ESTILO DE VIDA SWINGER

Autor

ASTRID LILIANA MONSALVE CATAO

Asesor temtico

ANTONIO VILLA LONDOO

Asesor Metodolgico

OMAR ARIAS RODRIGUEZ

Mg Salud Pblica

UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA MEDELLN

Medelln - Mayo / 2009

1. PROBLEMA DE INVESTIGACIN

1.1 Planteamiento y formulacin del problema

Dentro del amplio estudio del comportamiento humano, parece claro que la sexualidad
humana constituye una de las reas esenciales del hombre.

En ocasiones se ha

considerado la sexualidad como un instinto derivado de lo biolgico o asociado a la

reproduccin, desconocindose la participacin del aspecto psicolgico en el amplio
concepto de la sexualidad.
Con una visin del mundo menos inadmisible, el goce sexual pudo ocupar un papel ms
importante dentro de la vida social. La funcin sexual adquiri entonces carcter de fiesta
y ritual. Llev a elevar el misterio sexual a divinidad. La fertilidad femenina era el
smbolo ms alto de la fertilidad de la tierra, la "madre original".
La sexualidad se consider desde entonces como una cualidad nica del ser humano, para
lograr una unin anmica y fsica con sus semejantes. Cambi as sustancialmente, la
actitud de las sociedades hacia el conocimiento de la sexualidad y sus manifestaciones.
Sin embargo, durante casi dos mil aos la sexualidad fue considerada como algo
desagradable, vergonzoso y pecaminoso y por lo tanto su estudio no era considerado
viable bajo ninguna circunstancias, la presin de la presencia de las enfermedades
venreas deton la atencin de la biologa

mdica y dio el primer paso para su

exploracin (Giraldo 2003).

Por su parte, en el campo del comportamiento y pese a la presin moralista de la poca a

principios del siglo pasado, Simung Freud basado en casos clnicos, desarroll toda una
teora acerca de la sexualidad, cuya contribucin fundamental se puede reducir a dos
puntos: 1) El reconocimiento de que todos los seres humanos, de todas las edades y
condiciones son seres sexuales adems de sexuados; y 2) Que la sexualidad humana
puede y debe ser objeto de investigacin y anlisis cientfico (Giraldo 2003).

La primera investigacin cientfica realizada con gran nmero de personas y con un

estudio marcadamente sociolgico fue la de Alfred Kinsey, iniciada en 1939 y publicada
entre 1948 y 1953, este trabajo monumental es an la principal fuente de conocimientos
sobre la vida sexual del pueblo americano, a partir de sus estudios se toma conciencia de
que la conducta sexual no solo tena como nica funcin la concepcin, sino que adems
era extragenital y brindaba satisfaccin y placer, desligndola de la procreacin, el
matrimonio o las reas genitales, implicando una libertad sexual de las parejas en cuanto
al sexo, estado civil, etc.

Muchos mitos se desplomaron

con su estudio sobre la

conducta sexual del hombre y la mujer. Sus hallazgos que produjeron tanto reacciones
fuertemente negativas como de gran admiracin y sorpresas, estimularon innumerables
investigaciones y sobre todo iniciaron una vida realista de la sexualidad.

William Masters, gineclogo y Virginia Johnson, acometieron esta tarea durante una
dcada y publicaron sus resultados en 1966 y 1970. Sus hallazgos nuevamente,
destruyeron importantes mitos, especialmente sobre la sexualidad femenina y
revolucionaron en el tratamiento de las disfunciones sexuales con mtodos ms activos y
eficaces. Sus mtodos y resultados volvieron a producir reacciones extremas de censuras
e incredulidad y constituyeron un avance importantsimo y un nuevo estmulo a la
investigacin.

Sorensen (1973), en su estudio de la sexualidad en los adolescentes estadounidenses,

concluye que el joven americano no ve nada malo en la sexualidad; el adolescente no
cree que el sexo rotule a la persona como buena o mala, ni lo relaciona con la moral, y
aunque no se inclina por la promiscuidad, prefiere una relacin monogmica sin
matrimonio. El objetivo de las relaciones sexuales es el placer, no la procreacin.
Hunt (1974), despus de realizar los estudios en la poblacin estadounidense, concluye
que ha tenido un rpido y notable cambio hacia una liberacin de actitudes, en cuanto a
las relaciones premaritales, la aceptacin de la homosexualidad, el intercambio de parejas
y el sexo orogenital y anal. Este cambio tambin ha causado una disminucin en las

diferencias antes existentes, en cuanto a las actividades restrictivas entre las clases
sociales, los niveles educativos, la religiosidad y las creencias polticas.
Alzate (1977) explor la conducta sexual de 109 hombres universitarios en Manizales,
Colombia y encontr que los colombianos tenan una experiencia coital prematrimonial
mayor y a ms temprana edad que los estadounidenses, igualmente la masturbacin y la
promiscuidad, esta ltima est tambin mayor, incluso en comparacin con los chilenos.
Con respecto a la conducta homosexual, Alzate encontr que el 26.6% del grupo haba
tenido algn contacto homosexual principalmente en la pubertad, 2.7% tena definida la
orientacin homosexual y el 37% haba tenido reacciones psquicas homosexuales sin
llegar a la prctica.
Por su parte Smith y Smith en Zubin (1973), mostraron mayor inters por explorar la
sexualidad desde las relaciones compartidas o intercambiadas con otras parejas o en
grupo, concluyen que en esta actividad participan dos tipos de personas, los que lo hacen
por un simple inters recreativo, evitando todo compromiso emocional y que en todos los
otros aspectos de su relacin tienden a ser conservadores; y los ms utpicos, que buscan
con cierto idealismo unas relaciones ms profundas con varias personas, manifestando
cierto sentido de comunidad y fraternidad dentro del cual la relacin sexual colectiva es
solo una expresin de ese sentimiento ms universal de intimidad. Estas parejas intentan
una solucin honesta, y con modelos propios, al problema de adulterio convencional, tan
extendido en la sociedad occidental, monogmica solamente en su formalidad (citado en
Giraldo 2003).
En la actualidad, las parejas continan en una bsqueda por sostener relaciones vivas y
sanas que le permitan disfrutar de la otra persona sin limitacin, y de cierta manera
desligndola a la exclusividad, direccionndose a pesquisas en lugares y estilos de vida
que puedan adoptar para reavivar la chispa de la sexualidad. Siendo consecuentes con la
bsqueda histrica del estudio sobre la sexualidad y haciendo nfasis al bache que hay
en los antecedentes investigativos sobre el intercambio de pareja o el estilo de vida
Swinger, se resalta el inters por describir e indagar un poco ms acerca del fenmeno
a nivel cultural, que en la actualidad, ms que una prctica sexual se ha convertido en

una manifestacin social, donde se solapa expresiones culturales que involucra tanto el
colectivo como la individualidad.

Swinger es un trmino relativamente nuevo en Colombia, o mejor, usado por unos pocos,
pero sin embargo su origen se remonta a la cultura de la antigua Grecia y a las culturas
precolombinas, en las que se realizaban algunos rituales orgisticos.
El fenmeno de los intercambios de pareja comenz en los aos sesenta, en la poca de
la revolucin sexual, incluso dio pie para que se escribiera literatura como la de la pareja
Oneil, sobre la importancia del matrimonio abierto y las relaciones extraconyugales. Sin
embargo, esta misma pareja se retract aos despus en otro texto que explicaba las
complicaciones que se generan en la relacin cuando todo se permite. Estas posiciones
aunque ambivalentes han servido de trampoln para justificar y sustentar los diferentes
puntos de vista que se tienen con respecto a los Swinger.
En el fenmeno Swinger, se puede visualizar diferentes puntos de vista y modos de
utilizarlo, dificultando aun ms que el medio lo acepte como una prctica sexual, en la
cual participan personas que estn dispuestas a darle un giro a su relacin y experimentar
nuevas sensaciones al lado de su compaero. Para Nancy Prada (2003), periodista del
peridico Tab, existe dos tipos de swingers, 1 los de verdad, que conocen la filosofa

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y saben lo que hacen son personas suficientemente maduras que consideran que pueden
afrontar con responsabilidad y asumir los riesgos a los que se ven enfrentados, por esto
es muy frecuente encontrar en fiestas Swinger, personas con edades mayores de 35 aos,
en los que organizan sus contactos generalmente por medio de Internet, donde deben de
llenar ciertos requisitos para poder ser aceptados dentro de un grupo bastante selecto de
parejas, formndose grupos cerrados casi impermeables, incluso hay quienes aseguran
que hay grupos organizados con estas caractersticas en Medelln; y 2 los curiosos,
que visitan los clubes para ver y van ocasionalmente, este ltimo al parecer es la sombra
de esta prctica sexual organizada, e igualmente con ttulo de fiesta Swinger,
promocionada por comerciantes cuyo nico inters es monetario. Adems lo
promocionan como fortalecimiento de parejas, realizando prcticas y eventos donde la
proteccin, la higiene y los problemas de salud son una bomba de tiempo entre los
jvenes o adolescentes aventureros que quieren experimentar su sexualidad a coste del
riesgo y la accin, dejando la responsabilidad a un segundo plano y por ende se convierte
en un verdadero problema social.
Este problema social se desata en la comercializacin sexual, que en el momento es uno
de los ms lucrosos en el mundo. La cantidad de demanda en el mercado del sexo hace
que miles de comerciantes busquen en identidades poco o nada formadas, los clientes
potenciales de su producto, ofreciendo personas que se venden por dinero y aqu puede
estar un foco problemtico donde las fiestas Swinger no es una excepcin.
La silla sexo ergonmica, espectculos de sexo en vivo, cuartos oscuros donde todo
puede suceder, tros, cuartetos, bisexualismo, intercambios de parejas, pedidos de
compaeras sexuales por telfono, pague dos disfrute tres, revistas con buzones para
contactar amigos con fines sexuales, rifas de hombres y mujeres en fiestas
desenfrenadas... as son las ciudades colombianas de hoy en la cama.
La curiosidad infatigable y la idea de que se es ms libre a medida que se echan por la
borda las inhibiciones, tienen precipitados a hombres y mujeres corriendo riesgos de
enfermedades en plena poca del sida.

En Cali, desde hace algunos aos, es comn en clubes nocturnos de la Zona Rosa, las
fiestas privadas. Se realizan en lugares con apariencia de casas de familia. Parejas de
esposos, novios, amigos o conocidos, que quieren experimentar nuevas sensaciones,
pagan un cover que les da derecho a licor, shows de desnudismo, y a participar de una
noche en la que se permiten intercambios de pareja, por acuerdo entre los interesados.
Segn alguno de los propios administradores, hay quienes prefieren observar a sus
parejas mientras actan con el desconocido o la desconocida de turno. El servicio se
completa con un video de una hora 'de cmo fueron las cosas a manera de recuerdo'.
En Bucaramanga, hace algunos aos, las autoridades descubrieron, en una finca ubicada
en las afueras de Piedecuesta (Santander), a unas 50 personas en una fiesta campestre, en
que jvenes de ambos sexos servan bebidas totalmente desnudos y luego eran rifados
con fines sexuales entre los asistentes. Todos fueron liberados casi de inmediato y desde
entonces no hay indicios de que tales fiestas se hayan vuelto a realizar. Los clasificados
en Bucaramanga publicitan incluso la posibilidad de contratar, a un hombre y una mujer
para un intercambio de parejas.
Cartagena es una ciudad donde es comn la presencia de extranjeros y visitantes de todas
las regiones de Colombia, en las temporadas de turismo se realizan fiestas sin censura,
en las que el consumo de drogas, las 'picadas' de coca, el xtasis y el sexo entre los
participantes son usuales. La leyenda urbana asegura que en las casonas del centro
histrico, en Getseman y en el sector de murallas se realizan bacanales de sexo y droga.
En los clasificados del peridico local aparecen sugestivos avisos de damas de compaa
que aseguran ser 'universitarias', aceptan orgas en el hotel o en el lugar que el cliente
desee. A los turistas extranjeros y a los marinos les ofrecen prostitutas con lbunes de
fotos. El turismo sexual es un negocio creciente, que mueve muchos dlares. (Gabriel
Ramos, Terra Colombia 2003)

Medelln no se queda atrs. En la zona cntrica de la ciudad, en un edificio de tres pisos,

solo para hombres, ofrece 'zona hmeda' con sauna, jacuzzi, bao turco, bar, restaurante
y cuartos oscuros, all el que ingresa es rodeado por manos y bocas y se puede llegar

hasta donde se quiera sin que nada ni nadie se vean; algunos de estos cuartos tienen
abierto un agujero en sus paredes metlicas, que no solo sirve para mirar a travs de l.
Ms all, hay un columpio y un calabozo estrecho, con rejas y pintado de negro, para
aficionados a los juegos sadomasoquistas.

Por el sector del estadio se encuentra el sitio Swinger ms tradicional de la ciudad,

donde ellos mismos se promocionan como un lugar donde se puede desinhibir, vivir la
experiencia de ver y ser vistos, de encontrar otras parejas con los mismos gustos e
inquietudes y si se quiere, hasta llegar al intercambio de parejas. Es un sitio donde se
puede jugar de forma sensual, ertica y excitante con la pareja e inclusive con otras
personas y parejas.
En Medelln existe la empresa Contactos, con el encomiable objetivo de encontrar la
compaa ideal, para el sexo, de hombres y mujeres; as se conocen mujeres que buscan
hombres, hombres que buscan mujeres, mujeres que buscan mujeres, hombres que
buscan hombres y parejas que buscan un tercero u otras parejas para formar tro y
cuartetos.
En Internet se encuentra la Gua cereza comunidad colombiana para adultos, donde
tiene como fin facilitar informacin por medios de anuncios los diferentes encuentros
Swinger, agendas de sitios gay, Swinger, fiestas picantes y una completa gua de eventos,
noticias y artculos relacionados con el erotismo y el disfrute sexual advirtiendo que para
entrar se debe ser adulto y de mentalidad abierta; adems cuenta con una completa tienda
virtual donde se puede adquirir por Internet todo lo que deseas para cumplir sus fantasas,
igualmente hay un chat y un correo electrnico interno donde pueden tener contacto con
otras personas que buscan emociones y erotismo dentro del Web.

Existen algunos clubes virtuales que organizan reuniones en diversos sitios de la ciudad
con cierta periodicidad. Los contactos para reunir las parejas necesarias se realizan por
Internet. Se exigen varios requisitos, como la belleza, para poder participar de estas
reuniones. Rodolfo Ramrez (2003) periodista de Tab afirma que estos estudios y

requisitos son simplemente excusas para hacer reuniones con parejas bellas y no tienen
nada que ver con parejas estables o con seleccin distinta a la belleza, otros clubes no se
fijan en lo fsico sino en el estrato. Buscan parejas que puedan tener un nivel muy alto de
consumo.

Partiendo de esta realidad en Colombia surgen algunos cuestionamientos que de cierta

forma da pie a esta investigacin Cmo vivencian las parejas con una relacin estable,
la actividad Swinger? Del mismo modo dentro de la dinmica la relacin Cules sern
los referentes o conceptos de amor y fidelidad entre las parejas que practican el estilo de
vida Swinger? Esto slo para pretender dar respuesta a la dinmica dentro de la relacin,
y queda todava por resolver la negociacin que la pareja puede hacer con el medio,
como se ubican en el entorno concretado Cmo enfrentan los sealamientos culturales
una pareja con estilo de vida Swinger?

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2. JUSTIFICACIN

En la medida que el ser humano crece y estructura su personalidad por medio de sus
procesos de desarrollo (Fsico, cognitivo, emocional, social, moral, sexual, entre otros)
va adquiriendo conductas y/o comportamientos que deben ser adecuados y acordes con
el contexto social en que se encuentra inmerso y con el cual constantemente interacta.
Esos patrones de comportamientos adquiridos en algunas ocasiones, rompen con los
esquemas tradicionales, constituyndose en conductas socialmente poco aceptadas.

En la sexualidad, a pesar del desarrollo que ha tenido en este ltimo siglo, no es

suficiente para tener un lugar espontneo y abierto dentro de la sociedad en la cual
estamos enmarcados, es por esta situacin que quiz, las expresiones sexuales tienden a
ser modeladas de otras culturas, sin encontrar una identidad propia. La moda de las
culturas desarrolladas invade pases en los cuales quieren estar de igual a igual, y con
el afn de mostrar su evolucin, adoptan tendencias prestadas y van incluyndose
solapadamente, generando impactos a los cuales posiblemente no se estaba preparado.

Un fenmeno directamente relacionado con la moda adoptada en la expresin de la

sexualidad son los intercambios de pareja o lo comnmente llamado Swinger. En la
historia de los intercambios de parejas y orgas se encuentra conceptos como pecadores,
pervertidos, entre otros, que han dejado de ser utilizados para considerar los intercambios
de parejas o parejas Swinger, un estilo de vida.

Partiendo desde la sexualidad como parte vital del ser humano, su importancia en
conocer y entender los fenmenos que la evolucin va arrojando, la desfiguracin,
desinformacin y explotacin de esta, el envolvente comercio sexual, hace que esta
investigacin cobre gran importancia para la psicologa, motivada a estudiar la conducta
humana en todas sus esferas y estar preparada a fenmenos circundantes que afectan a un
colectivo y que generan repercusiones generacin tras generacin.

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Despus de explorar por revistas e Internet todo el movimiento, se pretende llegar a la

raz, entender que piensan las parejas al tomar la decisin de pertenecer a un estilo de
vida Swinger y asumir las consecuencias que esto pueda generar. Son muchos los
cuestionamientos que surgen e igualmente esta investigacin slo ser un nacimiento y
por ende no se lograr responder muchos de los interrogantes que se plantean
inicialmente, pero es un inicio que puede marcar paso a una concientizacin del
fenmeno. Quiz es una utopa pretender controlarlo y manejarlo pero al menos si
conocerlo, entenderlo y asumirlo.

A partir de referentes tericos generales sobre la sexualidad bajo puntos de vista

psicolgicos y sociolgicos, se pretende describir el fenmeno Swinger, teniendo en
cuenta

la interaccin directa con los sitios denominados Swinger en la ciudad de

Medelln y el estudio de caso de dos parejas estables que se autodenomina Swinger, es

as como se espera la recoleccin de informacin que permita dar inicio a futuras
investigaciones con miras a profundizar en aspectos especficos, as se aspira que la
investigacin pueda dar una caracterizacin de este tipo de parejas, inmersos en la cultura
antioquea.

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3. OBJETIVOS

3.1 General

Identificar cmo vivencian las parejas con una relacin estable, la actividad Swinger.

3.2 Especficos

Indagar cules son los referentes o conceptos de amor y fidelidad entre las parejas que
practican el estilo de vida Swinger
Detectar cmo enfrentan los sealamientos culturales una pareja con estilo de vida
Swinger

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4. MARCO REFERENCIAL

4.1. Sexualidad

4.1.1. Definicin de sexualidad.

La sexualidad es un aspecto inherente al ser humano, para algunos es una fuente de

placer y aceptacin, para otros, la mayora, origina problemas y conflictos de diversa
ndole. Es influida desde el perodo prenatal. El sexo y medio social condiciona la
educacin, costumbres y expectativas de vida, y se reproduce en la vida social, laboral y
familiar.
Para Octavio Giraldo (1981) la sexualidad es el conjunto de fenmenos determinados
idiosincrsica y culturalmente, a travs de los cuales se manifiesta y satisface el impulso
sexual en cada individuo; entendindose el impulso sexual como el deseo de descarga y
de tensin y creacin de la misma por medio de actos o fenmenos que de modo directo
o indirecto incluye los rganos sexuales y sus reacciones biolgicas. Es decir, la
sexualidad es un modo caracterstico en que cada individuo manifiesta y satisface su
impulso sexual.

4.1.2 Antecedentes histricos

La sexualidad evolucion junto con la mentalidad del ser humano. Comenz en la

prehistoria como una simple satisfaccin del impulso reproductivo. Luego ocup un sitio
en las creencias religiosas. Ms tarde fue perseguida y reprimida por la sociedad. En la
actualidad, la civilizacin intenta desarrollarla de una manera plena y racional, para
superar los excesos a que ha conducido, en parte, la revolucin sexual de las tres ltimas
dcadas.

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Desde los prehistricos y rsticos caverncolas, cuando segn las leyendas los hombres
cazaban a sus mujeres en los bosques y las arrastraban del pelo para domesticarlas como
animales y poseerlas en las cuevas, pasando por la idlica poca en la que ellas eran las
nicas con derecho a la promiscuidad, la aparicin de la pldora hasta llegar a los
swingers o sofisticados intercambios de parejas.
Otra cosa es que la moral, la religin, los gobiernos y las costumbres hayan impuesto
toda clase de censuras, fronteras, controles inhumanos, condenas sin un mnimo de
piedad. Sin embargo, y a pesar de las sanciones contra los apetitos del bajo vientre, la
carne se las ha ingeniado para consumar el clmax prohibido, el acto irresistible, el
contacto aplazado. (El pas 2007)
En la Antigua Grecia, por ejemplo, las mujeres hacan de su capa un sayo y hasta ejercan
cierta ascendencia sobre los hombres, aunque deban conservar las virtudes domsticas y
no negarse a la procreacin.
Ms adelante y durante la Grecia Clsica, las prostitutas de alcurnia conquistaron una
posicin superior a la de las mujeres casadas porque tenan la noble tarea de distraer a
cientos de hombres que procuraban el amor y la fidelidad en las casas, pero que
simultneamente buscaban sacudirse del enamoramiento, fenmeno que consideraban
una enfermedad.
Otra poca que ponder ms el sexo que el amor fue el correspondiente al Imperio
Romano. Muy comunes fueron las casas de lenocinio a las que acudan desde las esposas
de los emperadores para abajo, al igual que corrientes fueron las prcticas abortivas, los
anticonceptivos y los bebs no deseados eran arrojados a la basura.
Alarmado por el exacerbado panorama, el emperador Octavio se propuso recuperar la
moral pblica y retener el sexo dentro de las cuatro paredes del hogar. Incluso decret la
pena de muerte para el adulterio. Obviamente, fracas en su ambicioso conservadurismo.
Ms acorde con los tiempos fue el poeta Ovidio (Marcano, s.f.), quien escribi un
detallado y divertido manual para el sexo y la infidelidad.

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Para entonces, ya se discuta sobre diversas posiciones sexuales con el fin de mantener el
orgasmo, sin importar con quin ni en dnde.
Irrumpe el cristianismo. Pero las famosas orgas romanas, el bisexualismo y el sexo
clandestino sufrieron un fuerte retroceso. Con la irrupcin del cristianismo en Roma el
placer genital fue sealado como fuente de culpabilidad y pecado.
Se trataba era de promover la virtud, es decir, la virginidad y asegurar el vnculo
matrimonial, San Agustn, padre de la Iglesia, le infundi asco a la sexualidad al advertir
que todos habamos nacido entre excrementos y orines y por consiguiente era
preferible provenir de mujer no corrupta por la lujuria y el sexo.
Los religiosos continuaron con la persecucin al sexo mongamo. Entonces a San
Jernimo se le ocurri que el hombre debera practicar slo una posicin, la obvia, con el
objeto de abastecer a la Iglesia de guerreros para defender la expansin de la Cruz.
Sin embargo, en plena Edad Media, hubo un reino: el de Aquitania, al sur de Francia, que
produjo una corriente revolucionaria y que basaba el sexo y el amor en el respeto y la
admiracin mutua.
Aun cuando las clases medias y populares unificaron el sexo con el amor, el matrimonio
sigui siendo motivo de transaccin econmica. Hicieron carrera los amores platnicos,
los incestos, las orgas, y lugares para efectuar intercambios de pareja.
A la vuelta del Siglo XVIII los anglicanos puritanos destacaron el sexo como un
extraordinario instrumento para mantener la llama del matrimonio. Al igual que no
tomaban en serio, como s lo hacan los catlicos, la virtud de la virginidad (Sorli, 2002).
Bajo la frrea vigilancia moral en la poca de la reina Victoria de Inglaterra, a la mujer se
le encarcela a punta de corss y encajes y se le prohbe sentir placer durante el coito. En
contrapartida, la proliferacin de la pornografa y de la prostitucin hacen de Londres
uno de los lupanares ms memorables y sifilticos de la historia.

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La antiptica doble conducta victoriana cede ante los nuevos aires de la Revolucin
Industrial, edad que engancha a la mujer al mercado laboral, le confiere el derecho al
voto, instituye el divorcio y le da va libre a las uniones civiles. Se acaba el pecado y el
goce genital es parte del trabajo, de la amistad, del encuentro furtivo.
Mucho ms feliz hubiera sido a mediados del Siglo XX, cuando el matrimonio entr en
crisis y dej de ser para toda la vida, hizo carrera el amor libre, cuando el xito de toda
relacin reposaba en el orgasmo, cuando los hijos no fueron imprescindibles, el aborto se
torn una opcin masiva, la pldora liber a la mujer y la virginidad se volvi un juego de
azar.
Por la misma poca, el psiclogo Sigmund Freud dio a conocer sus revolucionarias
teoras sobre la sexualidad humana, que conmocionaron la mentalidad de la sociedad
occidental. Las teoras de Freud causaron bastante escndalo y consternacin. Lo
positivo, fue que estas explicaciones de la conducta condujeron a una verdadera
revolucin sexual. Hombres y mujeres comenzaron a preocuparse por entender mejor el
desarrollo de sus capacidades y habilidades sexuales.
Poco despus se dieron a conocer las investigaciones modernas que permitieron el
nacimiento de la sexologa como ciencia. Entre estos estudios destacan, por sus
revelaciones y su popularizacin mundial, los que realizaron los doctores William H.
Masters y Virginia Jonson, Helen S. Kaplan, Shere Hite, Alfred Kinsey y Wilhelm Reich,
entre otros. Tales estudios aparecieron entre 1920 y 1980, y han sido revisados y
ampliados considerablemente desde entonces (Giraldo, 2003).
La dcada de 1960, con sus movimientos juveniles de transformacin poltica,
econmica y tica, trajo un cambio decisivo. La sexualidad se consider desde entonces
como una cualidad nica del ser humano para lograr una unin anmica y fsica con sus
semejantes. Cambi as, sustancialmente, la actitud de las sociedades hacia el
conocimiento de la sexualidad y sus manifestaciones.
En los albores del XXI, son ellas las que dicen cmo, a qu hora y dnde lo quieren. Los
solteros y divorciados son mayora en el mundo e Internet se configura como el ms

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grande rompe relaciones, porque adems de aislar, excita las fantasas individuales. Todo
es relativo, no hay prohibiciones y vuelve a estar de moda el amistoso y muy peligroso
intercambio de parejas.

4.2 Pareja

4.2.1 Definicin de pareja

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4.2.1.1. Enfoque social

Partiendo desde un enfoque social y sustentado desde lo dicho por Morales (1996), los
elementos que determinan la eleccin de pareja se encuentran ligados a las condiciones
que viven las personas, el crecimiento de las zonas urbanas y la movilidad geogrfica que
facilitan su aproximacin entre los individuos de uno u otro sexo y propician a la vez, un
mayor nmero y libertad en las relaciones, lo que no permite que los individuos elijan a
su pareja al azar, es decir sucede en alguna forma que las posibilidades para tal eleccin
se ven parcial o totalmente restringidas a factores concretos. Es frecuente encontrar en
los criterios populares con respecto a la eleccin, la opinin de que las personas forman
un vnculo matrimonial con quin lo desea; no obstante que la extensin de las
posibilidades de las personas a elegir est circunscrita, ya sea a un espacio delimitado por
el ambiente donde el sujeto a crecido y se desenvuelve. Otros factores que permiten
diferenciacin son los relativos a la educacin, la familia, el contexto sociocultural y
condiciones econmicas geogrficas o polticas.
Generalmente las personas dicen disfrutar de un sentimiento amplio de libertad para su
eleccin aunque este no es tan amplio como los individuos creen, debido a que los
condicionamientos sociales ejercen una accin determinada cuando han sido asimilados,
de tal manera que quien elige ya no se percata de su existencia y operacin, y pese a todo
persiste una cierta espontaneidad para su eleccin que se expresa en funcin de los
deseos del sujeto y lo lleva a la manifestacin afectiva particular.
Morales (1996) retoma el trmino pareja desde el punto de vista de afiliacin la cual
define como la tendencia que presentan los seres humanos a buscar la compaa de
ciertas personas desarrollando vnculos que generan seguridad y proteccin o que se
toman como modelo de comportamiento. El afiliarse con otras personas genera
autoestima y permite expresar la sexualidad o ayuda a aprender las cosas que no se
conocen, pues al compartir con el otro se va encontrar aquellas cosas que son difciles de
encontrarlas solos.

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La atraccin interpersonal es el concepto que tiene una persona de acuerdo a ciertas

actitudes, que varan desde el amor hasta el odio y que est asociado a conductas,
sentimientos y cogniciones. Cuando se siente atraccin por otra persona, se busca una
consistencia cognitiva o sea que haya una coherencia entre las propias actitudes y entre
estas y las conductas del individuo, buscando una relacin equilibrada, de lo contrario se
convertira en relaciones inconsistentes que produciran rupturas en los vnculos
conformados, haran cambiar de ideas, provocaran separaciones, por eso se buscan
personas que tengan las mismas aficiones, las mismas ideas, los mismos gustos, etc.
(Morales 1996)
Morales argumenta que existen varios factores que influyen en la atraccin como:

Proximidad: a medida que se tenga un contacto ms continuo con otra persona la

atraccin se hace ms fuerte, ya sea por amistad o por amor. La proximidad fsica
aumenta la familiaridad y al mismo tiempo puede aumentar la atraccin, ste efecto
es llamado exposicin.

Caractersticas fsicas: en el primer contacto que se tiene con la otra persona,

influye las caractersticas fsicas para que exista o no una atraccin, aquellas
personas que resultan atractivas tambin pueden tener otra forma de ser, que hace
que la atraccin aumente o disminuya caractersticas en su personalidad.

Semejanza: cuando las personas tienen actitudes y valores semejantes, hacen que la
atraccin se desarrolle de una forma ms fcil; por eso es importante que las
relaciones vinculares haya una comprensin o semejanza en las ideas o valores de
las personas, porque de lo contrario puede originar un desequilibrio en la relacin y
disminuir la atraccin. Cuando se elige una persona semejante a nosotros en nivel
educativo, clase social o atractivo fsico puede ser consecuencia de una
comparacin y evaluacin de las alternativas que se tienen.

Reciprocidad: que le resulte atractivo a la otra persona y que no sea una relacin
unilateral. (Morales 1996)

La psicologa social plantea que la conformacin y la consolidacin de una pareja, est

motivada por diversos aspectos que son abordados por las teoras tradicionales de la

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atraccin interpersonal. En esta lnea terica Newcom (1968), dice que por lo general,
lleg a conformarse sobre la preexistencia de cierto nivel de atraccin, el cual puede
verse favorecido por la proximidad, la complementariedad o por intereses de los
miembros de la pareja, entre otros aspectos como lo son los diversos patrones ligados a
las diferentes estructuras de personalidad que existen; las cuales llegan a determinar en
gran medida el estilo de relacin y los diversos factores de convivencia inherentes en
cada uno.
4.2.1.2 Enfoque psicolgico
Al hacer referencia al trmino relacin este se entiende como la interaccin entre dos
personas que se conocen. La relacin establecida por estas dos personas abarca algunos
aspectos conductuales, los cuales se especifican por el contenido por la calidad de la
interaccin entre ellos y por la forma de relacionarse a travs del tiempo.
Las caractersticas del patrn de interaccin adquirido no pertenecen a ninguna de las
dos personas que interactan sino que aparecen como resultado de una accin conjunta
entre ambos; quienes a su vez se encuentran mediatizados por diversos niveles de
complejidad como son: la conducta individual, la interaccin en la relacin mutua y el
entorno sociocultural que determina dicha relacin.
Cuando se hace alusin a las relaciones interpersonales propiamente dichas, es
necesario destacar dos aspectos: el primero de ellos se refiere a la influencia que sobre
la naturaleza de los individuos tiene las relaciones interpersonales y a la inversa, es
decir, cmo los individuos influyen sobre la naturaleza de las relaciones. El segundo
aspecto destaca el papel que cumple el entorno social en el establecimiento de las
relaciones interpersonales como aquella unin entre el medio ambiente y las respuestas
del individuo.
Acua afirma que la relacin de pareja est conformada por dos personas que han
tenido, tienen y tendrn un continuo en sus expresiones de amistad, comunicacin,
intimidad, sexo y pasin (Acua 1989)

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El concepto de pareja es para muchas personas y para muchas culturas el eje de la

felicidad a pesar de que para otros constituya el ingrediente principal de la infelicidad.
Dicha infelicidad puede ser concebida quizs por una no-adecuacin de factores
biolgicos, psicolgicos, socioculturales laborales y econmicos, los cuales intervienen
en la dinmica de la pareja.
Partiendo de estas definiciones la relacin de pareja se aborda como un medio de
convivencia que los rodea; de ah la importancia que exista un motivo que los una y los
haga vivir como pareja.
En el hbito psicolgico, la pareja humana hace parte de un tema bastante complejo, ya
que para su buen funcionamiento se requiere de una coordinacin intensa, constante e
intima de diversos factores, entre ellos, la comunicacin de los elementos constitutivos
de cada una de las partes, las actitudes individuales las ilusiones, los ideales y los
intereses, entre otros.
Bsicamente todas las personas tienden a la libertad y al crecimiento o autorrealizacin.
Para que estas dos necesidades se manifiesten es preciso que otras ms inmediatas,
hayan sido atendidas antes. No todos experimentamos esas necesidades en el mismo
grado y de la misma forma, cada pareja espera hallar la satisfaccin de una serie de
necesidades psicolgicas inherentes a la persona humana, lo que ha menudo lleva a
buscar en el otro miembro de la pareja una complementariedad, o bien una identidad
que en no pocos casos ponen en peligro el respeto a esas necesidades de independencia
y de crecimiento personal. De las necesidades surgen expectativas que van a determinar
la relacin con los miembros de la pareja entre s, como tambin van a estructurar su
relacin con el mundo exterior. Darse cuenta de sus necesidades y adecuar en forma
realista sus expectativas permite a la pareja una relacin enriquecedora donde se dan
unas caractersticas que faciliten el respeto mutuo.
La verdadera relacin de pareja comienza, cuando se desvanecen las ilusiones, cuando
las expectativas se vuelven ms reales y cuando se aprende que las propias necesidades
no tienen por qu ser satisfechas en forma incondicional por el otro. Adems, todas

22

aquellas actitudes de la pareja que antes agradaban se pueden tornar molestas, por el
simple hecho de la permanencia.

4.2.2 Tipos de relacin de pareja

Existen diferentes formas de clasificar las relaciones de pareja las cuales abordadas
dentro de un contexto general, abarcan aspectos similares; Willi en 1978 plantea la
existencia de tres tipos de parejas:

La relacin simbitica: cada miembro de la pareja tiene la expectativa fundamental

de que uno debe significar absolutamente todo para el otro en las diferentes
circunstancias de la vida. Esta expectativa aparece acompaada de otras
relacionadas, como son: que su pareja le pertenece, que recibir atencin constante
de su pareja, que en todo momento su pareja preferir estar siempre a su lado, que
con otras personas. En bsqueda del cumplimiento de estas expectativas, la pareja
empieza a restringir sus deseos y potencialidades individuales, estimulando
nicamente aquellos que son mutuamente aceptables, as los miembros se van
empobreciendo al despojarse de muchas cualidades que poseen, al mismo tiempo
que van perdiendo su individualidad y diferenciacin. Por otra parte, las relaciones
de pareja con el exterior son muy limitadas. Hombre y mujer estn atados por el
nudo de la dependencia y el exclusivismo.
Finalmente el fracaso en el cumplimiento de sus expectativas va dejando en la
pareja una sensacin de frustracin y amargura unida a menudo a un gran
sentimiento de culpa, que en muchas oportunidades, conduce a la separacin.

La relacin autnoma absoluta: los miembros de la pareja ante el temor de perder su

individualidad y libertad se apartan el uno del otro y reprimen sus deseos de
proteccin por parte del compaero. Al mismo tiempo, se defienden con tenacidad
su necesidad de identidad propia, eluden la bsqueda de su identidad como pareja.
Este tipo de relacin impide toda intimidad en el interior de la pareja, por

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consiguiente, los sentimientos de cario se ocultan con vergenza ante el temor de

que sean considerados infantiles y motivo de rechazo.
A la relacin autnoma absoluta llegan las personas que rehyen de la intimidad
por el temor a no saberla manejar o por guardar frustraciones o resentimientos no
clarificados a tiempo. Esta actitud evasiva deja un sentimiento de duda sobre s
mismo y una falta de sentido de la propia vida que deteriora en forma paulatina la
relacin.

La relacin bi-personal sana: se presenta como una frmula intermedia entre los
extremos anteriores, porque en ella se da un compromiso dialctico entre las
necesidades de libertad y perteneca. Entre los miembros de la pareja abrigan
esperanzas realistas como son: compartir la mayora de las cosa pero no todo,
asumir su propia responsabilidad y conceder a la otro la suya, reconocer que cada
uno de los miembros de la pareja tiene necesidades y capacidades distintas por ser
personas diferentes.
Adems, los miembros no esperan de su pareja la satisfaccin de todas sus
necesidades sociales, sexuales, emocionales o intelectuales y son conscientes que
sus expectativas, no se realizan planteando exigencias al compaero, sino
trabajando en su desarrollo personal y como pareja.

De acuerdo con lo anterior, la base de una buena relacin de pareja se encuentra en el

respeto de cada uno de los miembros, por la personalidad y libertad del otro, unido al
convencimiento de la importancia de su relacin, como relacin nica, donde se
combina la intimidad fsica y la espiritual. Estas condiciones posibilitan una unin
duradera, ya que sta, es estable en la medida en que satisface las necesidades
psicolgicas y emocionales de sus miembros.
En la relacin de pareja los aspectos que aportan seguridad son el sentido vital, el amor,
el afecto, la aceptacin social y el compaerismo, no los proporciona las relaciones de
pareja por s mismas y tampoco puede esperarse que los aporte cada uno de los
miembros de la pareja. Sus bases, slo pueden encontrarlas cada uno en s mismo y en

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su relacin, si sta es vista como un proceso enriquecido por su desarrollo continuo. En

toda relacin de pareja es importante que cada uno de los miembros pueda ser y
funcionar como un yo separado del otro, lo que equivale a tener cada cual su propia
identidad, paradjicamente, cuando aumenta la individualizacin de cada uno, esta se
fortalece, es decir, se refuerza su orientacin como tal.
4.3 Enamoramiento

El significado de las expresiones de amor vara segn el contexto, el vnculo o la relacin

que tengan las personas involucradas en dicha accin; es factible tambin que las
personas inmersas en el mismo contexto y relacin tengan diferentes interpretaciones de
lo significa querer al otro.
Segn Rubin (citado por Morales 1996) la expresin me gustas generalmente indica
actitud positiva hacia la persona a la cual va dirigida; pero no indica demasiado
compromiso. La diferencia entre amar y gustar no es slo de grado, segn Rubin gustar
se basa fundamentalmente en el afecto y en el respeto, y el amor compromete
intimidad, compromiso con la otra persona y la preocupacin de su bienestar, la
sexualidad ocupa un lugar importante en el amor, ms no en el gustar.
Dentro del enamoramiento se da un estado que conlleva emociones y excitacin
fisiolgica, atraccin, deseo, celos, sentimientos negativos cuando no es correspondido
por la otra persona. Se presentan pensamientos como el de idealizar a la persona que le
agrada, desea conocerla a profundidad, pensar con frecuencia en esa persona. Las
conductas ms frecuentes en este estado de enamoramiento es la expresin verbal de
afecto, decir te quiero, confiar aspectos ntimos con su compaero, brindar apoyo
emocional y moral y mostrar inters por los aspectos, actividades y opiniones del otro. Se
dan manifestaciones materiales y expresiones fsicas de afecto.
La perspectiva del enamoramiento es una idealizacin o encuadre positivo anlogo al
cuadro negativo que se produce cuando el amor se convierte en aversin. El marco
positivo produce una imagen idealizada de la otra persona, que destaca los rasgos

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deseables y esfuman los indeseables. A veces los rasgos seductores se expanden hasta
llenar el marco. En cierto sentido esa perspectiva se vuelve cerrada de modo que
ningn elemento ingrato pueda entrar en el cuadro.
La incapacidad de modificar la perspectiva idealizada an cuando los rasgos
desagradables de la otra persona se volvieron evidentes, es una caracterstica del
programa de enamoramiento.
4.3.1. Eleccin de pareja

4.3.1.1. Definicin

En la bsqueda de satisfacer nuestras necesidades preferencias y gustos particulares;

estas requieren ser satisfechas y para lograrlo como seres sociales que somos necesitamos
a otro. De esta manera aparecen los criterios convencionales de atraccin y belleza,
mientras que a otra la subyuga cierto tipo de talle o color particular.
Aunque la atraccin fsica constituye un excitante poderoso, no es de ningn modo el
nico. Algunos les encanta los rasgos personales o sociales como el arte de conversar, el
carisma y el humor, a otros los atrae las virtudes tales como la seriedad, la sinceridad y
la empata; hay otros a quienes los subyugan la bondad, la fuerza y el carcter decidido.
A pesar de los gustos individuales, hay una generalidad notable en cuanto a la naturaleza
de elegir a otro. Los pensamientos acerca de personas que eligieron o van a elegir y su
imagen son las fuerzas directrices. Aunque las emociones del amor son ms
espectaculares, la verdadera orientacin de los sentimientos proviene de la visin que se
tiene de la persona elegida o que se va elegir. Cuando hablamos de elegir pareja siempre
pensamos en el compaero para toda la vida.
4.3.1.2. Criterios para la eleccin de pareja en Colombia

En este contexto sociocultural se exige demasiado de una relacin de pareja; el

compaero debe llenar todas las expectativas desde el punto de vista emocional, de la

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organizacin del futuro hogar, buen amante, socio financiero y un objeto de amor
romntico, el amigo y el consejero, adems en este contexto la nocin de sujeto se
refiere a un ser incompleto que necesita de otro para vivir, para expresar sus
pensamientos, ideas y afectos. Es imposible pensar que podramos experimentar placer y
gozo sin el compaero, sino el que representa para cada uno el orden de la ley y la
cultura.
La sociedad contribuye a la idealizacin de la pareja porque necesita tenerla como pilar
bsico. Adems es cierto, todas las sociedades se asientan en ella y saben que, al
destruirse la pareja, se transforma en una amenaza de supervivencia para esa sociedad.
En general, hemos sido educados para tener un ideal de la relacin de pareja, que
conduzca al amor romntico, cuyos ideales de disponibilidad absoluta, fidelidad eterna y
total compromiso, nada tiene que ver con la realidad de la pareja. Es as como la
sexualidad humana es una sola, pero se encuentra dividida en dos: la feminidad y la
masculinidad. Por lo mismo porque el varn y la mujer se sienten incompletos, se
buscan, se desean, se unen. El acto amoroso es fusin de dos, en medio de la fantasa de
recuperar la unidad absoluta, de hacer de los dos uno.
La pareja amorosa se constituye con esa doble idea de incompletud y de unidad, primero
porque sabe que la sexualidad no es una parte de nuestro cuerpo, sino que representa
toda nuestra existencia; y segundo, porque es imposible vivir y estar bien en el mundo sin
la presencia del otro, mujer o varn.
El discurso popular lo dice con esa sabidura construida con verdades sencillas: todo
hombre y toda mujer deben buscar su media naranja. La bsqueda de pareja consiste
precisamente en ir tras la completud hasta cuando creemos haber encontrado la pareja
perfecta. Por supuesto, se trata de una maravillosa ilusin, porque no existe media
naranja perfecta, sino la sombra de un ideal social al cual se quiere acceder.
Hay razones para creer que la eleccin de pareja implica la combinacin de muchos
motivos: sentimientos amorosos y necesidades sexuales, dirigidos por lo general a
miembros de clase social semejante; una imagen de s mismo, relacionada con una

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imagen de familia; valores correspondientes; esfuerzos por lograr seguridad y

estabilidad. Pero especialmente importante la motivacin oculta de buscar un compaero
que pueda complementar sus necesidades afectivas.
A veces las caractersticas de uno de los miembros de la pareja refuerzan en el otro las
dificultades y conflictos, en forma que mitigan sus efectos destructivos. Otras veces
sucede lo contrario; se produce una desarmona que lleva a problemas serios y constantes
del vnculo, lo deteriora a lo largo del tiempo o conduce a su ruptura.
Toda persona lleva consigo las experiencias de problemas no solucionados en la infancia
lo que se hace evidente en el momento de la eleccin de pareja, convirtindose en un
conflicto para la relacin que tiene que soportar una carga fuerte e inadecuada.
Por tanto la eleccin del compaero se realiza con base a las necesidades subyacentes, o
de acuerdo a las formas de proteccin que desarrolla cada uno de los miembros de la
pareja o de la naturaleza de los problemas no resueltos a lo largo de su vida. El individuo
tender a establecer relaciones que lo preserven de confrontar sus dificultades, aunque
conscientemente busque lo contrario.
Para comprender la interaccin de la pareja actual colombiana debemos recurrir al
anlisis de unos de los ms importantes aspectos que intervienen en ella y que se
relacionan con la simetra y la asimetra observada en la mayora de los vnculos. En este
aspecto, fundamentalmente podramos incluir en la prctica, aquellos factores de
importancia que deben considerarse entre los miembros de pareja o de familia. Tal es el
caso de las diferencias socioculturales, ideolgicas, sexuales, religiosas, econmicas,
educacionales, legales y raciales. Segn la manera como cada uno de los miembros de la
pareja maneje estos aspectos desiguales surgirn o no los conflictos en ellos.
Pero todo esto se modifica de una regin a otra y la dinmica familiar vara segn la
escala social. En algunos estratos la lucha por la supervivencia agota toda la energa
familiar, en otros, el conflicto entre los nuevos y los viejos valores es lo que marca la
dinmica; y en muchos, la desigualdad econmica, cultural e ideolgica entre los sexos.
Respecto a estos factores, cada pareja los maneja a su manera.

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Los cambios socioeconmicos estn muy relacionados con los de orden ideolgico y
cultural, y muchas veces no son otra cosa que una expresin de nuestra cultura. Es
conveniente conocer cual es la ideologa que se ha trasmitido a cada uno de los miembros
de la pareja con relacin a lo que debe ser la familia, la pareja y el papel de los sexos en
la relacin, para que puedan identificar no slo las diferencias entre ellos, sino de igual
manera entre esos ideales y la situacin que viven en ese momento y que quisieran
desarrollar para el futuro. La mayora de personas en nuestro medio aceptan que la
familia nuclear, es la compuesta por padre-madre-hijos, es la meta ideal. Esto entra a
menudo en conflicto con la situacin cotidiana vivida en la actualidad por muchas
mujeres cabeza de familia.
Otras dificultades se originan en las diferencias socioculturales segn el lugar de
procedencia de sus miembros. Las normas sociales asimiladas por cada uno de los
miembros de la pareja influyen en forma decisiva en el vnculo que van a conformar.
Existen diversas pautas educativas, pero no es pertinente atribuir superioridad a cada una
de ellas, en detrimento de la que es diferente u opuesta. Cada caso es un mundo
particular, por tanto, ciertos aspectos del contexto pueden afectar la relacin de una
manera muy distinta. Lo importante es que puedan analizar como repercute ello en su
vnculo y que pueden hacer al respecto.
Por otro lado se observa, casi sin excepcin que las parejas entre cuyos miembros existe
desigualdad sociocultural est reflejada en su vida sexual. A travs de la sexualidad se
manifiestan aspectos de la ideologa de los diferentes significados culturales, que cada
grupo tnico les da a las relaciones entre los sexos. Existen preconcepciones sobre a
quin le corresponde proponer la relacin sexual y sobre el nivel de participacin que
debe o pueda tener cada uno de sus miembros en la bsqueda del placer propio y del
placer del otro. Esas ideas estn relacionadas con el concepto que se tiene en nuestro
medio del papel pasivo que corresponde a la mujer, y del activo del hombre, son una
fuente importante de conflicto entre sus miembros. Incluso muchas de sus
manifestaciones sexuales de uno de ellos, denominada tradicionalmente disfunciones
sexuales, como la anorgasmia, la frigidez la impotencia o la eyaculacin precoz tiene que

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ver a veces con dificultades en la pareja entorno al concepto de cmo debe ser su
relacin.
En el aspecto sexual se expresan con claridad las diferencias culturales. En nuestro caso,
en cada regin del pas hay normas diferentes respecto a la educacin. De all la
importancia de conocer el lugar de origen o de crianza de los miembros de la pareja
porque la enseanza de la feminidad y de la masculinidad, la transmisin de lo que se
cree caracterstico para cada uno de los sexos, las pautas que debern regir la forma para
establecer relaciones con personas del mismo sexo o del opuesto, vara de una regin a
otra. Las diferencias que se evidencian al ser revisadas y cuestionadas por la pareja son a
veces fuente fundamental para la comprensin de su problemtica.
Pero no solo en la dimensin sexual se reflejan los determinantes estructurales de orden
ideolgico y cultural; tambin afectiva en el mbito de la expresin de las emociones de
lo que cada miembro espera del otro acerca de los papeles que deben desempear uno y
otro sexo y que determinan la manera de ser, de comportarse, de pensar y hasta de sentir.
Al hombre desde muy pequeo se le censura la manifestacin de sus sentimientos que no
sean los sexuales. Debe ser impasible estoico y resistente al dolor. A la mujer si le es
permitido sentir y expresar sus emociones, salvo de los de carcter sexual.
En el campo especfico del vnculo afectivo, se aprecia un conjunto de normas que se han
hecho propias. Algunas tienen su raz en el grupo social de ms influencia y otra surge en
el proceso de interrelacin de sus integrantes, las primeras a travs de la socializacin,
aportan patrones generales de intercambio; las segundas, pertenecen al campo ms ntimo
de la pareja en donde se encuentra una historia comn vivida durante un determinado
tiempo, construir una imagen que se han hecho propias, una imagen de la que ellos tienen
del otro y as sucesivamente.
El individuo no puede verse como los otros lo ven, pero con frecuencia supone que los
dems lo ven de manera particular y acta de acuerdo a las opiniones, actitudes,
necesidades reales o supuestas que consideran que el otro tiene respecto a l.

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Algunas de lo que motiva la eleccin del compaero es la posibilidad de experimentar

con el otro aquellas emociones que evitan el sufrimiento, en este caso de abandono de la
mujer y de agresividad con el hombre. Si ninguno responde a las expectativas del otro, se
establece un proceso de retroalimentacin en donde a mayor abandono por parte del
hombre, se crea ms agresin por parte de la mujer y a la inversa, generndose entonces
una persistencia de los comportamientos que produce sufrimiento.
4.4 Amor

4.4.1 Definicin

Buscar una definicin exacta precisa y concreta y que adems sea en un idioma
universal, es complicada, pues tiene muchos puntos de vista: como emocin primaria,
como sensacin, como pulsin, en fin, son infinitas las definiciones que pueden surgir a
partir de esta palabra.
Actualmente carecemos adems de una definicin cientfica, comnmente aceptada del
amor (romntico). Por su parte Giraldo (2003) la define como el apego que se siente por
la persona que satisface nuestras necesidades. Se distingue del enamoramiento o

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limerence, que es el amor por la persona idealizada, ilusin nacida de la la qumica del
amor, e inicio ms comn del amor.
Rubio (1996) entiende por amor la necesidad imperiosa de contar con la presencia de
alguien al punto de que se sienta indispensable para la vida como el supremo acto de
ofrecer la vida por el otro/a... se le llama amor tanto al gozo de ver el ser querido feliz,
como al dolor que experimentamos cuando nos abandona.
Robert Sternberg 1986, desarrollo una teora triangular bastante integrativa sobre el
amor. Parte de la base de que el amor tiene tres componentes: intimidad, pasin y
compromiso. El amor completo es aquel en el cual se integran equitativamente los tres
componentes.
Segn la teora triangular de Sternberg dan los siguientes tipos de amor:
1. Desamor: ausencia de los tres componentes del amor. Es el que se da en la
mayora de nuestros encuentros casuales con la gente.
2. Amistad: solo se da el componente de la intimidad. Se dan sentimientos de
cercana, calor humano pero no hay pasin ni compromiso a largo plazo.
3. Apasionamiento o capricho: es como un amor a primera vista que produce una
excitacin apasionada sin intimidad ni compromiso. No es fcil de distinguir,
inicialmente, del amor romntico.
4. Amor vaco; hay un compromiso de amor pero carente de pasin e intimidad.
5. Amor romntico: incluye pasin e intimidad. Es intenso y pasajero.
6. Amor fatuo: combinacin de pasin y compromiso, carente de intimidad. De l
resultan matrimonios con pocas semanas de noviazgo y con frecuente
rompimiento a corto tiempo.
7. Amor de compaeros: se da de una combinacin de intimidad y compromiso con
ausencia de pasin. Es el caso de matrimonios donde persiste una amistad pero
atraccin fsica ha desaparecido.

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8. Amor completo: se da la combinacin completa de los tres elementos es la clase
de amor por el cual muchos luchamos, especialmente en relaciones romnticas...
lograrlo es ms fcil que mantenerlo.(Giraldo 2003)
Igualmente, el amor no se limita slo al sentimiento amoroso y a la procreacin, si no
que tambin armoniza sensibilidades diferentes, se convierte en el motor de cualquier
creacin, estimula la inteligencia y le permite materializar proyectos.
El amor es una emocin que tiene como causas la necesidad de acercarse a los dems de
comunicar ideas, acciones y logros; se manifiesta con ternura, sentimiento de
aproximacin, de fusin o de pertenencia y tiene como objeto, permitir que la vida se
perpete por la procreacin. Con respecto a los

afectos, la inteligencia favorece la

creatividad y la accin.
En nuestra cultura se parte de una dicotoma que conjuga amor y sexo. De una parte, la
concepcin del amor tiene ms que ver con una nocin altruista, espiritual y pura, no
siempre asociada con la sexualidad, existiendo para sta un espacio conocido como
amor carnal. Por otra parte, la mal utilizada palabra sexo, puesto que culturalmente es
utilizada para definir relacin sexual o coital ha sido mirado como algo inevitable en la
naturaleza humana, pero poco deseable para la teologa espiritual del hombre, y por lo
tanto para ser medianamente digno, tiene que envolverse en un limpio ropaje de amor.
Es as como la sexualidad puede ser socialmente aceptada con la dosis de amor y
estabilidad dentro de una pareja y si contextualizamos en nuestro entorno, no es solo una
pareja, debe ser conformada por hombre y mujer, para no salirse de los parmetros
establecidos por la sociedad.
Es el amor de la pareja monogmica y heterosexual, es el amor institucionalizado y
posesivo, rgido en sus roles, exclusivista y celoso, que impide lo espontneo, lo
ocasional. Amor romntico decadente y limitado. Dicho con otras palabras, todo lo que
se nos ha dicho acerca del amor, no es otra cosa que el producto ideolgico originado en
nuestra cultura que sepulta

la satisfaccin de nuestras verdaderas necesidades

sentimentales. No se trata desde luego de desligar la relacin sexual de los naturales

33

procesos afectivos que mediatizan la relacin hombre y mujer y posibilitan su encuentro

ertico; por el contrario, es encontrar un camino que favorezca al hombre la sana
expresin de su erotismo, hasta que una nueva cultura le permita de una vez por todas
apropiarse de su sexo.
4.4.2. Diferentes formas de amar romnticamente

Segn Walsh (1991), existen ms similitudes que diferencias entre los hombres y
mujeres. los hombres tienden a enamorarse ms rpidamente que las mujeres, pero estas
lo hacen de modo ms intenso y duradero. La actividad sexual en el hombre es una
manera de desarrollar el amor y en la mujer es el resultado de ello.
Los hombres buscan mas belleza y juventud y las mujeres un hombre mayor que les de
seguridad o proteccin, que goce de prestigio o inteligencia. Sin embargo ambos sexos
valoran ms la inteligencia y la bondad que el atractivo fsico.
Hombres y mujeres tienen estilos de amar de forma diferente. Los hombres tiende amar
ms erticamente y ldicamente; las mujeres al pragmtico y de compaera. El macho
incluido el hombre tiende a ser promiscuo, la mujer a ser monogmica. Los hombres
tiende a objetivizar, es decir, a interesarse ms por las cosas que por las personas desde la
infancia y a excitarse ms con la visualizacin de las cosa del entorno. Por su parte la
mujer procesa los estmulos de mayor contenido emocional afectando la manera de amar
romnticamente y de procesar la sexualidad.
La relacin sexual extrapareja es comn en casi todas las culturas y pocas en un
porcentaje altsimo de la poblacin lo cual obedece a una inclinacin por la pasin y la
novedad y no es prueba de falta de amor ni de insatisfaccin en el matrimonio. El
hombre por naturaleza tiene separado del sexo del amor (Giraldo 2003)

4.5 Calidad y estabilidad en las relaciones de pareja

34

En nuestra cultura es comn encontrar anhelos comunes dentro de la relacin de pareja,

ven en ella el deseo de ser feliz, de formar un hogar donde haya amor, respeto,
comunicacin y que dure toda la vida. Pareciera que hombres y mujeres desean desde lo
ms ntimo de su ser formar una pareja, complementarse con el otro, dar y recibir, crecer
junto al otro.
Hay sin embargo, un cierto malestar en el ambiente social: se dice que muchas uniones
fracasan. La gente joven teme ser incapaz de hacer un buen matrimonio. No est claro,
porque hay tantas uniones de parejas rotas o destruidas que se siente que algo oscuro se
cierne sobre la pareja y que tarde o temprano, peligran los sueos de la felicidad
conyugal.
Segn Covarrubiaz Paz, hay ciertos aspectos de las uniones de pareja:

La unin como proceso:

La unin de pareja es un proceso que se inicia mucho antes de establecerse; podra

decirse, que se inicia desde el da que naci cada uno de los integrantes. Desde ese da
ellos comenzaron a sentir, a experimentar, lo que es el amor, a sentirse queridos. Ellos
vieron en sus progenitores lo que es ser esposo y esposa, lo que es ser hombre o mujer.
Del modelo vivo de sus padres captaron quin manda y quin obedece y cmo se llevan a
cabo las relaciones de autoridad: descubrieron as la sumisin o la igualdad, la armona o
la discordia. De ver gozar o sufrir a sus padres, aprendieron que es el amor y las formas
de expresarlo, as como el desamor y las formas de hostilizarse. La locuacidad de los
padres les ense lo que debe manifestarse y su silencio les inculc lo que cabe mantener
callado.
A medida que pasan los aos los futuros integrantes de una unin de pareja van teniendo
experiencias fuera del hogar. En este proceso de crecimiento y desarrollo cada miembro
de la futura pareja habr construido un universo propio un conjunto de ideas y creencias
sobre el mundo, sobre la vida y los hombres, sobre lo que vale o no la pena, sabr
diferenciar lo que es bueno y es malo, habr desarrollado intereses. Cada cual tendr un

35

horizonte ms o menos amplio, regido por determinados valores, habr desarrollado

ciertas aptitudes y condiciones.
Sucede sin embargo, que dos personas se encuentran, se enamoran, se quieren y se
sienten el uno para

el otro, son dos personas que experimentan como una fuerza

arrolladora que los saca de su propia historia, dejndolos como renacidos uno frente al
otro. Enamorados, se crea en un nuevo territorio, sin pasado y donde todo est indito,
listo para que ambos diseen un sendero a imagen exclusiva de esa fuerza misteriosa que
los anima. Olvidan as que su encuentro es un momento ms de la historia de cada cual.
No hay pues una hoja en blanco donde empezar a escribir una vida en comn. Se trata
por el contrario, de dos existencias emprendidas en un proceso individual que ha
decantado en dos personalidades, en dos maneras de ser y de hacer, forjadas en hogares y
en condiciones distintas, en dos voluntades animadas por ideales e intereses que pueden o
no armonizar. Cada cual carga entonces su pasado, les queda por delante conocerse,
aceptarse y armonizar cuanto discordante hay entre ambos.
La vida en pareja va adquiriendo no solo el ritmo de las circunstancias que debe
enfrentar, sino que tambin se ve influida profundamente, por los cambios que la
experiencia misma de vivir va forjando en la personalidad de cada miembro. La
experiencia laboral, la influencia de los grupos en que participan juntos o separadamente,
la influencia de las corrientes ideolgicas, la presencia de hijos, la experiencia del
envejecimiento, los medios de difusin, todo ello va transformando a cada individuo en
particular y a la pareja como unidad.
La unin de pareja es pues, una relacin esencialmente dinmica. Implica armonizar dos
vidas marcadas ya por una historia distinta y dos maneras de hacer y de ser, que deben
adaptarse a mltiples cambios. De all que no sea siempre fcil conocer, aceptar, querer y
avenirse con el otro. La unin de pareja como todo proceso vital, implica riesgos,
incgnitas, cadas, conflictos. El encuentro de la pareja no tiene nada de mgico y
significa muchas veces, la voluntad, la inteligencia y la generosidad para encontrarse.

La unin como relacin:

36

La base de la unin, es la relacin que se establece entre la pareja. Pero la dinmica de

la unin va ampliando estas relaciones: la pareja no solo se vincula entre s, sino que
interacta con sus hijos, con sus dems familiares, con el medio social donde esta
inmerso.
La relacin de pareja no es sin embargo, nicamente amor y afectividad. De hecho una
relacin de pareja implica expectativas de lo que debe asumir con su compaero y con
los dems, en cuanto a ser persona comprometida. La unin de pareja es un asunto de
amor y el hogar un lugar de amor. Pero es tambin el encuentro de dos personas con
definiciones bastante precisas, de lo que debe hacer y no hacer cada uno de ellos.
Paradjicamente, la supuesta espontaneidad del amor debe expresarse en un contexto
donde cada cual est ms o menos fijado a pautas preestablecidas de cmo debe ser una
relacin de pareja. Y en la medida en que cada uno de los miembros no llegue a
conocerse, aceptarse y transformarse mutuamente, generando un cierto acuerdo, cada
cual juzgar al otro y a la unin con su propio apoyo, arriesgando desencuentros y
frustraciones.
Un aspecto crucial para la vida de pareja es el de la comunicacin asertiva. La pareja
debe expresar sus ideas, dudas, temores, aspiraciones, que cada cual pueda contar lo que
le duele o le disgusta del otro. Que ambos puedan decirse cunto y cundo se quieren,
resulta decisivo para la relacin. Ello implica obviamente la capacidad de escuchar y de
saber pedir, de reivindicar y de ser autocrtico. La comunicacin puede llevar a
consolidar o desarticular una relacin, a deteriorarla o manejarla.

Condiciones de vida

La relacin de pareja no implica slo un proceso de interaccin, sino tambin ciertas

condiciones de vida. Estas condiciones de vida apuntan, bsicamente, a los recursos
materiales con que cuentan como pareja, para atender a sus necesidades de vivienda,
alimentacin, salud, educacin, vestuario, recreacin. De all que el ingreso econmico
sea determinante de estas condiciones, fijando la comodidad, estrechez o privacin con
que la familia subsistir. Si bien estas condiciones se refieren a los aspectos materiales

37

de la vida, tanto el nivel logrado como la forma de alcanzarlo, afectan la interaccin

misma de la pareja.
Estas condiciones de vida pesan no solo por s mismas, sino tambin por las aspiraciones
que tienen los miembros de la pareja en este sentido. La historia de cada cual los ha
marcado con respecto a qu nivel material de vida les resulta satisfactorio. De all que
pueda resultar problemtico ajustar este tipo de aspiraciones. Despus de todo, las
condiciones de vida constituyen la cara externa de la pareja, la forma como sta se
presenta a los ojos de los dems, determinando as el status social de la misma.
Para efectos de la interaccin de pareja, no slo interesa el ingreso generado, sino
adems, el tipo de trabajo, el tiempo que toma, su estabilidad, el grado de agresividad
que requiere su desempeo.
La recreacin igualmente constituye un aspecto importante dentro de las condiciones de
vida de la pareja, el realizar actividades que sean afines con el gusto de ambos o negociar
las aficiones y ceder en algunas ocasiones a los gustos y formas de recrearse de la pareja.

Calidad y estabilidad en la relacin de pareja.

Por calidad de la unin de pareja se entiende la evaluacin subjetiva que de ella hacen
ambos miembros. Es el grado en que cada uno de los miembros de la pareja siente que
la relacin produce satisfaccin, felicidad, bienestar, compaa. Si bien esta evaluacin
es subjetiva, ella entraa todos los condicionantes biogrficos y socioculturales que
llevan que cada cual interprete de una determinada manera su experiencia de interaccin
con el otro. De all que la calidad de la pareja sea algo relativo que variar segn los
criterios de juicio de cada cual, criterios marcados tanto por la historia personal y la
personalidad de cada individuo, como por los valores, expectativas y metas propias de
su medio sociocultural.
Desde el momento que la unin implica un proceso dinmico, la calidad de la relacin
esta lejos de ser algo esttico, algo que una vez definido permanece igual. Por el

38

contrario, esta calidad puede variar, reconocindose buenos y malos momentos periodos
de plenitud y de crisis.

4.6 Problemas en las relaciones amorosas

Las relaciones amorosas se caracterizan inicialmente por sentimientos, actitudes y

conductas positivas, pero conlleva al mismo tiempo a aspectos negativos que son propios
del amor y que no son necesariamente consecuencias de las dificultades encontradas en
las relaciones de pareja.
Algunos problemas que pueden darse en las relaciones amorosas son: envidia, celos,
depresin, angustia, frustracin obsesin, dependencia, sumisin, infidelidad, entre otros.

39

4.6.1 Los celos

Los celos forman parte de las emociones presentes en todos los seres humanos,
emociones que por momentos fluyen por proteccin y supervivencia en situaciones que
se ve amenazado o en peligro. Visto de esta manera los celos puede ser una reaccin que
permite proteger lo que se cree y se piensa que nos pertenece. Si embargo los celos
como un fenmeno emocional que se presenta en una relacin significativa entre dos
personas, tiene su expresin adaptativa que

permite la proteccin y su desarrollo

desadaptativo y patolgico que impide una sana relacin interpersonal con el otro.
Los celos se definen como una experiencia emocional adversiva la cual est caracterizada
por sentimientos de angustia, tristeza y miedo, inducidos por la amenaza o prdida de una
relacin con otra persona por un rival real o imaginario (Parrot, 1991 ). Los factores que
determinan la aparicin de esta emocin son las caractersticas de personalidad, la
naturaleza de la relacin, la situacin, la cultura, as como el comportamiento del otro y
sus rasgos de personalidad. Dentro del mbito romntico Parrot propone que los celos
son un tipo de ansiedad de inseguridad que se presenta como consecuencia de la
percepcin de amenaza de la relacin, la cual a su vez hace que la persona se sienta
insegura acerca del estado de la relacin, y del aspecto de los mismos apoyados por sta.
As como el amor implica pasin; intimidad compromiso, los celos pueden implicar
clera y dao, alineacin y prdida, indignacin y ofensa.
Los celos no aparecen ms atractivos para los celosos que para los dems, ni lo hacen
sentir capaz de poner remedio a la situacin. Pueden y a menudo lo logran, controlar las
expresiones ms destructivas de sus celos, pero ese control rara vez es absoluto. No es
fcil actuar con espontnea alegra y efervescencia en un ataque de celos, pero mientras
el control externo es posible, anular la reaccin emocional no es simple.
4.6.1.1. Diferencias de gnero en los celos

40

No todos responden a los celos de la misma manera, y existen una diversidad de estudios
que exponen ciertas diferencias que existen entre el hombre y la mujer cuando de celos
se habla. Por lo general es ms probable que las mujeres reconozcan estos sentimientos y
que el hombre los nieguen (citado en Crooks & Baur 2000) adems una mujer celosa se
inclina ms a canalizar y minimizar su ansiedad respecto a la relacin emocional de su
pareja con la otra persona, en tanto que es ms probable que un hombre celoso se altere
con la relacin sexual que tiene su amada con otro.
Hombres y mujeres no solo manifiestan los celos de manera distinta, si no que tambin
difieren de la causa de estos. Los celos siempre comprende la prdida potencial de la
pareja, ira por una traicin real o imaginaria y amenazas a la autoestima. Pero las
amenazas que originan los celos en los hombres difieren de modo interesantes de las
causas que los desencadenan en las mujeres, lo que ha encendido un debate entre las
diferencias de gnero.
La teora de la evolucin considera que como la fecundacin se da al interior de una
mujer, los hombres nunca estn lo suficientemente seguros de su paternidad. (Como se
cita en Worchel, Cooper, Goethals, & Olson 2002). Por lo tanto la simple posibilidad
de infidelidad produce gran afliccin en los hombres. Segn los estudios encontrados los
hombres se trastornan ms al imaginar la infidelidad sexual, dichas diferencias muy
marcadas en las culturas occidentales (Worchel et al, 2002)

Entre las diferencias de gnero existen en la cultura occidental pruebas recientes que
sostienen que hombres y mujeres difieren en suposiciones en cuando a las probabilidades
condicionales de otras formas de infidelidad. Por su parte las mujeres piensan que la
infidelidad emocional suele estar acompaada y de hecho implica la infidelidad sexual.
Por su parte los hombres son mas movilizados por la infidelidad sexual debido a que
creen que las mujeres se enamoran a menudo sin tener relaciones sexuales, pero cuando
las tienen es posible que estn enamoradas del otro.

Otra diferencia sexual que prevalece en los patrones de los celos es que las mujeres con
frecuencia se culpan cuando surge un conflicto de celos, en tanto que los hombres

41

frecuentemente atribuyen los celos, a una tercera parte o a la conducta de su pareja

(citado en Crooks & Baur 2000). Tambin se ha descubierto que las mujeres se inclinan
ms que los varones a provocar celos de manera deliberada a su pareja, esta diferencia
sexual es argumentada porque en los patrones de los celos puede provenir del hecho que
las mujeres que experimentan los celos, con frecuencia sufren al mismo tiempo
sentimientos de falta de adecuacin y de vala. En consecuencia los esfuerzos por
provocarlos quiz sean en realidad un intento por revalidar la vala personal, pues genera
con ello una mayor atencin de su pareja. En los hombres a menudo tambin se asocian
sentimientos de falta de adecuacin, sin embargo en los hombres la relacin con
frecuencia se invierte, con la conciencia que primero ocurre los celos y luego el
sentimiento de inadecuacin. (citado en Crooks & Baur 2000)

4.7 Infidelidad

La infidelidad se vive como la peor traicin de la pareja y se piensa que el infiel es el

culpable de un grave dao a la relacin de pareja, ya que, se supone que en la relacin de
pareja se tiene todo lo que necesita para vivir bien.
Generalmente se piensa que la infidelidad se relaciona con encuentros sexuales extra
pareja.

Pero, tambin existe la infidelidad producto de las crisis o problemas en la

pareja; en este tipo de infidelidad no slo se trata de un evento sexual, ya que el o la

infiel busca lo que no encuentra con su pareja, por ejemplo aspectos intelectuales, fsicos,
emocionales, de atencin, econmicos, etc.

42

Para poder entender un poco mas de la infidelidad, debemos decir que, la infidelidad
existe siempre y cuando, primero exista una pareja, puede ser noviazgo, vivir juntos,
matrimonio, etc.; a resumidas cuentas, la infidelidad va a afectar la relacin de una
pareja.
Esto surge, en parte por nuestra sociedad, ya que crecemos y somos educados para pensar
que la monogamia ser el tipo de relacin en la que viviremos y por lo tanto, tenemos
muchos argumentos de educacin que as lo determinan. Los factores de educacin van
conformando la moral, los valores, costumbres, normas, formas de comportamiento, etc.
Y nos educan como personas con lo que conocemos como una conducta normal (nos
referimos con normal que esta dentro de la norma social vigente) y lo normal en nuestra
sociedad es que vivamos en pareja.
Se puede definir la infidelidad como las relaciones extra conyugales o extra pareja, sean
de tipo sexual o afectivo.
Entendemos la relacin fuera del lazo o compromiso de pareja, ya que se haba
establecido un acuerdo de estar juntos los dos sexual y emocionalmente el uno para el
otro en exclusividad, al menos es lo esperado.
Uno de los factores que provoca la infidelidad se refiere a la eleccin de la propia
pareja.- Es importante sealar que no es del todo cierto que elegimos libremente a la
pareja, por lo general la "decisin" est dada por factores restringidos al circulo en el que
nos desarrollamos, es decir, la eleccin no es al azar sino que est altamente determinada
de acuerdo con las actividades que realizamos, las cuales nos permiten "conocer" o
relacionarnos con otras personas. Incluso existen teoras que nos dicen que nos sentimos
atrados por personas que realizan actividades similares a nosotros, tal es el caso de las
relaciones que se desarrollan en la escuela, en el trabajo, en el gimnasio, en los crculos
de amigos, etc.
Generalmente en las relaciones de pareja donde se presentan episodios de infidelidad,
producen formas de amor y odio o de amor y dolor; esto es causado por que suponemos
que el otro "debe" satisfacer nuestras necesidades, lo cual se da muchas veces a nivel

43

inconsciente. Las necesidades son de manera completa e integra, entre ellas destacan, lo
econmico, la atencin, el amor, lo sexual, la proteccin, la fidelidad, etc.
La relacin contina siempre que la eleccin sea ratificada por ambos miembros de la
pareja. Puede darse el caso de que la eleccin de la pareja se base en un afn de evitar la
depresin o de no querer estar solo consigo mismo, y esto haga que la eleccin sea de
tipo analtico y cuando descubra que su pareja no es la solucin a sus problemas buscara
entonces una relacin extra.
Las situaciones anteriores, hacen referencia a elecciones de pareja poco sanas, en la
medida en que se hacen modos de relacin rgidas que ante cualquier crisis o problema
"vital" de la pareja, resultarn las conductas inoperantes para resolver o cuando menos
llevar a buen trmino los problemas que la aquejan. Y una de las conductas que hace
inoperante la relacin de pareja es la infidelidad.
En ese momento, lo que pareca amor, se va tornando en frustracin, coraje y odio, lo
cual puede desencadenar que se busque un amante que sea totalmente opuesto a lo que es
la pareja, aunque tambin pueden aparecer personas circunstanciales que podrn general
los cuadros de infidelidad, por ejemplo, el caso donde un (a) amigo (a) o compaero (a)
de trabajo se vuelve la persona que nos escucha sobre los problemas que tenemos. La
compenetracin que se logra al contar nuestras penas es tanta, que muchas de las veces
pueden generar un romance.
Ya que eso brinda como un desahogo emocional, en ocasiones esto permite seguir en la
relacin de pareja, ya que de alguna manera se logra compensar que lo no se tiene con la
pareja.
Esto tiene una lgica basada en la existencia de relaciones de infidelidad en donde la
relacin sexual no es lo ms importante, sino la necesidad de sentirse escuchado y
atendido por otra persona.
La relacin extra conyugal tambin se llega a presentar por que alguno de los dos se
siente amenazado en su autonoma y a travs de otra relacin, se logran sentir apoyados o

44
con un valor extra que permite enfrentar las cosas que solo (a) no se poda. Sobre todo
que la extra relacin permite seguir sintiendo cierta autonoma.
Tambin existen relaciones extra pareja cuando se sienten que la pareja amenaza la
independencia y la autonoma y se tienen miedo a quedar atrapado (a), en este sentido, se
observan personas que una vez que el/la amante inicia sus exigencias, buscarn
nuevamente otra relacin que los "salve" tanto del cnyuge como del amante
"devorador" o bien, pueden mantenerse as para evitar ser absorbidos por ambas.
La fidelidad es un acto de conviccin, esto quiere decir que para mantenerte tranquilo (a)
en una relacin, debes planear que tipo de relacin quieres y propones, ya que la
infidelidad se relaciona con el acto de mentir o engaar a la pareja, pues esta desconoce
nuestras intenciones.
4.8 Actividad Swinger
4.8.1 Definicin De Swinger

La palabra Swinger se deriva del verbo ingls "to swing" que significa balance, libertad
de movimiento, oscilacin; Swinger, es aquella persona con amplio criterio, casada o
soltera, que decide ejercer su libertad de accin en lo que respecta a su vida sexual. Esto
incluye el intercambio de pareja, la prctica de sexo en grupos de tres personas o ms y
todas las variaciones que puedan surgir con ello, dependiendo de las preferencias
personales.
Segn NASCA (North American Swing Clubs Association), es un encuentro social y
sexual con alguien que no es su enamorado, novio o novia, muy diferente de la
tradicional relacin de pareja de uno a uno y donde el objetivo principal es el sexo
recreacional. Puede definirse como sexo social recreativo. La actividad puede ocurrir en
una fiesta Swinger, en un encuentro de pareja a pareja o con una tercera persona en un
tro. Sin embargo que los hombres y mujeres solas tambin estn incluidos, es
principalmente una actividad de parejas.

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De acuerdo con Tony Lanzaratta, el director ejecutivo de NASCA, "Swinger es un estilo

de vida donde no existe la inhibicin sexual, donde las parejas son emocionalmente
mongamas pero se interrelacionan sexualmente con otras parejas"
Segn Wikipedia
El intercambio de pareja (en ingls swinging, hamacarse) tambin referida
como estilo de vida de intercambio de pareja o simplemente "Lifestyle"el estilo
de vida (aunque este trmino tambin es usado por las personas de BDSM),
incluye un amplio rango de actividades sexuales realizadas entre tres o ms
personas o intercambiadores (en ingls swingers).
Las actividades de intercambio de pareja, incluyen el observar a otros tener sexo,
tener sexo con tu pareja mientras es observado, besar, acariciar, o tener sexo oral
con una tercera o cuarta persona (llamado intercambio suave "Soft Swing"); o
tener penetracin sexual con algn otro adems de tu pareja (intercambio total
"Full Swap"), lo cual es la definicin comnmente entendida de intercambio de
pareja. Tpicamente las actividades de intercambio de pareja ocurren cuando una
pareja casada o de otra forma comprometida, se involucra con una pareja similar
o un individuo soltero. Estas actividades pueden o no ocurrir en un mismo cuarto.
El sexo en estas ocasiones se denomina juego. El fenmeno (o al menos su
discusin) puede ser visto como parte de una revolucin sexual de las dcadas
recientes.

46

4.8.2

Los Swingers

Las personas que practican el Swinger vienen de todos los niveles econmicos. Todas las
profesiones, todas las razas y todas las nacionalidades estn representadas dentro de esta
actividad, aunque la mayora viene de la clase econmica media y superior y adems es
casada. Los swingers, casados y solteros, tienden a ser aventureros, emocionalmente
maduros, y tienen relaciones excelentes con sus compaeros y amigos. Las personas
solas tambin estn inmersas dentro del Swinger, pero no en la cantidad que lo estn las
parejas. Muchas mujeres solas se han unido a clubes Swinger, encontrando all una
alternativa refrescante a la escena de la barra tradicional. (NASCA 2004)
4.8.2.1 Las Parejas En El Swinger

El Swinger es "el juego" para las parejas, ya sea que ellos estn casados, comprometidos
(teniendo un compromiso emocional continuado), viviendo juntos (cohabitando, con o
sin una relacin ntima continua) o parejas de solos que se encuentran recin. Un estudio

47

de las parejas Swinger (McGinley, 1979) inform de un aumento del goce y la

satisfaccin en la relacin acompaadas de un entendiendo mejor del ego propio y del
compaero y una mayor intimidad entre la pareja.
El Swinger le permite a una pareja que explore sentimientos sexuales y sociales y
necesidades juntos, permitiendo una desmitificacin del sexo colocndolo en un nivel
diferente a las reglas corrientes del amor, el deber, el rol sexual y la moral de los dems.
(NASCA 2004).
4.8.2.2 Las Mujeres En El Swinger

No es ninguna novedad decir que el papel de las mujeres en nuestra sociedad ha

cambiado enormemente durante las ltimas dcadas. El humanismo y los movimientos
feministas tambin han tenido un gran impacto en la sexualidad. El nmero de mujeres
que practican el Swinger durante los ltimos aos es notable.
Ser abiertamente uno mismo sin miedo de parecer antifemenina es una experiencia
deleitable para una mujer y una experiencia bienvenida para el hombre. El Swinger
proporciona el ambiente para alterar el rol sexual de ambos sexos, permitindoles a los
hombres y mujeres participar con otras personas en una singular experiencia humana.
(NASCA 2004)
4.8.2.3 Los Hombres En El Swinger

Casado, en una relacin o solo, la actividad Swinger puede ser una experiencia
maravillosa para un hombre. Y no es sorprendente que la mayora de las mujeres que
estn en esta actividad hayan entrado a este estilo de vida empujadas por un hombre en
su vida. Tampoco sorprendera que muchos hombres se meteran a esto si pudieran
hacerlo solos. Slo los detiene el temor por su matrimonio, o si son solos, su incapacidad
para encontrar a una mujer para compaera Swinger. Por supuesto que los sentimientos
de culpa sobre el sexo y el placer, y los roles sexuales, tambin frenan a los hombres para
entrar al Swinger. (NASCA 2004)

48

Los hombres no son el "macho", siempre listo y con gran seguridad de la ficcin. Ellos
son tan humanos como sus colegas hembras. Ellos experimentan soledad y miedo al
rechazo. Un hombre, en tren de convencimiento a su esposa que probara el Swinger,
puede experimentar celos inesperados y un sentimiento de prdida cuando ella camina de
mano en mano, parcialmente desnuda y evidentemente excitada, hacia una alcoba con
otro hombre. l haba fantaseado acerca de participar en el Swinger pero no haba
comprendido la realidad de su esposa o compaera Swinger. As como para las mujeres,
la experiencia Swinger puede ser de crecimiento para un hombre. sta cambia para
siempre los conceptos tradicionales de la relacin hombre-mujer con otros de ndole
totalmente sexuales. (NASCA 2004)

4.8.3

El Acto Sexual En El Swinger

La actividad sexual dentro el Swinger es variada. Sin embargo, rara vez est centrada en
el orgasmo, sino en los varios actos placenteros que conducen a l. Una vez en la cama,
los participantes generalmente empezarn con besar y acariciar los cuerpos de los otros.
Los pezones, tanto del hombre como de la mujer son lugares favoritos para acariciar,
chupar y mordisquear, seguido de los besos y lamidas en el rea genital y posteriormente

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los genitales mismos. El sexo oral y el "sesenta y nueve" son muy populares. Cualquier
compaero puede masturbar al otro y los vibradores tambin pueden ser empleados,
especialmente cuando se practica sexo en grupo. El sexo anal es muy popular entre
algunos swingers y el bisexualismo es muy comn, principalmente en las mujeres.
(NASCA 2004)

50

5.

DISEO METODOLGICO

5.1 Fundamentos Epistemolgicos

Da a da el ser humano se ve inmerso en una evolucin colectiva que es inevitable, y que
si bien es favorable en muchos aspectos en los cuales permite

dar solucin

problemticas para beneficiar a toda una sociedad, existe igualmente la sombra de dicha
evolucin, en la cual nos emergemos y va deteriorando un sistema tico, teniendo como
resultado la destruccin de la naturaleza y del ser humano en todas sus esferas.

Aunque dicha posicin parece aparentemente moralista, esta reflexin fue la que le dio
nacimiento

a esta investigacin, puesto que en bsqueda de esos fenmenos que

impactan y afectan el equilibrio actual del medio, surge la idea del comercio sexual,
siendo inevitable pasar por alto el movimiento Swinger y la pornografa virtual.

Este fenmeno al ser relativamente innovador en nuestra cultura y por ende la

inexistencia de antecedentes requieren y exige una exploracin muy descriptiva para
llegar a concluir otros interrogantes que permita afianzar esta investigacin, la manera
ms coherente y sensata es por medio de la investigacin cualitativa, pues su naturaleza
desconocida no da paso a cuantificaciones.

Se considera adecuado el enfoque cualitativo para desarrollar una investigacin amplia y

flexible, conllevando al mismo tiempo a interrogantes que permita teorizar el fenmeno,
dando comienzo a una posible intervencin ante la magnitud de problemas que puede
generar el movimiento Swinger. Es un inicio ante un problema social que cada vez va
cogiendo ms fuerza y se va apoderando poco a poco de una adolescencia con todos sus
conflictos de identidad, deteriorando as un futuro, ya sea por una masificacin de
enfermedades de transmisin sexual o un deseo insaciable de placer en estados
patolgicos e inmanejables, dejando as legados irreparables generacin tras generacin.

51

La investigacin

planteada corresponde al estilo de vida Swinger en la ciudad de

Medelln. Para el desarrollo de dicha investigacin se precis un diseo amplio y flexible

propio del enfoque cualitativo.
Para desarrollar la investigacin se aborda dos concepciones metodolgicas articuladas:
la fenomenologa y el mtodo histrico hermenutico. La fenomenologa busca conocer
los significados que los individuos dan a su experiencia, en donde juega un papel
importante aprehender el proceso de interpretacin por el que la persona define su mundo
y acta en consecuencia, intentando ver las experiencias desde el punto de vista del otro,
describiendo, comprendiendo e interpretando (Rodrguez 1996). Esta concepcin incluye
algunas etapas: clarificacin de supuestos, descripcin de fenmenos, interpretacin de
resultados y sntesis. La otra corriente metodolgica integrada es histrico hermenutico.
Este mtodo posibilita, gracias a su marcado carcter comprensivo e interpretativo, el
avance del conocimiento humano, ya no solo de los textos escritos, sino, del mundo
simblico y cultural que el hombre plasma en sus acciones; con este mtodo se buscan
ante todo la comprensin del sentido, orientaciones y fines de la accin humana, ms que
su mera medicin o presentacin en trminos positivos.
El desarrollo de la investigacin sigue una pauta bsica: hacer que las decisiones que se
toman emerjan del proceso que incluye; dificultades para la entrada a sitios Swinger,
posibilidades de acceso a los informantes, condiciones para hacer las entrevistas,
observaciones de campo, reduccin de los datos, revisin terica que generarn los
aportes conceptuales para avanzar tanto en la interrogacin como en la interpretacin de
la informacin generada por la construccin compartida entre la investigadora y las
parejas informantes.
Para lograr una comprensin de la subjetividad del estilo de vida Swinger, se centr en la
indagacin fundamentalmente de las experiencias y puntos de vista o construcciones
creadas por las parejas. A partir de aqu la investigacin se enfoca hacia una unidad de
anlisis, como punto de partida las vivencias Swinger en parejas estables. Del mismo
modo se tuvo presente unidades de estudio como punto de partida: la relacin de pareja,
la concepcin que tiene este estilo de vida socialmente, la fidelidad y los celos.

52

5.2. Procedimiento
5.2.1. Diario De Campo

En esta investigacin el diario de campo permitir realizar una descripcin detallada del
fenmeno Swinger en todos los mbitos, desde el acercamiento primario hasta plasmar la
observacin de actitudes y conductas de las parejas objeto de esta investigacin. De esta
manera permitir complementar informacin que contribuya a la interpretacin de los
datos.
5.2.2 Observacin

Una de las tcnicas que pretende ser de mayor utilidad en este estudio es la observacin,
por su carcter sistemtico por el cual la investigadora recoge por s mismo la
informacin relacionada con el fenmeno Swinger. Como tal en el proceso, interviene
las percepciones de la investigadora y sus interpretaciones de lo observado, teniendo en
cuenta la vivencia del estilo de vida Swinger en las parejas estables, al igual que la
manifestacin de amor y fidelidad dentro de su dinmica y como la sociedad asume este
tipo de prctica.
5.2.3 Entrevista En Profundidad

En la entrevista en profundidad, la entrevistadora desea obtener informacin concreta con

base a los objetivos propuestos y a partir de l, establecer una lista de temas, que permite
dar respuesta a los interrogantes que surgen de la investigacin focalizando la entrevista.
Del resultado de las diversas entrevistas, precedidas de observaciones exploratorias que
permitan un muestreo, se realizar la trascripcin, segmentacin, codificacin,
tematizacin y anlisis de los hallazgos obtenidos.
Para la recoleccin de dicha informacin se utilizar diferentes mecanismos como:
realizacin de visitas y observacin a diferente lugares Swinger en la ciudad de Medelln
y en algunas ciudades de Colombia, se establecer contactos con varios porteros

53

permitiendo el acercamiento con las parejas para esta investigacin; programacin de

entrevistas grabadas de carcter abierto que permitirn la expresin de pensamientos y
sentimientos con respectos a los interrogantes planteados.
Por ltimo se desarrollar la fase descriptiva de cada unidad de estudio, tomando las
categoras y subcategoras de la informacin recolectada con las parejas. Luego se dar
inicio al anlisis interpretativo de los hallazgos de las subcategoras, en la cual se toma en
cuenta la pregunta de investigacin, los objetivos y lo descubierto en las entrevistas y en
la observacin. Finalmente se realizar una sntesis terica buscando una aproximacin
explicativa de lo encontrado en este trabajo de investigacin.

54

6 RESULTADOS

6.1 Descripcin

Los resultados arrojados de esta investigacin fueron adquiridos por diferentes tcnicas
de investigacin que permitieron dar respuesta a los interrogantes trazados en el
planteamiento del problema.
En vista de la dificultad de encontrar porteros confiables, en la investigacin se accede a
varios sitios Swinger a realizar la observacin encubierta de tipo exploratoria con varios
objetivos:

Interactuar con el fenmeno Swinger.

Realizar contacto con parejas legalmente constituidas que estn dispuestas a

colaborar en la investigacin.

Observar las caractersticas de la poblacin que visita este tipo de sitios.

Sondear diferentes sitios con el fin de identificar la cultura, costumbres, relaciones,

dependiendo de la ubicacin y la hora en que se visita los sitios Swinger.

Se visit tres sitios en total, el primero fue en la ciudad de Bogot y los otros dos en la
ciudad de Medelln, ubicados en la zona cntrica y en el municipio de Sabaneta.
El primer sitio en visitar fue en la ciudad de Bogot, se ingresa al lugar a las 11:30 pm
aproximadamente, en el exterior se observa calma, sin embargo hay varios carros
estacionados indicando en parte la cantidad de personas que se encuentran adentro.
En este sitio cualquier cosa poda suceder era el lema del lugar, entrando al saln, se
observa bastante actividad sexual entre los

visitantes, que no slo intercambiaban

parejas, sino que adems participaban de tros y orgas, se logra una ubicacin en el sitio
donde fuera despejado y donde se visualiza el show nudista que animaba a los clientes a
intercambios y a prcticas sexuales, los coqueteos no paraban, hasta por un momento
donde el mismo ambiente percibe la investigadora y su acompaante como intrusos,

55

quiz el lenguaje corporal y gestual, lo pasivos que se est ante tanto movimiento del
lugar, delat la observacin. Se permanece en el lugar 30 minutos aproximadamente.
Se realiza un receso bastante amplio para realizar las posteriores observaciones y se
decide realizar otra visita, ahora era en la ciudad de Medelln o mejor en las afueras de la
ciudad, en Sabaneta, es un sitio relativamente nuevo y agradable en su decoracin y en el
ambiente, el ingreso al lugar se realiz alrededor de las 10 pm. Igualmente que en la
ciudad de Bogot se pagaba un cover no consumible por pareja, con la promocin la
tercera (deba ser mujer) entra gratis y un consumo mnimo, se entra al sitio donde hay
un ambiente atrayente y aparentemente normal o igual a cualquier discoteca bar, hay
pocas parejas en el momento, no haba presin de miradas acosadoras, por ahora cada
pareja estaba en lo suyo sin intercambiar o realizar juegos sexuales, pedimos algo de
tomar y pasados aproximadamente 40 minutos, se sienta una pareja con la investigadora
y su acompaante, era una pareja de aproximadamente 30 aos de edad cada uno y como
si conocieran las personas que habitualmente utilizan estos sitios, la primera pregunta
que hacen es: es la primera vez que vienen a ste sitio?, esto permite romper el hielo y
contar la experiencia pasada en Bogot, el hombre se percibe entusiasmado ante la
ancdota, y entre risas y licor, iba avanzando la noche y el ambiente se tornaba ms
animado, ya se observaba que parejas iban a otras mesas y mientras tanto la barra estaba
llena de solas dentro del sitio, que por invitacin de algunas parejas iban a las mesas y
simplemente conversan, igualmente comienza el show, inicialmente una dama bailaba
erticamente y animaba a sus espectadores a quitarse la ropa, los hombres y mujeres que
haban alrededor y que por cierto con bastantes tragos encima, no dieron espera a
comenzar a quitarse algo de ropa, el ambiente se est volviendo bueno dijo la mujer
que nos acompaaba en la mesa, indagu:
Cada cuanto vienen a ste sitio? este sitio es nuevo, el ambiente es muy animado,
entra mucho curioso por eso es que fcilmente uno se puede encontrar a sardinos, a
mujeres solas, a prostitutas y damas de compaa y adems el lugar a cogido buena fama
cuando de rumba se habla, tiene sus cosas buenas y malas como todos, pero igual
nosotros solemos visitar este tipo de sitios contesta Claudia.

56
A cules? El del estadio fue el primero que montaron, all el ambiente a mi forma de
ver es ms calmado, aunque por ser ms barato est al alcance de ms personas y eso se
evidencia en la gente que lo visita, pero pienso que all se encuentra gente ms madura,
entonces son ms escasos los sardinos y poco los curiosos, son ambientes diferentes pero
los dos me gustan dice Claudia
La gente que los conocen sabe que ustedes frecuentan este tipo de lugares? Ren
mientras se miran y Claudia contesta: los que son muy amigos, incluso con algunos de
ellos tenemos intercambio de pareja, pero esto no es una cosas que uno ande contando a
todo mundo, es algo que hace parte de nuestra intimidad. Ella me devuelve la pregunta
y me dice ustedes se quieren iniciar? Era el momento de hacer la propuesta y de
presentarnos como ramos realmente, era correr el riesgo y asumirlo. La investigadora
dice que era estudiante de psicologa de dcimo semestre, y que realizaba su trabajo de
grado con respecto al estilo de vida Swinger , se argumenta las motivaciones sobre el
trabajo y la bsqueda de una pareja que quisiera contribuir a la investigacin a partir de
la experiencia, y luego se les propuso ser esa pareja... hubo un silencio y Juan contest,
parece interesante, contrario a lo que se esperaba, no se bajaron los nimos, parecan
disfrutar de la compaa an sabiendo que no se haba llegado al sitio a realizar
intercambio.
Este sitio fue totalmente diferente al visitado en la ciudad de Bogot y aunque tienen
bsicamente el mismo fin, los intercambios fueron ms recatados, incluso llegan al lugar
a contactar parejas para programar fiestas privadas entres quienes acostumbran visitar
estos sitios, argumenta Claudia.
En la tercera visita a un sitio Swinger, fue en la zona cntrica de la ciudad de Medelln,
es uno de los lugares ms tradicionales en la ciudad con respecto a esta prctica y por su
ubicacin, tiende a estar al alcance de todos, su apariencia se asimila a una casa comn,
pero ms all de la puerta se esconde una realidad en la que la fantasa ya deja de serla,
es llamativo observar la diferencia entre las edades en el sitio de Sabaneta y el de este. En
l se observa parejas que oscilan entre 35 y 45 aos aproximadamente, sin faltar las
parejas jvenes, tanto hombre como mujeres, se ingresa al sitio a las 12am

57

aproximadamente, y a esta hora, se perciba un ambiente cargado de licor y un olor

peculiar que descubra todos los secretos, se estuvo en la barra por un rato, actuando
como espectadores. El sitio est equipado con varios salones, en estos las parejas realizan
sus juegos, no necesariamente con intercambios, sino adems tros mientras que su
pareja observaba, fue difcil conversar en este sitio, puesto que las palabras al menos en
ese momento de la noche sobraban y gran parte saba bien a lo que iban. En este sitio no
se pudo establecer ningn tipo de comunicacin, la nica forma de comunicacin era por
medio de miradas seductoras que buscaban algo ms que conversar, se abandona el lugar
a la 12:40 am, con un matiz diferente de las fiestas Swinger en otra ubicacin de la
ciudad. Y aunque el sitio Swinger de la zona cntrica era algo ms lanzado que el de
Sabaneta, no se alcanzaba a comparar con el ambiente vivido en la ciudad de Bogot, en
este hay una comunicacin por medio de miradas que te piden permiso para saber hasta
donde llegar, en Bogot se obvia la comunicacin y por ende el permiso de querer
compartir el intercambio. De igual manera la gente en Medelln se cuidada del sitio o la
ubicacin dentro del lugar, buscaba privacidad, en Bogot esto poco importaba.
Por su parte, para alcanzar la entrevista en profundidad, fue necesario realizar una serie
de acercamientos minuciosos con entrevistas informales, donde se busc establecer el
rapport entre los miembros de la pareja y la investigadora, el objetivo fue contactar y
conceptualizar el fenmeno a grandes rasgos.
Los temas tenidos en cuenta en la entrevista en profundidad fueron los siguientes:

Historia de la relacin de pareja.

El momento que se toma la decisin de tener un estilo de vida Swinger.

Cambios generados en la pareja al pertenecer a este estilo de vida.

Enamoramiento entre los miembros de otra pareja.

Preferencias de parejas con las que hacen el intercambio.

Amor, Fidelidad y compromiso.

La sociedad y su estilo de vida

Los celos

Proteccin y salud

58

6.2 Interpretacin De Resultados

Con base a los objetivos propuestos y a las unidades de estudio que se tiene en cuenta a
lo largo de este proceso investigativo la vivencia Swinger en parejas legalmente
constituidas se percibe desdibujas, situacin que ha permitido visualizar el fenmeno

59

ante una ptica diferente y direccion la investigacin hacia otras nuevas formas,
detectar la expresin Swinger de forma especfica en la ciudad de Medelln.
Partiendo desde la premisa que el verdadero Swinger son los miembros de una pareja
legalmente constituida o legalmente estable, que permiten el intercambio de su pareja
bajo unos requisitos especficos pero con el objetivo primordial de ser abiertos en su
sexualidad y disfrutar mutuamente de los intercambios que puedan suceder; (NASCA
2004) el interrogante que surge es por qu la ausencia de estas parejas en los sitios
posesionados y rotulados en Medelln como sitios Swinger?
La realidad en la ciudad de Medelln tiende a encaminarse a un comercio sexual en la
cual se abre otra alternativa en este mbito y es un intercambio de parejas desconocidas,
en su efecto con prostitutas o prostitutos que pueden hacer realidad la fantasa de
intercambio y de poder observar como su acompaante tiene de forma incondicional
relaciones sexuales con la otra persona. Otra forma comn de parejas en estos sitios es la
de pareja de amigos, con el objetivo de experimentar por voyeurismo o exhibicionismo y
al final terminan involucrndose, aunque tengan desde un comienzo una meta clara de no
tener contacto fsico alguno.
Al parecer el ser Swinger en la ciudad de Medelln no es un rtulo que se quiera llevar
con orgullo, como ocurre en otros pases o incluso en otras ciudades de pas como
Bogot o Cali, est entonces el interrogante quizs este movimiento

no se ha

posesionado con fuerza por la cultura y valores propio de los antioqueos? Por qu si
Medelln se considera como una de las principales ciudades de pas a nivel de Bogota y
Cali, entonces que pasa con el fenmeno Swinger que tiende a vislumbrarse entre
sombras, con el temor de ser descubiertos? Igualmente es claro que el desarrollo de este
fenmeno es lento en la ciudad de Medelln comparado con otras ciudades del pas, en la
actualidad en Bogot existe 15 bares Swinger, en Cali 7 y en Medelln 3 esto sustenta lo
mencionado anteriormente.
Y al llegar a estos sitios, segn las experiencias individuales de personas que han ido con
compaas no establecidas si no ocasionales, consideran que posee una magia que

60

envuelve pero se teme, una sensacin que se disfruta pero con miedo de ser descubierto,
se desarrolla entre una ambivalencia entre querer volver pero que miedo tomar la
decisin de hacerlo nuevamente, y cuando de pensar en el hecho de invitar a su pareja
estable, la magia del erotismo se convierte en miedo que argumenta sin pensarlo por un
momento, a mi pareja no la traera aqu , no lo soporto o no lo soportara por qu
tienden aislar a su pareja de este ambiente de disfrute total si segn ellos puede ser
normal?.
Esta situacin se evidencia cuando estas personas se han indagado con respecto a sus
parejas, parece que hay un deseo de protegerla de este tipo de ambiente, queda la
sensacin de no lograr comprender porque disfrutan del intercambio de pareja, quizs
porque ni ellos mismo se sienten capaces de enfrentar un encuentro Swinger real,
prefieren actuar su fantasa a medias y quedarse en orgas, aunque es de anotar que as
como se esta dando el fenmeno en la ciudad de Medelln, el Swinger no es ms que una
orga, un intercambio de sensaciones, impulsos sexuales que se desborda al tener
contacto con otras personas, independientes de que sean parejas o no.
En la bsqueda de porteros se pas por acercamientos muy disipados y espontneos,
donde se logra percibir el fenmeno desde otra ptica, esa ptica es de moda, de
curiosidad, de experimentacin, que si se hace una lectura global del fenmeno, en el da
a da, sera lo que mejor describe este tipo de prcticas.
Una de las personas entrevistadas que da su testimonio de manera individual, es un
sujeto que asiste al sitio Swinger ubicado en el centro de la ciudad en compaa de su
amante de 17 aos de edad, l es muy renuente a ser grabado puesto que es un personaje
pblico de la administracin de Medelln. Y dice yo considero que me fascina el sexo,
he tenido encuentro con tros y cuartetos en ambientes donde solo estn los que estamos
y con amigos que traen a sus amigas y se tiene este tipo de disfrute sexual, pero cuando
asist al sitio Swinger en compaa de mi amante, no fui capaz de manejar la situacin,
cuando vi que se lo estaba mamando al otro... era la primera vez que asista, saba para
que iba, y es ms, considero que ni la quiero, la tengo como por pasar el rato de vez en
cuando, pero yo me sent ofendido, herido, me desmoron y la saque a empujones de este

61

lugar, no le volv hablar por semanas y cuando por fin le habl, me la imagino
disfrutando del pene de ese tipo en su boca, fue horrible.
Igualmente surge otro interrogante ser que no se est lo suficientemente preparados
para afrontar esta prctica? Es una prctica que se va aprendiendo gradualmente hasta
que llegue el momento de tenerlo en cuenta en una rutina natural de un fin de semana?
Estos hallazgos fueron los ms comnmente encontrados al tener contacto con la
realidad, y son con base a experiencias individuales y no con ninguna clase de pareja.
Si bien el objeto de investigacin son parejas Swinger, es de anotar la dificultad de la
poblacin y la experiencia, obstculos y hallazgos que se lograron en este recorrido y
saber como se llego a contactar a las parejas, da paso a comenzar nuevas bsquedas con
respecto a la sexualidad humana, brindado quiz, un punto de partida para dar paso a
futuras investigaciones dentro de este contexto cultural.
Todo esto va enfocado a esa experiencia inicial que se considera importante comunicarla
antes de arrojar resultados especficos con lo hallado con las parejas entrevistadas. Las
parejas osadas que asumieron su posicin Swinger y de cierta forma defendieron su estilo
de vida.
Al delimitar la entrevista con las parejas objeto de esta investigacin, se tiene en cuenta
inicialmente la historia de su relacin y en que momento de su unin acuerdan tomar la
decisin de vincularse al estilo de vida Swinger, en la pareja #1 se argumenta un deseo
por parte del hombre Nosotros nos estbamos aburriendo de la relacin. A lo que su
pareja interviene diciendo En realidad era l, yo estaba bien. Hay discrepancias que
conllevan a pensar de posibles fallas dentro de la dinmica de la relacin de pareja y
para justificar su posicin el hombre aclara Bueno, el caso es que se estaba tornando
montona, aburridora, me senta como casado, no haba emociones nuevas, ya la
creatividad haba pasado como segundo plano, en fin... no me hallaba teniendo en
cuenta lo mencionado por Acua(1984) y al referirse al tipo de parejas , esta relacin
parece bipolar, en el caso del hombre hay una tendencia a ofrecer una relacin
autnoma absoluta, que se caracteriza por el temor de perder su individualidad y

62

libertad, y se defiende con tenacidad su necesidad de identidad propia. Este tipo de

relacin impide toda intimidad en el interior de la pareja, por consiguiente, los
sentimientos de cario se ocultan con vergenza ante el temor de que sean considerados
infantiles y motivo de rechazo. La dinmica particular de esta pareja es que la mujer tiene
unas motivaciones diferente y contrario a su compaero hay un gran deseo de afiliacin a
todo costo, llevndola posiblemente a ceder a sus arbitrariedades, entregndole hasta su
propia posicin dentro de la pareja, esto se evidencia a lo largo de la entrevista, pues
como dato particular fue necesario reencuadrar a la pareja en tres ocasiones, incluso a la
mujer se tuvo que entrevistar individualmente.
En la pareja #2 la respuesta de igual modo no fue tan segura con respecto a este tipo de
prctica pues est la tendencia a enfocarse en fantasas que no son consecuente con el
estilo de vida Swinger, y quien decide responder es el hombre diciendo en mi
fantasa esta la esperanza de encontrar una pareja estable en la cual pudiera compartir mis
gustos y poderlo expresar abiertamente sin temor a que me juzguen empezamos con
una conversacin bien ertica y comenzamos a hablar de nuestras fantasas, e esas ella
me dijo que su fantasa era un tro, con una mujer adicional, me sent en confianza para
expresar mi fantasa y la solt, le dije que mi fantasa era ver como mi mujer tenia sexo
con 15 hombres en una nochelo que nos faltaba era hacerlo realidad, y a la final fue
ella la que tuvo la iniciativa. En esta pareja la mujer disfruta su expresin sexual y el
estilo de pareja abierta, ella manifiesta con respecto a su primera vez que realiz el
intercambio responde Eso fue genial, a mi me encant paralelamente la dinmica en
esta pareja, est muy conectada en su parte sexual, hay un deseo de complacer
equitativamente al otro, no a costa de su entrega, si no de las afinidades que encuentran
dentro de la misma relacin es la que motiva a tener encuentros, sin embargo al tener en
cuenta lo que es el estilo de vida Swinger (NASCA 2004) se podra determinar como una
relacin abierta y no delimitada a un estilo de vida Swinger propiamente dicho, de igual
manera y apoyada en Anabel Ochoa (2005) y su libro Ms respuestas para vivir una
sexualidad inteligente y segura, en las parejas se proyectan los deseos que cada uno
quiere para s, es una manera de disfrutar la fantasa a travs de la otra persona, en el caso

63

de ambos miembros podra sospecharse de una tendencia homosexual encubierta que

descargan en la prctica Swinger, utilizndola como rtulo es su fantasa no asumida.

Con respecto a los conceptos de amor hallados en la poblacin objeto de estudio, cuando
se habla del amor los miembros de las parejas parece aportar perspectivas muy similares,
con respecto a su posicin de seguridad e inseguridad frente al estilo de Swinger. En el
caso de la pareja #1 la mujer responde ... es algo tan incierto, tan intangible, que no se
ni como definirlo, pues por la relacin que tengo con Diego esta puesto primordialmente
en el sexo, en el disfrute y la comunicacin, cuando tenemos problemas se nos pasa
rpido y no se lleva pues como al fin del mundo, simplemente. Por su parte su pareja
contesta El amor es complicidad, placer, erotismo, sinceridad, es poder contar con la
otra persona en todo momento es aguantar que te jodan a cada rato y luego contentarse y
no pas nada, es poder contar con el otro en todo momento y lo ms importante que la
comunicacin se de aun sin palabras. En las respuestas de esta pareja se percibe de
cierta manera ambigedad y no convencimiento de lo que piensan del amor, se detecta la
sombra de sus inseguridades, incluso despus de esta pregunta entre ellos se detectan un
ambiente tenso, incluso fue necesario reencuadrar la entrevista, esto deja vislumbrar lo
estudiado por Walsh (1991) en las diferencias existentes entre la forma de amar del
hombre y la mujer y bsicamente determina que la actividad sexual en el hombre es una
manera de desarrollar el amor y en la mujer es el resultado de ello. De igual manera las
discusiones originadas por la pregunta rompe incluso con reglas bsicas de este estilo de
vida y es relacionada directamente con el riesgo emocional en las relaciones, si la
pareja no est segura de querer entrar a este mundo no debe atreverse, cuando alguna de
las dos partes no est segura de que eso es lo que quiere se puede acabar la relacin, hay
que estar convencido de que este es el mejor modelo de pareja dice Nancy Prada (2007).
En la pareja # 2 la mujer responde es complemento es respeto es complicidad, es
diversin, es pasin, mientras que su compaero contesta Que difcil, son muchas
cosas pero ms sobre el sentir, no se, es todo a esta respuesta por mas que se le hizo
nfasis para concretarla, el entrevistado evito su respuesta. Este hallazgo sin ser un
determinante se lleva a pensar que el concepto de amor posiblemente no sea claro cuando

64

de una pareja Swinger se trata, pero adems de ello se debe tener en cuenta la edad y las
diferencias individuales que cada ser humano posee. De igual manera amar en estas
condiciones y teniendo en cuenta las diferencias de gnero y los temores diferentes entre
hombre y mujer, sumado el componente cultural y moral de la sociedad en que se
emerge, es un verdadero reto para cualquier pareja, y aunque la relacin sexual
extrapareja es comn en casi todas las culturas y pocas en un porcentaje altsimo de la
poblacin en bsquedas que obedece a una inclinacin por la pasin y la novedad, hay
autores que argumentan que no es prueba de falta de amor ni de insatisfaccin en el
matrimonio. El hombre por naturaleza tiene separado del sexo del amor (Giraldo 2003)
La fidelidad en el mundo Swinger suele ser expresado de manera clara (al menos desde
la palabra) por los entrevistados. En la pareja #2 Sara contesta la ausencia de engaos,
entre nosotros todo est abierto, hasta nuestros ms perversos deseos a la misma
pregunta su pareja contesta fidelidad es respeto, incluyendo los gustos, es respetar los
espacios de cada uno, lo que pasa es que socialmente estamos acostumbrados a cargar
una cruz con respecto al tema, se cree que es castidad, que es esclavitud, que es crcel,
pero no debe haber una libertad en esa unin., aqu es donde se vislumbra el fenmeno
Swinger y la mutacin que ha obrado en la cultura antioquea, aqu se debe tener en
cuenta las diferencias existentes entre matrimonio abierto, orgas y Swinger, la mutacin
esta en la mezcla de los tres componentes y las filosofas rgidas que se establece en el
estilo de vida Swinger, y aunque se profesa una frmula para fortalecer las relaciones de
pareja, la situacin queda dudosa cuando se delimita solo en el mbito sexual,
excluyendo otras reas de la pareja que son fundamentales para cualquier relacin sana.
Si bien hay una propuesta interesante con respecto al estilo de vida Swinger, es ms el
esfuerzo por controlar situaciones que en la sexualidad poco se podra reprimir en
condiciones expuestas como es compartir a su pareja y teniendo en cuenta que para el
hombre uno de sus ms intensos temores es compartir a su pareja sexualmente (Giraldo
2003), Cul ser entonces la construccin interna para asimilar sta expresin sexual?
En la mujer la forma de mirar la fidelidad va desde un punto de vista ms emocional, hay
una preocupacin por el enamoramiento y no por el contacto, se puede decir que la mujer

65

en el Swinger puede controlar de cierta manera los intercambios, cerciorndose que la

pareja sea de su agrado, pero conociendo los intereses de la pareja para poder controlarlo
desde all, si bien hay unos convenios donde el enamoramiento de otros miembros es
prohibido, hay autores que sustentan que lo que busca una mujer es un hombre, se
empieza en un juego y se puede terminar en un enamoramiento del miembro de la otra
pareja o incluso en algunos casos, descubrir su preferencia sexual real homosexual o
bisexual.
Por otra parte la cultura es inquisidora cuando de expresiones sexuales se trata. Esta
situacin no es nueva, a pesar de la evolucin de la sexualidad, pues los investigadores
osados que han estudiado el tema, han sido fichados de pervertidos y pocos
recomendables para una sociedad con crisis social.
Cuando a las parejas estudiadas se le pregunta sobre si asumen en su vida cotidiana el
rtulo de su estilo de vida, la respuesta es contundente, no desean que se enteren, puesto
que son conscientes de las amenazas sociales, laborales y familiares que les toca
enfrentar, prefieren moverse entre sombras, donde la complicidad suele ser lo que mejor
define el contacto con el medio.
Es de anotar que Medelln es una ciudad conservadora con relacin a otras ciudades del
pas, su cultura suele conservar ideales conyugales que no cabra anexarle el intercambio
de parejas como opcin ldica cuando de sexualidad en pareja se trata, por lo pronto la
opcin es la complicidad entre la pareja y las parejas que se consuma el intercambio
sexual.

66

7. CONCLUSIONES

Las parejas Swinger en la ciudad de Medelln vivencian su sexualidad y estilo de vida de

forma encubierta a la hora de enfrentarlo como un rtulo ante la sociedad, prefieren de
forma discreta ser abiertos a relaciones similares y bajo la complicidad de gustos que
encuentra en sitios de la ciudad, donde es ms fcil contactar parejas o personas afines
con sus preferencias sexuales.
Del mismo modo, las parejas Swinger en la ciudad de Medelln, no son hermticas ante
experiencias diferentes al intercambio de pareja, pueden tener tros, contactos bisexuales,
voyeurismo, orgas, juegos sadomasoquistas, este indicio desdibuja de cierto modo el
significado real de estilo de vida Swinger, lo que lleva a pensar que bajo este rtulo se
esconde deseos de explosiones ms amplias de la sexualidad y no de un estilo de vida
polarizado a determinadas conductas. Sin embargo es de aclarar que al entrevistar las
parejas objetos de esta investigacin y las que contribuyeron indirectamente tambin con
la misma, es un factor comn y que le hacen especial nfasis, cada moviendo o expresin
o contacto que se tenga con otras parejas u otras personas, es acordada en comn acuerdo
con la pareja.
La percepcin que comnmente el medio tiene con esta practica y los prejuicios que
deben asumir las parejas que se vinculan y se autodenominan Swinger, suele ser
enigmtica y no clara ante la sociedad sealante que condena todava de perversin a lo
que no se considere practicas monogmicas. De esta manera asumir ser Swinger sera
peligroso para su desempeo en la sociedad, en la parte laboral, a nivel de familia y en el
mbito religioso que condena cruelmente al goce y disfrute ertico como opcin de vida.
Pero el Swinger no solo enfrenta la crtica y el rechazo social, tambin enfrenta riesgos
que ellos bien saben que van a correr entre sus

miembros, y se puede dar el

fortalecimiento de la relacin o por el contrario la destruccin del mismo. Uno de los

aspectos ms complicados para manejar entre ellos son los celos, igualmente el riesgo de
enamorarse del miembro de la pareja con la que se hace el intercambio.

67

Las diferencias de gnero a la hora de amar, suelen ser un problema potencial en las
relaciones compartidas, debido a que las bsquedas del hombre y la mujer pueden ser
encontradas con quien se realice el intercambio, los celos, las inseguridades y los
enamoramientos suelen ser ms comunes de lo que se creera, aunque de cierto modo se
sublima o se reprime, deteriorando otros aspectos importantes en la relacin
Por su parte la fidelidad en la cultura Swinger suele ser obviada por sus miembros,
cuando su argumento esta sustentado desde la ausencia de engao a la hora de consumar
un acto sexual, contando con la aprobacin de su cnyuge o de su pareja. Incluso el
aspecto emocional es obviado por las normas que esta cultura posee.
Las parejas con un estilo de vida Swinger, enfocan su relacin desde el aspecto sexual,
descuidando aspectos nutrientes de la relacin, se argumenta la complicidad, sin
embargo, este aspecto solo va direccionado a un solo aspecto: la sexualidad. Es as como
conceptos de amor quedan pobres, delimitando en gran parte como enlazar su concepto
de amor con el estilo de vida y no desde el amor se toma la opcin de ampliar su vida
sexual.
El estilo de vida Swinger esta en su nacimiento en esta ciudad pese a los aos que lleva
adoptndose como rumba de fin de semana, en su exploracin y sus resultados, positivos
o negativos se ir perfilando acorde con la cultura y con las generaciones venideras, al
fin y al cabo sern ellas las que en definitiva anuncien el impacto real del fenmeno.

68

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http://www.elpais.com.co/
http://www.nasca.com/

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ANEXOS

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ANEXO 1
TRASCRIPCION DE ENTREVISTAS
ENTREVISTA N 1 - TRASCRIPCIN DE LA GRABACIN
Fecha: Febrero 21/2008
Hora inicial: 3:25pm

Hora final: 6: 05pm

Lugar: Parque Comercial el Tesoro

Entrevistados:
Lina

Edad: 21 aos Ocupacin: Estudiante de arquitectura.

Diego

Edad: 24 aos

Ocupacin: Estudiante de Ingeniera de sistemas

Tipo de relacin: Noviazgo hace 2 aos aproximadamente.
Entrevistador: Cmo se conocieron?
Lina: Nos conocimos en una rumba de una amiga mutua, estbamos cada uno con
diferentes amigos y a m me gust un amigo de l y le empec a coquetear y me acerque
a l para llegar a su amigo de manera indirecta, pero no... A medida que pasaba la noche
nos fuimos encarretando, nos dimos los picos y hay naci la amistad y ms adelante se
convirti en noviazgo, como a los tres meses y mranos aqu junticos.
Entrevistador: Cundo decidieron comenzar a visitar este tipo de lugares?
Diego Nosotros nos estbamos aburriendo de la relacin.
Interviene Lina En realidad era l, yo estaba bien.
Diego: Bueno, el caso es que se estaba tornando montona, aburridora, me senta como
casado, no haba emociones nuevas, ya la creatividad haba pasado como segundo plano,
en fin... no me hallaba, un amigo mo me estuvo comentando que haba visitado estos
sitios, que era sper sobrado, l haba ido con una amiguita y as me fui montando en el
cuento, empec averiguar lugares, cuanto vala mas o menos, que clase de gente iba y
luego se lo propuse a Lina.
(Se sonre mientras mira a Lina. Lina mira la entrevistadora y baja la cabeza).

74

Entrevistador: Y qu pas?
Diego: No... Me mont severa pelcula... casi no la convenzo... pero bueno, a la final
accedi y mrela lo contenta que est... que tal que no la hubiera convencido.
Entrevistador: Cmo fue esa primera vez?
(Lina re tmidamente)
Diego: La primera vez que fuimos fue al que queda por el estadio, creo que ese fue uno
de los primeros lugares que colocaron ac en Medelln, sta estaba toda asustada y yo
tena una curiosidad ni la hijueputa, cuando entramos pedimos de tomar mediecita nos
fuimos prendiendo y ya. Sonre.
Entrevistador: Qu pas?
Diego: No... Bacano
Entrevistador: Cmo te pareci a ti?
(Lina sonre)... jjjj... fue diferente
Entrevistador: Diferente?
Lina: Si, el ambiente estaba prendido y haba una parejita al lado de nosotros, aunque
algo mayor, pero bien, ellos fueron los que tomaron la iniciativa, primero nos convidaron
a donde ellos estaban, nosotros fuimos, yo estaba que me cagaba del miedo, porque
aunque me consideraba abierta, no se... era como estar en otro mundo, pero es muy difcil
decir que no, en esos momentos, se comenz con caricias de mano por parte del tipo...
como era que llamaba?
Diego: Manuel
Lina: A s y ella se llamaba laura, hasta toda bacana la vieja, era toda querida, toda
comprensiva, esa situacin fue sin prisas, comenzamos hablar de las fantasas de cada
pareja, pero ellos ya estaban muy habituados a todo tipo de sexo, yo me senta una niita
inocente, todava pensando en tros o en hacer el amor en la discoteca, bueno cosas bobas
comparadas con la experiencia que ellos tena, fue tenaz, bueno, pero a la final fueron
lento con nosotros, el tipo comenz acariciarme la espalda y Diego acariciaba a Laura en
las piernas y as se fueron dando las cosas.
Entrevistador: Hasta donde llegaron ese da?
Lina: Ese da no hubo penetracin si eso es lo que me quiere preguntar, no, simplemente
hubo sexo oral entre nosotros, caricias cada quin tuvo su orgasmo y chao.

75

Entrevistador: Cmo se sintieron?

Diego: Sper
Lina. Bien (sin emocin en su rostro)
Entrevistador Cmo sigui la relacin entre ustedes?
Diego Si bien, si eso paso hace como ao y medio si estuviera mal no estaramos juntos
(Se percibe hostilidad por parte de Diego cuando contesta a esta pregunta)
Entrevistador: Segn lo que diego dijo inicialmente, haba monotona antes de tomar la
decisin de tener intercambio de pareja, qu beneficios han adquirido con esta prctica?
Diego: Uno con el tiempo va cogiendo confianza y se va soltando ms, va conociendo
parejas ms afines y va aprendiendo nuevas poses y nuevas experiencias, es abrirnos a
disfrutar ms la relacin, solo que la compartimos. jajjajaj no somos egostas.
Entrevistador: Y Lina qu opina?
Lina: No pues igual, uno termina por acostumbrarse y llega hasta a disfrutarlo.
Entrevistador: Qu mejor en su relacin?
Lina: La sinceridad, la comunicacin y que al menos uno sabe que si nos sacamos los
cachos es con permiso, eso lleva a tener ms confianza con el otro.
Entrevistador: Les ha pasado que cuando ha hecho intercambio un miembro de la otra
pareja se enamoren de ustedes o acte diferente?
Lina: ay s, una vez. Amor te acords (dice Lina entusiasmada) mas charro, el tipo se
crea severo papi y no s, pareca nuevo; como nosotros acostumbramos dar el telfono a
las parejas que nos agradan, ese bobo empez a buscarme hasta el cansancio, que pega,
casi no lo despego.
Entrevistador: Ahora hablabas de parejas que les agradaban, qu tipo de parejas se
sienten ms cmodos?
Lina: Parejas jvenes como nosotros, que tengan un noviazgo y de las que podamos
aprender de ellas, hay parejas que van por un da y ya, con ellas son dos extremos o son
muy aceleradas o son muy inhibidas entonces no se entregan como bien en forma, es
bacano cuando no slo queda en tener contacto sexual sino que adems encuentras en la
otra pareja compinchera, que se preocupen adems por lo que uno quiere y espera y
porque no, tener una amistad sana y no solo basada en hacer el amor cada vez que nos
encontramos, aunque en este mundo eso es inevitable, de pronto estoy hablando desde lo

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que yo quisiera que fuera, o ser que ellos piensan igual que yo, pero no se atreven a
entablar una relacin ms all de la cama, en s me siento corchada con la pregunta,
porque aunque tengo claro lo que me gustara, no estoy segura si las parejas con las que
hemos estado cumplen completamente esos requisitos, todos las brindan de forma
parcial, pues eso es lo que yo pienso, no s Diego si opina lo mismo mo
Diego: Pues que te dijera... cmo fue la pregunta?
Lina este si es elevado que Qu clase de parejas te gusta ms.
Diego: Ay s, jajajaja, a m me gusta cuando tienen mucha experiencia, es que esas
parejas es como si le adivinaran a uno el pensamiento, empiezan hacerle a uno cositas sin
necesidad de decirles nada, ni de entablar la iniciativa, simplemente hay que dejarse
llevar y ya, obviamente tambin que sea bonita la hembra que sea buena mamadora y que
tenga buen cuerpo. (Sonre)
Entrevistador: Para ustedes qu es amor?
Lina: (sonre) ja... es algo tan incierto, tan intangible, que no se ni como definirlo, pues
por la relacin que tengo con Diego esta puesto primordialmente en el sexo, en el
disfrute y la comunicacin, cuando tenemos problemas se nos pasa rpido y no se lleva
pues como al fin del mundo, simplemente.
Entrevistador: Y para Diego?
Diego: El amor es complicidad, placer, erotismo, sinceridad, es poder contar con la otra
persona en todo momento es aguantar que te jodan a cada rato y luego contentarse y no
pas nada, es poder contar con el otro en todo momento y lo ms importante que la
comunicacin se de aun sin palabras.
Lina: Quien lo escuche dice que es verdad.
Entrevistador: Por qu dices eso?
Lina: Guau pero se inspir, no te parece?
Diego: Si ve uno no puede decir nada bonito porque ya no le creen.
Lina: Este si es cansn, yo pienso que diego en el amor lo bsico es el sexo y nada ms.
Diego: Porque penss por m, eso es lo que vos crees
Lina: Eso es lo que demostrs.

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Diego: Debieras de sentirte halagada de que ests conmigo en todo momento te

complazco en lo que quieras y hacemos todo cuanto quieres, no te falta nada, te
consiento y soy tu amigo.
Lina: Ja (girando suavemente la cabeza como indicando un no)
Diego: No.
Entrevistador: Que tal si nos tomamos algo?
(Al parecer haba tocado un punto vulnerable en la relacin, y la entrevista haba tomado
un rumbo de choque en la pareja, decid, tomarnos un jugo y hablar de cosas ms ajenas
a la de su relacin, como las promociones del centro comercial y algunas discotecas
nuevas del sector del poblado, en este momento recorri aproximadamente 40 minutos y
slo hasta que diego propuso continuar la entrevista indague si realmente queran
continuar, entusiasmados dijeron que s, que porque no)
(Fue extrao el momento puesto que dio la sensacin de un salto de pgina sin ninguna
emocin, simplemente se dijo y lo que inicialmente se torno como una pelea o
desacuerdo entre la pareja, ahora igual de cortante como mi invitacin a tomar algo, era
la reconciliacin, era como si omitieran las palabras de cada uno, pienso que esta forma
de relacin sera importante abordarla con cada uno de los miembros de la pareja, pues al
parecer no se mostraban lo verdaderamente sinceros como ellos argumentaban ser).
Entrevistador: Para ustedes que es ser Swinger?
Diego: Es tener la libertad, es poder disfrutar del otro sin contrato de exclusividad, es
poder ser mejor por lo que aprendes de los dems y conocer un mundo nuevo que
siempre ha existido pero se ha ocultado. (se nota inspirado)
Entrevistador: Y para ti?
Lina: Es poder abrir mi relacin de pareja al desnudo, en todo el sentido de la palabra y
darle un aire diferente.
Entrevistador: Hay algunos parmetros o reglas en este estilo de vida?
Diego: Es importante la proteccin con condn, el respeto con la pareja tanto del otro
man como la de uno, obvio que se debe estar bien limpio para no matar pasiones...
jajjajajjaja, no obligar al otro a tener relaciones si no quiere... a ver que ms.
Entrevistador: Hay algn protocolo escrito?
Diego: Protocolo?
Entrevistador: las normas estn escritas?

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Diego: No, los compromisos se hacen verbalmente algunas veces, si hay necesidad, por
ejemplo cuando se va a comenzar a tener coito y el otro no va usar proteccin se le dice,
aunque eso es raro que pase por lo general la gente se tiende a cuidar.
Entrevistador: Y con respecto a enamorarse de un miembro de la otra pareja?
Diego: Bueno a mi no me ha pasado, no se si pase (huye de la pregunta y quita el
contacto visual)
Entrevistador: Cundo toman la decisin de hacer el intercambio de pareja, como se da el
momento?
Diego: Por lo general se contacta la pareja en un sitio Swinger, all algunas veces
tenemos sexo pero no siempre se consuma muchas veces son solo caricias o sexo oral,
masturbacin bueno de todo un poquito, de ah las parejas con la que nos entendimos le
damos el telfono y hacemos contacto ya sea en algn hotel o en la casa de ellos, ah se
pueden reunir de tres a cinco parejas, lo malo es que por lo general esos contactos fuera
de los sitios Swinger suelen ser con personas ms mayores que nosotros, aunque a veces
hay unas cuchibarbies bien ardientes, Lina a veces no se siente bien, entonces dejamos de
ir.
Entrevistador: Cada cuanto se renen o van a los sitios Swinger?
Diego: Nosotros vamos cada ves que haya plata a los sitios Swinger, si tuviramos yo
creo que iramos todos los fines de semana pero ms o menos cada mes.
Entrevistador: Y con otras parejas
Diego: Eso es ms bien escaso, no es muy frecuente en el grupo de amigos que tenemos,
pero que... por ah cada tres meses, claro pues que esas rumbas si es con todos los
juguetes.
Entrevistador: Que hacen?
Diego: Nos reunimos en la casa de alguna de las parejas o en varias ocasiones hemos
estado en hoteles y no comienza como una rumba normal luego comienzan juegos
colectivos, pico de botella, domin o simplemente empezamos a tomar a hablar mierda y
poco a poco las cosa se dan eso es bien bacano, obvio amanecemos en la casa y luego
quedamos full descremados
Una ves que habamos 6 parejas a las seis viejas me las enchufe, esa ves fue bien vacano,
pero yo al otro da no me poda ni parar jjjaaa, eso fue muy caja
(Lina se fuma un cigarrillo y se nota aislada en la conversacin aunque sigue en posicin
de atencin, no hay ninguna expresin en su rostro que muestre acuerdo o desacuerdo a
lo que est diciendo diego)

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Entrevistador: han pensado en la posibilidad de expresar abiertamente que son una pareja
Swinger?
Diego: Ummmm. Difcil, no s nunca lo haba pensado
Entrevistador: Que lo hace tan difcil?
Diego: No s, es que la gente todo lo relacionado con lo sexual es pecaminoso y de
inmediato empiezan hablar cosas que no son.
Entrevistador: Les ha pasado?
Diego: Pues no, pero precisamente porque nos cuidamos de eso, pero con mis amigos
ntimos, yo si les cuento y no se a veces me hacen sentir como un cachn, pero luego me
doy cuenta que no que todo es fruto de la ignorancia y de la envidia que les d que yo
tenga una novia con mi mismo gusto y que pueda disfrutar cuando me de la gana, pero si
eso no es tan bueno que se enteren.
Entrevistador: Y Lina?
Lina: De mis amigas nadie sabe, ni quisiera que se dieran cuenta
Entrevistador: Porque?
Lina: Para que, es mi vida y yo tomo mis decisiones
Entrevistador: Que crees que pasara si se enterara?
Lina: Nada, pero no me gusta, tiendo hacer reservada.
(En este momento me doy cuenta que la entrevista se a tornado densa, que haban varios
puntos de la relacin que estaban vulnerados y si no haca un buen cierre, podra correr el
riego de una pelea entre la pareja y perder la valiosa informacin que me haban
suministrado y que me podan suministrar)
Entrevistador: Cmo se han sentido en esta entrevista?
Diego: Bien
Entrevistador: Y tu
Lina: No s, estoy confundida en este momento, hubo momentos en el que me sent bien
y en otros no s.
Entrevistador: Quieres hablar de eso?

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Lina: Mas que querer, necesito hablar de eso, pero no s si todava sea el momento.
Entrevistador: Cundo crees que es el momento?
Lina: Cuando este preparada
Entrevistador: Como ya les haba contado, la investigacin que estoy llevando va muy
encaminada a todo lo que ustedes sienten con respecto a su estilo de vida, muchas veces
nos sentimos ms cmodos hablando de manera individual que en pareja, y quisiera que
la prxima entrevista hacerla con cada uno de ustedes. Que les parece.
Lina: eso es lo que yo quiero.
Diego: Por mi no hay ningn problema.
(Hasta aqu qued grabada la entrevista, no me fui inmediatamente, estuve con la pareja
caminando un rato, hablando de temas comunes y cerciorndome al mismo tiempo que
los nimos en la pareja mejoraran, cuando detecte un acercamiento por parte de ellos,
decid despedirme)
(Fue complicado integrar la dinmica de la pareja, puesto que era diferente a los
noviazgos que yo haba conocido, era como una ambivalencia en que se entendan
perfectamente, no s si quisieron venderme la idea de pareja feliz, pues con las pocas
preguntas que realice, que aunque las considero sencillas, movieron cuestionamientos
internos la cual tem por un momento en deteriorar el rapport, bsico para esta
investigacin. Ahora espero que se vuelva a repetir otra nueva entrevista a nivel
individual y esperemos que resultados obtengo)

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ENTREVISTA N2 - TRASCRIPCIN DE ENTREVISTA

FECHA

febrero 28/2008

Hora inicial: 6:15pm

Hora final: 7:20pm

Lugar: Parque de los pies descalzos.

Entrevistada:
Lina

Edad: 21aos Ocupacin: estudiante de arquitectura.

Entrevistador: Como te sentiste en la entrevista anterior

Lina: Mira, yo quera sola porque a la final los hombres creen que uno piensa igual a
ellos y como que pasan desapercibido lo que uno puede realmente sentir, y eso pasa
mucho con diego, por eso yo te llame al otro da porque al fin puedo como contarle a
alguien imparcial todo lo que yo sufro y que al mismo me entienda.
Entrevistador: Ten en cuenta Lina que mi funcin es slo de investigadora en ningn
momento habr una relacin teraputica y si eso es lo que quieres yo te puedo
recomendar a alguien, el caso es que yo no podra, es ms si crees que estas entrevistas
estn vulnerando o poniendo en peligro tu relacin de pareja, tendramos que mirar si
continuar o no.
Lina: No, yo tengo claro tu posicin y se que si quiero resolver mis cosas debe de ser mo
y nada que ver contigo, pero no se a la final siento que necesito hacerlo con alguien y que
mejor persona que contigo y es mas, quiero que lo grabes, puede ser ms til que lo que
puedas imaginar.
Entrevistador: Listo, pero hagamos algo, en el momento que te sientas incmoda,
paramos, tranquila que yo te entiendo.
Qu me quieres decir?
Lina: Si vieras todo lo que he pensado en estos das, no se si estoy haciendo lo que
realmente quiero, es como estar viviendo un mundo al que fui invitada pero no adaptada,
me siento sin salida.
Se lo has dicho a diego?
No, como se te ocurre, de inmediato me hecha pa la porra, no estado bregando a
adaptarme, no se si tiene que ver mi formacin porque imagnate: sal de un colegio de
monjas, mi mam es de la que dice que se debe llegar virgen al matrimonio...jajajjajaj..
imagnate y en esta poca, mi pap me controla bastante, claro pues que como el viaja
tanto es cuando aprovecho a volarme mas larguito con diego, pero a la final siempre e

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tenido problemas en mi casa por diego, pero as yo lo quiero y no pienso dejarlo porque
ellos quieran.
Entrevistador: Cul es el problema?
No pues, que a veces no me siento bien haciendo lo que estoy haciendo, le estoy dando
gusto a diego pero yo donde quedo, y es que a mi me gusta es l, no lo puedo cambiar,
entonces es ms fcil adaptarme yo, el problema es que para mi todava es difcil tener
que hacer el amor con el perro y con el gato para verlo feliz a l y lo peor y lo que me
destroza realmente es verlo como disfruta de cada puta que se le atraviesa y actuar
constantemente como si lo disfrutara cuando por dentro me provoca mechonearla, pero
luego caigo en cuenta que tanta culpa como l la tengo yo, puesto que yo tambin me
como a cuanto hombre se me atraviesa, pero en mi queda una huella de terrible pesadilla
que no quisiera ni acordarme, me repugna y no se hasta cuando lo voy a soportar (su voz
se torna entrecortada e intenta contener el llanto)
Umm ya empec
Bueno ya...
Entrevistador: Quieres continuar?
Lina: Claro, para eso estoy aqu, o sino no hubiera venido,
Es que mir, es muy difcil uno hacer lo que realmente no le nace, de fingir
constantemente de hacerle cree que realmente me gusta, eso es sper complicado.
Entrevistador: Como fue tu primera vez?
Lina: Y si yo te cont que fue con Manuel y laura, bueno con ella fue chvere porque ella
como en cierto modo se identificaba conmigo, era comprensiva, me peda permiso con su
mirada, me daba la confianza, era como muy maternal. Esa es la palabra, la experiencia
fue menos traumatizante gracias a ella, porque a la final Manuel era como diego al grano
y sin anestesia, bueno pero ya pas.
Entrevistador: Dices que te identificaste con laura, como si te entendiera, solamente te
paso con ella o ha sido con varias personas?
Lina: En este mundo desarrollamos un lenguaje particular el cual con las miradas
expresamos nuestras angustias y nuestro placer, en mi experiencia si e encontrado
personas que en parte se identifican con mi angustia, pero igual que yo tienen algo por
temer, por lo general contrario a lo que uno se pueda imaginar en vez de consolidar una
amistad, huimos de tener un contacto mas cercano entonces por lo general es una primera
y nica vez, no se realmente porque pasa eso, pero as sucede y hasta nos sentimos ms
tranquilas, eso es inexplicable pero as sucede.

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Entrevistador: Te has negado rotundamente a tener intercambio.

Lina: Si, una vez y me fue como a los perros en misa, diego arm la de troya, me dejo de
hablar por una semana, casi me muero, es que yo lo amo demasiado, es muy difcil estar
sin l.
Entrevistador: Y porqu te negaste?
Lina: Es que me dio la impresin de que la vieja era una prostituta, es que era tan vulgar,
incluso yo se que si hubiera permitido el intercambio es vieja me hubiera chupado, es que
si la vieras era tan horrible y no precisamente en el fsico, era como todo, hay no, hasta
alguna enfermedad me hubiera pegado.
Entrevistador: A propsito de enfermedad, como hacen para manejar la prevencin de
enfermedades de transmisin sexual ?
Lina: Mir, uno empieza muy organizado con unos lmites bien delimitados, se exige la
proteccin, sin embargo en ocasiones es inevitable, yo por ejemplo en este momento
tengo una enfermedad venrea y lo peor es que es un virus .
Entrevistador: Cul?
Lina: Herpes, y esta enfermedad tuvo que haber sido transmitida sexualmente, yo creo
que diego fue, pero es que en todo caso pasan muchos accidentes con los condones que a
la final uno no sabe si fue l. El caso es que l tambin est infectado y a la final eso es
incurable.
Entrevistador: Que opina l de esto?
Lina: El, jajjaj, el dice que son los riesgos que suelen suceder en cualquier situacin, el
simplemente lo ve normal, es ms, hubo un momento en que me empez a cuestionar que
quien sabe con quien me haba acostado y que l no se haba dado cuenta, imagnate
culpndome a mi , sabiendo que yo no le he sido infiel.
Entrevistador: Y para ti que es ser infiel?
Lina: Es engaar a la otra persona, o sea recurrir a mentiras para estar con alguien que
me guste, es tener un romance con otra persona, no solamente sexual sino que adems
como que la otra persona le mueva el piso a uno, me entends?
Entrevistador: Crees que diego te ha sido infiel?
Lina: No se, ni lo quiero pensar.
Entrevistador: Eres celosa?

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Lina: Ni se, eso depende como uno lo vea, uno ve personas que se enojan porque el
novio saluda a una amiga, aunque yo pensndolo bien si se me mueve el piso, pero sabes
que es lo que me desbarata, es dependiendo de lo que yo siento que l siente.
Si, mira cuando hemos hecho intercambio yo si noto que diego hay con algunas que se ve
todo matado, cuando eso pasa yo me quiero morir, si se siente diferente, en cambio hay
con otras que no normal, como si se estuviera haciendo un pajazo, emocin pura sin
ninguna clase de sentimiento por la otra persona.
Entrevistador: Como reaccionas cuando pasa este tipo de situaciones?
Lina: Pues l si me nota un poquito callada, pero luego a la final me hago la loca, para
que voy a sufrir por algo que yo haba dado permiso, no te parece muy tonto?
Entrevistador: porque crees que es tonto?
Lina: a si es que mir, a la final a mi nadie me obliga a que yo admita el intercambio, yo
lo hago porque considero que es necesario en nuestra relacin y es algo que yo ya
permit, entonces como le voy a montar severa pelcula sabiendo que yo estoy haciendo
lo mismo y tambin le di permiso para que lo hiciera, si o que.
Entrevistador: Bueno y a ti te a gustado alguien?
Lina: Esto no lo va ha saber diego?
Entrevistador: Pues no, es tu entrevista, igualmente que tu no tendrs acceso a la
entrevista de l.
Lina: A bueno
S, ms de uno, incluso me atrevera a decir que han sido personas que me han hecho
sentir mucho mejor que lo que me ha hecho sentir diego.
Entrevistador: Te has enamorado?
Lina: Ni se, no porque pasa ah y ya.
(hago un gesto que busca ms en su respuesta)
Lina: Si, mir que es una noche y ya, es muy difcil yo decir que me enamoro en una
noche, incluso me parece hasta exagerado, yo ms bien le pondra gustar, y eso si a
pasado mucho.
Entrevistador: Para ti que es estar enamorado

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Lina: Es que brote amor real, si jajajaj, es que se le ponga las mariposas en el estomago,
colocar cara de postre y no poder ni dormir por pensar en la otra persona, llamarlo y salir,
besarnos, bueno y as sucesivamente.
Entrevistador: Crees que alguien de las parejas que han estado contigo se han enamorado
de t?
Lina: No se, como saberlo, no soy ellos
Entrevistador: Pero uno siente cosas
Lina: Pues si, pero sabs que no me he puesto a pensar en eso, es que me estreso.
Entrevistador: Hasta cuando quieres seguir en este estilo de vida?
Lina: Ni se, sers hasta que termine con diego, o ser que me queda gustando a tal punto
de necesitarlo, no s, eso es algo difcil, es que mir yo por lo general, vivo el presente,
para que me voy a desgastar en el pasado o en el futuro, cuando pase ya sabr que hacer
pero por lo general no me pongo a pensar en eso.
Entrevistador: Si no lo tienes tan claro, es porque te gusta?
Lina: Ser, puede y porque no, a pero a la final no creas uno anhela tener una relacin
normal que lo visiten a la casa, ir a misa los domingos, que lo saquen a comer el fin de
semana, y que lo consientan sin necesidad de entregarse totalmente, auque a veces me
pongo a pensar y que caspa tener a una pareja as, bueno no se me estas confundiendo
con esas preguntas.
(Percibo resistencia por parte de Lina, ante las preguntas que le estoy haciendo, decido
rerme y admirarle el reloj que tiene, no se que pasa pero igual que ellos escapan, yo
tambin escapo, es como si me dejara envolver por su juego, y caigo en cuenta es
precisamente cuando hago las trascripciones, pero bueno al fin y al cabo la estrategia a
funcionado hasta el momento)
Entrevistador: En la primera entrevista, ustedes estuvieron hablndome sobre algunas
parejas con las que hacen intercambio de forma privada, cmo ha sido esa experiencia
para ti?
Lina: Uno sabe a que va, contrario cuando se va a los sitios Swinger, porque a la final
cuando uno va a esos sitios puede que suceda el intercambio como puede que no, es muy
relativo que pase o sucedan cosa ah mismo, en cambio en las fiestas privadas uno es
preseleccionado para asistir, es como si fuera un concurso en el cual hay deseos por parte
de la pareja que organiza la fiesta, y a la final, los intercambios son con todos y con
todas, all a la final no importa lo que tu quieras porque si te sales de lo que quieren de ti,
desentons y ah si que uno se siente mal porque se caga en todo.

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Entrevistador: Como sabes eso.

Lina: Eso de que?
Entrevistador: Si expresas que no quieres estar ah, te cagas en todo.
Lina: Pues es que en cierta forma he visto que pase.
Si, y se volvi en un pelea toda maluca y luego que se fueron todo el mundo era como
todo pasmado, como que ya no quera , yo no se, a la final culpaban a la pareja, y se
vean con rabia y decan que no iban a volver a invitarla, a la final se acabo la fiesta y no
paso lo que se esperaba.
Entrevistador: Que pensaste tu?
Lina: Pues tenaz, hasta berraca la vieja que se rebot, pero a la final si desenton, es que
uno sabe a lo que va y uno no tiene derecho a tirarse la fiesta de nadie por una pataleta o
por llamar la atencin, a la final yo considero que la desentonada era ella y fue egosta al
tirarse la fiesta de todos.
Entrevistador: Se tir tu fiesta?
Lina: Si
Entrevistador: Si tuvieras la oportunidad de realizar una fiesta Swinger tu la
organizaras?
Lina: Si, porque no.
Entrevistador: Y que tipo de gente invitaras?
Lina: Personas que me caigan bien pero el cual tambin me sienta segura, no las que yo
siento que mi novio se desvive por ellas esas si no.
Entrevistador: Que te ha impedido realizar esa fiesta?
Lina: Pues lo ms importante la plata para el lugar y organizarla con todo.
Entrevistador: Habas pensado realizar este tipo de fiestas?
Lina: De pronto se le cruza a uno por la cabeza como una forma tambin de uno
contribuir en algo al grupo que uno frecuenta, pero no ms tampoco es que me desviva.
Entrevistador: Para ti que ser Swinger?
Lina: Es una pareja abierta.

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Entrevistador: En que sentido?

Lina: Si abierta en todos los sentidos, en cuerpo alma y corazn, jajjajjaj. Somos sin
tapujos de ninguna clase que hace que la relacin pueda durar mas, por que a la final lo
que buscamos siempre es salir de lo de siempre, es podernos mover libremente con
permiso del otro y tambin poder ver que es lo que hace tu pareja y con a quin, vos
crees que as cuando diego se va aburrir de mi, nunca, satisfago todos sus deseos y hasta
ms, jjajaja.
Es que pensndolo bien es hasta vacano este mundo, es marcar la diferencia en esta
rutina de todos los das de los mismos con la mismas, de realizar las mismas cosas.
Entrevistador: Como fueron tus relaciones anteriores?
Lina: No, pues ms bien calmadas, solamente se comparta del uno y del otro sin colocar
terceras personas, haba disfrute del uno por el otro, pero no creas eso con el tiempo se va
volviendo cansn.
Lo que comienza muy kiut, se va convirtiendo en una jartera y se van agudizando las
pelas, que si por celos, que si no me llams, que si no me das gusto, porque s o porque
no, bueno hasta que pasa lo que tiene que pasar, se muere todo y se termina odiando al
otro porque comnmente lo cambian a uno por otra o uno por otro y jams en la vida se
vuelve a ver ni hablar, si mucho empieza esa frase casposa que no falta..... sigamos
siendo amigos jajajjajaj que estupidez.
Entrevistador: Pero al principio me diste a entender que te hubiera gustado tener este tipo
de relaciones?
Lina: No me pares bolas, es que a la final yo no se ni que es lo que quiero.
Sentirme inconforme me define como persona, me entends.
(Le hago un gesto que seala que siga)
Pues, por que me mirs as?
Entrevistador: Cmo?
Lina: No se como si no fuera suficiente lo que te estoy contando.
Entrevistador: Dmelo tu?
Lina: Realmente si hay mucho que contar aunque no se ni por donde empezar ni que
decir, mir a veces no quisiera pensar, simplemente vivir y ya, y es ms lo hago, lo
disfruto me dejo llevar, pero es que luego me vienen como unos remordimientos...

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Entrevistador: De que?
Lina: Si, de hacer lo que se ve tan mal.
Entrevistador: Los disfrutas?
Lina: Si, en su momento y cuando no pienso
Pero cuando me pongo en plan de pensar lo que pas, me da cosa... si como un vaco,
como ganas de llorar, como que no me hallo y quisiera olvidar todo lo que ha ocurrido,
en realidad es bien maluca esa sensacin y es inevitable. Por eso trato de no pensar
mucho de encarretarme como con otras cosas.
Entrevistador: Con que cosas?
Lina: Escuchar msica, estudiar, salir a cine con alguna amiga, en fin algo que me saque
un momento de esta pensadera.
Entrevistador: Como te sientes al hablar conmigo de estas cosas?
Lina: Extraa, es que a la final yo con nadie haba hablado sobre esto, pero a la final sigo
como igual, pues descansa uno de sacar todo lo que se est sintiendo, pero a la final la
cosa sigue y seguir.
Entrevistador: Porqu lo dices?
Lina: Es que realmente no se lo que quiero, si le expreso esto a diego seguramente no me
va entender y me va a echar, y entonces que puedo hacer... pues s seguir disfrutando y
bregar a olvidar lo que siento despus.
Entrevistador: A ti te gusta el licor?
Lina: Ufffff.... me canta y a vos
Entrevistador: Poco, pero bueno cuando tienes encuentros Swinger lo haces bajo efectos
del alcohol?
Lina: Claro.
Entrevistador: Porque te parece tan obvia la pregunta?
Lina: Porque a la final eso a palo seco debe ser muy asarador .
Hay si mir, al principio tu siempre estas como a la defensiva y a medida que va pasando
los tragos te vas relajando y soltando, de esa manera es ms fcil hacer un intercambio, tu
ves a los dems todos sexy y luego sucede lo que todos quieren.

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Entrevistador: Que pasa si no se utiliza licor cuando tienes un intercambio?

Lina: Nada, pero a la final es ms difcil, es que no es lo mismo, tu tienes que estar de
ambiente, bien prendida para poder disfrutar.
Entrevistador: Y tambin te embriagas cuando tienes relaciones con diego?
Lina: Nooooooo, eso es cuento aparte, es diferente, porque el es mi compaero estable,
con l no hay necesidad de recurrir a embellecedores, el solo hecho de estar con l me
relaja y se propicia el espacio para disfrutar juntos sin necesidad de ningn licor. Es
totalmente diferente.
Entrevistador: Diego tambin se cerciora de estar prendido cuando va hacer el
intercambio?
Lina: Sabs que nunca me haba fijado. Haber... a veces, ve, l no es siempre, de por s
diego casi no le gusta el licor, toma poco, una o dos cervezas, y yo nunca lo he visto
borracho y en muchas ocasiones que salimos juntos ni siquiera se toma un trago, yo creo
que l si lo ha hecho a palo seco, pero es que a la final todos como somos de diferentes,
de pronto yo lo necesito y l no
(Se torna pensativa ante la pregunta que le formul)
Entrevistador: Eso es entre ustedes y con las dems parejas, ellas tambin se embriagan
para hacer el intercambio?
Lina: Es que mir, fiesta sin licor no es fiesta, lo usan los sardinos ahora no la va usar
uno y en ese ambiente, entonces igual estas fiestas se dan en un ambiente de licor, tu has
ido a una fiesta?, vos te has dado cuenta que la gente al principio es sentada tomando, a
medida que se van prendiendo se van animando y van bailando, lo mismo sucede en una
fiesta Swinger, solo que nos vamos despojando adems de prendas y luego se dan
caricias y as, es que es casi lo mismo, incluso yo estado en sitios Swinger donde toda la
noche no se da un intercambio, slo una que otra mirada o algn rose, nada ms.
Entrevistador: Y como se sienten cuando pasa esa situacin?
Lina: Pues normal, es como cuando tu quieres a una persona pero no siempre te lo quers
comer.
Entrevistador: Y el pagar el cover no va con una intencionalidad de por medio, o sea
querer intercambiar?
Lina: Pues s, vindolo por ese lado si salimos como un poco aburridos, pues no se dan
las cosas, en todo caso luego nos desquitamos. Jajjajjajajjaj.
Entrevistador: Por ltimo como consideras la relacin entre diego y tu?

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Lina: Es una relacin abierta, que ha sobrevivido a muchas pruebas y que en parte nos
aceptamos y comprendemos tal y como somos y no con condiciones o celos pesados que
no llevan a ninguna parte.
Es una relacin diferente y a la final eso es precisamente lo encantador.
Entrevistador: Gracias Lina por brindarme este espacio
Lina: De nada, ya sabes, cuando quieras, a mi me encanto, fue diferente (sonre)
Despus de esta entrevista la relacin con Lina se haba tornado ms fluida, ella se
permiti colocar en la entrevista sus angustias y sus placeres, claro est en algunas partes
incongruentes, frente a estas incongruencias sera importante darle una mirada minuciosa
que permita visualizar que parte de su experiencia Swinger, no ha logrado integrar o
quiz en parte su etapa de desarrollo, todava da lugar a este tipo de incongruencias.

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ENTREVISTA N 1 -TRASCRIPCIN DE ENTREVISTA

LUGAR: Parque de los pies descalzos
FECHA: 9 marzo /2008
HORA: 6: 25 pm
ENTREVISTADOS
Sara

Edad: 31

Ocupacin: Ingeniera Civil

Toms

Edad: 37

Ocupacin: Abogado

Tipo de relacin: Unin libre hace 3 aos.

Entrevistadora: Cmo se conocieron?
Sara: Nosotros nos conocimos en la universidad, yo estaba terminando mi carrera y el
estaba haciendo la especializacin, un da tuvimos que compartir la misma mesa porque
la cafetera estaba llensima y ah nos comenzamos hablar, l me pidi el telfono y yo el
de l, yo esperaba que me llamara pero no me llam, yo tuve que llamarlo, y me atendi
todo repelente, ah hasta que dije, ve y este que se cree, me volv a encontrar con l en la
universidad, ah si se fueron dando las cosas, porque salimos afuera de la universidad,
pasamos lo ms de bueno, pero yo sin embargo no tena como el pensamiento de seguir
con l, pues a la final , l ya me haba mandado el mensaje que no le interesa como
mucho y yo me relaj, estaba con la idea de pasar un buen rato y ya, y as fue ese da
pas de todo, tomamos hasta que ya no ms y pasamos buensimo.
Entrevistadora: Y como llegaron a tomar la decisin de entablar una unin libre?
Sara: En realidad nosotros estamos ensayando haber si nos gusta estar juntos en una
convivencia y a partir de lo que salga hay miraremos, si o que (dirigindose a Toms).
Entrevistadora: Tienes algo por decir Toms?
Toms: Nooooo, (lo noto retrado y desconfiado).
(Decido reencuadrar la entrevista explicando ms especficamente de que se trata mi
investigacin y aclarar el consentimiento informado, puesto que de cierta forma senta
que la relacin entre Toms y yo se vio afectada cuando le pase el consentimiento, pues
indag con muchas preguntas antes de hacerlo, slo cuando Sara lo persuade es que
firma, quiz se sesgue la recoleccin de informacin, sin embargo intentar recobrar la
confianza, aclarando mi posicin y el derecho que ellos puedan mirar las entrevistas )

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Entrevistador: Yo quiero que quede claro que el hecho de que haya un consentimiento
informado como requisito para participar en esta investigacin, no quiere decir que sus
nombres se divulguen abiertamente, slo quedar como sustento para corroborar la
veracidad de unos datos que ustedes mismo suministran y en el cual no se debe hacer
ninguna clase de modificacin que de una u otra manera se vea afectada su vida privada,
yo se que se puede despertar cierta desconfianza y que quiz sea mas cmodo hacindola
de manera annima, sin embargo piensen que para el resto del mundo ustedes son
annimos, solamente para m ustedes son conocidos, adems la investigacin va dirigida
solo hacia la actividad Swinger y no se va a ahondar en temas que no haya relacin o
que se consideren intimas e impenetrables, la construccin que yo haga de esta
investigacin es a partir de los datos que ustedes me suministren, entonces si en algn
momento se sintieron vulnerados, espero que hayan aclarar su posicin.
Sara: No fresca a mi me quedo muy claro
Entrevistadora: Y a ti Toms?
Toms: Es que entendeme, usted bien sabe que uno maneja una imagen y que de todos
modos el achantar una firma y mi nombre puede tener acceso alguna persona que me
conozca y uno no sabe cuando se encuentra la gente y si realmente van a entender porque
uno tiene esos gustos. Eso se sabe que lo hace mucha gente, pero no s.
Entrevistador: Te has encontrado personas conocidas dentro de un sitio Swinger?
Toms: Si en dos o tres oportunidades.
Entrevistador: Y que pas?
Toms: Pues me di cuenta que no era yo solo el que me gustaba disfrutar de esa manera,
ms sin embargo uno si dice, hay mralo quien lo vea, y es un secreto que se debe
proteger porque es mutuo, si l lo divulga igualmente se dan cuenta que l los frecuenta,
por eso es que eso no trasciende a mayor cosa.
Entrevistadora: Es algo que constantemente vas a estar expuesto, ms sin embargo
asumes el riesgo, date cuenta que este es un trabajo que tiene un fin, que trasciende a
travs de un estudio y que no es para un comentario de pasillo que busque daar o
empaar la imagen de una persona, que es un riego igual o menor que los que ustedes
corren cada vez que ingresan o salen de un sitio Swinger. No lo crees?
Toms: Visto as, es una realidad.
Entrevistadora: Entonces vuelvo y les hago la pregunta, quieren participar de esta
investigacin?
Sara: Por mi no hay ningn problema

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Toms: Hagmosle.
Entrevistadora: Si se sienten incmodos en determinado momentos, me lo pueden decir,
yo los entendiendo. Est bien?
OK.
Entrevistadora: Quien fue el plateo la iniciativa de asistir a un sitio Swinger por primera
vez?
Toms: Yo,
Entrevistadora: Como fue
Toms: Yo la verdad ya haba asistido con amigas, pero era de una noche y ya, muchas
de ellas les gustaba a otras no y as, ms sin embargo en mi fantasa esta la esperanza de
encontrar una pareja estable en la cual pudiera compartir mis gustos y poderlo expresar
abiertamente sin temor a que me juzguen.
Entrevistadora: Como se hace la propuesta entre ustedes para asistir a uno de estos sitios,
Toms: Todo se fue dando, empezamos con una conversacin bien ertica y
comenzamos a hablar de nuestras fantasas, e esas ella me dijo que su fantasa era un tro,
con una mujer adicional me sent en confianza para expresar mi fantasa y la solt, le dije
que mi fantasa era ver como mi mujer tenia sexo con 15 hombres en una noche y que se
la comieran simultneamente, lo que yo le dije la excit bastante y ese da tuvimos
relaciones como nunca. Ya se haba planteado la inquietud, lo que nos faltaba era hacerlo
realidad, y a la final fue ella la que tuvo la iniciativa.
Sara: Pero tu constantemente me expresabas las ganas que tenias de asistir conmigo
Toms: Si es verdad.
Entrevistadora Cuntenme de esa primera vez
Sara: Eso fue genial, a mi me encant, cuando llegamos al sitio fuimos ya prendos, con
los embellecedores incluidos y los nimos a mil, ni nos dimos cuenta si fuimos atrevidos
el caso fue que llegamos a lo que llegamos.
Nos sentamos con una pareja que se estaban masturbando y Toms comenz a besar a la
vieja y yo se lo empec a mamar al tipo, tomas a penas me miraba que se le queran salir
los ojos, luego nos empezamos a acariciar todos, la vieja y yo comenzamos a besarnos y
acariciarnos y esos hombres estaban sper excitados de vernos como nos acaricibamos

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Toms Ah me di cuenta que esa fantasa de ella tambin era ma, parecan dos lesbianas
y la verdad, eso era lo ms excitante que haba sentido hasta el momento esa noche fue
corta y genial, luego nos fuimos.
Entrevistadora: Tienen contacto en este momento con esa pareja,
Sara No, y ni siquiera les preguntamos el nombre, sin embargo si los hemos visto pero
con diferentes parejas.
Ese da no me la poda creer lo rico que haba pasado, y todo este tiempo que haba
perdido, si yo hubiera sabido que eso era tan rico, hubiera ido hace muchsimo tiempo.
(Sonren mientras se miran)
Entrevistadora Que piensas de lo que dice Sara,
Toms Igual, pero con esa compaera que tambin le guste, no hay nada ms jarto que
llevar una vieja que sea toda quisquillosa y que tenga uno hasta que rogarle, con Sara no
hay que hacerlo y lo mejor es que es mi compaera estable, siendo as es mucho ms
divertido la unin y se vuelve menos montona.
Entrevistadora La fantasa de Sara se cumpli y la tuya Toms?
Tomas No del todo, lo mximo que ha llegado Sara ha sido a ocho hombres en una
noche, pero sper excitante, no te lo imaginas.
Sara Si esa vez fue bien bacano jajjajjajajjajajja.
Entrevistadora Cada cuanto van a estos sitios?
Toms Una o dos veces por mes, eso depende
Entrevistadora Depende de que?
Toms De la plata y es que por lo general as como en toda discoteca o sitio para
entretener eso llena en las quincenas, entonces es mejor porque hay mas carne fresca.
jajjjajajjajjajjajajjajaj.
Entrevistadora Tienen ustedes parejas con las que se acostumbran reunir o preferidas?
Tomas No, realmente nosotros preferimos ampliar nuestro crculo, porque caeramos en
lo mismo, estar siempre con los mismos y se quitara lo emocionante de esos encuentros
Sara Si realmente lo ms excitante son las expectativas, que nos encontraremos hoy, a
pesar de ha habido das en que no empatizamos con ninguna pareja y preferimos no tener
contacto, solamente disfrutamos mirando y acaricindonos o viendo los show que llevan
estos sitios, bueno aunque eso no pasa muy seguido

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Entrevistadora: Que debe tener una pareja para que sea de su agrado
Sara Ay yo que la mujer tenga expresiones lsbicas, eso me encanta, que sean abiertos,
no nos gusta los tmidos o inhibidos
Entrevistadora Han sentido alguna vez celos de ver a su pareja con otro o con otra?
Toms Yo medio me timbre al principio, pero ya luego Sara lo contagia a uno de
tranquilidad, por ella lo que tiene es que es muy espontnea y abierta, incluso hasta ella
me a dicho las veces que le a gustado alguien, pero a la final eso es muy normal, y es que
si la viera es toda una experta y eso le encanta a los manes,
Sara jajjajjajajjjajajjajjajajaj.
A s es verdad, yo la verdad no soy celosa, rabia me dara que me dejara encerrada en la
casa y l se viniera solo, no por los celos sino por egosta que solo l se divierte y a mi
me deje en la casa como una seora, eso si me pondra a volar, la canita al aire no la
echamos juntos y con permiso.
Entrevistadora Para ustedes que es fidelidad
Sara La ausencia de engaos, entre nosotros todo est abierto, hasta nuestros ms
perversos deseos,
Entrevistadora Y par ti tomas
Toms La fidelidad es respeto, incluyendo los gustos, es respetar los espacios de cada
uno, lo que pasa es que socialmente estamos acostumbrados a cargar una cruz con
respecto al tema, se cree que es castidad, que es esclavitud, que crcel pero no debe haber
una libertad en esa unin.
Entrevistadora Que es el amor
Sara Es complemento es respeto es complicidad, es diversin, es pasin.
Entrevistadora Y cual sera tu definicin Toms
Tomas Que difcil, son muchas cosas pero ms sobre el sentir, no se es todo
Entrevistadora Todo?
Toms Si todo