Arhivele Olteniei Final 2015 Email

ACADEMIA ROMN
ICSU C.S. NICOLESCU-PLOPOR CRAIOVA
ARHIVELE
OLTENIEI
29
SERIE
NOU
EDITURA ACADEMIEI ROMNE

2015
Colegiul editorial/Editorial Board

Redactor-ef/Editor in Chief: Cezar Avram (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova).
Secretar de redacie/Assistant Editor: Iustina Burci (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova).
Colegiul consultativ/Advisory Board: acad. Dan Berindei (Academia Romn, Bucureti), acad. Mihai Cimpoi
(Academia Romn/Academia de tiine din Chiinu), acad. Dinu C. Giurescu (Academia Romn, Bucureti),
acad. tefan tefnescu (Academia Romn, Bucureti), acad. Vasile Treanu (Academia Romn, Cernui),
acad. Alexandru Vulpe (Academia Romn, Bucureti), Marc Olivier Baruch (EHEES, Paris), Anne Marie Cassoly
(Universitatea Robert Schumann, Strasbourg), Dan Claudiu Dnior (Universitatea din Craiova), Gheorghe Cliveti
(Institutul de Istorie A.D. Xenopol, Iai), Laureniu Vlad (Universitatea din Bucureti), Tudor Nedelcea (ICSU C. S.
Nicolescu-Plopor, Craiova), Ion Militaru (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova).
Colegiul de redacie/ Editorial Board: Mihaela Brbieru (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Dinic
Ciobotea (Universitatea din Craiova), Ileana Cioarec (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Sorin Liviu
Damean (Universitatea din Craiova), Gheorghe Dnior (Universitatea din Craiova), Lucian Dindiric (Biblioteca
Judeean Alexandru i Aristia Aman, Craiova), Georgeta Ghionea (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor), LoredanaMaria Ilin-Grozoiu (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor), Simona Lazr (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova),
Nicolae Marinescu (Revista Mozaicul, Craiova), Nicolae Mihai (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor), Anca Parmena
Olimid (Universitatea din Craiova), Daniela Viorica Osiac (Universitatea din Craiova), Ramona Prvu (Universitatea
din Craiova), Roxana Radu (Universitatea din Craiova), Ionu Virgil erban (Universitatea din Craiova), Dan Valeriu
Voinea (Universitatea din Craiova).
Asisteni de redacie/Editorial assistants: Denisa Bic (Universitatea Spiru Haret, Craiova), Anca Ceauescu (ICSU
C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Gabriel Croitoru (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Gabriel Lohon
(ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Narcisa Mitu (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Florin Nacu
(ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Drago Troan Rebele Turculeanu (Societatea Academic de tiine
Administrative, Bucureti), Laura Sava (ICSU C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova).
Redactori: Mihaela Iamandei i Virginia Petric.
Tehnoredactor: Mihai Bileteanu.
Grafician: Mihaela Chiri.
Arhivele Olteniei este o revist supus procesului de peer-review i este indexat ERIH.
Revista se poate procura / can be procured at:
EDITURA ACADEMIEI ROMNE, Calea 13 Septembrie, nr. 13, Sector 5, Bucureti, Romnia, 050711, Tel.
4021318 8106; 4021318 8146; Tel./Fax. 4021318 2444; e-mail: edacad@ear.ro
ORION PRESS IMPEX 2000 S.R.L., P.O. BOX 7719, Bucureti, Sector 3, Tel/Fax 4021610 6765, 4021210 6787;
e-mail: office@orionpress.ro.
S.C. MANPRES DISTRIBUTION S.R.L., Piaa presei libere, nr. 1, Corp B, Etaj 3, Cam. 301302, sector 1,
Bucureti, Tel.: 4021 314 63 39, fax: 4021 314 63 39. E-mail: abonamente@manpres.ro, office@manpres.ro,
www.manpres.ro
Manuscrisele pe care dorii s le publicai, crile i revistele pentru schimb, precum i orice
coresponden se vor trimite colegiului de redacie al revistei, pe adresa: str. Unirii nr. 68, Craiova. / The manuscripts
you would like to have considered for publication, the books and the reviews for exchange or for review or any
correspondence can be sent to the Editorial Board at the following address: str. Unirii, nr. 68, Craiova.
Responsabilitatea pentru opiniile tiinifice exprimate revine n ntregime autorilor textelor.
Manuscrisele nepublicate nu se returneaz.

www.ear.ro
ACADEMIA ROMN
ICSU C.S. NICOLESCU-PLOPOR CRAIOVA
ARHIVELE
OLTENIEI
INSTITUTUL DE CERCETRI SOCIO-UMANE
C.S. NICOLESCU-PLOPOR
50 DE ANI DE ACTIVITATE
29
SERIE
NOU

2015
CUPRINS
TITU GEORGESCU, C. S. Nicolescu-Plopor n amintirile lui Titu Georgescu....................... 9

Arheologie-Istorie
SIMONA LAZR, Contribuia lui C. S. Nicolescu-Plopor la cercetarea preistoric din
Oltenia (The Contribution of C. S. Nicolescu-Plopor Oltenia Prehistoric
Research)...................................................................
TOMA RDULESCU, Un nou lot din tezaurul de denari republicani romani, descoperit
la Breasta Dolj (Un nouveau lot de deniers rpublicains romains du trsor de
Breasta Dolj) .......................................................................................... ..........
RADU TEFAN VERGATTI, Cetatea Severinului i bisericile ortodoxe din interiorul
fortificaiilor (The Severin Fortress and the Orthodox Churches inside its
Fortifications) ..
ION COCONEU, Stat i Biseric n epoca ntemeierii rii Romneti (Ltat et lglise
dans lpoque de la fondation de la Valachie)......................................................
OANA ANDREIA SMBRIAN, Spania i Transilvania n timpul Rzboiului de 30 de ani
(1618-1648): cadrul general (Spain and Transylvania during the Thirty Years
War (1618-1648): a General Outlook) ........
ILEANA CIOAREC, Domeniul funciar al Mnstirii Jitianu (Le domaine du Monastre
Jitianu)................
CEZAR AVRAM, MIHAELA BRBIERU, Atestri i continuitate n Mehediniul
secolelor XIV-XVIII (partea I: A) (Attestation and Continuity in Mehedini
Region during 14th 18th Centuries (Part I: A)) ..............
GABRIEL CROITORU, Oraele din Oltenia aspecte privind diacronia fenomenului
urban din sud-vestul Romniei pn n secolul al XVIII-lea (Les villes dOltnie
des aspects des approches du phnomne urbain en sud-ouest de la Roumanie
jusquau XVIII-e sicle) .
NICOLAE MIHAI, Sfntul Calinic, disciplina ecleziastic i comunitatea local (18501852). Dificultile unui nceput de mandat (Saint Calinic, la discipline
ecclsiastique et la communaut locale (1850 a 1852). Les defis dun debut de
mandat).
FLORIN NACU, De la clcie la neoiobgie repere istoriografice privind
evoluia chestiunii rneti (From Dependent Peasantry to New
Dependent Peasantry Historiographical Views Concerning the Development
of the Peasant Question)
NARCISA MARIA MITU, Rolul bisericii Madona Dudu n ceremonialul srbtorilor
naionale organizate la Craiova (The Role of Madona Dudu Church in the
National Holidays Organized at Craiova)...........................................................
GEORGETA GHIONEA, Instituii cooperatiste n judeul Vlcea, n perioada 1940-1948
(Co-operative Institutions in Vlcea County 1940-1948)
ERBAN PTRACU, Armata Roie la Craiova ntre 1944-1949 (I) (L Arme Rouge
Craiova 1944-1949 (I))..
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 29, 2015, pp. 9-476
13
24
41
55
61
72
84
103
118
126
138
153
163
6
SILVIU-GABRIEL LOHON, Comunismul dantelat. Infrastructura economic
romneasc vzut prin stampele jubiliare (Rouletted Communism. Romanian
Economic Infrastructure Represented in Jubilee Stamps)................................
PETRE OPRI, Motoare britanice sau sovietice pentru avionul militar IAR-95 (British or
Soviet Engines for IAR-95 Fighter)......................................................................
PETRE OPRI, CEZAR AVRAM, Aplicaii militare ale organizaiei Tratatului de la
Varovia n anii 1970 i efectele reorganizrii armatei romne (Military
Maneuvers of the Warsaw Pact in 1970s and the Effects of the Reorganization
of the Romanian Army)........................................................................................
PETRE OPRI, LAURA-ANTOANETA SAVA, Reaciile generalilor romni dup
Declaraia de independen din aprilie 1964 (The Reactions of the
Romanian Generals after the Declaration of Independence of April 1964).
CEZAR AVRAM, ROXANA RADU, Italia la apusul primei republici: lupta mpotriva
corupiei i ascensiunea lui Silvio Berlusconi (Italy at the Sunset of the First
Republic: the Fight Against Corruption and the Ascension of Silvio
Berlusconi)
KARINA PAULINA MARCZUK, Australias Approach to Resilience (Abordarea
australian privind reziliena) ..
MIHAELA-ALEXANDRA VEZUIN, Aportul Romniei la securitatea sud-est
european (The Contribution of Romania to the Southeast European
Security).............................................................................................................
173
181
204
218
240
261
272
Filologie
TUDOR NEDELCEA, Andersen i romnii (Andersen and the Romanians) .....................
TEODOR SMBRIAN, Arhaisme juridice neincluse n Dicionarul limbii romne.
Literele A-F (Juridical Archaims not included in the Dictionary of the
Romanian Language. Letters A-F).
IUSTINA BURCI, Nume de locuri n documente slavo-romne din ara Romneasc
(sec. XVII) (Names of Places in Slavic-Romanian Documents of Walachia
(17th century)).
MIHAI CAPA-TOGAN, Ideea de decaden n gndirea critic romneasc a
secolului al XIX-lea. tefan Petic religia frumosului i estetismul (Idea of
Decadence in the Romanian Critical Thinking of the Nineteenth Century.
tefan Petic Religion of Beauty and Aestheticism) ..
285
291
307
334
Etnografie
ANCA CEAUESCU, Instituia niei n comunitile tradiionale din Oltenia (The
Institution of Godparenting in the Traditional Communities from Oltenia)..
GABRIELA
BOANGIU,
LOREDANA-MARIA
ILIN-GROZOIU,
Obiceiuri
calendaristice de iarn-primvar din Oltenia (Customs from the Winter and
Spring Traditional Calendar from Oltenia)
COSTEL CIOANC, Instituia tinereii n basmul fantastic romnesc (Youth Institution
in the Romanian Fairytale)...................................................................................
RADU COSMIN SVULESCU, Ritualul i simbolismul Botezului la prinii apostolici
(The Ritual and Symbolism of Baptism according to the Apostolic Fathers).
345
356
382
413
7
Filosofie-Sociologie
ION MILITARU, Advocatus diaboli ..................................................... 421
CONSTANTIN MIHAI, LArgument ontologique travers la mtaphysique (Argumentul
ontologic n metafizic)........................................... 430
Studii Juridice
ROXANA RADU, Incidena normelor Uniunii Europene asupra capacitii de angajare
a cetenilor romni (The Implication of European Union Rules on
Employment Capacity of the Romanian Citizens)............................... 443
Economie
LAURENIU RADU, Decizia de a investi n strintate n contextul mediului de afaceri
global (Investing Abroad in the Context of the Global Business Enviroment)... 455
Recenzii
tefan Petic. La 110 ani dup. Volum omagial (110 Years After. Homage
Volume), ediie ngrijit de Nicoleta Presur Clina, Editura AIUS, Craiova,
2014, 247 p. (Ilona Du)
Ion Popescu-Sireteanu, Termeni pstoreti pentru vase, unelte i instrumente, boli i
leacuri (Pastoral Terms for Dish, Tools and Instruments, Diseases and Cures),
Iai, Editura Printis, 2015, 296 p. (Iustina Burci)....
Oliviu Felecan, Un excurs onomastic n spaiul public romnesc actual (An Onomastic
Excursion in Current Romanian Public Space), Cluj-Napoca, Editura Mega,
Editura Argonaut, 206 p. (Iustina Burci).............................................................
Anca Ceauescu, Rituri de trecere n societile tradiionale. Naterea (Rites of Passage
in Traditional Societies. Birth), Craiova, Editura Universitaria, Bucureti,
Editura Pro Universitaria, 2014, 238 p. (Loredana-Maria Ilin-Grozoiu)
Peter Sloterdijk, Derrida, un egiptean despre problema piramidei evreieti (Derrida, an
Egyptian The Problem of the Hebrew Pyramid), traducere din german de
Corina Bernic, Bucureti, Editura Humanitas, 2012, 86 p. (Ion Militaru)
Istorie, cultur i civilizaie la Vadul Calafatului (Vadul Diiului), (coordonatori Dinic
Ciobotea, Mihaela Dudu) (The Calafat Ford (The Diiu Ford). Historical,
Cultural and Civilisation Approaches), Craiova, Editura MJM, 2014, 478 p.
(Georgeta Ghionea) .
Mihaela Brbieru, Ileana Cioarec, Repere istorice i culturale: aspiraii, certitudini i
perspective (Historical and Cultural References. Urges, Certainties and
Perspectives), Craiova, Editura Sitech, 2015, 440 p. (Anca Ceauescu).............
Abrevieri ................................................................................................................................
465
466
467
469
470
471
473
475
C. S. NICOLESCU-PLOPOR N AMINTIRILE
LUI TITU GEORGESCU*
TITU GEORGESCU
C.S. Nicolescu-Plopor s-a nscut acum 75 de ani, aici, pe pmntul

romnesc al Olteniei, i ar fi putut tri cu adaos de mult nelepciune popular i
de aleas carte.
Ar fi fost ntre noi i, intrnd, cum l tim, n bibliotec, n arhiv, la
redacie, n camera noastr de lucru, am fi lsat travaliul zilnic spre a-l asculta pe
patriarhul eposului oltenesc, ncrcat cu veti despre vestigii neolitice
parfumate de accente mioritice, cu griji contemporane pentru dezvoltarea tiinei
n Oltenia, cu bucurii pentru cte lucruri bune se fceau, ori cu ndejdi de viitor
strlucit al culturii romneti pe aceste locuri binecuvntate.
Aa mi-l amintesc, ca o flacr mereu arznd. i n cte ipostaze vi-l
amintii d-voastr, cei care ai lucrat ndeaproape cu domnia sa i l-ai citit, i
l-ai stimat, i l-ai ajutat pentru ci i cte a ajutat.
M copleete datoria care mi revine, ca de pe scaunul unde, ca
director, a condus cu nalt miestrie primul Centru academic craiovean, s
evoc, la aceast omagiere cuvenit cu prisosin, momentele de nceput ale
acestui for de temeinic valoare tiinific i cultural.
Am ncercat s prezint ordonat iniiativele i strdaniile sale, de o rar
tenacitate, pentru ntemeierea Centrului care ne gzduiete astzi. Nu a vrea s
cad n patetism, dar nu am reuit s o fac, pentru c obsedant mi revenea n
minte figura unic a lui Nicolescu-Plopor, Nestor al crii dintre Carpai,
Dunre i Olt.
Aflat printre cei care s-au bucurat de solicitarea dnsului, n 1964-1966,
spre a mica toi ci suntem olteni n Capital ca s urmrim nite treburi bune
i adevrate la Craiova m-am prins entuziast i optimist n a sluji de acolo, de
la conducerea unui important institut de istorie, i de la redacia unei reputate
reviste, dup puterile mele, ceea ce ne cerea tuturor Nicolescu-Plopor. tia s
mulumeasc pentru ct de puin fceam noi, care cunoteam prin cte furci
caudine va fi trecut spre a izbndi.
Era un om de tiin, vom spune mereu, a fost un om de cultur, vom
spune tuturor, a fost un om adevrat, ne vom spune nou n intimitatea noastr.
*
Comunicare susinut la simpozionul: 75 de ani de la naterea lui C. S. NicolescuPlopor, Craiova, 1975.
Prof. univ., dr. docent, director al Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S.

Nicolescu-Plopor din Craiova, n perioada 1973-1975.
10
Titu Georgescu
_______________________________________________________________________________
Contamina i ddea via prin optimismul su funciar oltenesc, la tot

ceea ce, sub ochii dvs., a dobndit strlucire n ultimii zece ani.
A tiut s nchid ochii la dureri multe, cauzate de pricini tiute i
netiute. A tiut s ptrund ntre oameni i n sufletul oamenilor. De la masa de
lucru, pn n satele ndeprtate, n care-l cunoteau toi i se ntreceau s-l
omeneasc, Nicolescu-Plopor a fost aceeai fire deschis, cu mintea clocotind
de patima aflrii nc a unui document, a nc unui vers, a nc unui cnt, a nc
unei legende, a unei cri rare i, dac se putea, a unor biblioteci ntregi pe care
s le aduc spre nzestrarea acestui nobil loca.
Greu va fi s se reconstituie strdania primului director, ntemeietorul
acestui Centru al Academiei, care a dorit s obin, la Craiova, un edificiu pe
msura ncrcturii de inteligen cerute de Academie, s doteze sediile de
cercetare tiinific, s afle buni cercettori i s-i ncadreze, s-i deprind
repede n noul gen de activitate.
Aici, de fa, sunt muli stimai oaspei i colaboratori ai rposatului
Nicolescu-Plopor, care au tiin despre migala cu care au nzestrat una dintre
cele mai valoroase biblioteci de carte tiinific din Romnia i cea mai
valoroas din Oltenia. Este un tezaur de nestemate, unde fiecare carte poart
nsemnele unei munci care l-a onorat i-l va onora.
Cercetrile pe care le-a ntreprins se nscriu ntr-un registru foarte bogat,
enciclopedic, se poate spune, permind Olteniei s se mndreasc cu nc un
savant.
Ca istoric, firete, rein srguina exemplar cu care a spat Bugiuletii,
dovedind lumii c pe aceste meleaguri au vieuit hominizii erelor primare,
subliniind ct de prielnice erau aceste locuri pentru naterea, persistena,
continuitatea de via a oamenilor.
i mulumim savantului Nicolescu-Plopor pentru acest mare adaos de
adevr tiinific adus n istoria lumii, ntregind ceea ce Odobescu, Tocilescu,
Hadeu, Onciu, Prvan i Iorga au dovedit, ntr-o perioad cnd eram att de
contestai.
tii toi cei prezeni aici tenacitatea cu care a luptat, cu armele tiinei,
s conving. i tii ct amrciune a adunat. Per aspera ad astra i se
potrivete ntru totul. El a ajuns la acele lumini pe care suntem datori s le facem
mai strlucitoare.
La nfiinarea Centrului nostru, fiecare a avut n acest Mecena
diriguitorul ntilor pai pe drumul aspru i frumos al tiinei.
Dar cine nu cunoate pilduitoarea sa rbdare, tactul su, exemplul
personal, toate dublate de o fermitate rar ntlnit pe ogorul tiinei. Fortiter
in re suaviter in modo este dictonul care-l caracterizeaz.
Centrul academic pe care l-a ctitorit i datoreaz nceputurile cercetrii
sistematice nu numai n domeniul arheologiei, dar i n cel al istoriei medievale
i moderne, al etnografiei i al folclorului. Colectivele pe care le-a nchegat, cu
C. S. Nicolescu-Plopor
11
_______________________________________________________________________________
aproape un deceniu n urm, au devenit reputate n toat ara i peste hotare, prin
studiile valoroase ntreprinse.
Cercetrile de limb ale eposului popular (basmele sale renumite) i cele
de antropologie ne dau panoplia bogat a armelor viabile de care s-a slujit
Nicolescu-Plopor tiina i cultura.
Nu poate lipsi din evocarea fondatorului Centrului Academiei
ndemnul i ndrumarea pentru o ampl activitate publicistic a cercettorilor. El
nsui, publicist de marc, cu pecetea pionieratului ncununat nc din deceniul
trei, a fost un exemplu personal, dovedindu-se deosebit de prolific n crearea de
periodice i n onorarea multor publicaii din ar i de peste hotare, cu articole
care purtau substana tiinific i cultural-romneasc.
Unui asemenea om, astzi, la mplinirea a 75 ani de la natere,
cercettorii acestui Centru, care l-au urmat cu fidelitate, aceia care au venit
ulterior, colaboratorii si din urbea Craiovei i, nu n ultimul rnd, ba chiar
primul, prietenii si savani prestigioi din ar, i aduc semnul recunotinei i al
stimei.
Cer, n ncheiere, permisiunea de a aduce mulumiri tuturor celor
prezeni aici i celor care nu l-au uitat, de a v asigura, n numele conducerii
Centrului din Craiova al Academiei, al tuturor cercettorilor, c vom purta
mereu vie amintirea primului director, savantul Nicolescu-Plopor, al crui
bust, de curnd, prin grija familiei i a cercettorilor, se adaug ca simbol la
gloria brbailor de seam ai Olteniei.
ARHEOLOGIE-ISTORIE
CONTRIBUIA LUI C. S. NICOLESCU-PLOPOR LA

CERCETAREA PREISTORIC DIN OLTENIA
SIMONA LAZR
C. S. Nicolescu-Plopor s-a nscut la 20 aprilie 1900, n satul Plopor,

comuna Slcua, judeul Dolj, ntr-o familie mixt, fiind unul dintre fiii boierului
Stan Nicolescu. Mama sa era nepoata lui Dinc Schileru, deputat ran n
Divanul Ad-hoc al rii Romneti. Clasele primare le-a urmat la coala
Obedeanu, iar pe cele secundare la Liceul Carol I din Craiova, unde dragostea
pentru istorie i-a fost insuflat de renumitul profesor tefan Ciuceanu. Studiaz
apoi la Facultatea de Istorie a Universitii din Bucureti, pe care o termin cu
meniunea Magna cum laude. nc din facultate, a fost atras de studiile privind
trecutul ndeprtat, de preistorie i, n special, paleolitic.
Dup obinerea licenei, este profesor de istorie la Liceul din Plenia.
Preocuprile sale pentru cercetarea trecutului au nceput nc de atunci s dea
roade, n 1926, publicnd Monografia comunei Plenia, iar mpreun cu V. G.
Paleolog, care era profesor de francez la acelai liceu, scoate ziarul local
Redeteptarea.
C. S. Nicolescu-Plopor a fcut studii de specializare la Institutul de
Antropologie din Paris, colabornd aici cu celebrul preistorician francez, abatele
H. de Breuil. n 1934, susine teza de doctorat, n care trateaz o perioad
istoric mai puin cercetat sistematic paleoliticul din Romnia. Lucrarea La
paleolithique en Roumanie, o prim sintez a descoperirilor din aceast perioad
ndeprtat, va fi publicat n revista Dacia, N.S., nr. 5-6, 1935-1936.
Primele spturi arheologice le-a efectuat pe valea Desnuiului, la
Cleanov i Slcua. n perioada interbelic, a desfurat o important activitate
de cercetare, publicnd mai multe articole n reviste din ar i din Germania.
A participat la congrese internaionale desfurate n Portugalia1, Anglia2 i
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: simonalazar@yahoo.com
1
C. S. Nicolescu-Plopor, Lart rupestre carpato-balcanique, Extrait des comptes,
rendus du 15-e Congrs international danthropologie et darchologie prhistorique de Coimbre
(Portugalia), Paris, 1931; Idem, Les cultures msolithiques en Oltnie, comunicare susinut la al
15-lea Congrs international danthropologie et darchologie prhistorique de Coimbre
(Portugalia), Paris, 1931, n: Arhivele Olteniei, Serie veche, X, 1931.
14
Simona Lazr
_______________________________________________________________________________
Frana3, iar mai trziu la Varovia, Leningrad (1963), Moscova (1964), Roma4 i
Praga (1966). Devine membru activ al Societii Franceze Preistorice i al
Institutului Internaional de Antropologie.
Interesat de arta rupestr, el atrage atenia, nc din anul 1926, asupra
unor desene descoperite ntr-o peter din judeul Gorj, pe care, la sugestia
abatelui H. de Breuil, le-a considerat ca datnd din perioada neolitic5.
Cercetrile n zon au continuat, Plopor descoperind 34 de desene preistorice
la Baia de Fier6, jud. Gorj, Petera Muierilor, Petera Prclabului, Vaideei,
Runcu precum i alte 18 desene rupestre n Petera Boierilor din defileul
Olteului. Preocuprile sale cu privire la descoperirea desenelor rupestre ale
oamenilor preistorici se concretizeaz n cercetarea unui numr mare
(aproximativ 120) de peteri din nordul Olteniei i sudul Transilvaniei, pentru
studierea picturilor rupestre i a urmelor materiale.
Considerat, o perioad, persona non grata de ctre regimul comunist din
Romnia, urmrit pentru a fi arestat, el reuete s scape cu ajutorul prietenului
su, istoricul i arheologul Constantin Daicoviciu, i se refugiaz n Munii
Ortiei.
Din 1952, a fcut parte din colectivele de cercetare arheologic i
antropologic care i-au desfurat activitatea sub egida Academiei Romne sau
a Muzeului Naional de Antichiti. S-au fcut spturi pe marile antiere
arheologice ale vremii, la Rast7, Verbicioara8, Ohaba Ponor9, Bile Herculane10,
Nandru11, Baia Mare12, Petera13, n Dobrogea, i Bicaz-Ceahlu14, Mitoc15,
1933.
Idem, Les Celtes en Oltnie, comunicare inut la Oxford, n 1932, i la Combra, n
3
Idem, Institutul de arheologie oltean la al XV-lea Congres de Antropologie de la
Paris, n: Arhivele Olteniei, Serie veche, XIV, 1935; Idem, Enigma colierului de la imlul
Silvaniei. Congresul Internaional de Antropologie i Etnologie, Paris, 1960.
4
Idem, O nou contribuie cu privire la nceputurile istoriei Romniei, al VI-lea
Congres internaional de studii pre- i protoistorice, Roma, 1962.
5
Idem, Cu privire la desenurile preisorice din peterile Gorjului, n: Arhivele
Olteniei, Serie veche, V, 1926, pp. 131-132.
6
Idem, Date preliminare asupra rezultatelor paleoantropologice de la Petera
Muierilor-Baia de Fier, n: Studii i cercetri de istorie veche, IV, 1953, pp. 1-2; Idem, antierul
arheologic Baia-de-Fier, n: Materiale, III, 1957, pp. 13-28.
7
Idem, Raport asupra antierului arheologic Rast-Dolj, n: Studii i cercetri de istorie
veche, II, 1951, 2, pp. 267-277 (colaborare).
8
Idem, antierul arheologic Verbicioara-Dolj, n: Studii i cercetri de istorie veche,
II, 1951, I, pp. 229-232; Idem, antierul Verbicioara-Dolj, n: Studii i cercetri de istorie
veche, III, 1952, I, pp. 142-147 (colaborare).
9
Idem, antierul arheologic Ohaba-Ponor, n: Materiale, III, 1957, pp. 41-49.
10
Idem, antierul arheologic Bile Herculane, n: Materiale, III, 1957, pp. 51-58;
Idem, Azilianul de Bile Herculane n lumina noilor cercetri, n: Studii i cercetri de istorie
veche, XII, 1961, 1, pp. 203-214.
11
Idem, antierul arheologic Nandru, n: Materiale, III, 1957, pp. 29-40.
12
Idem, Cercetrile paleolitice n Baia Mare, n: Materiale, VI, 1959, pp. 43-50.
Contribuia lui C.S. Nicolescu-Plopor la cercetarea preistoric din Oltenia

15
______________________________________________________________________________
Ripiceni, n Moldova, a fost coordonatorul grupului de cercettori de la Porile

de Fier insula Ada-Kaleh.
Angajat, n 1955, la Muzeul Maional de Antichiti, care devine, n anul
urmtor, Institutul de Arheologie, Plopor organizeaz aici secia de paleolitic i
atrage n jurul su o serie de tineri entuziati care vor deveni mai trziu
remarcabili cercettori.
Cercetrile fcute n Vile Oltului, Argeului, Olteului, Drjovului aduc
informaii noi despre nceputul paleoliticului i creeaz posibilitatea definirii
culturii de prund (numit mai trziu, de ctre Plopor, cultur drjovian),
considerat a fi cea mai veche civilizaie a pietrei din Romnia16.
ncepnd cu anul 1952, s-au identificat, n zona Bugiuleti, judeul
Vlcea, mai multe puncte fosilifere, care au nceput s fie intens studiate n jurul
anului 1960. Plopor s-a considerat descoperitorul celei mai vechi, dar, n acelai
timp, controversate fosile umane (un craniu descoperit la Bugiuleti, jud.
Vlcea), numite de el Homo olteniensis (Australonthropus olteniensis), pe care o
considera veche de dou milioane de ani. Aceasta ar fi fost veriga de legtur
ntre descoperirile de acest fel din nordul Africii, Europa sud-vestic i Asia sudestic17, avnd implicaii majore n reconstituirea procesului de antropogenez.
Asupra acestei descoperiri s-au oprit, de-a lungul timpului, mai muli cercettori,
precum R. Dart, D. Johanson, M. Edey, Dardu Nicolescu-Plopor, Al.
Bolomey etc. n prezent, teoria lui Plopor este considerat insuficient
susinut18. Trebuie precizat c n elanul su discursiv, Plopor a fcut i unele
afirmaii exagerate (definirea a dou culturi mezolitice Cleanovianul i
Ploporeanul, cultura prepaleolitic Greucean, periodizarea paleoliticului).
Contribuia sa remarcabil la dezvoltarea arheologiei preistorice a fost subliniat
de toi urmaii si i nu poate fi contestat, ea plasndu-se la nivelul cercetrii
arheologice internaionale, avnd ns plusurile i minusurile inerente perioadei
n care s-a desfurat.
13
Idem, Spturile de la Petera, n: Materiale, VI, 1959, pp. 25-33; Idem,

Cercetrile paleolitice n Dobrogea, n: Materiale, V, 1959, pp. 43-50.
14
Idem, Principalele rezultate ale cercetrilor arheologice de la Bicaz, n: Materiale,
V, 1959, pp. 46-60; Idem, antierul arheologic Bicaz (Paleolitic), n: Materiale, VI, 1959,
pp. 57-64.
15
Idem, Cercetrile de la Mitoc, n: Materiale, VI, 1959, pp. 11-24.
16
C. S. Nicolescu-Plopor, I. N. Moroan, Sur la commencement du Palolithique en
Roumanie, n: Dacia, N.S., III, 1959, pp. 9-34; C. S. Nicolescu-Plopor, The possible existence
of Proto-Hominids in Romanias villefranchean, n: Dacia, N.S., VII, 1963, pp. 9-25; Idem,
Nouvelles donnes sur la possibilit de lexistance de Protohominiens dans le villafranchien de
Roumanie, n Dacia, N.S., VIII, 1964, pp. 47-52.
17
Idem, Oameni din vrsta veche a pietrei, Bucureti, 1965, p. 44.
18
A. Dobo, C. S. Nicolescu-Plopor i arheologia paleoliticului, n: Studii de
Preistorie, 2, 2005, pp. 233-247.
16
Simona Lazr
_______________________________________________________________________________
Cercetarea arheologic a lui C. S. Nicolescu-Plopor a avut i o

caracteristic foarte modern, fiind printre primii cercettori care au susinut
necesitatea abordrii arheologiei prin prisma studiilor pluridisciplinare.
Alturi de remarcabila contribuie adus de C. S. Nicolescu-Plopor la
dezvoltarea cercetrii arheologice, trebuie amintit i activitatea de numismat a
acestuia. El a reuit s recupereze numeroase tezaure monetare, printre care
acela de la Ialnia19, Moei, Brca, Cpreni, Dobridor, Vrtop, Bzdna, Rast,
Brabova, Radovan i multe alte monede greceti i romane descoperite izolat20.
Contribuia sa la cunoaterea trecutului i conservarea valorilor
autentice ale poporului romn a fost recunoscut de forurile tiinifice, el fiind
ales membru corespondent al Academiei Romane, n anul 1963. Mai trziu, este
numit director al Centrului de cercetri istorice, filologice i etnografice al
Academiei, din Craiova. S-a dedicat trup i suflet acestui proiect, ocupndu-se
direct de alegerea sediului, crearea bazei materiale i a instrumentelor de lucru,
cum ar fi nfiinarea unei biblioteci, dar, mai ales, s-a ocupat de constituirea unui
colectiv de cercettori tineri.
C. S. Nicolescu-Plopor reprezint figura unui crturar cu multiple
preocupri n domeniul culturii; ca arheolog, istoric, antropolog, folclorist,
etnograf i geograf, el a desfurat o important activitate tiinific. Nu sunt de
neglijat nici preocuprile sale literare, domeniu n care a dovedit un real talent.
Are meritul de a fi nfiinat i condus editura Pmnt i suflet oltenesc.
C. S. Nicolescu-Plopor se stinge din via la 30 mai 1968, lsnd n
urm o oper tiinific i instituional pe care timpul nu o poate acoperi cu
praful uitrii.
LISTA LUCRRILOR ARHEOLOGICE ALE LUI

C. S. NICOLESCU-PLOPOR
1. nsemnri asupra agriculturii preistorice de pe pmntul romnesc,
Biblioteca Societii agronomilor, Bucureti, 1922.
2. Descoperirea unor noi staiuni preistorice n Dolj, n: Arhivele
Olteniei, I, 1922.
3. Obiecte romane de la Reca, n: Arhivele Olteniei, I, 1922.
4. Rmie din vremi trecute, n: Arhivele Olteniei, I, 1922.
5. Cetatea Jidovilor Bucov Dolj, n: Arhivele Olteniei, I, 1922.
19
pp. 543-587.
C. S. Nicolescu-Plopor, Tezaurul roman de la Ialnia, n: Materiale, I, 1953,
20
T. Rdulescu, Tezaurele monetare de la Odaia Turnu Mgurele i Radovanu
judeul Dolj i unele consideraii asupra preocuprilor de numismatic ale lui C. S. NicolescuPlopor, n: Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor, II,
2000, pp. 83-95.

17
______________________________________________________________________________
6. Cetatea de la Srsca Dolj, n: Arhivele Olteniei, I, 1922.

7. Cuptoarele preistorice de la Plenia, n: Cronica numismatic i
arheologic, 1922.
8. Noi aezri preistorice n preajma Bucuretiului, n: Cronica
numismatic i arheologic, 1922.
9. nsemnri din trecutul Olteniei, n: Arhivele Olteniei, I, 1922.
10. Un ornament neolitic n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, I, 1922.
11. Monumente neolitice n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, I, 1922.
12. nsemnri asupra unor aezri preistorice din Dolj, n: Cronica
numismatic i arheologic, 1923.
13. Un idol neolitic, n: Oltenia, I, 1923.
14. Mgura mare din pdurea Poeni-Plenia, n: Oltenia, I, 1923.
15. Mgura mare din via lui Ion Brtan, Plenia, n: Oltenia, I, 1923.
16. Turntoria de bronz de la Plenia-Dolj, n: Oltenia, I, 1923.
17. Monede dace, n: Oltenia, I, 1923.
18. nsemnri din trecutul Mehediniului, n: Oltenia, I, 1923.
19. O secure neolitic, n: Arhivele Olteniei, II, 1923.
20. nc o urn funerar, n: Arhivele Olteniei, II, 1923.
21. Kjkkenmddinguri n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, II, 1923,
pp. 373-376.
22. Ornamentul n valuri n vrsta bronzului, n: Arhivele Olteniei, II,
1923.
23. Un topora de bronz, n: Arhivele Olteniei, II, 1923.
24. Cteva gresii din vrsta bronzului, n: Arhivele Olteniei, II, 1923.
25. Un tipar din vrsta bronzului, n: Arhivele Olteniei, II, 1923.
26. Un mormnt scitic de la Suharu-Dolj, n: Memoriile Institutului de
arheologie oltean, 1923.
27. Dou urne funerare, n: Arhivele Olteniei, II, 1923.
28. Lipsa cremenei lustruite preistorice n Oltenia, n: Arhivele
Olteniei, III, 1924.
29. nsemntatea cercetrilor preistorice n Oltenia, n: Arhivele
Olteniei, III, 1924, pp. 33-40.
30. Obsidian n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, III, 1924.
31. Cioburi ncrustate n alb, n: Arhivele Olteniei, III, 1924.
32. Din olria preistoric a Olteniei, n: Arhivele Olteniei, III, 1924.
33. Olrie nsforiat n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, III, 1924,
pp. 132-137.
34. Sciii n Oltenia, n: Nzuina romneasc, 1924.
35. Olrie greceasc n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, IV, 1925.
36. O aezare roman necunoscut Caraula-Dolj, n: Arhivele
Olteniei, IV, 1925, p. 163.
37. Pn unde merg vremurile preistorice n Oltenia, n: Arhivele
Olteniei, IV, 1925.
18
Simona Lazr
_______________________________________________________________________________
38. Vechituri getice n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, IV, 1925.

39. Din jocurile copiilor preistorici, n: Arhivele Olteniei, V, 1926,
pp. 238-240.
40. Cu privire la desenurile preisorice din peterile Gorjului, n:
Arhivele Olteniei, V, 1926, pp. 132-134.
41. Dacii la Troia?, n: Nzuina Romneasc, 1926.
42. Un manual romnesc de preistorie la 1895 (al lui Magnus Bileanu),
n: Arhivele Olteniei, V, 1926, pp. 240-242.
43. Paleoliticul n Romnia, n: Nzuina Romneasc, 1926.
44. Descoperiri paleolitice n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, V, 1926.
45. Mastodontul de la Stoina, n: Memoriile Muzeului Regional
Oltenia, V, 1926 (colaborare).
46. Troianul: istoricul cercetrilor, n: Arhivele Olteniei, VI, 1926.
47. Travaux sur les peintures rupestres dOltnie, n: Arhivele
Olteniei, VII, 1928, pp. 37-46.
48. O descoperire paleontologic, n: Arhivele Olteniei, VII, 1928.
49. Desenurile rupestre de la Polovragi-Gorj, n: Memoriile Muzeului
Regional al Olteniei, Craiova, 1929, pp. 96-98.
50. Aurignacianul inferior n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, VIII, 1929.
51. Campignianul n Romnia, n: Arhivele Olteniei, VIII, 1929.
52. Cultura magdalenian n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, VIII, 1929.
53. Cultura solutreian n Romnia, n: Arhivele Olteniei, VII, 1929,
pp. 98-103.
54. Harpoane mezolitice n vecintatea Dunrii inferioare, n: Arhivele
Olteniei, VIII, pp. 355-357.
55. Mezoliticul n Romnia, n: Arhivele Olteniei, VIII, 1929,
pp. 103-105.
56. Arta rupestr n Bulgaria, n: Arhivele Olteniei, IX, 1930,
pp. 73-74.
57. Cercetrile preistorice i cuaternarul, n: Arhivele Olteniei, IX,
1930, pp. 72-73.
58. Cultura elean n Romnia, n: Arhivele Olteniei, IX, 1930,
pp. 211-213.
59. Asupra epocii obiectelor de la Moravia-Bulgaria, n: Arhivele
Olteniei, IX, 1930.
60. Lart rupestre carpato-balcanique, Extrait des comptes, rendus du
15-e Congrs international danthropologie et darchologie prhistorique de
Coimbre (Portugalia), Paris, 1931.
61. Asupra culturii acheuleane i micoquiene n Romnia, n: Arhivele
Olteniei, X, 1931.
62. Les cultures msolithiques en Oltnie, comunicare fcut la al 15-lea
Congrs international danthropologie et darchologie prhistorique de Coimbre
(Portugalia), Paris, 1931, n: Arhivele Olteniei, X, 1931, pp. 47-52.

19
______________________________________________________________________________
63. Elephas trogontherii Phol. i Arctemis Bobac n Cvaternarul

Romniei, n: Arhivele Olteniei, X, 1931.
64. Vechimea cretinismului n Oltenia, n: Memoriile Institutului de
Arheologie oltean, XI, 1932.
65. Ruinele Turnului, n: Memoriile Institutului de Arheologie oltean,
XI, 1932.
66. Les Celtes en Oltnie, comunicare inut la Oxford, n 1932, i la
Combra, n 1933.
67. Un bordei medieval la Plopor-Dolj, n: Memoriile Institutului de
Arheologie oltean, 1933.
68. Ein Schatz fund der Gruppe Untersiebenbrunn von Cooveni (Kleine
Valachei), n: Germania, Frankfurt, 1932 (colaborare).
69. Muzeul Regional al Olteniei, n: Cluza, 1933 (colaborare).
70. Institutul de arheologie oltean la cel de-al XV-lea Congres de
Antropologie de la Paris, n: Arhivele Olteniei, XIV, 1935, pp. 56-58, 403408.
71. Hunnische Kessel aus der Kleinen Walachei, n: Germania,
Frankfurt, 1937 (colaborare).
72. Der Schatz Negrescu, n: Germania, Frankfurt, 1937 (colaborare).
73. Le Palolithique en Roumanie, n: Dacia, V-VII, Bucureti, 1938,
pp. 41-137.
74. Muzeul Regional al Olteniei. Data nfiinrii, n: Oltenia. Culegeri,
cercetri, documente, I, Craiova, 1940.
75. Solutreanul n Oltenia?, n: Oltenia. Culegeri, cercetri,
documente, I, Craiova, 1940, pp. 15-16.
76. Industries microlithique en Oltnie, n: Dacia, VII-VIII, 1941,
pp. 1-12.
77. Le trsor dace de Poiana-Gorj, n: Dacia, VII-VIII, 1941, pp. 203216.
78. Antiquits celtiques en Oltnie, n: Dacia, XI-XII, 1948, pp. 17-33.
79. Raport asupra antierului arheologic Rast-Dolj, n: Studii i
cercetri de istorie veche, II, 1951, 2, pp. 267-277 (colaborare).
80. antierul arheologic Verbicioara-Dolj, n: Studii i cercetri de
istorie veche, II, 1951, I, pp. 229-232 (colaborare).
81. antierul Verbicioara-Dolj, n: Studii i cercetri de istorie veche,
III, 1952, I, pp. 142-147 (colaborare).
82. Date preliminare asupra rezultatelor paleoantropologice de la
Petera Muierilor-Baia de Fier, n: Studii i cercetri de istorie veche, IV,
1953, pp. 1-2.
83. Tezaurul roman de la Ialnia, n: Materiale, I, 1953, pp. 543-587.
84. Introducere n problemele paleoliticului n R.P.R., n: Probleme de
Antropologie, I, 1954, pp. 59-71.
20
Simona Lazr
_______________________________________________________________________________
85. Raport preliminar asupra cercetrilor de paleontologie de la Baiade-Fier din 1951, n: Probleme de Antropologie, I, 1954, pp. 73-86
(colaborare).
86. antierul arheologic Cerna-Olt, n: Studii i cercetri de istorie
veche, IV, 1955, 1-2, pp. 129-146 (colaborare).
87. antierul arheologic Cerna-Olt, n: Studii i cercetri de istorie
veche, IV, 1955, pp. 391-411 (colaborare).
88. Rezultatele principale ale cercetrilor paleolitice n ultimii patru ani
n R.P.R., n: Studii i cercetri de istorie veche, VII, 1956, 1-2, pp. 7-19.
89. Noi descoperiri paleolitice n R.P.R., n: Probleme de Antropologie, II, 1956, pp. 75-98.
90. Paleoliticul de la Giurgiu, n: Studii i cercetri de istorie veche,
VII, 1956, 3-4, pp. 223-236 (colaborare).
91. Le palolithique dans la R. P. Roumaine la lumire des dernires
recherches, n: Dacia, N.S., I, 1957, pp. 41-60.
92. Criterii arheologice pentru stabilirea unei cronologii n
paleopedologie, comunicare susinut la Academia Romn, 1957 (colaborare).
93. antierul arheologic Baia-de-Fier, n: Materiale, III, 1957, pp. 1328.
94. antierul arheologic Nandru, n: Materiale, III, 1957, pp. 29-40.
95. antierul arheologic Ohaba-Ponor, n: Materiale, III, 1957,
pp. 41-49.
96. antierul arheologic Bile Herculane, n: Materiale, III, 1957,
pp. 51-58.
97. Cercetri asupra paleoliticului timpuriu, n: Materiale, III, 1957,
pp. 281-291.
98. Une nouvelle station pipalolithique dans les Carpates Orientales,
n: AACarp, fasc. 1, Cracovia, 1958, p. 107.
99. Sur la prsence du Swidrien en Roumanie, n: Dacia, N.S., II,
1958, pp. 35-58.
100. Noi puncte de vedere n cunoaterea i interpretarea paleoliticului,
n: Studii i cercetri de istorie veche, IX, 1958, 1, pp. 170-171.
101. Les phnomnes priglaciaireset la gochronologie du palolithique
suprieur de terasse en Roumanie, n: Dacia, N.S., II, 1958, pp. 382-392.
102. -, n: Dacia, N.S., II, 1958, pp. 39339.
103. T. I. Lazukov, Principalele etape ale dezvoltrii faunei i omului n
era cuaternar, Moscova, 1954, n: Studii i cercetri de istorie veche, IX,
1958, 2, pp. 506-507 (recenzie).
104. Maria Chmelewska i Lucje Pierzbatko, Le gisement nolithique
suprieur dans labri sous roche prs de Podlesice, n: Studii i cercetri de
istorie veche, IX, 1958, 2, pp. 505-506 (recenzie).

21
______________________________________________________________________________
105. Cronologia preistoric a Cehoslovaciei. Epoca paleolitic, n:
Studii i cercetri de istorie veche, IX, 1958, 2, pp. 381-384 (recenzie).

106. Cercetrile de la Mitoc, n: Materiale, VI, 1959, pp. 11-24.
107. Sur la commencement du palolithique en Roumanie, n: Dacia,
N.S., III, 1959, pp. 9-34.

108. Spturile de la Petera, n: Materiale, VI, 1959, pp. 25-33.
109. Discuii pe marginea paleoliticului de sfrit i nceputurile
neoliticului nostru, n: Studii i cercetri de istorie veche, X, 1959,
pp. 221-237.
110. Principalele rezultate ale cercetrilor arheologice de la Bicaz,
n: Materiale, V, 1959, pp. 46-60.
111. Cercetrile paleolitice n Baia Mare, n: Materiale, VI, 1959,
pp. 43-50.
112. Cercetrile paleolitice n Dobrogea, n: Materiale, V, 1959,
pp. 43-50 (colaborare).
113. Cercetrile i spturile paleolitice de la Cremenea i mprejurimi,
n: Materiale, VI, 1959, pp. 51-56.
114. Principalele rezultate ale cercetrilor arheologice de la Raco i
Piatra Neam, regiunea Bacu, n: Materiale, V, 1959 (colaborare).
115. Raport preliminar asupra cercetrilor paleolitice din anul 1956,
n: Materiale, V, 1959, pp. 15-45.
116. antierul arheologic Bicaz (Paleolitic), n: Materiale, VI, 1959,
pp. 57-64.
117. Paleoliticul timpuriu n U.R.S.S., n: Studii i cercetri de istorie
veche, X, 1959, pp. 507-508 (recenzie).
118. Descoperiri tardenoisiene n R.S.S. Moldoveneasc, n: Studii i
cercetri de istorie veche, XI, 1960, p. 179 (recenzie).
119. Asupra rspndirii renului n R.P. Romn. Consideraiuni
paleobiogeografice, n: Natura, 2, 1960.
120. Un nou centru protopaleolitic n Asia, n: Studii i cercetri de
istorie veche, XI, 1960, 2, pp. 441-442.
121. Un atelier neolitic pentru lucratul vrfului de sgeat, n: Studii i
cercetri de istorie veche, XI, 1960, 2, pp. 361-371.
122. Apariia societii omeneti i nceputurile organizrii gentilice
matriarhale. Epoca veche i mijlocie a pietrei (Paleoliticul i mezoliticul),
n: Istoria Romniei, vol. I, 1960, pp. 3-25, 27-29.
123. Enigma colierului de la imlul Silvaniei. Congresul Internaional de
Antropologie i Etnologie, Paris, 1960.
124. Fenomenele periglaciare i stratigrafia paleoliticului, n: Studii i
cercetri de istorie veche, XII, 1961, 1, pp. 65-74.
125. Das Palaeolithikum Rumniens, n: Archaelogica Austriaca, 1961.
126. Cercetri privitoare la paleoliticul inferior din raionul Slatina,
n: Materiale, VII, 1961, pp. 21-29.
22
Simona Lazr
_______________________________________________________________________________
127. Cercetrile i spturile arheologice de la Buda, n: Materiale,

VII, 1961, pp. 21-29.
128. Cercetri paleolitice n peterile din ara Brsei, n: Materiale,
VII, 1961, pp. 15-45.
129. Spturile de la Tincova, n: Materiale, VII, 1961, pp. 29-33.
130. antierul arheologic Bicaz (paleolitic), n: Materiale, VII, 1961,
pp. 37-41.
131. Azilianul de Bile Herculane n lumina noilor cercetri, n: Studii i
cercetri de istorie veche, XII, 1961, 1, pp. 203-214.
132. O nou contribuie cu privire la nceputurile istoriei Romniei,
Al VI-lea Congres internaional de studii pre- i protoistorice, Roma, 1962.
133. Geochronology of the Palaeolithic in Romania, n: Dacia, N.S., V,
1961, pp. 5-19.
134. Das Palaeolithikum in Rumnien, n: Forschungsberichte zur
Ur- und Frhgeschichte, nr. 5, Viena, 1961, pp. 74-95.
135. Asupra studierii paleoliticului n Romnia, n: Studii de
Antropologie, 3, 1962, pp. 116-133.
136. Spturile din Petera Gura Cheii-Rnov, n: Materiale, VIII,
1962, pp. 113-121.
137. The possible existence of Proto-Hominids in Romanias
villefranchean, n: Dacia, N.S., VII, 1963, pp. 9-25.
138. Nouvelles donnes sur la possibilit de lexistance de
Protohominiens dans le villafranchien de Roumanie, n: Dacia, N.S., VIII,
1964, pp. 47-52.
139. Noi date cu privire la cunoaterea nceputurilor i sfritului
paleliticului Romniei, n: Studii i cercetri de istorie veche, 15, 1964, 3,
pp. 307-320.
140. Contribuia instituiilor muzeale la cunoaterea strvechilor aezri
omeneti de pe teritoriul R. P. Romne, n: Revista Muzeelor, I, 1964,
pp. 21-23.
141. Cele mai vechi mrturii ale vieii omului n Europa, descoperite n
ara noastr. O nou contribuie cu privire la nceputurile istoriei Romniei,
n: Studii i cercetri de antropologie, I, 1964, 1, pp. 39-46.
142. Sur la prsence du Palolithique en Roumanie. Lune des premires
tapes du processus dhominisation, la Al VII-lea Congres de antropologie i
etnologie de la Moscova, 3-10 august 1964.
143. Unde a fost Malva?, n: Revista Muzeelor, III, 1965, pp. 203-207.
144. Asupra stratigrafiei i periodizrii paleoliticului n Romnia, n:
Statigraphy and Periodisation of the Paleolithic of Eastern and Central Europe,
Moscova, 1965, pp. 28-33.
145. Oameni din vrsta veche a pietrei, Bucureti, 1965.
146. Epipaleolitic sau mezolitic? O problem de terminologie?, n: Studii
i cercetri de istorie veche,16, 1965, 4, pp. 765-773.

23
______________________________________________________________________________
147. Prezene romneti peste hotare, n: Studii i cercetri de istorie

veche,16, 1965, 4, pp. 827-830 (recenzie).
148. Cu privire la nceputurile istoriei Romniei, n volumul Omagiu lui
P. Constantinescu-Iai, Bucureti, 1965, pp. 31-37.
149. Cercetrile arheologice de la Cazane (cronic), n: Studii i
cercetri de istorie veche, 16, 1965, 2, pp. 407-411.
150. Noi cercetri asupra paleoliticului n regiunea Bucureti, n: Studii
i cercetri de istorie veche, 17, 1966, 2, pp. 311-318 (recenzie).
151. Le palolithique de Ceahlu, n: Dacia, N.S., X, 1966, pp. 5-116.
152. Sur la prsence du prpalolithique en Roumanie, une tape prcoce
du processus dhominisation, Craiova, 1968.
153. Dovezi i consideraii noi privind existena unui comportament uman
n villafranchianul de la Bugiuleti, Academia Romn, Centrul de Istorie,
Filologie i Etnografie, Craiova, 1968.
154. Rezultatele arheologice din zona Porilor de Fier, Academia
Romn, Centrul de Istorie, Filologie i Etnografie, Craiova, 1968.
155. Monografia Bicaz, vol. I, 1962 (manuscris).
156. Paleoliticul n Romnia, 1962 (manuscris).
THE CONTRIBUTION OF C. S. NICOLESCU-PLOPOR OLTENIA
PREHISTORIC RESEARCH
(Abstract)
C. S. Nicolaescu-Plopor (1900-1968) is the figure of a scholar with multiple
concerns in scientific research, as an archaeologist, historian, anthropologist, folklorist
and ethnographer, geographer. The concerns of literary art in which he proved a real
talent are not neglected. He was among the first researchers who argued for
multidisciplinary research approach in terms of archeology. There were large
excavations on archaeological sites of the time, Rast, Verbicioara, Ohaba Ponor,
Herculane, Nandru, Baia Mare, Petera in Dobrogea, Bicaz Ceahlau Mitoc, Ripiceni in
Moldova, Porile de Fier etc. Research done in the Olt Valley, Arges, Olteului,
Drjovului brings new information on the early Paleolithic. He was interested in cave
drawings and in the discovery of traces of prehistoric material from about 120 caves in
northern Oltenia and southern Transylvania. For his merits was a member of the
Romanian Academy and the International Institute of Anthropology. He died on May 30,
1968, leaving behind a remarkable scientific and institutional work.
sites.
Keywords: scientific research, early Paleolithic, cave drawings, archaeological
UN NOU LOT DIN TEZAURUL DE DENARI REPUBLICANI

ROMANI, DESCOPERIT LA BREASTA DOLJ
TOMA RDULESCU
n anul 1948, ntr-un vas de lut gsit ntre satul Leamna de Sus (azi
Craiova) i Breasta, pe valea dinspre vechea mnstire Creeti, veche ctitorie
boiereasc din timpul lui Matei Basarab, la vest de aceasta, la circa o sut de
metri, n punctul Biserica Neagr sau Piscu Negru, s-a descoperit un tezaur
de denari romani republicani, care era ascuns ntr-un vas de lut, pierdut n
momentul de fa.
Aa cum se ntmpl de obicei, tezaurul a fost mprit sau rspndit de
descoperitor i a ajuns la diferite persoane. n urm cu aproape jumtate de
secol, au fost identificate dou persoane care au intrat n posesia unor monede:
profesorul Constantin Stroe, de la Liceul Elena Cuza (doi denari, emisiuni
C. Coelius Caldus i Marc Antoniu), iar restul de nou monede au ajuns la
nvtorul colecionar Constantin Lupescu, care a predat n acele locuri (nou
denari, amintii n catalog, i dou imitaii).
Printele prof. dr. Ion Popescu-Cilieni, domiciliat pe str. Bucovului,
profesor de istorie la Colegiul Naional Carol I i Liceul Comercial Gheorghe
Chiu, a recuperat un lot important (cel puin 45 de monede) de denari
republicani romani i imitaiile lor, de la elevii i locuitorii din zon, precum i
n urma investigaiilor sale de teren. La ndemnul dr. Constantin NicolescuPlopor i al directorului de atunci al Muzeului Olteniei Ion Firu, aceste
monede, dup trecerea sa la cele venice, la 4 nov. 1956, au ajuns, mpreun cu
alte monede antice, medievale i moderne, n coleciile Muzeului Olteniei. n
urma investigaiilor noastre n arhiva fiului i fiicei lui Ion Popescu-Cilieni, din
Bucureti, precum i n arhivele Muzeului Olteniei, dar i pe baza unor fie ale
distinsului preot, am reuit s identificm faptul c aceste monede aparineau
tezaurului descoperit n anul 1948, la Breasta. Situaii asemntoare, n care au
aprut dou sau mai multe loturi de monede din acelai tezaur, chiar la distane
ndelungate de timp de la descoperirea lor ntmpltoare, sunt ntlnite de multe
ori. Astfel, din tezaurul de denari republicani romani descoperit la Sopot,
Muzeul Olteniei a mai recuperat un lot de 11 denari republicani i o imitaie de
denar republican dup o jumtate de veac1. Semnificativ este i cazul marelui
tezaur de denari romani imperiali i antonieni descoperit la Brca, n anul 1962,
Muzeograf, Muzeul Olteniei din Craiova.

Toma Rdulescu, Un nou lot de denari republicani romani din tezaurul de la Sopot, n:
Oltenia. Studii i comunicri. Arheologie i Istorie Veche, Muzeul Olteniei Craiova, Craiova,
Editura INFO, 2008, pp. 162-175.
1
Toma Rdulescu
25
_______________________________________________________________________________
din care s-au recuperat, iniial, 1.921 de monede, iar apoi, peste dou decenii,
nc 46 de monede, n timp ce n colecii particulare au fost identificate cel puin
alte dou loturi monetare, dintre care unul, alctuit din 11 monede, a i fost
publicat, iar celelalte cu oarecare ndoial legat de alte trei tezaure romane
imperiale descoperite tot la Brca-Dolj2. n cazul acestui tezaur monetar, este
meritul preedintelui de atunci al S.N.R. filiala Craiova, care a reuit s
identifice 11 exemplare din acest tezaur monetar i s le redea circuitului
tiinific. mpreun cu Gh. Poenaru Bordea a publicat monedele identificate3, iar
ulterior, Bucur Mitrea4, Maria Chiescu5, Constantin Preda6, Delia MoisilGeorges Depeyrot7 le-au semnalat n cazul unor sinteze dedicate circulaiei
monetare n Dacia preroman.
Toi cercettorii amintii, din cauza lipsei de accesibilitate la alte resurse
documentare, nu au avut cunotin de prezena altui lot de 45 de monede
republicane romane i imitaii adunate de printele prof. dr. Ion Popescu-Cilieni,
i intrate, dup plecarea familiei din Craiova, dup anul 1960, n coleciile
Muzeului Olteniei.
Cronologic, denarii republicani romani se ealoneaz ntre anii
179-170 . Hr., 32-31 . Hr. i corespund, n general, compoziiei unor tezaure
contemporane din care s-a recuperat un numr mai mare de exemplare. Dei
diferena numeric este consistent ntre primul lot, format din 11 monede, i al
doilea lot, din 45, totui, cea mai recent moned este tot din anii 32-31.
Tezaurul de la Breasta se ncadreaz n categoria depozitelor monetare care au
cele mai recente monede din anul 31 . Hr. Este vorba despre tezaurele de la
Biled Timi8, Costineti Constana9, Deva Hunedoara10, Vrvor Dolj
(tezaur aflat la mic distan de tezaurul nostru, din care un lot de 68 de denari
2
Maria Magdalena Duescu, Ana-Maria Rdulescu, Un nou lot monetar din al treilea
tezaur de la Brca, n: Oltenia. Studii i comunicri. Arheologie-Istorie, Muzeul Olteniei
Craiova, XIII, Craiova, 2001, pp. 90-93.
3
Tezaurul de la Breasta i alte descoperiri de denari republicani din Oltenia, n: Studii
i Cercetri de Numismatic, nr. 7, 1980, pp. 71-81.
4
Dcouvertes montaires en Roumanie, 1979 (23), n: Dacia, N.S., 24, pp. 371-378;
Dcouvertes montaires en Roumanie, 1980 (24), n: Dacia, N.S., 25, pp. 381-390.
5
Numismatic Aspects of the History of the Dacian State, The Roman Republican
Coinage n Dacia and Geto-Dacian Coins of Roman Type, Oxford, BAR IS 112, n 28.
6
Constantin Preda, Istoria monedei n Dacia preroman, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 1998, p. 297.
7
Les trsors de deniers antrieure Trajan en Roumanie, Moneta, Watteren, 2003,
p. 134, nr. 132 tez. Breasta Dolj.
8
Delia Moisil-Georges Depeyrot, Les trsors de deniers antrieurs Trajan en
Roumanie, Moneta, Wetteren, 2003, p. 134, nr. 131.
9
Bucur Mitrea, Contribuii la studiul circulaiei monetare n Dobrogea n secolul I .e.n.
Tezaurul de denari romani republicani de la Costineti, jud. Constana, n: Pontica, 3, 1970,
pp. 131-137.
10
Eugen Chiril, Adrian Rusu, Tezaurul monetar de la Deva, sec. II-I .e.n., n: Acta
Musei Porolissensis, 4, 1980, pp. 69-77.
26
Un nou lot din tezaurul de denari republicani romani descoperit la Breasta Dolj
_______________________________________________________________________________
republicani romani se afl n coleciile Muzeului Olteniei, ealonai cronologic

ntre anii 157-156 . Hr. 31 . Hr., deci contemporan cu tezaurul de la Breasta),
jud. Dolj11, Grozveti, com. Corbii Mari Dmbovia12, Gura Padinii, com.
Orlea Olt13, Mrgineni Bacu14, Peretu Teleorman15, Prejmer Braov16,
Trgu Ocna Bacu17, Vldiceni, com. Brgoani Neam18.
Nu ne propunem s facem o analiz complex a compoziiei tezaurului a
crui importan a fost att de bine subliniat de ctre cei doi autori cnd s-au
referit la lotul de 11 monede19, lot mult amplificat de alte 45 de monede, dintre
care alte patru sau cinci imitaii (exemplarul nr. 49 suberat, posibil tot n
mediul local. Prezena imitaiilor de denari romani republicani este ntlnit i n
tezaure contemporane cu tezaurul de la Breasta, dar i n altele mai timpurii, cum
ar fi tezaurul de monede republicane de la Locusteni Dolj (88 de denari i o
imitaie)20 sau tezaurul de la Sopot Dolj (40 de denari i patru imitaii)21. Dar,
geografic, cel mai apropiat este tezaurul de la Vrvor Dolj i, apoi, cel
descoperit la Gura Padinii, din care s-a recuperat cea mai mare parte a
monedelor, dar unde, se pare c n-ar fi imitaii de denari republicani romani.
Tezaurul de la Breasta are multe elemente de comparaie, identice cu tezaurul
descoperit la Vrvor, dar i cu unele particulariti, cum sunt cele cinci imitaii
de denari romani republicani, care se ntlnesc de multe ori i la alte tezaure,
prob evident a nevoii de numerar n comer a geto-dacilor i a prestigiului de
care se bucura atunci denarul republican roman prin calitatea metalului preios
care i permitea s circule ntr-un spaiu geografic vast.
De obicei, monetriile majoritare aparin capitalei Roma, iar n cazuri
excepionale sunt mobile n timpul rzboaielor civile pentru plata legiunilor i a
altor uniti militare (nr. 31 monetrie mobil cu Sulla, nr. 43 monetrie
mobil cu Caesar, nr. 48-49 monetrie mobil cu Marc Antonius) i o excepie
11
Delia Moisil-Georges Depeyrot, op. cit., pp. 136-137, nr. 135.

Bucur Mitrea, V. Drob, Un tezaur de denari republicani romani descoperit n judeul
Dmbovia, n: B.S.N.R., nr. 75-76, 1981-1982, pp. 101-108.
13
Idem, Un tezaur de denari romani din timpul Republicii descoperit n Oltenia, n:
Studii i cercetri de istorie veche, 21, nr. 3, pp. 429-450.
14
Viorel Cpitanu, Noi descoperiri monetare antice intrate n coleciile Muzeului din
Bacu, n: Symposia Thracologica, 6, 1988, p. 108.
15
Delia Moisil-Georges Depeyrot, op. cit., p. 140, nr. 139.
16
Maria Chiescu, Tezaurul monetar republican de la Prejmer, n: Cumidava, 9/1,
pp. 1-13.
17
Delia Moisil-Georges Depeyrot, op. cit., pp. 142-143, nr. 142.
18
Iuditha Winkler, Contibuii numismatice la istoria Daciei n secolul I e.n., n:
Cercetri Numismatice, 3, 1980, pp. 33-50.
19
Vezi comentariile la lotul avut la dispoziie la Gh. Poenaru Bordea, Onoriu Stoica,
Tezaurul de la Breasta i alte descoperiri de denari romani republicani din Oltenia, n: SCN, VII,
1980, p. 72, I, nr. 1, pp. 74-75.
20
Constantin Preda, Descoperirea de monede romane republicane de la Locusteni
(r. Gura Jiului, reg. Craiova), n: SCN, III, 1960, pp. 135-168.
21
Toma Rdulescu, op. cit.
12
Toma Rdulescu
27
_______________________________________________________________________________
(nr. 47 monetrie n Sicilia). n cazul tezaurului de la Vrvor, contemporan, i

n zona acesteia domin monetriile de la Roma cu excepii apropiate, cum ar fi:
monetria n micare cu Cn. Pompeius (nr. 60), Italia (nr. 62), monetrie n
micare cu Brutus i Cassius (nr. 63), Sicilia (nr. 64), monetrie mobil cu
M. Antonius (nr. 65-67) i o excepie, monetria Cyrenaica (nr. 68 ultima din
tezaur), dar explicabil prin situaia politic i militar a momentului, sfritul
celui de-al doilea rzboi civil, care bntuia Imperiul Roman. De altfel, Marc
Antonius, n preajma luptei de la Actium (2 sept. 31 . Hr.), cnd a fost nfrnt
definitiv de Octavian care beneficiase de ajutorul urmaului lui Burebista
regele Dicomes, primise promisiunea de la Cotiso, alt succesor al lui Burebista,
c l va ajuta. Considerm c pericolul permanent pentru posesiunile romane din
Balcani, care erau atacate de geto-daci n special iarna, cnd Dunrea nghea, a
determinat Imperiul Roman s rspund provocrilor, s deplaseze trupe la nord
de Dunre i s distrug sistemul de aprare al geto-dacilor. n aceste condiii,
era firesc s fie n atenie i sistemul de aprare i refugiu al Pelendavei, care nu
a revenit, de la aceste evenimente militare, la strlucirea de altdat, pn la
cucerirea Daciei de ctre romani.
Descoperirea acestui tezaur este normal cu att mai mult cu ct se afl,
geografic, n imediata vecintate a sistemului de fortificaii dacice de refugiu,
avnd n preajm numeroase aezri rurale atestate i prin alte descoperiri de
acelai gen, cum este tezaurul de pe strada Bucov, tezaurul de la Mofleni22,
tezaurul de la Floreti imnic23 sau cel de la Vrvor Dolj24, contemporan cu
tezaurul nostru i aflat, geografic, la mic distan de Valea Jiului. Acest fapt
este explicabil prin sistemul de fortificaii geto-dacice de refugiu din zona
cunoscut cu numele de Pelendava25.
n lipsa unei documentaii foto, care n-a depins de noi, ci de
subiectivismul celor care l au n custodie, am folosit metoda descriptiv,
capabil i acceptat de cei care doresc o ct mai real cunoatere a speciilor
monetare care au circulat n Dacia preroman n aceast parte, ctre ultimul sfert
al secolului I . Hr.
Tezaurul descoperit la Breasta i redat circuitului tiinific de ctre noi,
aduce lmuriri importante asupra unei perioade tulburi n istoria strmoilor
22
Onoriu Stoica, Un tezaur de monede romane republicane descoperit la Mofleni, n:

Mitropolia Olteniei, nr. 9-10, sept.-oct., 1972, pp. 709-710.
23
Corneliu Mrgrit Ttulea, Noi date cu privire la tezaurul de monede romane
republicane de la Floreti imnicu de Sus, judeul Dolj, n: Oltenia, Muzeul Olteniei Craiova,
nr. 5-6, 1986, pp. 25-29.
24
Toma Rdulescu, Tezaurul de denari romani republicani descoperit la Vrvor, n vol.
Sate i siliti de pe Desnui. Monografia comunei Vrvoru de Jos-judeul Dolj, Craiova, Editura
SITECH, 2014, pp. 45-60.
25
Detalii vezi la Octavian Toropu, Cteva date privitoare la aezarea ntrit de la
Crligei Bucov (jud. Dolj), n: Studii i materiale de muzeografie i istorie militar, 6, 1973,
pp. 3-11; Idem, Aezri antice la Mofleni i n mprejurimi, n: Mitropolia Olteniei, XXIV, nr.
9-10, sept.-oct., 1972, pp. 700-708.
28
_______________________________________________________________________________
notri, strict legat de finalul rzboaielor civile care bntuiser Imperiul Roman
mai multe zeci de ani.
CATALOG
Anonim
1. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr.; n spate, X. C.p.
Rv. Luna n big spre dr., ine biciul cu mna dr. i huri n st.; n exerg,
ROMA. L.p.
Ax 7; 3,85 g; diam. 17 x 17,8; inv. 1.715, nr. vechi 16.095/18 puin circulat.
R.R.C. 158/1. Roma, 179-170 .Hr.
TI.VETVR
(Tiberius Veturius)
2. Av. Bustul lui Marte spre dr., drapat, purtnd coif cu crinier lung; n spate,
X, i TI-VE (VE n ligatur), de sus n jos.
Rv. Doi rzboinici mpung cu sbiile un porc ce-l ine n brae un tnr
ngenuncheat; deasupra, [R]OMA.
Ax. 12; 3,82 g; diam. 18,5 x 18,8; inv. 1.737, nr. vechi 16.095/40 bine
conservat.
R.R.C. 234/1. Roma, 137 . Hr.
CN.LVCR.TRIO
(Cnaeus Lucretius Trio)
3. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr.; n spate, TRIO; n fa, X.
Rv. Dioscurii, spre dr.; dedesubt, CN. LVC[R; n exerg, ROMA].
Ax. 9; 3,86 g; diam. 17,5 x 17; inv. 1.703, nr. vechi 16.095/51 bine conservat.
R.R.C. 237/1a. Roma, 136 . Hr.
L.ANTES.GRAG
(Lucius Antestius Grangulus)
4. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr.; n spate, GRAG; n fa, X, C.p.
Rv. Jupiter, n quadrig, spre dr., ine sceptru i huri n mna st. i arunc
fulger cu dr.; dedesubt, ANTES (ANTE n ligatur); n exerg, ROMA.
Ax. 12; 3,63 g; diam. 18 x 19; inv. 1.716, nr. vechi 16.095/19 bine conservat.
R.C.R. 238/1. Roma, 136 . Hr.
T.CLOVLI
5. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr.; n spate, o cunun de lauri; jos ROMA.
C.p.
Rv. Victoria, n big, spre dr.; innd cu ambele mini hurile; jos, spic; n
exerg, T.CLOVLI. C.p.
Ax 12; 3,81 g; diam. 18 x 20; inv. 1.722; nr. vechi 16.095/25 bine conservat.
Toma Rdulescu
29
_______________________________________________________________________________
R.R.C. 260/1 Roma, 128 . Hr.

ANONIM CU CAP DE ELEFANT
6. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr.; n spate, X. C.p.
Rv. Zei, n big, spre dr.; innd un sceptru i biciul n mna st. i o ramur cu
dr.; dedesubt, cap de elefant, legat de un clopoel, iar sub acesta ROMA. L.p.
Ax 12; 3,78 g; diam. 18 x 18,2; inv. 1.709; nr. vechi 16.095/12 puin circulat.
R.R.C. 262/1 Roma, 128 . Hr.
N.FABI PICTOR
(N. Fabius Pictor)
7. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr.; n spate, X. n fa, marc de control G.
Contramarc. C.p.
Rv. Q. Fabius Pictor, stnd spre st., pe scaun, cu casc i cuiras, iar n mna dr.
ine apex, n spate, cu st. o suli; n apropiere, scut cu inscripia Q VI[RI]N; la
dr., N.FABI de jos n sus; la stnga, PICTOR de sus n jos; n exerg, ROMA.
C.p.
Ax 12; 3,83 g; diam. 16,5 x 17,3; inv.1.725; nr. vechi 16.095/28 bine
conservat.
R.R.C. 268/1b. Roma. 126 . Hr.
C.MALLE C.F.
(Caius [Poblicius] Malleolus Caii filius)
L.LIC
(Lucius Licinius)
CN.DOM
(Cnaeus Domitius)
8. Denar (tip serratus)
Ax. 2; 3,62 g; diam. 20; R.R.C. 282/4. Narbo, 118 . Hr.
Gh. Poenaru Bordea, Onoriu Stoica, Tezaurul de la Breasta i alte descoperiri
de denari romani republicani din Oltenia, n: SCN, VII, 1980, p. 72, I, nr. 1,
fost col. prof. C. Stroe Craiova.
Roumanie, Moneta, Wetteren, 2003. p. 134, nr. 132 tez. Breasta, nr. 1.
M. SERGI. SILVS/Q
(Marcus Sergius Silus/ questor)
9. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr.; n fa, EX.S.C; n spate, ROMA i *.
C.p.
Rv. Clre spre st., ine spada i un cap retezat n mna st.; n fa, Q; dedesubt,
M. SERGI; n exerg, SILVS.
30
_______________________________________________________________________________
Ax 12; 3,68 g; diam. 17 x 18,5; inv. 1.733, nr. vechi 16.095/36 bine
conservat.
R.R.C. 286/1. Roma, 116 sau 115 . Hr.
C.PVLCHER
(C. Claudius Pulcher)
10. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr. Margine n relief i c.p.
Rv. Victorie, n big, spre dr., ine hurile cu ambele mini; n exerg,
C.PVLCHER. Margine n relief i c.p.
Ax 3; 3,82 g; diam. 17,3 x 19; inv. 1.635, nr. vechi 16.095/11 bine conservat.
R.R.C. 300/1. Roma, 110 sau 109 . Hr.
L.MEMMI
(Lucius Memmius)
11. Av. Cap de tnr, spre dr., purtnd cunun de stejar (?Apollo); n fa, X.
C.p.
Rv. Dioscurii, n picioare, din fa, flancai de cai, in sulie; n exerg,
[L].MEMMI.
Ax 6; 3,87 g; diam. 19,8 x 20,2; inv. 1.707; nr. vechi 16.095/9 bine conservat.
R.R.C. 304/1. Roma, 109 sau 108 . Hr.
Q.LVTATI.CERCO./Q
(Quintus Lutatius Cerco), quaestor
12. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr. (coiful naripat); deasupra, [ROMA]; n
fa, [CERCO]; n spate, semn monetar.
Rv. Nav (galer) cu vsle, spre dr.; deasupra, Q.LVT (VT n ligatur) ATI.
C. Q:
pupa (acrostolium) i prora ornat cu un cap purtnd coif cu crinier lung; la
dr., trident. Totul ntr-o cunun de stejar. C.p.
R.R.C. 305/1, Roma, 109 sau 108 . Hr.
L.THORIVS.BALBVS
(Lucius Thortius Balbus)
13. Av. Capul zeiei Juno Sospita, spre dr., purtnd pe cap pielea de capr; n
spate, I.S.M.R. (Juno Sospes Magna Regina). C.p.
Rv. Bou fugind spre dr.; deasupra, marc de control, S; dedesubt, L.THORIVS;
n exerg, BALBVS. C.p.
Ax 3,85 g; diam. 19,5 x 18; inv. 1.734; nr. vechi 16.095/37 bine conservat.
R.R.C. 316. Roma, 105 . Hr.
14. Ax 6; 3,74 g; diam. 19;
CALD
([Caius Coelius] Caldus)
Toma Rdulescu
31
_______________________________________________________________________________
R.R.C. 318/1a. Roma, 104 . Hr.

fost col. inv. C. Lupescu Craiova.
Roumanie, Moneta, Wetteren, 2003 p. 134, nr. 132 tez. Breasta, nr. 2.
15. Ax 6; 3,77 g; diam. 18. Cu C:
R.R.C. 318/1a. Roma, 104 . Hr.
C.FABI.C.F.
(Catus Fabius Caii filius)
16. Av. Cybele spre dr., purtnd vl i corona muralis; n spate, marc de
control. C.p.
Rv. Victorie, n big, spre dr., ine huri n mna st. i nuia n dr.; dedesubt,
pasre; n exerg, C.FABI.C.F. C.p.
Ax 12; 3,87 g; diam. 21 x 19,6; inv. 1.724; nr. vechi 16.095/27 bine
conservat.
R.R.C. 322/1a. Roma, 102 . Hr.
M.SERVEILI C.F.
(Marcus Servilius)
17. Capul Romei, cu coif, spre dr.; n spate, marc de control X. C.p.
Rv. Doi soldai lng cai, luptndu-se; n exerg, pe dou rnduri,
[M].SERVEILI C.[F].; pe rndul doi....... C.p.
Ax 12; 3,86 g; diam. 19,9 x 21; inv. 1.735; nr. vechi 16.095/38 bine
conservat.
R.R.C. 327/1. Roma, 100 . Hr.
PISO;CAEPIO./Q
([Lucius Calpurnius] Piso;[Quintus Servilius] Caepio / quaestores)
18. Av. Capul lui Saturn, laureat, spre dr.; n spate, harpe i PISO, CAEPIO./Q;
dedesubt, lance, parial afar cadru. C.p.
Rv. Dou figuri brbteti, eznd pe subsellium, n st. i n dr. cte un spic de
gru; n exerg, AD.FRV.EMV
EX.S.C. C.p.
R.R.C. 330/1a. Roma, 100 . Hr.
32
_______________________________________________________________________________
C.MALL; A.ALBINVS.SF, L.METEL

(Caius [Porcilius] Malleolus; Aulus [Postumius] Albinus Spurii filius; Lucius
[Caecilius] Metellus)
19. Av. Capul lui Mars cu coif, spre dr.; n fa, X, C.p.
Rv. Rzboinic nud, spre st., ine n mna dr. o suli i cu piciorul dr. pe o
cuiras; la st., tropheum; la dr., o pror, caduceus i legenda C.MAL (AL n
ligatur). C.p.
Ax 1; 3,96 g; diam. 17 x 19; inv. 1.708, nr. vechi 16.095/10 bine conservat.
R.R.C. 335/3c. Roma ? 96 . Hr.
20. Av. Capul lui Apollo, laureat, spre dr.; n spate, PANSA, C.p.
Rv. Minerva n quadrig, spre dr.; ine lance i huri n mna dr. i trofeu; n
exerg, C.VIBIVS.C.F . C.p.
Ax 12; 3,93 g; diam. 18,8 x 19,2; inv. 1.704; nr. vechi 16.095/6 bine
conservat.
R.R.C. 342/5b. Roma, 90 . Hr.
M.CATO
(Marcus [Porcius] Cato)
21. Av. Bust feminin, spre dr.; (?Roma); n spate, ROMA(MA n ligatur);
dedesubt, M.CATO (AT n ligatur). C.p.
Rv. Victorie eznd, spre dr. ine patera n mna dr. [i ramur de palmier n st.,
pe umr]; n exerg, VICTRIX (TR n ligatur). C.p.
Ax 5; 3,74 g; diam. 18 x 19,5; inv. 1.730; nr. vechi 16.095/33 bine conservat.
R.R.C. 343/1b. Roma, 89 . Hr.
22. Av. Capul regelui Tatius, spre dr.; n fa, ramur de palmier; n spate,
SABIN. C.p.
Rv. Moartea Tarpeei; deasupra, stelu n semilun; n exerg, L.TITVRI. C.p.
conservat.
R.R.C. 344/2b. Roma, 89 . Hr.
Fr nume de monetar
(Gargilius; Ogulnius; Vergilius)
23. Av. Capul lui Apollo, spre dr.; mpodobit cu cunun de stejar; dedesubt,
fulger. C.p.
Rv. Jupiter n quadrig, spre dr., ine huri i arunc fulgerul; fr legend i
fr marc de control. C.p.
conservat.
R.R.C. 350A/2. Roma, 86 . Hr.
24. Ax. 6; 3,76 g; diam. 18.
R.R.C., 350A/2. Roma, 86 . Hr.
Toma Rdulescu
33
_______________________________________________________________________________

25. Ax. 5; 3,70 g; diam. 19.
R.R.C., 350A/2. Roma, 86 . Hr.
26. Av. Cap de brbat, spre dr., cu atributele lui Apollo, Mercur i Neptun; n
spate, marc de control, XVI. C.p.
Rv. Victorie n quadrig, spre dr., ine huri cu mna st. i o cunun cu dr.; sub
picioarele cailor, marca de control, III, n exerg, L.IVLI.BVRSI[O]. C.p.
conservat.
R.R.C. 352/1c. Roma; 85 . Hr.
27. Av. Capul lui Apollo, laureat, spre dr.; dedesubt, fulger; n spate, MN(MN n
ligatur).FONTEI.; n fa, C.F. C.p.
Rv. Cupidon clare pe capr, spre dr.; n st. i dr., pilei; n exerg, thyrsus; totul
ntr-o cunun de laur. C.p.
Ax 3; 3,77 g; diam. 20,2 x 20,2; inv. 1.727; nr. vechi.16.095/30 bine
conservat.
R.R.C. 353/1d. Roma, 85 . Hr.
C.LICINIVS.L.F.MACER
(Caius Licinius Lucii filius Macer)
28. Av. Bustul lui Apollo vzut din spate, cu capul ntors spre st., innd n mna
dr. fulger. C.p.
Rv. Minerva n quadrig, spre dr., ine scut i huri n mna st. i lance n dr.; n
exerg.
C.LICINIVS.L.F.
MACER
C.p.
R.R.C. 354/1. Roma, 84 . Hr.
Q.ANTO BALB PR
(Quintus Antonius Balbus, praetor)
34
_______________________________________________________________________________
Av. Capul lui Jupiter, laureat, spre dr.; n spate, S.C. C.p.
Rv. Victorie n quadrig, spre dr.; ine huri i ramur de palmier n mna st. i
o cunun n dr.; dedesubt, marc de control C; n exerg, Q.ANTO (ANT n
ligatur). B AL (AL n ligatur). B/PR. C.p.
Ax 5; 3,91 g; diam. 19 x 20; inv. 1.717; nr. vechi 16.095/20 tears puin la
rev. Din circulaie.
R.R.C. 364/1d. Roma, 83 -82 . Hr.
Ax 7; 3,7 g; diam. 20.
R.R.C. 364/1d. Roma, 83 -82 . Hr.
L.MANLI
(Lucius Manlius)
L.SVLLA
(Lucius [Cornelius] Sulla)
31. Av. Capul Romei, cu coif, spre dr.; n fa, L.MANLI; n spate, PRO.Q.
C.p.
Rv. Triumphator, n quadrig, spre dr., ine huri n mna st. i caduceus n dr.
i este ncununat de o Victorie n zbor; n exerg, L.SVLLA.IM. C.p.
Ax 5; 3,75 g; diam. 19 X 18; inv. 1.705; nr. vechi 16.095/7 bine conservat.
R.R.C. 367/3. Monetrie mobil cu Sulla, 82 . Hr.
M.METELLVS Q.F
(M. Caecilius Metellus)
32. Av. Capul lui Apollo, laureat, cu prul drapat, spre dr.; n spate, ROMA; n
fa, X, C.p.
Rv. Scut macedonean, cu un cap de elefant; circular, M.METELLVS.Q.F.,
totul ntr-o cunun de lauri care decoreaz marginile monedei.
R.R.C. 369/1. Roma, 82-80 . Hr.
Av. Capul Hispaniei, spre dr., purtnd vl; n spate, HISPAN. C.p.
Rv. Personaj togat, ntinznd mna dr. spre un vultur legionar stindard nfipt n
pmnt, n spatele stindardului litera landa; la st., fasces cu secure;
A.POSTA.A.F.S.N.AL (AL n ligatur) BIN. C.p.
conservat.
R.R.C. 372/2. Roma, 81 . Hr.
Toma Rdulescu
35
_______________________________________________________________________________
C.MARI.C.F.CAPIT
(Caius Marius Caii filius Capito)

Av. Bustul zeiei Ceres, drapat i diademat cu spice, spre dr.; n spate, CAPIT
i numr, CXX; sub brbie, simbol, ancor. C.p.
Rv. Plugar, spre st., cu boi njugai; deasupra, numr, CXX; n exerg,
C.MARI.C.F. S.C. C.p.
Ax 5; 3,85 g; diam. 18,8 x 19,2; inv. 1.706; nr. vechi 16.095/8 bine conservat.
R.R.C. 378/1c. Roma, 81 . Hr.
C. NAE BALB
(C. Naevius Balbus)
35. Ax 12; 4,02 g; diam. 19.

R.R.C. 382/1b. Roma, 79. . Hr.
L.CASSI.Q.F
(Lucius Cassius Quinti filius)
36. Av. Capul lui Liber, spre dr., cu cunun i cu thyrsus pe umr. C.p.
Rv. Capul lui Liberta, spre st., purtnd cunun de vi cu ciorchini de struguri; n
spate, L.CASSI.Q.F. C.p.
R.R.C. 386. Roma, 78 . Hr.
L.FARSVLEI.MENSOR
(Lucius Farsuleius Mensor)
37. Av. Libertas, diademat i drapat, spre dr.; n spate, pileus, S.C. n fa,
MENSOR. C.p.
Rv. Rzboinic, ine lance i conduce big, spre dr.; cu mna dr. ajut un personaj
togat s urce n big; n exerg, L.FARSVL[EI]. C.p.
Ax 7; 3,86 g; diam. 19,2 x 19,2; inv. 1.726; nr. vechi 16.095/29 legenda puin
tears din circulaie.
R.R.C. 392/1b. Roma, 75 . Hr.
C. POSTVMI AT sau TA
(C. Postumius At (?) sau Ta (?))
38. Ax 7; 3,75; diam. 19.
R.R.C. 394/1a. Roma, 74. . Hr.
36
_______________________________________________________________________________

C. HOSIDI C. F GETA III VIR
(C. Hosidius C.F Geta)

Av. Bustul Dianei, spre dr., drapat, pe umr poart arc i tolb de sgei; n
spate, IIIVIR, n fa, GETA. Contramarc. C.p
Rv. Mistre, spre dr., strpuns de o lance i atacat de un cine; n exerg,
C.HOSIDI.C.F. C.p.
Ax 5; 3,85 g; diam. 16 x 16,8; inv. 1.728; nr. vechi 16.095/31 bine conservat.
R.R.C. 407/2. Roma, 68 . Hr.
Q.POMPONI.MVSA
(Quintus Pomponius Musa)
40. Av. Capul lui Apollo, spre dr.; cu prul legat cu o band; n spate,
Q.POMPONI; n fa, MVSA. C.p.
Rv. Hercule, spre dr.; purtnd blana de leu i cntnd la lir; n fa, mciuc; la
dr. [H]ERCULES; la st., MVSARVM. C.p.
Ax 5; 3,62 g; diam. 17,8 x 18,4; inv. 1.657; nr. vechi 16.095/32 puin tears
legenda, la rev. din circulaie.
R.R.C. 410/1. Roma, 66 . Hr.
L.ROSCI.FABATI
(Lucii Roscii Fabati)

Av. Capul zeiei Juno Sospita, spre dr.; n spate, marc de control, dedesubt,
L.ROSCI. C.p.
Rv. Tnr hrnind un arpe; marc de control; n exerg, FABATI. C.p.
R.R.C. 412. Roma, 64 . Hr.
LONGIN
([Lucius Cassius] Longinus)
42. Denar
Av. Capul zeiei Vestra, spre st., purtnd vl i diadem; la dr., cup (simpulum);
la st., literc, C. C.p.
Rv. Votant n picioare, spre st., introduce n cista o tablet marcat cu V; la dr.,
LONGIN. III.[V]. C.p.
Toma Rdulescu
37
_______________________________________________________________________________
R.R.C. 413. Roma, 63 . Hr.

CAESAR
([Caius Iulius] Caesar)
43. Av. Embleme pontificale culullus, aspergillum, secure (dolabra
pontificalis) i apex. C.p.
Rv. Elefant, spre dr., clcnd n picioare un dragon; n exerg, CAESAR. C.p.
Ax 4; 4,07 g; diam. 17 x 17; inv. 1.712; nr. vechi 16.095/15 tears, n parte,
din circulaie.
R.R.C. 443/1. Monetrie mobil cu Caesar, 49-48 . Hr.
C.VIBIVS.C.F.C.N.PANSA
(Caius Vibius Caii filius Caii nepos Pansa)
44. Av. Masca lui Pan, cu barb, spre dr.; dedesubt, [PANSA]. C.p.
Rv. Jupiter, laureat, eznd pe un scaun, spre st., ine patera n mna dr. i
sceptru n st.; la dr., [C.VI]BIVS.C.F.C.N. de sus n jos, la st., IOVIS AXVR.
de jos n sus. C.p.
R.R.C. 449/1a. Roma, 48 . Hr.
T. CARISIVS IIIVIR
(Titus Carisius)
45 Av. Capul Romei, cu coif (coif frigian), spre dr.; n spate, ROMA, de sus n
jos. C.p.
Rv. Cornucopiae, deasupra unui glob; la st., sceptru; la dr., crm; jos,
T.CARIS, [cunun de lauri pe margine].
R.R.C. 464/3b. Roma, 46 . Hr.
C. COSIDIVS PAETVS
(C. Cosidius Paetus)
46. Av. Bustul Minervei, cu coif, spre dr.; purtnd aegis, C.p.
Rv. Victoria, n quadrig, spre dr.; innd hurile i o ramur de frunze de
palmier, n st.; n dr., cunun; n exerg, C.CONSIDI. C.p.
Ax 12; 3,40 g; diam. 17,7 x 19; inv. 1.723; nr. vechi 16.095/26 bine
conservat.
R.R.C. 465/5. Roma, 46 . Hr.
MAG. PIVS. IMP. PRAEF. CLAS. ET. ORAE MARIT
(Sextus Pompeius, Magnus Pius, imperator iterum, praefectus classis et orae
maritimae)
47. Av. Capul lui Cn. Pompeius magnus, spre dr.; n spate, ulcior (guturnium); n
fa, lituus; legend circular MAG. PIVS. IMP.[ITER]
38
_______________________________________________________________________________
Rv. Neptun, spre st., ine aplaustrum n mna dr. i hlamida pe braul st., punnd
piciorul de pe o pror; Neptun este ncadrat de fraii din Catane (Sicilia),
Amphinomus i Ampias, care i poart prinii pe umeri; deasupra, [PRAEF];
n exerg, CLAS. ET. OR[] MAR (n ligatur) IT.EX.S.[C].
R.R.C. 511/3a. Sicilia, 42-40 . Hr.
ANT.AVG.III VIR.R.P.C.
([Marcus] Antonius, augur, triumvir reipublicae constituendae)
48. Av. Nav, spre dr., avnd la pror sceptrul mpodobit cu trese; deasupra,
ANT.AVG., dedesubt, III VIR.R.P.C. Contramrci. C.p.
Rv. Aquila ntre dou stindarde; dedesubt, LEG.III. C.p.
Ax 7; 3,44 g; diam. 17 x 15; inv. 26.946 tezaur Breasta, Dolj stare
conservare: parial tears.
R.R.C. 544/23. Monetrie mobil cu M. Antonius. 32-31 . Hr.
Gh. Poenaru Bordea i Onoriu Stoica, Tezaurul de la Breasta i alte descoperiri
cu completarea prezenei contramrcilor la av. tezaur Breasta, fost col. prof.
C. Stroe Craiova, donaie prof. Al. Dinu, Colegiul Naional Fraii Buzeti
Craiova.
49. Denar suberat, posibil imitaie.
Av. Nav, spre dr., avnd la pror sceptru mpodobit cu trese; deasupra, VVT,
dedesubt, III VIR.R.P.C.
Rv. Aquila ntre dou stindarde; dedesubt, LEG.V. C.p.
R.R.C. 544/18. Monetrie mobil cu M. Antonius. 32-31 . Hr.
Imitaii
50. Av. Capul Romei, cu coif, aripat, spre st.; n spate, de sus n jos, ROMA
(MA n ligatur, cu litera A ntoars), __ I
Rv. Dioscurii, clare, spre dreapta, redai mai rudimentar; n exerg, ROMA (A
ca landa).
Ax. 7; 3,63 g; diam. 19,3 x20; inv. 1.755; nr. vechi 16.095/62 bine conservat.
51. Av. Capul Romei, cu coif, aripat i colier la gt, spre dr.; n spate, marc de
control?. C.p.
Rv. Victoria, n big, spre dr.; innd hurile i o ramur de frunze de laur n
mna st., iar n cea dr. o cunun; sub cai, literele CTMI (TMI inversate); n
exerg, litere inversate de la st. la dr. MVTMI. C.p.
Ax. 11; 4,70 g; diam. 19,3 x 19,3; inv. 1757; nr. vechi 16.095/64 bine
conservat.
52. Av. Capul laureat, cu barb, al lui Jupiter sau Saturn, spre dr.
Toma Rdulescu
39
_______________________________________________________________________________
Rv. Unul dintre cei doi frai din Catane (Sicilia), Amphinomos sau Anapias,
purtndu-i tatl pe umeri i fugind spre dr.; la st., M. HERENNI (HE n
ligatur). C.p.
Ax 3; 3,79 g; diam. 16,8 x 19,2; inv. 1.756; nr. vechi 16.095/63, rv. tip R.R.C.
308 (M. Herennius. Roma 108 sau 107 . Hr.) bine conservat.
53. Av. Capul Romei, cu casc aripat, colier i bucle pe umrul dr.; spre dr., n
spate, X, C.p.
Rv. Jupiter (redat schematic), n quadrig, spre dr., ine hurile i un fel de
sceptru, iar cu dr., schematizat, arunc fulgerul; n exerg, LSCPASIAG, C.p.
Ax 3; 3,69 g; diam. 17,8 x 18,2; inv. 1.759; nr. vechi 16.095/67; rv. tip R.R.C.
311 (L. Scipio Asiagenus, Roma, 106 . Hr.) bine conservat.
54. Av. Capul laureat al lui Apollo, spre dr.; redat mai puin artistic; n spate, cu
globule la capete, litere fr sens, landa FONIIC, n fa, jos, F i o globul.
Rv. Cupidon, clare pe capr, spre st.; dou figuri; n exerg, thyrsus, totul ntre
dou cercuri globulate.
Ax 3; 3,76 g; diam. 19,6 x 18,9; inv. 1.753; nr. vechi 16.095/60 tip probabil
R.R.C. 353 (Mn. Fonteius C.F. Roma, 85 . Hr.) bine conservat.
55. Av. Tipul general C. Coelius Caldus, R.R.C. 318/1a, an 104: Rv. C. Naevius
Balbus, serratus, R.R.C., 382/1a.
Ax 5; 3,23 g; diam. 17.
56. Hibrid cu tane copiate(?); Av. C. Calpurnius Piso Frugi; R.R.C. 408/1a, an
67; Rv. L. Iulius Bursio; R.R.C. 352/1a, an 85.
Ax 12; 3,72 g; diam. 18 x 16.
Roumanie, Moneta, Wetteren, 2003, p. 134, nr. 132 tez. Breasta, nr. 11.
UN NOUVEAU LOT DE DENIERS RPUBLICAINS ROMAINS DU TRSOR
DE BREASTA DOLJ
(Rsum)
Il y a 50 annes sicles le Muse de lOltnie a achet un lot de 45 monnaies
(40 deniers rpublicains romains et 5 imitations) qui sajutent aux 11 exemplaires
conservs par le collectioner, dcuvertes en 1948. Ce lot (du 11 deniers) a t publi par
40
_______________________________________________________________________________
Gheorghe Poenaru Bordea et Onoriu Stoica. Dans ce moment-ci, le lot est constitu de
49 deniers et 7 imitations, des missions chelonnes entre 179-170 et 32-31 av. J. Chr.
Ltude est accompagne par une catalogue des monnaies contenant la
description dtaille des monnaies.
Mots-clefs: trsor, deniers rpublicains romains, imitations, Breasta Dolj.
CETATEA SEVERINULUI I BISERICILE ORTODOXE DIN

INTERIORUL FORTIFICAIILOR
RADU TEFAN VERGATTI
Cu patru decenii n urm, n anul 1975, am fost invitat s particip la o

sesiune de comunicri tiinifice, organizat de Muzeul Regiunii Porilor de Fier
din Drobeta-Turnu Severin, condus pe atunci de dl dr. Mihai Davidescu1. Cu
acea ocazie, l-am nsoit pe prof. Dumitru Berciu. Subiectul pe care l-am abordat
a fost cel al prezenei cavalerilor Ospitalieri n Banatul Severinului. Din cauza
interesului din acel moment pentru alte aspecte ale istoriei contemporane a
oraului Drobeta-Turnu Severin au fost blocate att textul lui Dumitru Berciu,
ct i al nostru, care nu au aprut pn astzi. Acum, ducem cercetarea de atunci
mai departe, relund cteva dintre ideile de altdat. Precizm aceast situaie
deoarece, n prezent, discuia noastr se desfoar ntr-o alt direcie: cercetarea
cetii romneti2 a Severinului i o serie de implicaii ale existenei ei.
Locul unde s-a ridicat cetatea medieval a Severinului a fost bine ales.
S-au folosit nelepciunea i experiena romanilor, care edificaser acolo, la
vadul Dunrii, un castru i un pod. n apropierea construciilor antice, pe o
nlime unde se aflau canabae-le castrului, nu departe de terme, oamenii din
Evul Mediu i-au nlat propria lor fortificaie. Au ales un loc nalt pentru a
putea observa mai bine micrile celor ce se apropiau de ei, prieteni sau
dumani. S-a procedat astfel deoarece oamenii din acea perioad erau obligai s
foloseasc natura drept aliat, cci nu aveau puterea i tiina romanilor, care
nlau castrele i oraele lor pe terenuri plate, subordonnd mprejurimile unui
plan bine structurat.
Poziia cetii medievale i a oraului din jurul ei, construite deasupra
canabae-lor3 a fost aleas fiindc se afla la intersecia drumului fluvial al
Prof. univ. dr., Universitatea Valahia din Trgovite, Facultatea de tiine Umaniste.
A se vedea, printre altele, M. Davidescu, Monumente medievale din Turnu Severin,
Bucureti, Editura Meridiane, 1969, passim.
2
Cf. Pl Engel, The Realm of St. Stephen: A History of Medieval Hungary, 895-1526,
I. B. Tauris, London-New York, 2005, p. 136; a se vedea i ediia n limba romn, Engel Pl,
Regatul Sfntului tefan. Istoria Ungariei medievale, 895-1526, ediia a II-a, ngrijit de Adrian
Andrei Rusu i Ioan Drgan, traducere de Aurora Moga, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2011, p. 165.
3
Cf. Al. Brccil, Turnu-Severin, trei veacuri de via medieval, n: Arhivele
Olteniei, Serie veche, nr. 65-66 (1933); Idem, n: Studii i Cercetri de Numismatic, 11, 1953,
pp. 173-188; Gr. Florescu, Castrul roman Drobeta (Turnu Severin). Cercetri i spturi
arheologice din 1931, n: Revista Istoric Romn, III, 1933, fasc. I, pp. 32-54; Radu Florescu,
Les phases de construction du castrum Drobeta (Turnu Severin), n: Studien zu den Militrgrenze
Roms, Vortrge des 6. Internationalen Limeskongresses n Sddeutschland. Beihefte des Bonner
Jahrbcher, vol. 19, Kln, Graz, 1967, pp. 144-145.
1
Radu tefan Vergatti

_______________________________________________________________________________
42
Dunrii cu calea de uscat care unea Banatul cu oraele din Peninsula Balcanic.
Era firesc. Dup remarca istoricului belgian Henri Pirenne, oraele medievale
s-au nscut n trei locuri:
1. la intersecia drumurilor;
2. n jurul rezidenei unui mare nobil sau a unui monarh;
3. n jurul unei mari mnstiri.
n cazul Cetii Severinului, situaia este limpede. Cetatea i
fortificaiile ei s-au situat la intersecia a dou mari drumuri comerciale,
respectndu-se i tradiia motenit de la Imperiul Roman.
Numele cetii, dup cele pstrate pe cale oral din generaie n
generaie, transmise de la gur la ureche, ar putea proveni de la imperatorul
Septimius Severus (193-211 p. Chr.). Se pare c n timpul domniei lui, castrul i
locul respectiv au avut un rol important n aprarea acelui punct de trecere peste
Dunre. n orice caz, n Evul Mediu aceast denumire de ar a Severinului
Terra Zeurino/Zeurini4 i de Cetatea Severinului5 au fost pstrate i trasmise
pn astzi.
Perpetuarea numelui este una dintre dovezile continuitii romnilor pe
acele meleaguri. n alte pri, unde s-au aezat slavi sau maghiari, numele
aezrilor i al locurilor au fost date de noii venii. Aici nu s-a petrecut un
asemenea fenomen. Legtura permanent a celor din Banat cu romnii din sudul
Dunrii i cu cei din viitoarea ar Romneasc este atestat ntr-un mod
incontestabil. Poate fi citat, n acest sens, cronicarul francez Henri de
Valenciennes, care a relatat c, n jurul anului 1210, o fiic natural a celui de-al
doilea mprat al Imperiului Latin de Rsrit, Henri de Hainaut (1206-1216), s-a
mritat cu un conductor vlah, pe nume Esclas6. Cronicarul l-a numit pe Esclas
barbar, deoarece era de confesiune ortodox i nu vorbea limba latin. n
realitate, Esclas era un puternic conductor local, descendent direct al
mpratului Ioni Caloian, stpn al cetii Tzepina i al Banatului7.
Spturile arheologice au artat c Cetatea Severinului, n prima faz a
existenei sale medievale, a fost nlat la finele secolului al XII-lea i la
nceputul secolului urmtor8. Cndva, ntre anii 1241-1243, cnd au trecut prin
4
Documenta Romaniae Historica, B. ara Romneasc, vol. I, 1247-1500, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 1966, pp. 3-11 (n continuare, se va cita D.R.H.).
5
Cltori strini despre rile romne, vol. 7, Bucureti, Editura tiinific i
6
Cf. Radu tefan Ciobanu (Vergatti), Les chroniquers franais de la IV-e Croisade et
les Roumains de l'aire de la latinit orientale, n: Nouvelles tudes d'Histoire, 7, Publies
l'occasion du XVIe Congrs International des sciences historiques, Stuttgart, 1985, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 1985, pp. 157-176.
7
Ibidem.
8
Cf. Al. Brccil, Turnu-Severin, trei veacuri de via medieval, n: loc. cit.;
Gr. Florescu, Castrul roman Drobeta (Turnu Severin). Cercetri i spturi arheologice din 1931,
n: loc.cit., pp. 32-54; Radu Florescu, Les phases de construction du castrum Drobeta (Turnu
Severin), n: loc. cit., pp. 144-145.
Cetatea Severinului i bisericile ortodoxe din interiorul fortificaiilor

43
_______________________________________________________________________________
Banat, otile mongolo-ttare comandate de hanul Kadan9, componente al armatei

lui Batu han i Subudai Bogatur10, probabil a fost distrus i Cetatea
Severinului11. S-a emis i s-a susinut ideea, pe baza rezultatelor cercetrilor
arheologice12, c atunci ar fi putut s fie prima distrugere a Cetii Severinului.
Este o ipotez plauzibil, susinut i de ceramica descoperit n cetate n
apropierea zidurilor, care dateaz din acea prim etap. Din pcate, nu au fost
gsite izvoare scrise care s ateste numele stpnilor cetii de atunci. Ne este
greu s apropiem numele stpnilor cetii de acel li roi de Blaquie pomenit de
cronicarul Philippe Mouskee, episcop din Tournay, ca biruitor al otilor
mongolo-ttare comandate de Kadan13. Nu credem c ar putea fi fcut o
apropiere nici de acel Mielav, un alt conductor al romnilor, victorios i el
contra otilor mongolo-ttare comandate de acelai han, pomenit ca atare de bine
informatul cronicar persan Reshid-od Din14.
Important este faptul c romnii au fost att de bogai, nct au putut
reface rapid Cetatea Severinului. n aceast a doua faz a existenei ei, care a
durat de la mijlocul secolului al XIII-lea pn la cucerirea turcilor otomani, n
anul 1524, cetatea a fost mrit. Perimentrul su, situat n Oraul Drobeta-Turnu
Severin, n grdina public i n curtea actualului Colegiu Naional Traian, era
de forma unui poligon neregulat, nscris ntr-un dreptunghi, de dimensiuni
relativ mici, avnd laturile cu lungimea de aprox. 70 x 27 m15. De data aceasta,
n a doua ei faz, cetatea a avut o dubl incint. Ea a fost format din dou pnze
de ziduri groase de 2-4 m. Abia trziu, n secolul al XV-lea, se va aduga o a
treia pnz de ziduri, ctre nordul cetii. Tehnica de construcie, numit
emplecton, a fost motenit de la arhitectul latin Vitruvius (80-70 a. Chr.
post 15 p. Chr.), care i-a dat i numele. La nlarea paramenilor, a fost
ntrebuinat piatr ecarisat luat din demantelarea castrului roman aflat n
vecintate16. Emplectonul propriu-zis a fost realizat de ctre constructori din
piatr mare de ru, uor de luat din Dunre, sau adus din zona montan, necat
n mortar. Paramenii au fost legai ntre ei prin grile din lemn, tiate la capete n
Cf. Aurel Decei, Relaii romno-orientale, Bucureti, Editura tiinific i

10
Ibidem.
11
Cf. Pamfil Polonic, Raport hebdomadaire. Dimanche, le 2 juin 1896, n: B.A.R., Ms.
Rom., nr. 5135, f. 81 v.
12
Ibidem.
13
Cf. Radu tefan Ciobanu (Vergatti), tiri despre romni la Philippe Mouskes,
cronicar orean francez din secolul al XIII-lea, n ,,Muzeul Naional, III/1976, pp. 246-256;
Idem, Probleme ale omului i societii n a doua parte a Romanului Rozei, Piteti, Editura Trend,
2013, pp. 201-212.
14
Cf. Aurel Decei, op. cit., p. 205. Printr-un calcul lingvistic, Aurel Decei a ncercat s
fac o apropiere ntre numitul Mielav i voievodul Seneslau din Diploma Ioaniilor (Ibidem).
15
Cf. Al. Brccil, op. cit., 1937, p. 149.
16
Ibidem, p. 164.
Radu tefan Vergatti

_______________________________________________________________________________
44
form de cozi de rndunic, pentru a se ncastra mai bine, mai sigur, n

parameni17.
Zidurile cetii erau flancate de cinci turnuri. Se mai pstreaz zidurile
unui turn nalt de circa trei etaje, cel din nord-vest. n zidul pstrat erau
practicate ferestre-creneluri, cu deschiderea n form de plnie, larg n interior
i ngust spre exterior. Se proceda astfel pentru ca aprtorii s aib spaiu
interior comod, suficient pentru tragere. n zidul acestui turn se mai zresc
urmele brnelor care fceau separaia ntre etaje. Mrimea acestui turn i poziia
lui permit s se avanseze ipoteza c el servea i ca locuin a comandantului
cetii. Acesta ar fi putut s fie i banul din Bnia Severinului a rii
Romneti18. La turnul din nord-vest, se observ nc uor c pereii exteriori
erau oblici. Constructorii au procedat n acest mod pentru a permite s alunece
pe suprafaa nclinat att pietrele aruncate de catapulte, ghiulelele trase din
tunuri, ct i ploaia i zpada. Pentru ridicarea acestor ziduri, credem c s-a
folosit modelul ntrebuinat la fortificaiile cruciailor din ara Sfnt sau ale
cavalerilor din Europa Occidental. Pe sub turnul din nord-vest i pe sub
perechea lui, din sud-vest, total distrus astzi, erau dou pori de acces n cetate.
Parial, drumul interior ctre platoul central al cetii era pavat cu dale din piatr,
provenite de la castrul roman19.
Pe platoul cetii se gsesc ruinele unei mici biserici, cu dimensiunile
de 12,5 m x 7,5 m. Planul ei este de forma unui dreptunghi (n form de sal, de
nav), terminat ctre rsrit, unde este locul altarului, cu o absid. Aceasta din
urm este pentagonal, n exterior, i semicircular, n interior. Spaiul interior al
monumentului de cult a fost mprit, conform cerinelor confesiunii ortodoxe, n
trei ncperi: altar, naos, destinat brbailor, i pronaos, folosit de ctre femei20.
A fost o mprire deosebit de aceea a bisericilor de confesiune catolic.
O a doua biseric, cu dimensiunile de 11 m x 5,6 m, la exterior, a fost
descoperit ctre sud, n apropiere de turnul rotund, acolo unde coboar panta n
17
Folosirea grilelor din lemn, sub form de enaj, ncastrate n zid, se mai surprinde
astzi la turnul din nord-est al cetii, numit, prin tradiie, Turnul lui Septimiu Sever. n restul
zidurilor cetii nu se pot surprinde urmele ncastrrii brnelor care altdat au format enajul, cci
procesul de demantelare este accentuat.
18
Facem aceast deosebire deoarece denumirea de Bnie, pentru ara Romneasc,
este deosebit de aceea de banat, folosit n regalitatea maghiar. n ierarhia boierilor rii
Romneti, banul a deinut un loc important, fiind situat imediat dup domn (cf. tefan tefnescu,
Bnia n ara Romneasc, Bucureti, Editura tiinific, 1965, pp. 13-33).
19
Cf. Al. Brccil, Cetatea Severinului, n: B.C.M.I, An XXXII, Fasc. 100, AprilIunie 1939, p. 75.
20
Cf. Al. Brccil, Cetatea Severinului (nceput de cercetri arheologice), n:
B.C.M.I, An XXX, Fasc. 94, Octombre-Decembre 1937, p. 150.

45
_______________________________________________________________________________
curtea colegiului. i acest monument cretin avea aceeai mprire interioar.

Este o dovad c biserica a aparinut confesiunii ortodoxe21.
Am folosit ca argument pentru a arta crei confesiuni aparin cele
dou biserici mprirea spaial interioar. La biserica de pe platou s-a
ncercat, n secolul al XV-lea, dup 1420, cnd asupra cetii s-a impus
stpnirea regalitii maghiare, s se ajung la o adaptare spaial cerut de
confesiunea catolic. Atunci, au fost drmate zidurile interioare dintre altar i
naos, dintre naos i pronaos. Ca urmare, s-a cutat s se obin nava
longitudinal tipic pentru bisericile de confesiune catolic. A doua biseric, de
confesiune ortodox, a fost demantelat n ntregime de ctre maghiari22.
Bisericile din interiorul Cetii Severinului au fcut parte dintre cele
cinci cele mai vechi biserici de confesiune ortodox, construite din zid, n
secolul al XIII-lea, pe pmntul viitoarei ri Romneti23. Descoperirile
arheologice din ultimii ani ne permit s susinem, deocamdat, c din a doua
parte a secolului al XIII-lea, pe teritoriul viitoarei Ungrovlahii se aflau cel puin
cinci biserici din zid, de confesiune ortodox: dou n Cetatea Severinului, una
la Ceteni, Arge, i dou n Curtea de Arge24. Toate acestea se nscriu n
21
Cf. Al. Brccil, Drobeta azi Turnu Severin, n: Boabe de Gru, 1932, p. 40;
planul i la Grigore Ionescu, Istoria arhitecturii n Romnia, vol. I De la ornduirea comunei
primitive pn la sfritul veacului al XVI-lea, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1963, p. 69.
22
Ibidem. A. T. Laurian, n timpul perieghezei sale, avnd drept scop cercetarea
monumentelor istorice romneti, a mai semnalat existena a dou biserici ortodoxe n afara
zidurilor cetii medievale. Ca urmare, el a putut scrie c n oraul Drobeta-Turnu Severin erau
patru biserici ortodoxe (cf. A. T. Laurian, Istriana sau descrierea antichitilor din pregiurul
Dunrii, descoperite ntr-o cltorie din vara 1845, n: Magazin Istoric pentru Dacia, II (1846),
p. 108.
23
Grigore Ionescu presupune c n secolul al XIII-lea au fost numai trei biserici din zid
(piatr i crmid): cele dou catolicoane de la Cetatea Severinului i biserica Sn Nicoar,
Curtea de Arge (cf. Grigore Ionescu, op. cit., n vol. cit., p. 69); n localitatea Drobeta-Turnu
Severin, n afara zidurilor cetii, au mai existat dou biserici, ale cror ruine au fost datate n
secolul al XIV-lea. Nu ne-am pronunat i asupra acestora, deoarece una dintre ele a fost total
distrus n momentul construirii unei locuine a familiei Svoiu. Se pare c aceast biseric era de
confesiune catolic. A doua biseric, situat tot extra-muros, este greu de definit din punctul de
vedere al apartenenei la o confesiune. Aceste dou biserici au fost menionate nc din anul 1869,
de ctre Cezar Bolliac. Deoarece ele nu au intrat, stricto sensu, n subiectul discutat acum, nu
ne-am pronunat asupra lor.
24
Ne referim aici la Ceteni, Arge (cf. Lucian Chiescu, Anca Punescu, Cercetrile
arheologice efectuate la complexul de monumente feudale de la Ceteni, jud. Arge. Locuina
voievodal, n: Cercetri arheologice, VIII, Bucureti, 1986, pp. 49-52), la prima biseric
voievodal din Curtea de Arge (numit Curtea de Arge I, peste care s-a ridicat biserica
domneasc cu hramul Sf. Nicolae, cf. Virgil Drghiceanu, Curtea Domneasc din Arge. Note
istorice i arheologice, n B.C.M.I., X-XVI, Bucureti, 1917-1923, p. 52 i urm.; Idem, Jurnalul
spturilor din curtea domneasc a Argeului, n B.C.M.I., X-XVI, Bucureti, 1917-1923,
p. 138 i urm.) i la Sn Nicoar din Curtea de Arge (cf. Sergiu Iosipescu, Ionu Iancu, Adrian
Stnil, Raport asupra cercetrilor arheologice efectuate n campania 2011 la Biserica Sn
Nicoar Curtea de Arge, n http://cronica.cimec.ro/detail.asp?k=4830 (accesat la 25.08.2015;
Rzvan Theodorescu, Bizan, Balcani, Occident la nceputurile culturii medievale romneti
Radu tefan Vergatti

_______________________________________________________________________________
46
marea arie a construciilor bisericilor de confesiune ortodox din Sud-Estul

Europei. Putem exemplifica prin similitudinea edificiilor din Cetatea Severinului
cu acelea din Centrul Religios din Trnovo. Ne referim aici, n mod special, la
Biserica Sf. Dimitrie i la cele 17 capele de la Trapezia25. Acestora li se mai
poate aduga descoperirea fcut n ultimii ani, a unei mari biserici aflate n
sudul oraului Varna. Nu trebuie neglijat faptul c n jurul cetii, refcute i
mrite dup mijlocul secolului al XIII-lea, s-a spat i un an de aprare26, a
crui deschidere era, n partea superioar, de apte-opt metri. n mod obinuit, la
anurile de aprare se practica o deschidere att de mare, deoarece astfel se
mpiedica posibilitatea unui cal s sar peste an; un clre i calul su puteau
depi un an cu o deschidere de patru-cinci metri. n aceast situaie, este
foarte posibil ca intrarea prin cele dou pori ale cetii cea din nord-vest i cea
din sud-est s se fi fcut prin folosirea unor pont-levis.
i inventarul arheologic descoperit mai ales n vecintatea bisericii de
confesiune ortodox, de pe platoul din interiorul Cetii Severin, arat c n zon
locuia o populaie romneasc. Ea era de confesiune cretin-rsritean. Acolo
s-a gsit ceramic smluit, n fragmente colorate, asemntoare cu cele
descoperite n alte pri ale rii Romneti, cum ar fi la Curtea de Arge. Pe
unul dintre fragmentele smluite un fragment de farfurie ornamentat cu linii
erpuite n cuva interioar i la legtura cu bordul pe linia de mijloc a bordului
se gsesc gravate literele DRA(...), scrise cu alfabet chirilic. Foarte posibil, a fost
nceputul numelui DRAGOMIR27, scris cndva, n secolul al XIV-lea. Alturi de
ceramica fragmentat au fost gsite vrfuri de sgei i de lance, mpreun cu
resturi de zgur. Ele arat c acolo era un atelier unde se fceau arme pentru
locuitorii cetii. Dintr-o perioad ulterioar, sfritul secolului al XIV-lea i
nceputul secolului al XV-lea, s-au pstrat ghiulele de mrimi diverse, ntre ase
i 25 cm diametru, din piatr, alturi de o eav de tun din bronz, fragmentele
altor evi de tun i ale unei catapulte28. eava de tun din bronz este de o
(secolele X-XIV), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1974, p. 278, fig. nr. 32 reproduce i
planul bisericii Sn Nicoar, care este al unei biserici de tip nav, asemntor cu catolicoanele din
Cetatea Severinului).
25
Gr. Ionescu, op. cit., n: vol. cit., p. 69; asemnarea cea mai mare este cu capela
nr. 11 (cf. Nikola Mavrodinov, Ednokorabnata i krstovidnata tsirkva po blgarkitie zemi do kraia
na XIV v.: s 170 obraza v teksta i rezume na frenski, Drzhavna pechatnitsa, Sofia, 1931, p. 15;
Rzvan Theodorescu, Bizan, Balcani, Occident..., ed. cit., pp. 275-277).
26
anul de aprare a mai putut fi vzut de Luigi Ferdinando Marsigli, care l-a
consemnat pe planul su (cf. Luigi Ferdinando Marsigli, Description du Danube, depuis la
montagne de Kalenberg en Autriche, jusqu'au confluent de la rivire Jantra dans la Bulgarie:
contenant des observations gographiques, astronomiques, hydrographiques, historiques et
physiques, vol. II, La Haye, 1744, p. 32, pl. 10); Gr. Florescu, op. cit., n: loc. cit., p. 34;
G. Cantacuzino, op. cit., n: loc. cit., p. 166).
27
Cf. Al. Brccil, op. cit., n B.C.M.I., 1937, pp. 161-162, fig. 25 g.
28
Idem, p. 162 i urm.; eava de tun din bronz se aseamn cu aceea descoperit n
Cetatea Giurgiu, care dureaz de la finele secolului al XIV-lea (cf. R. t. Vergatti, Giurgiu schi
istoric, n vol. Catedrala Episcopal Adormirea Maicii Domnului Giurgiu. Monografie

47
_______________________________________________________________________________
asemnare izbitoare, frapant, cu eava de tun descoperit n Cetatea Giurgiu,

datat cert de specialitii militari n armament la finele secolului al XIV-lea29.
Acest armament reprezint dovezi materiale clare c la finele secolului al
XIV-lea i nceputul celui urmtor aprtorii cetii aveau capacitatea i tiina
folosirii artileriei. S-ar putea s fi fost tunuri ntrebuinate de romni pentru
aprarea contra atacurilor armatei maghiare a regelui Sigismund de Luxemburg
care, cu greu, dup mai multe asalturi, a cucerit cetatea. Analiza documentelor
scrise conduce ctre aceeai concluzie. n anul 1233, regele maghiar Arpadian,
Andrei al II-lea Veneianul (1205-1235), a format regiunea militar a Banatului
de Munte, n frunte cu un ban, Luca30. Ea se includea n alte regiuni militare, de
grani, cu acelai caracter. ns conductorul dintre anii 1231-1235 nu i-a avut
reedina n Cetatea Severinului, ci n Cetatea Mehadia31. i n aceasta i n
hinterlandul ei locuiau pe atunci numeroi oameni de origine etnic romn.
Situaia este dovedit de rezultatele cercetrilor relativ recente ale istoricilor
transilvneni, coala de la Cluj, specialitii n Evul Mediu, n frunte cu Ioan
Aurel Pop32, Susana Andea33 etc. Acel conductor maghiar al Banatului, care nu
era un localnic, ci un slujba al regalitii, Luca (Iuliu/Iula?), a stat puin n
fruntea districtului, pn n anul 123534. Documentele asupra banilor din
regatul ungar, explicit i asupra acelora din banatul Severinului, arat clar c
acetia nu au avut nici continuitate, nici stpnire efectiv asupra districtului i
Cetii Severin35.
Dup cum a scris Engel Pl n lucrarea sa, i n secolul al XIV-lea s-a
repetat situaia36.
n Banatul de Munte, zona era mprit n dou comitate: cel de Timi
i cel de Cara, care aveau o larg autonomie. Conductorii micilor banate din
acea zon nu-i aveau reedina nici ei n Cetatea Severinului, ci n alte ceti,
album, coord. Teodor erban, cu binecuvntarea Episcopului Giurgiului, Ambrozie, Giurgiu,
Editura Episcopia Giurgiului, 2015, p. 15; presupunem c i la Severin, ca i la Giurgiu, la finele
secolului al XIV-lea se folosea artileria).
29
Ibidem.
30
Deoarece actele referitoare la acest ban nu s-au pstrat n original, Maria Holban a
considerat c citirea corect a numelui este Iula, nu Luca (cf. M. Holban, Din cronica relaiilor
romno-ungare n secolele XIII-XIV, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1981, pp. 56-57).
31
Ibidem, p. 57; Viorel Achim, Locul ordinului Teuton n istoria Banatului de Severin,
n: Banatica, 24/II, (2014), pp. 37-46.
32
Cf. Ioan Aurel Pop, Din minile valahilor schismatici.... Romnii i puterea n
Regatul Ungariei medievale (secolele XIII-XIV), Bucureti, Editura Litera, 2011, pp. 229-266.
33
Cf. Susana Andea, Congregaii voievodale i palatine (sec. XIII-XIV), Cluj-Napoca,
Editura Argonaut, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2013, pp. 193, 208-209.
34
M. Holban, Din cronica..., ed. cit., pp. 56-57; V. Achim, Locul ordinului.., n loc.
cit., p. 44.
35
Ibidem.
36
Cf. Engel Pl, The Realm of St. Stephen: ed. cit., p. 136; a se vedea i ediia n limba
romn, Engel Pl, Regatul Sfntului tefan. Istoria Ungariei medievale, 895-1526, ediia a II-a,
n: ed. cit., Cluj-Napoca, 2011, p. 165.
Radu tefan Vergatti

_______________________________________________________________________________
48
cum erau Mehadia, Orova, Caransebe, Lugoj37 etc. Aceti nobili deineau, n
primul rnd, titlul de castelan al cetilor respective. n Banatul de Cmpie
situaia era deosebit. Centrul acestuia era Timioara, unde rezida i banul
districtului respectiv.
Cum banatul era o instituie militar, cei din fruntea ei, precum i
locuitorii districtului aveau obligaii bine precizate. Acestea rezultau din
necesitatea de aprare a frontierei, ameninat att de conflictul dintre regalitatea
maghiar i slavii de sud srbi i bulgari , ct i de ttaro-mongoli i de turcii
otomani sosii i stabilii n Europa dup 1354.
Poziia strategic a Cetii Severinului i a hinterland-ului ei, care
controla traficul pe Dunre i drumul ctre Peninsula Balcanic spre Vidin,
Sofia, Adrianopole i Constantinopol, i-a determinat pe regii maghiari s ncerce
s-o cucereasc. Au luptat mai mult de un secol. Nu au reuit. Cetatea Severinului
s-a meninut n stpnirea romnilor, voievozi i domni. Dovada, n acest sens,
este perenitatea bisericilor cretine de confesiune ortodox n Cetatea
Severinului, pe tot parcursul secolelor al XIII-lea i al XIV-lea. Din inventarul
cretin descoperit n preajma capelei de pe platoul cetii, se poate aminti i un
aghiasmatar din piatr. Despre el s-a spus c aparine confesiunii catolice38. Cum
acest obiect de cult este ntlnit i la ortodoci i la catolici, dac a aparinut
catolicilor, el trebuie s fi fost pus n biseric dup anul 1419, cnd Cetatea
Severinului a fost cucerit de Sigismund de Luxemburg. Alturi de acest
aghiazmatar, cercetrile arheologice, attea cte s-au efectuat, au descoperit i
alte obiecte aparinnd confesiunii cretine de rit ortodox: cruci relicvar,
engolpioane39 etc . Din pcate, acestea sunt puin cunoscute i comunicate40.
Am inut s precizm aceast situaie pentru a arta c Banatul de
Severin, creat de Andrei al II-lea, ntre anii 1231-1233, care a durat pn ctre
1291, a fost o simpl ficiune41. Niciodat banii regalitii maghiare nu au
stpnit efectiv nici Banatul, nici zona viitoarei ri Romneti, pn la Olt42.
37
Ibidem.
Al. Brccil, op. cit., 1937, p. 152; fig.17.
39
O parte dintre aceste obiecte religioase cretine, aparinnd confesiunii ortodoxe, se
gsesc nc n depozitul Muzeului Porilor de Fier din Turnu Severin; Al. Brccil, Monede,
podoabe de metal i fragmente ceramice de la termele Drobetei i din cimitirul medieval suprapus,
n: Materiale i Cercetri Arheologice, V, 1959, p. 792.
40
Ibidem.
41
V. Achim, Locul ordinului.., n: loc. cit., p. 39; Engel Pl scrie c i-a ncetat
existena n 1280, iar n timpul angevinilor a fost doar un banat nominal (cf. Engel Pl, The Realm
of St. Stephen, ed. cit., p. 136; Idem, Regatul..., p. 165).
42
Teoretic, fr dovezi convingtoare, s-a susinut c regalitatea maghiar arpadian
i-ar fi extins stpnirea n sudul Munilor Carpai Meridionali, pn la Olt. ns, dac se ine
seama de coninutul Diplomei acordate la 2 iunie 1247 de ctre regele Bela IV (1235-1270) pentru
Rembald, magistrul Ordinului Ospitalierilor, atunci s-ar fi putut spune c autoritatea regalitii
arpadiene s-ar fi extins i la est de rul Olt (pentru Diploma din 2 iunie 1247, vezi D.R.H. B, ara
Romneasc, vol. I, 1247-1500, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1966, p. 7 i urm.).
Desigur, situaia nu este real, ci exprim o simpl nzuin a regalitii maghiare. Pentru
38

49
_______________________________________________________________________________
Aceast stpnire a regilor Arpadieni a fost o dorin pe care nu au putut-o

materializa. Nu se poate admite ideea c ntr-o cetate pretins maghiar, ca
Cetatea Severinului, s fi existat biserici ortodoxe. Dimpotriv. Faptul c acele
dou mici catolicoane erau ortodoxe demonstreaz clar c acolo era o stpnire
romneasc, a cnezilor i voievozilor locali.
Ceea ce este limpede const n faptul c niciodat, n secolul al
XIII-lea, regii Arpadieni nu au stpnit Cetatea Severinului. Noua dinastie care a
ocupat tronului Regatului Ungar, cea cadet a familiei Anjou, domnitoare n
Frana i n Sicilia, prin regele Charles Robert (1306-1342)43, i-a fixat, pentru
scurt timp, ntre 1308-1316, rezidena n Timioara, centrul Banatului de
Cmpie. Fiind aproape de Cetatea Severinului, i-a cunoscut bine ponderea
militar i comercial. Ca atare, a dorit mult s o cucereasc de la romni. n
anul 1330, n luna septembrie, dup ce a aflat c domnul rii Romneti,
Basarab I ntemeietorul (1310-1352), a fost biruit la Velbud (Kstendil) (28
iulie 1330) de ctre arul srb tefan Uro, Charles Robert a atacat i a cucerit
Cetatea Severinului. Evident, aceasta era a rii Romneti. Cronicarul Peter
von Duisburg, dnd curs fanteziei sale, a scris c Basarab I ntemeietorul i-ar fi
oferit lui Charles Robert, pentru obinerea pcii, suma fabuloas de 7.000 de
discutarea Diplomei Ioaniilor, vezi i Ioan-Aurel Pop, Sorin ipo, Silviu Dragomir i dosarul
Diplomei cavalerilor ioanii, Cluj-Napoca, Editura Academiei Romne, Centrul de Studii
Transilvane, 2009, passim.
43
Charles Robert d'Anjou (1308-1342) a fost ales rege al Ungariei, motenind-o pe
bunica lui patern, Maria, fiica regelui arpadian tefan al V-lea (1270-1272). Ea era sor cu regele
Ungariei, Ladislau al IV-lea Cumanul (1272-1290). Maria Arpad, fiica regelui tefan V i sora
regelui Ladislau IV Cumanul, s-a mritat cu Charles II d'Anjou, regele Neapolelui. Din cstorie a
rezultat un fiu Charles Martel. Acesta, motenitor al tronului Ungariei pe care nu a domnit
niciodat, s-a nsurat cu Klementia de Habsburg. Ei au avut trei copii. Primul lor nscut a fost un
fiu, Charles Robert (Caroberto), care a vzut lumina zilei n anul 1288, ntr-un loc necunoscut.
Regele Neapolelui, Charles II, bunicul patern al lui Charles Robert d'Anjou, l-a preferat pentru
tronul Neapolelui pe cel de-al treilea fiu al su, Robert. n consecin, tronul Ungariei a fost oferit
de soia lui, Maria, ultima arpadian, nepotului lor de fiu, Charles Robert. ns, nobilimea
maghiar l-a ales pe tron pe Andrei al III-lea (1290-1301), o rud ndeprtat a Mariei i a
arpadienilor. n anul 1300, nainte de 13 mai, la Esztergom, episcopul Gergely Bicskei l-a
ncoronat, totui, pe Charles Robert d'Anjou ca rege al Ungariei. Actul a fost contestat de partizanii
lui Andrei al III-lea o parte a nobilimii maghiare pretextndu-se c nu s-a folosit coroana
Sf. tefan, iar ceremonia nu s-a desfurat n Szkesfehrvr. Dup mai multe lupte interne pentru
putere, abia n anul 1308 au putut fi ndeplinite acele cerine de ceremonial, iar Charles Robert a
fost recunoscut ca rege al Ungariei, care a adus n ar dinastia d'Anjou. El a domnit pn n anul
1342. A fost nsurat cu Maria de Galiia, care a murit chiar n timpul ceremoniei nupiale. Apoi a
fost cstorit ntre anii 1310-1317 cu poloneza Maria de Bytom. Din nou a rmas vduv. ntre anii
1318-1319 a fost cstorit cu tnra Beatrice de Luxemburg, care avea doar 12 ani i a murit i ea,
probabil la o natere. n fine, ntre anii 1320-1342, a fost nsurat cu Elisabeta de Polonia, fiica
regelui Poloniei, Wadysaw I okietek (cel scurt, sau cel de-un cot) i sor cu viitorul rege al
Poloniei, Cazimir al III-lea (ultimul reprezentant al dinastiei Piatilor). Din aceast ultim
cstorie a lui Charles Robert s-a nscut cel care avea s fie regele Ludovic cel Mare al Ungariei
(1342-1382); cf. Engel Pl, The Realm, ed. cit., pp. 128-132.
Radu tefan Vergatti

_______________________________________________________________________________
50
mrci din argint i pe un fiu al su ca ostatic. Analiza textului arat c informaia

nu este real44. Susinem aceasta din urmtoarele motive:
1. Domnul Basarab I ntemeietorul nu avea o asemenea sum de bani,
o asemenea cantitate de argint.
2. Cetatea Severinului aparinea clar romnilor, cci, dac ar fi fost a
maghiarilor, Charles Robert nu s-ar fi grbit s o cucereasc. Niciodat nu se ia
prin lupt un teritoriu, o cetate care-i aparine.
Probabil, din timpul acelor lupte unele poriuni din cetate au fost
stricate. Ele au fost reparate de ctre romni. Cetatea a continuat s fie a lor dup
ce l-au nvins pe Charles Robert, n lupta de la 9-12 noiembrie 1330. Dovad, n
acest sens, este continuarea existenei bisericilor cretine de confesiune ortodox
n mijlocul cetii. n niciun caz, prea catolicul rege Charles Robert, clerul
catolic i nobilii maghiari nu ar fi tolerat existena bisericilor de confesiune
ortodox n mijlocul cetii.
n plus, trebuie s se in seama de o descoperire arheologic fcut n
necropola din apropierea capelei centrale. Acolo a fost gsit un schelet al unui
personaj masculin, cu urme de mbrcminte bogat, scump. Important este c
pe degetul arttor avea un inel sigilar din aur. Pe sigiliu se afla pasrea cu capul
conturnat, stema rii Romneti. Existena inelului cu sigiliu arat c
personajul care-l purta era un mare boier sau un membru al familei domnitoare,
cu dreptul de a folosi acel sigiliu45. E foarte posibil ca acel personaj s fi fost
unul dintre comandanii cetii.
n secolul al XIV-lea, din nou regalitatea maghiar, n frunte cu fiul lui
Charles Robert, regele Ludovic cel Mare (1342-1382), a atacat de mai multe ori
Cetatea Severinului. S-a bucurat de succese efemere. Maghiarii nu au putut s-o
preia definitiv n acei ani46. O dovad n sprijinul afirmaiei noastre const n
titlul lui Mircea cel Mare (1386-1418), domnul rii Romneti, care arat c el
era i ban al Severinului 47.
n aceast situaie, se impune s ncercm s precizm care a fost
ntinderea Banatului Severinului, partea de rsrit a Banatului, cu reedina n
44
Cf. Octavian Iliescu, Despre tezaurele monetare i viaa economic n secolele XIIIXIV pe teritoriul rii noastre, n: Studii, 5/1952, nr. 3, p. 180 i urm.; Idem, Despre natura
juridic i importana despgubirilor oferite de Basarab voievod regelui Carol Robert (1330), n:
Studii i Materiale de Istorie Medie, 5/1962, pp. 133-150.
45
ntre anii 1958-1959, cnd am fost pe antierul de la Cetatea Severinului, unde se
lucra sub ndrumarea prof. Grigore Florescu, acel inel exista nc la muzeul din ora. A fost trimis
pentru analiz i expertiz la Bucureti.
46
Maria Holban, op. cit., p. 56 i urm.; Engel Pl, The Realm, ed. cit., p. 136;
V. Achim, op. cit., p. 40.
47
La 7 martie 1395, la Braov, regele Ungariei, Sigismund de Luxemburg, n acordul
ncheiat cu domnul rii Romneti, i-a recunoscut lui Mircea cel Mare titlul i calitatea de ban al
Severinului (cf. Dimitrie Onciul, Titlul lui Mircea cel Btrn i posesiunile lui, n Scrieri
istorice, ediie critic ngrijit i cuvnt nainte de Aurelian Sacerdoeanu, vol II, Bucureti,
Editura tiinific, 1968, pp. 19-142).

51
_______________________________________________________________________________
Cetatea Severinului. Se pare c aceast parte s-a extins pn la rul Olt.

Regiunea a fost stpnit de ctre domnii rii Romneti. Pentru aceast
afirmaie pledeaz hrisoavele, dar i ridicarea mnstirilor fortificate Vodia48,
Tismana49 i Coutea-Crivelnic50. Primele dou mnstiri domneti, ridicate n
ultima parte a secolului al XIV-lea, i ultima, boiereasc, din aceeai perioad,
au format un sistem strategic defensiv, n care se ncadra i Cetatea Severinului.
Tot acest sistem era bine gndit. El urmrea s blocheze drumul cmpului
drumul de acces dinspre Ungaria ctre ara Romneasc. n special, erau
aprate, prin Cetatea Severinului, drumurile de acces spre vadurile dunrene, de
unde se obineau cele mai mari venituri ale rii51. Cele trei mnstiri, puternic
fortificate i ele, trebuiau s blocheze ptrunderea spre Piemontul Blciei, unde
vor fi principalele moii ale Craiovetilor52.
n acelai timp, acest sistem defenisv, bine coordonat de ctre aliana
dintre Biserica de confesiune ortodox i Domnie, a urmrit i blocarea
ptrunderii misionarilor cretini de confesiune catolic din ordinele mendicante,
cel al dominicanilor i cel al franciscanilor53, precum i a clugrilor din ordinul
clugresc militar al teutonilor54. Misionarii catolici nu au avut niciun fel de
succes n ara Romneasc. n Cetatea Severinului, pn n 1419, n timpul lui
Sigismund de Luxemburg, au continuat s existe bisericile cretine de
confesiune ortodox55. Este drept, erau mici, cu o suprafa de cca 80-85 mp
48
Actualele ruine ale mnstirii Vodia sunt nlate peste altele mai vechi, ale unei
mnstiri fortificate din secolul al XIV-lea (cf. Gh. I. Cantacuzino, Probleme ale cronologiei
ruinelor fostei Mnstiri Vodia, n: Studii i Cercetri de Istorie Veche, tom 22, 1971, nr. 3,
pp. 469-477).
49
D.R.H, B, ara Romneasc, vol. I, pp. 20-21, 23-24.
50
Cf. Al. Brccil, Mnstirea Coutea-Crivelnicu, Mehedini. Descoperire
archeologic, n B.C.M.I., anul XXVIII, ian.-mart. 1935, fasc. 83, pp. 183-184.
51
Cele mai mari venituri ale rii erau aduse de taxele ncasate n vmi (cf. Dinu C.
Giurescu, ara Romneasc n secolele XIV-XV, Bucureti, Editura tiinific, 1973, pp. 196-201).
52
Cf. tefan tefnescu, op. cit., pp. 79-95; Ion Donat, Domeniul domnesc n ara
Romneasc (sec. XIV-XVI), Bucureti, Editura Enciclopedic, 1996, pp. 153-192; Dinic
Ciobotea, Aurelia Florescu, 500 de ani de atestare documentar a satelor Bcle, Smadovia i
Piria, n vol.: Istorie, cultur i civilizaie n Piemontul Blciei. Studii i documente, Craiova,
Editura Sitech, 2013, pp. 283-418.
53
Cf. R. t.Vergatti, Tmoignages et documents sur l'existence du diocse catholique
de Valachie, n 550 de ani de la prima atestare documentar a oraului Bucureti lucrrile
Simpozionului Internaional Cartea. Romnia. Europa ediia a II-a, 20-24 septembrie 2009,
Bucureti, Editura Biblioteca Bucureti, 2010, pp. 209-223.
54
Cf. V. Achim, op. cit., n loc. cit., pp. 37-46 (n note indic i bibliografia
problemei).
55
Alturi de cele dou biserici de confesiune ortodox din interiorul Cetii
Severinului, care arat clar c fortificaiile aparineau domnilor rii Romneti, i n afara
zidurilor mai existau alte dou biserici de confesiune ortodox. Ele erau destinate, foarte probabil,
populaiei romneti de aceeai confesiune, care locuia extra-muros. Ruinele lor au fost surprinse
de Cezar Bolliac (Excursiune archeologic din annulu 1869, Bucureti, 1869, pp. 46, 51). Ruinele
acelor patru biserici (dou n interiorul cetii, altele dou extra-muros) au fost cercetate i descrise
de J. Fakler, Pamfil Polonic (B.A.R., Ms. Rom. nr. 5135), Gr. Tocilescu, Fouilles et recherches
Radu tefan Vergatti

_______________________________________________________________________________
52
fiecare. Dar nici Cetatea Severinului nu era mare. Ca atare, cele dou biserici au
fost gndite astfel nct s primeasc aproximativ 200 de credincioi mpreun.
Este foarte probabil s fi fost suficient acea suprafa, dac ne raportm la
dimensiunile Cetii Severinului i la numrul aprtorilor ei.
ntinderea Banatului romnesc pn la Olt, perpetuarea confesiunii
ortodoxe, acceptat i mbriat de masa populaiei de rnd al crei numr a
crescut impresionant56, colaborarea dintre Biserica Ortodox i Domnia rii
Romneti au determinat ca, dup octombrie 1370, s se creeze, n acea zon, a
doua Mitropolie Ortodox a Ungrovlahiei, n frunte cu Hrisant Chritopoulos57. n
acelai timp, eforturile misionarilor catolici nu au dat rezultate. Abia n anul
1388, n timpul domniei lui Mircea cel Mare, a fost creat o Episcopie catolic
n Curtea de Arge. Dar, n ntreaga istorie a existenei ei, pn n anul 1519, n
ara Romneasc a fost un singur episcop catolic stabil, Nicolas Andreas58. Este
o dovad convingtoare a insuccesului confesiunii catolice n ara Romneasc.
Nu a fost acceptat de ctre populaia de rnd.
Pentru o mai bun nelegere a structurii marelui Banat al Severinului,
ar trebui fcut o comparaie cu Banatul Slavoniei. Este o problem pe care ne
propunem s o discutm n viitor.
Abia trziu, dup moartea lui Mircea cel Mare (31 ianuarie 1418), n
condiiile slbirii rii Romneti din cauza luptelor interne pentru succesiunea
la tron i ale presiunii externe exercitate de ctre turcii otomani ajuni la Dunre,
archologiques en Roumanie: communications faites l'Academie des Inscriptions et BellesLettres de Paris: 1892-1899, Imprimerie du Corps Didactique C. Ispasesco & G. Bratanesco,
Bucarest, 1900, pp. 140-141, Al. Brccil, Drubeta azi Turnu-Severin, Aezarea dacic; Podul
lui Traian; Castrul i oraul roman, Turnu Severin, 1932, p. 40 i Gh. Cantacuzino au reluat
descrierile bisericilor i cercetrile fcute de predecesorii lor (cf. Gh. Cantacuzino, op. cit., n: loc.
cit., pp. 169-176).
56
Pentru ntemeierea unei noi mitropolii, prima condiie care trebuie ndeplinit este
aceea a existenei unei populaii numeroase, n continu cretere, de confesiune ortodox. Aceast
populaie numeroas, conform hotrrilor Sinodului ecumenic din anul 343, de la Serdica (canonul
6), ar trebui s poat s ntrein traiul fastuos al noului arhiereu (cf. Hamilton Hess, The Early
Development of Cannon Law and the Council of Serdica, A.D. 343. A landmark in the Early
Development of Canon Law, Oxford University Press, 2002, pp. 154-155 i urm.); n praxis-ul
sinodal de ntemeiere a unei noi mitropolii n ara Romnesc s-a scris: Dar ntruct cu trecerea
timpului neamul acelui loc s-a nimerit s fie numeros i aproape nemrginit, un singur arhiereu nu
mai e de ajuns la atta popor spre a-i putea supraveghea pe acetia n ce privete cele duhovniceti
i a-i nva pe ei lucrurile cele folositoare sufletului i mntuitoare, de unde a trebuit s mai fie
hirotonisit nc un arhiereu pentru locul acela, lucru pe care i de ast dat l-au cerut stpnii de
acolo (...) (Fontes Historiae Daco-Romanae / Izvoarele istoriei Romniei, vol. IV, Scriitori i
acte bizantine, public. de Haralambie Mihescu, Radu Lzrescu, N. . Tanaoca, T. Teoteoi,
Bucureti, Editura Academiei Romne, 1982, pp. 208-209).
57
Cf. P. . Nsturel, Autour de la partition de la Mtropole de Hongrovalachie (1370),
extras din Buletinul Bibliotecii Romne Freiburg, vol. VI (X), Serie nou, 1977-1978, pp. 293326.
58
Cf. R. t. Vergatti, Tmoignages et documents sur l'existence du diocse catholique
de Valachie, n: vol. cit., pp. 209-223.

53
_______________________________________________________________________________
regalitatea maghiar, prin Sigismund de Luxemburg, i-a materializat visul,

cucerind Cetatea Severinului. Aciunea s-a produs treptat, dup anul 1419, cnd
a avut loc o nou confruntare ntre maghiari i soldaii cu turban. Abia n
deceniul al treilea al secolului al XV-lea au fost distruse de maghiari i de
clugrii catolici cele dou mici biserici ortodoxe din Cetatea Severinului. Din
punctul de vedere al arheologiei i arhitecturii medievale, se poate spune c mica
biseric ortodox de pe platoul cetii a fost transformat n capel catolic. Dar
sunt puine urme care s arate practicarea intens a confesiunii catolice n
Cetatea Severinului. Cert este c maghiarii nici nu au tiut, nici nu au avut ideea
de a folosi i exploata Cetate a Severinului, aa cum o fcuser romnii. Dup
anul 1437, care a marcat moartea lui Sigismund de Luxemburg i retragerea
cavalerilor teutoni59, Banatul Severinului s-a redus mult ca suprafa. Cetatea
Severinului a deczut i ntreaga zon a involuat, pregtindu-se parc pentru
cucerirea din anul 1524, de ctre turcii otomani.
ncheiem concluzionnd c Cetatea Severinului a fost construit de
voievozii romni locali, ortodoci, din banii lor. Ei au ales locul, au dat numele
cetii i au dus-o la prosperitate maxim, n secolele XIII-XIV. Au fost sprijinii
permanent de Biserica cretin de confesiune ortodox. n condiiile Evului
Mediu, cnd credina n Dumnezeu era extrem de important, preoii ortodoci
au reuit s impulsioneze populaia din cetate, din hinterland-ul acesteia i,
obinndu-i ajutorul, s ridice construcii din zid. Era mult, un efort pentru acea
perioad a secolului al XIII-lea, pentru ara Romneasc. S nu se uite niciun
moment c ara Romneasc era situat, n perioada respectiv, n marea arie a
construciilor din lemn. Cetatea Severinului, prin poziia ei, prin bogia relativ
pe care o avea, dovedit i prin existena posibilitii de a fi edificat din piatr,
s-a situat n centrul conducerii Banatului Severinului al rii Romneti. Aceast
concluzie rezult din analiza documentelor, n special din rezultatele cercetrilor
arheologice care nltur definitiv afirmaia fantezist c cetatea ar fi fost
construit de regalitatea maghiar. Pentru combaterea acestei afirmaii, care a
persistat muli ani n istoriografia romneasc i mai are credibilitate nc, n
anumite medii, se poate folosi i un element al logicii istorice: regele francez al
Ungariei, Charles Robert d'Anjou, n septembrie 1330, cnd a atacat ara
Romneasc, n primul moment a cucerit Cetatea Severinului. Nu ar fi fost
obligat s procedeze astfel dac cetatea ar fi fost a lui a maghiarilor. Este
foarte posibil ca Regalitatea ungar i Biserica Catolic s fi fost iritai de
prezena bisericilor de confesiune ortodox n Cetatea Severinului. Preoii
ortodoci erau factori de iradiere i ntrire a confesiunii Bisericii cretine de rit
rsritean. Era credina imensei majoritii a populaiei romneti. Se bloca,
astfel, i ncercarea de expansiune politico-teritorial a maghiarilor, care,
nvemntai n haina catolicismului, cutau s cucereasc ara Romneasc.
Sperm ca aceste concluzii ale noastre s contribuie la mbogirea cunotinelor
59
Cf. V. Achim, op. cit., n: loc. cit., pp. 37-46.
Radu tefan Vergatti

_______________________________________________________________________________
54
i s genereze noi discuii fertile. n orice caz, ne propunem s continum

cercetarea, pentru a lmuri noi aspecte din trecutul Cetii Severinului.
THE SEVERIN FORTRESS AND THE ORTHODOX CHURCHES INSIDE ITS

FORTIFICATIONS
(Abstract)
The Severin fortress, lying on the Danube river embankment, very close to the
former Roman castrum and Apolodor of Damascus's bridge, was built by the Romanian
voivods. It was meant to control the Danube ford through the Balkan Peninsula, to put an
end to the Hungarian monarchy attempts to infiltrate into Oltenia region, and to stem the
catholic missionary groups which tried to spread their confession into the Lower Danube
region. Inside the small fortress of Severin were built two Orthodox churches. I state
they were Orthodox because of their inner division into three ritual rooms altar, nave,
and narthex imposed by the eastern faith. The churches within the stronghold clearly
shows that the fortress have belonged to the Orthodox Romanians according to the
precept Eius regio, cuius religio. The citadel served as a station exclusively for the
Romanian bans of Severin. Charles Robert of Anjou, the Hungary king, conquered the
little fortress in september 1330. If it were Hungarian, he would not have had to conquer
it. The king Charles Robert, defeated by the Romanian prince Basarab I the Founder in
the 9-12 november 1330 battle, lost very soon the Severin Fortress. It came back into the
Romanian princes possessions. This situation were acknowledged by the Hungary king
Sigismund of Luxemburg in 1349. It was only in 1419, after the death of Mircea the
Great (19th of January, 1418), that Sigismund of Luxemburg took the Severin Fortress.
From then on it started to decay. In 1524 the Ottoman army of the sultan Soliman the
Magnificent conquered the fortress which has retained its historical role.
Keywords: Severin, Ban, fortress, Orthodox church, altar, nave, narthex.
STAT I BISERIC N EPOCA NTEMEIERII RII ROMNETI

ION COCONEU
Statul ara Romneasc, cu deplin nchegare politic n secolul al

XIII-lea, parcurgea, nc de la nceputul secolului al XIV-lea, formele de via
istoric, motenite din perioada lung a procesului ntemeierilor. Statele
romneti, n general, i ara Romneasc, n special, mplineau, odat cu
formarea lor, o hart politic a prii de sud-est i est a Europei, zona descins
din spaiul bizantin, bulversat ns de revrsrile demografice i militare ale
Asiei prin stepele nord-pontice. La hotarul estic de securitate al Europei, numit
de istorici spaiul de frontier1, Papalitatea a admis i instrumentat formarea n
teritoriul panonian (ntre Dunre i Tisa) a statului apostolic maghiar, n secolul
al X-lea, cu titlul de regat. Pe msur ce interesele politice papale, spre est, s-au
conturat cu mai mare consisten, spaiul de frontier, cu ntreaga lui funcie
geopolitic, s-a translatat treptat n teritoriul poporului romn, mai nti n zona
de la rsrit de Tisa i de Munii Apuseni, n Transilvania, iar n secolul al
XIII-lea, la rsrit i sud de Carpai2. n relaie cu acest spaiu de frontier, care
nchidea poarta Europei, ca o necesitate global, s-au plmdit statele romneti,
ca for militar de securitate n faa revrsrilor populaiilor asiatice spre vest.
De la nceput, statele romneti s-au constituit cu aceast misie istoric, ca
voievodate mai mari sau mai mici, conduse de voievozi (efi militari).
Alte noi entiti politice au acoperit mai nti spaiul bizantin moesian3.
n secolul al XII-lea, statul romno-bulgar, recunoscut de Papalitate doar n
calitate de regat, i statul din nordul Dunrii n poziionare fa de acesta, ara
Severinului, au completat harta politic a zonei de compresiune a celor dou
direcii de expansiune, a Occidentului cretin, spre est, i a Orientului pgn,
spre vest4. Factorul politico-militar extern a presat pe romni, n primul rnd
dup principiul medieval fundamental al relaiei oricrui suzeran fa de vasal ,
asupra conductorilor acestora ca s accepte o anumit dependen.
Drd., Universitatea Valahia din Trgovite; e-mail: ava_ioan@yahoo.com

erban Turcu, Sfntul Scaun i Romnii n secolul al XIII-lea, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 2001, passim.
2
erban Papacostea, Romnii n secolul al XIII-lea. ntre cruciad i Imperiul mongol,
Bucureti, Editura Enciclopedic, 1993, pp. 84-135, 186-188; vezi i Mihail M. Andreescu,
Instituii medievale n statele romneti. Voievodatul i Principatul, Cluj-Napoca, Editura Mega,
2008, p. 11.
3
Rscoala i statul Asnetilor. Culegere de studii, coordonator Eugen Stnescu,
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1989, passim.
4
Ioan-Aurel Pop, Din minile valahilor schismatici... Romnii i puterea n Regatul
Ungariei medievale (secolele XIII-XIV), Bucureti, Editura Litera Internaional, 2011, pp. 70-80.
1
56
Ion Coconeu
_______________________________________________________________________________
Conductorii politici i militari ai numeroaselor statulee romneti

numii cnezi, duci sau voievozi, n confruntarea cu ungurii care-i motivau
sedentarizarea i recunoaterea n Panonia, prin mplinirea politicilor Papalitii,
au cptat treptat calitatea de efi de stat sub denumirea de voievozi, termen cu
alt cuprindere dect cel de voievod din lumea slav5. Termenul de voievod
folosit de romni pentru conductorii lor n faza ultimelor migraii, de origine
slav, a nsemnat conductor militar, echivalentul lui dux belli. Pe msura
cristalizrilor statale, termenul a cptat un alt sens, acela de conductor politic,
cu precdere, i n plan secundar, militar peste o confederaie de cnezate.
Raportat la cneaz principe la rui, srbi i bulgari , voievodul la romni era
echivalent6. Voievodul, ca ef de stat, cum este doar n istoria romnilor, avea un
aparat de stat permanent, care exercita, n numele lui, ntr-o ntindere teritorial
mai mare sau mai mic, atribuii (prerogative adminstrative) politice, fiscale i
militare. Nu sunt nc precizate prerogativele lui n sfera eclesiastic, care ns
pot fi deduse din calitatea de conductor al schismaticilor7 i de ocrotitor al
structurilor bisericii cretine8, poziii de tradiie derivate din conceptul cesaropapist al mpriei bizantine. Aceast tez istoriografic a fost cel mai bine
exprimat de ctre istoricul jurist Valentin Al. Georgescu9: Cnd cpitanii
conductori de rzboi, numii mai trziu exclusiv voievozi, au pit firesc i au
fost mpini s-i transforme puterea de comand temporar n domnie, s-a
folosit o structur prezent n contiina politico-religioas a romnilor i un
termen curent n limba autohtonilor, acela de domn. Din aceast fuziune s-au
extindere, s-a pstrat tradiia cronicreasc a domnilor autocrai de drept divin,
care la nceput ar fi exercitat mai mult o cpitanie (vezi cazul Moldovei n.n.),
adic un voievodat ntru cele militare i ale rzboiului. Cnd noul termen de
domn s-a suprapus celui de voievod, acesta, mbogit i revalorizat, a luat o
nou accepiune domneasc. Documentar, domn se adaug la mai vechiul
voievod, ntr-un text grecesc din 1359, cu prilejul organizrii mitropoliei rii,
sub forma authentes10 (tradus din localul domn).
Binomul voievod / domn, ntotdeauna nscris n ordinea aceasta n
documentele vremii, exprima ncheierea procesului de formare a statelor
Petre Strihan i Nicolae Stoicescu, Instituii feudale din rile Romne. Dicionar,
coord. Ovid Sachelarie i Nicolae Stoicescu, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1988, s.v.
voievod i voievodat.
6
Structuri administrative n Istoria Romnilor, coordonator Dinic Ciobotea, Craiova,
Editura Sitech, 2011, p. 22.
7
Ioan-Aurel Pop, op. cit., p. 12.
8
Documenta Romaniae Historica (se va cita DRH), B, vol. I, passim.
9
Valentin A. Georgescu, Instituiile statelor romne de-sine-stttoare, n: Constituirea
statelor feudale romneti, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1980, p. 217.
10
Ibidem; vezi i Benot Joudiou, Remarques sur la signification du titre souverain
dans Les Principaues Roumaines, n: Studii i materiale de Istorie Medie, vol. XIX, 2001,
pp. 21-74, incls. n. 31.
Stat i Biseric n epoca ntemeierii rii Romneti

57
_______________________________________________________________________________
(rilor) romneti n secolele XII-XIV, atunci cnd ele au intrat cu contur

teritorial n harta politic a Europei.
Entitile politice romneti constituite n aceast epoc au fost
condiionate n existena lor de recunoaterea din partea marilor centre
hegemonice ale timpului, Imperiul Romano-German i Imperiul Bizantin, i
centrele eclesiastice de primordialitate de la Roma i Constantinopol. Prin
crearea mitropoliilor din ara Romneasc i Moldova, statele romneti au fost
fixate n contiina european a secolului al XIV-lea. Coordonata eclesiastic n
lumea spiritualitii cretine a umplut organizarea statal pn la o similitudine
cu structurile feudale din restul Europei, unde monarhul i puterea lui derivau
dintr-o nzestrare divin. Cum n aceea perioad viaa nu putea fi imaginat n
afara lui Dumnezeu i n afara bisericii11, statul unei comuniti etnice cretine
i definea locul i rosturile dup vecinti i modele similare. Romnii, intrai
n istorie deodat cu toate popoarele romanice la sfritul mileniului I al erei
cretine12, cu propria lor entitate etnic, au adugat numelui lor coordonata
spiritual cretin, dat de statul roman n care aceasta a aprut, s-a adoptat i
extins.
Timp de peste dou secole, perioad n care s-a conturat att presiunea
Papalitii n formarea unitii credinei (unitas fidei), ct i a spaiului
revendicat de Biserica Catolic peste necatolici i necretini, romnii otodoci au
agreat componente ale bisericii apusene ca fireti i nedifereniate de ale lor.
Dup 1204, anul Cruciadei a IV-a, dar mai cu seam dup 1308, cnd
Papalitatea i-a fixat n fruntea statului apostolic ungar o dinastie a sa, pe cea
angevin, politica papal fa de cretintatea oriental s-a radicalizat13. n 1327
(1 februarie), papa Ioan al XXII-lea propovduia cruciad chiar n Transilvania
socotit eretic (schismatic)14. Peste civa ani, n 1330, Carol Robert de
Anjou a iniiat i dus rzboiul cu voievodul Basarab (filium Thoromerri,
scismaticum), ncheiat cu victoria celui din urm, la Posada (9-12 noiembrie)15.
Aadar, constituirea statului ara Romneasc ca mare unitate teritorial
politico-administrativ, nc din 1290/1291, prin unirea convenit de statele
(rile), desprite pn atunci de apa Oltului (terra basaraba i terra
severino)16, a fost urmat de cucerirea independenei din 1330 i de impunerea
11
Ioan-Aurel Pop, op. cit., p. 12, n. 7.

Ibidem, p. 25.
13
erban Papacostea, Geneza statului n Evul Mediu Romnesc Studii Critice Ediie
adugit, Bucureti, Editura Corint, 1999, p. 82 i urm.
14
DRH, C., vol XI, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1981, p. 13.
15
Bibliografia la Sergiu Josipescu, n: Constituirea statelor feudale romneti...., p. 75 i
urm.
16
Stelian Brezeanu, Romanitatea Oriental n Evul Mediu. De la cetenii romani la
naiunea medieval, Bucureti, Editura All, 1999; Idem, Model european i realitate local n
ntemeierile statale medievale romneti. Un caz: terra Basarab, n: Revista istoric, V, 1994,
nr. 3-4, p. 226 i urm.; erban Papacostea, Prima unire romneasc: Voievodatul de Arge i
ara Severin, n: Studii i materiale de istorie medie, vol. XXVIII, Bucureti, 2010, pp. 9-24.
12
58
Ion Coconeu
_______________________________________________________________________________
domniei n poziia central n stat i n egalitatea de coninut a acesteia cu

celelalte instituii monarhice din Europa.
Momentul din 1330 a avut i o consecin aparte, conflictul dintre
Angevini i Basarabi determinnd, n scurt vreme, pe de o parte, rmnerea
Transilvaniei n calitatea de voievodat i trecerea Ungro-Vlahiei (rii
Romneti) i a Moldovei n rndul libertilor politice, iar pe de alt parte,
reorientarea religioas a rii Romneti ctre supremaia Patriarhiei Ortodoxe
de la Constantinopol. Se aeza statul ara Romnesc ca entitate n sfera ordinii
politice bizantine.
Prin nfiinarea Mitropoliei ortodoxe de la Arges s-au corelat i
structurile bisericii romnilor cu Ortodoxia bizantin. Numai prin existena
instituiei Mitropoliei Ungro-Vlahiei, conductorii rii Romneti au fost
etalai i ierarhizai ntre monarhi ca mare voievod i domn de ctre mpratul
bizantin i de Patriarhul constantinopolitan, echivalentul n rang al lociitorilor
imperiali pentru o ipotetic situaie n care mpraii legiuii ai Bizanului nu
i-ar fi putut exercita sacrele atribuiuni de efi i protectori ai Ortodoxiei17.
Statutul conductorilor rii Romneti, exprimat nc din primele documente
despre nfiinarea Mitropoliei Ungro-Vlahiei i de titlul domnului Nicolae
Alexandru (1 septembrie 1351/31 august 1352-16 noiembrie 1364), fixa i
autoritatea politic, administrativ, legislativ, juridic peste tot teritoriul rii
Romneti (... mare voievod i domn a toat Ungrovlahia...18), de stpn absolut
= samodrjiavni ce-i revenea n virtutea dreptului divin (din moment ce era din
mila lui Dumnezeu.... milostiiu Bojiiu).
De altfel, nfiinarea Mitropoliei Ungarovlahiei, rezultat din hotrrea
Sinodului Tronului Ecumenic, a devenit actul recunoaterii internaionale a rii
Romneti att eclesiastic, ct i politic, din moment ce acesta a fost luat de
patriarhul Calist I al Constantinopolului cu acordul mpratului Ioan V
Paleologul.
Concluziile istoriografice sintetizate de acad. erban Papacostea sunt
relevante n sensul analizei noastre. Istoricul subliniaz momentele din sferturile
doi i trei ale secolului al XIV-lea care au alternat ntre micrile de rezisten
ale rii Romneti n contra tendinelor expansioniste ale angevinilor din
Ungaria i eforturile (a se citi: campaniile militare) ale regilor angevini de a
17
Mihail M. Andreescu, Statutul domnilor romni n Imperiul Otoman n secolele XVXVII, n: Stat i societate n Europa, vol. I, coord. Sorin Liviu Damean, Lucian Dindiric,
Craiova, Editura Universitaria, 2009, p. 41. Egalitatea titlului monarhic al conductorilor rii
Romneti, recunoscut de Imperiul Bizantin, cu cel al altor domni, anume srbii, bulgarii, ruii i
ivirenii era etalat i de primele ctitorii la Muntele Athos (exemplu, Mnstirea Cutlumuz) ale lui
Nicolae Alexandru din 1369. DIR, B, veac XIII, XIV, XV, p. 16; vezi i remarcile lui Benot
Joudiou, op. cit., n loc. cit.
18
DIR, B, veacurile XIII, XIV, XV, p. 13 i urm; DRH, B, I, p. 16 i urm. Pentru
cronologia domnilor folosim pe cea stabilit de Constantin Rezachezici, Cronologia critic a
domnilor din ara Romneasc i Moldova a. 1324-1881. I. Secolele XIV-XVI, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 2001.
Stat i Biseric n epoca ntemeierii rii Romneti

59
_______________________________________________________________________________
restaura o hegemonie pretins peste statele romneti de la sud i est de Carpai

i chiar n toat Europa rsritean i sud-estic19.
Conflictul de lung durat ntre Ludovic i cele dou ri romne ca
s citm exact din ideile celui mai autorizat cercettor al nceputurilor statului
ara Romneasc20 a nceput odat cu desprinderea acestora, n anii 13591364, din marea arie a teritoriilor controlate de rege. Semnalul emanciprii a
venit odat cu perfectarea, n luna mai 1359, a acordului negociat de domnul
rii Romneti cu Patriarhia Constantinopolitan, acord n temeiul cruia a luat
natere Mitropolia rii Romneti. Departe ns de a se limita la domeniul
organizrii ecleziastice, opiunea domnului rii Romneti, finalizat n 1359, a
nsemant, prin elementele ei implicite i explicite, o nfruntare pe toate planurile
a preteniilor regatului angevin.
Coordonata de teritorialitate a statului ara Romneasc a fost dat, n
1359, i Mitropoliei Ungrovlahiei21. Presupunem c autoritatea domnului nu era
deplin n marginea vestic a rii Romneti, acolo unde fusese Banatul de
Severin i unde regii statului ungar aveau nc pretenii de suzeranitate i
stpnire. Tot aa se pot face consideraii despre teritoriul circumscris sub
patronajul Mitropoliei rii Romneti.
n acest caz, sub influena i presiunea politic i catolic a regatului
apostolic, mai ales cnd regele Ludovic a profitat de moartea domnului Nicolae
Alexandru, incriminnd vehement titlul mincinos titulus fictus al urmaului
acestuia, Vladislav-Vlaicu22, n ara Romneasc a fost nfiinat Mitropolia
(Episcopia) Severinului, care avea menirea acoperirii totale a teritoriului statului
att administrativ-politic, ct i spiritual-eclesiastic. Noua unitate bisericeasc n
zonele vestice ale rii Romneti acoperea, concret, zona care participase la
actul ntemeierii statului sub denumirea de ara Severinului.
Mitropolia / Episcopia Severinului a fost strmoul din urm cu 645 de
ani al Mitropoliei Olteniei de astzi, avnd, n timp, mai multe reedine.
19
erban Papacostea, Geneza statului n Evul Mediu Romnesc Studii critice , p. 83.
Ibidem.
21
Conceptul de construct politic i teritorial la Gheorghe Coman, Putere i teritoriu.
ara Romneasc medieval (secolele XIV-XVI), Iai, Editura Polirom, 2013, p. 17 i urm.
Jurisdicia Mitropolitului rii Romneti a fost de la nceput peste toat Ungrovlahia; din 1401,
n titlul Mitropolitului Ungrovlahiei apare adaosul de exarh al toat Ungaria i al plaiurilor,
adic i peste credincioii ortodoci din Ungaria i Transilvania DIR, C, veacurile XI, XII, XIII,
vol. I, p. 275.
22
erban Papacostea, Evul Mediu Romnesc. Realiti politice i curente spirituale,
Bucureti, Editura Corint, 2001, pp. 20-21; Liviu Marius Ilie, Constaniu Dinulescu, De la
Voievodul nostru la titlus fictus titulatura conductorilor rii Romneti n documentele emise
de regii angevini ai Ungariei, n: Studii i articole de istorie, LXXVI, 2010, pp. 15-23.
20
60
Ion Coconeu
_______________________________________________________________________________
LTAT ET LGLISE LPOQUE DE LA FONDATION

DE LA VALACHIE
(Rsum)
Dans cet article, lauteur vise prsenter la relation entre ltat et lglise
lpoque de la fondation de la Valachie.
Les entits politiques roumaines formes dans cette poque ont t enveloppes
dans lexistence de leur reconnaissance des grands centres hgmoniques du temps,
lEmpire Romano-Allemand et lEmpire Byzantine et le centres ecclsiastiques de Rome
et de Constantinople. En crant les mtropolites en Valachie et Moldavie, les Pays
Roumaines ont t fixes dans la conscience europenne du XIVe sicle. Comme dans
cette priode, la vie ne pourrait pas du tout tre imagine lextrieur de Dieu et
lextrieur de lglise, ltat a dfini sa place et son rle aprs des relations voisines et
des modles similaires. Les Roumains entrs dans lhistoire ainsi que les peuples
romanes la fin de 1er millnaire de lre chrtienne, avec leur propre entit ethnique,
ont ajout le temps spirituel chrtien leur nom spirituel donn par ltat roman.
Mots-clefs: ltat, lglise, Valachie, lre chrtienne, Dieu.
SPANIA I TRANSILVANIA N TIMPUL RZBOIULUI DE 30

DE ANI (1618-1648): CADRUL GENERAL
OANA ANDREIA SMBRIAN
Destinul Spaniei a fost mai mereu unul aparte, determinismul geografic

punnd o puternic amprent asupra istoriei sale. Spania este o peninsul, dar nu
orice fel de peninsul, ci una situat la grania dintre dou lumi: cea european i
cea african. De la bun nceput, peninsula nseamn o pendulare permanent
ntre ap i uscat, o rupere ntre interior i exterior, dar cnd uscatul te leag la
nord de Europa i la sud de Africa, situaia este cu att mai periculoas cu ct,
aa cum afirma Fernand Braudel, Spania risca s se transforme ntr-un spaiu de
tranzit ntre cele dou continente1. Din dorina de a alege Europa, Spania a ajuns
chiar prea european, ceea ce i-a dunat iremediabil n timpul rzboiului de 30
de ani, aa cum afirma academicianul spaniol Quintn Aldea, conform cruia:
Nici n secolul al XVII-lea, nici n cele ce au urmat, Spania nu a ntors spatele
Europei; mai mult, Spania a privit mereu restul Europei cu o dorin
cvasimimetic. Regii, nobilimea, clerul nalt, negustorii i legiuitorii i-au
aintit privirea dincolo de Pirinei, manifestndu-i interesul fa de arta,
literatura, moda, covoarele, mtsurile, esturile i multe alte produse strine.
Muli dintre marii artiti i scriitori i doreau s viziteze Italia, patria artei i a
2
literaturii .
n preajma anului 1618, posesiunile Spaniei se ntindeau pe un teritoriu

foarte vast, care cuprindea ntreaga peninsul Iberic; peste jumtate din Italia,
unde regele Spaniei deinea patru state importante: Napoli, Sicilia, Sardinia i
Milano; n Frana deinea Roussillon, Sardinia i Franche-Comt; rile de Jos,
la care se adugau Artois i o parte din Picardia. Alsacia aparinea i ea Spaniei,
Aceast lucrare face parte din proiectul Imaginea Transilvaniei n Spania n timpul
Rzboiului de 30 de ani (1618-1648) finanat de Universitatea din Craiova prin contractul
POSDRU/159/1.5/S/133255, proiect strategic ID 133255 (2014), cofinanat din Fondul Social
European, prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007 2013.
Cercet. t. III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor din

Craiova, al Academiei Romne; e-mail: oana.sambrian@gmail.com
1
Pentru mai multe detalii despre Spania i determinismul geografic, a se vedea Oana
Smbrian, Convergene romno-spaniole de la Renatere la Modernism, Bucureti, Editura
Academiei Romne, 2013, capitolul S nelegem Spania.
2
Quintn Aldea, Espaa y Europa en la Guerra de los Treinta Aos, Cuenta y razn,
115, 2000 (65-74), p. 66.
62
Oana Andreia Smbrian

_______________________________________________________________________________
iar mpreun cu Franche-Comt, erau folosite ca trectori de trupele spaniole

care mergeau la Milano, alegnd drumul prin Savoia ctre Flandra3.
Zorii Rzboiului de 30 de ani surprind Spania n ultimii ani de domnie ai
lui Filip al III-lea (1598-1621), perioad ce coincide, totodat, cu declinul
ducelui de Lerma, ministru favorit, mult timp, la curtea spaniol (1599-1618).
Protejat al regelui Filip al III-lea, fapt demonstrat i de perioadele cvasiidentice
ale guvernrii lor, Lerma aparinea familiei Sandoval, care la vremea respectiv
ducea o lupt acerb pentru putere cu familia Ziga, cruia i aparinea
ministrul favorit ce i-a urmat lui Lerma n graiile regale, Baltasar de Ziga,
unchiul celui ce va ntruchipa figura emblematic a ministrului favorit sub Filip
al IV-lea, contele duce de Olivares.
nc din primii ani ai domniei lui Filip al III-lea, s-a putut observa o
anumit divizare n cadrul Consiliului de Stat n ceea ce privete politica extern.
Pe de o parte, membrii Consiliului susineau msuri dure majoritatea adepilor
acestei politici fuseser colaboratori apropiai ai lui Filip al II-lea , iar pe de
alta, exista o arip ce sprijinea politica moderat a lui Lerma. Opozanii lui
Lerma erau de prere c faptul c ducele nu se folosea de ntreaga capacitate a
forei spaniole n momentele de tensiune internaional crea o imagine
umilitoare de slbiciune. Aceiai opozani considerau jignitoare Pacea de 12 ani
ncheiat cu olandezii, simindu-se ofensai i de condiiile Pcii de la Asti, din
1615, care punea capt rzboiului cu Savoia4.
Persoanele cele mai ofensate de msurile luate n politica extern au fost
reprezentanii Spaniei n strintate, ambasadorii i viceregii, care i doreau s
menin nalta reputaie a rii i a monarhului lor, motiv pentru care erau de
prere c Madridul fcea mult prea puin n comparaie cu sprijinul pe care l
meritau. Un bun exemplu al fervorii cu care spaniolii din strintate i aprau
monarhul este militarul Diego de Estrada. Aflat la curtea principelui Gabriel
Bethlen, n perioada 1628-1629, acesta relateaz c, la un moment dat, Bethlen
ar fi primit vizita unui ambasador veneian. Conform spuselor spaniolului,
Att de bine mi mergeau lucrurile cnd a venit un ambasador de la Veneia,
iar Altea Sa m-a trimis ca s l ntmpin i m-a nsrcinat cu organizarea
ceremoniilor cuvenite. Aa am fcut, prima audien a avut loc de diminea i
[ambasadorul, n.n.] a luat masa cu principele i cu ali nobili, cu muzic i
banchet solemn. Principele mi-a poruncit s i servesc de but, lucru
nemaintlnit, cci niciodat nu se ncredea n strini. La discursul de la mas,
ambasadorul a nceput s adreseze cu o neobrzare neobinuit cuvinte
jignitoare despre regele Spaniei, vorbind despre statele, legile, obiceiurile i
natura sa cu ironie. Eu i serveam butura principelui, care m-a privit, vznd
c sunt palid i c mi tremur mna. Nefiind cele auzite de la ambasador pe
3
Ibidem.
J. H. Elliott, El conde-duque de Olivares. El politico en una poca de decadencia,
Barcelona, Crtica, 2010, p. 83.
4
Spania i Transilvania n timpul Rzboiului de 30 de ani (1618-1648)

63
_______________________________________________________________________________
placul principelui, ntruct de multe ori se artase favorabil regelui i buse n

sntatea sa la mai multe banchete, numindu-l monarh puternic, [cnd] am
luat ceaca, el mi-a spus: Am uitat de toast. Nu mi arde de asta, i-am zis,
dar de rspuns stuia, mi arde; i m uimete ca la masa unui principe strin
s ndrzneasc un ambasador, cruia i revine ca ministru rolul de a folosi
limbajul cuvenit cnd vorbete depre astfel de monarhi, s se refere cu vorbe
att de ireverenioase la cel mai mare rege al lumii. Altea Voastr este
capabil s judece (cci a auzit de la alii de diverse naii, cum n prezena
voastr au ludat guvernul, mila, grija, credina i obiceiurile [regelui Spaniei,
n.n.], ce sunt exemple demne de urmat lumii ntregi, precum i ordinea, sfatul,
curajul i armele), departe de falsitatea i minciunile pe care le rostete
ambasadorul [veneian, n.n.]. i dac nu s-ar fi aflat la masa Alteei Voastre,
ar fi mustit pmntul de sngele lui i i-a fi smuls limba mincinoas i a fi
aruncat-o la cini; iar Altea Voastr s mi taie capul de nu l-oi face s se
dezic n lupt, fapt pentru care, cu respectul cuvenit, l provoc la duel cu
armele ce-i sunt mai pe plac. Ambasadorul a rmas ca un mort, cci nu
credea s l aud vreun spaniol, fiindc eu i vorbisem n italian atunci cnd l
ntmpinasem. Mergei mi-a spus principele, cci e de ajuns c se afl n
prezena mea. n prezena ambasadorilor, regilor i principilor am spus eu
, cavalerii trebuie s apere onoarea regilor i a stpnilor lor. Dup ce-l voi fi
ucis pe acest [individ, n.n.] n lupt, voi veni la Altea Voastr s mi tiai
capul pentru ndrzneala mea.
Din acest fragment, fie el adevrat sau doar un rod al fabulaiei lui
Estrada5, deducem ns importana pe care regele o avea pentru supui, ceea ce
justific, ntr-un fel sau altul, mnia ambasadorilor spanioli prtai la
ameninarea pe care o presupunea pierderea progresiv a puterii de ctre Casa de
Habsburg (amintim c monarhii spanioli din perioada 1516-1700 au aparinut cu
toii Casei de Habsburg), fa de politica moderat a lui Lerma.
Acestea fiind spuse despre Spania, ne vom centra n continuare atenia
pe Transilvania, care a adoptat o politic aflat la polul opus fa de ndeprtata
Spanie, n Rzboiul de 30 de ani, Transilvania acionnd ca un stat protestant, de
partea Uniunii Evanghelice. Reforma face parte, aa cum arta Edit Szegedi,
dintre acele teme ale istoriei Transilvaniei care au beneficiat de o atenie
5
Aa cum afirma Croce (Benedetto Croce, Fantasa y realidad en las memorias de

Diego Duque de Estrada, Boletn de la Universidad de Santiago, 1934, p. 13), din perioada n
care Estrada s-a aflat la Alba Iulia nu exist niciun document istoric care s susin afirmaiile
spaniolului, potrivit crora un ambasador veneian s-ar fi aflat n Transilvania i, cu att mai puin,
care s l fi jignit pe rege, dar, potrivit Alexandrei Bouchet, faptul c ambasadorul era veneian
sporea furia lui Estrada, ntruct republica veneian a jucat un rol dublu pe durata Rzboiului de
30 de ani, cuvintele ocrtoare la adresa regelui spaniol fiind considerate o trdare suplimentar
(Alexandra Bouchet, L'criture de l'histoire dans les autobiographies de soldats de l'Espagne
moderne (Contreras, Pasamonte, Castro, Duque de Estrada), Edilivre, 2011, p. 262). Adevrat
sau fals, acest episod ne intereseaz ntruct denot imaginea pe care Veneia o avea n mentalul
colectiv spaniol al secolului al XVII-lea, imagine care, n general, se identifica cu cea a
trdtorului.
64

_______________________________________________________________________________
deosebit, fapt motivat de funcia acesteia de a fundamenta identitile

comunitilor etnico-culturale i confesionale din Transilvania6. Reforma din
Transilvania a fost susinut de diveri factori, printre care oraele, nobilii i
castelanii, precum Petru Petrovics (Banat), Valentin Trk (Hunedoara), tefan
Mailat (Fgra) etc. Potrivit tradiiei istorice maghiare, Braov a fost centrul de
propagare a Reformei ctre scaunele secuieti, aceasta ptrunznd dinspre
Braov i ara Brsei, avnd n vedere relaiile profunde dintre Braov i
scaunele Sepsi, Kdzi i Orbai7. Nu vom intra n prea multe detalii privind
ptrunderea i instalarea Reformei n Transilvania, dar considerm c este
important s prezentm aceste date sumare pentru a nelege mai bine felul n
care s-a propagat aceast micare religioas pe teritoriul Transilvaniei i care
erau principalii ei actani.
Apropiindu-ne cronologic de perioada pe care o supunem ateniei
cititorului, odat cu venirea la tron a principelui Gabriel Bthory, s-a ntemeiat
comunitatea reformat, politic continuat i de ctre succesorul su, Gabriel
Bethlen. Situaia politic i religioas din Transilvania, n timpul domniei lui
Bthory, a fost extrem de instabil, fapt cauzat cu precdere de caracterul
agresiv al principelui, care i fcuse muli dumani n rndul nobilimii ardelene,
mai ales dup cucerirea oraului liber Sibiu, ceea ce i atrsese ura comunitilor
sseti. Din Lettera declaratoria de la dottrina del padri gesuiti conforme ai
decreti del Concilio di Costanza, publicat la Lyon n 1610, aflm c existase
inclusiv un complot din partea iezuiilor de a-l elimina pe principe:
(...) noi habbiamo lettere del Baron de Zerotin date alle 2 di maggio prossimo,
ove egli descrive come un dei Segnori del Paese, havendo nella sua casa un
giesuita, era stato indutto dal detto gesuita a congiurar contra la vita del
Principe di Transilvania, il quale avertito del giorno (...), questo giorno usc
fuori della citt, fingedo dandar alla caccia; e pose dellimboscate fuori della
citt, negli quale egli fece cadere li conspiratori, che lo seguivano; il che cost
loro la vita e il detto giesuito fu giustitiato con general macello de suoi
8
complici .
(trad.) ... ne-a parvenit o scrisoare de la baronul de Zerotin din data de 2 mai,
unde acesta ne informeaz c unul dintre nobilii rii, gzduind un iezuit, a fost
instigat de acesta s atenteze la viaa principelui Transilvaniei, care, fiind
anunat la timp (...) a plecat din ora n ziua respectiv, prefcndu-se c merge
la vntoare; i a organizat ambuscade la marginea oraului, crora conspiratorii
care l urmreau le-au czut victime, fapt ce i-a costat viaa, iar iezuitul a fost
executat, n vreme ce complicii si au fost mcelrii.
6
Szegedi Edit, Religia, n: Ioan-Aurel Pop, Thomas Ngler, Magyari Andrs, Istoria
Transilvaniei, vol. II (de la 1541 pn la 1711), Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane,
2007, p. 235.
7
Ibidem, p. 239.
8
Lettera declaratoria della dottrina del padri gesuiti conforme ai decreti del Concilio di
Costanza, Lyon, 1610, p. 51.

65
_______________________________________________________________________________
n prima parte a Istoriei lui Filip al IV-lea, rege al Spaniilor, Cspedes y

Meneses analizeaz domnia lui Bthory, pe care l descria n felul urmtor:
El Gabor, famoso hereje calvinista y de quien quetan que no siendo ms de un
mediano caballero, se supo hacer tiranamente dueo y seor de Transilvania.
Despus que el claro Segismundo, por su inaudita enfermedad, troc la espada
con el ocio, (...) y el pueblo loco se alter, nombr como prncipe a Bocsay,
luego a Ragotu, y a Gabriel, en quien cedi su antecesor; sobreviniendo
grandes males en Transilvania (originados por el primero) en conclusin
redund dellos el venir a levantarse con la presa, desheredando, y an
haciendo morir al prncipe Gabriel. Este pues es Velen Gabor9.
(trad.) Gaborul, celebru eretic calvinist i despre care se spune c fiind doar pe
jumtate cavaler, a tiut s devin domn i tiran al Transilvaniei. Dup ce
marele Sigismund10, din cauza bolii sale, a dat spada pe plcere (...), iar poporul
s-a artat nemulumit, l-au numit principe pe Bocsay11, apoi pe Ragotu12 i pe
Gabriel, n favoarea cruia a abdicat cel din urm 13; depind multele
neajunsuri din Transilvania (provocate de cel menionat), s-a ridicat cineva care
i-a luat principatul i viaa principelui Gabriel. Acesta este Bethlen Gabor.
Spre deosebire de predecesorul su, care s-a axat mai mult pe situaia
urban, Bethlen a ncercat s rezolve i problema comunitilor rurale mixte din
scaunele secuieti14. Conform hotrrii Dietei din 1564, majoritatea decidea
apartenena confesional a comunitii, pn la Gabriel Bethlen principiul
majoritii fiind interpretat restrictiv, mai ales n ceea ce privete catolicii: numai
atunci li s-a permis catolicilor s aib biseric, dac formau majoritate15.
Principele i-a concentrat atenia asupra sprijinirii comunitii reformate din
Cluj, druindu-i biserica ce aparinuse iezuiilor16.
Rolul jucat de Bethlen n timpul Rzboiului de 30 de ani nu a scpat
ateniei sporite a istoriografilor spanioli, cu att mai mult, cu ct relaiile pe care
9
Gonzalo de Cspedes y Meneses, Primera parte de la Historia de Felipe IV, Rey de las
Espaas, Barcelona, 1631, pp. 23-24.
10
Aici Cspedes se refer la Sigismund Bthory, personaj extrem de ndrgit n
istoriografia spaniol.
11
tefan Bocskay (1604-1606).
12
Sigismund Rakoczi (1607-1608).
13
Pe 5 februarie 1608, Gabriel Bthory a semnat un pact cu haiducii, prin care le
promitea pmnturi n regiunile Oradea, Ecsed i Kallo. Generalul acestora urma s fie numit
ministru dac Bthory obinea tronul n Transilvania, acesta obligndu-se, totodat, s promoveze
calvinismul. Dieta nu a ndrznit s se opun haiducilor, Sigismund Rakoczi abdicnd n favoarea
lui Bthory, la 7 martie.
14
Szegedi Edit, Confesionalizarea, n: Ioan-Aurel Pop, Thomas Ngler, Magyari
Andrs, Istoria Transilvaniei, vol. II (de la 1541 pn la 1711), Cluj-Napoca, Centrul de Studii
Transilvane, 2007, p. 255.
15
Ibidem.
16
Ibidem, p. 256.
66

_______________________________________________________________________________
Spania i Transilvania le avuseser de-a lungul secolului al XVI-lea erau nc

proaspete n memoria colectiv iberic.
Un exemplu n acest sens este piesa de teatru a lui Francisco de
Quevedo, Cmo ha de ser el privado, unde scriitorul i, totodat, politicianul
Quevedo i amintete Europei poziia pro catolic pe care Transilvania o avusese
pn cu puin timp n urm. Protagonitii piesei sunt cteva dintre marile
personaliti ale istoriei europene din secolul al XVII-lea: regele Filip al IV-lea,
ducele de Olivares, prinul Charles Stuart sau ducele de Buckingham. n piesa
amintit, unul dintre personaje este ambasadorul transilvnean, contracandidatul
prinului Charles la mna infantei Maria, sora regelui Filip al IV-lea, ntruct sub
hainele pretinsului ambasador se ascundea, de fapt, nsui Ferdinand de
Habsburg. Apariia lui nu este deloc ntmpltoare, acesta fiind mprat al
Sfntului Imperiu Roman, n perioada 1558-1564, i principe al Transilvaniei,
ntre 1551-1556, perioada n care n Transilvania s-au aflat mai muli militari
spanioli, precum Juan Batista Castaldo (la origine italian din Lombardia) sau
Bernardo de Aldana17.
17
Cpitanul spaniol Bernardo de Aldana s-a nscut la nceputul secolului al XVI-lea, la

Valencia de Alcntara, localitate situat la grania dintre Spania i Portugalia. Militar de carier, n
perioada 1549-1552, a participat la diverse expediii militare n Ungaria, sfrind prin a preda
Lipova fr lupt (1552) i a se retrage n Transilvania. Drept urmare, a fost judecat i condamnat
la moarte, fiind ntemniat la Trencsen (Slovacia), unde a rmas pn n 1556, fiind salvat de
interveniile repetate ale ducelui de Alba i ale regelui Filip al II-lea. Textul campaniei militare din
Ungaria, al crui autor este un subiect controversat, este alctuit din dou pri. Pe de o parte,
avem de-a face cu descrierea evenimentelor militare, iar pe de alta, cu ncercarea de motivare a
aciunii lui Aldana la Lipova i a prezentrii rivalitii cu Giambattista Castaldo, pe seama cruia
sunt puse multe dintre necazurile spaniolului. Una dintre ipoteze este c textul ar fi fost redactat de
fratele lui Bernardo, Juan Villela de Aldana, personaj foarte activ de-a lungul relatrii, de altfel
extrem de subiectiv ntocmit. ns nu toi cercettorii sunt de acord cu aceast variant. Zoltn
Korps, de exemplu, este de prere c autorul relatrii aventurilor lui Bernardo de Aldana n
Ungaria trebuie cutat n rndul consilierilor i secretarilor regelui, mbrind prerea lui
Szakly, care respingea posibilitatea ca Juan Villela de Aldana sau Pedro Barrantes Maldonado,
unchiul lui Bernardo de Aldana, s fi fost autorii textului. n schimb, Korps emite ipoteza c
autorul ar fi fost Juan de Castillejo, secretarul lui Ferdinand de Habsburg, regele Ungariei,
argumentnd c acesta se aflase n Ungaria, avnd acces la corespondena regelui. n plus, l
cunotea pe Aldana i ar fi putut parcurge documentaia ntocmit pentru judecat. Textul se
ncheie n mod apoteotic cu prezentarea procesului lui Bernardo de Aldana i demonstrarea
evident, dac urmrim logica textului, a nevinoviei spaniolului, acuzaiile de trdare fiind puse
pe seama invidiei celor din jurul su. Fie c a fost scris pentru a prezenta curii spaniole varianta
lui Bernardo de Aldana asupra celor petrecute la Timioara i Lipova, fie pentru a justifica
eliberarea ulterioar a cpitanului, expediia n Ungaria, din 1548, prezint diverse informaii de
interes cu privire la situaia politic i social din Transilvania la vremea respectiv. Pentru
nceput, trebuie s subliniem c n 1548, ne aflam ntr-o perioad important pe plan istoric i care
justifica deplasarea lui Aldana n Ungaria: Carol V i nvinsese la Mhlberg pe principii germani
rebeli, n timp ce Soliman Magnificul se ridica amenintor la grania cretintii, iar Ferdinand de
Habsburg i solicita regelui spaniol sprijin constant mpotriva turcilor. Dup moartea lui Ioan
Zapolya, soia i fiul acestuia s-au aflat n centrul preocuprilor politico-militare, dup cum se va
putea observa de-a lungul textului. Pe de o parte, turcii o sprijineau pe Izabela, vduva lui Zapolya,
iar pe de alta, Castaldo, Gheorghe Martinuzzi i Aldana erau n favoarea lui Ferdinand de

67
_______________________________________________________________________________
Totodat, interesul pentru evenimentele desfurate n Transilvania,

manifestat cu intensitate dup nceputul Rzboiului de 30 de ani din cauza
sprijinului oferit de Gabriel Bethlen contelui palatin, face ca personajul
Habsburg, care, iniial, pierduse ocazia de a deveni rege n Ungaria din cauza obiceiului locului de
a interzice unui strin s devin rege. Ct privete imaginea Transilvaniei, ea apare ntr-un plan
secund. Dincolo de faptul c Expediia lui Bernardo de Aldana n Ungaria este considerat un
izvor de interes pentru istoria Transilvaniei, adevrul este c, n afar de toponimele situate pe
actualul teritoriu al Romniei, Aldana nu pare s cunoasc faptul c Transilvania era locuit i de
romni. De altfel, atunci cnd vorbete despre locuitorii acestei regiuni, cpitanul spaniol i
menioneaz doar pe unguri, sai i secui: [...] fiecare dintre cele trei naii ce locuiesc n
Transilvania (ungurii i saii spunnd c ei triesc acolo din vremea lui Carol cel Mare, avnd n
stpnire inuturile cele mai puternice, Cluj, Alba Iulia, Sebe, Sibiu, acestea fiind aezmintele
principale). Cealalt naiune este cea a secuilor, care spun c se trag din scii. Ei locuiesc n
regiunea cea mai aspr dintre toate, numit Siculia. Acetia sunt oameni extrem de needucai,
barbari, cruzi i hoi i fr de cuvnt, trstur comun i ungurilor. Desigur, cuvintele nu sunt
prea mgulitoare n ceea ce i privete pe locuitorii Transilvaniei menionai n text; ns nici
istoriografia maghiar nu are cuvinte de laud la adresa lui Aldana, pe care l numete fricos, la,
tergiversant, bazndu-se cu precdere pe opiniile lui Castaldo, rivalitatea dintre spaniol i italian
fiind de notorietate. Denumirile toponimice i antroponimice sunt maghiare (Colosvar, Saebex,
Temesvar etc), demonstrnd c apropierea spaniolului de spaiul transilvan se face din perspectiv
maghiar, iar romnii nu sunt menionai ca avnd un rol important n aceast zon. De altfel, la
vremea la care se face relatarea, Timioara aparinea nc regatului maghiar (pn n 1554, cnd
devine vilaiet otoman). Comentariile privitoare la cadrul geografic se insereaz ntr-o imagine deja
familiar a Transilvaniei n descrierile spaniole, de spaiu aspru, inexpugnabil: Acel loc unde se
gsete castelul, care este foarte aproape n Transilvania, negsindu-se altul mai apropiat, este
nesat de muni aspri, ntre care unul este mai nalt dect toi, vzndu-se din deprtare i prnd
s ajung la cer. Acest munte iese n eviden i taie vi adnci, ajungnd pn la valea cea mai
profund, n care i dau ntlnire toate apele. [...] Acest munte este nconjurat de stnci aspre, n
mijlocul crora se face o deschiztur lung de opt sute de pai i larg de dou sute, unde se
gsete castelul, aprat de ziduri puternice i chiar de stnci. Analiza evenimentelor istorice
ilustrate n text trebuie fcut cu pruden, ntruct din dorina de a justifica aciunile lui Aldana,
Castaldo este luat drept ap ispitor, punndu-i-se n seam capitularea Timioarei din cauza
faptului c nu trimisese trupe la timp, acestea primind ordinul ca, dac nu ajung la timp la
Timioara, nici s nu mai mearg la Lipova: i dup ce a czut Transilvania, i-a spus lui Andrs
Lpez c dac nu va putea s intre n Timioara, sub nicio form s nu mearg la Lipova, ci s se
ntoarc n Transilvania. n realitate, distrugerea turnului de ap care fcea legtura ntre ora i
castel dusese la predarea cetii. Comitele tefan de Losoncz negociase predarea cetii i reuise
s obin promisiunea c trupele i civilii din ora nu vor fi atini, lsnd cetatea pe mna turcilor.
La 30 iulie 1552, soldaii, civilii i rniii ieeau din cetate, ns paa i ncalc promisiunea,
mcelrndu-i pe supravieuitori, n timp ce comitele Losoncz este adus n faa paei i decapitat.
Izvor istoric cu tent propagandistic, unde figura lui Bernardo de Aldana primeaz, devenind mai
importante dect evenimentul istoric nsui, campania din 1548, n Ungaria, nu a lsat indiferent
Spania zilelor noastre, textul manuscris publicndu-se n anul 2010, n ediia critic a lui Fernando
Escribano Martn. Anterior, manuscrisul se putea consulta la Biblioteca Mnstirii Escorial, n
codexul V.II.3, fiind cuprins ntre filele 177-234. Bernardo de Aldana nu reprezint un personaj
necunoscut n istoriografia romneasc, aventurile sale fiind abordate, de exemplu, de ctre Eugen
Denize, n Relaiile romno-spaniole pn la nceputul secolului al XIX-lea i Un cltor spaniol
necunoscut la mijlocul secolului al XVI-lea: Bernardo de Aldana, sau de Ovidiu Cristea, Sucessi
del Hungheria nel 1551. Lespedizione di Castaldo in Transilvania in una fonte veneziana
contemporanea.
68

_______________________________________________________________________________
ambasadorului transilvan s capete, aa cum se ntmpl mai mereu la Quevedo,

conotaii politice. De-a lungul celor trei acte ale piesei, se face aluzie, n repetate
rnduri, la scopurile comune pe care Spania i Transilvania le aveau sau ar fi
trebuit s le aib, precum i la vechea prietenie dintre cele dou state.
n timpul unei conversaii purtate cu Olivares, ambasadorul transilvan
afirma c legea, sngele i statul ne unesc interesele. Mentalul ce se perpetua
n Spania era, nc o dat, acela de a-i reprezenta Transilvania drept un aliat n
lupta contra otomanilor i a protestanilor. De altfel, neapartenena la catolicism
fusese i motivul pentru care Charles Stuart fusese respins ca posibil so al
Mariei18.
n plan politic, implicarea nemijlocit a Transilvaniei n Rzboiul de 30
de ani a avut un impact preponderent favorabil asupra felului n care principatul
a fost perceput n plan extern, la Pacea de la Westfalia, ncheiat la scurt timp
dup moartea lui Gheorghe Rkoczi I, Transilvania participnd ca stat suveran,
recunoscut de celelalte ri europene. Din punct de vedere cronologic, Rzboiul
de 30 de ani a coincis, n Transilvania, cu domniile principilor Gabriel Bethlen
(1613-1629) i Gheorghe Rakoczi I (1630-1648), n perioada 1629-1630,
principatul fiind condus de ctre soia i fiul lui Bethlen, Ecaterina de
Brandenburg i, respectiv, tefan Bethlen.
Venirea la putere a lui Gabriel Bethlen s-a fcut cu acordul sultanului i
cu sprijinul domnilor rilor romne, ceea ce a dus la deteriorarea raporturilor
Transilvaniei cu Habsburgii:
Il principato poi di Gabriele Battori non and in Transilvania molto a lungo;
perch entrato in sospetto chegli inclinasse alle parti del Turco e non a quelle
di Cesare ne fu da quelli della fazione austriaca ucciso a tradimento. Ma n per
questo lasci la provincia di non passare in mano daltri, insignorendosene col
favore dei Turcho Gabriele Bettelemo, nobile transilvano , il quale dalla porta
ricevuto lobligo dellantico tributo, si ferm in quietate al dominio di questo
stato19.
(trad.) Domnia lui Gabriel Bthory n Transilvania nu a durat ns pentru mult
timp; ivindu-se bnuiala c acesta era mai degrab de partea Turcului dect a
Cezarului, a fost ucis prin trdare de ctre austrieci. Dar nici aa nu s-a putut
evita ca provincia s ncap pe minile celorlali, Gabriel Bethlen, nobil
transilvan, beneficiind de ncuviinarea Porii i obligndu-se la plata vechiului
tribut, a domnit n pace n acest inut.
Reacia Casei de Austria nu s-a lsat ateptat, sprijinind la tronul

princiar un alt candidat, pe Gheorghe Homonnai. Pe de alt parte, n urma unei
incursiuni a trupelor imperiale, acestea au reuit s ocupe, chiar dac pentru
18
Oana Andreia Smbrian, op. cit., p. 75.

Giorgio Tomasi, Delleguerre et rivolgimenti del regnodUngheria e della
Transilvania, con successidaltra parte, Venezia, 1621, p. 170.
19

69
_______________________________________________________________________________
scurt timp, puncte strategice, precum Chioar, Tnad i Ecsed. n 1615, prin
Tratatul de la Trnavia, Bethlen era recunoscut de ctre Casa de Habsburg drept
principe al Transilvaniei, acesta obligndu-se i la restituirea cetilor ocupate.
Oponent fervent al Casei de Habsburg, Bethlen s-a poziionat de partea
Uniunii Evanghelice, sub pretextul ajutrii cehilor protestani rsculai (16191622). Intervenia armat la care a recurs Bethlen a avut loc cu sprijinul Porii,
iar tratativele cu cehii au fost purtate prin intermediul lui Marcu Cercel, fiul
fostului domn al rii Romneti, Petru II Cercel. Prin micri rapide de trupe,
Bethlen a reuit s ocupe o serie de localiti, precum Bratislava (octombrie
1619), Koice, Nov Zmky, Trnavia i Nitra, ajungndu-se pn la ncercuirea
i asediul Vienei (noiembrie 1619). A renunat la aceast aciune la auzul vetii
c polonezii l sprijineau pe Homonnai, pregtind, n acest sens, o intervenie n
Transilvania20. Istoriografia spaniol l-a perceput pe Bethlen drept un personaj
nefast, excepie fcnd textul lui Diego de Estrada, Comentarios del
desengaado de s mismo, asupra cruia nu vom insista, ntruct am fcut-o cu
alte ocazii21. n general, imaginea lui Bethlen era aceea subliniat de Quevedo n
Mundo caduco:
Raz de todo esto era la ambicin del conde palatino, que con elabrigo del
serensimo rey de Inglaterra y de la correspondencia conBethlen Gabor, con
quien en la secta de Calvino convena, habindosehecho prncipe de
Transilvania, vendiendo al turco la libertad y dndole las dos mayores
fortalezas (...) le asista al robo de la coronade Bohemia.
(trad.) Rdcina rului (rzboiul de treizeci de ani, n.n.) era ambiia contelui
palatin, care cu sprijinul serenisimului rege al Angliei i cu acordul lui Bethlen
Gabor, amndoi aparinnd sectei lui Calvin, ajungnd acesta din urm principe
al Transilvaniei, vnznd libertatea sultanului i cedndu-i cele mai mari ceti
(...), l-a ajutat s fure coroana Boemiei22.
n fapt, Bethlen a fost unul dintre personajele principale ale Reformei n

Europa Central i de Est, avnd n vedere c numele su a fost folosit n
literatura spaniol nu doar ca nume propriu, ci i ca substantiv comun. O astfel
de lucrare este binecunoscuta oper cu caracter filosofic Criticonul de Baltasar
20
Susana Andea, Evoluii politice n secolul al XVII-lea, n: Ioan-Aurel Pop, Thomas

Ngler, Magyari Andrs, Istoria Tranilvaniei, vol. II (de la 1541 pn la 1711), Cluj-Napoca,
Centrul de Studii Transilvane, 2007, p. 127.
21
Oana Andreia Smbrian, Convergene romno-spaniole de la Renatere la
Modernism, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2013 (capitolul Diego duque de Estrada la
curtea lui Gabriel Bethlen); idem, Corpul graios: arta seduciei la curtea lui Gabriel Bethlen n
Comentariile lui Diego de Estrada, n: Incursiuni n imaginar. 4. De la corpul imaginat la corpul
reprezentat (Cu apte lucrri plastice realizate de Stefan Orth), Alba Iulia, Editura Aeternitas,
2010, pp. 221-234.
22
Francisco de Quevedo, Obras de don Francisco Quevedo y Villegas, coleccin
completa, corregida, ordenada e ilustrada por don Aurelio Fernndez Guerra y Orbe, tomo I,
Madrid, Imprenta y Estereotipa de M. Rivadeneyra, 1852, p. 125.
70

_______________________________________________________________________________
Gracin, publicat ntre 1651-1657, care nfieaz o mare parte din sentimentul
de dezndejde ncercat de Spania pe ntreg parcursul Rzboiului de 30 de ani.
Motivul pentru care aceast oper ne-a trezit interesul este c de-a lungul ei
apare de dou ori denumirea de betlengabor, att la singular, ct i la plural,
betlengabori, ceea ce a determinat diverse controverse cu privire la preluarea
numelui lui Gabriel Bethlen ca personaj colectiv, reprezentant, aadar, al unei
tipologii umane.
Redm n continuare fragmentele identificate. n partea I a Criticonului,
n capitolul intitulat Vrjile Artemiei, unde sunt descrise puterile supranaturale
ale acesteia i capacitatea sa de a schimba nfiarea oamenilor, citim c se
spune c a transformat un biat de grajd ntr-un Betlengabor, iar pe un lacheu
ntr-un domn de Tenza. n partea a doua a crii lui Gracin, n capitolul Roata
timpului, apare o imagine apocaliptic n care lacheii se transformau n
Betlengabori i Taicosamai. Controversele ncep n anul 1929, cnd Oliver
Brachfeld public un articol intitulat Betlengabor: un curioso error de Gracin,
unde afirma c autorul spaniol ignora condiia nobil a lui Gabriel Bethlen,
asemnndu-l unul taicosamas (sclav japonez, n.n.), dovedindu-i astfel
netiina23. Rspunsul la afirmaiile lui Brachfeld nu se las prea mult ateptat. n
1930, Leo Spitzer public un articol n care contrazice teoria lui Brachfeld,
susinnd c atta timp, ct personajul feminin Artemia realizeaz metamorfoze
inimaginabile, nu trebuie s ne mire c personaje umile sunt transformate n
altele nobile i viceversa24.
Suntem de acord cu Spitzer n ceea ce privete ipoteza emis,
considernd c Brechfeld nu a neles prea bine textul lui Gracin. Sau c a vrut
s scrie un text senzaionalist, avnd n vedere c articolul s-a redactat n anul
celui de-al treilea centenar de la moartea lui Bethlen.
Din aceast scurt privire panoramic se poate observa c Spania i
Transilvania se aflau, n timpul Rzboiului de 30 de ani, pe poziii diametral
opuse, n contextul n care Spania ducea o intens campanie de defimare a
tuturor acelora care se ridicaser mpotriva habsburgilor, deci, implicit, i a
Transilvaniei. Prin varietatea mijloacelor ntrebuinate (de la predici i literatur
istoric pn la, pentru prima dat n istorie, presa sub forma ei embrionar a
avizelor), Rzboiul de Treizeci de ani inaugureaz nu numai, cum s-a mai spus,
o nou ordine european pentru circa o sut de ani, ci i o premier n marile
conflicte politice care zguduie de patru secole btrnul continent: rzboiul total,
n care un rol important revine luptei propagandistice duse cu cele mai rafinate i
subtile arme pe care numai literatura ajuns la cele mai nalte culmi ale artei
universale, cum a fost literatura spaniol a Secolului de aur, le poate mnui cu o
23
Oliver Brachfeld, Betlengabor: un curioso error de Gracin, Revista de filologa
espaola 1, 1929, p. 277.
24
Leo Spitzer, Betlengabor: un erreur de Gracian?, Revista de filologa espaola 1,
1930, p. 174.

71
_______________________________________________________________________________
desvrit abilitate. De acum nainte, rzboiul se va purta nu numai cu armele

clasice, ci i prin CUVNT.
SPAIN AND TRANSYLVANIA DURING THE THIRTY
YEARS WAR (1618-1648): A GENERAL OUTLOOK
(Abstract)
This article focuses on the general background of both Spain and Transylvania
during the Thirty Years War (1618-1648), in an attempt to give the reader the
possibility to understand better the tense relations between the two spaces, each of them
belonging to a different religious alliance. The article makes use of all kinds of sources:
archive documents, historical literature, dramatic literature in order to depict the scenery
of not so much exploited historiographical events.
Keywords: Transylvania, Spain, Thirty Years War, relations.
DOMENIUL FUNCIAR AL MNSTIRII JITIANU

ILEANA CIOAREC
Mnstire oltean, ctitorit de boierii Craioveti, care au mpodobit-o i

au nzestrat-o cu averi, Jitianu reprezint un nsemnat lca de cult i cultur
romneasc. Acesta dateaz de la sfritul secolului al XV-lea i nceputul
secolului al XVI-lea, fiind ridicat pe locul unei mici biserici din lemn. Actuala
biseric a fost ridicat ntre anii 1654-1658 de ctre doamna Blaa, soia
domnitorului Constantin Basarab Crnul, i terminat n anul 1701 de ctre
egumenul Popa Luca de la Muntele Athos i de Petru Obedeanu. n anul 1628,
Mnstirea Jitianu a fost nchinat Mnstirii Sfntul Pavel de la Muntele Athos.
Aceasta, ca i alte lcae de cult, a primit nc de la ntemeiere numeroase moii
de la ctitorii si, dar i de la numeroi domnitori. La aceste danii s-au adugat i
cumprrile de moie realizate de egumenii mnstirii de-a lungul timpului.
Reconstituirea stpnirii Mnstirii Jitianu asupra moiilor i satelor pe
care le-a primit sau le-a cumprat s-a putut realiza n urma analizei riguroase a
documentelor inedite i editate. Tipologia documentelor referitoare la aceast
moie este extrem de variat datorit numrului mare de acte, precum i
perioadei n care ele se ncadreaz. Se ntlnesc att hrisoavele domnitorilor din
secolele XVI-XVIII, ct i zapise de vnzare-cumprare, cri de hotrnicie, de
judecat, de rscumprare i de mrturie.
Primul sat care a intrat n stpnirea Mnstirii Jitianu este Iamnic
(judeul Dolj). Acesta a fost identificat cu actualul sat Jitianu. Cu numele de
Iamnic apare menionat ntr-un hrisov emis la 10 septembrie 1557, cnd
Ptracu cel Bun a ntrit, cu carte domneasc, stpnirea lui Manciu, Mihai,
Ptru i Pan peste jumtate din satul Iamnic, pe care l cumpraser cu 6.000 de
aspri de la jupneasa Caplea, soia lui Calot1. La data de 9 iunie 1582, Mihnea
Turcitul le-a confirmat lui Dumitru ban i lui Stnil postelnic stpnirea asupra
unei jumti din satul Iamnic. Dup moartea lor, hrisovul menioneaz c
aceast jumtate de sat urma s le revin verilor lor, Neagu i Moise2. La 6 iunie
1607, mai muli locuitori din Iamnic s-au vndut rumni mpreun cu toate
hotarele pn n Valea Mnstirii i despre Livezi pn n gura Prodilei, de n
cmp i cu pdure i cu ap i cu uscat i cu silitea i orice pe unde au fost
Articolul face parte din tema de plan Domeniul ecleziastic din Oltenia.
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: ileanacioarec@yahoo.com
1
Documente privind istoria Romniei, B, ara Romneasc, veac XVI, vol. III (15511570), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1952, pp. 71-72 (n continuare se va cita DIR, B).
2
Ibidem, vol. V (1581-1590), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1952, p. 61.
Ileana Cioarec
73
_______________________________________________________________________________
hotarele cele btrne lui Preda Buzescu cu suma de 20.000 de aspri3. Era
exceptat de la vnzare o funie de ocin a Mnstirii Couna. Pn n anul 1615,
aa cum rezult i din documente, mai muli proprietari i-au druit prile lor de
moie din Iamnic mnstirilor Couna i Jitianu4.
La 23 mai 1611, Radu Vod a ntrit stpnirea Mnstirii Jitianu peste
a asea parte din satul i moia Iamnicului, care i fusese druit de ctre
jupneasa Jpei nc din zilele lui Mihai Viteazul. Doi ani mai trziu, la 15 mai
1613, Radu Mihnea Vod a ntrit stpnirea Mnstirii Jitianu n Iamnic peste
partea jupnesei Danei din Vlcneti, jumtate din sat i din pdure i din ap
i din silitea satului, pentru c aceasta o primise n dar cnd domnitor era Radu
erban5. n acelai an, Mnstirea Couna a ncercat s-i extind i mai mult
stpnirea n satul Iamnic, acaparnd i o parte din moia deinut de Mnstirea
Jitianu. Cele dou mnstiri s-au judecat pentru partea de moie cotropit, ctig
de cauz avnd Jitianu.
La 7 noiembrie 1616, Alexandru Ilia voievod a scutit partea de moie
din Iamnic, care i aparinea Mnstirii Jitianu, de toate drile i nptile. La
16 aprilie 1625, Mnstirea Couna i-a vndut funia din satul Iamnic pe care
o primise ca danie de la jupnia Jipa Mnstirii Jitianu6. n stpnirea acesteia
din urm au continuat s intre noi pri din moia Iamnic, n urma daniilor fcute
de ctre diveri proprietari. Astfel, la 26 aprilie 1637, Mihai din Crcea, feciorul
lui Lop din Vlcneti, i-a druit mnstirii moia sa din Iamnic7.
Pe tot parcursul secolului al XVII-lea s-au nregistrat numeroase
plngeri ale unor proprietari din Iamnic ctre domnie, pe motiv c Mnstirea
Jitianu le clca prile lor de moie. n anul 1664, Vlaicu din Corneti s-a adresat
domnitorului susinnd c egumenul Mnstirii Jitianu a cotropit partea sa de
moie din Iamnic. Pricina dintre cele dou pri s-a judecat abia n anul 1678,
cnd ase boieri au fost desemnai de ctre domnitor s aleag prile de moie
ale celor implicai. Cei ase boieri hotarnici au stabilit c partea de moie din
Iamnic care fusese cotropit de mnstire i aparinea lui Vlaciu, cel care o
motenise de la moul su, Pnuci.
Procesele dintre Mnstirea Jitianu i diverii stpni de moii din
Iamnic au continuat i dup aceast dat. La 11 iunie 1698, 12 boieri hotarnici
au fost desemnai s fixeze hotarele mnstirii de ctre moia Livezi, a Papei
Livezeanu: Deci pe unde s-au adevrat semnele am pus pietrii, la ns s se tie
semnele moii Mnstirii Jitianul de ctre Livezi, nti din sus, din cornul moiei
3
p. 267-268.
Ibidem, veac XVII, vol. I (1601-1610), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1951,
4
C. S. Nicolescu-Plopor, Satul Iamnicul, n Oltenia. Documente. Cercetri.
Culegeri, cartea a IV-a, nr. 1-12, 1943, pp. 52-67.
5
DIR, veac XVII, vol. I, p. 186.
6
C. S. Nicolescu-Plopor, op. cit., p. 53; DIR, B, veac XVII, vol. IV (1621-1625),
Bucureti, Editura Academiei Romne, 1954, p. 496.
7
C. S. Nicolescu-Plopor, op. cit., pp. 60-61.
74
Domeniul funciar al Mnstirii Jitianu

_______________________________________________________________________________
Livezilor, unde se mpreun cu Povarul, unde am pus piatr n gura

Stupinealilor, din piatr n jos pe gura vlcelii la vale, n Lacul cu Ulmul, din
Lacul cu Ulmul drept n jos, n drumul cel mare unde am pus piatr, pe padin n
jos, de aici pe matca Pradilei la vale, pn n gura Gisnei, unde d n Prodila,
unde am pus piatr, pe matca Prodilei n jos, pn n prul Fntnii Cucului.
Tot acum s-au fixat i hotarele moiei Povarul: Vlceaua Stupinelor, capul
Prloagelor, spre sud pe pisc la vale, pn n vlceaua Gherghinei, peste valea
Prodilei, n sud pn n drumul cel btrn al Bucovului, n hotarul Vrvorului,
n cornul moiei Povarului. ncepnd cu secolul al XVIII-lea, satul Iamnic
apare n documente i catagrafii sub numele de Jitia sau Jitianu. Catagrafiile din
anii 18288 i 18389 menioneaz c satul Jitianu se afla n stpnirea Mnstirii
Jitianu, unde a i rmas pn n decembrie 1863, cnd, prin Legea secularizrii
averilor mnstireti, a devenit moie a statului.
Urmtoarele sate care au intrat n stpnirea Mnstirii Jitianu au fost:
Degerai, Cacoi i Stignia.
Satul Degerai (judeul Mehedini) a fost menionat ntr-un hrisov emis
la 8 ianuarie 1581, ca hotar al satului Lumnic, care a fost cumprat de la Peicu,
fiul lui Srbu din Lubnic10. La 2 aprilie 1615, jupan Ianache mare ban al
Craiovei a ntrit Mnstirii Jitianu mai multe jumti de sate, printre care i
Degerai cu rumni din cmp, din pdure i din ap i de preste tot hotarul.
Acest sat alturi de Cacoi i Stignia i aparinuse jupnesei Stanca, fiica lui
Mou logoftul, feciorul lui Dragomir logoft din Bolna11, care le druise
Mnstirii Jitianu.
La data de 29 mai 1628, ase boieri au fost desemnai s judece pricina
procesului dintre Barbu postelnic din Grdite i Mnstirea Jitianu. Ei trebuiau
s cerceteze dac satele Degerai, Cacoi i Stignia au fost druite de ctre
Stanca, vara lui Barbu postelnic din Grdite. Cercetnd documentele puse la
dispoziie de cele dou pri, boierii au hotrt ca satul menionat mai sus s
rmn n stpnirea Mnstirii Jitianu, iar Cacoi i Stignia s-i revin lui
Barbu postelnic12. La 30 mai 1628, Barbu i Bade, fiii lui Badii logoft ot Blaci,
au mrturisit c s-au mpcat cu egumenul de la Mnstirea Jitianu13.
La 28 iunie 1628, Alexandru Ilia a ntrit Mnstirii Jitianu stpnirea
asupra jumtii de sat din Degerai, druit de Stanca. n acelai hrisov, se
8
Paul-Emanoil Barbu, Vladimir Osiac, Catagrafia judeului Dolj din anul 1828,
Craiova, Editura Universitaria, 2001, p. 177.
9
Ion Donat, Ion Ptroi, Dinic Ciobotea, Catagrafia Obteasc a rii Romneti din
1831, Craiova, Editura Helios, 1999, p. 43.
10
DIR, B, veac XVI, vol. IV (1570-1580), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1952,
p. 3.
11
Ibidem, XVII, vol. II (1611-1615), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1951,
pp. 378-379.
12
Documenta Romaniae Historica, B, ara Romneasc, vol. XXII (1628-1629),
Bucureti, Editura Academiei Romne, 1969, pp. 202-203 (n continuare se va cita DRH, B).
13
Ibidem, p. 204.
Ileana Cioarec
75
_______________________________________________________________________________
meniona c lui Barbu postelnic din Grdite i reveneau satele Cacoi i

Stlpia14.
La 2 mai 1645, Matei Basarab a confirmat lui Iacov clucer din Cernaia
stpnirea peste jumtate de sat. Acesta o cumprase de la Vasile paharnic, fiul
lui Preda sptar, i de la Badea postelnic, fiul lui Barbu postelnic15. La 5 mai
1657, Constantin erban a ntrit Mnstirii Jitianu jumtate din satul Degerai,
druit de Badea vtaf i Ptraco cupar, n urma unei judeci. Ulterior, Barbu
Poenaru clucer a acaparat aceast parte de sat, pretinznd c a fcut schimb cu
Mnstirea Jitianu. El susinea c i-a dat mnstirii, n schimbul jumtii de sat
din Degerai, partea sa de moie din Iamnic. Ioanichie, egumenul mnstirii, i-a
cerut domnului s judece pricina dintre locaul de cult i Barbu Poenaru.
Analiznd actele puse la dispoziie de cele dou pri, Constantin erban a
hotrt ca Barbu Poenaru s pstreze partea sa de moie din Iamnic, iar
mnstirea jumtate din satul Degerai16. Nu se tie ct timp aceast jumtate de
sat a rmas n stpnirea Mnstirii Jitianu, deoarece documentele emise
ncepnd cu secolul al XVIII-lea nu-l mai menioneaz.
Satul Cacoi (judeul Mehedini). Este menionat ntr-un document emis
la 2 aprilie 1615, cnd Ianache mare ban al Craiovei a ntrit Mnstirii Jitianu
jumtate din satul Cacoi, de peste tot hotarul, din cmp, din pdure, din ap
cu rumni17. A rmas n stpnirea Mnstirii Jitianu pentru scurt timp, deoarece
la 28 iunie 1628, Alexandru Ilia a hotrt ca acesta s-i revin lui Barbu
postelnic din Grditea18.
Satul Stlpnia sau Stignia (judeul Mehedini) a fost menionat
ntr-un document emis la 30 mai 1583, de cancelaria domnitorului Mihnea
Turcitul, ca hotar al satului Iablania, care a fost ntrit lui Drghici, Buzea,
Baciu, tefan, Prvu i Radu19. La 20 iunie 1602, Simion Movil a confirmat lui
Preda clucer i jupniei sale, Maria, stpnirea peste jumtate din satul
Stlpnia, iar lui Radu i Badea peste cealalt jumtate20. La 2 aprilie 1615,
Ianache mare ban al Craiovei a ntrit Mnstirii Jitianu jumtate din satul
Stlpnia, din cmp, din pdure i cu rumni21. Aceasta a rmas n stpnirea
mnstirii pentru scurt timp, la 28 iunie 1628 Alexandru Ilia hotrnd s-i
revin lui Barbu postelnic din Grditea22.
Alte sate care s-au aflat n stpnirea Mnstirii Jitianu au fost tiubei i
Vlcom.
14
Ibidem, pp. 263-264.

Ibidem, vol. XXX (1645), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1998, p. 177.
16
Catatologul documentelor rii Romneti din Arhivele Statului, vol. IX (1656-1659),
Bucureti, 2012, p. 127.
17
DIR, B, veac XVII, vol. II, p. 378.
18
19
DIR, B, veac XVI, vol. V, p. 583.
20
Ibidem, veac XVII, vol. I, p. 52.
21
Ibidem, vol. II, p. 378.
22
15
76

_______________________________________________________________________________
Satul tiubei (judeul Dolj). Este menionat ntr-un hriosv emis la 29

iunie 1616, prin care Radu Mihnea a ntrit lui Conda postelnic i jupniei sale,
Maria din Obedin, stpnirea peste jumtate din satul tiubei, cu toat ocina i
cu toi vecinii i cu tot venitul. Conda postelnic a intrat n stpnirea acestei
jumti de sat n urma cstoriei cu Maria din Obedin, cea care l primise ca
zestre, la rndu-i, de la bunica sa, Pcuroae23.
La 18 mai 1633, Matei Basarab a ntrit lui Barbu Brdescu biv vel
paharnic satele tiubei i Vlcom. Aceste sate i aparinuser Mnstirii Jitianu,
care le primise ca danie de la Maria din Obedin i de la soul su, Conda mare
comis, cu condiia ca cei doi s fie nmormntai n acest lca de cult. n timpul
domniei lui Matei Basarab, Barbu biv vel paharnic s-a adresat domnului
susinnd c satul era al su. Judecnd pricina dintre Barbu biv vel paharnic i
Mnstirea Jitianu, domnitorul a hotrt ca satul s-i revin primului24. n acelai
an, la 26 octombrie, Maria, soia lui Conda, a druit din nou partea sa de moie
din tiubei Mnstirii Jitianu.
La 24 aprilie 1656, Chirca mare ban al Craiovei a ntrit Mnstirii
menionate anterior stpnirea asupra jumtii de sat din iubei, druit de
Maria25. La 22 mai acelai an, domnitorul Constantin erban, la solicitarea lui
Mihai logoft, nepotul lui Conda mare comis, a desemnat ase boieri care s
cerceteze dac jumtatea de sat din tiubei a fost sau nu druit Mnstirii
Jitianu26. La 6 octombrie 1656, boierii, deplasndu-se la faa locului i analiznd
actele puse la dispoziie att de mnstire, ct i de Mihai logoft, au constatat c
ntr-adevr Conda mare comis i soia sa, Maria, druiser jumtate din satul
tiubei mnstirii27. Stpnirea celei din urm asupra jumtii de sat a fost
confirmat de ctre ispravnicul Craiovei, Stroe clucer, la 11 octombrie 165628.
La 8 februarie 1659, Conda, fiul lui Iane din Albeti, a vndut Mnstirii Jitianu
partea sa din tiubei, cu 16 ughi29. Aceasta a rmas n stpnirea Mnstirii
Jitianu pn n decembrie 1863, dat de la care, odat cu secularizarea averilor
mnstireti, a devenit proprietate a statului.
Satul Vlcom (judeul Dolj). Apare menionat ntr-un hrisov datat 29
iunie 1568 18 septembrie 1577, cnd Alexandru Mircea a ntrit lui Radu
postelnic, Bratu i Amza stpnirea asupra satului Bucoviciorul. La aceeai dat,
a fost realizat i ocolnica moiei. Printre cei care au participat la realizarea ei
s-au numrat i Danciu, Dabu i Vsii din Vlcom30. La nceputul secolului
23
24
109.
25
Ibidem, vol. III (1616-1620), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1951, p. 33.
DRH, vol. XXIV (1633-1634), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1974, pp. 108-
Catatologul documentelor rii Romneti din Arhivele Statului, vol. VIII (16561659), Bucureti, 2012, p. 351.
26
Ibidem, p. 423.
27
28
Ibidem, p. 517.
29
Catatologul documentelor rii Romneti din Arhivele Statului, vol. IX, p. 399.
30
DIR, B, veac XVI, vol. III, p. 273.
Ileana Cioarec
77
_______________________________________________________________________________
al XVII-lea, jumtate din satul Vlcom se afla n stpnirea lui Conda postelnic
i jupniei sale, Maria din Obedin, iar cealalt jumtate i aparinea lui Barbu
Brdescu biv vel paharnic. Conda postelnic i jupnia lui, Maria, au druit
partea lor de moie din Vlcom Mnstirii Jitianu. Dup moartea lui Conda i a
Mariei, Barbu Brdescu biv vel paharnic a acaparat jumtatea de sat care
aparinea mnstirii. n timpul domniei lui Matei Basarab, Barbu Brdescu s-a
adresat divanului domnesc susinnd c ntreg satul Vlcom era al su. Judecnd
pricina dintre Barbu Brdescu biv vel paharnic i Mnstirea Jitianu, la 18 mai
1633, Matei Basarab a hotrt ca satul Vlcom s-i revin primului. Nu se tie
ct timp a rmas n stpnirea boierilor Brdeti, deoarece n secolul al XIX-lea
satul Vlcom, menionat de aceast dat sub numele de Rchita, apare din nou n
stpnirea Mnstirii Jitianu31, unde a i rmas pn n decembrie 1863, cnd, n
urma Legii secularizrii averilor mnstireti, a devenit moie a statului.
Un alt sat care s-a aflat n stpnirea Mnstirii Jitianu a fost Somoru
(judeul Dolj), astzi disprut. Este menionat ntr-un hrisov emis la 11 mai
1565, prin care Petru cel Tnr a ntrit lui Stoica, Stanciu, Nenciu, oiuga,
Stoichina, Grumazea, popa Ivan i Radoslav ocin n Somoru, cumprat de la
Mihai, Giurca i Drghici32. La 9 iulie 1582, Neagu, erban i Nenciu, fiii lui
Pducehe din Somor, i-au vndut partea lor de moie din Somor lui Stanciu
Rou i fratelui su, Barbu, cu 43 de taleri33. Ulterior, aa cum menioneaz i un
document din anul 1664, satul a fost cumprat de ctre Mihai Viteazul. Acesta
nu a rmas pentru mult timp n stpnirea domnitorului, fiindc l-a druit lui
Giurgiu pitar. Fiind acuzat de hiclenie, cel din urm a pierdut satul, care a fost
confiscat de Mihai Viteazul i druit lui aga Farca din Gabrov. Fiii lui aga
Farca l-au vndut, la rndul lor, lui Drghici logoftul din Pleoi, pentru 150 de
ughi. De la acesta, satul a trecut la Istrate postelnic, care s-a considerat
ndreptit s-l cumpere de la Drghici, fiind cstorit cu Ilinca, nepoata lui
Mihai Vod34. Istrate postelnicul a dat satul Mnstirii Ciutura.
n timpul domniei lui Grigorie Ghica, mai muli rumni de pe moiile
Mnstirii Ciutura, printre care i cei din Somoru, s-au adresat domnitorului
susinnd c ei s-au rscumprat. Neavnd documente care s justifice cele
susinute, au pierdut procesul cu mnstirea. Domnitorul Grigore Ghica vod a
rentrit satul Somorul cu rumnii Mnstirii Ciutura: Ca s-i fie sfintei
mnstiri satul Somorul din sud Mehedini cu toi rumnii i cu tot venitul, din
cmp, din pdure, din ap, din zutul satului de peste tot hotarul, din hotar pn
n hotar, pe hotar btrne i pe semne35. Satul Somoru a intrat n stpnirea
31
Ion Donat, Ion Ptroi, Dinic Ciobotea, op. cit., p. 6.

DIR, B, veac XVI, vol. III, p. 210.
33
Ibidem, vol. VI (1591-1600), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1953, pp. 52-53.
34
Momentul s-a petrecut n domnia lui Matei Basarab, n anul 7141 (1633). El este
amintit n hrisovul lui Grigore Ghica Vod, din 21 aprilie 1664 (Mitropolia Olteniei, an XIX,
1967, pp. 441-442).
35
Ibidem.
32
78

_______________________________________________________________________________
Mnstirii Jitianu odat cu nchinarea Mnstirii Ciutura la aceasta.

Alte sate care au format domeniul funciar al Mnstirii Jitianu au fost
Srdneti i Daia, ambele din judeul Gorj.
Satul Srdneti este menionat ntr-un document emis la 18 iunie
1571, n care apar Stoica i Ptru din Srdneti, desemnai de ctre domnitorul
Alexandru Mircea s aleag partea de moie a lui Dan i Maniu din Turceni36.
La 22 aprilie 1635, Oprea postelnic i soia sa, Anca, au vndut lui Gheorghe
paharnic partea lor de moie din Srdneti, mpreun cu rumnii37. Prin hrisovul
din 7 august 1639, Matei Basarab a confirmat lui Gheorghe Paharnicul, fiul lui
Preda Clucerul din Ceplea, stpnirea peste mai multe cumprturi n Srdneti,
ca s-i fie moie n sat n Srdneti i n Copcel toat, partea jupniei
Stana slugereasa, jupnia lui Crtu din Pleana toat orict se va alege de peste
tot, din cmp i din pdure i din ap i din silitea satului.
La 6 iunie 1656, Gheorghe vornic din Srdneti i-a druit Mnstirii
Strmba partea sa de moie din Srdneti38. La 7 august 1658, acelai vornic,
mpreun cu jupneasa lui, Sima, i-au druit Mnstirii Jitianu, reprezentat de
ctre egumenul Ioanichie, jumtate din Srdneti i jumtate din Daia39. Moia
a rmas n stpnirea Mnstirii Jitianu pn la nceputul secolului al XIX-lea, n
anul 1831, fiind menionai ca proprietari medelnicerul Rducan Srdnescu i
patru megiei.
Satul Daia a fost menionat ntr-un document emis la 12 decembrie
1616, cnd Dumitru mare ban al Craiovei a ntrit lui Nica comis din Gvneti
un rumn din Criani, n urma unei judeci cu acesta. ntre martori apare i
Oprea Grgun din Daia40. La 7 august 1658, Gheorghe vornic din Srdneti i
jupneasa lui, Sima, i-au druit Mnstirii Jitianu jumtate din Daia41. Nu se tie
ct timp a rmas n stpnirea acestei mnstiri, deoarece documentele emise
ncepnd cu secolul al XVIII-lea nu-l mai menioneaz.
Un alt sat care s-a aflat n stpnirea Mnstirii Jitianu a fost Gabru
(judeul Dolj). Acesta apare menionat ntr-un document emis la 4 ianuarie 1574,
cnd mitropolitul Evtemie a ntrit Mnstirii Couna satul Bucov, cumprat
de Dobromir de la Gabrovi cu 7.000 de aspri42. n 1609, Drosul postelnic, fiul lui
Armega ban i al Radei (fata Radului postelnic, fiul Paadiei, cel care avusese
multe sate ce alctuiau plasa Paadiiasc), a druit (cu clauze) mai multe sate
i igani Mnstirii Couna, printre care i din Gabrov partea lui toat.
36
DIR, B, veac XVI, vol. IV, p. 31.

DRH, vol. XXV (1635-1636), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1985, p. 126.
38
Ibidem, vol. XXXVI, p. 114.
39
40
DIR, B, veac XVII, vol. III, p. 64.
41
42
Documente privind istoria Romniei, B, ara Romneasc, veacul XVI, vol. IV,
p. 128 (n continuare, se va cita DIR, B).
37
Ileana Cioarec
79
_______________________________________________________________________________
La 14 august acelai an, mitropolitul Luca a ntrit Mnstirii Couna

stpnirea asupra prii de moie din Gabru, druit de Drosul postelnic43. La 20
august 1609, 24 aprilie 1615 i 6 septembrie 1623, Radu Mihnea i Alexandru
Coconul au rentrit stpnirea mnstirii peste daniile fcute de Drosul
postelnic. n primul hrisov, au fost inserate i motivele drniciei boierului: mai
nti, pentru c nu a avut fii din trupul lui, cu toate c a petrecut mult vreme
cu jupneasa lui Rada i, mai apoi, pentru c cei doi au dorit (i clugrii s-au
obligat n acest sens) s fie ngropai la Mnstirea Couna44. Cealalt parte din
Gabru a rmas n stpnirea a diveri proprietari. La 30 noiembrie 1635, Petre
slugerul, fiul lui Aslan vornicul, i-a vndut lui Dima clucerul din Bzdna i lui
Balica paharnicul din Breasta partea lui de moie din Gabru i din Lazu45. Pentru
a putea cumpra cele dou pri de sate, ambii s-au mprumutat de 700 de ughi
de la Parasco cupeul. Ei se angajau s plteasc datoria contractat pn la
Sfntul Petru, n caz contrar, cel care i mprumutase putnd s devin stpnul
celor dou pri de sate. ntruct nu au reuit s-i plteasc datoria, cele dou
pri de sate i-au revenit lui Parasco cupeul.
La 28 iunie 1636, Matei Basarab l-a mputernicit pe Parasco cupeul s
stpneasc prile din Gabru i Lazu ale lui Balica paharnicul i Dima
clucerul46. n timpul domniei lui Matei Basarab, Istrate Leordeanu a ridicat
pretenie de protimisis pentru a rscumpra satul Gabru, pe motiv c se trage
despre Mihai Vod moul jupnesei Ilinci, soia sa. Dup ce domnitorul Matei
Basarab i-a dat ctig de cauz, Istrate postelnicul a napoiat banii lui Parasco
negutorul, i, mpreun cu soia sa, a druit partea lor de moie din Gabru cu
rumni Mnstirii Ciutura47.
La 22 mai 1665, Radu Leon a ntrit Mnstirii Ciutura stpnirea peste
partea de moie pe care Istratie postelnic o cumprase de la Parasco negustorul.
Odat cu tranformarea Mnstirii Ciutura n metoh al Mnstirii Jitianu, satul
Gabru a trecut n stpnirea celei din urm. Urmaii pe linie matern ai lui Istrate
Leordeanu i Ilina, Radu i Matei Olnescu (fiii lui Goran logoftul i ai Stanci,
fata Anghelinii, nepoata lui Istrate vistierul de sor), au ncercat s revendice
satul Gabru n timpul domniilor lui eran Cantacuzino, la 28 decembrie 1688, i
Constantin Brncoveanu, la 17 mai 1698, dar nu au reuit. n Circumscripia
virmondian din 1728, satul Gabrowl era n stpnirea lui Lila Andreninii48.
Tot n posesia Mnstirii Jitianu s-a aflat i satul Ciutura (judeul Dolj),
care este menionat n documentele datate n ultimul deceniu al secolului al
43
Ibidem, veac XVII, vol. I, p. 402.

Ibidem, p. 405; Ibidem, vol. II, p. 383; Ibidem, vol. IV, pp. 318-319.
45
DRH, B, vol. XXV, p. 180.
46
Ibidem, p. 362.
47
Ibidem, vol. XXXI (1646), Bucureti, Editura Academiei Romne, 2003, p. 62.
48
C. Giurescu, Material pentru istoria Olteniei supt austraici, II, 1726-1732. Publicat de
Constantin C. Giurescu, Bucureti, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului, 1944, p. 321.
44
80

_______________________________________________________________________________
XV-lea49. La nceputul secolului al XVI-lea, moia Ciutura, din cmp, din

pdure i din ap i din ezutul satului i de peste tot, se afla n stpnirea a trei
persoane: Radu logoft, Ciorca i Oprea.
La 23 mai 1570, domnitorul Alexandru II Mircea a ntrit lui Stoican o
parte din moia Ciutura. n hriosv se mai meniona c acesta primise moia de la
Radu logoft, nc din zilele rposatului Mircea voievod, ca recompens
pentru c a fost slujit foarte cu dreptate mai denainte vreme de ctre cel din
urm50. n afar de Radu logoft, Ciorca i Oprea, n Ciutura a mai stpnit i
Prvu fost mare logoft, care a pribegit cu Mihnea Vod la arigrad (unde a i
murit)51. Acesta a druit partea sa de moie din Ciutura mpreun cu satele
Perior, Seaca i Crna i partea Florei din satul Stejar Mnstirii Couna. Dania
lui Prvu fost mare logoft ctre mnstire este menionat i de hrisovul lui
Mihai Viteazul, din 10 iunie 1594. Partea de moie a lui Stoican din Ciutura a
constituit, la 10 mai 1615, obiect de litigiu i pentru nepoii si, Gheorman, pe de
o parte, i Preda i Gheoca, pe de alt parte52. Nepoii lui Stoican din Ciutura au
vndut aceast parte de moie postelnicului Istratie Leurdeanu, care a druit-o
ctitoriei sale, Mnstirea Ciutura. Odat cu transformarea acestui lca n metoh
al Mnstirii Jitianu, o parte din moia Ciutura a intrat n stpnirea celei din
urm. Izvoarele statistice din prima jumtate a secolului al XIX-lea au
consemnat astfel stpnii/proprietarii de pmnt din Ciutura: n 1828, moia
statului era stpnit de Mnstirile Jitianu i Precista ot Dud din Craiova53; n
183154 i 1837, stpnit de Mnstirea Jitianu; n 1843, satul era de clcai (cu
159 de familii), pe moia Mnstirii Jitianu, arendat de Ioni Badea i
Gheorghe Plea55. A rmas n stpnirea Mnstirii Jitianu pn n decembrie
1863, cnd a devenit moie a statului.
S-a aflat n stpnirea Mnstirii Jitianu i localitatea Cert (judeul
Dolj). Aceasta a fost menionat ntr-un hrisov emis la 16 aprilie 1599, cnd
Mihai Viteazul a ntrit Mnstirii Cepturoaia stpnirea peste mai multe ocini
din Cert, druite de Radu Buzescu clucerul care le cumprase de la Socol56. La
10 noiembrie 1630 6 iulie 1631, Leon Toma i-a cerut lui Miho mare ban s
49
Anul 1492 este indicat de D. Ivnu, Observaii asupra toponimiei comunei Vrvor,
judeul Dolj, Centrul de tiine Sociale din Craiova, Seria lingvistic i comunicri, Craiova, 1970,
pp. 4, 29.
50
DIR, B, veacul XVI, vol. III, p. 361.
51
Ibidem, vol. VI, p. 128.
52
Ibidem, veacul XVII, vol. I, p. 388.
53
S.J.A.N. Dolj, Manuscrise, ms. 188; Paul-Emanoil Barbu, Vladimir Osiac, op. cit.,
p. 214.
54
Ion Donat, Ion Ptroi, Dinic Ciobotea, op. cit., p. 42.
55
S.J.A.N. Dolj, Prefectura judeului Dolj, dosar 30/1843 (Catagrafia moiilor arendate
din Dolj n anul 1843); vezi i Dinic Ciobotea, Monica Clinescu, Proprietatea asupra
pmntului n judeul Dolj, la mijlocul secolului al XIX-lea, (III), n: Mitropolia Olteniei, Serie
nou, anul XLIII, 1991, nr. 3, p. 81.
56
DRH, B, vol. XI, p. 447.
Ileana Cioarec
81
_______________________________________________________________________________
judece pricina dintre Mnstirea Segarcea i Ptraco postelnic pentru moia

Cert57.
La 19 iunie 1658, Barbu comis i fiul su, Tnasie din Dlga, i-au
vndut lui Stanciu iuzbaa din Giurgia 270 de stnjeni din moia Cert, partea
lui i a fratelui su, Ptracu clucer, cu 49 de ughi58. La 23 aprilie 1659, Barbu
comis din Dlga i-a vndut Mnstirii Jitianu a patra parte din moia Cert, cu
25 de ughi59.
La 29 aprilie 1659, Ioanichie, egumenul mnstirii, a mai cumprat de
la Ion i Stroe, fiii lui Mihart postelnic, o alt parte din moia Cert, cu suma de
40 de ughi60. La 5 iunie 1780 i 25 mai 1781, a fost realizat hotrnicia moiei
Certu de Sus sau Malaica, prilej cu care a fost fixat i hotarul dinspre
Mnstirea Segarcea: Pe ocolnic drept peste tufe pn n piatra de lng drum
n corpul moiei. De-aici drept n sus pn n piatra cea deasupra ariilor celor
vechi n cornul moiei despre Lipov. De acolo drept peste anul i alturea cu
moia Lipovu, prin ulmul cel btrn. De-aici din ulm drept peste Deznui pn
vadul Chipigiului, apoi ias pe fa n piatra din deal din muchia Mlcini. De
acolo peste colnicul Porcarului drept n piatra de la stejar. De acolo pe muchia
Pedeni despre miaznoapte drept n ulmul Savei n piatr61. A rmas n
stpnirea Mnstirii Jitianu pn n decembrie 1863.
Component al domeniului funciar al Mnstirii Jitianu a fost i satul
Clbuceari sau Ghidici (judeul Dolj). Acesta este menionat ntr-un hrisov
emis la 21 mai 1571, cnd Alexandru Mircea a ntrit lui Ivaco i lui Albu satul
Brcua. Acesta i aparinuse lui Stanciu Benga. Dup moartea lui Ptracu cel
Bun, Radu clucer a ncercat s acapareze satul. Stanciu Benga i-a poruncit lui
Socol vornic s prind pe dou dintre slugile lui Radu clucer. Printre acestea se
numra i Radu din Clbuceari62.
La 12 iulie 1643, Matei Basarab a ntrit lui Br din Tiha i jupnesei
sale, Vldaia, jumtate din satul Clbuceari-Ghidici, cu rumnii, i un sla de
igani. Aceast jumtate de sat fusese zestre a jupniei Vldaia de la prinii si.
La 1 martie 1657, Constantin erban a confirmat lui Stnil postelnicul i
fratelui su, Paraschiva, fiii lui Prvu postelnic din Vulcneti, stpnirea peste
satul Clbuciari, cu tot hotarul i cu toi rumnii i cu tot venitul. Acest sat l
aveau ca motenire de la mama lor, Elena.
La 6 noiembrie 1674, Udrite postelnic, fiul lui Socol vtaf, i-a druit
Mnstirii Jitianu partea sa de moie din Clbuceari. La 13 mai 1683,
57
DRH, vol. XXIII, pp. 288-289.

Catatologul documentelor rii Romneti din Arhivele Statului, vol. IX (1656-1659),
Bucureti, 2012, p. 278.
59
Ibidem, p. 383.
60
Ibidem, p. 385.
61
Dinic Ciobotea, Ion Zarzr, Istoria Domeniului Coroanei de la Segarcea-Dolj,
Craiova, Editura Sitech, 2011, p. 74.
62
58
82

_______________________________________________________________________________
Mnstirea Jitianu a mai primit o alt parte din moia Clbuceari, de la Socol,
fiul lui Bl din Tiha. Cinci ani mai trziu, la 28 mai, i Sima, sora lui Socol a
dat partea ei de moie aceleiai mnstiri. Moia Clbuceari a rmas n
stpnirea Mnstirii Jitianu pn n anul 1691, deoarece la 1 octombrie acelai
an, ieromonahul Teodor, egumenul acestui loca de cult, a vndut-o
domnitorului Constantin Brncoveanu.
Un alt sat care s-a aflat n stpnirea Mnstirii Jitianu a fost Floranu.
Este menionat ntr-un document emis la 22 februarie 1666, ca parte component
a domeniului funciar al boierilor Brdeti63. n stpnirea aceleiai familii
boiereti se afla i la 26 august acelai an64. La 14 aprilie 1693, Preda Brdescu a
vndut satul Floranu lui Constantin Brncoveanu65. n anul urmtor, acesta i-a
druit satul Mnstirii Jitianu66. A rmas n stpnirea ei pn n decembrie
1863, cnd a devenit, prin Legea secularizrii averilor mnstireti, moie a
statului.
Tot n stpnirea Mnstirii Jitianu s-a aflat i satul Goicea. El a fost
menionat ntr-un document emis la 4 aprilie 1575-1577, cnd Alexandru Mircea
i-a cerut lui Barbu postelnic, fiul lui Benga din Srbi, s nu mai pescuiasc n
balta Bistreului, care era a Mnstirii Tismana. n document apare i satul
Goicea, ca fiind n stpnirea lui Benga din Srbi67.
n secolele XVI-XVII, satul a fost proprietate a boierilor Belcineanu. La
29 decembrie 1704, Stanca Belcineanca a druit partea ei de moie din Goicea
Mnstirii Jitianu68. Stpnirea acesteia asupra prii din moia Goicea a fost
ntrit la 30 decembrie 1710 de ctre marele ban Constantin tirbei69 i n anul
1712 de ctre domnitorul Constantin Brncoveanu70. n anii 1828 i 1831, o
parte din satul Goicea se afla n stpnirea Mnstirii Jitianu, unde a i rmas
pn n decembrie 1863, cnd a devenit moie a statului.
n secolul al XIX-lea, aa cum menioneaz Catagrafiile din anii 1821 i
1838, n stpnirea Mnstirii Jitianu s-au mai aflat satele Podari i Palilula,
ambele din judeul Dolj.
n concluzie, susinem c interesul Mnstirii Jitianu pentru satele i
moiile menionate a fost deosebit, fiind determinat de mai muli factori; cel mai
important dintre acetia era aezarea lor la convergena mai multor drumuri,
dinspre i ctre Viianu, Bneti, Stejari, sau cele pe traseul Bucov Cornel
63
Documente istorice. Mnstirile: Sf. Ioan-Focani, Jghiabu, Jitia i Roaba,
Mgureanu-Bucureti, Mamu, Mrcua i Mrgineni, Bucureti, 1958, p. 105.
64
Ibidem.
65
Ibidem, p. 107.
66
Nicolae Dobrescu, Istoria bisericii romne din Oltenia n timpul ocupaiunii
austriace (1716-1739), Bucureti, 1906, p. 261.
67
68
Documente istorice. Mnstirile: Sf. Ioan-Focani, Jghiabu, Jitia i Roaba,
Mgureanu-Bucureti, Mamu, Mrcua i Mrgineni, p. 109.
69
Ibidem.
70
Nicolae Dobrescu, op. cit., p. 261.
Ileana Cioarec
83
_______________________________________________________________________________
Ciutura Tencnu Vela, racordate la drumul vechi al Craiovei, numit Drumul

Dealului, au fost mai toate legate de Drumul Mare care lega marile oraedepozit din Transilvania, Braov i Sibiu, cu Slatina (loc de trecere i vam peste
Olt), Craiova (reedina ctorva instituii regionale importante: Marea Bnie
1495-1761, Cimcmia Olteniei, 1761-1831), Vadul Diiului (Calafat) i Vidin
(din sudul Dunrii). Vecintatea satelor mai sus menionate cu importantul drum
comercial ce strbtea Oltenia de la Slatina Bal Craiova ctre Vadul Diiului
(Vidinului) a promovat interese i eforturi deosebite pentru stpnirea lor din
partea mnstirii Jitianu.
LE DOMAINE DU MONASTRE JITIANU
(Rsum)
Dans cet article, lauteur vise reconstituer lhistoire du domaine du monastre
Jitianu, fond par les boyards Craioveti. Ce monastre, tout comme autres lieux de
culte, a reu de nombreux legs partir de sa fondation, auxquels se sont ajoutes les
proprits foncires achetes par ses abbs travers le temps.
La reconstitution de lhistoire des possessions du monastre de Jitianu,
notamment sur des proprits issues de successions et sur des villages comme Iamnic,
Somoru, Floranu, tiubei, Vlcom (Rchita), Clbuceari (Ghidici), Podari, Palilula,
Degerai, Cacoi, Stignia, Srdneti, Daia, pourrait tre ralise aprs une analyse
rigoureuse des documents indits et dits.
Lintrt du monastre Jitianu pour les successions et les villages mentionns a
t dtermin par lemplacement de ceux-ci au carrefour de plusieurs routes.
Mots-clefs: histoire sociale du religieux, Valachie, domaine du monastre
Jitianu, villages, successions.
ATESTRI I CONTINUITATE N MEHEDINIUL

SECOLELOR XIV-XVIII (PARTEA I: A)
CEZAR AVRAM , MIHAELA BRBIERU
Geografia demografic, economic i social a Olteniei istorice

corespunde unei arii de habitat ce include ca relief zone de munte, dealuri,
cmpie i lunc, cu variaii de densitate a localitilor, populaiei i ocupaiilor.
Disproporionalitatea existent pe ntreaga perioad a secolelor XIV-XVIII se
reflect i n atestarea documentar a aezrilor, a tipului de proprietate, precum
i a statutului social al acestora. n prezentul studiu ne propunem s nfim, pe
baza izvoarelor edite i inedite, a studiilor ntreprinse pn n prezent de ctre
istorici, geografi, sociologi etc. o cartare a vechilor aezri atestate documentar
n perioada medieval. Totodat, inem s subliniem faptul c sursele
documentare cu care operm nu trebuie absolutizate ca valoare informativ, ele
fiind adesea incomplete, echivoce sau de-a dreptul srace n informaii.
Sistemul de numire i indicare a satelor, folosit n epoca medieval, era
destul de lapidar, fapt ce poate duce astzi la confuzii, mai ales n cazul
denumirilor omonime. Multe documente indic doar partea din aezare care
fcea obiectul emisiunii documentare, fr a preciza o delimitare cert a
hotarelor. O serie de acte ntrebuineaz sistemul de referin topo-geografic, n
funcie de o ap pe al crui mal se situa aezarea sau de o alt localitate
nvecinat, fapt ce creeaz uneori incertitudine n identificarea unor sate.
n ceea ce privete toponimia rural medieval, observm c avem
aezri ale cror denumiri au la baz antroponime sau derivate de la acestea (cu
diferite sufixe, romneti sau mprumutate: -eti, -ani, -eni, -oaia, -oi, -ov, -u
etc.), nume de sate formate de la termeni geografici populari, care reflect natura
terenului ori particulariti diverse ale mediului nconjurtor1 etc.
Analiznd aezrile rurale din perspectiva siturii lor geografice,
observm existena unor sate situate de-a lungul Dunrii i pe traseele rutiere
mai vechi, dar i sate care nu beneficiaz de ci de comunicaie lesnicioase sau
modernizate. Aezarea acestor uniti administrative este strns legat de reeaua
hidrografic i de principalele forme de relief, cu preferin vile rurilor,
Prof. univ. dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor din

Craiova, al Academiei Romne; e-mail: avramcezar@yahoo.com
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne/ Asist. univ. dr., Universitatea din Craiova, Facultatea
de tiine Sociale, Specializarea tiine Politice; e-mail: miha_barbieru@yahoo.com
1
Dicionarul toponimic al Romniei. Oltenia, vol. I (A-B), Craiova, Editura
Universitaria, 1993, pp. 6-8.
Cezar Avram, Mihaela Brbieru

85
_______________________________________________________________________________
luncilor i terasele Dunrii. innd cont de forma vetrei satelor, menionm

existena unor aezri de vale, cu sate care au migrat pe interfluvii i pe spinrile
dealurilor, aezri cu textur ordonat i cu textur mixt.
Pe teritoriul judeului la care facem referire au existat aezri de
moneni, rspndite mai cu seam n Podiul Mehedini i n Piemontul Getic,
sate de clcai i mixte, rspndite n regiunea de cmpie.
Lund n considerare durata de locuire, evideniem nota dominant de
locuire permanent, cu toate c ntlnim i forme de locuire temporar (sate
disprute). n privina structurii gospodriei, se remarc tipul de ocupaie,
reflectat n construciile anexe (ptule, grajduri etc.).
Lista satelor din zona mehedinean scoate n eviden faptul c
majoritatea meniunilor documentare se plaseaz cronologic ncepnd cu secolul
al XVI-lea. Cu toate acestea, o meniune trzie nu nseamn c aezarea
respectiv dateaz i ea dintr-o epoc trzie. Prin urmare, prima meniune
documentar o interpretm drept un relativ terminus ante quem, pentru epoca de
nfiinare a satelor medievale din judeul Mehedini. Analiznd datele extrase din
documente, constatm c ntlnim elemente cu referiri la strile de lucruri
dinainte de datarea documentului.
Din cele expuse mai sus, reiese faptul c vechimea satelor nu poate fi
judecat exhaustiv dup anul primei meniuni documentare, acesta fiind un
relativ punct de reper cronologic i c, uneori, precizrile de vechime se clarific
n chiar contextul documentar dat.
Odat cu trecerea timpului, o serie de sate nu au putut rezista
vicisitudinilor veacurilor i au disprut, amintirea lor fiind astzi prezent doar
n puinele documente pstrate.
Mehediniul a aprut ca unitate administrativ nc din secolul al
XV-lea, atunci cnd a avut loc unificarea unei pri a judeului de Balt cu fostul
jude al Motrului, fiind atestat n anul 1483, n timpul domnitorului Vlad
Clugrul. A fost vreme ndelungat judeul cu cea mai mare suprafa, mergnd
spre est pn la Jiu, aproape de Craiova, incluznd Vadul Tiiului (Calafatul),
nvecinndu-se cu satele Brneti, Fratotia, Almj, Obedin, Predeti, Pleoi,
Crovna, astzi aparinnd judeului Dolj.
De-a lungul timpului, teritoriul Mehediniului i locuitorii si s-au
integrat evenimentelor ce constituie momente semnificative n continuitatea i
evoluia neamului, poporului i naiunii romne. n prezent, judeul are n
componena sa dou municipii, trei orae, 60 de comune i o populaie de
264.390 de locuitori (la 20 octombrie 2011)2.
n urma investigaiei efectuate, pentru litera A am nominalizat 35 de
localiti ctune, sate, pri de sate prezente i disprute. Ca mijloc de
Direcia Judeean
main.php?lang=fr&pageid=408.
de
Statistic
Mehedini,
http://www.mehedinti.insse.ro/
86
Atestri i continuitate n Mehediniul secolelor XIV-XVIII (partea I: A)

_______________________________________________________________________________
informare3 am folosit izvoare4 (arhive, culegeri de documente5, memorii6, pres,

catagrafii7, recensminte8, nomenclatoare administrative etc.), dicionare9, studii
i lucrri10 mai mult sau mai puin recente.
Ada-Kaleh11. Et. < tc. Ada-Kaleh insul-cetate, adic cetatea de pe
insul, Chyraunis, Erychia, Carolina12, jud. Mhehedini.
3
Semnalm contribuia unor autori, precum: Petre Poni, Ion Ionescu de la Brad, Dumitru
Blaa, C. A. Gherghinescu, S. Papacostea, C. Giurescu, Ioana Constantinescu, Florena Ivaniuc,
Miu Davidescu, Ion Stng, Dinic Ciobotea, Gabriel Croitoru, Nicolae Chipurici, Gabriel
Crciunoiu, Mite Mneanu, Varvara Mneanu, Tudor Roi, Alexandru Stnciulescu Brda,
V. Drghiceanu, I. Ionescu, Ioan Mlescu.
4
Arhivele Naionale ale Romniei, fonduri: Mnstirea Arnota, Polovragi, Tismana,
Horezu, Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Dolj, Direcia Judeean a Arhivelor
Naionale Mehedini, Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Gorj, Direcia Judeean a
Arhivelor Naionale Vlcea, Biblioteca Academiei, fond hotrnicii, fond de documente, fond
planuri de moii, Documente privind Istoria Romniei, B. ara Romneasc, veacurile XIII-XVI,
veacul XVII, Documenta Romaniae Historica, B. ara Romneasc, vol. I-XXIII, Analele
Academiei Romne, Anuarul Comisiunii Monumentelor Istorice, Anuarul Institutului de Istorie i
Arheologie Iai, Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor,
Arhivele Olteniei (1922-1943, Serie nou, 1980-2013), Analele Universitii din Craiova. Seria
Istorie, Mitropolia Olteniei, Mehedini Istorie, cultur i spiritualitate.
5
N. Iorga, C. S. Nicolescu-Plopor, Nicolae Stoicescu, P. Cernovodeanu, Ioan Filiti,
Gr. Tocilescu, C. Blan, T. Blel, Al. Brccil, T. G. Bulat, D. Buzatu, Vasile Crbi, Marcel
Dumitru Ciuc, N. Gh. Dinculescu, Damaschin Mioc, Saa Caraca, Constantin Blan, I. Bianu,
George Fotino, I. Ionacu, I. Lupa.
6
F. W. Bauer, Oltenia dup memoriile generalului von Bauer (1778), n: Arhivele
Olteniei, Serie veche, nr. 13, 14, 15, 16, an III/1924.
7
Paul Barbu, Dinic Ciobotea, Vladimir Osiac, Ioana Constantinescu, Dumitru Blaa,
Nicolae Chipurici, Ion Ionescu, Ion Donat, Ion Popescu Cilieni etc., Catagrafii 1727, 1819, 1827,
1831, 1840, 1845.
8
Recesminte 1930, 1841, 1972 etc.
9
Dimitrie Frunzescu, Ioan George Lahovari, Ileana Roman, Tudor Roi, Avram Cezar,
Dinic Ciobotea, Vladimir Osiac, Brbieru Mihaela, Cioarec Ileana, Gheonea Georgeta, Simona
Lazr, Anca Ceauescu, N. D. Spineanu, C. Pajur etc., Dicionarul statistic al Romniei ntocmit
pe baza rezultatelor definitive al Recensmntului general al populaiei din anul 1912.
10
Ion Albescu, Lucia Apolzan, Gheorghe Bolocan, Ion Boceanu, C. Burghelea, Ion
Cpraru, I. Conea, L. Badea, D. Oancea, Ilie Corfus, Miu Davidescu, Mite Mneanu, Tudor
Roi, Ilie Purcaru, Dinic Ciobotea, Cornel Golea, Ioan Marinescu, Cosmin Floricel, Viorica
Tomescu, Romeo A. Popa etc.
11
nainte de a fi numit Ada-Kaleh, insula a mai fost botezat de 16 ori; denumirile
mitologice Eiythia, Continusa i Yernis, Cyraunis (Herodot) i Saan, Ruava, Cerne, Demir Kapu,
Poarta de Fier, Carolina, Ada; dup ce a fost construit cetatea pe insul, aceasta s-a mai numit i:
insula Orovei, ostrovul Cernei, Noua Orov, Orova Nou, Ada-i Kebir, Fortreaa, Ada-Kale,
Ada-Kaleh.
12
n limba turc, insula nseamn fortrea. Herodot amintea de Cyraunis, fiind plin
de mslini i vi de vie slbatic. Raportul Cavalerilor Teutoni, din 23 februarie 1430, care
constituie i prima atestare documentar a fortificaiei bnene, vorbete despre insula Saan cu
216 oameni. ncepnd cu anul 1430, devine cunoscut sub numele Ada-Kaleh. n anul 1689,
armata austriac a construit aici o fortrea; n noiembrie 1885, insula a devenit garnizoan
deschis, fiind numit oficial Ada-Kaleh; dup ce a fost acoperit de Dunre, ea a primit al 17-lea
nume Insula de sub ape.

87
_______________________________________________________________________________
Organizare administrativ-teritorial13: localitate disprut. Comun,

ntre anii 1925-1950, 1952-1964; situat la un kilometru aval de actualul ora
Orova i amonte de barajul de la Porile de Fier I. ntre anii 1951-1952,
aezarea a fost sat al comunei Vrciorova. ntre anii 1964-1968, comun
subordonat oraului Turnu Severin. Prin HCM nr. 1.144, din 27 mai 1968, a
fost desfiinat ca unitate administrativ i integrat oraului Drobeta-Turnu
Severin. n anul 1970, populaia i bunurile au fost evacuate. A aparinut
Municipiului Drobeta-Turnu Severin pn cnd localitatea a fost mutat n
Ostrovul imian.
n Antichitate, era cunoscut sub numele de Chyraumis sau Erychia. n
Evul Mediu, turcii otomani i-au dat denumirea de Ada-Kaleh, n timp ce
habsburgii au denumit-o Carolina. Dup construirea cetii, insula a purtat mai
multe denumiri, printre care: insula Orovei, Ostrovul Cernei, Noua Orov,
Orova Nou, Ruava, Porizza, Atak, Ada Kebir.
Dup ce turcii au ocupat insula deja fortificat n anul 1788, i-au dat
denumirea de Ada-Kaleh sau cetatea Ostrovul.
ntre anii 1965-1969, a avut loc evacuarea populaiei i a bunurilor
materiale din insul. La inundarea ei, n anul 1970, unitatea administrativ AdaKaleh avea 1.750 m lungime, 485 m lime i un climat cu nuane
submediteraneene, favorabil culturilor de smochin, chiparos, vi-de-vie i
trandafiri.
n Antichitate, pe insul a existat un fort dacic, atestat de o serie de
vestigii arheologice. O moned descoperit ntmpltor certific faptul c
aceasta era locuit i n timpul lui Constantin cel Mare. n anul 1247, prin dania
regelui Ungariei, Bela al IV-lea, insula a intrat n stpnirea cavalerilor ioanii,
mpreun cu ntreaga ar a Severinului. n anul 1330, insula va fi inclus n
teritoriul rii Romneti. ntre anii 1371-1372, Benedict Heem a adus n zon
salahori din districtele bnene, fortificnd Orova i insula Saan. n anul 1390,
insula Ostrovul (Ada-Kaleh) a fost ocupat de otile conduse de Firuz Bei, emir
al lui Baiazid Fulgerul. Dup anul 1402, a trecut n stpnirea lui tefan
Lazarevici, despotul Serbiei. n anul 1416, insula a fost ocupat din nou de turci
(mpreun cu cetatea Severinului), ea fiind ns eliberat n anul 1418 de ctre
Sigismund al Ungariei; n anul 1419, Sigismund ncredineaz lui Pippo Spano
cetile dunrene de la Severin pn la Mehadia, iar n 1428, aduce un
detaament al Cavalerilor Teutoni pentru a ntri cetile bnene, ncepnd cu
Cetatea Severinului; n insula Saan, conform raportului teutonilor, din 1430, se
aflau 216 oameni.
Iancu de Hunedoara, voievodul Transilvaniei, a construit aici numeroase
fortificaii, nainte de campaniile antiotomane dintre anii 1442-1444, pentru a
opri naintarea turcilor. Ulterior, atacurile turcilor au continuat, iar n anul 1452,
13
Insul aflat n albia Dunrii pn n anul 1970, cnd a fost acoperit de lacul de
acumulare al hidrocentralei Porile de Fier I.
88

_______________________________________________________________________________
prin Tratatul de la Adrianopol, Mahomed al II-lea a recunoscut Ungariei Banatul

de la Dunre, ncepnd cu Cetatea Severinului.
n anul 1455, Radu Gavru, ajutat de turci, a ocupat Orova i insula
Saan; secolul al XVI-lea a fost marcat de cuceririle lui Suliman Magnificul,
care, n anul 1594, a ocupat cetatea Severinului, insula Saan devenind prima
redut pe Dunre, n zona Porilor de Fier. Dup anul 1526 (btlia de la Mohacs
i victoria turcilor asupra armatei ungare), timp de peste un secol i jumtate,
insula a fost ocupat de turci, pn la Pacea de la Passarovitz (Pojarevac), din
anul 1718, cnd Banatul i Oltenia au trecut sub stpnirea Imperiului
Habsburgic. n anul 1739 (pacea de la Belgrad), Oltenia revine sub suzeranitatea
otoman. n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, pe insul s-a stabilit o
comunitate israelit de rit spaniol (plcu de argint datat 1658, descoperit la
Vidin). Primele palisade au fost executate la ordinul generalului austriac Donat
Hessler, iar generalul Federigo Veterani a acordat o deosebit importan
strategico-militar zonei Porile de Fier i, implicit, insulei. Dup Pacea de la
Karlovitz, Orova i insula au rmas n stpnirea Porii Otomane, care va
construi noi redute, cazrmi, locuine i moschei.
n anul 1717, prinul Eugeniu de Savoia elibereaz insula i localitatea
Orova odat cu ocuparea Belgradului. Dup pacea de la Passarovitz, habsburgii
ncep s construiasc cea mai puternic fortrea de pe Dunre pe insula AdaKaleh. Au urmat perioade cnd insula a aparinut Porii, habsburgilor i rii
Romneti. ntre anii 1879-1918, insula s-a aflat sub supraveghere austroungar. n anul 1918, ea devine teritoriu romnesc. Prin Tratatul de la Versailles,
din anul 1919, urmat de cel de la Lausanne, din anul 1923, Turcia a recunoscut
suveranitatea Romniei asupra insulei. Tot n anul 1923, locuitorii au cerut
guvernului s aparin de Cara Severin. ntre anii 1921-1925, insula a fost
condus de o Comisie interimar, iar n perioadele 1925-1950, 1952-1968, s-a
meninut aici o organizare de rang comunal. ntre anii 1950-1952, insula a fost
sat al comunei Vrciorova, iar ntre 1964-1968, comun subordonat oraului
regional Turnu Severin; prin HCM nr. 1.144, din 27 mai 1968, a fost desfiinat
ca unitate administrativ i a fost integrat oraului Drobeta-Turnu Severin.
Dezvoltare edilitar: ntre anii 1717-1739, Eugeniu de Savoia a
construit pe insul o cetate stelat de tip Vauban, aceasta reprezentnd una dintre
cele mai nsemnate construcii ale perioadei din Europa. A fost ridicat pe
ruinele fortificaiilor atribuite Banatului de Severin i a ocupat cea mai mare
parte din suprafaa insulei. Avea o form stelar alungit i dispunea de
bastioane i cazemate legate ntre ele prin galerii boltite din crmid, iar n
mijloc formau o ampl curte interioar. Accesul n cetate se fcea prin pori cu
ancadramente din piatr fuit n stil baroc. Documentele amintesc de dou
tuneluri pe sub Dunre, care legau insula cu fortul Elisabeta de pe malul srbesc.
ntre anii 1739-1740, insula i, implicit, cetatea, au reintrat sub stpnire
turceasc i au format, mpreun cu Tejka, aa-zisul Gibraltar al Imperiului
Otoman. Dup anul 1739, insula i cetatea au fost locuite de populaii de

89
_______________________________________________________________________________
origine turc. Acestea veneau din trguri, ceti i orae situate pe malul drept al
Dunrii. Edificiul comandantului va fi transformat n moschee, iar populaia
insulei va deveni preponderent turceasc. La 2 noiembrie 1885, printr-o decizie
ministerial, insula va fi declarat sediul unei garnizoane deschise i numit
oficial Ada-Kaleh. n anul 1934, insula a fost declarat staiune climateric.
Economia: n mai 1931, regele Carol al II-lea a vizitat insula i a
mijlocit adoptarea Jurnalului Consiliului de Minitri, nr. 618, din 6 iunie acelai
an, prin care insula a fost scutit de taxe de import i la comerul cu articole de
monopol. n acelai an, a fost nfiinat Societatea Anonim pe Aciuni
Musulman (108 salariai; 17 tipuri de igarete i alte produse; dup
naionalizarea din 1848, atelierul a funcionat ca fabric de igarete, cu 69 de
salariai, pn n anul 1967, cnd a fost desfiinat); condus de Ali Kadri,
sultanul insulei. n anul 1934, pe insul se gseau o Uzin electric, patru
crciumi, restaurant, hotel, brutrie, teren de fotbal, banc popular, magazin
mixt, mai multe prvlii. n perioada 1950-1954, a funcionat Fabrica de
Confecii Vasile Roait, devenit apoi secie a Fabricii de Confecii Porile de
Fier din Drobeta-Turnu Severin (120 de salariai), evacuat n anul 1967.
Evoluia demografic: n anul 1930, pe insul se aflau 450 de locuitori
(toi de origine turc); n anul 1965 499 de locuitori (98% de origine turc, 2%
de origine romn).
Instituii: n anul 1925, se gseau: primrie (1925-1950; sfat popular
comunal, 1952-1968), fort (adpostea comandamentul garnizoanei turceti),
coal primar cu patru clase, coal inferioar de meserii pentru fete (19251940), coal general cu apte clase, moschee construit la nceputul secolului
al XIX-lea; cldirea avea forma unei prisme alungite, acoperit cu o nvelitoare
n patru pante; dup inundarea insulei, a fost mutat n imian).
Pe insul, n anul 1837, se gsea o cetate construit n secolul al
XVIII-lea, o moschee i casa lui Regep paa. Vestigiile istorice de pe insul
(cetatea, giamia, minaretul construit n secolul al XIX-lea) au fost mutate i
reconstituite n aval, la o distan de 20 de km de fostul Adda Kaleh, pe insula
imian.
Participarea la evenimente: ntre anii 1722-1729, Carol al XV-lea a
construit pe insul bolte pentru santinelele care asigurau paza i supravegheau
trecerea vaselor pe Dunre. n anul 1789, n timpul luptelor dintre austrieci i
turci, feldmarealul baron Ghedeon von Laudon, comandantul trupelor imperiale
n Serbia i Croaia, a atacat i cucerit cetatea. Prin convenia din 4 august 1791,
cetatea Ostrovului a intrat n stpnirea austriecilor. A rmas n proprietatea lor
pn anul 1810, cnd a fost cucerit de ctre turci, dup ce fusese atacat de mai
multe ori, ncepnd cu anul 1807. n anul 1810, un batalion de panduri condus
de Tudor Vladimirescu i o unitate rus a maiorului Rodrikrov au ocupat insula.
n anul 1814, cetele de pazvangii de la Ada-Kaleh au atacat i jefuit satele din
Mehedini, aflate pe linia Dunrii. n anul 1815, mpreun cu alte localiti din
judeele Mehedini i Gorj, insula a fost cucerit din nou de ctre turci. n timpul
90

_______________________________________________________________________________
revoluiei de la 1848, capii micrii bucuretene au fost arestai n ziua de 13

septembrie; n total, 17 revoluionari romni (printre care N. Blcescu, C. A.
Rosetti, I. Brtianu, fraii Golescu, I. Voinescu, D. Bolintineanu, C. Bolliac, Gr.
Iptescu) au fost reinui pe insul cnd ncercau s treac spre Selim. n anul
1878, insula a trecut n stpnirea otomanilor i sub protectoratul austro-ungar,
fiind organizat dup model turcesc: un guvernator, un cadiu (judector), un
imam (preot), un nvtor, o nvtoare. n timpul Primului Rzboi Mondial, au
avut loc lupte ntre trupele romneti i austro-ungare pentru aceast insul. n
urma Tratatului de la Trianon, Ada-Kaleh a revenit Romniei. Prin plebiscitul
din anul 1923, locuitorii insulei au fost de acord cu alipirea acestui teritoriu la
Romnia. Insula a fost administrat de o comisie interimar romneasc. Legile
de organizare administrativ-teritorial, din perioada 1925-1964, au meninut aici
o organizare de rang comunal, cu consilii comunale alese periodic.
Ada-Kaleh. Et. < tc. Ada-Kaleh insul-cetate, adic cetatea de pe
insul (Adacaleu), c. Corcova , jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: parte a satului Mrul Rou,
comuna Corcova, plasa Motrului, judeul Mehedini.
insul, c. Greci, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: parte a satului Bltanele, comuna
Greci, jud. Mehedini.
insul (Adacale), c. Prunior, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: parte a satului Cervenia, comuna
Prunior, jud. Mehedini.
insul, c. Stngceaua, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: parte a satului Cerngari, comuna
Stngceaua, jud. Mehedini.
insul, c. Obria de Cmp, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: parte a satului Izima, comuna
Obria de Cmp, jud. Mehedini.
insul, c. Pristol, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: parte a satului Pristol, comuna
Pristol, jud. Mehedini.
Adunaii de Govodarva, Govodarva Adunai. Et. < top. Govodarva +
determ. top., jud. Mh.
Sat disprut prin comasare cu satul Govodarva. n Nomenclatorul
administrativ din anul 1861, nu mai este menionat.
Organizare administrativ-teritorial: nregistrat n judeul Mehedini,
plile Ocolu de Jos (1831), Ocolu (1832-1840).

91
_______________________________________________________________________________
Atestare documentar: menionat n Catagrafia din anul 183114, harta

rus din anul 1853.
Evoluia proprietii: sat aservit; n anul 1831 moie boiereasc
aparinnd ceauului Istrate Calotescu, numele moiei Govodarva); n anul
1832 sat de rumni pe moia lui Istratie Calotescu fost ceau.
Evoluia demografic: n anul 1831 37 de familii, cinci feciori de
munc, 27 de curi.
Adunaii din Izvor, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: comun nfiinat prin legea
administrativ din 31 martie 1864, desfiinat n anul 1892. nregistrat n plasa
Ocolu (1864-1892). A fost format din satele Valea Hoului i Pietriul (18641892).
Adunaii din Izvor. Et. < top. Adunai + determ. top., Valea Hoului,
Houl, Valea Izvorului, c. Livezile, jud. Mh.
Situat n partea de nord a comunei Livezile, la izvoarele Blahniei.
Organizare administrativ-teritorial: iniial s-a numit Adunaii din
Izvor, apoi Hou i Valea Hoului pn n decembrie 1964. ncepnd cu aceast
dat, a primit denumirea de Valea Izvorului. nregistrat n judeul Mehedini,
plile Ocolu de Jos (1832), Ocolu (1855, 1861). A fcut parte din comunele
Adunaii din Izvorul (1864-1892), Izvorul Anetilor (1892-1968), Livezile (1968
prezent).
Atestare documentar: a fost menionat n anul 1815, de ctre George
Fotino, n Documente oltene.
Evoluie demografic: n anul 1861, n sat erau 116 familii i 106 case;
n anul 1864 41 de familii; n anul 1945 668 de locuitori; n anul 1977 334
de locuitori; n anul 1992 239 de locuitori; n anul 2002 201 locuitori.
Instituii: n anul 1844, n sat se gsea o biseric de lemn cu hramul
Naterea Maicii Domnului (construit ntre 1843-1844; reparat n anii 1891,
1899).
Adunaii de Jiana. Et. < top. Jiana + determ. top., c. Jiana, jud. Mh.
Sat disprut prin absorbie (de ctre satul Jiana), la mijlocul secolului al
XIX-lea; ntemeiat prin migrare, n apropierea satului Jiana, comuna Jiana.
plasa Blahnia de Jos (1819, 1831).
Atestare documentar: menionat n Catagrafiile din anii 1819, 1827,
1831.
Evoluia proprietii: n anul 1819, n sat se gseau 11 familii coad;
n anul 1828, moia era stpnit de mnstirea Tismana i clucerul Mulgeanu;
n anul 1831, moia Rogova boiereasc i mnstireasc era stpnit de
clucereasa Ania Murgeanca i mnstirea Tismana.
14
Ctun ntemeiat la nceputul secolului al XIX-lea, n apropierea satului Govodarva.
92

_______________________________________________________________________________
Evoluie demografic: n anul 1819, n sat se gseau 11 familii

pltitoare de bir, o lud fiscal; n anul 1831 26 de familii, opt feciori de
munc, 23 de curi.
Adunaii de Pietrii. Et. < top. Adunai + determ. top., Pietrii,
c. Livezile, jud. Mh.
Situat pe valea Blahniei, n nordul satului Livezile.
plasa Blahnia de Sus (1819, 1831). ncepnd cu anul 1832, apare sub denumirea
de Pietriu. A fcut parte din comunele Izvoru Anetilor (1864-1968), Livezile
(1968 prezent).
Atestare documentar: este menionat ntr-un document din anul 1815,
publicat de George Fotino, n Catagrafiile din anii 1819 i 1831; sub numele de
Pietriu apare n harta rus din anul 1835, n Nomenclatorul administrativ din
anul 1861.
Evoluia proprietii: n anul 1819, satul era aezat pe moia
logoftului Mihai Izvoranu, cu patru lude pltitoare de bir, dou familii fruntae,
10 familii mijlocae, 20 de familii coad; n anul 1831 moie boiereasc
stpnit de srdreasa Catinca Izvoranca i Mihai Izvoranu, boierna de neam.
Evoluie demografic: n anul 1819, n sat erau 32 de familii; n anul
1831 60 de familii, nou feciori de munc15; n anul 1835 52 de familii; n
anul 1861 110 familii, 97 de case; n anul 1864 71 de familii; n anul 1945
284 de locuitori; n anul 1977 223 de locuitori; n anul 1992 163 de locuitori;
n anul 2002 138 de locuitori.
Adunaii din Valea Perilor. Et. < top. Adunai + determ. top., Valea
Perilor, c. Tmna, jud. Mh.
Sat disprut.
plasa Jilul de Jos (1819), plasa Dumbrava de Sus (1831); n anul 1831, n
Catagrafia Obteasc a rii Romneti apare sub denumirea de Valea Perilor;
n prezent, este contopit cu satul Tmna, comuna Tmna, judeul Mehedini.
Evoluia proprietii: n anul 1819, sat de clcai aezat pe moia
boiernailor Tmneni i a medelnicerului Ioan Poroineanu; n sat erau o lud,
nou familii coad; n anul 1831 moie boiereasc stpnit de
medelnicereasa Safta Poroineanca.
Evoluia demografic: n anul 1819, n sat erau nou familii; n anul
1831 (sub denumirea de Valea Perilor) 26 de familii, cinci feciori de munc.
Adunaii ot Baloteti. Et. < top. Adunai + determ. top., Ungureni,
c. Izvoru Brzii, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: sat disprut. nregistrat n judeul
Mehedini, plasa Ocolu de Sus (1819).
15
Vezi Pietrii, sat component al comunei Livezile, judeul Mehedini.

93
_______________________________________________________________________________
Atestare documentar: este menionat n Catagrafia judeului Mehedini,

din anul 1819.
Evoluia proprietii: n anul 1819 lude, o familie frunta, dou
familii mijlocae, o familie coad.
Evoluia demografic: n anul 1819, n sat erau patru familii.
Adunaii ot Burila Mare.
plasa Blahnia de Jos (1831).
Evoluia proprietii: n anul 1831, satul era proprietate mnstireasc
(Episcopia Rmnic) i megieeasc, stpnit de-a valma de moneni pe patru
moi mari (numele moiei Isvorul).
Evoluia demografic: n anul 1831, n sat erau 14 familii i un fecior de
munc.
Adunaii ot Dumbrvia silite nou.
plasa Ocolul de Jos (1819).
Evoluia proprietii: moia era n proprietatea lui Ghi Opran; lude,
ase familii coad.
Evoluia demografic: n anul 1819, n sat erau ase familii pltitoare de
bir.
Adunaii Ot Hinova, Crjei16, c. Hinova, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: sat disprut ca denumire.
nregistrat n judeul Mehedini, plasa Ocolu de Jos (1819). n anul 1892,
primete denumirea de Crjei (astzi aparine comunei Hinova).
Evoluia proprietii: n anul 1819, moia se afla n proprietatea
boiernailor Crjoi, lude, nou familii coad.
Evoluia demografic: n anul 1819, n sat erau zero pltitori de bir.
Adunaii ot Nev. Et. < top. Adunai + determ. top., Nev, c. Balta,
jud. Mh.
Situat n sud-estul comunei Balta, judeul Mehdini. n Catagrafia din
anul 1819, a fost menionat sub numele de Adunaii ot Nev. n decembrie
1964, a fost inclus n nomenclatura oficial a satelor mehedinene sub numele de
Nev.
plasa Ocolu de Sus (1819, 1831).
Evoluia proprietii: n anul 1819, moia se afla n proprietatea
clucerului Nicolae Glogoveanu, o lud, 11 familii coad; n anul 1831,
proprietar al moiei era Tache Filianu.
Evoluia demografic: n anul 1819, n sat erau 11 familii pltitoare de
bir; n anul 1831 37 de familii, doi feciori de munc; n anul 1835 27 de
16
n nomenclatorul din anul 1892, apare sub numele de Crjei.
94

_______________________________________________________________________________
familii; n anul 1968 74 de locuitori; fr locuitori la recensmintele din anii

1977, 1992, 2002.
Adunaii (Strinii) ot Piatra Alb. Et. < top. Adunai + determ. top.,
Duda, Strinii ot Piara Alb, c. imian, jud. Mh17.
Astzi, parte a satului Dudai, comuna imian.
plasa Ocolu de Sus (1819, 1831). n anii 1831 i 1832, nregistrat sub denumirea
de Strinii ot Piatra Alb. A fcut parte din comunele Schela Cladovei, sub
denumirea de Dudai (1864-1865), imian (1865-1925, 1968 prezent), Cernei
(1925-1968).
Atestare documentar: menionat n Catagrafia din anul 1819 i
Statistica lui F. de Veradon (1832); nregistrat sub denumirea de Strinii ot Piatra
Alb); n harta rus din anul 1835 i n Nomenclatorul administrativ din anul
186418.
Evoluia proprietii: sat mnstiresc, aezat pe moia Mnstirii
Tismana de la Breznia-Schela Cladovei. n anii 1819 i 1831, moia se afla n
stpnirea mnstirii Tismana, o lud, nou familii mijlocae.
Evoluie demografic: n anul 1819, n sat erau nou familii pltitoare de
bir; n anul 1831 45 de familii, trei feciori de munc; n anul 1864 20 de
familii; n anul 1945 466 de locuitori.
Adunaii Teiului, c. Tmna, jud. Mh.
Comun desfiinat; situat n nordul Piemontului Blciei, n dealurile
Dumbravei, pe culmea dealului Brgleasa, ntre vile Drincea i Valea Dositei,
la vest, Valea Argetoaia (Valea Briloiului) la nord-vest i est, i dealurile
Poiana Lung, Corniurilor, Godovanului spre sud-vest19. Altitudinea medie este
de 300 m.
administrativ din 31 martie 1864, desfiinat n anul 1908. nregistrat n plile
Dumbrava (1864-1887), Dumbrava-Motru de Jos (1887-1908). A fost format
din Adunaii-Teiului (1864-1887); Adunaii-Teiului, Brgleasa (1887-1908).
Economia: ocupaii tradiionale agricultura i creterea animalelor.
n anul 1898, locuitorii deineau 19 pluguri, 30 de care cu boi, cinci crue.
Efectivul de animale numra 340 de bovine, 21 de cabaline, 150 de ovine, 196
de porcine.
Evoluia demografic: n anul 1861, n comun erau 123 de familii, 129
de case; n anul 1898 508 locuitori, 171 de case.
Adunaii Teiului. Et. < top. Adunai + determ. top., Adunaii din Teiu,
c. Tmna, jud. Mh.
17
n anul 1864, satul a primit denumirea de Duda, fiind arondat la Schela Cladovei.
n secolul al XVIII-lea, a purtat denumirea de Severinul sau Cmpul Severinului.
19
Vecin la est cu Rocorenii, la vest cu Stimnia, la nord cu Plopi i la sud cu Blaii de
18
Sus.

95
_______________________________________________________________________________
Sat component al comunei Tmna, judeul Mehedini, situat la 11 km

sud de satul Tmna, pe culmea Brglesei i Valea Briloiu, vecin cu satele
Rocoreni, Stignia, Plopi, Blaii de Sus. n anul 1970, el nu figureaz n
Nomenclatorul administrativ al judeului Mehedini.
Organizare administrativ-teritorial: catagrafiat n plile Dumbrava de
Sus (1819, 1831), Dumbrava (1845, 1861, 1912). A fcut parte din comunele
Adunaii Teiului (1864-1908), Plopi (1908-1930, 1932-1941, 1948-1952, 19561968), Rocoreni (1941-1948, 1952-1956), Bcle (1930-1932, 1968-2004),
Tmna (2004 prezent).
Atestare documentar: menionat n anii 1815, 1819, n Catagrafia
Mehediniului, n Catagrafia din anul 1831, n harta rus din anul 1835, n
Nomenclatorul oraelor, trgurilor din judeul Mehedini din anul 1861, n
Szathmary (1864).
Evoluia proprietii: sat de clcai i moneni; n anul 1819, moia se
afla n stpnirea lui Nicolae Briloiu (jumtate) i a monenilor (jumtate). Pe
moia lui Nicolae Briloiu se aflau 26 de familii pltitoare de bir; n anul 1831,
moia era stpnit de biv vel paharnicul Nicolae Briloiu i doi moi mari: Ioan
sin Dinu Mrculescu i Radu sin Ion Bologa (numele moiei Rocoreni); n
anul 1832, jumtate din locuitorii satului erau rumni ai paharnicului Nicolae
Briloiu, jumtate moneni. n anul 1845, n sat erau 47 de familii de moneni
(proprietate megieeasc), iar n anul 1861 74 de moneni. n anul 1906, 133
de locuitori stpneau 421 de ha. La nceputul secolului al XX-lea, n sat erau 30
de familii de rzei i 42 de familii fr pmnt.
Economie: ocupaii tradiionale agricultura i creterea animalelor. n
anul 1912, n sat se gseau o moar pe benzin i o crcium.
Evoluia demografic: n anul 1819, n sat erau 26 de familii pltitoare
de bir; n anul 1831 67 de familii, 27 de feciori de munc; n anul 1845 47 de
familii; n anul 1861 81 de familii, 86 de case; n anul 1905 133 de locuitori;
n anul 1912 322 de locuitori (175 B, 147 F), 71 de cldiri locuite, patru cldiri
nelocuite, 72 de gospodrii; n anul 1922 322 de locuitori; n anul 1930 720
de locuitori (mpreun cu satul vecin Brgleasa); n anul 1941 398 de locuitori;
n anul 1945 407 locuitori; n anul 1948 374 de locuitori; n anul 1956 371
de locuitori; n anul 1966 291 de locuitori (87 M, 113 F); n anul 1992 183
de locuitori (80 M, 103 F); n anul 2002 150 de locuitori (67 M, 83 F).
Instituii: n anul 1840, n sat se gsea o biseric de lemn (ridicat n
anul 1740, de ctre Ioan Mrculescu, Mihai Bologa i Stan); n anul 1941
biseric din lemn (reparat n anii 1910, 1937), bibliotec parohial (cu 50 de
volume); n anul 1845 biseric de lemn (cu hramul Sf. Nicolae, deservit de
preotul Stoica, fiul lui Neagu), sfinit la 8 aprilie 1830; n anul 1898 biseric
(deservit de un preot); n anul 1912 biseric, coal (1838, 1860).
Albetii. Et. < n. grup albeti(i), c. Corzu, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: parte de sat a satului Corzu,
comuna Bcle, judeul Mehedini; n anul 1952, se contopete cu satul Corzu.
96

_______________________________________________________________________________
Atestare documentar: satul este menionat n Frunzescu (1872), n

Marele Dicionar Geografic i n Nomenclatorul administrativ din anul 1947.
Albuleti, jud. Mh.
administrativ din 31 martie 1864, desfiinat n anul 1930, renfiinat n anul
1932, desfiinat n anul 1950, renfiinat n anul 1965, desfiinat n anul 1968;
a fcut parte din plile Dumbrava (1864-1887, 1912-1932), Dumbrava-Motru
(1887-1812), Motru (1932-1943), Bcle (1943-1956), raionul Strehaia (19561968). A fost format din satele Albuleti, Coovu (1864-1865), Albuleti
(1865-1930, 1932-1943), Albuleti, Malumnic, Piria, Valea Marcului (19431950), Albuleti, Valea Marcului (1965-1968).
Economia: ocupaii tradiionale agricultura, creterea animalelor, vii i
livezi.
Evoluia demografic: n anul 1945, n comun erau 1.765 de locuitori.
Instituii: n anul 1945, n comun se gsea o biseric cu hramul Sf.
Nicolae (dateaz din a doua jumtate a secolului al XIX-lea).
Albuleti. Et. < n. grup albuleti(i), c. Dumbrava, jud. Mh.
Situat pe malul stng al prului Bcle-Albuleti-Piria-Valea lui Ptru,
n regiune de es i deal.
plasa Dumbrava (1845, 1861); a fcut parte din comunele Albuleti (1864-1930,
1932-1950, 1965-1968), Bcleu (1930-1932), Valea Marcului (1950-1965),
Dumbrava (1968 prezent).
Atestare documentar: satul i moia sunt menionate ntr-un hrisov din
1 septembrie 1607 31 august 1608, prin care Radu erban ntrete
Paraschivei i fiului ei, Alexei, i lui Dragot i frailor si, Barbu i Dragomir,
satul Albuleti mpreun cu rumnii i viile. Satul mai este menionat n
hrisoavele din 27 mai 1623, 28 mai 1633, 4 martie 1647, 1 iunie 1674 i n alte
acte i documente din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, n Specht (1790),
harta rus (1853), Szathmary (1864).
Evoluia proprietii: la origine sat de moneni, apoi boieresc i
mnstiresc. n secolul al XVII-lea, satul a aparinut paharnicului Ioan. La 27
mai 1623, ase boieri luai pe rvae domneti au mprit averea paharnicului
Ioan ntre Marina, soia sa i Laco, fiul su, printre care i satul Albuleti, care a
revenit Marinei. La 28 mai 1633, Matei Basarab a druit lui Radu vtaf de
postelnicei satul Albuleti mpreun cu rumnii (documentul menioneaz i
obligaiile pe care rumnii le aveau fa de stpnul lor, precum a zecea parte
din toate produsele pe care le obineau). La 4 martie 1647, Paraschiva, fosta
soie a lui Necula paharnic din Ugrumi, i fiul su, Alexe, au vndut satul din
cmp i din pdure i din ap i din ezutul satului de preste tot hotarul i cu tot
venitul. i cu toate viile i cu rumnii domnitorului Matei Basarab cu 300
ughi. La 1 iunie 1647, Chirca mare ban, Vintil paharnic i Barbu sluger au dat
lui Daniile arhiepiscop carte pentru nite rumni din Albuleti ai mnstirii

97
_______________________________________________________________________________
Strehaia. Acetia se vnduser ca rumni lui Matei Basarab, n anul 1644. Dup
anul 1654, acetia s-au nfiat domnitorului Constantin erban susinnd c au
fost mpresurai de Matei Basarab pentru npti, iar acesta le-a permis s se
rscumpere pentru suma de 360 de galbeni i s se nscrie la slujb. n timpul
lui Grigorie Ghica, egumenul Vasile s-a adresat acestuia cerndu-i s nu
recunoasc eliberarea din rumnie a celor care se rscumpraser dup anul
1654. n urma plngerii, domnitorul a dispus ca rumnii ce se rscumpraser s
devin rumni ai mnstirii, ca nscrii n slujb. La 29 iunie 1674, domnitorul
Gheorghe Duca a dat mnstirii Strehaia sarcina s-i urmreasc i s-i readuc
pe moie pe rumnii care se rscumpraser n timpul domniei lui Constantin
erban i care lipseau de la slujb. n anul 1724, Administraia Austriac a
druit moia Albuleti mnstirii Strehaia. La 22 mai 1725, vel portar Ion
Bleanu mpreun cu 12 boieri, la cererea lui vel ban Gheorghe Cantacuziono, a
fixat hotarele moiilor Bcleul i Albuleti ce se aflau n stpnirea mnstirii
Strehaia. Mnstirea urma s stpneasc despre hotarul Bcleului pn n
piatra unde s-au pus n Gura Brglasc i despre hotarul Blailor au inut pe din
josul Vii Florii pen ogaul cu copaci pn n matca vii Albuletilor. n 10
decembrie, acelai an, egumenul mnstirii Strehaia, Partenie, s-a adresat
Administraiei Austriece susinnd c moia Albuleti a mnstirii fusese clcat
de un anume Florea prclabu de la Bcle, care pretindea c hotarele dintre cele
dou moii nu fuseser stabilite corect de cei 24 de boieri hotarnici.
Administraia Austriac a analizat plngerea i a decis ca moia Albuleti s
rmn n ntregime, n stpnirea mnstirii. Stpnirea mnstirii asupra
moiei a fost rentrit n anul 1726 i n 25 mai 1728. Catastihul din 17 august
1800 menioneaz stpnirea mnstirii Strehaia asupra moiei i satului
Albuleti. Aceeai situaie se menine i n anii 1816, 1819, 1831 i 1845,
conform Catastihului i Catagrafiilor. n aprilie 1863, mnstirea Strehaia a
arendat moia lui Mihai Calaova din Craiova, pe o perioad de 5 ani, pentru
suma de 43.500 de lei. Prin legea secularizrii din decembrie 1863, moia a
revenit statului, ea constituind rezerva pentru loturile mproprietriilor din anul
1864. Prin reforma agrar din anul 1864 au fost mproprietrii 214 clcai cu
1.434 de pogoane, 112 stnjeni i locuri de cas n suprafa de 80 de pogoane i
900 de stnjeni (n total 1.781 de pogoane i 992 de stnjeni). Prin aceeai
reform, moia a fost mprit n trei, dou pri revenind stenilor i o parte
fiind dat n arend (1.068 de pogoane). n anul 1906, 320 de locuitori stpneau
598 de ha, iar statul 2.000 de ha.
Evoluia demografic: n anul 1861, n sat se gseau 211 familii, 212
case; n anul 1941 532 de familii, 1.788 de locuitori.
Instituii: n anul 1861, n sat se gsea o biseric; n anul 1941 biseric
parohial cu hramul Sf. Nicolae (construit din lemn n anul 1908, reparat n
anul 1932), capel construit n cimitir, n anul 1834 (monument istoric),
bibliotec parohial (cu 396 de volume).
98

_______________________________________________________________________________
Participarea la evenimente: n timpul rzboiului austro-turc, din anii

1716-1718, locuitorii au prsit satul (bejenit).
Aluniu. Et. < aluni loc cu aluni, Ciolani, c. Husnicioara, jud. Mh.
Situat n sud-vestul Piemontului Coutei, pe culmea interfluviului
Zegaia-Valea Seac, fiind flancat de dealul satului i Faa Ciolanului.
Organizare administrativ-teritorial: nregistrat n judeul Mehedini. A
fcut parte din comunele Zegaia (1873-1950), Ghelgioaia (1950-1952), Peri
(1952-1968), Husnicioara (1968-prezent). Sat rsfirat, de form semicircular.
Atestare documentar: menionat n Nomenclatorul administrativ al
judeului Mehedini, n anul 1873, sub numele de Ciolani.
Evoluia proprietii: sat de moneni.
Evoluia demografic: n anul 1930, n sat erau 764 de locuitori
(mpreun cu satul Bdieti); n anul 1948 285 de locuitori; n anul 1956
278 de locuitori; n anul 1966 214 locuitori (87 M, 127 F); n anul 1977 162
de locuitori (70 M, 92 F); n anul 1992 92 de locuitori (38 M, 54 F); n anul
2002 63 de locuitori (27 M, 36 F); n anul 2012 41 de locuitori.
Angheleti. Et. < n. grup angheleti(i), c. Bala, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: nregistrat n judeul Mehedini.
A fcut parte din comuna Iupca (1873). La nceputul secolului al XX-lea, a fost
nglobat satul Iupca, comuna Bala.
Argineti. Et. < n. grup argineti(i), c. Butoieti, jud. Mh.
Situat n estul judeului Mehedini, n lunca Motrului, pe DE 70;
reedin a comunei Butoieti.
Organizare administrativ-teritorial: nregistrat n judeul Mehedini. A
fcut parte din comunele Gura Motrului (1864-1930, 1932-1968), Butoieti
(1930-1932, 1968 prezent).
Atestare documentar: este menionat ntr-un hrisov din 18 aprilie 1650,
ca hotar al moiei Colibai, n capul cmpului Arginetilor, de la vale, unde iese
matca Motrului cea veche; mai este menionat ntr-un document din anul 1715,
n Catagrafia din anul 1838, Szathmary (1864, ca locuin izolat), n
Nomenclatorul administrativ din anul 1892.
Economia: ocupaii tradiionale agricultura, creterea animalelor,
legumicultura.
Evoluia demografic: n anul 1912, n sat erau 432 de locuitori (215 M,
217 F), 104 cldiri locuite, trei cldiri nelocuite, 104 gospodrii; n anul 1930
488 de locuitori; n anul 1941 125 de familii, 541 de locuitori; n anul 1948
530 de locuitori; n anul 1956 523 de locuitori; n anul 1966 518 locuitori
(231 M, 287 F); n anul 1977 567 de locuitori (268 M, 299 F); n anul 1992
556 de locuitori (273 M, 283 F); n anul 2002 554 de locuitori (272 M, 282 F);
n anul 2012 503 locuitori.
Instituii: n anul 1912, n sat se gsea o biseric (n construcie); n anul
1941 biseric cu hramul Cuvioasa Paraschiva, construit din crmid

99
_______________________________________________________________________________
(nceput n anul 1914), sfinit n anul 1936, cmin cultural Arhimandritul

Eufrosin Poteca, nfiinat n anul 1930, cantin colar.
Arvteti, jud. Mh.
administrativ din 31 martie 1864, desfiinat n anul 1865. A fcut parte din
judeul Mehedini, plasa Ocolu (1864-1865). A fost constituit din satul cu
acelai nume.
Arvteti. Et. < n. grup arvteti(i), c. Prunior, jud. Mh.
Situat n nordul Piemontului Blciei, la izvoarele prului Peteana.
Organizare administrativ-teritorial: moie nregistrat n judeul
Mehedini, plasa ispravnicului Staicu Glogoveanu (Plasa de Mijloc), n anul
1727 (sub denumirea de Arvteti-Pesceana), Blahnia de Sus (1831-1845), plasa
Ocolu Cernei (1845-1864). A fcut parte din comunele Arvteti (1864-1865),
Fntna Domneasc (1865-1938, 1946-1950), Igiroasa (1938-1946, 1950-1968),
Prunior (1968 prezent).
Atestare documentar: menionat n Catagrafia din anul 1727, mpreun
cu satele Isvorul Anetilor i Peteana (ulterior disprut), n anul 1749, ntr-un
document aparinnd mnstirii Bistria, n Catagrafiile din anul 1819, 1831,
1834, hrile ruse din anii 1835 i 1853, n Szathmary (1864).
Evoluia proprietii: n anul 1727 moie megieeasac cu 14 megiei,
trei nevolnici, trei vduve; n anul 1831, moia era stpnit de-a valma de trei
moi mari (numele moiei Arvteti); n anul 1845 moie megieeasac; n
anul 1906 96 de moneni stpneau 225 de ha.
Economie: ocupaii tradiionale agricultura, creterea animalelor,
pomicultura, viticultura, albinritul; n anul 1892 176 de bovine, 60 de ovine,
11 cabaline, 130 de porcine; 11 pluguri, 23 de care cu boi, trei crue, 76 de
stupi; n anul 1912 moar cu aburi.
Evoluia demografic: n anul 1831, n sat erau 77 de familii i opt
feciori de munc; n anul 1835 70 de familii, n anul 1845 80 de familii; n
anul 1861 82 de familii, 82 de case; n anul 1898 120 de familii; n anul
1912 408 locuitori (202 M, 206 F), 86 de cldiri locuite, dou cldiri nelocuite,
87 de gospodrii; n anul 1930 407 locuitori; n anul 1941 90 de familii, 324
de locuitori; n anul 1948 356 de locuitori; n anul 1956 332 de locuitori; n
anul 1966 254 de locuitori (115 M, 139 F); n anul 1977 171 de locuitori (82
M, 89 F); n anul 1992 85 de locuitori (43 M, 42 F); n anul 2002 59 de
locuitori (32 M, 27 F); n anul 2012 41 de locuitori.
Instituii: n anul 1845, n sat se gsea o biseric din lemn cu hramul Sf.
Nicolae (preot Ioan sin popa Radu; sfinit la 12 iulie 1843); n anul 1912
punct sanitar; n anul 1941 biserica cu hramul Sf. Nicolae (deteriorat), cmin
cultural Nicolae Iorga (nfiinat n anul 1919), bibliotec (1.500 de volume).
Ascunsa. Et. < adj. ascuns prin substantivare, c. Ascunsa, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: sat disprut. A existat n
perimetrul comunei Salcia i s-a constituit ca aezare de refugiu pentru locuitorii
100

_______________________________________________________________________________
din mprejurimi, fiind situat ntr-o zon mpdurit. La sfritul secolului al

XIX-lea, a fost moie de mari dimensiuni, pdurea fiind defriat de-a lungul
timpului.
Atestare documentar: este menionat n anul 1628, n harta lui
Schwantz (1722), Bauer (1778), apare ca sat cu locuitorii fugii.
Atrnai. Et. < n. grup atrnai(i).
Sat disprut prin nglobarea, n anul 1945, a satului Grla Mare.
Organizare administrativ-teritorial: a fcut parte din comuna Grla
Mare (1864-1945).
Atestare documentar: menionat ntr-un document din anul 1852, n
Nomenclatorul administrativ din anul 1864.
Evoluia proprietii: n anul 1831, era moie boiereasc, sat de clcai.
Evoluia demografic: n anul 1864 81 de familii.
Atrnai. Et. < v. Atrnai.
Sat disprut prin nglobarea n satul Butoieti, comuna Butoieti, n anul
1950.
Atrnai. Et. < v. Atrnai.
Parte de sat din comuna Stngceaua, jud. Mehedini.
Organizare administrativ-teritorial: a fcut parte din comuna
Stngceaua (1926-1950); menionat n Nomenclatorul administrativ din anul
1925.
Atrnaii Batoi, Atrnaii de Sus, Securicea, c. Deveselu, jud. Mh.
Vechea denumire a satului Securicea, sat disprut prin contopirea cu
satul Scpu, comuna Devesel.
plasa Blahnia (1861).
Evoluia demografic: n anul 1861, n sat se gseau 96 de familii, 98 de
case; n anul 1941 66 de familii, 300 de locuitori.
Instituii: n anul 1941, n sat se gsea o biseric cu hramul Sf. Gheorghe
(construit din crmid, deteriorat de cutremurul din anul 1941).
Atrnaii de Jos, Dunrea Mic, c. Deveselu, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: nregistrat n judeul Mehedini
sub numele de Atrnaii de Jos (1861-1892); sub numele de Dunrea Mic
(1892-1950); sub numele de Atrnai (1950-1968); menionat n Nomenclatorul
din anul 1861.
Aurora, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: comun nfiinat n anul 1899,
desfiinat n anul 1930, renfiinat n anul 1932, desfiinat n anul 1943,
renfiinat n anul 1947, desfiinat n anul 1950. A fcut parte din plile
Blahnia-Cmpu (1899-1908), Cmpu (1908-1930, 1932-1950). A fost
constituit din satul cu acelai nume. Situat n valea prului Drincea, pe Dealul
Viilor i Dealul Cumirului, ntr-o regiune de es.

101
_______________________________________________________________________________
Economie: ocupaii tradiionale agricultura, creterea vitelor,

apicultura; n anul 1912, n comun se gseau: banca popular Rsritul,
grdin de zarzavat, moar pe benzin, dou mori pe ap, dou crciumi.
Evoluia demografic: n anul 1912 829 de locuitori (408 M, 421 F),
165 de cldiri locuite, 9 cldiri nelocuite, 174 de gospodrii.
Instituii: n anul 1912, n comun se gseau: primrie, post de jandarmi,
post telefonic, coal, biseric.
Aurora. Et. < n.grup aureti(i), c. Cujmir, jud. Mh.
Organizare administrativ-teritorial: situat n valea rului Drincea, la
sud-est de satul Cujmirul Mic. A fost recunoscut oficial ca sat de legea de
organizare teritorial-administrativ din 1892. A fcut parte din comunele Cujmir
(1892-1899, 1930-1932, 1943-1947, 1950 prezent) Aurora (1899-1930, 19321943, 1947-1950).
Atestare documentar: sat menionat n Nomenclatorul administrativ din
anul 1892.
Evoluia proprietii: s-a format ca urmare a mproprietririi fcute dup
anul 1878, pentru tinerii nsurei; n anul 1906 94 de locuitori stpneau
681 de ha.
Economie: ocupaii tradiionale agricultura, creterea vitelor,
apicultura, viticultura. Sat electrificat n perioada 1954-1970. n anul 1912, n sat
se gseau banca popular Rsritul, grdin de zarzavat, moar pe benzin,
dou mori pe ap, dou crciumi; n anul 2002 cooperaie de consum Aurora
Com. SRL.
Evoluia demografic: n anul 1894, n sat erau 200 de familii; n anul
1912 829 de locuitori (408 M, 421 F), 165 de cldiri locuite, 9 cldiri
nelocuite, 174 de gospodrii; n anul 1945 985 de locuitori; n anul 1977
1.009 locuitori; n anul 1992 860 de locuitori, n anul 2002 811 locuitori.
Instituii: n anul 1912, n sat se gseau primrie, post de jandarmi, post
telefonic, coal, biseric.
Participarea la evenimente: locuitorii au participat la Primul Rzboi
Mondial. n centrul satului, a fost ridicat un Obelisc cu textul n amintirea
eroilor mori n rzboiul 1916-1919. Ridicat din iniiativa unui comitet cu
ajutorul locuitorilor comunei Aurora, 15 august 1938.
Monumente: obelisc cu textul n amintirea eroilor mori n rzboiul
1916-1919, inaugurat n 15 august 1938.
Personaliti: Alexandru Balaci (n. 12 iunie 1916 d. 7 martie 2002)
italienist romn, critic i istoric literar, membru al Academiei Romne.
102

_______________________________________________________________________________
ATTESTATION AND CONTINUITY IN MEHEDINI REGION DURING 14th

18th CENTURIES (PART I: A)
(Abstract)
Mehedini county presents remarkable territorial differences caused by the
variety and age of landforms and by the classification of rural settlements according to
the economic and demographic criteria. The analysis of the villages network, letter A,
from a historical point of view (namely dimensions, evolution, perspectives) represents
the object of this research which is based on information derived from sources,
monographs, studies etc. The list of villages in Mehedini area highlights the fact that
most of the documentary accounts are chronologically found starting with the 14th
century (Totov 1374, Petrovia, Iarcov, Poptoc, Vornicele 1387 etc.).
At the same time, we notice that during the centuries several villages did not
stand the test of time and disappeared, their memory being present only in the few
preserved documents.
Keywords: hamlet, village, attestation, evolution, institutions.
ORAELE DIN OLTENIA ASPECTE PRIVIND DIACRONIA

FENOMENULUI URBAN DIN SUD-VESTUL ROMNIEI PN
N SECOLUL AL XVIII-LEA
GABRIEL CROITORU
De-a lungul timpului, oraele din Oltenia au evoluat n mod diferit n

raportare direct cu mediul de habitat uman. Condiia favorizant a unor
subuniti fizico-geografice se regsete n situaia economico-social a
aezrilor urbane, n poziia lor de convergen a drumurilor care au fost urmate
de schimburile comerciale sau de poziia fa de hotarele statului ara
Romneasc (la Dunre i la trectorile Carpailor Meridionali).
Ansamblul de factori geografici a creat dintotdeauna condiii pentru
apariia aezrilor urbane. n istoria Daciei Romane, oraele Dierna, Drobeta,
Romula, Sucidava, Pelendava, Admutria1 au fost pe locul sau n teritoriul
acelorai subuniti fizico-geografice n care astzi sunt: Orova, Drobeta-Turnu
Severin, Caracal, Corabia, Craiova i Filiai.
n epoca postroman, cnd fenomenele de ruralizare au cuprins ntreg
Imperiul Roman sub impactul migraiilor populaiilor din Barbarie, regresul a
fost evident i n zona fostei provincii romane, Dacia.
Dup mai multe secole, la nceputul Evului Mediu, mai multe sate au
evoluat ca structuri teritoriale distincte2, n jurul unui centru care concentra
activiti de schimb de mrfuri.
Potrivit opiniei arheologului tefan Olteanu, n secolele VIII-XI, se
poate vorbi despre o etap de plmdire a mplinirilor urbane n spaiul carpatodunrean, atunci cnd centrele-reedin ale autoritilor politice locale au
constituit una din cile importante prin care au luat natere oraele medievale,
n primul rnd ca aezri cu un peisaj aparte, cu particulariti ce depeau
nivelul rural obinuit3.
Presupunem c unele asemenea centre de putere local erau dominate de
acei majores terrae (mai marii pmntului) sau puternicii acelor locuri,
menionai n Diploma Cavalerilor Ioanii, iar dup constituirea statului ara
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: croitorugabi1975@gmail.com
1
Dumitru Tudor, Oltenia Roman, Ediia a I-a, Bucureti, Editura Academiei Romne,
1978, passim; Constantin Petolescu, Scurt istorie a Daciei Romane, Bucureti, Editura Didactic
i Pedagogic, 1995, passim.
2
Cf. tefan Olteanu, Societatea carpato-danubiano-pontic n secolele IV-XI. Structuri
demo-economice i social-politice, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1997, pp. 39-40.
3
Ibidem, p. 44.
104
Gabriel Croitoru
_______________________________________________________________________________
Romneasc, intrate sub stpnirea domnitorului. i n acest caz, opinia, n

special n cazul oraului Cmpulung Muscel, cum c oraele cele mai vechi ale
rii Romneti s-ar fi ntemeiat sub influena regatului maghiar, nu putea avea
preponderen n balan cu nucleele economice i demografice autohtone
statornicite ntr-o perioad ndelungat.
Particularitile zonei, care se regsesc n definirea oraului de ctre
sociologi, aeaz factorul economic n dimensiunea participrii locuitorilor la
schimbul de produse i, n primul rnd, la relaia cu agricultura. n perioada de
cristalizare a raporturilor feudale, producia de mrfuri destinate schimbului s-a
realizat, n principal, n cadrul trgurilor i oraelor. Localitile rurale vecine au
intrat i ele n orbita economic urban. Pe msur ce dinamica economicosocial devenea mai consistent, iar structurile (organismele) cu caracter
prestatal se consolidau spre contururile cnezatelor i voievodatelor
(asemntoare ducatelor din Occident), s-a trecut de la prezena periodic a
reprezentanilor vieii economico-comerciale (negustori i meteugari) la nuclee
stabilite sub forma pieelor i trgurilor din cadrul aezrilor rurale4. Treptat, sub
impulsul comerului, s-au produs mutaii importante n structura aezrilor
romneti, acestea devenind trguri i orae.
Ca reedin-capital, probabil, a celui mai ntins organism politic statal
menionat n Diploma Cavalerilor Ioanii, ara Severinului i teritoriul
Banatului de Severin, creat n 1230, ca marc de ctre regatul maghiar n
ofensiva lui peste Dunre spre statul romno-bulgar, Severinul a fost
oraul-cetate, port, sediu episcopal din anul 1370 cel mai important pentru
partea de vest a statului ara Romneasc. Din poziia de poart ctre
Transilvania a fost cucerit de ctre turci n 15245. Dup distrugerea lui, timp de
cteva secole, rosturile economice, militare i politico-administrative ale
Mehedinilor au fost preluate de Cernei, aezare menionat de documentele
pstrate ncepnd cu anul 1517, ca stpnire a boierilor Drgoieti, apoi a
Mnstirii Govora (din 8 ianuarie 1590) i trg i tabr militar la nceputul
secolului al XVIII-lea6.
n dinamica economico-social potrivit academicianului Dinu
C. Giurescu apariia oraelor a fost posibil nainte de ntemeierea statului
feudal ara Romneasc, chiar dac atestrile documentare nu sunt mai vechi de
Mircea D. Matei, Producia i schimbul de mrfuri n faza de cristalizare a vieii

urbane din ara Romneasc i Moldova (sec. XIII-XIV), n: SCIVA, tom, 27, 1976, nr. 3, p. 375.
5
Mihai Butnariu, Monografia municipiului Drobeta Turnu Severin, Drobeta Turnu
Severin, Editura Prier, 1998, pp. 62-70; Mite Mneanu, Repere istorice romneti. Oltenia
medieval i modern, Drobeta-Turnu Severin, Editura Radical, 1999, pp. 22-50.
6
Cltori strini despre rile Romne, vol. VI, Bucureti, Editura tiinific i
Enciclopdic, 1976, p. 699; vol. VIII, Bucureti, 1983, pp. 137, 155; vezi i Aurelian
Sacerdoeanu, Satul i Mnstirea Cernei, n: Mitropolia Olteniei, XIII, 1961, nr. 1-4, p. 50 i
urm.
Oraele din Oltenia aspecte privind diacronia fenomenului urban

105
_______________________________________________________________________________
secolul al XIV-lea7. De altfel, atestarea documentar nu constituie un indiciu al

vechimii lor, fiind determinat, de obicei, de un act al autoritii publice sau de
vreo relatare a unui cltor8. n ordinea atestrii documentare, cel dinti este
Slatina, punct vamal menionat n privilegiul acordat, la 20 ianuarie 1368, de
ctre Vladislav (Vlaicu) Vod negustorilor braoveni9. Aezarea de pe Olt a
evoluat de la punct de vam spre faza de trg, dat fiind importana ei la
atingerea a dou mari uniti fizico-geografice, Piemontul Getic i Cmpia
Romn, dar i la convergena drumurilor de la nord spre sud i de la vest la
est10. Cu aceast calitate de trg figureaz ntr-un document de la domnitorul
Vlad Dracul11, pentru ca, mai trziu, n 1495, cnd Vlad Clugrul, druind o
branite domneasc Mnstirii Glavacioc, s amintasc de faptul c la Slatina se
inea zi de trg12.
Rmnicul Vlcea este atestat documentar n anul 138813, dar indirect el
este menionat ca existnd i n domnia lui Dan I. n anul 1389, Mircea cel
Btrn i spunea oraul domniei mele numit Rmnic14. Ulterior, la 12 aprilie
1506, un hrisov de la Radu cel Mare pomenete de o crcium unde se
comercializa vin15; tot n acest nceput de secol XVI, este atestat organizarea
tipic oreneasc; n 1503, oraul devine reedina Episcopiei RmniculuiNoului Severin16; n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, apreau i negustorii
de produse agricole17.
Aezarea Ocnele Mari, unde n anii trecui s-a descoperit o important
locuire roman, veche ca i exploatarea srii de aici, apare n domnia lui Mircea
7
Dinu C. Giurescu, ara Romneasc n secolele XIV i XV, Bucureti, Editura
tiinific, 1973, p. 254.
8
Ibidem.
9
E. Hurmuzaki, Documente privind istoria romnilor, IV/I, Bucureti, 1911, p. 2;
Gheorghe Mihai, Badea Geuc, Istoricul oraului Slatina n documente, vol. I 1368-1918, Slatina,
Editura Casa Ciurea, 1998, pp. 21-22.
10
Ibidem, p. 11. ntr-un hrisov domnesc din anul 1407, localitatea este calificat cu
termenul de trg (p. 12), presupun autorii lucrrii, fr a indica sursa documentar.
11
DRH, B, I, p. 148.
12
Ibidem, p. 416.
13
Ibidem, p. 26; vezi i Constantin Mateescu, Memoria Rmnicului, Bucureti, Editura
Sport-Turism, 1979; Nicolae-Bnic Ologu, Veacul de aur al Rmnicului, Rmnicu Vlcea,
Editura Oscar Print, 2000, p. 27; Corneliu Tama, Istoria oraului Rmnicu Vlcea, Rmnicu
Vlcea, Editura Antim Ivireanul, 1994; Idem, Istoria municipiului Rmnicu Vlcea, Rmnicu
Vlcea, Editura Conphys, 2006, pp. 56-67.
14
DRH, B, I, p. 28.
15
DIR, B, veac XVI, vol, I, p. 36.
16
Laureniu Rdvan, Oraele din ara Romneasc pn la sfritul secolului al
XVI-lea, Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2004, p. 93.
17
tefan tefnescu, Cercetri cu privire la geneza oraelor din ara Romneasc, n:
Studii, 1963, nr. 6, p. 1279; Aurelian Sacerdoeanu, Originea i condiiile social-economcie ale
dezvoltrii vechiului ora Rmnicu-Vlcea, n: Buridava, 1972, p. 37; Dicionarul istoric al
localitilor din judeul Vlcea, I, Oraele, Craiova, Editura Sitech, 2009, p. 17 i urm.
106
Gabriel Croitoru
_______________________________________________________________________________
cel Btrn, ntre anii 1402-141818. n perioada care urmeaz, intensa activitate de
extracie a srii a determinat dezvoltarea aezrii spre trsturile unui ora n
care s-au emis documente de cancelarie i s-au nmulit activitile
meteugreti, fapt pentru care oamenii locului posedau case i locuri de cas,
vii i pivnie19.
n aceeai zon a Olteniei, a muntelui, a aprut n documente, n 1406,
aezarea de pe Jiul Superior, ce va purta numele acestui ru. La 23 noiembrie
1406, domnitorul Mircea cel Btrn ddea Mnstirii Tismana drepturi privind
pescuitul n rul Tismana i pscutul vitelor din sat pn n munte. Cu acest
prilej, hrisovul l menioneaz pe boierul hotarnic Brata (Bratu), fost jude al
Jiului20. Mai multe opinii au fost exprimate despre reedina-centrul
administrativ al acestui jude Jiul, presupunndu-se a fi fost la Trgu Jiu, Filiai
i, abia dup 1475, la Craiova. Ioan C. Filitti i Sic Georgescu, istorici din
perioada interbelic, au considerat c acest sudii (sude) al Jiului, din 1406,
va fi fost crmuitorul judeului Jale, cu reedina, probabil, la Jilscogo trg
(Trgu Jiu)21. ntr-un alt document, din 24 martie 1426, hrisov de la domnitorul
Dan al II-lea, dat Mnstirii Tismana, se menioneaz aezarea Trgu Jiului,
unde urma ca cea din urm s stpneasc morile fcute de popa Agaton pe locul
druit de boierii Stanciu i Miclu22. Noul nume este o expresie n spiritul
limbii romne, n care aezarea cu atributul de trg nu presupune o poziionare
pe Jiu, ci o personalizare a posesivului: trgul-centrul administrativ al judeului
Jiului, adic Trgu Jiului.
Cele dou documente apropiate ca datare identific dou nume, att pe
cel al judeului de pe apa Jiului (singurul la nceputul secolului al XV-lea, cci
pentru ce va fi mai trziu Jiul de Jos = Doljiul, atunci era Judeul de Balt), ct i
pe cel al reedinei lui, o aezare distinct nu numai prin funcia ei
administrativ, dar i prin calitatea ei de principal centru negustoresc23. Celor
dou funcii, administrativ i comercial, li se va aduga cea de punct de vam
pe drumul ctre Transilvania, consemnat pentru prima dat de un document din
3 aprilie 148024, prin care domnitorul Basarab cel Tnr a ntrit drepturi de
18
DRH, B, I, p. 62; vezi i Corneliu Tama, Ocnele Mari, Rmnicu Vlcea, Editura
Conphys, 1995.
19
n Dicionarul istoric al localitilor din judeul Vlcea, I, Oraele, p. 256, se
precizeaz c Ocnele Mari, cu rangul de trg nc din timpul lui Mircea cel Btrn, a trecut n
rndul oraelor abia n secolul trecut.
20
Vasile Marinoiu, Dan Neguleasa, Trgu-Jiu. Istorie n documente. Album, Trgu Jiu,
Editura Miastra, 2006, doc. 1; vezi i Sic Georgescu, Craiova Schi istoric, n: Brazda,
Craiova, an X, 1932, nr. 6, p. 38.
21
I. C. Filitti, Despre vechea organizare adminsitrativ a Principatelor Romne,
Bucureti, 1935, p. 18.
22
DRH, B, I, p. 124.
23
Dinic Ciobotea, Despre vechimea oraului Trgu Jiu nainte de anul 1406, n vol.
Trgu Jiu 600, Trgu Jiu, Editura Miastra, 2007, pp. 9-10.
24
V. Marinoiu, Dan Neguleasa, op. cit., doc. 3.

107
_______________________________________________________________________________
pescuit, de punat, de vnat i de vam Mnstirii Tismana, aa cum fcuser i

domnitorii din epocile anterioare. Pentru conductorii statului ara Romneasc,
vama de la Jiu era conceput n raportare cu cea de la Calafat, amndou puse
ns sub autoritatea Mnstirii Tismana, fiind la capetele unui traiect de drum, la
nord, lng Pasul Vlcanului, la sud, lng Dunre la Vadul Diiului. La sfritul
secolului al XV-lea i nceputul celui urmtor, aezarea Trgu Jiului a intrat n
stpnirea marilor boieri Buzeti, care au stpnit-o pn n vremea domniei lui
Mircea Ciobanul, cnd deja aici se fcuse bazar25. Denumirea de trg se
ntlnete i ntr-un document din 30 iunie 1546. Dup formarea pieei
permanente, a bazarului, documentele menioneaz i apariia dregtorilor care
se ndeletniceau cu problemele administrative. n anul 1591, este menionat un
Dumitru, prclabul din Trgul Jiu, un personaj cu funcie de conducere a
oraelor n acea vreme. Stadiul de ora a fost consemnat n anul 159726.
Localitatea Craiova apare n anul 1475 (1 iunie) ntr-un hrisov de la
Laiot Basarab (1473-1474, 1474, 1475-1476, 1476-1477), atunci cnd
domnitorul a ntrit actul su i cu mrturia mai multor boieri, printre care i
Neagoe de la Craiova 27. La scurt vreme, n ziua de 15 iulie
1475, Neagoe de la Craiova apare i n documentul de confirmare a daniilor
Coziei, emis de ctre Laiot Basarab n cea de-a treia sa domnie. Apoi, o danie
din 1501, fcut de ctre fiii lui Neagoe ctre Mnstirea Sf. Pavel de la Muntele
Athos, pomenete alte personaje dinainte de Neagoe, pe Barbu i Vlcsan, Vlada
i Marina. Cele trei documente au consemnat un neam de mari boieri cu mai
muli membri marcani n societate. Ei, cu siguran, au fost ntr-o epoc
anterioar. n acest sens, exist chiar o atestare epigrafic datat la mijlocul
secolului al XV-lea, potrivit creia Craiovetii au pus n amintirea lui
Vladislav al II-lea, fiul lui Dan al II-lea, care a domnit ntre 1447-1456 o piatr
de mormnt la Mnstirea Dealu, drept recunotin pentru c i-a fcut
vlasteli28. Aceast piatr funerar atest, la rndul ei, nu numai accesul la
dregtorii al boierilor care stpneau moia Craiova, sau prezena lor n preajma
domniei cu cel puin un sfert de veac nainte de 1475, ci i existena Craiovei ca
centru important al zonei cu mult nainte, reprezentnd pe boierii care potrivit
Letopiseului Cantacuzinesc erau banoveii Basarabi, cu scaunul la Severin,
Strehaia i Craiova. De aceea, se poate spune c documentul de la 1 iunie 1475
nu constituie actul de natere al Craiovei medievale ci, mai degrab, actul prin
care se dovedete c aceast aezare era n rndul localitilor binecunoscute din
ara Romneasc29.
De altfel, ncepnd cu secolul al XIX-lea i pn astzi, s-au emis mai
25
DIR, B, veac XVII, vol. I, p. 133.

D. Ciobotea, op. cit., n loc. cit., p. 15.
27
DRH, B, I, p. 245.
28
Istoria Craiovei, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1977, p. 15 i urm.; Marea carte
a Craiovei, Craiova, Editura Sitech, 2007, pp. 142-143.
29
Ibidem, p. 15.
26
108
Gabriel Croitoru
_______________________________________________________________________________
multe ipoteze privind vechimea fondrii Craiovei. Prima, o tez specific

istoriografiei romantice, l considera ntemeietor al Craiovei pe Ioni Caloian
sau Ioan Asan al II-lea, ori pe un conductor cuman. n zilele noastre, se
identific cneazul Ioan din 1247 ca un ipotetic prim personaj30, prta i partener
n actul ntemeierii statului ara Romneasc (1290). Lucrarea cartografic
Codex Latinus Parisiamus, ntocmit n preajma btliei de la Nicopole (1396)
pentru o mare parte a Sud-Estului Europei, fixeaz numai dou repere fizicogeografice deosebite, Carpaii Meridionali i Dunrea, sau ceea ce noi numim
astzi provinciile Banat, Oltenia, Muntenia i Dobrogea, dar i oraele, prin nite
reprezentri simbol semnificative. Printre ele (Severin, Sucidava, Rmnicu
Vlcea) apare i o cetate cu incint oval i ase turnuri, situat n dreptul unui
pod, cu indicaia ponte de zicho, adic podul de peste Jiu31. Cu certitudine,
Craiova, din poziia cheie dat de condiiile naturale ntre mai multe sate
medievale, a devenit un centru politico-administrativ central, unde marii boieri
Craioveti au dominat satele de pe o ntins raz n jurul Bniei. Odat cu
pierderea poziiei boierilor Craioveti n influenarea vieii politice a rii
Romneti, dup 1535, i confiscarea moiei Craiovei de ctre domnii care
consideraser pe unii Craioveti ca hicleni32, localitatea s-a deschis i altor
factori economici i culturali din zon. Dup 1550, trgul Craiovei i-a constituit
bazarul, piaa permanent. La 25 mai 1582, ntr-un document n care se
consemna c fiii lui Hamza fost mare ban au strigat n trei trguri ale Craiovei
pentru a-i gsi cumprtori pentru ocina lor din Bohani, este surprins Craiova
n calitatea de mare centru economic al unui ntins complex de aezri rurale din
jurul ei. Dup dou luni, ntrirea actului de vnzare-cumprare a ocinei din
Bohani s-a fcut n oraul Craiova. Aadar, Craiova, aezare boiereasc
strveche, n anul 1582 este atestat documentar cu atributul de ora33. La scurt
vreme, n 1596, a ajuns s fie apreciat ca ora mare, mpoporat i plin de tot
belugul34, adic un ora cu muli locuitori, ntins ca vatr de locuire i cu o
pia bogat.
O alt aezare a crei moie era stpnit de boieri, anume Trgu
Gilortului, atestat la 1480 ca sat vechi al lui Ticuci, poate fi cea care cndva
fusese reedina judeului Gilort, deci proprietate domneasc, i, dup dispariia
30
Dan Pleia, Cneazul Ioan (1247) i urmaii si: O ipotez (dar poate) i o explicaie,
n: Arhiva Genealogic, II (VII), Iai, 1995, nr. 3-4, pp. 133-137; erban Papacostea, Romnii n
secolul al XIII-lea. ntre cruciad i Imperiul mongol, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1993,
p. 80.
31
Ion Dumitru-Snagov, rile Romne n secolul al XIV-lea: Codex Latinus Parisiamus,
Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1979, p. 201.
32
tefan tefnescu, Bnia n ara Romneasc, Craiova, Editura Alma, 2009, passim;
vezi i Constantin Rezachevici, Cronologia critic a domnilor din ara Romneasc i Moldova.
a. 1324-1881, vol. I Secolele XIV-XVI, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2001, p. 198 i urm.
33
DIR, B, veac XVI, V, p. 56.
34
Dan Simonescu, Cronica lui Baltasar despre Mihai Viteazul n raport cu cronicile
interne contemporane, n: SMIM, III, 1959, pp. 69, 75.

109
_______________________________________________________________________________
acestei uniti administrative, a fost druit (n 1484) n ntregime boierilor

Bengeti35. Printr-o asemenea explicaie, asemntoare cu cea prin care am fixat
vechimea Trgu-Jiului i a oraului Rmnicu-Vlcea putem lmuri att numele
acestei aezri, ct i evoluia stpnirii pmntului de aici. n 1484, ea este
denumit Trgu Gilortului, ceea ce presupune c era un centru de comercializare
pentru produsele agricole i meteugreti din aceast parte a Olteniei, n una
din etapele de drum dintre munte i cmpie. nclinm s credem c relaia
(funcia) administrativ a aezrii a cumpnit tot att de mult n atributul de trg,
ct i rosturile ei n derularea schimburilor de produse. Numai poziia localitii
n zon, tot mai tears ntr-o epoc ulterioar, l-a determinat pe istoricul ieean
Laureniu Rdvan s considere c: Trgul care funciona aici nu a depit
niciodat faza de loc de schimb periodic36.
O aezare care se ncadreaz n termenul de trg, ca loc de schimb cu
periodicitate recunoscut, a fost Tismana. Un document din 153537 menioneaz
disputa dintre mnstirile Tismana i Bistria pentru acest trg, dar n care apare
de dou ori Tismana cu atributul de ora, aluzie la faptul c aici era o aezare
deosebit cu loc pentru negustorie.
O alt aezare, atestat documentar n 1526 sau 1538, Caracalul, pe
moia Craiovetilor, a evoluat ca centru-pivot al Cmpiei Romanailor, iar n
timpul domniei lui Mihai Viteazul a devenit trg i reedin temporar
(scaun) domneasc38. Caracalul a fost ntemeiat ca ora din poziia de centru
economic i comercial al domeniului lui Mihai Viteazul, complex teritorial de
peste 80.000 de ha, cu marginea sudic pe Dunre39.
Multe aezri din Oltenia, deosebite de majoritatea satelor prin
atribuirea unei funcii aparte, au fost punctele de vam, la Dunre, la trectorile
i pasurile peste Carpaii Meridionali, la vadurile de peste rurile mari, Olt i
Jiu40. Dintre acestea enumerm: Vadul Cumanilor (= Vadul Diului = Calafat),
Vadul Bistreului (an 1419), Grojdibod, Cineni, Turnu Rou (vama de la
Genune, 1415), Vlcan (pe valea Jiului), vama Craiovei (pe Jiu, la Teasc-Secui),
vama de la Runcu sau Craiova, Rmnicu Vlcea, Trgu Jiu, Strehaia, Slatina,
Jitianul i nreni.
35
DRH, B, I, p. 275. Despre poziia boierului Ticuci, stpn mpreun cu fraii si peste
26 de sate, vezi Dinu C. Giurescu, op. cit., pp. 130, 243. Despre atestarea judeului Gilort cam n
acelai timp, n 1483 (?), 1502 i 1516, vezi Nicolae Bblu, Dinic Ciobotea, Ion Zarzr, Din
istoria instituiilor Administrative ale judeului Dolj, Craiova, Editura Sitech, 2004, p. 21.
36
Laureniu Rdvan, Oraele din ara Romneasc, p. 100.
37
DIR, B, Vveac XVI, II, p. 171.
38
DRH, B, XI, pp. 117, 361.
39
Ion Donat, Domeniul domnesc n ara Romneasc sec. XIV-XVI, ediie ngrijit de
Gheorghe Lazr, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1996, pp. 201-202; Dana-Roxana Dinc, Vera
Grigorescu, Sabin Popovici, Monografia muncipiului Caracal, Caracal, Editura Tiparg, 2007,
p. 12.
40
Dinic Ciobotea, Ileana Cioarec, Vmile din Oltenia, n: Arhivele Olteniei, Serie
nou, nr. 23, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2009, p. 47 i urm.
110
Gabriel Croitoru
_______________________________________________________________________________
Numrul mare al aezrilor din Oltenia, care nc din epoca Genezelor

s-au impus ca centre de convergen regional sau zonal, economice sau ca
centre administrativ-politice, nu a creat o reea de orae mari. n evoluia lor,
progresiv pentru unele, oscilant pentru altele, s-au nregistrat stadiile de sat,
trg, schel, ora. Cu o singur excepie, a Severinului ocupat i distrus de
otomani, n istoria celorlalte aezri cu caracter urban au avut rol hotrtor att
condiiile economico-demografice, ct i cele administrativ-religioase, politice i
militare. De aceea, etapele surprinse de noi n evoluia lor (vechimea, atestarea
documentar a localitii, menionarea atributelor de trg i ora, consemnarea
pazarului i a altor instituii specifice administraiei din orae etc.) sunt tot attea
expresii ale dinamicii structurilor economice, sociale i politice n judeele de
peste Olt sau de la vest de Olt. Decalajele de timp ntre momentul atestrii
documentare a localitilor i nceputurile lor, precum i consemnarea atributelor
de trg i ora sunt evidente din moment ce administraia medieval, n
deplintatea ei domneasc, nu ntotdeauna era preocupat cu nscrierea lor.
Numai dup ce aezrile cu funcii diverse, aezate pe moii particulare sau
mnstireti, au trecut n stpnirea domnitorilor, abia atunci statutul lor juridic a
desctuat forele meteugreti i negutoreti, adugndu-le n interesul
domniei, funcii noi (vezi cazul Craiovei, Caracalului, Trgu Jiului .a.).
n consecin, n secolul al XVI-lea, n zona Olteniei, multe aezri i-au ctigat
statutul de trg i ora. Ele, ca i schelele sau vadurile, se regsesc n numrul
mare de orae consemnat de Franco Sivori, n 1581, pentru ntreaga ar
Romneasc: 21 de trguri mari negustoreti (terra grossa de mercato)41.
Numrul mare de aezri cu caracter urban n Oltenia indic i gradul
urbanizrii din aceast regiune. nmulirea funciilor respectivelor aezri,
concomitent cu diversificarea structurilor statului feudal, au implicat categorii de
oameni tot mai diferite. Rolurile sociale s-au diversificat, oamenii satelor
rmnnd lucrtori ai pmntului, n timp ce orenii s-au orientat spre
meteuguri, iar ntre aceste dou lumi ale producerii de bunuri s-au aezat, ca
intermediari, negustorii. n acest mod, oraele deveneau locul cel mai important
n ansamblul economic, acolo unde populaia local desfcea produsele
meteugreti i i promova negustorii spre relaiile comerciale internaionale.
Funcia oraului, de centru comercial-meteugresc, a fost strns legat de
drumurile din zon i de ramificaiile acestora spre drumurile mari ale Europei,
sau de marile trguri periodice. De asemenea, pe fondul creterii demografice
din secolul al XVII-lea, mai multe aezri rurale au prosperat spre stadiul de
ora. Specificitatea aceasta a fost remarcat de marele istoric Nicolae Iorga nc
din 1925, atunci cnd, scriind despre geneza oraelor romneti n Evul Mediu, a
fcut distincia pentru un al treilea tip, acela al trgurilor oltene, care au
evoluat n mijlocul satelor reunite, unde civa negustori de ar i-au
41
Cltori strini despre rile Romne, III, Bucureti, Editura tiinific i


111
_______________________________________________________________________________
rnduit prvliile n case ca acelea rneti42.

n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, cnd trgurile cele mai
importante au devenit domneti, a fost momentul deschiderilor sociale, foarte
fertil n evoluia lor ctre dobndirea atributului de ora. Aezrile, care pn
atunci fuseser pe moiile marilor boieri olteni, au gsit n domnitorii din neamul
Craiovetilor Basarabeti (Radu erban, Matei Basarab, Constantin Basarab
Crnul, erban Cantacuzino, Constantin Basarab Brncoveanu i tefan
Cantacuzino) rostuiri administrativ-politice noi, prioriti constructive i,
implicit, patronaje culturale. n circumstanele secolelor anterioare, principalele
localiti urbane din Oltenia au fost cunoscute cu epitetele de trg, schel, ora,
derivate din nsei modalitile istorice n care au aprut i s-au dezvoltat.
Localitile de pe Dunre nu au ajuns la o dezvoltare urban apreciabil, nici
mcar la nivelul celor de pe malul drept43, ntruct otomanii au reuit ca, odat
cu cucerirea popoarelor sud-dunrene, s impun preluarea ntregului comer de
pe Dunre pe partea lor.
n zona de contact ntre cmpie i piemont, dar i la ntretierea marilor
drumuri dinspre nord spre sud cu cele de la vest la est, s-au impus oraele
Craiova i Slatina, ca de altfel toate cele ce urmeaz aceast linie pn la
Rmnicu Srat.
Alte orae s-au dezvoltat n strns relaie cu trgul sptmnal sau
blciul anual. Domnitorul Radu erban ddea hrisov frailor Buzeti, Radu
clucerul i Preda mare ban, prin care le ntrea stpnirea la Trgu Jiu, sat vechi
i de motenire44. Crbunetii din Gorj, ajuni n stadiul de trg prosper nc din
secolul al XVI-lea, numit Trgul Gilortului sau al Bengi, n primele decenii ale
secolului al XVIII-lea era stpnit de Hamza Bengescu45. Trgul Gilortului
decade, n secolul al XVII-lea, la nivelul numeroaselor trguri (sate mari) pe
care le-a ntlnit Paul de Alep, n 1657: de o parte i de alta a rului Tismana, la
dou ore de mers de Filiai ctre Craiova (Coofenii din Fa), pe malul Olteului
(Bal), Segarcea, Brncoveni, trguorul stpnit de ctitorii Mnstirii Clui
(Cepturoaia) .a. Ctre sfritul secolului, documentele interne l menioneaz cu
numele de Trgul Benghii46.
ntre oraele noi, Caracalul, nfiinat cu privilegiul de trg de ctre Mihai
Viteazul, a cunoscut ulterior o cretere continu. Primul document care
consemneaz atributul de ora al Caracalului este din 26 februarie 1627.
Locuitorii oraului, n calitatea lor de martori pentru satul Studina, sunt numii
42
43
nr. 1(3).
44
N. Iorga, Scrisori de negustori, Bucureti, 1925, p. VI.

Dinic Ciobotea, Geneza oraului Caracal, n: Studii romnene, Caracal, 2009,
DIR, B, veac XVII, I, p. 133.

DRH, B, XXI, p. 316; N. Iorga, Studii i documente privitoare la istoria romnilor,
VIII, Bucureti, 1906, p. XIII.
46
Dicionarul toponimic al Romniei. Oltenia (coord. Gh. Bolocan), Craiova, Editura
Universitaria, vol. III (E-), Craiova, Editura Universitaria, 2002, s. v. (se va cita DTRO).
45
112
Gabriel Croitoru
_______________________________________________________________________________
negustori i oreni: jupan Caranica, jupan Iacomi, Iuvan negustoriul, Dumitru

Grecu, Stan i Czan prclabi, Jitea judeul cu 12 prgari...47. Caracalul, cu
organe de conducere, precum oraele, cu biseric i curte domneasc, a
impresionat prin statutul su economic din centrul Cmpiei Romanailor.
Cltorul strin Deodado a notat c pe la 1640, la trgul ce se inea miercurea la
Caracal veneau muli negustori strini i se vindea un numr mare de vite. La
fel a consemnat n notele sale episcopul catolic Petre Bogdan Baksi: n Caracal,
se vd vechile case ale domnului Mihai, acela care a purtat rzboi cu sultanul,
dar sunt toate ruinate n afar de biseric, acum nc n bun stare. Acest ora
este aezat ntr-o mic vlcea i este nconjurat tot de cmpii i pduri. n fiecare
miercuri se ine aici trg i vin muli negustori catolici i se vinde un mare numr
de vite, ca i la Craiova. n descrierea lui Paul de Alep, din 1657, se amintete
de un trg mare numit Caracal, unde se afl un mare castel zidit de Mihai
Voievod, puin nainte de a muri, i nconjurat de ziduri de lemn cuprinznd o
vie ntins i o biseric de piatr la care duce o crare deschis de la case48.
n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, Baia de Aram ajunge la
puin nsemnare (nsemntate)49. Totui, aceast localitate a rmas principala
exploataie minier de cupru n Evul Mediu.
Dovezi documentare confirm faptul c arama se extrgea de la minele
existente aici nc de la nceputul secolului al XVII-lea, n 1609 fiind menionat
un Milo bieul. Organizarea unei exploatri sistematice a aparinut lui Matei
Basarab, care a i trecut mina pe seam domneasc50. Producia extractiv i
comercializarea aramei au continuat n timpul domniei lui Constantin erban,
atingnd cantitatea de 600-2.000 tone/an51, pn n timpul lui Constantin
Brncoveanu i chiar sub ocupaia austriac, n 171952.
Un trg bine plasat a fost cel de la Strehaia, acolo unde, n domnia lui
Mihai Viteazul, exista una dintre cele trei mari baze de instrucie osteasc din
Oltenia, dar care, n urma tulburrilor sociale de la sfritul domniei lui Matei
Basarab, a avut multe stricciuni, fapt pentru care voievodul Constantin
erban l-a mutat la Cernei53. Cu toate acestea, n a doua jumtate a secolului
47
Dumitru Blaa, Localitile din Oltenia i bisericile lor, n: Mitropolia Olteniei,

Craiova, 1986, nr. 3, p. 108 i urm.
48
Ibidem, pp. 112-114; Cltori strini despre rile Romne, V, p. 22.
49
Magazin istoric pentru Dacia, tom V, Bucureti, 1847, p. 72 (Raport istoric despre
starea rii Romneti 1679-1688 / Historico de Statu Valahie 1679-1688).
50
Nicolae Maghiar, tefan Olteanu, Din istoria mineritului n Romnia, Bucureti,
Editura tiinific, 1970, p. 156.
51
Cltori strini despre rile Romne, VI, p. 202.
52
Nicolae Maghiar, tefan Olteanu, op. cit., p. 157.
53
Trgul Strehaia, brour fr titlu, f.a., pp. 4-5: i ntmplndu-se trecerea otilor i
altor ruti pe acolo, fiind trgul n drumul otilor, nimeni din negustori, au din alii nu mergeau la
trg, ci se pustiise i nu avea domnia niciun venit.

113
_______________________________________________________________________________
al XVII-lea, Strehaia a devenit reedin episcopal54.

Lista trgurilor i oraelor menionate n documente sau n notele de
cltorie ale strinilor cuprinde 20 de localiti: Brncoveni (trg)55, Baia de
Aram (minier de aram)56, Calafat (<trg>, moia Otetelienilor)57,
Orova58, Craiova59, Slatina (cu 100 de case, peste 500 de locuitori)60,
Cepturoaia (trguor)61, Caracal (trg mare, 150 de case, peste 700 de
locuitori)62, Trgul Gilortului63, Ocnele Mari (trg unde este ocn de sare;
trg n 1690)64 , Rmnicu Vlcea65, Trgu Jiu66, Filiai67, Cernei (pazar)68,
54
Constantin A. Protopopescu, Mrturii istorice despre Episcopia Strehii la sfritul
secolului al XV-lea i al XVIII-lea, n: Mitropolia Olteniei, anul LIV, Craiova, 2002, nr. 5-8.
55
Cltori strini despre rile Romne, VI/I, p. 215.
56
Magazin istoric pentru Dacia, V, p. 60.
57
Vasile Petrior, Lelius Mndroiu, Calafat. Trepte de istorie, Craiova, Editura Scrisul
Romnesc, 1977, p. 31. Se mai numea i Vadul Diiului.
58
Magazin istoric pentru Dacia, V, pp. 67-68.
59
Anastase Georgescu, Craiova. Cercetri istorice I Trgul Craiovei, Craiova, 1936,
pp. 7-39; I. Popescu-Cilieni, Al. Blintescu, Meteugari i negutori din trecutul Craiovei.
Documente (1666-1865), Bucureti, f.e., 1957.
60
Cltori strini despre rile Romne, V, pp. 207-208.
61
Ibidem, VI/I, p. 223.
62
Ibidem, V, p. 208; VI/I, p. 220.
63
Nicolae Iorga, Scrisori de boieri i negustori olteni i munteni ctre Casa de nego
sibian Hagi Pop publicate cu note genealogice asupra mai multor familii, Bucureti, 1906,
pp. XII-XIII.
64
Principala ocn de sare a rii, n secolul al XVII-lea, a fost cunoscut sub denumirea
de Ocna de la Rmnic, Ocna Mare sau Vel Ocna. n timpul domniei lui Constantin Brncoveanu,
s-au mai deschis cinci saline: Telega, Slnic, Ocna Mic, Ghitioara i Teiani (cf. Constantin
Basarab Brncoveanu, Craiova, Editura Universitaria, 2004, p. 146). Paul de Alep a remarcat
importana ei economic chiar i pentru Imperiul Otoman: Aceast ocn este cea mai mare dintre
ele i cercetat de toi negustorii din ara Turceasc s cumpere sare i s o ncarce pentru
Constantinopol, cci toat sarea ntrebuinat n Rumelia i Constantinopol este adus din aceast
ar (Cltori strini despre rile Romne, VI, p. 188). Ca i n secolele trecute, sarea era
transportat la schelele i punctele vamale de la Dunre. Vezi i Dumitru Zaharia, Ocnele Mari
ntr-o scrisoare din 1690, n: Buridava. Studii i materiale, 3, Rmnicu Vlcea, 1979, p. 62.
65
Corneliu Tama, Istoria municipiului Rmnicu Vlcea, pp. 133-163.
66
Al. tefulescu, Istoria Trgu Jiului, Trgu Jiu, 1906, p. 178.
67
68
Ibidem, p. 699; N. Iorga, n Istoria romnilor n chipuri i icoane, Craiova, 1921,
p. 335, a reliefat istoria Cerneilor n relaie cu instituia cpitniei de margine de aici. Dintre
capitalele (scaunele judeelor oltene de la sfritul veacului al XVIII-lea i nceputul celui urmtor,
Cerneiul era cel mai mic, mai srac i mai puin mpodobit. Nu se afla nici n mijlocul unui bogat
inut de rani mndri, n-avea legturi de comer nsemnate i nici amintiri istorice glorioase nu
erau legate de pmntul su. Vechea aezare steasc, Cerneiul avea nainte de epoca fanariot
care a aezat isprvniciile, un cpitan. Acesta, pentru c era lng hotar, deci cpitanul acesta era
un cpitan de margine avnd slujitori dintre moneni sub poruncile sale). Vezi i Nicolae
Chipurici, Cpitnia de margine de la Cernei, n: Revista Arhivelor, XXXVII, 1975, nr. 4,
p. 392 i urm. Din cauza jafurilor din 1716, 1773, 1791, 1838, Cerneii nu a ajuns o aezare urban
cu adevrat.
114
Gabriel Croitoru
_______________________________________________________________________________
Strehaia69, Tismana (de fiecare parte <a malurilor rului Tismana>, cte un
trg mare ce ine de mnstire)70, Segarcea (trg)71, Bal (ora)72, Coofenii
din Fa (trguor stpnit de un boier)73, Cineni (trguor)74.
Istoricii, pe baza a numeroase informaii documentare, pot reine toate
aceste aezri ntr-o hart reconstituit a oraelor aflate n diferite faze ale
evoluiei. De multe ori, ei sunt influenai de patosul scrierilor istoriografice
locale, care preamresc importana unor localiti din anumite epoci trecute
pentru a explica o realitate contemporan. Exist i opinii contrare,
minimalizante, neconcordante cu spiritul istorist. Dilemele sunt, n primul rnd,
legate de mrimea oraelor. Numai dac ne raportm la informaia lsat de
negustorul italian Bartolomeo Locadello, cum c n ara Romneasc, la 1641,
cele mai mari orae erau Bucureti (1.500 de case), Gherghia, Buzu, Rmnic,
Focani, Slatina, iar ca acestea ar mai fi fost alte zece la fel75, ne dm seama c
cel puin oraele Olteniei nu ncap n aceast nominalizare i enumerare dect n
partea ei final, ntre cele zece nenominalizate.
Stadiul n care se aflau oraele din Oltenia n tot secolul al XVII-lea era
cel semiagrar. De exemplu, n Craiova, att n secolul al XVII-lea, ct i n cel
urmtor, treptat, mahalalele nou nfiinate erau izolate ntre ele prin terenuri de
cultur, vii i locuri virane. Activitile comerciale i meteugreti au fost cele
care legau mahalalele i oamenii acestora. Mahalalele vechi au aprut n
teritoriul rural din jurul oraului, adic n acel loc unde se produceau bunurile
necesare alimentrii pieei sale. Acest teritoriu era, n cea mai mare parte, n
hotarele moiei oraului. Noile aglomeraii umane, aprute succesiv i
ntotdeauna la marginea oraului, au devenit tentaculele extinderii acestuia.
Oraul Rmnic, ntins iniial n Deal, a cuprins i prile din vale
(satele Ulia, Licura), peste ignie, Cetuia i Priba, ajungnd s ating
hotarele moiilor satelor Bujoreni i Olteni. ntr-un asemenea trcol, destul
de ntins, orenii fceau agricultur i, n principal, grdinrit76.
Oraul Slatina, aezat pe moie domneasc, se ntindea pn la Strehare,
Clocociov, iar pe dreapta Oltului pn la Sltioara, Prlii, Zorleasca i Turia.
69
ndrumtor n Arhivele Centrale, I/I, Bucureti, 1971, p. 181.

71
Ibidem, p. 221.
72
Ibidem, p. 214.
73
Ibidem, p. 212.
74
Ibidem.
75
Ibidem, V, p. 34. Cf. Lia Lehr, Despre dezvoltarea economic a oraelor din ara
Romneasc n anii 1501-1650, n: Studii i referate privind istoria Romniei, partea I,
Bucureti, 1954, p. 664; Constantin erban, Le rol economique des viiles roumaines aux XVII-e et
XVIII-e sicle dans le context de leurs relations avec lEurope de sud-est, n: Studia Balcania,
III, Sofia, 1970, p. 140.
76
Aurelian Sacerdoeanu, Originea i condiiile social-economice ale dezvoltrii
vechiului ora Rmnicu Vlcea, n: Buridava. Studii i materiale, Rmnicu Vlcea, 1972, p. 41;
C. Avram, D. Ciobotea, V. Joia .a., Istoria comerului n sud-vestul Romniei, p. 85.
70

115
_______________________________________________________________________________
Slatina, prin trgul su de ar (de dou sptmni, ncepnd cu ziua de

Sf. Gheorghe, 23 aprilie), a dominat pn la nceputul secolului al XX-lea
reeaua de trguri din localitile nvecinate, Corbu, Dobronei, Optai, Cmpu
Mare, Drgneti, Potcoava i Stolnici77. A asigurat, n schimb, integrarea unei
zone n reeaua marilor centre comerciale de pe Olt (Rmnicu Vlcea,
Drgani, Caracal) i de pe drumul vest-est, Craiova i Piteti.
Craiova, n ntinderea ei iniial, cuprindea promontoriul din jurul
bisericii Sf. Dumitru. La sfritul secolului al XVII-lea, s-a extins ctre
nord-est, spre Maidanul Briloiu-Bengescu i Dealul Solomonului, spre est ctre
Dealul Piscupiei (azi, Universitatea din Craiova). Aceast vatr veche a oraului
nu era numai o localitate comercial important, nzestrat cu un trg
sptmnal, ci era o nedeie poate cea mai nsemnat, cea mai activ i cea mai
lung ca durat, cel puin din ntreaga Oltenie. Aici avea loc, din timpuri
strvechi, unul dintre cele mai mari blciuri anuale, blciul dintre Sfinte-Marii78.
Strzile oraului de atunci erau tronsoane ale marilor drumuri ce se intersectau
aici: Ulia Mare, pe direcia nord-sud, adic al Vechiului drum al Muntelui i al
Drumului Diiului; Ulia Precestei, pe direcia vest-est, unind Drumul vechi al
Mehedinilor cu Drumul Bucuretilor79.
La jumtatea secolului al XVII-lea, Craiova ajunsese oraul care
influena comerul pe o raz mare, pe care istoricii au apreciat-o la nivelul
regiunii unde marele ban i exercita atribuiile administrative, politice, militare
i judectoreti80.
O hart a frecventrii de ctre negustori a oraului Craiova, implicit a
trgului de aici, menioneaz, dup relatrile din 1640 ale misionarului Baksic,
localiti foarte ndeprtate, precum Constantinopolul, Raguza i Split de pe
litoralul Mrii Adriatice81. Faima trgului de la Craiova l-a determinat pe
domnitorul Constantin Brncoveanu s construiasc aici, sub egida Mnstirii
Hurezi, un mare han, comparabil cu caravanseraiurile de pe drumurile mari ale
Balcanilor, numit ulterior Hanul Nemesc, i o biseric domneasc82.
Stabilirea domiciliului unor boieri din toate colurile Olteniei n Craiova
a schimbat nfiarea i caracteristica trgului. S-a creat o clientel permanent
care, la rndul ei, a impus ca vechiul trg din Piaa Elca (= Piaa Veche) s
77
Procesul de urbanizare n R. S. Romnia. Zona Slatina-Olt, sub redacia Miron

Constantinescu i H. H. Stahl, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1970, p. 21.
78
Anastase Georgescu, Craiova. Cercetri istorice, p. 23.
79
Ibidem.
80
Istoria comerului n sud-vestul Romniei, p. 85.
81
La Craiova, veneau fel de fel de oameni din satele i pmnturile vecine i negustori
de tot neamul, ca s cumpere dobitoace i s le duc la Constantinopol (Cltori strini despre
rile Romne, V, p. 207). Vezi i Cristian Luca, rile Romne i Veneia n secolul al XVII-lea.
Din relaiile politico-diplomatice, comerciale i culturale ale rii Romneti i ale Moldovei cu
Serenissima, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2007, pp. 236, 250.
82
I. Popescu-Cilieni, Biserici craiovene disprute, n: Mitropolia Olteniei, an VII,
Craiova, 1955, nr. 10-12, pp. 636-637.
116
Gabriel Croitoru
_______________________________________________________________________________
devin centru comercial permanent, cu toate felurile de negoae. n aceast

situaie, trgul de sptmn s-a mutat spre nord-est, lng drumul Bucuretilor,
lund numele de Trgul de Afar. Spre acest punct s-a ntins tentacular oraul, n
secolul al XVIII-lea83.
Extinderea teritorial a oraelor s-a produs concomitent cu alte dou
procese, unul de cretere demografic, altul legat de distincia tot mai accentuat
a diferitelor categorii sociale i profesionale, ntre ele, pe de o parte, i ntre
agricultori, pe de alt parte. n structura social a oraelor se ntlnesc tot mai
muli meteugari, negustori, zarafi, slujitori, clerici, boieri mari i mici,
grdinari i agricultori. Piaa de desfacere oferit de oraele mari i nmulirea
categoriilor de slujitori domneti n oraele de reedin ale judeelor au fost
dou motivaii hotrtoare n schimbarea domiciliului boierilor n a doua
jumtate a secolului al XVII-lea, de la vechile moii (de exemplu: GlogovaMehedini, Ztreni, Oteteliu-Vlcea, Poiana-Gorj, Prcoveni-Romanai,
Argetoaia-Mehedini .a.), zise de vatr, n oraele Craiova, Cernei, Trgu Jiu,
Rmnicu Vlcea i Caracal. Toate marile neamuri de boieri din Oltenia i-au
cldit case i biserici proprii n Craiova (Glogovenii, Coofenii, tirbeii,
Otetelienii, Obedenii, Argetoienii, Vldienii), fcnd din acest ora cel de-al
doilea mare centru boieresc al rii Romneti, dup Bucureti84.
Evoluia, n genere, a oraelor din Oltenia, a fcut ca n secolul al
XVII-lea ele s-i etaleze cu pregnan specificul, att ca aspect, ct i ca
structur habitaional. Chiar dac n acest secol s-au conturat strzile, piaa cu
pazar permanent i cu boli, oraele semnau cu satele mari85.
LES VILLES DOLTNIE DES ASPECTS DES APPROCHES DU
PHNOMNE URBAIN EN SUD-OUEST DE LA ROUMANIE JUSQUAU
XVIII-E SICLE
(Rsum)
L'volution du phnomne urbain dans la rgion d'Oltnie commenant ds le
haut Moyen Age (8e-9e sicles) jusqu la fin du XVIIIe sicle a t assez bien mis en
lumire dans la littrature de spcialit. Bas sur des preuves nombreuses concernant ce
83
pp. 5, 7.
Anastase Georgescu, op. cit., p. 68; Al. Blintescu, Ioan Popescu-Cilieni, op. cit.,
84
I. C. Filitti, Arhondologia rii Romneti din 1829, Bucureti, 1929, passim;
Fenomenul schimbrii domiciliului boierilor a fost surprins mai nti de Petre P. Panaitescu, atunci
cnd remarca faptul c, pn n secolul al XVI-lea, boierimea nu era legat de trguri vezi
V. Costchel, P. P. Panaitescu, A. Cazacu, Via feudal n ara Romneasc i Moldova (sec. XIVXVII), Bucureti, Editura tiinific, 1957, p. 421.
85
Expresia nu le aparine numai istoricilor. ntr-un document din 1727, se vorbea despre
Craiova, capitala Banatului, care semna mai mult cu un sat ru cldit dect cu un ora (Cltori
strini despre rile Romne, vol. IX, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1997, p. 156).

117
_______________________________________________________________________________
sujet, jai essay de mettre en vidence, allant dun maximum de consolidation, les
principaux aspects des agglomrations urbaines, ainsi que leur volution dans le temps,
avec tous les avatars de la ville. Donc, jai suivi la gense de la ville dans le sud-est ouest
de la Roumanie et son volution, assez difficile explorer, tant donn la richesse
documentaire visant les ville au cours de cette priode.
Mots-clefs: histoire urbaine, Oltnie, agglomrations urbaines, volution,
spcifique rgional .
SFNTUL CALINIC, DISCIPLINA ECLEZIASTIC I

COMUNITATEA LOCAL (1850-1852).
DIFICULTILE UNUI NCEPUT DE MANDAT
NICOLAE MIHAI
Contrar a ceea ce cunoatem pn n prezent, documentele consultate

pn acum ne ndreptesc s susinem c n Oltenia, n mandatul de episcop al
Sfntului Calinic (1850-1868), a avut loc un interesant, dar nc insuficient
proces de dresaj cultural. Documentele provenite dintr-o serie de fonduri
locale, o bun parte nc inedite, ne pun n faa unor procese culturale
interesante: relaia dintre comunitatea rural local i Biseric, statutul preotului,
desfurarea serviciilor religioase, raporturile dintre Biseric i autoritile
administrative ntr-un context marcat de laicizarea societii i departajarea
Statului de Biseric, interveniile Bisericii i controlarea acelor practici specifice
culturii populare, precum strigoii i descntecele1.
Textul prezent este unul dintre rezultatele unei cercetri mai ample
asupra prezenei Bisericii n viaa comunitii n zona Olteniei, pornind de la
analiza unor fonduri documentare mai puin vizitate pn acum2. ntruct tema
este generoas, iar volumul documentar necesit, nc, o prelucrare atent, am
ales s ne oprim doar asupra schirii unui cadru de analiz construit n jurul
principalelor elemente importante pentru demersul nostru. Am selectat, n acest
scop, cteva documente care ni s-au prut reprezentative pentru nceputul de
mandat al Sfntului Calinic, urmrind comunicarea dintre episcop i protopopi,
subiectele discutate i modul n care ele reflect atenia fa de problemele
comunitii din perspectiv cretin. Graie unor fonduri documentare
consistente, cum este cel al Protoieriilor Dolj, Vlcea sau Mehedini, exist
material suficient pentru analize de substan.
Importana mandatului de episcop al Sfntului Calinic pentru istoria
religioas, i nu numai, a Olteniei, a fost remarcat de specialiti nc din
perioada interbelic. Publicnd, n 1927, un volum de documente din
corespondena sfntului episcop, T. G. Bulat l aprecia pe Calinic ca fiind unul
dintre cei mai importani episcopi olteni ai secolului al XIX-lea, a crui activitate
Cercettor tiinific III, dr., Academia Romn, Institutul de Cercetri Socio-Umane

C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova; e-mail: nicom48@gmail.com
1
Un proces care merit o discuie mai ampl, inclusiv n lumina cercetrilor de arhiv.
2
Cercetarea noastr a fost construit, n principal, pornind de la explorarea fondurilor
Protoieriei judeului Dolj (Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Dolj, n continuare
S.J.A.N.D.), Protoieriei judeului Vlcea, Episcopiei Rmnicului, ca i a Primriei Rmnicu
Vlcea, Prefectura judeului Vlcea (S.J.A.N.V.), Prefectura judeului Dolj (S.J.A.N.D.).
Nicolae Mihai
119
_______________________________________________________________________________
ar merita o interesant monografie3. n schimb, Nicolae Iorga, dei l considera

unul dintre ultimii demni reprezentai ai Bisericii Ortodoxe (el ncheie cu
vrednicie irul curailor clugri fr argini, al ctitorilor de cri i de cldiri de
nchinare, al sufletelor de arhierei cari o clip nu i-au nchipuit c fapta sau
gndul lor scap de sub ochiul privighetor al lui Dumnezeu), greete cnd
afirm c a prins timpuri noi, pe care el nu le mai nelegea, nici pentru a le
combate, precum ar fi fost datoria sa4, documentele consultate sugernd tocmai
contrariul.
Pentru a nelege situaia cu care se confrunta Sfntul Calinic la
nceputul mandatului su episcopal, putem arunca o privire asupra unei scrisori
adresate prinului domnitor Barbu tirbei, n aprilie 1850, n care ierarhul oltean
schia o geografie a dificultilor eparhiale, la aproape cinci luni de la preluarea
mandatului su5. Cele opt puncte ale adresei se refer la numrul insuficient de
preoi raportat la numrul de biserici i la cererea comunitilor locale,
nerespectarea statutului lor de ctre proprietari i administraiile locale,
renunarea la trimiterea rcovnicilor la Bucureti pentru o evaluare suplimentar
la cancelaria departamentului, operaiune considerat prea costisitoare n raport
cu posibilitile lor materiale, refacerea bisericii ruinate a Episcopiei din
Rmnic, refacerea seminarului din Rmnic i mutarea acolo a activitilor
seminarului Episcopiei care se afla la Mnstirea Bucov din Dolj, conlucrarea
cu autoritile civile n vederea aplicrii unor msuri referitoare la pricinile
csniceti, indicarea unor mnstiri adecvate pentru clugrii supui unor
canoane, precum i asigurarea mijloacelor cuvenite (alimente), rezolvarea
situaiei aprovizionrii cu lemne din pdurile episcopale.
Lectura documentului indic, dincolo de probleme punctuale, precum
refacerea vechiului sediu al episcopiei din Rmnic sau al seminarului, o atenie
mare fa de fenomene de substan care afectau, n viziunea episcopului,
societatea romneasc. Astfel, atunci cnd se refer la numrul insuficient al
preoilor (2.091), raportat la numrul de biserici (1.629)6, Sfntul Calinic aduce
n discuie consecinele unor derapaje mari n desfurarea vieii cretine
comunitare. Cum altfel pot fi privite situaiile n care locuitorii, lipsii de
prezena unui preot, au ajuns s in locul acestuia?, iar bieii lcuitori de pe la
satile bisericilor ce astzi stau nchise din nefiina preoilor, petrec n cea mai
mare slbticiune i dobitocie, fiind silii ei ntre dnii, de se precestuesc n
vremi de boale primejdioase, singuri s ngroap i i boteaz pruncii fr vreo
3
T. G. Bulat, Din corespondena Episcopului Calinic al Rmnicului (1850-1868) de,
Rmnicu Vlcea, Tipografia i Legtoria de cri Matei Basarab, 1927.
4
N. Iorga, Istoria Bisericii romneti, vol. II, Bucureti, 1932, pp. 237-238.
5
Dup cum este cunoscut, Sfntul Calinic a fost ales la 14-15 septembrie 1850 ca
episcop al Rmnicului i hirotonit arhiereu la Bucureti, la 26 octombrie n acelai an. ntruct un
incendiu distrusese reedina episcopal din Rmnicu Vlcea, nscunarea noului ierarh a fost
fcut n Craiova, la 26 noiembrie.
6
T. G. Bulat, op. cit., p. 7.
120
Sfntul Calinic, disciplina ecleziastic i comunitatea local

_______________________________________________________________________________
citanie i blagoslovenie preoeasc7. Dac adugm la aceste comportamente

vrsta naintat a multor preoi i interzicerea hirotonirii de noi preoi, msur
iniiat de Departamentul bisericesc pentru a pune capt practicii hirotoniei
contra unei sume de bani, Sfntul Calinic considera c n puin vreme vor
rmnea toi acei steni n mare rtcire i, prin urmare, sfintele biserici se vor
nchide8. Aceeai grav nclcare l fcea pe ierarhul rmnicean s intervin mai
trziu i n reglmentarea chestiunilor care ineau de asigurarea serviciilor
funerare, efectuarea cuvenit a nmormntrilor i strpirea credinelor populare
n strigoi, care-i ndemnau pe steni la aciuni ce snt mai ru dect legile
pgne9.
Statutul preoilor nu era nici el respectat. n scrisoarea sa ctre domnitor,
Sfntul Calinic meniona dou aspecte negative ale acestui subiect. Pe de o
parte, slujitorii Bisericii erau lipsii de asigurarea celor legiuite, uneori primind
jumtate, n alte cazuri nimic din ceea ce li se cuvenea. Pe de alt parte, erau
supui, n mod abuziv, la aceleai obligaii ca i clcaii: Apoi fr a se osebi
din ceilali de rnd clcai, s vd npilai i ndatorai n rspunderi d-ale
proprietii, i n toate celelalte de o potriv cu birnicii rani, iar paracliserii i
cntreii impilai i la facerea drumurilor, fr a se sprijini sau a s ocroti
acest fel de fee, nici de proprietari, nici de dregtoriile competente n
puterea legiurilor ntocmite (s. n., N. M.)10. Consecina acestei situaii afecta
direct desfurarea unei viei cretine fireti, prin absena ranilor de la biseric,
participarea preoilor sraci la o serie de lucrri agricole, spre a-i cpta hrana
din toate zilele, cu rezultatul neglijrii serviciilor religioase necesare, i ducea,
n mod evident, la ceea ce ierarhul numea rceala despre cele sfinte11.
ntr-o istorie religioas a Europei, nu este prima dat cnd timpul de
lucru se suprapunea peste cel liturgic. Biserica a ncercat ntotdeauna ns s
separe cele dou temporaliti, iar asistarea la liturghia duminical a definit
ntotdeauna comunitatea ca una cretin. n cazul nostru, nu este vorba doar
despre respectarea unor norme care defineau o comunitate cretin, ci i de
reafirmare a poziiei de prim rang pe care Biserica Ortodox nelegea s-o aib,
inclusiv mai trziu, n perioada domniei lui Alexandru Ioan Cuza, cnd se cerea
din nou respectarea duminicii ca zi de liturghie, interzicndu-se, pe perioada
oficierii liturghiei, comercializarea mrfurilor n spaiul urban.
7

Ibidem, p. 8.
9
S.J.A.N.D., Protoieria judeului Dolj, dos. 37/1853, f. 40. Pentru mai multe detalii
referitoare la atitudinea Sfntului Calinic fa de practici specifice culturii populare, trimitem la
studiul nostru, Nicolae Mihai, Strigoii, episcopul i ranii: Biseric i cultur popular a morii
n Oltenia la mijlocul secolului al XIX-lea, n: Cornel Blosu, Nicolae Mihai (editori), Cultura
popular la romni. Context istoric i specific cultural, Craiova, Editura Universitaria/Presa
Universitar Clujean, 2014, pp. 71-90.
10
11
Ibidem.
8
Nicolae Mihai
121
_______________________________________________________________________________
Sfntul Calinic nu ezita s cear domnitorului Barbu tirbei nu doar

aprarea membrilor corpului clerical de aceste abuzuri, dar i ca toi poporanii
s fie supui de proprietarii lor i de dregtoriile administrative, ca s mearg la
sfintele biserici12. Vom vedea c acest lucru ncepe s fie aplicat mai trziu, cel
puin n spaiul urban, cnd srbtoarea Botezului sau srbtorile naionale (24
ianuarie) beneficiaz de un cadru de popularizare mai bine pus la punct, n care
se implic autoritile civile (prefectura, poliia). Ambele tipuri de srbtori erau
construite n jurul spaiului bisericii, fie c era metropolitan sau episcopal, n
spaiul urban, fie c era rural, la sate.
O alt problem de substan, amintit n scrisoarea sa de ctre Sfntul
Calinic, este cea referitoare la csnicie. Ierarhul rmnicean introduce un detaliu
important, pricinile csniceti ce ne-au mpresurat mai mult n clasa de jos,
confirmnd astfel c problemele legate de nenelegerile dintre soi, prsirea
nejustificat a familiei de unul dintre soi, divorul, toate chiar afectau puternic
ntreaga societate, nu doar elita aristocratic, cum aflm din relatrile cltorilor
strini13. Episcopul solicita sprijinul domnitorului n vederea sprijinirii
membrilor Bisericii de ctre autoritile locale, att cnd va fi spre a s trimite
vreo fa din acele prigonitoare spre canonisire la mnstiri, ct i spre a s
aduce la deplinire bisericetile noastre hotrri14. Nu ntmpltor, vom vedea
cum Sfntul Calinic va reglementa tot mai serios aceast problem. Stabilind, n
primul rnd, pentru cei care urmau s se cstoreasc eliberarea unor bilete de
cununie15, prin care parohul local confirma faptul c cei doi candidai erau
buni cretini, cunoscnd rugciunea Tatl nostru, se spovediser i se
mprtiser n timpul vieii lor.
Colaborarea cu autoritile administrative o putem citi i n alte aciuni.
Pe de o parte, Biserica i pstra netirbit autoritatea de intercesor n faa lui
Dumnezeu, inclusiv pentru conductorii poporului. nc din Evul Mediu, prinul
domnitor era pomenit la liturghie, dar din secolul al XVIII-lea, o nou prezen
apare n rndul celor amintii, cea a mprailor cretini, mai ales a celor
ortodoci, ca n Rusia, salutai ca eliberatori de sub dominaia pgnilor
(turcilor). Acest lucru se pstra, nc, la 1850, dei n memoria colectiv ultima
intrare a ruilor, dup septembrie 1848, lsase destule urme negative.
Imediat dup hirotonirea sa, Sfntul Calinic trimitea o circular
protopopilor, cerndu-le acestora s fac public, n tot cuprinsul acelor pli, pe
la mnstiri, schituri i biserici de mir ca de acum nainte toi preoii ndeobte,
12
Ibidem, p. 9.
Pentru o privire asupra subiectului, pentru o perioad cronologic anterioar, a se
vedea Constana Ghiulescu, n alvari i cu ilic. Biseric, sexualitate, cstorie i divor n ara
Romneasc a secolului al XVIII-lea, Bucureti, Humanitas, 2004; Eadem, Focul amorului despre
dragoste i sexualitate n societatea romneasc (1750-1830), Bucureti, Humanitas, 2006.
14
15
Nicolae Mihai, Discursul religios despre cstorie. O circular a episcopului Calinic
de la 1860, n: Suflet Oltenesc. Revista de etnologie i antropologie, 4/2002, pp. 2-3.
13
122

_______________________________________________________________________________
la toate slujbele bisericeti, dup pomenirea prea Sfntului ndrepttorului Sinod,

s pomeneasc numele nostru, apoi pe binecredinciosul singurul stpnitor,
marele Domn i mprat a toat Rusia, Nicolae Pavlovici, i pre soia sa,
binecredincioasa Doamn mprteas Alecsandrina Teodorovna, precum i pe
binecredinciosul i iubitorul de Hristos, Domnul nostru, Barbu Dimitrie tirbei
voevod, Elisabeta Doamna, cu fiii lor, dup cum se afl aezat miromul acesta n
liturghii i molitfelnice16. Protopopii anunau proistoii, eventual stabilind
ordinea clar de urmat, pomenirea celor menionai fiind fcut i pn atunci
dect acum numai i adaosul preasfinii sale, printelui Calinic17.
Totodat, intervenia Bisercii putea fi solicitat n cazul unor calamiti,
aa cum se ntmpla n primvara anului 1851. Neputincioase n faa unei secete
prelungite care amenina nu doar culturile agricole, ci i supravieuirea unei
populaii afectate pn nu demult de dubla ocupaie ruso-turc, autoritile
administrative le solicitau protopopilor s permit preoilor s ias cu icoanele
pentru a se ruga pentru ploaie18. La 24 aprilie 1851, subcrmuitorul plii Ocolu
scria protopopului despre porunca primit din partea crmuirii n privina secetei
care au pricinuit tutulor lcuitorilor spaim i o adnc mhnire, neputnd face
nici arturile de primvar i earba fiind n amurire, ptimete toate dobitoacele
de hran19. Considerat negreit ca dovad de mnia lui Dumnezeu cu care
voete s pedepseasc pe norodul su20, dar avnd ncredere n mila sa,
subcrmuitorul face cunoscut porunca crmuirii, invitnd protopopia ca s
binevoiasc a porunci preoilor din satele acetii pli ca s ias la verdea n
mai multe rnduri cu icoanele, a face sfetanie, rugndu-se ctre puternicu
Dumnezeu a-i ntoarce nemilostivita sa milostivire, cu trimitere de ploi, cci
stenilor li s-au poruncit deosbit prin porunci a merge spre rug ctre puternicu
Dumnezeu21.
n fapt, decizia subcrmuitorului venea s o completeze pe cea a
ierarhului rmnicean, care intervenise n acelai sens, cu puin timp nainte. La
20 aprilie 1851, Sfntul Calinic i scria cucernicului protopop tefan al acetii
capitale Craiova considernd, n bun tradiie cretin, c recenta calamitate nu
putea fi dect efectul decderii societii strii. Protopopul era invitat s fie luate
cuvenitele msuri pentru astfel de cazuri, respectiv introducerea rugciunilor
speciale pentru ploaie la liturghie i vecernie, i efectuarea unor slujbe publice,
mpreun cu comunitile locale: Fiindc pentru frdelegile i pcatele noastre
n primvara aceasta ne vedem bntuii cu mare secet i neploare [sic] din care
pricin s amerineaz lips de bucate i de hrana trebuincioas att oamenilor,
ct i dobitoacelor cu care iari nine ne slujim la trebuinele noastre, se cuvine
16
S.J.A.N.D., Protoieria judeului Dolj, dos. 47/1850, f. 3.

Ibidem, f. 6.
18
19
Ibidem.
20
Ibidem.
21
Ibidem.
17
Nicolae Mihai
123
_______________________________________________________________________________
i datorie avem la acest fel de cereasc certare s facem aceeai urmare ce s-a
mai fcut totdeauna la asemenea ntmplri, adic s aducem umilitoare
rugciuni ctre milosticul i ndurtorul Dumnezeu, cernd cu zdrobire de inim
i cu lacrmi spre a ne milui cu trebuincioasele ploi la vreme, spre rodirea
pmntului i hrana noastr. De aceea scriem Cucerniciii tale ca ndat dup
primirea acetiia s veteti preoilor i diaconilor dup la bisericile din satele
acelor pli ca n toate zilele, la svrirea Sfintelor Slujbe, s se adaoge, att la
vecernie, seara, ct i demeneaa, la sfnta leturghie, pe lng miroamele
obicinuite i cele ornduite i artate n molitfelnice la vreme de neploare, citind
n toate zilele, naintea otpustului sfintei leturghii i din molitfele ce snt
ornduite la vreme de secet, s se fac i osfetanii cu adunare de norod, pn
s vedem revrsarea Dumnezeetii milostiviri asupr-ne cu ndestultoare ploi,
urmnd aceast pild prin nceperea acestor fel de slujbe mai nti nsui
cucernicia ta acolo, n partea locului locuinei cucernicii tale, iar de primire i
urmare ne vei rspunde. n anul 1852, situaia se repet, motiv pentru care, n
30 mai, o circular similar ajungea la protopopul oraului Craiova, cu
rugmintea ca duminica, 1 iunie, prin adunare de norod n fiina tuturor
corporaiilor acetii capitale este s mergei cu toi la livedea Sfintei Episcopii ca
s s fac litnii i sfinte rugciuni pentru uscciunea ce s-au zis mai sus, cernd
mila lui Dumnezeu pentru ploare22.
Unul dintre elementele importante pentru separarea dintre stat i
Biseric ine de alctuirea condicilor civile. Dup cum este cunoscut,
reorganizarea statului n perioada regulamentar aduce n discuie o mai atent
ncadrare a populaiei din punct de vedere statistic, al impozitelor pltite, a
proprietilor i animalelor deinute. Condicile civile vor fi pstrate n dublu
exemplar, de ctre autoritile administrative i de cele religioase. Ultimele
beneficiau de cutia satelor pentru susinerea unei asemenea ntreprinderi. Dup
cum vom vedea, procesul era departe de a decurge firesc, o serie de probleme
fiind ntlnite inclusiv la nceputul mandatului de episcop al Sfntului Calinic.
ntr-un document din 16 mai 1850, adresat de episcopie protopopului
plilor Jiu de Jos, Cmpu i Balta, din judeul Dolj, se menionau o serie de
nereguli care aveau loc sub privirea ngduitoare a respectivului. Astfel, preoii
nu primeau condicile cuvenite pentru a trece, personal, pe cei nscui, botezai,
cununai sau decedai. Operaiunea era efectuat de secretarul protopopiei, care
trecea numele preoilor i isclea pentru ei. Nu tim dac aceast practic avea
legtur cu faptul c muli preoi erau analfabei i nu tiau s scrie (documentul
nu menioneaz nimic despre aceste posibile cauze). Cert este ns c o
asemenea practic ddea natere la abuzuri, nereguli i n loc s reprezinte o
bun nregistrare a realitii de pe teren, ea devenise o simpl fomalitate.
Motivul necunotinei preoilor nu putea fi invocat de prototop n aprarea sa,
episcopia menionnd c respectivii puteau fi ajutai de logofeii existeni n
22
Ibidem, f. 11r-v.
124

_______________________________________________________________________________
fiecare sat. Iat ce spune documentul: S-a luat nelegere c unii din CucerniciaVoastr nu urmai n privina condicilor acturilor sivile, potrivit ndatoririlor
puse prin anecsul cu No 3, cu a da preoilor condicile privitoare la fiece biseric
ca nsui s treac n ele botezai, cununai i mori, ci dinpotriv s popresc la
canelaria protopopii, n tot cursul anului i dup raporturile ce aduc preoii la
fiecare doa luni s ndeplinete de ctre scriitorul protopopii o asemenea
lucrare, puind tot nsui i numele preoilor i loc de iscliturile ce trebuie a i le
pune chiar preoii singuri n rigla cuvenit. i fiindc o asemenea fapt se
socotete o abatere neertat din pomenita legiuire care bnuindu-se c s va fi
urmnd poate i de ctre Cucernicia ta, i cu toate c n mai multe rnduri s-a dat
de ctre Episcopie cuvenitele instrucii n aceast privin, dar nu lipsim i
printr-aceasta a pune de iznoav ndatorire asupr-i, i-i chemn toat luarea
aminte asupra coprinderi anecsului cu No. 3 i poruncilor slobozite n anii
trecui ca s fii ntocmai urmtor cu a da n fiecare an condicile pe la preoi
ndat ce le primeti de la episcopie, ca i nsui s treac n ele, ndatorndu-i i
din parte-i cu toat strnicia s fie cu privegherea greali la numele ce vor
nscrie i a le inea curate i bine ngrijite. Iar care din preoi nu va avea slov
curat i citea, aceia vor avea de ajutor la trecerea ntr-nsele pe logofeii
satelor, precum despre aceasta snt ndatorai prin poruncile C<institu>lui
Departament din Luntru nc din anul 1844 noiembrie, cnd s-a dat i
cunotiina cucernicii tale prin ircular din partea episcopii. i la vremea eirii
Cucerniciei tale i a proestoilor prin pli, dup cum sntei ndatorai s avei
din cea mai dinti datorie, pe lng altele, i revizuirea acestor acte, dnd adesea
cuvenitele povee preoilor spre aceast lucrare. n sfrit, de la Cucernicia ta
atnr [sic] inerea n bun stare a acestor acte, potrivit cu legiuirea cci pentru
orice urmare npotriv nsui vei fi n toat rspunderea i nvinovirea23.
Din pcate, aceste probleme nu puteau fi rezolvate uor. A fost nevoie
de o educaie prelungit a corpului clerical, de o colaborare cu autoritile
administrative pe msur ce competenele fiecruia se delimitau tot mai bine, de
o supraveghere atent i de o receptivitate pe msur din partea ierarhului
rmnicean, de exercitarea unui proces de dresaj cultural, care a implicat
deopotriv Biserica Ortodox i comunitile locale. Paradoxal, ntr-un moment
n care Biserica a nceput s fie afectat de efectele laicizrii statului, ea a reuit
s-i consolideze statutul i s conserve rolul preotului ortodox n rndul elitei
rurale, n care vom regsi pe nvtor i notar. Rolul Sfntului Calinic n acest
amplu proces merit studiat.
23
Nicolae Mihai
125
_______________________________________________________________________________
SAINT CALINIC, LA DISCIPLINE ECCLSIASTIQUE ET LA

COMMUNAUT LOCALE (1850 A 1852). LES DEFIS DUN DBUT DE
MANDAT
(Rsum)
Contrairement ce que nous savons jusquau prsent, les documents consults
nous indiquent que dans lOltnie durant lvch de Saint-Calinic (1850-1868) aie lieu
un processus intressant et insuffisamment connu de drssage culturel.
Larticle prsent insiste sur le premiers dfis que le nouveau vque fut
provoqu faire face et qui ont permit aussi saisir les principales lignes de sa future
politique : la relation entre la communaut rurale locale et lglise, le statut de prtre,
lorganisation de la vie chrtienne paroissiale, la relation entre l'Eglise et les autorits
administratives dans un contexte de scularisation de la socit.
Mots-clfs: histoire religieuse de la Valachie, XIXe sicle, Saint-Calinic,
dressage culturel.
DE LA CLCIE LA NEOIOBGIE REPERE

ISTORIOGRAFICE PRIVIND EVOLUIA CHESTIUNII RNETI
FLORIN NACU
Epoca modern a istoriei Romniei a fost marcat de ideea renaterii

naionale. Dup nlturarea sistemului fanariot, n cele dou principate, Moldova
i ara Romneasc, a existat un permanent conflict ntre promotorii emanciprii
naionale i adepii meninerii vechii ordini. ntre cele dou tabere astfel
constituite, se gsea marea parte a populaiei, locuind n mediul rural, care se
afla n relaii de dependen economic fa de proprietarii funciari,
reglementate nc din perioada medieval.
Devenise evident faptul c emanciparea naional i emanciparea
ranilor depindeau una de alta. i n rndurile boierilor cu vederi liberale,
revoluionare, ideea emanciprii ranilor, chiar dac nu era respins n totalitate,
reprezenta o chestiune sensibil.
Viziunea ideal a fost, vreme de decenii, aceea a unei emancipri
naionale, urmat de una social, dar i aceea cu o viziune limitat.
n prima jumtate a secolului al XIX-lea, au avut loc dou revoluii
importante, care, fiecare n felul su, i-a atins scopurile. Dup 1821, s-a revenit
la domniile pmntene, iar dup 1849, s-a desvrit programul naional
unionist, fiind clit n focurile revoluiei noua elit politic a rii, capabil s
realizeze cele dou deziderate majore, unirea i independena naional, n cea
de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea1.
n anul 1864, se realizeaz prima reform agrar din istoria modern a
romnilor, fiind eliminat claca. Totui, insuficiena msurilor luate pentru
aplicarea reformei, faptul c dup mproprietrire au rmas i rani fr pmnt,
inclusiv noii cstorii (nsureii), marii proprietari de pmnt i-au putut
exercita autoritatea impunnd, n condiii avantajoase lor, contracte de nvoire
(nvoieli i tocmeli agricole), prin care ranii au ajuns s devin din nou
aservii. Att liberalii, ct i conservatorii, dar i exponenii unor noi curente
politice, precum rnitii i socialitii, au cutat s gseasc soluii la rezolvarea
chestiunii agrare.
Izbucnirea, n 1914, a Primului Rzboi Mondial a dus chiar i n
condiiile pstrrii timp de doi ani a neutralitii Romniei la abandonarea
oricror iniiative de reform agrar.
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: florin_nacu@yahoo.com
1
Keith Hitchins, Romnii 1774-1866, Ediia a III-a, Bucureti, Editura Humanitas,
2013, pp. 358-359.
Florin Nacu
127
_______________________________________________________________________________
Dup 1918, n contextul realizrii Marii Uniri, problemelor existente n

Vechiul Regat li se vor aduga i cele din teritoriile nou unite cu Romnia, n
care, vreme de secole se exercitaser sisteme politice i adminsitrative diferite i
discriminatorii pentru romnii care locuiau n aceste provincii i care sperau i ei
la dubla emancipare: social i naional.
O serie de gnditori romni au imaginat soluii de rezolvare a problemei
agrare, dar toi au fost contieni c ntre aceasta i chestiunea social exist o
legtur indisolubil.
1. Chestiunea rneasc element al perioadei 1821-1848
Pentru ara Romneasc i Moldova, revoluia a reprezentat singura
cale prin care progresul social i politic putea fi nfptuit. nceputul secolului al
XVIII-lea, care pentru multe state europene era sinonim cu progresul, a devenit,
pentru cele dou Principate extracarpatice aflate sub suzeranitate otoman,
momentul de nceput al unui regim care le nclca autonomia intern convenit,
regimul fanariot.
Dei au existat domnitori cu vederi largi, cum ar fi Constantin
Mavrocordat, regimul nu a depit limitele unui tip de conducere ordonat din
afar, a crui stabilitate depindea de priceperea domnitorului n a-i negocia
tronul cu factorii de rspundere de la Constantinopol.
Domnitorilor de la Bucureti i Iai le era interzis politica extern, nu
exista o armat naional, ci o gard format din mercenari recrutai, care asigura
paza domnitorului i securitatea birurilor colectate, deseori cu fora, de la
populaia aservit.
Acest regim a cunoscut i o alt component, la fel de dur, i anume,
absena elitei politice autohtone, ndeprtat din administraie i din sferele
puterii centrale, unde fiecare domnitor i aducea oameni favorii venii, de cele
mai multe ori, din afar.
n ierahia medie i inferioar a aparatului administrativ i fceau loc i
descendeni ai boierilor de neam, dar acetia erau nevoii s acioneze ca o
interfa ntre domnitor i populaia care i acuza c sunt oamenii stpnirii.
Dintre acetia, mai trziu, ctre nceputul secolului al XIX-lea, se vor ridica cei
care i-au propus emanciparea naional.
n Principate, emanciparea naional era, practic, echivalent cu
emanciparea social, numai c exponenii boierimii, dei deposedai de
privilegii, nu doreau rezolvarea chestiunii relaiilor dintre deintorii de
pmnturi i productorii cu sarcini i responsabiliti, dar fr drepturi, dect
dup ce se va fi produs emanciparea naional2.
Aceast situaie era una paradoxal, deoarece era cunoscut faptul c
principala for armat pe care s-ar fi bizuit orice ncercare politic de revoluie
2
Mihai Brbulescu, Denis Deletant, Keith Hitchins, erban Papacostea, Pompiliu

Teodor, Istoria Romniei, Bucureti, Editura Corint, 2004, p. 313.
128
De la clcie la neoiobgie repere istoriografice

_______________________________________________________________________________
era cea a rnimii. Singura coeziune ntre rani i boieri era legtura ranilor
cu boierul de neam, pe moia cruia triau i i exercitau obligaiile. Astfel se
explic formularea prezent n Proclamaia de la Pade, din 23 ianuarie 1821,
aceea a jertifirii averilor ru-agonisite i a protejrii avuiei boierilor fgduii:
Frailor locuitori ai rii Romneti, veri de ce neam vei fi! Nicio
pravil nu oprete pe om a ntmpina rul cu ru! arpele cnd i ias nainte,
dai cu ciomagul s-l loveti, ca s-i aperi viaa, care mai de multe ori ni se
primejduiete din mucarea lui. Dar pe balaurii care ne nghit de vii, cpeteniile
noastre, zic, att cele bisericeti, ct i cele politiceti, pn cnd s-i suferim a
ne suge sngele din noi? Pn cnd s le fim robi? Venii dar, frailor, cu toii,
cu ru s pierdem pe cei ri, ca s ne fie nou bine!
Veichiul lui Dumnezu, prea puternicul nostru mprat, voete ca noi,
ca nite credincioi ai lui, s trim bine. Dar nu ne las rul ce ni-l pun peste
cap cpeteniile noastre! [...] S s aleag cpeteniile noastre cei care pot s fie
buni. Aceia sunt ai notri i cu noi dinpreun vor lucra binele, precum ne sunt
fgduii.
Nu v lenevii, ci silii d venii n grab cu toii; care vei avea arme, cu
arme, iar care nu vei avea arme, cu furci de fier i lnci; s v facei de grab
i s venii unde vei auzi c se afl adunarea cea ornduit pentru binele i
folosul a toat ara.
i ce v vor povui mai marii Adunrii aceia s urmai i unde v vor
chema ei acolo s mergei. C ne ajunge, frailor, atta vreme de cnd lacrmile
de pe obrazele noastre nu s-au uscat.
i iar s tii c nimenea dintre noi nu este slobod [...], ca s s ating
mcar de un gruni, de binele sau de casa vreunui negutor, oroan sau ran
sau de al vreunui lcuitor, dect numai binele i averile cele ru agonisite ale
tiranilor boieri s s jertfeasc: ns al crora nu vor urma nou precum sunt
fgduii numai al acelora s s ia pentru folosul de obte!.
nc de la nceput, se cuvine s precizm c n cele dou state ritmul
reformelor fusese slab, c sistemul proprietii, sistemul economic erau
influenate de vechile relaii medievale, care, n statele avansate fuseser
nlocuite cu un sistem de relaii economico-sociale noi, cu msuri eficiente de
circulaie a valorilor, industrializare, modernizarea agriculturii, intensificarea
creterii capitalului, accesul majoritii populaiei la cultur, creterea numrului
celor care puteau avea drept de vot.
Dup 1821, elita social i politic a Romniei era compus din
proprietari de pmnt, care erau preocupai s dein ranguri de boieri aa cum
erau ele prezente n Cronica rangurilor boiereti, dar care doreau s asigure
fiilor lor o educaie modern occidental3.
pp. 12-15.
Vladimir Osiac, Istoria modern a Romniei, Craiova, Editura Universitaria, 1999,
Florin Nacu
129
_______________________________________________________________________________
Primele contacte cu mediul occidental provin din epoca campaniei

napoleoniene din Rusia, al crei eec i-a determinat pe unii ofieri francezi s
rmn n Principate. Practic, boierii romni i puseser sperane n aciunile
mpratului Napoleon, dar acesta nu considerase Principatele dect teritorii care
s serveasc n jocul diplomatic dintre otomani i francezi. Totui, diplomaia lui
Napoleon nu a funcionat, el nereuind s menin starea de ncordare dintre rui
i otomani, aflai n rzboi din 1806, ruii interceptnd de la dragomanul Moruzi
scrisoarea diplomatic a lui Napoleon ctre Poart i grbind ncheierea Pcii din
1812, de la Bucureti, n urma creia Rusia obinea Moldova dintre Prut i Nistru
(Basarabia).
Unul dintre ofierii napoleonieni care nu s-au mai ntors n Frana a fost
Victor Cuenim, cel care a deschis la Iai o coal, ntre elevii creia i regsim pe
cei mai nsemnai paoptiti din Moldova: Vasile Alecsandri, Alexandru Ioan
Cuza etc.
i n ara Romneasc, putem marca prezena lui J. A. Vaillant, care a
contribuit la educarea lui Nicolae Blcescu.
S nu uitm c imediat dup Revoluia de la 1821, boierii plecai n exil
au avut idei novatoare. Unul dintre ei a fost marele om de cultur Dinicu
Golescu, autorul lucrrii nsemnare a cltoriei mele, tiprit la Buda, n care
acesta prezint imensul decalaj dintre Principate i lumea central-european i
occidental. El s-a decis s-i educe fiii (Radu i Nicolae Golescu) i nepotul de
frate (Alexandru G. Golescu) n spiritul progresului i propirii rii
Romneti, deschiznd n casa sa din Bucureti una dintre cele mai impuntoare
case boiereti ale epocii, care, la 1866, va fi palat Princiar pentru Principele
Carol de Hohenzollern Sigmaringen, o bibliotec n care bucuretenii s aib
acces la cri n limba romn.
n aceeai epoc, din rndurile pandurilor lui Tudor Vladimirescu se
ridic Gheorghe Magheru i Petrache Poenaru. Un alt nume de referin al
tiinei romneti va fi Ion Ionescu de la Brad, printe al agrononomiei
romneti. Un alt mare om politic i de cultur va fi Ion Ghica, personalitate cu o
vedere cultural larg oriental i occidental aboslut necesar operei
reformatoare de mai trziu.
Un boier luminat, cu un ridicat potenial n domeniul redactrii de
documente programatice a fost Ion Cmpineanu, care a militat pentru
ndeprtarea ngrdirilor legislative impuse de Regulamentele Organice4.
Din zona Argeului se va ridica un alt boier, Constantin Brtianu, ai
crui fii, Dimitrie i Ion Brtianu, vor fi cei mai cunoscui oameni politici
paoptiti ai Romniei moderne a veacului al XIX-lea.
Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul politic n Romnia. De la origini pn la

1918, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1996, pp. 12-15.
130

_______________________________________________________________________________
n spaiul politic romnesc s-au impus i alte nume, precum Christian

Tell, originar din Gorj, Gheorghe Chiu, din Romanai, C. A. Rosetti, D. A.
Sturdza.
Dezvoltarea elitei politice romneti care a pregtit Revoluia de la 1848
s-a fcut sub auspiciile modelului revoluionar francez. Muli dintre paoptitii
romni aderaser la societile secrete europene, care aveau ca scop organizarea
unei revoluii europene, ncercnd s nfiineze i n Principate astfel de societi,
precum Fria, ai crei fondatori au fost Nicolae Blcescu i Christian Tell.
Domniile regulamentare (Alexandru Ghica i Gheorghe Bibescu, n ara
Romneasc, i Mihai Sturdza, n Moldova) au asigurat un cadru politic foarte
puin deschis la reforme structurale, deoarece Regulamentele Organice fuseser
completate cu un Act adiional care nu lsa autoritilor interne niciun drept de
iniiativ, n absena consimmntului puterii suzerane i puterii protectoare.
Devenise evident faptul c singura soluie de emancipare naional a
Principatelor era calea revoluiei.
Esena Revoluiei de la 1821 fusese aproape exclusiv naional. Tudor
Valdimirescu fusese n planul de nceput al revoluiei unul dintre iniiatori, ca
reprezentant al unicei fore militare de pe teritoriul rii, trupele de panduri
colabornd cu boierii din Comitetul de Oblduire. Dezavuarea micrii tereiste
de ctre Rusia, din cauza greelii strategice comise de ctre Alexandru Ipsilanti,
a dus, implicit, la dezavuarea micrii romneti. Primii care au sesizat acest
lucru au fost chiar boierii care i-au cerut lui Tudor Vladimirescu anularea
aciunii. Dar era prea trziu pentru acest fapt, deoarece micarea luase amploare
n Oltenia. Dei din Proclamaia de la Pade se desprinde ideea c doar averile
ru agonisite vor fi mprite, ranii nu fceau diferena ntre boierii strini i
cei fgduii. Nici n Cererile Norodului Romnesc problema social nu este
prezentat diferit de cea naional. inta revoluiei o reprezint strinii, adic
fanarioii i protejaii lor, laici i religioi.
Dup ce a reuit s ajung la Bucureti naintea lui Ipsilanti, Tudor
Vladimirescu era dispus s echivaleze ideea de emancipare naional cu o
nelegere cu otomanii, n sensul eliminrii exploatrii regimului fanariot i al
revenirii la putere a domnilor pmnteni i a elitei politice autohtone, deziderat
care, n ciuda sfritului revoluiei i a morii tragice a principalului iniiator,
Tudor Vladimirescu, s-a ndeplinit dup 1822.
Pentru ranul mpovrat de obligaii era greu s fie fcut o astfel de
deosebire, deoarece metodele de impulsionare i control a produciei erau
aceleai, iar abuzuri comiteau att boierii fgduii, ct i loialitii, adepi ai
vechii ordini5.
Cele mai importante reforme politice, economice i sociale din istoria
modern a Romniei s-au produs, fr ndoial, sub nrurirea generaiei
5
Dan Berindei (coord.), Istoria Romnilor, vol. VII, tom. 1, Bucureti, Editura
Florin Nacu
131
_______________________________________________________________________________
excepionale a revoluionarilor paoptiti. Comparativ cu alte state europene, n

Romnia, ideea de reform structural s-a aflat n permanen pe aceeai poziie
cu emanciparea naional, concretizat prin necesitatea nfptuirii Unirii i a
dobndirii independenei de stat.
2. Chestiunea rneasc ntre anii 1848 i 1864
Ca i la 1821, n momentul istoric reprezentat de Revoluia de la 1848,
ideea mproprietririi ranilor care formau majoritatea populaiei, fr drepturi
politice, dar cu obligaii fa de stat, din ce n ce mai apstoare, era recunoscut
de exponenii curentelor revoluionare, dar se meninea ideea prioritii ideii
naionale care, odat materializat, urma s deschid calea problemei rneti.
Revoluionarii paoptiti cunoteau decalajul social, economic i politic
pe care-l aveau romnii n raport cu statele europene. Ei erau animai de faptul
c valul revoluionar cuprinsese Europa, din Palermo, Sicilia, pn n Imperiul
Habsburgic, neocolind nici Frana i statele germane. Istoricul, revoluionarul,
gnditorul i omul politic Nicolae Blcescu a surprins cel mai bine c Revoluia
de la 1848 era prilejul i nu cauza revoluiei iniiate de romni. Pornind de la
aceste cuvinte att de cunoscute i de citate n istoriografie, nu putem s nu
nelegem resortul ascuns al acestora: situaia social i politic particular
existent n Romnia. Principatele, ca i statele germane i italiene, cutau
emanciparea naional. n Frana i Imperiul Habsburgic, revoluia dorea
eliminarea regimurilor reacionare. n Imperiul Habsburgic, exista i o problem
naional, maghiarii dorind emanciparea lor, dar nevoind s recunoasc
drepturile naiunii romne din Transilvania, socotit tolerat n virtutea
strvechilor reglementri medievale.
n Principate, exista situaia unei suzeraniti otomane, a unui protectorat
rusesc. Practic, nicio iniiativ reformatoare nu putea trece de domnitorii aservii
ordinii impuse de Regulamentele Organice. n plus, n jurul lor se gsea o elit
boiereasc de orientare conservatoare, pentru care orice idee legat de reforma
agrar nu era dezirabil sub nicio form.
Exponenii revoluiei erau i ei fii de boieri, care doreau s schimbe
modalitatea de funcionare a statului, doreau s introduc reforme de inspiraie
occidental. n acelai timp ns, puterea lor financiar de a susine reformele i,
implicit, revoluia al crei triumf le-ar fi promovat era limitat i asigurat de
aceleai raporturi medievale cu ranii, ca i n cazul boierilor conservatori.
Aadar, o reform de mproprietrire radical a avut, aa cum s-a putut
observa, adversari chiar ntre revoluionari. Practic, Comisia Proprietii din
ara Romneasc s-a pierdut n discuii sterile i s-a autodizolvat la o lun de la
nfiinare, dei pornea de la ideea mproprietririi prin despgubire.
Nicolae Blcescu spune c acel punct 13 din Proclamaia de la Islaz
conine noutatea demersului revoluionar, celelalte puncte derivnd din el i fiind
132

_______________________________________________________________________________
prelucrri noi ale bazei programatice a Revoluiei de la 1821: Romnul

proprietar, acesta este glasul poporului la 18486.
nfrngerea Revoluiei de la 1848-1849 a nsemnat o perioad de
stagnare, revoluionarii romni plecai n exil cutnd s se alture celor ce
aveau s gndeasc planul unei revoluii europene, pornind de la ideile
exprimate de Mazzini, Garibaldi i tolerate de Ludovic Napoleon Bonaparte cel
puin pn n momentul cnd s-a proclamat mprat sub numele de Napoleon al
III-lea.
Nicolae Blcescu rmnea consecvent ideii c ntre chestiunea
naional i chestiunea rneasc este o legtur indestructubil: Pentru a
avea o patrie, spre a o putea apra, i a apra naionalitatea noastr este de
neaprat trebuin a face pe ran proprietar; fr aceasta nu e viitor, nu e
naionalitate7.
Istoricul Nicolae Iorga, scriind despre adeziunea rnimii la idealul
revoluiei paoptiste, surprindea aceeai idee, i anume, c pentru ei revoluia
nsemna mproprietrirea: eranii nu voiau nici libertate, nici egalitate, nici
constituie: toate acestea li se preau ca nchipuirile unor rtcii. Ei voiau
numai pmnt, pmnt propriu, cu drept de motenire, pe care muli dintre
revoluionari voiau s li-l dea. Aceasta era pentru ei chestia cea mai nsemnat;
restul numai o aparen strlucitoare i trectoare8.
Virgil Madgearu aprecia, la rndul su, c prin micorarea pmntului
lsat n folosina rnimii, lipsa de izlaz, furarea drepturilor de pdure ale
ranilor, la care se adaug inalienabilitatea loturilor rneti, se creau toate
condiiile, care trebuiau s dea natere regimului neoiobag9. Practic,
insuficiena pmntului aflat n proprietatea ranilor i determina pe acetia s
accepte colaborarea cu marii proprietari, concretizat n nvoieli, tocmeli
agricole10.
Totui, Rzboiul Crimeii (1853-1856) avea s aduc, la finalul su, o
mbuntire a statutului internaional al Principatelor, care se aflau sub garania
colectiv a puterilor europene. Aciunile diplomatice ale revoluionarilor
paoptiti au produs efectul scontat, acela de a se realiza o unire a rii
Romneti i a Moldovei, idee preluat i desvrit de elita politic
romneasc, n ceea ce s-a numit dubla alegere a domnitorului Alexandru Ioan
Cuza.
6
Nicolae Blcescu, Question economique des Principauts Danubiennes, n: Opere,

vol. II, Ediie critic de Gheorghe i Elena Zane, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1982,
p. 76.
7
N. Blcescu, Despre mproprietrirea ranilor, n: Opere, II, p. 25.
8
Ibidem, p.178.
9
Virgil Madgearu, Formarea i evoluia burgheziei romne, n: Independena
economic, nr. 3-4, an VIII, 1925, p. 35.
10
Maria Oroian, Doctrina economic a rnismului n Romnia, Cluj-Napoca, Editura
Risoprint, 2005, pp. 30-31.
Florin Nacu
133
_______________________________________________________________________________
C. A. Rosetti, n contextul instaurrii Imperiului Francez condus de ctre

Napoleon al III-lea i al nceperii Rzboiului Crimeii, evenimente de referin n
istoria Europei, care puneau capt oricror iniiative revoluionare, avea
urmtoarea opinie, ntr-o scrisoare adresat lui Ion Ghica, la 17 aprilie 1854:
Sunt democrat mpieliat dar nu smintit. Pe acest trm voiesc stindardul
naional. A fi o naie, fr-a m ocupa astzi de chestiile sociale11.
Costache Negri, referindu-se la conexiunea indisolubil dintre
chestiunea rural i problema naional, sublinia, la 18/30 decembrie 1857, n
timpul lucrrilor Adunrii Ad-Hoc a Moldovei: n marea familie a unei naii
[...] binele obtesc cuprinde neaprat n sine i binele fiecruia n parte, iar
pentru a asigura aprarea i dezvoltarea rii, trebuie ca elementul cel mai
numeros i temeinic a[l] acestei ri s fie strns legat de ea, nct pentru a
apra ceva trebuie s aib i ceva de aprat [...]12.
Aadar, dup 24 ianuarie 1859, noul stat, Romnia modern, format din
unirea rii Romneti i a Moldovei, a putut oferi un cadru propice nceputului
rezolvrii acestei chestiuni social-economice i politice: reforma agrar.
rnimea romneasc era apsat de existena clcii, abolite de reforma
adoptat n 1864.
Att la 1821, ct i la 1848, problema reglementrii raporturilor cu
Locurile Sfinte a constituit un subiect fundamental. Obiceiul domnitorilor de a
nchina proprieti, inclusiv mnstiri romneti unor aezminte ale Locurilor
Sfinte se ncadra pe linia medierii asigurate de ctre Biserica Ortodox, prin
Patriarhia de la Constantinopol, n exercitarea raporturilor diplomatice cu Poarta
Otoman.
Aplicarea dezideratului reformei agrare i aparine domnitorului
Alexandru Ioan Cuza, care promulga, la 14/26 august 1864, Legea rural,
nsoit de cunoscuta proclamaie n care sttea scris: Claca (boierescul) este
desfiinat pentru de-a pururea i de astzi voi suntei proprietari liberi pe
locurile supuse stpnirii voastre prin legile n fiin... De astzi voi suntei
stpni pe braele voastre; voi avei o prticic de pmnt, proprietate i moie
a voastr; de astzi voi suntei o patrie de iubit i aprat13.
Legea rural din vara anului 1864 aducea, practic, o modificare radical
a structurilor sociale din ntreaga epoc modern romneasc. O replic a
acesteia va fi Reforma agrar din 1921. Domnitorul Alexandru Ioan Cuza, prin
profeticele cuvinte din proclamaia care a nsoit adoptarea legii, de azi nainte
avei o patrie de iubit i de aprat14, avea n vedere necesitatea absolut de a-i
11
C. A. Rosetti, Corespondena, ediie de Marin Bucur, Bucureti, Editura Minerva,

1980, p. 273.
12
Costache Negri, Scrieri social-politice, ediie de E. Boldan, Bucureti, Editura
Politic, 1979, p. 70.
13
Nichita Adniloaie, Dan Berindei, Reforma agrar din 1864, Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1967, pp. 161-215.
14
Ibidem, p. 35.
134

_______________________________________________________________________________
atrage pe rani, care furnizau baza otirii romne n aprarea rii i n

ctigarea independenei acesteia, nu doar n a-i obliga s fac acest lucru15.
Totui, reforma de la 1864, cea mai eficient de pn atunci, a avut
neajunsuri, n primul rnd din cauza modului de aplicare i a infrastructurii
deficitare. Perioada 1864-1914 reprezint o jumtate de secol n care se remarc
activitatea elitei politice romneti de a gsi o soluie menit s desvreasc
primul pas realizat n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza.
3. Chestiunea rneasc n perioada 1864-1914
Prima lege a nvoielilor agricole a fost dat la 18 martie 1866, deci n
timpul guvernrii Locotenenei Domneti. Practic, dup reform, noile familii
de nsurei, care nu aveau pmnt, trebuiau s accepte aceste nelegeri cu
proprietarii funciari. Obligaiile nscrise n aceste contracte, ncheiate pe
parcursul a cinci ani, erau n dezavantajul ranilor. Astfel, ranii erau obligai
s-i onoreze sarcinile fa de proprietar, n dauna muncii pe ogorul ncredinat.
n plus, costul n bani, la care proprietarul raporta munca efectiv a ranului, era
la costul minim, aflat sub costul forei de munc pe pia. Proprietarii aveau
dreptul la perceperea penalitilor i dobnzilor n caz de ntrziere. Profitnd de
faptul c ranilor le era, practic, imposibil s-i ncheie obligaiile la expirarea
contractului, ei le impuneau, cu puin timp nainte de ncheierea contractului, noi
obligaii aferente noii nvoieli.
Noua lege a nvoielilor din 1872 avea condiii mai grele, proprietarii
avnd dreptul s apeleze la autoriti pentru a-i sili pe lucrtori s-i onoreze
obligaiile. ranii intrau sub incidena legii penale, aplicndu-se i principiul
solidaritii.
n aprilie 187316, ca urmare a eforturilor marilor proprietari funciari, era
adoptat Legea pentru creditul funciar romn. n iunie 1873, 136 de proprietari
s-au asociat punnd bazele acestei noi instituii de credit, moiile lor avnd o
valoare total declarat de 26.156.434 de lei. Termenele de acordare a creditelor
bazate pe nscrisuri funciare erau cuprinse ntre 10 i 60 de ani. n anul 1915,
deci cu un secol n urm, valoarea total a creditelor acordate se ridica la
importanta sum de 725.113.900 de lei aur.
Noua lege a nvoielilor, publicat n Monitorul Oficial la 14/26 mai
1882, reglementa durata de doi ani, respectiv trei ani, excludea sanciunile
penale i solidaritatea n cazul stingerii datoriilor. ranii aveau dreptul la dou
zile n care s lucreze pentru propriile lor necesiti. n plus, s-a interzis
intervenia jandarmilor i s-a introdus dreptul ranilor de a face apel la justiie:
15
Gheorghe Platon, Istoria modern a Romniei, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1985, p. 210.
16
Keith Hitchins, Romnia 1866-1847, Ediia a IV-a, Bucureti, Editura Humanitas,
2013, p. 31.
Florin Nacu
135
_______________________________________________________________________________
a) nvoielile n bani, prin care cultivatorul se oblig a lucra cu ziua

sau cu msura, la urmtoarele i anume munci agricole: arat, semnat, grpat,
prit, spat, secerat, cosit, cules, adunat, treierat i crat la fnrie, la arie i
la magazia de pe moie.
b) nvoielile pentru nchirierea pmnturilor de pune (islaz sau
ima), pentru care cultivatorul se oblig ca drept chirie s rspund: pe lng o
plat n bani i munc.
c) nvoielile prin care se d cultivatorului o parte de pmnt pentru
fnea sau artur, spre a-l ntrebuina sau cultiva pe seama lui, n schimbul
cruia el se oblig ca drept chirie s rspund n bani i munc, sau munc i
parte din recolt, sau i una i alta.
d) nvoielile pentru nchirierea de locuri de pune, de fnea sau de
artur, pe care cultivatorul se oblig a rspunde plata n bani17.
Contractele pentru lucrri agricole trebuiau s cuprind obiectul
nvoielii, preul, natura i felul lucrrii, precum i epoca la care s se execute.
Tocmelile pentru lucrrile prevzute la alineatul a, se puteau ncheia pe termen
de pn la doi ani agricoli, iar cele de la b i c nu se puteau ncheia dect pe
termen de trei ani agricoli.
n 1893, ca urmare a creterii populaiei i a faptului c pe proprietile
funciare au nceput s vin s lucreze muncitori care i ofereau serviciile
exclusiv pe bani, s-a ajuns la situaia ca raporturile de munc s se ncheie n
spiritul dreptului civil comun, fr a mai fi nevoie de legi speciale18.
Amplele micri sociale din 1888 i 1907 au artat adevrata situaie a
ranilor i nevoia de a se gsi o rezolvare a problemei agrare19.
n 1908, cnd s-a luat n discuie nfiinarea Casei Rurale, Constantin
Stere a teoretizat un curent numit poporanismul, vzut drept un sistem
sociologic care precizeaz rolul i locul societilor agrare fa de evoluia
industrial a rilor occidentale20.
Tot Constantin Stere va ncerca s evidenieze faptul c economia
romneasc trebuia s se bazeze pe o rnime liber i stpn pe pmntul
ei; dezvoltarea meseriilor i industriilor mici, cu ajutorul unei intense micri
cooperative la sate i orae. Aceasta ar fi atras dup sine monopolizarea de
ctre stat, n principiu a industriei mari (afar de cazuri excepionale, unde s-ar
putea dezvolta de la sine, fr prejudiciu pentru viaa economic), aceasta
17
Gheorghe Cristea, Contribuii la istoria problemei agrare n Romnia. nvoielile

agricole (1866-1882). Legislaie i aplicaie, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1977, passim.
18
Maria Oroian, op. cit., pp.19-20.
19
Cornel Crn, Structur i stratificare social n Romnia interbelic. Contribuii
sociologice romneti privind schimbarea i dezvoltarea social, n: Sociologie romneasc,
2001, nr. 1-4, pp. 317-345.
20
Constantin Stere, Explicaii asupra poporanismului, n: Aurora din 23 martie 1925.
136

_______________________________________________________________________________
este formula progresului nostru economic i social, ce ne-o impun condiiile

nsei ale vieii noastre naionale21.
Acelai gnditor poporanist era de prere c rnimea i gospodria
sa alctuiesc o categorie social a muncii, distinct de proletariatul industrial,
dar solidar cu acesta n lagrul muncitoresc, dei spre deosebire de
proletariatul industrial, ea nu vine n conflict cu celelalte clase sociale22.
Ultimele dou decenii ale secolului al XIX-lea marcheaz ncercrile de
constituire a unui curent politic menit s se ndrepte nspre constituirea unui
partid rnesc23.
La 4 octombrie 1895, se desfura, la Bucureti, Congresul Partidului
rnesc, al crui program politic insista pe: Garantarea n mod eficace a
secretului i libertii de vot; dreptul de vot direct pentru toi tiutorii de carte i
indirect (1 la 10) pentru ceilali ceteni; restatornicirea i reglementarea
dreptului strvechi al stenilor romni la cele dou treimi din pmntul rii;
restatornicirea dreptului la punat vitele pe moiile de orice fel pentru toi
locuitorii steni, fr nicio deosebire24.
ntre iniiatorii acestui curent i gsim pe Constantin Dobrescu-Arge,
Ion Mihalache i Vasile M. Koglniceanu. Ideea emanciprii ranilor a
propirii lor culturale o gsim i n cadrul preocuprilor omului de cultur i
teoreticianului Spiru Haret. Acesta milita pentru nfiinarea unor bnci populare,
pentru a se pune capt abuzurilor celor care i obligau pe rani la mprumuturi i
datorii greu de achitat, care s-i aduc n postura de a deveni aservii, ntr-o stare
mai rea dect cea a clcailor de dinainte de 1864.
n primii ani ai secolului al XX-lea, a aprut un nou curent, n jurul
publicaiei Smntorul, numit smntorism, care insista asupra necesitii
aciunii de renatere cultural a satului romnesc i a ranilor. Acesta i avea
rdcinile i n consideraiile de natur tiinific i teoretic aparinnd
istoricului Nicolae Iorga. Poporanismul i smntorismul se circumscriu
viziunii evoluioniste n istoria romnilor25.
Constantin Dobrogeanu-Gherea, n lucrarea sa, Neoiobgia, publicat n
anul 1910, a criticat foarte dur reforma agrar din 1864: Tendina ascuns, dar
destul de lmurit a acestei prime mproprietriri era deci s fac imposibil
viaa neatrnat a unei mici proprieti, s pun pe cei mproprietrii n
imposibilitatea de a tri din proprietile lor, ci, ntr-un fel sau altul, s fie n
dependen economic a marilor proprietari spre a fi nevoii s lucreze i
moiile acestora. Nu putem fi de acord cu afirmaia, de vreme ce domnitorul
21
p. 68.
22
Idem, Socialdemocratism sau poporanism?, n: Viaa Romneasc, 1908, nr. 4,
Idem, Ce este rnimea?, n: Zrile, An I, nr. 1, 27 martie 1932.

Ioan Scurtu, Carol I. Istoria romnilor n timpul celor patru regi, vol. I, Bucureti,
Editura Enciclopedic, 2001, p. 55.
24
Maria Oroian, op. cit., p. 31.
25
Ibidem.
23
Florin Nacu
137
_______________________________________________________________________________
Cuza se implicase personal n aceast chestiune, eliminnd, prin lovitur de stat,

majoritatea conservatoare din Adunare, bazndu-se pe cooperarea cu Mihail
Koglniceanu i dnd un nou proiect de act constituional Statutul Dezvolttor
al Conveniei de la Paris.
Constantin Dobrogeanu-Gherea se pronuna pentru necesitatea
existenei industriei, precum i a unui proletariat organizat. Industrializarea era
singura direcie, n viziunea lui Gherea, de a nvinge subdezvoltarea economic,
o chestiune de a fi sau a nu fi26. Acelai gnditor, pornind de la faptul c
Romnia se gsea n zona sub-dezvoltat a Europei, promova armonizarea ntre
formele civilizaiei occidentale i fondul vieii economice, n special n
domeniul instituiilor, dar i al economiei cu accent pe industrializare27.
Acest sistem social, desemnat de Constantin Dobrogeanu-Gherea prin
termenul neoiobgie, a constituit o problem deosebit de grav pentru rani i
pentru dezvoltarea modern a Romniei. Revoltele rneti din 1888 i 1907 au
marcat ntregul ansamblu al societii romneti, atrgnd atenia c trebuia s
se gseasc o soluie n viitor.
Practic, anul 1918, momentul deosebit al realizrii Marii Uniri, punea
Romnia rentregit n situaia de a nu mai putea amna cele dou elemente
politico-sociale de dinainte de rzboi: reforma agrar i legea electoral. Era
nevoie ca romnii de dincolo i de dincoace de Carpai, dup entuziasmul firesc
al Unirii, s nceap s-i duc viaa ntr-un cadru politic, economic, instituional
i social unitar.
FROM DEPENDENT PEASANTS TO NEW DEPENDENT PEASANTRY
HISTORIOGRAPHICAL VIEWS CONCERNING THE DEVELOPMENT OF
THE PEASANT QUESTION
(Abstract)
The modern era of the Romanian history was entirely marked by the idea of
national revival. After removing the Phanariot system in the two Principalities, Moldavia
and Walachia, there was a permanent conflict between national emancipation promoters
and advocates of maintaining the present order. Most of the population living in rural
areas, which was in the economic dependence relationship with the landowners since
medieval times, was in the middle of the political events.
Liberals and conservatives, but also exponents of new political trends sought to
find solutions to solve the land issue. The outbreak of the First World War in 1914 led
Romanian political class to abandon any agrarian reform initiatives.
After 1918, in the context of Great Union, a number of Romanian thinkers
imagined solutions to the agrarian problem.
Keywords: dependent peasants, agrarian reform, historiographical view, peasant
question, political thinking.
26
27
Constantin Dobrogeanu-Gherea, Neoiobgia, Bucureti, 1910, pp. 50-51.

Ibidem, p. 34.
ROLUL BISERICII MADONA DUDU N CEREMONIALUL

SRBTORILOR NAIONALE ORGANIZATE LA CRAIOVA
NARCISA MARIA MITU
Celebrarea festiv a srbtorilor naionale confirm importana acestor

srbtori n reglarea relaiei dintre puterea central i comunitatea local urban,
punnd n lumin att solidaritatea comunitii locale, de la simplu cetean la
elitele locale, ct i participarea efectiv i afectiv a acesteia la un calendar al
celebrrii, motivat, n termeni moderni, de datorie ceteneasc i reafirmare a
ncrederii i a loialitii fa de domnitor1. Un rol important, n acest sens, i
revine Bisericii, care reuete s aduc laolalt notabilitile i cetenii oraului
la celebrarea Te Deum-ului care era oficiat special cu acest prilej. Era, de
asemenea, o bun ocazie pentru populaie de a iei din cotidian.
Te Deum-ul este o slujb oficiat ca mulumire adus lui Dumnezeu
pentru diferite binefaceri, care se celebreaz dup Sf. Liturghie. Acest serviciu
divin deine un loc important nu doar n cadrul srbtorilor naionale, dar se
oficiaz i cu alte ocazii (onomastic, srbtori religioase, vizite oficiale,
comemorri etc). Oficierea slujbei de ctre cel mai nalt ierarh (episcop, n
reedina de episcopat, sau cel mai nalt ierarh local, n fiecare ora din
provincie, mitropolit, n capital), participarea obligatorie cerut elitelor
administrative, comerciale, intelectuale, militare, prezena, pn la urm, a
populaiei largi, denot locul important deinut n cadrul srbtorii naionale de
elementele cu coninut religios2.
Celebrarea srbtorilor naionale n Craiova se nscriu, firesc, de altfel,
ntr-un program care se realiza la nivelul ntregii Romnii (vezi Anexa 1).
Tiparul general era urmtorul: dimineaa, nc de la ora 6 i 30 de minute, n
capital, srbtoarea era deschis de 21 de salve de tun. La ora 10, era organizat
o slujb religioas, un Te Deum care se oficia de ctre mitropolit, la Mitropolie,
n prezena minitrilor, a Statului Major al otirii, a funcionarilor statului, a
corpului diplomatic, iar n ar, n toate catedralele i bisericile. Te Deum-ul era
salutat n Bucureti cu 101 tunuri, iar n oraele de reedin cu cte trei salve

Craiova, al Academiei Romne; e-mail: minarcisa@yahoo.com
1
Nicu Mihai, Naterea srbtorilor naionale la romni: 24 Ianuarie n Anuarul
Institutului de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu-Plopor, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 2014, p. 62.
2
Ibidem, p. 61.
Narcisa Maria Mitu

139
_______________________________________________________________________________
de tun3. Au fost organizate parade militare nsoite de fanfara militar, recepii la

sediile prefecturilor, iar felicitrile i erau adresate prefectului, n numele
Domnitorului, ulterior Regelui. Oraul lua un aspect de srbtoare, fiind decorat
i iluminat pe timp de sear, iar veselia era una general.
La nivelul oraului Craiova, biserica Madona Dudu era una dintre cele
mai frumoase, mai impuntoare i mai bogate biserici din ora, fiind, timp de o
jumtate de secol, gazda a numeroase vizite domneti, dar i a aniversrii unor
evenimente de mare importan pentru Romnia, n a doua jumtate a secolului
al XIX-lea.
Biserica Madona Dudu, ctitorire a negustorului Hagi Gheorghe Ioan i a
clucerului Constantin Fotescu, cunoscut, de-a lungul vremii, pentru icoana
fctoare de minuni a Maicii Domnului, a atras nu numai credincioi i
nevolnici, ci i o serie de domnitori ai rii Romneti. De asemenea, s-a fcut
remarcat i a rmas n istoria Craiovei printr-o serie de aciuni caritabile4, care
au consacrat-o ca cea dinti Instituie de binefaceri din Craiova, iar n Romnia
oficial, a fost prenumrat printre cele mai importante instituii similare5.
Ridicat n anul 1758 de ctre cei doi ctitori, biserica a funcionat pn
n anul 1837, cnd a fost puternic avariat de cutremurul din acel an. Biserica
veche a fost demolat i s-a ridicat una nou. Cea de-a doua reconstrucie a
bisericii Madona Dudu s-a realizat n anul 1843. Aceasta a funcionat 70 de ani,
fiind drmat n anul 1913, nu din cauza ruinei sau a vechimii, ci pentru a se
ridica n locul ei alta mai mare i mai bogat, astfel nct s corespund cu
importana Aezmntului i, mai cu seam, cu veniturile pe care le producea n
acea perioad. n tot acest timp, a servit drept catedral pentru toate Te
Deum-urile i solemnitile cu caracter religios, oficial sau naional.
n prezentul articol am ncercat s surprindem solemnitatea cu care au
fost aniversate, la Craiova, cele mai importante momente ale naterii Romniei
moderne, precum: 24 Ianuarie 1859 (Unirea Principatelor Romne), 10 Mai
1877 (Proclamarea Independenei) sau 10 Mai 1881 (Proclamarea Regatului).
Acestea i gseau locul printre srbtorile cu caracter naional. Un loc important
l aveau i srbtorile dedicate zilelor de natere sau a onomasticii membrilor
3
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Dolj, Fond Prefectura judeului Dolj,
Serviciul Administrativ, dosar nr. 49/1861, f. 25; Ibidem, dosar nr. 84/1863, f. 7 (n continuare, se
va cita: S.J.A.N. Dolj).
4
Vezi, pentru detalii: Narcisa Maria Mitu, Implicarea bisericii Madona Dudu n
susinerea colii doljene, n: Arhivele Olteniei, Serie nou, nr. 28, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 2014, pp. 104-114; Idem, Organizarea medical doljean sub auspiciile Epitropiei
Madona Dudu, n: Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu-Plopor,
nr. XV, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2014, pp. 119-130; Narcisa Maria Mitu, Alina
Dumitracu, Aspecte privind implicarea Aezmntului Maica Domnului Dudu din Craiova n
susinerea bursierilor olteni, n vol.: Mehedini istorie, cultur i spiritualitate, ediia a VI-a,
Drobeta-Turnu Severin, Editura Didahia Severin, 2013, pp. 1169-1178.
5
Ioan Constantinescu, Istoricul Bisericii Maica-Precesta de la Dudu din Craiova, vol. I,
Craiova, 1914, p. 2.
140
Rolul bisericii Madona Dudu n ceremonialul srbtorilor naionale, la Craiova

_______________________________________________________________________________
familiilor domnitoare, dar i comemorarea unor victorii obinute pe cmpul de

lupt n timpul Rzboiului de Independen: cucerirea Plevnei i a Rahovei.
24 Ianuarie, dubla alegere a domnitorului Alexandru Ioan Cuza i
Unirea Principatelor Romne, era o zi de srbtoare naional care se celebra n
Craiova cu mare fast. La acest eveniment erau invitai toi cetenii comunitii,
de la elitele locale pn la oamenii de rnd. Oraul lua un aspect de srbtoare,
fiind iluminat n timpul serii. Erau mprite de ctre autoriti, cu aceast ocazie,
alimente persoanelor srace. Se oficia un Te Deum la care erau invitate s ia
parte toate autoritile civile, militare, ageni ai puterilor strine i, bineneles,
cetenii localitii Craiova. De asemenea, era organizat un bal, iar pe strzi
veselia era general, locuitorii bucurndu-se de muzica diverilor lutari.
Proclamaia ctre popor, emis de ctre A. I. Cuza la Iai, la 11
decembrie 1861, care transmitea vestea acceptrii unirii definitive a celor dou
Principate Romne de ctre puterile garante, srbtorit la 24 ianuarie, a produs
n Craiova, ca i n ntreaga ar, o puternic manifestaie popular, prilej cu care
au fost organizate: Te Deum-uri, serbri populare, spectacole, felicitri, jocuri de
lumini. Oraul a fost decorat i iluminat. n rscruciul mare a fost ridicat un arc
de triumf, n faa Cazinului Minerva un peristil i un transperant mare, iluminat
de 200 de candele, iar centrul a fost inundat de lumina a 3.500 de opaie umplute
cu seu6. Despre ziua de 24 ianuarie 1862, G. Cpreanu meniona c a fost:
O srbtoare de regenerare naional a tuturor romnilor de bun credin... S
triasc Romnia!7.
Aceeai atmosfer de entuziasm i bucurie general a caracterizat
srbtoarea Unirii i n anul 1863. n acest an, evenimentul a fost prefaat, cu o
zi nainte, de un bal gzduit de Teatrul Naional, la care au participat toate
clasele i strile societii8. n aceeai sear, sute de craioveni au fost ncntai
de spectacolul muzical susinut de orchestra dirijat de E. T. Wachman. A doua
zi, programul a debutat cu un serviciu divin oficiat de un sobor de preoi la
Biserica Madona Dudu, secondat de salvele de foc i defilarea detaamentelor
de gard ale dorobanilor i cavaleriei, pe acordurile imnului naional executat de
muzica tabului9. La ora 12, n sala mare a primriei, au fost transmise
administratorului districtului felicitrile reprezentanilor autoritilor locale, ale
reprezentanilor consulatelor prusac, austriac, grec, francez i italian. Cu aceast
ocazie, au fost inute cuvntri prin care se aducea un omagiu de etern glorie
Mriei Sale Domnitorul i pentru unirea definitiv a rilor10.
Seara, n oraul iluminat, poporul nglota i din toate strile sociale
traversa strzile, pe cnd bande de lutari, aezate n piaa principal, executau
6
S.J.A.N. Dolj, Fond Prefectura judeului Dolj, dosar nr. 38/1862, f. 57.
Luchian C. Deaconu, Otilia E. Gherghe, Craiova 1859-1878. De la Alexandru Ioan
Cuza la Carol I, Craiova, Editura Sitech, 2000, p. 163.
8
S.J.A.N. Dolj, Fond Prefectura judeului Dolj, dosar nr. 84/1863, f. 22.
9
Ibidem.
10
Ibidem.
7
Narcisa Maria Mitu

141
_______________________________________________________________________________
arii naionale... Veselia anima toate cercurile, pn ctre orele 10 i 11 cnd

lumea s-a retras i totul a reintrat n starea normal. Ziua respectiv a fost
catalogat drept veselie popular general11.
ncntat de manifestrile organizate cu prilejul acestei zile, drept
mulumire, domnitorul Alexandru Ioan Cuza a organizat, la Bucureti, la
nceputul lunii februarie 1863, un bal la care a invitat delegaii din toate
districtele, reprezentantul Craiovei fiind Petre Minescu12.
n anul urmtor, 1864, ziua dedicat Unirii Principatelor Romne s-a
desfurat la Craiova dup acelai program: un bal la Teatrul Naional, pe data
de 23 ianuarie, seara. n acelai timp spunea administratorul districtului n
cartierul negutoresc, la iniiativa cetenilor, a fost organizat un mare banchet
la care s-au urat mai multe toaste pentru mriile lor, Domnul i Doamna, pentru
Patrie, pentru onor Consiliul de Minitri, pentru Camera Naional i, n fine,
pentru diferitele instituii naionale...13. A doua zi: mai nti un Te Deum la
biserica comunitii israelite, prilej cu care i-au fost druite administratorului
districtului dou exemplare ale imnului dedicat domnitorului, imprimate pe atlas
alb, urmat de Te Deum-ul de la biserica Madona Dudu, prezentarea felicitrilor
de ctre autoriti, ziua ncheindu-se cu o mare serbare popular. Referindu-se la
manifestarea din anul respectiv, acesta conchidea: n toate fazele acestei
serbri, bucuria i cordialitatea predomin sentimentelor tuturor14.
n anul 1865, din cauza lipsei fondurilor, au fost voci din Consiliu care
au cerut anularea balului organizat n cinstea acestui eveniment. Supunndu-se la
vot, s-a decis s se continue organizarea acestuia, cu condiia ca pentru
eveniment s se cheltuiasc numai 200 de galbeni, iar n total, costul aferent
organizrii ntregii srbtori s ajung la cca 300 de galbeni15. Balul s-a
desfurat n sala Teatrului Naional, unde s-a servit i un bufet bine organizat.
Ca i n anii anteriori, balul s-a inut n seara zilei de 23 ianuarie, deschiznduse, astfel, serbarea care se anuna pentru ziua urmtoare. Responsabil cu
organizarea balului oferit de Consiliul Municipal a fost desemnat, de ctre
primarul Gheorghe Chiu, ajutorul de primar, Teodor Theodorini, iar domnii
consilieri D. D. Marin, N. Popescu i Gheorghe Panaiotescu au fost numii
responsabili cu aranjarea i mprirea alimentelor la sraci i facerea de
iluminatoare n tot oraul i localurile publice16.
Serbarea, potrivit programului ntocmit, a debutat la ora 8 a.m., cu
mprirea de alimente (pine i carne) sracilor aflai n curtea ospelului
11
Ibidem; Luchian C. Deaconu, Otilia E. Gherghe, op. cit., p. 164.

S.J.A.N. Dolj, Fond Prefectura judeului Dolj, dosar nr. 84/1863, f. 22; Luchian
C. Deaconu, Otilia E. Gherghe, op. cit., p. 164.
13
S.J.A.N. Dolj, Fond Prefectura judeului Dolj, dosar nr. 52/1864, ff. 9-10.
14
Ibidem.
15
Idem, Fond Primria Oraului Craiova, Serviciul Administrativ, dosar nr. 2/1865,
ff. 2-3, 37.
16
Ibidem, ff. 2-3, 37.
12
142

_______________________________________________________________________________
Municipal. Seviciul divin a fost oficiat la biserica Madona Dudu, la ora 11, n
prezena autoritilor civile, membrilor diferitelor corporaii cu nsemnele lor
oficiale, a armatei, poporului i agenilor puterilor strine. Potrivit programului,
otirea de toate armele, aflat n mare inut, a fost postat n curtea bisericii
Madona Dudu nc de la ora 10 dimineaa. Dup finalizarea Te Deum-ului, la ora
12, prefectul i primarul au primit felicitrile n sala Consiliului Municipal.
Seara s-a ncheiat ntr-un ton vesel, diferite orchestre muzicale distrnd
poporul17.
Pentru anul 1866, se observ o mbogire a evenimentelor, dar i o
extindere a srbtorii destinate zilei de 24 ianuarie i n jude. n acest an, pe
lng slujba oficial care se svrea la Madona Dudu de ctre printele
Protopop i printele Archiereu, Timoteiu Evdoxiadis, nconjurat de clerul
necesar, s-au svrit slujbe i n comunele rurale. Spre deosebire de anul
precedent, Te Deum-ul a fost salutat cu trei salve de puc. Seara, toate
edificiile publice i principalele strzi ale oraului au fost iluminate. Muzica
militar i lutarii cntau n pieele publice pentru distracia poporului. n acest
an, la Teatru s-a pus n scen un spectacol i s-a cntat un imn n onoarea marii
srbtori. Remarcm, ns, lipsa balului.
n plasele din jude, subprefecii au organizat aceleai ceremonii la
bisericile din comunele rezideniale.
Un aspect foarte important era cel legat de inut. Ca la orice srbtoare
naional, inuta era obligatorie18.
De remarcat este faptul c, odat cu abdicarea domnitorului Alexandru
Ioan Cuza i aducerea la tronul rii a domnitorului Carol I, n 1866, srbtoarea
dedicat Unirii Principatelor Romne nu a mai fost celebrat. Ulterior, prin
decretul-lege nr. 397 din 6 februarie 1920, aceasta a fost declarat, n mod
oficial, srbtoare, sub denumirea Unirea Principatelor i a tuturor Romnilor
1859-191819. Ziua de 24 Ianuarie a continuat s se aniverseze i n perioada
interbelic, prin Te Deum-uri organizate n ntreaga ar.
Odat cu venirea la tronul rii a lui Carol I, ziua de 10 Mai a fost
aniversat ca srbtoare naional. Ea a reprezentat un moment important n
istoria Romniei, avnd, timp de opt decenii, o tripl semnificaie: urcarea
domnitorului Carol pe tronul Romniei (1866), proclamarea Independenei
(1877) i a Regatului Romniei (1881).
Aceast srbtoare s-a bucurat i ea, de-a lungul anilor, de fastul i de
importana care i-a fost acordat zilei de 24 Ianuarie. Tiparul general dup care
era organizat este identic cu cel prezentat anterior, aa cum reiese din
multitudinea de documente.
17
Idem, fond Prefectura judeului Dolj, dosar nr. 219/1865, f. 5.

Ibidem, dosar nr. 123/1866, f. 12.
19
Diana Mihaela Punoiu, Srbtoare i propagand n timpul Regelui Carol al II-lea
(1938-1940), Bucureti, Editura Academiei Romne, 2013, p. 68.
18
Narcisa Maria Mitu

143
_______________________________________________________________________________
Programul evenimentelor festive era pus n scen prin participarea

tuturor categoriilor socio-profesionale care trebuiau s afieze o inut i un
comportament impecabil. Dintre notabilitile craiovene invitate s participe la
ceremonie i menionm pe: preedinii Curii de Apel din Craiova, Seciunile I
i II, procurorul general, prim procurorul Tribunalului Dolj, prim preedintele
Tribunalului Dolj, secia I, preedintele Tribunalului Rol Secia II, preedintele
Tribunalului Secia Comercial, Atanasie Statozeanu vicepreedintele Camerei
Legiuitoare, Angost Piseacov vicepreedintele Consiliului Judeean, Dimitrie
Cpreanu preedintele Consiliului Judeean, preedintele Comitetului
permanent, primarul oraului Craiova, casierul general Dolj, preedintele
Comitetului de Supraveghere, inginerul ef al Circumscripiei I, inginerul ef al
judeului, eful Biroului Vamal, dirigintele Oficiului Telegraf, dirigintele
Oficiului Potal, revizorul colar, directorii liceelor, directorul internatului
liceului, directorii colilor primare de biei: nr. 1, 2, 3, 4, 5 (elevii purtau
costume naionale, steagul colii, i se aezau n biseric ntr-o ordine
prestabilit, pe clase); poliitii locali, viceconsulul austro-ungar, agentul
consular elen, viceconsulul Imperiului German, consulul Belgiei, viceconsulul
Marii Britanii, comandantul Diviziei I Militar Teritorial, comandantul Diviziei
a II-a activ, poliia, dar i un numeros public 20.
Informaii bogate despre felul cum s-a organizat aceast manifestare
dateaz din anul 1877, anul obinerii independenei Romniei.
Aadar, aniversarea urcrii pe tron a Mriei Sale Carol I, domnitorul
romnilor, i Declaraia de independen s-a celebrat cu toat solemnitatea cerut
de aceast zi istoric. La ora 11, s-a cntat un Te Deum la Biserica Madona
Dudu, n prezena autoritilor civile adunate incomplect, a generalului
Haralambie, comandantul Diviziei I de Militari, nconjurat de statul su major i
a unui foarte numeros public de notabiliti. Ceremonia religioas a fost salutat
cu salve de tunuri i, la ieirea din biseric, un batalion de colegani a defilat cu
drapele pe care era nscris Viitorul i Independena Romniei. De asemenea,
generalul Haralambie a inut un discurs tinerilor prezeni, fcndu-le cunoscute
datoriile i sacrificiile pe care trebuiau s le fac n continuare, spre a pstra o
Romnie liber i independent. Discursul a emoionat asistena, iar entuziasmul
i strigtele de Ura! au devenit generale.
Programul dedicat acestei zile a continuat s se desfoare la Palatul
Administrativ din Craiova, unde au avut loc felicitrile tuturor autoritilor i ale
orenilor, ocazie cu care s-au ridicat toasturi pentru M. S. Domnul, guvernul
su, Corpurile Legiuitoare i armata Romn21.
Declarndu-se independena rii meniona prefectul Doljului,
I. N. Titulescu , a avut loc o puternic manifestare n ora, locuitorii srbtorind
cu tore i muzic i n entuziasmul cel mai mare au venit la Prefectur fcnd
20
S.J.A.N. Dolj, Fond Prefectura Judeului Dolj, dosar nr. 7/1878, ff. 7-8.
21
144

_______________________________________________________________________________
clduroase urri pentru marile fapte romneti ce s-au ndeplinit astzi sub
dinastia M. S. Carol22.
n aceeai zi, adresa nlimii Sale Domnitorului Carol I urmtoarea
telegram: n numele judeului ntregu felicitu pe nlimea Voastr pentru ziua
de astzi care este cea mai mare srbtoare a Romniei. Mreie i fapt a
independenei Romniei aprut sub auspiciile Mriei voastre a impus doljenilor
o nemrginit credin care d acui energie a susine Independena i drepturile
rii pn la cele din urm puteri ale lor. Dea Domnul ca drumul Mriei Sale s
fie ncununat de glorie i fal23.
Un an mai trziu, programul de la 10 Mai s-a desfurat dup acelai
scenariu, dup cum o dovedete raportul prefectului ctre ministrul de Interne:
Ziua de 10 mai s-a celebrat n Craiova prin Te Deum cntat la Biserica Madona
Dudu n prezena autoritilor civile i militare. O campanie din garda naional
cu muzic au fcut onorurile. Dup Te Deum am primit mpreun cu
D. Comandant al Diviziei I militare teritoriale la palatul administrativ felicitrile
fcute Mriilor Lor Domnitorului i Doamnei de ctre capii autoritilor i mai
muli particulari; s-au nchinat mai multe toaste pentru scumpii notri suverani,
armata i guveru.
Dupe datorie am felicitat pe Mria Sa Domnitorul artndu-i
sentimentele de iubire i devotament exprimate la felicitri n aceast ocazie.
La ora 8 seara, prin ngrijirea D. efu al guardei ceteneti s-au dat o
mas D-lor ofieri din Divizia I ce sosea n acel moment de la Calafat i s-au
nchinat mai multe tuaste. n acelai timp, s-au dat vin i de mncare la mai muli
soldai i guarditi ceteneti pentru rnii romni. Muzicile i cntri au
contribuit a rspndi veselia peste aceti oaspei. Oraul a fost iluminat24.
O atmosfer de entuziasm se constat i la reedinele de Subprefecturi
i n comunele rurale. n Plasa Filiai, locuitorii i-au manifestat sentimentele de
iubire i devotament pentru tron, dinastie, dar i o mare bucurie n momentul
trecerii prin localitate a Regimentului 2 Dorobani i a Batalionului 3 Vntori,
venind de la Severin. Se menioneaz c a fost i o sublim parad a armatei.
Colonelul Schilet i ntregul corp de ofieri au asistat la cntarea Te Deum-ului,
dup care, colonelul a inut o scurt cuvntare soldailor pe care-i conducea,
amintindu-le despre primirea Mrii Sale cu urri la Bucov, Grivia i Kusurlui,
strignd ura aici ca i acolo25.
Manifestri asemntoare au avut loc i la Bechet i Calafat, ncheiate
cu urri i toasturi pentru sntatea Mriei Sale Domnitorul Carol I, a Doamnei
Elisabeta i armatei romne prin care ne-am dobndit independena26.
22
Ibidem, f. 24.
Ibidem, f. 28.
24
25
Ibidem, f. 65.
26
Ibidem, f. 66.
23
Narcisa Maria Mitu

145
_______________________________________________________________________________
n localitile Calafat, Bechet i Filiai, armata a luat parte la

manifestaiile i banchetele organizate n onoarea acestei zile27.
n 1879, ceremonia deschiderii acestei srbtori a debutat cu oficierea
unui Te Deum la Templul Coral Israelit, ncepnd cu ora 9 a.m. n prezena
prefectului. O or mai trziu s-a oficiat Te Deum i la biserica Madona Dudu de
ctre Prea Sfinia Sa Atanasie, Episcopul Eparhiei Rmnicului Noul Severin n
prezena autoritilor civile i militare28.
n anul 1881, anul n care Romnia a devenit Regat, tabloul obinuit al
participanilor la acest eveniment este completat de un numr de 300 de
locuitori, domiciliai n plasa Ocolu, care au sosit la Craiova din dorina de a
participa activ la serbarea dat n numele ncoronrii Regelui, organizat n ora.
Pentru a lua parte la festiviti, ei au confecionat 150 de stindarde i 150 de
lampioane. Pentru confecionarea acestora, fiecare comun a contribuit cu cte
zece lei, la care se adugau cte doi funi29 mici de lumnri i civa lei
pentru hrana oamenilor30.
n anul 1885, cu prilejul organizrii unui bal care s marcheze
aniversarea zilei de 10 Mai, s-au adresat invitaii ctre administratorii judeelor
rii i ai oraelor reedin de jude, s trimit la Bucureti cte trei reprezenani
pentru fiecare jude al rii: doi membri ai Consiliului Judeean, dintre care unul
s fie stean, iar n cazul n care, n cadrul Consiliului nu se gsea vreun stean,
atunci s se trimit unul desemnat din afara Consiliului i un membru al
Consiliului Comunal de reedin. Se solicita ca inuta delegatului stean s fie
costumul naional, ca simbol al localitii sale. Un alt element distinct al zonei pe
care o reprezenta trebuia s fie drapelul judeului i cel al comunei de reedin.
Pentru participarea la evenimentul organizat n capital delegaii
beneficiau de o diurn suportat din fondurile prevzute n bugetele locale,
ntr-un cont special pentru serbri31.
Din partea Craiovei au fost delegai s mearg la Bucureti: Mihail
Tricu, primul ajutor de primar, Gogu tefnescu, membru n Consiliul Judeean
i, ca stean, Constantin Dinulescu, consilier judeean32.
La ceremonie au fost invitai, de asemenea, i cte trei rnii de rzboi
din fiecare jude, participani la ultimul rzboi, selectai de ctre comandanii
corpurilor de armat, dintre persoanele a cror stare fizic le permitea s se
27
Ibidem, f. 62.
29
O funie este echivalentul unei jumti de kilogram.
30
Ibidem, dosar nr. 9/1881, ff. 69, 72.
31
Ibidem, dosar nr. 32/1885, f. 20. Diurna trebuia s acopere att cheltuielile timp de
patru zile, perioad n care delegaii staionau n capital, ct i costul transportului pn la cea mai
apropiat staie CFR.
32
Ibidem, ff. 22, 30.
28
146

_______________________________________________________________________________
deplaseze. Odat ajuni n Bucureti, ei au fost pui n subsistena corpurilor

din garnizoan33.
Trebuie remarcat faptul c s-a dispus, n 1885, prin ordin ministerial, s
nu se mai marcheze srbtorile naionale prin salve de foc, cu excepia capitalei,
i aceasta pe motivul c muniia consumat se ridica la o sum destul de
nsemnat. Nu se supuneau ordinului acele judee sau primrii care-i asumau
plata acestor salve ctre regimentele de artilerie. Se meniona c: Regimentele
dartilerie au totdeauna un numr de muniiuni destinate pentru scopul acesta34.
n anul 1891, ziua de 10 Mai a marcat jubileul de 25 de ani de domnie ai
Regelui Carol I i a 10-a aniversare a ncoronrii Alteelor Regale. Evenimentul
a fost marcat prin organizarea unui serviciu religios de sear, pe data de 9 mai, la
ora 8, la care au fost invitate s ia parte toate autoritile locale. Un Te Deum a
fost oficiat pe 10 mai, la ora 10 a.m., n prezena acelorai notabiliti locale35.
n anul 1906, cu ocazia mplinirii a 40 de ani de domnie ai Regelui Carol
I, pentru a perpetua amintirea acelei aniversri, s-a instituit prin nalt Decret,
cu nr. 5.384 din 28 Decembrie 1905, Medalia Jubiliar Carol I36.
Ziua de 10 Mai a fost aniversat n Craiova, la biserica Madona Dudu,
cu aceeai solemnitate i n acelai cadru, pn n anul 1913, cnd cldirea
bisericii a fost demolat, fiind construit un nou loca, mult mai ncptor. De
altfel, izbucnirea Primului Rzboi Mondial a fcut, practic, aproape imposibil
celebrarea acestei mari srbtori naionale. Potrivit Jurnalului Consiliului de
Minitri nr. 461/1921, Ziua de 10 Mai Aniversarea Proclamrii Independenei
1877 i a Regatului / Ziua Naiunii a continuat s se celebreze prin Te Deum
n toat ara i defilri de trupe ncepnd cu anul 192137.
De remarcat este c Biserica Ortodox a avut un loc central n cadrul
ceremoniilor srbtorilor naionale, aceasta i datorit faptului c societatea
romneasc era una profund marcat de o religiozitate care infuzeaz toate
aspectele vieii cotidiene ale individului. Biserica a reprezentat ntotdeauna
liantul ntre toate categoriile sociale i profesionale i a fcut posibil
conlucrarea i comunicarea, prin aducerea laolalt, ntre diferitele autoriti
administrative.
.
33
Ibidem, f. 24.
Ibidem, f. 47.
35
S.J.A.N. Dolj, fond Epitropia Bisericii Madona Dudu, dosar nr. 29/1891, f. 27.
36
37
Diana Mihaela Punoiu, op. cit., p. 68.
34
Narcisa Maria Mitu

147
_______________________________________________________________________________
Anexe
1. Programu38
Pentru serbarea Naionale de 24 ianuarie aniverasarea ndouitei
alegeri a Mriei Sale Pre nlatului Nostru Domnu
I
Zioa de 24 Ianuarie aniversala alegerii nlimei Sale Domnitorul
Principateloru-Unite, fiindu cea mai mare srbtore Naionale de realisarea n
persona Mriei Sale a principiului Unirei Moldo-Romniloru, se va celebra n
tot era.
II
La 6 1/2 ore de dimine se va saluta zioa dupo dealu Curii Mihai Vod
cu 21 tunuri spre a vesti Capitalei deschiderea srbtorei.
III
La 9 ore de dimine, otirea de tote armele n plin uniform, va fi
aezat n curtea i dealulu Metropoliei.
IV
La aceeai or se voru aduna n curtea Metropoliei DD. Starosti ai
osebiteloru corporaiuni din capital cu drapelele loru.
V
La 10 ore nainte de amezi, n Biserica Sntei Metropolii, dupe
svrirea oficiului leturgii, se va cnta unu Te-deum de ctre Pre Snia sa
Printele Metropolitu, la care voru asista Domnii Minitri, Statulu Maioru alu
otirei i funcionarii Statului. Corpulu diplomaticu va fi invitatu a asista la Tedeum. Pe cndu se va cnta Te-deumu se va saluta cu 101 tunuri.
VI
De la 12 ore pn la 2 dupe amezi n sala Palatului tronului, va fi
priimirea felicitaiuniloru.
VII
D. Ministru secretaru de Statu la departamentulu Culteloru cu acelu alu
Departamentului afaceriloru strine, voru face invitaiunile cerute, attu pentru
celebrarea religios ctu i pentru ceremonialulu felicitaiuniloru ntru ceea ce
privesce la corpulu diplomaticu i funcionarii Statului.
VIII
Sera tot capitala va fi iluminat, Ministrulu din ntru n nelegere cu
Consiliulu Municipale voru ngriji de iluminarea localeloru autoritiloru
publice.
38
S.J.A.N. Dolj, Fond Prefectura judeului Dolj, Serviciul Administrativ, dosar

nr. 49/1861, f. 25.
148

_______________________________________________________________________________
IX
D. Ministru secretaru de Statu la departamentulu din ntru, prin
nelegere cu Ministru culteloru, va face punere la cale ca n tote oraele i satele
s se serbese ziua de 24 Ianuarie ca o serbtore naionale, i n tote bisericile s
se fac Te-deum pentru a invoca bine-cuvntrile Provideni asupra nlimei
Sale Principelui Domnitoru.
X
La 10 ore nainte de amezi n orae, residene de Judee dup svrirea
oficiului leturgii, se va celebra Te-deum n presena D-loru Administratori i a
tutuloru funcionariloru Statului, unde va fi i unu escadronu de gendarmi n
plin uniform ca s salute cu trei salve de puci cntarea Te-deumului.
XI
Domnii Administratori de judee la 12 ore voru priimi felicitaiunile
tutuloru funcionariloru Statului. Sera tote oraele vor fi iluminate prin ngrijirea
D-loru Administratori cu municipalitile, ntru ceea ce privece localele
autoritiloru publice.
XII
n fie-care orau s se mpar din fondurile municipale pine i carne la
zece pn la cinci-zeci familii din cele mai scptate.
2. PROGRAM
Pentru serbarea Naional de 24 Ianuarie aniversala alegerii nlimei
Sale Principelui Domnitor39
I
Zioa de 24 Ianuarie, aniversala alegerii nlimei Sale Domnitorul
Principateloru-Unite, fiind cea mai mare srbtore Naionale, se va celebra n
tot ara.
II
La 6 1/2 de dimine, se va anuncia serbarea cu 21 tunuri dupe delul
curii Mihai Vod.
III
La 9 ore de dimine, otirea de tote armele n plin uniform, va fi
aezat n curtea i pe delul Metropoliei.
IV
La aceeai or se voru aduna n curtea Metropoliei efii osebitelor
Corporaii din capital cu drapelele lor.
V
La 10 ore nainte de amiazi, n biserica Sntei Metropolii, dupe
svrirea oficiului leturgii, se va cnta unu Te-deum de ctre Prea Sfinia Sa
39
Ibidem, dosar. nr. 84/1863, f. 4.
Narcisa Maria Mitu

149
_______________________________________________________________________________
printele Metropolit, la care voru asista D.D. Minitrii, Corpul legiuitor, Statul
Major al otirei i funcionarii Statului. Corpul diplomatic va fi invitat a asista la
Te-deum. Pe cnd se va cnta Te-deumul se vor da 101 tunuri.
VI
Sera tot capitala va fi iluminat.
VII
n tote oraele, trguri i sate se va serba zioa de 24 Ianuarie, i se va
cnta Te-deum la tote Bisericile la 10 ore de dimine; n oraele de reedin ale
Districtelor, dup svrirea Te-deumului care se va face n presena Prefecilor
i a tuturor funcionarilor Statului, va fi i un escadron de jandarmi n plin
uniform, ca s salute cu trei salve de pusci cntarea Te-deumului.
n oraele unde se afl Reprezentani ai Puterilor streine, se vor invita la
Te-deum.
VIII
Prefecii Districtelor, la 12 ore, vor priimi felicitaii n numele
Guvernului. Sera tote oraele voru fi iluminate.
Ministru din ntru N. CREULESCU
Anul 1863, Ianuarie 12,
Bucureti
3. Programa
pentru Serbarea Naionale de 24 IANUARIU40
I
Ziua de 24 Ianuariu aniversar ndoitei alegeri a Mrii salle
Domnitorului i a realisrei definitivei Uniri a Romniei se va celebra cu
solemnitate.
II
n sera de 23 Onor. Consiliu Municipale va da n sala Theatrului unu
balu orenescu din partea Communei.
III
La ora 8 n diminea zillei de 24 se va distribui de Primrie pina i
carne poporului n curtea ospelului Municipale.
IV
La ora 10 otirea de tote armele, n mare inut va fi aezat n curtea
bisericii Madona Dudu.
V
La aceiai or se voru aduna n acela-i locu capii osebiteloru corporaii
alle Comunei cu drapelele loru.
40
150

_______________________________________________________________________________
VI
La ora 11 nainte de amiazi n biserica Madona Dudu dup svrirea
officiului Sntei leturgii, se va cnta The-deumu, la care voru assista tote
autoritile civile i militare mpreun cu poporulu, precum i DD: Ageni ai
puteriloru strine.
VII
Dup The-deumu la ora 12, Prefectulu i Primarulu voru priimi
felicitaiunile n sala Onor. Consiliu Municipale.
VIII
Sera Oraiulu va fi iluminatu, i band musicale aezate n mai multe
puncte ale Oraiului, voru amusa poporulu.
P. Prefectu I. GEORGESCU
Craiova 1865 Ianuariu 24
4. Domnului Ministru de Interne

Bucureti
Ziua de 10 mai s-a celebrat n Craiova prin Tedeum cntat la Biserica
Madona Dudu n prezena autoritilor civile i militare. O campanie din garda
naional cu muzic au fcut onorurile. Dup Tedeum am primit mpreun cu
D. Comandant al Diviziei I militare teritoriale la palatul administrativ felicitrile
fcute Mriilor Lor Domnitorului i Doamnei de ctre capii autoritilor i mai
muli particulari; s-au nchinat mai multe toaste pentru scumpii notri suverani,
armata i guveru.
Dupe datorie am felicitat pe Mria Sa Domnitorul artndu-i
sentimentele de iubire i devotament exprimate la felicitri n aceast ocazie.
La ora 8 seara, prin ngrijirea D. efu al guardei ceteneti s-au dat o
mas D-lor ofieri din Divizia I ce sosea n acel moment de la Calafat i s-au
nchinat mai multe tuaste. n acelai timp, s-au dat vin i de mncare la mai muli
soldai i guarditi ceteneti pentru rnii romni. Muzicile i cntri au
contribuit a rspndi veselia peste aceti oaspei.
Oraul a fost iluminat.
Din telegramele primite de la patru subprefeci am vzut c zece Maiu
s-au srbtorit la reedinele de Subprefecturi i prin comunele rurale cu cel mai
mare entuziasm. La Calafat, Bechet i Filiai armata au luat parte la
manifestaiuni i la Banchetele date n onoarea acestei zile41.
41
Narcisa Maria Mitu

151
_______________________________________________________________________________
5. Telegram
Mrii Sale Domnitorului Carol I
Piteti
Adec spre 10 ani urmare a suirii nlmii Voastre pe tronul Romniei
au fost celebrat n Craiova i n district, cu cea mai mare solemnitate i salut
cu o bucurie indescriptibil.
Interpret fidel al autoritilor civile i al judeenilor ce au venit s m
felicite, vin a depune la picioarele tronului Mrii Voastre sentimentele de
devotament, iubire, respect i credin, ce toi doljenii prteaz pentru nlimea
voastr.
S trii Mria voastr ani muli fericii
S triasc Mria Sa Doamna,
S triasc Romnia liber i independent!
Prefectul Jud Doljiu42
6. Telegram
Domnului Ministru de Interne
Bucureti
Serbarea aniversrii ncoronrii Mriilor Lor, Regele i Regina, s-au
celebrat astzi cu toat pompa la Catedrala Madona Dudu.
Au asistat toate autoritile civile i militare i un numeros public.
Dup terminarea tedeumului trupele tuturor corpurilor din garnizoan au
fcut defilarea.
Am primit felicitaiuni la Palatul Administrativ din partea D. Primar al
oraului, D. Preedinte al Consiliului Judeean, Corpul de armat, autoritile
administrative i judeene, cler, corpul profesoral i oreni.
Strzile oraului sunt arborate cu stindarde naionale.
Populaiunea este animat pentru aceast serbare.
Rog binevoii a fi interpretul devotamentului exprimat Majestilor Lor
de ctre autoriti, Corpul Profesoral, cler, publicul craiovean, cum i din partea
judeului nostru.
Prefect Doljiu43
42
43
Ibidem, f. 61.
152

_______________________________________________________________________________
THE MADONA DUDU CHURCH IN THE CEREMONIAL ROLE OF THE

NATIONAL HOLIDAYS ORGANIZED AT CRAIOVA
(Abstract)
It is well known that the Romanian Orthodox Church has been always involved
in the problems of the community. An important role belongs to the religious ceremony
during the national holidays, a succesfull framework that brought together notables and
citizens.
In this study I tried to offer a research perspective on how was constructed a
festive community framework in Craiova around the most important moments of the
birth of the modern Romania such as: January 24, 1859 (the Romanian Principalities
Unification) and May 10 (Carol I entrance and the Independence Day).
May 10.
Keywords: Church, Madona Dudu, Craiova, national holidays, January 24th,
INSTITUII COOPERATISTE N JUDEUL VLCEA,

N PERIOADA 1940-1948
GEORGETA GHIONEA
Perioada 1940-1948 a fost subiectul unor ample lucrri de specialitate,

care au analizat eliminarea proprietii private, politizarea sferei politice,
ngrdirea libertii religioase, subordonarea Bisericii Ortodoxe Romne prin
presiune i antaj, reforma agrar din anul 1945, colectivizarea i
industrializarea, cultura, cenzura .a. Toate aceste teme au fost cercetate de o
serie de specialiti romni i nu numai. Cu toate c a fost publicat un numr
mare de studii i lucrri, considerm, totui, c despre sistemul bancar i de
credit din Romnia, n perioada amintit, nu s-a scris suficient. Exist nc
probleme care se impun a fi cercetate i valorificate, iar reconstituirea i
analizarea unor subiecte de istorie local precum cooperaia din judeul Vlcea
pot fi n msur s ntregeasc istoria activitii bancare a unei regiuni i chiar
a unui stat.
n contextul absenei lucrrilor de specialitate, am ncercat s realizm,
pe baza informaiilor existente n arhive, o prezentare a situaiei societilor
cooperatiste din jude, pentru intervalul de timp mai sus-menionat. Activitatea
acestor instituii s-a bazat pe o serie de principii, a cror trecere n revist
prezint interes i n etapa actual. Astfel, prin creditele acordate, societile
cooperative de credit au dorit s vin n sprijinul categoriilor defavorizate:
funcionari, meteugari, comerciani i agricultori. Ele au ncercat s acorde, n
condiii avantajoase, creditele necesare pentru achiziionarea de locuine,
pmnt, semine, unelte agricole, vite etc. Pentru a putea funciona legal,
societile trebuiau s ndeplineasc cteva condiii de baz, dintre care ne-au
reinut atenia urmtoarele: capitalul subscris s fie de minimum 100 de milioane
de lei pentru cooperativele de credit urbane cu pn la 500 de membri,
majorndu-se proporional cu creterea numrului acestora; raza lor de activitate
s fie limitat la un cartier din ora sau oraul ntreg; bncile populare rurale s
aib capitalul social de cinci milioane de lei cu minimum de 500 de asociai;
capitalul vrsat s reprezinte 30% din cel subscris; cooperativele rurale de
aprovizionare s aib capitalul social de un milion de lei i cel puin 30% din
numrul capilor de familie din comun; cooperativele forestiere s funcioneze
cu capitalul necesar atingerii obiectivelor propuse prin statute; cooperativele de
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: getaghionea@yahoo.com
154
Georgeta Ghionea
_______________________________________________________________________________
consum urbane s aib un capital social de 50 de milioane de lei i cel puin 500
de asociai1 etc.
Majoritatea societilor cooperatiste de credit din jude au fost fondate n
baza legii bncilor populare steti sub coordonarea i controlul Casei lor
Centrale, din anul 1903, i au funcionat n conformitate cu legea cooperaiei din
anul 1935, cu modificrile din 23 iunie 1938, 20 ianuarie 1939, 18 octombrie
1940 i 22 februarie 19412.
n perioada studiat (1940-1948), un rol important n controlul
instituiilor de credit cooperatist din judeul Vlcea l-au avut: Institutul Naional
al Cooperaiei (INCOP), nfiinat prin Decretul-lege din 23 iunie 1938, care
ndeplinea funciile de ndrumare, control i propagand; Consiliul Superior
Bancar i Banca Naional a Romniei, care a activat prin intermediul sucursalei
din localitate, nfiinat n anul 1901. Cu atribuii de control i ndrumare a fost
nfiinat, n anul 1915, i Federala judeean la care au aderat, n timp, att
bncile populare din mediul urban i rural, ct i cooperativele de desfacere,
producie i consum.
Banca Federal Cozia, cu sediul n Rmnicu Vlcea, a fost nfiinat la
30 octombrie 1915. Actul constitutiv i statutele sale au suferit mai multe
modificri. Cea care ne-a reinut atenia a fost aceea din 12 iunie 1940, cnd
adunarea general a decis nfiinarea unei secii economice pe lng Federal,
avnd drept scop: valorificare, producie, consum, arendare, exploatare de
pduri, nfiinare de depozite de lemne pentru foc i cherestea etc. Din
documente de arhiv aflm c iniiativa nfiinrii acestei secii a fost primit
bine, n contextul n care: Negustorii au devenit speculanii articolelor
alimentare, pe seama consumatorilor, care sunt la discreia lor3 etc. Ca urmare a
extinderii cadrului de operaiuni bancare i economice, la data de 28 mai 1942,
Adunarea general a instituiei a decis schimbarea denumirii, din Banca Federal
Cozia, n Federala Cozia.
La data menionat, 28 mai 1942, conducerea administrativ era
considerat bun de ctre organele de control ale Bncii Naionale a Romniei,
fiind alctuit din elemente active, dintre care unele fcuser parte i din
consiliile anterioare. Componena consiliului era urmtoarea: Aurel D. Hanciu,
preedinte ales, reprezentantul Cooperativei Bradul din Rmnicu Vlcea;
Nic. V. Panaitescu, preedinte ales, reprezentantul Bncii populare Florizel din
Orleti; Pr. I. D. Cumpnau, membru ales, reprezenta Banca popular Isvoare
din Grditea; Nicolae Paoi Marinescu, membru ales, nvtor din Stoeneti;
Mihail Roianu, membru ales, nvtor, reprezenta Banca popular Tria din
1
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Olt, fond Banca Popular Sprijinul, dosar
109/1947-1948, f.n. (n continuare se va cita: S.J.A.N.).
2
Petre Strihan, Constantin Lehaci, Gheorghe Ioviu, Lege pentru organizarea
cooperaiei, Bucureti, 1942, p. 3.
3
S.J.A.N. Vlcea, fond Banca Naional a Romniei Agenia Rmnicu Vlcea, dosar
126/1940, f. 263.
Instituii cooperatiste n judeul Vlcea, n perioada 1940-1948

155
_______________________________________________________________________________
Mateeti; Ion Sava, medicul veterinar al judeului i Gh. Turcanu-Botez, inginer

agronom, eful serviciului agricol Vlcea, ambii membri de drept.
Raza de activitate a Federalei se ntindea i la cteva comune limitrofe
judeului Vlcea, respectiv din Arge (Bercioiu, Bratia, Racovia i Ibseti).
Societatea a fost afiliat i a participat la capitalul urmtoarelor uniti
cooperative: Institutul Naional al Cooperaiei, Federaia Naional de Librrie
i Cooperativa de Asigurri Vulturul.
Activitatea bancar a Federalei, ntre anii 1940-1945, a fost mai mult
staionar din cauza strii de rzboiu, care a fcut ca oamenii s lipseasc din
comune4. n data de 31 decembrie 1941, Federala Cozia avea afiliate: 131 de
bnci populare, cu un capital social subscris de 3.115.000 de lei; nou
cooperative de consum, cu un capital social subscris de 165.000 de lei i dou
cooperative forestiere, cu un capital social subscris de 25.000 de lei5. Dup
originea etnic a unitilor, acestea erau societi romneti n proporie de
100%, iar dup profesiune, situaia portofoliului era urmtoarea: agricultori
6.596.800 de lei; viticultori 2.000.000 de lei; funcionari 1.100.000 de lei;
comerciani 220.000 de lei; meseriai 480.000 de lei; diverse profesiuni
840.000 de lei.
Din cele 131 de bnci populare, dintr-un raport realizat de Banca
Romneasc, aflm c numai 55 de instituii se gseau n activitate. Restul erau:
ca i inexistente, fie c conductorii sunt comerciani, fie c se
desintereseaz de activitatea bncilor. Preoii care figurau n Consilii
au fost obligai a demisiona de curnd, iar ceilali membri din Consiliu
ateapt s fie nlocuii cu legionari. Efectele acestei desorganizri
economice se resimt i mai pronunat n aceast plin srcie din cauza
slabei producii pomicole, viticole i agricole6.
n vederea distribuirii creditului ctre societile cooperatiste, Banca
Naional a Romniei a luat iniiativa de a cerceta i verifica, prin organele
proprii, situaia cooperativelor de orice grad i categorie care se bucur direct
sau indirect de mijloacele de credit de la BNR. Decizia a fost luat deoarece:
experiena trecutului ne ndreptete a pune o frn avntului unor
elemente strine i neserioase, cari activeaz n viaa economic a
satelor i cari dau natere, mai trziu, cunoscutelor portofolii lichidate
pe seama Statului7.
4
Ibidem, f. 2.
Ibidem, f. 1.
6
Idem, fond Banca Romneasc, dosar 13/1940, ff. 360-368.
7
Idem, fond Banca Naional a Romniei Agenia Rmnicu Vlcea, dosar 98/1948,
5
f. 134.
156
Georgeta Ghionea
_______________________________________________________________________________
Evaluarea instituiilor s-a realizat pe baza datelor furnizate de acestea i

verificate de ctre Federal. Statisticile realizate trebuiau s cuprind informaii
referitoare la felul comerului practicat, cu indicarea principalelor specialiti,
seriozitatea i onestitatea firmei, modul cum i ndeplineau angajamentele,
organizarea intern i conducerea unitii8 etc.
Ca atare, n intervalul 1940-1941, din reeaua bncilor populare
examinate de ctre Banca Naional a Romniei, 137 au fost instituii de credit
afiliate Bncii Federale Cozia. Dintre acestea, 36 erau declarate uniti bune,
24 erau uniti slabe, iar 77 au fost uniti mediocre. Din punctul de vedere al
conducerii unitilor anchetate, acestea prezentau urmtoarea situaie: 38 au fost
conduse bine, 56 au avut conducere slab, iar 43 erau conduse mediocru9 (a se
vedea Anexa 1). La aceeai dat, erau anchetate: cinci obti de arendare de
pmnt10, 13 cooperative forestiere11, ase cooperative de aprovizionare12, 13
cooperative de consum13 i dou cooperative de producie14.
n lumina acestor date, putem afirma c micarea cooperatist era destul
de puternic n jude, att prin prisma numrului de uniti, ct i prin vechimea
lor, multe dintre ele fiind nfiinate de peste 40 de ani15, ns erau slab
administrate din cauza imposibilitii recrutrii unui personal pregtit pentru
funcionarea lor.
La 31 decembrie 1945, Federala Cozia grupa un numr de 258 de
uniti afiliate, dintre care 139 erau bnci populare, iar 119 erau cooperative de
consum, aprovizionare sau producie, numrul membrilor fiind de 46.198 de
persoane. n ceea ce privete repartiia acestor societi, pe o suprafa de 4.081
de km2, la o populaie de 300.000 de locuitori, graficul micrii cooperative, n
data de 31 decembrie 1945, era urmtorul16:
8
S.J.A.N. Olt, fond Sucursala Bncii Naionale a Romniei, Agenia Slatina, dosar
173/1938-1939, f. 15.
9
S.J.A.N. Vlcea, Banca Naional a Romniei, Agenia Rmnicu Vlcea, dosar
98/1948, ff. 63-68.
10
Situaia obtilor de arendare de pmnt a fost urmtoarea: dou erau mediocre, dou
slabe, una bun.
11
Situaia cooperativelor forestiere a fost urmtoarea: patru erau mediocre, patru
slabe, trei bune, dou se aflau n lichidare.
12
Situaia cooperativelor de aprovizionare a fost urmtoarea: dou erau slabe, trei
bune, una se afla n proces de lichidare.
13
Situaia cooperativelor de consum s-a prezentat astfel: cinci erau mediocre, patru
slabe, trei bune, una nu funciona.
14
Situaia cooperativelor de producie a fost urmtoarea: una era mediocr i una era
bun.
15
Ibidem, dosar 126/1940, f. 3.
16
Ibidem.

157
_______________________________________________________________________________
Tabelul 1
Graficul micrii cooperative, la 31 decembrie 1945, n judeul Vlcea
Nr.
crt.
Cooperative
1.
2.
Bnci populare
Cooperative
de
consum
Cooperative
de
aprovizionare
Cooperative
forestiere
Lptrii
Cooperative
viticole
Obti
de
cumprare
Obti de arendare
Diverse
Total
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Ora
Sat
11
2
128
1
Total
139
3
Numr
de
membri
138.994
596
Capital
social vrsat/
mii de lei
8.023
2.795
74
77
16.618
191.286
18
21
2.829
19.810
845
6.192
693
8.778
1
1
23
1
4
235
2
5
258
45
752
46.198
1.417
130
369.402
Pentru cooperaia din judeul Vlcea, n perioada 1940-1945, din sursele

verificate am putut desprinde urmtoarele concluzii: instituiile au fost conturate
pe necesitile i ndeletnicirile stenilor i a existat un numr mai mare de bnci
populare, dect cooperative de aprovizionare, producie i consum. Dup anul
1945, cea mai mare parte a cooperativelor s-au dovedit neviabile, motiv pentru
care Institutul Naional al Cooperaiei a decis lichidarea lor. Astfel, n intervalul
1945-1947, n judeul Vlcea, au fost desfiinate un numr de 56 de cooperative
(24 de bnci populare i 32 de cooperative de aprovizionare, forestiere i de
consum).
n vederea revigorrii cooperaiei vlcene, dup 1945, organele de
control ale BNR au solicitat administraiei Federalei Cozia: o atent ndrumare a
unitilor de gradul I din raza sa de activitate; supravegherea gestionarilor i a
modului cum acetia administreaz depozitele; nfiinarea de cooperative de
producie specifice regiunii: fabrici de cherestea, instalaii de esturi, fabrici de
unt i brnzeturi, cooperative pentru colectarea fructelor i a vinurilor17 etc.
Rezultatul s-a vzut n scurt timp, Institutul Naional al Cooperaiei dnd
aprobare pentru constituirea de noi societi necesare aprovizionrii populaiei.
17
Ibidem, f. 17.
158
Georgeta Ghionea
_______________________________________________________________________________
n consecin, n judeul Vlcea au fost nfiinate, dup anul 1945, un

numr de 23 de cooperative, dup cum se poate vedea din tabelul urmtor:
Tabelul 2
Cooperative nfiinate dup anul 1945, n judeul Vlcea
Nr.
crt.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
Cooperativa
Ajutorul
Cuza Vod
nlarea
Lespezile Ionacului
Muncitorul
Ogorul
ranilor
Unirea
Unirea
Solidaritatea
Luncavul
Aninoasa
Luncavul
Podgoriile
nflorirea
Mihai Viteazul
Bile Olneti
Mgura
Albina
Albina
Unirea
Livadia
Cheia
Sediul cooperativei
Clineti-Proieni
Milostea
Olneti-Sat
Dobriceni
Jiblea
Crstneti
Horezu
Guoieni
Pueti-Mglai
Rmnicu Vlcea
Oteani
Bercioiu
irineasa
Mitrofani
Fometeti
Creeni
Bile Olneti
Sltioara
Budeti
Ciuteti
Nemoiu
Olneti
Cheia
Anii de
funcionare
1945-1948
1945-1949
1945-1949
1945-1950
1945-1948
1945-1948
1945-1948
1945-1948
1945-1948
1945-1950
1946
1946-1948
1946-1948
1946-1948
1946-1947
1946-1951
1946-1951
1946-1953
1947-1949
1947-1949
1947-1950
1947-1950
1948-1949
Din sursele studiate observm faptul c n perioada 1945-1948, Institutul

Naional al Cooperaiei a dat cu mare discernmnt aprobare pentru constituirea
de noi societi cooperative i a trecut la lichidarea celor care s-au dovedit
neviabile. Dup naionalizarea din anul 1948, n mediul urban s-au nfiinat
magazine mixte de stat, iar n mediul rural, cooperative de consum. Acestea au
asigurat aprovizionarea i desfacerea cu mrfuri i, totodat, achiziionarea de
produse agricole de la rnime.

159
_______________________________________________________________________________
Anexa 1
Situaia bncilor populare urbane i rurale din judeul Vlcea la 31 decembrie
194018:
Nr.
crt.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
Denumirea
unitii
Academia
Romn
Ajutorul
Albina
Albina
Albina
Albina Bodetilor
Alunul
Aninoasa
Aninoasa
Arnota
Aurora
Avntul
Baba Novac
Bbeni
Brbtescu
Brsanul
Beica
Buna Vestire
Buna Vestire
Climneti
Cminul
nvtorilor
Cerbul Lotrului
Cerna
Cerna
Cernioara
Cetatea
Ciumagi
Mihail
Koglniceanu
Credit Popular
Crinul
Cuza Vod
18
ff. 63-68.
Adresa unitii
Oteteli
Capitalul
social
vrsat/lei
250.000
Calificarea pe anul
1940
situaia
conducerea
bun
bun
Rmnicu Vlcea
Lalou
Surupatele
Sineti
Bodeti
Alunu
Glvile
Stroeti
Regele Carol II
Tomani
Bile Govora
Czneti
Bbeni Bistria
Brbteti
Drgani
Uurei
MdulariCernioara
Rmeti Beica
Climneti
Rmnicu Vlcea
2.665.000
598.000
231.000
461.000
645.000
313.000
670.000
284.000
768.000
77.000
290.000
302.000
1.066.000
370.000
604.000
17.000
130.000
bun
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
bun
mediocr
mediocr
mediocr
slab
slab
slab
bun
mediocr
mediocr
slab
bun
bun
mediocr
bun
slab
bun
slab
slab
slab
bun
slab
slab
slab
mediocr
bun
slab
mediocr
slab
143.000
1.135.000
5.551.000
mediocr
bun
bun
mediocr
bun
bun
Mlaia
Btani
Copceni
Armeti
Grditea
Ciumagi-Dejoiu
Ocnele Mari
164.000
750.000
197.000
303.000
1.289.000
288.000
3.056.000
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
bun
mediocr
slab
bun
slab
slab
bun
395.000
288.000
464.000
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
slab
Fureti
Lpuata
Ghioroiu
Idem, Banca Naional a Romniei, Agenia Rmnicu Vlcea, dosar 98/1948,
160
Georgeta Ghionea
_______________________________________________________________________________
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
Dejoiu
Deteptarea
Deteptarea
Dobrua
Dobriceni
Doina
Drganul
Dragostea
Dreptatea
Drumul lui Traian
Energia
Floarea
Stnetilor
Florizel
Gndacul Albina
Geamn
General
Praporgescu
Glvile
Gloria
Govora
Greceanca
nlarea
Independena
nfrirea
nfrirea
nfrirea
nfrirea Brdetu
ngerul
nvierea
Isvoarele
Isvorul Rece
Isbnda Satelor
Isvorul
Tmduirii
Ldeti
Lumina
Luncavul
Lupttorul
Maica Domnului
Mciuca
Mihieti
Milosteanca
Muncitorul
Vlcean
Dejoiu-Nisipi
Frteti
Stneti Cerna
tefneti
Dobriceni
Buneti
Drganul
Creeni
Roeti
Voiceti
Sltioara
Stneti Lunca
94.000
133.000
736.000
196.000
117.000
382.000
255.000
414.000
328.000
213.000
482.000
570.000
slab
mediocr
bun
slab
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
slab
mediocr
mediocr
mediocr
slab
bun
bun
slab
mediocr
mediocr
slab
bun
slab
mediocr
bun
mediocr
Orletii de Sus
Guoeni
Dozeti
Foletii de Sus
284.000
516.000
380.000
132.000
mediocr
mediocr
bun
slab
slab
bun
bun
slab
Glvile
Bbeni Olte
Govora Sat
Greci
Oteani
Frila
Crstneti
Giuleti
Veaca
Pueti Mglaj
Roiile
Clineti
Grditea
Isvorul Rece
Mdulari Beica
Smeurt
352.000
269.000
198.000
234.000
533.000
205.000
328.000
716.000
383.000
698.000
537.000
101.000
134.000
300.000
474.000
231.000
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
bun
bun
mediocr
bun
slab
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
slab
slab
mediocr
mediocr
slab
slab
bun
bun
bun
slab
bun
slab
slab
mediocr
slab
slab
slab
Ldeti
Fumureni
Deti
Pleoiu
Rm. Vlcea
Mciuca
Mihieti
Milostea
Rmnicu Vlcea
642.000
203.000
273.000
122.000
29.000
790.000
604.000
88.000
118.000
mediocr
mediocr
bun
slab
slab
bun
bun
slab
bun
mediocr
mediocr
bun
slab
slab
mediocr
mediocr
slab
bun

161
_______________________________________________________________________________
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
Ndejdea
Naterea
Olneti
Oltul
Olteul
Olteul
Pdureul
80.
81.
82.
83.
84.
85.
86.
87.
88.
89.
90.
91.
92.
93.
94.
95.
96.
97.
98.
99.
100.
101.
Pstorul
Pesceana
Pietrari
V. Pleoianu
Privighetoarea
Progresul
Progresul
Prosperitatea
Prosperarea
Prundul
Racovineanca
Regele Carol II
Renaterea
Renaterea
Renaterea
Romneti
Ruina Cmtarilor
Salvarea
Srata
asa
Scundu
Sf. Constantin i
Elena
Sf. Dumitru
Sf.
Ioan
Boteztorul
Sf. Gheorghe
Sf. Gheorghe
Sf. Gheorghe
Sf. Nicolae
Sf. Spiridon
Sf. Voevozi
oimul
Sperana Binelui
Sporul
Sporul Otsului
Sprijinul
102.
103.
104.
105.
106.
107.
108.
109.
110.
111.
112.
113.
114.
Clina
Brezoiu
Olneti
Czneti
Colteti
Ztreni
FrncetiMnstireni
Vaideeni
Pesceana
Pietrarii de Jos
Preni
uani
Horez
Amrti
Sscioara
Stroeti
Prundeni
Racovia
Broteni
Rmnicu Vlcea
Marcea
Obislavu
Romneti
Voineasa
erbneti
Pietrarii de Sus
Tetoiu
Scundu
Locusteni
614.000
346.000
794.000
681.000
481.000
920.000
179.000
bun
mediocr
mediocr
mediocr
bun
mediocr
bun
bun
slab
mediocr
mediocr
slab
slab
bun
496.000
830.000
123.000
344.000
91.000
1.435.000
1.310.000
824.000
642.000
549.000
195.000
457.000
509.000
256.000
152.000
146.000
219.000
245.000
264.000
579.000
118.000
525.000
slab
mediocr
mediocr
mediocr
slab
bun
mediocr
bun
mediocr
bun
bun
bun
bun
mediocr
slab
mediocr
slab
mediocr
bun
bun
slab
mediocr
slab
mediocr
mediocr
mediocr
slab
bun
slab
mediocr
slab
bun
mediocr
slab
bun
mediocr
slab
slab
slab
mediocr
bun
slab
mediocr
slab
Ficlia
Beneti
139.000
494.000
mediocr
bun
bun
mediocr
Ioneti
Nemoiu
Zltrei
Blceti
Mueretile
Bogdneti
Genuneni
Suteti
Mldreti
Pueti Otsu
Giuleti
488.000
625.000
227.000
158.000
568.000
223.000
172.000
208.000
213.000
233.000
301.000
mediocr
mediocr
mediocr
bun
mediocr
mediocr
bun
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
mediocr
slab
mediocr
bun
slab
slab
bun
bun
slab
mediocr
mediocr
162
Georgeta Ghionea
_______________________________________________________________________________
115.
116.
117.
118.
119.
120.
121.
122.
123.
124.
125.
126.
127.
128.
129.
130.
131.
132.
133.
134.
135.
136.
137.
Btrneilor
Sprijinul
Plugarilor
Stejarul
Stejarul
tirbey Vod
Stoeneti
Stupina
Stupina
Tria
Trinitatea
Unirea
Unirea
Unirea
Unirea
Unirea
Vleni
Vleanui
Veritatea
Victoria
Viitorul
T. Vladimirescu
Vldeti
Vulturul
Zvoiul
Pietroasa
250.000
Beti
Berbeti
Goruneti
Stoeneti
Fureti
irineasa
Mateeti
Cermegeti
Cheia
Crpturile
Foleti de Sus
Popeti
Turceti
Vleni
Romni
Dejoiu Nisipi
tirbeti
Slveti
Zvideni
Vldeti
Cineni
Rmnicu Vlcea
162.000
145.000
111.000
243.000
1.083.000
715.000
479.000
566.000
147.000
404.000
157.000
180.000
325.000
1.220.000
331.000
117.000
186.000
474.000
1.453.000
241.000
320.000
1.976.000
bun
bun
slab
slab
mediocr
mediocr
bun
mediocr
mediocr
mediocr
slab
slab
slab
bun
mediocr
bun
bun
slab
mediocr
bun
bun
mediocr
mediocr
bun
slab
slab
mediocr
mediocr
bun
mediocr
mediocr
mediocr
slab
slab
slab
bun
slab
mediocr
mediocr
slab
slab
bun
mediocr
mediocr
mediocr
bun
CO-OPERATIVE INSTITUTIONS IN VLCEA COUNTY (1940-1948)

(Abstract)
It is difficult to make appreciations regarding the number of the co-operative
institutions from Vlcea County, for the period 1940-1948, because their registration in
the statistic data of that epoch was done inadequately. In Vlcea County, during the
above mentioned period of time, besides the forms of co-operative association conceived
especially for credit operations, co-operative institutions were also organized meant to
stimulate the productive activities, those that were supposed to render valuable and to
commercialize the agricultural resources. Nonetheless, through the collective farming,
the state tried to solve the problems related to the qualitative and cheap merchandise
supplying of the localities.
Keywords: Vlcea County, 20th century, co-operative institutions, economy,
banking system.
ARMATA ROIE LA CRAIOVA NTRE 1944-1949 (I)

ERBAN PTRACU
Pe 12 august 1949, un eveniment care s-ar putea numi senzaional1 se

petrece la Craiova: Armata Roie prsete oraul.
Un martor ocular povestete c armata rus, care era att de numeroas
n Craiova (cred c mai numeroas dect n orice parte a rii), a nceput s plece
spre apus (n direcia Severinului), cu tancuri, autocamioane, lsnd cazrmile
unde a stat pn acum goale, cu o redus gard de paz. Dar nu a plecat numai
armata din Craiova, ci a trecut strbtnd Craiova i armata ce se afla pn acum
n Slatina, Caracal etc. Trecerea coloanelor a nceput cam de la ora 4 dup
amiazi i a inut n tot cursul nopii de vineri spre smbt. Huruitul greu al
roilor a fost auzit n tot oraul. Numeroi ceteni ai Craiovei priveau aceast
defilare de fore, neateptat pentru ei. Toat lumea se ntreba dac nu cumva
desfurarea aceasta de fore militare nu e ndreptat contra Iugoslaviei2.
Se ncheia, astfel, o perioad de cinci ani (1944-1949) de ocupaie
militar, n care adevraii stpni ai Craiovei au fost comandanii trupelor
sovietice rspndite pretutindeni n ora.
Dintre numeroasele aspecte care au caracterizat aceast ocupaie militar
(deportarea refugiailor din Basarabia i Bucovina de Nord, ridicrile de bunuri
n contul Armistiiului, aprovizionarea Armatei Roii, abuzurile i
samavolniciile ostailor sovietici, sprijinul acordat comunitilor .a.), ne-am
propus s nfim dinamica i amploarea prezenei militare sovietice n oraul
Craiova.
Se tie cum, dup lovitura de stat din 23 august 1944, Armata Roie, fr
a ntmpina vreo mpotrivire, a invadat Romnia prin diferite pri. n curnd va
ocupa ntrega ar, iar la nceputul lunii septembrie va ajunge la Craiova.
La 4 septembrie, colonelul Loghin, prefectul judeului Romanai, anuna
Inspectoratul General Administrativ Craiova c ncepnd de la orele 5
dimineaa, trec prin Caracal, direcia Craiova, venind dispre Roiorii de Vede,
coloane motorizate ale Armatei Roii, avnd trupe i armament diferit, inclusiv
tancuri3, iar dup numai o or i jumtate, la orele 6.30, o prim coloan
Cercet t. III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor din

Craiova, al Academiei Romne; e-mail: serban_patrascu@yahoo.com
1
Constantin I. Nvrlie, ntre abandon i crucificare Romnia 1946-1949, vol. II, Ediie
ngrijit de L. Deaconu, C. Furtun i O. Gherghe, Craiova, Editura de Sud, 2000, p. 258.
2
Ibidem.
3
S.J.A.N. Dolj, Fond Inspectoratul General Ad-tiv Craiova, dosar 65/1944, f. 130.
164
erban Ptracu
_______________________________________________________________________________
motorizat rus a sosit la Craiova venind din direcia Alexandria-Caracal, fiind

oprit la bariera Caracal4.
Dup o scurt perioad de linite, care prea s fi potolit temerile
craiovenilor5 cu privire la inteniile ruilor, n Craiova a fost introdus un regim
militar sever, condus de ctre maiorul Mordvinkin, ofier riguros i exigent
numit comandant al oraului6.
Pe 7 octombrie 1944, din ordinul lui Stalin este trimis la Craiova Serov,
lociitorul Comisarului poporului pentru Afacerile Interne, n scopul efecturii
unor aciuni operative cekiste7. Aciunile au constat n arestarea a cca 60 de
persoane, printre care efii autoritilor locale (primarul, prefectul, chestorul
Poliiei, directorul Siguranei, comandantul Garnizoanei oraului), confiscarea a
numeroase arme de foc i aparate radio, iar o serie de bunuri, considerate de
provenien sovietic, au fost expediate n U.R.S.S.8.
Msurile represive au loc n urma unor incidente9 grave, soldate cu
moartea violent, prin mpucare, chiar n mijlocul oraului, a unor ofieri
4
Ibidem, f. 97: Adresa Prefecturii Dolj ctre Inspectoratul General Ad-tiv Circ. VI
Craiova. Despre aspectul naintrii armatei sovietice prin Romnia, un craiovean, colonelul
Constantinescu, relateaz urmtoarele: Coloane nesfrite de: infanterie, artilerie, tancuri, katiue,
trupe motorizate, crue cu cai cu i fr coviltire treceau zi i noapte pe oselele i cile ferate
romne. Cred c nu a existat absolut niciun sat ct de ascuns prin vlcele i viroage n toat ara s
nu fi fost vizitat de ostaii sovietici, dei acele sate nu erau pe arterele principale de naintare a
trupelor operative. De la Dunre i pn n Carpai, miunau soldaii sovietici cu sau fr rost.
(Alexandru Badea Constantinescu, Labirintul Terorii, Craiova, Editura Sim Art, 2006, p. 33).
5
Constantin I. Nvrlie noteaz n jurnal: Astzi am primit o scrisoare de la soia mea;
mi scrie c la Craiova e bine; a intrat i acolo armata rus, ns e linite (Constantin I. Nvrlie,
op. cit., vol. I, pp. 25-26).
6
Misiunile lui A. I. Vinski n Romnia. Documente secrete, Bucureti, 1997, p. 78:
2000 de ostai din trupele NKVD au fost plasai n zonele principale ale oraului Craiova pentru
introducerea regimului militar sever, iar 250 de soldai alctuiesc rezerva de intervenie n cazurile
unor excese.
7
Ibidem, p. 75.
8
Operaiile ntreprinse de sovietici i-au nfricoat pe craioveni: Pe strad nu se vedea
nimeni, probabil din cauza orei trzii i a fricii de rui. Trecuse doar un an de cnd venise ministrul
de Interne rus Serov i ngrozise oraul prin arestrile efectuate i msurile introduse de N.K.V.D.
(Cicerone Ionioiu, Memorii, vol. 1: Din ara srmelor ghimpate, Iai, Polirom, 2009, p. 46).
9
Cel puin dou incidente de acest fel au avut loc n Craiova, n cursul lunii septembrie.
Colonelul Constantinescu i amintete unul dintre ele: Un caz grav: n primele zile ale intrrii
trupelor sovietice n Craiova un autocamion transporta la gar arhiva Ministerului de Rzboi, care
fusese dispensat la Craiova. n punctul unde Calea Bucureti se ntretaie cu bulevardul Grii, n
spatele Palatului de Justiie, acest autocamion a fost oprit de un cpitan sovietic i civa soldai,
care au vrut s ia cu fora camionul. n acel moment a sosit o patrul care a intervenit n ajutor, iar
ofierul sovietic a plmuit pe sergentul ef al patrulei. Un soldat romn a descrcat pistolul automat
omornd pe ofierul rus, iar romnii au pornit n vitez cu autocamionul spre gar, iar patrula a
disprut i ea. Soldaii sovietici au dat alarma i n scurt timp a sosit un escadron de cazaci. Nu au
mai gsit niciun romn la faa locului, ci doar pe cpitanul lor mort. Au pornit n galop turbat spre
gar i acolo au gsit pe peron un colonel romn de intenden, pe care l-au mpucat pe loc i apoi
au disprut n goana cailor, trgnd focuri de arme i ngrozind populaia. (Alexandru Badea
Constantinescu, op. cit., pp. 40-41); al doilea incident se petrece pe 20 septembrie, la orele
Armata Roie la Craiova ntre 1944-1949 (I)

165
_______________________________________________________________________________
sovietici. Asigurarea ordinii era cu att mai necesar cu ct, nc din 7

septembrie, sovieticii organizaser la Craiova o baz de aprovizionare10 pentru
Armata popular de eliberare a Iugoslaviei.
Pe 4 octombrie, Comisia Aliat (Sovietic) de control al aplicrii
Armistiiului, n acord cu Guvernul romn, hotrte s trimit la Craiova un
reprezentat ofier, nsoit de personalul necesar pentru a supraveghea modul cum
se execut clauzele Armistiiului. Prefecii de judee se arat n ordinul M.A.I.
nr. 3395 vor asigura cazarea i hrana acestui personal i vor face toate
nlesnirile necesare pentru ca reprezentanii Comisiunii de Control s poat
funciona n condiiuni optime, asigurndu-se totodat o conlucrare efectiv i
rodnic11. Pentru acoperirea cheltuielilor de ntreinere a reprezentailor
Comisiei Aliate de control, M.A.I. ceruse un credit Ministerului de Finane.
Printr-o adres (No. S 110 din 29 Noiembrie 1944), Comisia Aliat
(Sovietic) de control comunic M.A.I. numele reprezentanilor: mputernicitul
Comisiei Aliate de control pentru provincia Oltenia este maiorul de gard
A. A. Rozanov, ajutat de maiorul V. M. Zaharcenco, iar mputernicitul Comisiei
Aliate de control pentru judeul Dolj este Lt. Colonel L. N. Voroilov, ajutat de
cpitanul A. V. Trandasir12.
ntre anii 1944-1947, Comisia Aliat (Sovietic) a funcionat n imobilul
(palatul) Vorvoreanu13 din str. Buzeti nr. 34. Cererile i ordinele lui Voroilov
i, apoi, din 1946, ale succesorului su, lt.-colonelul Vasili Uskov, vor fi
executate cu promptitudine de ctre autoritile romne. n Raportul de activitate
prnzului, i ne este cunoscut din raportul naintat chestorului de ctre poliistul St. Prvulescu,
care sosete imediat la faa locului: Doi ofieri rui mergeau cu o trsur condus de un soldat rus
pe strada Sf. Spiridon cu direcia Str. Vasile Alecsandri, la intersecia acestor strzi cu Bulevardul
Carol au fost tamponai uor de un auto-Camion aparinnd Aviaiei la volanul cruia se afla un
soldat din aceia arm. Lng soldatul conductor al Auto-Camionului se afla un Dn. Colonel
Romn i o Doamn. n auto Camion se afla mai mult mobil i civa soldai romni din Aviaie.
Pentru motivul c Auto-Camionul a circulat cu vitez mare i din cauza aceasta trsura ofierilor
rui a fost tamponat uor (dei dnii ofieri rui erau datori s dea prioritate conform legilor noastre
de circulaie), s-au nfuriat i dndu-se jos din trsur au somat ocupanii din auto camion s se dea
jos, lucru pe care ocupanii l-au i executat. Dup aceasta au luat Colonelul romn i au nceput a-l
mbrnci, ofierul nostru neopunndu-se la aceste bruscri. Au mai aprut ali soldai rui, iar unul
dintre acetia sau chiar ocupanii din trsur au ncercat s trag ntr-un soldat romn. Pentru a nu
fi mpucat, acesta a manevrat arma cu repeziciune i a descrcat arma sa n adversar, omorndu-l
pe loc. Dupe aceasta a fugit cu direcia Biserica Sf. Spiridon. Nu am putut stabili cum a fost ucis
cellalt militar rus (S.J.A.N. Dolj, Fond Chestura Poliiei Craiova, dosar 40/1944, ff. 296-297).
10
Misiunile lui A. I. Vinski n Romnia. Documente secrete, Bucureti, 1997, p. 75.
11
S.J.A.N. Dolj, Fond Inspectoratul General Ad-tiv Craiova, dosar 66/1944, fil
nenumerotat.
12
Idem, Fond Chestura Poliiei Craiova, dosar 40/1944, f. 501.
13
Cldirea era folosit i de N.K.V.D. n vara anului 1945, Cicerone Ionioiu este rpit
noaptea de pe strad de ctre cpitanul N.K.V.D., Vasiliev Petrov, adus n curtea casei boiereti a
lui Ion Vrvoreanu, unde astzi este instalat cancelaria Mitropoliei Oltenia, anchetat i btut
ntr-o camer mare de la parter ce servea de birou i nchis ntr-o ncpere cu gratii de la subsol
(Cicerone Ionioiu, op. cit., pp. 46-47).
166
erban Ptracu
_______________________________________________________________________________
pe luna Ianuarie 1947, primarul Craiovei arat c: S-au executat n mod

integral toate ordinele superioare i cererile adresate nou de ctre armata
sovietic n legtur cu executarea conveniei de armistiiu14.
n instalarea trupelor sovietice la Craiova se disting dou etape cuprinse
ntre septembrie 1944 mai 1945 i mai 1945 august 1949.
n prima etap, ocupaia militar pare s fie provizorie. Rzboiul fiind n
plin desfurare, ruii staioneaz cteva zile sau sptmni la Craiova, dup
care se ndreapt spre frontul de vest. De exemplu, pe str. Jitianu i Calea
Dunrii, aflate pe raza Circumscripiei 6 Poliie, locuiser n luna octombrie
1944, n cteva zeci de camere rechiziionate: un Comandament, o Unitate de
Geniu, Unitatea 265, Spitalul Unitii Sovietice de la Barier i alte uniti
militare. Pe 23 octombrie, ruii plecaser, astfel c, eful Circ. 6. Poliie raporta
chestorului c n prezent, nu avem n raza acestei Circ. Poliieneti, trupe
sovietice cartiruite15. Aceste veniri i plecri nu scap ateniei craiovenilor: De
la soia mea dela Craiova noteaz magistratul Nvrlie pe 1 octombrie am
primit tirea c au mai plecat din acel ora trupe ruseti i-au rmas mai
puine16.
La nceputul lunii noiembrie, Prefectura Dolj, n colaborare cu Primria,
nfiineaz cantine pentru ofieri i trupa sovietic ce trec izolat prin Craiova17,
iar pe 11 noiembrie, efii autoritilor (primarul, prefectul, eful de Stat Major i
comandantul garnizoanei) sunt convocai de Voroilov n scop de a se hotr de
urgen msurile ce trebuesc luate n vederea organizrii a patru spitale necesare
unui numr de aproximativ 3.800 de paturi pentru Armata Sovietic; de
asemenea, s-a cerut localuri necesare pentru trei servicii speciale (aprox. 50-60
camere)18.
Rechiziionarea de camere mobilate (pentru ofieri), goale (pentru
soldai) i de cldiri (pentru instituiile militare sovietice) a constituit o
preocupare permanent a Poliiei craiovene. Poliitii, ajutai de delegai ai
Armatei (Cercul Teritorial), Primriei i Prefecturii i, uneori, nsoii chiar de
ofieri sovietici, verificau periodic casele din raza circumscripiei lor, raportnd
numrul camerelor disponibile.
n toamna anului 1944, oraul era supraaglomerat din cauza miilor de
refugiai care-i gsiser adpost la Craiova, n vreme ce, n anumite zone ale
oraului, casele oamenilor purtau urmele bombardamentelor aliate din var. Un
14
S.J.A.N. Dolj, Fond Inspectoratul General Ad-tiv Craiova, dosar 36/1947, f. 9.

Idem, Fond Chestura Poliiei Craiova, dosar 17/1945, ff. 84-85.
16
Constantin I. Nvrlie, op. cit., vol. I, p. 30.
17
S.J.A.N. Dolj, Fond Inspectoratul General Ad-tiv Craiova, dosar 66/1944, f. 72:
Restaurantul Mordunescu din Calea Unirii col cu C. A. Rosetti s serveasc mas la ofieri, iar
Restaurantul Petre Florescu, din str. Koglniceanu No. 14, la trup.
18
Ibidem, f. 74. Cele patru spitale vor fi instalate, la indicaiile ofierilor sovietici, n
Cazarma Pionieri (pentru triaj), Cazarma Reg. 14 Artilerie (pentru spital chirurgical), Cazarma
Reg. 1 Dorobani (pentru spitalul rnii uor) i la coala de Moae din str. Sf. Mina (pentru
contagioi).
15

167
_______________________________________________________________________________
comisar de la Circ. 6 Poliie, cruia Comenduirea Pieei Craiova i ceruse s

rechiziioneze nc un numr de 25 camere pentru ofieri romni i rui, arat
c, n ciuda insistenelor fcute asupra locatarilor, n-a reuit s gseasc dect
ase camere ntruct n raza acestui comisariat nu se pot gsi camere mai multe,
majoritatea populaiei fiind sinistrat i nc mai sunt refugiai care dein cte
2-3 camere n fiecare imobil19.
Exceptate de la rechiziie erau casele militarilor romni activi, de la care
potrivit ordinului Comisiei Aliate (Sovietice) de control din Romnia nu se
rechiziioneaz camere pentru nevoile armatei roii20.
Cu toate dificultile, ntre 1-30 noiembrie, cele 6 Circ. de Poliie
reuiser s rechiziioneze circa 400 de camere i locuine21. Cele mai multe se
aflau n Circ. 5 (cca 140), pe strzi precum: Caracal, Cazrmii, Bolintineanu,
Crucea de Piatr, Toi Sfinii, I. G. Duca .a., i n Circ. 4 (cca 70), pe strzile:
Cuza Vod, Calea Bucureti, B-dul Carol, N. Blcescu .a.; n timp ce, n Circ. 3
abia se gsiser cteva camere.
Printre strzile cu o dens prezen sovietic se numrau: Caracal,
Cazrmii, Severinului, Brestei, Calea Bucureti, B-dul Carol i chiar Unirii
principala arter a oraului.
Pe lng casa lui Vorvoreanu i alte imobile22 au fost ocupate n
ntregime: casa Chintescu (Unirii 124), Giuvara (Aurelian 6), Caleeanu (Gh.
Chiu 5), Pleea (Negru Vod 17), Angelescu (Pr. Nicolae 20), Corleanu
(Ecaterina Teodoroiu 7), Vulcnescu (Negru Vod 5) .a.
De asemenea, au fost rechiziionate, pentru folosin ndelungat,
hotelurile din centrul Craiovei. n Hotel New York, ruii se cazaser n 46 de
camere pentru un interval de 143 de zile; n Hotel Imperial (str. Koglniceanu)
stteau n 67 de camere pentru 202 zile; n Hotel Minerva deineau 20 de camere
pentru 152 de zile; iar n hotelul lui Gh. Marinescu (str. Buzeti) i n alte trei
hoteluri de pe str. Cuza Vod, ocupaser 46 de camere pentru 40-47 de zile.
Foarte mulumii23 dup cum afirm administratorul sunt sovieticii i de
Hotel Palace, pe care l rechiziioneaz n ntregime, n februarie 1945, pentru ca
n martie, s pstreze doar primul etaj, iar n aprilie trei camere. n iulie 1945, se
ntorc i rechiziioneaz din nou tot hotelul.
n a doua etap, care debuteaz n luna mai 1945, prezena militar
sovietic devine masiv, iar ocupaia capt un caracter stabil.
Dup sfritul rzboiului n Europa, ruii au rgazul necesar de a-i
organiza temeinic ocupaia n teritoriile aflate sub dominaia Armatei Roii.
19

Ibidem, dosar 16/1945, f. 113 (Adresa din 6 august 1945 a lui Voroilov ctre
Chestura Poliiei Craiova).
21
Ibidem, dosar 17/1945, ff. 40-77.
22
Ibidem, f. 80: Situaie de imobilele i camerele puse la dispoziia armatelor sovietice
la data de 25 Octombrie 1944.
23
20
168
erban Ptracu
_______________________________________________________________________________
La Craiova, nu ntrzie s-i fac apariia numeroase uniti i formaiuni

militare: Unitatea de Aviaie rus, Unitatea militar nr. 01366, Formaiunea
sovietic nr. 92722, Unitatea militar nr. 03892, Formaiunea sovietic
nr. 71371, Unitatea militar nr. 93597, Unitatea militar nr. 24345, Spitalul
Militar Sovietic de Evacuare nr. 280, Formaiunea sovietic nr. 03292F,
Unitatea militar nr. 53622 condus de maiorul Cliunicov, Oficiul Potal
Militar Sovietic nr. 68-274, Unitatea militar nr. 24077 condus de maior
Zaharov, Spitalul Sovietic nr. 24-404, Unitatea militar nr. 92117, Policlinica
Sovietic nr. 51119, Regimentul Rus Telef. Nr. 2795, Spitalul Militar Sovietic nr.
32-49, Spitalul Sovietic din Calea Brestei 36, Unitatea Sovietic nr. 35775
(Laboratorul Sanitaro-Epidemic al unitii militare nr. 1), Cenzura sovietic
Oficiul transmisiuni sovietic, Comandamentul Sovietic Aerodrom, Centrul de
informaii sovietic, Spitalul Sovietic Reg. 1 Dorobani. Cel puin o parte dintre
aceste trupe aparineau Armatei 57 Sovietice24.
Un nalt Comandament Sovietic (cu sediul n Palatul Justiiei) reprezenta
autoritatea militar suprem n oraul Craiova. Nu lipseau nici trupele N.K.V.D.,
al cror comandament militar se instalase, n vara anului 1947, n imobilul din
str. Mihai Bravul 1025.
Pentru cartiruirea Armatei Roii vor fi evacuate instituii de stat, coli i
licee, cazrmi, imobile particulare, hoteluri, iar majoritatea craioveilor vor fi
obligai s gzduiasc n casele lor ofieri i soldai sovietici.
ntr-un ritm susinut, ntre anii 1945-1947, ruii vin i se instaleaz n
ora. La nceputul anului 1947, fenomenul era n plin desfurare. Potrivit unui
raport al primarului: S-a continuat a se da cel mai larg i nelimitat concurs la
rechiziionarea locuinelor necesare pentru cartiruirea armatei sovietice, n care
scop s-a pus la dispoziia Biroului de Cartiruire, special nfiinat pe lng
Primria acestui Municipiu, un numr de 11 funcionari municipali, spre a
colabora la cartiruirile menionate cu organele sovietice militare i cele
poliieneti locale26.
A existat ns i un moment cnd ruii au luat o decizie curioas.
n vara anului 1945, nesfritele rechiziii nceteaz brusc. Pe 7 iunie
1945, Voroilov ordon: Se sisteaz orice rechiziionri de imobile necesare
unitilor sovietice pn la noi ordine. Orice cerere din partea Comandanilor
unitilor sovietice s nu se ia n consideraie27. Noile ordine ajung foarte repede
24
Ibidem, f. 192: eful serviciului Cartiruirii Armatei 57 Sovietice era maiorul inginer
teinboc. Pe 5 ianuarie 1946, aprob cererea cpitanului comandor aviator, Govela Ioan,
comandantul Flotilei 2 Vntoare, de a fi scutit de rechiziie imobilul n care acesta locuia.
25
Idem, Fond Inspectoratul General Ad-tiv Craiova, dosar 17/1947, fil nenumerotat.
26
27

169
_______________________________________________________________________________
la Craiova. Pe 18 iunie, sovieticii cer meseriaii necesari pentru repararea

cazrmilor ce se vor ocupa de ctre trupele sovietice aliate28.
Toate cazrmile29 (Cazarma Reg. 26 Dorobani, Cazarma Reg. 9 Art.,
Cazarma Reg. 1 Art. grea, Cazarma Reg. 14 artilerie, Cazarma Alionul) vor fi
ocupate de rui, astfel nct, atunci cnd militarii romni se vor ntoarce de pe
front, vor fi adpostii n Parcul Romanescu30. Pentru lucrrile de vruire i
tencuire a cazrmilor au fost angajai, prin Cercul Teritorial Dolj, antreprenorii
Bruno Tamburini, Ion Panduru, Ferdinand Bulfon, Leonardo Mander, Michel
Mander, Butnaru, Carlo Dallabarba i ing. Dumitrescu.
La aeroportul din Craiova, sovieticii se pregteau pentru o activitate
intens. Dup ce, pe 19 iunie 1945, cteva zeci de camere de pe str. Cuza Vod
erau rechiziionate pentru aviatorii31 sosii n ora, dou zile mai trziu,
locotenentul aviator Davdov solicita trei vopsitori necesari amenajrii
aerodromului Craiova32.
colile i liceele au cptat diverse destinaii: Liceul de fete Elena
Cuza Comandament Sovietic; Liceul militar D. A. Sturza, Liceul Ortodox
de fete i coala Normal de fete spitale; coala Primar Obedeanu i
coala Primar Madona Dudu uniti militare. Pe 11 iulie 1945,
Formaiunea Sovietic nr. 03292F ocup Colegiul Carol I, pe 17 noiembrie l
evacueaz pentru nceperea cursurilor colare33, iar n februarie 1946,
documentele l menioneaz ca fiind ocupat n ntregime34.
Dup evacuarea instanelor judectoreti, Palatul de Justiie devine
sediul naltului Comandament Sovietic (1945-1947). La plecarea ruilor se
constat c sunt numeroase lipsuri n covoare, draperii, clene de ui etc., iar
starea de curenie las mult de dorit35.
Rnd pe rnd, sunt rechiziionate: cldiri n care se aflau servicii ale
Primriei (ntreprinderile Municipiului Craiova Salubritatea), Inspectorate,
ntreprinderi particulare (Fabrica Florica, Atelierele de Reparaii Waidman,
Soc. Distribuia, Soc. Carpatina, Localul Frailor Spirtaru din b-dul Carol,
28
Ibidem, f. 88. Pe 20 iunie 1945, magistratul Nvrlie noteaz n jurnal: Se zvonete
cu insisten c noi armate ruse se vor instala n Romania. ara care de acum simte lipsa
alimentrii, va trece, n viitor, desigur, printr-o criz dup ce deja ara e plin de rui, va mai
veni o armat de cteva sute de mii de oameni, ruseasc, ce se va retrage din Austria unde se spune
c nu are cu ce se hrni, se va instala la noi n ar, mai ales n Oltenia La Craiova s-au i fcut
rechiziii de cldiri n vederea instalrii ruilor care, de altfel, se vor ntinde n toate satele
(Constantin I. Nvrlie, op. cit., vol. I, pp. 109-110).
29
S.J.A.N. Dolj, Fond Chestura Poliiei Craiova, dosar 16/1945, f. 89.
30
31
S.J.A.N. Dolj, Fond Chestura Poliiei Craiova, dosar 16/1945, ff. 71-72.
32
Ibidem, f. 92.
33
Ibidem, f. 183.
34
Ibidem, f. 242.
35
Constantin I. Nvrlie, op. cit., vol. II, p. 67; vezi i Istoria Baroului Dolj n
documente 1911-1957, Ediie ngrijit de dr. erban Ptracu, Bucureti, Editura Universul Juridic,
2015, pp. 319-321.
170
erban Ptracu
_______________________________________________________________________________
magazinul lui Medina .a.), casele unor personaliti (Virgil Potrc, St. B.
Drug, Mendel, Grigore Pleea, Iancu Isvoranu .a.).
Nu scap de rechiziie nici grandiosul Palat Mihail, n care se instaleaz
ARLUS-ul Filiala Dolj36.
Pe 14 iulie 1945, un craiovean care lipsise dou luni din ora gsete
Craiova total schimbat: Pn la Caracal, prin sate, aproape c nu se vd rui, n
schimb, Caracalul i Craiova, i mai ales Craiova i satele din jurul ei, nesate
de armata rus. n Craiova, cazrmile pe lng care trecem sunt ocupate de ei, pe
strzi, n toate direciile, forfotesc ofieri i soldai rui n maini sau pe jos.
Palatul Justiiei, numeroase coli i alte cldiri au fost complet evacuate de
romni pentru a fi ocupate de ei. Aproape din fiecare cas s-au luat camere
pentru ofieri rui, trupa locuind n cazrmi37. i tot el noteaz: Se spune c
viaa n Craiova a devenit foarte grea. Marea majoritate a alimentelor e acaparat
de armata rus38.
Ocupaia ruseasc este principalul subiect de discuie: Astzi, n
Romnia, cnd dou persoane se ntlnesc nu vorbesc altceva dect despre rui,
care ne ocup casele i ne consum alimentele, i se ntreab cnd oare vor scpa
de ei, lucru pe care toat lumea l dorete cu cea mai mare ardoare a
sufletului39.
Nerbdtori s afle rspunsul la aceast ntrebare, civa craioveni cer
ajutorul spiritelor: Astzi [20 iulie 1945 n. n.] la profesorul Fortunescu am
asistat la o edin de spiritism. Ni s-a comunicat, ntre altele, c ruii vor prsi
definitiv, la sfritul lunii august, ara Romneasc40.
Dei oraul este plin de militari sovietici, nu contenesc rechiziiile de
camere de la ceteni.
Pe 16 august 1945, chestorul Poliiei ordona tuturor celor 6 Circ. de
Poliie s raporteze zilnic, pn la orele 19, toate locuinele ce eventual ar
rmne goale. Pn pe 9 septembrie, vor gsi cu greu doar opt camere n tot
oraul, rapoartele lor zilnice fiind aproape identice: Pn n prezent nu au rmas
imobile goale prin plecarea ostailor sovietici i nici alte camere libere41.
Deoarece chestorul insist printr-un nou ordin (nr. 5520/9 sept. 1945), eful Circ.
3 Poliie raporteaz42, a doua zi, c verificnd cteva strzi din raza acestui
comisariat pn n prezent, nu am gsit camere goale sau mobilate.
36
S.J.A.N. Dolj, Fond Chestura Poliiei Craiova, dosar 16/1945, f. 250: Tablou de
imobilele proprietatea Statului, judeelor, Comunelor, Instituiilor sau ntreprinderilor publice
ocupate de trupele, Comandamentele i autoritile sovietice.
37
38
Ibidem, p. 112.
39
Ibidem, p. 131.
40
41
S.J.A.N. Dolj, Fond Chestura Poliiei Craiova, dosar 17/1945, ff. 123-124.
42
Ibidem, f. 133.

171
_______________________________________________________________________________
Documentele menioneaz i desele ncercri ale ruilor de a se instala

prin for n locuinele cetenilor.
Vasile Ungureanu, din str. Bolintineanu 6, care locuia cu familia
compus din nou persoane, n dou camere, reclam comandantului sovietic al
oraului Craiova c n nenumrate rnduri vin ofieri i soldai rui i mi
foreaz locuina i domiciliul meu, sub pretext c vor camere i roag s i se
elibereze o dovad spre a i opri de a face violene i forarea uilor cum au mai
fcut, fr Poliia Romn sau ordin de rechiziie43.
Nicolae Doncea, din str. Lipscani 12, se plnge chestorului c un militar
rus i-a pus n vedere ca n dou ore s elibereze camerele n care locuia fiica lui.
Cnd Doncea ncearc s-l conving s-i gseasc n alt parte, rusul i spune
c aici i place i aici vrea s se mute, iar dac mai zic ceva m aresteaz44.
Cei mai muli dintre craioveni sunt puternic afectai de rechiziii. Preotul
Marin Popa-Nemoiu, din str. Obedeanu 6, arat Comandamentului Sovietic c
are absolut nevoie s foloseasc i cea de-a doua camer a locuinei ocupat
de rui, deoarece st nghesuit cu familia, compus din ase persoane, ntr-o
singur camer45. n aceeai situaie se afla i Ioan Grigorescu, din str. Luminei
23, care, revoltat, le scrie ruilor c subsemnatul nu mai pot duce o astfel de
via46. Bolnav de tuberculoz, inginerul Hulubei, din b-dul Carol 91, era nevoit
s doarm mpreun cu familia lui (patru persoane) ntr-o camer.
Semn al prezenei militare sovietice, tot mai accentuate, rechiziiile vor
continua, fr oprire, i n anii urmtori.
O razie de mari proporii, n scopul depistrii de camere libere, are loc n
luna februarie 1946. Pe 5 februarie, comisii formate din delegai ai Poliiei,
Primriei i ofieri sovietici vor pleca pe teren, pornind de la sediul Comisiei
Aliate (Sovietice) de control, pentru a se face un nou control al camerelor de
locuit47.
L ARME ROUGE A CRAIOVA ENTRE 1944-1949 (I)
(Rsum)
Ltude, base sur des documents inedites, essaie de dcrire la dynamique et
lampleur de loccupation militaire sovitique de la ville entre les annes 1944-1949. En
vertu de ce groupe professionnel militaire, il y a deux phases distinctes: la premire
phase (septembre 1944-mai 1945), dans lequel loccupation semble tre de nature
transitoire et la deuxime tape (1946-aot 1949) marque par une prsence militaire
43

Ibidem, f. 161-163.
45
Ibidem, f. 199.
46
Ibidem, f. 194.
47
Ibidem, f. 231.
44
172
erban Ptracu
_______________________________________________________________________________
massive. En 1949, a eu lieu le retrait des troupes sovitiques pour mettre fin une
occupation svre et oppressive pour les citoyens de la ville.
Mots-clfs: L Arme Rouge, occupation militaire, Craiova, des rquisition, la
Second Guerre Mondiale.
COMUNISMUL DANTELAT.
INFRASTRUCTURA ECONOMIC ROMNEASC
VZUT PRIN STAMPELE JUBILIARE
SILVIU-GABRIEL LOHON
Partidul i guvernul au urmrit n permanen ca economia rii noastre

s se dezvolte echilibrat i armonios ntr-un ritm susinut, prin folosirea raional
a resurselor naturale variate i a forelor de munc de care dispune Republica
Socialist Romnia1. n acest mod, vdit manipulatoriu, se puteau citi
realizrile regimului comunist n mai toate crile de popularizare a acestuia n
Romnia. Fr ndoial, aa cum vom observa mai jos, stampele potale nu au
fost ocolite de comanditarul politic i, ncepnd cu proclamarea Republicii
Populare, au contribuit i ele la legitimarea din plin a regimului comunist n
Romnia. Didactica tiinific a socialismului a supravieuit nu numai prin
infuzarea bombastic a discursurilor i a documentelor oficiale, dar i printr-o
ilustrare temeinic a ideologiei comuniste n emisiunile filatelice.
Marca potal romneasc i poate bifa n cont un parcurs cronologic de
aproape 150 de ani. Cea dinti serie de marci potale este cea aprut n
Moldova, la 1858, i este format din patru valori: negru pe roz, 27 de parale;
albastru pe vernil, 54 de parale; albastru pe bleu, 81 de parale i albastru pe roz,
n valoare de 108 parale. Efigia este una i aceeai, vestitul Cap de bour2,
aezat ntre o stea cu ase coluri (deasupra) i o goarn (dedesubt), simbolul
potei. Tot n Moldova aceluiai an 1858, la 1 noiembrie, a fost lansat cea de-a
doua emisiune, ocazionat de modificarea tarifului potal. Ea reprezenta acelai
simbol cinegetic, dar, de data aceasta, se compunea din doar trei valori: albastru,
40 de parale; 80 de parale, rou, i cinci parale, negru, aceasta din urm fiind
utilizat ca marc pentru transportul ziarelor. Au urmat emisiuni filatelice
prilejuite de diverse evenimente politice sau comemorri istorice, cum ar fi
efigia n oval a domnitorului Alexandru Ioan Cuza sau, mai trziu, emisiunea
Unirea Transilvaniei aprut n 1929 i 150 de ani de la moartea lui Horea,
Cloca i Crian, emisiune 1935. Fr a lsa s se neleag c aceste producii
filatelice ar fi singurele aprute n Romnia acelor ani, vom trece, oarecum
abrupt, la analiza propriu-zis a stampelor a cror funcie genuin a fost nlocuit
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: gabilohon@gmail.com
1
Maria Ecaterina Florescu, Cornel Spineanu, Mrci potale romneti, (1948-1965),
Bucureti, Editura Meridiane, p. 53.
2
Aceast emisiune poate fi vizualizat la adresa web http://mairie.wanadoo.fr/
afef.didier/ x_romoldavie.htm
174
Silviu-Gabriel Lohon
_______________________________________________________________________________
cu una politic. Imediat dup schimbarea de paradigm politic din 1945-1947,

mrcile potale romneti i-au modificat tematica, printr-o manier lesne
observabil, n conformitate cu recontextualizarea politicului. tirile televizate
sau radiodifuzate, cuvntrile liderilor comuniti de prin pieele publice,
consftuirile de ndoctrinare politic reprezentau metodele dure ale infuzrii
propagandistice n timp ce, adiacent, spectacolele de varieti si divertisment
educaional, politizatele evenimente sportive, para-literatura didactic de mas a
almanahurilor, revistelor i manualelor colare reprezentau, cum nimerit le
denumete Ion Manolescu, formele soft ale propagandei comuniste3.
Indubitabil, aceast categorisire i poate fi administrat i filateliei romneti din
perioada despre care vorbim. Avnd ca scop fundamentarea ontologiei filosovietice, pro-staliniste i certificarea Partidului Comunist Romn dimpreun cu
cea a liderilor si, proiectul egalizrii ideologice nu numai a membrilor de
partid, ci i a unei populaii neafiliat politic, desemneaz o abuziv
supraveghere individual. Emblematice n acest sens sunt seriile jubiliare
Aprarea patriotic (1945), care marcau tocmai lupta antifascist i
antiimperialist a poporului romn i nfrirea cu marele popor sovietic, cele
din 1946, care srbtoreau reforma agrar declanat cu un an nainte i
oficializat de ctre guvernul democratic al lui Petru Groza4 sau cele
reprezentnd aspecte din viaa femeilor i a tineretului din Romnia. Din aceast
zon a filateliei romneti, se impune deja o constatare. ncepnd cu prima
marc potal emis sub noua configuraie politic romneasc, ce populariza
recensmntul populaiei din 19485 i pn la cele obinuite, cu tematic divers,
micarea filatelic din Romnia a gravitat n jurul ctorva idei-drapel ale
comunismului: Reflectarea, n aspecte multiple i variate, a realizrilor i
nzuinelor poporului romn n lupta sa pentru pace i progres, contribuia sa la
rezolvarea principalelor probleme ale vieii internaionale. () un adevrat
mesager n toate colurile lumii, al nfptuirilor economice, sociale i culturale
interne, ct i al politicii de strngere a legturilor de colaborare i prietenie cu
toate popoarele6. Aadar, dac Partidul o cerea, rezultatele proprii rigiditii
ideologice ale imaginarului comunist deveneau extensibile pn la nivelul de
intenie politic. Prin urmare, anexarea propagandistic a timbrelor ca mijloace
vizuale de popularizare ideologic se metamorfozeaz n trecutul de lupt al
Partidului Comunist Romn, evident sub atenta supervizare a dedicailor retori
de serviciu.
3
Ion Manolescu, Cliee tematice ale manualelor comuniste de clase primare, n:
Explorri n comunismul romnesc, vol. II, Iai, Editura Polirom, 2005, p. 289.
4
Emisiune compus din cinci valori i o coli dantelat, heliogravat; data apariiei,
6 martie 1946.
5
Emisiune compus din o valoare, 12 lei, heliogravat, ultramarin, dantelat. nfieaz
harta Romniei, purtnd inscripia Recensmntul 1948, flancat de muncitori i de rani.
Desen de A. Murnu.
6
Maria Ecaterina Florescu, Cornel Spineanu, op. cit., p. 7.
Comunismul dantelat. Infrastructura economic romneasc n stampele jubiliare

175
_______________________________________________________________________________
Ce altceva putea fi mai convingator n misiunea stampelor potale dect

pilda eroismului comunist? n viziunea filatelitilor romni ai perioadei unii
dintre ei fiind chiar responsabili ideologici fascinaia pentru aceste minunate,
n esen, bucele de hrtie dantelat, este dictat acum de activismul ideologic
(Aniversarea a 40 de ani de la greva general din 1920 sau Aniversarea a 40 de
ani de la nfiinarea P.C.R)7, altruismul comunitar (Seria de douzeci i una de
marci potale uzuale)8 sau de patriotismul feminin n context internaional
(Congresul mondial al mamelor)9. Cum comunitii s-au topit masiv ntr-o istorie
calculat s se termine n comunism, acetia devin, i prin intermediul filateliei,
portavocea revoluiei socialiste care decreteaz omul nou i viitorul
luminos al acestuia. Aadar, nu e de mirare c, n asemenea condiii, idealul de
lupt al P.C.R. apare ca un remember antologal de figuri mitice care, nc de pe
vremea lui Decebal, luptau pentru cauza sfnt a socialismului. Colectiv sau
singular, real sau inventat, autohton sau nu, tematica filatelic romneasc
postrzboinic defileaz cadenat nspre paradisul forat al comunismului.
De la aceste tematici, emanaii ale unei gndiri parazitate de iluzia
binelui universal, nu a mai fost dect un pas pn la mbriarea, cu toat
convingerea, a perfeciunii economice socialiste i exhibarea jubilatorie a
acesteia n stampele potale. Nu mai mult dect un demers eminamente tiinific,
bazat pe legi, ca orice ntreprindere legal, credibil, a fost considerat
construcia socialismului. Preceptele istorice, sociale i economice i-au nceput
degringolada pe care gnditorii premarxiti, n ciuda propriilor eforturi, n-o
putuser evita. Mai mult, nsui Marx, care i irosise ntreaga via n cutarea
7
Emisiuni formate din cte o valoare, 55 de bani, rou nchis, reprezentnd un muncitor
cu braele ncruciate n spatele cruia se poate vedea un steag pe care e inscripionat mesajul: 40
de ani dela greva general, cu data apariiei de 20 Octombrie 1960. Cea de-a doua emisiune
nsumeaz dou valori i o coli: a) dou nuane de rou i albastru nchis; figurile lui Marx,
Engels i Lenin sunt postate pe un drapel rou ce poart inscripia 8 Mai 1921, 35 de bani; b) gri
i rou deschis, reprezint o copie dup desenul Afiarea materialelor ilegale, plus stema P.M.R.,
55 de bani; c) coli, un leu; n centru, stema P.M.R., flancat de imagini din industrie i
agricultur, iar deasupra se poate citi inscripia: Aniversarea a 40 de ani de la nfiinarea P.C.R..
Data apariiei, 8 Mai 1961.
8
Serie format din douzeci i una de valori, dup cum urmeaz: a) trei bani, roz,
nvmnt; b) cinci bani, oliv nchis, locomotiv Diesel electric; c) zece bani, violet,
hidrocentral; d) 20 de bani, violet nchis, minierit; e) 30 de bani, portocaliu, asisten medical;
f) 35 de bani, rou, industria textil; g) 40 de bani, auriu nchis, art; h) 50 de bani, violet, cmin
de copii; i) 55 de bani, albastru, tractor forestier; j) 60 de bani, verde, combin agricol; k) 75 de
bani, oliv nchis, zootehnie; l) un leu, rou, reactor atomic; m) 1,20 lei, gri nchis, industria
petrolier; n) 1,50 lei, violet nchis, siderurgie; o) 1,55 lei, verde-albastru, port naval; p) 1,60 lei,
albastru nchis, sport; q) 1,75 lei maro-rocat, blocuri de locuine; r) doi lei, brun-oliv, drumuri i
osele; s) 2,40 lei, roz, industria farmaceutic; t) trei lei, gri nchis, radio i televiziune; u) 3,20 lei,
albastru deschis, Pota aerian Aeroportul Internaional Bneasa. Aceast serie a fost lansat n
dou trane, 11 Iunie 1960 (10 valori) i 5 Iulie 1960 (11 valori). Este, de asemenea, imprimat
prin heliogravur, iar desenele aparin colectivului N. Grant, A. Alexe i I. Drug.
9
O valoare, 55 de bani i nfieaz o mam care i poart copilul pe umr. A aprut la
7 Iulie 1955.
176
_______________________________________________________________________________
unor noi teorii istorice i economice, a fost rapid trecut pe tu de ctre

succesorii si. Pornind cu Lenin i Stalin i terminnd cu Ceauescu i Kim
Il-Sung, tiina fundamental care desemna acest delir, metodologic sumar
altminteri, dar fezabil, se numea economie politic. Aclamnd creterea masiv
i perpetu a produciei, se intea satisfacerea nevoilor progresiv crescnde ale
proletariatului. Aceasta este maniera n care s-a declanat, aa cum bine a
formulat Lucian Boia, fatalismul10 economic comunist.
Depozitarul virtuilor economice comuniste era Planul. El era efigia unui
voluntarism cvasi-imbecil, lesne de gsit n faza de maturitate a comunismului.
n schimb, fora sa de predicie era absolut surprinztoare. Ce vreau s spun? n
cazul n care, la nivel de guvern, se cdea de acord asupra faptului c, pe o
perioad determinat, producia trebuie s creasc de un anumit numr de ori,
reuita era deplin. Ba chiar se ajungea mai departe, la o hiper-reuit!
Depirea de plan, cci despre ea este vorba, a concretizat scopul intrinsec al
oricrui bun comunist.
Imaginile noilor construcii industriale, de la hidrocentralele de pe
Dunre i de pe marile ruri ale rii, pn la reactorul atomic de la Cernavod,
i de la mastodonticele uzine i combinate, pn la complexele de prelucrare a
lemnului, au fcut, n continuu, obiectul celor mai multe emisiuni filatelice,
jubiliare sau nu. Prin Oelarul11 lui Ion Irimescu, n a crui privire zvelt se
dospete nsui girul credibilitii politicii comuniste, filatelia romneasc a
pit, deloc timid, ntr-o nou sfer de orientare tematic: dezvoltarea economic
a rii i, prin ea, a muncitorului.
Muncitorul se condamn voluntar la o ascez. Toate cte l nconjoar
devin signifiante prin nsi utilitatea lor. Orice pornire care le-ar tirbi
utilitarismul este blocat prin banalizare. Decorurile de tip antier sau combinat,
unde obiectele subzist numai n virtutea acestui utilitarism, decoloreaz lumea
acestor oameni care, de fapt, descriu servilismul lor mecanic fa de regimul care
nu face nimic pentru a-i scoate din acest univers rudimentar. Ba mai mult, aa
cum s-a i constatat, i-a afundat tot mai mult n derizoriu. Strungul, freza,
polizorul devin, nici mai mult, nici mai puin, dect moduri de via, obiecte de
adulaie, administrndu-i muncitorului, printr-o masiv putere de seducie, un
parcurs existenial insurmontabil. Dimensiunea general evident mistificat
a acestui boom economic fr precedent, propovduit de ideologia comunist,
este expus n emisiunea Planul de Stat, 195012. n aceast ram burlesc-
p. 123.
sus.
10
Lucian Boia, Mitologia tiinific a comunismului, Bucureti, Humanitas, 2005,
11
Emisiune din 1961, n valoare de cinci bani, care nfieaz sculptura amintit mai
12
Este compus din dou valori, dup cum urmeaz: a) 11 lei, rou, i descrie mersul
ascendent al economiei romneti pe un fundal ce arat imagini din industrie; b) 31 de lei,
industria cheam alturi i agricultura. Un tractor ar un teren la captul cruia se poate vedea un
gigantic combinat. Emisiunea a aprut la 25 Aprilie 1950 i a fost heliogravat.

177
_______________________________________________________________________________
carnavalesc Mihail Bahtin ar fi fost copleit de grobianismul ei muncitorul

romn descoper uluit o nesperat alternativ: pe msur ce socialismul se
perfecioneaz, misiunea sa trebuie s devin din ce n ce mai dinamic.
Organizarea economiei n ntreprinderi gigantice a avut ca efect doar rapida
construire a unei clase muncitoreti, special proiectat pentru a certifica triumful
industrializrii. La nceput, agricultura a fost sacrificat, rnimea
dezmembrat, iar n urma masivului exod uman nspre zonele urbane,
pretutindeni au rsrit colosale combinate i antiere. Cu alte cuvinte, nu
agricultura oferea marca ideologiei comuniste, ci industrializarea, mai mult sau
mai puin forat. Treptat ns, agricultura a fost chemat ca tovar de drum,
alturi de industrie, pe calea socialismului. Acest melanj face i obiectul tematic
al unei foarte interesante, n opinia noastr, colecii filatelice aprute n Romnia
dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial: Planul cincinal (1951-1955)13. Pe fiecare
dintre valorile ce o compun poate fi citit cte un logo n cea mai encomiastic
manier de care a fost n stare limba de lemn comunist14. De ce declarm
aceast emisiune important? Pentru c ea descrie cum nu se poate mai fals viaa
cotidian n comunism. Se ntreptrund aici sofisticrii n care timpul se
blcete n miresme, locuri de relaxare, de onirism ale unor efuziuni de spirit
educat n contrapondere cu spaiile n care intimitatea este bagatelizat, deci
interzis: hala de ntreprindere sau de uzin, antierul, cantina. Cele dou
departamente ale economiei comuniste, industria i agricultura, i descoper un
trecut comun care le legitimeaz pe amndou i care legalizeaz contractul ce
va statuta o viitoare i perpetu colaborare. Iat deci, cum multitudinea
sectoarelor industriale reuete s se prezinte ca pluralitate, identitatea
disprndu-le din cauza numrului lor. Atent supravegheat de maitri sau de
ingineri acetia din urm ntruchipnd defectuosul compromis pe care regimul
l-a fcut ntre proletar i intelectual viaa se desfoar acum n siderurgii, n
oelrii, pe antiere sau pe parcelele agricole. Dei nu reclam o deriv
13
Emisiune format din zece valori, heliogravat, dantelat, aprut ntre lunile augustdecembrie 1951. Iat i distribuia valorilor: a) un leu; negru; industria petrolier; cu inscripia 10
milioane tone iei n 1955; b) doi lei; maro; industria minier; cu inscripia Spre 8 553 000 tone
producia anual de crbuni; c) trei lei; rou; forele armate; cu inscripia: Armata R.P.R. apr
munca noastr panic; d) patru lei; ocru; industria siderurgic; cu inscripia: n 1955 vom da
patriei 800 000 tone font, 1 255 000 tone oel; e) cinci lei; verde; agricultur; cu inscripia: n
1955 vor lucra pe ogoarele patriei 28 000 tractoare; f) opt lei; maro rocat; odihna oamenilor
muncii; cu inscripia: Tot mai multe nfptuiri pentru odihna oamenilor muncii; g) 11 lei;
albastru; industria energiei electrice; cu inscripia: n 1955 puterea electric instalat va fi de
peste 1 200 000 Kw; h) 30 de lei; verde nchis; economia forestier; cu inscripia: n cincinal se
va mpduri de 32 de ori mai mult ca n 1940; i) 35 de lei; mov; construcii industriale; cu
inscripia: n anii cincinalului se vor investi 1330 miliarde lei; j) 50 de lei; maro rocat;
transporturi; cu inscripia: n 1955 nivelul transporturilor va fi 170% fa de 1950. Toate mrcile
au, n partea de jos, o inscripie comun Planul cincinal i milesimele 1951-1955, indicnd anii
primului plan cincinal. Desene de Adrian Rdulescu.
14
n sensul aceleiai limbi de lemn a comunismului, semnalm lipsa prepoziiilor de
legtur din aceste pseudo-maxime. Vezi nota 13.
178
_______________________________________________________________________________
consumist sau un delir al irosirii, industrializarea fabric necontenit orice, fr

ca aceste obiecte rezultate s aib o importan intrinsec, personalizat.
Preschimbate n cifre astronomice, n indicatori de plan, aceste obiecte descriu
permanent creterea produciei. Numai c, n ciuda viermuielii muncitorilor pe
lng motoarele i mainile care funcioneaz tot timpul, lumea tern a
proletarului nu se modific dup niciuna dintre realizrile sau depirile de plan
chemate s o legitimeze. Noua cutie de rezonan a vitalitii proletare este
utilajul, oricare ar fi el, iar producia devine generatorul elanului muncitoresc.
Munca purificatoare este elogiat pretutindeni. Ea ncearc s delimiteze
un spaiu al activitii fizice n interdependen (i) cu agricultura, ns pentru
rani ea este un calvar15. Faptul c ranul, alturi de calul su, creioneaz efigia
unui simbolism ritualic, imediat confiscat i pus n slujba ideologiei, ne face s
constatm c nu munca reine atenia, ci tocmai aureola, aproape magic, cu care
acesta este nvestit. Prin urmare, fiecrei etape, aproape iniiatice, a dezvoltrii
industriale comuniste, i se terge orice urm de efort, topit acum n reflexiile
strlucitoare ale gloriei. Aa cum stampele dar nu numai ele ne-o arat,
munca se mut n spatele paravanului vizibilitii, acolo de unde suferina nu
trebuie s rzbat.
Proletarul romn experimenteaz o adevrat efuziune mistic atunci
cnd cu mndrie direcioneaz chintesena comunismului spre indicii de plan,
spre atingerea fabulosului, a gigantescului. Gritoare n acest sens este seria
Construcii ale socialismului n Romnia16. Creterea produciei, indicatorii de
plan mereu ascendeni, trasai prin grafice i tabele, vizitele de lucru, toate
acestea vneaz hipnotic legitimitatea i antreneaz frenetic palpabilul. Pentru a
se motiva pe sine, eroul muncii socialiste, travestit n mult promisul om nou,
are nevoie de repere concrete care s-l cluzeasc spre un rai fr limite,
machetat cu ajutorul noilor sale nsemne: mreele realizri. Mai trziu, Nicolae
Ceauescu i fgduia accesul de-a dreptul n Paradis, cel mai ridicat nivel de
trai din Europa, ns el nu va reui dect s-i condamne pe toi oelari,
strungari, maitri, sudori, femei de serviciu, deopotriv la o alienare cu
pulsiuni agresive, la o compactizare a acestora ntr-o mas amorf, defazat
istoric, aproape irecuperabil.
15
Centenarul industriei petroliere romne, emisiune heliogravat i dantelat, aprut n
1957 i format din dou valori: a) 20 de bani; rou maroniu; sonde i rafinrii; b) 55 de bani;
sepia; reprezint o imagine cu un ran i un cal la nceputurile exploatrii petroliere din Romnia.
Desene de D. tiubei.
16
Emisiune imprimat n sistem tipar adnc, aprut la 10 Aprilie 1963. Este compus
din ase valori: a) 30 de bani; rou glbui; ilustreaz Fabrica de sticl i de faian din Sighioara;
b) 40 de bani; violet nchis; reprezint Uzinele sodice de la Govora; c) 55 de bani; albatru violet;
reprezint Combinatul de industrializare a lemnului de la Trgu Jiu; d) un leu; violet roiatic;
reprezint Combinatul chimic de fibre sintetice din Svineti; e) 1,55 lei; albastru nchis; ilustreaz
Combinatul siderurgic de la Hunedoara; f) 1,75 lei; rou viiniu; reprezint Termocentrala din
Brazi. Seria a fost lansat pentru pota aerian.

179
_______________________________________________________________________________
De la morbul i lamentrile aa-zisei morale muncitoreti, de extracie

stahanovist, a perioadei comunismului dejist, supapa ideologic nu a necesitat
dect o schimbare de ordin ideologico-politic. Ocupnd primul loc n ierarhia
metodelor de aliniere ideologic, modificarea minii umane devine, odat cu
reorientarea politic a lui Ceauescu, obiectivul suprem al tuturor metodelor
propagandistice inventariate de comunism. Oamenii sunt obligai nc din
copilrie s absoarb i, ulterior, s accepte ideologia totalitar, cel puin la
nivelul formelor soft de care aminteam mai sus.
Calculnd dup demenialele proiecte ceauiste de continuare, ba mai
mult, de depire a ceea ce se ncepuse cu douzeci de ani n urm n industria
romneasc, vom observa c la captul programului de manipulare a contiinei
ceteneti17 se afla preschimbarea omului ntr-un individ unidimensional,
oricnd pregtit s fie racolat n marile platforme industriale ale Republicii
Socialiste Romnia.
Aa stnd lucrurile, filatelia romneasc nu putea face nici acum
excepie. Nu ne vom opri dect asupra unei singure emisiuni filatelice18 care, din
unghiul nostru de vedere, nu marcheaz altceva dect jubileul unei tragi-comedii
cu efecte devastatoare i nainte i dup aceasta. Mna, ca mrturie vie a
divinitii, descoase miracolul abundenei comuniste, cei doi soi Ceauescu
permind, prin tierea panglicii de inaugurare a mreului proiect Canalul
Dunre-Marea Neagr, i ea tricolor, accesul spre ultima treapt a belugului
propovduit de comunism. n urma atingerii divinatorii a celor doi, R.S.R. va
ajunge pe cea mai nalt treapt a dezvoltrii ei. Sensul reprezentrii conine
echivalene mitologice, inserate uralelor encomiastice i care reprezint, de fapt,
fundamentul cultului personalitii pe care Nicolae i Elena Ceauescu l-au
curtat cu asiduitate. Cum tema acestui studiu nu se revendic de la o cercetare n
acest sens, ne vom rezuma la a spune doar un singur lucru. Ubicuitatea
imagistic a cuplului dictatorial n ziare, la radio, la televiziune, n artele
plastice, n manualele colare i, deci, i n emisiunile filatelice dezvolt o
team, o fric zilnic reperabil la nivel individual, ca un specimen de trire
angajat.
Comunismul nu s-a aflat niciodat pe o poziie care s-i permit
cultivarea tristeii. Melancolia a fost exorcizat din desfurtorul cotidianului,
iar viitorul trimis s aureoleze industrializarea i mecanizarea agriculturii.
Concluzia la care ne-a condus periplul printre stampele romneti s le spunem
angajate este aceea c nu doar filatelitilor profesioniti sau amatori, ci tuturor
17
Pentru o temeinic aprofundare a manierei n care P.C.R. i educa pe elevii de coal

general n acelai scop, vezi buna analiz a lui Ion Manolescu, op. cit..
18
Emisiunea se intituleaz Canalul Dunre-Marea Neagr i a aprut sub form de carte
potal, n valoare de 10 lei, la 7 Aprilie 1985. Pe aceasta sunt tiparite dou ilustraii. Cea din
stnga reprezint punctul de ecluzare de la Cernavod, n ansamblul lui, peste care este petrecut
tricolorul romnesc n form de vapor. Cea de-a doua imagine i infieaz pe cei doi soi
Ceauescu tind panglica de inaugurare a obiectivului din prima ilustraie.
180
_______________________________________________________________________________
celor care au intrat n contact cu acestea, ntr-un fel sau altul, filatelia li s-a oferit
ca metod de susinere a clieelor tematice ale comunismului romnesc: etica
socialist, idealurile de lupt ale P.C.R., patriotismul comunist sau
industrializarea. Toate acestea pot fi gsite n emisiunile filatelice de
comand, ele friznd adeseori un comic involuntar pe fondul popularizrii
ideologiei socialiste, iar girul pe care acestea l-au acordat utopiei discursive a
comunismului romnesc este dovada incontestabil a intervenionismului de tip
manipulatoriu al Partidului.
ROULETTED COMMUNISM.
ROMANIAN ECONOMIC INFRASTRUCTURE
REPRESENTED IN JUBILEE STAMPS
(Abstract)
Communism has never afforded the opportunity to cultivate sadness. Whatever
melancholy meant, it was exorcised from daily life, whereas the future was employed to
glorify the industrialisation and mechanisation of agriculture. What made me embark on
such an adventurous trip to explore the Romanian stamps was the fact that stamp
collecting or philately provided a necessary support not only for the professional or
amateur stamp collectors, but also for all individuals who got in contact with these
stamps in various ways in their to attempt to explain the thematic stereotypes
emblematic of Romanian communism: socialist ethics, the struggle of the Communist
Party to attain its ideals, communist patriotism, and industrialisation. All these political
emblems can be found in commissioned stamp emissions; they sometimes entail that
kind of involuntary humour produced against the background of the becoming-popular
of socialist ideology. At the same time, the fact that these stamp emissions backed up
and endorsed the utopian discourse of Romanian communism indubitably demonstrates
the manipulative interventions of the Communist Party.
Keywords: Romanian communism, stamps, totalitarian art, communist industry,
philately.
MOTOARE BRITANICE SAU SOVIETICE

PENTRU AVIONUL MILITAR IAR-95
PETRE OPRI
ntr-un numr al revistei Magazin istoric, am menionat pe larg despre

inteniile autoritilor de la Bucureti de a coopera cu cele de la Moscova n
domeniul industriei aeronautice militare, la mijlocul anilor 1980. Cu acel prilej,
am precizat c una dintre ideile propuse de inginerii romni i aprobate de ctre
Nicolae Ceauescu a fost achiziionarea din Uniunea Sovietic a licenei de
fabricaie a motorului R-29-300, care era montat pe avionul de vntoareinterceptare MiG-231.
Deoarece subiectul este vast i inedit n istoriografia romneasc, ne-am
continuat cercetarea cu scopul gsirii unor informaii noi, att n documentele
existente n arhive, ct i n surse orale, astfel nct s putem elabora un studiu
tiinific, avnd ca tem proiectul avionului IAR-95 i cauzele care au
determinat ncheierea acelui program, la mijlocul anilor 1980, fr fabricarea
niciunui aparat de acel tip n Romnia2.
n a doua parte a anilor 1970, avionul IAR-95 a fost conceput ca un
bimotor supersonic, de vntoare-bombardament. Iniial, pentru acest proiect
s-au ntreprins mai multe demersuri, n scopul achiziionrii din Marea Britanie3
sau China a licenei motorului Rolls Royce Spey RB 168 (varianta militar
Mk 202, prevzut cu postcombustie). Autoritile de la Beijing aveau licena
Locotenent-colonel (n rezerv), doctor n istorie; e-mail: petreopris@yahoo.com

Petre Opri, Proiecte aviatice nerealizate, n: Magazin istoric, anul XLVIII, Serie
nou, nr. 10 (571), octombrie 2014, pp. 49-53.
2
Informaii despre programul IAR-95 au fost prezentate n mod fragmentat de-a lungul
anilor, din cauza accesului limitat (pn n 2006) la fondul arhivistic al C.C. al P.C.R. din perioada
1965-1989. Totodat, posibilele mrturii ale martorilor oculari la evenimentele care au avut loc n
urm cu 30-40 de ani s-au pierdut prin neconsemnarea la timp, de ctre istorici, a informaiilor pe
care specialitii romni le cunoteau despre proiectul avionului de lupt supersonic IAR-95.
Mulumim pe aceast cale domnului ing. Simion Ttaru, care a postat pe blogul su informaii
interesante i utile despre programul la care a participat. Vezi Simion Ttaru, IAR 95. Avionul
supersonic romnesc, o ambiie mult prea mare pentru Romnia, Saturday, January 8, 2011,
http://la-neamtu-tiganu.blogspot.com/2011/01/iar-95-1.html;
http://la-neamtu-tiganu.blogspot.
com/2011/01/iar-95-2.html (accesat la 18.02.2014; 14.03.2014); http://la-neamtu-tiganu.
blogspot.com/2011/01/iar-95-3.html; Tuesday, March 29, 2011, http://la-neamtu-tiganu.blogspot.
com/2011/03/iar-95-4.html (accesat la 18.02.2014; 14.03.2014).
3
Pentru detalii privind rezultatele vizitei efectuate de ctre generalul-colonel Ion
Coman, ministrul Aprrii Naionale, la uzinele companiilor britanice BAC i Rolls-Royce
(22-26 iunie 1976), vezi Petre Opri, Programul de cooperare n domeniul aviaiei civile ntre
firma British Aerospace i Romnia, n: Arhivele Olteniei, Serie nou, nr. 24, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 2010, pp. 232-233.
1
182
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
respectiv din anul 1975, ns nu au transmis-o Romniei n 1977 (cnd a fost

cerut de ctre autoritile de la Bucureti) i nici ulterior, respectndu-se astfel
prevederile contractului ncheiat de R. P. Chinez cu compania Rolls Royce.
n plus, acel model de motor britanic nu oferea o putere suficient pentru ca
IAR-95 s ating pragul de 2 Mach, n timp ce colectivul condus de inginerul
Dumitru Badea, din anul 1974, i propusese ca avionul romnesc s fie echipat
cu dou propulsoare Rolls Royce Spey RB 168 i s zboare cu viteza de 2,5
Mach.
Discuiile dintre Romnia i China, pe tema motorului britanic, au avut
loc n timpul vizitei efectuate la Beijing de ctre o delegaie condus de
generalul-colonel Vasile Ionel (22 martie 7 aprilie 1977). Cu acel prilej, a fost
semnat un protocol guvernamental i s-au efectuat dou schimburi de scrisori. n
cursul tratativelor, reprezentanii guvernului chinez au anunat c nu pot fi
satisfcute cererile romneti referitoare la livrarea a ase submarine mijlocii
chinezeti (care, probabil, ar fi fost achitate n contrapartid cu nave comerciale
realizate la Galai sau Drobeta Turnu-Severin4), utilajele solicitate pentru
fabricarea tunului cal. 130 mm i obuzierului cal. 152 mm, precum i alte
documentaii tehnice. Totodat, vicepremierul Li Sien-Nien a declarat c n
prezent, nu pot asigura documentaii i utilaje pentru motorul de tip [RollsRoyce] Spey pentru avioane supersonice, deoarece contractul ncheiat cu Anglia
este n curs de derulare5.
Cu prilejul vizitrii unei expoziii de tehnic militar (15 octombrie
1976), Nicolae Ceauescu a solicitat s se urgenteze prospectarea n vederea
importului de submarine. n viitor, s se prevad construirea n ar a unor
submarine (subl. n.)6. Totodat, liderul P.C.R. dorea ca toate navele militare
care urmau s fie construite n Romnia, n perioada 1976-1980, s fie echipate
4
Rodica Chelaru, Culpe care nu se uit. Convorbiri cu Cornel Burtic, Bucureti,

Curtea Veche Publishing, 2001, p. 80. Din pcate, memoria nu l-a ajutat pe Cornel Burtic atunci
cnd s-a confesat doamnei Rodica Chelaru, fostul ministru al Comerului Exterior, afirmnd n
mod eronat c autoritile de la Beijing au fost de acord cu livrarea a dou-trei submarine, chiar
dac acest lucru putea s fie observat de reprezentanii statelor membre ale NATO, iar Nicolae
Ceauescu ar fi inut cont de acest aspect n momentul n care a hotrt s-i informeze pe chinezi,
prin intermediul lui Cornel Burtic, despre faptul c dorete s opreasc operaiunea respectiv,
inainte de declanarea ei (ibidem).
Autoritile de la Bucureti nu au renunat la ncercrile de achiziionare a unor
submarine militare. Astfel, n luna noiembrie 1977, o delegaie de specialiti romni s-a aflat n
Iugoslavia pentru a vedea oferta autoritilor de la Belgrad: submarinul B-72. De asemenea,
Nicolae Ceauescu a aprobat, la sfritul anului 1977, desfurarea de tratative cu Frana, n cursul
anului 1978, n scopul cumprrii de submarine pentru marina militar romn. Cf. Petre Opri,
Doctrina militar a Romniei i intenia lui Nicolae Ceauescu de a achiziiona trei submarine
iugoslave ,,B-72 (noiembrie 1977), n: Anuarul Muzeului Marinei Romne 2012, tom XV,
Constana, Editura Muzeului Marinei Romne, 2012, pp. 336-344.
5
Arhivele Naionale Istorice Centrale (n continuare: A.N.I.C.), fond C.C. al P.C.R.
Secia Administrativ-Politic, dosar nr. 6/1977, f. 42.
6
Idem, dosar nr. 3/1976, f. 203.
Motoare britanice sau sovietice pentru avionul militar IAR-95

183
_______________________________________________________________________________
cu armament autohton. De asemenea, Nicolae Ceauescu a hotrt ca Ion Pan

i Ioan Avram s nceap negocierile cu companiile de specialitate din Marea
Britanie i China, cu scopul obinerii licenei unui motor cu care s fie echipat
primul avion supersonic fabricat n Romnia. Este posibil ca, n momentul
respectiv, liderul suprem al P.C.R. s fi renunat la intenia sa exprimat n
cursul unei vizite la Moscova (14-15 decembrie 1967) de obinere din URSS a
licenei de fabricare a motorului avionului de vntoare-interceptare MiG-21.
n scopul dotrii armatei romne cu mijloace de lupt moderne,
autoritile de la Bucureti au propus, nc din anul 1968, anumite msuri de
intensificare a colaborrii cu URSS n domeniul industriei de aprare. De
exemplu, o delegaie condus de generalul-locotenent Vasile Ionel s-a aflat la
Moscova, n perioada 29 februarie 5 martie 1968, pentru a discuta cu membrii
unei delegaii sovietice, n fruntea creia s-a aflat generalul-colonel
G. S. Sidorovici, vicepreedintele Comitetului de Stat pentru Relaii Economice
Externe de pe lng Consiliul de Minitri al URSS. Cu acel prilej, partea romn
a prezentat o list cu categoriile de tehnic de lupt pe care autoritile de la
Bucureti doreau s le realizeze n Romnia, sub licen sovietic n mod
deosebit, avioane MiG-21, motoare pentru MiG-21, vedete i distrugtoare
purttoare de rachete, vedete torpiloare, tunuri antiaeriene, tunuri fr recul 2A28 GROM cal. 73 mm, mitraliere PKS i PKT cal. 7,62 mm, pulberi reactive,
rachete antitanc dirijate Maliutka, lovituri antitanc PG-15 V (pentru tunul 2A28 GROM), autostaii radio cu band lateral unic, aparate de ochire pe timp
de noapte de tip pasiv (pentru armamentul de infanterie i a celui de pe
TAB-uri), rentgenometre de bord, staii radio R-123 i aparate de observare pe
timp de noapte, de tip pasiv (pentru echiparea TAB-urilor), transportoare amfibii
blindate BTR-60 PB. Precizm c Romnia deinea nc din 1962 documentaia
sovietic de fabricaie a transportorului BTR-60 P, ns autoritile de la
Bucureti doreau varianta sa modernizat i s completeze documentaia pentru
fabricarea i verificarea blindajului, a reductoarelor roilor, a diferenialelor i a
sistemului de propulsie pe ap.
Totodat, delegaia romn a solicitat la Moscova, n luna martie 1968,
necesarul n documentaia de fabricaie i tehnologic, acordarea asistenei
tehnice, posibilitile de cooperare i condiiile de plat7.
Generalul G. S. Sidorovici a luat act de solicitrile romneti, ns a
refuzat ncheierea unui protocol de lucru, aa cum a insistat adjunctul ministrului
romn al Forelor Armate. Generalul respectiv a declarat c delegaia sa nu are
o mputernicire, sarcina ei fiind limitat, doar de a se lmuri asupra cererii prii
romne8. Totodat, eful delegaiei sovietice a sugerat ca guvernul romn s se
adreseze printr-o scrisoare guvernului sovietic, n scopul rezolvrii tuturor
7
8
Idem, fond C.C. al P.C.R. Cancelarie, dosar nr. 34/1969, ff. 173-174.
Ibidem, ff. 171-172.
184
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
problemelor menionate de ctre membrii delegaiei conduse de generalullocotenent Vasile Ionel.

Problemele care au aprut ntre statele membre ale O.T.V., n cursul
anului 1968 (Primvara de la Praga, atitudinea critic adoptat de autoritile
romne fa de politica de intervenie promovat de Leonid Ilici Brejnev n
Cehoslovacia .a.), au determinat, printre altele, o amnare sine die a rspunsului
guvernului sovietic la lista cu solicitri, prezentat la Moscova de ctre generalul
Vasile Ionel, la sfritul lunii februarie 1968. Mai mult dect att, n cursul unei
vizite efectuate la Moscova (6-11 februarie 1969), adjunctul ministrului Forelor
Armate a aflat de la un reprezentant sovietic faptul c URSS urma s livreze
Romniei, n cursul anului 1969, doar 12 avioane de vntoare MiG-21 i dou
aparate de coal MiG-21 U armata romn solicitase 50, respectiv nou
avioane de acel tip. Totodat, 41 de instalaii Grad (de lansare a proiectilelor
reactive nedirijate) i 66 de transportoare blindate de cercetare nu se aflau pe
lista cu produsele militare sovietice care urmau s ajung n Romnia, n acel an
dei acestea fuseser solicitate din timp de autoritile romne.
Dup cum afirma generalul Vasile Ionel (dup ntoarcerea sa din
URSS), generalul G. S. Sidorovici a motivat lipsa de oferte prin sarcinile
sporite pe care le are URSS de a asigura tehnic militar R. D. Vietnam i
Republicii Arabe Unite (subl. n.)9. Cu toate acestea, ne putem ntreba dac
autoritile sovietice au modificat n mod premeditat cantitile de tehnic de
lupt care urmau s fie livrate Romniei n cursul anului 1969, cu scopul de a-i
demonstra lui Nicolae Ceauescu faptul c statul romn era dependent de URSS
i c nu era bine s-i critice pe sovietici i pe aliaii lor pentru intervenia militar
din Cehoslovacia, din luna august 1968.
La nceputul lunii martie 1969, o alt delegaie romneasc de aceast
dat guvernamental s-a aflat la Moscova pentru ncheierea unui protocol cu
privire la livrrile sovietice de tehnic de lupt ctre Romnia, n anul 1969.
Documentul respectiv a fost semnat n 7 martie 1969 i, n cadrul acestuia, s-a
prevzut, printre altele, livrarea a nc ase avioane MiG-21, peste numrul
anunat de ctre generalul-colonel G. S. Sidorovici la nceputul lunii februarie
1969. Pe de alt parte, sovieticii au oferit doar patru instalaii Grad
(Grindina), iar partea romn le-a refuzat, deoarece erau prea puine pentru
constituirea unui subuniti de lupt (necesarul minim era de ase instalaii)10.
Valoarea total a contractelor ncheiate la 7 martie 1969, dintre URSS i
Romnia, a fost de 424,9 milioane de lei valut (63,7 milioane ruble), cu 167 de
milioane de lei valut (25 milioane ruble) mai puin dect solicitrile autoritilor
de la Bucureti ( 39,2%). O treime din suma respectiv urma s fie achitat n
anul respectiv, iar restul se achita n zece rate anuale egale (dobnd fiind de 2%
pe an).
9
Ibidem, f. 166.
Ibidem, f. 169.
10

185
_______________________________________________________________________________
Chestiunea numrului de avioane MiG-21, care se livrau armatei romne

n anul 1969, a fost abordat din nou, n convorbirea dintre Leonid Brejnev i
Nicolae Ceauescu (Moscova, 16 mai 1969). Cu acel prilej, att liderul suprem
al P.C.R., ct i Ion Gheorghe Maurer au insistat ca Romnia s primeasc
licena de fabricaie a MiG-21 pentru a produce 50 de avioane de acel tip, anual,
n paralel cu avioane pentru transportul intern (An-24) i elicoptere (Mi-8)
proiectate i realizate n URSS. Prim-ministrul Alexei Kosghin s-a opus
categoric nceperii acelui proiect, folosind urmtoarele argumente economice:
tii ct cost un MiG-21? 500.000 de ruble! Dac facei 50 de buci, aceasta
nseamn o producie anual de 2,5 milioane ruble. Dar la o producie att de
mic, pe dv. o s v coste 35 de milioane. Pe urm, cum putei combina
producia de avioane cu cea de elicoptere? Nu sunt numai dou uzine, ci mult
mai multe care trebuie s coopereze (subl. n.)11.
Chestiunea era ns mult mai ampl i a fost expus de ctre Ion
Gheorghe Maurer extrem de pragmatic. De fapt, autoritile romne erau
interesate s primeasc tehnic militar din URSS pe baz de credit, aa cum se
ntmpla din anul 1959 (o treime din valoarea importului fiind achitat n
momentul livrrii tehnicii militare, iar dou treimi se pltea pe parcursul a zece
ani). n plus, Nicolae Ceauescu i Ion Gheorghe Maurer doreau ca Uniunea
Sovietic s primeasc utilaje industriale romneti pentru a se achita ntr-o
proporie ct mai mare echipamentele militare sovietice importate de ctre
autoritile de la Bucureti. Leonid Brejnev a ntrebat dac Romnia export
gru, iar Nicolae Ceauescu a rspuns c se fac asemenea exporturi, ns
cantitatea era relativ mic (700.000 de tone de gru i porumb). La rndul su,
Ion Gheorghe Maurer a insistat pentru creterea cantitilor de minereu de fier,
cocs i laminate sovietice care se exportau n Romnia, iar Alexei Kosghin a
fost de acord cu ideea propus tot atunci de prim-ministrul Romniei, de
asigurare a asistenei tehnice i pregtirii cadrelor romneti de partea sovietic,
n momentul n care Romnia importa instalaii i utilaje industriale noi din
URSS12.
Dup semnarea de ctre Ion Gheorghe Maurer i Alexei Kosghin a unui
protocol de colaborare economic (Moscova, 29 mai 1970), autoritile romne
s-au pregtit pentru noi tratative cu URSS, n scopul fabricrii unor produse
speciale dup licene sovietice. Iniial, negocierile urmau s aib loc n luna
august 1970, dar au fost amnate de ctre sovietici fr s fie oferite explicaii.
n cele din urm, tratativele au avut loc la Moscova (20-24 octombrie 1970) i
s-au finalizat cu semnarea unui protocol de lucru13.
11
Vasile Buga, Dezghe n relaiile romno-sovietice. Stenograma convorbirilor de la
Moscova din mai 1969, I, n: Arhivele Totalitarismului, Bucureti, Institutul Naional pentru
Studiul Totalitarismului, anul XXI, nr. 1-2 (78-79)/2013, p. 234.
12
13
Funciile deinute de membrii delegaiei romne au fost urmtoarele: general-colonel
Constantin andru vicepreedinte al Comitetului de Stat al Planificrii; general-colonel Vasile
186
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
Revenind la expoziia de tehnic militar din 15 octombrie 1976, se

cuvine s amintim faptul c preedintele Romniei a anunat c n anul 1976 se
vor realiza minimum 2 avioane [IAR-93 B], n anul 1977, minimum 5 avioane,
urmnd ca n continuare s se asigure recuperarea restanelor din aceti ani i
ncadrarea n programul aprobat de 200 buc. pn la finele anului 198414.
n cursul vizitrii unei alte expoziii de tehnic militar (27 mai 1977),
Nicolae Ceauescu a discutat din nou despre proiectele aviaiei i a hotrt ca
Ministerul Industriei Construciilor de Maini s ia msuri ca pn n 1985 s
asimileze n fabricaie avionul supersonic [IAR-95] echipat cu motor [RollsRoyce] Spey sau alt tip de motor (subl.n.)15.
n acelai an, generalul-colonel Vasile Ionel a participat, n calitate de
preedinte al prii romne, la cea de-a VI-a sesiune a Comisiei
interguvernamentale consultative tehnico-militare de colaborare i cooperare
economic i tehnico-tiinific n domeniul tehnicii militare ntre R.S. Romnia
i R.P.D. Coreean (Phenian, 24 septembrie 4 octombrie 1977). Cu acel
prilej, autoritile nord-coreene au manifestat un interes deosebit pentru
stabilirea unei modaliti de cooperare cu specialitii romni i iugoslavi, n
scopul fabricrii n comun a avionului de vntoare-bombardament IAR-93,
precum i acordarea de sprijin tehnic major pentru a putea produce elicopterul
SA-330 Puma (IAR-330 H) n R.P.D. Coreean. Cele dou subiecte au fost
abordate din nou de ctre generalul de armat O Gin U, ministru al Forelor
Armate Populare ale R.P.D. Coreene, n discuia pe care a avut-o cu Nicolae
Ionel adjunct al ministrului Forelor Armate; contraamiral Traian Horia ef de direcie n
Comitetul de Stat al Planificrii; colonel Gheorghe Brsan eful Direciei Tehnice de
Aprovizionare din M.F.A.; colonel Nicolae Spirescu director n Ministerul Industriei
Construciilor de Maini; colonel Traian Andreescu director general adjunct n Ministerul
Industriei Construciilor de Maini.
Membrii delegaiei sovietice ndeplineau urmtoarele funcii: general-colonel (de
tancuri) G. S. Sidorovici vicepreedinte al Comitetului de Stat pentru Relaii Economice Externe
de pe lng Consiliul de Minitri; viceamiral ing. G. V. Iurin lociitor al efului Direciei
Generale a Inginerilor din GKES; colonel inginer G. S. Leuhin lociitor al efului de direcie n
Direcia General a Inginerilor; colonel inginer P. T. Sonin ef de serviciu n Direcia General
de nzestrare; A. F. Sauro mputernicit al Direciei Generale de nzestrare; S. S. Spirin membru
al GOSPLAN (A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Cancelarie, dosar nr. 106/1970, f. 30).
14
Idem, fond C.C. al P.C.R. Secia Administrativ-Politic, dosar nr. 3/1976, f. 203. n
perioada 23-24 decembrie 1977, s-a desfurat la Belgrad o ntlnire de lucru romno-iugoslav, la
care au participat generalul Ion Coman (ministru al Aprrii Naionale), Ioan Avram (ministru al
Industriei Constructoare de Maini) i generalul de armat Nikola Ljubii (secretarul federal
pentru aprarea naional al Republicii Socialiste Federative Iugoslavia). Cu acel prilej, s-a hotrt
continuarea programului de fabricare a avionului IAR-93 B, precum i a motoarelor Rolls-Royce
Viper cu care urma s fie echipat acesta. Potrivit unui document ntocmit dup ntlnirea de la
Belgrad, autoritile de la Bucureti doreau 200 de aparate IAR-93 B, astfel: 35 de avioane de
preserie (n perioada 1977-1980), 165 de avioane de serie (n perioada 1980-1987) i 470 de
motoare, fabricate n perioada 1978-1986 (385 de motoare urmau s fie de tipul Rolls-Royce
Viper Mk 632-41, prevzute cu postcombustie) (idem, dosar nr. 8/1977, ff. 7-8).
15
Idem, dosar nr. 2/1976, f. 91.

187
_______________________________________________________________________________
Ceauescu (Bucureti, 10 octombrie 1977). Liderul romn a explicat oaspetelui

su faptul c Marea Britanie i Frana erau implicate n acordarea de licene de
fabricaie pentru motor (n cazul IAR-93), respectiv pentru ntregul elicopter. n
privina colaborrii dintre Romnia i R.P.D. Coreean, n domeniul aviaiei
militare, Nicolae Ceauescu a fost de acord cu faptul c toate ideile puteau fi
discutate, n principiu, la nivelul minitrilor Aprrii ai celor dou state,
generalii Ion Coman i O Gin U16.
La ntoarcerea din R.P.D. Coreean, generalul-colonel Vasile Ionel a
efectuat o escal la Beijing, unde a avut o ntlnire cu reprezentanii Ministerului
Aprrii Naionale i Ministerului Legturilor Economice cu Strintatea n
cursul creia s-au analizat i precizat unele aciuni cuprinse n protocoalele
ncheiate cu partea chinez17.
La sfritul anului 1977, colaborarea militar dintre Romnia i China a
atins un nou nivel, dup aprobarea de ctre Nicolae Ceauescu a solicitrii
primite de la Ministerul Relaiilor Economice cu Strintatea al R.P. Chineze,
prin intermediul generalului-colonel Ion Coman. Ca urmare a acordului primit
din partea preedintelui Romniei, autoritile de la Beijing au trimis o grup de
apte specialiti n Romnia, pentru 30 de zile, n primul semestru al anului
1978, pentru a studia metodele i mijloacele folosite de omologii romni la
determinarea caracteristicilor aerodinamice ale avioanelor, a rezistenei acestora
i a caracteristicilor motoarelor de avion. n acelai timp, o alt grup de
specialiti, format din nou personae, a primit aprobarea pentru a studia n
Romnia, timp de 45 de zile, n primul semestru al anului 1978, modul de
fabricaie a rachetei sovietice antitanc dirijate 9 M 14-M Maliutka18.
Pentru a nelege contextul internaional n care a avut loc procesul
iniial de organizare a muncii i de proiectare a avionului IAR-95, facem o
digresiune, referindu-ne la relaiile militare de colaborare ale Romniei cu
Uniunea Sovietic i Irak, la sfritul anilor 1970.
Primele dou avioane sovietice MiG-23 UB (cu dubl comand, produse
la Irkutsk) au sosit n Romnia la 23 ianuarie 1979. Piloii sovietici au aterizat la
Bacu pentru a realimenta cu combustibil, apoi au ajuns pe aeroportul Mihail
Koglniceanu (jud. Constana), unde au predat avioanele conducerii
Regimentului 57 Aviaie Vntoare Interceptare. Anterior, 48 de piloi i
tehnicieni din acea unitate i din Regimentul 93 Av.V.I. au participat, n
16
Pentru alte detalii, idem, fond C.C. al P.C.R. Secia Relaii Externe, dosar nr.
170/1977, ff. 1-10.
17
Idem, fond C.C. al P.C.R. Secia Administrativ-Politic, dosar nr. 7/1977, f. 105. n
anii 1970, au fost construite n Romnia canoniere Proiect 062 (din clasa Shanghai) i vedete
torpiloare Proiect 025 (din clasa Huchuan). Larry L. Watts, Ferete-m, Doamne, de
prieteni Rzboiul clandestin al Blocului Sovietic cu Romnia, Bucureti, Editura RAO, 2011,
p. 670.
18
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Administrativ-Politic, dosar nr. 6/1977,
ff. 169-170.
188
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
Uniunea Sovietic, la un curs de cunoatere a MiG-urilor 23 MF i UB (3 august

21 septembrie 1978). Dup cinci luni, n Romnia a nceput primul curs de
cunoatere i exploatare la sol i n zbor a acelui tip de avion (1 martie 1 mai
1979).
Cteva luni mai trziu, 14 avioane MiG-23 MF au sosit n Romnia
pentru a nlocui cele 14 MiG-21 M ale escadrilei 1 din Regimentul 57 Av.V.I.
(19 mai 1979).
La rndul su, Regimentul 93 Aviaie Vntoare Interceptare (U.M.
01876), aflat pe aerodromul de la Giarmata (jud. Timi), a primit dou MiG-23
UB, pilotate de colonelul Dumitru Tache i cpitanul Mihai Costache (17 iulie
1979) i 12 MiG-23 MF (n patru etape: n toamna i iarna anului 1979, precum
i n primvara anului 1980)19. Toate aparatele au avut, iniial, culoarea gri,
stabilit de ctre sovietici pentru avioanele care executau misiuni de
superioritate aerian20.
n perioada de garanie a avioanelor respective, uzina furnizoare a oferit
un grup de 9-11 specialiti sovietici, care au fost cazai n Romnia mpreun cu
familiile lor, n locul celor care au asigurat asistena tehnic pentru avioanele
MiG-21 achiziionate tot din URSS i care au fost retrai la sfritul anului
1977, ca urmare a ieirii aparatelor MiG-21 din perioada de garanie. Nicolae
Ceauescu a aprobat, n noiembrie 1977, ca membrii noului grup sovietic s
participe la rezolvarea defeciunilor care ar fi aprut la MiG-urile 23 i la
executarea unor lucrri de modernizare a acestora, pe baza documentaiei
elaborate de constructor21.
Dotarea forelor aeriene romne cu avioane supersonice MiG-23 a
constituit o transpunere n practic a ideii marealului sovietic Ivan Iakubovski,
19
f.a., p. 83.
Paul Sandachi, Aviaia de lupt reactiv n Romnia (1951-2001), Muzeul Aviaiei,
20
MiG-23/27 Flogger in action, Aircraft Number 101, Squadron/Signal Publications,
Carrollton, Texas (USA), 1990, p. 15. Observatorii NATO au remarcat, pentru prima dat,
existena avioanelor MiG-23 M/MF, n cursul anului 1973, cnd forele aeriene sovietice staionate
n Republica Democrat German le-au primit n nzestrare. Se estima, n Occident, c producia
de MiG-uri 23 M/MF era de patru aparate pe sptmn, la sfritul anului 1974, i rata de
producie era dubl dup doi ani, astfel nct s fie atins nivelul de aproximativ 400 de avioane
fabricate anual.
Livrrile de MiG-23 MF n statele membre ale Organizaiei Tratatului de la Varovia (cu
excepia URSS) au nceput n anul 1978, mai nti n Bulgaria (n total, 40 de aparate pentru un
regiment), apoi n Republica Democrat German (45 de exemplare la Peenemnde, fiecare avnd
un pre de 3,6 milioane de dolari) i Cehoslovacia (15 avioane aflate pe aeroporturile de la
Bechyn, Plze i atec, pentru fiecare exemplar fiind achitat suma de 6,6 milioane de dolari). n
anul urmtor au fost trimise primele MiG-uri 23 MF n Polonia i Romnia, iar autoritile de la
Budapesta au dezvluit existena modelului respectiv n nzestrarea propriei armate n cursul
paradei militare de la 4 aprilie 1980, desfurat cu prilejul srbtoririi zilei naionale a
R. P. Ungare (ibidem, pp. 11-12, 14).
21
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Administrativ-Politic, dosar nr. 7/1977, f. 129.
Pentru detalii, vezi Anexa 2.

189
_______________________________________________________________________________
privind utilitatea de a avea n fiecare armat aliat anumite uniti (subuniti)

nzestrate cu cele mai moderne tipuri de armament i tehnic militar, pentru
pregtirea din timp a cadrelor pentru noua tehnic, dobndirea experienei n
nsuirea, ntrebuinarea n lupt i exploatarea acesteia (subl. n.)22.
n toamna anului 1979, marealul sovietic Viktor Kulikov a ajuns la
Bucureti i a fost primit, la 12 octombrie, de ctre Nicolae Ceauescu.
Preedintele Romniei a subliniat cu acel prilej c independent c exist sau nu
tratatul [de la Varovia], Romnia i armata sa, n cazul unei agresiuni, i va
ndeplini obligaiile asumate, sigur, n colaborare cu toate armatele din aceast
parte (subl. n.)23. Concret, autoritile de la Bucureti aveau pregtite nou
22
Idem, dosar nr. 3/1976, f. 182. Potrivit aceleiai idei a comandantului-ef al Forelor
Armate Unite, unul dintre batalioanele Regimentului 1 Tancuri Vlad epe (aflat la Trgovite)
a primit n dotare, n 1978, 31 de tancuri T-72, comandate n URSS. Aceasta a fost unica
subunitate din Romnia care a avut n nzestrare un asemenea model de tanc, pn la ncetarea
existenei Organizaiei Tratatului de la Varovia (1 iulie 1991). Lt. col. Ifim Trofimov, Tancurile
trgovitene, ntre o istorie glorioas i perspective, n: La posturi (revista colii de aplicaie
pentru tancuri i auto Mihai Viteazul), Piteti, nr. 3 (41)/martie 2004, pp. 8-9.
La nceputul anilor 1980, a existat o tentativ de cumprare din Romnia a unu-dou
tancuri sovietice T-72 de ctre doi reprezentani ai firmei Interarms, nregistrat cu sediul social
la Londra. Acetia au deschis discuiile cu partea romn i au afirmat c intenioneaz s
achiziioneze armament, muniii i echipamente militare din Romnia, n valoare de 22 de
milioane de dolari, pentru un stat din regiunea Golfului Persic. Totodat, a fost exprimat interesul
pentru tancuri T-72. Acestea erau adevrata miz a contractului propus de Interarms, blindatele
urmnd s ajung n S.U.A.
Autoritile de la Bucureti au neles problemele care puteau s apar n cazul n care se
accepta livrarea de tancuri T-72 statului-lider al NATO, n condiiile n care URSS nu permitea o
reexportare a blindatelor primite de armata romn n anul 1978, pentru a nu fi dezvluite secretele
acestora unor ri inamice. n cele din urm, cei doi reprezentani ai firmei Interarms nu au
deschis acreditivul la banca din Elveia, pe care au indicat-o pentru derularea contractului privind
cumprarea de armament, muniii i echipamente militare care se puteau expedia fr restricii din
Romnia i, astfel, ntreaga afacere nu a mai avut loc.
Informaia inedit despre tentativa reprezentanilor companiei Interarms a fost
publicat mai nti de colonelul Stelian Octavian Andronic, ef al Compartimentului Aciuni
Valutare Speciale din cadrul Centrului de Informaii Externe, n toamna anului 1982. Amintirea
respectiv a fost republicat de Liviu Vlena, ntr-un volum n care ziaristul romno-german i-a
exprimat ntr-un mod jenant frustrrile sale fa de anumite persoane particulare (Liviu Vlena,
Fabrica de spioni, Bucureti, Editura VESTALA, 2010, pp. 188-191).
Deoarece informaia pe care a difuzat-o Stelian Octavian Andronic este foarte important
i nu am avut acces direct la volumul de memorii publicat de acesta (36 de ani n serviciile secrete
ale Romniei. Din respect pentru adevr, Bucureti, Editura Compania, 2008), iar ziaristul Liviu
Vlena a comentat-o tendenios n volumul su, ne-am reamintit expresia: Nullus est liber tam
malus ut non aliqua parte prosit / Nicio carte nu-i att de rea, nct nicio parte s nu foloseasc,
atribuit consulului roman Pliniu cel Tnr, i am utilizat ca surs primar cartea jurnalistului
Liviu Vlena.
23
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Relaii Externe, dosar nr. 179/1979, f. 7. Tot
atunci, Nicolae Ceauescu a menionat c noi suntem hotri s ne ndeplinim obligaiile pe care
le avem n cadrul Tratatului. i, dac se va ajunge s se desfiineze Tratatul [de la Varovia], tot va
trebui s gsim forme de colaborare n viitor. Suntem ri socialiste, suntem i vecini, i
190
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
divizii pentru a fi puse, n caz de rzboi, la dispoziia Comandamentului Forelor

Armate Unite. Nicolae Ceauescu a spus c ele rmn n ntregime, sigur cu
mbuntirile de organizare i dotare corespunztoare. Deci, aici nu poate fi
vorba de niciun fel de modificare (subl. n.)24. Din punct de vedere cantitativ,
peste 300.000 de militari romni erau meninui, n caz de rzboi, sub comanda
marealului Viktor Kulikov, care ndeplinea n acelai timp funciile de
comandant-ef al Forelor Armate Unite i lociitor al ministrului Aprrii al
URSS.
n cadrul ntlnirii respective, Nicolae Ceauescu l-a ntrebat direct pe
marealul Viktor Kulikov: Cine hotrte c trebuie de trecut la rzboi?25.
Preedintele Romniei a dorit s l ntiineze pe partenerul su de discuii c
decizia trebuia luat rapid de ctre liderii politici ai statelor din Organizaia
Tratatului de la Varovia (O.T.V.), n cadrul Consiliului Politic Consultativ al
alianei. Militarii, inclusiv ministrul sovietic al Aprrii i lociitorii si, nu
aveau dreptul s acioneze fr acordul tuturor conductorilor statelor membre
ale alianei. Acest aspect putea determina o ntrziere a ripostei O.T.V. n faa
agresiunii declanate de unul sau mai muli inamici, iar marealul Viktor
Kulikov a insistat pentru posibilitatea crerii unui comandament suprem unic la
nceputul rzboiului, de ctre sovietici. Militarii din comandament se
subordonau conductorilor politici ai statelor din O.T.V., iar comandantul
suprem al armatelor aliate era ales din rndul liderilor politici26.
Deoarece se prefigura impunerea lui Leonid Ilici Brejnev n acea funcie
suprem, n caz de rzboi, Nicolae Ceauescu nu a acceptat ideea marealului
Viktor Kulikov i a propus, n schimb, nfiinarea unui comitet al minitrilor
Aprrii. Preedintele Romniei refuza s se subordoneze unui lider politic
strin, n timp ce comandantul-ef al Forelor Armate Unite insista pentru
meninerea unitii de comand la nivelul strategic dorit de conductorii Uniunii
Sovietice, n condiiile desfurrii unui rzboi total pe mai multe continente,
fapt care implica i utilizarea de arme nucleare27.
n al doilea rnd, Nicolae Ceauescu i-a exprimat dorina de a menine
compact armata romn, pe un front i o pe direcie de lupt, concomitent cu
realizarea unei colaborri cu armatele sovietic i bulgar n aceast parte a
Europei. Totodat, liderul politic de la Bucureti se opunea trimiterii de militari
romni n alte teatre de operaii i pe alte fronturi dect cele stabilite de
politicienii romni, evident n frunte cu el n calitate de comandant suprem
romn28.
ntotdeauna, chiar i n trecut, armatele rilor noastre au conlucrat. Sigur, discuii au fost, dar n
caz de rzboi, totui, au conlucrat foarte bine (ibidem, ff. 6-7).
24
Ibidem, f. 7.
25
Ibidem, f. 8.
26
Ibidem, ff. 8-10, 13-14.
27
Ibidem, ff. 15-19.
28
Ibidem, ff. 9-11, 17.

191
_______________________________________________________________________________
La aceeai ntlnire, Nicolae Ceauescu s-a referit i la importana

factorului economic n dezvoltarea capacitilor de aprare ale unui stat. Nu era
prima dat cnd politicianul romn aborda subiectul n discuiile cu
reprezentanii URSS, n condiiile n care autoritile sovietice furnizau armatei
romne majoritatea echipamentului militar sofisticat.
Deoarece importurile respective erau scumpe, Nicolae Ceauescu a
ncercat s obin licene de fabricaie i, apoi, s vnd pe diferite piee
produsele realizate n uzinele romneti. De exemplu, n 1980 i 1981,
preedintele Romniei a aprobat ncheierea unor contracte n valoare de peste un
miliard de dolari, pentru a exporta cantiti foarte mari de muniii de artilerie i
infanterie, arunctoare de grenade antitanc i mitraliere antiaeriene, n perioada
1981-1985. Iniial, Nicolae Ceauescu a discutat cu generalul-maior Mahmmud
Al Mehdi Usama, lociitor al efului Marelui Stat Major i director al
Departamentului de Aprovizionare al armatei irakiene (Predeal, 9 ianuarie
1981). Apoi, preedintele Romniei a avut o ntlnire cu Ghazi Mahmoud Al
Omar, eful Marelui Stat Major al Armatei Populare irakiene (Bucureti, 23 iulie
1981)29. Precizm faptul c Romnia a primit, pn la 29 septembrie 1981, un
avans de 392,5 milioane de dolari din partea unui stat (n opinia noastr, Irak)
pentru livrarea de produse militare30.
Un alt stat care i-a manifestat interesul pentru tehnica militar
romneasc a fost Libia. De exemplu, n luna decembrie 1980, autoritile de la
Bucureti au trimis la Tripoli o ofert de livrare de echipamente militare, n
perioada 1981-1984. Aciunea s-a concretizat cteva luni mai trziu, prin
semnarea unui acord romno-libian de cooperare n domeniul tehnicii militare
(Bucureti, 27 septembrie 1981). n acelai timp, partea romn a fost interesat
de ndeplinirea prevederilor din contractele ncheiate anterior pentru ntocmirea
studiilor tehnico-economice de baz i de detaliu privind fabricaia arunctorului
[de proiectile reactive nedirijate] cu 40 de evi, de tunuri, de mti [contra
29
Pentru detalii, idem, dosar nr. 3/1981, ff. 1-12; dosar nr. 174/1981, ff. 1-12.
Idem, fond C.C. al P.C.R. Secia Economic, dosar nr. 180/1981, ff. 3, 9-25, 27.
Pentru valori mici ale echipamentului militar, autoritile de la Bucureti nu au soliciat sume de
bani. De exemplu, n anul 1979, autoritile de la Bucureti au trimis n Liban 500 de complete de
uniform militar (compuse din bluz, pantaloni, apc, maiou, chiloi, dou perechi de ciorapi,
centur i curea de pantaloni) i 500 de perechi de bocanci cu talp de cauciuc la solicitarea
conducerii Partidului Socialist Progresist din acea ar. Doi ani mai trziu, Assem Kansou (secretar
general al Partidului Baas Arab Socialist din Liban) a solicitat, la rndul su, un ajutor militar
nerambursabil din partea Romniei. Drept urmare, la 17 martie 1981, autoritile romne au
propus trimiterea n Liban, n a doua parte a anului 1981, a 500 de complete de uniform militar
i 500 de perechi de bocanci. Achitarea echipamentului i a transportului s-a efectuat din Fondul
de Solidaritate Internaional al Frontului Democraiei i Unitii Socialiste din Romnia.
Precizm faptul c Assem Kansou a efectuat cel puin dou vizite n Romnia i s-a ntlnit cu
Nicolae Ceauescu n staiunea Neptun (20 iulie 1977) i la Bucureti (8 iunie 1979) (idem,
Fototeca online a comunismului romnesc, cota 137/1977, fotografia #BA137; ibidem, cota
84/1979, fotografia #L084).
30
192
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
gazelor] i a tancului mijlociu [n Romnia]31, n scopul acordrii de sprijin

pentru crearea unei industrii militare n Libia i pregtirea de personal tehnic
necesar acelui stat32.
Tot n luna decembrie 1980, colonelul Muftah Faraj Dakhel, preedinte
al Consiliului de administraie al Organizaiei pentru Industria Militar Libian,
a fost invitat s efectueze o vizit oficial n Romnia. Autoritile romne au
ateptat ca oaspetele s confirme sosirea sa la Bucureti, n octombrie 1981, i au
fost pregtite s discute cu acesta despre contractele propuse Libiei de partea
romn, pentru elaborarea studiilor tehnico-economice privind fabricaia de
muniii, piese turnate i forjate pentru tancuri, tunuri, muniie, arunctoare,
pentru complexul chimic de pulberi i explozivi i pentru [o] fabric de confecii
militare. n plus, autoritile romne doreau s primeasc i alte cereri pentru
proiectarea i construirea de obiective industriale militare n Libia i s se
constituie o comisie mixt romno-libian de colaborare i cooperare n
domeniul tehnicii i industriei militare33.
n schimbul ajutorului militar, acordat n conformitate cu nelegerea
ncheiat la 27 septembrie 1981, Libia trebuia s furnizeze Romniei 1,5
milioane de tone de petrol, pn la sfritul anului 198134.
Tot la nceputul anilor 1980, Nicolae Ceauescu a ncercat s profite de
dificultile pe care liderii politici i militari de la Moscova le aveau n Polonia i
Afganistan35, pentru a promova ideea fabricrii de tancuri n Romnia, att
pentru echiparea unitilor romne, ct i pentru armatele altor state,
concomitent cu implicarea unor uzine din Romnia n procesul de fabricare i
reparare a avionului de vntoare MiG-23 care intrase recent n dotarea
regimentelor de aviaie de la Mihail Koglniceanu i Giarmata. De exemplu, n
cursul ntlnirii de la Bucureti, din 23 ianuarie 1981, cu marealul Viktor
Kulikov, liderul politic romn a declarat astfel: Noi producem tancul acesta
[TR-580] care e compatibil cu T-72. S-l introducem n dotarea armatei i s
putem produce mai multe i pentru alte ri.
Sosit n Romnia pentru a verifica, printre altele, modul cum a fost
primit noua tehnic militar sovietic la Brigada 37 Rachete Operativ-Tactice
de la Ineu (instalaii de lansare 9P117M1 i rachete 8 K14)36, comandantul-ef al
31
Idem, fond C.C. al P.C.R. Secia Relaii Externe, dosar nr. 41/1981, f. 131.
Ibidem, ff. 131, 133.
33
34
Ibidem, f. 133.
35
Pentru detalii privind discuiile dintre Nicolae Ceauescu i Andrei Gromko
(ministrul Afacerilor Externe al URSS), referitoare la situaia din Afganistan (Bucureti, 31
ianuarie 2 februarie 1980), vezi Vasile Buga, Romnia i criza afgan, n: Romnia:
Supravieuire i afirmare prin diplomaie n anii Rzboiului Rece. Comunicri, articole, studii,
vol. 3, coordonator: ambasador Nicolae Ecobescu, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2014,
pp. 359-370.
36
n stenograma convorbirii dintre Nicolae Ceauescu i Viktor Kulikov s-a consemnat
c marealul sovietic a vzut prima brigad de rachete a celei de a XII-a divizii, [pe] care i dvs.
32

193
_______________________________________________________________________________
Forelor Armate Unite a declarat liderului P.C.R. c este de acord cu producerea

de tancuri n Romnia. Nicolae Ceauescu a insistat pentru ca marealul Kulikov
s verifice informaiile pe care le primea pe alte ci, deoarece, n opinia
politicianului romn, comandantul-ef al Forelor Armate Unite era indus n
eroare n ceea ce privea producia de tancuri romneti. Totodat, Nicolae
Ceauescu a declarat c noi am dori s participm la realizarea avionului
MiG-23, pentru nevoile Romniei, dar i pentru alte ri. S facem anumite pri,
desigur nu n ntregime, i s le montm. Noi avem capacitatea s participm la
aceasta. Sigur am putea discuta i n alte domenii. Avem deja realizate
capaciti, nu mai trebuie s facem investiii suplimentare n alte pri. Avem
muncitori buni.
Pentru a lmuri situaia, comandantul-ef al Forelor Armate Unite a
precizat c avioanele MiG-23, livrate statelor membre ale O.T.V. (cu excepia
URSS), urmau s fie reparate n R.D.G. i Bulgaria, conform unei hotrri
adoptate la Comisia permanent a C.A.E.R. pentru industria de aprare.
Rspunsul marealului sovietic nu l-a satisfcut pe Nicolae Ceauescu. Liderul
politic romn a spus c nu este de acord cu trimiterea n Bulgaria a MiG-urilor
23 ale armatei romne, deoarece se puteau repara n Romnia.
Discuia dintre Nicolae Ceauescu i marealul Viktor Kulikov despre
problema respectiv nu a continuat, oaspetele sovietic abordnd alte subiecte pe
care dorea s le analizeze mpreun cu politicianul romn: stadiul negocierilor
dintre URSS i SUA n problema dezarmrii, relaiile sovieto-americane i
situaia social foarte tensionat din Polonia37.
Ceea ce poate s-i surprind pe cercettorii de astzi este faptul c
Nicolae Ceauescu a evitat, iar Viktor Kulikov nu a amintit, la 23 ianuarie 1981,
c avioanele MiG-21 din dotarea armatelor statelor din Organizaia Tratatului de
la Varovia (cu excepia URSS) erau reparate n Romnia i Ungaria, la
ntreprinderea de Avioane Bacu, respectiv la Pestvidki Gpgyr. Pentru
aparatele MiG-23, Comisia permanent a C.A.E.R. pentru industria de aprare
ai vizitat-o. Cele 20 de instalaii de lansare sunt foarte bune. Anul trecut au fost construite
laboratoare, cldiri, care mi-au lsat o impresie foarte bun. Pentru acurateea informaiilor,
precizm faptul c n acel moment nu exista nicio Divizie 12 n Romnia, iar cele dou mari
uniti de rachete operativ-tactice ale armatei romne (Bg. 32 R.O.T. de la Tecuci i Bg. 37 R.O.T.
de la Ineu) nu se subordonau nici unei divizii, ci direct Armatelor a 2-a i a 3-a (pn n 1980),
respectiv Armatelor a 2-a i a 4-a (din 1980). De aceea, presupunem faptul c Viktor Kulikov s-a
referit la Divizia 11 Mecanizat, care avea comandamentul la Oradea, iar unitatea de rachete
vizitat a fost Bg. 37 R.O.T. Totodat, se cuvine s menionm c Romnia a importat din URSS,
n anul 1978, ase instalaii de lansare 9P117M1 i 14 rachete 8 K14, urmnd s primeasc, n anii
urmtori, alte apte instalaii de lansare 9P117M1 pentru Brigzile 32 i 37 R.O.T. i bateria de
lansare existent la Centrul de Instrucie pentru Artilerie Terestr de la Ploieti (165 de ani de
existen a artileriei romne moderne, coordonator: col. dr. Adrian Stroea, Bucureti, 2008,
p. 220; Adrian Stroea, lt. col. Gheorghe Bjenaru, Artileria romn n date i imagini, Bucureti,
Editura Centrului Tehnic-Editorial al Armatei, 2010, p. 145).
37
Pentru ntreaga discuie, vezi A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Relaii Externe,
dosar nr. 6/1981, ff. 1-10.
194
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
hotrse n favoarea Bulgariei i a R.D.G., pentru a repartiza ntr-un mod

echitabil cheltuielile i ctigurile rezultate din operaiunile de reparare a
avioanelor militare n aliana respectiv.
n alt ordine de idei, se cuvine s menionm c inginerii din Romnia
nu au reuit pn la nceputul anului 1981 (i nici ulterior) s obin un motor
mai puternic dect Rolls Royce Viper Mk 632-41 (utilizat la aparatul subsonic
IAR-93 B), iar propulsorul avionului MiG-23 putea fi o soluie pentru proiectul
IAR-95. Din pcate, nu avem alte informaii despre inteniile lui Nicolae
Ceauescu, din ianuarie 1981, referitoare la acel proiect, ns presupunem c
marealul Viktor Kulikov nu era att de naiv nct s nu neleag dorina
preedintelui Romniei de a obine licena de fabricaie a motorului folosit de
MiG-23, pentru a-l monta apoi pe supersonicul romnesc.
Proiectul de realizare a aparatului IAR-95 a fost reluat n anul 1982, sub
conducerea inginerului Constantin Roca, dup dou ntlniri ale comitetului
mixt tehnic romno-iugoslav, n iulie 1981 (Timioara) i ianuarie 1982
(Belgrad). Atunci s-a analizat nc o dat posibilitatea de a fabrica avionul
respectiv n comun. Partea romn a propus ca aparatul s fie echipat cu un
motor R-29-300 (utilizat pentru propulsarea avionului de vntoare MiG-23), n
timp ce iugoslavii au dorit achiziionarea licenei unui motor puternic din Frana,
Marea Britanie sau SUA, n condiiile n care Romnia nu avea posibilitatea s
obin direct acea licen, deoarece era stat membru al Organizaiei Tratatului de
la Varovia. n final, cele dou pri au fcut doar un schimb al temelor de
cercetare pe care le-au realizat, iar colaborarea romno-iugoslav pentru
fabricarea aparatului de lupt IAR-95 s-a oprit la acel stadiu.
Ideea utilizrii motorului R-29-300 pentru proiectul avionului IAR-95 a
cptat consisten la 23 decembrie 1982, cnd autoritile de la Bucureti au
trimis o cerere la Direcia General a Inginerilor din cadrul Comitetului de Stat
pentru Relaii Economice din URSS (GIU/GSK), n care au solicitat licena de
fabricaie a motorului respectiv. A urmat o ntlnire tehnic romno-sovietic
(16-20 mai 1983), n cursul creia s-a discutat despre acordul de transmitere a
acelei licene.
Deoarece autoritile de la Moscova au tergiversat acordarea, pentru
Romnia, a licenei motorului R-29-300, Nicolae Ceauescu a hotrt, n cele
din urm, ncetarea lucrului la proiectul avionului IAR-95 (modelul
experimental, prevzut cu motorul sovietic pe care l-am amintit), precum i
ncheierea tuturor activitilor care aveau ca scop proiectarea complet, n ar, a
unor avioane militare supersonice (1 august 1985). n aceeai ordine de idei, se
cuvine menionat faptul c autoritile romne erau interesate, n perioada 19841985, att de cumprarea din URSS a unui submarin modern, cu propulsie
clasic, Proiect 877 E, din clasa Kilo (n codificarea NATO), ct i de
achiziionarea a 14 avioane de vntoare MiG-29 i, ulterior, a 24 de aparate

195
_______________________________________________________________________________
monoloc de acelai tip, n scopul modernizrii unui regiment de aviaie38. De

asemenea, la Bucureti se dorea fabricarea, n uzinele din Romnia, sub licen
sovietic, a tancului T-72 (inclusiv a muniiilor pe care le utiliza)39, precum i a
obuzierului autopropulsat 2S1 Gvozdika (cal. 122 mm).
n acelai timp, la ntreprinderea Mecanic Reia se fabrica tunul A412
(cal. 130 mm, model 1982), sub licen chinez (Type 59-1, copiat dup tunul
sovietic M-46), fiind prevzut realizarea a 200 de exemplare n perioada 19811985. Acesta putea fi utilizat n lupta la mare distan mpotriva gruprilor de
artilerie, formaiunilor blindate, posturilor de comand, nodurilor de
comunicaii, precum i mpotriva tancurilor care atac direct40. Dei autoritile
de la Bucureti au obinut licena de fabricaie n anul 1975, prima pies de
artilerie A412 a fost realizat n Romnia de-abia n anul 1982. Nicolae
Ceauescu a solicitat, n iulie 1983, scderea preului de producie i livrare a
tunului respectiv i, la 12 iunie 1984, acesta fusese micorat de la 1,99 la 1,5
milioane de lei, astfel: La materii prime i materiale, inclusiv colaborrile, cu
145.434 lei, la retribuii directe, cu 17.987 lei, la cheltuieli speciale (SDV-uri i
probe), cu 108.751 lei, la cheltuieli indirecte, cu 180.929 lei41. Tunul se
producea la Reia, fr a se recurge la importuri de piese i subansamble42.
Dup ce Nicolae Ceauescu a acceptat, n primvara anului 1985, unica
propunere a liderilor de la Moscova, referitoare la Protocolul privind
prelungirea duratei de valabilitate a Tratatului de prietenie, colaborare i
asisten mutual semnat la Varovia la 14 mai 195543, o delegaie condus de
ctre generalul de armat ing. Vitali M. abanov, adjunct pentru nzestrare al
ministrului Aprrii al URSS, s-a deplasat la Bucureti i a analizat propunerile
de colaborare n domeniul produciei speciale mpreun cu generalul
38
Constantin Olteanu, O via de om. Dialog cu jurnalistul Dan Constantin, Bucureti,
Editura Niculescu, 2012, p. 299.
39
Ibidem, pp. 296, 298. Pentru detalii privind tancurile fabricate n Romnia, n anii
1970-1980, sub licen sovietic, vezi Petre Opri, Politica de narmare a regimului Ceauescu.
Programe de fabricare a tancurilor i rachetelor (1971-1989), n: Arhivele Totalitarismului,
Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, anul XIX, nr. 1-2 (70-71)/2011,
pp. 105-116.
40
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Economic, dosar nr. 150/1984, f. 3.
41
Ibidem.
42
Ibidem, f. 5.
43
Pentru detalii, idem, fond C.C. al P.C.R. Cancelarie, dosar nr. 31/1984, ff. 10-11;
Petre Opri, Romnia n Organizaia Tratatului de la Varovia (1955-1991), Bucureti, Editura
Militar, 2008, pp. 231-235, 259-260; idem, Nicolae Ceauescu i iluzia sa politic: Desfiinarea
concomitent a NATO i a Organizaiei Tratatului de la Varovia, n: Arhivele Totalitarismului,
Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, anul XVII, nr. 3-4 (64-65)/2009,
pp. 138-150; Vasile Buga, Controverse romno-sovietice privind prelungirea valabilitii
Tratatului de la Varovia (1984-1985), n: Arhivele Totalitarismului, Bucureti, Institutul
Naional pentru Studiul Totalitarismului, anul XX, nr. 3-4 (76-77)/2012, pp. 133-142; Petre Opri,
Un complot militar mpotriva preedintelui Romniei, octombrie 1984, n: Arhivele
Totalitarismului, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, anul XX, nr. 3-4
(76-77)/2012, pp. 144-158.
196
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
Constantin Olteanu. Ministrul Aprrii Naionale i-a prezentat apoi concluziile

discuiilor lui Nicolae Ceauescu i a solicitat aprobarea pentru punerea n
aplicare a unui program de cooperare, n care s-a prevzut ca Romnia s
importe din URSS licene de fabricaie, diferite echipamente i produse militare
n valoare total de 1,3 miliarde lei i s exporte, n contrapartid, avioane IAK52 (montate la Bacu, sub licen sovietic) i produse realizate n uzinele i
seciile cu profil special din Romnia44.
Deoarece Nicolae Ceauescu a considerat c suma respectiv era destul
de mare (aproape de preul acceptat n acelai an pentru submarinul din clasa
Kilo 61,5 milioane de dolari45, echivalent cu 1,107 miliarde lei-valut,
valoare pe care am calculat-o la un curs de referin de 18 lei-valut pentru un
dolar american), Constantin Olteanu a explicat c o parte din import era acoperit
prin export n URSS46. Foarte atent cu cheltuielile militare preconizate pentru
perioada care urma i dornic s fie achitat n mod anticipat i n ntregime
datoria extern a rii, Nicolae Ceauescu a aprobat doar anumite puncte din
planul ministrului Aprrii Naionale47, fiind amnat achiziionarea de avioane
de vntoare MiG-29 pn n primvara anului 198948. Mai mult dect att,
liderul P.C.R. a propus i a aplicat, n anul 1986, o reducere cu 5% a cheltuielilor
militare, efectivelor i armamentelor deinute de Romnia. Msura respectiv,
aprobat printr-un pseudo-referendum naional (23 noiembrie 1986), a generat,
n anul 1986, o scdere cu circa 1,35 miliarde de lei a cheltuielilor bugetare49
fiind, practic, foarte aproape de suma menionat de generalul Constantin
Olteanu n planul de cooperare tehnico-militar dintre Romnia i URSS, pe care
l-a propus lui Nicolae Ceauescu nainte de ultima sa vizit la Moscova, n
calitate de ministru al Aprrii Naionale (9-14 decembrie 1985).
ase luni mai trziu, n timpul vizitei efectuate la Bucureti de ctre o
delegaie condus de A. S. Ssov, ministrul Industriei de Aviaie al URSS
(23-27 iunie 1986), reprezentantul Ministerului romn al Industriei
Construciilor de Maini a anunat partea sovietic faptul c Romnia renun la
cererea trimis la 23 decembrie 1982 Direciei Generale a Inginerilor din cadrul
Comitetului de Stat pentru Relaii Economice din URSS (GIU/GSK), privind
acordarea pentru Romnia a licenei de fabricaie a motorului sovietic R-29-300.
44
Constantin Olteanu, op. cit., pp. 297-298.

Doru Iordache, Amiralul cu pensie de sergent, n: Jurnalul Naional, anul XIX, nr.
5.569, mari, 18 ianuarie 2011, p. 12. Apud Marian Tnase, Programul naval naional de
nzestrare a marinei militare cu submarine n perioada apartenenei Romniei la Tratatul de la
Varovia, n: Anuarul Muzeului Marinei Romne 2012, tom XV, Constana, Editura Muzeului
Marinei Romne, 2012, p. 320.
46
Constantin Olteanu, op. cit., p. 298.
47
Ibidem, p. 299.
48
Pentru detalii, vezi Petre Opri, Nicolae Ceauescu i avioanele sovietice de vntoare
MIG-29, n: Document. Buletinul Arhivelor Militare Romne, an XV, nr. 2 (56)/2012, pp. 5859.
49
Constantin Olteanu, op. cit., p. 496.
45

197
_______________________________________________________________________________
S-au solicitat, n schimb, licenele propulsorului RD-33 i radiolocatorului de

bord, care echipau aparatul bimotor de vntoare MiG-29, precum i participarea
specialitilor i a muncitorilor romni la procesul de fabricaie a acelui avion
sovietic ultramodern.
Limitele tehnologice ale industriei romneti de aprare erau evidente la
mijlocul anilor 1980, proiectul aparatului de lupt IAR-95 avnd probleme att
cu propulsia, ct i cu materialele de construcie a fuselajului, echipamentul
radar i aparatura giroscopic utilizat de sistemul de armament care se monta pe
avion (n apte puncte exterioare de acroare). n plus, specialitii care au
participat la acel proiect au avut de surmontat un handicap informativ foarte
mare (cauzat de orientarea politic a autoritilor de la Bucureti fa de statele
dezvoltate din Occident, ncepnd cu anul 1947) i o lips de experien care s-a
vzut mai ales la avionul subsonic de vntoare-bombardament IAR-93. S-a
dorit i s-a muncit foarte mult n Romnia, ns posibilitile tehnice i
interveniile politice n programul de dezvoltare a aviaiei militare nu au fost la
fel de eficiente ca n S.U.A., Marea Britanie, Frana50, Uniunea Sovietic,
Polonia, Cehoslovacia i China.
Tatonrile autoritilor de la Bucureti, n perioada 1967-1978, care au
avut drept scop achiziionarea licenei unui motor britanic de aviaie performant
Rolls Royce Avon-301, n anii 1967-1968, respectiv Rolls Royce Spey RB
168 (Mk. 202), din 1968 nu s-au materializat, deoarece Romnia era membr
a Organizaiei Tratatului de la Varovia, n timp ce Marea Britanie fcea parte
din NATO, blocul politico-militar opus celui creat de Uniunea Sovietic la
Varovia, la 14 mai 1955. n acelai timp, autoritile de la Moscova nu au dorit
s-i ofere acces lui Nicolae Ceauescu la anumite secrete de fabricaie ale
avioanelor de vntoare MiG-21, MiG-23 i (din anul 1986) MiG-29, din cauza
nenumratelor probleme politice, propagandistice i economice pe care liderul
50
n contextul Rzboiului Rece, deosebirile politico-ideologice dintre Romnia i
Iugoslavia, pe de-o parte, i Frana, pe de alt parte, i-au pus amprenta asupra proiectului sugerat
de Iosip Broz Tito i acceptat de ctre Nicolae Ceauescu, referitor la obinerea n comun a licenei
de fabricaie a avionului de vntoare Mirage F-1 (Timioara, 1-2 februarie 1969). Dei exista
un interes comercial major pentru uzina constructoare i statul francez, niciun avion Mirage nu a
fost vndut Iugoslaviei i Romniei, la sfritul anilor 1960 i nceputul anilor 1970. Autoritile
de la Paris au considerat c tehnologia de fabricare a acelor aparate de vntoare trebuia s rmn
strict secret fa de toate statele comuniste.
Ulterior, n cadrul discuiei cu prim-ministrul britanic James Callaghan (Londra, 15 iunie
1978), Nicolae Ceauescu a spus, printre altele, c n 1968 m nelesesem cu De Gaulle n
privina avionului Mirage. Evident, liderul politic romn s-a ludat cu un proiect de colaborare
ratat i a exagerat n acelai timp, n contextul n care premierul Marii Britanii ncerca s afle
inteniile autoritilor chineze privind achiziionarea de avioane britanice de lupt Harrier (cu
decolare i aterizare vertical) i, eventual, dorina lui Nicolae Ceauescu de a obine acelai aparat
pentru forele aeriene romne. Pentru citatul din text, vezi Constantin Moraru, Primire cu onoruri
regale a preedintelui Nicolae Ceauescu i a soiei sale la Londra. Prima vizit de stat a unui
lider comunist n Marea Britanie, 13-16 iunie 1978, n: Romnia: Supravieuire i afirmare prin
diplomaie n anii Rzboiului Rece. Comunicri, articole, studii, vol. 3, op. cit., p. 558.
198
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
romn le-a creat de-a lungul ntregii perioade n care s-a aflat la conducerea rii,
precum i datorit faptului c Romnia putea fi meninut ca pia de desfacere
pentru produsele statului care conducea Organizaia Tratatului de la Varovia. n
plus, autoritile din Uniunea Sovietic, la fel ca cele din Marea Britanie i
Frana, nu au fost interesate s dezvolte foarte mult uzinele de profil din
Romnia, deoarece nu au dorit s piard, ulterior, comenzile importante care au
existat pe piaa mondial de armament i tehnic de lupt51.
n primvara anului 1989, Nicolae Ceauescu a fost de acord s fie
reluate discuiile cu autoritile iugoslave despre proiectul avionului IAR-95.
Astfel, n cursul vizitei efectuate la Belgrad i Trstenik (17-21 mai 1989),
generalul Victor Stnculescu i Constantin Teodorescu (directorul general al
Centrului Naional al Industriei Aeronautice Romne) i-au exprimat interesul
pentru iniierea unei cooperri n proiectarea i fabricaia avionului supersonic
[IAR-95], precum i n domeniul reparaiei de aeronave i motoare de aviaie52.
n acelai timp, s-a discutat cu reprezentanii iugoslavi despre programul militar
comun YUROM. Conform mandatului primit, delegaia romn a anunat c
autoritile de la Bucureti erau de acord s livreze n Iugoslavia, n anul 1990,
ase fuzelaje de dubl comand ale avionului subsonic de vntoarebombardament IAR-93 B, n loc de ase fuzelaje de simpl comand. De
asemenea, partea iugoslav a fost informat c se ntreprind msuri pentru
lichidarea restanelor privind asigurarea pieselor pentru completarea modulelor
51
De exemplu, la nceputul anului 1973, liderul politic romn tia dificultile care
existau n privina vnzrii elicopterelor fabricate n Romnia. Aceast chestiune a fost abordat n
convorbirea pe care a avut-o cu ministrul de Externe, Maurice Schumann (Bucureti, 30 ianuarie
1973). Nicolae Ceauescu a declarat oaspetelui su francez c Romnia dorea nlturarea
restriciilor prevzute n contractele de licen ncheiate cu firma Sud-Aviation (Arospatiale,
din 1970), astfel nct elicopterele romneti s fie exportate i pe pieele meninute de compania
francez doar pentru elicopterele fabricate n Frana. Maurice Schumann a explicat atunci faptul c
restriciile respective nu se puteau schimba, deoarece exista o presiune mare din partea membrilor
sindicatelor din industria aeronautic francez. n condiiile n care guvernul de la Paris a blocat
achiziionarea de elicoptere franceze de ctre Portugalia i Africa de Sud, membrii acelor sindicate
se temeau de reducerea numrului de locuri de munc n Frana i nu doreau s piard comenzile
existente pe pia n favoarea Romniei, care realiza aceleai produse cu un pre de cost al forei de
munc mult mai sczut. Nicolae Ceauescu a insistat, totui, pentru ca ambele pri s gseasc o
form de cooperare mai ampl, prin creterea de la 50 la 250 de elicoptere realizate n comun la
Ghimbav i vnzarea acestora n ri din Africa, Asia i America de Sud (vezi: Romnia:
Supravieuire i afirmare prin diplomaie n anii Rzboiului Rece. Comunicri, articole, studii,
vol. 3, op. cit., pp. 663-664).
Ideea privind comercializarea de elicoptere romneti n Africa a fost reluat de Nicolae
Ceauescu n discuia sa cu preedintele Franei, Valry Giscard dEstaing (Bucureti, 8 martie
1979). Liderul romn a menionat c nu dorete s concureze pe piaa respectiv cu produsele
companiei Arospatiale, ci doar s dezvolte relaiile de colaborare n favoarea Romniei i
Franei, iar acel exemplu putea fi extins i n Asia i America Latin. Valry Giscard dEstaing era
deja de acord cu semnarea unui acord-cadru pentru dezvoltarea cooperrii francezo-romne n
domeniul aviaiei pe tere piee (ibidem, p. 785).
52

199
_______________________________________________________________________________
livrate53. n anii precedeni, uzina de avioane de la Craiova a trimis n

Iugoslavia module ale aparatului IAR-93 B, fr anumite piese componente, iar
situaia a fost reclamat de autoritile de la Belgrad.
Din pcate pentru Romnia i Iugoslavia, proiectul avionului militar
supersonic IAR-95 nu s-a mai realizat dup ncheierea Rzboiului Rece.
n final, se cuvine s amintim i un aspect mai puin cunoscut despre
Nicolae Ceauescu. Fiind, probabil, contient de faptul c starea sa de sntate
s-a deteriorat la nceputul anilor 1980, preedintele Romniei a insistat s fie
achitat n ntregime i n mod anticipat datoria extern a rii, nainte de
trecerea sa la cele venice. Dup trei luni de la vizita oficial n Canada a lui
Nicolae Ceauescu i a soiei sale (14-18 aprilie 1985), o publicaie foarte
important din Toronto (Globe & Mail) a semnalat pentru prima dat n
Occident faptul c preedintele Romniei este grav bolnav de cancer la prostat.
Din pcate, ipoteza noastr privind motivul achitrii datoriei externe a rii este
foarte greu de confirmat sau de infirmat, deoarece Nicolae i Elena Ceauescu
nu mai pot rspunde la ntrebrile istoricilor54.
n aceeai ordine de idei, Paul Lewis (corespondent la Bucureti al
ziarului american The New York Times) a menionat, n luna decembrie 1985,
c diplomaii occidentali aflai n Romnia au observat la Nicolae Ceauescu o
deteriorare a strii sale fizice, fiind slbit la fa, iar aspectul su general prea
mai fragil. Acetia bnuiau c preedintele Romniei ar fi fost supus unei
intervenii chirurgicale n lunile iulie sau august 1985, din cauza cancerului
descoperit la prostat. Diplomaii occidentali au mai spus c doi doctori francezi,
unul elveian i un medic romn ar fi efectuat operaia respectiv ntr-o sal
special amenajat la rezidena lui Nicolae Ceauescu, dei rapoarte anterioare
semnalau c preedintele Romniei fusese consultat n 1984 de doctori francezi
i avertizat c o intervenie chirurgical i putea fi fatal. n consecin, liderul
politic romn ar fi acceptat s urmeze un tratament cu acupunctur, n timpul
vizitei oficiale pe care a efectuat-o n R. P. Chinez (7-12 octombrie 1985)55.
Este foarte interesant de aflat ce anume cunoteau liderii politici i
militari de la Moscova despre starea precar de sntate a preedintelui
Romniei i cum i-au pregtit aciunile fa de Romnia, n ultimii ani de
dictatur ai lui Nicolae Ceauescu inclusiv n privina achiziiilor din URSS n
domeniul militar (de exemplu, 16 avioane de vntoare MiG-29 A i trei MiG29 UB) i modalitile de cooperare cu autoritile romne n industria
aeronautic.
53
Ibidem.
AROUND THE WORLD Romanian President reported to have cancer, n: Globe &
Mail, Toronto, Canada (July 23, 1985), News: p. 11, Custom 150 Journals. Web. 22 Mar. 2012
(Gale Document Number: GALE|A165599573).
55
Paul Lewis, Health of Ceausescu provokes speculation on possible succesor, n:
Globe & Mail, Toronto, Canada (December 18, 1985), News: p. A11 (ILLUS), Custom 150
Journals. Web. 22 Mar. 2012 (Gale Document Number: GALE|A165537595).
54
200
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
ANEXA 1
1 august 1977.
Raportul trimis lui Nicolae Ceauescu de ctre generalul Ion Coman, referitor la
rezultatele vizitei pe care ministrul romn al Aprrii Naionale a efectuat-o n
R.S.F. Iugoslavia (28-29 iulie 1977) i modul de cooperare ntre cele dou ri n
domeniul industriei de aprare. Adresa de rspuns a Cancelariei C.C. al P.C.R.,
expediat lui Ion Stnescu i generalului Ion Coman (6 august 1977).
REPUBLICA SOCIALIST ROMNIA
MINISTERUL APRRII NAIONALE
Ministrul
Nr. M. 03445 din 01.08.1977
SECRET
Exemplarul nr. 1
[Consemnare manu:]
3647 / [0]1.[0]8.1977
Arhiva Comitetului Politic Executiv al C.C. al P.C.R.

Nr. 2400 / 26 IX 1977
[Rezoluie:] Da.
ss. Nicolae Ceauescu
Cancelaria C.C. al P.C.R.

Nr. 04032 [0]5.[0]8.1977
Tovarului NICOLAE CEAUESCU

SECRETAR GENERAL AL PARTIDULUI COMUNIST ROMN
PREEDINTELE REPUBLICII SOCIALISTE ROMNIA
Conform aprobrii Dumneavoastr, am efectuat, n zilele de 28 i 29
iulie a.c., o vizit de lucru n R.S.F. Iugoslavia, la invitaia secretarului federal al
aprrii naionale, generalul de armat Nikola Liubicici (corect: Ljubii nota
P. Opri).
Programul vizitei a cuprins discuii la secretariatul aprrii naionale i
prezentarea a dou fabrici, de construcii i de reparat avioane.
Examinndu-se stadiul colaborrii bilaterale n domeniul tehnicii
militare, au fost subliniate rezultatele pozitive obinute, care se nscriu n relaiile
bune, statornicite ntre rile noastre, ntre Dumneavoastr personal i
preedintele I. B. Tito.
Programul YUROM, de realizare n comun a avionului de lupt, se
desfoar corespunztor obligaiilor asumate de ambele pri i consemnate n
contractul ncheiat la 19.05.1977. Unele ntrzieri n livrrile reciproce de
elemente componente ale avionului, nregistrate ca urmare a unor greuti n
organizarea produciei, au fcut obiectul replanificrii, astfel ca planul pe anul
1977 s fie ndeplinit.
O problem deosebit o constituie mbuntirea parametrilor de zbor ai
avionului, prin mrirea puterii motorului.
Partea iugoslav susine adoptarea postcombustiei la motorul actual,
ncepnd cu al 36-lea avion, ceea ce va duce la o sporire a puterii de la 1.700 la
2.100 kgf., soluie aprobat de preedintele Tito. n acest scop, va ncheia un

201
_______________________________________________________________________________
contract cu firma englez Rolls-Royce, n valoare de 50.000 lire sterline, pentru

elaborarea de ctre aceasta a unui studiu-ofert, solicitnd participarea noastr la
suportarea cheltuielilor.
Remarcnd necesitatea mririi puterii motorului, sarcin trasat nou de
Dumneavoastr, am propus i partenerii iugoslavi au fost de acord, c pentru
luarea unei hotrri se impune ntocmirea unui studiu care s cuprind att
soluia tehnic, ct i implicaiile economice. Specialitii ambelor pri,
mpreun cu reprezentanii firmei Rolls-Royce, urmeaz s elaboreze acest
studiu n lunile august-septembrie a.c., pe baza cruia, propun ca Ministerul
Industriei Construciilor de Maini s v prezinte propunerile corespunztoare.
n celelalte domenii ale tehnicii militare, colaborarea bilateral cuprinde
aciuni ce prezint interes reciproc i se desfoar potrivit planurilor convenite.
S-a apreciat, de ambele pri, posibilitatea extinderii acesteia la categorii noi, ca
mijloace incendiare, rachete sol-sol cu btaie mare, mijloace de aprare
mpotriva rachetelor, folosirea laserului ca mijloc de lupt, aparatur
radioelectronic i de automatizare a conducerii trupelor. De asemenea, s-a
subliniat necesitatea amplificrii schimburilor de experien, n special n
domeniul tehnologiilor de fabricaie i reparaie a tehnicii militare.
Toate acestea vor face obiectul examinrii de detaliu de ctre Comisia
mixt romno-iugoslav de colaborare n domeniul tehnicii militare, a crei
edin s-a convenit s aib loc n luna septembrie sau octombrie a.c.
Livrrile reciproce de tehnic militar, exportul nostru a 119
transportoare amfibii blindate i exportul iugoslav de staii de radio UGAR-2,
prevzute pentru anul 1977, vor fi realizate integral.
MINISTRUL APRRII NAIONALE
General-colonel
(ss.) Ion Coman
[Pe verso:]
RD. 510/1040/31.07.1977
H. 04032
Tov. I[on]. Stnescu, I[on]. Coman
SECRET
6 august 1977
V comunicm c a fost aprobat raportul alturat privind vizita de lucru

n R.S.F. Iugoslavia a ministrului aprrii naionale.
CANCELARIA C.C. AL P.C.R.
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Administrativ-Politic, dosar 6/1977,
ff. 139-141.
Not:
Primul document a fost tampilat i nregistrat la Cancelaria C.C. al
P.C.R. i Arhiva Comitetului Politic Executiv al C.C. al P.C.R. Pentru a reda
aceste amnunte, am utilizat caracterele italice.
202
Petre Opri
_______________________________________________________________________________
ANEXA 2
8 noiembrie 1977.
Raportul trimis lui Nicolae Ceauescu de ctre generalul Ion Coman, referitor la
primirea n Romnia a unor specialiti militari sovietici, n scopul asigurrii
asistenei tehnice pentru aparatele MiG-23. Adresa Cancelariei C.C. al P.C.R.
(11 noiembrie 1977).
REPUBLICA SOCIALIST ROMNIA
SECRET
MINISTERUL APRRII NAIONALE
Exemplarul nr. 1
Ministrul
Nr. M. 04867 din 08.11.1977
Arhiva Comitetului Politic Executiv
[Consemnare manu:]
al C.C. al P.C.R.
4990 / 8.11.1977
Nr. 3203 / 1 XII 1977
[Rezoluie:] Da.
ss. Nicolae Ceauescu
Cancelaria C.C. al P.C.R.

Nr. 05686 11.11.1977
Tovarului NICOLAE CEAUESCU

SECRETAR GENERAL AL PARTIDULUI COMUNIST ROMN
PREEDINTELE REPUBLICII SOCIALISTE ROMNIA
n baza Acordului ntre Guvernul Republicii Socialiste Romnia i
Guvernul Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste privind livrrile reciproce de
bunuri speciale n perioada 1976-1980, urmeaz ca n anul 1978 s se importe
avioane supersonice de tip MiG-23.
Pentru rezolvarea operativ a unor defeciuni care pot s apar la
avioane i pentru executarea unor lucrri de modernizare a acestora, pe baza
documentaiei elaborate de constructor, n perioada de garanie, partea sovietic
poate asigura pe cheltuiala sa trimiterea n R.S. Romnia a unei brigzi
constituit din 9-11 specialiti ai uzinei furnizoare.
Raportez c i pentru avioanele de tip MiG-21 existente n nzestrare,
funcioneaz n ara noastr o brigad de specialiti sovietici, care urmeaz ca, la
sfritul acestui an, s-i nceteze activitatea, odat cu ieirea acestor avioane din
garanie.
Avnd n vedere complexitatea tehnic a avioanelor MiG-23, faptul c
acestea se import pentru prima dat i c furnizorul poart rspunderea asupra
bunei lor funcionri n perioada de garanie, propun a aproba ca, n contractele
de import care se vor ncheia, s se prevad primirea n ara noastr a 9-11
specialiti sovietici mpreun cu familiile, urmnd a fi cazai n locuinele ce vor
deveni disponibile ca urmare a plecrii specialitilor care au asigurat asistena
tehnic pentru avioanele de tip MiG-21.

203
_______________________________________________________________________________
MINISTRUL APRRII NAIONALE

General-colonel
(ss.) Ion Coman
R.D.926/M/1631 din 07.11.1977
Secret
11 noiembrie 1977
H. 05686
Tovarului I[on]. Stnescu, I[on]. Coman
V comunicm c au fost aprobate propunerile Ministerului Aprrii

Naionale, cuprinse n Raportul nr. M. 04867 din 8 noiembrie a.c., referitoare la
primirea n R.S. Romnia a unor specialiti sovietici care s asigure asistena
tehnic.
CANCELARIA C.C. AL P.C.R.
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Administrativ-Politic, dosar 7/1977,
ff. 128-129.
Not:
Primul document a fost tampilat i nregistrat la Cancelaria C.C. al
P.C.R. i la Arhiva Comitetului Politic Executiv al C.C. al P.C.R., iar sublinierile
din acesta au fost realizate cu un pix de culoare roie, probabil de ctre un
secretar al Cancelariei C.C. al P.C.R. Pentru a reda aceste amnunte, am utilizat
caracterele italice.
BRITISH OR SOVIET ENGINES FOR IAR-95 FIGHTER
(Abstract)
In the late 1970s the Romanian engineers started to work for the first Romanian
supersonic fighter, named IAR-95. The main problem of this project was the lack of a
powerful engine. Nicolae Ceauescu tried to convince Rolls Royce Company and the
Soviet authorities to sell an engine licence for IAR-95 but he didnt obtain anything. The
Romanian leader was interested to project this fighter together with Yugoslav engineers
as well but with no success. The project was cancelled after 1989 due to lack of funds.
Keywords: Ceauescu, fighter, IAR-95, MIG-23, Rolls Royce, Romania, USSR.
APLICAII MILITARE ALE ORGANIZAIEI TRATATULUI DE

LA VAROVIA N ANII 1970 I EFECTELE REORGANIZRII
ARMATEI ROMNE
PETRE OPRI , CEZAR AVRAM
Dup invadarea Cehoslovaciei de ctre uniti militare sovietice,

est-germane, ungare, poloneze i bulgare (n noaptea de 20 spre 21 august 1968),
autoritile romne au ncercat s supraliciteze din punct de vedere
propagandistic poziia lor deosebit n cadrul Organizaiei Tratatului de la
Varovia (O.T.V.), cu scopul de a obine, pe plan internaional, o poziie care s
le permit un acces mult mai uor la creditele i tehnologia de vrf din Europa
Occidental i America de Nord.
Tensiunile dintre conductorii politici de la Moscova i Bucureti au
afectat colaborarea militar dintre cele dou state, ns dup civa ani s-a ajuns
la normalizarea relaiilor bilaterale i, la 22 ianuarie 1973, Nicolae Ceauescu a
aprobat ca marealul sovietic Ivan Iakubovski s conduc aplicaia SOIUZ-73,
n calitate de comandant suprem al grupului de Fronturi de pe Teatrul de Aciuni
Militare de Sud-Vest al O.T.V. Pentru desfurarea exerciiului respectiv pe
hart, n perioada 12-21 februarie 1973, generalul de armat Ion Ioni a pregtit
din timp primirea n staiunea Neptun (jud. Constana) a aproximativ 400 de
generali i ofieri din Romnia, Uniunea Sovietic i Bulgaria (dintre care 100
erau romni)1.
Dup doi ani, a avut loc, n aceeai locaie, o aplicaie comun a
Organizaiei Tratatului de la Varovia, de comandament i stat major, pe hart,
de Front, pe dou ealoane strategice (7-21 aprilie 1975). Denumit codificat
NEPTUN-75, exerciiul a fost condus de generalul Ion Ioni, ministrul
Comunicare prezentat la Simpozionul tiinific internaional Stat i Societate n

Europa, organizat de Biblioteca Judeean Alexandru i Aristia Aman (judeul Dolj), n
colaborare cu Centrul de Studii ale Relaiilor Internaionale, Secia de tiine Istorice i Arheologie
a Academiei Oamenilor de tiin din Romnia, sub egida Consiliului Judeean Dolj (Craiova, 2425 octombrie 2013).
Locotenent-colonel (r.), dr.; e-mail: petreopris@yahoo.com

1
Cf. Petre Opri, Jocul operativ romnesc de rzboi SOIUZ-73 (12-21 februarie
1973), n: Anuarul Muzeului Marinei Romne 2003, vol. VI, Constana, Editura Companiei
Naionale Administraia Porturilor Maritime Constana S.A., 2005, pp. 592-601. Pentru alte detalii,
vezi documentul anexat.
Petre Opri, Cezar Avram

205
_______________________________________________________________________________
Aprrii Naionale, i a avut urmtoarea tem: Organizarea i executarea

deplasrii trupelor Frontului (Armatei) pe distane mari2.
Un an mai trziu, generalul de armat Ion Ioni l-a informat pe Nicolae
Ceauescu despre faptul c pe teritoriul Bulgariei, se desfoar o aplicaie cu
trupe sovieto-bulgare (24-27 mai 1976). Dup coroborarea informaiilor de care
dispunea, ministrul Aprrii Naionale a precizat liderului P.C.R. urmtoarele:
Este pentru prima dat cnd o aplicaie de o asemenea amploare (trei armate
de arme ntrunite i Comandamentul marinei militare) se desfoar la nord de
munii Balcani;
Uniti din trupele sovietice participante, tehnica de lupt i materialele
necesare acestora au fost transportate din URSS pe mare n perioada 1521.05.1976;
Aplicaia a fost declanat fr ca marile uniti i unitile participante
s fie anunate n prealabil, iar pentru completarea efectivelor au fost mobilizai
i o parte din rezerviti;
Un intens trafic radio n reelele radio ale marilor uniti a fost semnalat
n raionul Plevna, confirmnd i prin aceasta existena celei de a 4-a armate de
arme ntrunite bulgare, n curs de constituire (subl. n.)3.
Dup aproape un an de la aplicaia comun bulgaro-sovietic, la Neptun,
a avut loc exerciiul militar CALLATIS-77 (14-19 februarie 1977)4, iar
Comandamentul Forelor Armate Unite a planificat pentru anul 1978
desfurarea a dou mari exerciii militare comune pe Teatrul de Aciuni
Militare de Sud-Vest, aplicaii n care a fost implicat i armata romn. Primul
exerciiu a primit numele de cod SOIUZ-785 i a avut loc n perioada 10-21
2
Nicolae Popescu, Mihail Grigorescu, Istoria chimiei militare romneti: 1917-2005,

Bucureti, Centrul Tehnic-Editorial al Armatei, 2005, p. 345.
3
Secia Administrativ-Politic, dosar nr. 1/1976, f. 55.
4
Idem, dosar nr. 2/1976, ff. 5-6; Nicolae Popescu, Mihail Grigorescu, op. cit., p. 345. n
raportul trimis lui Nicolae Ceauescu, la 19 ianuarie 1977, generalul Ion Coman a precizat: La
aplicaie, din partea armatei noastre vor participa comandamentul frontului i comandamentele
celor dou armate, iar din partea armatelor R. P. Bulgaria i URSS, cte o grup operativ de
comandament de armat format din 60-65 de persoane fiecare i cte o grup de lucru n
conducerea aplicaiei compus din 10-12 persoane fiecare. Exerciiul a fost condus de ministrul
Aprrii Naionale. A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Administrativ-Politic, dosar nr. 2/1976,
f. 6.
Denumirile codificate ale aplicaiilor planificate de Comandamentul Forelor Armate
Unite pentru a se desfura pe teritoriul Romniei, n perioada 1973-1991, au fost menionate sub
diferite forme i, uneori, s-a omis includerea n codificare a ultimelor dou cifre din anul n care se
executa exerciiul. Cf. Ion ua, Cooperarea Comandamentului Militar romn cu partenerii de
alian, n: Dosarele Istoriei, anul VI, nr. 8 (60)/2001, p. 36; Constantin Olteanu, Romnia o
voce distinct n Tratatul de la Varovia: memorii 1980-1985, Bucureti, Editura ALDO, 1999,
pp. 70, 78, 94, 133, 136, 166.
5
Un participant la exerciiul respectiv a precizat c numele de cod al aplicaiei a fost
ASTRAL-78, n timp ce o alt surs indic numele de cod SOIUZ-78. Este puin probabil ca
regula sovietic privind stabilirea codificrilor pentru aplicaii s nu fi fost respectat de
206
Aplicaii militare ale organizaiei Tratatului de la Varovia n anii 1970

_______________________________________________________________________________
martie 1978, la Neptun, iar cea de-a doua aplicaie s-a desfurat n toamna
aceluiai an, n Bulgaria.
Generalul Ion Coman a stabilit ca la exerciiul care se desfura n
Romnia pe hart, cu asigurarea transmisiunilor n teren, s participe
comandamentele Armatelor a II-a i a III-a, iar tema a fost urmtoarea:
Deplasarea i desfurarea gruprilor de fore ale forelor armate ale rilor
aliate, concomitent cu respingerea agresiunii inamicului i trecerea la ofensiv
pe direcia Sud-Vest. Pe ntreaga perioad de desfurare a aplicaiei respective,
marealul Viktor Kulikov, comandant suprem al Forelor Armate Unite, a fost
asistat de ministrul romn al Aprrii i de generali i ofieri sovietici, romni i
bulgari6. Cele dou armate romne implicate n exerciiu au fost comandate de
generalul Nicolae Militaru, respectiv de generalul Stelian Popescu7.
n conformitate cu concepia sovietic privind momentul iniial al
rzboiului dintre statele NATO i cele membre ale O.T.V., scenariul exerciiului
SOIUZ-78 prevedea declanarea agresiunii de ctre forele NATO (trupele
elene sprijinite de Flota a 6-a american din Marea Mediteran), cu ocuparea
Bulgariei i ncercarea de forare a Dunrii8. Totodat, se considera c
Iugoslavia i pstra neutralitatea fa de conflictul dintre cele dou blocuri
militare.
Marile uniti ale O.T.V. organizate n cadrul Fronturilor 1 i 2 Sud
aveau misiunea de a opri definitiv ofensiva inamicului pe malul drept al
fluviului. Apoi, dup efectuarea unor manevre de nlocuire a unor uniti i de
regrupare ntr-un nou dispozitiv de lupt, trupele sovietice, romne i bulgare
urmau s treac la contraofensiv pentru eliberarea teritoriului bulgar ocupat de
ctre inamic i urmrirea forelor NATO n retragere, pentru cucerirea unui
aliniament strategic n Peloponez9.
Conductorul aplicaiei a adus la cunotina participanilor faptul c nu
se prevedea utilizarea armelor de nimicire n mas n cadrul aciunilor de lupt
simulate, ci doar existena pericolului trecerii la ntrebuinarea acestora de ctre
autoritile de la Bucureti, mai ales c nu se contravenea doctrinei militare romneti i nu
constituia o nclcare a independenei i suveranitii Romniei. Unul dintre autori a folosit o
codificare fals i recunoate acest lucru, dar se poate intui c aplicaia ASTRAL-78 era, de fapt,
SOIUZ-78. Nicolae Popescu, Mihail Grigorescu, op. cit., p. 345; Victor Negulescu, Spionaj i
contraspionaj: din viaa i activitatea unui ofier de informaii (1966-1996), Trgovite, Editura
Bibliotheca, 1999, pp. 73, 79.
6
Mark Kramer, Warsaw Pact Military Planning in Central Europe: Revelations From
the East German Archives, n: Cold War International History Project Bulletin, no. 2, Fall 1992,
p. 19.
7
Constantin Olteanu, O via de om. Dialog cu jurnalistul Dan Constantin, Bucureti,
Editura Niculescu, 2012, p. 123. Fostul ministru al Aprrii Naionale a susinut n volumul su
memorialistic faptul c aplicaia s-a desfurat n perioada 14-19 februarie 1978, tot n staiunea
Neptun.
8
Victor Negulescu, op. cit., p. 75.
9
Ibidem. n planurile aplicaiei, Armata 3 Romn a fost renumerotat, devenind
Armata 6.

207
_______________________________________________________________________________
ambele tabere. Potrivit scenariului, forele NATO aveau la dispoziie rachete

nucleare tactice americane Honest John, similare cu rachetele sovietice 9 K
14, aflate n arsenalul O.T.V.
Misiunile Armatelor a II-a i a III-a romne au fost numeroase.
Acionnd n cadrul Frontului 2 Sud mpreun cu o armat sovietic (aflat sub
comanda generalului Nikolai Fomin i care dispunea de mari uniti situate n
principal pe teritoriul R.S.S. Moldoveneasc) i cu o armat bulgar, trupele
romne trebuiau s foreze cursuri de ap, s rup un aliniament de aprare
fortificat, s dezvolte ofensiva n cooperare cu celelalte fore din cadrul
Frontului 2 Sud i s cucereasc un raion n adncimea strategic a aprrii
inamicului (n Peloponez). Concomitent, unitile sovietice din Frontul 1 Sud se
deplasau rapid pe teritoriul Romniei i ptrundeau n estul Bulgariei pentru a
stabiliza situaia, apoi treceau la ofensiv pentru cucerirea strmtorilor Bosfor i
Dardanele.
Similitudinile ntre aplicaiile SOIUZ-78 i SOIUZ-73 sunt
evidente: existena Frontului 2 Sud (romnesc), aciuni de lupt mpotriva unui
inamic ce atac prin surprindere i poate utiliza arme de nimicire n mas,
succesul operaiunilor executate de O.T.V. mpotriva NATO eliberarea
Bulgariei i mutarea aciunilor de lupt pe teritoriul inamicului. Deosebirea
major dintre cele dou exerciii militare const n direcia principal pe care
aciona armata romn pe Teatrul de Aciuni Militare de Sud-Vest: pe Direcia
operativ turc, spre strmtoarea Dardanele, cu crearea unui cap de pod la est
de oraul turcesc Kanoka (n anul 1973), respectiv Direcia operativ greac,
stabilind un aliniament strategic de aprare la Istmul Peloponez (n anul 1978)10.
Concepia exerciiului SOIUZ-78 a fost pstrat, n linii mari, i la
aplicaia strategic de cooperare desfurat cu trupe n Bulgaria, n toamna
anului 1978. Operaiunile n care erau angajate unitile alianei aveau loc att pe
Direcia greac, ct i pe Direcia turc i armata romn a participat doar la
jocul de rzboi organizat pe hart. Potrivit planurilor Comandamentului Forelor
Armate Unite, sovieticii urmau s utilizeze pentru prima dat dou Fronturi
proprii pe Teatrul de Aciuni Militare de Sud-Vest. Unul dintre acestea se
10
Cf. A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Cancelarie, dosar nr. 5/1973, f. 83; Victor
Negulescu, op. cit., p. 77. Pentru detalii privind participarea armatei romne la aplicaiile militare
ale O.T.V. n anii 1950-1970, vezi Petre Opri, Die rumnische Armee und die gemeinsamen
Manver des Warschauer Paktes, n: Der Warschauer Pakt Von der Grndung bis zum
Zusammenbruch, 1955 bis 1991, Christoph Links Verlag, Berlin, 2008, pp. 185-207; Idem,
Armata romn i primele trei protocoale secrete ale Organizaiei Tratatului de la Varovia
(1955-1963), n: Analele Dobrogei. Revist de istorie medie, modern, contemporan
dobrogean, IX, 2006-2008, Constana, pp. 265-287; Idem, Politica de modernizare a armatei
romne n anii 70-80. De la mit la realitate, n: Schimbare i devenire n istoria Romniei,
coordonatori: Ioan Bolovan, Sorina Paula Bolovan, Academia Romn, Centrul de Studii
Transilvane, Cluj-Napoca, 2008, pp. 533-556.
208

_______________________________________________________________________________
constituia n ealonul doi strategic, concentrndu-se n Transilvania, Moldova i

Muntenia, de unde, ulterior, s fie introdus n btlie n adncimea strategic11.
Planul respectiv i-a nemulumit pe conductorii militari romni. Acetia
nu erau de acord cu efectuarea de experimente pe teritoriul Romniei, de genul
manevrelor desfurate n vara anului 1968 de URSS, Polonia, R.D.G., Ungaria
i Bulgaria, nainte de invadarea Cehoslovaciei. n consecin, delegaia militar
romn care s-a deplasat la Moscova pentru prezentarea concepiei aplicaiei a
discutat cu sovieticii despre scoaterea Frontului 5 (constituit din mari uniti ale
Regiunii Militare Kiev) din proiectul respectiv12.
Ca urmare a opoziiei exprimate de romni, Moscova a renunat la
planificarea aciunilor Frontului 5 sovietic i s-a modificat aliniamentul de
ncepere a exerciiului comun, acesta fiind mutat la sud de Dunre13.
Ulterior, autoritile de la Bucureti au analizat intenia sovieticilor de a
aduce forele i mijloacele Frontului 5 pe teritoriul Romniei n caz de rzboi, n
condiiile n care Armatele a II-a i a III-a romne se angajau n aciuni de lupt
la sud de Dunre, n primul ealon strategic. La Marele Stat Major sovietic s-a
observat n mod corect faptul c deplasarea pe teritoriul Bulgariei, n primele
zile de rzboi, a tuturor marilor uniti romneti, determina apariia unui vid de
fore i mijloace ntre ealoanele 1 i 2 strategice de pe Teatrul de Aciuni
Militare de Sud-Vest. Soluia celor de la Moscova era deplasarea unitilor
Frontului 5 pe teritoriul Romniei. Evident, aceast situaie a generat
nemulumiri la Bucureti, autoritile politice i militare romne nefiind de acord
cu o ocupare de facto a rii de ctre sovietici (fie i vremelnic), chiar dac
acetia soseau n calitate de aliai, n timp ce armata romn se afla la sud de
Dunre.
11
Ion ua, Cooperarea Comandamentului Militar romn cu partenerii de alian, n;

Dosarele Istoriei, anul VI, nr. 8 (60)/2001, p. 35.
12
Delegaia respectiv a fost condus de generalul-colonel Marin Nicolescu adjunct al
ministrului Aprrii Naionale. Acesta a fost nsoit la Moscova de generalul-locotenent Ion ua
prim-lociitor al efului Marelui Stat Major i ef al Direciei Operaii, generalul-maior Dumitru
Punescu lociitorul efului Statului Major al F.A.U. pentru armata romn, i coloneii Mihai
Pricop i Virgil Trzioru.
Fronturile sovietice propuse pentru acea aplicaie erau alctuite din mari uniti care
proveneau din Regiunile Militare Odessa i Kiev. Pentru detalii privind misiunea Frontului 5
Sovietic, vezi Adevruri ptrunse i neptrunse (interviu: generalul Mircea Mocanu Sorin
Turturic), n: Caietele Revoluiei, nr. 5 (37)/2011, Institutul Revoluiei Romne din Decembrie
1989, pp. 19-20.
13
Pentru detalii privind participarea armatei romne la aplicaiile O.T.V., n anii 80,
vezi Petre Opri, Romnia n Organizaia Tratatului de la Varovia (1955-1991), Bucureti,
Editura Militar, 2008, pp. 220-262; Idem, A Strained Partnership: Soviet-Romanian Military
Relations and the Reshaping of the European Order in the late 1980s, comunicare susinut la
conferina The Role of military and state security in the internal and external security concept of
the participating states of the Warsaw Treaty Organization, organizat de Militrgeschichtliches
Forschungsamt [Institutul de Istorie Militar din Germania], Potsdam, 3-4 decembrie 2007.

209
_______________________________________________________________________________
Pentru a rezolva aceast problem deosebit, Nicolae Ceuescu a

aprobat, la nceputul anului 1980, nfiinarea a dou armate noi. Cele vechi au
fost renumerotate, forele i mijloacele lor s-au redistribuit, au fost stabilite
obiective noi i modaliti de aciune pentru fiecare n parte. Armatele a II-a i a
III-a au devenit Armatele I i a IV-a i au rmas n continuare n compunerea
Forelor Armate Unite ale O.T.V., pe care Romnia le punea la dispoziie n caz
de rzboi. n acelai timp, noile Armate a II-a (cu comandamentul la Buzu) i a
III-a (Craiova) au primit mai multe uniti de la vechile armate i, n caz de
rzboi, rmneau pe teritoriul Romniei ca ealon 2 strategic al Frontului 2 Sud
(romnesc).
Autoritile militare de la Moscova nu au fost ncntate de soluia
respectiv, deoarece, prin redistribuirea ntre cele patru armate romne a forelor
i mijloacelor existente n anul 1980 doar pentru dou armate, s-a micorat
capacitatea de lupt a noilor Armate ntia i a IV-a. n plus, pentru a nu se crea
un dezechilibru major de fore ntre cele patru armate, Nicolae Ceuescu a
aprobat nfiinarea de uniti militare noi (unele dintre acestea aveau efective
reduse) i includerea lor n statele de organizare ale celor patru armate.
Insuficiena resurselor materiale i financiare a blocat ns procesul de
transformare iniiat n anul 1980 i iritarea sovieticilor a fost justificat. Teoretic,
Romnia avea patru armate, dar fora fiecreia fusese diminuat prin apariia,
pe hrtie, a unor uniti care, n realitate, aveau o valoare combativ redus
sau chiar nu contau n condiiile unui rzboi preconizat a se desfura cu
mijloace de lupt ultramoderne. Iar sovieticii au neles faptul c politica militar
promovat de Nicolae Ceauescu era lipsit de coeren i, n spatele discursului
su pacifist i a msurilor de nnoire adoptate, se aflau realiti extrem de
neplcute i care, n caz de rzboi, puteau influena n mod negativ operaiunile
sovietice pe Teatrul de Aciuni Militare de Sud-Vest. De exemplu, cheltuielile
militare ale Romniei au fost limitate, n 1982, la nivelul anului precedent, iar
dup patru ani, ca urmare a unui referendum naional (23 noiembrie 1986), au
fost reduse cu 5% att efectivele, ct i armamentul i cheltuielile militare ale
statului romn. Totodat, Nicolae Ceauescu a aprobat utilizarea a circa 50% din
efectivele armatei romne pentru realizarea unor obiective economice i
strngerea recoltelor14, stagiul militar devenind un mijloc prin care autoritile de
la Bucureti acopereau deficitul de for de munc existent n diferite sectoare
ale economiei naionale.
n cadrul analizei situaiei de la nceputul anilor 80, trebuie avut n
vedere i faptul c dup amnri repetate, autoritile de la Moscova au fost de
acord s vnd Romniei un submarin modern cu propulsie clasic, Proiect 877
E, din clasa Kilo (n codificarea NATO). Un acord interguvernamental
14
Nicolae Ceauescu, Cuvntare la primirea membrilor Consiliului Militar al Forelor

Armate Unite ale statelor participante la Tratatul de la Varovia, n: Scnteia, anul LVI,
nr. 13.758, smbt, 15 noiembrie 1986, p. 3.
210

_______________________________________________________________________________
romno-sovietic a fost semnat la 25 iulie 1980, ns negocierile privind preul

navei de lupt, muniiei i pieselor de schimb, precum i condiiile de livrare
s-au prelungit pn n 198515.
Deoarece presiunile exercitate de Nicolae Ceauescu n privina scurtrii
noului termen de valabilitate a Tratatului de la Varovia i n domeniul livrrilor
de petrol sovietic pentru rafinriile din Romnia16 deveneau periculoase pentru
politica extern a Kremlinului, este posibil ca liderii Marelui Stat Major sovietic
s fi fost convini de Konstantin Cernenko s accepte livrarea acelei nave de
lupt unui stat membru al Organizaiei Tratatului de la Varovia care
incomodase, de mai multe ori, prin politica extern pe care o promovase fa de
principalii inamici ai URSS. n acest sens, o delegaie sovietic a ajuns n luna
ianuarie 1985 la Bucureti, pentru a comunica faptul c nava de lupt dorit de
mult vreme de marinarii romni putea fi livrat i, de comun acord cu partea
romn, s-a stabilit ca ultimele negocieri i semnarea contractului s se
desfoare n URSS, la sfrtul lunii mai 1985.
Se poate observa astfel o msur de siguran pe care sovieticii au
aplicat-o: n cazul n care preedintele romn nu accepta varianta iniial propus
de Moscova, privind prelungirea cu 20 de ani a termenului de valabilitate a
Tratatului de la Varovia, contractul privind submarinul promis armatei romne
nu mai era semnat de sovietici. i considerm c nu este doar o coinciden
faptul c ceremonia semnrii documentelor finale de achiziionare a navei a avut
loc la 2 iunie 1985, cu dou zile nainte de expirarea perioadei iniiale de
valabilitate a Tratatului de la Varovia17.
n aceeai ordine de idei, se cuvine subliniat faptul c autoritile
romne erau interesate, n perioada 1984-1985, att de cumprarea acelui
submarin, ct i de achiziionarea din Uniunea Sovietic a 14 avioane de
vntoare MiG-29 (dou n variant biloc, pentru antrenamentul piloilor) i,
ulterior, a 24 de aparate monoloc de acelai tip, n scopul modernizrii unui
regiment de aviaie18. De asemenea, la Bucureti se dorea fabricarea n uzinele
din Romnia, sub licen sovietic, a tancului T-72 (inclusiv a muniiilor pe care
15
Marian Tnase, Programul naval naional de nzestrare a marinei militare cu

submarine n perioada apartenenei Romniei la Tratatul de la Varovia, n: Anuarul Muzeului
Marinei Romne 2012, tom XV, Constana, Editura Muzeului Marinei Romne, 2012, pp. 319320, 322.
16
Pentru detalii, vezi Petre Opri, Nicolae Ceauescu i iluzia sa politic: Desfiinarea
concomitent a NATO i a Organizaiei Tratatului de la Varovia, n: Arhivele Totalitarismului,
Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, anul XVII, nr. 3-4 (64-65)/2009, pp. 138-150;
Vasile Buga, Controverse romno-sovietice privind prelungirea valabilitii Tratatului de la
Varovia (1984-1985), n: Arhivele Totalitarismului, Institutul Naional pentru Studiul
Totalitarismului, anul XX, nr. 3-4 (76-77)/2012, pp. 133-142; Petre Opri, Un complot militar
mpotriva preedintelui Romniei, octombrie 1984, n: Arhivele Totalitarismului, Institutul
Naional pentru Studiul Totalitarismului, anul XX, nr. 3-4 (76-77)/2012, pp. 144-158.
17
Marian Tnase, op. cit., p. 323.
18
Constantin Olteanu, O via de om. ..., p. 299.

211
_______________________________________________________________________________
le utiliza)19, precum i a obuzierului autopropulsat 2S1 Gvozdika, calibru 122

mm.
Dup ce Nicolae Ceauescu a acceptat unica propunere a liderilor de la
Moscova referitoare la Protocolul privind prelungirea duratei de valabilitate a
Tratatului de prietenie, colaborare i asisten mutual semnat la Varovia la 14
mai 1955, o delegaie condus de generalul de armat ing. Vitali M. abanov,
adjunct pentru nzestrare al ministrului Aprrii al URSS, s-a deplasat la
Bucureti i a analizat mpreun cu generalul Constantin Olteanu propunerile de
colaborare n domeniul produciei speciale. Ministrul romn al Aprrii
Naionale i-a prezentat lui Nicolae Ceauescu concluziile discuiilor i a solicitat
aprobarea pentru punerea n aplicare a unui program de cooperare, n care s-a
prevzut ca Romnia s importe din URSS licene de fabricaie, diferite
echipamente i produse militare n valoare total de 1,3 miliarde lei i s exporte,
n contrapartid, avioane IAK-52 (montate la Bacu, sub licen sovietic) i
produse realizate n uzinele i seciile cu profil special din Romnia20.
Deoarece Nicolae Ceauescu a considerat c suma respectiv era destul
de mare (aproape de preul acceptat n acelai an pentru submarinul din clasa
Kilo 61,5 milioane de dolari21, echivalent cu 1,107 miliarde lei-valut,
valoare pe care am calculat-o la un curs de referin de 18 lei-valut pentru un
dolar american), Constantin Olteanu a explicat c o parte din import era acoperit
prin export n URSS22. Foarte atent cu cheltuielile militare preconizate pentru
perioada care urma i dornic s fie achitat n mod anticipat i n ntregime
datoria extern a rii, Nicolae Ceauescu a aprobat doar anumite puncte din
planul ministrului Aprrii Naionale23, fiind amnat achiziionarea de avioane
de vntoare MiG-29, pn n primvara anului 1989. Mai mult dect att,
19
Ibidem, pp. 296, 298. n anul 1978, unul dintre batalioanele Regimentului 1 Tancuri
Vlad epe (de la Trgovite) a primit n dotare cele 31 de tancuri T-72, comandate n URSS, n
primvara anului 1978, mpreun cu muniiile i mijloacele de exploatare i reparaii, precum i
materialele de nvmnt. Aceasta a fost unica subunitate din Romnia care a mai primit un
asemenea model de tanc n nzestrare, pn la ncetarea existenei Organizaiei Tratatului de la
Varovia. Prin cumprarea de tancuri T-72, autoritile romne au transpus n practic ideea
marealului sovietic Ivan Iakubovski, referitoare la utilitatea de a avea n fiecare armat aliat
anumite uniti (subuniti) nzestrate cu cele mai moderne tipuri de armament i tehnic militar,
pentru pregtirea din timp a cadrelor pentru noua tehnic, dobndirea experienei n nsuirea,
ntrebuinarea n lupt i exploatarea acesteia (subl. n.). A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia
Administrativ-Politic, dosar nr. 3/1976, f. 182.
Pentru detalii privind fabricarea de tancuri n Romnia, vezi Petre Opri, Politica de
narmare a regimului Ceauescu. Programe de fabricare a tancurilor i rachetelor (1971-1989),
n: Arhivele Totalitarismului, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, anul XIX,
nr. 1-2 (70-71)/2011, pp. 105-116.
20
Constantin Olteanu, O via de om. ..., pp. 297-298.
21
Doru Iordache, Amiralul cu pensie de sergent, n: Jurnalul Naional, anul XIX,
nr. 5.569, mari, 18 ianuarie 2011, p. 12. Apud Marian Tnase, op. cit., p. 320.
22
Constantin Olteanu, O via de om. ..., p. 298.
23
Ibidem, p. 299.
212

_______________________________________________________________________________
liderul P.C.R. a propus i a aplicat, n anul 1986, o reducere cu 5% a cheltuielilor

militare, efectivelor i armamentelor deinute de Romnia. Msura respectiv,
aprobat printr-un pseudo-referendum naional (23 noiembrie 1986), a generat,
n anul 1986, o scdere cu circa 1,35 miliarde lei a cheltuielilor bugetare24
fiind, practic, foarte aproape de suma menionat de generalul Constantin
Olteanu n planul de cooperare tehnico-militar dintre Romnia i URSS, pe care
l-a propus lui Nicolae Ceauescu nainte de ultima sa vizit la Moscova n
calitate de ministru al Aprrii Naionale (9-14 decembrie 1985).
ANEX
22 februarie 1973.
Nota de convorbire dintre Nicolae Ceauescu, marealul sovietic Ivan
I. Iakubovski, generalul de armat Serghie M. temenko i ambasadorul sovietic
Vasili I. Drozdenko, privind jocul operativ de rzboi SOIUZ-73, desfurat n
Romnia (15-21 februarie 1973).
Arhiva Comitetului Executiv al C.C. al P.C.R.
Nr. 760 / 23.03.1973
NOT DE CONVORBIRE
La 22 februarie 1973, tovarul Nicolae Ceauescu, secretar general al
Partidului Comunist Romn, preedintele Consiliului de Stat al Republicii
Socialiste Romnia, a primit pe I. I. Iakubovski, comandantul suprem al Forelor
Armate Unite ale statelor participante la Tratatul de la Varovia, mareal al
Uniunii Sovietice, nsoit de generalul de armat S. M. temenko, eful Statului
Major al Forelor Armate Unite, i de V. I. Drozdenko, ambasadorul Uniunii
Sovietice la Bucureti.
La ntrevedere au participat general de armat Ion Ioni, ministrul
Aprrii Naionale, general-colonel Ion Gheorghe, prim-adjunct al ministrului i
ef al Marelui Stat Major, general-colonel Marin Nicolescu, adjunct al
ministrului, Mircea Malia, consilier al preedintelui Consiliului de Stat.
Tov. Nicolae Ceauescu: Cum v simii cu sntatea?
I. I. Iakubovski: Mulumesc, bine.
Important este c lucrurile au mers foarte bine. Aciunea planificat a
fost pus la punct din vreme. n cursul a zece zile, grupurile operative de stat
major ale armatelor Bulgariei, Romniei i Uniunii Sovietice s-au ocupat de
ndeplinirea indicaiilor primite din partea Comitetelor Centrale ale partidelor
comuniste din rile respective. Aplicaia s-a ncheiat cu rezultate foarte bune.
24
Ibidem, p. 496.

213
_______________________________________________________________________________
Ne-a fost plcut s urmrim aciunea unit a generalilor i ofierilor din

rile Tratatului de la Varovia. S tii c s-a lucrat bine.
Tov. Nicolae Ceauescu: Totui, a durat cam mult.
I. I. Iakubovski: Conform planului. Dac ne permitei, n limita timpului
dumneavoastr disponibil, am putea raporta pe hart?
Tov. Nicolae Ceauescu: Desigur.
S. M. temenko: Tema aplicaiei a fost dat de desfurarea grupului
forelor albastre pe teatrul aciunilor militare i aciunea de respingere a
inamicului de pe teritoriul Bulgariei. n final, s-a prevzut o aciune ofensiv, cu
sprijinul flotei maritime i aviaiei. Au participat grupe operative reprezentnd
conducerea frontului, trupele terestre, flota maritim militar, aviaia i aprarea
antiaerian din Bulgaria, Romnia i URSS.
Jocul s-a desfurat n trei etape:
n prima etap a avut loc concentrarea trupelor sovietice i romne pe
teritoriul Bulgariei pentru respingerea inamicului care ptrunsese n R.P.B.
n cea de-a doua etap s-au desfurat operaiuni contraofensive, cu
folosirea armamentului nuclear i lichidarea urmrilor utilizrii acestuia.
n a treia etap s-a efectuat strpungerea i ieirea n Grecia central,
depirea liniei de fortificaii, forarea strmtorilor i intrarea n Anatolia
central.
Sarcina primei etape a fost dat de faptul c, la 15 februarie, inamicul a
trecut la ofensiv i a naintat ntre 60 i 30 de km pe teritoriul Bulgariei. Armata
bulgar a efectuat operaiuni de reinere, n timp ce armatele aliate au nceput
concentrarea n nordul Bulgariei. Intenia inamicului era s nu permit aceast
concentrare i s ias spre Balcani i Dunre.
n zona Nord s-au elaborat schemele de concentrare a armatei II romne
pe direcia Dardanele i a armatei III sovietice pe direcia Bosfor. Pe parcursul
naintrii armatelor aliate, unitile bulgare au intrat n subordinea
comandamentelor acestora. Toate hotrrile i soluiile elaborate n aceast
perioad s-au referit la realizarea concentrrii de fore i la respingerea
inamicului.
La 17 februarie, toate fronturile au raportat, fiecare pe linia sa, modul n
care au rezolvat problemele. Dup raport, li s-a prezentat o nou situaie tactic.
Astfel, n urma insuccesului ofensivei sale din prima etap, inamicul a
hotrt s treac la folosirea, nti tactic, iar apoi masiv, a arma[men]telor
nucleare. Simultan, a lansat un desant aerian n Balcani i unul maritim la Varna.
Situaia s-a complicat; 9 divizii ale frontului de Nord au ieit din lupt, s-au
nregistrat pierderi. n aceste condiii, s-a pus problema modului n care trebuie
desfurate operaiunile ofensive. Pentru aceast sarcin s-au acordat 40 de ore.
Situaia nou creat a impus modificri ale planurilor iniiale. Folosirea
armamentului nuclear a amnat ofensiva cu 48 de ore. S-a raportat i asupra
modului n care au fost lichidate urmrile folosirii armelor nucleare.
214

_______________________________________________________________________________
Dup aceasta, s-a fcut un salt operativ de 6 zile. Noua sarcin se referea
la o situaie nou n care, n urma schimbului de lovituri cu mijloace nucleare,
inamicul nu i-a putut ndeplini obiectivele, unele uniti ale sale au fost
ncercuite. Restul trupelor inamice a ocupat poziii fortificate n Gallipoli i la
Bosfor pentru a nu permite naintarea forelor Nordului pe teritoriul lor. Sarcina
dispozitivului de Nord era acum de a sparge aprarea fortificat a inamicului i
de a asigura forarea Bosforului i Dardanelelor. S-au pus, n aceast faz,
probleme mai complicate de coordonare cu celelalte arme (flota, aviaia),
precum i de ordin logistic.
La 20 februarie, comandamentele au raportat asupra soluiilor adoptate,
au prezentat toate calculele. Fiecare grup operativ a prezentat zeci de hri,
circa 500 de documente, foarte multe grafice i scheme. Toi au prezentat soluii
convingtoare, rapoartele au dovedit o bun cunoatere a problemelor.
Tov. Nicolae Ceauescu: S-a avut, deci, n vedere i folosirea armelor
nucleare.
I. I. Iakubovski: Pentru elaborarea temei de aplicaie s-a folosit o
variant pe care NATO a jucat-o n ultimii ani i care prevede folosirea
armamentului clasic i nuclear tactic, iar, n caz de insucces, recurgerea masiv
la armele nucleare. Am preluat un asemenea episod, l-am studiat civa ani pe
baza planurilor lor, iar acum l-am folosit.
Tov. Nicolae Ceauescu: Mulumesc.
I. I. Iakubovski: Grupul operativ pentru Frontul II a fost comandat de
general-colonel Marin Nicolescu, mpreun cu un grup de generali i ofieri. La
ultimul raport au asistat tovarul ministru Ioni i tovarul Ion Gheorghe, care
au fost informai asupra modului cum au acionat toate cele trei armate aliate.
Concluzia mea este c aplicaia a dovedit un nalt nivel de pregtire a
generalilor i ofierilor, care au reuit s dea soluii optime, lucrnd n condiii
dintre cele mai grele. 40 de ore pentru planificarea unei etape de operaiuni este
o sarcin grea pentru un stat major, iar aici nu erau mai muli de 90 de generali i
ofieri. Tovarii au asigurat condiii bune pentru desfurarea activitii i au
acionat n comun foarte bine.
Tov. Nicolae Ceauescu: Sunt foarte mulumit s aud c aceast aciune
a artat o pregtire nalt a ofierilor, c activitatea comun s-a desfurat n
condiii bune. Consider c este bine s folosim asemenea forme de pregtire,
dei ne gndim s nu ajungem vreodat la un rzboi. Ieri am dat un interviu i, la
o ntrebare referitoare la Balcani, am spus c, pn la lichidarea bazelor militare,
trebuie s ajungem la o mai bun nelegere n aceast zon. Dar de pregtit,
trebuie s ne pregtim.
I. I. Iakubovski: Trebuie. Blocul NATO cuprinde 15 state, cu o populaie
de 530 milioane. Anul trecut au avut 159 de manevre comune. i anul acesta au
permanent aplicaii i n nord, i n R.F.G., iar pe 19 februarie au nceput n
Mediterana.

215
_______________________________________________________________________________
Tov. Nicolae Ceauescu: Este adevrat c se fac multe pregtiri. Se

vorbete mult despre pace, dar au loc pregtiri de rzboi.
Cu toate acestea, s-au obinut unele rezultate pe linia unor reglementri
panice; i acum au loc tratative n multe probleme.
I. I. Iakubovski: Acesta este un lucru bun.
Tov. Nicolae Ceauescu: Deci, eu consider, i pot spune c n aceast
privin aceasta este prerea guvernului romn i a partidului nostru, c putem s
dm o apreciere bun activitii desfurate. Dorim s dezvoltm colaborarea n
vederea unei mai bune pregtiri, pentru ca armatele noastre s nvee s lucreze
mpreun, s fie pregtite pentru orice eventualitate.
n acelai timp, guvernele au obligaia de a face eforturi pentru gsirea
unor soluii care s asigure pacea, s permit popoarelor s se concentreze
asupra dezvoltrii lor economice i sociale.
Uniunea Sovietic i militarii sovietici tiu foarte bine ce nseamn un
rzboi, ce pierderi i distrugeri aduce cu sine, mai ales un rzboi al viitorului. De
aceea armata, pregtindu-se pentru rzboi, are obligaia s sprijine foarte activ
politica partidului i guvernului n direcia mpiedicrii rzboiului. Aceasta este
ce le cerem noi oamenilor notri din armat i trebuie s spun c au fcut acest
lucru.
Consider c nu exist nicio contradicie ntre necesitatea de a ntri
capacitatea de lupt a armatei i cerina de a asigura pacea. Exist o strns
unitate ntre aceste dou sarcini.
I. I. Iakubovski: Absolut just.
Comitetul Central al partidului nostru a dus o asemenea politic, n
sensul c de muli ani am fost ferii de rzboi. Armata noastr i cunoate
datoria: ceea ce va spune partidul va face.
V. I. Drozdenko: Este o concluzie foarte just.
Tov. Nicolae Ceauescu: n ceea ce privete Romnia, sper c tovarul
Ioni v-a relatat despre preocuprile noastre, dei ai fost mai mult ocupai cu
problemele militare.
Planul pe 1972 s-a realizat cu rezultate bune. Anul acesta avem sarcini
foarte mari. n ianuarie producia a crescut cu 16% fa de ianuarie anul trecut.
Dar, desigur, este numai prima lun i mai sunt nc 11.
Peste cteva zile vom avea plenara C.C., unde vom analiza msurile
luate pentru realizarea planului pe acest an i, n general, a cincinalului.
n agricultur, anul trecut lucrurile au mers relativ bine. n toamn am
avut, ns, o situaie grea cu nsmnarea cerealelor.
Sperm c vom reui s asigurm i n acest an dezvoltarea ntr-un ritm
bun a ntregii economii. Cam acestea sunt preocuprile noastre principale n
momentul de fa.
Relaiile noastre se desfoar bine, colaborarea economic merge, dar
ar putea s mearg i mai bine.
V. I. Drozdenko: De acord, se poate i mai bine.
216

_______________________________________________________________________________
Tov. Nicolae Ceauescu: tiu c mine este ziua Armatei Sovietice. A

dori, cu acest prilej, s v felicit i s v urez mult succes n ntrirea capacitii
de lupt.
I. I. Iakubovski: V mulumesc mult.
Tov. Nicolae Ceauescu: De asemenea, tovarul temenko a mplinit
ieri vrsta de 66 de ani. Este nc tnr. A dori s-i exprim felicitri i urri de
sntate.
S. M. temenko: V mulumesc.
I. I. Iakubovski: nainte de toate, am nsrcinarea din partea lui Leonid
Ilici Brejnev, Nikolai Viktorovici Podgorni, Alexei Nikolaevici Kosghin i a
celorlali membri ai Biroului Politic s v transmit un salut i cele mai bune
urri.
Personal, sunt foarte satisfcut de posibilitatea oferit de a desfura
aplicaia, de prilejul acestei ntlniri cu dumneavoastr pentru a v raporta
asupra planului aplicaiei. V mulumim pentru felicitrile transmise cu ocazia
srbtorii noastre.
n ceea ce privete relaiile pe linie de armat, ne ntlnim, discutm,
cdem de acord. Mereu avem noi probleme. Problemele militare sunt la fel de
complexe ca cele din agricultur, din economie. Facem ntotdeauna ceea ce ne
cere partidul, Comitetul Central.
Tov. Nicolae Ceauescu: Doresc s v mulumesc pentru salutul
transmis i l rog pe tovarul Iakubovski s transmit tovarilor Leonid Ilici
Brejnev, Nikolai Viktorovici Podgorni i Alexei Nikolaevici Kosghin,
celorlali tovari, un salut din partea mea, a tovarului Maurer, a celorlali
tovari din conducerea de partid i de stat.
n ceea ce privete problema colaborrii militare, sigur, sunt de acord c
lucrurile merg, n general, bine. Sunt probleme de discutat i asta este bine. Mai
sunt i probleme de dotare care trebuie puse de acord. i aici este necesar
colaborarea i specializarea produciei unor tipuri de armament. tiu c lucrurile
acestea se discut i nu vreau s le ridic acum. Discuiile au loc n comisia
economic, dar, n msura n care militarii pot s fac ceva, este bine.
I. I. Iakubovski: Noi suntem de acord.
Tov. Nicolae Ceauescu: Armamentul se dezvolt rapid i este foarte
scump. De aceea trebuie s ajungem la desfiinarea armamentelor.
V. I. Drozdenko: Este o sarcin de perspectiv, foarte important.
Principalul este cum s facem s nu fie nevoie de arme.
I. I. Iakubovski: S nu mai fie rzboaie.
Tov. Nicolae Ceauescu: Una din problemele de baz ale socialismului
i comunismului este de a face ca lumea s triasc fr rzboaie. Dar mai este
pn atunci. Acum trebuie nc s facem cheltuieli importante.
Iat, S.U.A. au cheltuit n Vietnam peste 150 miliarde dolari n civa
ani i a ajuns la o serioas criz a dolarului.

217
_______________________________________________________________________________
I. I. Iakubovski: n acest an bugetul militar al Statelor Unite va atinge

cifra record de 81,1 miliarde dolari.
Tov. Nicolae Ceauescu: De aceea trebuie s sprijinim activitatea
politic a partidelor i guvernelor pentru soluionarea problemelor i asigurarea
unei pci ct mai ndelungate.
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Relaii Externe, dosar nr.
16/1973, ff. 1-12.
MILITARY MANEUVERS OF THE WARSAW PACT IN 1970S AND THE
EFFECTS OF THE REORGANIZATION OF THE ROMANIAN ARMY
(Abstract)
The monopoly of the Soviet Union as part of the political and military relations
with Romania had an important role for Nicolae Ceauescu to take a politic attitude,
different from Moscows one. At the beginning, the endorsement of the Soviet Marshal
Viktor D. Sokolovskis doctrine by the Red Army and consequently by the states of the
Warsaw Pact generated in 1960s changes regarding the armies structure of the Warsaw
Pact. The operational strength diminished significantly but at the same time a large
quantity of the conventional fight technique produced by the Soviet factories, together
with the existing ones within great units of the Red Army was delivered to the WTOs
states.
After the military invasion in Czechoslovakia of the five armies of the Warsaw
Pact, Nicolae Ceauescu didnt allow the Romanian troops to go to the Warsaw Pact
military maneuvers on the Western Front (in East Germany, Poland, Czechoslovakia or
Hungary). At the same time, some military maneuvers of the Warsaw Pact took place in
Romania only on the maps in 1970s.
Keywords: Ceauescu, Iakubovski, military maneuvers, Romania, USSR,
Warsaw Pact.
REACIILE GENERALILOR ROMNI DUP DECLARAIA

DE INDEPENDEN DIN APRILIE 1964
PETRE OPRI , LAURA-ANTOANETA SAVA
n august 1957, specialitii sovietici au reuit s lanseze cu succes prima

rachet balistic intercontinental. Succesul tehnic obinut le-a permis
teoreticienilor militari de la Moscova s conceap i s pun n aplicare o nou
doctrin a Armatei Roii: aa-numita doctrin Sokolovski, care a fost impus
apoi i celorlalte state membre ale Organizaiei Tratatului de la Varovia
(O.T.V.).
Subiectul respectiv i consecinele sale imediate au fost discutate la
nivelurile politice i militare din Romnia, fr a se oferi ns detalii publicului
n momentul aplicrii msurilor sugerate de sovietici de adaptarea forelor
armate romne la viziunea colectivului condus de ctre marealul Vasili
D. Sokolovski, despre ducerea rzboiului n viitor1. De aceea, ne-am propus s
aprofundm tema respectiv pentru a afla detalii despre msurile adoptate la
nceputul anilor 1960, la nivelul armatei romne, care au fost actorii principali,
cum i de ce s-au desfurat achiziiile i schimburile de armament, tehnic de
lupt, echipamente i muniii, dintre Romnia i URSS. O parte dintre informaii
au fost comentate de generalii armatei romne la reuniunea plenar a activului
Locotenent-colonel (r.), dr.; e-mail: petreopris@yahoo.com

Cercettor tiinific III, drd., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: savaantoaneta@yahoo.com
1
Marealul Vasili D. Sokolovski a definit mpreun cu un grup de teoreticieni sovietici
tipul de aciune strategic la care urma s apeleze Armata Roie n cazul declanrii unui conflict
militar. Acesta a promovat ofensiva strategic drept unic mod de aciune pentru armata URSS.
Ofensiva urma s fie declanat chiar de la nceputul conflagraiei pentru a evita posibilele
distrugeri care rezultau n urma desfurrii operaiunilor militare pe propriul teritoriu (incluznd
n acel areal i rile aliate cu URSS, membre ale Organizaiei Tratatului de la Varovia). n acelai
timp, marealul Vasili D. Sokolovski s-a pronunat mpotriva desfurrii aciunilor strategice
defensive, n urmtorii termeni: Armata sovietic trebuie s studieze aprarea, s tie s o aplice
pentru a stpni toate formele de aciuni militare. Avem ns n vedere aprarea pe scar operativ
i tactic. n ceea ce privete aprarea strategic i strategia defensiv, acestea trebuie respinse cu
hotrre, ca fiind deosebit de periculoase pentru ar. Marealul a precizat i noile mijloace pe
care urma s le foloseasc Armata Roie pentru ndeplinirea obiectivelor strategiei militare
sovietice: Acum rolul principal va reveni trupelor de rachete cu destinaie strategic, aviaiei cu
aciune ndeprtat i submarinelor nzestrate cu rachete, care vor folosi toate arma nuclear,
bineneles, dac Uniunea Sovietic va fi silit s recurg la aceast arm. Or, este greu s califici
loviturile date de trupele de rachete ca fiind aciuni ofensive sau de aprare. Aciunile trupelor de
rachete vor avea ntotdeauna un caracter decisiv i n niciun caz de aprare, indiferent dac pe
frontul terestru trupele atac sau se apr (Strategia militar, coordonator: mareal V. D.
Sokolovski, Bucureti, Editura Militar, 1972, pp. 353-354.
Petre Opri, Laura-Antoaneta Sava

219
_______________________________________________________________________________
de comand i de partid al Forelor Armate ale R.P.R. (Bucureti, 4-6 mai 1964),
iar n studiul nostru vom insista asupra acestor elemente inedite, explicnd n
prealabil evoluia situaiei militare a Romniei pn la acel moment.
Licene sovietice de fabricaie pentru produse militare
La nceputul anilor 1960, noua doctrin militar sovietic a generat
schimbri n ceea ce privea nzestrarea tuturor armatelor din Organizaia
Tratatului de la Varovia. Efectivele militare ale statelor membre ale alianei au
sczut n mod semnificativ. n acelai timp, o parte din tehnica de lupt
convenional, produs mai ales n uzinele din URSS, precum i o parte din cea
existent deja n dotarea unor uniti ale Armatei Roii au ajuns n arsenalul unor
ri membre ale O.T.V., inclusiv n Romnia. Apoi, la edina minitrilor
Aprrii din statele aliate (Moscova, 17 martie 1961)2 s-a stabilit modificarea
numrului i compunerii forelor armate aflate la dispoziia O.T.V.3. Dou
sptmni mai trziu, n capitala Uniunii Sovietice a fost semnat un nou protocol
secret al Tratatului de la Varovia.
La reuniunea Comitetului Politic Consultativ al O.T.V. (Moscova, 28-29
martie 1961), s-a stabilit ca Ministerele Aprrii i Comitetele de Stat ale
Planificrii economice din statele membre ale O.T.V., n colaborare cu
Comandamentul Forelor Armate Unite, s precizeze n termen de dou luni, pe
baza propunerilor orientative prezentate la edina Comisiei C.A.E.R pentru
industria de aprare a rilor din O.T.V. (Moscova, 17 martie 1961), volumul
produciei militare a fiecrui stat din alian i cantitile de tehnic militar care
puteau fi livrate reciproc, n perioada 1962-1965. Ulterior, aceleai state urmau
s stabileasc, prin negocieri bilaterale, datele exacte privind cantitile i
termenele de furnizare a tehnicii militare n cadrul alianei.
n concordan cu hotrrile adoptate la Moscova, prim-ministrul Ion
Gh. Maurer i-a trimis, la 15 aprilie 1961, o scrisoare lui Nikita Hruciov,
rugndu-l s aprobe trimiterea n Romnia a unor licene de fabricaie pentru
cteva produse militare sovietice. n rspunsul din 7 iulie 1961, liderul
guvernului de la Moscova a precizat c este de acord cu punerea la dispoziie a
licenelor i documentaiei tehnice necesare pentru fabricarea n Romnia a
transportorului blindat sovietic BTR-60 P, staiei radio R-126 (destinat
comunicrii la nivelurile grup-pluton de infanterie, precum i echipajelor care
utilizau instalaiile 2 P-26 i 2 P-27 pentru a lansa rachete antitanc dirijate 3M6
2
Cancelarie, dosar nr. 35/1962, f. 28. Cf. Vojtech Mastny, Malcolm Byrne, A Cardboard Castle?
An Inside History of the Warsaw Pact, 1955-1991, National Security Archive Cold War Reader
and the Center for Security Studies at ETH Zurich, Central European University Press, Budapest
and New York, 2005, pp. 116-117.
3
Cf. Petre Opri, Noiembrie 1962. Romnia propune modificarea Protocolului adiional
secret al Tratatului de la Varovia, n: Document. Buletinul Arhivelor Militare Romne, an
VIII, nr. 1 (27)/2005, pp. 19-25.
220
Reaciile generalilor romni dup Declaraia de independen din aprilie 1964

_______________________________________________________________________________
MEL), a pistolului-mitralier AKM-47 (cal. 7,62 mm) i a putii-mitralier

RPK (cal. 7,62 mm)4.
Despre alte staii radio sovietice dorite de autoritile militare romne
R-105 M (Parus 3, necesar pentru reelele de transmisiuni ale unitilor i
subunitilor de infanterie), R-108 M (Parus 2, pentru reelele unitilor de
artilerie) i R-109 M (Parus 1, pentru reelele artileriei antiaeriene) se
cunoate faptul c prim-ministrul Ion Gheorghe Maurer a solicitat, tot la 15
aprilie 1961, licena de fabricaie a acestora, mpreun cu cele pentru staia radio
R-126, pistolul-mitralier AKM-47, mitraliera PKM, puca-mitralier RPK,
arunctorul de grenade antitanc RPG-7 i transportorul blindat BTR-60 P.
Dei Nikita Hruciov a rspuns favorabil pentru expedierea unor licene
cerute de Ion Gheorghe Maurer, liderul politic sovietic a menionat, n acelai
timp, astfel: Transmiterea n prezent a documentaiei tehnice pentru mitraliera
unificat [PKM] Kalanikov, arunctorul de grenade antitanc de mn RPG7 i muniii pentru el, precum i pentru staia de radio Parus [varianta M] nu
este posibil, ntruct documentaia tehnic pentru mitraliera unificat [PKM] i
arunctorul de grenade nu este nc pus la punct, iar documentaia tehnic
pentru staia de radio Parus [varianta M] nu este verificat n producia de
serie. Guvernul sovietic este de acord s reia examinarea acestei probleme dup
punerea la punct a documentaiei respective5.
Pe baza documentaiei tehnice sovietice, primite n 1961, la uzina de
armament de la Cugir (jud. Alba) a nceput, dup doi ani, fabricarea n serie a
pistolului-mitralier AKM-47 (md. 1963)6, utilizndu-se experiena inginerilor i
muncitorilor romni care, deja, produceau mitraliere antiaeriene sovietice ZPU-2
i ZPU-4 (redenumite MR-2, respectiv MR-4 n Romnia i omologate n anul
1957), precum i carabine sovietice SKS (cal. 7,62 mm, model 1945, fabricate la
Cugir n perioada 1957-1962). Producia de armament de infanterie s-a
diversificat n 1964, prin nceperea fabricaiei, tot sub licen sovietic, a putiimitralier RPK (model 1964), urmat de cea a pistolului-mitralier AKMS (cal.
7,62 mm, model 1965, cu pat rabatabil), a mitralierei sovietice PKM, de
companie (cal. 7,62 mm, model 1966) i a putii romneti semiautomate cu
lunet (cal. 7,62 mm, model 1974)7.
4
Mihai Croitor, Sanda Bora, Triunghiul suspiciunii. Gheorghiu-Dej, Hruciov i Tito

(1954-1964), vol. I, Cluj-Napoca, Editura MEGA, 2014, pp. 93-94.
5
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Secia Relaii Externe, Alfabetic Gheorghe
Gheorghiu-Dej, dosar nr. 12U/1961, f. 24.
6
Destinat unitilor armatei romne, pistolul-mitralier AKM a fost introdus treptat i n
dotarea Grzilor Patriotice, la nceputul anilor 1970, n locul pistolului-mitralier Oria (cal. 9
mm, model 1943).
7
Pentru executarea focului pe timp de noapte i n condiii sczute de iluminare a
obiectivului, puca semniautomat era echipat cu o lunet, care avea ca surse de energie bateriile
clasice R6 (de 1,5 V) sau tritiu reactiv (cu un timp de njumtire a performanelor energetice de
12 ani). Luneta respectiv a fost fabricat n serie la ntreprinderea Optic Romn din Bucureti,
ncepnd cu anul 1974.

221
_______________________________________________________________________________
nlocuirea tehnicii de lupt, armamentului i a muniiilor

Dei generalul de armat Leontin Sljan a propus conducerii C.C. al
P.M.R., la 22 martie 1961, nlocuirea treptat, pn n anul 1965, a tunurilor
antitanc sovietice ZiS-2 (model 1943, cal. 57 mm) de la batalioane, precum i a
autotunurilor SU-76 de la regimente, cu instalaii sovietice 2 P-26 i 2 P-27, de
lansare a rachetelor antitanc 3M6 MEL, operaiunea s-a desfurat cu
dificultate din cauza resurselor financiare limitate ale autoritilor de la
Bucureti. Modelul respectiv de autotun a fost importat din URSS ncepnd din
anul 1949, ca urmare a unui acord semnat la 4 iunie 1949, din partea Romniei,
de ctre generalul-maior Romulus Costescu. Cu acel prilej a fost stabilit
livrarea primelor cantiti de tehnic de lupt sovietic i pentru alte uniti
militare romne excepiile fiind Divizia 1 Voluntari Tudor VladimirescuDebrein i Divizia 2 Voluntari Horea, Cloca i Crian, create de autoritile
de la Moscova pe teritoriul URSS n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial i
care au primit tehnic de lupt sovietic n momentul nfiinrii lor (2 octombrie
1943, respectiv 12 aprilie 1945). n documentul semnat n 1949, de ctre
comandantul artileriei armatei romne s-au menionat urmtoarele produse
militare care se importau din URSS: 102 autotunuri SU-76 (76 de exemplare au
fost ncrcate n vagoane de cale ferat i trimise, n 1949, n Romnia, iar restul
n anul urmtor), 80 de tancuri T-34/85 (model 1944), 84 de tunuri-obuziere
ML-20, model 1937, cal. 152 mm (60 de buci livrate n 1949), 100 de obuziere
M-30, model 1938, cal. 122 mm (60 de exemplare au ajuns n Romnia n anul
1949), 42 de tunuri antiaeriene 52-K (model 1939, cal. 85 mm) i zece aparate
PUAZO-6 pentru dirijarea focului acelor piese de artilerie antiaerian8.
Tot n 1949, n a doua parte a anului, autoritile de la Bucureti au
primit din Uniunea Sovietic 135 de autocamioane ZiS-151 (pentru a tracta
piesele de artilerie), 154 de autocamioane ZiS-150 (pentru transportul
infanteriei), 22 de tractoare S-80 Staline (pentru Regimentul 8 Artilerie Grea),
88 de autoturisme de teren GAZ-67, 118 motociclete (pentru curieri) i cinci
automobile de lux ZiS-110 (pentru transportul politicienilor n Romnia)9. n
anul urmtor, s-au importat din URSS i 570 de tunuri antitanc (304 exemplare
8
Serviciul Istoric al Armatei (n continuare: S.I.A.), fond Comandamentul Artileriei, rola
3.2682, c. 207.
9
ntr-un document emis la 3 iunie 1952 i semnat de Gh. Gheorghiu-Dej, Alexandru
Moghioro, Iosif Chiinevschi, Gheorghe Apostol i Miron Constantinescu s-a menionat astfel:
n deplasarea zilnic[,] membrii Secretariatului C.C. vor folosi ziua i noaptea, att n ora, ct i
n afara oraului, numai maini blindate (Istoria comunismului din Romnia. Documente.
Perioada Gheorghe Gheorghiu-Dej (1945-1965), (ed.) Mihnea Berindei, Dorin Dobrincu, Armand
Gou, Bucureti, Editura Humanitas, 2009, p. 378).
n acea perioad, liderii politici de la Bucureti utilizau n mod curent vehicule sovietice
ZiS-110 (de lux) i ZiS-115 (blindate), precum i limuzine americane Buick Super (Serie
50, model 1949) i Chevrolet Stylemaster (model 1948). Autoritile romne au planificat
importarea din SUA a trei Chevrolet i dou Buick la sfritul lunii noiembrie 1947, iar
livrarea a fost stabilit, iniial, pentru sfritul lunii martie 1948.
222

_______________________________________________________________________________
avnd calibrul 45 mm, restul fiind de calibru 57 mm), 208 obuziere, 162 de
tunuri cal. 76,2 mm i 316 piese A.A. cal. 25 mm (29 mai 1950).
Pn la sfritul anului 1952, au mai fost primite din URSS numeroase
tancuri T-34/85, autotunuri SU-76 i SU-85, 20 de autotunuri grele ISU-152, 31
de tractoare S-80 Staline i 112 autocamioane ZiS-151, iar din Cehoslovacia,
a nceput livrarea a 24 de arunctoare de proiectile reactive nedirijate R-2 (cu 32
de ghidaje, cal. 130 mm), montate pe autocamioane sovietice ZiS-151, n scopul
nfiinrii, la 15 august 1953, a Divizionului 399 Arunctoare cu Reacie (la
Bacu) i a Divizionului 424 Arunctoare cu Reacie (la Trgu Mure)
subuniti independente aflate n organica Diviziei 43 Obuziere, subordonat
Comandamentului Artileriei Forelor Armate.
Ulterior, la 28 iulie 1954, Gheorghe Gheorghiu-Dej a solicitat sprijinul
lui Gheorghi Malenkov, n scopul livrrii rapide, pentru unitile militare
romne, a zece avioane de coal i antrenament MiG-15 UTI, 300 de paraute
Racheta, dou staii de radiolocaie (P-8, respectiv P-20 Periskop), 12 tunuri
de cmp A-19 (model 1931, cal. 122 mm), 12 tunuri antiaeriene 52-K (model
1939, cal. 85 mm), 12 tunuri antiaeriene KS-19 (model 1947, cal. 100 mm) i 15
autoturisme de teren GAZ-69. Liderul politic romn dorea ca avioanele MiG-15
UTI i parautele s fie livrate de Uniunea Sovietic pe baza unui credit,
Romnia urmnd s le achite pe parcursul a zece ani, ncepnd de la 1 ianuarie
195510.
Deoarece autoritile de la Bucureti au constatat, la nceputul anilor
1950, faptul c ritmul de livrare a autocamioanelor sovietice i cehoslovace
pentru economia i armata Romniei era mai mic dect ateptrile politicienilor
romni, Chivu Stoica a amintit despre aceast problem n discuia cu Gheorghi
Malenkov (Moscova, 13 iulie 1953). Anterior interveniei lui Chivu Stoica,
prim-ministrul sovietic i sftuise pe membrii delegaiei conduse de Gh.
Gheorghiu-Dej s amne ori s contramandeze construirea uzinei Steagul
Rou la Braov, unde urmau s fie produse autocamioane ZiS-150 (SR-101),
sub licen sovietic11.
10
S.I.A., fond Marele Stat Major Secia Secretariat, rola 6.1480, c. 586; 594; Idem,
fond Marele Stat Major Secia Auto, Blindate, Spatele Armatei, rola 2.2218, c. 87, 119, 142, 150,
157, 204; Idem, rola 2.2217, c. 238, 260.
11
Cezar Stanciu, Fria socialist. Politica RPR fa de rile lagrului socialist,
1948-1964, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2009, p. 95. Varianta romneasc a ZiS-150 a
fost denumit SR-101 i, la 12 octombrie 1954, primul autocamion de acel tip, fabricat n serie la
Braov, a ieit pe poarta uzinei. Pn la sfritul acelui an, s-au produs circa 700 de exemplare
(fabricate manual, n proporie de 70%), iar pentru 1955, s-a planificat realizarea a 3.000 de
autocamioane i 1.500 de motoare. Acel ritm nu a fost atins din cauza lipsei de personal muncitor
calificat, n primvara anului 1955 reuindu-se fabricarea lunar a doar 150 de autocamioane i 80
de motoare pentru acestea, de ctre 5.892 de salariai (din care 3.333 erau din personalul auxiliar al
uzinei din Braov, o parte dintre ei fiind scutit medical pentru prestarea de munc normal i
grea). n plus, normele de producie experimentale din 1954 au fost meninute n prima parte a
anului urmtor, fapt ce a condus la depirea lor foarte uor de ctre personalul calificat i, pe cale

223
_______________________________________________________________________________
Autoritile de la Bucureti nu au renunat la ideea respectiv i Anastas

Mikoian a ncercat, la rndul su, s tempereze visele liderilor politici de la
Bucureti (Moscova, 29 ianuarie 1954), declarnd: S nu credei c nu vrem s
producei autocamioane, facei cum credei, dar v atragem ateniunea c
fabrica va lucra n pierdere. Mai bine ai importa camioane din CSR (Republica
Socialist Cehoslovacia n.n.), cehii produc camioane foarte bune (subl. n.)12.
Cu toate c SR-101 avea probleme calitative, armata romn a primit
dou exemplare, n anul 1955 (pentru probe), 31 de camioane, n 1956, iar n
anul urmtor s-au achiziionat 200 de exemplare. Autoritile de la Bucureti au
constatat ns faptul c preul de producie al unui autocamion SR-101 era foarte
mare din cauza fabricrii sale ntr-o serie mic, iar uzura moral a modelului era
accentuat. n consecin, la Braov a nceput, n anul 1958, programul de
proiectare a unui nou autocamion: SR-131 Carpai. La acesta au contribuit att
ingineri romni, ct i specialiti ai firmei franceze Chausson. Apoi,
programul respectiv a fost dezvoltat n scopul fabricrii autocamioanelor SR-132
Carpai i SR-114 M Bucegi destinate modernizrii parcului auto al
armatei romne, n anii 60.
Ca urmare a hotrrilor adoptate la Moscova n luna martie 1961,
generalul Leontin Sljan a trimis, la 10 iulie 1961, un raport la Secretariatul
C.C. al P.M.R., n care a solicitat aprobarea pentru efectuarea unui schimb de
armament i muniii de infanterie ntre Romnia i URSS, n perioada 19611962. n documentul respectiv, ministrul Forelor Armate a menionat faptul c
Uniunea Sovietic oferea Romniei cantiti mari de tehnic de lupt, armament
i muniii, astfel: 200 de tancuri T 34/85 (fiecare cu cte trei uniti de foc); 240
de tunuri antiaeriene S-60, cal. 57 mm i 168 de tunuri antiaeriene KS-19, cal.
100 mm (fiecare cu cte cinci uniti de foc); 8.150 de carabine Mosin-Nagant
(cal. 7,62 mm, model 1944); 1.170 de puti-mitraliere RPD (cal. 7,62 mm); 167
de mitraliere de companie RP-46 (cal. 7,62 mm); 200 de mitraliere SG-43
Goriunov, montate pe afet mobil (cal. 7,62 mm); 55.217.000 de cartue, cal.
7,62 mm, pentru carabina Mosin-Nagant, puca-mitralier RPD i mitralierele
SG-43 i RP-46; 68 de sisteme PUAZO-6 de dirijare a focului tunurilor
antiaeriene S-60, mpreun cu 68 de telemetre pentru msurarea altitudinii. Cele
200 de tancuri T-34/85, oferite gratuit, aveau un grad de uzur de 34%, fiind,
probabil, n nzestrarea unor uniti ale armatei sovietice. Valoarea lotului de
tancuri, mpreun cu muniia aferent, a fost estimat la aproximativ 120 de
milioane de lei.
de consecin, la creterea exagerat a fondului de salarii. Pentru detalii, vezi A.N.I.C., fond C.C.
al P.C.R. Secia Economic, dosar nr. 28/1955, ff. 1-2.
Treptat, ritmul de lucru a evoluat i, n 1959, s-a ajuns la nivelul de 6.000 de
autocamioane realizate ntr-un singur an.
12
Idem, fond C.C. al P.C.R. Cancelarie, dosar nr. 153/1954, ff. 16-17. Apud Cezar
Stanciu, op. cit., p. 99.
224

_______________________________________________________________________________
La rndul lor, autoritile militare de la Bucureti erau de acord s

trimit n Uniunea Sovietic armament de modele vechi i strine i muniie
de fabricaie german, ceh i belgian, astfel: 240 de tunuri antiaeriene
sovietice 61-K (model 1939, cal. 37 mm) i 168 de tunuri antiaeriene sovietice
52-K, model 1939, cal. 85 mm (fiecare cu cte cinci uniti de foc); 8.150 de
puti Z.B.; 1.170 de puti-mitraliere Z.B. i 367 de mitraliere Z.B., cal. 7,92 mm;
55.217.000 de cartue (cal. 7,92 mm) pentru puti, puti-mitralier i mitraliere
de tipul Z.B.
Gheorghe Gheorghiu-Dej a aprobat propunerea prezentat de generalul
de armat Leontin Sljan i susinut de Gheorghe Apostol, iar schimbul
respectiv s-a realizat dup ce ambele pri au efectuat o revizie general a
ntregului armament i a muniiei, n uzinele i atelierele proprii13. Cele 200 de
tancuri T-34/85 au ajuns la ase batalioane romneti i, din septembrie 1968, au
fost utilizate pentru a nzestra anumite uniti ale noilor Divizii 57 Tancuri, 67 i
81 Mecanizate: R. 2 Mc. (amplasat la Bucureti i subordonat Diviziei 57
Tancuri); R. 321 Mc. (Rmnicu Srat), R. 301 Mc. (Galai) i R. 282 Mc.
(Focani), aflate n compunerea Diviziei 67 Mecanizate; R. 223 Mc. (Dej),
R. 221 Mc. (Bistria) i R. 227 Mc. (Someeni), subordonate Diviziei 81
Mecanizate.Aceasta a fost una dintre msurile urgente aplicate de autoritile de
la Bucureti, dup invadarea Cehoslovaciei de ctre uniti militare din cinci
state ale Organizaiei Tratatului de la Varovia, n noaptea de 20 spre 21 august
1968.
Pentru liderii de la Moscova, schimbul de armament i muniii dintre
URSS i Romnia, realizat n perioada 1961-1962, a avut urmtoarele avantaje:
unitile armatei sovietice au cedat armament, tehnic de lupt i
muniii unui stat aliat i, probabil, au dorit s primeasc, n schimb, echipamente
moderne, fabricate n uzinele sovietice sau provenite din stocurile existente n
URSS. Deoarece Nikita Hruciov urmrea s scad efectivele militare
convenionale ale URSS i s aloce o parte din economiile obinute pentru
dezvoltarea cercetrii n anumite domenii de vrf (aviaie, rachete i submarine),
este posibil ca unitile care au trimis n Romnia arsenalul lor (uzat moral) s fi
fost, apoi, reorganizate sau chiar desfiinate;
armata romn era meninut ntr-o stare de dependen fa de piesele
de schimb ale echipamentelor militare primite din URSS. Totodat, se consolida
relaia de colaborare dintre cele dou state i, n mod implicit, liderii de la
Kremlin puteau exercita o influen foarte mare n relaiile autoritilor de la
Bucureti cu alte ri;
13
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Cancelarie, dosar nr. 39/1961, ff. 1-5, 41-44. Pentru
coninutul complet al documentelor, vezi i Petre Opri, Industria romneasc de aprare.
Documente (1950-1989), Ploieti, Editura Universitii Petrol-Gaze din Ploieti, 2007, pp. 155158, 165-169.

225
_______________________________________________________________________________
modelele vechi de armament i muniii, trimise de Romnia n URSS,

ntre anii 1961-1962, puteau fi expediate de liderii politici i militari de la
Moscova n diferite state din Africa, Asia i America Latin, unor grupuri de
revoluionari pro-marxiti14.
Dup doi ani, marealul Andrei Greciko a solicitat acordul
participanilor la reuniunea Comitetului Politic Consultativ al O.T.V. (Moscova,
26 iulie 1963) pentru mbuntirea dotrii cu tehnic de lupt modern i
dezvoltarea armatelor statelor din alian. Printre altele, comandantul Forelor
Armate Unite a propus introducerea n arsenalul O.T.V., treptat, a unui nou
model de tanc (probabil T-62), n locul tancului T-34/85 (uzat moral). Generalul
Leontin Sljan a obiectat imediat i a fost sprijinit, n intervenia sa, de ctre
Gheorghe Gheorghiu-Dej. n discuia pe care a avut-o cu marealul sovietic,
liderul politic romn a admis c nu era bine s rmnem cu tancul T-34 pn n
1970, dar problema trebuia studiat n continuare (cu alte cuvinte, amnat)
deoarece lucrrile de pregtire a teritoriului Romniei pentru aprare costau
enorm (12 miliarde de lei) i aveau termen de finalizare anul 1970. Poziia
reprezentanilor Romniei a fost aprobat n plenul reuniunii chiar de ctre
Nikita Hruciov. Conform declaraiei lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, liderul
politic sovietic ar fi spus: Eu sunt de acord, consider juste observaiile
tovarilor romni, a[le] tov. Sljan15.
De remarcat este i faptul c, n anul 1959, armata romn avea deja 935
de tancuri T-34 (echipate cu tunuri cal. 85 mm) i a mai primit n nzestrare ase
tancuri T-54 A repartizate unui pluton din Divizia 1 Mecanizat (cinci
exemplare) i colii de Ofieri de Tancuri de la Piteti. Greutile nregistrate n
privina asigurrii pieselor de schimb i reparaiilor au determinat Ministerul
Forelor Armate s propun, n anul 1962, schimbarea tuturor tancurilor T-54 A
cu T-34/85. Astfel, n ianuarie 1963, trei specialiti romni au fost trimii n
Polonia, Bulgaria i Cehoslovacia pentru a analiza ofertele de schimb i
14
n cursul convorbirilor care au avut loc la Bucureti, la 26 martie 1965, dintre gazdele
romne i delegaia chinez care a participat la funeraliile lui Gheorghe Gheorghiu-Dej,
prim-ministrul Zhou Enlai declara: Anul trecut, Uniunea Sovietic a trimis armament pentru
[forele Vietcong din] Vietnamul de Sud: cam 60-70 de mii de puti. Ce fel de puti erau acestea?
Erau nite puti nemeti pe care Uniunea Sovietic le-a capturat de la trupele naziste n cel de-al
Doilea Rzboi Mondial, arme ce nu pot fi folosite. Tovarii vietnamezi, care sunt foarte cinstii,
au trimis foarte muli oameni s controleze aceste puti; acetia au gsit numai aproximativ 10 mii
de puti ce puteau fi folosite. Dar i acestea erau foarte grele. Noi le-am spus s le trimit napoi,
dar ei ne-au rspuns c nu au curajul, c mai bine le las n muzeu (subl. n.) (Relaiile romnochineze 1880-1974. Documente, Ministerul Afacerilor Externe i Arhivele Naionale din Romnia,
coord. ambasador Romulus I. Budura, Bucureti, Regia Autonom Monitorul Oficial, 2005,
p. 699.
15
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Cancelarie, dosar nr. 41/1963, ff. 49, 51. Pentru alte
relatri ale unor martori oculari (generalul-maior Vasile Ionel, generalul de armat Leontin Sljan
i contraamiralul Grigore Marte), vezi Anexele 1 i 2.
226

_______________________________________________________________________________
Romnia a renunat la achiziionarea a 423 de tancuri T-54 A din Polonia, n

favoarea modelului T-55 produs, iniial, doar n URSS16.
Este posibil ca ministrul romn al Forelor Armate s se fi opus, la
Moscova, n iulie 1963, importrii unui nou tip de tanc sovietic, deoarece un
T-62 costa de dou ori mai mult dect un T-55, iar armata romn primise deja
n anul precedent primul lot de tancuri T-55, concomitent cu desfurarea unui
proces de modernizare a tancurilor T-34/85, aflate deja n numr mare n
Romnia. Primele T-55 au ajuns la Regimentul 1 Tancuri, care avea sediul la
Trgovite i era comandat de maiorul Nicolae Croicu17. La rndul lor, omologii
lui Leontin Sljan din Polonia i Cehoslovacia au refuzat s cumpere tancul
T-62, la nceputul anilor 1960, din cauza preului su foarte ridicat. Ulterior, la
parada desfurat la Bucureti, cu prilejul srbtoririi zilei naionale a
Republicii Populare Romne (23 august 1964), militarii romni au defilat i cu
un detaament de tancuri moderne T-55.
Mrturii despre criza rachetelor nucleare sovietice din Cuba (1962)
Redeteptarea sentimentului naional al poporului romn dup anul 1958
a fost realizat cu pai mici, astfel nct autoritile comuniste de la Bucureti s
nu fie nvinuite de faptul c adopt o atitudine antisovietic. Fiind contient c o
disput deschis cu Nikita Hruciov nu l avantaja, Gheorghe Gheorghiu-Dej nu
a protestat oficial fa de atitudinea pe care au avut-o sovieticii n timpul crizei
rachetelor din Cuba. Doi ani mai trziu, liderul politic romn a utilizat
Declaraia Plenarei lrgite a Comitetului Central al P.M.R. din aprilie 1964
pentru a se proteja de posibilele intervenii n Romnia ale politicienilor,
economitilor i militarilor sovietici18.
La cteva zile dup ncheierea dezbaterilor n Plenara lrgit a C.C. al
P.M.R, din 15-22 aprilie 1964, a avut loc o reuniune a activului de comand i
de partid al Forelor Armate ale R.P.R. (Bucureti, 4-6 mai 1964)19. Atunci,
generalii Leontin Sljan i Ion Tutoveanu au criticat dur ingerinele svrite de
sovietici n armata romn i s-au referit n mod special la criza rachetelor
nucleare sovietice instalate n secret n Cuba dei tot ei s-au aflat la conducerea
armatei romne n octombrie 1962. La rndul lor, ali generali i ofieri romni
16
Gavriil Preda, Petre Opri, Romnia n Organizaia Tratatului de la Varovia.

Documente (1954-1968), vol. II (1962-1968), Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul
Totalitarismului, 2009, p. 100.
17
Lt. col. Ifim Trofimov, Tancurile trgovitene, ntre o istorie glorioas i perspective,
n: La posturi (revista colii de aplicaie pentru tancuri i auto Mihai Viteazul Piteti), nr. 3
(41)/martie 2004, p. 8.
18
Vezi Dan Ctnu, ntre Beijing i Moscova. Romnia i conflictul sovieto-chinez,
1957-1965, volumul 1, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, 2004, p. 356.
19
Pentru tabelul nominal cu efii de direcii din Marele Stat Major, lociitorii acestora,
efii de secii, precum i secretarii comitetelor i birourilor organizaiilor de baz partid convocai
la adunarea activului de partid pe armat (Bucureti, 4-6 mai 1964), vezi Gavriil Preda, Petre
Opri, op. cit., pp. 129-133.

227
_______________________________________________________________________________
au menionat date despre problemele nregistrate n relaiile militare dintre

Romnia i URSS, n perioada 1950-1964 printre acetia aflndu-se generalii
Vasile Ionel, Laureniu Cupa20, Ion Ioni21, Ion Stoian, Vasile Alexe, Vasile
Cutoiu, contraamiralul Grigore Marte22, colonelul ing. tefan Ispas i cpitanul
rg. I Ioan Negoi23.
Este posibil ca ministrul Forelor Armate i primul su adjunct s fi uitat
de faptul c au participat la o adunare desfurat la Teatrul Casei Centrale a
Sindicatelor din Bucureti (24 octombrie 1962), cu prilejul srbtoririi Zilei
Forelor Armate. Aflndu-se la conducerea acelei reuniuni, generalul Leontin
Sljan a girat cuvntarea rostit de generalul-locotenent Ion Ioni, chiar n
timpul desfurrii crizei rachetelor nucleare sovietice instalate n Cuba24.
Revenind la reuniunea activului de comand i de partid al Forelor
Armate ale R.P.R. (Bucureti, 4-6 mai 1964), se cuvine s fie redate amintirile
generalilor Leontin Sljan i Ion Tutoveanu despre criza din Marea Caraibilor,
din toamna anului 1962 marcate de ipocrizie i greeli de exprimare n limba
romn. De exemplu, Leontin Sljan a declarat: i n afar de problemele
20
S.I.A., fond Direcia Superioar Politic a Armatei, dosar nr. 10976, ff. 250-251. Vezi
i Petre Opri, Laura-Antoaneta Sava, Un document inedit despre reorganizarea armatei romne
(martie 1961), n: Arhivele Olteniei, Serie nou, nr. 26, Bucureti, Editura Academiei Romne,
2012, pp. 249-250.
21
S.I.A., fond Direcia Superioar Politic a Armatei, dosar nr. 10976, f. 154. Vezi i
Petre Opri, Laura-Antoaneta Sava, op. cit., p. 249.
22
S.I.A., fond Direcia Superioar Politic a Armatei, dosar nr. 10976, f. 220. Vezi i
Petre Opri, Laura-Antoaneta Sava, op. cit., pp. 254-255.
23
S.I.A., fond Direcia Superioar Politic a Armatei, dosar nr. 10976, ff. 442-444. Vezi
Anexa 3.
24
Comandantul Comandamentului Aprrii Antiaeriene a Teritoriului (i viitor ministru
al Forelor Armate) a declarat cu acel prilej astfel: Faptele dovedesc c imperialismul american
pregtete intens o nou agresiune armat mpotriva eroicului popor cuban. Recent, preedintele
Kennedy, prin declaraia fcut, a anunat constituirea unui embargou sever asupra tuturor
categoriilor de armament care se transport n Cuba, dispunerea de a se efectua o supraveghere
minuioas continu asupra teritoriului Cubei i a creterii potenialului ei militar, trimiterea de
ntriri la baza militar american [de la] Guantanamo, precum i ordinul dat forelor armate ale
SUA s fie gata pentru orice eventualitate!
Acestea sunt aciuni agresive fr precedent, ele reprezint o nclcare brutal a Cartei
ONU i a legalitii internaionale, un act de agravare a ncordrii, o ncercare de a nbui
libertatea i dreptul poporului cuban de a decide soarta sa. Guvernul Uniunii Sovietice, Ministerul
Aprrii al URSS, Comandamentul Suprem al Forelor Armate Unite ale Tratatului de la
Varovia, au luat msurile necesare menite s duc la ridicarea capacitii de lupt a forelor
armate, pentru a fi gata oricnd s zdrniceasc planurile agresive ale cercurilor imperialiste din
SUA, pentru a da un rspuns demn agresorului.
Poporul nostru, unindu-i glasul cu cel al tuturor popoarelor iubitoare de pace, ridic
protestul su energic fa de aciunile agresive ale SUA, i manifest aprobarea fa de
Declaraia Guvernului Sovietic i deplina solidaritate cu poporul cuban prieten, i exprim
hotrrea neclintit de a face i pe mai departe tot ce depinde de el pentru zdrnicirea uneltirilor
agresive ale cercurilor imperialiste, pentru meninerea i ntrirea pcii n lume (subl. n.); Idem,
fond 3.226, dosar nr. 51/1962, ff. 143.
228

_______________________________________________________________________________
acestea de imixtiuni modul de activitate s-a vorbit aici. Cum era cu prilejul
evenimentelor din Cuba Marea Caraibilor s-a artat i sta e un moment
foarte important care l-am i spus, tov. Gheorghiu i-a relatat tov. Hruciov, dar
cum e posibil, ne pui n pragul rzboiului, eram la un pas,
ntr-adevr aveai
impresia c aici ncepe o ncierare i nu tii, ba chiar cnd tov. Gheorghiu
venea din Asia, se oprete la Moscova i spune, noi nu lsm, facem acuma o
demonstraie de for, le artm noi, ce crede ei (sic!) c aa i pe dincolo, pn
ajunge acas, auzim c s-a mai schimbat i noi socotim suntem de acord,
partidul nostru e de acord, am i comentat n pres; hotrrea a fost just, n
ultim instan totui trebuia aprat pacea. Ca s ncepi o catastrof mondial,
s ne atrag pe toi, nu face, mai mult pierzi dect toat Cuba, tovari. Ce rost
avea? i nici nu era necesar, nu era necesar toat nvlmeala aia care au
fcut-o ei acolo (subl. n.)25.
La rndul su, prim-adjunctul ministrului Forelor Armate i ef al
Marelui Stat Major a prezentat punctul su de vedere privind situaia n care s-a
aflat armata romn n timpul crizei respective, astfel: Amestecurile n treburile
noastre interne i o manifestare de ovinism de mare putere a Uniunii Sovietice
s-a dovedit cu ocazia conflictului din Marea Caraibilor. Cu aceast ocazie am
fost pui n acelai timp n faa unui fapt mplinit. Va s zic peste capul nostru
s-au rezolvat o serie ntreag de probleme sau o serie ntreag de hotrri n
necunotin de cauz [...] Comandamentul Forelor Armate Unite a ordonat
ridicarea capacitii de lupt a forelor noastre armate cu ocazia evenimentelor
din Marea Caraibilor, fr o prealabil consultare a guvernelor respective.
S-au nclcat prevederile Tratatului de la Varovia, care arat n mod expres
obligativitatea consultrilor i acordului guvernului respectiv n problema pcii
i n problema rzboiului. Este un articol clar, precis, care prevede aceast
stipulaie n tratat. Ori acest lucru nu a avut loc i s-au dat dispoziiuni i ordine
fr ca s fim consultai n nici una din aceste probleme [...] Deci nc de atunci
de cnd s-au dus rachetele, s-au luat o serie ntreag de msuri militare n Cuba,
nu a fost consultat conducerea noastr de partid i stat. ns atunci probabil c
ei s-au gndit la o, conducerea sovietic, la un oarecare conflict care ar putea i
au gndit i la anumite msuri, msuri care pn la urm au fost comunicate
nou pentru a le lua. Dar nsi problema iniial, n problema iniial, de la
nceput noi nu am fost consultai. Aceasta este o nclcare flagrant i noi cu
acest lucru nu suntem de acord i sigur c fr ndoial msurile
corespunztoare se vor lua [...] E unul dintre elementele foarte importante,
ntr-adevr care a artat recent acuma. C am putea s lum de-a lungul, multe
aa amnunte n ultimii ani, dar ce-a fcut mai recent, cazul acesta. Ca pe urm
s primim un telefon de la [marealul] Greciko c tov. Hruciov a hotrt s
ridicm capacitatea de lupt [...] Ca pe urm s-i mai dea nc un ordin
25
Idem, Fond Microfilme, rola P II 5.1373; Idem, Fond Direcia Superioar Politic a
Armatei, dosar nr. 10976, ff. 34-35.

229
_______________________________________________________________________________
reprezentanilor [sovietici] de aci, care sunt civa la numr; la generalul sta

care e aici, i d: Verific dac ministru a luat msuri (subl. n.).
Discursul generalului Ion Tutoveanu a fost ntrerupt de Leontin Sljan,
care a dorit s precizeze urmtoarele idei: Bineneles c noi ne-am dat seama
de toate problemele acestea, cum se petrec i nu ne-am prea omort cu
executarea ordinelor lor. Am raportat la partid. Ba mai era... s ncepem nite
micri de trupe de la Dorohoi la Flticeni, de la Flticeni la Oradea, s fie
micare, s nu stai pe loc. Bineneles c msuri de acestea nu puteau s fie
executate, cci nici nu le-am executat, aveam alte treburi. Dar iat-le amestecul
tovari, iat sigur despre comandantul su o s v mai spunem noi cteva
lucruri, se gsesc multe; c nu-i nici un comandament unit (Comandamentul
Forelor Armate Unite al O.T.V. n.n.), numai unit nu e pentru c n fond o
organizaie n mna unui stat care s te in pe tine mn cum s-ar zice aa.
Asta-i toat socoteala (subl. n.)26.
Problemele din aviaia i marina militar romneasc
Dup cum am menionat, n perioada 28-29 martie 1961, a avut loc la
Moscova o reuniune a Comitetului Politic Consultativ al O.T.V., unde s-a
analizat specializarea n producia militar a rilor din alian, n scopul
organizrii sale pentru perioada 1962-1965. Din partea Romniei a participat o
delegaie compus din Gheorghe Gheorghiu-Dej, Ion Gheorghe Maurer,
Corneliu Mnescu, Gheorghe Gaston Marin, Leontin Sljan, precum i
generalii Teodor Paraschiv i Vasile Ionel (ca membri ai aparatului tehnic).
Iniial, generalul Leontin Sljan prezentase, n raportul su din 22 martie 1961,
modul de reorganizare i dotare a Forelor Armate ale R. P. Romne, n
conformitate cu recomandrile fcute de ctre marealul Andrei Grecikola,
convocrile de la Moscova (octombrie i noiembrie 1960) i n timpul vizitei
efectuate la Bucureti de comandantul Forelor Armate Uniteale O.T.V. (17-19
februarie 1961)27.
Dup un an de zile, la consftuirea minitrilor Aprrii ai statelor din
O.T.V. (Praga, 30 ianuarie 1 februarie 1962), marealul Serghei Biriuzov
(comandant al Aprrii Antiaeriene a Teritoriului al URSS) a amintit faptul c
armatele din alian aveau nc n dotare avioane de vntoare MiG-17 (uzate
moral) i era necesar nlocuirea lor28. Cu toate acestea, liderii militari de la
26
Idem, fond Microfilme, rola P II 5.1373; Idem, fond Direcia Superioar Politic a
Armatei, dosar nr. 10976, ff. 115-117.
27
ff. 1-13. Vezi i Petre Opri, Laura-Antoaneta Sava, op. cit., pp. 256-269.
28
Pentru ntregul document, vezi Petre Opri, Laura-Antoaneta Sava, Rachetele din Romnia: un
pericol pentru Uniunea Sovietic sau statele europene occidentale?, n Arhivele Olteniei, Serie
nou, nr. 25, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2011, pp. 199-209.
230

_______________________________________________________________________________
Moscova ar fi dorit, n anul 1962, ca armata romn s cumpere n continuare

aparate de tipul MiG-17.
Doi ani mai trziu, colonelul inginer tefan Ispas a menionat despre
situaia respectiv ntr-o not ntocmit pentru edina plenar a activului de
partid din armat (Bucureti, 6 mai 1964), astfel: n 1962, URSS, prin
Consiliu[l de Ajutor Economic Reciproc] a propus i a fcut presiuni s lum
avioane vechi MiG-17 pe care ei le scoteau din dotare, dndu-ne ex[e]mplu pe
bulgari, care au luat29.
Alte aspecte privind problemele existente n domeniul colaborrii
militare dintre Romnia i URSS au fost consemnate de colonelul inginer tefan
Ispas, pentru aceeai reuniune, astfel: Ne-au dat teh[nic] de aviaie i
documentaia de reparaie au dat-o la 2-3 ani (caz[ul] motor[ului] RD-9 B) i nu
ne-au dat piese de schimb.
Rulmenii speciali de aviaie, dei tehnica era de la ei i ei erau obligai
s ni dea, totui, dup 14 edine la Moscova la diferite organe i chiar la uzin,
n-am obinut de la ei dect o mic parte;
n acelai timp, la bulgari le-au livrat toate reperele n cantiti foarte
mari (La Uz[ina] de reparaii motoare din Plovdiv, noi am vzut n magazie 200
de buc[i] de rulmeni, din care nou, cu mare greutate, [sovieticii] ne-au dat
30);
Ne ofer acum avioane [MiG] 21 FP (corect: PF n. n.), dar fr
elementele necesare ducerii luptei n condiii deosebite i cnd ei au deja alte
avioane interceptoare (La 1 mai [19]64 au defilat [avioane] interceptoare fr
pilot) (sic!);
Cazul consilierului [militar sovietic de la] C.A.A.T. (Comandamentul
Aprrii Antiaeriene a Teritoriului n. n.), care, la o aplicaie, nu s-a informat
complet asupra funcionrii fotomitralierei de pe av[ionul] MiG-19 i a raportat
date eronate;
P[en]tr[u] producia actual de tehnic [n Romnia], dup licen
sovietic, cu f[oarte] mare greutate i numai la repetate intervenii [sovieticii]
trimit completrile la documentaie, buletinele de modificri etc.;
Specialitii pe care-i trimit [sovieticii] nu sunt pregtii (caz [:] Uzina
2 Braov i Combinatul chimic Fgra)30.
Aceste exemple negative nu au fost singulare. La aceeai reuniune a
activului de partid din armat, generalii-maiori Vasile Alexe i Ion Stoian au
menionat faptul c patru avioane MiG-21 F-13 nu erau utilizate n Romnia de
cinci luni din cauza defectrii unor pompe de presiune i livrarea lor de ctre
sovietici ntrzia foarte mult. Comandantul Aprrii Antiaeriene a Teritoriului a
susinut, de asemenea, c aproape 100 de motoare RD-9 B, utilizate de avioanele
de vntoare MiG-19, nu au fost reparate deoarece uzina din Bacu nu a primit
29
30
S.I.A., fond Direcia Superioar Politic a Armatei, dosar nr. 10976, f. 323.

231
_______________________________________________________________________________
din URSS o carte n care era descris modul de reparare (aa-numita Cartea 8-a
a fost gsit ntmpltor la Budapesta de generalul Ion Ioni)31.
La rndul su, generalul-maior Ion Stoian a declarat c piloii nu zburau
cu MiG-21 F-13 n Romnia din cauza faptului c URSS nu a livrat toate ctile
speciale de zbor pentru acel aparat, iar documentaia necesar exploatrii i
ntreinerii unor staii de radiolocaie i a unui atelier de verificare a rachetelor de
bord pentru avioane a fost primit n primul caz doar parial, iar n cel de-al
doilea caz, cu ntrziere32.
O alt problem a fost semnalat de generalul-maior Vasile Cutoiu.
eful de stat major al Comandamentului Aprrii Antiaeriene a Teritoriului a
afirmat faptul c sovieticii au solicitat s se permit nsoirea intelor aeriene
pn la Bucureti de ctre avioanele de vntoare ale Armatei 8 A.A.T. a URSS,
n cursul unei aplicaii de aprare antiaerian a teritoriului. Autoritile romne
au respins cererea respectiv, ns au permis aterizarea n Romnia a 42 de
avioane bulgare, dei situaia tactic nu impunea acest lucru33.
Denumit codificat NADIOJNI SCIT (Scutul de ndejde),
respectiva aplicaie s-a desfurat n perioada 16-17 martie 1964, sub conducerea
marealului de aviaie Vladimir Aleksandrovici Sude aflat n Punctul de
comand A.A.T. din oraul Kiev. La manevre au participat trupe de aprare
antiaerian ale R. P. Romne, R. P. Bulgaria i R. P. Ungare, Armata 8 A.A.T. a
URSS, precum i forele i mijloacele de aprare antiaerian ale Grupului de
Trupe de Sud al URSS (staionat pe teritoriul Ungariei). Unitile romneti au
fost comandate, n acel exerciiu, de ctre generalul-locotenent Ion Ioni, care a
aplicat ntocmai planul sovietic: trecerea n capacitate de lupt complet a
trupelor de aprare antiaerian ale statelor membre ale O.T.V.; ducerea
aciunilor de lupt pentru respingerea inamicului aerian; refacerea capacitii de
lupt a trupelor proprii i pregtirea acestora pentru continuarea aciunilor.
Zborurile de lupt ale inamicului s-au desfurat n cadrul a trei lovituri aeriene,
ncepnd de la 16 martie 1964 (ora 14.30), pn la 17 martie 1964 (ora 10.30)
207 avioane-int evolund n spaiul aerian al Romniei. Bilanul general al
aplicaiei a avut loc la 19 martie 1964, la Kiev34.
La aceeai reuniune din luna mai 1964, a activului de comand i de
partid din armat, contraamiralul Grigore Marte a menionat dificultile
ntmpinate de marinarii romni n perioada de funcionare a Sovromtransport
(19 iulie 1945 18 septembrie 1954) i Sovromnaval (15 august 1952 18
septembrie 1954), astfel: Noi am avut foarte mari greuti n construcia i
reparaia navelor marine (sic!) militare, cnd antierele erau organizate sub
aceast form de proprietate socialist a dou state. n special construcia
31
Ibidem, ff. 210, 231.

33
Ibidem, f. 257.
34
32
ff. 1-2.
232

_______________________________________________________________________________
docului plutitor a durat mai mult de trei ani ca urmare a atitudinii de nenelegere
a conducerii Sovromurilor din acea vreme. A trebuit vreo lun de zile numai s
ptrundem la cel mai nalt for al sovromurilor, tovarul [director general al
Sovromtransport] Evdokimov. Dup ce am ptruns la dnsul, ne-a trimis la
antier. La antier, proiectul care fusese lucrat n ar la noi, pur i simplu, fr
s se fi uitat cineva pe el, ne-a fost respins i a fost considerat ca fiind fotografie,
s-a spus dup asemenea fotografii nu se pot face construcii. Ni s-a
recomandat s-o trimitem la Leningrad. Am trimis-o la Leningrad, ca de acolo s
se ntoarc cu concluzia c este un proiect bun35.
La rndul su, generalul Leontin Sljan s-a referit pe larg la
achiziionarea tehnicii de lupt pentru patru regimente romneti de rachete
antiaeriene, la sfritul anilor 1950, precum i la problemele aprute n
momentul importrii avioanelor de vntoare MiG-21 din URSS (ncepnd din
1962)36. n final, armata romn a primit 38 de aparate MiG-21 PF, n dou
etape (14 avioane la 20 ianuarie 1965 i 24 de aparate la 18 iulie 1965), iar
problema menionat de ministrul romn (existena unei versiuni modernizate a
MiG-ului 21 PF) a fost rezolvat de autoritile de la Moscova tot n anul 1965,
cnd s-au livrat Romniei primele MiG-21 PFM. Acestea au intrat n serviciul
operativ n urmtorul an prima escadril, alctuit din 12 aparate, fiind gata
pentru executarea misiunilor de lupt la 1 ianuarie 1966.
Dei generalul Leontin Sljan a amintit, la 6 mai 1964, despre
problemele aprute la livrarea avioanelor MiG-21 PF pentru armata romn,
acelai ministru nu s-a opus n anul urmtor, cnd Comandamentul Forelor
Armate Unite ale O.T.V. a organizat un antrenament comun al forelor aeriene
din Romnia, Ungaria i Uniunea Sovietic (exerciiile avnd loc n perioada 2030 aprilie 1965), iar un grup alctuit din 27 de piloi romni i comandat de
colonelul Mihai Ferezan (comandant al Regimentului 57 Aviaie Vntoare de la
baza Mihail Koglniceanu, 1962-1966) a executat trageri cu rachete aer-aer,
montate pe avioane MiG-21 F-13, n poligonul Centrului de instrucie de la
Astrahan (URSS, mai 1965)37.
Concluzii
Declaraia Plenarei lrgite a Comitetului Central al P.M.R. din aprilie
1964 a constituit un corolar al noii poziii adoptate de regimul comunist de la
Bucureti fa de Uniunea Sovietic. Fr a se dezice de preceptele sistemului de
conducere totalitar, liderii politici i militari din Romnia au afirmat mai curajos
cteva idei principale despre identitatea naional i problemele nregistrate n
acest sens n ultimii ani, dei relaiile politice, economice, diplomatice i militare
35
S.I.A., fond Direcia Superioar Politic a Armatei, dosar nr. 10976, f. 220.
Ibidem, ff. 154-156; Petre Opri, Laura-Antoaneta Sava, Un document inedit despre
reorganizarea armatei romne (martie 1961), n op. cit., pp. 251-252.
37
A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Cancelarie, dosar nr. 194/1965, ff. 40, 42.
36

233
_______________________________________________________________________________
din aceast parte a Europei erau dominate categoric de hotrrile liderilor politici
i militari de la Kremlin. Hotrrile adoptate la Plenara C.C. al P.M.R. din
aprilie 1964 au aparinut unui for lrgit al comunitilor romni i conductorul
acestora nu avea cum s fie nvinuit de sovietici pentru faptul c ar fi hotrt de
unul singur ntr-o problem aa de important.
Folosind din plin expresiile stufoase, cei care au redactat Declaraia
respectiv au fcut o serie de referiri critice destul de strvezii la adresa
Moscovei, fapt ce a permis apoi generalilor i ofierilor romni s discute ntr-un
cadru mai larg despre problemele nregistrate n relaiile militare dintre Romnia
i URSS. n acelai timp, autorii Declaraiei s-au ferit de teribila acuzaie de
fracionism, care ar fi condus la o posibil excomunicare a Romniei din
lagrul sovietic aa cum s-a ntmplat cu Albania n 1961. Totodat, liniile de
aciune general politic, economic, militar i diplomatic, urmate de regimul
comunist de la Bucureti, erau incompatibile cu revenirea la economia de pia i
la capitalism. Gheorghe Gheorghiu-Dej a ncercat, n aprilie 1964, s obin o
autonomie sporit n cadrul lagrului sovietic, n paralel cu meninerea
sistemului comunist totalitar n Romnia, iar generalii i ofierii armatei romne
au acionat ntr-un mod mimetic, n limitele impuse de liderul suprem al
Partidului Muncitoresc Romn.
ANEXA 1
6 mai 1964, Bucureti.
Informaiile prezentate de generalii Vasile Ionel i Leontin Sljan la reuniunea
activului de partid din armat, referitoare la discuiile care au avut loc la edina
Comitetului Politic Consultativ al O.T.V. (Moscova, 26 iulie 1963), rezultatele
dorite de sovietici n domeniul pregtirii teritoriului Romniei pentru aprare,
precum i despre achiziionarea unor licene de fabricaie pentru produsele
militare.
[Generalul-maior Vasile Ionel:] Personal, fac parte din delegaia rii
noastre n comisia permanent C.A.E.R. pentru industria de aprare. Nu o dat
s-au remarcat ncercri de a se propune hotrri cu care nu eram de acord. Nu o
dat am ntlnit situaii de a fi pui n faa unor propuneri ale delegaiei sovietice
sau Secretariatului comisiei fr s le fi cunoscut din vreme i fr s fi fost
cunoscute de conducerea noastr, pentru a avea pregtit un punct de vedere
aprobat.
Regulile de procedur ns dup care se conduce comisia i C.A.E.R.-ul
sunt acceptate de comun acord. Ele nu admit aa ceva.
Am primit recent un material al Secretariatului comisiei C.A.E.R. pentru
industria de aprare prin care se propune metodologia de lucru n grupele de
lucru temporare. Este strecurat ns n acest material un paragraf care prevede c
234

_______________________________________________________________________________
secretariatul poate convoca specialiti din rile membre la consftuiri i discuta

unele probleme, fr ns ca materialul s fi fost trimis din timp n fiecare ar
pentru studiu i pregtire. Dup discutarea ntre specialiti, secretariatul i
rezerv dreptul s supun aprobrii comisiei rezultatul acestor discuii, dar fr
ca mai nainte s-l fi trimis rilor.
Fr discuii c nu suntem de acord cu acest mod de lucru.
Vor spune c ne opunem operativitii n rezolvarea problemelor. Noi
ns dorim sincer s rezolvm ct mai bine problemele, i aa cum ne nva i
educ partidul, dorim ca activitatea s fie ct mai rodnic.
Pentru aceasta ns, nu putem s discutm i s lum hotrri n
probleme pe care nu le-am studiat, pentru care nu ne-am pregtit. Vrem i facem
totul ca hotrrile s fie raionale i ndeplinite. n privina aceasta nu se poate cu
nimic imputa rii noastre. Aceste lucruri se manifest ntr-un organ al C.A.E.R.ului. Dar am fost prezent la o asemenea situaie n cel mai nalt for al Tratatului
de la Varovia, sesiunea Comitetului Politic Consultativ din iulie 1963. A vrea
s relatez fr multe amnunte acest eveniment care, pentru mine, a fost i
rmne un exemplu de conduit, de modul nelept n care conductorii
partidului nostru au analizat i lmurit n comitet o problem. S-a propus spre
analiz i aprobare direct n edin, de ctre tovarii sovietici, o aciune foarte
important, fr s se fi cunoscut din timp coninutul ei de ctre rile membre.
Dar aceasta ar fi atras dup sine asemenea cheltuieli care, chiar fr calcule
precise, artau influena negativ, serioas asupra dezvoltrii economiei
naionale a rilor.
Intrnd n seara zilei n posesia proiectului de hotrre, din nsrcinarea
tovarului Gh. Gheorghiu-Dej, tovarul ministru Sljan l-a analizat cu
marealul Greciko n dimineaa zilei n care urma s aib loc sesiunea. Acesta a
fost de acord cu observaiile noastre, le-a gsit ntemeiate i s-a obligat s refac
proiectul de hotrre n ideea celor puse de acord. n realitate, proiectul a rmas
acelai n coninut, dar modificat pe ici, pe colo ca form (o intervenie [din
sal]: numai c nu n prile eseniale).
Dei toate celelalte delegaii, n cuvntul pe care l-au avut, au fost de
acord cu acest proiect cnd s-a supus aprobrii, delegaia noastr a avut
obieciuni. Aceleai obieciuni care au fost expuse i marealului Greciko.
Tovarul Gheorghiu i tov. ministru Sljan au argumentat cu claritate i calm
motivele pentru care delegaia noastr propune s nu se adopte o hotrre n
forma n care a fost prezentat. Tovarul Gheorghiu a subliniat [:] Nu suntem
mpotriva unor asemenea msuri propuse de Comandamentul Forelor Armate
Unite. Dar nc nu tim ce reprezint ele pentru economia rii noastre, vor putea
ele s fie ndeplinite n termenele propuse sau nu? Noi dorim ca hotrrile luate
s le ndeplinim ntocmai, dar nu putem s ne obligm c vom ndeplini o
hotrre ca aceasta, fr s tim ce nseamn.
(Tov. ministru (generalul de armat Leontin Sljan n. n.) intervine i
arat c era vorba de pregtirea teritoriului i asigurarea unor rezerve, erau nite

235
_______________________________________________________________________________
lucruri, tovari, de care, de la prima vedere, puteai s-i dai seama c nu sunt
reale, schimbarea gabaritului la trenuri, schimbarea tunelurilor, mrirea lor,
dublarea tuturor podurilor, nite chestii, tovari, care nici n 50 de ani n-ai s
poi s le realizezi. i vroiau ca pn n 70, cu dat de acuma s fie rezolvate.
Pi se poate asemenea lucruri? Ct uurin! Am vorbit cu ei [:] tovare,
gndii-v puin, la ce v folosete c semnm noi documentele acestea, care nu
sunt posibile, ai dreptate [ar fi spus marealul Andrei Greciko], numai c a
doua zi a continuat: nite rezerve acolo, de te speriai, c nu pot s fie, nici ei
nu sunt n msur s ne livreze, s ajute, nici noi, economia noastr, nu mai
vorbesc de alii. Nu le-au executat nici pe cele care le-au hotrt mai nainte, aa
c despre asta e vorba i multe altele, c de fapt obiceiul sta, ntr-adevr, aici
ntr-o bun msur au dreptate cei care-i acuz de baghet, socoteau aa [:] dm
din mn i toi sau dorm, sau ce se ntmpl, dar dau din cap acolo la mas c
sunt de acord, gata, am semnat, toat lumea-i de acord. Iei asemenea hotrri de
importan, tovari, pi astea trebuie s le studiezi. Noi am propus pe urm s
ne dea rgaz 1 an de zile i nc nu tim, tovari, n ce msur vom fi s
abordm toate aceste probleme i ei vor s hotrasc aa, n cteva minute. i a
trebuit n edin, lucru care nu era obinuit, era toat lumea mirat, cnd eu, cu
permisiunea tov. Gheorghiu, am cerut cuvntul i am spus: Noi nu suntem de
acord).
Aa cum a completat tovarul ministru, dup expunerea observaiilor
delegaiei noastre a luat primul cuvntul tov. Hruciov i a spus (era eful
delegaiei care propusese o asemenea hotrre) [:] Tovarii romni au perfect
dreptate, aa este. Proiectul de hotrre nu corespunde. De unde pn atunci
toate celelalte delegaii fuseser de acord i erau cu mna ridicat pentru a vota,
au renunat imediat la prima prere i au fost de acord cu observaiile fcute de
conductorii notri. (aplauze)
Ca o completare la aceast relatare, delegaia Republicii Populare
Ungare, nu numai c fusese de acord cu coninutul iniial al hotrrii, dar a adus
i felicitri i mulumiri comandantului suprem pentru msurile pe care le
iniiase. n octombrie 1963, cnd s-au discutat concret msurile ce fuseser
propuse de Comandamentul Forelor Armate Unite n iulie, dup ce au avut
posibilitatea s calculeze cu creionul ce reprezint valoric i pentru economia
rii, reprezentanii lor militari au spus: dar noi, tovari, nu putem face nimic
din ceea ce ni se recomand, dei nainte erau de acord. Deci Comandamentul
Forelor Armate Unite a mai iniiat asemenea msuri, care ns pn la urm au
pus n grea situaie rile care le-au acceptat.
De exemplu, n 1961, [sovieticii] au recomandat i Republica Popular
Polon i Republica Socialist Cehoslovac au acceptat ca s se produc n
cooperare un transportor blindat mijlociu Scot (corect: OT-64 SKOT,
acronimul provenind de la expresia polonez redni Koowy Opancerzony
Transporter i expresia sa identic, din limba ceh, Stedn Kolov Obrnn
Transportr, adic transportor blindat mijlociu, pe roi n. n.). n acelai timp,
236

_______________________________________________________________________________
am primit i noi specializarea n producia unui tip de transportor blindat

mijlociu, noi l-am numit Tap-63 (transportorul sovietic BTR-60 P, a crui
licen de fabricaie a fost solicitat de Ion Gheorghe Maurer ntr-o scrisoare
trimis lui Nikita Hruciov la 15 aprilie 1961 n. n.). Republica Popular
Polon i Republica Socialist Cehoslovac au cheltuit mpreun cca 1 miliard
de zloi i coroane pentru organizarea produciei. Au realizat prototipul i l-au
supus spre a fi aprovizionat de celelalte ri (sic!). Am realizat i noi un prototip,
pe care l-am supus omologrii. Din ncercrile experimentale a rezultat c al
nostru este mai bun. n 1964, deci dup ce Republica Popular Polon i
[Republica Socialist] Cehoslovac au fcut asemenea cheltuieli, ca cele de
aproape 1 miliard [de zloi i coroane], au creat capaciti care s asigure
necesarul tuturor rilor, Comandamentul Forelor Armate Unite, acelai care a
insistat ncepnd din 1961 pn n 1963 s se produc acest transportor n
Polonia i Cehoslovacia, vine i spune c transportorul Scot (corect: OT-64
SKOT n. n.) nu mai este bun. i dac-l recomand, atunci l recomand numai
pentru nzestrarea Armatei Polone i [armatei] Cehoslovace. Pe bun dreptate,
aceste dou ri se ntreab: dar de ce e bun pentru ei i nu este bun i pentru
alii? De ce li s-a recomandat i impus s cheltuiasc att de mult, ce vor face cu
capacitile create?. D i un exemplu, tovarii sovietici vor un organ unic de
planificare, n care s dicteze mai uor, dac ns acest organ va repeta greeli de
asemenea natur ca aceasta exemplul mic cu transportorul blindat, cum se va
proceda, ce se va ntmpla dac asemenea greeli se vor produce, se va ncerca
remedierea lor. Remedierea va fi prin msura care va fi dictat, rile,
asigurai-v cu acest transportor! n probleme de tehnic militar (sic!). E un
exemplu care dovedete c aceste organe unice de planificare, organe
suprastatale, este total mpotriva dezvoltrii economiei naionale i a intereselor
popoarelor din rile socialiste (sic!).
Tovari, asemenea exemple sunt multe. Ali tovari care vor lua
cuvntul, vor putea s completeze i cu altele.
Tovari, am avut marea cinste de a participa la edinele Plenarei lrgite
a Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn, v spun sincer, am
simit i simt un sentiment de mndrie c sunt membru al Partidului Muncitoresc
Romn, care manifest atta grij i preocupare pentru soarta poporului nostru,
pentru micarea comunist internaional, att de credincios marxismleninismului, att de unit n vederi i aciuni, att de strns n jurul Comitetului
Central al Partidului, al Biroului Politic n frunte cu tovarul Gheorghe
Gheorghiu-Dej. (Aplauze).
S.I.A., fond Direcia Superioar Politic a Armatei, dosar nr. 10976, ff. 95-99.

237
_______________________________________________________________________________
ANEXA 2
Informaiile prezentate de contraamiralul Grigore Marte i generalul Leontin
Sljan la reuniunea activului de partid din armat, referitoare la achiziionarea
de tehnic de lupt sovietic pentru marina militar romn.
[Contraamiralul Grigore Marte:] Aa, de exemplu, este cunoscut
faptul c ni s-a recomandat uneori s achiziionm tehnic militar care nu se
prezint la nivelul tehnicii mondiale. Chiar nou, marinarilor, ni s-a propus s
achiziionm complexul SOPKA. Eu personal am fost trimis s discut problema
aceasta la Sevastopol i cnd am artat c nu sunt mputernicit s discut
asemenea problem (sic!), au cutat s m conving c este un complex foarte
bun, c l-au luat i bulgarii.
[Generalul Leontin Sljan:] De ce e vorba, tovari, de SOPKA. E o
baterie de rachete de coast, ns a[le] crei caracteristici nu corespundea[u]. Ea
corespundea pentru locuri unde aveau un mal mai nalt. Ea atunci putea fi
folosit cu toat capacitatea ei, cu toate caracteristicile. Ori, la noi tii, malul
este oricum totui destul de jos. i noi am spus treaba asta [:] tovari, totui nu
corespunde, nu-i pcat, poate c n alt parte lipsete. Ne-am dus la tovarul
Hruciov, cnd ne-a primit, ns cu un an nainte, iari: a, avem un armament
extraordinar Sokasa (corect: SOPKA n. n.) i pe toate cile m-a prelucrat.
Pn la urm am spus nu lum! i n-am luat. Dar cnd ne-a oferit navele alea
(tov. Marte [:] Elefant), nite nave vechi, care ne-ar fi mncat banii i
submarine cam tot de felul acesta, vechi, pe care noi le-am dat la fier vechi, c
erau nite sicrie plutitoare. Alea le-au dat bulgarilor, pe care i cost cteva
milioane de lei numai ntreinerea i repararea lor i nu-s bune de nimic, sunt cu
totul ntrziate, napoiate38.
221.
S.I.A., fond Direcia Superioar Politic a Armatei, dosar nr. 10976, ff. 220-
38
Despre navele sovietice menionate de Leontin Sljan i Grigore Marte se cunoate
faptul c au fost propuse la 17 ianuarie 1958, de premierul sovietic Nikolai Bulganin, pentru a fi
nchiriate Romniei n cursul anului 1958 (trei submarine mijlocii Proiect 613, construite n
1955, cu propulsie clasic i dou nave de escort Proiect 50, fabricate n anul 1956). Marian
Moneagu, Submarinele Romniei, n: Marina Romn, anul XVIII, nr. 2 (124)/2008, p. 52.
Apud Marian Tnase, Programul naval naional de nzestrare a marinei militare cu submarine n
perioada apartenenei Romniei la Tratatul de la Varovia, n: Anuarul Muzeului Marinei
Romne 2012, tom XV, Constana, Editura Muzeului Marinei Romne, 2012, p. 315.
238

_______________________________________________________________________________
ANEXA 3
Informaiile prezentate de cpitanul de rangul I Ioan Negoi la reuniunea
activului de partid din armat, referitoare la achiziionarea de tehnic de lupt
sovietic pentru marina militar romn.
[Cpitanul de rangul I Ioan Negoi:] Pe timpul ct am fost la studii n
URSS, m-am lovit de mprirea elevilor n elevi provenii din rile surori
(Bulgaria i apoi China) i elevi din rile prietene (restul). [...]
De asemeni, o alt atitudine era aceea c nu ni se preda chiar acel
material pe care noi l avem n dotare, spunnd c este secret pentru noi. Aa,
spre exemplu, fiind la coala [de ofieri de marin] din Baku, n anul 1950 am
cerut s ni se predea mina A.M.D., pe care o aveam n ar n dotarea Marinei
(dar bineneles fr instruciuni). Nu s-a fcut acest lucru. Acelai lucru s-a
repetat cu aparatura de recunoatere NIHROM i de cercetare de radiolocaie
MACITA, n anul 1960, la academia din Leningrad. Ce fel de colaborare, ce fel
de ajutor fresc poate fi acesta, cnd i se d material, nu i se dau instruciuni i
nici nu i se pred la coal sau academie? De ce i se mai d acest material?
Numai pentru a lua valut pe el i pentru a nu-l putea folosi sau s-l foloseti
fr instruciuni i atunci s spui c romnii nu pot exploata tehnica nou? Sau
pentru a ine mereu specialitii sovietici pe lng tine? [...]
Un alt exemplu l constituie bateriile de artilerie de coast. n anul
1954 am fcut parte din comisia de recepie a acestor baterii. Am cerut s ne
arate caietele de sarcini, condiiile de recepie i condiiile prevzute n
proiectele de execuie pentru aparatura de transmisiuni. Primul cuvnt care ni
l-au spus specialitii sovietici a fost acesta: Nu avei ncredere n noi?. Eu
le-am artat c aceeai ntrebare o pot pune comisiile de recepie a diferitelor
obiective n URSS, ori dup cte tiu eu acolo recepia unei nave, care este
asemntoare unei baterii [de] A[rtilerie de]. C[oast]. dureaz 6-7 luni de zile.
Pe timpul recepiei, continuu veneau i spuneau [:] ce mai verificai [?] totul
este dup norme, semnai actele. Dar realitatea a fost alta. Am gsit derogri
de la proiect (repartitoarele de la centralele telefonice au fost executate de tip
neprotejat, dei trebuiau s fie protejate contra umezelii, rezistena de izolare a
unor cabluri era slab, lipsuri din piesele de schimb). Unele din aceste lipsuri,
dei au fost trecute n listele de remedieri, totui nu s-au executat pn la
desfiinarea acestor baterii. Din aceast cauz, multe cable (sic!) au fost
compromise i instalaia nu a funcionat n bune condiiuni. Mai mult, pe timpul
exploatrii au aprut defeciuni care au fost fcute n timpul montajului (la
b[a]t[e]r[ia] MIDIA, o muf de cablu nu a fost umplut cu bitum i a luat ap,
lucru care la noi poate cuvntul este tare se categorisete drept sabotaj). Cum
se pot toate acestea mpca cu insistenele specialitilor sovietici i n special
ale consilierului semnai, ce mai controlai, v ndoii de noi?.

239
_______________________________________________________________________________
Un alt fapt l constituie construirea dragoarelor de rad n anii 19571959. Ne-au spus c ne dau aparatura cea mai nou pentru ele. Da[r] ne-au dat
staii de hidrolocaie care n 1960 nu se mai fabricau, iar n 1963 ne spun: nu
v mai dm piese de schimb fiindc nu mai fabricm nici o pies pentru aceste
staii. Ne ntrebm pe bun dreptate [:] nu cumva ne-ai dat staiile ca s
scpai de ele i s ne luai banii [?] Ce facem noi cu ele fr piese de schimb?.
De asemeni, principiul contractrii unor materiale este foarte interesant.
Ni se ofer diferite staii, dar fr s spun care sunt caracteristicile lor tehnicotactice, fr s spun ct se vor mai fabrica ele i piese de schimb pentru ele.
Asta nseamn cam aa: cumprai materialul, dup civa ani v trimitem
descrierile i atunci o s vedei ct sunt de bune i la ce sunt bune, iar ntr-o bun
zi nu v mai dm piese pentru ele. Iat exemplu de colaborator, de grij pentru
ntrirea capacitii de aprare a ntregului lagr socialist, a tuturor armatelor
rilor participante la Tratatul de la Varovia.
A mai vrea s mai dau un exemplu de modul de tratament egal ntre
URSS i R.P.R. n anul 1959, fiind la Leningrad, la studii, n cadrul grupei de
romni din acest ora s-a petrecut urmtorul lucru. O student romn s-a
cstorit cu un student sovietic. I s-a spus imediat [:] trebuie s iei cetenia
sovietic. Asta ce nsemna [?] nsemna ca n locul bursei de 800 ruble pe care
i-o da statul nostru, s primeasc doar 240 ruble burs de la statul sovietic. Sigur
c acest lucru nu convenea tinerei perechi i atunci a intervenit ca s-i pstreze
cetenia romn. Nu s-a aprobat i dup cte tiu cstoria s-a desfcut. Cum
se mpac acest lucru cu tolerana noastr fa de soiile ofierilor notri
cstorii cu cetene sovietice, cum se explic ndemnurile (i chiar
ameninrile) pe care le face Consulul sovietic din Constana, ca acestea s nu-i
schimbe cetenia? (subl. n.).
S.I.A., fond Direcia Superioar Politic a Armatei, dosar nr. 10976,
ff. 442-444.
THE REACTIONS OF THE ROMANIAN GENERALS AFTER THE
DECLARATION OF INDEPENDENCE OF APRIL 1964
(Abstract)
Few days after the meeting of Central Committee of the Romanian Workers
Party (15-22 April 1964) it was held a meeting of the military and party leaders from the
Romanian Army (Bucharest, 4-6 May 1964). On that occasion, Generals Leontin Sljan
and Ion Tutoveanu hardly criticized the Soviet interference committed in the Romanian
Army and they referred in particular to the nuclear missiles installed by the Soviets in
Cuba, in 1962. At the same time, other generals and officers mentioned some military
problems recorded in the relations between Romania and the USSR, in 1950-1964
periods.
Keywords: ammunition, army, Romania, the Soviet Union, Warsaw Treaty
Organization, weapons.
ITALIA LA APUSUL PRIMEI REPUBLICI: LUPTA MPOTRIVA

CORUPIEI I ASCENSIUNEA LUI SILVIO BERLUSCONI
CEZAR AVRAM, ROXANA RADU
Criza partidelor i afirmarea Ligii de Nord

Pe 9 noiembrie 1989, a czut Zidul Berlinului, eveniment care a
reprezentat sfritul opoziiei ntre cele dou mari blocuri, cel american i cel
sovietic, pe scena mondial. n august 1991, URSS s-a destrmat.
Dup cderea Zidului, secretarul Partidului Comunist Italian (PCI),
Achille Ochetto, a iniiat tranziia partidului ctre social-democraie. PCI s-a
desfiinat pe 3 februarie 1991, lsnd loc Partidului Democratic de Stnga
(PDS). Pe 12 decembrie 1991, dintr-o rmi a fostului PCI, a luat natere
Partidul Renaterii Comuniste.
n aceast perioad, preedintele guvernului era Giulio Andreotti, unul
dintre componenii triadei care deinea puterea n Italia n cea mai mare parte a
anilor 1980 i n primii ani dup 1990: aa-numitul CAF, format din Betino
Craxi (secretarul PSI), Andreotti i Arnaldo Forlani, secretarul Democraiei
Cretine (DC). i dup cderea zidului din Berlin, destrmarea Uniunii Sovietice
i desfiinarea PCI, cele dou partide majoritare anti-comuniste, Democraia
Cretin (DC) i Partidul Socialist Italian (PSI), rmn sub comand. Dar alte
evenimente sunt destinate s amenine dominarea lor.
Pe 8 octombrie 1990, un zugrav a descoperit n mod accidental ntr-un
apartament din Milano un jurnal al lui Aldo Moro1. Documentul coninea
acuzaii la adresa partidului lui Moro, DC, referitoare la rolul pe care acesta l-a
avut n perioada strategiei de tensiune; n plus, fcea aluzii la o structur
militar anticomunist i la firul american.
Dezvluirea a constituit primul pas n descoperirea existenei
organizaiei Gladio. Adevrurile care au ieit la iveal ulterior l-au implicat n
cauz pe Francesco Cossiga, care era sub-secretar al Aprrii i, n 1990,
preedintele republicii. Cossiga a considerat acest episod ca pe o tentativ de
atac la persoana sa i de ndeprtare nainte de vreme din funcia pe care o
ocupa, astfel c i-a petrecut timpul, n ultima perioad, la Quirinale, atacnd cu

Conf. univ. dr., Facultatea de Drept, Universitatea din Craiova; Cercettor t. III,
Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor din Craiova, al Academiei
Romne; e-mail: rocxaine@yahoo.com.
1
M. Braun, L'Italia da Andreotti a Berlusconi: rivolgimenti e prospettive politiche in un
paese a rischio, Milano, Feltrinelli, 1995, p. 106.
Cezar Avram, Roxana Radu

241
_______________________________________________________________________________
violen partidele, njosindu-le punctual cu diferite declaraii filmate de

mijloacele de informare n mas2.
n plus, Tratatul de la Maastricht, semnat de cele 12 ri membre ale
Comunitii Europene (printre care i Italia), la 7 februarie 1992, a impus o
limit maxim a datoriilor de 60% din PIB i o datorie anual nu mai mare de
3% din PIB, constrngnd Italia care, de regul, era mult deasupra acestor limite,
la strategii financiare de sacrificiu. Puternica presiune fiscal abia a fost de ajuns
pentru a plti dobnzile datoriilor i nu a servit la mbuntirea calitii
serviciului public, care a rmas ntr-un puternic regres.
n aceste condiii, a crescut mult nemulumirea populaiei. Sentimentul a
fost exprimat la alegerile regionale din 1990, n timpul crora DC a suportat
pierderi nsemnate, PSI a nregistrat o cretere, iar ligile, n special Liga de Nord,
au obinut un succes major, mai ales n Lombardia, Liguria, Veneia i Piemonte.
Este vorba despre un evident simptom al rspndirii deziluziei, un sentiment
care va fi numit inarestabila maree3: Succesul ligilor, al microformaiunilor
de partide, este simptomul evident al decderii actualului aranjament4. n
general, multiplicarea micrilor pentru aprarea consumatorilor, pensionarilor,
casnicelor, bolnavilor, dependenilor de droguri, minorilor, btrnilor, cinilor
vagabonzi exprim depirea schemelor clasice ale asocierii politice5.
Sub conducerea lui Umberto Bossi, Liga de Nord, care s-a intitulat
partid al nemulumiilor, a pus n centrul politicii proprii inducerea unei stri
de nemulumire a poporului fa de partide, n primul rnd, fa de instituii, n al
doilea rnd. Conotaia era puternic regionalist i secesionist i critica
cheltuielile inutile despre care se discuta n Italia, mai ales n centrul i sudul
rii, influennd mai ales categoria lucrtorilor independeni din nord, ncolii
de o presiune fiscal mereu n cretere.
La alegerile legislative din 5 aprilie 1992, cretin-democraii au cobort,
pentru prima dat n istoria partidului, sub 30% din voturi. Liga de Nord a
obinut 8,7% din voturi (cu cinci ani n urm obinuse 0,5%), devenind astfel a
patra putere electoral dup cretin-democrai, PSI a ctigat 13,6% din voturi
n scdere fa de anul 1987 i PDS 16%, n comparaie cu 26,6% ai PCI din
1987.
Corupia i decderea Partidului Socialist Italian
Pierderea puterii electorale de ctre partidele majoritare a dat natere
unei anchete judiciare vaste asupra raporturilor ilegale din politic i din
2
Preedintele Republicii i eful statului reprezint unitatea naional. A se vedea

Constituzione della Repubblica italiana, articolul 87, alin. 1, disponibil la http://www.governo.it/
Governo/Costituzione/CostituzioneRepubblicaItaliana.pdf (accesat la 30.06.2015).
3
A se vedea A. Padellaro, Chi minaccia il presidente, Milano, Sperling & Kupfer, 1991.
4
A se vedea V. Orefice, L. Tivelli, Titanic Italia. La partitocrazia: storia di un
naufragio annunciato, Torino, Nuova Rai-Eri, 1993, p. 30.
5
Ibidem, pp. 30-31.
242
Italia la apusul primei republici

_______________________________________________________________________________
domeniul afacerilor. ntr-un cerc virtuos, aciunea magistrailor a dus la ruperea

vechii partitocraii.
Ancheta denumit Mani Pulite a fcut primii pai n februarie
1992. La nceput, judectorii de la Procuratura Republicii din Milano au
intenionat s aduc la lumin sistemul pentru care administratorii oraului
pretindeau regulat plata unei sume de bani la negru de la societile ctigtoare
de licitaii pentru serviciile publice. Toate serviciile principale erau cuprinse de
corupie Metropolitana milanez, firmele de transporturi, clinicile, societatea
distribuitoare de gaz, aeroporturile i salubritatea. Au fost arestai oameni de
afaceri i exponeni politici din comune i provinciile oraului Milano, chiar
dac acesta se mndrise mult timp cu titlul de capital moral a Italiei. Dar
ancheta a luat amploare i, foarte repede, a devenit o afacere naional.
Procuratorii Republicii au ajuns cu rapiditate la sediile centrale ale partidelor
naionale i ale secretariatelor administrative ale cretin-democrailor i ale
socialitilor la care ajung avize de garanie. Au fost scandalizate toate domeniile
vieii economice din ar: autostrzi, construcii i lucrri de ntreinere a
edificiilor publice, ajutoare ctre rile din lumea a treia, salubritate, societi
ctigtoare de licitaii pentru cantinele colare, asigurrile pentru societile
ctigtoare de licitaii publice, autobuze i linii de tramvai, linii de metrou i
pasaje feroviare: n toate cazurile se nvrt ntotdeauna n corupie foarte muli
bani care mbrac forma unei impuneri din partea partidelor pe fiecare contract
public6.
Munca judectorilor a adus la lumin criterii ineficiente i
antieconomice cu care partidele administrau lucrrile publice cu scopul de a
obine avantaje pentru ele. Partidul lovit cel mai dur de aciunea magistraturii a
fost cel socialist. Multiplele avize de garanie (legalizate prin art. 369 din Codul
de procedur penal), care aveau funcia de a avertiza pe cei care erau supui la
investigaii preliminare (adic n faza procesual n care se adunau elemente
necesare pentru formularea unei acuzaii) i avizele de arest referitoare la ei au
determinat o criz foarte puternic, devenit dramatic n decembrie 1992, cnd
liderului su, Bettino Craxi, i este adus la cunotin un cap de acuzare pentru
corupie, fals i uz de fals al partidelor.
PSI a obinut la alegerile succesive din 27-28 martie 1992 un procent de
2,2% din voturi pentru Camera Deputailor i s-a desfiinat n toamna anului
1994.
Cazurile cele mai relevante de corupie au privit PSI i DC i au fost
descoperite n cursul anului 1993. Primul caz a privit o sum imens de bani (pe
care cronicile jurnalistice au catalogat-o drept la madre di tutte le tangenti
mama tuturor corupiilor) 150 de miliarde de euro pe care Raul Sardini,
acionar majoritar la cea mai mare societate chimic italian, numit
Montedison, i-a livrat celor apropiai CAF triada Craxi, Andreotti, Forlani,
6
A se vedea M. Braun, op. cit., p. 137.

243
_______________________________________________________________________________
pentru a vinde Montedison la un pre umflat societii publice ENI. Scandalul

Enimont i-a avut ca protagoniti pe Gabriele Cagliari, fostul preedinte ENI, care
s-a sinucis n nchisoarea din Milano, la 20 iulie 1993, i pe Gardini, care, trei
zile mai trziu, s-a mpucat n cap n rezidena sa milanez, pentru a scpa de
arest7.
n al doilea rnd, scandalul numit Sanitopoli l-a implicat pe liberalul
Francesco de Lorenzo, ministrul Sntii, din iulie 1989 pn n aprilie 1993, i
pe nc doi oameni apropiai lui cretin-democratul Paulo Cirino Pomicino i
socialistul Giulio di Donato. Judectorii au descoperit c cei trei au ncasat
miliarde de lire pentru a permite creterea preului la medicamente sau
introducerea medicamentelor inutile sau chiar duntoare. Scandalul a nrutit
opinia publicului, care s-a dovedit extrem de sensibil n ceea ce privete tema
sntii i a legat corupia de Sanitopoli n cele mai multe cazuri de malpraxis8.
Tot n cursul anului 1993, corupia a cuprins i cea de-a treia majoritate
a partidelor italiene care au fost implicate n afacerea Mani Pulite, cu toate c
era strin de guvern i n ciuda ncrederii sale n partidul Mani Pulite, ex-PCI,
devenit ntre timp PDS. Lorenzo Panzavolta, manager al unei cooperaii, i-a
ntiinat pe judectorii milanezi despre vrsarea unei sume de bani pentru
corupie, n valoare de un miliard de lire, de ctre o societate a grupului Ferruzzi,
lui Primo Greganti, prietenul G, membru al PCI, pentru o licitaie pentru
dizolvarea centrului Enel; Greganti a vrsat banii obinui ilegal ntr-un cont
elveian numit Contul Gabietta9. La 14 septembrie 1995, secretarul naional al
PDS, Massimo D'Alema, a primit de la nlocuitorul procurorului Carlo Nerdio o
informaie sigur, fiind la curent, mpreun cu ex-secretarul PCI, Achille
Occhetto, cu mprumuturile ilegale ale PC, provenite de la organizaii de
extrem stnga la sfritul anilor 80 i nceputul anilor 1990.
Masacrul mafiei i decderea Partidului Cretin-Democrat
Anul 1992 nu este numai anul n care a nceput ancheta Mani Pulite;
tot atunci, delicte grave au zguduit Italia.
La 12 martie, Mafia l-a ucis, la Palermo, pe eurodeputatul cretindemocrat Salvo Lima, suspectat c ar fi avut raporturi cu criminalitatea
organizat sicilian.
La 23 mai, o bomb l-a ucis la Capacci, lng Palermo, pe judectorul
anti-mafiei, Giovanni Falcone, pe soia sa, Francesca Morvillo, i pe nc trei
oameni din gard, Rocco di Cillo, Vito Schifani i Antonio Montinaro.
Pe 19 iulie, la Palermo, o bomb care coninea 100 de kg Trinitotoluen a
ucis un alt judector al anti-mafiei, Paulo Borselino, mpreun cu cinci ageni ai
7

Ibidem, p. 153.
9
B. Vespa, Storia d'Italia da Mussolini a Berlusconi: 1943 l'arresto din Duce. 2005 la
sfida di Prodi, Milano, Rai-Eri e Mondadori, 2004, pp. 350-351.
8
244

_______________________________________________________________________________
grzii, Emanuelo Loi, Saugustino Catalano, Vincenzo li Muli, Walter Eddie

Cosino i Claudio Traina.
De ruinea opiniei publice i datorit declaraiilor numeroilor vinovai,
dup aceste masacre au ieit la lumin relaiile strnse i de lung durat dintre
criminalitatea organizat, prezent n sudul rii (Camorra, n Campania,
Drangheta, n Calabria i Mafia, n Sicilia), i politic; n mod special, a ieit la
lumin rolul important jucat de PCD. Diveri membri ai Mafiei au declarat c
organizaia lor s-a adresat, n trecut, lui Giulio Andreotti, prin intermediul lui
Salvo Lima, pentru a garanta imunitatea Cosei Nostra10. Capul Mafiei, Pasquale
Galasso, a fcut cunoscut existena unor legturi foarte strnse ntre Mafie i
cretin-democratul Antonio Gava, ministru de interne ntre 1988 i 1990, n
timpul guvernrii lui De Mita i Andreotti VI11.
Andreotti a ajuns n cercul suspecilor din rndul magistrailor, prin
implicarea sa n delictul P2 i prin relaiile dintre loja masonic i Mafie.
Numele su s-a fcut auzit n asasinatul jurnalistului Carmino (Mino)
Pecorelli, care a avut loc n cartierul Prati din Roma, la 20 martie 1979, i n cel
al prefectului din Palermo, Carlo Alberto Dalla Chiesa, general al carabinierilor,
care a avut loc la 3 septembrie 1982, ambii cunoscnd acuzele grave privind
legturile cu mafia naintate de Moro lui Andreotti n memoriul descoperit n
199012.
La 15 ianuarie 1993, dup aproape un sfert de secol n care s-a ascuns n
vila sa aproape de Palermo, a fost arestat Toto Riina, capul suprem al cupolei
din Cosa Nostra.
La sfritul anului 1993 i nceputul lui 1994, n preajma alegerilor din 5
aprilie 1992, n care a obinut doar 29,7% din voturi, minimumul istoric, PDC
s-a dizolvat. S-a nscut Partidul Popular Italian, condus de Mino Martinazzoli, i
Pactul Renaterii Naionale, condus de Mario Segni.
Afirmarea lui Silvio Berlusconi
La nceputul anilor 1990, decderea partidelor italiene de mas (DC,
PCI i PSI), care dominaser scena politic naional pentru o jumtate de secol
n perioada primei Republici, a lsat un mare gol politic n ar. Au ncercat s le
urmeze organizaii care au luat locul vechilor partide (Partidul Popular Italian i
Pactul Renaterii Naionale, Partidul Democratic de Stnga i Partidul Renaterii
Comuniste) i Partidul protestelor, reprezentat de Liga de Nord, micare
secular care s-a bucurat n aceti ani de o cretere a adeziunilor.
Tot n prima jumtate a anilor 1990 a intrat n arena politic unul dintre
cei mai importani ntreprinztori italieni: Silvio Berlusconi13: Nu este uor a
10
M. Braun, op. cit., p. 145.

12
Ibidem, p. 149.
13
Silvio Berlusconi s-a nscut la 29 septembrie 1936, la Milano, n cartierul Porta
Garibaldi, zon situat n nordul oraului, care constituie calea de acces pentru cei care vin de la
11

245
_______________________________________________________________________________
stabili cu precizie cnd a devenit irezistibil tentaia politic pentru Berlusconi.

Se gndea, desigur, de mult timp la ea, convins c o clas de profesioniti ai
puterii, oportuniti i pierde-var trebuia oricum s se mute de la Palat14. Pe 18
aprilie 1993, un referendum propus de Mario Segni a eliminat sistemul electoral
proporional i l-a introdus pe cel majoritar, mai adecvat pentru a avantaja
formarea unui adevrat bipolarism i n Italia, asemntor celui prezent n alte
ri occidentale i mult diferit de acel bipartidism imperfect, dominant n
perioada primei Republici.
n anul 1993, au avut loc alegerile administrative n importante orae,
ceea ce a favorizat partidele de stnga. Montanelli i Cervi scriau: Intolerana
lui Berlusconi pentru strategiile pe care, i n perioada guvernului Ciampi,
partidele i guvernele n agonie le-au creat la Roma, a crescut dup rezultatul
alegerilor administrative din 1993, din care reieeau n mod evident cele mai
bune capaciti i cele mai bune posibiliti ale partidelor de stnga de a profita
de mecanismele majoritare. Din cauza acestei tendine a electoratului s-a
amplificat n Berlusconi teama de ctigarea puterii de ctre cei pe care i numea
comuniti15.
Evenimentele din anul 1993 au accelerat i au mrit voina lui
Berlusconi de a se implica direct n politic. Cavalerului i era clar c noua
lege electoral impunea formarea de coaliii noi. nfrngerea principalelor
partide de guvern, DC i PSI, l-au fcut s se team de un succes al Stngii n
care el refuza s cread presentimentul i-a fost confirmat de rezultatele
alegerilor administrative din iunie 1993. Lui Berlusconi i era team de o
eventual victorie a partidelor de stnga pentru c aceasta i se prea clar
neliberal i nefast pentru vitalitatea productiv a rii i pentru nflorirea
iniiativelor de afaceri.
Probabil c Giuliano Urbani16, liberal democrat, a fost primul care l-a
apropiat pe Berlusconi de conceperea i punerea la punct a proiectului politic la
care Il Cavaliere (Cavalerul) se gndea17. Urbani considera c succesul
partidelor de stnga la urmtoarele alegeri administrative nu trebuia
Monza la Brianza. Familia sa locuia ntr-o zon rezidenial, pe strada Volturno. Silvio e primul
copil al lui Luigi Berlusconi i al Rosei Bossi care, dup el, au mai avut ali doi copii Maria
Antonietta (1943) i Paolo (1949). Familia lui Berlusconi aparinea micii burghezii: mama
nscut la Milano, n 1911 (decedat n februarie 2008), fost secretar la Pirelli nainte de a
deveni mam; tatl nscut la Saronno, n 1908 (mort n 1989), funcionar al bncii Rosini,
instituie familial de credit din Milano. A se vedea M. Gambino, Il cavaliere B. Chi e che cosa
vuole luomo che sogna di cambiare lItalia, Lecce, Manni, 2001, p. 18.
14
A se vedea I. Montanelli, M. Cervi, L'Italia di Berlusconi: 1993-1995, Milano,
Rizzoli, 1995, pp. 31-32.
15
Ibidem, p. 32.
16
Urbani este autor a numeroase cri, printre care G. Urbani, La politica per tutti: una
guida ai segreti della politica, ai suoi vizi e alle sue virt, Mondadori, Milano, 1994; G. Urbani,
LItalia din buongoverno, Milano, Sperling & Kupfer, 1994.
17
I. Montanelli, M. Cervi, op. cit., p. 34.
246

_______________________________________________________________________________
supraestimat, cu condiia ca forele moderate s utilizeze mai bine dispoziiile

noului mecanism electoral: n vechiul sistem proporional spunea Urbani
contau marile partide. n sistemul proporional conteaz persoanele care trebuie
s se confrunte n fiecare circumscripie. Pentru a contracara dominaia stngii
era suficient ca un pol moderat s prezinte persoane respectabile, cu o puternic
legtur local18.
Pe 22 iunie 1993, Urbani a vorbit despre ideile sale cu senatorul pe via
Gianni Agnelli, iar acesta l-a sftuit s i le spun lui Berlusconi. n timpul unei
cine ntre Berlusconi i Agnelli, care are loc la sfritul lui septembrie la vila
preedintelui de la Fiat, pe colina torinez, Agnelli a declarat: Dac Berlusconi
ctig, vor ctiga oamenii de afaceri. Dac pierde, va pierde doar el19. Votul
lui Agnelli n Senat, mpreun cu votul celorlali doi senatori pe via, cei doi
preedini ai Republicii, Giovanni Leone i Francesco Cossiga, a fost
determinant, n 1994, pentru naterea primului guvern Berlusconi.
De ce neaprat Berlusconi? Bruno Vespa observa c, dei conducea al
doilea concern privat italian dup Fiat, nc din anii 90, Il Cavaliere nu era nc
admis n lumea bun a industriei; ca un bun self-made man, era chiar
considerat un parvenit, un mbogit, din cauza originii sale de mic burghez. Cu
toate acestea, el era, desigur, cel mai bun om de afaceri aprut n Italia n
ultimele decenii i cel mai bun stpnitor al celor mai recente tehnici
comunicative i de marketing20.
ntlnirea dintre Urbani i Berlusconi a avut loc pe 30 iunie, la vila San
Martino, la Arcore, n Brianza: Ideile pe care Urbani i le expune erau sigur, sau
cel puin n parte, idei la care Cavaliere deja meditase21.
Dinamismul lui Berlusconi a pus rapid n micare maina organizatoric
pentru crearea noii micri politice. Roluri importante au fost atribuite celor
dou personaje apropiate lui Berlusconi, Gianni Pilo i Marcello Dell'Utri.
Conform unor sondaje de opinie desfurate de ctre dou institute de
statistic Sofres (francez) i Abacus (italian) , italienii nu aveau ncredere n
contextul politic, doreau alegeri anticipate, sperau ntr-o clas conductoare
format din persoane neimplicate anterior n viaa public i neglijau urmrile
noii legi electorale22.
Cel mai important lucru care s-a produs a fost disponibilitatea majoritii
electoratului de a sprijini o iniiativ politic moderat, cu condiia de a nu fi
condus de DC23. n climatul fierbinte din 1993, n rndurile unei populaii
18
A se vedea B. Vespa, 1989-2000. Dieci anni che hanno sconvolto lItalia, Milano,
Rai, Eri e Mondadori, 1999, p. 232.
19
A se vedea I. Montanelli, M. Cervi, op. cit., p. 36.
20
B. Vespa, op. cit., p. 233.
21
A se vedea I. Montanelli, M. Cervi, op. cit., p. 34.
22
Ibidem, p. 35.
23
B. Vespa, op. cit., p. 235.

247
_______________________________________________________________________________
exasperate de politic i iritate de cele trei arestri n medie pe zi ale oamenilor

politici, era loc de o politic de centru, cu condiia de a fi ntr-adevr inovativ.
Aceleai sondaje au artat c liderii cei mai ndrgii de populaia
italian sunt Mario Segni i Umberto Bossi. Berlusconi a decis, printre altele, c
Segni e persoana cea mai indicat pentru a conduce schimbarea i c aceasta
trebuie s implice i Liga de Nord.
Cu toate tentativele de a-l convinge s renune, care veneau din partea
celor doi colaboratori ai si foarte apropiai, Fedele Confalonieri i Gianni Letta,
care se temeau de urmri nefericite ale aventurii politice a preedintelui
Fininvest, Il Cavaliere era tot mai implicat n noul su proiect cruia i se
dedica cu o energie tipic temperamentului su, pn la punctul de a decide s
conduc noua micare personal: Preocuparea pentru binele grupului meu...
ncet-ncet era substituit de o preocupare mai general. Aa am nceput s dedic
politicii mai nti 10, apoi 40 i 50% din timpul meu24, amintete Berlusconi.
Marcello Dell'Utri, care avea puin peste 50 de ani, preedintele
Publitalia, societate care se ocupa de publiciatea de la Fininvest, a primit
conducerea structurii organizatorice la nivel naional a partidului Forza Italia.
Pe 17 octombrie 1993, cotidianul La Repubblica a anunat coborrea
n teren a lui Silvio Berlusconi. Il Cavaliere a negat imediat acest fapt n
sptmnalul Epoca, cu toate c, n acelai timp, a artat pentru prima oar
simbolul clubului Forza Italia, prezentat, printre altele, ca o micare apropiat de
un pol moderat, nc n construcie25. Anunul naterii partidului Forza Italia a
fost fcut, ntr-o manier original, de nsui Berlusconi, printr-un mesaj
transmis n direct n luna ianuarie a urmtorului an.
Ascensiunea lui Il Cavaliere (Cavalerul) n construciile edilitare
i n televiziune
Exponent al micii burghezii, absolvind Magna cum laude Facultatea
de Drept din cadrul Universitii de Stat din Milano, proasptul liceniat a primit
o burs de studii de dou milioane de lire din partea ageniei de publicitate
Manzoni din Milano. n plus, Carlo Rosini, proprietarul bncii unde lucra Luigi
Berlusconi, i-a oferit un loc de munc la instituia de credit, dar Silvio a refuzat
elegant.
Tnrul Berlusconi i-a cerut, ns, lui Carlo Rosini, un mprumut pentru
cumprarea unui teren pe strada Alciati, o zon n partea de vest din Milano,
care era destinat pentru noi construcii, n scopul satisfacerii necesitilor de
locuire ale emigranilor meridionali mpini spre acest ora de boom-ul
industrial. Berlusconi a obinut mprumutul i i-a deschis propria afacere numit
Cantieri riuniti milanesi, mpreun cu Pietro Canali, ntreprinztor edilitar i
24
25
Ibidem.
Ibidem, p. 239.
248

_______________________________________________________________________________
client al aceleiai bnci Rosini; la acea vreme, a cumprat terenul din strada
Alciati cu 190 de milioane de lire26.
Datorit capacitii sale extraordinare de perseveren n afaceri,
Berlusconi a reuit s conving investitori cu putere financiar s cumpere case
la care nc nu ncepuse construcia. Societatea sa, Cantieri riuniti milanesi, nu
avea bani suficieni pentru a realiza construcia i, n acest fel, Berlusconi trebuia
s vnd locuinele nc din faza de proiect i cu banii ncasai s construiasc
prin intermediul societilor specializate. Privat de mijloacele necesare,
Berlusconi a jucat rolul de intermediar, reuind n acest mod s aduc profituri
societii sale.
n anul 1962, Berlusconi a fondat societatea Edilnord s.a.s de Silvio
Berlusconi i C., capitalul fiind elveian. Societatea s-a nscut cu obiectivul de a
realiza o zon rezidenial pentru cei 4.000 de locuitori de la Brugherio, centrul
zonei nordice din Milano. Garani erau banca Rosini i Pietro Canali, iar
conducerea lucrrilor de edificare a centrului le-a revenit celor doi constructori,
fraii Batta. Odat cu terminarea i finalizarea lucrrilor, imobilele au fost
vndute n bloc Fondului providenial al diriginilor comerciali i Edilnord s.a.s
de Silvio Berlusconi i C. a avut un profit util, chiar dac mic.
Ulterior, Edilnord s.a.s de Silvio Berlusconi i C. s-a desfiinat i, n
locul ei, a luat fiin Edilnord Centri Residenziali s.a.s. di Lidia Bersoni,
verioara lui Berlusconi. nc o dat, capitalul era elveian, iar scopul era
realizarea unui complex rezidenial important. Complexul trebuia construit la
Segrate, comun la nord de Milano, iar inteniile lui Berlusconi erau ca, din
punct de vedere arhitectonic, construciile s fie inovative i s ofere condiii
foarte bune. Aceast zon se va numi mai trziu Milano 2.
La 26 septembrie 1968, Berlusconi a cumprat terenul necesar pentru
proiectul su 712 mii de metri ptrai de la contele Leonardo Bonzi, n
schimbul a trei miliarde de lire. Pe 12 mai 1969, prefectura Segrate i-a aprobat
prima licen de construcie, iar dup mai multe dificulti birocratice, la 29
martie 1972, au nceput lucrrile de construcie, care au durat apte ani. Astfel, a
luat fiin Milano 2, un mic ora autosuficient compus din 2.500 de apartamente
n care locuiau circa 10.000 de persoane, majoritatea tineri profesioniti i
manageri. Noua zon avea mult vegetaie, piste pentru cicliti i pentru pietoni,
coli, grdinie, amenajri sportive, supermarketuri i spaii verzi. Era o zon
diferit fa de celelalte cartiere din Milano construite n acea perioad,
denumite zone dormitor. Referitor la Milano 2, Sandro Bondi afirma: Pentru
a-l nelege pe Silvio Berlusconi este necesar a ncepe chiar de aici. De la o
utopie privit cu dispre de ali constructori i cu sprijinul lumii politice, devine
n realitate un ora ideal pentru individ. n acelai an se construiesc blocuri
enorme n periferiile urbane i orae satelit n marile metropole. Nu exist
26
M. Gambino, Il cavaliere B. Chi e che cosa vuole luomo che sogna di cambiare
lItalia, Lecce, Manni, 2001, p. 19.

249
_______________________________________________________________________________
vegetaie i nici faciliti. Este o auster aplicare a unui model depit care
concepe locuinele ca pe un dormitor27. Bondi subliniaz c modelul unui mic
ora autosuficient, realizat cu succes la Milano 2, reprezint inta tentativelor de
replic succesive, de exemplu pentru complexul Corviale, n periferia de sud a
Romei28. Kilometrul sau serpentone, aa cum romanii numesc n mod
cordial edificiul enorm, proiectat n 1970 de ctre un grup de arhiteci condui de
Mario Fiorentino, nu a avut acelai noroc ca Milano 2, constituind un exemplu
de degradare i fiind acuzat de romani c deranjeaz sejurul estival i este cauza
regretelor lui Fiorentino (s-a nscut astfel o legend metropolitan care vorbea
despre sinuciderea sa).
Cu vnzrile de la Milano 2, Berlusconi s-a afirmat ca om de afaceri. n
anul 1974, a cumprat de la Annamaria Casati Stampa29, fiica marchizului
Camillo Casati Stampa, vila San Martino, n Arcore-Brianza. Pentru a ngriji
proprietatea i biblioteca compus din 10.000 de cri a fost angajat Marcello
Dell'Utri, un avocat din Palermo cruia Berlusconi i-a ncredinat rolul de
secretar i antrenor al primei sale echipe de fotbal Torrescalla club echip de
a treia categorie din Milano30.
n plus, fa de spaiile verzi, pistele de ciclism, structurile sportive,
serviciile i celelalte faciliti, Milano 2 le-a oferit locuitorilor si un serviciu de
care puine zone rezideniale din Europa puteau beneficia: un canal local prin
satelit Tele milano cavo, pe care Berlusconi l-a cumprat, n anul 1974, de la
politicianul i jurnalistul Giacomo Properzi. Telemilano era folosit pentru a
transmite edinele de condominium, pentru cine vroia s evite deranjul acestor
ntlniri i s le urmreasc de acas i, n general, pentru a ine rezidenii
informai cu privire la viaa din centru.
Sectorul de televiziune din Italia era monopolist, dreptul de a transmite
fiind deinut exclusiv de ctre Rai. Fortreaa Rai prea inatacabil: zidurile
sale masive au fost consolidate n 1973, de noul Cod potal care pusese n
braele omni-cuprinztoare ale mamei Rai i televiziunea prin satelit31.
Problema nu era reglementat ns cu precizie. O mic porti a fost deschis de
o sentin a Curii Constituionale din 1974 care stabilete, n primul rnd, c
este legal instalarea antenelor de captare i emitere a posturilor strine (ca, de
exemplu, Monte Carlo, Elveia i Capodistria) i, n al doilea rnd, c satelitul
folosit la Milano 2 era liber.
27
A se vedea S. Bondi, Tra destra e sinistra: 1994-2004. La nuova politica di Forza
Italia, Milano, Mondadori, 2004, p. 21.
28
Ibidem, p. 22.
29
Tutorele legal al tinerei Annamaria era avocatul Cesare Previti.
30
M. Gambino, op. cit., p. 51.
31
A se vedea I. Montanelli, M. Cervi, op. cit., p. 61. A se vedea i Legea nr. 103 din 14
aprilie 1975, Nuove norme in materia di diffusione radiofonica e televisiva, disponibil la
http://www.governo.it/DIE/normativa/L_1975-04-14_103.pdf (accesat la 5.07.2015).
250

_______________________________________________________________________________
i mai important a fost sentina nr. 202 din 1976, cu privire la conflicte
referitoare la mici canale emitoare (Teleiblea, Telereggio, Radiolibera, Radio
Novara, Emanuel), situate n diferite regiuni ale Italiei, prin care Curtea
recunotea dreptul canalelor TV i radio private de a transmite n circuitul local.
Sentina era lipsit de claritate i pentru mult timp a rmas controversat,
semnificaia exact a termenului local, care pentru unii coincidea cu o zon cu
extindere de puini kilometri, iar pentru alii, cu o extindere regional. Cu toate
acestea, era vorba despre o hotrre revoluionar: sentina a ajutat la nflorirea
canalelor emitoare private i mai ales a celor radio care erau deja, n 1978,
aproape 500 i constituiau un adevrat fenomen cultural.
n domeniul televiziunii, iniiativa a fost mai puin energic. Berlusconi
a vzut repede oportunitatea sectorului. n anul 1980, Telemilano a devenit
Canale 5 (societate nregistrat pe 12 noiembrie 1979); Berlusconi l-a denumit n
acest fel explicnd c sper s devin repede al cincilea canal italian, dup cele
trei canale Rai i Montecarlo. n acelai timp, omul de afaceri milanez a reuit s
ia de la Rai un personaj foarte cunoscut pe primul plan n televiziune, Mike
Bongiorno, oferindu-i prezentatorului de origine american un contract dublu
fa de cel pe care acesta l avea la Rai. A fost primul pas ctre apariia unei
concurene ntre cele dou canale de televiziune pentru a obine cei mai buni
interprei ai micului ecran, o curs care i-a determinat pe muli protagoniti s-i
asume trsturi de star, mai mult dect se ntmplase n timpul regimului de
monopol de la Rai32.
Doi ani mai trziu, n 1982, Rusconi cedeaz Italia 1, televiziunea
privat care era atunci mai puternic dect cea a lui Berlusconi. n 1984,
Berlusconi a cumprat, la preul de 153 de miliarde de lire, Rete 4, deja primul
canal independent al editorului Rizzoli, cu care sosete i Maurizio Constanzo,
primul jurnalist care conduce un documentar televizat privat Contatto.
n acelai timp, Berlusconi a cumprat i sptmnalul Tu sorrisi e
canzoni, publicaie popular specializat n cronici i tiri ale programelor i, n
general, n informaii despre personajele micului ecran. n acest mod, Il
Cavaliere i-a asigurat o societate editorial ntr-un domeniu apropiat
televiziunii, care i-a permis crearea unei sinergii multimedia, demonstrnd astfel
o abilitate pentru afaceri necunoscut pentru acea epoc. Tu sorrisi e canzoni
mrete prezena n domeniul editorial a lui Berlusconi care, nc de la sfritul
anilor 1970, deinea aproape o parte din pachetul acionar al cotidianului Il
Giornale, cotidian milanez fondat de Indro Montanelli (pe care Berlusconi a
trebuit s-l cedeze fratelui su, Paolo, ca urmare a dispoziiilor anti-trust
coninute n legea Mammi din 1990).
32
Parabola cunoscut a unui profesor chemat s prezinte un program televizat n timpul

epocii de monopol Rai i povestit n romanul lui F. Simongini, Il cialtrone, Torino, Edizioni
dellalbero, 1965.

251
_______________________________________________________________________________
Noutatea i oferta pe care Publitalia, societate de publicitate aparinnd

Fininvest (societate fondat n 1978, care gestiona cele trei canale Canale 5,
Italia 1 i Rete 4), le oferea societilor care fceau anunuri publicitare este
aceea c propunea celor care vroiau s-i fac reclam la propriile bunuri i
servicii pe canalele sale de televiziune, spaii personalizate i strategii de
marketing inovative, care prevedeau, printre altele, legturi ideale ntre spaiul
publicitar i cel al transmisiunii pe care o susine33. n fine, Publitalia prezenta
clienilor si oportuniti diferite de cele de la Rai, care, pn n 1976, asocia
mesajele publicitare unei transmisiuni isterice, dar depite, ca i Carosello.
Berlusconi a oferit, n plus, spaiu multor societi italiene care vroiau s-i fac
publicitate pentru propria afacere la televiziune, dar nu puteau, n primul rnd
pentru c Rai oferea un spaiu publicitar limitat prin dispoziiile legii nc din
1975 i, n al doilea rnd, pentru c n timpul anilor 1980 condiiile economice
favorabile au relansat consumurile i producia i, ca urmare, i posibilele inserii
publicitare.
Enorma pia publicitar a fost, aadar, folosit de Berlusconi care, n
acest scop, a mrit i timpul televizat, extinznd programele n timpul zilei (cnd
Rai transmitea foarte puin); n plus, a punctat decisiv n partea a doua a serii.
Noua televiziune a devenit, n acest fel, un fenomen de mas, n msur s
modifice obinuinele cotidiene ale italienilor.
Pentru ntregirea programelor, Berlusconi s-a folosit de o mare varietate
de filme, ignorate de Rai, pe care a reuit s le preia la un pre mai mult dect
convenabil, dotndu-se cu o arhiv bogat ntr-o manier economic. n plus, Il
Cavaliere a oferit propriului public seriale care au devenit repede repere fixe
pentru milioane de telespectatori (de exemplu, Dallas) i a adus n prim plan
personaje ca Mike Bongiorno, Gigi Sabani, Claudio Cechetto, Raimundo
Vianello i Sandra Mondaini, pe care le-a preluat de la concuren, oferindu-le
sume duble fa de contractele de la Rai. i nu numai att: demonstrnd nc o
dat o capacitate, o sensibilitate i o cunoatere a publicului surprinztoare
pentru un om care intrase n lumea televiziunii de puini ani, Berlusconi le-a
oferit telespectatorilor si evenimente create special pentru televiziune: Il
Mundialito turneu de fotbal ntre patru echipe Italia, Brazilia, Germania i
Argentina, care a avut loc n 1980, n Uruguay. Berlusconi a pltit un milion de
dolari, dar au fost bani cheltuii cu folos: evenimentul a constituit o formidabil
publicitate pentru Canale 5, care a fost preferat de marea majoritate a
italienilor34.
Cele trei canale ale lui Berlusconi, devenite o fortrea de televiziune,
au trebuit s surmonteze obstacolele legale. n anul 1982, n ncercarea de a-i
apra propriile privilegii monopoliste, Rai a denunat Canale 5 pentru
33
A se vedea G. Ceserani, Storia della pubblicit n Italia, Roma-Bari, Laterza, 1988 i

G. Fiori, Il venditore: storia di Silvio Berlusconi e della Fininvest, Milano, Garzanti, 2004.
34
A se vedea A. Grasso, Storia della televisione italiana, Milano, Garzanti, 1992.
252

_______________________________________________________________________________
coincidena transmisiunilor fcute nu prin satelit, ci prin intermediul

videocasetelor pe diverse canale35 situate pe teritoriul naional. Canale 5
trimitea unor canalele locale asociate casete care conineau programe de
transmisiune n televiziune, iar acestea le transmiteau, mpreun i n acelai
timp.
La 16 octombrie 1984, ca urmare a unui denun din partea preedintelui
unei asociaii de televiziune independent, prefecii de la Torino, Roma i
Pescara au interferat canalele lui Berlusconi, invocnd violarea articolului 215
din Codul potal, care limita transmisiunile televiziunilor private. Patru zile mai
trziu, la 20 octombrie, un decret al preedintelui de consiliu, Craxi, a anulat
procedurile ncepute de cei trei prefeci i le-a permis celor trei canale Fininvest
reluarea transmisiunilor.
Conflictul s-a ncheiat abia n 1990 cnd, n timpul guvernului Andreotti
VI, a intrat n vigoare aa-zisa lege Mammi36 (de la numele ministrului Potei i
Telecomunicaiilor, republicanul Oscar Mammi). n primul articol, se sublinia
caracterul important de interes general prezentat de programele de televiziune,
iar n art. 2 importana pluralismului, reieind astfel exigena pluralismului
extern i aprobnd introducerea, n domeniul televiziunii, a persoanelor publice
i private. Legea Mammi a pus capt monopolului Rai. n plus, ea obliga fiecare
canal de televiziune s aib propriul director i un telejurnal condus de un
director responsabil. Astfel se nasc conducerile jurnalistice de la Fininvest.
Primul telejurnal a fost Studio aperto, pe Italia 1, care a luat fiin la 16 ianuarie
1991, cu ocazia declanrii Rzboiului din Golf: a fost primul jurnal care a
comunicat telespectatorilor nceputul conflictului.
Departe de a se limita la domeniul televiziunii, Berlusconi i-a extins
iniiativa de afaceri i n alte domenii. n 1986, a cumprat echipa Milan care, n
timpul preediniei sale, a nregistrat numeroase succese. n anul 1988, a
cumprat de la Montedison lanul de supermarketuri Standa (fondat n 1931 ca
societate anonim Magazine Standard i devenit, n 1938, Societatea pentru
toate Articolele Naionale de mbrcminte, nume impus de fobia fascist pentru
numele strine). n 1991, i-a ncheiat lunga ncercare de a cumpra editura
milanez Mondadori, desemnnd-o ca preedinte, n anul 2003, pe fiica sa,
Marina, care devine mai trziu, n 2005, i preedinta Fininvest.
n anul 1994, Berlusconi i face simit prezena n domeniul cultural:
Mondatori a cumprat editura torinez Einaudi. De asemenea, a adugat, printre
altele, proprietii sale editura milanez Sperling&Kupfer i pe cea florentin
Le Monnier.
35
A se vedea M. Gambino, op. cit., p. 111.

Legea nr. 223 din 6 august 1990, Disciplina del sistema radiotelevisivo pubblico e
private, disponibil la https://www.corecomlazio.it/content/127-legge-mamm-disciplina-delsistema-radiotelevisivo-pubblico-e-privato.html (accesat la 17.05.2015).
36

253
_______________________________________________________________________________
n domeniul cinematografiei, Berlusconi a cumprat societatea de

distribuie Medusa Cinema.
Intrarea n viaa politic
n anul 1994, s-a produs intrarea sa n politic. Acest lucru i-a adus lui
Berlusconi o mare cantitate de critici de lung durat, mai multe dect pentru
orice alt activitate a sa. Sergio Romano, jurnalist imparial, scria n februarie
1994: Sigur prezint interes criticile celor care l acuz de oportunism,
demagogie, programe nesemnificative, retoric patriotic. Oportunist, demagog,
vag i retoric, Berlusconi este mai mult sau mai puin dect toi aceia care vor
cere voturile noastre peste cteva luni37. n acelai timp, Romano susinea c nu
trebuie s se amestece n panorama politic a Italiei la rsritul celei de-a doua
Republici oameni care nu au pcate i trecuturi care ar vrea s fie acoperite de
vlul uitrii i considera c cei care se retrgeau de lng Berlusconi, n loc s
foloseasc arma tcerii, exorcismului sau dispersrii (numindu-l cu apelative
neplcute candidatul de plastic, ragazzo Coccode sau cavalerul din
Arcore), ar trebui s-l combat pe terenul su.
Romano i aprofundeaz raionamentul evideniind caracteristicile pe
care Berlusconi-omul de afaceri le imprim lui Berlusconi-omul politic:
Berlusconi aparine unei respectabile familii politice care e puternic prezent
azi n toate democraiile occidentale. E un conservator popular, ostil statului
intervenionist, deranjat de toate obstacolele care frneaz dezvoltarea societii.
Genele sale culturale sunt acelea ale unui ntreprinztor patern, afectuos, dar
despotic ntr-o manier elegant autoritar, care prefer s vorbeasc, n aceste
circumstane, limbajul liberalismului antistatal38. Afacerile i politica, n loc s
fie n conflict, sfresc prin a reprezenta dou experiene umane care se
mbogesc una pe cealalt.
Berlusconi i judectorii
Din cauza numeroaselor sale activiti i interese, multe au fost i
cercetrile justiiei asupra lui Berlusconi. n unele dintre anchetele judiciare
desfurate la adresa sa, a fost emis pe fond i n apel o sentin de vinovie.
Aceste procese nu s-au terminat ns niciodat cu o condamnare, mai mult sau
mai puin pentru c au fost recunoscute circumstanele atenuante care au dus la
prescrierea delictelor, cu toate c cei care erau mpotriva lui susineau c
Berlusconi a reuit s nu aib condamnri datorit adoptrii unor legi
ad personam, adic acte normative intrate n vigoare special pentru a servi
interesele sale.
37
A se vedea S. Romano, Tra due repubbliche: l'anno di Berlusconi e le prospettive

dell'Italia, Milano, Mondadori, 1995, p. 58.
38
Ibidem, p. 59.
254

_______________________________________________________________________________
n anul 1983, Garda Financiar, n cursul unei anchete privind traficul de

droguri, a pus sub supraveghere telefoanele mobile ale lui Berlusconi. Nu s-a
descoperit ns nimic, iar ancheta a ncetat n anul 199139.
La jumtatea anilor 1980, a avut loc o aciune care l-a implicat pe
Berlusconi, legat de vnzarea SME (Societa Meridionale di Elettricita),
societatea principal de la IRI pentru activitile agro-alimentare, ctre CIR
(Compagnie Industriali Riunite), care i aparinea lui Carlo Benedetti. n 1985,
IRI, al crei preedinte era Romano Prodi, i Buitoni, societate a grupului CIR,
au ajuns la un acord privind vnzarea SME. Buitoni era susinut, n ncercarea
sa de achiziie, de Fererro i Fininvest. n aceste tratative erau interesate i alte
grupuri: Liga Cooperativelor Unicoop i Cofima (un grup de oameni de afaceri
meridionali). n faa acestor cumprtori, IRI a neglijat acordul cu Buitoni,
denunndu-l necondiionat. Din acest motiv, Buitoni a chemat societatea IRI n
judecat n faa tribunalului de la Roma, dar recursul su nu a fost aprobat n
niciunul dintre cele trei grade de jurisdicie.
Procesul SME a nceput n anul 2000 la tribunalul din Milano, care
suspecta c instana din Roma a fost influenat de Berlusconi, Cesare Previti i
Attilio Pacifico (la cea dat juriti la Fininvest), prin intermediul drii de mit
judectorului pentru anchete preliminare, Renato Squilante, i preedintelui
tribunalului, Filippo Verde. Procedurile au durat timp ndelungat.
La 22 noiembrie 2003, tribunalul din Milano i-a condamnat pe Pacifico,
Squilante i Previti la patru, opt i, respectiv, cinci ani de nchisoare.
La 10 decembrie 2004, poziia lui Berlusconi, preedintele Consiliului n
acea perioad, a fost afectat de un proces n baza aa-zisului lodo Schifani
(legea din 20 iunie 2003)40, care ridica imunitatea pentru cele cinci funcii
supreme Preedintele Republicii, Preedintele Consiliului de Minitri,
Preedintele Senatului Republicii, Preedintele Camerei Deputailor i
Preedintele Curii Constituionale.
La 2 decembrie 2005, a doua curte de apel a tribunalului din Milano a
confirmat condamnrile pentru Attilio Pacifico i Cesare Previti i i-a redus
condamnarea lui Renato Squilante de la opt la apte ani de nchisoare.
Pe 30 noiembrie 2006, Curtea de Casaie a anulat condamnrile din
2003, stabilind c procuratura din Milano nu ar fi trebuit niciodat s nceap
anchetele, deoarece nu era competent41.
39
http://www.societacivile.it/primopiano/articoli_pp/berlusconi/processi.html (accesat la
15.06. 2015).
40
Legea nr. 140 din 20 iunie 2003, Disposizioni per l'attuazione dell'articolo 68 della
Costituzione nonch n materia di processi penali nei confronti delle alte cariche dello Stato,
disponibil la http://www.camera.it/parlam/leggi/03140l.htm (accesat la 23.06.2015).
41
Processo Sme, Berlusconi assolto, n: Corriere della sera, 28 aprilie 2007; Processo
Sme, assolto Berlusconi. Sentenza arrivata con ritardo di 10 anni, n: La repubblica, 27
aprilie 2007.

255
_______________________________________________________________________________
La 27 aprilie 2007, a doua secie a Curii de Apel din Milano a confirmat

i a ntrit sentina din 10 decembrie 2004, absolvindu-l pe Berlusconi pe motiv
c nu a comis fapta i pentru c fapta nu exist.
La 26 octombrie 2007, a aptea secie penal a Curii de Casaie a
respins recursul introdus de procuratura general din Milano mpotriva sentinei
din 27 aprilie 2007.
La 30 ianuarie 2008, n cadrul ultimei faze a procesului, prima secie
penal a Tribunalului din Milano l-a absolvit pe Berlusconi de acuzaia de fals n
bilan (n perioada 1986-1989), motivnd c faptele nu mai sunt prevzute de
lege ca infraciune, ca urmare a Decretului lege nr. 61 din aprilie 200242.
Un proces important a privit lodo Mondadori, n cadrul cruia
Berlusconi a fost acuzat de corupie judiciar. Prin lodo Mondadori sau
guerra di Segrate, limbajul jurnalistic se refer la confruntarea financiar care
i-a opus, n a doua jumtate a anilor 1980 i prima jumtate a anilor 90, pe
Silvio Berlusconi i Carlo de Benedetti. Proprietatea editurii milaneze a format
obiectul disputei dintre Fininvest-ul lui Berlusconi i societatea Cir a lui Carlo
Benedetti. Secretul pentru a-i putea asigura majoritatea pachetului acionar este
reprezentat de cota deinut de familia Formenton, motenitoare a lui Arnaldo
Mondadori, fondatorul editurii. n noiembrie 1989, familia Formenton a decis,
dup lungi tergiversri, s fie de partea lui Berlusconi i s-i permit, n acest
mod, s devin preedinte la Mondadori.
Invocnd un precontract semnat cu aceiai Formenton, De Benedetti a
protestat mpotriva noii situaii a societii i a ajuns la o procedur arbitral de
soluionare a conflictului. Primul verdict, emis n anul 1990, a fost n favoarea
lui De Benedetti: colegiul de arbitri, compus din trei persoane (Carlo Maria
Pratis, Natalino Irti i Pietro Rescigno) alese de ctre De Benedetti, Formenton
i Curtea Constituional, a stabilit c precontractul dintre De Benedetti i
Formenton era valabil i c, deci, aciunile care fuseser mai nti ale lui
Formenton trebuiau s treac la De Benedetti, care obinea, astfel, preedinia
Mondadori.
Berlusconi i Formenton au contestat decizia n faa Curii de Apel din
Roma i, n ianuarie 1991, au obinut o sentin favorabil, care a pus aciunile
familiei Formenton n minile societii Fininvest. Berlusconi a recucerit, n
acest mod, preedinia Mondadori, dar a suportat revolta unor publicaii ale
grupului (La reppublica i L'espresso), care au trecut la societatea Cir a lui
De Benedetti; n schimb, Berlusconi a primit 365 de miliarde de lire drept
compensaie.
42
Decretul-lege nr. 61 din 11 aprilie 2002, Disciplina degli illeciti penali e
amministrative riguardanti le societa' commerciali, a norma dell'articolo 11 della legge 3 ottobre
2001, n. 366, n: Fabrizio Ramacci (ed.), Codice penale e leggi complementari, Giuffr Editore,
2001, p. 904.
256

_______________________________________________________________________________
n anul 1995, Stefania Ariosto, logodnica deputatului Forza Italia,

Vittorio Dotti, a clarificat corectitudinea sentinei din anul 1991, inclusiv a
judectorilor care o emiseser, Vittorio Metta i Giovanni Paolini. Procuratura a
anchetat concentrndu-se n principal asupra transferurilor de bani n fruntea
crora se afla o societate numit All Iberian43. All Iberian a devenit un punct
cheie al anchetei, fapt pentru care procuratura a ncercat s fac lumin n
privina societilor fantom (offshore), cu regimuri fiscale favorabile. Se bnuia
o legtur a lui Berlusconi cu aceste societi i, de asemenea, se suspecta
folosirea acestora n scopul vrsrii unor sume ilegale lui Betino Craxi, n
schimbul unor favoruri politice, i acumularea unor fonduri ilegale prin
cumprarea unor drepturi de televiziune44.
n anul 2003, este pronunat pe fond o condamnare de 13 ani pentru
Metta, la care s-a ajuns prin urmrirea celorlalte personaje implicate n acest caz;
11 ani pentru avocatul Cesare Previti, 11 ani pentru avocatul roman Attilio
Pacifico i cinci ani pentru un alt avocat roman, Giovanni Acampora.
Berlusconi, n schimb, fusese deja eliberat de sub acuzaia de corupie (pentru
motivul c fapta nu exist) att pe fond, la 19 iunie 2000, de cre GUP
(Judectorul Audierilor Preliminare), Rosario Luppo, ct i n apel, la 25 iunie
2001; beneficiind de circumstane atenuante, nu a fost rechemat n judecat.
Doi ani dup sentina din 2003, n 2005, s-a ajuns la o hotrre n apel
care a achitat toate persoanele condamnate n prim instan. nc doi ani mai
trziu, n 2007, Curtea de Casaie a pronunat o condamnare de 1 an i 6 luni
pentru Previti, Pacifico i Acampora i de 1 an i 9 luni pentru Metta45.
n anul 2002, procesul lodo Mondadori s-a redeschis la IMI-SIR. IMI
este Institutul Mobiliar Italian, o societate de stat, n schimb, SIR Societatea
Italian Resine, controlat nc din 1981 de ctre ENI Societatea Naional a
Hidrocarburilor.
Afacerea Imi-Sir a nceput n anul 1982, cnd petrolistul Angelo
Rovelli, zis Nino, a chemat n judecat, n faa Tribunalului din Roma, pe IMI,
pentru c nu respectase o convenie din 1979 (ncheiat n baza Legii nr. 787 din
1978, pentru formarea asociaiilor bancare cu scopul participrii societilor
aflate n criz), pentru redresarea societii Rumianca a grupului SIR, Rumianca
fiind o important societate n domeniul chimic46. n anul 1986, Tribunalul din
Roma a condamnat IMI la o despgubire pentru daune n favoarea lui Rovelli.
43
http://www.misteriditalia.it/tangentopoli/processo-imi
sir/03aMotivazioni%28CRONOLOGIADEGLIAVVENIMENTI%29.pdf (accesat la 27.09.2014).
44
All Iberian, Berlusconi assolto. Falso n bilancio non pi reato, n: La
repubblica, 26 septembrie 2005; All Iberian, la storia din processo, n: Corriere della sera, 27
septembrie 2005.
45
http://www.misteriditalia.it/tangentopoli/processo-imi
sir/03aMotivazioni%28CRONOLOGIADEGLIAVVENIMENTI%29.pdf (accesat la 17.09.2014).
46
Legea nr. 787 din 5 decembrie 1978, Disposizioni per agevolare il risanamento
finanziario delle imprese, n: Paolo Cendon (ed.), Comentario al Codice civile, artt. 2595-2642,
Giuffr Editore, 2001, p. 616.

257
_______________________________________________________________________________
Dup lungi termene de judecat, n ianuarie 1994, IMI a pltit familiei Rovelli
suma de 980 miliarde de lire47.
Declaraiile Stefaniei Ariosto au clarificat dubiile i n privina sentinei
favorabile lui Rovelli, pentru care familia i ptase cinstea, din vina soiei lui
Attilio, Primarosa Batistella, i a fiului, Felice Rovelli, pentru suma de
aproximativ 66 de miliarde de lire dat celor trei avocai romani: Previti,
Pacifico i Acampora. Stefania Ariosto susinea c att judectorul Arnaldo
Valente, ct i judectorul Vittorio Metta, preedinte i coordonator al primei
secii civile a Tribunalului din Roma, care emisese sentina din ianuarie 1991, cu
care Fininvest reobinuse aciunile de la Mondadori de la familia Formenton,
erau prieteni intimi ai lui Previti, care frecventaser destul de des casa acestuia.
Ariosto a adus la lumin i tiri cu privire la bani murdari dai judectorilor din
Roma. Procuratura din Milano a descoperit transferurile unor bani suspeci (un
pic mai puin de trei milioane de dolari) ai societii Fininvest n conturile
externe ale avocailor Fininvest, Previti i Pacifico, i n cele ale judectorului
Metta. Procurorii au descoperit c Metta a cumprat un apartament n Roma (n
popularul cartier Tor Marancia) pentru fiica sa, Sabrina, demonstrnd astfel
deinerea unor lichiditi suspecte, avnd n vedere condiia sa economic
anterioar.
Previti a justificat banii transferai n contul su declarnd c era vorba
despre comisioane care i se cuveneau pentru serviciile profesionale prestate n
calitate de consultant legal al Fininvest. Meta a afirmat c a primit o motenire.
Procesul IMI SIR a nceput la data de 20 mai 2000. Previti era
inculpatul principal, ceilali acuzai de corupie n justiie fiind Giovanni
Acampora i Atilio Pacifico, Renato Aquilante, Vittorio Metta, Filippo Verde,
Primarosa Batistelli i Felice Rovelli. Procesul a avut o traiectorie foarte grea i
sinuoas. nc de la primele nfiri au fost invocate excepii de aprare,
cerndu-se strmutarea procesului la Perugia, cerere care a fost respins. Previti
i-a acuzat pe magistrai de grav ostilitate i rea-credin la adresa sa, dar
nici cu aceast ocazie nu a obinut efectul scontat, respectiv strmutarea
judecrii pricinii.
La 25 noiembrie 2002, procesul a fost suspendat n ateptarea deciziei
Curii de Casaie asupra legalitii strmutrii procesului n baza legii Cirami, cu
privire la suspectul legitim (Legea nr. 248 din 7 noiembrie 2002 pentru
modificarea articolelor 45, 47, 48 i 49 din Codul de procedur penal)48. La 28
ianuarie 2003, seciile reunite ale Curii de Casaie au respins din nou cererile de
remitere a cauzei (instituie reglementat de art. 45 i urm. ale Codului de
47
http://www.misteriditalia.it/tangentopoli/processo-imi-sir/LevicendeImiSireLodoMondadori.pdf (accesat la 17.11.2014).

48
Legea nr. 248 din 7 noiembrie 2002, Modifica degli articoli 45, 47, 48 e 49 di Codice
di procedura penale, disponibil la http://www.parlamento.it/parlam/leggi/02248l.htm (accesat la
02.03.2005).
258

_______________________________________________________________________________
procedur penal n vigoare)49, introduse de Previti i de preedintele Consiliului

de Minitri, Silvio Berlusconi50. Procesul a rmas la Milano. Reprezentantul
Ministerului Public era Ilda Boccassini.
n 2003, 2005 i 2007, au fost emise sentinele despre care s-a vorbit mai
sus: Previti i Pacifico au fost condamnai, n prim instan, la 11 ani fiecare,
apoi Previti la cinci ani; amndoi au fost achitai n apel. Previti, Pacifico i
Acamapora au primit un an i ase luni, Metta un an i nou luni n urma
casrii hotrrilor51.
n anul 1990, Berlusconi a fost condamnat de ctre Curtea de Apel din
Veneia pentru mrturie fals din cauza nscrierii sale n P2, dar infraciunea a
fost amnistiat n 198952.
n anul 1998, Procuratura din Palermo a arhivat, la sfritul anchetei
preliminare, cercetrile pentru implicare extern n asociere mafiot i splare de
bani n care erau implicai Berlusconi i Dell'Utri; cel din urm a fost
condamnat, n anul 2004, la nou ani pentru implicare extern ntr-o asociere
mafiot. Cercetarea judiciar a reprezentat o tentativ de a clarifica proveniena
mijloacelor financiare folosite de Berlusconi pentru a iniia imperiul su de
afaceri53.
nc din august 1998, Procuraturile din Florena i Caltanissetta au
nceput investigaiile asupra unor persoane implicate n diverse atentate care au
tulburat Italia n prima jumtate a anilor 1990, printre care atentatele asupra
judectorilor Giovanni Falcone i Paolo Borsellino, din 1992, atentatul cu
bomb din 14 mai 1993, din strada Fauro, Parioli Roma, asupra lui Maurizio
Constanzo, atentatul de pe strada Georgofili, la birourile din Florena, pe 27 mai
1993, atentatul de la expoziia de art contemporan de pe strada Palestro, din
Milano, la 27 iulie 1993. Printre persoanele cercetate n cursul anchetei
Procuraturii din Florena s-au numrat i Silvio Berlusconi i Marcello Dell'Utri
(supranumii Autore 1 i Autore 2). La sfritul anchetelor preliminare,
49
n orice stadiu sau grad al procesului, atunci cnd grave situaii locale, susceptibile de
a tulbura mersul procesului i care nu pot fi altfel nlturate, prejudiciaz dreptul la libera
determinare ale persoanelor care particip la proces, sigurana sau ordinea public, Curtea de
Casaie, la cererea motivat a procurorului general de pe lng Curtea de apel sau din ministerul
public de pe lng judectorie, trimite cauza unui alt judector, desemnat n baza articolului 11. A
se vedea Codice di procedura penale, art. 45, disponibil la http://www.polpenuil.it/attachments/
048_codice_di_procedura_penale.pdf (accesat la 09.07.2015).
50
Cassazione: Imi-Sir, le tappe din processo, n: Ansa, 26 martie 2003.
51
http://www.misteriditalia.it/tangentopoli/processo-imisir/03aMotivazioni%28CRONOLOGIADEGLIAVVENIMENTI%29.pdf (accesat la 17.09.2014).
52
15.06.2015).
53
DellUtri condannato a 9 anni per associazione mafiosa, n: La repubblica,
11 decembrie 2004.

259
_______________________________________________________________________________
Ministerul Public florentin a cerut ncetarea procedurii, acceptat de ctre

judectorul anchetei preliminare; la fel s-a comportat, n 2002, i PM54.
n octombrie 2001, pentru acuzaia c ar fi dat bani ilegali Grzii
financiare cu scopul de a obine controale fiscale mulumitoare pentru patru
societi editoriale (Mediolanum, Mondadori, Videotime, Telepi), ntre 1989 i
1994, Curtea de Casaie l-a achitat n apel pe Berlusconi pentru motivul c nu a
comis fapta. Pentru banii n cauz, Berlusconi primise o notificare de a aprea
n faa organizaiei Mani Pulite, n noiembrie 1994, chiar n cursul desfurrii
summit-ului ONU privind criminalitatea de la Napoli, la care liderul Forza Italia,
de ase luni premier, participa mpreun cu premierii altor ri55.
Infraciunea de fals n bilanul contabil, n legtur cu transferul
fotbalistului Gianluigi Sentini de la Torino la Milano, se prescrisese; transferul
se ntmplase n 1992, Berlusconi vrsnd zece miliarde de lire la negru, pe
lng cele 18 miliarde declarate n contractul oficial predat la Liga de fotbal,
preedintelui clubului torinez, Gianmauro Borsano56. Aceeai soart o va avea i
infraciunea de fals n bilan privitoare la cumprarea societii cinematografice
Medusa57. Berlusconi a fost achitat prin prescriere, n fond i n apel, pentru
nereguli fiscale n ceea ce privea cumprarea vilei sale din Marcherio58.
Pentru lips de probe, n schimb, fondatorul Fininvest a fost achitat de
Procuratura din Milano de acuzaia de inducere n eroare a Rai, folosindu-se de
propria poziie de preedinte al Consiliului de Minitri (n perioada celui de-al
doilea guvern, care a nceput n anul 2001), pentru a stabili cu Fininvest limitele
publicitare, exercitnd astfel o concuren neloial n domeniu59.
Cteva dintre procesele cele mai importante sunt analizate de
vicepreedintele grupului parlamentar al partidului Forza Italia n Camera
Deputailor, Fabrizio Cicchitto, nr-o carte intitulat simbolic L'uso politico
della Justitie (Utilitatea politic a justiiei)60. Cicchitto susine c sistemul de
Tangentopoli (mit), n timpul primei Republici implica toate partidele
principale, inclusiv PC; acest fenomen nu a fost eradicat de o reformare
unilateral a justiiei: o parte a magistraturii, implicat n anumite sectoare
financiare i editoriale, a distrus partidele democratice din guvern, cu excepia
54
A. Bolzoni, Stragi din 93 senza mandanti occulti e i pm di Firenze archop. cit. ano il
caso, n: La repubblica, 26 februarie 2008.
55
L. Ferrarella, Tangenti alla Finanza, Berlusconi assolto, n: Corriere della sera, 20
octombrie 2001.
56
15.06.2015).
57
15.06.2015).
58
15.06.2015).
59
15.06.2015).
60
F. Cicchitto, L'uso politico della giustizia, Mondadori, 2006.
260

_______________________________________________________________________________
PCI-PDS, care s-a pregtit s demonizeze liderii partidelor concurente, n primul

rnd pe Craxi. Cnd Berlusconi a intrat n politic la conducerea partidului Forza
Italia, ocupnd arealul moderat i reformator crucial pentru destinul politic al
unei ri ca Italia, a avut aceeai soart ca i predecesorii si.
ITALY AT THE SUNSET OF THE FIRST REPUBLIC: THE FIGHT AGAINST
CORRUPTION AND THE ASCENSION OF SILVIO BERLUSCONI
(Abstract)
During this period when anti-corruption investigations become an everyday
phenomenon in all spheres of political and professional life in Romania, this article deals
with a period in the history of contemporary Italy, characterized by the same
phenomenon. The authors analyse the evolution of the Italian political parties after 1989
the fall of the Berlin wall, the decline of the Italian Socialist Party and of the Christian
Democratic Party, the magnitude of corruption, the ascension of Silvio Berlusconi in
both the business world and on the political scene, as well as some of the most important
trials in which he played a key role.
Keywords: party, politics, corruption, trial, judge.
AUSTRALIAS APPROACH TO RESILIENCE

KARINA PAULINA MARCZUK
A contemporary Australia (conventional long form is The

Commonwealth of Australia) is the state that has to face various challenges and
threats to its internal security that are posed by numerous factors such as:
Australias geographical location, its climate, natural resources, historical ties
with the United Kingdom etc. Bearing in mind these issues, its possible to claim
that the risks to Australias security and safety of its citizens are mainly manmade, caused by natural hazards or they are technical failures. Furthermore, all
of them could damage not only to the state and its authority, but also to the
people of Australia, so the government had to adopt a resilience-building
approach in order to deal with potential crises.
The aim of the paper is to explore what the concept of resilience means
and, in particular, how the issue is understood in Australia. It is claimed that in
Australia resilience is understood broadly i.e. as the ability of communities as
well as individuals, companies, institutions to return to a previous, normal shape
from disruptions. In order to explore a resilience-building approach in Australia
some official documents adopted by the Australian authorities were analysed.
What does the term resilience mean?
The term of resilience, i.e. the capacity to recover quickly from
difficulties or toughness, is commonly used in such states as the United
Kingdom, Australia and New Zealand in the context of disaster management,
civil protection and so on. As well, the notion of resilience is applied to the
issues which are linked to the development aid aimed at the elimination of
damages caused by natural or man-made disasters. Such a meaning of resilience
is adopted, for instance, by the United Nations1.
Taking into consideration the Australias case, it is necessary to
emphasize that the term of resilience is linked to, in particular, the ability of the
society to recover from the risks and threats and to return to the previous shape.
The glossary that was drawn up by Emergency Management Australia in 1998
defines resiliency (not resilience, sic!) as: A measure of how quickly a system
Assistant Professor, PhD, D. Litt. in Political Science, Faculty of Journalism and

Political Science, University of Warsaw, Poland; e-mail: k.marczuk@uw.edu.pl.
1
Further see: K. P. Marczuk, Bezpieczestwo funkcjonalne pastw regionu Europy
Pnocnej, Oficyna Wydawnicza ASPRA-JR, Warszawa 2014, p. 38.
Karina Paulina Marczuk

_______________________________________________________________________________
262
recovers from failures2. On the other hand, the Australian scholar Philip Buckle
has mentioned that resilience is: [...] the capacity that people or groups may
possess to withstand or recovery from emergencies and which can stand as a
counterbalance to vulnerability3. Another definition of resilience, proposed by
Australian scholars, highlights links between resilience and vulnerability of
society: While people, communities, agencies and infrastructure may all be
exposed to hazards and risks, that is be vulnerable, they may equally possess
qualities that reduce vulnerability. This we call resilience and it is not just the
absence of vulnerability. Rather it is the capacity, in the first place, to prevent or
mitigate losses and then, secondly, if damage does occur to maintain normal
living conditions as far as possible, and thirdly to manage recovery from the
impact4. Therefore, the authors indicate such phases of resilience as:
1. prevention, 2. mitigation, 3. maintaining normal living conditions, 4. recovery
from the impact.
Features of Australia
To begin with, Australia was claimed as territory of Great Britain at the
beginning of the XIXth century. In 1901 former British colonies in Australia
federated and became The Commonwealth of Australia. It is necessary to
emphasize that the Australian-British ties are very close, for instance the legal
system of Australia based on the British model and the Queen of Australia is
Elizabeth II represented by Governor General5. As well, the impact of Great
Britain might be noticed on solutions, adopted by the authority of Australia, in
the field of civil protection and resilience-building.
A distinguishing feature of Australia is that the state is rich in natural
resources, and, since its origin, has taken full advantage of them what led to
development of industry and the Australias economy. On the other hand,
contemporary concerns of Australia are distinctive of high-developed states such
Australia is, as well. In particular, the state suffers from such problems as
population ageing and environmental hazards, mainly droughts and bushfires,
and floods; however Australia has very limited water resources. Australias
climate is mostly arid or semiarid.
2
Emergency Management Australia, Australian emergency management glossary,
Emergency Management Australia, Canberra 1998, p. 94.
3
P. Buckle, Re-defining community and vulnerability in the context of emergency
management, in The Australian Journal of Emergency Management, 1999, vol. 13, nr. 4, p. 24.
4
P. Buckle, G. Mars, S. Smale, New approaches to assessing vulnerability and
resilience, in The Australian Journal of Emergency Management, 2000, vol. 15, nr. 2, p. 9.
5
See: Commonwealth of Australia Constitution Act 1900, s 3, [in:] Australian
Government Solicitor, Australias constitution: With overview and notes by the Australian
Government Solicitor, Commonwealth of Australia, Canberra 2010, available at:
http://www.aph.gov.au/About_Parliament/Senate/Powers_practice_n_procedures/~/media/AC79B
BA0B87A4906A6D71ACCEEF10535.ashx [Accessed 20 November 2014].
Australias approach to resilience

263
_______________________________________________________________________________
Nowadays Australia has a population of more than 22,5 million

inhabitants who mainly live in the greatest cities (almost 90%) i.e.: Sydney
(c. 4,5 million), Melbourne (c. 4 million), Brisbane (c. 2 million), Perth (c. 1,6
million), Adelaide (c. 1 million) and Canberra that is the capital city
(c. 400,000)6. Australias territory is divided into 6 states (New South Wales,
Queensland, South Australia, Tasmania, Victoria, Western Australia) and 2
territories (Australian Capital Territory, Northern Territory). Although the
number of inhabitants of Australia is rather small, its territory is sixth-largest
country and the worlds smallest continent. Australia, together with New
Zealand (as well as Melanesia, Micronesia and Polynesia), is classified as a part
of Oceania region7.
Regarding the exploitation of natural resources, Australia use as such of
them as bauxite, coal, iron ore, copper, tin, gold, silver, uranium, nickel,
tungsten, rare earth elements, mineral sands, lead, zinc, diamonds, natural gas,
and petroleum. Hence, Australia has developed various branches of industry, in
particular the food processing industry, chemical, mining and steel. Moreover,
around 79% of electricity used in Australia is generated from fossil fuels while
only around 19% from hydroelectric plants and other renewable sources of
energy; there are no nuclear power stations in the state8.
A large-scale exploitation of natural resources has provoked of some
environmental concerns inter alia a rapid and intensive urbanisation and
infrastructural and industrial development caused soil erosion, soil salinity, the
dry soil, limited water resources etc. Natural hazards that occur in Australia are
not only above-mentioned bushfires and droughts, but also cyclones along the
coastline. Regarding major diseases, the adult prevalence rate of HIV/AIDS is
only 0,1% while Australias health expenditures are 9% of GDP9.
Understanding of resilience in Australia
There is no reference to security, safety and resilience in the
Commonwealth of Australia Constitution Act 1900 aka Australian Constitution.
As well, the issue of resilience is not concerned by legal acts that are related
directly to national security, both historical acts (i.e. National Security Act 1939)
and contemporary laws (f. ex. Independent National Security Legislation
6
See: Central Intelligence Agency, The World Factbook 201314, Central Intelligence
Agency, Washington, D.C. 2013, available at: https://www.cia.gov/library/publications/the-worldfactbook/index.html [Accessed 8 November 2014].
7
See: United Nations, Department of Economic and Social Affairs, Statistics Division,
Standard country or area codes for statistical use: Current information as of 31 August
1999/Codes Standard des pays et des zones usage statistique, United Nations, New York 1999,
available at: http://unstats.un.org/unsd/methods/m49/m49regin.htm [Accessed 9 November 2014].
8
See: Central Intelligence Agency, op. cit.
9
See: ibidem.

_______________________________________________________________________________
264
Monitor Act 2010 or National Security Legislation Amendment Act (No. 1)

2014). All of them are focused mainly on external security of Australia and,
nowadays, on counterterrorism. This point of view is in accordance with the
definitions of national security proposed by the Australias Prime Minister and
government: What is meant by national security? Freedom from attack or the
threat of attack; the maintenance of our territorial integrity; the maintenance of
our political sovereignty; the preservation of our hard won freedoms; and the
maintenance of our fundamental capacity to advance economic prosperity for all
Australians10 or A term used to describe the safety of the nation from
espionage, sabotage, politically motivated violence, promotion of communal
violence, attacks on Australias defence system, acts of foreign interference or
serious organised crime, as well as the protection of Australias borders11. What
is more, as suggested by the former Prime Minister of Australia Kevin Rudd12,
such security challenges as community safety (or low-level criminality) are not
national security matters. Bruce Braes and David Brooks, in contrast, argue that
in Australia the issue of resilience concerns national security as well as critical
infrastructure and issues referred to environment security: Nevertheless,
resilience is an undefined term when considered within the context of
security13.
The notion of resilience has not been defined in a distinct standard made
by the Standards Australia organisation. On the other hand, in the standard
entitled Lexicon of key terms used in security (2008) the concept of business
resilience is elaborated14. In addition, concepts related to resilience have been
clarified by Protective security policy framework: Glossary of security terms
in 2011 issued by the government of Australia (table 1). According to this
document resilience concerns business (what means building agency resilience)
and it is connected to vulnerability (risk management) of an agency (or
Australian Government agency) to hazards.
10
K. Rudd, The first national security statement to the Australian Parliament: Address
by the Prime Minister of Australia the Hon. Kevin Rudd MP, 4 December 2008, p. 3, available at:
http://www.royalcommission.vic.gov.au/getdoc/596cc5ff-8a33-47eb-8d4a9205131ebdd0/TEN.004.002.0437.pdf [Accessed 22 November 2014].
11
Attorney-Generals Department, Protective Security Policy Section, Protective
security policy framework: Glossary of security terms, Commonwealth of Australia, [s.l.] 2011,
p. 11, available at: http://www.protectivesecurity.gov.au/pspf/Documents/PSPF%20 %20Glossary
%20of%20terms%20-%201%20June%202012.pdf [Accessed 22 November 2014].
12
See: K. Rudd, op. cit., p. 6.
13
B. Braes, D. Brooks, Organisational resilience: A propositional study to understand
and identify the essential concepts, Australian Security and Intelligence Conference, Perth 2010,
p. 14, available at: http://ro.ecu.edu.au/cgi/viewcontent.cgi?article=1001&context=asi [Accessed
22 November 2014].
14
Further see: Standards Australia, HB 3242008 Lexicon of key terms used in security,
Standards Australia, Sydney 2008.

265
_______________________________________________________________________________
Table 1
Terms and definitions related to resilience according to Protective security
policy framework: Glossary of security terms (2011)
Term
Agency (or Australian

Government
agency)
Business continuity
planning (BCP)
Disaster
recovery
plan (DRP)
Emergency
management
Definition
Includes all Australian Government departments,
authorities, agencies or other bodies established in
relation to public purposes, including departments
and authorities staffed under the Public Service
Act 1999, the Financial Management and
Accountability Act 1997 or the Commonwealth
Authorities and Companies Act 1997
The
development,
implementation
and
maintenance of policies, frameworks and
programs to assist agencies manage a business
disruption, as well as build agency resilience It is
the capability that assists in preventing, preparing
for, responding to, managing and recovering from
the impacts of a disruptive event
Planning and implementation of procedures for
the recovery of essential systems that have a
significant impact on an agencys ability to
deliver its key outcomes. DRPs may be the first
part of a business continuity plan
A range of measures designed to manage risks to
agencies from disasters and emergencies.
Emergency management involves developing and
maintaining arrangements to prevent or mitigate,
prepare for, respond to, and recover from
emergencies and disasters
Harm
Harm
Any
negative
consequence, such as
Any negative consequence, such as compromise
compromise of, or
of, or damage to, or loss of, an asset
damage to, or loss of,
an asset.
The chance of something happening that will
affect objectives it is measured in terms of event
Risk
likelihood and consequence
The culture, processes and structures that are
directed towards realising potential opportunities
Risk management
whilst managing adverse effects

_______________________________________________________________________________
266
Term
Definition
A source of harm that is deliberate or has intent to
Threat
do harm
Evaluation and assessment of the intentions of
people who could pose a hazard to a resource or
function, how they might cause harm, and their
Threat assessment
ability to carry out their intentions threats need
to be assessed to determine what potential exists
for them to actually cause harm
Vulnerability (Risk The degree of susceptibility and resilience of an
agency to hazards
Management)
Source: Attorney-Generals Department, Protective Security Policy Section,
Protective security policy framework: Glossary of security terms, Commonwealth of
Australia, [s.l.] 2011, pp. 1-24, available at: http://www.protectivesecurity.gov.au/ pspf/
Documents/PSPF%20-%20Glossary%20of%20terms%20-%201%20June%202012.pdf
[Accessed 22 November 2014].
On the other hand the necessity of achieving resilience in the context

of societal security, emergency management etc. is emphasised in various
official documents such as national security statement and strategy, sectorial
strategies, action plans and others. In addition, the term resilience (or resilient) is
used, for instance, in phrases: social cohesion and resilience, cohesive and
resilient society, resilient economy, organisational resilience etc. It is
stressed, as well, vulnerability of Australia to cyber-attacks. The reason why
resilience is emphasised so much is the decision of the Ministerial Council for
Police and Emergency Management Emergency Management from 2008 about
the future direction for emergency management of Australia that ought to be
built on community resilience and organisational resilience15. What is more, the
decision indicates not only communities, but also individuals as well as
companies and institutions that should be supported in order to return to
previous conditions after disruptions. In consequence, four phases of this process
(i.e. resilience see table 2) could be specified: 1. prevent, 2. prepare, 3. recover
and 4. respond PPRR: [...] emergency management in Australia is built on the
concept of prevention, preparedness, response and recovery (PPRR)16.
15
Further see: Ministerial Council for Police and Emergency Management Emergency
Management, National disaster resilience framework, Ministerial Council for Police and
Emergency Management Emergency Management, [s.l.] 2008, available at: http://www.em.gov.
au/Documents/NationalDisasterResilienceFramework-EndorsedatMCPEM-EM20Nov2009.pdf
16
Council of Australian Governments, National Emergency Management Committee,
National strategy for disaster resilience: Building the resilience of our nation to disasters, Council
of Australian Governments, [s.l.] 2011, p. 3, available at: http://www.em.gov.au/Documents/1

267
_______________________________________________________________________________
Table 2
Four phases of resilience (PPRR)
Prevention
Preparedness
Recovery
Response
Measures to eliminate or reduce the incidence or severity of

emergencies
Measures to ensure that, should an emergency occur,
communities, resources and services are capable of coping
with the effects; the state of being prepared
The coordinated process of supporting emergency-affected
communities in reconstruction of the physical infrastructure
and restoration of emotional, social, economic and physical
wellbeing
Actions taken in anticipation of, during, and immediately
after an emergency to ensure that its effects are minimised,
and that people affected are given immediate relief and
support
Source: Council of Australian Governments, National Emergency Management

Committee, National strategy for disaster resilience: Building the resilience of our
nation to disasters, Council of Australian Governments, [s.l.] 2011, p. 22, available at:
http://www.em.gov.au/Documents/1National%20Strategy%20for%20Disaster%20Resili
ence%20-%20pdf.PDF [Accessed 22 November 2014].
The first national security strategy of Australia was adopted only in

2013, nevertheless a previous document that referred to Australias security was
The first national security statement by the Prime Minister K. Rudd in 2008.
The 2008 document, however, was focused mainly on the national (what here
means on external) security interests of Australia17. However, The first national
security statement announced developing The national security science and
innovation strategy that refers inter alia to resilience. In the table 3 is presented
a set of selected documents by the Australias government devoted inter alia to
resilience.
Table 3
Selected documents by the government of Australia referred
inter alia to resilience
Year
Documents
2008 National disaster resilience framework
2008 The first national security statement to the Australian Parliament
2009 The national security science and innovation strategy
National%20Strategy%20for%20Disaster%20Resilience%20-%20pdf.PDF [Accessed 22 November 2014].
17
See: K. Rudd, op. cit., pp. 7-8.

_______________________________________________________________________________
268
2010
2011
2013
Critical infrastructure resilience strategy

National strategy for disaster resilience
Strong and secure: A strategy for Australias national security
The national security science and innovation strategy, adopted in

2009, was aimed at identifying twelve objectives for science and innovation in
order to enhance Australias security. Some of them concern building of a more
prepared and resilient society i.e.: 1. Cyber protection and electronic security,
2. Physical resilience, 3. Social resilience18. They, nevertheless, refer mainly to
such issue as protection of critical infrastructure. On the other hand, there is no
definition of resilience in the document.
Explanation of resilience, but focused on the critical infrastructure, is
contained in the Critical infrastructure resilience strategy from 2010. A crucial
term, the critical infrastructure, in Australia is defined as: Those physical
facilities, supply chains, information technologies and communication networks,
which if destroyed, degraded or rendered unavailable for an extended period,
would significantly impact on the social or economic wellbeing of the nation, or
affect Australias ability to conduct national defence and ensure national
security19. That is way protection of the critical infrastructure must be one of
the key concerns for national security of Australia. The reason is that the state,
as it was mentioned before, is rich in natural resources and an important branch
of the Australian economy is the primary sector (mining, steel and chemical
industry). Moreover, due to highly-developed e-services the IT sector is a crucial
matter for the authorities. These facts have been emphasized by the Council of
Australian Governments Meeting it has been concluded that critical
infrastructure is a core matter not only of national security of Australia, but also
of her economy and social well-being20.
Regarding resilience, it has been stated that this issue is related inter alia
to ability of maintaining services during disruptions and hazards and ability to
coming back to a previous state in particular: In the context of critical
infrastructure, resilience refers to: coordinated planning across sectors and
networks, responsive, flexible and timely recovery measures, and the
development of an organisational culture that has the ability to provide a
18
See: Department of the Prime Minister and Cabinet, The national security science and
innovation strategy, Department of the Prime Minister and Cabinet, [s.l.] 2009, p. 6, available at:
http://www.dsto.defence.gov.au/sites/default/files/basic_pages/documents/NSSIS-strategy.pdf
19
Trusted Information Sharing Network, Trusted Information Sharing Network (TISN)
for Critical infrastructure resilience [online], 2010, available at: http://www.tisn.gov.au/Pages/
Critical_infrastructure.aspx [Accessed 30 November 2014].
20
See: Council of Australian Governments Meeting, Council of Australian
Governments Meeting, Brisbane, 7 December 2009: Communiqu, Council of Australian
Governments, Brisbane 2009, p. 14, available at: http://archive.coag.gov.au/coag_meeting_
outcomes/2009-12-07/docs/20091207_communique.pdf [Accessed 30 November 2014].

269
_______________________________________________________________________________
minimum level of service during interruptions, emergencies and disasters, and

return to full operations quickly21. Furthermore, a former Attorney-General of
Australia Robert McClelland in 2009 mentioned that there is a need to build in
Australia a resilient nation that will be able (...) to adapt to change, where we
have reduced exposure to risks, and where we are all better able to bounce back
from disaster22. According to the Critical infrastructure resilience strategy,
Disaster resilience would be strengthened where communities have continued
access to essential services provided by some critical infrastructure
organisations23. In the box 1, the relationship between critical infrastructure
resilience, disaster resilience and community resilience was presented.
Sector resilience
Disaster
resilience
Energy
Water services
contribute to...
Communications
Transport
Food chain
Health
Banking & finance
contributes to...
contribute to...
.
Organisational
resilience
Risk
management
Community
resilience
Box 1. Relationship between critical infrastructure resilience, disaster

resilience and community resilience
Source: Australian Government, Critical infrastructure resilience strategy, Australian
Government, [s.l.] 2010, p. 10, available at: http://www.tisn.gov.au/Documents/Australian+
Government+s+Critical+Infrastructure+Resilience+Strategy.pdf [Accessed 22 November 2014].
21
Australian Government, Critical infrastructure resilience strategy, Australian

Government, [s.l.] 2010, p. 8, available at: http://www.tisn.gov.au/Documents/Australian+
Government+s+Critical+Infrastructure+Resilience+Strategy.pdf [Accessed 22 November 2014].
22
R. McClelland cited in ibidem, p. 6.
23
Australian Government, op. cit., p. 9.

_______________________________________________________________________________
270
Therefore, Matthew Warren and Shona Leitch hold the view that
Australia (...) has started to refocus away from Critical Infrastructure Protection
to Critical Infrastructure Resilience24.
Conclusions
The issue of resilience in Australia was emphasized, as well, in the
national security strategy from 2013 entitled Strong and secure: A strategy for
Australias national security. In the document the eight pillars of Australias
vision of national security are indicated and a one of them is Strengthening the
resilience of Australias people, assets, infrastructure and institutions25. Key
implications for Australias national security in the field of resilience are
included in the strategy, as well (table 4).
Table 4
Key implications for Australias national security pillars
Pillar
Strengthening
the resilience
of Australias
people, assets,
infrastructure
and institutions
Key judgements
Major shocks could
occur
with
limited
warning
Trans-border threats
such as pandemics remain
a possibility in [...]
increasingly
connected
world
Increasing importance
of
communities
and
private sector in achieving
national resilience
Global integration of
supply chains
As
the
climate
continues
to
warm,
extreme weather events
Response
information
sharing with key industry
sectors
More effective integration
of national security, social and
economic policy
Working collaboratively
across governments, with
private and not-for-profit
sectors and the community to
prepare for potential shocks
Strong horizon scanning
Building partnerships with
the
national
critical
infrastructure community
Ensuring our national
security crisis management
Enhancing
24
M. Warren, S. Leitch, Australian national critical infrastructure protection: A case
study, [in:] R. Ottis (ed.), Proceedings of the 10th European Conference on Information Warfare
and Security: The Institute of Cybernetics at the Tallinn University of Technology, Estonia, 7-8
July 2011, Academic Publishing, Reading 2011, p. 279.
25
Department of the Prime Minister and Cabinet, Strong and secure: A strategy for
Australias national security, Department of the Prime Minister and Cabinet, Canberra 2013,
p. VII, available at: http://mercury.ethz.ch/serviceengine/Files/ISN/167267/ipublicationdocument_
singledocument/39c8d06e-9f6c-45c2-b81b- dfec99ab387a/en/Australia+A+Strategy+for+National
+Securit.pdf [Accessed 6 May 2014].

271
_______________________________________________________________________________
and natural disasters will arrangements and capabilities

increase in frequency and can deploy quickly and
severity across the region effectively in support of state
and territory responses to
natural disasters
Source: Department of the Prime Minister and Cabinet, Strong and secure: A
strategy for Australias national security, Department of the Prime Minister and Cabinet,
Canberra 2013, p. 34, available at: http://mercury.ethz.ch/serviceengine/Files/ISN/
/167267/ipublicationdocument_singledocument/39c8d06e-9f6c-45c2-b81b-dfec99ab387
a/en/Australia+A+Strategy+for+National+Securit.pdf [Accessed 6 May 2014].
According to the document resilience is understood broadly. It means

that in Australia the concept of resilience is applied not only in the field of
protection of people (communities), but also it concerns individuals, companies
and institutions. The aim is the capacity to return to previous conditions from
disruptions.
AUSTRALIAS APPROACH TO RESILIENCE

(Abstract)
The resilience term was borrowed from the resistance of materials and is used
by the researchers who are analysing the internal security of the states, in order to deepen
the knowledge on how to protect communities, companies and institutions in the event of
natural disasters or unforeseen technical mistakes. All of them could damage not only to
the state and its authority, but also to the people of Australia, so the government had to
adopt a resilience-building approach in order to deal with potential crises.
Keywords: Australia, crises, government, internal security, resilience-building.
APORTUL ROMNIEI LA SECURITATEA SUD-EST

EUROPEAN
MIHAELA-ALEXANDRA VEZUIN
Noul mediu de securitate al nceputului secolului al XXI-lea devine tot

mai complex i dinamic, fiind marcat att de creterea n amploare a procesului
de globalizare, ct i de schimbrile i transformrile continue generatoare de
noi riscuri i ameninri. Cadrul actual i ultimele evoluii politico-militare din
sud-estul Europei reflect instabilitatea, insecuritatea, precum i fragilitatea
sistemului strategic n plan regional, determinnd o implicare i o cooperare mai
practic i mai eficient a statelor democratice i a organismelor internaionale
cu rol n protejarea i promovarea lor.
Ca membru al unor a organisme cu efecte stabilizatoare asupra
securitii regionale (Parteneriatul pentru Pace, Pactul de Stabilitate pentru
Europa de Sud-Est, Iniiativa de Aprare Sud-Est European, Organizaia
pentru Cooperare n Zona Mrii Negre), statul romn a devenit un moderator
zonal recunoscut i un centru dezirabil de convergen a intereselor comune ale
rilor limitrofe, ntrind flancul de sud-est al Europei.
1. Problema securitii n spaiul sud-est european
Problema securitii n Europa de Sud-Est este foarte actual i
preocupant din cauza tensiunilor i crizelor locale, ca umare a conturrii unor
opiuni relativ diferite cu privire la regiune, altfel spus, cu privire la remodelarea
internaional i la ncercrile SUA, UE i ale Federaiei Ruse de a-i impune
influena i poziia. Cu alte cuvinte, spaiul sud-est european n care marile
puteri intervin n vederea consolidrii interne i a includerii n Complexul
Euroatlantic sau n cel rusesc a statelor din aceast regiune continu s fie
spaiul confruntrilor de interese pentru control, acces i influene majore1.
Trebuie menionat, de asemenea, c aria geografic a Europei de
Sud-Est este considerabil n raport cu celelalte zone ale Europei, fiind definit
de state sau poriuni de state, astfel: Romnia, Moldova, Ucraina, Bulgaria,
Serbia, Croaia, Slovenia, Bosnia i Heregovina, Muntenegru, Macedonia,
Albania, Kosovo, Grecia, parial Turcia i Cipru. Dintre aceste state, unele sunt
membre ale UE (Grecia, Cipru, Slovenia, Romnia, Bulgaria) i membre ale
NATO (Grecia, Turcia, Bulgaria, Slovenia, Romnia, Croaia, Albania). Europa
Doctorand la Universitatea Prietenia Popoarelor din Federaia Rus, Moscova,

Specializarea Relaii Internaionale; e-mail: vezuina_mihaela_alexandra@yahoo.com
1
Sorin Frunzverde, Constantin Onior, Europa de sud-est. Dimensiuni principale de
securitate, Iai, Editura A92, 2004, p. 27.
Mihaela-Alexandra Vezuin
273
_______________________________________________________________________________
de Sud-Est include, n cealalt jumtate, pe lng spaiul terestru, i mediul

maritim.
Securitatea statelor din spaiul sud-est european, n mod deosebit al
Balcanilor, este afectat de o serie de vulnerabiliti de ordin etnic, religios,
teritorial, economic, politic i de alt natur, specifice acestei regiuni: varietatea
etno-cultural i politic, conflictele variate, stadiile diferite de dezvoltare la
care se afl rile din aceast regiune, (ne)apartenena la structurile economice i
de securitate colectiv, disponibilitile economice i sociale precare din zon,
gradul diferit de implicare i cooperare n plan regional i continental,
contribuia diferit la elaborarea unor strategii de valorificare a realitilor
politice la nivel regional i european, dezvoltarea considerabil ntr-o atmosfer
de conflicte armate i de dezorganizare statal, a crimei organizate i a
economiei subterane, corupia ridicat la nivel statal i regional, stadiile
diferite de dezvoltare a democraiei, fragilitatea punctelor de legtur la nivel
zonal, continental i intercontinental, disparitile aciunilor privind promovarea
intereselor n zon etc.
Statele din Balcani nu dispun de resursele i mecanismele necesare
gestionrii i rezolvrii crizelor i conflictelor. n ultima perioad, n Balcani, au
luat amploare diferite reele teroriste, preponderent de orientare islamist
(Bosnia-Heregovina, Kosovo, Albania, Macedonia). Un efect deosebit de
nociv, care afecteaz stabilitatea zonei, l constituie procesul de islamizare a
unor ntinse regiuni ale Europei de Sud-Est, unii fundamentaliti visnd chiar la
islamizarea Europei2.
Terorismul3 constituie un risc major la adresa securitii din zon,
ntruct poate provoca distrugeri economice, de valori identitare, informatice,
ale imaginii statelor, catastrofe ecologice, precum i multe alte aciuni care pot
afecta interesele naionale de securitate. Indexul Global al Terorismului 20144,
elaborat de ctre Institutul pentru Economie i Pace, a relevat c acesta se
coreleaz cu stabilitatea politic sczut, coeziunea redus dintre diferitele
grupuri din societate, cu nclcrile drepturilor omului i cu nivelurile nalte de
nemulumire colectiv.
Din punct de vedere etno-cultural, Europa de Sud-Est reprezint un
autentic mozaic de popoare, culturi i religii, raporturile de intoleran fiind
2
n acest sens, Alvin Toffler a remarcat afirmaia directorului Institutului de Cultur
Islamic din Paris, i anume c n civa ani, Parisul va fi capitala islamului, la fel cum a fost n
alte vremuri Bagdadul sau Cairo. Vezi Alvin Toffler, Heidi Toffler, A crea o nou civilizaie.
Politica n al treilea val, Bucureti, Editura ANTET, 1995, p. 455.
3
Pentru o analiz de pe poziii ct se poate de obiective a izvoarelor terorismului i, n
consecin, a anihilrii cauzelor i limitrii efectelor acestuia, a se vedea Gheorghe Vduva
(coord.), Terorismul. Dimensiune Geopolitic i Geostrategic. Rzboiul Terorist. Rzboiul
mpotriva Terorismului, Bucureti, Editura Universitii Naionale de Aprare Carol I, 2002.
4
Global Terrorism Index/ Measuring and Understanding The Impact of Terrorism,
2014,http://www.visionofhumanity.org/sites/default/files/Global%20Terrorism%20Index%20Rep
ort%202014_0.pdf (accesat la 30.07.2015).
274
Aportul Romniei la securitatea sud-est european

_______________________________________________________________________________
mult timp mai puternice dect cele de toleran constructiv i de cooperare5.

Mai mult dect att, ca principale ameninri externe n acest complex de
securitate pot fi considerate nencadrarea pe termen lung a statelor din Balcani
n procesele de integrare UE i NATO, coroborat cu incapacitatea lor de a
edifica un sistem regional de siguran.
Principala caren de securitate a spaiului sud-est european, conceput
pe o baz organizatorico-social instabil a democraiei, const, din punct de
vedere politic, n incapacitatea statelor sale de a preveni i gestiona crizele i
conflictele locale. Potrivit Raportului Political Risk Map 20156, Romnia
prezint, ca stabilitate politic, un risc moderat, n timp ce alte ri din sud-estul
Europei, precum Moldova, Ucraina i Serbia, sunt considerate ri cu risc politic
ridicat.
Este uor de remarcat c instabilitatea din Ucraina este de natur s
persiste o lung perioad. Mai mult dect att, n orice moment, revoltele
regionale pot degenera ntr-un rzboi civil sau chiar ntr-unul global, cci n
paradigma geopolitic actual, instabilitatea regional se rsfrnge rapid asupra
sistemului internaional. Criza ucrainean a avut impact asupra securitii
europene att la nivel politic i strategic, ct i la nivel economic i energetic.
Dei se prea c sfritul Rzboiului Rece a deschis o er de
prosperitate i stabilitate pentru Europa de Sud-Est, n prezent, erupia
vulcanic din Ucraina a fost capabil s schimbe sistemul de relaii
internaionale, aducndu-l ntr-o faz de confruntare acut.
Criza ucrainean a devenit, n esen, conflictul cel mai profund n
sistemul relaiilor europene dup sfritul Rzboiului Rece, reuind s pun n
umbr cooperarea dintre Rusia i Occident. n contextul unui conflict extrem de
dificil pe ordinea mondial i geopolitic regional, statutul de partener NATO
al Rusiei a fost schimbat cu cel de adversar. Aceast schimbare a fost
confirmat la Summitul NATO din ara Galilor7, n septembrie 2014, unde s-a
hotrt s fie suplimentate capacitile operaionale ale NATO i s fie
consolidat prezena militar pe frontul estic. Astfel, n ianuarie 2015, Aliana
Nord-Atlantic a anunat nfiinarea unor centre de comand i suplimentarea
forei de reacie rapid n rile de pe frontul estic, precum: Estonia, Letonia,
Lituania, Polonia, Romnia i Bulgaria.
5
Vasile Popa, Mihai tefan Dinu, Romnia i procesul de stabilizare regional,

Bucureti, Editura Universitii Naionale de Aprare Carol I, 2004, p. 14.
6
Growing Political Risk in the Year Ahead and Beyond: Marshs Political Risk Map
2015,http://usa.marsh.com/Portals/9/Documents/Growing%20Political%20Risk%20in%20the%2
0Year%20Ahead%20and%20Beyond-Marsh%27s%20Political%20Risk%20Map%202015.pdf
(accesat la 30.07.2015).
7
A se vedea Declaraia Summit-ului din ara Galilor, adoptat de ctre efii de stat i
de guvern participani la reuniunea Consiliului Nord Atlantic din ara Galilor, 4-5 septembrie
2014, disponibil pe site-ul oficial
http://www.mae.ro/sites/default/files/file/2014/pdf/
2014.09.06_declaratie_summit.pdf (accesat la 05.08.2015).
275
_______________________________________________________________________________
Evenimentele declanate n spaiul sud-est european la nceputul anului

2014 au afectat puternic echilibrul politico-strategic regional, crend
vulnerabiliti ntregii securiti europene.
Pentru a neutraliza, diminua sau chiar elimina riscurile i
vulnerabilitile interne i externe care amenin complexul de securitate sud-est
european, n regiune activeaz diverse organizaii: Reuniunea Minitrilor
Aprrii din Sud-Estul Europei (SEDM)8, Iniiativa Central European (ICE),
Iniiativa de Cooperare Sud-Est European (SECI), Procesul de Cooperare a
Statelor din Sud-Estul Europei (SEECP), Organizaia Cooperrii Economice a
Mrii Negre (OCEMN), Pactul de Stabilitate pentru Europa de Sud-Est.
Romnia ia parte la toate aceste structuri de cooperare regional, la
toate Iniiativele Politico-Militare de Cooperare9 care urmresc consolidarea
relaiilor de colaborare pe baza ncrederii reciproce, n vederea ntririi
stabilitii i securitii sud-est europene.
Dup aderarea la NATO i integrarea n UE, statul romn i-a dezvoltat
i amplificat att n plan politico-economic, ct i militar, rolul de catalizator al
politicilor regionale de cooperare, implicndu-se n mod direct la asigurarea
unui climat de stabilitate n sud-estul Europei.
2. Contribuia Romniei la securitatea spaiului sud-est european
Avnd n vedere apartenena actual la NATO i UE, Romnia particip
la toate structurile de cooperare regional care urmresc intensificarea
procesului de nelegere i colaborare politico-militar regional dintre statele
membre i nemembre UE, n vederea ntririi stabilitii i securitii sud-est
europene.
Procesul de stabilizare i de asociere n domeniul cooperrii regionale
este completat de Pactul de Stabilitate pentru Europa de Sud-Est (PSESE), ce
ofer, n acelai timp, cadrul pentru dezbaterea chestiunilor de politic de
securitate, intern i extern, viznd ntreaga regiune. n acest context, UE i-a
direcionat efortul spre asigurarea stabilitii i securitii pe continent,
dezvoltnd Politica European de Securitate i Aprare (ESDP)10, la care
Romnia dorete s contribuie n mod direct, att din punct de vedere politic,
ct i militar. n acest sens, Strategia Naional de Aprare (SNAp) a Romniei
prezint metode specifice de gestionare a ameninrilor, riscurilor i
vulnerabilitilor, i de soluionare a principalelor probleme cu care ara s-ar
putea confrunta.
8
n perioada 2001-2003, 2013-2015, Romnia deine preedinia SEDM-CC i

PMSC/MPFSEE.
9
A se vedea Iniiativele politico-militare de cooperare la care particip Romnia, de
pe site-ul oficial http://www.mapn.ro/diepa/cooperare/initiative_regionale.htm (accesat la
06.08.2015).
10
A se vedea Politica European de Securitate i Aprare (ESDP),
http://beta.ier.ro/documente/formare/Securitate_si_aparare.pdf (accesat la 06.08.2015).
276

_______________________________________________________________________________
Conform Programului de guvernare 2013-2016, politica extern a

Romniei trebuie corelat n materie de obiective i prioriti cu politica de
securitate i aprare, astfel11: toate eforturile de aciune diplomatic vor fi
concentrate n vederea aprrii i promovrii intereselor naionale i ale
cetenilor romni din punct de vedere politic, economic, social, cultural i al
securitii; aciunea de politic extern va avea n vedere, cu prioritate,
susinerea obiectivului de modernizare i cretere a profilului statului romn pe
plan european i internaional; se va consolida profilul Romniei n UE i
NATO, fiind valorificate cu mai mare eficacitate beneficiile care decurg din
statutul de membru al celor dou structuri; se va consolida Parteneriatul
Strategic pentru Secolul XXI cu SUA; se vor susine n continuare, prin aciune
ferm, aspiraiile de integrare european ale Republicii Moldova; se va ntri
cooperarea bilateral cu statele vecine, transformnd regiunea sud-est european
ntr-o zon democratic de prosperitate, securitate i predictibilitate, necesare
pentru asigurarea securitii naionale; se consolideaz parteneriatele dezvoltate
n ultimii ani i se promoveaz noi parteneriate cu diferite state (din regiunea
extins a Mrii Negre, inclusiv n Caucazul de Sud, precum i alte state din
G 20), pentru eficientizarea aciunii diplomatice n context european i
euroatlantic; se asigur o prezen de substan n cadrul diferitelor structuri
internaionale, fiind promovat rolul esenial al multilateralismului n asigurarea
stabilitii, dezvoltrii i cooperrii n plan global i regional.
Romnia contribuie la edificarea politicii europene de securitate, att pe
plan politico-diplomatic, ct i militar, pe timpul celor trei etape distincte de
modernizare i realizare a interoperabilitii: etapa finalizrii restructurrilor de
baz (2005-2007), etapa integrrii operaionale depline n NATO i Uniunea
European (2008-2015), etapa integrrii tehnice depline n NATO i Uniunea
European (2016-2025)12.
Ca stat membru al UE i al NATO, statul romn are un interes major ca
n vecintatea sa s se afle ri stabile, prospere i democratice, aceasta fiind o
condiie pentru meninerea pcii, stabilitii i creterii economice regionale n
ansamblu. Astfel, va continua s acioneze ca un promotor al stabilitii i
cooperrii regionale13. ncercnd s i asume n mod contient rolul de actor
geostrategic important n sud-estul Europei, Romnia acioneaz, dincolo de
asperitile i disparitile arhicunoscute, pentru a consolida cooperarea militar
11
A se vedea Ministerul Afacerilor Externe, Programul de guvernare 2013-2016,

disponibil pe site-ul oficial http://www.mae.ro/node/1606 (accesat la 06.08.2015).
12
Preedinia Romniei, Strategia de Securitate Naional a Romniei. Romnia
European, Romnia Euroatlantic: pentru o via mai bun, ntr-o ar democratic i
prosper, Bucureti, 2007, pp. 6-7, http://presidency.ro/static/ordine/SSNR/SSNR.pdf (accesat la
06.08.2015).
13
Preedinia Romniei, Strategia Naional de Aprare. Pentru o Romnie care
garanteaz securitatea i prosperitatea generaiilor viitoare, Bucureti, 2010, p. 6,
http://www.presidency.ro/static/ordine/SNAp/SNAp.pdf;http://www.antena3.ro/media/comcsatap.
pdf (accesate la 06.08.2015).
277
_______________________________________________________________________________
n regiune, precum i perspectiva de aderare la UE i de integrare euroatlantic

a statelor din Balcanii de Vest.
a ,,factor stabilizator i furnizor de securitate14 n zona sud-est
european, statul romn sprijin procesele de democratizare i susine
reintegrarea statelor fostei Federaii Iugoslave n cadrul comuniii
internaionale i europene, prin reformarea sectorului de securitate.
Astfel, n primvara anului 2014, premierul Romniei, Victor Ponta, a
lansat o invitaie oficial celor dou guverne partenere i vecine din Bulgaria
i din Serbia , de a instituionaliza cooperarea lor, de a nfiina un grup de
colaborare comun, Grupul de la Craiova, n genul Grupului de la Viegrad.
n viziunea premierului nostru, parteneriatul celor trei ri ar ajuta la integrarea
Serbiei n UE i toate cele trei ri ar avea o voce mai puternic pe plan
regional i european15. Cu toate acestea, trebuie consemnat faptul c reacia
Europei Occidentale ar putea fi una pozitiv doar dac obiectivele grupului ar
reprezenta o implementare a politicii Bruxelles-ului n Europa de Sud-Est,
contribuind decisiv la proiectele UE cu privire la Balcanii de Vest, n general, i
Serbia, n mod special.
n contextual actual, destul de instabil, cooperarea regional devine o
necesitate strigent, fa de care Romnia trebuie s adopte cele mai nelepte
decizii i s i asume, totodat, responsabilitatea i consecinele aduse de
acestea.
Datorit poziiei sale geostrategice (situarea la confluena spaiilor
central-european, sud-est european, rsritean i cel al zonei Mrii Negre,
Caucazului i Asiei Centrale), Romnia promoveaz politici de stabilizare i
angajare n spaiul sud-est european, prin dezvoltarea cooperrii intra- i
interregionale, prin diminuarea i chiar eliminarea riscurilor la adresa securitii
continentale i globale, n strns legtur cu abordrile organizaiilor
internaionale (n special NATO, UE, OSCE).
n perioada 2007-2013 i 2014-2020, Romnia particip la 12 programe
de cooperare teritorial european care se deruleaz att la graniele interne, ct
i la cele externe ale Uniunii Europene, n vederea soluionrii comune a
problemelor ce depesc graniele naionale, i a dezvoltrii teritoriale din
sud-estul Europei: Programul Interreg V-A Romnia Bulgaria; Programul
operaional comun Romnia Republica Moldova; Programul operaional
comun Romnia Ucraina; Programul IPA (Instrumentul de Asisten pentru
14
A se vedea Catherine Pvloiu, Romnia beneficiar i furnizor de securitate
(operaii UE, NATO, PfP), n: Constantin Motoflei (coord.), Perspective ale securitii i
aprrii n Europa, vol. II., Bucureti, Editura Universitii Naionale de Aprare ,,Carol I,
2009, pp. 395-401.
15
Declaraia prim-ministrului Victor Ponta, Romnia, Bulgaria i Serbia nfiineaz
Grupul de la Craiova, dup modelul Grupului de la Viegrad, 7 martie 2014,
http://adevarul.ro/news/politica/romaniabulgaria-serbia-infiinteaza-grupul-craiova-modelulgrupuluide-visegrad-1_5319b9cb0d133766a8b082d3/index.html (accesat la 07.08.2015).
278

_______________________________________________________________________________
Preaderare) de cooperare transfrontalier Romnia Republica Serbia;

Programul Interreg V-A Romnia Ungaria; Programul operaional comun
Bazinul Mrii Negre; Programul Ungaria Slovacia Romnia Ucraina;
Programul Operaional de Cooperare Transnaional Europa de Sud-Est
(SEE); Programul de cooperare interregional INTERREG EUROPE;
Programul operaional URBACT III; Programul de cooperare INTERACT III;
Programul transnaional Dunrea; Programul de cooperare ESPON 202016.
Participarea la diferitele programe i iniative derulate n cadrul EAPC
(Euroatlantic Partnership Council) i PfP (Programul Parteneriatului pentru
Pace), la misiunile n sprijinul pcii, la operaii de consolidare i de reedificare,
la toate structurile de cooperare regional, precum i n toate teatrele de operaii
cu fore substaniale, au dovedit c Romnia este nu numai un consumator de
securitate, ci i un generator de securitate i stabilitate17.
Apreciat drept un vector dinamic al securitii democratice, stabilitii
i prosperitii economice n regiunea Mrii Negre18, Romnia aduce o
contribuie important n cadrul proceselor i organizaiilor de cooperare
regional, precum: Organizaia Cooperrii Economice la Marea Neagr
(OCEMN), Iniiativa de cooperare Sud-Est European (SECI), Gruparea
GUAM, Procesul de Cooperare Dunrean.
Prin congruena cu politicile NATO i UE de sprijinire a
democratizrii i oferire de asisten de securitate statelor din regiune
Romnia proiecteaz stabilitatea n spaiile adiacente Mrii Negre, dezvoltnd
forme de cooperare bi- i multilaterale, precum trilateralele Romnia Bulgaria
Grecia, Romnia Bulgaria Turcia, Romnia Republica Moldova
Ucraina.
Mai mult dect att, statul romn poate contribui substanial la controlul
strategic al situaiei din bazinul Mrii Negre, la prevenirea ameninrilor
asimetrice (disparitile economice i sociale; conflictele etnice i religioase;
crima organizat; traficul de arme, droguri i fiine umane; corupia i drepturile
omului ..), precum i la aprarea i promovarea intereselor europene i
euroatlantice.
De altfel, conform Directivei politico-militare pentru revizuirea
fundamental a planurilor de aprare (2003), Romnia trebuie s contribuie n
mod direct la consolidarea securitii regionale att pe plan militar, ct i prin
16
Pentru o analiz riguroas a Programelor de Cooperare Teritorial European, a

impactului acestora asupra dezvoltrii, stabilitii i securitii regionale din sud-estul Europei, a
se accesa site-urile oficiale http://www.sudestul-europei.ro i http://www.mdrt.ro (disponibile la
07.08.2015).
17
Ciprian Popescu, Romnia un important pilon de securitate al Uniunii Europene n
actualul context al relaiiilor internaionale, n: Constantin Motoflei (coord.), op. cit., p. 118.
18
Romnia vector dinamic al securitii i prosperitii n regiunea Mrii Negre //
Strategia de Securitate Naional a Romniei, Bucureti, 2007, pp. 32-37,
http://presidency.ro/static/ordine/SSNR/SSNR.pdf (accesat la 06.08.2015).
279
_______________________________________________________________________________
apartenena la diverse iniiative i fore regionale, cum sunt: BLACKSEAFOR,

SEDM, CENCOOP, SHIRBRIG, SEEBRIG. n cadrul acestor iniiative, ara
noastr particip la consolidarea ncrederii, bunei cooperri i interoperabilitii
ntre forele navale ale statelor riverane.
Situat ntr-o regiune vulnerabil i puternic zdruncinat de criza din
Ucraina, Romnia, ca membru UE i NATO i ca partener strategic al SUA, i
exercit rolul de vector regional, orientarea sa euroatlantic devenind mult mai
pregnant. Acest aspect este accentuat de gzduirea sistemului antirachet
american la Deveselu, a unui comandament NATO i a bazei americane de la
Mihail Koglniceanu. Acordul ncheiat ntre Romnia i SUA privind
amplasarea sistemului de aprare mpotriva rachetelor balistice19 are impact la
nivel geopolitic, dar i geostrategic regional, aducnd statului romn o serie de
beneficii i, implicit, riscuri.
Prin gzduirea sistemului antirachet i a bazei americane pe teritoriul
su, Romnia i ntrete securitatea naional, cunoate un progres economic
i social (ca urmare a investiiilor n infrastructura local, a crerii unor noi
locuri de munc, a achiziiilor publice i atragerii de noi investiii strine) i, nu
n ultimul rnd, i sporete coperarea militar cu SUA, cptnd o poziie
important n procesul decizional asupra problemei de securitate euroatlantic.
Pe de alt parte, trebuie menionat c, n mod paradoxal, aceast mbuntire a
statutului politico-militar i social-economic genereaz o serie de riscuri i
provocri la adresa securitii naionale, transformnd Romnia ntr-o int
pentru diferii actori statali sau nestatali.
n acest sens, secretarul adjunct rus al Consiliului de Securitate,
Evgheni Lukianov, a declarat c elementele scutului antirachet ce se
desfoar pe teritoriul Romniei reprezint o ameninare la adresa Federaiei
Ruse, motiv pentru care statul romn va deveni o int pentru Moscova: Att
Poloniei, ct i Romniei le-ar fi mai bine dac ar gndi altfel. Implementarea
elementelor scutului antirachet, care n mod real sunt ndreptate spre forele
noastre nucleare strategice este o problem pentru ei. Ei vor deveni n mod
automat intele noastre20.
Astfel, reconsiderarea politicii de securitate extern, precum i
angajarea Romniei n extinderea NATO i UE spre Europa de Est, atrage o
serie de nemulumiri i reacii din partea unor actori statali, declarai adversari
ai acestor procese.
19
A se vedea Acordul ncheiat ntre Romnia i Statele Unite ale Americii privind
amplasarea sistemului de aprare mpotriva rachetelor balistice al Statelor Unite n Romnia,
disponibil pe site-ul oficial http://romania.usembassy.gov/ro/fisa-aparare-antiracheta.html (accesat
la 08.08.2015).
20

, , 24 2015, http://www.interfax.ru/world/449335 (accesat la
09. 08.2015).
280

_______________________________________________________________________________
O mare provocare la adresa securitii naionale a fost, de asemenea,

generat de nsrcinarea Romniei, la recentul Summit NATO, cu asigurarea
securitii informaionale a Ucrainei. Dincolo de recunoaterea excelenei n
domeniu, aceast responsabilitate trebuie vzut i ca o expunere mai mare la
riscuri n materie de securitate.
La Summitul din ara Galilor, din septembrie 2014, Romnia i-a
asumat o serie de angajamente, printre care: adoptarea Planului de aciune ce
presupune prezena NATO i creterea efectivelor militare existente deja pe
teritoriul statului; creterea bugetului de aprare la 2% din PIB, pn n anul
201721; instituirea pe teritoriul rii noatre a unui comandament NATO
specializat n coordonarea activitilor regionale, Romnia Bulgaria;
participarea la realizarea siguranei cibernetice a Ucrainei i sprijinirea acesteia
pentru facilitarea participrii la exerciiile NATO; creterea interoperabilitii cu
partenerii NATO prin participarea la Iniiativa Forelor Conectate (CFI);
participarea la consolidarea securitii maritime, prin sporirea instrurii la Marea
Neagr.
n contextual actual de securitate, Romnia acioneaz ca un pivot
regional, sporind cooperarea cu partenerii estici (precum Republica Moldova,
Ucraina, Georgia, Azerbaidjan), pe care i sprijin att n materie de
suveranitate i integritate teritorial, ct i n consolidarea capacitii de aprare.
Din perspectiva statutului de membru UE i aliat NATO, n relaia cu
Ucraina, Romnia privete meninerea acesteia pe traiectoria realizrii
obiectivelor europene, ca element esenial pentru consolidarea stabilitii
regionale22. O prioritate a politicii externe romneti o reprezint i dezvoltarea
relaiei cu Republica Moldova, susinerea aspiraiilor ei europene23, precum i
participarea acesteia la procesele de cooperare din Europa de Sud-Est.
Astfel, la Summitul din septembrie 2014, statul romn a avut o
contribuie remarcabil la includerea Republicii Moldova n dou iniiative
importante ale NATO: Iniiativa privind Construirea Capabilitii de Aprare
i Iniiativa privind Platforma de Interoperabilitate.
Sprijinind deplin parcursul democratic i european al Republicii
Moldova, preedintele Klaus Iohannis a declarat c: Rolul Romniei este de a
21
Klaus Iohannis: Este esential ca angajamentul cu privire la creterea bugetului

pentru Aprare s fie respectat, publicat pe site-ul http://stirileprotv.ro/stiri/actualitate/klausiohannis-este-esential-ca-angajamentul-cu-privire-la-cresterea-bugetului-pentru-aparare-sa-fierespectat.html (accesat la 09.08.2015).
22
Ministerul Afacerilor Externe, Cooperare regional // Vecintatea de interes a
Romniei ca stat membru UE, pe site-ul oficial http://www.mae.ro/taxonomy/term/335/1 (accesat
la 09.08.2015).
23
Conform Declaraiei privind instituirea unui parteneriat strategic ntre Romnia i
Republica Moldova pentru integrarea european a Republicii Moldova (2010) i Planului de
aciune pentru punerea n aplicare a Declaraiei (2012), disponibile pe site-urile oficiale
http://www.mfa.gov.md/img/docs/0001739.pdf,
http://www.romania.mfa.md/bilateral-treatiesrom-ro/ (accesate la 09.08.2015).
281
_______________________________________________________________________________
fi un reper de stabilitate n zon i de gndire politic neleapt n contextul

tensiunilor i al pericolului de la grania de est a Uniunii Europene24.
Romnia are oportunitatea de a-i mbunti statutul i vizibilitatea n
arealul su de interes (Europa de Sud-Est i Regiunea Extins a Mrii Negre),
din punct de vedere geopolitic i geostrategic, ns va trebui s ia n considerare
toate pericolele asimetrice la adresa securitii naionale.
Concluzii
Ultimele evoluii din Europa de Sud-Est i, implicit, criza ucrainean,
contureaz o realitate extrem de primejdioas i preocupant n ceea ce privete
securitatea i stabilitatea. n contextul actual, problematica securitii capt
valene noi i stimuleaz necesiti de iniiere i dezvoltare a unor forme
multiple de cooperare n domeniul Aprrii.
ntruct mediul de securitate contemporan cunoate schimbri rapide i
complexe, Romnia trebuie s i orienteze efortul n plan regional, printr-o
reconsiderare a rolului i locului pe care l poate avea n sud-estul Europei. Aflat
la extremitatea estic a NATO i UE, precum i la intersecia rutelor energetice,
statul romn a cptat un rol nsemnat n managementul securitii, atrgnd
atenia marilor puteri.
Actori majori, precum SUA, NATO i UE, sunt decii s foloseasc
avantajele oferite de poziionarea noastr n raport cu interesele de securitate ale
Europei i expansiunea operaional american spre Caucaz, spre Eurasia25.
Romnia este unul dintre statele care sunt obligate contractual s se alinieze la
politica NATO, ns trebuie s rspund, n paralel, i cerinelor de asigurare a
securitii de stat i de meninere a unor bune relaii cu rile vecine26.
Ca membru al UE i NATO, statul romn contribuie semnificativ la
consolidarea securitii i stabilitii n regiunea sud-est european, prin
dezvoltarea unor politici de stabilizare, de cooperare intra- i interregionale,
diminund riscurile n strns legtur cu abordrile organizaiilor
internaionale.
Romnia susine necesitatea unei reflecii ample n raport cu
ameninrile care provin n special din vecintatea estic, cu atitudini pro-active
ale NATO i UE, prin sporirea sinergiilor ntre cele dou organizaii i
cooptarea partenerilor interesai n acest proces. Securitatea n Europa se poate
24
Klaus Iohannis despre rolul Romniei n Uniunea European, 28 februarie 2015,

http://www.paginaeuropeana.ro/iohannis-despre-rolul-romaniei-in-uniunea-europeana/ (accesat
la 09. 08.2015).
25
Mirela Atanasiu, Romnia - ntre est i vest. Influene geopolitice, n Spaiul sud-est
european n contextul globalizrii, (coord. Motoflei Constantin), Bucureti, Editura Universitii
Naionale de Aprare ,,Carol I, 2007, p. 113.
26
Garofia Buzoianu, Statutul Romniei de stat membru NATO garant i factor de
risc pentru securitatea naional, n Petre Duu (coord.), Echilibrul de putere i mediul de
securitate, Vol II., Bucureti, Editura Universitii Naionale de Aprare ,,Carol I, 2011, p. 481.
282

_______________________________________________________________________________
realiza prin consolidarea unei arhitecturi instituionale cuprinztoare, care s

apere valorile comune ale comunitii euroatlantice27.
La ultimul Summit NATO, Romnia i-a consolidat securitatea
naional, vizibilitatea i, totodat, rolul n proximitatea sa geopolitic i
geostrategic, cptnd o poziie important n procesul decizional asupra
problemei de securitate euroatlantic.
n urma ncheierii Parteneriatului strategic cu SUA, securitatea statului
romn este expus unor noi riscuri asimetrice, motiv pentru care va trebui s i
foloseasc cu mare inteligen i pruden beneficiile asociate acestui
parteneriat. n acelai timp, este recomandat ca ara noastr s analizeze foarte
atent modul n care diferii actori statali percep mbuntirea statutului su
politico-militar i social-economic.
Contient att de riscurile, ct i de atuurile Romniei n materie de
securitate, preedintele Klaus Iohannis declara: Romnia i-a asumat
angajamentul de a furniza securitate n regiune, de a susine procesele de
stabilizare, reform, democratizare i integrare n zon, de a promova o Europ
sigur, liber i prosper, nu doar n interiorul NATO i al Uniunii Europene, ci
i n vecintatea acestora. Trebuie s dovedim c, pe lng apartenena noastr la
NATO, avem i capabilitile necesare pentru a participa la aprarea
colectiv28.
THE CONTRIBUTION OF ROMANIA TO THE SOUTHEAST
EUROPEAN SECURITY
(Abstract)
The article also deals with the problem of South-Eastern security and
Romanias joining peace maintaining forces, stability and safety of common borders in
the EU and NATO zones. The instability in the South-Eastern area clearly reflects that
the problem of defense takes on new meanings after a period of steep decline of
peoples interest, politically speaking, regarding the above-mentioned aspects.
Taking into account the new political context, that is the Ukrainian crisis, the
concept of security in Europe changes, especially within Eastern borders of NATO and
the EU. Romania is called on, not only to enlarge the defense budget, but also to act
more effectively and pragmatically in the new European security system; thus, helping
the development of regional cooperation in the field of defense policy, expanding the
democratic zone of prosperity and predictability.
27
Ministerul Afacerilor Externe, Rolul NATO n actualul context internaional/

Parteneriatul NATO UE, p. 3, pe site-ul oficial http://www.mae.ro/node/1570?page=3 (accesat
la 10.08.2015).
28
Ana Maria Lazr, Iohannis: Planul de aplicare a Strategiei Naionale de Aprare i
actualizarea legislaiei, prioritare, http://www.mediafax.ro/politic/iohannis-planul-de-aplicare-astrategiei-nationale-de-aparare-si-actualizarea-legislatiei-prioritare-14690600
(accesat
la
10.08.2015).
283
_______________________________________________________________________________
The main political objective in the South-Eastern part of Europe is to ensure a

stable and peaceful environment. Romania has become a catalyst for regional
cooperation policies. It is remarkable that its role grew as far as politics, economic
system and armed forces are concerned, after NATOs and EUs joining.
Keywords: security issue, Southeast European Security, the regional
cooperation, Romanias contribution, the national security.
FILOLOGIE
ANDERSEN I ROMNII
TUDOR NEDELCEA
Pe 2 aprilie 2015, micii cititori din ntreaga lume au srbtorit Ziua

Internaional a Crii pentru Copii, zi instituit n anul 1976, ncepnd chiar din
ziua de natere a celebrului scriitor de literatur pentru copii, Hans Christian
Andersen (1805-1875), anul acesta mplinindu-se i 210 ani de la naterea sa.
Era necesar, fireasc, stabilirea unei asemenea zile, n condiiile n care, azi,
Galaxia Marconi pare s nving Galaxia Gutenberg, cnd copiii sunt vzui
mai mult n faa calculatorului dect cu o carte n mn.
Dar cine este scriitorul care a determinat instituirea Zilei Internaionale a
Crii pentru Copii? Este unul dintre scriitorii lumii cei mai citii i apreciai de
ctre tinerii cititori. Cine n-a citit i apreciat Soldatul de plumb, Privighetoarea,
Ruca cea urt, Hainele cele noi ale mpratului, Lebedele, Criasa Zpezii,
Prinesa i mazrea, Zna mrii? n plus, pentru noi, romnii, Andersen are o
rezonan aparte, fcndu-ne cunoscui pe mapamond printr-o carte de cltorii
despre meleagurile noastre. Pe lng scrierea unor basme fermectoare,
Andersen a cltorit i a scris despre aceste cltorii, fiind supranumit, n epoc,
domnul Europa. El a ntreprins 29 de cltorii, fiind scriitorul cu cel mai mare
numr de voiaje msurabile n kilometri1.
S-a nscut la 2 aprilie 1805, n familia cizmarului Hans i al AnneiMaria Andersen, n orelul Odense, unde urmeaz cursurile unei coli
particulare. Tatl, cu o inim de poet, l introduce n lumea mirific a basmelor
(n special a celor din O mie i una de nopi), dar, pe cnd micul Hans avea
aproape 10 ani, l prsete definitiv, murind n urma unei boli cptate n timpul
campaniilor lui Napoleon Bonaparte, n armata cruia cizmarul se nrolase
voluntar, ca ofier.
Mama, femeie simpl, care nu tia nimic dintr-ale vieii, l angajeaz
ucenic la un postvar, apoi croitor, dorind s-i vad odrasla ajuns croitor cu
Cercettor tiinific I, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: tudornedelcea2006@yahoo.com
1
Vezi: Marcel Romanescu, Andersen n Romnia. O cltorie pe Dunre, acum 100 de
ani, Bucureti, 1941; Christian Andresen, Bazarul unui poet. Memoriile de cltorie n Grecia,
Orient i rile dunrene, Bucureti, Edittura Univers, 2000; Constantin Juan-Petroi, Cltori
strini prin Banatul de sud, Timioara, Edititura Mirton, 1999; Constantin Juan-Petroi, idem,
https://bibliotecaonline.wordpress.com.
286
Tudor Nedelcea
_______________________________________________________________________________
faim ntocmai ca vecinul de peste drum. Dar, fiul, motenind firea vistoare i
nepragmatic a tatlui, pleac la 14 ani spre capital, la Copenhaga, spre a-i
cuceri celebritatea. tia s cnte i s danseze, iar cu aceste caliti voia s se
fac actor sau dansator. Un prim eec i-a fost cauzat de ctre frumoasa
dansatoare Schell, care, probndu-i calitile actoriceti, l consider nebun.
Adolescentul nu se dezarmeaz. Ajunge la directorul Conservatorului din
Copenhaga, Giuseppe Siboni; acesta, impresionat de vocea sa, se ofer s-i dea
gratuit lecii de canto n vederea unui viitor angajament. Pierzndu-i vocea, din
cauza vrstei, abandoneaz muzica n favoarea teatrului, scriind i o prim pies,
Briganzii din Wissengerg, caracterizat de el, mai trziu, ca vdind lips de
logic i o att de cumplit incultur. Al doilea eec, deci. Dar, cu perseveren
i cu o anume ans (prin deputatul Jonas Collin), obine o burs la Colegiul din
Slagese, n 1821, pe care-l urmeaz timp de ase ani, dup care se transfer la un
liceu din Copenhaga, pe care-l absolv n 1827.
La 24 de ani, vocaia scriitoriceasc se concretizeaz. Dup cteva
ncercri poetice, public povestirea, plin de ciudenii i de haz, O plimbare pe
jos de la canalul Holmen pn la captul dinspre miaznoapte al insulei
Amager, apoi vodevilul Amorul pe turnul Nikolai, urmat de primul volum de
Poeme (1830). Scurta cltorie n Germania, n 1831, unde-i cunoate pe
Ludwik i Adalbert Chamiso, se va concretiza ntr-o carte de impresii, Siluete
dintr-o cltorie prin Harz i Elveia saxon. De fapt, sub influena literaturii
fantastico-umoristice, a romantismului german, i va ncepe cariera literar.
Acest prim periplu european i va dezvolta gustul pentru marile cltorii
continentale.
Andersen a vrut, aprioric, s se realizeze ca romancier i dramaturg. i
nu se poate spune c n-a depus strdanii deosebite n acest sens. Mrturie stau
operele tiprite: drama Agnesa i tritonul (1833), romanele: Improvizatorul
(1835), O. T. (1836), Numai un scripcaru (1837), Dou baronese (1840), A fi
sau a nu fi (1849), Petre cel norocos (1870), poemul istoric Ahasverus (1847),
jurnalul autobiografic Povestea vieii mele (prima parte n 1855, ultima parte n
1868). Dar dorina nu concord ntotdeauna cu realizrile. n literatura
universal i n inimile milioanelor de cititori, Andersen a rmas ca unul dintre
cei mai mari povestitori, alturi de Ch. Perrault, fraii Grimm, Pukin, Selma
Lagrlof, Collodi, L. Tolstoi, Saint-Exupery, impunnd basmul ca gen literar
major, mprumutnd motive din povetile scandinave cunoscute sau inventnd
altele, sedus de farmecul inegalabil al povetilor. Altfel spus, de scriitor: Copil
fiind, cea mai mare bucurie a mea era s ascult poveti, dintre care unele mi-au
rmas i azi la fel de vii n amintire, altele au mai plit, iar pe altele le-am uitat
cu desvrire. Am povestit aici [n primul volum de basme, intitulat Poveti
istorisite copiilor, publicat n 1835, n. n.] cteva dintre ele i dac vor fi bine
primite voi da ntr-o zi un ciclu ntreg de poveti daneze.
i, ntr-adevr, povetile scrise de el au avut audiena cuvenit, statul
recompensndu-l, ncepnd cu 1838, cu o pensie anual fix. n 1839, apare
Andersen i romnii
287
_______________________________________________________________________________
volumul de povestiri Cartea de chipuri fr chipuri, scris att pentru cei mici,
ct i pentru cei mari, apreciat chiar de autor ca fiind o Iliad ntr-o coaj de
nuc. Alte basme au un substrat afectiv. De pild, basmele Sub salcie i
Privighetoarea sunt inspirate de dragostea sa pentru cntreaa Jenny Lind,
privighetoarea nordului, basmul Logodnicii este inspirat i dedicat iubitei sale
Ribord Voigt, povestirea Sporovial de copii este scris n memoria
sculptorului conaional Bertel Thorwaldsen, iar peregrinrile sale n ar i peste
hotare i inspir scrierea ctorva basme i povestiri pline de fantezie: Omul de
zpad, Criasa zpezii, Fluturele.
Se stinge din via la 4 august 1875, n casa negustorului Roligled, unul
dintre bunii si prieteni, la care locuia n ultima parte a vieii, i este depus n
cripta familiei Collin.
Pentru romni, un interes aparte l prezint volumul de cltorii Bazarul
unui poet, aprut n 1842. nsi decizia lui Andersen de a ntreprinde o cltorie
pe meleagurile noastre are propria sa poveste. Iniial, n a doua sa cltorie n
strintate i propusese s viziteze Germania, Italia, Portugalia, Grecia, Imperiul
Otoman, Austria. La Hamburg l cunoate pe Liszt, compozitorul, n Roma, pe
sculptorul nordic Thorvaldsen, la Atena particip la Sfintele Srbtori de Pate,
din Grecia, dup o escal la Smirna, ajunge la Constantinopol, unde l cunoate
pe cizmarul Lange, compatriotul su i, ntr-un fel, i al nostru, ntruct Lange
i-a exercitat meteugul i la Galai, unde se cstorise cu o romnc. Un
cizmar i trezete scriitorului curiozitatea i-l determin s-i ncheie cltoria pe
Dunre, de la Marea Neagr pn la Viena. i, astfel, n luna mai 1841,
Andersen admir i descrie impresiile sale de cltorie, descriere att de vie i
colorat, pretutindeni [cnd] vine vorba de ranul romn, btina pe aceste
locuri, i pretutindeni se desprinde impresia limpede a unitii neamului nostru
ntre Marea Neagr i Tisa, impresia care d acestei mrturii neateptate o
actualitate surprinztoare2.
Studiind harta, dup un prim voiaj de la Constana pn la Giurgiu,
Andersen constat anumite valene ale Dunrii, care ar putea trezi inspiraia
poeilor, cci acest fluviu este cale nepieritoare spre Orient, care, din an n an,
va fi mai cercetat i va purta odat pe valurile ei puternice, poei care vor ti
s cnte comorile de poezie cuprinse n orice tuf, n orice piatr de pe aceste
meleaguri3.
Notele sale de cltorie pe Dunre conin date interesante nu att de
ordin turistic sau geografic, ct mai ales etnografic i istoric, prin intercalarea
unor obiceiuri i ocupaii care azi suscit zmbete. De pild, la Nicopole observ
patru negustori francezi care cumprau arici din Bulgaria spre a-i revinde n
2
Marcel Romanescu, op. cit., p. 9. Vezi i C. D. Fortunescu, Andersen n Romnia,
recenzie publicat n: Arhivele Olteniei, Serie veche, XX, nr. 113-118, ian.-dec. 1941, pp. 227228.
3
Ibidem, p. 10.
288
Tudor Nedelcea
_______________________________________________________________________________
Frana. Personajele romneti i apar, uneori, demne de pana unui poet sau
penelul unui pictor: Multe curcubee s-ar fi ridicat aici, sub ochii paalelor i
boierilor, dar aveau s piar, cci niciun pictor sau poet nu le-a vzut!?4
Miresmele de fn i flori l duc cu gndul la Danemarca.
Urcnd, n amonte, ajunge la Cladova, ocolind, din pcate pentru noi,
oraul Turnu-Severin, unde paza srbeasc vegheaz ca pasagerii transpori cu
brcile pn la Orova s nu intre n contact cu btinaii, din cauza carantinei.
Peisajul l ncnt: stnci mpdurite, case vopsite n rou, minarete albe, seraiul
paei mbrcat n hain albastr cu epoleii din fir de aur, ranii romni n
costume populare i purtnd plrii mari, rani care i se par a fi liberi. Fiecare
pasager, intrat n carantin, este ntmpinat de pa i primete o odaie vruit,
mobilat simplu, cu o mas i un scaun, dar nconjurat de un peisaj mirific.
Buctria locului nu-i este pe plac: slnina i varza acr, paharul de uic
i cafeaua fr zahr i creeaz dureri de stomac. Lui Andersen nu-i scap niciun
amnunt: doi tineri rani zdrenuroi, fugii din Austria i adpostindu-se la
Orova, cntau la fluier cntece de jale, ali doi artiti bucureteni culegeau
aplauzele auditoriului pentru melodiile cntate la fluier sau nai, acesta din urm
prndu-i-se o armonic de sticl.
La Mehadia, poposete ntr-o duminic a lunii mai 1841; aici, are
posibilitatea de a-i admira pe localnici n straiele lor de srbtoare: fetele
mbrcate n alti cusut cu rou i verde, cu un opreg ncheiat n ciucuri lungi
roii, albatri i galbeni, la ureche purtnd cte-o garoaf roie. Btrnele purtau
oprege cu ciucuri i cmi din in, iar tinerii aveau trandafiri la plrie.
Rentors la Orova, asist la o hor romneasc, prilej de a lsa pagini
memorabile: lutarii cnt la cimpoi i lut, participanii la hor sunt desculi,
spre deliciul unor burghezi mbrcai n moda vienez.
Dei ederea sa la Orova se datoreaz carantinei, Andersen este
impresionat: n aceast parte a graniei militare austriece locuiesc rani
romni; am trecut prin cteva din satele lor pitoreti. Pereii de lut ai caselor
sunt crpai; hrtia nlocuiete ptratul ferestrelor; poarta, prins de stlpi cu
scoar de copac mpletit se deschide spre bttura ce miun de purcei, dar
mai ales de copii, care fac tumbe sub castanii btrni i mirositori. ranii
ntlnii pe drum, n picioare n carele lor, goneau ca vechii romani pe
hipodrom5.
La Cazane, entuziasmul scriitorului voiajor este deplin. Prin frumuseea
peisagistic, faima Porilor de Fier depete Valea Rinului. Aici ntlnete o laie
de igani, adpostii n petera Veterani, o igncu ghicind n palm la lumina
focului i urndu-i danezului (n vederea unui baci pe msur): Argintul s i
se fac aur, iar bogiile s-i creasc pe fiece an6.
4
Ibidem, p. 11.
Ibidem, p. 14.
6
Ibidem.
5
Andersen i romnii
289
_______________________________________________________________________________
Din voiajul su pe Dunre, n care gsete similitudini ntre romni i

danezi (totul are un caracter danez, blnd i zmbitor), Andersen reine n
mod deosebit, ca pe un lucru inedit, zona Porilor de Fier. i ca o dovad
peremptorie este menionarea acestei zone n jurnalul su de amintiri Povestea
vieii mele, aprut n 1855. Ambarcaiuni mici strbteau apele repezi ale
Dunrii, prin locul numit Porile de Fier, descris, de altfel, n cartea mea
Bazarul unui poet. La Orova, am fost oprii n carantin ntr-o cldire
amenajat de ranii din Valahia. Apoi, spectacolul mictor i pestri rencepu.
Privelitea scldat-n soare era punctat de vestigiile dominaiei romane, de
admirabilul basorelief al lui Traian, spat n stnci. Cetele de rani n costume
pitoreti se amestecau cu cele ale soldailor austrieci i cu triburile de igani
nomazi adpostii n bordeie7.
Gustul pentru marile cltorii europene, ocazie fericit de a lega
prietenii cu marile personaliti ale epocii (Heinrich Heine, Victor Hugo,
Lamartine, Al. Dumas, von Chamiso, Ludwig Treck, cntreaa Jenny Lind,
Richard Bjrnsen, Giachimo Rossini .a.) va fi materializat n numeroase jurnale
de cltorie i-i va influena, n mod inevitabil, i cariera literar.
Bazarul unui poet, jurnalul cltoriei sale pe Dunre, elaborat n ase
pri, fiecare dintre acestea fiind consacrat rilor vizitate, prezint un interes
aparte pentru romni, prin descrierile unor regiuni i a pstorilor notri, pentru
similitudinile cu peisajul patriei sale, Danemarca. La Orova, el admir inutul
scldat n soare, punctat de vestigiile dominaiei romane, magnificile
basoreliefuri ale lui Traian, spate n stnc, se minuneaz de costumele
pitoreti ale ranilor i de etrele de igani oploii n bordeie scunde de
pmnt.
Andersen este printre primii scriitori universali care introduc n literatura
lumii inuturile romneti, elemente de etnografie local, obiceiuri etc. Faptul
este cu att mai remarcabil, cu ct Bazarul unui poet s-a bucurat de un succes
deosebit i a constituit una dintre crile inimii sale. O spune, de altfel, nsui
scriitorul: n curnd apru Bazarul unui poet, cuprinznd impresii din
cltoriile n Germania, Italia, Grecia. S-a citit mult i a avut ceea ce se cheam
un adevrat succes. Mai multe personaliti ale rii mele se bucur sincer, ntre
alii Oerstedt i Oerhlerschlger, care m ncurajar cu cldur i-mi
mulumir. Cartea a fost tradus n german, englez i suedez. Editorul
englez Richard Bentley scoase o foarte frumoas ediie mpodobit cu portretul
meu, din care i trimisei un exemplar i regelui Christian al VIII-lea. Germania
avu aceeai iniiativ i regele se bucur de renumele meu n strintate. Chiar
opinia criticilor s-a schimbat dup apariia crii: Dup ntoarcerea din aceast
ultim cltorie [care cuprinde i voiajul de pe Dunre, n. n.] i dup tiprirea
Bazarului..., critica i schimb modul de a m judeca, devenind mai
binevoitoare.
7
Constantin Juan-Petroi, op. cit., p. 81.
290
Tudor Nedelcea
_______________________________________________________________________________
Dup critic, este rndul cititorilor romni s manifeste un interes n

plus fa de opera scriitorului danez, creatorul de basme culte inspirate din
folclor, a unor fantezii pe teme de basm.
Copil al fericirii, cum nsui se socotete, Andersen a convertit, precum
Arghezi, la noi, durerea i tristeea, necazurile i nedrepatea n bucurie i n
creaie: n drumul nostru spre perfeciune, amrciunea i durerea plesc,
singur frumuseea rmne. Ne place s credem c drumul su pe meleagurile
romneti a adugat, la povestea vieii sale, un grunte al bucuriei,
renfrumusend viaa prin creaie.
ANDERSEN AND THE ROMANIANS

(Abstract)
The article aims at an overview of the famous Danish writer and, especially, of
his travel diary, The Bazar of a poet, published in 1842. This journal, appreciated in his
country, is the result of his trip on the Danube from Constanta to Vienna, describing the
Romanian landscapes, the local people, customs, traditions, mentalities etc.
Andersen is one of the first Universal writers who introduces Romanian
provinces, local ethnographic elements, habits etc., in world literature.
Keywords: Andresen, Romanians, literature, travel, descriptions.
ARHAISME JURIDICE NEINCLUSE N DICIONARUL LIMBII

ROMNE. LITERELE A-F
TEODOR SMBRIAN
1. Preliminarii
Terminologia juridic este legat n mod firesc de legislaie, jurispruden,
doctrina juridic, precum i de diverse acte juridice individuale cu caracter public
sau privat. n aceste condiii, nceputurile terminologiei juridice romneti se
regsesc n primele pravile bisericeti tiprite n limba romn dup a doua
jumtate a secolului al XVI-lea, urmate de primele pravile laice tiprite la mijlocul
secolului al XVII-lea (Pravila lui Vasile Lupu 1646 i Pravila lui Matei Basarab
1652), continuate de legislaia din epoca fanariot (Pravilniceasca Condic
1780, Sobornicescul hrisov 1785, Manualul juridic al lui Andronache Donici
1814, Legiuirea Caragea 1818) i de legislaia cu puternice influene
vest-europene din prima jumtate a secolului al XIX-lea (Codul Calimach 1817,
dar tiprit n limba romn n 1833, Condica criminaliceasc a Moldovei 1826,
Regulamentele organice ale Munteniei i Moldovei 1832-1833 i Condica de
comerciu 1840), la care adaug, de la mijlocul secolului al XVIII-lea,
jurisprudena i, din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, doctrina juridic.
n acest articol, prezentm un numr de 77 de termeni juridici ieii din uz,
excerptai dintr-un corpus alctuit din 30 de titluri, dintre care 14 sunt lucrri de
doctrin juridic, 12 din domeniul legislaiei i patru sunt culegeri de jurispruden
i acte juridice. Dei se ncadreaz subiectului abordat, nu am inclus 36 de termeni
juridici corespunztori literei A, respectiv abatisi, acheri, acliros, aceptarisi,
adiafor, adichie, adichisi, aferma, afierom, ahdname, ajurna, ajurnare,
amanetar, amanetarisire, amanetist, ambosaj, amelisi, amesos, amfivolie, aneris,
aniotar, antihrezist, antreprinztor, ardicata, arbitrarmente, arenduit, arestator,
arestaiune, aret, asermentat, asidos, asidosie, aalandaj, atelis, auditorat, pe
care i-am prezentat ntr-un alt context, n numerele precedente ale revistei
Arhivele Olteniei1.
Prof. univ. dr., Universitatea din Craiova, Facultatea de Drept; e-mail:

sambrianteodor@yahoo.com
1
T. Smbrian, Un supliment la Dicionarul limbii romne din perspectiv istoricojuridic. Lit. Ab-Am, n: Arhivele Olteniei, Serie nou, nr. 26/2012, pp. 349-370; Idem, Un
supliment la Dicionarul limbii romne din perspectiv istorico-juridic, Lit. An-Ap, n: op. cit.,
nr. 27/2013, pp. 269-304; Idem, Un supliment la Dicionarul limbii romne din perspectiv
istorico-juridic, Lit. Ar-Az, n: op. cit., nr. 28/2014, pp. 246-264.
292
Teodor Smbrian
_______________________________________________________________________________
O sumar analiz a celor 77 de cuvinte, din punctul de vedere al primei

atestri, corespunztor surselor de care am putut dispune, ne relev urmtorul
tablou: a) secolul al XVII-lea: dou cuvinte (apestitor, falchidion); b) secolul al
XVIII-lea: 16 cuvinte (amistuit, batalic, buiurdisist, catastasie, catiodar,
chesagiu, chinisi, chiros, ciftliciu, condicrie, cumpanit, curunc, davat, dzloji,
eretos, furare); c) prima jumtate a secolului al XIX-lea: 26 de cuvinte
(afilichiotis, afilix, analogit, anilichiotis, anilix, balotaie, batinie, buiurdism,
castrenzia, catagraficesc, chirietoriu, contradar, contradruire, contrapoli,
contrazestre, controlaricesc, curatorisit, cuvenime, deci 3, dezamanetarisi,
donosire, ferpot, ferpotarisi, filodorimas, formalicete, formluit); d) a doua
jumtate a secolului al XIX-lea: 19 cuvinte (afisa, catagrafisire, catagrafisit,
certifia, ces, comureni, conces, contrafactor, criminalmente, deconfitur,
delictant, denonsaie, deean, disimmnt, dopi, emfiteutecar, fondare,
forcluziune, forsat); e) secolul al XX-lea: 14 cuvinte (brtcie, brzda,
cambiaricete, canonicesc, canonicete, capturator, catagrafiat, catagrafiere,
civilicete, contravenionalist, criminalizat, curand, cux, dijmnar).
n ceea ce privete originea termenilor, aceasta reflect situaia politic a
rilor romne aflate sub suzeranitate otoman i sub regim fanariot, pn la
jumtatea secolului al XIX-lea, aproape toi termenii mprumutai avnd
etimologie direct sau indirect (n cazul cuvintelor compuse n care numai
prefixele i sufixele sunt romneti) greceasc (afilichiotis, afilix, analogit,
anilichiotis, anilix, catagraficesc, catastasie, catiodar, chinisi, chiros, eretos) i
turceasc (batalic, buiurdisit, buiurdism, chesagiu, chirietoriu, ciftliciu, davat,
dezmanetarisi); alte dou cuvinte care au etimologie german (ferpot i
ferpotarisi) i rspndire limitat la zona Olteniei sunt o reminiscen a celor
21 de ani n care Mica Valahie a fost ncorporat Imperiului Austriac; spre
sfritul acestei perioade, mai exact odat cu Regulamentele Organice,
nregistrm nceputul influenei occidentale asupra dreptului romnesc, resimit
prin doi termeni cu etimologie francez (curatorisit 1833 i controlaricesc
1850) i unul cu etimologie italian (balotaie 1832).
De la jumtatea secolului al XIX-lea, terminologia juridic romneasc se
modernizeaz graie receptrii masive a legislaiei i doctrinei juridice franceze.
Cei mai muli termeni juridici ptruni cu acest prilej se regsesc i astzi n
limba romn, fiind pe deplin asimilai i alctuind o mare parte din ceea ce
constituie limbajul tehnico-tiinific din domeniul tiinelor juridice. Alii au
rmas ca franuzisme care, dup ce au circulat cteva zeci de ani n doctrina,
jurisprudena i legislaia romneasc, au ieit din uz. Statistica celor 19 termeni
pe care i-am nregistrat pentru a doua jumtate a secolului al XIX-lea, din
punctul de vedere al etimologiei, este concludent n relevarea puternicului
impact pe care l-a avut limba francez asupra terminologiei juridice romneti,
aproape trei sferturi fiind mprumutai din doctrina francez: agisa, certifia,
Arhaisme juridice neincluse n Dicionarul limbii romne. Literele A-F

293
_______________________________________________________________________________
conces, contrafactor, criminalmente, deconfitur, delictant, denonsaie,

deean, disimmnt, emfiteutecar, forcluziune, forsat.
Cuvintele sunt analizate dup metodologia Micului Dicionar Academic2,
fiecare apelativ fiind structurat n urmtoarele seciuni: cuvntul-titlul, categoria
morfologic, prima atestare a cuvntului-titlu, pronunarea cuvntului-titlu,
variante lexicale, indicaii morfologice (pluralul n cazul substantivelor i
adjectivelor, indicativul prezent n cazul verbelor), etimologia (menionat
numai n grafie latin), indicaia numrului de sens, aria de rspndire, paranteza
explicativ, uniti frazeologice de tipul sintagmelor, sensul i sinonimia. n
plus, am ilustrat fiecare cuvnt-titlu cu unul sau mai multe citate, sursa citat
fiind indicat printr-o sigl urmat de menionarea paginii sau, n cazul actelor
normative, a articolului corespunztor n care a fost identificat cuvntul-titlu.
2. Lista abrevierilor
a
a
afs
ai
ap.
apr.
art.
asr
At:
aug.
av
C. com.
rom
d.
drr
E:
fr
fr
frm
ger
gm
gr
ian.
it
2
anul
adjectiv
adjectiv
feminin
singular
adjectiv invariabil
apud
aprilie
articol(ul)
astzi rar
atestare
august
adverb
Codul
comercial
romn
despre
derivat regresiv
etimologie
franuzesc(ul)
franuzism nvechit
franuzism
german(ul)
germanism nvechit
grecism nvechit
ianuarie
italian(ul)
lat
li.
lit.
latinesc(ul)
livresc
litera
mart.
M.Of.
nc.
ng.
nr.
oct.
p.
P:
pbl.
martie
Monitorul Oficial al Romniei
necunoscut
neogrecul
numr(ul)
octombrie
pagina
pronunare
probabil
pct.
pl
Pzi:
reg
sept.
sf
sfi
si
Si:
sm
smf
punctul
plural
prezentul indicativ
regional
septembrie
substantiv feminin
substantiv feminin invariabil
substantiv invariabil
sinonim
substantiv masculin
substantiv masculin i feminin
Micul Dicionar Academic, volumul I, Literele A-C, Bucureti, Editura Univers

Enciclopedic, 2001, pp. IX-XIII.
294
Teodor Smbrian
_______________________________________________________________________________
itm
iul.
iun.
iuz
nv
oc
rg
italienism
iulie
iunie
ieit din uz
nvechit
n opoziie cu
nvechit i regional
s
vr
n sintagma
nvechit i rar
smp
sn
S i:
tc
tcm
Trs
v
V
vt
substantiv masculin plural

substantiv neutru
variant de scriere
turcesc(ul)
turcism
Transilvania
la numrul indicaiei de pagin =
verso
variant
verb tranzitiv
3. Sigle i bibliografie
ACTE JUD. = Gh. Cron, Al. Constantinescu, Anicua Popescu, Theodora
Rdulescu, C. Tegneanu, Acte judiciare din ara Romneasc
1775-1781, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste
Romnia, 1973.
ALEXANDRESCO, E. = Dimitrie Alexandresco, Explicaiune teoretic i
practic a dreptului civil romn n comparaiune cu legile vechi i
cu principalele legislaiuni strine, Iai, Tipografia Naional,
tomul al treilea (1890), tomul al cincilea (1898), tomul al aselea
(1900), tomul al optulea (1905), Bucureti, Atelierele grafice
Socec&Co., tomul al IX-lea (1910), tomul al X-lea (1911).
BAROZZI, R. = Ioan C. Barozii, Repertoriul general de jurispruden romn a
naltei Curi de Casaie i Justiie cu ncepere de la 1 ianuarie
1862 i pn la 1 ianuarie 1906, vol. II, Bucureti, Editura ziarului
Curierul Judiciar, 1906.
BUJOREANU, C. = Ioan M. Bujoreanu, Coleciune de legiuirile Romniei vechi
i noi cte s-au promulgat pn la finele anului 1870, Bucuresci,
Noua Tipografie a Laboratorilor Romni, 1873.
CANTACUZINO, E. = Matei B. Cantacuzino, Elementele dreptului civil,
Bucureti, Editura Cartea Romneasc S.A. [1921].
CERNEA, I. = Emil Cernea, Istoria statului i dreptului romn, I, Bucureti,
1976.
COD. CALIMACH = Codul Calimach, ediie critic, Bucureti, Editura
Academiei Republicii Populare Romne, 1958.
1
COD. CIV. = Codice Civile, promulgat la 4 dec. 1864 prin Decretul nr. 1655
din 26 noiembrie 1864, ap. C. Hamangiu, Codex Romaniae,
Bucureti, Cultura Naioal, 1926.
COD. CIV.2 = Codul civil Carol al II-lea, M. Of. nr. 206 din 6 septembrie 1940,
ap. Codul civil Carol al II-lea, ediie oficial, Bucureti,
Imprimeria Central, 1940.

295
_______________________________________________________________________________
COND. COM. = Condica de comerciu cu anexele ei, 1840, ap. BUJOREANU,

C.
CONDICA M. = Condica de cri de porunc n: Condica lui Constantin
Mavrocordat, Ediie cu introducere, note, indici i glosar alctuit
de Corneliu Istrati, volumul II, Documente, nr. 1-1267, Iai, 1986.
ERACLIDE, E. = Constantin Eraclide, Explicaiune teoretic i practic a
codicelui civile, vol. II, Bucuresci, Typographia Curii, 1873.
FINESCU, C. = I. N. Finescu, Cambia dup legile n vigoare n vechiul Regat,
Bucovina i Transilvania, vol. I, Bucureti, Editura Librriei
Socec&Comp., 1921.
GEORGESCU, B. = Valentin Al. Georgescu, Bizanul i instituiile romneti
pn la mijlocul secolului al XVIII-lea, Bucureti, Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1980.
HAMANGIU, C. G. = C. Hamangiu, Codul General al Romniei, Bucureti,
Editura Leon Alcalay, vol. I, II (1907), VII (1913), VIII (1919),
IX-X (1922), XV-XVI (1929), XVII (1930), XXVI (1938),
XXIX/II (1941).
INST. FEUD. = Al. Constantinescu, F. Constantiniu, V. Al. Georgescu. D. A.
Lzrescu, O. Sachelarie, N. Stoicescu, P. Strihan, V. otropa,
T. Voinea, Instituii feudale din rile romne. Dicionar,
Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia,
1988.
IST. DR. = B. Berceanu, Maria Dvoracek, D. Firoiu, V. Al. Georgescu, V. Gionea,
Al. Herlea, I. Kovacs, L. P. Marcu, M. Muat, P. Ptrcanu,
Al. Poreanu, O. Sachelarie, V. otropa, E. Tarangul, I. Vntu, Istoria
dreptului romnesc, vol. II, partea a doua, Bucureti, Editura
NDR. LEG. = ndreptarea legii, 1652, Bucureti, Editura Academiei Republicii
Populare Romnia, 1962.
JUD. DOM. = Valentin Al. Georgescu, Ovid Sachelarie, Judecata domneasc n
ara Romneasc i Moldova (1611-1831), partea a II-a, Procedura
de judecat, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste
Romnia, 1982.
LONGINESCU, E. = S. G. Longinescu, Elemente de drept roman, vol. I, Bucureti,
Tipografia Soc. Anonimul Curierul Judiciar, 1926.
MAN. JUR. = Manualul juridic al lui Andronache Donici, ediie critic, Bucureti,
Editura Academiei Republicii Populare Romne, 1959.
PERETZ, H. = Ion Peretz, Curs de istoria dreptului romn, vol. IV, Hrisoavele
domneti, Bucureti, Tipografia Carageale, 1931.
PERETZ, I. = Ion Peretz, Curs de istoria dreptului romn. Partea I. Originile
Dreptului romn, Bucureti, Editura ziarului Curierul judiciar,
1915.
296
Teodor Smbrian
_______________________________________________________________________________
POTRA, D., I = George Potra, Documente privitoare la istoria oraului Bucureti

(1634-1800), Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste
Romnia, 1982.
POTRA, D., II = George Potra, Documente privitoare la istoria oraului Bucureti
(1821-1848), Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste
Romnia, 1975.
RDOI, C. = Ioan Rdoi, Cluza cetianului n materie judiciar. Manual
teoretico-practic, Bucureti, Editura Librriei Leon Alcalay, 1900.
ROMO = Regulamentul organic al Moldovei, ap. HAMANGIU, C. G., I.
ROMU = Regulamentul Organic al Munteniei, ap. HAMANGIU, C. G., I.
TANOVICEANU, D. P. = I. Tanoviceanu, Curs de drept penal, vol. I, II, Bucureti,
Atelierele Grafice Socec&Co., 1912.
TANOVICEANU, P. P. = I. Tanoviceanu, Curs de procedur penal romn,
Bucureti, Atelierele Grafice Socec&Co., 1913.
VULCNESCU, E. = Romulus Vulcnescu, Etnologie juridic, Bucureti, Editura
4. Arhaisme juridice neincluse n DLR
afilichiotis si [At: a. 1814, MAN. JUR., XXIX, 3/E: pbl. ngr] (Gr)
Situaie n care se afla, n reglementarea vechiului drept romnesc, o persoan cu
vrsta cuprins ntre 14-25 de ani. Osebit fiind tnrul n afilichiotis, adic ntre
14 i 25 de ani, de la mplinirea a 25 de ani are de la pravil 10 ani, fiind de
fa, i 20 de ani nefiind de fa, ntru care vreme poate s mite jalob, iar
mpotriva celor ce cu rea-credin stpnesc lucrurile lor dup mplinirea a
afilichiotis, adic de la 14 ani a vrstii, poate s mite judecat pn la 30 de
ani.
afilix si [At: a. 1814, MAN. JUR., XXIX, 3/E: pbl. ngr] (Gr) Persoan cu
vrsta cuprins ntre 14-25 de ani care dispunea, n vechiul drept romnesc, de o
capacitate juridic restrns. Iar pentru vnztori, cumprturi, schimburi ce va
face afilix cu pgubirea sa, de va cunoate n urm c s-a pgubit i s-a asuprit,
poate cu cuvntul nevrstniciei, dup mplinirea vrstei legiuite, pn n patru
ani s mite judecat
agisa vt [At: 19 oct. 1871, ap. HAMANGIU, C. G., II, 189/Pzi: ~ sez / E:
fr. agir] (Fr) A aciona (n justiie). Procurorii de seciune ai curei, atunci cnd
prin delegaiunea procurorului general agiseaz, vor purta tot n acel mod o
panglic de aceiai estensiune de mtase albastr, pe la margine cu fir de argint
i plac de argint (Art. 1 lit. b, Decret pentru nsemnele exterioare ale membrilor
parchetelor, judectorilor de instruciune i judectorilor de pace din 19
octombrie 1871).

297
_______________________________________________________________________________
amistuit, ~ a [At: 29 ian. 1742, CONDICA M., 215v/ II, 393 / Pl: ~ii, ~e
/ E: amistui] (D. un act, document, nscris) Care a fost distrus. Fiind zapisul
amistuit, n-au putut s-l scoat s i-l arete.
analogit, ~ a [At: a. 1832, art. 368, ROMO, ap. HAMANGIU, C. G., I /
Pl: ~ii, ~e / E: analog2 + -it] Stabilit dup o anumit proporie. Si: (nv)
analoghisit. Dac pricina va fi de competena instanei de mai jos unde s-au
cutat i s-au hotrt, partea nemulumit va fi datoare, mai nainte de a apela,
a rspunde la cea mai de jos instan cauia hotrt dup aezmnt analogit
dup nemulumirea ce ar fi artat, sau pentru totul sau pentru parte.
anilichiotis si [At: a. 1817, MAN. JUR., XXX, 5 / E: pbl. ngr] (Gr) Stare
a unei persoane cu vrsta mai mic de 14 ani n cazul bieilor, respectiv 12 ani
n cazul fetelor, lipsit total de capacitatea de exerciiu, potrivit vechiului drept
romnesc. Iar fiind la mijloc anilichiotis, adec, copilreasc nevrsnicie, se
ntorc despre amndou prile darurile.
anilix si [At: a. 1814, MAN. JUR., XXV, 2 / E: ngr anilik] (Gr) Copil
mai mic de 14 ani Si: (nob) infans. Fiiul are dreptate din pravil a rscumpra
lucrul maicei sale, ce s-ar fi vndut de tatl su, sau lucrul tatlui su, ce s-ar fi
nstrinat de mum-sa n vremea ce se afla nevrsnic, ns de au fost anilix a
14 ani, are din pravil 30 de ani.
apestitor,~oare a [At: a. 1652, NDR. LEG., glava 242 / Pl: ~i, ~oare / E:
apesti + -tor] (D. o infraciune) Care este premeditat Si: intenionat, (asr)
precugetat. Aceasta se chiam moarte apestitoare pentru c o face omul cu
deadinsul.
balotaie sf [At: a. 1832, art. 300 ROMU, ap. HAMANGIU, C. G., I / Pl:
~ii / E: it ballotazione] (vr) Alegere prin supunere la vot. (1) Ceilali trei se vor
alege prin balotaie ntr-o adunare ntocmit din cei mai nsemnai negutori ai
oraului (Art. 300, ROMU). (2) Toi efii consulatelor au dreptul a fi membri
provisori fr balotaie (BUJOREANU, C., 2108).
batinie sf [At: a. 1817, ap. PERETZ, H., 309 / V: ~ tenie / Pl: ~ii / E:
batin + -ie] Imobil motenit din moi-strmoi. i precum se afl o mulime de
asemenea hrisoave de ntrituri locuitorilor moinai pe bateniile i ocinele lor,
fr a se pomeni de dame de mai nainte, ce numai rezemndu-se pe urmata lor
veche stpnire.
batalic sf [At: 14 mai 1776, ap. ACTE JUD., 71 / E: pbl tc] Dovad
scris Si: chitan. S jure medelniceru Dumitrache cum c au numrat banii la
cmar i nu s-au trecut la vreo batalica, nici este alt mijlocire.
brtcie sf [At: a. 1970, VULCNESCU, E., 82 / Pl: ~ii / E: nct] (Reg;
vr) Asociaie realizat n scopul ntrajutorrii la muncile agricole Si:
ntovrire, (reg) ortacie, (reg) prtecie, (reg) smbrie, tovrie. n Banat
tovria se numea brtcie.
brzda sm [At: a. 1976, CERNEA, I., I, 213 / Pl: ~i / E: brazd + -a]
(n Moldova, n Evul Mediu) Persoan care depunea jurmntul ca martor
ntr-un proces referitor la stabilirea hotarelor, purtnd pe cap sau pe umeri o
298
Teodor Smbrian
_______________________________________________________________________________
brazd de pmnt. n Moldova cei ce jurau puneau brazda direct pe cap sau pe
umeri, fapt pentru care se numeau brzdai.
buiurdisit, ~ a [At: 15 dec. 1793, ap. POTRA, D., I, 387 / P: bu-iur / Pl:
~ii, ~e / E: buiurdisi, din tc buiurdiu] (D. un act sau ordin administrativ sau
judectoresc) Care a fost transmis unei autoriti inferioare. (1) Dobre uncheai
Andrei Grecu ne arat i ei jalba ce au dat-o mrii tale dn partea opti
mahalale, i buiurdisit iari la acest departament ca s s cerceteze.
(POTRA, D., I, 387). (2) i s vzu aceast jalb buiurdisit de ctre dumnealui
biv vel vornic Mihalache Manu (ibidem, II, 114).
buiurdism sf [At: 6 iul. 1823, ap. POTRA, D., II, 112 / V: ~izm / Pl:
bu-iur~ / Pl: ~me / E: buiurdisi + -ism] Ordin domnesc Si: buiurdiu. Mahalagii
din mahalaoa Vergului au dat jalb mrii sale rposatului ntru fericire domn
Alexandru Vod Suul, n dosul criia jlbi dndu-s buiurdizm ctre
dumnealor veliii vornici i dumnealui vel sptar ca s cerceteze fiina adevrului
n faa locului.
cambiaricete av [At: a. 1921, FINESCU, C., I, 10 / E: cambiar +
-icete] n conformitate cu normele privitoare la cambie Si: cambialmente,
cambiarmente. Pn la acceptare trasul nu e obligat cambiaricete.
canonicesc, ~easc a [At: a. 1915, PERETZ, I., 553 / Pl: ~eti / E: canon
+ -icesc] Privitor la canoane Si: canonial, canonic2. Vom trece la canoniti
celebri i la lucrrile lor canoniceti.
canonicete av [At: a. 1915, PERETZ, I., 555 / E: canon + -icete] n
conformitate cu canoanele. Astfel, femeia ce avorteaz, dei e considerat ca
uciga, nu e pedepsit dect canonicete.
capturator sn [At: 11 mart. 1912, ap. HAMANGIU, C. G., VII, 100 / Pl:
~oare / E: captura + -tor] Vapor care captureaz o nav inamic sau marfa
inamicului transportat de o nav neutr. Dac vaporul este prins, ea este
expediat cu cea mai mic ntrziere posibil de ctre capturator (Art. 1, alin. 2,
Conveniune privitoare la cteva instruciuni la exerciiul dreptului de capturare
n rzboiul pe mare, M.Of. nr. 272 din martie 1912).
castrenzia sfi [At: a. 1814, MAN. JUR., XXXVI, 1 / E: lat castrensis] (n
Roma antic) Bunuri dobndite n proprietate cu ocazia exercitrii serviciului
militar de ctre fiii aflai sub putere printeasc. Ceale ce ctig fiii cu
ostenelile lor i cu isteimea i cu vrednicia lor (care s numesc n pravil
castrenzia i chvaizi castrenzia) snt drepte ale lor i au deplin stpnire
asupra acelor lucruri cum i ctigurile din rzboae.
catagrafiat, ~ a [At: 10 mart. 1915, ap. HAMANGIU, C. G., VIII, 788 /
Pl: ~ai, ~e / E: catagrafia] Inventariat. Armsarii i iepele suspecte
individualizate prin marcare i catagrafiate se vor ine separat (Art. 179, alin.
ult., Regulament general la Legea de poliie sanitar veterinar, M.Of. nr. 272
din 10 martie 1915).
catagraficesc, ~easc a [At: 14 iul. 1850, ap. BUJOREANU, C., 548 / Pl:
~eti / E: catagrafic + -esc] Referitor la catagrafie Si: catagrafic. Fr a se face

299
_______________________________________________________________________________
preschimbarea satelor n alt vreme dect dup un period catagraficesc. (Art. 1,

Legiuire pentru organisaia grnicerilor, 14 iulie 1850).
catagrafiere sf [At: 10 mart. 1915, ap. HAMANGIU, C. G., VIII, 779 / Pl:
~ri / E: catagrafia] Recensmnt. Serviciile veterinare vor exercita pe o raz
ct mai ntins un control repetat al animalelor susceptibile a se contamina, vor
lua msuri pentru catagrafiere i vor supraveghea facerea transporturilor lor
(Art. 91, Regulament general la Legea de poliie sanitar veterinar, M.Of. nr.
272 din martie 1915).
catagrafisire sf [At: 11 aug. 1862, ap. BUJOREANU, C., 846 / Pl: ~ri / E:
catagrafisi] nregistrare. Lucrrile arestailor vor fi nscrise ntr-o condic unde
la catagrafisire arestatul subscrie i la primirea lor iari subscrie (Art. 64,
Aezmntul comptabilitii caselor centrale de pedeaps).
catagrafisit, ~ a [At: 30 apr. 1857, ap. BUJOREANU, C., 746 / Pl: ~ii,
~e / E: catagrafisi] Recenzat. Toi colonitii sunt ndatorii n ctimea ce s-ar
cuveni pe numrul sufletelor catagrafisite i aflate n fiecare colonie (Art. 151,
Statutul coloniilor bulgreti din Basarabia).
catastasie sf [At: a. 1779, ap. ACTE JUD., 817 / Pl: ~ii / E: ngr katastasi]
Stare de fapt. Deci, ndestul pild avem aceasta spre a cunoate domniia mea
c celelalte streji cu asemenea catastasie snt, din care s poate pricinui tot
feliul de furtiaguri.
catiodar si [At: 12 nov. 1776, ap. ACTE JUD / P: ~ti-o~ / E: ngr
kationtas] (Gr) Rud direct pe linie ascendent. Despa nu este din aniotar sau
din catiodar, ci este i ia din rudele cele d alturi.
certifia vt [At: a. 1861, ap. BUJOREANU, C., 1235 / Pzi: ~iez / E: fr
certifier] (Fr) Certifica. Vzut i certifiez (Art. 38, Instruciuni pentru formarea
rolurilor (tabele) de numele contribuabilor cu contribuia ntreag).
ces, ~ a [At: a. 1879, ap. BAROZZI, R., II, 348 / Pl: ~ei, ~e / E: lat
cessus] 1 (D. o crean) Care este cedat. Cnd se cere interogatorul spre a se
dovedi c cesiunea e fictiv i c cedentele a rmas adevratul proprietar al
creanei cese, instana de fond nu poate respinge o asemenea cerere fr a nu
comite un adevrat exces de putere (BAROZZI, R., II, 441). 2 (s) Debitor ~
Debitor al unei creane pe care creditorul o cedeaz unui cesionar. (1) Hotrrea
intervenit ntre cedente i cesionar nu este opozabil debitorului ces care n-a
luat parte la aceast judecat (BAROZZI, R., II, 348) (2) Dar pentru ca n
relaia cedentului i a cesionarului cu debitorul ces efectul translativ s se
produc, se cere ca cesiunea s fie notificat (prin portrei) debitorului ces, sau
ca debitorul ces s fi acceptat cesiunea prin act autentic (CANTACUZINO, E.,
494).
chesagiu sm [At: 13 mart. 1778, ap. ACTE JUD., 573 / Pl: ~ii / E: pbl tc]
Ho. n hanul lui Celibe aga la Ruciuc zice c i-au luat i chesagii[i] 300 de
pielcele.
chinisi vt [At: 8 mai 1776, ap. ACTE JUD., 63 / Pzi: ~sesc / E: pbl ngr] A
porni un proces. (1) Apoi dup aceasta au nceput Preda a chinisi judecata. (2)
300
Teodor Smbrian
_______________________________________________________________________________
ntr-acei ani numitu Ion Pripici n-au chinisit nicio pr asupra brbat-su
(ibidem, 398).
chirietoriu sm [At: a. 1833, ap. COD. CALIMACH, 849 / Pl: ~ri / E:
chirie + -toriu] Persoan care nchiriaz ceva chiriaului sau locatarului Si:
chiriator, nchirietor, locator. Chirietoriul este acel ce d n chirie o cas, o
dughean sau altceva.
chiros si [At: 17 iun. 1776, ap. ACTE JUD., 109 / E: ngr enkyros] (Gr)
Valabilitate. (1) Deci am hotrt ca hotrniciia dinti a 24 boeri s aib
chiros i dupe aceast hotrnicie s aib toi a stpni prile. (2) Deci am
hotrt dup pravil ca socoteala dinti s fie bun, adic s aib chiros
(ibidem, 156). (3) i acel zapis nu are nici un chiros (ibidem, 201).
ciftliciu sm [At: sec. XVIII, ap. INST. FEUD., 100 / Pl: ~ii / E: tc ciftci]
(Tcm, n Imperiul Otoman) Persoan care poseda o moie mic (ciftlc) Si:
fermier. Ciftlicciul apare n poziia juridic a posesorului unui domeniu util,
expus n principiu eviciunii din partea statului otoman.
civilicete av [At: a. 1912, TANOVICEANU, D. P., I, 534 / E: civil +
-icete] n conformitate cu normele dreptului civil Si: civilmente. Toma Dragu
susine c ireparabilitatea e caracterul distinctiv al aciunilor penale fa cu
cele sancionate numai civilicete.
comureni smp [At: a. 1890, ALEXANDRESCO, E., III, 226 / E: lat
commurentes] Persoane care au decedat n aceeai mprejurare sau n
mprejurri diferite dar n acelai timp, fr a se cunoate ordinea deceselor Si:
comorieni. La noi, deci, n lips de asemenea presumiuni, ca i n codul italian,
prile pot dovedi prin orice soi de mijloace supravieuirea unuia din comureni.
conces, ~ a [At: a. 1868, ap. BUJOREANU, C., 1990 / Pl: ~ei, ~e / E:
drr concesiona] Care a fost dat n concesiune Si: concesionat2. Concesionarii
primesc concesiunea acordat n ntregul ei i sunt inui a termina liniele
concese n terminile prevzute la 6 (M.Of. nr. 216 din 1868).
condicrie sf [At: a. 1794, ap. PERETZ, H., 264 / Pl: ~ii / E: condic +
-rie] Registratur. Care adeverin de chezie s o popreasc dumnealoru la
condicrie.
contradar sn [At: a. 1833, COD. CALIMACH, art. 1268 / Pl: ~uri / E:
contra- + dar] (Iuz) Liberalitate efectuat n scop de recompens Si:
contradruire. Dac cineva mai nainte de a trda darul se va alctui s ia
contradar, nu se socotete de adevrat dar ntregul lucru druit, ci numai partea
preului su, n ct va covri preul, a contradarului.
contradruie sf [At: a. 1833, COD CALIMACH, art. 1259 / Pl: ~ri / E:
contra- + druie] Contradar. (1) Druirea rspltitoare, care se zice i
contradruie, este cnd cineva druete altuia n smn de mulmire pentru vreo
slujb ce i-au fcut de mai nainte sau pentru alt facere de bine (COD.
CALIMACH, art. 1259). (2) Contradruirea perpetua sub o form
instituionalizat vechea tehnic i structur a potlaciului (INST. FEUD., 124).

301
_______________________________________________________________________________
contrafactor sm [At: 1 apr. 1862, ap. BUJOREANU, C., 2063 / Pl: ~i / E:

fr contrefacteur] Persoan vinovat de reproducerea frauduloas a unei lucrri
Si: falsificator, plagiator. Pe lng exemplarele confiscate, tot contrafactorul va
fi dator a plti adevratului proprietar o sum echivalent cu preul de 1000
exemplare a ediiunei originale (Art. 7, Lege asupra presei, promulgat prin
Decretul No. 263 din aprilie 1862).
contrapoli sf [At: a. 1840, COND. COM., art. 171 / Pl: ~e / E: contra3
+ poli] Poli la vedere emis de posesorul unei polie nepltite la scaden i
tras asupra unuia dintre giranii anteriori Si: contracambie. Contra-poli este o
poli nuo, prin care nfietorul i ia napoi de la trgtor sau de la unul din
girani suma ce se cuprinde n polia cea protestat, cheltuelile urmate i
despgubirea pentru sczmntul ce va fi cercat la preschimbarea poliei.
contravenionalist sm [At: a. 1912, TANOVICEANU, C. P., II, 356 / P:
~i-o~ / Pl: ~iti / E: fr contraventionnaliste] (Iuz) Persoan care execut nchisoare
contravenional. La acestea trebuie a se aduga nchisorile speciale pentru
detenioniti i aresturile judeene pentru contravenionaliti.
contrazestre sf [At: a. 1833, COD. CALIMACH, art. 1669 / V: (rg) ~zs~
/ Pl: (nv) ~zstruri / E: contra3 + zestre] (Iuz) Donaie primit de soie nainte
sau n timpul cstoriei ca replic la zestrea pe care o aducea Si: (nv) dar
nuntesc. (1) Contrazstre este o deosebit alctuire, prin care brbatul sau
altcineva n numele lui d femeii daruri privitoare ctr zestrea ei. (2) n acele
ntmplri n care prinii snt datori s dee zestruri fiicelor, snt ndatorai s
dee i fiilor cuviincioasele contrazstruri (ibidem, art. 1670). (3) Contrazestrea
era o libertate antenupial pe care brbatul sau altcineva n numele lui o fcea
femeei i pe care ea o dobndea la moartea brbatului (ALEXANDRESCO, E.,
VIII, 534).
controlaricesc, ~easc a [At: 30 iun. 1850, ap. BUJOREANU, C., 517 /
Pl: ~eti / E: controla + -ricesc] Care aparine controlului. Pzindu-se toate
controlaricetile forme (Art. 10, Legiuire pentru reorganisaia dorobanilor
judeelor, 30 iunie 1850).
criminalizat, ~ a [At: 30 mai 1941, ap. HAMANGIU, C. G., XXIX / II,
1167 / Pl: ~ai, ~e / E: criminaliza] (Iuz; n sistemul clasificrii infraciunilor n
crime, delicte i contravenii) Care a fost calificat drept crim (1-3) i pedepsit
ca atare. Delictele de luare de mit fiind criminalizate prin decretul-lege din
7 noiembrie 1940, tribunalele au devenit incompetinte s judece procesele de
aceast natur ce se aflau n cercetarea lor (Raportul ministrului de justiie la
Decretul-lege pentru stabilirea modului de sesizare a curii de apel pentru
procesele de luare sau dare de mit n faa tribunalelor, M.Of. nr. 125 din 30 mai
1941).
criminalmente av [At: a. 1868, ap. BAROZZI, R., II, 548 / E: fr
criminellement] Din punct de vedere penal Si: penalmente. Inculpatul nu e
culpabil criminalmente de acel fapt.
302
Teodor Smbrian
_______________________________________________________________________________
cumpanit, ~ a [At: 23 mart. 1792, ap. POTRA, D., I, 375 / Pl: ~ii, ~e /
E: (nv) cumpanie] Care face parte dintr-o societate comercial Si: companion,
companist, cumpanist. O carte de socoteal a negutorilor cumpanii.
curand sm [At: 12 sept. 1919, ap. HAMANGIU, C. G., IX-X / Pl: ~nzi / E:
lat curandus] (Trs; liv) Persoan aflat sub curatel. (1) Se vor expropria n
ntregime toate proprietile rurale ale alienailor i curanzilor, ntruct nu au
descendeni (Art. 2, pct. 2, lit. c, Decret-lege nr. 3911 pentru reforma agrar n
Transilvania, Banat i rile ungurene, M.Of. nr. 117 din 12 septembrie 1919). (2)
Prin capacitate juridic se nelege: major, minor, interzis, curand (Art. 2, alin. 3,
Regulament de aplicare a legii pentru reform agrar din Transilvania, Banat,
Criana i Maramure, M.Of. nr. 174 din 4 noiembrie 1921, ap. HAMANGIU,
C. G., IX-X, pp. 756-803).
curatorisit sm [At: a. 1833, COD. CALIMACH, art. 1966 / Pl: ~ii / E:
curator + -isit] Persoan aflat sub supravegherea unui curator Si: (rg) curand.
ntre nsoii, ntre fii, ntre epitropisii sau curatorisii, nu poate s nceap, nici
s urmeze uzucapia sau prescripia n ct vreme nsoiii vor petrece n
legtura cstoriei i ceilali se vor afla supt stpnirea sau puterea printelui
ori a epitropului sau curatorului.
curunc sf [At: 12 aug. 1776, ap. ACTE JUD., 189 / E: nct] Tax pltit
de evrei marelui rabin pentru tierea animalelor de sacrificiu. Iar pentru obiceiul
ce au fost ntre evrei, care s-au chemat curunca, adic, cte vite s tia pe an
caer, le lua ba-hahamul cte bani 40 i d vita mic cte bani 30, acel obiceiu
s-au rdicat.
cuvenime sf [At: a. 1826 (Condica criminaliceasc a Moldovei, art. 108),
ap. JUD. DOM, II, 172 / E: nct] nrudire. Jurmnt bisericesc s cuvine a s da
marturilor cnd vor fi cu totul deprtai de orice interes, neavnd nicio
cuvenime cu nvinovitul.
cux sf [At: 5 apr. 1928, ap. HAMANGIU, C. G., XV-XVI, 1019 / S i:
kux / Pl: ~xe / E: nct] (rg) Drept de participare la beneficiile rezultate din
exploatarea n asociere a minelor din Transilvania. (1) Asociaiunile de
exploatare minier n care participarea la averea social este constituit pe
pri (cuxe) sunt obligate s se transforme n societi anonime miniere
romne (Art. 84, Regulament pentru recunoaterea i validarea drepturilor
miniere, M.Of. nr. 78 din 5 aprilie 1928). (2) Regulamentul se va aplica i
asociaiunilor miniere pe kuxe din Ardeal i Banat (Art. 264, alin. ult., Lege
pentru exploatarea minelor, M.Of. nr. 71 din 28 martie 1929, ap. HAMANGIU,
C. G., XVII, 352). (3) O original adaptare la specificul exploatrilor miniere a
tradiiilor comunitare agrare romneti a fost sistemul cuxelor, folosit n
exploatrile miniere mici (IST. DR., II / 2, 25).
davat sm [At: 6 mart. 1766, ap. POTRA, D., I, 235 / Pl: ~ai / E: te dava]
(Tcm) Reclamant. i am cercetat ca s se mai gseasc i ali davai s tie
piatra unde au fost mai nainte i s ia cartea de blestem i nu s-au mai gsit
alii.

303
_______________________________________________________________________________
dzloji vt [At: 7 mart. 1780, ap. ACTE JUD., 855 / Pzi: ~jesc / E: cf des- +
zlogi] A scoate de sub zlog Si: dezlogi. i tot acest Frncul jluitor mai zise
c, dup ce au dzlojit aceast jumtate parte d mo ce o vnduse Stan Untea cu
Stan Briia, Marcului, n urm s-au nvoit ntre dnii.
deci3 sn [At: 12 apr. 1839, ap. BUJOREANU, C., 508 / Pl: ~iuri / E: nct]
Dispozitivul unei hotrri judectoreti3. Iar deciul care cuprinde n sine
otrrea judecii se arat n jurnal i prin urmare o schimbare de cuvntul mai
mult sau mai puin la un jurnal preface nsui fiina otrrii (Ofis domnesc al lui
Alexandru Dimitrie Ghica din 12 aprilie 1839 No. 61, publicat n Buletinul
Oficial No. 24 din 1839).
deconfitur sf [At: a. 1864, COD CIV.1, art. 1025 / Pl: ~ri / E: fr
dconfiture] (Frm) Situaie de insolvabilitate n care se afl un debitor
necomerciant. (1) Debitorul nu mai poate reclama beneficiul termenului cnd
este czut n deconfitur (COD. CIV.1, art. 1025). (2) Femeia nu poate
pretinde niciun drept de preferin pentru dota sa n contra creditorilor soului
su czut n deconfitur sau faliment (BAROZZI, R., II, 104). (3) Creditorul nu
poate cere plata afar numai dac debitorul fiind comerciant a suspens plile
sale, sau cnd debitorele este czut n deconfitur (insolvabilitate civil)
(ERACLIDE, E., II, 434). (4) Deconfitura sau insolvabilitatea necomerciantului
(ALEXANDRESCO, E., V, 179). (5) n art. 1025 i 1133 se ntrebuineaz
neologismul deconfitur (ALEXANDRESCO, E., VI, 499 ad notam). (6) Spre
deosebire, deci, de deconfitura civil, procedura falimentar instituie un
regim de egalitate ntre creditori (M.Of. nr. 262 din 10 noembrie 1938,
ap. HAMANGIU, C. G., XXVI / III, 2426). (7) Dup C. com. rom nu puteau fi
declarai n stare de faliment dect comercianii, pe cnd necomercianii aflai
ntr-o situaie similar, adic n deconfitur, aceast stare nefiind reglementat
legal (IST. DR., II / 2, 173).
delictant sm [At: a. 1865, ap. BUJOREANU, C., 1368 / Pl: ~nti / E: delict
+ -ant, cf. fr dlinquant] Persoan care a comis un delict Si: (vr) delictor,
delincvent. Sarea i uneltele gsite la delictant vor fi asigurate pn la darea
ordinului cuvenit de ctre ministerul finanelor (Art. 49, Instruciunile administraiei
srriilor de mare din Basarabia romn date de Ministerul Finanelor).
denonsaie sf [At: 1 apr. 1862, ap. BUJOREANU, C., 2064 / Pl: ~ii / E: fr
dnonciation] (Fr) Sesizare adresat unui organ de urmrire sau cercetare
penal n legtur cu svrirea unei infraciuni Si: (nv) denoniaie, denun,
denunare, (nv) denuniare, (vr) denuniatur, (nv) denuniaie, (vr)
denuniemnt. Procurorii statului vor trage pe clctori naintea tribunalelor
dup denonsaia efului poliiei (Art. 21, Lege asupra presei, promulgat prin
Decretul No. 263 din 1 aprilie 1862).
DLR reine omonimele deci3 (conjuncie i adverb) i deci2 (element de compunere cu

sensul de a zecea parte).
304
Teodor Smbrian
_______________________________________________________________________________
deean sf [At: a. 1900, RDOI, 424 / Pl: ~e / E: fr dchance] (Frm)

Pierdere a unui drept. Tutorele nu poate invoca contra minorelui beneficiul nici
a unei deeane sau prescripiuni cnd termenul introduciunei aciunei a espirat
n cursul tutelei.
dezamanetarisi vt [At: a. 1833, COD. CALIMACH, art. 836 / Pzi: sesc /
E: dez- + amanetarisi] A scoate de sub amanet. Dac o femeie a dat zestre
lucruri amanetarisite i n urm i s-au lsat legatum zestrea ei, nu se ndatorete
motenitoriul a dezamanetarisi lucrurile acelea, fr numai dac testatoriul ar fi
zis cu hotrre ca s le dezamanetarisasc el.
dijmnar sm [At: a. 1910, ALEXANDRESCO, E., IX, 415 / Pl: ~i / E:
dijm + -nar] Persoan care pltete dijm Si: dijma. Dijmnarul nu este
obligat s plteasc dijma dect n msur cu produciunea fondului.
disimmnt sn [At: a. 1873, ERACLIDE, E., II, 158 / V: ~im~ / Pl:
~minte / E: cf. fr dissentiment] (oc consimmnt) (nv) Deosebire de vederi
Si: dezacord. Disimimntul provine din aceea c art. 793 vorbete numai de dol
i violen i tace asupra leziunei.
donosire sf [At: a. 1845, ap. ALEXANDRESCO, E., X, 82 / Pl: ~ri / E:
donosi] (vr) Denunare. La ntmplare de reclamaie i donosire juctorii de
cri vor fi supui rspunderei.
dopi afs [At: a. 1864, ap. BUJOREANU, C., 1197 / E: it doppia] (Itm;
s) ~ scriptur. Act n dublu exemplar. (1) Comptabilii fondurilor departamentali
i a stabilimentelor de utilitate public sunt datori a ine comptabilitatea lor n
form de dopia-scriptur (Art. 106, alin. 1, Lege asupra comptabilitii generale
a statului, promulgat prin Decretul No. 1751 din 5 decembrie 1864). (2)
Guvernul va ngriji a alctui regulamente speciale pentru aplicarea acestei legi
i instruciuni practice pentru inerea comptabilitii publice att n forma de
dopi-scriptur, ct i n forma de scriptur simpl (ibidem. art. 116).
emfiteutecar, ~ smf, a [At: a. 1896, ap. BAROZZI, R., II, 414 / P: ~te-u~ /
Pl: ~i, ~e / E: lat emphyteuticarius, fr mphyteoticair] (Persoan) care deine
un imobil n baza unui contract de emfiteoz Si: bezmnar, embaticar. (1)
Impozitul fonciar calculat asupra venitului trebue s fie pltit numai de
emfiteutecar (BAROZZI, R., II, 414). (2) De la romani acest contract trecu prin
Frana dnd emfiteutecarului un drept perpetuu de desmembrmnt al
proprietei (ALEXANDRESCO, E., IX, 373). (3) Trebuie s inem seam i de
intenia cu care proprietarul ori posesorul (emfiteutecarul, superficiarul) a fcut
ncorporarea unui lucru n altul (LONGINESCU, E., I, 281).
eretos sm [At: a. 1754, ap. GEORGESCU, B., 280 / Pl: ? / E: pbl. ngr]
Judector ales Si: arbitru, eretocrit. Ori dreapt, ori nedreapt va fi giudecata
eretosului, st ntrit i nimeni nu o stric.
falchidion si [At: a. 1652, NDR. LEG, glava 282 / P: ~di-on / V:
~chedia, ~chidiu / E: lat Falcidia] (Iuz) Rezerv succesoral cuvenit
descendenilor i altor rude apropiate ale defunctului. (1) Pentru falchidiu.
Aceasta falchedia se chiam leage sau judecat pre limba latineate (NDR.

305
_______________________________________________________________________________
LEG., glava 282). (2) De va avea patru fii s le lase o a treia parte, iar de va
avea mai mult dect patru, atuncea s le lase jumtate din avere, care aceast
mprire a motenirii ndatorite ctre fii se numete falchidion (MAN. JUR.,
XXXVI, 2).
ferpot sn [At: a. 1826, ap. POTRA, D., II, 244 / Pl: ~uri / E: ger Verbot]
(Gm) Sechestru. i ntr-aceast bolt este marf de sticlrie ce au zis numita
nemoaic c au fcut-o ferpot prin cinstita Aghenie dumnealui biv vel logoft
Constantin Golescu.
ferpotarisi vt [At: 26 mai 1826, ap. POTRA, D., II, 245 / Pzi: ~sesc / E:
ferpot + -arisi] (Gm) A sechestra. Dup aceasta am adus i naintea noastr p
numita Lisabeta nemoaica care ne-au artat c s-au ferpotarisit marfa ei din
bolt ot Hanul lui erban Vod.
filodorimas sf [At: 4 iul. 1823, ap. POTRA, D., II, 111/ Pl: ~se / E: ngr
filodorima] (Gr) Recompens. S plteasc zapciului celui ornduit talere
dou sute cincizeci filodorimas.
fondan, ~ a [At: 1 sept. 1864, ap. BUJOREANU, C., 797 / Pl: ~i, ~e / E:
cf. lat fundus] Referitor la un fond (proprietate imobiliar) Si: domenial (1-2).
Mijloacele de esecutare real sunt i rmn singurele aplicabile la debitorii
fiscului n materii de contribuiuni directe, fie personale, fie fondane (Art. 72,
Legea pentru constrngere corporal).
forcluziune av [At: 10 oct. 1864, ap. HAMANGIU, C. G., II, 225 / Pl: ~ni
/ E: fr forclusion] Decdere din drepturi. (1) Dispoziiunile 3 al acestui articol
fiind prescrise sub pedeapsa forcluziunii pentru toi acei ce creznd c ar avea
veri un drept nu l-ar face s valoreze naintea zilei adjudecrei (HAMANGIU,
C. G., II, 225). (2) Dispoziiunea noului articol 303 introduce n aceast materie
un termen de forcluziune (COD. CIV.2, art. 714).
formalicete av [At: a. 1840, COND. COM., art. 544 / E: formal + -icete]
Din punct de vedere formal Si: formalmente. Dup ce se va face prsirea
cunoscut formalicete lucrurile asigurate rmn ale asiguratorului.
formluit, ~ a [At: 22 mart. 1848, ap. BUJOREANU, C., 501 / Pl: ~ii,
~e / E: formlui] (D. un act juridic) Care ndeplinete condiiile legale cerute
pentru o anumit form Si: formal (1-2) un lucru ce-l cumpr cu bun-credin
prin zapis formluit (Circulara Departamentului Dreptii din ara Romneasc
asupra desluirei ce se cere la alctuirea actelor de vnzare, No. 1886 din 22
martie 1848).
forsat, ~ smf, a [At: 11 aug. 1862, ap. BUJOREANU, C., 821 / Pl: ~ai,
~e / E: fr forc] (Persoan) care a fost condamnat la munc silnic. Toi
condamnaii la muncile grele pe via sau de la 5 ani la 15 ani vor face
penitenciarul sau penitenciarele de forsai (Art. 6, Regulament pentru
organizarea serviciului stabilimentelor penitenciare i de binefacere din
Romnia).
furare sf [At: 19 iun. 1776, ap. ACTE JUD., 119 / Pl: ~rri / E: fura] Furt.
(1) Constandin logofeelu are prepus p Ion ciobanu care au lipsit atuncea la
306
Teodor Smbrian
_______________________________________________________________________________
furarea banilor (ACTE JUD., 119). (2) Pierderea sau furarea titlurilor la
purttor poate da loc la conflicte n dreptul internaional privat
(ALEXANDRESCO, E., XI, 386).
JURIDICAL ARCHAIMS NOT INCLUDED IN THE DICTIONARY OF THE
ROMANIAN LANGUAGE. LETTERS A-F
(Abstract)
The article presents 77 out-of-use words that have not been included in the
Dictionary of the Romanian Language, and have been identified in a corpus consisting
of 14 legal doctrine works, 12 legislation collections and four jurisprudence collections
and legal acts.
The first part of the article analyses the words from the point of view of their
first mention and of the origin of the loanword. In the second part, the words are
structured into 14 sections, in the following order: the title word, the pronunciation of the
title word, the writing variants, the morphological indications, the etymology, the
number of senses, the explicative parenthesis, the phraseological units, the definition, the
synonymy and one or more quotes from the sources where we have identified the title
word.
Keywords: Legal Linguistics, Legal Romanian terminology, Dictionary of the
Romanian Language, French etymology, Greek etymology.
NUME DE LOCURI N DOCUMENTE SLAVO-ROMNE DIN

ARA ROMNEASC (SEC. XVII)
IUSTINA BURCI
n Arhiva istoric a Romniei, B. P. Hasdeu arta c unicul mijloc de a

studia limba romn n formele sale pn la jumtatea secolului al XVI-lea sunt
hrisoavele slave, n care strbunii notri furiau totdeauna cte un cuvnt romn,
mai cu seam reproducnd numele proprii personale sau locale1. ntrebuinarea
slavonei se prelungete ns pn n prima decad a secolului al XVIII-lea, ceea
ce nseamn c actele redactate n aceast limb n care, ce-i drept, n mod
progresiv cuvintele romneti nu se mai furieaz, ci se amestec de-a
dreptul n economia textelor (pn la capitularea celei dinti, moment n care
raportul se inverseaz, n sensul c, de aceast dat, n textele romneti se
furieaz termeni slavoni2), cu nfiare slavizat iniial, apoi, tot mai
frecvent, autohton3 constituie o surs important pentru studierea sincronic
i diacronic a formelor romneti vechi mai numeroase i mai interesante4.
Valoarea acestor nscrisuri a fost sesizat, de altfel, de ctre muli
cercettori5, unii dintre ei lucrnd la realizarea unor colecii de documente care
se opresc, de regul, la sfritul veacului al XVI-lea. Pe parcursul secolului
Cercettor tiinific II, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; iustinaburci@yahoo.com
1
B. P. Hasdeu, Arhiva istoric a Romniei, nr. 1, Bucureti, 1865, p. 2.
2
Iat cteva exemple: feciorii lui Ivan postelnic ot Rumcni ot sudstvo Scui (15
ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 18); Anghel i Enucul i Voico (14 ian. 1645, DRH R,
XXX, nr. 15); Zde cletovii lu Mihil po imea ot Crsteieneti, Ptru i Negoi ot Cerburni i
Mihil ot Brteti (16 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 20); Adic eu, Vasilie comis, sn Predii
spatar, vnuc Nici logoft (18 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 23), s se tie c amu vndut
ot selo Cozlciu (20 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 28) etc. n toate cazurile, sublinierile ne
aparin.
3
Alexandru tefulescu, n Documente slavo-romne relative la Gorj (1406-1665),
Trgu-Jiu, 1908, p. 6, arta c: De oarece limba slavon era alta dect limba poporului, de aceia
n mai toate actele slavone redactate de diacii romni se ntlnesc gndiri ntregi, cuvinte i
terminaiuni de cuvinte romneti mbrcate n hain slavoneasc; vezi i Damian P. Bogdan,
Glosarul cuvintelor romneti din documentele slavo-romne, Bucureti, 1946, p. 6.
4
Ovid Densusianu, Histoire de la langue roumaine, I, Paris, 1902, p. 392.
5
i amintim aici doar pe civa: Damian P. Bogdan, op. cit.; Lucia Djamo-Diaconi,
Limba documentelor slavo-romne emise n ara Romneasc n sec. XIV i XV, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 1971; Gh. Mihil, Dicionar al limbii romne vechi (sfritul sec. Xnceputul sec. XVI), Bucureti, Editura Enciclopedic Romn, 1974; Gh. Bolocan (red. resp.),
Dicionarul elementelor romneti din documentele slavo-romne. 1374-1600, (DERS), Bucureti,
Editura Academiei Romne, 1981.
308
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
urmtor, numrul manuscriselor romneti6 crete, n detrimentul celor slavone,

lucru ce denot faptul c romna i face loc tot mai mult, la nivel oficial 7, n
viaa comunitii. ns, limitarea studierii ei la nivelul documentelor slavone
anterioare secolului al XVII-lea nu este de dorit; la fel de important ni se pare
cercetarea limbii romne dincolo de aceast grani temporal, cercetare care
ne poate aduce informaii despre atestri, evoluii fonetice i lexico-gramaticale
noi ale cuvintelor.
Pornind de la citatul din deschiderea articolului, n care B. P. Hasdeu
meniona c au fost inserate n documente, pentru nceput, n special
antroponime sau toponime, i continund cu ideea c numele romneti se pot
reconstitui numai pe suport documentar, prin cercetarea mrturiilor onomastice
existente pentru fiecare epoc8, ne-am propus, pe parcursul lucrrii de fa, s
prezentm o parte9 a numelor de locuri10 din nscrisurile slavo-romne
aparinnd primei jumti a secolului al XVII-lea. Materialul a fost extras din
acte11 originale, nu i din copii, deoarece am considerat c cele din urm nu
6
Se poate constata, pentru o perioad, simultaneitatea utilizrii celor dou limbi. Astfel,
cei care redactau documentele o puteau face n romn, atunci cnd scriau un act particular i n
slavon, cnd ntocmeau acte oficiale, fie chiar asupra aceleiai chestiuni (vezi Gh. Ghibnescu,
Dou documente din anul 1639, n: Arhiva Societii tiinifice i Literare din Iai, anul IX,
1898, Iai, Editura Societii tiinifice i Literare, p. 483). Iniial, documentele romneti au fost
ntocmite cu caractere chirilice.
7
Unele sursele istorice atest faptul c limba romn era utilizat n discuii oficiale,
alturi de slavon, nc destul de devreme, de ctre boieri i domni. Astfel, n 1503, Nicolae Firley,
ambasador polonez n Moldova, reproduce conversaia avut cu tefan cel Mare, care se desfura
prin intermediul unui tlmaci, de unde rezult c domnul Moldovei vorbea romnete, iar solul
latinete (Ioan Bogdan, Documentele lui tefan cel Mare, II, Bucureti, 1913, p. 479).
8
Domnia Tomescu, Numele de persoan la romni. Perspectiv istoric, Bucureti,
Univers Enciclopedic, 2001, p. 15.
9
Spaiul tipografic restrns nu ne permite redarea, n acest articol, a tuturor termenilor
excerptai din documente. De asemenea, pe msur ce vom consulta toate sursele de care
dispunem, vom completa materialul, n vederea integrrii lui ntr-o lucrare ampl, care va cuprinde
att toponimele, ct i antroponimele i apelativele nregistrate n actele slavo-romne ale
perioadei menionate.
10
Care include i terminologia entopic.
11
Cuprinse n urmtoarele lucrri: Grigore Nandri, Documente romneti n limba
slav din Mnstirile Muntelui Athos (1372-1658), Bucureti, 1937 (notat Nandri, Doc. A.);
Alexandru tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj (1406-1665), Trgu-Jiu, 1908
(notat tef. Doc. G.); Alexandru tefulescu, Istoria Trgu-Jiului, Trgu-Jiu, 1906 (notat tef.
Ist. TGJ); Alexandru tefulescu, Schitul Crasna, Bucureti, 1910 (notat tef. Crasna); Alexandru
tefulescu, Strmba, Trgu-Jiu, 1906 (notat tef. Strmba); Alexandru tefulescu, ncercare
asupra istoriei Trgu-Jiului, Bucureti, 1899 (notat tef. ncercare); Romanoslavica (publicaie
a Asociaiei Slavitilor din Romnia), nr. VIII, Bucureti, 1963; nr. X, 1964, nr. XI, 1965 (notat
Rsl.); Pavel Mircea Florea, Documente munteneti din secolele XVI i XVII (I), n Studii i
materiale de istorie medie, vol. XV, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1997 (notat Florea,
Doc. munt.); Studii. Revist de istorie, tom 21, nr. 5, 1968, Bucureti; nr. 4, 1962 (notat
Studii); Studii i materiale de istorie medie, vol. X, 1983, Bucureti (notat Studii i mat.); B. P.
Hasdeu, Cuvente den btrni, tom I, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1983 (notat
Nume de locuri n documente slavo-romne din ara Romneasc (sec. XVII)

309
_______________________________________________________________________________
prezint ntotdeauna siguran, mai ales atunci cnd este vorba despre scrierea
corect a cuvintelor romneti. Ne-am strduit, de asemenea, s redm ct mai
exact (n ordine alfabetic) formele n care apar elementele romneti n textul
slavon, indicnd pentru fiecare n parte, acolo unde a fost cazul, variantele
grafice, fonetice i morfologice ntlnite.
alb (adj.) alb1n: androne w<t> ~ ian. 1619, tef. Doc. G., p. 378; 8 mart.
1625, tef. Doc. G., p. 430; alb1n: mu es wkinu u ~ 19 dec. 1619, tef. Doc.
G., p. 392; Alb1ni: i wt ~ Ion R\spopul i wt Frumu[ei 9 febr. 1628, DRH
R, XXII, nr. 11; Albotei: selo ~ 5 mart. 1628, DRH R, XXII, nr. 28; Alba:
na d1l dori u ~ 17 aug. 1628, DRH R, XXII, nr. 144; albeni: i w<t> ~
andronie 13 apr. 1613, tef. Doc. G., p. 320; Albikescu: po v\s hotarom, ali
wt Codrul ~ 20 mart. 1629, DRH R, XXII, nr. 237; Albei: i Radul wt ~
29 ian. 1630, DRH R, XXIII, nr. 41.
alun (s.m.) alunul: w selo ~ 5 mai 1645, tef. Doc., G., p. 527; alun:
w<t> bae i w<t> k6perk1ni i w<t> ~ 5 mai 1645, tef. Doc. G., p. 528;
Aluni[: edna livade wt ~, wt r\u dori u M\ru 20 ian. 1645, DRH R,
XXX, nr. 29.
amar (adj.) am0r0ilor: wt uja ~ 4 oct. 1637, Nandri, Doc., p. 169;
am0r0: stoic capit w<t> ~ 26 nov. 1665, tef. Doc. G., p. 564.
anin (s.m.) Anini: Dascalul Dr0gik Mnh0il0 wt ~ 16 mai 1632, tef.
Doc. G., p. 451; anin[: w<t> ~ le boba\lcan 18 ian. 1644, tef. Doc. G.,
p. 519.
anini (s.m.) Anini[ul: s\s selo ~ 11 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 72;
anini[ul: i s\s v\s ~ 8 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 8.
aninos (adj.) ain0[: [i din ~ bubul 7 dec. 1601, tef. Strmba, p. 46;
aino[: i w<t> ~ bobul 3 ian. 1603, tef. Strmba, p. 47; aninoasev: pocupil
vladul edin mestw u lunca ~ 30 mai 1610, tef. Doc. G., p. 319; Aninosa:
Grama i N1goei wt ~, Mogo[ 9 iun. 1630, DRH R, XXIII, nr. 114; Aninoasa:
na ime: wt ~ 20 <apr.-iul.> 1629, DRH R, XXII, nr. 254; inio[i]eiv:
hotarom dorim u vod ~ 28 mai 1613, tef. Doc. G., p. 347; aninoas: i w<t> ~
lazer 7 aug. 1639, tef. Doc. G., p. 489; aninoasev: pocupil vl\du]ul-a-mesto u
lunca ~ 18 ian. 1644, tef. Doc. G., p. 517.
ap (s.f.) apel<e>: brnc\ star w<t> ~ vi 25 ian. 1642, tef. Doc. G.,
p. 494.
CB); Documenta Romaniae Historica. B. ara Romneasc, vol. XXII (1628-1629), vol. XXIII
(1630-1632), XXX (1645), Bucureti, Editura Academiei Romne (notat DRH R).
310
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
arc (s.n.) arke: w<t> nan1ga p\cur<\>roa2 w<t> ~ 26 mart. 1618,

tef. Doc. G., p. 363; f.d. 1623, p. 425; arca: nwc vasle w<t> na ~ 30 mart.
1649, tef. Doc. G., p. 540.
ars (adj.) Ar[i: v1kini wt ~ 3 iun. 1629, DRH R, XXII, nr. 286; 16
sept. 1650, tef. Doc. G., p. 551.
avea (vb.) avut\: au ~ p\<r> cu sa<r>ci<z> de bujorani 15 apr. 1608,
CB,p. 186.
bab (s.f.) B\bik6l: pac v\sih po selo ~ 13 mart. 1635, Rsl. XI, p. 351;
B\b1ni: d\tera Tudorov wt ~ 1 mai 1630, DRH R, XXIII, nr. 94.
bade (s.m.) B\d1ni: Vocot\v monah wt ~ 18 mai 1630, DRH R,
XXIII, nr. 101; B\d1nilor: i polovino u d1lul ~ 18 mai 1630, DRH R, XXIII,
nr. 101.
baie (s.f.) baa: w<t> ~ iscrul dvornic 21 ian. 1620, tef. Strmba, p. 54;
ba2: da sut im wknu u ~ za feru 20 mart. 1643, tef. Doc. G., p. 506, 5 mai
1645, p. 527; bae: na p0tr martev w<t> ~ 25 mai 1628, tef. Doc. G., p. 439,
5 mai 1645, p. 527, 5 mai 1645, p. 528; 10 febr. 1630, DRH R, XXIII, nr. 51;
ba: s\s bratkedsi stan w<t> ~ 5 mai 1645, tef. Doc. G., p. 527, 12 ian.
1650, p. 545.
bale (s.f.) b\lei: w<t> ~ za 25 mai 1628, tef. Doc. G., p. 440, 3 ian.
1643, p. 503; b\le: w<t> ~ cr\k6n harhot\v 3 ian. 1643, tef. Doc. G.,
p. 503; b0leilor: ali u curm\tura ~ 25 mai 1628, tef. Doc. G., p. 440, 8 ian.
1644, p. 512; b\le: m1sto u wgrad0 na ~ 25 mai 1628, tef. Doc. G., p. 440,
12 ian. 1650, p. 545.
balt (s.f.) b\lteni: i w<t> ~ copaki i w<t> [uto2 7 aug. 1639, tef.
Doc. G., p. 490; b0lt1n: i miha6 w<t> ~ 26 nov. 1665, tef. Doc. G., p. 564;
bl0ta: w<t> na selo ~ 15 mart. 1607, tef. Strmba, p. 39; b0lt1ni: selo
hubavi i ~ 28 mai 1626, tef. Strmba, p. 74; b0lta: i b0lt1ni i selo ~
28 mai 1626, tef. Strmba, p. 74; B\lt1ni: selo ~ 14 mai 1628, DRH R,
XXII, nr. 76; B\lt1nilor: wkina ~ 16 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 80;
b0lt[oarev: dori u hotarul ~ 17 aug. 1628, tef. Strmba, p. 62.
ban (s.m.) [B]\nulei: Wana wt ~ 9 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 90.
barb (s.f.) B\rboi: dori hot<a>r ali wkna est u ~ 26 mai 1607, Rsl.
VIII, p. 437; 26 mai 1607, Studii, 1968, nr. 5, p. 871.
blan (adj.) b\lne: u ver\[ani i u ~ 13 apr. 1621, tef. Doc. G.,
p. 414.
blat (adj.) B0l]a]i: Tanase logofet i wt ~ 13 mart. 1631, DRH R,
XXIII, nr. 215; B\l]a]i: nasl1dni]im selo<v> ~ 31 ian. 1645, DRH R,
XXX, nr. 39; B\l]atov: dori v\ usta ~ ... dori u Wbr\[a ~ ... 10 febr. 1645,
DRH R, XXX, nr. 45.

311
_______________________________________________________________________________
brbat (s.m.) b\rb\te: i w<t> ~ wpr1 d\rban]ul 18 nov. 1619, tef.

Doc. G., p. 387; b0rb0te: i w<t> ~ wpr1 i w<t> rogojn stan 13 apr.
1621, tef. Doc. G., p. 415; B\rb\tei: T\nasi wt ~ <mart. 10 iun. 10>,
1630, DRH R, nr. 67; B\rb\te: postelnic wt ~ 21 oct. 1628, DRH R,
XXII, nr. 167.
brn (s.f.) b\rne: edn mesto u ~ 8 ian. 1642, tef. Crasna, p. 81.
beteag (adj.) Betejani: selo ~ s\s v0s hotarom 5 sept. 1631, DRH R,
XXIII, nr. 272.
boal (s.f.) Bol1sca: postelnic wt ~ 28 iul. 1614, Studii, nr. 4, p. 910;
2 mai 1630, DRH R, XXIII, nr. 95.
bob (s.n.) bob0i: usta pkorulov po matca ~ u gor po pscul dl0g 1 febr.
1610, tef. Doc. G., p. 316; boboe: w<t> na zahar2 w<t> ~ 26 apr. 1620, tef.
Doc. G., p. 402; bob\i: i po matca ~ u gor 29 apr. 1621, tef. Doc. G., p. 416;
Bobului: est n1coe vinograd u d1lul ~ 17 apr. 1631, DRH R, nr. 228.
bogat (adj.) Boga]i: na ime: wt Gor ~ i wt }ig\nei 1 mart. 1629,
DRH R, XXII, nr. 231.
bold (s.n.) Boldee: I pac pocupil Costandin wkinu u ~ 10 ian. 1630,
DRH R, XXIII, nr. 6.
borcan (s.n.) borcnilor: prpustit 2coj da mu eg sili1 glemi
br\de]i i sili1 ~ 24 apr. 1618, tef. Doc. G., p. 369.
bot (s.n.) Bot1ni: jupan N1gul velici aga i wt ~ 11 febr. 1631, DRH
R, XXIII, nr. 206.
bouor (s.m.; dim.) boi[oar\: bol1rin gvomi datco peh w<t> ~ 28 iun.
1639, tef. Crasna, p. 75.
bozie (s.f.) Bozel: polovino za rozo<r> u pol6 na ~ Grame<v> 3 febr.
1645, DRH R, XXX, nr. 41; Boziile: i dru<g> razoru u ~ Grame<v> 3 febr.
1645 DRH R, XXX, nr. 41.
brad (s.m.) br\de]i: prpustit 2coj da mu eg sili1 glemi ~ i
sili1 borcnilor 24 apr. 1618, tef. Doc. G., p. 369; br\dk1ni: i w<t> ~
harvat i ludat i egmen gligore w<t> str\mba 6 febr. 1622, tef. Doc. G.,
p. 421; 13 mai, 1633; br0dik1nlor: w<t> hotarul ~ 17 aug. 1628, tef.
Strmba, p. 62; Br0dei: i wt ~, Barbul peharnic 13 ian. 1630, DRH R,
XXIII, nr. 13; Br\dei: Stank6l postelnic i wt ~ 1 sept. 1630, DRH R,
XXIII, nr. 149; Br\di[\i: da mu est wkinu vi[e rekeni u selo ~ 1 mai 1630,
DRH R, XXIII, nr. 94; br0dk1ni: da mu est n1coe vekni u ~ 13 mai 1633,
tef. Doc. G., p. 461; br0dik1nilom: edna vinograd d1ll ~ 8 ian. 1644, tef.
Doc. G., p. 511.
branite (s.f.) Brani1: po Piscul D\rev u ~ C\nureilom 18 mai
1630, DRH R, XXIII, nr. 101.
312
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
brnitar (s.m.) Br\niari: wkinu u ~ wt M\gur\ 7 iul. 1628, DRH

R, XXII, nr. 125.
brndu (s.f.) Br\ndu[a: edi<n> mesto na ~ a dru<g> mesto po
Malul Bade<v> 12 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 11.
brnz (s.f.) Br\nzarar6lov: mesto 8 cur\t8ri cod cr0ngul ~ 20
ian. 1630, DRH R, XXIII, nr. 28.
brustur (s.m.) brusturoasa: wknu u [uik i u ~ u voike 5 mai
1645, tef. Doc. G., p. 528.
buc (s.f.) Buca: s\s glav na ~ Curulwv wt nad Rad wprev 26 mai
1607, Rsl. VIII, p. 438.
bucium (s.n.) bukmenilwr: i wt [um ~ 30 mai 1608, Nandri, Doc.,
p. 82; Buk6m1ni: i wt ~ Cr\st1 28 febr. 1628, DRH R, XXII, nr. 26;
Bukum1ni: i wt ~, Cr0st1 logofet 15 mai 1631, DRH R, XXIII, nr. 241;
bukimi: s\s m1stom pod ~ f.d. 1637, Nandri, Doc., p. 165; Bukum1ni:
Cr\stev logofet wt ~ 8 febr. 1650, SMIM, vol. X, p. 133.
bujor (s.m.) bujorani: au avut\ p\<r> cu sa<r>ci<z> de ~ 15 apr. 1608,
CB, p. 186; Bojurani: wkinu u ~ 18 mart. 1628, DRH R, XXII, nr. 41;
Bojorov: za wkinu ~ 20 mart. 1629, DRH R, XXII, nr. 237.
bumb (s.m.) bumbei: za wknu w<t> pork1n i w<t> ~ 26 nov. 1665,
tef. Doc. G., p. 563; Bumbuei: wkinu u selo u ~ 24 ian. 1645, DRH R,
XXX, nr. 32.
bun (s.m.) Bunei: Cr\st2n wt ~ 13 apr. 1630, DRH R, XXIII, nr. 83.
busuioc (s.m.) bos6k: vladl w<t> ~ 1 febr. 1610, tef. Doc. G., p. 317.
butean (s.m.) bu1ni: i s\s mestom pod ~ f.d. 1637, Nandri, Doc.,
p. 165.
bute (s.m.) Butei: wt ~, star {erbu 20 dec. 1632, DRH R, XXIII, nr.
451.
buz (s.m.) buze: w<t> ~ za =g aspr20 mart. 1626, tef. Doc. G.,
p. 434; buze: w<t> ~ lupul danulwv 20 mart. 1626, DRH R, XXI, p. 434;
buz\[i: wknu u ~ 28 iun. 1639, tef. Crasna, p. 75; buze: mestove w<t>
~ 8 ian. 1642, tef. Crasna, p. 82.
capr (s.f.) c\pr1ni: bratom si pan\v i andreic\v arb\na[ul w<t> ~
29 apr. 1621, tef. Doc. G., p. 417; C\pr1ni: wt ~ 25 mai 1628, DRH R,
XXII, nr. 85; c\pr1n: pocupil dragul edno ]iganc0 naim dumitra w<t> na
gica c\p\]0n0 w<t> ~ 25 mai 1628, tef. Doc. G., p. 441; c\pr1n: i w<t>
~ pan c\m\ra[ 26 apr. 1648, tef. Strmba, p. 85.
carpen (s.m.) carpen: miha6 post. i w<t> ub16 stank6l i w<t>
~ m0lin 16 mai 1632, tef. Doc. G., p. 451.

313
_______________________________________________________________________________
cazan (s.n.) C\zanov: nive u Pona ~ 8 mai 1604, Florea, Doc. munt.,
p. 189.
cciul (s.f.) c\k6l\te: w<t0>knu u ~ 4 oct. 1637, Nandri, Doc.,
p. 170; c\k6l\tei: wknu u ~ 4 oct. 1637, Nandri, Doc., p. 170.
cldare (s.f.) C\ld\rei: i s\s plasele eje se zovet Wbidi]i i ~
i M\l\ei 5 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 101; 28 mart. 1645, DRH R,
XXX, nr. 78.
cldru (s.f.) Calduru[ani: monastir glagolemago ~ 28 mart. 1645,
DRH R, XXX, nr. 79; C\ldur8[ani: monastir glagolemago ~ 29 mart. 1645,
DRH R, XXX, nr. 80; C\lduro[ani: sv1taa monasti<r> ~ 29 mart. 1645,
DRH R, XXX, nr. 80.
clugr (s.m.) c\lug\r1ni: wkinu u ~ 26 mai 1607, Rsl. VIII, p. 438;
C\lu<g>r1ni: da mu e<st> w<k>nu u ~ 26 mai 1607, Studii, 1968, nr. 5, p. 871;
c0lugreni: monastir selo ~ 8 dec. 1618, Nandri, Doc., p. 98; calugerom:
wknu u izvorul ~ 28 mai 1626, tef. Strmba, p. 73; C\lug\r1ni: i wt ~,
Micul 28 febr. 1628, DRH R, XXII, nr. 26; calugerani: selo... ~ i
marakine 8 iun. 1641, Nandri, Doc., p. 176.
cpn (s.f.) C\p\]ine: wt na B1lk1 wt S\s1ni i wt na
Baacul wt ~ 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119.
cprioar (s.f.) c\pr1ni: i w<t> ~ pan\ peh. 16 oct. 1642, tef. Doc. G.,
p. 497.
crare (s.f.) C\r\ri: wt Coasta andoli dori u ~ 18 apr. 1645, DRH
R, XXX, nr. 119.
crpini (s.n.) c0rpni[: meg2[ pom w<t> holuba lpl i w<t> ~
dragmir i w<t> alb1n wn r\spopl i w<t> frm[ wn v0tah 8 mart.
1625, tef. Doc. G., p. 430; C\rpeni[: Lupul i wt ~, Dragomir 9 febr.
1628, DRH R, XXII, nr. 11.
cea (s.f.) C\]1lei: dori u M\gura ~ 18 iun. 1629, DRH R, XXII,
nr. 307.
cine (s.m.) C\inni: i ~ v\sih 6 mart. 1629, DRH R, XXII, nr. 235;
C\inelov: edin ni<v> wt Dolena ~ u gor 8 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 8;
C\inei: Ifan stolnic wt ~ 28 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 36.
crlig (s.n.) cr\lig: wt na lindinei i wt na ~ 25 iul. 1652, Nandri,
Doc., p. 222.
ceblui (vb.) keb\li]\: s\s mnoz l6d dobr pom stank6l w<t> ~ i
dmitr w<t> raco]i 26 apr. 1620, tef. Doc. G., p. 402.
cioar (s.f.) kora: i gr1ca i ~ i suha2 8 dec. 1618, Nandri, Doc., p. 99,
8 iun. 1641, p. 178; Korani<m>: wt blata selo ~ 29 mart. 1645, DRH R,
XXX, nr. 80; Korani: na selo ~ 29 mart. 1645, DRH R, XXX, nr. 80.
314
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
cioban (s.m.) kob\nei: i s\s selo ~ 17 mart. 1615, tef. Doc. G.,
p. 350.
ciomag (s.n.) Kom\e: wt sela wt ~ 3 mai 1628, DRH R, XXII,
nr. 63.
ciuperc (s.f.) k6perk1ni: i selo ~ 20 mart. 1643, tef. Doc. G.,
p. 506; k6perk1n: w<t> na cozma w<t> ~ zet p0trov i lp w<t> tele 8 ian.
1644, tef. Doc. G., p. 513; k6perk1ni: w<t> bae i w<t> ~ i w<t> alun 5 mai
1645, tef. Doc. G., p. 528.
clti (vb.) Cl\te: spatar wt ~ 20 <apr.-iul.>, 1629, DRH R, XXII,
nr. 254.
clocit (adj.) Cloki]i: selo ~ 10 iun. 1629, DRH R, XXII, nr. 295.
clocoti (vb.) Clocotik: Dumitru wt ~ 24 ian. 1645, DRH R, XXX,
nr. 32.
coaj (s.f.) Cojei: bol1ri wt ~ 16 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 80;
Coje: postelnic wt ~ 16 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 80.
coast (s.f.) costenilor: i w<t> petri[ dor vodi]a ~ 3 mai 1620,
tef. Doc. G., p. 404; Coasta: wt ~ andoli dori u C\r\ri 18 apr. 1645,
DRH R, XXX, nr. 119.
cocor (s.m.) Cocor\i: Carca wt S\rata i wt ~ 28 febr. 1628, DRH
R, XXII, nr. 26; Cocor\: wt ~, Calot\ 8 ian. 1641, SMIM, vol. X, p. 121.
codru (s.m.) Codrul: po v\s hotarom, ali wt ~ Albikescu 20 mart.
1629, DRH R, XXII, nr. 237.
colnic (s.n.) Colnicul: dori u ~ Soketulov 8 mai 1604, Florea, Doc.
munt., p. 190.
copac (s.m.) copkani: i w<t> dumitru w<t> ~ 15 mart. 1607, tef.
Strmba, p. 39; cop\koasa: i mega[i poim w<t> ~ dr0gan stoica 10 mai
1626, tef. Ist. TGJ, p. 348; cop0k1ni: wknu u ~ 28 mai 1626, tef. Strmba,
p. 73; cop\kel: wkn0 u sel u s\rd\nei i u ~ 7 aug. 1639, tef. Doc. G., p. 487;
Cop\k1ni: wt ~, Datco peharnic i wt R\d\kinei, udr1 24 ian. 1645,
DRH R, XXX, nr. 32.
corb (s.m.) corbulov: dori u pscul ~ . i w<t> padina bogdanov po
pscul dodor\nei 26 febr. 1617, tef. Doc. G., p. 359; corbi: brat dobromirov
banul w<t> ~ 24 apr. 1618, tef. Doc. G., p. 369; Corbi: i Tudoran pitar i
wt ~: Vrab3 i N1gul 23 apr. 1623, Studii, nr. 4, p. 913; Corbi: monastira
nar]aemoe ~ de P2tr0 23 mai 1629, DRH R, XXII, nr. 280; corbulu: i wt
~ pero i dobrin 8 iun. 1641, Nandri, Doc., p. 177; cwrb1ni: w<t> nad
barbul arma[ul w<t> ~ 20 oct. 1647, tef. Doc. G., p. 537.
corbuor (s.m.; dim. de la corb) Corbu[ori: s0ni Voicov wt ~ 28 apr.
1605, Studii, nr. 4, p. 906.

315
_______________________________________________________________________________
corn (s.n.) Corne: i wt ~, le 16 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 80;

cwrni: mesto w<t> na ~ 8 ian. 1642, tef. Crasna, p. 81.
cornel (s.n.; dim. de la cornet) corn\]1ni: socol peh. wt ~ 28 iun.
1626, Nandri, Doc., p. 128, f.d. 1649, p. 193; Corn\]1ni: jupan Socol wt ~
13 aug. 1640, SMIM, vol. X, p. 119; corno]el\: blata wt na ~ f.d. 1649,
Nandri, Doc., p. 196; Corn\]el: i wn T\tar i Dumitru wt Golgota i wt
~ 20 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 30.
cot (s.n.) Cotei: po ime wt ~ Voico lwgofet 28 iul. 1614, Studii, nr. 4,
p. 910.
coofan (s.f.) co]f1n: i w<t> ~ miha6 post 21 ian. 1620, tef.
Strmba, p. 54.
crciun (s.n.) Cr\k6n1ni: i wt ~ s\s vinogradu wt Nuket 10 mart.
1628, DRH R, XXII, nr. 34; cr\k6n1ni: i wt ~ preda 8 iun. 1641, Nandri,
Doc., p. 177; crak6nei: delit hotar s ~ 8 iun. 1641, Nandri, Doc., p. 177.
crng (s.n.) cr0ngul: mesto 8 cur\t8ri cod ~ Br\nzarar6lov 20 ian.
1630, DRH R, XXIII, nr. 28; cr7nan: wt ~ radl 8 iun. 1641, Nandri, Doc.,
p. 177; cr7nani: delit hotar s ~ 8 iun. 1641, Nandri, Doc., p. 178.
cre (adj.) cre]lei: radol stannovik lwg. w<t> ~ 26 apr. 1646, tef.
Doc. G., p. 533; cre]ei: wt ~ drag2 8 iun. 1641, Nandri, Doc., p. 177.
crivin (s.f.) Crivin\: del [erb1sc\ wt Fundure wt gor ~ po<d>
Malul M\tev u stara matc\ 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119.
cucuiat (adj.) cucu2ta: w<t> ~ dori u malul vodev 1 febr. 1610, tef.
Doc. G., p. 316; Cucu2]i: wkinu u ~ 12 apr. 1629, DRH R, XXII, nr. 247.
cuib (s.n.) cu6bure: w<t0>knu u ~ i u 26 apr. 1620, Nandri, Doc.,
p. 116; cuibure: i stoica wt ~ 28 iun. 1626, Nandri, Doc., p. 128.
cur (s.n.) Curulwv: s\s glav na Buca ~ wt nad Rad wprev 26 mai
1607, Rsl. VIII, p. 438.
curtur (s.f.) cur\t8ri: mesto 8 ~ cod cr0ngul Br\nzarar6lov 20
ian. 1630, DRH R, XXIII, nr. 28.
curmtur (s.f.) curm\tur: u stona Petrov u ~ 26 mai 1607, Rsl. VIII,
p. 437; Cu<r>m\tu<r>: u pra<v> m1<s>to<m> u St\na Petro<v> u ~ 26
mai 1607, Studii, 1968, nr. 5, p. 871; curm\tura: ali po d1l dori u ~
sokilwm 28 iun. 1639, tef. Crasna, p. 75; C8rm\tur\: u gor u ~ v\
Wbr\[' Pe[k1ni 10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45.
curte (s.f.) curt1: w<t> selo ~ i s0s snovi em 10 mai 1627, tef. Doc. G.,
p. 437; Curt[oara: wkinu u ~ 8 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 70;
curte[oar\: gergi dumtrescul w<t> ~ 15 ian. 1636, tef. Ist. TGJ, p. 351;
curti[oar0: es wknu u ~ 16 oct. 1642, tef. Doc. G., p. 497; curte: w<t> sel
316
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
w<t> ~ 16 oct. 1642, tef. Doc. G., p. 497; curti[oar\: wknu u ~ 16 oct.
1642, tef. Doc. G., p. 497.
dmb (s.n.) D\mbulov: wt vod ~ dori u hotar 8 mai 1604, Florea, Doc.
munt., p. 189; D\mbul: wt ~ dori u Meri Radulov Baicov 8 mai 1604,
Florea, Doc. munt., p. 190.
deirat (adj.) de[ira]i: w<t0>knu u ~ v0 sudstvw alm. 10 iul.
1626, Nandri, Doc., p. 134.
dichisit (adj.) dicis1ni: selo ~ wt s8d. 2lovni]e f.d. 1649, Nandri,
Doc., p. 194.
domn (s.m.) Domnei: togo selo ~ 10 iun. 1629, DRH R, XXII,
nr. 293.
drum (s.n.) Drumul: dori u ~ Purcar6lov 18 iun. 1629, DRH R, XXII,
nr. 307; Drumu: dori u ~ Stejar6lov 18 iun. 1629, DRH R, XXII, nr. 307.
dud (s.m.) dudei: selo ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 199.
falc (s.f.) F\lcoi: selo ~ wt Wlte] 10 iun. 1629, DRH R, XXII, nr.
295; F\lcoii: selo ~ 10 iun. 1629, DRH R, XXII, nr. 295; F\lcoi: selo ~
13 iun. 1629, DRH R, XXII, nr. 298.
fat (s.f.) fetev: i u lacul ~ i u m0gura laculov 2 mai 1613, tef. Doc. G.,
p. 334.
fga (s.n.) f\ga[lwv: dori v0 wb0r[2 ~ 12 ian. 1650, tef. Doc. G.,
p. 546.
fntn (s.f.) f0nt0n: nad ~ tresteni 20 apr. 1607, tef. Doc. G.,
p. 309; f\nt0nelele: wt na <se>la gl<agol>eme ulmule]i i ~ i vi[ora
24 nov. 1618, Nandri, Doc., p. 109.
fier (s.n.) feru: da sut im wknu u ba2 za ~ 20 mart. 1643, tef. Doc.
G., p. 506; her\: az [erban log. w<t> ~ 5 iul. 1623, tef. Doc. G., p. 425;
Fer7i: postelni wt ~ 8 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 70.
floare (s.f.) Flore: jupani]a Mara w<t> ~ 14 apr. 1605, Rsl. XI,
p. 347.
floc (s.m.) Floki: Costandinov logofet... wt ~ 15 ian. 1647, SMIM,
vol. X, p. 127.
frate (s.m.) fr\te: selo dol ~ polvin 30 apr. 1604, tef. Doc. G., p. 305;
fr0tei: polovino za selo ~ v\ wknu i v\ whab 30 apr. 1604, tef. Doc. G.,
p. 305; 15 ian. 1636, tef. Ist. TGJ, p. 351.
frsinet (s.m.) Fr0senet: edin lazu v0 selo o ~ 1 sept. 1637, tef. Ist.
TGJ, p. 355; fr\senet: laz... w<t> ~ za wme aspri got. 1 sept. 1637, tef. Ist.
TGJ, p. 355.
frnc (s.m.) fr0nke: w<t> p0tru arc\v cr\k6n w<t> ~ 30 mart.
1649, tef. Doc. G., p. 541.

317
_______________________________________________________________________________
frumos (adj.) frumu[e: wn w<t> ~ ian. 1619, tef. Doc. G., p. 378;
frm[: meg2[ pom w<t> holuba lpl i w<t> c0rpni[ dragmir i w<t>
alb1n wn r\spopl i w<t> ~ wn v0tah 8 mart. 1625, tef. Doc. G., p. 430;
Frumu[ei: Dragomir i wt Alb1ni Ion R\spopul i wt ~ 9 febr. 1628, DRH
R, XXII, nr. 11.
frunte (s.f.) frunt1: dori u ~ laculov 17 aug. 1628, DRH R, XXII,
nr. 144.
fund (s.n.) Fundul: pocupi Stepan u ~ Stanuluv 26 mai 1607, Rsl.
VIII, p. 437; f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 199; 26 mai 1607, Studii, 1968, nr. 5, p.
871; Fund1ni: i vekini wt ~, Stank6l 13 mart. 1635, Rsl. XI, p. 351; 25 iul.
1652, Nandri, Doc., p. 222; Fundure: del [erb1sc\ wt ~ wt gor Crivin\
po<d> Malul M\tev u stara matc\ 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119.
gaur (s.f.) Gaura: dori u ~ Zmeulov 20 mart. 1628, DRH R, XXII,
nr. 42; g0re: wknu u selo pork1ne toat part1 wpri[ov w<t> ~ 26 nov.
1665, tef. Doc. G., p. 565.
gunos (adj.) gaunoi: s<v'>taa troi]a selo ~ f.d. 1649, Nandri, Doc.,
p. 197; gauno[i: selo ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 197.
grl (s.f.) Gr\la: po ~ St\j0rilov u gor 23 apr. 1628, DRH R, XXII,
nr. 59; Gr\lev: wt Petri[u u gr\l\ u aol dori v\ usta ~ 10 febr. 1645,
DRH R, XXX, nr. 45.
geamn (adj.) 1menile: s\s planina naim munkel i ~ 6 febr. 1622,
tef. Doc. G., p. 421; 1men: i delit hotar s0s ~ pac ide na murminte 8
iun. 1641, Nandri, Doc., p. 178.
grbov (adj.) gr0bovan: w<t> se pol za lac w<t> na ~ 2 mai 1613,
tef. Doc. G., p. 335.
gsc (s.f.) G\ei: irbul i wt ~ 22 febr. 1628, DRH R, XXII,
nr. 22.
glod (s.f.) glod1nul: wt na ho1 i wt na ~ 25 iul. 1652, Nandri,
Doc.,p. 222.
gorgan (s.n.) Gorganul: dori do ~ R0suhatev 20 iun. 1629, DRH R,
XXII, nr. 309; Gorgan: po wkina M\r\kin1nilor wt na ~ n wt Gor
M\r\kin1ni 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119.
gorgnel (s.n.; dim de la gorgan) gorgan1le: pis u ~ wt iz dol m\nei
f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 199.
gorun (s.m.) Gorun1sa: podl1 s\s Po2nn... iz gor daet u ~ 10 febr.
1645, DRH R, XXX, nr. 45.
grdite (s.f.) Gr\di1: paci selov Dol ~ 3 febr. 1628, DRH R, XXII,
nr. 4; Gr\die: peharnic wt ~ 13 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 108; Gr\de:
318
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
wkinu u ~ 21 oct. 1628, DRH R, XXII, nr. 167; 31 ian. 1645, DRH R,
XXX, nr. 39.
grec (s.m.) greki: s0s v0s hotarwm i ~ 8 dec. 1618, Nandri, Doc.,p. 99;
gr1ca: i ~ i kora i suha2 8 dec. 1618, Nandri, Doc., p. 99; grek: arsene
cluk w<t> ~ 26 nov. 1665, tef. Doc. G., p. 564; grekei: w<t0>knu u ~
10 iul. 1626, Nandri, Doc., p. 135; Greki: slujer wt ~ 10 mart. 1628, DRH
R, XXII, nr. 34; Grekilwr: hotarul ~ 25 nov. 1628, DRH R, XXII, nr. 182;
greki: selo ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 193; gr\ki: selo ~ f.d. 1649, Nandri,
Doc., p. 193; grekilom: po w<t0>kna ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 198.
grind (s.n.) Grind: wkinu na ~ 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119.
grohot (s.n.) Gruhotul: dori na ~ Vr\toapelor i po velica mejdin\
17 aug. 1628, DRH R, XXII, nr. 144.
grohoti (s.n.) Grohoti<[>: edi<n> ni<v> na ~ 8 ian. 1645, DRH R,
XXX, nr. 8.
gros (adj., s.m.) gro[: selo [erbe v0s ~ v\s 15 iul. 1617, tef.
Strmba, p. 69; gro[: wknu u ~ 28 mai 1626, tef. Strmba, p. 73; Gro[ani:
wkinu u ~ kast vsah M\ine<v> Gro[anul 2 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 83.
grui (s.n.) Gru6: u ~ Eleno<v> na Ebl\cu togo Be<l> 8 ian. 1645,
DRH R, R XXX, nr. 8.
gruie (s.n., dim de la grui) Grue]u: u gor dori na M\rul Purcar6lov
i po ~ 17 aug. 1628, DRH R, XXII, nr. 144.
grumaz (s.n.) Grumazul: wt camen po ~ Br0nzi[ov i mejdu Secure
20 iun. 1629, DRH R, XXII, nr. 309.
gur (s.f.) gureni: za wknu w<t> ~ 21 ian. 1620, tef. Strmba, p. 54;
gur1ni: da sut im wknu u ~ pla6 za vinograd 6 febr. 1622, tef. Doc. G.,
p. 421; gur1ni: a selo ~ 17 aug. 1628, tef. Strmba, p. 59; gur1nlor: dori u
hotarul ~ 17 aug. 1628, tef. Strmba, p. 62.
hodaie (s.f.) Hoda2: wkinu na pol6, ali wt ~ Erine<v> u dol dori u
3 febr. 1645 DRH R, XXX, nr. 41.
hurez (s.m.) hurez: da r\zd1lt s\s edn klc\ naim dijmar6l w<t> ~
24 apr. 1620, tef. Doc. G., p. 398; hurez: svedtly poim w<t> ~ p\tra[co
i corn1 i lupul... 24 apr. 1620, tef. Doc. G., p. 398; hurezi: w<t0>knu
u ~ 4 oct. 1637, Nandri, Doc., p. 169.
iaz (s.n.) 2<z>: po ~ wt v\rb1 M\laev u dol 8 ian. 1645, DRH R,
XXX, nr. 8.
iezer (s.n.) 2zer: del dwmev w<t> ~ 17 mart. 1615, tef. Doc. G., p. 350.
iute (adj.) 6tele: wt nad ~ 4 oct. 1637, Nandri, Doc., p. 170.

319
_______________________________________________________________________________
izlaz (s.n.) Nzlazul: togo selo ~ 5 mai 1629, DRH R, XXII, nr. 262;
Nzlaz: selo wt ~ 5 mai 1629, DRH R, XXII, nr. 262.
izvor (s.n.) izvor: da es wknu u ~ 12 oct. 1609, tef. Strmba, p. 52; 8 iun.
1641, Nandri, Doc., p. 177; izvor7: wprev sn0 zlatei w<t> ~ 2 iun. 1616,
tef. Doc. G., p. 354; izvoru: wknu u ~ 13 febr. 1619, tef. Strmba, p. 110;
izvoar7: wknu w<t> ~ 13 febr. 1619, tef. Strmba, p. 110; izvorul: wknu u
~ calugerom 28 mai 1626, tef. Strmba, p. 73; Izvor: wt Sn1gov i wt ~ 18
mart. 1628, DRH R, XXII, nr. 41; Izvorani: u seslo u ~ 8 ian. 1645, DRH
R, XXX, nr. 8; izvorane: i pac w<t0>kinu 8 ~ v\s\ d1l0 plopov0 f.d.
1649, Nandri, Doc., p. 194.
ntorsur (s.f.) ntorsur\: m1sto zovemago Dol ~ 18 iun. 1629, DRH R,
XXII, nr. 307.
jarite (s.f.) jar\: mesto u ~ 8 ian. 1642, tef. Crasna, p. 81.
jir (s.n.) jirov: lupul peh w<t> ~ 12 ian. 1607, tef. Strmba, p. 34.
jupn (s.m.) jp\nei: za wknu w<t> ~ 26 apr. 1646, tef. Doc. G.,
p. 532; jup\ne: kast w<t> selo ~ 2 dec. 1643, tef. Crasna, p. 85.
lac (s.n.) laculov: po drum na vale dori u piscul ~ dori usta ~ 1 febr.
1610, tef. Doc. G., p. 317; 2 mai 1613, p. 334; 24 apr. 1618, p. 369; 17 aug.
1628, DRH R, XXII, nr. 144; lacul: w<t> pov\som hotarov d\neim dori u ~
lazarov 28 mai 1607, tef. Ist. TGJ, p. 339; 2 mai 1613, tef. Doc. G., p. 334;
lacu: wknu u ~ polvin 2 mai 1613, tef. Doc. G., p. 335, 8 ian. 1645, DRH R,
XXX, nr. 8; lac: w<t> se pol za ~ w<t> na gr0bovan 2 mai 1613, tef. Doc. G.,
p. 335; l\c[or: i w<t> pl1[a po rn dor ~ 3 mai 1620, tef. Doc. G.,
p. 404.
laz (s.n.) Lazu: i vekini u selo u ~ 13 ian. 1630, DRH R, XXIII, nr. 13;
lazul: edna lvade ~ micl 8 ian. 1642, tef. Crasna, p. 81.
lindin (s.f.) lindinei: wt na ~ i wt na cr\lig 25 iul. 1652,
Nandri, Doc., p. 222.
livad (s.f.) Livez1ni: selwv ~ 6 apr. 1628, DRH R, XXII, nr. 52.
lunc (s.f.) lunca: v mestove w<t> ~ d1[ulwv 30 mai 1610, tef. Doc.
G., p. 319; 18 ian. 1644, p. 517; Lunca: i s\s [um do ~ Strezev 26 mai
1607, Rsl. VIII, p. 438; 20 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 29; Lunc\: mesto u ~
20 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 29.
lup (s.m.) Lupulwv: s\s wkinu u... Val1 ~ 26 mai 1607, Rsl. VIII,
p. 438; lupei: selo ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 192; l8pei: u d1l0 ~
f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 200.
mal (s.n.) Maluri: mesto wt na<d> Stan Rob... ali mesto na ~ 12
ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 11; Malul: edi<n> mesto na Br\ndu[a a
320
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
dru<g> mesto po ~ Bade<v> 12 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 11; 18 apr.
1645, DRH R, XXX, nr. 119.
maldr (s.n.) m0ld\rey: stank6l post. w<t> ~ ian. 1619, tef. Doc. G.,
p. 378.
margine (s.f.) M\rgin1ni: i wt ~ 5 mart. 1628, DRH R, XXII, nr. 28;
M0rin1sca: eje se zovet ~ 8 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 70.
ma (s.n.) M\]\u: wkinu u dol ~ 28 iul. 1614, Studii, nr. 4, p. 910.
mcea (s.f.) M\ke[ani: i ~ v\sih 6 mart. 1629, DRH R, XXII,
nr. 235.
mdular (s.n.) m0dulari: i radul pit. w<t> ~ 26 nov. 1665, tef.
Doc. G., p. 564.
mgur (s.f.) m0gura: i u lacul fetev i u ~ laculov 2 mai 1613, tef.
Doc. G., p. 334; 25 mai 1628; M\gura: dori u ~ C\]1lei 18 iun. 1629, DRH
R, XXII, nr. 307; M\gur\: wkinu u Br\niari wt ~ 7 iul. 1628, DRH R,
XXII, nr. 125; magur\: mimo ~ base[te 8 iun. 1641, Nandri, Doc., p. 178.
mgurea (s.f.; dim de la mgur) M\gur1le: dvornic wt ~ 16 mai
1628, DRH R, XXII, nr. 80.
mlai (s.n.) M\l\ei: i s\s plasele eje se zovet Wbidi]i i
C\ld\rei i ~ 5 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 101; 28 mart. 1645, DRH R,
XXX, nr. 78.
mr (s.m.) Meri: wt D\mbul dori u ~ Radulov Baicov 8 mai 1604,
Florea, Doc. munt., p. 190; M\rul: u gor dori na ~ Purcar6lov i po Grue]u
17 aug. 1628, DRH R, XXII, nr. 144; M\ru: edna livade wt Aluni[, wt
r\u dori u ~ 20 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 29; Meri: mesto u Gr\[it
na ~ 20 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 29.
mrcine (s.m.) m\r\kn: i pac pocupil scurtul s\s vnucoms radl u
~ 3 mai 1620, tef. Doc. G., p. 408; marakine: selo... calugerani i ~ 8 iun.
1641, Nandri, Doc., p. 176; M\r\kin1ni: u selo u ~ 26 iun. 1644, SMIM,
vol. X, p. 129; M\r\kin1nilor: po wkina ~ wt na Gorgan n wt Gor
M\r\kin1ni 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119.
mtase (s.f.) m0t0sei: i wt ~ sin i zahare 30 mai 1608, Nandri,
Doc., p. 82; M0t0se: i wt ~ Sin i Vladu f.d. dec. 1620, Rsl. XI, p. 349.
mierl (s.f.) Merlari: selov Perseca, selov ~ i... Posmagul i P'tra
18 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 110.
muncel (s.m.) munkel: s\s planina naim ~ i 1menile 6 febr. 1622,
tef. Doc. G., p. 421.
murg (adj.) mure: wknu u ~ 13 febr. 1619, tef. Strmba, p. 110.
mucel (s.n.; v. muncel) Mu[kel: u sudstvo ~ i Pad8re] 25 nov.
1636, Studii, nr. 4, p. 915.

321
_______________________________________________________________________________
negru (adj.) N1gra: Ra<d><l> Nano<v> w<t> ~ 26 mai 1607, Studii,

1968, nr. 5, p. 871.
nisip (s.n.) n\sip: w]u v0s6v dr\gik6v w<t> ~ 3 febr. 1609, tef.
Strmba, p. 105.
nucet (s.n.) Nuket: i wt Cr\k6n1ni s\s vinogradu wt ~ 10 mart.
1628, DRH R, XXII, nr. 34; nuketu: i wt ~ vlaicul spatar 8 iun. 1641,
Nandri, Doc., p. 177; nuketom: na pladne dubravom i delit <s> ~ 8 iun. 1641,
nucoar (s.f.) Nuc[oar7: 2coje da im est wkinu u ~ 28 apr. 1605,
Studii, nr. 4, p. 906; Nuc[oar: cupil wt selo ~ 28 apr. 1605, Studii, nr. 4, p. 907;
Nuc[oar\: wkinu u ~ 23 apr. 1623, Studii, nr. 4, p. 913.
obrie (s.f.) wbr\[e: u go<r> do ~ 26 mai 1607, Studii, 1968, nr. 5,
p. 871; wbr\[2: u gor dori u ~ tei[ulov 26 febr. 1617, tef. Doc. G., p. 359;
wbr\[7: pusta sterpoev dori ~ sn1govelwv 26 mart. 1618, tef. Doc. G.,
p. 363; wbr0[2: dori ~ g\g\6lwv 29 apr. 1621, tef. Doc. G., p. 417; wbr\[a:
prehodit tufe i pada na ~ potoca 8 iun. 1641, Nandri, Doc., p. 176; Wbr\[a:
dori u ~ B\l]atov... 10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45; Wbr\[': u gor u
C8rm\tur\ v\ ~ Pe[k1ni 10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45; wb0r[2:
dori v0 ~ f\ga[lwv 12 ian. 1650, tef. Doc. G.,p. 546.
obidit (adj.) Wbidi]i: i s\s plasele eje se zovet ~ i C\ld\rei
i M\l\ei 5 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 101; 28 mart. 1645, DRH R,
XXX, nr. 78.
ocn (s.f.) Wcna: vama wt ~ 11 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 72; wcn\: i
s0s vama wt mala ~ i s\s vinarik6l 14 febr. 1630, Nandri, Doc., p. 147;
wcna: po t za bolovani <s>ol wt ~ gospodstva f.d. 1637, Nandri, Doc., p. 165.
ogor (s.n.) Wgorani: na ~ i wt drugi mestove 18 ian. 1645, DRH R,
XXX, nr. 24.
ograd (s.f.) Wgr\z1ni: brat Danov wt ~ 22 febr. 1628, DRH R, XXII,
nr. 22; Wgrada: mesto u ~ na B\lei 25 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 85;
Wgrad: ali mesto na ~ 12 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 11.
ohab (s.f.) whab: w<t> na staico post. snu nanulov post. w<t> ~ 3
febr. 1609, tef. Strmba, p. 104.
olar (s.m.) wlari: w<t> sel ~ 3 febr. 1609, tef. Strmba, p. 103.
orb (adj.) wrbe: i w<t> ~ kocr\le 12 ian. 1607, tef. Strmba, p. 34;
wrbi: leca g6wca i w<t> ~ dad6l 5 iul. 1624, tef. Doc. G., p. 428; Wrb1sca:
Bun1 lwgofet wt ~ 3 febr. 1628, DRH R, XXII, nr. 4; Wrbi: i Stank6
}ar\ i wt ~ 27 apr. 1637, SMIM, vol. X, p. 116.
322
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
ostrov (s.n.) wstrovu: pr1hodit wlt na glavu ~ 8 iun. 1641, Nandri,

Doc., p. 176.
padin (s.f.) padina: dori u pscul corbulov. i w<t> ~ bogdanov po
pscul dodor\nei 26 febr. 1617, tef. Doc. G., p. 359; 8 ian. 1642, tef. Crasna,
p. 81; padin: i wna[co w<t> ~ 26 nov. 1665, tef. Doc. G., p. 564.
pdure (adj.) Padu<re]>: u sudstvo Mu[kel i ~ 20 apr.-iul. 1629, DRH
R, XXII, nr. 254; 8 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 8; Pad8re]: u sudstvo
Mu[kel i ~ 25 nov. 1636, Studii, nr. 4, p. 915.
pr (s.m.) p\rulwv: i blata ~ 1 mai 1658, Nandri, Doc., p. 230.
pun (s.m.) P\unov: na d1l po V\lk1wa ~ i prez Piscul *rsulov
10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45.
pru (s.n.) p0r0u: i dr0gmir i w<t> ~ milo[ 13 mai 1633, tef.
Doc. G., p. 461; p0r02ni: i w<t> ~ stank6l post. 7 aug. 1639, tef. Doc.
G., p. 488; p\r\: i w<t> ~ milo[ log. 7 aug. 1639, tef. Doc. G., p. 488.
prlit (adj.) pr\li]i: est w<t0>knu u ~ 28 iun. 1626, Nandri, Doc.,
p. 128; pr0li]i: u selu ~ v0 sudstvo 2l. 10 iul. 1626, Nandri, Doc., p. 133.
peri (s.n.) peri[: jupani] capl1 spat0r2sa wt ~ f.d. 1649, Nandri,
Doc., p. 193.
pete (s.m.) pei[ani: l6de w<t> gor ~ 6 febr. 1622, tef. Strmba,
p. 71; pe[an: w<t> dol ~ pwm nanul stan portar6l p0tru 30 mart.
1649, tef. Doc. G., p. 540.
piatr (s.f.) P'tra: selov Perseca, selov Merlari i... Posmagul i
~ 18 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 110; P2tr0: monastira nar]aemoe Corbi
de ~ 23 mai 1629, DRH R, XXII, nr. 280.
picior (s.n.) pkorulov: usta ~ po matca bob0i u gor po pscul dl0g
1 febr. 1610, tef. Doc. G., p. 316; pikorulov: dor u malul vodev po piscul
nanov. po poteca usta ~ 29 apr. 1621, tef. Doc. G., p. 416; pikorl: da imat
dr\jati ~ s\s pusta w<t> vr\hl kebanln 18 ian. 1644, tef. Doc. G.,
p. 519.
piersic (s.m.) Perseca: selov ~, selov Merlari i... Posmagul i P'tra
18 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 110; Persiki: wkina ~ 18 iun. 1628, DRH
R, XXII, nr. 110; Perseki: wt ~ u gor s\s tri pa[i za mesto 20 ian.
1645, DRH R, XXX, nr. 29.
pietri (s.n.) petr[u: i w<t> l\c[or dor ~ 3 mai 1620, tef. Doc. G.,
p. 404; petri[: i w<t> ~ dor vodi]a costenilor 3 mai 1620, tef. Doc.
G., p. 404; Petri[i: u drumul u ~ 10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45;
Petri[u: wt ~ u gr\l\ u aol dori v\ usta Gr\lev 10 febr. 1645, DRH R,
XXX, nr. 45; Petro[ani: Man1 wt ~ 8 febr. 1650, SMIM, vol. X, p. 133.

323
_______________________________________________________________________________
pisc (s.n.) Pi<s>cu: po ~ do B\d\u u gla<v> pi<s>co<v> St\ne<v>

26 mai 1607, Studii, 1968, nr. 5, p. 871; piscure: svedtl pom w<t> ~ stank6l
ro[ul 7 aug. 1639, tef. Doc. G., p. 490; Piscul: na d1l po V\lk1wa
P\unov i prez ~ *rsulov 10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45; pisculei:
monastir selo ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 195; pisculei: selo ~ f.d.
1649, Nandri, Doc., p. 195; piscule: s<`>n0 barbulov wt ~ rad pomen0 f.d.
1649, Nandri, Doc., p. 195.
plop (s.m.) ploplor: a s\s sili' ~ 1 mai 1658, Nandri, Doc.,
p. 230; plwplwv: selo r1kca i silia ~ 1 mai 1658, Nandri, Doc., p. 230.
plotin (s.f.) ploina: wknu u ~ dr0goelor 30 mart. 1649, tef. Doc.
G., p. 540.
podior (s.n.; dim. de la pod) Pod[or: wkinu u ~ 8 mai 1628, DRH R,
XXII, nr. 70; pod1ni: i u cacale] i u ~ 5 mai 1645, tef. Doc. G., p. 526.
pogor (s.n.) Pogor\[ul: i dori u ~ Svinom i dori v\ hotarul
S\s1nilor 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119.
poian (s.f.) Pona: nive u ~ C\zanov 8 mai 1604, Florea, Doc. munt.,
p. 189; po2n0: i w<t> ~ barbul post. 16 mai 1632, tef. Doc. G., p. 451;
po'n0: i w<t> ~ barbul post. 16 mai 1632, tef. Doc. G., p. 452; po2na: edno
m1sto za wratu u ~ scoru[ulov 3 mai 1620, tef. Doc. G., p. 409; Po2n\: i
wt ~ Barbul postelnic 13 mart. 1635, Rsl. XI, p. 351; Poeni: po cra6e ~
Pu6lov 10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45; Poenile: u gor wt ~ Petric\v
10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45; Po'na: i na vale dori u ~ Garkev 10
febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45; Po2nn: podl1 s\s ~ 10 febr. 1645, DRH
R, XXX, nr. 45; poan: i n1goe w<t> ~ 26 apr. 1648, tef. Strmba, p. 85.
poienar (s.m.) Poen\rei: wn wt ~ wt sudstvo Mu[kel i Padure]
i s\s sinovi ego 12 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 11.
poieni (s.f.) Poeni]\: Stan logofet wt ~ 10 ian. 1629, DRH R,
XXII, nr. 207.
pop (s.m.) popen: i brat eg lazaro wt ~ 30 mai 1608, Nandri, Doc.,
p. 82; popeni: u selo ~ 30 mai 1608, Nandri, Doc., p. 82; pope: prodev lwg
w<t> ~ 17 mart. 1615, tef. Doc. G., p. 350; 25 iul. 1652, Nandri, Doc., p. 222;
pope: i s\s selo ~ 17 mart. 1615, tef. Doc. G., p. 350.
porc (s.m.) pork1ni: da mo es wknu i vekni u selo ~ v\ sudstvo
gwrjil 26 nov. 1665, tef. Doc.G., p. 562; pork1ni: za wknu den ~ 26 nov.
1665, tef. Doc. G., p. 563; 26 nov. 1665, p. 565; pork1n: za wknu w<t> ~ i
w<t> bumbei 26 nov. 1665, tef. Doc. G., p. 563; pork1ne: w<t> togda
wvamo po satul ~ vekni 26 nov. 1665, tef. Doc. G., p. 564; 26 nov. 1665,
p. 565; pork1n: v0sih vekni w<t> ~ 26 nov. 1665, tef. Doc. G., p. 565.
324
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
posmag (s.m.) Posmagul: selov Perseca, selov Merlari i... ~ i P'tra

18 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 110.
prigorie (s.f.) prigor7: dast. 2coj da mu es selo ~ v\s selo s0s
v0s hotarom i s0s v\sih vekni 2 iun. 1616, tef. Doc. G., p. 354; prigorev:
u hotarul ~ 2 iun. 1616, tef. Doc. G., p. 354; prigor2: pocupil v0s selo ~
w<t> nad jupani]a florev 2 iun. 1616, tef. Doc. G., p. 354.
prisac (s.f.) Pris1c7: wt selo wt ~ 8 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 70.
pui (s.m.) puelor: wbak w<t> te6l ~ 8 ian. 1642, tef. Crasna, p. 82;
Pu6lov: po cra6e Poeni ~ 10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45.
purcar (s.m.) purc\re]ilor: na pscul ~ 26 febr. 1617, tef. Doc. G.,
p. 359; Purcar6lov: u gor dori na M\rul ~ i po Grue]u 17 aug. 1628,
DRH R, XXII, nr. 144, 18 iun. 1629, nr. 307.
putinei (s.n.) Putine6: wt sel wt ~ 3 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 98.
rac (s.m.) rak: wkn u ~ u doln hotar 30 iun. 1609, tef. Strmba,
p. 108; raklor: w<t> val1 ~ dori u ... 17 aug. 1628, tef. Strmba, p. 62;
Rakilor: i wt Val1 ~ 17 aug. 1628, DRH R, XXII, nr. 143.
racl (s.f.) Racla: bez dva rozoare wt ~ St\lpulov 27 apr. 1637, SMIM,
vol. X, p. 115.
rdcin (s.f.) R\d\kinei: Capl1 wt ~ wt sudstvo Arge<[> 18 ian.
1645, DRH R, XXX, nr. 24; 24 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 32.
rstoac (s.f.) R\stoac\: u dol na ~ podl1 s\s 2zul 8 ian. 1645, DRH
R, XXX, nr. 8.
ru (adj.) R1: na Val1 ~ s\s mesto 26 mai 1607, Rsl. VIII, p. 439.
rios (adj.) r0iw[i: imal pr1ne s0s v0s6 w<t> ~ 3 febr. 1609, tef.
Strmba, p. 104.
rmnic (s.n.) R\mnic: li]a wt cod ~ 8 mai 1628, DRH R, XXII,
nr. 70.
risipi (vb.) R\sipi]i: i vekini u selo ~ 13 mart. 1635, Rsl. XI, p. 351;
R\sipi]i: poneje togo selo ~ 13 mart. 1635, Rsl. XI, p. 352.
roat (s.f.) rotarei: prehodi potoc ~ bliz silie ~ 8 iun. 1641,
rogojin (s.f.) rogojn: i w<t> b0rb0te wpr1 i w<t> ~ stan 13 apr.
1621, tef. Doc. G., p. 415; Rogojina: i Barbulov wt ~ 7 mai 1628, DRH R,
XXII, nr. 66; rogojna: i w<t> ~ barbul log 26 apr. 1648, tef. Strmba, p. 85;
rogojina: i barbul w<t> ~ 26 nov. 1665, tef. Doc. G., p. 564.
rogojel (s.n.; dim. de la rogoz) rogojelul: selo ~ 2 mai 1613, tef. Doc.
G., p. 335; rogojel: edin a]gan wprev zlatei post w<t> ~ 28 iun. 1639, tef.
Crasna, p. 75; 7 aug. 1639, tef. Doc. G., p. 488.

325
_______________________________________________________________________________
romn (s.m., adj.) romone: i w<t> ~ dragul pwst. 16 oct. 1642, tef.
Doc. G., p. 497; rwm<\>ne: w<t> ro[a barbul post. w<t> ~ dragul
12 ian. 1650, tef. Doc. G., p. 545.
rou (adj.) ro[2: poim udr1 w<t> ~ 23 apr. 1618, tef. Doc. G., p. 367;
24 apr. 1618, tef. Crasna, p. 4; ro[a: w<t> ~ barbul post. w<t>
rwm<\>ne dragul 12 ian. 1650, tef. Doc. G., p. 545.
roior (s.m., s.f., adj.; dim. de la rou) Ro[iwri: wt selu ~ 20 nov. 1607,
Rsl. X, p. 452; Ro[warev: u matca ~ 15 iun. 1628, DRH R, XXII, nr. 109.
rovin (s.f.) rovinari: wknu u ~ 23 apr. 1618, tef. Doc. G., p. 367; 16
mai 1632, p. 452; rovnar: w<t> nad sora i w<t> wpr2na w<t> ~ 23 apr.
1618, tef. Doc. G., p. 367.
runc (s.n.) runcu: i stanov i l\udatov i bogdanov i wnov i stank6lov
i wan\[ov w<t> ~ 24 apr. 1618, tef. Doc. G., p. 369; runcure: wkna u hotaru
koc\z0v del florev i brat em b\dil v0sah w<t> ~ 25 mai 1628, tef. Doc.
G., p. 440; Runcure: wt ~ 25 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 85; runculwv:
w<t> hotarul ~ 17 aug. 1628, tef. Strmba, p. 62.
sac (s.m.) sacului: monastir selo fundul ~ f.d. 1649, Nandri, Doc.,
p. 199.
salcie (s.f.) Salk1: v\s selo ~ i s\s vekini 1 mai 1628, DRH R, XXII,
nr. 61.
sas (s.m.) Sasilom: u d1lul Tr\govii po Val1 ~ 23 febr. 1945,
DRH R, XXX, nr. 48; S\s1nilor: i dori u Pogor\[ul Svinom i dori v\
hotarul ~ 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119; S\s1ni: wt na B1lk1 wt
~ i wt na Baacul wt C\p\]ine 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119.
sat (s.n.) S\t1ni: del ventil\v wt ~ 28 iul. 1614, Studii, nr. 4, p. 910.
spat (adj.) S\patul: wt gla<v> do gla<v> wt ~ 18 apr. 1645, DRH R,
XXX, nr. 119.
srat (adj.) s\rata: w<t> ~ po gru6kor gor dori vr\[e 3 mai 1620,
tef. Doc. G., p. 404; S\rata: Carca wt ~ i wt Cocor\i 28 febr. 1628, DRH
R, XXII, nr. 26; s0r]1ni: wt sel wt ~ 10 mai 1654, Nandri, Doc., p. 226.
srb (s.m., adj.) S\rbulo<v>: edi<n> codru zapl\no u Piscul ~ 8 ian.
1645, DRH R, R XXX, nr. 8.
scai (s.m.) Sc\2ni: Gros1 wt ~ 9 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 90.
scrioar (s.f.; dim. de la scar) Sc\ri[oar\: i wt ~ Bad1 10 mart.
1628, DRH R, XXII, nr. 34.
scaun (s.n.) Sc\u2ni: i wt ~, popa N!goe i Cr\k6n 20 ian. 1645,
DRH R, XXX, nr. 29.
scoar (s.f.) scoar]a: da mu est wknu u ~ 3 mai 1620, tef. Doc. G.,
p. 408; scoar]\: conca w<t> ~ 3 mai 1620, tef. Doc. G., p. 409.
326
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
scoic (s.f.) scoikyi: po slem1 u dol dori u r0pa ~ u cucu2ta 1 febr.

1610, tef. Doc. G., p. 317.
scoru (s.n.) scoru[: drugo m1sto u dolnu w<t> ~ w<t> na 3 mai
1620, tef. Doc. G., p. 409; scor[: mesto...pod coast\ prez vwd cod ~ 8 ian.
1642, tef. Crasna, p. 81; scoru[ulov: edno m1sto za wratu u po2na ~ 3 mai
1620, tef. Doc. G., p. 409.
scurt (adj.) Scurtei: u selo u ~ 20 <apr.-iul.>, 1629, DRH R, XXII,
nr. 254; scurtului: w<t> sel w<t> petrei ~ 26 apr. 1648, tef. Strmba, p. 84.
sec (adj.) saca: po nih belezeh selia zavomi sura i ~ i kora 8 iun.
1641, Nandri, Doc., p. 178.
secui (s.m.) s\cu2ny: drosul post. i p0dure w<t> ~ ian. 1619, tef.
Doc. G., p. 378.
secure (s.f.) Secure: wt camen po Grumazul Br0nzi[ov i mejdu ~ 20
iun. 1629, DRH R, XXII, nr. 309.
silite (s.f.) silie: prehodi potoc rotarei bliz ~ rotarei 8 iun. 1641,
Nandri, Doc., p. 176; sili': a s\s ~ ploplor 1 mai 1658, Nandri, Doc.,
p. 230.
silitioar (s.f.; dim. de la silite) siliwarev: del ego v\sa w<t> hotarul
~ 28 mai 1607, tef. Ist. TGJ, p. 339; silioarei: wknu u hotarul ~ 28 mai
1607, tef. Ist. TGJ,p. 339.
soc (s.m.) sokilwm: ali po d1l dori u curm\tura ~ 28 iun. 1639, tef.
Crasna, p. 75; sokilwr: w<t> curm\tura ~ na vale 28 iun. 1639, tef. Crasna,
p. 75.
spin (s.m.) Spin1ni: i wt ~ dumitra[co 13 mart. 1635, Rsl. XI, p. 351;
spinior (s.m.; dim de la spin) Spini[wr: za selo wt Gor ~ 13 mart. 1635,
Rsl. XI, p. 351; Spini[or: u selo u Gor ~ 13 mart. 1635, Rsl. XI, p. 351.
stlp (s.m.) St\lpulov: bez dva rozoare wt Racla ~ 27 apr. 1637,
SMIM, vol. X, p. 115.
stn (s.f.) St\na: u pra<v> m1<s>to<m> u ~ Petro<v> u Cu<r>m\tu<r>
26 mai 1607, Studii, 1968, nr. 5, p. 871; St\ne<v>: po Pi<s>cu do B\d\u u
gla<v> pi<s>co<v> ~ 26 mai 1607, Studii, 1968, nr. 5, p. 871; St\n\: mesto
za ~ 12 mai 1629, DRH R, XXII, nr. 271.
stejar (s.m.) stejar: [i din ~ mo2n [i b\lan 7 dec. 1601, tef. Strmba,
p. 46, 3 ian. 1603, p. 46; st0jar6l: sut zad1dnu danov caluger w<t> ~ 12
ian. 1607, tef. Strmba, p. 34; st0jar6lov: wkn u hotar ~ del danov
bobin]oae 30 iun. 1609, tef. Strmba, p. 108; stejar6l: wknu u ~ 21 ian.
1620, tef. Strmba, p. 54; stej<e>r0: w<t> na stank6l w<t> ~ 26 apr.
1620, tef. Doc. G., p. 402; stej<e>re: i pac pocp p\rvl w<t> ~ edin
rozwr za vnograd 26 apr. 1620, tef. Doc. G., p. 402; St\j0rilov: po Gr\la

327
_______________________________________________________________________________
~ u gor 23 apr. 1628, DRH R, XXII, nr. 59; Stejar6lov: dori u Drumu ~
18 iun. 1629, DRH R, XXII, nr. 307; Stejar6l: <s>elo ~ wt sudstvo
Mehedin]i 13 mart. 1645, DRH R, XXX, nr. 68.
sterp (adj.) sterpoev: pusta ~ dori wbr\[7 sn1govelwv 26 mart.
1618, tef. Doc. G., p. 363.
stolnic (s.m.) Stolnikani: wkinu u ~ 8 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 70.
strmb (adj.) str0mbele: bjstvn1i monastiru w<t> ~ 3 ian. 1603,
tef. Strmba, p. 46; str0mbev: i po put petreilwr dori u vod ~ 26 mart.
1618, tef. Doc. G., p. 363; str\mba: i w<t> br\dk1ni harvat i ludat i
egmen gligore w<t> ~ 6 febr. 1622, tef. Doc. G., p. 421; str0mba: am\
cumparat d1la radl\ d1n\ ~ a lui wkni towt 7 dec. 1601, tef. Strmba,
p. 45, 3 ian. 1603, p. 46; 16 mai 1632, tef. Doc. G., p. 452; Str0mbul:
monastir gleme ~ 21 ian. 1620, tef. Strmba, p. 54.
stupin (s.f.) stupinilor: al u pscul ~ 3 mai 1620, tef. Doc. G.,
p. 408; Stupinwv: wt St\n1sa po Val1 ~ 26 mai 1607, Rsl. VIII, p. 437;
Stupino<v>: po Val<1> ~ 26 mai 1607, Studii, 1968, nr. 5, p. 871.
sur (adj.) sura: po nih belezeh selia zavomi ~ i saca i kora 8 iun.
1641, Nandri, Doc., p. 178.
surpa (vb.) surpa]i: w<t> na vladl d2cwn del eg na ~ 30 mai
1610, tef. Doc. G., p. 319; 18 ian. 1644, p. 517; Surpatele: sv1ta munastire
~ 17 dec. 1628, DRH R, XXII, nr. 194.
erb (adj.) [erbe: selo ~ v0s gro[ v\s 15 iul. 1617, tef. Strmba,
p. 69.
ipot (s.n.) {ipot: mesto na ~ 20 ian. 1645, DRH R, XXX, nr. 29.
ipoel (s.n.; dim. de la ipot) {ipo]el: pre<z> r1co na ~ 8 ian. 1645,
DRH R, XXX, nr. 8.
oprl (s.f.) {opr\liga: i wt ~, Mu[at Milev 28 mart. 1645, DRH
R, XXX, nr. 78.
tiubei (s.n.) ub16: miha6 post. i w<t> ~ stank6l i w<t> carpen
m0lin 16 mai 1632, tef. Doc. G., p. 451.
tabr (s.f.) tab0ra: dora u ~ i u dl\g wt matca 21 dec. 1613, Nandri,
Doc., p. 85.
talp (s.f.) t0lp\[e: snvi rustei w<t> ~ 12 ian. 1607, tef. Strmba,
p. 34.
trg (s.n.) t\rgul: d0rjati vodini] wt ~ ji6lui 16 dec. 1601, tef.
ncercare, p. 42; f.d. 1652, tef. Ist. TGJ, p. 358; tr\g: sut ~ jil v\s i s\s
v\som hotarom 29 iun. 1604, tef. ncercare, p. 43; 20 nov. 1607, Rsl. X, p. 452;
Tr\g[or: Miha6 wt ~ 23 febr. 1628, DRH R, XXII, nr. 23; 13 aug. 1640,
SMIM, vol. X, p. 119; tr\gul: w<t> curti[oar\ beng\v w<t> ~ ilort 16
328
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
oct. 1642, tef. Doc. G., p. 497; t\rgu: Adec eu gerge fekorul mihalkei w<t>
~ jy6lui f.d. 1652, tef. Ist. TGJ, p. 358.
tei (s.n.) tei[: u wbra]i vinogradem nad ~ 20 apr. 1607, tef. Doc. G.,
p. 309; tei[ulov: u gor dori u wbr\[2 ~ 26 febr. 1617, tef. Doc. G., p. 359;
Tei[ulov: codru u Piscul ~ 8 ian. 1645, DRH R, R XXX, nr. 8.
teleg (s.f.) telega: wt gitoare i wt ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 193.
trestie (s.f.) treste: laz za seno w<t> na ~ ponej es platil dabela 7 mai
1636, tef. Doc. G., p. 469; Trest2nilov: wkin\ u D1lul ~ 8 febr. 1650,
SMIM, vol. X, p. 132.
tuf (s.f.) tufa: nad ~ zmiev i w<t> d1l i w<t> vale 20 apr. 1607,
tef. Doc. G., p. 309.
tulbure (adj.) turbur1: i w<t> ~ s\li i stanislav i p\tru
iv\nw[ 29 apr. 1621, tef. Doc. G., p. 417.
turc (s.m.) turkeni: radul w<t> ~ 28 mai 1613, tef. Doc. G., p. 347;
trkine: da mu es wknu u ~ 5 iun. 1624, tef. Doc. G., p. 428; trk1ni:
selo poime ~ w<t> sdstvo gwrjil 30 iul. 1634, tef. Doc. G., p. 463;
trkne: caco sut selo ~ 3 apr. 1635, tef. Doc. G., p. 466; turcu: i po
vnograd i u ~ pol1 16 sept. 1650, tef. Doc. G., p. 552.
epos (adj.) }epo[i: i wt ~, N1gul 16 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 80.
igan (s.m.) }ig\nei: logofet wt ~ 28 iul. 1619, Studii, nr. 4, p. 912;
26 iun. 1644, SMIM, vol. X, p. 130; 1 mart. 1629, DRH R, XXII, nr. 231;
}ig\ne: wt ~, Stepan 16 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 80; 8 ian. 1641,
SMIM, vol. X, p. 121; }iganulov: edna livade na Bro<d> ~ 8 ian. 1845 DRH
R, XXX, nr. 8.
nar (s.m.) ]0n]0r1ni: w<t> sta monastir w<t> ~ 3 febr. 1609, tef.
Strmba, p. 104.
uda (vb.) *da]i: wt ~, albota 28 mart. 1645, DRH R, XXX, nr. 78.
ulm (s.m.) ulmulov: pac pocuph dumtru w<t> nad negr16 edin
m1tu u vr0hul ~ 24 apr. 1620, tef. Doc. G., p. 398.
ulmule (s.m.; dim. de la ulm) ulmule]i: wt na <se>la gl<agol>eme ~
i f\nt0nelele i vi[ora 24 nov. 1618, Nandri, Doc., p. 109.
ungur (s.m.) ungurel: w<t> na hamza w<t> ~ za-h-ban got. 25 mai
1628, tef. Doc. G., p. 441.
unt (s.n.) 8nt1ni: selo bora i selo ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 195;
unteni: a selo ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 195.
urd (s.f.) ordari: sn0 b0lakov w<t> ~ w<t> sodstvo gorjil 16 mai
1632, tef. Doc. G., p. 450; urdari: ketvr0tago del w<t> ~ 16 mai 1632, tef.
Doc. G., p. 450; ordar: s0s snovi im stoic0v post. w<t> ~ 16 mai 1632, tef.

329
_______________________________________________________________________________
Doc. G., p. 451; rdar: sni stoic post. w<t> ~ 25 ian. 1642, tef. Doc. G.,
p. 493.
ureche (s.f.) urecei: napisan u zapis naym w<t> ~ barbul beleuja
3 ian. 1642, tef. Doc. G., p. 502; 20 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 47;
*recei: bojesvnnomu monastiru glagolimi ~ 20 febr. 1645, DRH R, XXX,
nr. 47; urecei: sv1tomu monastiru ~ 20 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 47.
urs (s.m.) urso2: selw ~ 2 mai 1613, tef. Doc. G., p. 332; rs1nilor:
est bil wt Hotarul ~ 7 mai 1628 DRH R, XXII, nr. 66; Ursoii: pogoane wt
vinograd u D1lul ~ 13 aug. 1640, SMIM, vol. X, p. 118; urseilor: dori
u hotarul ~ 3 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 41; *rsulov: na d1l po
V\lk1wa P\unov i prez Piscul ~ 10 febr. 1645, DRH R, XXX, nr. 45.
urzic (s.f.) urzica: i dela w<t> ~ v0sah ponej s6 selove ian. 1619,
tef. Doc. G., p. 377; urzik1ni: wt na vi[a wt ~ f.d. 1637, Nandri, Doc.,
p. 165.
uscat (adj.) usca]: dank6l w<t> ~ ian. 1619, tef. Doc. G., p. 378.
vac (s.f.) V\c\relor: i wt put ~ 25 nov. 1628, DRH R, XXII,
nr. 182; vacarei: w<t0>kna 8 ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 195;
v\carei: dobr1 wt ~ f.d. 1649, Nandri, Doc., p. 195.
vale (s.f.) val1: i po piscu la d1l alatur1 s\s ~ p\r\ului 24 apr.
1618, tef. Doc. G., p. 369; 17 aug. 1628, tef. Strmba, p. 62; Val1: wt
St\n1sa po ~ Stupinwv 26 mai 1607, Rsl. VIII, p. 437; 26 mai 1607, Rsl. VIII,
p. 438; 17 aug. 1628, DRH R, XXII, nr. 143; 10 febr. 1645, DRH R, XXX,
nr. 45.
vlar (vlean) (s.m.) v\lari: w<t> nad 6ga w<t> ~ a niv w<t> r\u
26 apr. 1619, tef. Doc. G., p. 381.
vlcea (s.f.) V\lk1le: Dumitru wt ~ 18 ian. 1645, DRH R, XXX,
nr. 24; V\lk1wa: na d1l po ~ P\unov i prez Piscul *rsulov 10 febr.
1645, DRH R, XXX, nr. 45.
vr (vb.) V\r\]: i wt ~, Necula vatah 23 ian. 1645, DRH R, XXX,
nr. 31.
vrf (s.n.) vr\hul: w<t> r\u dori u ~ costev 26 apr. 1619, tef. Doc.
G.,p. 381; 18 ian. 1644, p. 519; 12 ian. 1650, p. 546; vr0hul: w<t> nad negr16
edin m1stu u ~ ulmulov 24 apr. 1620, tef. Doc. G., p. 398; 28 iun. 1639,
tef. Crasna, p. 75.
vrtop (s.n.) vr0topul: i po selov mogo[ani v\s i ~ v\s ian. 1619,
tef. Doc. G., p. 377; vr0top: i w<t> selo ~ ian. 1619, tef. Doc. G., p. 377;
Vr\toapelor: dori na Gruhotul ~ i po velica mejdin\ 17 aug. 1628, DRH
R, XXII, nr. 144; v\rtopl: da imat dr\jat c\inep\, ~ kebanl a
udr1... 18 ian. 1644, tef. Doc. G., p. 519.
330
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
viioar (s.f.; dim de la vie) vi[ora: wt na <se>la gl<agol>eme

ulmule]i i f\nt0nelele i ~ 24 nov. 1618, Nandri, Doc., p. 109.
viezure (s.m.) v1zur1: pocupil dan st0nesev wknu u ~ d1la lupulov
13 mai 1613, tef. Doc. G., p. 334; viezur1: mu[at i radul vladulov w<t> ~
13 mai 1613, tef. Doc. G., p. 334; vezuri: wknu u ~ del radev d0era
calugerulov 10 mai 1626, tef. Ist. TGJ, p. 347; vezure: svedteli poim w<t>
~ 10 mai 1626, tef. Ist. TGJ, p. 347; 6 iun. 1638, tef. Doc. G., p. 480.
viezurel (s.m.; dim. de la viezure) viezurel: ej s1 zov1mag ~ ali d1l
lupulov 13 mai 1613, tef. Doc. G., p. 334.
viu (adj.) vi: brnc\ star w<t> apel<e> ~ 25 ian. 1642, tef. Doc. G.,
p. 494.
vulpe (s.f.) Vulpet: est selo ~ 8 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 70;
Vulpei: selo ~ 8 mai 1628, DRH R, XXII, nr. 70.
vultur (s.m.) vl0turei: stroe i bad1... r1pede i razor... i wt ~ [erbu
8 iun. 1641, Nandri, Doc., p. 178.
zlog (s.n.) Z\lojile: dori u Lacul s\s ~ 18 apr. 1645, DRH R,
XXX, nr. 119.
zmeu (s.m.) Zmeulov: dori u Gaura ~ 20 mart. 1628, DRH R, XXII,
nr. 42.
zori (s.m.) Zore: sin\ Wprev wt ~ 18 apr. 1645, DRH R, XXX,
nr. 119; Zorei: i wt na<d> ~ 18 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 119.
zoril (s.m.) Zorilei: i vekini u selo u ~ 23 oct. 1628, DRH R,
XXII, nr. 168.
Dac ne referim la paleta semantic a apelativelor care stau la baza
toponimelor indicate pentru c acesta este primul lucru vizibil atunci vom
constata c este una ct se poate de variat. Ea se bazeaz n special pe elemente
care fac parte din terminologia geografic (ap, balt, colnic, dmb, gorgan,
izlaz, lunc, muncel, padin, pru, pisc, plotin, poian, rovin, vale etc.),
vegetal i animal (alun, bouor, bozie, brad, brndu, brustur, bujor,
busuioc, cprioar, cine, corb, coofan, pun, scoru, urzic etc.), specific
spaiului denominat.
ns nici celelalte aspecte ale vieii umane nu au fost neglijate, pornind
de la persoane i pri ale corpului (bab, barb, brbat, buz, fat, frate, frunte,
gur, picior, talp etc.), trsturi fizice i psihice (bun, cre, dichisit, frumos
etc.), stare de sntate (beteag, orb, grbov), gust (amar), alimente (mcea,
mr, pr, posmag, unt, urd), obiecte din gospodrie i de vestimentaie (cazan,
cciul, cldare, putinei, rogojin, secure etc.), aciuni (ceblui, risipi etc.),
culori (alb, blat, negru, rou), personaje fantastice (zmeu), pn la apelative
care l plaseaz pe denominator n context social, atunci cnd se refer la etnia

331
_______________________________________________________________________________
(grec, romn, sas, srb, turc etc.), meseria practicat (brnitar, cioban, olar,
purcar etc.), poziia ierarhic (bogat, domn, jupn, obidit, erb, igan) a
persoanelor-reper, i inclusiv la organizarea administrativ (ograd, sat, trg) a
comunitii etc.
Denumirile reprezint att sate, ct i ape, dar mai ales locuri/obiecte
mici de pe un anumit teritoriu, servind ca indicatori necesari la delimitarea clar
a unor zone, n vederea stabilirii (i respectrii) proprietii private. Iat un
exemplu12 gritor n acest sens: I hotarove wkinev da se znaet: dori v\ usta
B\l]atov... dori u Wbr\[a B\l]atov... i Val1 Mamulov... po cra6e
Poeni Pu6lov... u gor u C8rm\tur\ v\ Wbr\[' Pe[k1ni na d1l po
V\lk1wa P\unov i prez Piscul *rsulov u gor wt Poenile Petric\v... i
na vale dori u Po'na Garkev podl1 s\s Po2nn... iz gor daet u
Gorun1sa... u drumul u Petri[i wt Petri[u u gr\l\ u aol dori v\
usta Gr\lev / i hotarele ocinei s se tie: pn n gura Blatului pn n
Obria Blatului i Valea lui Mamul pe culmea Poienii lui Puiul n sus
n Curmtur n Obria Pescenii la deal pe Vlceaua lui Pun i peste Piscul
Ursului pe sus de la Poienile lui Petric i la vale pn n Poiana Garcei
alturi cu Poiana pe unde din sus d n Goruneasa n drumul n Pietri i de la
Pietri n grl n jos, pn n gura Grlei
Din alt punct de vedere, i anume, comparnd informaia prezentat aici
cu cea existent n actele perioadei anterioare, vom constata c exist nouti
n ceea ce privete statutul unor termeni i integrarea altora n rndul lexicului
romnesc n documentele pe care le supunem discuiei. Astfel, confruntnd
materialul nostru cu cel cuprins n Dicionarul elementelor romneti din
documentele slavo-romne. 1374-160013, seciunea toponime, am surprins
urmtoarele situaii:
1. termeni care n DERS apar ca apelative i antroponime, iar n
documentele ulterioare i ca toponime: crmid (c\r7mizi), sterp (sterpoev);
2. termeni care n DERS apar ca antroponime, iar n documentele
ulterioare i ca toponime: uscat (usca]);
3. termeni care n DERS apar ca apelative, iar n documentele ulterioare
i ca nume de loc: boal (Bol1sca);
4. termeni la care apar forme derivate noi (cu sufixele -eti, -ani, -ean,
-easa, -el, -i, -iga etc.) fa de cele ntlnite n DERS: brad (br\de]i,
Br\dei, Br\di[\i, br0dik1nilom), cpn (C\p\]ine), cine
(C\inei), copcioasa (cop\koasa), capr (c\pr1ni), grohot (Grohoti<[>),
gorun (Gorun1sa), lcor (l\c[or), sas (S\s1nilor), ipot ({ipo]el), oprl
({opr\liga), turcineti (trkine), viezurel (viezurel) etc.
12
13
Extras din DRH R, XXX, nr. 45.

Vezi nota 5.
332
Iustina Burci
_______________________________________________________________________________
5. termeni care n DERS lipsesc, iar n documentele ulterioare sunt

atestate ca toponime: arc (arke), bold (Boldee), borcan (borcnilor), busuioc
(bos6k), fga (f\ga[lwv), pogor (Pogor\[ul), prigorie (prigor7,
prigorev, prigor2), talp (t0lp\[e), teleg (telega), uda (*da]i), vr
(V\r\]), zori (Zore).
Mutnd discuia la nivelul nfirii flexionare14 pe care o au
apelativele n actele redactate n slavon, se observ c aceasta poate fi att
romneasc, ct i slav. Toponimele, ca parte integrant a limbii, nu puteau
face nici ele excepie de la aceast regul: Pogor\[ul, te6l puelor, hotarul
S\s1nilor, d1lul Bobului, M\gura C\]1lei sunt nume de locuri cu flexiune
integral romneasc, spre deosebire de structurile analiticele vod D\mbulov,
pusta sterpoev, blata p\rulwv, usta pkorulov, vodi]a costenilor, cr0ngul
Br\nzarar6lov, hotarul b0lt[oarev, lacul fetev, m0gura laculov, frunt1

laculov, Poenile Petric\v care amestec cele dou limbi, ca flexiune i ca
origine a cuvintelor prezente n sintagma toponimic. Foarte des, n
organizarea intern a aceluiai cuvnt (de exemplu: pkorulov, corbulov,
D\mbulov, Stejar6lov, Purcar6lov etc.) sufixul posesiv romnesc a fost
dublat de cel slav, reprezentnd mai degrab un element de slavizare a
textului dect o formul gramatical slav15.
Un nume (n cazul nostru, de loc) poate nregistra forme flexionare
diferite, la distan temporal Val1 Stupinwv (26 mai 1607, Rsl. VIII, p. 437)
/ pscul stupinilor (3 mai 1620, tef. Doc. G., p. 408), dar i n cuprinsul
aceluiai document; iat cum era exprimat posesia ntr-un act16 de la 1645:
polovino za pogo<n> na 2ma T\baculov / polovino za pogon na 2me na

Tabacu.
Se simte, n toate aceste exemple, presiunea limbii slavone asupra limbii
romne, ceea ce a fcut ca sub haina slavon a documentelor, s aflm deseori
cuvinte, ntorsturi de fraz curat romneti scpate de sub pana diecilor sau
grmticilor cari le-au scris, ori din graiul domnilor ori boierilor cari le-au
dictat17.
Cercetnd documentele de arhiv putem surprinde foarte bine i
transferul de elemente care se desfoar, n dublu sens, ntre toponimie i
14
Dup cum observa Damian P. Bogdan n Glosarul..., p. 6.

DERS, p. XXVII.
16
DRH R, XXX, nr. 41.
17
St. Nicolaescu, Documente slavo-romne cu privire la relaiile rii Romneti i
Moldovei cu Ardealul n secolele XV i XVI, Bucureti, 1905, p. IV; vezi i Alexandru tefulescu,
Documente slavo-romne relative la Gorj (1406-1665), Trgu-Jiu, 1908, p. 6, unde se spune c:
De oarece limba slavon era alta dect limba poporului, de aceia n mai toate actele slavone
redactate de diacii romni se ntlnesc gndiri ntregi, cuvinte i terminaiuni de cuvinte romneti
mbrcate n hain slavoneasc.
15

333
_______________________________________________________________________________
antroponimie. Astfel, n conjuncturi favorabile, numele de persoane au intrat i

s-au pstrat n componena unor nume de locuri d1lul B\d1nilor, Wbr\[a
B\l]atov, Malul Bade<v>, Meri Radulov Baicov, Po'na Garkev, M\rul

Purcar6lov, dup cum, de la numele de locuri au luat natere supranume i, mai
apoi, de asemenea n conjuncturi favorabile, patronime wkinu u Gro[ani,
kast vsah M\ine<v> Gro[anul (2 apr. 1645, DRH R, XXX, nr. 83); Stank6l
postelnic wt Dl\ga / vsa<h> del Stank6lov postelnic D\l1nul (23 ian.
1645, DRH R, XXX, nr. 31), i wt Kor0e, Stoica Kor0scul (10 ian. 1630,
DRH R, XXIII, nr. 6) etc.

n concluzie, gsirea celei mai vechi forme a unui cuvnt reprezint un
aspect deosebit de important pentru demonstrarea vechimii lui; ns stabilirea
parcursului su n limb, n sensul nregistrrii unor evoluii de natur
fonetic, semantic, morfologic, al transferului dintr-o clas lexical n alta, nu
se poate face dect urmrindu-i traiectul de-a lungul timpului. Din acest punct de
vedere, dup cum menionam i n debutul articolului nostru, considerm c este
util i interesant cercetarea materialului documentar i dup secolul al
XVI-lea.
NAMES OF PLACES IN SLAVIC-ROMANIAN DOCUMENTS OF WALACHIA
(17TH CENTURY)
(Abstract)
Over several centuries, Slavonic was used in Romanian feudal institutions and
churches. It is for this reason that the study of Slavonic documents still remains one of
the primary sources in researching and understanding the development of our language
and society. In this article we intend to submit place names from the Slavic-Romanian
documents during the first half of the 17th century, given their importance for both
language/toponymy and history.
Keywords: Slavonic, documents, attestation, toponymy, history.
IDEEA DE DECADEN N GNDIREA CRITIC

ROMNEASC A SECOLULUI AL XIX-LEA.
TEFAN PETIC RELIGIA FRUMOSULUI I ESTETISMUL
MIHAI CAPA-TOGAN
ntregul secol XIX a fost dominat de imaginea organicist asupra istoriei

i civilizaiei, care s-a rsfrnt, fr ndoial, n chip firesc, i asupra criticii
literare i culturale romneti. Aceasta s-a petrecut cu o ntrziere extrem de
mic dac lum n considerare precaritatea dezvoltrii societii romneti din
acea vreme fa de data apariiei ideii de decaden cultural n Occident.
Cezar Bolliac vorbete, n 1846, despre maturitatea omenirii timpului su fa
de juneea spiritual a popoarelor antice1, proces evolutiv care, avnd ca
fundament noiunea modern de progres2, privete nu numai organizarea social
ca atare, ci i arta n ntregul ei. Este de observat c odat cu progresul unei
societi, cu progresul politic, cu progresul social, progreseaz fatalmente i
literatura unei naiuni3.
Bolliac judec poezia celor dou tipuri de societi, a crei funcie de
tutel a omenirii este fundamental aceeai, dar presupune o diferen major
n ceea ce privete mijloacele de exprimare: [] Acum ns, acolo unde
societatea este matur prin filosofie i experiena lucrurilor, unde raia s-a urcat
pe tronul su, [] poezia, ca o tutel etern a omenirii, trebuie s-i reformeze
cu totul mijloacele sale cele vechi, cci impuberul i-a venit n vrst i
raioneaz4.
n plin epoc romantic5, crezul lui Bolliac are puternice accente
iluministe: poetul modern trebuie s renune la rolul su de profet, de mediator
ntre Cer i Pmnt rol impus de credulitatea oamenilor societilor arhaice
, pentru a deveni luminatorul societii sale, inteligena care rspndete
superstiiile i credinele nscute din ignoran. nscunat ca regin a
facultilor, raia devine garania fericirii omeneti ntr-o societate n care
poetul i arog de data aceasta n descendena curentelor romantice poziia
Doctorand, Universitatea A. I. Cuza din Iai, Facultatea de Litere; e-mail:

mihaicapsa@yahoo.com
1
Cezar Bolliac, Scrieri, II, Bucureti, Editura Minerva, 1983, p. 64.
2
Noiune sine qua non pentru nelegerea conceptului i fenomenului decadent.
3
Vezi nota 1, p. 72.
4
Ibidem, pp. 64-65.
5
n revista Foaie pentru minte, inim i literatur, apare articolul Poezie (1846), unde
accentul este aezat pe misiunea poeziei sociale, autorul fiind influenat de ideile programatice ale
lui V. Hugo.
Mihai Capa-Togan
335
_______________________________________________________________________________
de naintemergtor, de tutore al poporului din care face parte. Ideea

autonomiei esteticului, pe cale de a se nate n cultura european, se rezum,
deocamdat, n gndirea autorului romn, la independena artei de religie: poezia
trebuie s fie numai filosofic, social, uman i politic. Recunoatem aici
ideologia literar a paoptismului romnesc.
Tabloul spiritualitii moderne, conturat, iniial, de ctre Bolliac n
culorile cele mai luminoase, capt ns, n paginile urmtoare, o tent din ce n
ce mai sumbr: dei eliberat de ceaa misticismului religios, poetul modern
este mpiedicat n a-i ndeplini nobila misiune pentru care este chemat de
corupia6 societii, materializat prin mprirea acesteia n clase ce au aprut,
n opinia scriitorului romn, ca urmare a concretizrii unor virtui proslvite de
poei: Pentru ce poeii n-au astzi n staturi influina ce avea n Antichitate?
Pentru cci atunci poeii erau ai populilor, iar nu ai castelor, pe care putem zice
c le-au creat ei chiar, n momente de intuziasm pentru o virtute oarecare i carii
au ajuns apoi s-i fac chiar pe dnii creatorii lor s creaz c ei nu sunt
pentru altceva dect numai ca s surz i s celebreze plcerile i crimele lor, i
c treaba lor ar fi s se ocupe numai cu cerul i cu acele afecii domestice i
amoroase; [] pentru cci corupia i slbiciunea lor i-au adus n stare s
ambiioneze mai mult un loc pentru dnii n aceste caste dect a le mprtia pe
dnsele n corpul cel mare al populilor, unde natura lor i face s fie adorai7.
Corupia societii nu l ocolete, din nefericire, pe poet, a crui
literatur devine, la rndul ei, corupt, astfel decadena societii este i
decadena poeziei: Dac artele n vechime au fost religioase i belicoase, cauza
a fost fiindc poezia era religioas i belicoas; dac acestea au deczut i au
devenit trtoare i coruptive, cauza este c poezia a deczut, s-a fcut trtoare
i coruptiv8.
n 1861, ideea decadenei reapare la Pantazi Ghica, ntr-o scrisoare
adresat ziarului Independina, intitulat Despre roman, n care autorul
constat triumful romanului asupra celorlalte expresiuni ale literaturii n epoca
modern9: Romanul i drama, n general, domnesc n timpurile noastre toate
celelalte expresiuni ale literaturii. Poezia epic i liric sunt absorbite astzi de
roman i dram. Fondul este acelai, ca i natura intim a omului, dar formele
s-au schimbat. Ceea ce era simplu la nceputul societilor, astzi s-a complicat
prin civilizaie; viaa nu mai este supus unei fataliti nempcate care o
condamna la cele mai crude suferine, sau norocului puternic care o strlucea
prin fapte fabuloase. Oamenii nu se mai fac lesne eroi; eroii nu mai trec lesne
6
Aici cu sensul de decaden.

Cezar Bolliac, op. cit., pp. 66-67.
8
Ibidem, p. 68.
9
Ipoteza, conform creia Pantazi Ghica este autorul fragmentului de roman intitulat
Don Juanii din Bucureti, este ntrit, credem, de faptul c figura scriitorului constituie, probabil,
principala surs de inspiraie pentru personajul lui Mateiu Caragiale din romanul Craii de Curtea
Veche.
7
336
Ideea de decaden n gndirea critic romneasc a secolului al XIX-lea...

_______________________________________________________________________________
ntre zei i zeii nu mai locuiesc Olimpul. Tigrii i leii nu se mai mblnzesc de
sunetele armonioase ale lirei lui Orfeu; i rezbelul nu se mai face pentru rpirea
unei Elene. Copilul, legnat i uimit prin farmecul viselor, s-a fcut brbat i
caut realitatea i viaa pozitiv.
Cauzele acestei transformri a vieii sunt numeroase i diferite. Este un
ru sau un bine? Este decaden sau progres?10 [s.n].
Civilizaia modern, spune Pantazi Ghica, este mai complicat dect
aceea antic, relund astfel unul dintre laitmotivele judecilor critice despre
decaden opoziia dintre simplu (conotnd, n aprecierile denigratoare la
adresa decadentismului, apropierea de natur, moralitate i inocena) i complex
(conotnd artificialul, imoralitatea i perversiunea). Ceea ce surprinde ns este
tonul afirmaiei, care, departe de a condamna decadena, privete lucrurile ntr-o
lumin uimitor de obiectiv pentru epoca respectiv: Dei eroii nu mai trec
lesne ntre zei i zeii nu mai locuiesc Olimpul, iar rezbelul nu se mai face pentru
rpirea unei Elene, aceste transformri, motiv de nesfrite lamentaii pentru
cvasi-unanimitatea criticilor, nu sunt, n viziunea scriitorului romn, dect
metamorfoze formale ale unui fond comun. Din perspectiva optimist a filosofiei
iluministe, viziunea organicist asupra istoriei i civilizaiei11 presupune
transformarea primitivului-copil n adult, a poeziei n raiune, n sfrit, a
decadenei n progres.
La numai un an de la acest articol, n 1862, C. Negruzzi deplnge, n
cadrul unor Studii asupra limbei romne, conruperea limbii noastre n epoca
fanariot12, prin amestecul cuvintelor i expresiilor cu turcisme i grecisme.
Hibridul astfel format, cruia i este opus simplitatea limbii lui Dosoftei i
Cantemir13, ilustreaz accepia etimologic a decadenei: Ne-aducem aminte de
decadena n care czuserm n privina limbei subt domniile strine. n
conrupia general, se conrupsese i ea! Nu mai era acum limba lui Dositeiu i a
lui Cantemir, nici a crilor bisericeti. Era un mare gerg hibrid, mestecat cu
ziceri turco-grece etc. Atunci era de bun ton a vorbi numai grecete sau o
romneasc pestri14.
Revoluia de la 1848 a avut, n concepia lui Negruzzi, un rol nefast
pentru cultura romn, scriitorul afirmnd: Politica predomnind, literatura
amui15. De la aciunile culturale ale lui Heliade, Alecsandrescu i C. Bolliac, i
10
Pantazi Ghica, Despre roman, n vol.: Din istoria teoriei i criticii literare romneti,
(n continuare se va cita: Din istoria teoriei), Bucureti, Editura didactic i pedagogic, 1967,
pp. 617-618.
11
Aici n accepiunea termenilor lui H. Spencer.
12
Amintim c aceast perioad a fost considerat, n ntregul ei, una decadent.
13
Afirmaia lui Negruzzi dovedete, dac mai era nevoie, imposibilitatea definirii unei
aa-zise decadene obiective. Observm c decadena, privit ca mitologem, se situeaz dincolo de
opoziia epistemologic dintre subiect i obiect.
14
Costache Negruzzi, Studii asupra limbei romne, n vol.: Din istoria teoriei,
p. 633.
15
Ibidem, p. 634.
Mihai Capa-Togan
337
_______________________________________________________________________________
pn la data publicrii acestor studii, literatura romn a cunoscut un continuu

declin: Ei bine! Ce s-a fcut pentru ea n curs de patrusprezeci ani?
Perfecionatu-s-a limba? Statornicitu-s-a regulile ei? Nicidecum. Atta numai c
am gonit slovele i am luat literile, fr a pune i bazele dup care s le
ntrebuinm n limba noastr16.
Articolul lui Negruzzi a primit, n 1863, o replic din partea lui Hasdeu,
care pune n lumin profundul subiectivism prezent n orice etichetare a unei
epoci drept decadent: Cuvintele d-lui Negruzzi: Politica predominnd,
literatura amui, ni se par a fi un adevr subiectiv, iar nu general; o idee
personal, iar nu o maxim. Sunt ri unde necontenitele preocupaiuni politice,
nrdcinate n nsi natura poporului, nu mpiedec grabnicul progres al
literaturii, precum n Frana i-n Anglia; sunt ri unde tocmai epocele cele mai
politice au fost totodat i cele mai literare: Ellada; sunt ri unde anume lipsa
micrii politice a cunat mortciunea literaturii. [...] Peste ali zece ani, cine
tie dac unul din noi, generaiune acum tnr, nu se va scula pentru a declara,
dintr-un sim de egoism, cum c literatura romn a deczut dup 1863?17.
Pentru a ajunge la decaden, spune Hadeu adoptnd astfel viziunea
organicist definitorie pentru veacul al XlX-lea o literatur trebuie s parcurg
anumite faze de dezvoltare; oboseala unei literaturi apare n urma unor realizri
de excepie, cum sunt acelea ale culturilor greac i latin: O sgeat, detunat
din arc, poate ea oare a rsri ndrpt sau a se nfige n aer mai nainte de a se
izbi de o int? Aa sunt i literaturile: reaciunea lor retrograd sau amorirea lor
staionar sunt cu putin numai dup ce, odat pornit, cultura ajunge obosit la
o mare deprtare de cale, ajunge i-adoarme pe loc sau cade napoi o bun
bucat de vreme. Astfel s-au petrecut la greci, la romani, la italieni, la
spanioli etc., la toate naiunile cari au parcurs un period literar. Sgeata literaturii
romne moderne e nc departe, foarte departe de acel moment, fiind ea abia
ndrumat; i, deci, cariera progresului su era neaprat mai mic la 1848 dect
acum, e neaprat mai mic acuma dect va fi pe la 1873!18.
Obsesia nceputului, care va marca ntreaga ideologie i critic literar
romneasc a secolului al XlX-lea, ajungnd s cunoasc formularea cea mai
celebr n Criticele lui Maiorescu, apare la Hasdeu ca metafor a sgeii nc
nelansate. Aa cum va susine mai trziu criticul Junimii, eforturile culturale
trebuie ndreptate la noi ndeosebi ctre ndrumarea sgeii, pentru pregtirea
lansrii acesteia: Ai un singur bloc de marmur: dac l ntrebuinezi pentru o
figur caricat, de unde s mai poi sculpta o Minerv?19. Ne situm aadar, n
mod ironic, sub semnul Meterului Manole cultura romn trebuie mereu
re-nceput. Ideile decadentismului european acumuleaz, n acest context,
16
17
p. 646.
18
19

B. P. Hasdeu, A propos de scrierea d-lui C. Negruzzi, n vol.: Din istoria teoriei,
Titu Maiorescu, Critice, Bucureti, Editura Minerva, 1984, p. 8.
338

_______________________________________________________________________________
ntreaga ncrctur negativ a decadenei luat n sens etimologic: pregtit

pentru construcia unei Minerve, ideologia literar romneasc a secolului al
XlX-lea va rmne prizoniera unui clasicism academizant, lipsit de for
creatoare, pentru care decadentismul nu putea fi dect o literatur bolnav, o
lucrare greit sau de prisos. O literatur aflat la nceputurile sale nu poate
fi decadent, acest lucru este evident. Problema este urmtoarea: care sunt
criteriile pe baza crora Maiorescu hotrte unde i cnd ncepe literatura
romn? Pentru c oricine va recunoate c afirmaia conform creia Heliade,
[...], cu toat vioiciunea inteligenei, nu arat n scrierile sale nici o inspiraiune
de adevrat poet, ci numai o adunare de reflecii manierate20 este una n
ntregime subiectiv, aa cum este, n viziunea criticului, i adevrul artistic21. n
fapt, cercetarea critic maiorescian piatra unghiular a culturii romne
moderne i are rdcinile imaginare ntr-un mit: mitul eternului nceput,
convingerea profund subiectiv c lumea ncepe sau, mai bine spus, re-ncepe cu
fiecare generaie i contiin uman. Conform mitului critic maiorescian,
literatura romn se afla, la sfritul secolului al XIX-lea, abia n faza
nceputurilor sale. Concluzia se impune de la sine: orict de influenai ar fi fost
scriitorii romni de ideile literare occidentale contemporane lor, oricte
experimente poetice ar fi ncercat, n linia poeticilor decadente, Macedonski,
literatura acestora nu putea fi decadent.
Cnd Caragiale parodia produciile literare simbolisto-macabroinstrumentaliste, ieite din cenaclul lui Macedonski, el nu fcea altceva dect s
se alinieze unei ideologii literare care va da natere, la nceputul secolului
urmtor, smntorismului i poporanismului. Noiunile de decaden i
decadentism vor rmne, pn la operele lui Bacovia i Mateiu Caragiale,
stigmatizate: acuzai de decaden n poezie, tefan Petic i Macedonski, cei
mai estei dintre scriitorii romni ai secolului al XlX-lea, vor protesta vehement,
respingnd etichetarea drept cea mai grav ofens care li se putea aduce.
Mihai Zamfir observa c statutul decadenei romne a fost cu mult
mai dificil dect n alte pri. Chiar dac notorietatea lui Baudelaire, Mallarm i
Rimbaud a venit prea trziu, ignorarea iniial a numelor lor nu se compar cu
discreditul absolut n care se aflau aruncai novatorii romni. Macedonski sau
tefan Petic apar perfect respectabili literar, cu nimic mai prejos dect oricare
dintre scriitorii oficiali ai epocii; totui, literatura lor a fost apreciat exagerat de
sever i ngropat sub o uitare cu consecine ndelungate, perceptibile i
astzi22.
Mitul eternului nceput presupune, n primul rnd, minimalizarea
muncii i a operei naintailor; astfel, nu ntmpltor cel mai atacat scriitor
paoptist este, n articolul lui Maiorescu, Heliade Rdulescu: aezarea pietrei de
20
Ibidem, p. 65.
Ibidem, p. 68.
22
Mihai Zamfir, Poemul romnesc n proz, Bucureti, Editura Minerva, 1981, p. 252.
21
Mihai Capa-Togan
339
_______________________________________________________________________________
temelie a culturii romne, n 1867, devine lipsit de sens de ndat ce citim

aceste rnduri, scrise de Heliade, n 1830: Literatura rumneasc, pn n
vremea rposatului i vrednicului de toat aducerea aminte, rarului brbat
Enchi Vcrescu era cu totul nesocotit n ara rumneasc, nct cineva poate
zice c nici numele nu era cunoscut23. n acelai timp, vom fi surprini de cte
elemente comune exist ntre teoria critic maiorescien, referitoare la condiia
material, respectiv ideal a poeziei, i judecile despre poezie exprimate de
ctre Heliade Rdulescu n Gramatica poeziei; mitul eternului nceput este ns
aceasta constituindu-se n cea de-a doua caracteristic fundamental a sa
incompatibil cu ideea de continuitate: Precum la toate meteugurile i tiinele
asemenea i aci cea dinti cercetare este de a se cunoate pre sine dac este fcut
ca s fie poet: adic dac imaginaia se aprinde i inima se nfierbnt cu
nlesnire; dac ntre amndou este o corespundere mprumutat i repede; dac
urechea are pentru msur i armonie o delicat simire; [] dac cineva
nelege cu nlesnire relaia dintre ideile cele abstracte i lucrurile cele vzute i
simite, cu ale cror fee poate cineva mbrca pe cele nevzute i ideale, sau mai
bine dac aceste idei abstracte se nasc n duhul omului priimind chipul i forma
celor simite; dac lucrurile se nfieaz de sine subt chipul cel mai interesant
i priincios de a se zugrvi; dac, cu un cuvnt, la ideea unui objet patetic (ce
insufl mil), sintimenturile se nasc mulime i se mbulzesc a se nfia
sufletului cu nerbdare de a se rspndi, atuncea poate cineva crede c este
nscut poet24.
Triumful viziunii maioresciene n literatura i, mai ales, n gndirea
critic romneasc a secolului trecut, este subliniat cu satisfacie, n 1882, de
ctre chiar mentorul Junimii: articolul Literatura romn i strintatea expune
o teorie a romanului care opune esteticii meteugite, convenionale a
saloanelor aristocrate, estetica primitiv, sntoas, n care sentimentele
personajelor au simplitatea fenomenelor naturale; aceast primitivitate este
raiunea pentru care literatura lui Eminescu, Alecsandri, Slavici sau Negruzzi a
ajuns s ncnte pe tot omul luminat din Occident i s atrag simpatica luare
aminte asupra poporului nostru25. Eroii romanelor, spune Maiorescu, spre
deosebire de cei ai tragediilor, trebuie alei din rndul claselor de jos: Dar ceea
ce voim s zicem este c, precum tragedia prin chiar natura ei a fost silit s-i ia
mai ales regii i eroii drept persoane principale, tot aa romanul este i va fi din
ce n ce mai mult silit s-i caute elementul su propriu n tipurile mrginite ale
unei anume clase sociale dintr-un anume popor, de regul ale claselor de jos.
Cci, mai ales tipul poporan este nemeteugit i se impune cu realitatea unui
product al naturei primitive. Figurile romantice din societatea nalt sunt
23
Ion Heliade Rdulescu, Literatura rumneasc, n vol.: Din istoria teoriei,

Bucureti, 1967, p. 115.
24
Ion Heliade Rdulescu, Gramatica poeziei, n vol.: Din istoria teoriei, pp. 129130.
25
Titu Maiorescu, op. cit., p. 452.
340

_______________________________________________________________________________
ntructva rezultate ale conveniunii; simirile lor sunt, n mare parte,

meteugite prin mod i trectoare ca i moda []26. Privit din perspectiva
esteticii decadente, demersul critic maiorescian apare ca paradoxal: pe de o
parte, impune modelul clasic n dauna celui decadent. Dup msura acestor
cerine [condiiile materiale ale poeziei, n.n.] se dovedete apoi adevratul poet,
i se deosebete chiar i n privina cuvintelor [sensurilor, n.n.] literatura clasic
de literatura decadenei27. Pe de alt parte ns, criticul militeaz nc de la
debutul Cercetrii critice a poeziei romne de la 1867 pentru autonomia
esteticului: Poezia, ca toate artele, este chemat s exprime frumosul; n
deosebire de tiin, care se ocup de adevr28.
Fcnd un pas mai departe dect Heliade i Bolliac, i situndu-se,
astfel, pe aceleai poziii cu cele ale estetismului, Maiorescu dorete s elibereze
arta de orice condiionare exterioar: De aici rezult c tot ce este produs al
refleciei exclusive, politica, morala, teoriile tiinifice etc., nu intr n sfera
poeziei, i orice ncercare pentru aceasta a fost o eroare [...].
S nu uitm c n poeii cei mari, a cror chemare poetic este mai
presus de orice contestare, n Corneille, Racine, Shakespeare, Goethe, nu se afl
niciun vers de politic sau de teorii serioase asupra tiinelor. Nu c poezia ar fi
nedemn de reflecia tienific sau reflecia tienific nedemn de poezie: dar
aceste sfere provin din operaiuni aa de radical deosebite ale minii omeneti,
nct confundarea lor este cu neputin, i anume cu neputin ntr-o stare
sntoas a literaturei. Unde se ntmpl este un simptom ru nu numai pentru
literatur, ci i pentru viaa public29.
Purismul maiorescian, privit n lumina criticii de astzi, de multe ori
deranjant, nu este, dup cum se poate observa, numai unul estetic: aa cum
poezia nu trebuie s fie moralizatoare sau politizant, nici politica nu trebuie s
fie poetic atac prea puin voalat la adresa scriitorilor paoptiti. Singurul
apreciat dintre acetia este Alecsandri, a crui culegere de poezii populare pune
n lumin naivitatea i lipsa de artificiu a acestora, n contrast cu
aberaiunile intelectuale care stric inspirarea multor poei30.
26

Ibidem, p. 30.
28
Ibidem, p. 11. Menionm aici, cu dorina de a face dreptate, c ideea fusese enunat,
n cultura noastr, nc din anul 1831, tot n Gramatica poeziei lui Heliade Rdulescu:
Printr-aceste exempluri vede cineva c cercetrile poetului nu sunt tot acelea cu ale filosofului;
filosoful cerceteaz natura ca s o cunoasc i poetul ca s o imiteze. Unul va s descopere,
cestlalt s zugrveasc: cu toate acestea trebuie s mrturisim c, dei cercetrile cele mai
nadncite ale filosofului nu sunt pentru un poet, ns i sunt de o mare trebuin; i acela cruia
natura i-a artat misterurile sale totdauna va fi cu mult mai naintea oamenilor celor p dasupra
nvai. Fizica este la poezie tot aceea ce este i anatomia la zugrvire, care nu trebuie prea mult
s se simt, ci mpodobit cu graiile izvodireai s adaoge n poezie dulceaa adevrului, cf. Ion
Heliade Rdulescu, Gramatica poeziei, n: vol. cit., p.132.
29
Titu Maiorescu, op. cit., p. 65.
30
Ibidem, pp. 68-70.
27
Mihai Capa-Togan
341
_______________________________________________________________________________
Criteriul puritii nu poate fi aplicat pn la capt literaturii noastre,

prea tnr nc pentru o estetic mai rafinat31: eternul nceput exclude
estetismul, sub orice form s-ar manifesta acesta.
Nu este alta, n privina decadentismului, poziia lui D. Gherea: departe
de a putea fi suspectat de o atitudine favorabil autonomiei esteticului ba chiar,
dup cum bine se tie, dimpotriv , Dobrogeanu-Gherea rmne, prin
observaiile fcute n 1893, cu privire la fenomenul discutat aici, la observaii
generale, de suprafa: n timpul nostru se aud plngeri necontenite c literatura
decade, c literatura contimporan nu mai are genii sau cel puin talente
puternice, care ar putea s fie comparate cu genialii reprezentani ai literaturilor
trecute. Aseriunea despre decderea literaturilor contemporane, din punctul de
vedere al geniului artistic, e cam exagerat i nu-i nici mcar original, cci n
toate timpurile s-au gsit oameni care au socotit literatura ce le era
contemporan, inferioar fa de literatura mai veche. [] Dar cu toate
exagerrile e incontestabil c literatura contemporan n rile cele mai civilizate
cum e Frana, Anglia i Germania se afl n decdere, nu numai n comparaie cu
un trecut mai mult sau mai puin vag, dar chiar n comparaie cu epoca imediat
precedent din secolul nostru.
Fa cu Hugo, Musset i Lamartine, poezia francez contemporan, aa
numit decadent, este o adevrat caricatur32.
Probabil cel mai modern scriitor romn al secolului al XlX-lea, spirit
cultivat i subtil, tefan Petic este cititor asiduu al lui Whitman, Ibsen,
Maeterlinck, Verhaeren, D'Annunzio, Verlaine, Mallarm, Moras i, mai ales,
al prerafaeliilor englezi. Petic are marele merit, alturi de Macedonski, de a fi
introdus n contiina critic romneasc ideile literare novatoare ale sfritului
de secol. Dintre acestea, cea mai apropiat de sensibilitatea poetului romn,
asupra creia vor insista toate articolele i conferinele sale, este estetismul:
Estetismul nu mai e un cuvnt; estetismul e o putere. El e o mrea coal de
emoiuni literare unde se nva a iubi lucrurile preioase, a dori ceea ce nu s-a
vzut nc i a nelege pasiunea pentru ce e nou33.
Cel care a schimbat, n viziunea lui Petic, ntreaga concepie european
asupra artei, deschiznd astfel porile modernismului literar, este criticul englez
John Ruskin. Articolul Estetismul lui Ruskin, aprut n Noua revist romn,
n 1 februarie 1900, se dorete a fi att un elogiu adus ntemeietorului
prerafaelismului, ct i, mai ales, o prezentare detaliat a noii viziuni estetice,
ale crei idei revoluionare, Petic le dorete transpuse i n literatura romn.
ntr-o lume dominat de teoriile i ideologiile materialiste i pozitiviste, n care
vechile credine se sting ncetul cu ncetul, arta este, n gndirea critic a lui
31
Ibidem, p. 30.
Constantin Dobrogeanu-Gherea, Decderea literaturii contemporane, n: Sptmna
ilustr, nr. 2/1893, p. 11.
33
tefan Petic, Noul corent literar, n: Scrieri, II, Bucureti, Editura Minerva, 1974,
p. 209.
32
342

_______________________________________________________________________________
tefan Petic, singura ans a omului de a-i pstra deschiderea ctre idealitate;
devenit scop suprem al vieii, religia frumosului este, n continuarea ideilor
lui Schiller trecute n sistemul de gndire al lui Ruskin , acea form
superioar de devoiune care dizolv dificultile teoretice ale vechilor religii.
Asemenea lui Macedonski, Petic evit s duc ideile estetismului pn
la ultimele lor consecine, dezaprobnd excesele urmailor lui Ruskin, pe care
le calific drept o decdere: Swinburne, care plec de la coala prerafaelit n
tot ce privete teoriile curat estetice, neg nsemntatea lor moral i se restrnse
numai la partea privitoare la tehnic. Era o decdere34.
Urmndu-l pe criticul englez n sublinierea reprezentrii morale a artei, a
rolului esenial al acesteia n educarea societii e drept ns c definind un nou
tip de moral, conform creia teoria binelui e o minunat deducere exact din
definiia frumosului35, ceea ce trimite, din nou, la teoriile lui Schiller , poetul
romn se alinia curentului de opinie majoritar n acea vreme n critica
romneasc, curent inaugurat, aa cum spuneam, de ctre Maiorescu. n aceast
perspectiv, opiniile sale dovedesc, nc o dat, faptul c gndirea estetic
romneasc a secolului al XlX-lea nu s-a putut desprinde niciodat, cu adevrat,
de un anume clasicism academizant: Pentru dnsul [e vorba de Ruskin, n.n.] e
frumos tot ce pstreaz vechea claritate i puritate a liniilor, tot ce-i armonic cu
sine nsui, tot ce nu simte nc artificialul. Unde munca omeneasc n-a
schimbat i n-a stricat, n-a adaus i n-a luat nimic, natura e frumoas36.
Armonie, claritate i puritate a liniilor, evitare a artificialului:
elemente fundamentale ale oricrui discurs ndreptat mpotriva decadentismului.
De altminteri, Petic se dovedete a fi un adept fidel al lui Ruskin, judecnd
lucrurile din perspectiva faptului c esteticianul englez a perceput i promovat
micarea prerafaelit drept o ntoarcere la natur37.
Dei l citea i aprecia pe Wilde, pe care l socotea eful recunoscut al
esteilor englezi38, t. Petic nu se poate rupe decisiv de vechea concepie
estetic, bazat pe valorile recunoscute ale clasicismului proporia, unitatea i
armonia: Sentimentul frumosului este forma superioar a sentimentului
solidaritei i unitei n aceast armonie, astfel c plcutul devine frumos cu ct
cuprinde mai mult solidaritate i sociabilitate ntre toate elementele
contiinei39.
Astfel, pledoaria lui Petic devine, n cele din urm, o condamnare a
consecinelor celor mai profunde ale estetismului i decadenei: ajuns aici
arta nu poate merge mai departe. Ea se oprete, deoarece a trece peste marginea
34
Mihai Zamfir, Poemul romnesc n proz, Bucureti, Editura Minerva, 1981, p. 230.
tefan Petic, Estetismul lui Ruskin, n: Scrieri, vol. II, Bucureti, Editura Minerva,
1974, p. 213.
36
Ibidem, p. 211.
37
Derek Stanford, Pre-Raphaelite Writings, London, Editura Dent, 1973, p. 35. [t.a.].
38
tefan Petic, op. cit., p. 214.
39
35
Mihai Capa-Togan
343
_______________________________________________________________________________
care i se pune e a cdea n gol [...].

Datoria esteilor viitori e s nege negarea ultimilor estei, adic s
rstoarne cele ce s-au susinut n sprijinul indiferenei sociale a artei i s
adauge, pe lng perfecia tehnicei, valoarea sa moral. Adevraii estei sunt cei
care i vor ndeplini aceast datorie artistic i social, mpcnd ntr-o sintez
superioar, antinomiile aparente de astzi40.
Prizonier al hegelianismului, tefan Petic nu ntrezrete nc sfritul
metafizicii. Cel care va face acest lucru n literatura romn, peste foarte puin
vreme, va fi George Bacovia, poetul care va avea marea ndrzneal de a trece
peste margine i a cdea n gol.
IDEA OF DECADENCE IN THE THE ROMANIAN CRITICAL THINKING OF

THE NINETEENTH CENTURY. TEFAN PETIC RELIGION OF BEAUTY
AND AESTHETICISM
(Abstract)
The Romanian symbolism and the modernism, in general, have had Baudelaire
as a fundamental reference. The term that the British literates found to name this new
aesthetic phenomenon was Preraphaelitism. The new style of making literature,
especially poetry, gained consistency and shone about the same time as the spreading
throughout Europe of the aesthetics and poetry of Baudelaire. In the full blooming stage
of Preraphaelitism, to Dante Gabriel Rossettis name, there are added those of John
Ruskin and William Morris.
No wonder that Romanian literature itself, which was then only at the stage of
symbolism, without actually being in the current, was influenced by some of the leaders
of post-Baudelaire period.
Immediately after 1880, the ambiance created by Alexandru Macedonski
through the magazine Literatorul and through the literary club with the same name
became known to the Romanian public. Among its writers, tefan Petic, the youngest
and, parodoxically, the most erudite of them has great merit, along with Macedonski, to
have been introduced in criticism and in the Romanian poets awareness the Romanian
literary innovative ideas of the end of the century.
Keywords: decadence, art, religion, aestheticism, moral.
40
ETNOGRAFIE
INSTITUIA NIEI N COMUNITILE TRADIIONALE

DIN OLTENIA
ANCA CEAUESCU
n organizarea societii tradiionale romneti, un rol nsemnat l-au avut

relaiile de rudenie care se stabileau ntre membrii acesteia. Ca fapte de cultur,
cum le numete Nicolae Constantinescu, relaiile de rudenie sunt vzute, aa
cum sunt i n realitate, ca un sistem, ca o reea de relaii sociale integrate
structurii sociale date, accentul cznd pe complexitatea unitii, pe caracterul
organizat al ntregului1. Ele se constituie ca modaliti de reglementare a vieii
comunitii sau a unor categorii din interiorul acesteia, prin instituirea unor
reguli, a unor prescripii i interdicii, care trebuie respectate cu strictee de ctre
fiecare membru al grupului.
Alturi de nrudirea de snge i nrudirea prin afinitate, n societatea
tradiional romneasc se remarc o form de nrudire spiritual cu funcii
multiple: nrudirea prin nie. Desemnat prin relaiile care se stabilesc ntre
nai i fini, odat cu svrirea Tainei Botezului, aceast form de nrudire
ocup un loc important n cadrul relaiilor interumane.
n studiul de fa vom realiza o privire de ansamblu asupra instituiei
niei n cadrul primului moment al existenei umane, respectiv asupra rolului
nailor la Botez, pe baza materialului obinut n urma investigaiilor de teren
realizate de noi n cteva sate din sudul Olteniei. Vom ncerca s punem n
eviden aspectele semnificative ale acestei instituii cretine, dar i dinamica
mutaiilor culturale survenite n timp.
Instituia niei este ntlnit n tot spaiul romnesc, dar i pe un areal
mai larg n exteriorul acestuia, fapt atestat de numeroase consemnri etnografice.
Se pare c i are originile n secolul al VII-lea, cnd biserica i-a creat propria
Articolul face parte din proiectul de cercetare Credine cretine i practici rituale n
spiritualitatea olteneasc, inclus n programul de cercetare al Institutului de Cercetri SocioUmane C. S. Nicolescu-Plopor: Biseric i societate n sud-vestul Romniei (sec. XVI-XX).
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: ancaceausescu@yahoo.com
1
Nicolae Constantinescu, Relaiile de rudenie n societile tradiionale. Reflexe n
folclorul romnesc, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1987, pp. 6, 15.
346
Anca Ceauescu
_______________________________________________________________________________
abordare a rudeniei spirituale prin ritualul botezului2. Aceast form de nrudire

a fost considerat tot att de puternic, precum aceea generat de nrudirea
consanguin, dac nu, uneori, chiar superioar acesteia.
Nia instituionalizeaz o relaie stabil, legnd mai multe generaii
aparinnd la dou familii: cea a nailor i cea a finilor. Henri H. Stahl, ntr-o
analiz sociologic asupra instituiei nitului i a regulilor ei de transmitere,
realizat n satul Drgu, remarc: Nia capt deci un caracter de relaie
permanent care leag dou grupe familiale ntre ele, iar sistemul de rudenie
spiritual izvort din nie ajunge s reglementeze sfere cu mult mai largi i cu
totul altfel dect cum prevd canoanele bisericeti, cu privire la botez i
cununie3. Aadar, legtura prin nie unete dou grupuri, nu numai dou
persoane. Ea se menine de-a lungul vieii individului, regsindu-se n toate
momentele liminale ale acestuia, precum i n complexul de gesturi i acte
rituale care le nsoete.
Naii au fost impui de Biseric. Termenul na se refer la persoana care
ine copilul n brae n timpul botezului (na de botez) sau la cea care cunun un
cuplu (na de cununie). Sub aceast form, termenul este ntlnit n Oltenia,
Muntenia i o parte din sudul Moldovei. n restul teritoriului locuit de romni, se
folosete termenul nna. n lumea latin, dup cum subliniaz Vasile Scurtu,
naii aveau o mare varietate de nume: afferentes, sponsores, fideijussores, patres
spirituales, paranymphi, susceptores, dup funciile pe care le ndeplineau4.
Acelai autor ne ofer informaii despre echivalentele latine n limba romn:
nenasch = compater, patrinus; nna (la botez) = testis baptismi, pater lustricus,
levans e baptismo5.
Funciile sociale i ceremoniale ale nailor ncep odat cu botezul,
moment n care ei devin principalii actani. Trebuie s amintim faptul c pn nu
demult, n satele oltene a existat obiceiul ca moii s fie i naii copilului. ns,
aceasta pare s fi fost situaia general pn la un moment dat, cnd cele dou
funcii s-au desprit, moaei (moilor) revenindu-le anumite obligaii, mai ales
n perioada primei copilrii, iar nailor rosturi precise n momente ulterioare...
ale existenei finilor6. Dac moaa este deintoarea practicilor de medicin
empiric i a actelor magice solicitate de natere, ea integreaz copilul, o fiin
fr nume venit din preexisten, n lumea de aici, n familie i spia de neam
2
Apud Ludmila Cojocaru, Nia la romnii din Basarabia: ntre autoritatea tradiiei i
avatarurile modernizrii, n: Cornel Blosu, Nicolae Mihai (editori), Cultur popular la romni.
Context istoric i specific cultural, Craiova, Editura Universitaria, Cluj-Napoca, Presa
Universitar Clujean, 2014, p. 216.
3
Henri H. Stahl, Rudenia spiritual din nie la Drgu, n: Sociologie romneasc,
Anul I, nr. 7-9, 1936, p. 25.
4
Vasile Scurtu, Termeni de nrudire n limba romn, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 1996, p. 239.
5
Ibidem.
6
Nicolae Constantinescu, op. cit., p. 90.
Instituia niei n comunitile tradiionale din Oltenia

347
_______________________________________________________________________________
patern, atribuia nailor este aceea de a introduce copilul n lumea cretin, de

a-l boteza.
Rolul nailor este, ns, mult mai amplu, aa cum remarca Henri H. Stahl
la mijlocul anilor 1930, acetia ndeplinind funcii rituale complexe: Naul nu
este numai o persoan care apare, cu un anumit rol ritual, la un botez sau la o
cununie, ci o persoan, legat statornic de o serie de acte rituale, care formeaz
ntre ele un sistem. Astfel, a boteza pe cineva nseamn a-i lua ndatorirea de a-l
cununa, de a-i fi na la cea de-a doua cununie sau la punerea mesei, a-i
boteza copiii i a-l duce la groap, lundu-i de acolo mrul 7. Aadar, naa
asista la natere, n vremea cnd rolurile de na i moa se suprapuneau; naii
particip la botez, unde sunt principalii martori ai cretinrii; ei au obligaia de a
cununa finii pe care i-au botezat i de a participa la evenimentele importante din
viaa acestora, cu precdere la botezul copiilor lor; naii particip la ritualul de
nmormntare al finilor dac acetia decedeaz naintea lor, asumndu-i, n
anumite situaii, cheltuieli materiale: Cnd finul moare nainte de mplinirea
vrstei de un an, naul i pltete toate cheltuielile de nmormntare8.
n societile tradiionale din Oltenia, de regul, naii erau cunoscui
nainte de natere sau de cstorie, deoarece, aici, este respectat tradiia
pstrrii acestora. Naii, ca i moii, se motenesc pe linie patriliniar, din tat n
fiu, toi copiii naului fiind naii tuturor fiilor finului: Obligaia de a ni este n
principiu nentrerupt. Trebuiete deci ca ea s poat fi transmis din generaie
n generaie. Cum anume se procedeaz? Ne putem uor convinge c i n
aceast privin realitatea cea mare, care trece chiar dincolo de viaa indivizilor,
este gospodria9.
Funcia naului este, astfel, ereditar, la cstoria copilului botezat (doar
dac este biat) naii sunt alei tot din cadrul aceleiai gospodrii: Naul de
botez al mirelui devine naul de cununie al acestuia i, n continuare, naul de
botez al copiilor noului cuplu sau cel puin al primului lor nscut10. Aceast
situaie este semnalat i la aromni, albanezi, slavii din sud i greci11.
Pstrarea naului pe linie patern era obligatorie, dup cum reiese din
informaiile din comuna Cetate, jud. Dolj: Naii sunt de batin. Te cunun
7
Henri H. Stahl, op. cit., p. 25.

Irina Nicolau, Ioana Popescu, Introducere n etnologia primei copilrii, n: Revista de
etnografie i folclor, tom 28, nr. 1, 1983, p. 56.
9
10
Nicolae Constantinescu, op. cit., pp. 88-89.
11
A se vedea: Muriel Dimen Schein, Change and continuity in a greek mountain village,
Columbia University, 1970, pp. 97, 221; Hahn Johann Georg von, Albanesische studien, Jena,
1854, p. 180; Vellionti Maria, Le parrainage, l'adoption et la fraternisation dans un village
arvanite du Ploponse, n: Etudes et documents Balkaniques et Mditerranens, vol. 13, Paris,
1987, p. 70; Stanley Earl Aschenbrenner, A study of ritual sponsorship in a dreek village,
University of Minnesota, 1971, p. 45; Irina Hatzaki, Synteknia et koumbaria. Le parrainage
dans une communaut de mountagne un Crte Orientale, Paris, 1986, pp. 48-49; Eugene Hammel,
Alternative social structures and ritual relation in the Balkans, New Jersey, 1968.
8
348
Anca Ceauescu
_______________________________________________________________________________
naii soului, care l-au botezat pe el. Tot ei i boteaz i copiii12, naul care tea botezat, el te cunun, pe biat; pe fat nu o cunun naul de botez, ci naul
soului13 i din satul Cioroiu, com. Flcoiu, jud. Olt: Naii tatlui se pstreaz.
Aa e obiceiul. Buni sau ri, ei te cunun i tot ei i boteaz i copiii14.
Botezul tuturor copiilor de ctre naii de cununie ai prinilor este
semnalat i la Petiani, jud. Gorj: Naii erau de motin, care au cununat pe
mo-strmoii, erau aceiai la toi copiii15 sau la Vdastra, jud. Olt: Naii se
motenesc: naii de botez ai mirelui i cunun i n continuare le boteaz
copiii16. n Transilvania, Gail Kligman comsemna, n anii 198080 ai secolului
trecut, o practic asemntoare: Naii mirelui boteaz copiii cuplului17.
Obiceiul este ntlnit i la romnii din inutul Codrului18. n Oltenia, foarte rar
tradiia de a pstra naii nu era respectat.
Transmiterea niei de la cununie la botez, dar i de la botezul primului
copil la urmtorii nscui este cunoscut nc din secolul al XV-lea. Citndu-l pe
cronicarul bizantin Georgios Sphrantzes, Paul H. Stahl noteaz: Iar n acelai
an, la 26 ale lunii ianuarie, m-am cununat cu Elena fata secretarului mprtesc
Alexie Paleologul Tamplacon. i la 1 mai din anul 1439 s-a nscut fiul meu
Ioan, pe care i mpratul obltuitorul meu chir Constantin l-a inut la sfntul
botez, el care nainte de aceasta ne i cununase ... i la 16 aprilie din acelai an
(1441), tot n duminica luminat, mi s-a nscut fiica Tamar, pe care domnitorul
meu despotul chir Constantin a inut-o i pe dnsa la sfntul botez19.
Dup cum se poate observa, avem de-a face cu o relaie care se stabilete
ntre botez i cstorie, relaie care se continu fr ntrerupere (botez
cstorie botez cstorie botez ...). n acelai timp, remarcm o transmitere
a funciei de na de la botezul primului copil la botezul frailor lui. Totul, n
virtutea tradiiei de a crei continuare este rspunztoare comunitatea din fiecare
localitate sau regiune geografic. Aa cum subliniaz Vasile Avram, viaa n
societatea romneasc se desfoar molcom i lent sub paravanul obiceiurilor,
datinilor i credinelor motenite prin tradiie20.
12
Inf. Pea Maria, 78 de ani, com. Cetate, jud. Dolj.

Inf. Vasile Vasilica, 57 de ani, com. Cetate, jud. Dolj.
14
Inf. Rduic Alexandru, 83 de ani, sat Cioroiu, com. Flcoiu, jud. Olt.
15
Srbtori i obiceiuri. Rspunsuri la chestionarele Atlasului Etnografic Romn,
coordonator general Ion Ghinoiu, vol. I, Oltenia, ediie ngrijit de Ofelia Vduva i Ofelia Pleca,
Bucureti, Editura Enciclopedic, 2001, p. 35.
16
Ibidem.
17
Gail Kligman, Nunta mortului. Ritual, poetic i cultur popular n Transilvania,
Ediia a II-a (traducere de Mircea Boari, Runa Petringenaru, Georgiana Farnoaga, West Paul
Barbu), Iai, Editura Polirom, 2005, p. 33.
18
Viorel Rogoz, Familia n credine, rituri i obiceiuri, Satu Mare, Editura Solstiiu,
2002, p. 144.
19
Paul H. Stahl, Moitul i nitul. Transmisia lor n cadrul neamului, n: Revista de
etnografie i folclor, tom 38, nr. 5, 1993, p. 422.
20
Vasile Avram, Chipurile divinitii, Baia Mare, Editura Ethnologica, 2006, p. 572.
13

349
_______________________________________________________________________________
Echilibrul existenial este ceea ce definete orice comunitate tradiional.

Nerespectarea codurilor comportamentale proprii acesteia creaz nelinite i o
tulburare a strii de normalitate. Abaterea de la obiceiul de a pstra la botezul
copilului naii de cununie ai prinilor are repercusiuni asupra ntregii familii:
Obligat, cnd botezi copilul, chemi naii care au cununat prinii lui. Nu e bine
s pui ali nai pentru c te blesteam21. O informaie din satul Drvari, jud.
Mehedini, exprim acelai aspect: Nu pui alt na, te blesteam. i blesteam
copilul sau pe tine i blestemul naului este cel mai ru22. La fel i n com.
Scorniceti, jud. Olt: l blesteam dac nu e chemat; n biseric, la icoan, arde
o lumnare ntoars23. n satele oltene, foarte rar, obiceiul de a se pstra naii nu
era respectat i aceasta, dup cum vom vedea, numai n situaii deosebite.
Botezul este primul moment nsemnat din existena individului, cnd are
loc inaugurarea funciilor ceremoniale i sociale ale nailor. Prin Sfnta Tain a
Botezului, naterea este conectat la valorile sacre, nou-nscutul primete un
statut religios i este integrat, astfel, n societatea cretin. Doar prin Botez se
poate dobndi calitatea de cretin, dup cum subliniaz Pr. prof. Ene Branite:
Botezul este ua de intrare n cretinism; numai cel ce a trecut prin aceast u
dobndete i calitatea de cretin, devenind membru al Bisericii. Fr botez nu
este nici Biseric, dar nici putina de a intra n mpria cerurilor24.
Fiecare copil are la botez nai care, potrivit rnduielii Bisericii
Ortodoxe, trebuie s fie ortodoci. Continund rolul moaei, acetia contribuie la
integrarea nou-nscutului ntr-un alt grup social i de rudenie comunitatea de
credin. Ei sunt cei care ntmpin nou-nscutul n momentul venirii lui la
Biseric i l preiau din braele moaei. Alturi de preot, naii duc la ndeplinire
toate actele Botezului (in n brae copilul atunci cnd se rostesc exorcizrile,
mrturisesc pentru acesta credina cretin, rostind Crezul, primesc pruncul n
brae dup ce a fost botezat, l mbrac n haine noi). De aici legtura simbolic
de mare solidaritate care ia natere ntre nai i finii lor, legtur care se menine
pe tot parcursul vieii protagonitilor.
Odat botezat, cel n cauz se nate din nou sufletete i capt un statut
personal n cadrul colectivitii, prin primirea numelui. Numirea copilului
nseamn, de fapt, lumirea lui, adic integrarea copilului nou nscut n cadrul
comunitii, identificarea social a acestuia.
De regul, cei care dau numele copilului, n cadrul ritualului botezului,
sunt naii. La Maglavit, jud. Dolj: Este bine s ii cont de na. Dac el vrea s
pui copilului numele lui, l pui. Aa e bine s faci25. Obiceiul este ntlnit i n
comunele Unirea i Cetate, din acelai jude: Numele copilului l pui dup na,
21
Inf. Brnzan Maria, 85 de ani, com. Cetate, jud. Dolj.

Inf. Vcaru Olga, 73 de ani, com. Drvari, jud. Mehedini.
23
Srbtori i obiceiuri..., p. 35.
24
Ene Branite, Rnduielile Bisericii Ortodoxe cu privire la Taina Botezului i a
Mirungerii i explicarea lor, n: Mitropolia Olteniei, nr. 3-4, martie-aprilie, 1969, p. 187.
25
Inf. Tonciu Maria, 87 de ani, com. Maglavit, jud. Dolj.
22
350
Anca Ceauescu
_______________________________________________________________________________
dup numele lui sau cum vrea naul26, naul alege numele de botez al
copilului, dup numele lui, dac e biat, i dup numele naei, dac este fat.
Poate s dea i numele copiilor lui27.
n satul tradiional, copilului i se d, de regul, un singur nume. n
prezent, acesta se stabilete de prini i se aleg, n majoritatea cazurilor, dou
nume: Acum nu se mai ine cont. Prinii dau copilului ce nume vor ei, ce nume
le place. Nu mai ntreab naii28.
Odat cu primirea numelui, momentul botezului marcheaz nceputul
existenei efective a persoanei copilului n cadrul grupului, ca element aparte i
asimilabil29. Subliniem faptul c trebuie s se fac o distincie net ntre numele
cu care era strigat copilului nainte de botez i numele primit de acesta n cadrul
ritualului botezului30. Pn la botez, copilul avea, de multe ori, un nume generic,
adesea secret chiar i pentru mam. I se spunea Lunil, Joian, Smbotin, nume
care indic ziua naterii, confer statutul avantajos de strin: Turc sau, prin
forme nensemnate: Coca, Bebe pclete duhurile necurate31. Aadar, numele
poate s se schimbe n funcie de condiia persoanei, categoria de vrst a
acesteia, n lumea arhaic, individul primind, adesea, mai nti un nume vag,
apoi unul cunoscut, apoi unul secret, apoi un nume de familie, de clan, de
societate secret32.
Riturile de acordare a numelui, asimilate celor de integrare, se
realizeaz, n cazul botezului cretin, prin ntreita afundare a copilului n apa
sfinit (lustratio), n timp ce se rostete formula: Se boteaz robul lui
Dumnezeu ... (numele) n numele Tatlui. Amin. i al Fiului. Amin. i al
Sfntului Duh. Amin. Prin acest act simbolic, nou-nscutul este separat de
lumea de dinainte, profan, impur i integrat ntr-o nou lume, ntr-o nou
condiie uman. Cei crora le revine responsabilitatea deplin sunt, dup cum
spuneam, naii. Astfel, pe lng prinii biologici, copilul obine aprarea i
ajutorul unor ali membri ai grupului, respectiv naii, considerai, de acum,
prini spirituali ai acestuia.
Rolul nailor continu i dup realizarea momentului religios, cnd
copilul este mbrcat de ctre na n haine noi, aduse de ea. Prin aceste hinue
oferite, naii dau o nou via copilului33. Dup cum remarc Irineu Pop
26
Inf. Stng Fica, 68 de ani, com. Unirea, jud. Dolj.

Inf. Brnzan Maria, 85 de ani, com. Cetate, jud. Dolj.
28
Inf. Rduic Alexandru, 83 de ani, sat Cioroiu, com. Flcoiu, jud. Olt.
29
Irina Nicolau, Ioana Popescu, op. cit., p. 49.
30
Primitivii acordau o mare importan numelui, legtura dintre acesta i persoan fiind
foarte puternic. Muli dintre ei considerau numele ca fiind esenial pentru via, credin n
virtutea creia adoptau anumite nume secrete, cunoscute numai de iniiai i care nu se rosteau
niciodat n public, mai ales n faa dumanilor. Se credea c, folosindu-se de aceste nume,
ruvoitorii puteau aduce mari nenorociri celor care le purtau, putnd provoca chiar moartea.
31
32
Arnold von Gennep, Riturile de trecere, Iai, Editura Polirom, 1996, p. 65.
33
Rossana Lok, Gifts to the dead and the living, Leiden, The Netherlands, 1991, p. 89.
27

351
_______________________________________________________________________________
Bistrieanul, vemntul alb n care persoana nou botezat este mbrcat,

imediat dup Botez, arat nnoirea vieii. Este vemntul unui rege, omul fiind
iari rege al creaiei. Lumea este din nou viaa sa, i nu moartea sa, fiindc el
tie ce s fac cu ea34.
Copilul este adus acas, de la biseric, tot de ctre na. Momentul este
nsoit de rituri augurale i apotropaice. n jud. Gorj, la Dobria, com. Runcu:
Cnd naa aducea [copilul] de la biseric, l punea jos pe pragul casei, iar mama
copilului trebuia s treac de trei ori peste el, ca s nu se deoache. Apoi l punea
pe masa ntins i pe care erau toate ce urmau s se serveasc oaspeilor. Naa i
punea pe buze din toate, atingea numai mncare i butur, ca s aib parte de
toate n via35, iar n satul Olteanu, com. Glogova: Cnd veneau acas, naa l
aducea n brae. Se puneau pe o mas joas i rotund: pine, s aib belug;
carte, s fie nvat; miere, s fie dulce; busuioc; banul de la scald. Naa l
punea pe mas, peste aceste obiecte i de acolo l lua mama36.
La Sltioara, jud. Vlcea, pentru a-i predestina copilului caliti fizice i
morale, n momentul sosirii de la Biseric, ntre na i mam avea loc un
schimb de replici. Naa ntreba: Cum e copilul?; i se rspundea: Cuminte!;
E detept?, Detept!, Doarme?, Doarme!37. ntrebrile erau diferite n
funcie de dorinele pe care le avea mama n legtur cu viitorul copilului. La
Cetate, jud. Dolj, pruncul este dat mamei n pragul uii, n timp ce naa rostete
formula: Mi-ai dat un pgn, i-am adus un cretin38.
Importana nailor este remarcat i n cadrul ospului organizat cu
prilejul botezului. Momentul consemneaz, sub aspect social-festiv,
recunoaterea copilului de ctre colectivitatea care l-a integrat: Ospul de la
cumetrie... este momentul de consfinire colectiv a integrrii, implicnd i un
efort al colectivitii la aceast integrare39. Acesta se dorete a fi o rezolvare a
strii de dezechilibru produs n snul familiei i al comunitii, fie prin apariia
unui nou membru, fie prin plecarea miresei de la casa printeasc sau plecarea
unui individ n lumea de dincolo.
Cinstea deosebit de care se bucur naii reiese din locul pe care acetia
l ocup la mas: Locul naului i moului era unul oprit: moaa i naa la
mijloc i soii lor pe margine. i dup aceea se servea40. Prestigiul nailor este
marcat prin darul oferit dup ncheierea mesei. Dac n secolul trecut, darul
oferit de nai consta mai mult n bunuri materiale, menite s ajute prinii la
34
Irineu Pop-Bistrieanul, Chipul lui Hristos n viaa moral a cretinului, Cluj-Napoca,

Editura Renaterea, 2001, p. 147.
35
36
Ibidem, pp. 47-48.
37
Ibidem, p. 48.
38
39
Mihai Pop, Pavel Ruxndoiu, Folclor literar romnesc, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1991, p. 143.
40
352
Anca Ceauescu
_______________________________________________________________________________
creterea copilului: Naii druiau mbrcminte pentru copil i o sum de bani

ca dar la masa cumetriei, ca sprijin pentru copil i mam 41, n ultimul timp,
darul nailor se materializeaz mai mult n bani.
Naa are un important rol ritual i a doua zi dup botez, cnd
nou-nscutului i se face prima scald dup botez, i se ia mirul. Spre
deosebire de prima scald dup natere, care se desfoar n cadrul restrns al
familiei, prima scald dup botez este prilejuit de un moment cu caracter socialfestiv i se desfoar cu o participare numeroas. Potrivit unei informaii din
com. Maglavit, jud. Dolj, baia se fcea cu ap nenceput luat de la fntn,
dup rsritul soarelui42. n ap se pun diferite obiecte rituale, fiecare cu o
ncrctur simbolic deosebit: Este bine ca n ap s se pun flori, ca s fie
copilul frumos ca floarea, busuioc, un ban, ca s aib noroc de bani, cteva
boabe de gru43. Nu lipsete, desigur, apa sfinit, pentru ca nou-nscutul s fie
ferit de rele i s fie ca aceasta de curat.
Referitor la tradiia pstrrii nailor de batin, trebuie s subliniem
conservatorismul satelor oltene. Exist, astfel, na de batin, na de motin,
na din vechime. Remarcm, n cultura popular romneasc, credina n
existena unui singur na pentru copil. Era obligatoriu ca cel puin primul copil
nscut s fie botezat de naii de cununie. Doar n situaii excepionale, atunci
cnd naii refuzau sau nu mai triau, se alegea un altul. n ultimul caz, funcia de
na era preluat de ctre fiul cel mai mare al acestuia sau de ctre unul dintre
ceilali copii. Schimbarea nailor se face numai cu acordul acestora, dup cum
aflm de la btrnele satului: Copilul l boteaz naul care a cununat prinii.
Dac vrei s pui alt na, l ntrebi mai nti pe el. Dar nu e bine, nu se face aa
ceva. Pui altul numai dac el nu vrea s boteze copilul44.
Pe de alt parte, mentalitatea tradiional funcioneaz ca un sistem
deschis care este receptiv la schimbare. Astzi, exist tendina ca noile cupluri
s-i aleag naii pentru cstorie i nu s continue tradiia. De regul, se caut
ca nitul s rezolve probleme economice sau sociale. Aa cum noteaz Gail
Kligman, citndu-l pe Beck, la un anumit nivel, el (naul, n. n.) egalizeaz,
transfernd capital de la cel bogat la cel mai puin bogat; la un alt nivel,
conserv, prin accentuarea raportului asimetric patron-client i, la un alt nivel,
mobilitatea social poate fi implicat n msura n care statutul naului se
mbuntete prin investiii crescnde n mai muli fini, iar statutul finului se
mbuntete la rndul lui45.
Aadar, naii se aleg din rndul prietenilor sau persoanelor care
beneficiaz de un capital cultural n cadrul comunitii (bogie, statut, relaii
41
Ibidem, p. 51.
Inf. Tonciu Maria, 87 de ani, com. Maglavit, jud. Dolj.
43
Ibidem.
44
Inf. Stoenic Gheorghia, 89 de ani, com. Cetate, jud. Dolj.
45
S. Beck, The Emergence of the Peasant/Worker in a Transylvanian Mountain
Community, Dialectical Anthropology, 1, 1976, pp. 365-375 apud Gail Kligman, op. cit., p. 33.
42

353
_______________________________________________________________________________
sociale). La nceputul secolului al XXI-lea, informaiile din comuna Cetate, jud.

Dolj, consemneaz: Acum nu mai e ca nainte. Nu se mai ine cont de na.
Alege fiecare pe cine vrea s-l cunune. Caut s fie om cu bani, cu avere sau s
fie om mare, cu funcie46.
O alt situaie, n care naul de neam ieea din rolul su, era atunci cnd
copiii botezai de acesta nu triau. n acest caz, se alegea un alt na, la
ntmplare, n sperana c acesta va avea noroc. Obiceiul se numete alegerea
naului din drum i a fost identificat de anchetele etnografice aproape pe ntreg
teritoriul Romniei. Se aeza copilul, bine nfat, la o rspntie sau la marginea
drumului, iar primul trector care-l ridica era ales ca na, fr obligaii
materiale47.
n urma actului botezului, ntre nai i fini se instituie relaii puternice
care, asemenea tuturor alianelor care stau la baza rudeniei, presupun un set de
drepturi i de obligaii, de servicii i contraservicii a cror respectare este
observat prin sistemul de norme al colectivitii respective48.
Alturi de ndatorirea nailor fa de copil, de a-l duce la botez i de a da
n numele lui rspunsuri la celebrarea sacramentului, din momentul botezului,
acestora le revine responsabilitatea, ca i prinilor, de a se ocupa de viitoarea
via spiritual a nou-nscutului: Cine aducea un copil la botez nota S. Fl.
Marian cine cerea botezul pentru un copil i-l reprezenta la celebrarea
sacramentului cu mrturisirea i cu rspunsurile, lua prin aceasta asupra-i o grea
rspundere i ndatorire naintea lui Dumnezeu, a bisericii i a copilului. El
garanta pentru viitoarea instruciune a copilului n nvturile cretine i pentru
educaiunea sa cretin. Ceea ce el a mrturisit i fgduit n numele copilului
coninea o promisiune din partea sa proprie, adic fgduina c l va ngriji,
ntruct st n puterile omeneti, ca renunarea de diavol i mrturisirea credinei
s devie n viitor o adevrat fapt a copilului49.
Aadar, pe tot parcursul vieii lor, naii trebuiau s-i ndrume pe fini n
svrirea faptelor bune i s le ofere ajutor n caz de nevoie: Naul i sftuia,
era al doilea printe50; Naii erau ca nite prini, se ngrijau de creterea
copilului, l ajutau, l sftuiau. Mai trziu el era naul de cununie, adeseori51.
n acelai timp, finul este dator s-l respecte i s-l asculte pe na ca pe
propriii si prini trupeti: Trebuie s-l respeci pe na toat viaa; e ca i tatl
tu52, nu e bine s nu-i respeci naii; ei i-au inut lumnarea la botez i tot ei
46
Inf. Stoenic Gheorghia, 89 de ani, com. Cetate, jud. Dolj.

Vezi Anca Ceauescu, Rituri de trecere n societile tradiionale. Naterea, Craiova,
Editura Universitaria, Bucureti, Editura Pro Universitaria, 2014, pp. 164-166.
48
49
S. Fl. Marian, Trilogia vieii (Naterea la romni), Bucureti, Cultura Naional, 1892
(reed. 2000, Bucureti, Editura Saeculum), p. 120.
50
51
Ibidem, p. 40.
52
Inf. Vultureanu Lucica, 73 de ani, com. Drvari, jud. Mehedini.
47
354
Anca Ceauescu
_______________________________________________________________________________
o s te cunune53. Cteva mrturii n aceeai direcie sunt consemnate de Henri

H. Stahl pentru satul Drgu (Fgra): Nu iese finul din vorba naei nici ct
triete, c ea d seama la Dumnezeu de el. ... C ea are legmnt cu Dumnezeu
i cine-l stric, cu Dumnezeu se stric. C naa-i mai mare i ca tata i ca mama
i toate neamurile finului. ... C dac rmne omu fr na e mai ru ca cnd
i-ar muri mama...54. Finii aveau, totodat, obligaia de a-i ajuta pe nai la
muncile din gospodrie i de a participa la evenimentele importante din familia
acestora: cnd naul moare, finul i ine lumnarea, aa cum acesta i-a adus
lumin la botez55.
Respectul fa de nai se materializeaz i prin vizitele fcute acestora,
de regul la srbtorile importante precum Crciunul, Anul Nou, Patele, ocazii
cu care finii ofer nailor coninutul unui co i cadouri. La Ostroveni, jud. Dolj:
Prinii copilului se duceau cu plocon la nai la zile mari, pn se cstoreau
copiii. Apoi mergeau ei cu plocon56, iar n judeul Gorj, la Cloani i Dobria:
Prinii duc plocon la na n ziua fixat de nai: un bnicior de gru, o spetie de
porc, unul sau doi trandafiri din carne de porc, cinci-nou kilograme de vin, trei
kilograme de uic i de cele mai multe ori un curcan57.
Legtura sacr creat ntre nai i fini, prin slujba religioas, este
consacrat ritual prin daruri ncrcate cu funcii magice, rezultate din identitatea
dintre donator i lucrul dat. Aa cum subliniaz Marcel Mauss, darul oferit nu
este un bun inert, ci unul nsufleit58. Ca urmare a transmiterii unei pri din
sufletul donatorului n darul oferit de el, acesta devine individualizat. Identitatea
este doar parial, dup cum observ Mauss: ... taonga (darurile) par a fi dotate
cu individualitate, chiar n afar de hau (sufletul), cel ce le confer relaia cu
proprietarul lor59.
n urma schimbului de daruri, a oferirii i primirii acestora, ntre donator
i cel care primete, n cazul de fa ntre nai i fini, se stabilete un anumit cod
comportamental: naa i druiete nou-nscutului hinue noi, prinii copilului
le ofer nailor daruri (colaci i alte produse alimentare).
Relaiile care se stabilesc ntre nai i fini sunt, dup cum putem
observa, deosebit de puternice, asemenea celor existente ntre prini i copii.
Datorit acestui statut al nailor, se prelungesc anumite interdicii proprii
familiei nucleare (restrnse, conjugale) asupra grupurilor nai fini, cu extensie
dincolo de inii implicai direct n relaie, cuprinznd pe toi consangvinii direci
(frai, surori, copii), uneori chiar mai mult dect att60. Interdiciile vizeaz, cu
53
Inf. Horcea Maria, 72 de ani, sat tiucani, com. Slivileti, jud. Gorj.
55
56
57
Ibidem, p. 45.
58
Marcel Mauss, Eseu despre dar, Iai, Editura Polirom, 1997, p. 63.
59
Ibidem, p. 60.
60
54

355
_______________________________________________________________________________
precdere, cstoria dintre acetia: Nu e bine s te cstoreti cu copiii

naului61, ne spune un informator din Flcoiu, jud. Olt.
O tradiie foarte rspndit la romni, care intr tot n atribuiile nailor,
este tierea moului. Un obicei pgn, fr nicio legtur cu practica cretin,
care, cu timpul, i-a pierdut din semnificaie. Este practicat la mplinirea vrstei
de un an, moment care marcheaz trecerea primului prag din via, i numai la
biei: Cnd copilul mplinete un an, naa i taie moul. Numai la biei se taie
moul. Prul se leag cu o panglic roie i se trece printr-un colcel cu gaur n
mijloc, care a fost aezat pe capul copilului. Moul se pstreaz. La fel i
colcelul62.
Dup cum spuneam, naul, dup botez, devine printele spiritual al
copilului, aceast nrudire fiind considerat, n popor, chiar mai puternic dect
cea de snge. Drept mrturie pentru trinicia acestei forme de nrudire
convenional stau informaiile oferite de btrnii satului, care subliniaz
faptul c dac ntre doi frai, unul boteaz copilul celuilalt, nrudirea de snge
dispare, ei zicndu-i de acum ncolo nu frate, ci na, respectiv fin.
Aadar, dup cum putem observa, n viaa spiritual a satului tradiional
romnesc, nia a reprezentat o instituie viabil cu funcii importante i
obligaii reciproce bine definite. Relaiile de nie care iau natere odat cu
botezul nou-nscutului se pstreaz de-a lungul ntregii viei a finului i se
motenesc, adesea, dup norme specifice descendenei de snge. n general,
acestea sunt meninute un timp mai ndelungat pentru biei i mai scurt pentru
fete, deoarece numai bieii i pstreaz la cununie naii de botez.
THE INSTITUTION OF GODPARENTING IN THE TRADITIONAL
COMMUNITIES FROM OLTENIA
(Abstract)
In the spiritual life of the Romanian traditional village, the godparenting has
represented a viable institution with well-defined important functions and reciprocal
obligations. The role of the godparents is a complex one, implying precise duties to be
performed in the significant moments from the life of the godchildren: birth, marriage,
funeral. Entitled through the relations that are established between godparents and
godchildren, once with the Christening, this kind of relationship has been considered as
strong as that between the blood relatives. The godparenting relations are preserved
along the entire life of the godchild, they are inherited, seldom according to norms
specific to the kinsmen.
Keywords: Oltenia, traditional communities, the institution of godparenting, the
godparenting relations, beliefs, traditional customs.
61
62
Inf. Cochinu Ion, 55 de ani, sat Chilii, com. Flcoiu, jud. Olt.
OBICEIURI CALENDARISTICE DE IARN-PRIMVAR

DIN OLTENIA
GABRIELA BOANGIU , LOREDANA-MARIA ILIN-GROZOIU
Spaiul etnografic romnesc poart pecetea unei corelaii sincretice ntre

calendarul popular pgn i cel cretin, iar obiceiurile de iarn i primvar
reflect n mod exemplar aceast simbioz.
Perioada sfritului de an implic, asemenea oricrei treceri de la un
stadiu la altul, de la vechi la nou, o criz, o plasare sub semnul incertitudinii. De
aceea, n aceast perioad, ntlnim anumite reglementri simbolice, menite s
in sub control instabilitatea inerent oricrei schimbri.
ntregul ansamblu al practicilor ce se desfoar n aceast perioad a
anului evideniaz reminiscenele unui strvechi cult al strmoilor, cu aspecte
magico-religioase particulare. Srbtorile de iarn reprezint un punct central n
calendarul cosmic, pentru c ele asigur ntemeierea unor sperane de mai bine
pentru ntreaga comunitate i pentru fiecare membru al ei n parte.
Ziua de Sf. Andrei, 30 noiembrie, este considerat a fi cap de iarn, pe
lng practicile magice apotropaice ce vizeaz paza contra lupilor, un numr
mare de credine susine interdiciile de lucru n aceast zi1. Sfntul Andrei era
pescar. De aceea, n ziua srbtoririi sale se mnnc pete. Copiii taie vergele
din pomi roditori, precum sunt merii, perii, cireii, prunii etc., le pun ntr-un vas
cu ap, aproape de cldur, ca s nmugureasc i s nfloreasc pn la Sf.
Vasile, cnd, cu ele, ca sorcove, i vor sorcovi prinii i rudele2.
Sf. Nicolae, 6 decembrie, este un protector al copiilor, care mparte
daruri, dar este i un sfnt al corbierilor, al otenilor, respectat pentru c pzete
oamenii de boli i i sprijin n diferite situaii3. Sfntul Nicolae este al doilea
sfnt fcut de Dumnezeu, care st alturi de Printele ceresc, n stnga lui, iar n
noaptea de Sf. Vasile, Dumnezeu i Sf. Nicolae stau la mas, artndu-se lumii
Articolul face parte din proiectele de cercetare: Credin ortodox i tradiie popular
ntre sacralitate i raionalitate i Credine cretine i practici rituale n spiritualitatea
olteneasc, incluse n programul de cercetare al Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S.
Nicolescu-Plopor, Craiova: Biseric i societate n sud-vestul Romniei (sec. XVI-XX).
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: boangiu_g@yahoo.com
Cercettor tiinific III, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: lorelayy2007@yahoo.com
1
Antoaneta Olteanu, Calendarele poporului romn, Bucureti, Editura Paideia, 2001,
p. 363.
2
Ibidem, p. 365.
3
Ibidem, p. 377.
Gabriela Boangiu, Loredana-Maria Ilin-Grozoiu

357
_______________________________________________________________________________
n lumina cea mare, atunci cnd cerurile se deschid de trei ori4. Sfntul Nicolae
este milostiv fa de sraci, ajut vduvele i copiii orfani, ajut fetele s aib
zestre i s se cstoreasc. Se spune c Sf. Nicolae a fost corbier i a reuit s
opreasc furtuni, s-a rugat pentru nvierea necailor, iar ruga i-a fost ascultat, el
este mai mare peste ape5. n aceste zile ncepeau s se formeze cetele de
colindtori i se adunau la o cas unde repetau colindele.
Naterea Domnului, numit n popor i Crciunul, este srbtoarea
anual a naterii cu trup a Domnului nostru Iisus Hristos i cel dinti praznic
mprtesc cu dat fix6. n acelai timp, este evenimentul central al ntlnirii
dintre Dumnezeu i oameni, loc de nnoire a ntregii creaii. Faptul c Fiul lui
Dumnezeu accept s vin n lume, lund chip asemenea nou, demonstreaz ct
de mare este preul vieii omeneti naintea lui Dumnezeu i ct de mult ne
iubete: Cci Dumnezeu aa a iubit lumea, nct pe Fiul Su Cel Unul Nscut
L-a dat, ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic7.
Naterea Domnului reprezint evenimentul rscumprtor, prin care cea
de-a doua persoan a Sfintei Treimi, Fiul, se ntrupeaz pentru a-i elibera pe
oameni de sub robia pcatului i a morii. Se poate vorbi despre o mprire a
istoriei lumii n dou. Hristos a devenit punctul de reper i, tot ce s-a realizat
nainte de naterea Sa, face parte dintr-o alt er. Ceea ce se petrece dup
Naterea lui Hristos aparine erei noastre, care este ntr-o continu transformare8.
Aceast srbtoare presupune o mpreun-lucrare progresiv a omului
cu Dumnezeu. Hristos este rezultatul la care omul trebuie s ajung. El este Cel
care aduce mntuirea, iar omul este cel care trebuie s dobndeasc aceast
rscumprare. Credinciosul se pregtete prin post i rugciune9, i face o
autoevaluare a sinelui, a strii pctoase n care se afl, i ncearc s ajung la o
tot mai strns comuniune cu Dumnezeu. Prin post, pregustm starea raiului
pierdut i ne apropiem tot mai mult de Dumnezeu, deprinzndu-ne cu virtutea,
ntrindu-ne voina spre pocin, mntuire i desvrire10.
Postul Crciunului, care dureaz ase sptmni, ne amintete de
patriarhii i drepii Vechiului Testament, care au petrecut timp ndelungat n post
i rugciune, n ateptarea i cu ndejdea venirii lui Mesia-Izbvitorul11. De
asemenea, postul de patruzeci de zile al lui Moise, de pe muntele Sinai, care
4
Ibidem, p. 378.
Ibidem, p. 379.
6
Ene Branite, Liturgica general cu noiuni de art bisericeasc, arhitectur i pictur
cretin, ediia a II-a, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, p. 157.
7
Ioan 3, 16.
8
P. S. Gherasim, Pastoral la Naterea Domnului, n: Mitropolia Olteniei, an LVIII,
nr. 9-10/2006, p. 14.
9
Vezi Ilie Moldovan, Postul ca stare teopatic i filantropia, n: Studii, nr. 3/2005,
p. 75.
10
Safta Gheorghe, ndrumtor liturgic, Trgovite, 1999, p. 25.
11
Ene Branite, op. cit., p. 252.
5
358
Obiceiuri calendaristice de iarn-primvar din Oltenia

_______________________________________________________________________________
atepta Tablele Legii de la Dumnezeu, prin care s conduc poporul evreu,

semnific pregtirea cretinilor, timp de 40 de zile, prin care se nvrednicesc s
primeasc venirea unui conductor spiritual, care s le modeleze viaa i s-i
conduc spre desvrire. Astfel, postul este o surs de bucurie, de putere i
sfinenie, de lumin i dragoste, conducndu-ne la ntlnirea cu Hristos12.
n spaiul investigat, srbtoarea Crciunului este nsoit de o serie de
rituri, ritualuri i diverse acte ceremoniale, menite s asigure intrarea cu bine
ntr-un nou ciclu, care se vrea a fi prosper i plin de realizri pentru ntreaga
colectivitate.
nnoirea simbolic a timpului ofer posibilitatea de desfurare a unor
manifestri magico-religioase, menite s transfere energiile fecunditii, ale
belugului, n spaiul uman. n aceast perioad, spiritele morilor revin printre
cei vii, iar apariia lor simbolic, sub forma alaiurilor cu mti, ,,regenereaz i
sanctific lumea13. Prin diverse ritualuri (poman sau recompensarea alaiurilor
de mascai ,,moii, uncheii sau urii, prin daruri alimentare simbolice
sau, mai recent, prin bani) se ncearc o captare a bunvoinei acestor
intermediari ntre lumea sacr i cea profan, o provocare pentru ca aceste spirite
s fie generoase cu ntreaga comunitate. Marcela Bratiloveanu-Popilian observa
c n zona Mehedinilor, exista un bogat ansamblu de acte ceremoniale al cror
scop era acela de a provoca belugul i care constau n oferirea de alimente
rituale, ospee, jertfe etc.14.
Sub semnul jertfei i al sacrificiului se desfoar srbtoarea nchinat
Sfntului Ignat, care a pstrat anumite elemente pgne legate de cultul
Soarelui15; n aceast zi, are loc jertifirea porcului, ntruchipare a spiritului
grului i al vegetaiei, ce ntemeiaz ritualic sperana n renaterea naturii, n
rentemeierea unui nou ciclu cosmic.
Colindatul, neles ca dar augural, antrena n diferite moduri, n zona
Mehedinilor, dar i n comunitile de momrlani din Depresiunea Petroani,
toate categoriile de vrst i sociale, n cadrul ntregii colectiviti derulndu-se
acte rituale, urri, daruri rituale mere, nuci, covrigi, colcui, fiecare avnd o
simbolistic aparte, ce amintea de cultul Soarelui, de regenerarea forelor naturii.
Colindatul ntrete relaiile sociale dintre membrii comunitilor steti, att
prin ceremonial (urri mulumiri rspltiri), ct i prin colinda propriu-zis,
care propiiaz bunstare ntregii comuniti.
12
Ilie Moldovan, art. cit., p. 74.

Mircea Eliade, Aspecte ale mitului, Bucureti, Editura Univers, 1978, pp. 40-41.
14
Marcela Bratiloveanu-Popilian, Aspecte ale obiceiurilor de Crciun din zona
Mehedinilor, n: Arhivele Olteniei, Serie nou, nr. 7, Bucureti, Editura Academiei Romne,
1992, p. 141.
15
Ivan Evseev, Dicionar de magie, demonologie i mitologie romneasc, Timioara,
Editura Amarcord, 1998, p.182 apud Georgeta Niu, Simbolistica soarelui i a focului n
obiceiurile calendaristice din Oltenia, n: Arhivele Olteniei, Serie nou, nr. 17, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 2003, p. 264.
13

359
_______________________________________________________________________________
n acest caz, al colindelor, este uor de descifrat structura schimbului

simbolic. Astfel, ceata de colindtori, avnd puteri magice, asigur transferul
unor energii benefice ctre spaiul uman, ndeprtnd, totodat, spiritele malefice
care se mpotrivesc ntemeierii noului an sub semnul belugului, al fertilitii i
al fericirii. Prin urmare, referitor la rsplata pe care ei o primesc, ei nu roag, ci
solicit un drept ce li se cuvine n virtutea nvestiturii lor apotropaice i de
propiiere16. Astfel, elementele ceremonialului colindelor permit interpretarea
lui drept un schimb simbolic ce se realizeaz ntre oameni i divinitate, mediat
tot de oameni.
n zona Mehedinilor, exist practici magico-religioase ale colindatului,
specifice regiunii. Civa copii ntre unul i trei din ntreaga ceat de
colindtori intr n casa gospodarilor i scormonesc focul din vatr cu nite bee
subiri din alun, numite colinde. Beele sunt pregtite din timp, nvelite cu fii
de tei i apoi nnegrite cu fumul provenit de la focuri aprinse cu lemne de zad,
cire, mesteacn17. Prin ndeprtarea fiilor de tei, beele de alun rmn
decorate cu spirale i romburi albe i negre, simboluri ale morii i renaterii
perpetue a naturii. Putem identifica aici cele trei momente eseniale ale
schimbului: a da, a primi, a napoia darul, n cadrul unei dramatizri simbolice.
Colindtorii, nteind focul n vatr, ajut, de fapt, Soarele s-i recapete forele
pentru noul an, gospodarii i primesc n ograda lor, cci ei tiu c aceti
colindtori pot provoca belugul i fertilitatea noului an. De aceea i i rspltesc
pe cei care scormonesc focul n vatr cu un colac mare, numit colacul lui
Dumnezeu, care are form rotund, e gurit la mijloc i mpodobit cu trei flori
deasupra, ceilali colindtori primind colindei, colcui mai mici18.
Reminiscenele unui cult solar sunt evidente, iar rasplata colacul lui
Dumnezeu, colindeii avnd n vedere c ne aflm n faa unei dramatizri
simbolice, poate fi interpretat drept rsplata Soarelului, care, ajutat ritualic n
momentele de criz, la sfritul anului, n miezul iernii, va asigura belugul,
recolte fertile pe parcursul ntregului an.
Un alt gest ritualic, semnificativ prin simbolismul su magico-religios,
este ndeplinit de gospodina-gazd care mparte colacii; ea arunc nuci, fasole,
gru, zicnd: Cum nu lipsesc colindtorii aa s nu lipseasc [...], spunnd
numele bucatelor aruncate19.
n aceast perioad a anului, se mparte i pentru sufletele morilor,
oferindu-se alimente rituale att n ajun, ct i n dimineaa de Crciun, cnd, pe
lng colaci se mparte i carne, brnz, butur, gru fiert. De asemenea,
este de dorit ca primul druit s fie un brbat n puterea vrstei, act a crui
16
Marcela Bratiloveanu-Popilian, art. cit., p. 144.

Georgeta Niu, art. cit., p. 265.
18
19
Ibidem, p. 146.
17
360

_______________________________________________________________________________
simbolistic poate fi lesne desluit, aceasta reprezentnd vitalitatea i virilitatea,

fora regeneratoare20.
n Depresiunea Petroani, n comunitile de momrlani, ntlnim un
obicei calendaristic numit pirii, care se apropie mult de colinde printr-o
serie de elemente constitutive. Astfel, la acest obicei particip toat comunitatea,
pirii adunndu-se pentru pornirea procesiunii ntr-un cap de sat n
Sltioara, de pild, n Cioaca lui Avrmuc (aici cioac = loc nalt), loc ce
rmne mereu acelai21. n dimineaa ajunului, pirii, nvemntai n costume
populare, se ndreapt spre cea mai apropiat cas, unde sunt ntmpinai de
gazde i li se ofer nuci, mere i colaci, crora n graiul locului li se spune
pi. n curte/ocol sau cas se ncinge o scurt hor (nvrtit), jucat n
acompaniament de fluier. Cortegiul se deplaseaz din gospodrie n gospodrie,
urmnd acelai tipic22. Obiceiul pirilor prin caracterul de colind colectiv
al unei ntregi comuniti steti23 reflect implicaiile magico-religioase ale
darului augural, n acest caz, neles drept un mijloc de a controla simbolic
transferul energiilor benefice n sfera comunitii umane.
Colindtorii aduc uneori cu ei i anumite personaje mascate; n zona
etnografic Oltenia, sunt prezente mai ales Capra sau Brezaia; brezaia apare
drept ,,un animal cu cioc, mbrcat cu o ptur (velin) pn n pmnt24.
Exist ns informaii mult mai detaliate despre aceeai practic i la Cleanov,
aadar ,,nainte de apariia Vicleimului se juca Brezaia, un om cu ptura pe el,
acoperit la gur cu o clan din dou scnduri, cu cioc de barz de 1-1/2m
mare25. Tipul mtilor cornute trimite la scenariul n trei timpi: dans, moarte,
nviere, a crui semnificaie este uor de descifrat. i aceti colindtori erau
rspltii de ctre gazdele care i primeau, cu daruri alimentare simbolice, cci,
fiind nvestii cu puteri magice i nsoii de mtile benefice reprezentri ale
unei diviniti protectoare, asigurau renaterea noului an sub semnul belugului
i al mplinirilor.
De Anul Nou, exist o serie de obiceiuri menite s asigure desfurarea
benefic a aciunilor i gndurilor oamenilor. n ajunul Anului Nou, umbl copiii
cu Pluguorul sau Pluguleul, n cete de cte doi, trei i mai muli. Au clopoei i
bici, unii au i buhaiuri pentru a crea un zgomot puternic, menit s alunge
spiritele malefice. Tinerii colind cu Plugul, la care pun patru sau ase cai ori boi
i ncep a ura prin sat. n aceast perioad a srbtorilor de iarn, i fac apariia
20
Ibidem, p. 147.
Ioan Lascu, Tradiii care dispar. Comunitatea momrlanilor din zona Petroani,
Craiova, Editura MJM, 2004, p. 25.
22
Ibidem, p. 25.
23
Ibidem, p. 26.
24
Rspunsuri la Chestionarul Hadeu, ff. 135-136, apud Maria Bratiloveanu-Popilian,
art. cit., p. 148.
25
Rspunsuri la Chestionarul N. Densusianu, ff. 240-243, apud Maria BratiloveanuPopilian, art. cit., p. 148.
21

361
_______________________________________________________________________________
i alaiurile groteti, zgomotoase, ale unor personaje mascate, numite uneori

uri, alteori unchei sau moi, nume ce trimit la un arhi cult al
strmoilor. Moii apar n aceste momente neclare ale anului, cnd exist o
bre ntre lumea de aici i lumea de dincolo. ns aceast incursiune a sufletelor
morilor printre cei vii nu se realizeaz dect prin intermediul unor practici
magico-religioase strict reglementate, pentru a nu periclita viaa ntregii
colectiviti, asigurndu-se, astfel, armonia dintre cele dou lumi. Moii
trebuie respectai pe tot parcursul anului, prin diferite practici magico-religioase,
pentru a le ctiga bunvoina, cci ei sunt intermediarii dintre aceste dou lumi,
ei asigur transferul energiilor purificatoare, regeneratoare, ctre spaiul uman,
sanctificnd lumea26.
Personajele mascate pot ntrupa i spirite malefice care invadeaz spaiul
comunitii steti. Lor li se opun cetele de colindtori care aduc cu ei, uneori,
o masc benefic (ursul, calul etc.) , a cror menire apotropaic i propiiatoare
este evident. Lupta dintre cetele de mti simbolizeaz lupta dintre forele
binelui, ale luminii i cele ale ntunericului, ale rului. Colindtorii alung sau
ucid simbolic chipurile groteti, fcnd s dispar nu numai mtile
malefice, ci i energiile negative ale distrugerii. Masca opereaz ca un fel de
catharsis, ea nu ascunde, ci, dimpotriv, dezvluie tendinele inferioare ce
trebuie izgonite27. Ziua de 1 ianuarie este, prin excelen, laic, dar i-au fost
cutate rdcini cretine care s-o ancoreze n marea srbtoare a Crciunului.
Astfel, mai era denumit Crciunul Mic sau Fratele Crciunului, deci o
srbtoare mai mic n importan dect Crciunul. Prezena Sf. Vasile este i ea
explicat diferit, n lumina mitologiei populare: Vasile este chiar numele de
botez al lui Iisus Hristos; alteori, este un chefliu nevinovat, ntiul urtor i
petrecre, cel care a instituit tradiia srbtorii care-i poart numele28.
Prima zi din an are o semnificaie aparte: fiind prima, reprezint un
nceput simbolic i, de aceea, este bine pentru fiecare membru al comunitii s
nceap o activitate pe care o va continua peste an, s pun mna pe
instrumentele de lucru i s lucreze ct de puin tocmai pentru a mbuna bunul
mers al muncii peste an.
n judeul Mehedini, seara vin prinii cu copiii la moa, aducnd
plocon cu azime. Moaa s-a pregtit din timp cu colaci mpodobii cu fir arnici i
cu monede de argin nfipte n coc. Se ridic pruncii pn la grind, urndu-li-se
noroc i sntate n via29.
Dimineaa mergeau copiii cu sorcove prin sat i, mai cu seam, la
persoane pe care le cunosc. Urarea copiilor este urmtoarea: Sorcova / Vesela /
26
Mircea Eliade, Aspecte ale mitului, Bucureti, Editura Univers, 1978, pp. 40-41, apud
27
Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, Bucureti, Editura Artemis,
1995, p. 273.
28
Antoaneta Olteanu, op. cit., p. 21.
29
Ibidem, p. 23.
362

_______________________________________________________________________________
S trii / S mrgrii, / Ca un mr, / Ca un pr, / Ca un fir / De trandafir / Peste

var, / Primvar, / Tare ca piatra, / Iute ca sgeata, / Tare ca fierul, / Iute ca
oelul, / La anu i la muli ani!30.
O zi important n calendarul srbtorilor domneti sau al praznicelor
mprteti cu dat fix este 6 ianuarie, zi consacrat botezului primit de ctre
Iisus, Fiul lui Dumnezeu, de la naintemergtorul Su, Ioan, n apa Iordanului.
Srbtoarea se mai numete i Epifania sau Teofania, adic Artarea Domnului,
deoarece la aceast dat, Mntuitorul S-a artat pentru prima oar n lume, la
vrsta de 30 de ani, fiind mrturisit ca Mesia, att prin glasul lui Ioan, ct i prin
cel al Tatlui din ceruri31. Astfel, Iisus se pregtete s vesteasc pe pmnt
Evanghelia mntuirii i vine s mntuiasc sufletele noastre. Cele ntmplate la
rul Iordan, botezul Domnului, artarea Treimii, sfinirea apelor, toate acestea nu
constituie doar amintiri ale unui trecut, ci evenimente actuale care se svresc
n Biseric, n fiecare an32.
Primind botezul pocinei de la Ioan, Iisus ne dezvluie taina
spovedaniei, a mntuirii i a splrii pcatelor prin cin i lacrimi33. Prin botez,
Domnul ne-a descoperit taina pogormntului Su, a jerfirii de Sine34, sfrind
cu patimile, moartea i coborrea Sa n mormnt. Putem afirma c i noi,
credincioii, lum parte la toate acestea prin Taina Sfntului Botez, dup cum se
menioneaz n pericopa Apostolului, care se citete la Botez: Au nu tii c toi
ci n Hristos Iisus ne-am botezat, ntru moartea Lui ne-am botezat? Deci ne-am
ngropat cu El n moarte, prin botez, pentru ca, precum Hristos a nviat din
mori, prin slava Tatlui, aa s umblm i noi ntru nnoirea vieii. Cci, dac
am fost altoii pe El prin asemnarea morii Lui, atunci vom fi prtai i nvierii
Lui. Cunoscnd aceasta, c omul nostru cel vechi a fost rstignit mpreun cu El,
ca s se nimiceasc trupul pcatului, pentru a nu mai fi robi ai pcatului35.
Cele ntmplate la botezul lui Hristos s-au ntmplat la botezul fiecruia
dintre noi. Iat ce a mrturisit Sfntul Vasile cel Mare n legtur cu botezul:
Cobornd n ap murim mpreun cu Hristos; ieim din ap una cu Hristos Cel
viu. Dulcele Duh al lui Dumnezeu se pogoar asupra noastr ca un porumbel,
insuflndu-ne harul Su cel atotputernic (...). Aceia ns care cuget la mntuire
zi i noapte, cu desvrit sutmerenie i ascultare de Dumnezeu, se nvrednicesc
de artarea tainelor dumnezeieti descoperite la Iordan, aa cum s-au nvrednicit
muli sfini i mucenici ai lui Hristos. Martirul pentru Hristos e socotit chiar un
30
Ibidem, p. 24.
32
tefan Slevoac, Raze din lumina lui Hristos, Buzu, Editura Episcopiei Buzului,
1996, p. 385.
33
Ilie Cleopa, Predici la praznice mprteti i la sfini de peste an, ediia a III-a,
Editura Mnstirea Sihstria, 2008, p. 152.
34
Ion L. Bju, n slujirea dreptei credine. Predici, Craiova, Editura Policrom, 2007,
p. 117.
35
Molitfelnic, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, 2006, pp. 43-44.
31

363
_______________________________________________________________________________
al treilea fel de botez, primul fiind botezul lui Ioan cu ap, al doilea botezul lui
Hristos cu Duh Sfnt i cu foc, iar al treilea, botezul mucenicesc, botezul cu
snge (Fapte 7, 55-59).
Dei era fr de pcat, Iisus a primit de la naintemergtor Botezul n
Iordan. Chiar dac nu avea nevoie nici de pocin, El ne-a dat exemplu personal
prin intrarea Sa n apa Iordanului. Astfel, ne-a artat legtura pocinei cu
Sfntul Botez n vederea dobndirii mpriei cerurilor36. Oamenii, pctoi
fiind, intr n apa Botezului, deci n snul Bisericii, i ies nscui a doua oar
prin ap i Duh. Dup ntreita cufundare n ap, n numele Sfintei Treimi, omul
se nate cu adevrat spiritual, se nate pentru a doua oar duhovnicete. Este
vorba despre un om nou, sfinit, care este n perioada de nceput a formrii sale.
Dar, pentru a evolua duhovnicete, pocina este absolut necesar dup Taina
Sfntului Botez37.
Srbtoarea este marcat de practici ritualico-magice, destinate s
promoveze fertilitatea, s stimuleze i s protejeze culturile, animalele, ograda i
casa, n general s multiplice mijloacele de subzisten, s ocroteasc indivizii
etc. La Prcoveni, judeul Olt: Adunam cenua din sobe n glei i o pstram
pn la sfritul lui februarie cnd o punem din loc n loc n grdin pentru a feri
zarzavaturile de duntori38; i n judeul Dolj, la Stoiceti, n zorii zilei,
strngeam cenua din sob cu vtraiul i o pstram n glei pn primvar,
cnd o mprtiam n grdin pentru a avea o recolt bogat. i gunoiul l
pstram la fel39. La Cioroiu, judeul Olt, n seara de Ajun a Bobotezei, se
savreau practici de aflare a duratei vieii. nainte de culcare, se luau crbuni
din vatr i se denumeau cu numele tuturor membrilor familiei. Se credea c
primul care va muri, n acea familie, va fi cel al crui crbune se va stinge mai
repede: Tineri fiind, luam crbuni din vatr i-i i numeam dup cum ne chema
pe fiecare. Ateptam curioi i nerbdtori s vedem care dintre crbuni se
stingea primul. Persoana al crui crbune se stingea, se spunea c va muri
prima40.
Momentul dezvolt strategii care au n vedere cunoaterea ursitei: La
Boboteaz, fetele numrau cu ochii nchii parii, de la zece napoi i-l legau cu
a pe ultimul. A doua zi cercetau parul legat i dac acesta era strmb se credea
c aa va fi ursitul, dac era drept i frumos tot aa va fi ursitul41; la Cinenii
Mari, judeul Vlcea: La Boboteaz, fata intra n grajd i ddea cu piciorul
36
p. 122.
37
Sfntul Nicolae Velimirovici, Predici, ediia a II-a, Bucureti, Editura Ileana, 2006,
Ibidem, p. 124.
Inf. Ecaterina Neagu, 55 de ani, localitatea Prcoveni, judeul Olt, 2015.
39
Inf. Maria Lu, 84 de ani, localitatea Stoiceti, judeul Dolj, 2015.
40
Inf. Ion Negru, 74 de ani, localitatea Cioroiu, judeul Olt, 2010.
41
***, Srbtori i obiceiuri. Rspunsuri la chestionarele Atlasului Etnografic Romn,
coordonator general Ion Ghinoiu, vol. I, Oltenia, ediie ngrijit de Ofelia Vduva i Ofelia Pleca,
Bucureti, Editura Enciclopedic, 2001, pp. 260-261 (n continuare se va cita: ***, Srbtori i
obiceiuri. Rspunsuri la chestionarele Atlasului Etnografic Romn...).
38
364

_______________________________________________________________________________
ntr-o vac spunnd: Hi acu, hi la alt an. Dup ct de repede se ridica vaca,
dup atia ani se mrita42; la Cireu, judeul Mehedini: La Boboteaz, se
punea n opinc sare i i-o punea sub cap fetei sau biatului, fr ca ea/el s tie.
Muma copilului trecea n pielea goal piste l de durmea, zicnd: Cum e o
singur Boboteaz n an de se boteaz, aa s fie o singur ursit a copilului
meu, s se aleag. Dac tnrul va lua o vduv, va visa o vac, oaie, capr.
Dac visa o juninc sau cal, bou, dar nelegat, nsemna c va lua pe cineva liber,
care n-a mai fost cstorit43; la Pristol, judeul Mehedini: n noaptea de Anul
Nou i n Ajunul Bobotezei, fete i flci se strngeau la o cas. Se ascundeau
diverse obiecte sub strchini sau cciuli i fiecare i gsea semnul celui ursit
pentru cstorie: pieptene colat, ceap iute, usturoi urt, porumb bun,
ln om bogat, cu noroc la oi, sare belug. Cine nimerea grul nceta jocul i
ncepea alt joc. Cine nimerea crbunele de sub strachin lua un om negru la
inim, ru. Lua un ac cu a, lega aa de grind i nfigea acul n crbunele
aprins. Toi stteau n cerc i suflau n el. Pe care-l frigea la buze se cstorea
nti44.
Alturm i gestul ritual al adunrii membrilor comunitii n jurul
focului, la fntni, n vederea ndeprtrii agresiunii maleficului: n ajunul
Bobotezei i n noaptea Sfntului Ioan se adun mai muli biei i aprind
focurile, lng fntni, cu vreascuri adunate de pe unde gsim. Le pzesc toat
noaptea45. Focuri se aprind noaptea i la Predeti, judeul Dolj46, ori la Cioroiu,
judeul Olt, unde n ajunul Bobotezei, seara, se fceau mai multe focuri pe la
rscruci, la fntni. Azi mai rar47. Focul dobndete valori purificatoare,
precum i disponibilitatea de a apropia grupurile juvenile i mature, necesitate
stringent nainte de declanarea unei noi etape de activitate intens, care solicit
o maxim concentrare a tuturor energiilor, la nceputul ciclului pastoral-agrar, de
la care, se sper, mpliniri i n sfera vieii economice48. Se altur acelor
elemente simbol, precum apa, ramura verde, cocoul, vzduhul etc., care sunt
nzestrate cu o semantic bogat i variat, consacrate ca atare de codul magic i
religios. Focul este acel element permanent, etern i prezent n tot ceea ce
alctuiete viaa cosmic i terestr 49.
n ajunul Bobotezei, sunt activate virtuile magice ale busuiocului, plant
ierboas prezent i n alte sintagme rituale: Cnd venea preotul cu Boboteaza,
fata necstorit rupea din mnunchiul de busuioc i-l punea sub pern s-i
42
Ibidem, p. 261.
Ibidem, p. 263.
44
Ibidem, p. 264.
45
Inf. Ion Lichi, 64 de ani, localitatea Punghina, judeul Mehedini, 2013.
46
Inf. Maria Blteanu, 78 de ani, localitatea Predeti, judeul Dolj, 2013.
47
Inf. Gheorghia Cochinu, 49 de ani, localitatea Cioroiu, judeul Olt, 2014.
48
Marcela Bratiloveanu-Popilian, Obiceiuri de primvar din Oltenia, Bucureti,
Editura Constantin Matas, 2001, p. 63.
49
Romulus Vulcnescu, Mitologie romn, Bucureti, Editura Academiei Romne,
1985, p. 380.
43

365
_______________________________________________________________________________
viseze ursita50; la Cioroiu, judeul Olt: n Ajunul Bobotezei, cteva fire de

busuioc se aezau n gard. Dac a doua zi era ncrcat cu chiciur, se credea c
fata se va mrita n acel an. Dac era uscat se credea c fata nu se va mrita51;
la Racovia, judeul Gorj: La Boboteaz, fata mergea la o punte la pru i
punea o ramur de busuioc. Dac a doua zi o gsea ncrcat (cu chiciur), se
zicea c o s nimereasc bine52. Frunzele i florile busuiocului rspndesc un
miros specific cu rol de purificare, dar i de aprare, crezndu-se c mirosul
acestei plante poate ndeprta forele oculte. n prezentul context, busuiocul este
considerat un afrodisiac, un mijloc magic de a atrage iubitul53.
n ajunul Bobotezei, preotul, nsoit de cntreul bisericesc, umbl din
cas n cas pentru a sfini locuinele cu apa care a fost sfinit n dimineaa
aceea, dup Liturghie. Este ateptat cu casa curat, poarta larg deschis, iar pe
mas se aeaz tot felul de bunti pentru a fi sfinite i consumate n ziua de
Boboteaz: n fiecare an trim aceeai emoie, aceeai bucurie, ateptnd
preotul satului s vin cu Boboteaza. Are la el buchetul de busuioc uscat, crucea,
icoana Sfntului Ioan Boteztorul, i cldrua cu aghiasm. Ne trezim de
diminea, dm zpada de la poart, aranjm lucrurile prin cas i deschidem
porile pentru a-l primi cum se cuvine pe preot. Preotul i cntreul sfinesc cu
aghiasm fiecare odaie. Astfel, ncepem noul an cu sufletele curate i casele
sfinite. Printele st de vorb cu fiecare dintre noi, ne ureaz un an bun i ne
ndeamn s venim la biseric i s avem sufletele ntotdeauna pregtite pentru
Dumnezeu54.
Pregtirea sfinirii apelor este realizat de ctre fiecare comunitate cu
mare atenie. Locul de desfurare a slujbei se alege mpreun cu preotul satului,
de obicei ntr-un spaiu mai larg unde se afl cel puin o fntn, n imediata
vecintate a unei ape curgtoare, n gospodria unui om sau n curtea bisericii.
Dup slujba de sfinire a apei, transformat n aghiasm, fiecare credincios ia
aceast ap sfinit n vasele cu care a venit de acas. Apa sfinit acum,
Agheasma Mare, rmne proaspt, curat i plcut la gust vreme ndelungat.
Credincioii trebuie s bea din Agheasma Mare timp de opt zile, din ajunul
Bobotezei, pn la ncheierea praznicului. Dup aceea, agheasma se poate lua
numai dup spovedanie. Dup cum a remarcat preotul tefan Slevoac:
Aghiasma este o dovad a dreptei credine, un argument puternic mpotriva
acelora care tgduiesc Biserica Ortodox i uneori se leapd de aezmintele
sale strvechi55.
50
Inf. Maria Sterie, 84 de ani, localitatea Gebleti, judeul Dolj, 2014.

Inf. Maria Pescaru, 78 de ani, localitatea Cioroiu, judeul Olt, 2013.
52
***, Srbtori i obiceiuri. Rspunsuri la chestionarele Atlasului Etnografic
Romn..., p. 261.
53
Ivan Evseev, Enciclopedia simbolurilor religioase i arhetipurilor culturale,
Timioara, Editura nvierea, 2007, p. 92.
54
Inf. Teodora Pescaru, 49 de ani, localitatea Cioroiu, judeul Olt, 2013.
55
tefan Slevoac, op. cit., p. 386.
51
366

_______________________________________________________________________________
Odat ajuni acas, oamenii sfinesc cu agheasm ura, grajdul,

animalele, pomii din livad, casa i interiorul casei: Dimineaa, de Boboteaz,
mergem la Biseric. Participm la slujb, ne rugm la bunul Dumnezeu s ne
ierte pcatele i s fim sntoi. Lum ap sfinit n sticle, pe care o pstrm n
cas i o folosim cu cea mai mare grij, doar n anumite zile ale anului. Este
mare pcat s veri apa sfinit sau s o bei dup ce ai mncat. Dup ce preoii
fac aghiasma mare, toate apele sunt sfinite. Aceast ap sfinit are puteri
miraculoase, nu se stric niciodat. Cu apa sfinit stropim vitele i nutreul lor,
apoi bem puin pe nemncate pentru a ne curi sufletul56.
Chiar i copiii sunt interesai de srbtoarea Bobotezei, participnd la
ritualul sfinirii Aghiasmei Mari, fiind mbrcai cu haine noi i avnd asupra lor
o sticl mpodobit cu busuioc i fir rou. Dup ce se sfinete apa, fiecare copil
cu sticlua plin va merge acas unde se va pregti pentru colindatul de
Boboteaz. Astfel, n ajunul srbtorii Sf. Ioan, nainte de asfinitul Soarelui, se
strng cete-cete i stabilesc pe unde vor colinda. Vor merge la acele case ale
cror gazde vor avea un srbtorit cu numele de Ioan. Pregtii cu busuioc
mpodobit cu fir rou i cu panglic colorat, cu ap sfinit pe care o poart ntro cldru, care, de asemenea, este nfrumuseat cu clopoei i cu tobe lucrate
din ciururi de fin peste care se aeaz o folie de nailon, copiii vin la casele
srbtoriilor, unde rostesc de trei ori:
Iei Ioane afar,
S te botezm,
Cu ap sfinit,
De la Dumnezeu57.
Desigur, gazda va fi foarte bucuroas i i poftete n cas, iar copiii i
continu colindele specifice acestei srbtori. Sunt rspltii, la final, cu mere,
nuci, prjituri i bani. La ieirea din cas, rostesc de trei ori:
Uraaaaaaa,
triasc Sfntul Ion!58.
De asemenea, exist obiceiul ca i fanfara satului s cnte pe uliele
satului, participanii fiind invitai de ctre srbtorii n casele lor, unde sunt
cinstii cu vin, mncare, prjituri i bani.
Ziua de 7 ianuarie, srbtoarea de Sfntul Ioan, reprezint o dat
special n calendarul romnilor. Ziua sfntului Ioan Boteztorul este, de fapt,
ncheierea perioadei de zpezi mari, ncepute n ziua de Sfntul Nicolae. Sf. Ioan
este patronul pruncilor. Se credea c n aceast zi, s-a fcut Lumea, este o
srbtoare foarte mare fiindc el l-a botezat pe Mntuitor, iar de atunci au primit
56
Inf. Ion Negru, localitatea Cioroiu, judeul Olt, 2010.

Inf. Maria Cornescu, 86 de ani, localitatea Cioroiu, judeul Olt, 2010.
58
Inf. Maria Pescaru, Cioroiu, judeul Olt, 2013.
57

367
_______________________________________________________________________________
i oamenii botezul, de asemenea, i pentru ajutorul dat lui Dumnezeu pentru

buna sporire a pmntului59.
Demersurile magice de primvar, ntreprinse sub patronajul unui nou
ciclu vegetaional, dezvluie activitile agro-pastorale eseniale i fixeaz, n
acelai timp, cel mai important fenomen cosmic al anotimpului, echinociul de
primvar. Acesta este ncadrat de anumite credine i practici rituale,
preocuparea pentru obinerea unui rod bogat manifestndu-se pe ntreaga
perioad de valorificare a recoltei. Debutul noului an agrar este nsoit de o serie
de practici apotropaice i de purificare, unele dintre ele desfurate din timp,
destinate s confere protecie animalelor, culturilor, ogorelor i, nu n ultimul
rnd, indivizilor.
Grija pentru asigurarea unei recolte ct mai bogate se manifest chiar din
prima zi a lunii februarie a anului calendaristic. Aceast zi, nscris n calendarul
srbtorilor cu dat fix, este consacrat Sfntului Mucenic Trifon, care, n
viziune popular, apare mai mare peste vii, livezi i fnee, dar i ca patron al
lupilor, spre a nu face ru la turme60. Astfel, viilor, livezilor, holdelor i
fneelor le este dedicat ziua Sfntului Trifon, care premerge ntmpinrii
Domnului, srbtoarea anual a zilei n care Sfnta Fecioar Maria,
conformndu-se Legii, s-a suit la templul din Ierusalim, la 40 de zile dup
naterea Domnului, pentru curirea ei, cnd dumnezeiescul Prunc a fost
ntmpinat i inut n brae de btrnul i dreptul Simeon61. Trifonul reprezint
principiul masculin, comparativ cu Stretenia sau ntmpinarea Domnului, iar
practicile rituale pot fi considerate i ecouri ale srbtorii romane a
Lupercaliilor, desfiinat de papa Gelasius n anul 494 d. Hr. La Antiohia,
cinstirea acestui sfnt a avut loc ncepnd cu penultimul an al domniei
mpratului Iustin I (526)62.
Cu siguran c atributul de ocrotitor al viilor i al vegetalului de care se
bucur Sf. Trifon vine din filiera Sfintei Tradiii, cretinii contemporani cu el, i
imediat dup aceea, constatnd c n numele acestui Sfnt roadele pmntului se
nmulesc i sunt ferite prin rugciunile mijlocitoare. Tradiia spune c ntr-o
primvar, semnturile locuitorilor din Campsada erau puse n pericol de o
mulime de lcuste. Trifon s-a rugat lui Dumnezeu s scape ogoarele de
pierderea lor, lucru care s-a i ntmplat. De atunci i pn astzi, Sfntul Trifon
este cinstit ca ocrotitorul arinilor i grdinilor oamenilor.
n Oltenia, ziua de 1 februarie este propice efecturii unor practici
apotropaice menite s stimuleze fertilitatea vegetalului, cu precdere a viei-devie i a livezilor. Potrivit tradiiei populare, Sfntul Trifon are putere asupra
nceputului de primvar: Acest sfnt ne pzete livezile de omizi i lcuste, iar
59

Adrian Fochi, Datini i eresuri populare de la sfritul secolului al XIX-lea,
Bucureti, Editura Minerva, 1976, pp. 334-335.
61
62
Ibidem, p. 166.
60
368

_______________________________________________________________________________
pe oameni, de nebunie. De Trifon stropim cu ap sfinit viile, livezile,

animalele, dar i smniurile de tot felul pe care le punem n pmnt ca s fac
rod bogat. Dac cultura e bogat, mai i vindem63; la Segarcea, judeul Dolj:
Cnd eram eu tnr, toi ai casei, ne rugam i ineam post n aceast zi, pentru
ca Sfntul Trifon s ne dea rod bogat de struguri i poame. Postul ne curete
sufletul, ne apropie de Dumnezeu. Acum, parc nu mai este ce era nainte. Nu
mai ine lumea postul64.
Potrivit informaiilor obinute n urma cercetrilor de teren efectuate n
Oltenia, srbtoarea Sf. Trifon a cunoscut, pe alocuri, o anumit degradare a
ansamblului ceremonial. Cu toate acestea, viei-de-vie i sunt atribuite, potrivit
calendarului popular, o serie de prescripii i interdicii, aceast plant fiind
deci recunoscut pentru aspiraiile mesianice65. Consumul vinului, butura
zeilor, comparat cu sngele lui Hristos, putea promova fecunditatea universal66.
n nordul Olteniei, n Plaiul Cloanilor, ntlnim obiceiul numit
trifnitul viilor, care vizeaz nceperea sub bun-augur a ciclurilor de rodire,
stimularea fertilitii i promovarea abundenei rodului. Astfel, n dimineaa zilei
de 1 februarie, sunt svrite, de ctre preoi, slujbe la culturile de vii i livezi,
urmate de ocolirea acestora, stropitul cu ap sfinit i ospul comun, desfurat
cu cntec i voie bun pe plaiul cu vii. n ultimii ani, trebuie menionat faptul c
ospul, urmat de cntec i joc, are loc n sat.
n partea de sud a acestei zone, se practic un ritual de pregtire a vieide-vie pentru noul sezon, numit arezeanul (tiatul) viilor. Se crede c acest
obicei a fost mprumutat de la bulgari, care numesc srbtoarea Trifon Zarezan,
adic Trifon Tietorul. Un scenariu destul de amplu, asemenea celui ntlnit la
comunitile locale din Plaiul Cloanilor, este nregistrat, n prezent, la Segarcea
i Galicea Mare, judeul Dolj. Astfel, la Segarcea, judeul Dolj: Cnd eram mic,
mergeam cu bunicul meu de Trifon la vie. Luam cu noi, de acas, sticla cu ap
sfinit, pstrat de la Boboteaz, i stropeam via ca s fie ferit de tot felul de
duntori. Pe timpul comunitilor, popa nu avea voie s vin n vie. Abia dup
revoluie a nceput i preotul s mearg cu noi la vie i s fac cte o rugciune
ca s aib recolta bogat67. Tot acum, n ziua de Trifon, bunicul meu obinuia
s taie joarde din mai multe soiuri de vi-de-vie, pe care le aducea acas, i le
punea la fereastr, ntr-un borcan cu ap. Le urmrea care nmugureau i la care
le creteau lstarii, asta fiind un semn pentru recolta de struguri din an68.
n zona amintit, dis-de-diminea, locuitorii se pregtesc pentru botezul
viilor sau srbtoarea Trifonului. Femeile, dup ce termin de aranjat coul plin
63
Inf. Stela Dudoi, 56 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.

Inf. Tudor Marica, 67 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
65
Marcela Bratiloveanu-Popilian, op. cit., p. 37.
66
Luc Benoist, Semne, simboluri i mituri, Bucureti, Editura Humanitas, 1995,
pp. 99-100.
67
Inf. Paul Anua, 68 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
68
Inf. Dumitru Hondor, 57 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
64

369
_______________________________________________________________________________
cu tot felul de soiuri de semine i boabe pentru a fi binecuvntate de ctre preot,

pornesc spre biseric: Plecm s ne rugm la Dumnezeu i la Sfntul Trifon s
apere smnturile la cretere, s rodeasc pomii i s-i fereasc de omizi, iar
strugurii s fie ferii de man, grindin i ger69. Aici iau parte la slujba
religioas svrit de ctre reprezentantul bisericii, care cheam n ajutor pe
Dumnezeu, prin mijlocirea Sf. Trifon, pentru a feri viile, grdinile i holdele de
duntori: De ziua Trifonului, am adus i eu la biseric porumb, gru,
floarea-soarelui, fasole, tot ce punem n pmnt la primvar. Le-am adus s le
ceteasc popa, s nu le mnnce gndacii. S dea Dumnezeu s facem recolt
bogat, s avem ce mnca i ce bea. S facem i vin, c e bun cte un phrel la
mas...70: n fiecare an venim de Trifon la biseric. n aceast zi nu doar viile
sunt sfinite, ci i seminele de porumb, ardei, roii. De asemenea, fasolea,
floarea-soarelui i grul, de toate, cu smnrii pentru grdini ca s ne apere de
gndaci. Ce pune fiecare n pmnt71.
La sfritul slujbei, preotul binecuvnteaz soiurile de semine aduse,
pentru ca, puse n pmnt, s aib un rod bogat: V blestem pe voi, fiarele cele
de multe feluri, viermii, omizile, gndacii, lcustele, oarecii, crtiele i puricii
i tot felul de mute, molii i furnici, viespi i urechelnie i tot felul de jignii ce
se trsc pe pmnt i psri ce zboar, care aduc stricciuni i pagub holdelor,
viilor, pomilor i grdinilor (). S nu stricai nici holda, nici via, nici grdina,
nici orice pom roditor i neroditor; nici frunza legumelor s nu stricai din
cuprinsul i locul robului lui Dumnezeu (N). Iar de nu m vei asculta pe mine i
vei clca blestemul cu care v-am blestemat, nu v voi pedepsi eu smeritul i
nevrednicul Trifon, ci Dumnezeul lui Avraam i al lui Isaac i al lui Iacov, Care
va veni s judece vii i morii (...)72.
Dup ncheierea slujbei religioase, localnicii, de obicei brbaii, pornesc
spre culturile cu vii: Ne pregtim dinainte: pieptnm caii, curm cruele, le
mpodobim, iar la ceas de srbtoare suntem pregtii73; n dimineaa
srbtorii, popa merge la locul unde e via, o stropete cu ap sfinit, ca s fie
ferit de grindin sau secet i s avem, la toamn, ce culege74; Sfinim viile
pentru a le feri de duntori, de grindin, pentru a aduce ploaia i a avea un rod
bogat75.
La petrecerea din vii particip ndeosebi brbaii: Eu nu m duc c m
ceart al meu. Am destul treab acas: vd de psri, de animale. Mai ies i la
69
Inf. Cornelia Cioromela, 47 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.

Inf. Stela Dudoi, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
71
Inf. Floriana Turculeanu, 46 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
72
Moliftelnic, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, 2006, pp. 428-431.
73
Inf. Mihai Lu, 59 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
74
Inf. Sterie Toma, 59 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
75
Inf. Dumitru Hondor, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
70
370

_______________________________________________________________________________
poart i mai vorbesc cu vecinele76; Femeile sunt pagub dac ne nsoesc.

Asta e ziua doar pentru brbai77.
Odat ajuni, preotul ncepe o alt slujb, prin intermediul creia Sfntul
Trifon este invocat din nou, pentru a proteja viile i, n general, pometurile, de
duntori: An de an, noi preoii, venim aici, la podgoriile de vii, unde oficiem o
mic slujb i citim Rugciunea Sfntului Mucenic Trifon care face parte din
Rnduiala ce se face la arini (holde), la vii i la grdini, cnd se ntmpl s fie
stricate de slbticiuni sau de alte vieti ca: lcuste, gndaci i altele78.
i, n acest context ritual, trebuie adus n discuie focul, cel care
ndeplinete, cu siguran, o funcie de purificare: Se aprind focuri la marginea
viilor, pe crri, i se vars vin peste crbunii aprini pentru ca via s fie ferit de
duntori. Proprietarii viilor sar peste focuri pentru a fi sntoi tot anul79. Tot
n aceast zi, pentru contracararea aciunilor forelor malefice, se afum via cu
o crp aprins80. n Oltenia, sritul peste focul sacru a fost atestat de ctre
investigaiile noastre la obiceiurile de la marile srbtori solstiiale i
echinociale: Sfntul Vasile, Sfntul Ion, Boboteaza, Sfntul Toader, Mucenicii,
Lsatul Secului, Joia Mare etc.
O alt secven bine marcat este cea a ospului comun, expresie a
coeziunii la nivelul colectivitii. Participanii, mbrcai de srbtoare, unii
dintre ei purtnd costume populare, se prind n horele cntate de artiti i lutari
renumii n zon.
n calendarul popular exist o zi foarte important pentru comunitatea
steasc, i anume, ziua de Dragobete, cnd psrile ncep s ciripeasc i s-i
gseasc perechea, i, de asemenea, ncep s-i cldeasc cuibul. n aceast zi,
flcii i fetele ies afar, la cmp, unde fac hor i petrec astfel cu mult
bucurie81. n sudul judeului Mehedini, la Izvoare, se culeg de pe cmp
dragobei, muguri, ghiocei, se fac tot felul de glume referitoare la sentimentele
dintre tineri, au loc hore, fetele se las srutate de biei, cci dac te srut un
biat n aceast zi este semn c nu vei rmne singur peste an i c vei fi
iubit82.
Ziua de 1 Martie reprezint o dat important pentru calendarul popular;
odinioar, se credea c aici se afl nceputul de an agrar. Mriorul se aga la
mn sau la gt nc din zorii zilei, pentru a proteja tinerii i copiii de razele prea
puternice ale soarelui. Realizat din fire roii i albe, sau negre, respectiv albastre
i albe, mriorul avea i un bnu de argint menit s protejeze persoana care l
purta. De asemenea, venirea berzelor sau nflorirea pomilor era semn c
76
Inf. Diana Ptru, 35 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.

Inf. Mihai Lu, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
78
Inf. preot Marian Anghel, 45 de ani, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
79
Inf. Sterie Toma, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
80
Inf. Tudor Marica, localitatea Segarcea, judeul Dolj, 2012.
81
82
Ibidem, p. 92.
77

371
_______________________________________________________________________________
mriorul trebuie s nu mai fie purtat, i, fie se arunca peste cap, fie era prins n
primul pom nflorit ntlnit n cale. 1 Martie sau Mriorul este i nceputul
Zilelor Babelor: Zilele Babelor ncep cu 1 Martie, cu Dochia, i se gat la
Sfini, in ns i dousprezece sau chiar paisprezece zile83. n aceast zi nu se
lucreaz, pentru a domoli mnia babei Dochia, iar frigul de primvar s nu fac
pagub n culturi. Femeile o in mai mult de fric, pentru c aceast bab are
nou cojoace peste ar i are s ning nou zile84. Dac de Zilele Babelor e
ninsoare i frig, atunci i primvara va fi friguroas i furtunoas, iar dac vor fi
mai domoale, mai line, atunci i primvara va fi mai frumoas85.
n calendarul ortodox, ziua de 9 martie marcheaz o srbtoare
important, ziua celor patruzeci de sfini mucenici, o zi a ofrandelor alimentare,
n care consumul ritual putea influena starea de sntate i puterea de munc a
oamenilor n anul agrar care sosete. Exist numeroase forme de colcei n
form de psri, albine sau oameni, marcnd diverse evenimente, precum
ntmpinarea primverii i a psrilor, care se ntorc la cuiburile lor, srbtoarea
albinelor deschiderea anului apicol (turtiele se ung cu miere pentru ca s
triasc stupii), dar i o srbtoare a morilor, a pomenirii acestora, de aici vine
obiceiul celor patruzeci de pahare de vin, patruzeci de colaci, patruzeci de peti86
etc. Ziua este celebrat de toi oameni care nu au nume de sfini. Se povestete
c pe vremea cnd Dumnezeu i Sf. Petru mergeau pe pmnt, au poposit la casa
unor oameni care aveau patruzeci de copii nzdrvani. Dup ce au fost osptai
copiii, s-au nchinat celor doi btrni, tiind cine sunt. Au spus c se nchin lui
Dumnezeu, pentru c el hrnete omenirea. Dumnezeu le-a dat nume de sfini,
binecuvntndu-i ca ziua lor s fie zi de srbtoare87. n aceste zile, se fac focuri
i se bate pmntul cu ciomegele ca s ias gerul. Dau de trei ori cu toporul n
pmnt i zic: Tun ger i iei cldur, s se fac poam bun!88.
O zi important n calendarul srbtorilor cu dat fix este 23 aprilie,
consacrat Sfntului Gheorghe, Mare Mucenic, sfnt militar martirizat n timpul
mpratului Diocleian. Potrivit credinelor populare i calendarului activitilor
agropastorale, ziua de Sf. Gheorghe marcheaz nceputul primverii: Sn
Giorgiul e capul primverii i ca atare nverzitorul ntregii naturi i tuturor
seminelor89. n mentalitatea tradiional, Sf. Gheorghe este aprtorul
holdelor, al arinilor i vitelor, rodului pmntului i dobitoacelor, e sfntul cel
mai mare peste cmpuri, peste cmpuri, fnee i livezi, apr mana vitelor,
83
Ibidem, p. 103.
Ibidem, p.106.
85
Ibidem, p. 107.
86
87
Ibidem, p. 114.
88
Ibidem, p. 116.
89
Sim. Fl. Marian, Srbtorile la romni, vol. II, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale,
1994, p. 254.
84
372

_______________________________________________________________________________
vine cu primvara, astfel fiind considerat capul primverii i ca atare

nverzitorul ntregii naturi i semntorul tuturor seminelor90.
n aceast zi, sunt promovate disponibilitile ramurii verzi. nainte de
rsritul Soarelui se mpodobesc toate intrrile, porile, uile, ferestrele,
fntnile, adposturile pentru animale, hambarele, vasele cu lactate, ustensilele
agricole, iar la praguri se aeaz brazde nierbate: Se pune salcie la poart, la
stlpii casei, la magazie, la cotee. Dac nu avem salcie, punem tei91; la Oboga,
judeul Olt: De Sf. Gheorghe se nproureaz. Se puneau de cu sear crengi de
salcie alb, arar, jugastru la stlpul porii, n vrful gardurilor, la cerdac, la
slpul caselor, la plug, la ptul, la grajd, la magazie, la vie, la pomi i n cas la
lada cu oale, ca s aib noroc92; la Bratuia, judeul Gorj: La Sf. Gheorghe se
puneau ramuri de salcie n faa porii, ca s nu dispar laptele vitelor. Vitele erau
atinse cu o creang de pelin ca s fie aprate93; la Corcova, judeul Mehedini:
De nproor (Ajunul zilei de Sf. Gheorghe), fetele i femeile puneau la stlpii
porilor, caselor frunze i crengi de fag, iar jugurile boilor erau nflorate cu
porumbar (mrcine) nflorit94; la Vinei, judeul Olt: De Sf. Gheorghe se
nproureaz. Se pune salcie sau jugastru la stlpul porii, la plug, la ptul, la
hambar, la grajd, la magazie, la vie, la pomi95.
n spaiul investigat, o alt categorie de tehnici magice, care pun n
eviden tot valenele ramurii verzi vizeaz sporul animalelor: punerea ramurilor
verzi n mncarea animalelor pentru o bun lactaie; legarea coarnelor vacilor cu
ramuri de rchit, ceea ce semnific transferarea vigorii vegetalului, dar i
aprarea de posibile fore malefice; arborarea ramurii verzi la jug dup ce s-a
terminat de arat.
Sfera de aciune a acestui element se extinde i n Lumea de Dincolo:
Punem i la morminte ramuri verzi96; la epeti, judeul Vlcea: La cruci, n
cimitir, punem ramuri verzi97. De asemenea, una dintre practicile cele mai
rspndite i mai respectate de ctre cretini care aparine, cu precdere, cultului
morilor este pomenirea celor care au trecut pragul spre existena venic. Actul
ritual al oferirii pomenii, cu rdcini n cultul morilor, a dobndit n cultura
tradiional dimensiuni i semnificaii cu totul deosebite, conferind o not
caracteristic spiritualitii romneti98. n aceast zi, la Pristol, judeul
Mehedini: De Sfntul Gheorghe i de ali sfini patroni se mpreau la biseric
90
Ibidem.
Inf. Titu Zuic, 78 de ani, localitatea Gebleti, judeul Dolj, 2014.
92
Romn..., p. 269.
93
Ibidem.
94
Ibidem.
95
Inf. Maria Iliescu, 68 de ani, localitatea Vinei, judeul Olt, 2013.
96
Inf. Virginia Zuic, 86 de ani, localitatea Gebleti, judeul Dolj, 2014.
97
Inf. Maria Frtat, 68 de ani, localitatea epeti, judeul Vlcea, 2013.
98
Vezi Loredana-Maria Ilin-Grozoiu, Pomenirile-aducere-aminte de cei rposai.
Privire special asupra Olteniei, n Memoria Ethnologica, an XIV, nr. 50-51/2014, pp. 60-73.
91

373
_______________________________________________________________________________
colaci i coliv, iar ntre vecini, de-ale mncrii (ciorbe, carne fript) i butur
(vin sau uic)99, iar la Perior, judeul Dolj: Colcei cu castravei, poame de
post sau colcei cu ou, brnz dulce, dac era dup Pate100.
Una dintre cele mai importante srbtori ale calendarului cretin este
srbtoarea anual a nvierii Domnului sau Patile, srbtoare a srbtorilor i
praznic al praznicilor101. Dup cum afirma Vasile Bncil, timpul prepascal i
Patile nii alctuiesc ceea ce e mai preios n cretinism102. Cuvntul Pati
este de origine evreiasc (de la cuvntul Pesah = trecere), fiind motenit de
evrei de la egipteni, intrat, mai trziu, n limba romn prin intermediul formei
bizantino-latine Paschae.
Srbtoarea Patilor ncepe cu Lsatul Postului, ncadrat, la rndul su,
de Smbta Morilor i de Smbta Sntoaderului, interval cu o mare
concentrare de practici menite s instaureze o nou ordine, sugernd nevoia de
armonizare, de renovare cosmic, precum i de purificare spiritual103.
Cele dou duminici consacrate Lsatului Postului de carne i,
respectiv, de brnz abund n obiceiuri i practici ritualico-magice menite s
faciliteze intrarea cu bine n noul interval de timp. Este vizat sacramentalizarea
hranei, prin ospee marcate i promovnd totodat abundena, unde se consum
alimente supuse de acum nainte unor interdicii severe. ntreg comportamentul
cultural aspir la instaurarea armoniei la nivel comunitar i familial, incluznd
ntreaga spi de neam din care fac parte att viii, ct i cei plecai Dincolo.
n spaiul investigat, dintre actele rituale destinate s contribuie la
instaurarea echilibrului, menionm: iertrile acordate de cei vrstnici tinerilor,
de prini copiilor, precum i de nai ori de moii de neam, cu respectarea strict
a ierarhiei stabilite de vrst i de poziia n cadrul rudeniei consangvine ori
spirituale; srutatul minii celor plasai pe o treapt ierarhic superioar104.
Unele practici rituale pun n eviden grija pentru cei trecui n Lumea de
Dincolo: depunerea ofrandelor alimentare pe masa n jurul creia s-a desfurat
ospul familial n credina c cei decedai revin n comunitatea familial din
care au plecat; aruncarea pe o ap curgtoare a resturilor alimentare rezultate de
la ospul comun, desfurat afar, pe nserat, n jurul focului; dimineaa
devreme se mpart lumnri i dulciuri pentru cei trecui dincolo fr
lumnare105.
n perioada Postului celui Mare, n spaiul investigat, se svrete
pomenirea nominal a unui mort (sau a unui pomelnic ntreg de mori), la 40 de
99
Romn..., p. 283.
100
Ibidem.
101
102
Vasile Bncil, Duhul srbtorii, Bucureti, Editura Anastasia, 1996, p. 65.
103
104
Ibidem, p. 96
105
Ibidem, pp. 97-98.
374

_______________________________________________________________________________
Liturghii n ir106. Aceast pomenire are la baz credina popular c n cea de-a
40-a zi de la moarte, are loc judecata particular, unde se hotrte soarta
provizorie pn la judecata din urm a sufletului celui adormit, soart care se
poate uura, prin mijlocirile i milosteniile fcute de cei vii n folosul
morilor107. La sfritul celor 40 de Liturghii, se svrete dezlegarea sau
slobozirea srindarelor, nsoit uneori de Agheasm mic i mas de obte
pentru praznic108. Astfel, la Prejoi, judeul Dolj: nainte ca cel mort s
mplineasc anul, n fiecare smbt din Postul Patelui mergem la biseric
pentru srindarul de rn. Lum ntr-un co o sticl de ulei, lumnri, tmie
i ceva de aprins i ne ducem la mormnt, unde vine preotul i citete. Slobozim
acest srindar la pomana de un an, i, pe lng ce mprim atunci pentru sufletul
mortului, mai dm de poman colaci (unsprezece prescuri, un nger, un
Dumnezeu), 13 cni i un toiag109. La Stoiceti, judeul Dolj: Slobozim
srindarul de rn la un an, doi ani i trei ani110.
Tot n Postul Patilor, la bisericile din oraele Olteniei se obinuiete s
se aduc presimi, adic pomelnice n care sunt enumerai att viii, ct i
morii, pentru a fi pomenite n fiecare zi liturgic, considerndu-se c pregtirea
rnduit pentru primirea luminii nvierii Domnului este necesar att pentru cei
vii, ct i pentru cei mori. Astfel, prin rugciunile celor vii sunt inclui ctre
mntuire i cei rposai, apropiai sau rude. La Bisericile de la ar, sunt primite
aceste presimi pentru cei rposai i vor fi pomenite Smbta, Duminica sau la
o srbtoare important, rnduit din Postul Mare (Sfinii 40 de mucenici,
Sfntul Haralambie, Bunavestire, Sfntul Gheorghe etc.). Slobozirea
presimilor se face, de obicei, n Smbta de dinainte de Florii, cnd oamenii vin
cu prinoase la Biseric pentru slujba parastasului: la Bistre, judeul Dolj: La
Lsatul Secului de Pate ncepea mpritul Presimilor. n fiecare smbt, timp
de apte sptmni, se duceau la biseric mncare de post (fsui, cartofi), coliv,
colaci. Presimile se slobozesc la nlare, cnd se duceau la biseric colaci, ou
roii, friptur111; la Leu, judeul Dolj: Srindarul de Presimi, i pentru vii i
pentru mori se ddea din prima smbt din post, pn n smbta Floriilor. Se
duceau la biseric, n fiecare smbt, coliv, un colac, o prescure i preotul
citea toate pomelnicele112.
Practicile rituale, desfurate la Lsatul Secului de Pati, menite s
dezvluie nnoirea simbolic a timpului, aparin unui fond strvechi, cnd
106

Ibidem, p. 406.
108
Ibidem.
109
Inf. Georgeta Dumitracu, 55 de ani, localitatea Prejoi, judeul Dolj, 2013.
110
Inf. Maria Lu, localitatea Stoiceti, judeul Dolj, 2015.
111
Romn..., p. 285.
112
Ibidem.
107

375
_______________________________________________________________________________
nceputul de an se celebra primvara113. Virtuile mitico-magice ale focului sunt

evidente i la Lsatul Secului de Brnz, cnd au loc ospee marcate de focuri
rituale i se produc tot felul de zgomote, menite s ndeprteze spiritele
malefice, ori s purifice spaiul114. Cercettorul Ion Ghinoiu consider c
focurile solstiiale pot fi, de fapt, ncercri ale oamenilor de a ajuta Soarele.
Astfel, focurile erau aprinse n momentele cnd cldura i lumina ncepeau s
scad sau s creasc115.
Momentul ceremonial de maxim concentrare este strigatul, ritual
desfurat n jurul focului, seara, n vatra satului. La ceremonial particip toi
membrii obtei, deopotriv tineri i btrni. Copiii strng de la fiecare
gospodrie coceni, paie, lemne, precum i roi, care asigur combustia. Lng
foc, se desfoar i ospul comun, menit s contribuie la solidarizarea
membrilor obtei care se pregtesc s intre ntr-un nou ciclu temporal. Textele
rostite n jurul focului evideniaz valorile purificatoare ale acestui ceremonial.
Cei vizai sunt tinerii, fete i biei, aflai n prag premarital:
M roag, m roag
Cine mi te roag?
M roag Ion a lu Pascu,
S-i fac leagn de mtase,
S-arunc la Lenua lu Gospodaru-n cas!
Seara, membrii colectivitii, fr deosebire de vrst, se reunesc n jurul
focului i particip la ceremonialul strigatului peste sat, numit n zona
Mehedinilor aust, dup cel dinti cuvnt rostit:
Aumre!
Ce i-e mre
Olelele, lele!116.
Dialogul continu, cei vizai fiind tinerii necstorii:
M roag, m roag!
Cine mi te roag?
M roag Maria,
S-i fac leagn de mtase
S-o arunc la Ion-n cas117.
Prima sptmn a Postului Patilor dezvolt o suit de interdicii i
prescripii convergente unor credine ce graviteaz n jurul Sntoaderului i
acoliilor si, semidiviniti cu nsemne cabaline ce nsumeaz, la nivelul
mentalului colectiv, o suit de valori aspirnd la instaurarea strii de separaie,
113
Ion Ghinoiu, Obiceiuri populare de peste an. Dicionar, Bucureti, Editura Fundaiei
Culturale Romne, 1997, p. 168.
114
115
Ion Ghinoiu, Vrstele timpului, Bucureti, Editura Meridiane, 1988, p. 131.
116
117
Ibidem, p. 100.
376

_______________________________________________________________________________
cu atingerea idealului de integritate i prosperitate n ntreg universul uman, ca i

n lumile animale i vegetale118. Smbta Sntoaderului concentreaz o serie de
practici rituale, dominate de valene purificatoare, apotropaice sau etnoiatrice.
Aceast zi apare n ntregime consacrat cultului cabalin. Caii sunt plimbai i
alergai pe uli, organizndu-se ntreceri ntre clrei. O practic ritual,
cunoscut sub numele de ncuratul cailor, care vizeaz prosperarea
cabalinelor, a fost nregistrat n sudul Olteniei119. Acum sunt activate valenele
magice ale cailor, ndeosebi ale cailor albi: persoanele posedate de cal se pot
nsntoi dac n aceast diminea trece pe deasupra lor un cal alb. Calul,
ntlnit i n simbolistica biblic, nsumeaz valori ambivalente. Puterea acestora
st n gurile ce vars foc i fum de pucioas i n cozile asemenea erpilor, cu
care vatm120. Totodat, calul prefigureaz venirea Zilei Domnului, de cele
mai multe ori Mesia fiind purtat de un cal alb. Tot albe sunt i otile cereti
care formeaz cortegiul judectorului escatologic121.
Duminica Floriilor este cea din urm duminic din postul Patilor,
potrivit calendarului cretin i cel dinti dintre praznicele mprteti cu dat
schimbtoare, amintind de intrarea triumfal a lui Iisus n Ierusalim, nainte de
Patimi122. Face parte din cele 12 praznice mprteti i se numete, n popor,
Duminica Floriilor, adic a florilor care ies primvara pe cmp i prin livezi. Se
mai numete i Duminica Stlprilor, deoarece astzi credincioii ntmpin pe
Hristos la Ierusalim cu stlpri de finic n mini sau, cum este la noi, cu crengue
nflorite de salcie123.
Primele nsemnri despre aceast srbtoare de origine ierusalimitean
provin, n spaiul rsritean, din secolul al IV-lea124. n Apus, unde se pare c a
fost instituionalizat mai trziu, apare generalizat nainte de secolul al
VIII-lea125. Biserica cretin raporteaz obiceiul strvechi al binecuvntrii i
mpririi salciei credincioilor n momentul ntmpinrii Domnului la intrarea
Sa n Ierusalim cu ramuri de finic i de mslin, apreciat ca semn al biruinei
mpotriva morii, ctigat de Domnul prin nvierea lui Lazr, svrit cu o zi
mai nainte i anticipnd nvierea126. Avem de-a face cu o practic foarte veche,
118
Ibidem, p. 209.
Ibidem, p. 111.
120
Apocalipsa 9, 17-19.
121
Maurice Cocagnac, Simbolurile biblice. Lexic teologic, Bucureti, Editura Humanitas,
1997, pp. 172-173.
122
Vezi Matei XII, 1-10, Ioan XII, 12-18.
123
Ilie Cleopa, Predici la praznice mprteti i la sfini de peste an, ediia a III-a,
Editura Mnstirea Sihstria, 2008, p. 178.
124
125
Arnold Van Gennep, Manuel de Folklore Francais Contemporain, tome premier, III,
Paris, Picard, 1947, p. 1159.
126
119

377
_______________________________________________________________________________
purtatul ramurilor nscriindu-se n categoria riturilor de ndelungat tradiie, din

spaiul vetero i neo-testamentar 127, remarca Marcela Bratiloveanu-Popilian.
Binecuvntat la liturghie i mprit celor prezeni la slujb, salcia va
dobndi o putere magic, aproape fr egal n lumea plantelor miraculoase,
fiind pstrat lng icoan i folosit mpotriva bolilor, a incendiilor, grindinei,
trsnetelor sau pentru stimularea dragostei i fecunditii oamenilor, pentru
sporirea manei vitelor etc.128.
n spaiul investigat, salcia dobndete virtui magice, apotropaice, dar
i fertilizatoare, dup cum rezult din urmtoarele relatri: Dimineaa devreme
mergeam la slujb cu salcie. Dup ce o sfinea popa o punem la icoan i o lum
de acolo vara, cnd o puneam la ale s nu ne doar cnd seceram 129; la
Segarcea, judeul Dolj: Salcia sfinit la Florii se punea n cas ca s-o apere de
ruti, se punea i la pomi ca s aib rod. Ramuri de salcie se puneau la intrarea
n ograd, la fiecare intrare n cas, la clana uii, la fereastr, la grajd, la
ptul130; la Cioroiu, judeul Olt: Vara, cnd tun i fulger o punem n mijlocul
casei131; la Vladimir, judeul Gorj: Salcia sfinit se inea n cas, se punea i
n vie, n grdina de zarzavat, se planta n pmnt132; la Orodel, judeul Dolj:
Salcia sfinit la biseric se pune la poart i la stlpul casei133; la Prcoveni,
judeul Olt: Dup ce salcia este slujit la biseric se aduce acas i se pune n
poart ca s ne mearg bine tot anul. Coronie de salcie ducem i la cruci, la
morminte134; la Perior, judeul Dolj: Se mpart mldie de salcie la biseric,
care sunt aduse acas i aezate la stlpul porii. La ua de la intrare, n cas la
icoane135; la Poiana, judeul Vlcea: Salcia sfinit era pus de femei n
cnep, ca s nu o rup vntul, apoi era pus la icoan136, la Bulzeti, judeul
Dolj: Salcia sfinit de preot la biseric se punea cnd eram eu tnr la crue
i erau plimbate prin sat de la un capt la altul137. La Bratuia, judeul Gorj: Se
nfigea salcie lng lac (fiecare familie avea locul su) ca s apere de piatr, de
trznet138.
127

Ivan Evseev, op. cit., p. 527.
129
130
***, Srbtori i obiceiuri. Rspunsuri la chestionarele Atlasului
Romn..., p. 292.
131
Inf. Teodora Pescaru, localitatea Cioroiu, judeul Olt, 2013.
132
Romn..., p. 292.
133
Inf. Ion Cru, 57 de ani, localitatea Orodel, judeul Dolj, 2014.
134
Inf. Ecaterina Neagu, localitatea Prcoveni, judeul Olt, 2015.
135
Inf. tefan Vlcan, 54 de ani, localitatea Perior, judeul Dolj, 2013.
136
Romn..., p. 292.
137
Inf. Ioana Sorescu, 68 de ani, localitatea Bulzeti, judeul Dolj, 2014.
138
Romn..., p. 292.
128
Etnografic
Etnografic
Etnografic
Etnografic
378

_______________________________________________________________________________
Sacralitatea salciei, element cu un palier semantic bogat, se manifest i

prin tehnici negative: Nu ne splm pe cap de Florii pentru ca s nu ne albeasc
prul ca salcia139; la Vinei, judeul Olt: Nu e bine s clcm salcia, c e
sfinit de preot la biseric140; la Cioroiu, judeul Olt: Dup ce sfinete preotul
salcia n biseric se mparte credincioilor care trebuie s aib mare grij de ea.
Nu se arunc, nu se calc c nu e bine141.
i n aceast zi, este realizat comuniunea cu spiritele tutelare ale
strmoilor prin ofrande alimentare: De Florii mprim mai ales pete i
mmlig142; la Cornel, judeul Mehedini: Buci de pete puse pe
mmlig, la vecini. Se scoteau toate esturile pe gard, pe srme143.
Sfritul Sptmnii Mari, cu deosebire ziua de Joi, se individualizeaz
printr-o activitate ritual deosebit, de valorificare a valenelor focului, apei,
sunetelor, dar i a oulor. Destinate s instaureze starea de separaie, practicile
marcheaz, n plan folcloric, momente deosebit de importante ale istoriei biblice:
Cina cea de Tain, splarea picioarelor de ctre Iisus144, focul aprins n curtea
arhiereului Caiafa, unde Petru s-a lepdat de Iisus145.
Tehnicile magice ntreprinse de Joimari urmresc instaurarea armoniei
n plan familial i comunitar, vizat fiind att lumea pmntean, ct i a celor
trecui la cele venice, a cror memorie este renviat prin intermediul
focurilor rituale. Deoarece, conform gndirii magice, n anumite momente de
vrf ale activitii cosmice, spiritele subterane se ntorc pe pmnt, aceast zi
prezint i aspecte ale cultului morilor. Focurile se aprind dimineaa, pn la
rsritul soarelui, n curtea caselor, la fntni, la cimitir. Drept combustibil se
ntrebuineaz materiale vegetale lemnoase, dintre care nou buteni de alun,
buteanul fiind, n simbolistica general, ntruchiparea strmoului mitic
dendromorf146: nainte de a se face ziu, aprindem focurile din buteni, boz,
alun, paie, coceni, n grdini, n curi, la cimitir. Alturi aezm o mas mic,
rotund, i scunele mici, din lemn cu trei picioare, iar pe mas punem vase cu
mncare pentru c sufletele morilor notri vin la noi, se nclzesc la foc,
mnnc i se rentorc acolo la ei, mulumii c nu i-am uitat147.
Trebuie menionat faptul c n spaiul investigat, momentele prielnice
aprinderii focurilor rituale erau rsritul i asfinitul Soarelui, dovad a asocierii
focurilor, din aceast grup, cultului solar. Firete c cele dou momente ale zilei
139
Inf. Maria Frtat, localitatea epeti, judeul Vlcea, 2013.

Inf. Niculina Dumitru, 61 de ani, localitatea Vinei, judeul Olt, 2013.
141
142
143
Romn..., p. 285.
144
Ioan 13, 14.
145
Luca 23, 55-57.
146
Georgeta Niu, Simbolurile vegetale i derularea timpului calendaristic (I), n:
Arhivele Olteniei, Serie nou, nr. 16, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2002, p. 244.
147
Inf. Maria Apostolache, 83 de ani, localitatea Branitea, judeul Mehedini, 2013.
140

379
_______________________________________________________________________________
erau considerate cele mai solemne, dar i nvluite de sacralitate, care implicau,
din partea oamenilor, o atitudine plin de pietate148.
Tot la Joimari, se ncheie etapa de prelucrare a fibrelor vegetale, mai
ales a cnepei. Potrivit credinei populare, fetele i femeile lenee sunt
descoperite i pedepsite de ctre Joimria, personaj justiiar, foarte temut (...)
folosete ca mijloc de tortur focul: arderea degetelor i minilor fetelor i
femeilor lenee, prlirea prului, unghiilor i degetelor, incendierea cnepei,
clilor i fuioarelor netoarse149.
n spaiul investigat, n aceast zi, un rol deosebit l are colindatul
ceremonial plurivalent, cu o bogat ncrctur semantic, desfurat n regim
actanial i verbal150. La Goicea, judeul Dolj, grupuri relativ restrnse de biei,
n timp ce sun din clopoei, rostesc:
Joimric p perete
Dou ou-ncondeiete
Una mie, una ie,
Una lui popa Ilie151.
n acest punct al discuiei, trebuie s menionm c obiceiul nroirii i
ncondeierii oulor152 se practic n ziua de joi din Sptmna Sfintelor
Patimi153; la Sltioara, Suteti, judeul Vlcea: n vinerea oulor (Vinerea
Patelui)154; la Borscu, judeul Gorj: n Smbta Patelui155. Ion Ghinoiu
remarca faptul c la nceput oule se vopseau cu plante n galben, culoarea
Soarelui pe bolta Cerului i n rou, culoarea discului solar la rsritul i apusul
acestuia. Ulterior, oule au fost decorate cu chipul lui Hristos, cu figuri de ngeri,
cu motive astrale, fitomorfe, zoomorfe, antropomorfe156.
Patile simbol alimentar pascal, care se druiete cretinilor n noaptea
de nviere, preparat din aluat dospit este asimilat anaforei de la liturghiile din
timpul anului. Referitor la persoanele n sarcina crora intr prepararea patilor,
schema ritual include: Femei btrne care in posturile157, femei vduve
148
Ivan Evseev, Dicionar de magie, demonologie i mitologie romneasc, Timioara,

Editura Amarcord, 1998, p. 429.
149
Ion Ghinoiu, Mitologie romn. Dicionar, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic
Gold, 2013, p. 158.
150
151
Inf. Ana Mitroi, 69 de ani, localitatea Goicea, judeul Dolj, 2007.
152
Vezi Ion H. Ciubotaru, Oule de Pati la romni. Vechime, semnificaii, implicaii
ritual-ceremoniale, Iai, Editura Presa Bun, 2012.
153
154
Romn..., p. 295.
155
Ibidem.
156
Ion Ghinoiu, Mitologie romn, p. 211.
157
380

_______________________________________________________________________________
curate trupete i sufletete158, femei religioase din sat, care nu lipesesc

duminica de la Sfnta Liturghie159.
La miezul nopii, cretinii primesc lumina sfnt, a nnoirii vieii
duhovniceti, a noului nceput instituit de marea tain a lui Hristos. Primirea
acestei lumini semnific biruina lui Hristos asupra ntunericului i a morii,
asupra pcatului i a rutii diavolului. nvierea Domnului este evenimentul
central care face legtura dintre lumea cea veche, a omului czut n pcatul
nesupunerii i al morii, i lumea cea nou, instituit de Mntuitorul Hristos, prin
care omul cel vechi este ridicat la bucuria tririi autentice ntru fericirea
mpriei lui Dumnezeu.
Nu ntmpltor, credincioii, aducndu-i aminte n aceast noapte de cei
mori, dup ce iau lumina sfnt aprind lumnri i mpart prinoase, pentru ca i
cei rposai s se bucure de dragostea i jertfa Domnului Hristos: Dup ce lum
pati i lumin din biseric, mergem la morminte i mprim copiilor ou roii i
cte o felie de cozonac sau alte dulciuri160; la Prunior, jud. Mehedini: n toate
zilele de Pate, mai ales n prima zi, se d de poman la cimitir: ou roii,
cozonac, carne fript. Oule roii se dau peste mormnt161; la Mrani, judeul
Dolj: La Pate, la nviere, se duc ou roii, colaci, o sticl cu vin i se mparte
peste mormnt. Acas se fac colaci (dup ci mori ai) i se mpart mpreun cu
o bucic de carne de porc sau crnat i ou roii, toate tmiate, prin vecini162.
Focul este de nelipsit i din recuzita ritualurilor practicate n noaptea
nvierii: n noaptea de nviere, cei tineri aprindeau un foc mare n faa bisericii
i stteau de vorb163; la Pristol, judeul Mehedini: n noaptea de Pate, din
lemne furate se fcea un foc mare, n faa bisericii. Focul se numea bldu i era
inut pn diminea164; la Tufeni, judeul Olt: La Pate se aduna gunoiul n
curte, i se ddea foc i copiii pn la 10 ani sreau peste el165.
n prima zi de Pati, pe alocuri i n cea de-a doua i a treia, se
organizeaz hore la care particip ntreaga colectivitate steasc. Membrii obtei,
mbrcai de srbtoare, unii dintre ei purtnd costume populare, se prind n
jocul horelor cntate de fanfara satului.
Tot n aceste zile, au loc i horele de poman, ceremonial care vizeaz
pe cei trecui dincolo, mai ales pe tinerii necstorii. Familia celui decedat
mparte, n timpul horei, ou roii, prjituri, butur, batiste i prosoape.
158

Inf. Maria Frtat, localitatea epeti, judeul Vlcea, 2013.
160
Inf. Paulina Slceanu, 62 de ani, localitatea Deveselu, 2015.
161
Romn..., p. 287.
162
Ibidem.
163
Inf. Elisabeta Cimpoieru, localitatea Melineti, judeul Dolj, 2014.
164
Romn..., p. 310.
165
Ibidem.
159

381
_______________________________________________________________________________
n zilele de joi sau smbt din Sptmna Luminat, se practic

ritualul slobozitului apelor, care vizeaz toi morii neamului. Arealul de
performare, nc activ, cuprinde aezri situate pe malul Dunrii Cetate, Desa
precum i aezri situate n sudul judeului Mehedini Cujmir, Vntori,
Izma166. Ritualul este asemntor celui ndeplinit la 40 de zile de la deces167,
fiind pus n scen de o fat n sarcina creia cade adusul apei. Complexul gestual
se ncheie prin scoaterea a nc 40 de glei de ap, pe malul unei ape curgtoare,
sub supravegherea femeii adulte care face slobozirea, i este consacrat prin
mrturia unui biat, care invoc elemente cosmice de prim rang, luna i
soarele. Elementele de recuzit, validate de codul magic, sunt o crengu de mr
sau de orice alt pom roditor n care sunt prinse batiste, basmale, colaci i
dulciuri168.
Intensitatea cu care sunt i astzi practicate aceste srbtori de ctre toi
credincioii, inclusiv de ctre cei din Oltenia, este dovada clar a legturii
organice dintre obiceiurile i riturile populare, credina Apostolic i
evenimentele relatate din Sfnta Scriptur.
CUSTOMS FROM THE WINTER AND SPRING TRADITIONAL CALENDAR

FROM OLTENIA
(Abstract)
The study highlights the importance of the winter and spring traditional
calendar to the Romanian communities in the region of Oltenia. There are many
traditions present in this period of time, from the birth of Christ to the celebration of
Easter, the Resurrection of Christ. There will be presented traditions from the beginning
of winter Saint Andrew, Saint Nicholas, Christmas, Saint Basil, Saint John, Epiphany,
Saint Trypfon till the beginning of spring Dragobetele, 1 March, Mucenicii, Easter.
There will be presented special traditions specific to different ethnographical regions
from Oltenia from Dolj, Olt, Mehedini, Gorj, Vlcea.
identity.
Keywords: popular calendar, winter and sprin customs, Christmas, Ester,
166

Vezi Loredana-Maria Ilin-Grozoiu, Simbolismul apei n riturile de trecere din
Oltenia, n: Anuarul Institutului de Etnografie i Folclor Constantin Briloiu, Serie nou, tom
25, 2014, pp. 169-171.
168
167
INSTITUIA TINEREII
N BASMUL FANTASTIC ROMNESC
COSTEL CIOANC
Adevrat instan a alegerii, criteriul tinereii este omniprezent la

nivelul basmului romnesc, putndu-se afirma, pe baza bogiei de exemple, c
tot epicul acestor basme se desfoar i se consum n acest scop1. Expresie a
unui anumit (dez)echilibru social, nevoia interioar a eroului de basm romnesc
care i dorete erotico-marital o fiin feminin deosebit, vizeaz, de cele mai
multe ori, o fiin feminin desvrit. Fr a fi un lucru comun (ne-o
dovedete faptul c abia aflnd de ea, din auzite sau la prima vedere, aceasta va
duce la manifestarea, din partea eroului, a unui caracter instantaneu al alegerii,
urmat de o uluitoare risip de energie pe care el este dispus s o fac pentru a-i
apropia o astfel de fiin feminin!), aceasta vizeaz ceea ce noi am numit
instituia tinereii2. Or, reprezentarea carnalitii desvrite (printr-un trup fr
cusur, cum este cel vnat de eroul basmelor fantastice romneti) are, ca
fundament fenomenologic, nsi esena vitalitii. Dar, cum puritatea feminin
nu este niciodat la ndemn nici mcar la nivelul imagologic al basmului
fantastic romnesc, eroul acestora trebuie s o caute, s o vneze i, dup
multe peripeii, s i-o apropie erotico-marital. Prin urmare, bun conductor
metafizic, acest trup desvrit, dorit de eroul basmelor romneti, va trasa i
condiiona biopsihologia traiectului iniiatic parcurs de erou pentru a-i putea
apropia erotico-marital un astfel de trup. Este ceea ce vom ncerca s descoperim
n rndurile de fa. Dar, cum aceast instituie a tinereiipresupune un cumul
Coordonator cultural-tiinific, dr., Academia Romn, Muzeul de Art Veche

Apusean, Bucureti; e-mail: kishinn@gmail.com
1
I. Chivu, Basmul cu Soarele i Luna. Din basmele Spaiului i Timpului (antologie,
prefa i bibliografie de I. Chivu), Bucureti, Editura Minerva, 1988, pp. 45, 207-208, 231;
I. C. Fundescu, Basme, oraii, pclituri i ghicitori, n vol. Basmele romnilor, IV, Bucureti,
Editura Curtea Veche, [1867] 2010, p. 241; P. Ispirescu, Legende sau Basmele romnilor, vol. I-II
(ediie ngrijit de Aristia Avramescu), Bucureti, Editura Cartea Romneasc, [1882] 1988, I,
pp. 13, 88-89; T. Pamfile, Basme, n vol. Basmele romnilor, IX, Bucureti, Editura Curtea
Veche, [1976] 2010, pp. 29, 48-49, 99; O. Pun, S. Angelescu, Basme, cntece btrneti i doine,
Bucureti, Editura Minerva, 1989, pp.198-200, 219-221; D. Stncescu, Sur-Vultur. Basme culese
din gura poporului (ediie ngrijit, prefa i tabel cronologic de I. Datcu), Bucureti, Editura
Saeculum I.O., [1892] 2000, pp. 66-67, 258-259 etc.
2
Din suprapunerea i analiza basmelor n care este prezent acest motiv, instituia
tinereii reprezint un cumul de elemente i principii, persoane i/sau locuri, cu atribute speciale
i cu cert semnificaie valoric (erotico-marital i catartic), care, accesate de ctre eroul de
basm, i determin, condiioneaz sau deturneaz acestuia destinul final, mpingndu-l sau
ancorndu-l, temporar sau definitiv, ntr-o alt dimensiune ontologic dect cea comun-cotidian.
Costel Cioanc
383
_______________________________________________________________________________
de principii i nuane, viznd un concept utopic (= tinereea fr btrnee,

viaa fr de moarte) ntr-un spaiu i-o temporalitate delimitate (= timpul i
spaiul eroului), vom fi nevoii s tratm defalcat acest concept, pornind de la
cteva constante ale acestor basme, pe care le vom grefa, fenomenologic, pe
structura imaginarului tradiional care le-a generat, spre corecta structurare a
acestui concept.
Vom vorbi, astfel, despre:
prezena unor fiine feminine (din lumea profan a eroului sau
dintr-o alta, explicit reliefat ca fiind altceva), desvrite ca frumusee fizic
i trup moral;
imperativele acestei instituii a tinereii, dintre care trebuie
amintite nevoia imperioas de apropiere de acestea (nevoie care l va mpinge
pe erou ntr-un traiect iniiatic) i expectaia;
apoi, ntr-un final, vom vorbi despre posologia acestei instituii a
tinereii, cu cele dou dimensiuni distincte trmurile acestei tinerei
venice, respectiv ptrunderea tainei divinitii versus destrmarea instituiei
tinereii.
Despre fiinele (feminine) din lumea ceallalt: mitofolclorul
romnesc.
Amintite nc de la nceputul secolului al XVIII-lea, n Descrierea
Moldovei a lui Dimitrie Cantemir3, aceste fiine (semi)divine sunt omniprezente
n basmele romneti. De la etimologia oferit de M. Eliade4, la numrul,
tipologia i atributele specifice, este evident c avem de-a face cu o categorie
antropomorfizat, distinct, de fiine (semi)divine, alta dect sfintele, btrnele
iniiate, categoriile mitofolclorice cu o polisemie evident ( Snzienele, Ielele,
Vlvele etc.). n monografia dedicat Esteticii basmului, G. Clinescu considera
aceast categorie de fiine ca fiind obinuit nemuritoare sau cu puteri
miraculoase, atta vreme ct nu se ndrgostesc de oameni de rnd. Oricum, ele
sunt frumoase5. Din pcate, criticul limita aceast categorie de fiine
3
Acest cuvnt (zna, n. n., C. C.), ar putea s se trag din numele Diana. Totui,
rareori se vorbete despre ea singur, de obicei se vorbete despre mai multe; le zic Zne i le
socotesc nite fecioare frumoase, care druiesc frumusee (D. Cantemir, Descrierea Moldovei,
prefa i note de C. Mciuc, Bucureti, Editura Tineretului, 1961, III, I, b).
4
[] Aceast echivalen (a zeiei romane Diana cu Artemis-Bendis a tracilor, de care
amintea Herodot n. n., C. C.), orict de probabil ar fi ea, nu este nc demonstrat, dar nu este
nicio ndoial c sub numele roman al Dianei s-ar ascunde, sincretizat sau nu, o zei aborigen.
Or cultul acestei zeie a supravieuit dup romanizarea Daciei i numele de Diana se gsete n
vocabula romneasc zna. Diana Sancta din Sarmizegetusa a devenit Snziana
San(cta)Diana, figur central a folclorului romnesc (M. Eliade, De la Zalmoxis la GenghisHan. Studii comparative despre religiile i folclorul Daciei i Europei Orientale, traducere de
Maria Ivnescu, C. Ivnescu, cuvnt nainte de Em. Condurachi, Bucureti, Editura tiinific i
Enciclopedic, 1980, pp. 79-80).
5
G. Clinescu, Estetica basmului, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1965, p. 78.
Instituia tinereii n basmul fantastic romnesc

_______________________________________________________________________________
384
supranaturale din basmele romneti la zona folcloricului, reducia fiind

evident: Zna este antiteza zmeoaicii, de ordinar btrn, dumnoas,
bilioas sau, cnd e tnr i frumoas, vindicativ i cu sngele otrvitor i
fetid. Ea simbolizeaz tinereea splendid i incoruptibil, ademenitoarea
tinerilor, fiind obiect de nostalgie pentru flcul nubil. Aspectele urte
(broasc-estoas, bufni etc.) pot s sugereze i prestigiul iraional, exercitat
prin efectul dragostei de unele femei asupra adolescenilor. Fiind mai puin o
generoas fe, zna din basmul romnesc are cu omul relaii precumpnitor
erotice6. Dup cum evident este i faptul c liniile directoare trasate de criticul
literar (n cele afirmate anterior) sunt discutabile, opiniile sale comportnd
anumite corijri sau nuanri, mai ales dac readucem n discuie una dintre
aseriunile de la nceputul acestei monografii (n care autorul era de acord c
basmul comport mai multe niveluri de informaie, fiind nevoie, deci, de mai
multe filtre, grile de interpretare, mai ales c aceast specie literar este un
produs al oralitii): Basmul e un gen vast, depind cu mult romanul, fiind
mitologie, etic, tiin, observaie moral etc. Caracteristica lui este c eroii
nu sunt numai oameni, ci i anume fiine himerice, animale. Fiinele neomeneti
din basm au psihologia i sociologia lor misterioas. Ele comunic cu omul,
dar nu sunt oameni. Cnd dintr-o naraiune lipsesc aceti eroi himerici, n-avem
de-a face cu un basm7.
O atenie special a acordat acestor fiine (semi)divine, n ampla-i
monografie dedicat basmelor romneti, L. ineanu8. Tinere, mbrcate n
alb i de o frumusee orbitoare, iubitoare de cntece i jocuri, savantul le
mprea pe acestea n cteva categorii, purtnd nume diferite, dup cum
locuiesc n arbori sau ape, pe muni i pe cmpii, demarcnd i prototipurile
acestor fiine: fecioara-arbore (Fata din dafin), fecioara-pasre (Arpuca);
fecioara-pete (Zna Znelor), Ileana Cosnzeana (Frumoasa lumii)9. i
ncercrile tiinifice de clasificare a fiinelor fantastice din mitofolclorul
romnesc (din care sunt de amintit, prin sistematizarea bogatului panteon
mitofolcloric romnesc, ncercrile lui S. Fl. Marian10, M. Olinescu11,
T. Pamfile12, I. Ghinoiu13) trateaz, expeditiv sau ceva mai nuanat, despre
6
Ibidem, p. 93, cu subl. n., C. C.

Ibidem, p. 9.
8
Vezi ndeosebi Ciclul Prsirilor: Tipul Melusina, Tipul Neraida; Ciclul Femeieplant (L. ineanu, Basmele romne n comparaiune cu legendele antice clasice i n legtur
cu basmele popoarelor nvecinate i ale tuturor popoarelor romanice, Bucureti, Editura Minerva,
1978, pp. 180-215).
9
10
Ibidem.
11
M. Olinescu, Mitologie romneasc (ediie critic i prefa de I. Oprian), Bucureti,
Editura Saeculum I.O., [1944] 2001.
12
T. Pamfile, Mitologie romneasc, Bucureti, Editura Allfa, 1997.
13
I. Ghinoiu, Mitologie romn. Dicionar, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic
Gold, 2013.
7
Costel Cioanc
385
_______________________________________________________________________________
aceast clas a znelor. T. Pamfile, spre exemplu, n a sa Mitologie romneasc,

trecea destul de rapid peste aceast categorie a znelor bune, preasfintelor14,
mai interesant fiind menionarea acelei cinstiri deosebite acordate, n Oltenia i
doar n sptmna Patimilor, Celor trei fecioare sfinte15. O mai mare atenie
acorda M. Olinescu acestei categorii de fiine fantastice (la Duhurile nevzute,
subclasa Spirite bune), aseriunile sale (legate de aceast clas de semi-diviniti)
apropiind-o, fr nicio ndoial, de clasa mitologic a nimfelor: Znele sunt
nite fecioare frumoase i bune, care vin n ajutorul oamenilor. Nu se tie cte
sunt, dar se crede c e o zn a florilor, o zn a pdurilor, una a poienilor, alta
a praielor, alta a psrilor, o zn a lacurilor i c toate au o Zn a Znelor,
care de frumoas ce e, la Soare te poi uita, dar la dnsa ba. Ele locuiesc n
palate de cletar, n parcuri rupte ca din rai i nu au dumani mai mari ca zmeii.
n unele pri Oltenia, n. n., C. C. e obiceiul ca miercuri sara i joi
dimineaa din sptmna Patimilor, s se fac focuri prin curi cu lemne de
jugastru, alun i corn. Lng foc se pun: un ciob de tmie, un pahar cu ap,
trei azime de pine i trei scaune. Focurile nu le fac dect copiii pn n 15 ani,
pentru c sunt curai. Znele vin s se spele, s mnnce i s se nclzeasc la
foc. Unde vin, acolo aduc noroc. n basmele noastre, ele ajut pe toi cei ce
lupt pentru dreptate, pentru frumos sau pentru dragoste. Cteodat
se-ndrgostesc de cte vreun Ft-Frumos i, cstorindu-se cu el, devin ca i
femeile muritoare16.
Ne-am permis acest excurs asupra fiinelor feminine ne-muritoare pe
care eroul de basm dorete s i le apropie erotico-marital pentru c, n foarte
multe basme fantastice romneti, imaginarul colectiv i-a rezervat eroului
(dintr-un nceput, nc din stadiul preexistenei, sau dup parcurgerea unui
minim traseu iniiatic), o astfel de fiin feminin dintr-o alt dimensiune
material-spiritual dect cea profan a eroului. Avem, astfel, basme n care eroul
se va cstori cu Fata Mrilor, ca nimeni altcineva s nu fie ca el!17, cu Fiica
Pmntului18, cu Regina Apelor19 ori cu Doamna Astrelor20, dup cum avem i
14
T. Pamfile, op. cit., p. 60.

Ibidem.
16
M. Olinescu, op. cit., p. 308.
17
Un pmntean o avut pretenii s iei Fata Apilor. C-i pmntean, c-i a apilor, nu-i
tot fat, tot un corp, tot un trup? el ce-o zs? Eu m duc acolo! S nu hii nimini ca mini!
(I. Oprian, Basme fantastice romneti, vol. I-XI, Bucureti, Editura Vestala, 2005-2006; VI,
p. 313).
18
I. erb, Ft-Frumos cu prul de aur. Basme populare romneti, vol. I-II (ediie
ngrijit de I. erb), Bucureti, Editura pentru Literatur, 1967, I, p. 50.
19
Gr. Creu, Basme populare romneti, vol. I-II (ediie ngrijit de I. Datcu i
I. Stnculescu, prefa de I. Datcu), Bucureti, Editura Saeculum I.O., 2010, II, p. 36.
20
M. M. Robea, Folclor din Oltenia i Muntenia (IX). Basme populare romneti,
Bucureti, Editura Minerva, 1986, p. 272.
15

_______________________________________________________________________________
386
numeroase meniuni n care astfel de fiine feminine ne-muritoare aleg s i

prseasc statutul (ontologic) special, cstorindu-se cu un erou muritor!21.
Imperativele instituiei tinereii. Nevoia apropierii de aceste fiine
feminine.
Existena puritii feminine versus posibilitatea accesrii acesteia au
generat, la nivelul epicului fantastic de basm, o anume derulare circular a
acestor basme. Ieind din contient i intrnd n incontient, imaginarul
tradiional a creat anumite ci de accesare i apropiere a acestei dimensiuni
diferite din care venea fiina feminin rvnit de ctre erou.
Venind sau trind din/n trmuri nepmnteti, inaccesibile sau greu
accesibile22, aceste fiine sunt delicate, fragile23, fecioare, de-o frumusee
desvrit, frumos mbrcate, dedate jocului sau cntatului, stpnind obiecte
sau tehnici magice (de zbor, auto-metamorfozare la dorina proprie sau sub
puterea unor vrji). Au, carevaszic, toate calitile i atributele pe care orice
fiin uman din societile tradiionale, nc ancorate n ontic, le rvnea:
frumusee desvrit, imortalitate, linitea dat de ne-stringena lucrurilor
materiale, posibilitatea metamorfozrii, a zborului. Ca atare, cum s nu fie
dorite, aproape vnate, fie i la nivelul imaginarului!, astfel de fiine deosebite,
mai ales dac, odat aduse n planul material, palpabil, al eroului, i puteau nate
acestuia copii cu caliti asemntoare, departe de statutul uman, obinuit?! C
toate aceste caliti i atribute rvnite la fiinele din alte lumi aveau un filtru de
receptare n lumea tradiional, generatoare i consumatoare de astfel de
producii epice, ne-o dovedesc unele basme (Zna Apelor, colecia I. PopReteganul, spre exemplu), n care zna are, fr doar i poate, ceea ce s-ar putea
numi frumusee rural (haine, atitudine decent, hrnicie, supunere etc.)24, nu
21
Angela Dumitrescu-Begu, Cmara znelor, Bucureti, Editura Ion Creang, 1983,

pp. 102-103; I. C. Fundescu, op. cit., p. 218; I. Oprian, op. cit., II, pp. 7, 48-49; V, p. 203 etc.
22
Accesarea unor astfel de fiine se face doar prin ritualuri de iniiere sau graie unor
adjutani magici ( persoane iniiate: btrni de 300 de ani, Sfnta Vinere, Sfnta Duminec
etc.; obiecte magice papuci care permit traversarea mrii, covor sau nor zburtor etc.; animale
vorbitoare, care tiu unde se afl i cum poate fi accesat respectivul trm cal, albin,
ciocrlan etc.).
23
Majoritatea acestor fiine feminine desvrite, cnd sunt numite, au atribute
vegetale: Ileana Cosnzeana-din-cosi-ruja-i-cnt, / Doamna Florilor, / care codrii i
nfrunzete / i cmpia i nflorete (D. Boer, M. V. Stnescu Ardanul, t. Cacoveanu, Poveti
din Transilvania, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1975, p. 146); Rozuna, Doamna florilor (G. Ctan,
Basme, poveti i balade, Timioara, Editura Facla, 1984, p. 45); Floarea Florilor, Doamna
Znelor (I. Pop-Reteganul, Poveti ardeleneti. Basme, legende, snoave, tradiii i povestiri, ediie
ngrijit i studiu introductiv de V. Netea, Bucureti, Editura Minerva, [1888] 1986, p. 391);
Floarea Florilor (D. Stncescu, op. cit., p. 92) etc.
24
[] Dar cnd d s o spintece, mreana i scap din mn i cum cade jos cum se
face o drgu de fat ca rupt din soare i mbrcat colea ca o zn; cu ie alb ca laptele,
mpnat cu flori galbene, roii i vinete de mtas, cu ctrini ca fetele noastre, cu pieptru
mndru tot pene i cu prul slobozit pe spate.; [] i s-au dus amndoi n pdurea aceea i-au
Costel Cioanc
387
_______________________________________________________________________________
doar fiinele fantastice benefice fiind frumoase i ancorate ntr-un cotidian al

ruralului, ci pn i cele malefice25. Frumuseea rural a acestor tinere fiine
supranaturale nu are de ce s ne mire, din cel puin dou motive: 1) aceste
producii epice au fost generate de lumea satului tradiional, n care circulau/se
transmiteau pe cale oral; 2) dac la nivelul atributelor ontologice,
fenomenologia acestor fiine supranaturale nu putea fi prea mult influenat de
realitatea lumeasc, la nivelul antropologiei, n schimb, creatorul sau
colportorul de basm a putut inova, adecva realiti cotidiene la o suprarealitate
ontologic. Tot n colecia de basme a lui I. Pop-Reteganul, avem un interesant
basm (Criasa Znelor), din care nevoia apropierii unei astfel de fiine tinere,
frumoase i nemuritoare, transpare cu acuratee, motiv pentru care vom insista
asupra mitemelor prezente aici, n acest basm26. Extrem de important este (n
descrierea fcut de tatl lor, mpratul, acelei femei i lumii n care ea triete),
mitologemul imortalitii, al tinereii venice care, n anumite conjuncturi, se
poate ncheia. Practic, dorit i atins (n sensul erotic-intim) de o fiin supus
legilor (biologice ale) efemerului, acea fiin feminin nemuritoare poate trece
din starea imaterial n starea material, suportnd i ea, alturi de eroul
muritor, aceleai legi ale materialului27.
dat de-o colib prsit; era coliba unde se nscuse Alexandru. Muierea fcu iute de cin ceva,
adec fripse nite burei ce aflase prin pdure, cinar i dup ce ziser rugciunile s-au culcat
i-au adormit.; [] Se pornete Alexandru suprat acas; muierea l atepta n porti (I. PopReteganul, op. cit., pp. 215-217).
25
tima apei este vietatea fiecrei ape, nimfa apelor romneti. Dar o nimf
rufctoare, apropiat mai mult sirenelor. n imaginaia mitologic ea apare ca o femeie
frumoas cu nfiare alb, slbatec, voinic i mndr la boi cnd pune piciorul pe pmnt.
Poart cma cu alti i tergar ce-i ine prul lung pn la pmnt, ce sclipete ca aurul n
btaia Soarelui (M. Olinescu, op. cit., pp. 315-316).
26
[] Era ct pe-aci s ias afar, cnd feciorul cel mai mic zrete aninat de perete
ceva: o icoan cu faa ctre prete. Haid s vedem ce-o fi aceea? doar nu e chiar fermecat! i
luar icoana jos i se uitar la ea, dar of, Doamne!, rmn nmrmurii lng ea! Pe icoan era
pinglit un chip de muiere att de frumoas, cum nu mai vzur nicicnd; amuir cnd o vzur
i nu mai putur ridica ochii de pe ea. Veni vremea prnzului, dar unde s se poat dezlipi ei de
lng icoan? Uitar tot, i mncare, i butur, i numai la icoan priveau (I. Pop-Reteganul,
op. cit., pp. 51-52).
27
[] Tat, zic feciorii, fii bun i ne spune, cine e muierea aceea zugrvit n
icoan? Fat e, ori nevast? S cercm, doar de i-o vom putea face nor! Dragii tatii, nu e
nevast, e fat, e Zna Znelor, e Criasa lor, dar e de cnd lumea de btrn i tot nu
mbtrnete i de nu se va mrita, nu mbtrnete n veci, cci numai mritndu-se i pierde
puterea de zn i ncepe a mbtrni. ade departe de aci, n mpria znelor, unde nu moare
nimeni; oamenii pmntului ns, care merg, nu se mai ntorc, toi se prefac n dobitoace sau n
stni de piatr; i prefac znele. Muli voinici au ncercat s peeasc pe Criasa Znelor, dar
bine n-au umblat, cci znele i-au fermecat, deoarece de s-ar mrita cumva criasa lor, atunci
mpria lor trebuie s se sting, cci e ursit de Dumnezeu atta s triasc, pn vor fi toate
fete fecioare, i clcnd numai una cuvntul ursitoarei, mpria s se prpdeasc, ele s
piar deodat, iar cea mritat s se fac om pmntean, supus ncazurilor acestei viei. Drept
aceea mai punei-v pofta n cui de a mai i gndi la ea (Ibidem, p. 52).

_______________________________________________________________________________
388
Afirmarea agresiv a carnalului este pandantul care, n acest basm, determin i,

deopotriv, convertete non-carnalul: practic, toate ncercrile eroului (care,
pentru a putea avea acces ntr-o lume eminamente a femininului, se deghizeaz
ntr-o femeie!), nu fac dect s traseze atitudinile, mentalitile unei culturi a
fizicului, n care orice intenie, aciune, chiar minciun a eroului au o
justificare. Cu siguran, nu se poate vorbi despre o anumit complementaritate
a apolinicului n sfera dionisiacului, ci de o convertire a apolinicului la
dionisiac28. Violarea acestei separaii ontologice nu va duce la pedepsirea
intrusului (devenit intrus!), ci la o anume/aparent convieuire, cu ample
semnificaii simbolice n background. Ne referim aici la momentul n care
Criasa Znelor, dornic s-i nsueasc un alt obiect magic nemaintlnit nici
n lumea lor (= ceasul cu muzici), accept s doarm cu aceast fiin uman n
virtutea unei non-dualiti a eticului sau n ciuda unei presimiri a
inevitabilului moral: [] Ei bine, mria ta, dac vrei ca i ceasul acesta cu
muzici s fie al mriei tale, atunci vino i n noaptea aceasta, dormi cu mine n
csua aceasta, n patul acesta, ca s tiu, c am dormit i eu o dat cu Criasa
Znelor! Atunci criasa pliosc! cu o palm peste capul slujnicei: aceasta ns
tcu. Dup aceea se gndi criasa: De ce s nu dorm cu ea ntr-un pat? E fat
frumoas, patul ei e ca i al meu; mne-poimne o facem zn; m supun, tiu
c nu m farmec ea; cum nu mi-a fost nimic cnd mi-a srutat pe mn i
cnd m-a srutat pe obraz, nici acum nu-mi va fi. Apoi zise ctre servitoare:
Auzi, fetic, d-mi ceasul i dup ce se culc toate znele, iat i dau cuvntul
meu de crias, c viu i dormim mpreun29.
[Intermezzo necesar:
C aceast afirmare agresiv a carnalului duce la separarea definitiv
a non-carnalului de lumea-i specific, o menioneaz explicit unele basme. Spre
exemplu, n basmul Voinicel de Flori n revrsat de zori, cules de I. Oprian,
natura fiinei divine este epuizat de simpla mbriare a ei de ctre eroul
muritor30. Dar, nu totdeauna eroul (muritor) este cel care i dorete o apropiere
28
[] Mai povestesc ei, ct povestesc, apoi se mbrac feciorul n haine feteti de a-i
fi jurat c-i o zn, i ia inelul, ceasul i ldia ntr-o stristu i d s treac grania peste apa
cea mare. [] Dup cale de mai multe zile a ajuns la curile znelor. Znele se jucau ntr-o
grdin frumoas de nici raiul doar nu poate fi mai frumos dect grdina aceea. Lng poarta
care era nchis, ncepe feciorul a plnge i a se ruga s-l lase nluntru. ndat vin vreo douzeci
de zne, una mai frumoas dect alta, i ncep a-l ntreba: Cum ai cutezat, tu, fa pmntean,
s intri n ara noastr? Nu tii c om pmntean nu e iertat s intre aici? Acum vei muri,
srman, vai de capul tu! Ele credeau c e fat, c parc v spusei c era mbrcat fetete
(ibidem, pp. 54-55).
29
Ibidem, p. 57.
30
[] St pe-un scaun -ateapt. La un moment dat, cine intr pe u? O prea
frumoas fat cu cosa groas, faa rumen. Ei i spune aa: Fat frumoas cu cosa groas
tu eti. Eu sunt. i el atuncea vrea s o ia n bra i ea zboar. Dar, s d la o parte -atunci
mi-o prinde. i ea zboar. -atuncea zce: Dschide-te, cerule, c vine o fat frumoas, cu
faa rumen, cu cosia groas. Nu mai pot, fat frumoas. Ai atins trup de voinic. Nu mai pot.
Costel Cioanc
389
_______________________________________________________________________________
erotico-marital cu o fiin feminin dintr-o alt lume. Sunt basme n care

demersul este iniiat invers, dinspre fiina (semi)divin feminin nspre fiina
muritoare (fecior de mprat sau om obinuit), condiia sine qua non a unei
astfel de apropieri fiind frumuseea fizic a eroului, care atrage i determin o
fiin ne-muritoare s intre n lumea materialului, chiar s renune la statutul de
fiin ne-muritoare31. Tot aici, la acest demers erotico-marital invers, iniiat
dinspre fiina ne-muritoare ctre fiina muritoare, trebuie amintit un basm din
colecia I. Oprian (Arghir Crior cel mai pedepsit cu dor), basm n care
aceast fiin venit dintr-o alt lume ncalc o interdicie tocmai pentru a
putea lua contact i a fi iubit de eroul muritor32. Este, fr ndoial,
momentul n care are loc abolirea statutului diferit pe care l avea aceast fiin
Deci, n-a mai primit-o. i cade tot jos. -atuncea rmne ndrgostit de ea (I. Oprian, op. cit.,
I, p. 245).
31
[] ntr-una din zile, mergnd la vntoare, vzu o turturic care tot srea n faa
lui; lui i fu mil s o vneze, el cuta vnaturi mari, fiindc nu se temea de primejdii: era vntor
meter i viteaz. n cele din urm, dac vzu i tot vzu c i srea n cale, ntinse arcul i dete cu
o sgeat. El se prea mir de cum nu o putu omor el, care era aa de bun vntor, ci o rni puin
n arip, care, aa rnit, se duse de nu se mai vzu. Cum se duse turturica, simi, nu tiu cum,
nu tiu de ce, i tcia inima. Dup ce se ntoarse acas, era tot cam gale. mpratul vzu c
fi-su cam tnjete cu sntatea, l ntreb ce are, iar el rspunse c nu are nimic. Turturica
aceea era Zna Munilor care se ndrgostise de frumuseea lui. Ei nu-i venea la socoteal s se
arate lui aievea, ca s-i dea pricin, i d-aia se fcuse turturic i i tot srea n cale. Nu tia
ns cum s fac, cum s dreag, ca s se cunoasc cu fiul mpratului. [] Ea, dei tgduia,
dar nteit de rugciunile mpratului, ale mprtesei i ale fiului lor, n cele din urm
mrturisi c ea este stpna condurului. Dup ce i povesti c este zn miastr, c l
ndrgostise de cnd l vzuse la vnat, c el rnise o turturic, i c acea turturic era ea, i
dac nu s-a artat lui aa cum este, a fost c, de va lua de brbat un om de pe pmnt, toat
puterea ei piere. Mai spuse c, spre a-l putea vedea mai adesea, intrase ginreas la dnii i c
tot ce fcuse era numai pentru dragostea lui. Dup aceea iei la scar, btu de trei ori din palme,
i iat o crucioar, fr s fie tras de cai, veni; ea i lu zestrea numai de scumpeturi
dintr-nsa, apoi, curgndu-i iroaie de lacrmi din ochi se ntoarse i zise feciorului de mprat:
Iat, pentru dragostea ta, m lepd de puterea mea cea miastr, numai i tu s m iubeti,
precum te iubesc i eu (P. Ispirescu, op. cit., I, pp. 140, 143. Asemenea, la I. Oprian, op. cit., II,
pp. 48-49; V, p. 203).
32
[] Cnd vine ea i-l gste, l ia-n bra, l srut, l ia i-l plimb n tot vzduhu,
n to norii, zcea aa: Scoal, iubitule, scoal, / Nu zcea-n boal! / Ct ai venit pentru mine
- / sunt harnic d tine! / Spune, iubitule, spune! -atunci, n-a avut ce s-i fac. Venea i-l lsa n
pat. i i-a spus: Mi sluga lui Arghir cea bun, spune-i mni s nu mai doarm, c eu mine vin.
Cnd pleca ea, i da cu fulguoru la o parte napoi i-l ntreba: Sluga mea cea bun, nu cumva a
venit Elena? Da, stpne, a venit, da ce s fac eu? C ea te-a luat, te-a dus to norii, tot
ceriu i ce-a spus? N-a lsat nimic cu suflet? Ba da. A spus c mine s nu mai dormi. Nu
mai dorm. Bine! Dup aia, a doua zi, zice: Eu trebuie s viu o dat pe an, da mi calc
jurmntu i viu i mine. Bine. i vine i mine. Calc jurmntu. Cnd o vede c vine, iar i
d cu fulguoru. -atunci, tot la fel. l ia-n bra, l srut, l ia i-l plimb ceru tot: Scoal,
iubitule, scoal, / S vedem ce boal. / Ct ai venit pentru mine / sunt harnic de tine?/ Spune,
iubitule, spune. N-a avut ce s-i fac. El era mort. L-a pus n pat. -atunci spune: Mi sluga lui
Arghir cea bun, zce, s-i spui lu stpnu tu S-i mute sabia dn cuiu mic n cuiu mare/ c
sluga e vnztoare! Am neles, stpn! i pleac (I. Oprian, op. cit., I, p. 77).

_______________________________________________________________________________
390
(semi)divin, momentul n care putem constata cum normele (unei lumi)

spirituale sunt sublimate (sau minimalizate?) de funciile carnalului: ce ne las
acest moment al basmului s nelegem este c o convieuire panic, fireasc,
natural a acestor entiti (venind din lumi) diferite, nu este posibil].
n faa unui seductor profan (= cu atributele absolut necesare angajrii
fiinei feminine ntr-o degradare ontologic ireversibil tineree, frumusee),
divinul i anihileaz orice instinct de supravieuire sau de contiin (acel m
supun, tiu c nu m farmec ea; cum nu mi-a fost nimic cnd mi-a srutat pe
mn i cnd m-a srutat pe obraz, nici acum nu-mi va fi...), umanul
(= profanul) desvrndu-i iniierea, svrind misterul. Dac inteniile
erotico-maritale ale eroului (deghizat n femeie!) ne sunt cunoscute nc de la
nceputul basmului, la nivel moral orice iretlic la care recurge fiind de neles
din perspectiva epicului de susinut cu momente-cheie, cumva de neneles
rmne atitudinea fiinei semidivine, supus (de ctre creatorul de basm) unei
continue degradri morale, cderea din final nefiind dect ncununarea unei
succesiuni de etape-capcane33. Totui, dincolo de cazurile clasice expuse deja,
pentru a nelege cu adevrat structura fenomenologic a instituiei tinereii din
perspectiva relaiei dintre un muritor i o ne-muritoare, trebuie subliniate i
situaiile particulare.
a) Uneori, astfel de fiine feminine, unele chiar cu alur de amazoane!,
sunt forate de erou s se cstoreasc cu el, prin deconspirarea secretului
puterii deinute: [] Lighean pentru c suferi aceasta, ca niciodat n viaa
sa, ncepu astfel: Ei, ce vrei? Eti tu vrednic s iei pe stpna mea de nevast?
Voinicul rspunse: S m nvei tu, Lighene. Stpna mea e rea i nu voiete
s te ia, deci mine pe la ziua jumtate s te duci s tai salcia din mijlocul
curii, s-o faci mai muli pari de doi stnjeni i s intri nuntru la ea, cci
atunci dup baie doarme. Coadele ei sunt de nou moii, care atrn jos. S te
duci lng ea, s bai parii n puul n care se mbiaz i s legi o coad de
parii puului, iar una de furca patului; dup ceea s iei maiul i s-i dai de trei
33
[] Slujnica bun bucuroas merse i art criesei inelul. Da unde nu pune
criasa inelul pe deget, da atta i prea de bine i era de zece ori mai frumoas. Copil, zise
criasa, d-mi mie inelul acesta, ce s-i dau pe el? Bucuroas i-l dau, nlat crias, dac
m vei lsa s-i srut mna. Criasa se nvoi. Ea srut mna criesei, i criasa rmase cu
inelul. Dar nu tiu cum se simir amndou, parc nu ca mai nainte. Znele celelalte ncepur
a-i bnui ceva, dar iar se mbrbtau: - E fat ca i noi, a cinstit inelul criesei, cci o las aci
n ar la noi i nu o alung de unde a venit de groaza mritiului. [] Ce s-i dau s-mi dai
mie ldia? Oh, nlat crias, aceasta este scump, c n orice lips, ea m lumineaz i m
nutrete i m adap, dac ndjduiesc c nlimea ta nu m va alunga de aci ct vreme oi mai
avea de trit zile cu pcate, vznd c am mncare i butur, a mriei-tale s fie dac mi-l
lsa s te srut o dat cu dulce Atunci i rase o palm, dar dup aceea se ci i i zise: Bine,
aa s fie, hai i m srut, iar tu s-mi dai ldia. V putei nchipiui ce srutare dulce a fost
aceeea. Dar, adevrul vorbind, dup srutarea asta, se simi criasa nu tiu cum v-a spune, dar
toat roie ca para focului cnd simi buzele slujnicei lipindu-se de ale ei. Znele ar fi jurat c
ceva schimbare a trebuit s se ntmple n natura criesei, dar tcur, vedei dumneavoastr;
cine s cuteze a zice cuvnt nechizbuit despre crias? (I. Pop-Reteganul, op. cit., pp. 55-56).
Costel Cioanc
391
_______________________________________________________________________________
ori, ct i putea, n cap cu el; apoi s nvleti la ea a da mereu. Ea o s zic:

Nu mai da, dezleag-m, c te iau de brbat!. i tu s nu te opreti pn n-o
zice: S n-am parte de Lighean al meu de nu te-oi lua de brbat!. Atunci s-o
lai, c nu-i mai ntoarce cuvntul. El fcu aa i ea fu a lui34;
b) n anumite basme, aceast nevoie de apropiere a unui muritor fa de
o zn, este o simpl formalitate: chiar dac eroul trebuie s treac printr-o
anumit preiniiere (salvarea de la un blestem ce data de 5.000 de ani al unei fete
a lui Scaraochi)35, pentru a reui s descopere i s se cstoreasc cu o astfel
de fiin, totul este mult mai simplu, abia dup cstoria lor i, ca urmare, a unei
neglijene din partea sa, eroul trecnd prin probe iniiatice autentice ( [] i a
lsat biatu mrgelele acolo, a mers mai departe i pe malu mrii a vzut un
palat numa de briliante, de la soare te puteai uita, la el nu. Intr n palat, acolo
avea vreo patruzeci de camere. Intr ntr-o camer, nu e, intr n alta, nu e,
intr n alta, nu e. Tocmai n a patruzecea camer era Zna Znelor, Frumoasa
Lumii. Cnd era ntr-un col se ducea s-o prind, disprea din colu la,
aprea n colu cellalt. Du-te-n colu la, disprea n colu llalt. S-a
chinuit el aa, ore ntregi pn a transpirat tot ea nu s lsa prins. Atuncea
s-a gndit la negru. El se gndea ca nu cumva s i-o ia negru, c aa-i de
frumoas, da de nevoie, a vrut, n-a vrut, a deschis cutia. Pune-mi-o n brae!
la imediat a luat-o cu mna i i-a pus-o n brae, i repede a nchis cutia, de
team. i asta a zis: Nu te supra, tinere, de ani de zile te atept, de sute de ani
i am vrut s vd cu ce putere ai venit: cu a ta, personal, sau cu a altora. i s-au
cstorit, -au rmas acolo, ei doi)36;
c) Cteodat (ca n basmul Znele, din colecia Viorici Nicov), nevoia
apropierii unui muritor de o fiin ne-muritoare (prin rostirea unei dorine),
duce la legarea magic a vntorii! ( [] Dup ce se fcu biatul mai mare,
ca de vreo optsprezece ani, ntr-o zi, mergnd la vnat, au ucis o cprioar.
ntorcndu-se acas i voind s taie ceva pentru mncare, au vzut c lipsete
cuitul. ndat i aduse aminte c l-a uitat la locul unde a tiat cprioara. A
trimis ndat pe biat ca s-l aduc, care plec numaidect. Ajungnd acolo, a
vzut n locul unde era cuitul cteva pene de corb, rmase de la corbii ce se
btuser pn la snge, ce era curs pe zpad. Atunci biatul i zise: De ce
nu-mi d Dumnezeu o nevast cu pielia alb ca zpada, cu obrazul rumen
precum sunt picturile de snge i prul, genele i sprncenele i ochii negre
ca penele corbului. Dup ce zise acestea se ntoarse acas cu cuitul, fcu de
mncare, mnc i se culc. Cnd plec iar la vnat, n zadar le-a fost mersul,
cci nu mai putea vna niciunul nimic. Uriaul vznd aceast minune, a
nceput s ntrebe pe biat, dac nu cumva s-a mirat vreodat de ceva anume.
34
B.P. Hadeu, Literatur popular. Basme populare romneti (ediie ngrijit de Lia
Stoica Vasilescu, prefa de Ov. Brlea), Bucureti, Editura Grai i Suflet Cultura Naional,
2000, p. 71.
35
I. Oprian, op. cit., II, pp. 5-6.
36
Ibidem, p. 7.

_______________________________________________________________________________
392
Biatul deocamdat n-a voit a-i spune. Dar vznd c nu mai au ce mnca, i-a
spus mprejurarea. Uriaul n-a zis nimic, dup aceea ns, mergnd la vnat ca
i mai nainte, nu mai mergea n deert)37;
d) O interesant perspectiv asupra relaiei dintre un muritor i o
ne-muritoare ne-o ofer un basm din colecia B. P. Hadeu (arpele nfiat), n
care eroul alege, n urma ispirii pedepsei (= cltorie iniiatic de re-gsire
a celui sortit), s prseasc o astfel de fiin ne-muritoare (= Elena
Cosnzana) pentru soia sa muritoare!38;
e) Exist i meniuni despre un anumit ritual de transformare n zn
a unei persoane dintr-o alt lume, ceea ce pune sub semnul ntrebrii
exclusivitatea naturii (semi)divine a acestor fiine: [] Iar criasa dac
rmase singur cu servitoarea zise: Draga mea, de unde ai tu lucrul acela
frumos? Iar servitoarea rspunse: De la mama mea le avui toate; dou lucruri
i ddui mriei-tale, i mie mi rmase acesta. Ore s mi-l dai tu mie, zise
criasa. Cam cu greu, mria-ta, c eu sunt fat strein i srac, iar cnd m
ajunge jalea, l pun de-mi mai cnt, s-mi mai astmpr sufletul: numai atta
mngiere mi-a mai rmas n lume. Ba, zise criasa, tu rmi pentru
totdeauna aicea la noi, voi aduna znele la o zi mare s te farmece i pe tine;
s te fac zn, i nu vei mai ti n veci ce sunt suprrile: d-mi mie ceasul39.
Iat, purul alege sau este constrns de impur s devin impur, dar:
este o devalorizare a fiinei semidivine (czute) sau o valorizare a fiinei
nedivine (ridicate)? Semnificaiile simbolice ale acestui moment al alegerii sunt
evidente: dintr-o supraapreciere a virtuilor sale magice, subapreciind capacitatea
celuilalt (= eroului deghizat n femeie) de a-i afirma i substanializa scopul,
aceast fiin feminin (semi)divin alege materialul (= obiectele nvestite
magic, druite de cineva iniiat tocmai pentru mplinirea dezideratului), n
detrimentul unei naturi (spirituale) eterne. Cu siguran, tot aici i cu raportare
direct la instituia tinereii de care spuneam, trebuie reliefat i dorina de
concret, de vizibil, de imediat perceptibil a generatorului sau colportorului de
37
Viorica Nicov, A fost de unde n-a fost. Basmul popular romnesc. Excurs critic i
texte comentate, Bucureti, Editura Humanitas, 1996, pp. 215-216.
38
[] i de mult plcere ce avea Elena Cosnzana de acele lucruri minunate, s-a
nvoit la aceasta. ns cnd gtea patul de culcare, Elena uda cu ap moart acel pat, nct
brbatul su ndat ce se punea pe dnsul, cdea ntr-un somn mort i n-auzea i nu tia nimic
pn a doua zi, cnd iari l uda cu ap vie i-l dtepta. Soia sa se culca lng dnsul n pat i
toat noaptea l ruga, zicnd: Soiorul meu, pune mna ta pe cercul de fier ce strnge pntecele
meu, ca pleznind cercul de fier s ias fiul tu din el. Dar n zadar, c dnsul nu auzea. i n a
doua noapte o slug ascultnd la ua camerei, a auzit aceast rugciune. A spus a doua zi
brbatului, care n noaptea viitoare nu s-a mai culcat n acel pat i aa auzind rugciunea soiei
sale, a pus mna pe cercul de fier ce-i strngea pntecele i-ndat pleznind, a nscut copilul. Tot
atunci, dezlegndu-se blestemul, s-au mpcat i apoi s-au ntors ndrt la palaturile lor, unde au
trit mpreun (B. P. Hadeu, op. cit., p. 63). Tot astfel, ntr-un basm din colecia I. Oprian (Cu
balauru), eroul alege s o prsesc pe Criasa Florilor pentru o fat de mprat (I. Oprian,
op. cit., VI, p. 326).
39
I. Pop-Reteganul, op. cit. p. 57.
Costel Cioanc
393
_______________________________________________________________________________
basm, pentru care tot eafodajul epic are relevan doar n virtutea
(re)conceptualizrii sau transformrii imposibilului n posibil. Din perspectiva
unei analize fenomenologice, precum cea de fa, ntreaga construcie epic
pivoteaz, fr niciun dubiu, exact n jurul acestui moment ontologic al cderii
unei fiine dintr-o alt dimensiune (etern) n materialul eminamente uman
(efemer): [] Criasa apoi merse ncet, n vrful degetelor, pn n csua
slujnicei, care o dezbrc i se culcar amndou cuprinse una n braele alteia.
A doua zi cnd era soare la prnz, se deteptar mbriai brbat i nevast.
Ea ncepu a plnge temndu-se de furia znelor, dar el o mngie, apoi se
mbrac i ies amndoi afar. Nici urm de palate nu mai era, nici umbr de
zne de nu se mai vedea. n minutul n care criasa a devenit nevast, curile
znelor se cufundaser n pmnt cu zne cu tot i rmase numai csua unde
dormea criasa cu feciorul de mprat. Ceasul i ldia nc le nghiise
pmntul. Numai inelul mai rmsese n degetul criesei, care nc i pierduse
puterea de zn i rmase o femeie ca toate femeile, numai mai frumoas dect
toate. De atunci zne nu mai sunt pe pmnt. Acum zise feciorul ctr ea:
Draga mea, aa a fost s se ntmple, veacul znelor a trecut, iar tu a fost
scris s fii soia mea, criasa mea. Femeia rspunse: Vd c aa a fost s se
ntmple, drept aceea eu m las condus de tine, unde ne-o mpinge soarta
acolo merg cu tine40. De altfel, creatorul de basm a pregtit terenul acestei
cderi nc dinaintea momentului propriu-zis, insernd n epic sugestii ale
viitoarei cderi41.
Oricum: fr certitudini, plin de reverii, de nesbuite i (nc)
impalpabile dorine, nevoia de apropiere a eroului fa de o fiin feminin
dintr-o alt lume pare mult mai lipsit de substan ontic dect urmtoarea
etap a demersului erotico-marital iniiat de erou, expectaia. Fa de zvonurile
crora eroul le d crezare i apoi curs, teofania dat de actul expectaiei (care ne
reliefeaz, graie unei iniieri, o teofanie palpabil, manipulabil, violabil),
este real, nu doar iconoclast ca pn acum.
Expectaia
Dac nevoia apropierii de o fiin (semi)divin se manifest, n
majoritatea basmelor, la un nivel primar (din/prin simpla pronunare a numelui
acelei fiine fantaste de o frumusee desvrit, ori prin intermediul unei
40
Ibidem, pp. 57-58.

[] i criasa chem la sine pe slujnic, s-i vaz inelul. Slujnica bun bucuroas
merse i art criesei inelul. Da unde nu pune criasa inelul pe deget, da atta i prea de bine
i era de zece ori mai frumoas. [] i era floas criasa: inelul nu-l mai deprta din deget i
mai n fiecare zi punea o dat ldia pe mas s-i arete puterea; nu mai tia ce face de prere
de bine. O dat i plesni prin minte s fac un osp mare, mare, de la care s nu lipseasc nicio
zn din lume, dar niciuna, ca tot poporul de zne s se poat mira de inelul i de ldia ei, i
mirndu-se cu atta s o cinsteasc mai tare. [] Fata se-nvoi. Criasa merge floas cu ceasul
i-l pune pe mas, iar ceasul ncepu a cnta pn ce toate znele adormir cu capetele pe mas,
czur ca moarte de osptate i de cntecul cel puternic al muzicei din ceas (Ibidem, pp. 55-57).
41

_______________________________________________________________________________
394
fotografii/icoane)42, aceast nevoie de apropiere se eleveaz, se adncete sau se

rotunjete prin vederea/spionarea acestei fiine (semi)divine de ctre erou43.
Dar ce este aceast expectaie?
nc din Antichitate, contiina i contiena omului cu privire la simul
vzului, cu tot ceea ce presupune el realiti, iluzii, simulacre etc.44, au fost
atent analizate: nu putem s nu amintim, n acest context, aplecarea lui T. L.
Carus asupra acestui sim, o parte important (cartea a IV-a) a operei sale
fundamentale (Poemul Naturii) fiindu-i dedicat. ntr-o ncercare de
antropologizare a esteticului rnesc, vorbind despre Foloasele privirii,
I. Popescu scria: Imaginea plastic, fotografic i filmic nregistreaz
segmente de realitate evanescent i pstreaz astfel o lume a clipei, care
rmne prezent la nivelul percepiei vizuale, prin transformarea ei n obiect de
memorie. Fixarea realitii imediate n imagine, fie aceasta grafic, pictural,
fotografic sau filmic, devine un mijloc de lupt cu moartea de fapt a unui trit
imanent; n acest fel, dispariia i consecina ei, absena, sunt contrazise de
procesul de anamnez pe care-l declaneaz privitul imaginii. Clipa
fragmentar, reprezentat n imagine, readuce n realitatea prezent chiar dac
fr a implica percepia ei vizual propriu-zis, o lume a contextelor de loc, de
timp, de relaii interumane, de persoane i de obiecte; aceste imagini-anamnez,
urctoare pe firul memoriei, contureaz mereu alte hotare de lume, n funcie de
interpretarea celui care le folosete45, rezultatul privirii fiind, potrivit autoarei,
produsul unei creaii comune a subiectului (cel care apare i/sau evolueaz n
imagine), a autorului (fotograful, pictorul, etnologul, regizorul spectacolului
fotografiat sau filmat sau al filmului) i a receptorului (privitorul sau
spectatorul), n consecin, imaginea care actualizeaz prezena lumii unui
timp trecut fiind rezultanta a trei priviri conjugate, ale cror focare se afl la
distane diferite n timp i spaiu46. Tot o antropologie a privirii a dezbtut, de
data aceasta la nivel de mitanaliz, i P. Klossowski, ntr-un celebru eseu dedicat
mitului amintit de P. Ovidius47, n Metamorfozele sale: Oare pe teologi ar
trebui s-i ntrebm dac, printre toate teofaniile care s-au produs vreodat,
42
I. Oprian, op. cit., II, pp. 212-213; I. Pop-Reteganul, op. cit., p. 51.
S. Fl. Marian, Basme populare romneti (ediie ngrijit i prefa P. Leu), Bucureti,
Editura Minerva, 1986, pp. 303-304; I. erb, op. cit., II, pp. 154-156; Al. Vasiliu, Poveti,
Bucureti, Editura Tineretului, [1927] 1958, p. 216 etc.
44
[] Orice imagine vine-aici jos din ceretile rmuri? / Iari i iari nevoie-i s
spui c din corpuri-s trimise / mici corpuoare, ce ochii ne-ating, mboldindu-ne vzul. [] Deci
n imagini, desigur, se afl ale vzului pricini / i n-ai putea fr ele s vezi vreun lucru din lume
(T. Lucretius Carus, Poemul Naturii, traducere, prefa i note de D. Murrau, Bucureti, Editura
Minerva, 1981, IV, pp. 215-217, 237-238).
45
Ioana Popescu, Foloasele privirii, Bucureti, Editura Paideia, 2002, p. 135, cu
sublinierile autoarei.
46
47
P. Ovidius, Metamorfoze (studiu introductiv, traducere i note de D. Popescu),
Bucureti, Editura tiinific, 1972, III, pp. 104-107.
43
Costel Cioanc
395
_______________________________________________________________________________
exist vreuna mai tulburtoare dect aceea n care divinitatea se ofer i se

refuz oamenilor sub farmecele trupeti ale fecioarei sublime i ucigtoare? Sau
mai degrab magii, astrologii, moaele ori, i mai bine, cinegeii luminai pot s
ne tlmceasc emblemele sale att de felurite? Poate ar ti ei s ne spun dac
nvtura attor semne, nainte de a nclina ctre anumite practici, ar ngdui
nelegerea teofaniei n atributele sale contradictorii: virginitate i moarte,
noapte i lumin, castitate i seducie. Controlnd micarea necontenit dintre
regiunile cele mai joase, spre care tindem s coborm, i spre cele mai nalte, la
care nzuim, arcul fecioarei ne previne mpotriva celor mai joase, unde ea
domnete totui posedabil, prect cornul ei de lun ne cluzete n
ascensiunea spre cele mai nalte, unde ea slluiete neposedat. Oricine se
ataeaz de vreunul din atributele sale i atrage numaidect contradicia
celuilalt48. De asemenea, ntr-o ampl i atent-desfurat analiz antropologic
i sociologic dedicat corpului, D. Le Breton aducea n discuie, n repetate
rnduri, i problema privirii, conform autorului citat, accederea la cunoatere
trecnd, n mod privilegiat, prin privire49. Iat, sunt aduse n discuie i tratate
nuane importante ale noiunii de imagine. Pornind de la cele stipulate de autorii
citai i raportndu-ne, stricto sensu, la basmele romneti, cu siguran
expectaia este unul dintre momentele sau timpii privirii. Analiznd situaiile
oferite de antologiile de basm n care eroul (muritor) spioneaz (n scop eroticomarital) o fiin ne-muritoare, expectaia desemneaz momentul sau timpul
privirii n care se stabilete un echilibru structural i funcional ntre nevoia
de apropiere (anatomic, fiziologic) i actul iniiatic al deposedrii acestei
fiine ne-muritoare de atributele-i divine.
Expectaia nu este, n niciun caz, (doar) privire: este nfrigurat
ateptare, este tremurtoare speran, este nebuneasc sau incontient
schimbare de atitudine (sufleteasc i/sau mental). Eroul, la nceput ascuns
privirii directe a fiinelor nemuritoare care se vor devoala, prin expectaie are
posibilitatea de a cerne, discerne i de a elimina aparena prezenei acestora,
actul urmtor expectaiei (= furarea atributelor divine haine, aripi etc.),
schimbnd paradigma: fr atributele-i specifice, fiina nemuritoare i va risipi
teofania, integritatea-i (divin) i va fi contestat, furat, anulat. De acum
ncolo, eroul, fr o memorie a trecutului imediat ( interdicia uitrii napoi,
menionat de cineva iniiat), fr o pretiin a viitorului ( nerespectnd
interdicia, va pierde ceea ce ctigase temporar, fiind nevoie de o iniiere
major, cltoria n alte lumi, pentru a reveni la acest status), va trebui s-i
asume singur destinul. Cci, expectaia este cea care, n fapt, traseaz
definitiv/definitoriu drumul i destinul ulterior al eroului. Practic, este momentul
48
P. Klossowski, Scalda Dianei (traducere de I. D. Brana), Bucureti, Editura Nemira,
2002, p. 7; sublinierile i aparin autorului.
49
D. Le Breton, Antropologia corpului i modernitatea (traducere de Doina Lic),
Timioara, Editura Amarcord, 2002, p. 194.

_______________________________________________________________________________
396
n care eroul de basm, lund contact (in)direct cu aceast fiin feminin dintr-o
alt lume, i prsete forul su interior, asumndu-i riscuri, ntregind, i
justificnd, totodat!, misterul unei astfel de relaii inoportune. De asemenea,
predominant biologic, puternic senzitiv, expectaia este cea care, dincolo de
riscurile deconspirrii, i ofer eroului posibilitatea certitudinii: da, ceea ce
cuta pn atunci doar din auzite, exist. Este un moment sau un timp al
privirii n care eroul vede, descoper, admir instituia tinereii ne-muritoare. Un
moment sau un timp al privirii n care eroul, vznd, descoperind, admirnd, se
iniiaz (sau este iniiat!?), i pierde tihna ignoranei de dinainte, renun la
iluzie n favoarea realului. Din momentul n care va vedea ceea ce (nu) trebuia
vzut, din cugetul i din imaginaia eroului va disprea ndoiala, nelinitea,
capriciul oferit (nainte) de imaginaie. Cci, dinspre general ctre particular,
imaginaia va lsa loc reveriei, nevoia de apropiere va face loc dorinei.
i, din acest moment, i epicul va cpta sens.
Pentru aceast accedere i apropiere a instituiei tinereii (ne-muritoare),
momentul expectaiei este precedat, invariabil i pentru a mri ansele de
izbnd ale eroului, de o iniiere oferit de cineva deja iniiat50.
Expectaia propriu-zis se poate desfura dinspre fiina muritoare nspre cea
ne-muritoare51, dar i invers, dinspre fiina nemuritoare nspre cea muritoare52.
50
[] Biatul, ajungnd la vrsta de 21 de ani, zise uriaului: Tat, acuma am ajuns
la vrsta de a m nsura i nu voi face acest pas pn ce nu voi gsi o femeie precum i-am spus.
Atunci uriaul i rspunse: Dragul tatii, s te duci la cutare ap, acolo se scald Znele i
Ielele i numai dup acelea pot s fie cum doreti tu. Dar cnd se scald, ele las pioarele pe
mal i intr n ap. Dar dac te vei duce, s te apropii cu biniorul de mal n minutul n care ele
vor fi n ap, s iei o pioar. ns cnd vei pleca, ele au s simt i au s nceap a te goni i a
striga, spuindu-i c stpna pioarei este chioar, urt, chioap, gheboas, i n sfrit fel de
fel de vorbe, dar tu s nu te uii deloc napoi, cci de te vei uita, i va da o plam i i va lua
pioara (Viorica Nicov, op. cit., p. 216). Asemenea meniuni i situaii, i la B. P. Hadeu,
op. cit., p. 57; S. Fl. Marian, op. cit., pp. 303-304; I. Nijloveanu, Folclor din Oltenia i Muntenia
(VIII). Basme populare romneti, Bucureti, Editura Minerva, 1982, p. 55; Al. Vasiliu, op. cit.,
p. 215 etc.
51
[] De-acolo, lupu o stat mai deprtior; iar Alexandru s-o dus i s-o aezat n
spinii ceia. Nu mult o ezut, c numai ce vede c vine Ileana Cosnzeana. Mi! Trupul i pielea
ei alb ca spuma laptelui. Ochiorii ei, murea cmpului, perioru ei, pana corbului. Cnd o
vzut-o Alexandru aa de frumoas, mai-mai era s sar de-acolo din tufe, dac nu i-ar fi spus
lupul c nu-i bine. Da o lsat toate la o parte, i -o inut firea, c n-avea ncotro (Al. Vasiliu,
op. cit., p. 216).
52
[] Ridicndu-se pe mal, se aaz lng tnrul mprat i prinde a-l sruta pe fa
i pe ochi cu dragostea cea mai nfocat. Se srut o dat, de dou ori, de zece ori, de-o sut de
ori i mpratul nu simte nimic, somnul greu l ine nmrmurit; l cuprinde n brae i-l
dezmiard, oftnd din tot sufletul ei, i mpratul tot nu se poate trezi. Atunce, zna cu ochi
nlcrimai l prsete, se las de pe mal n ap i se face nevzut, rmind n urma ei, pe faa
lacului, numai nite cercuri tremurtoare de ap, ce din ce n ce se mreau, pn ce se risipeau n
deprtare. [] A doua zi mpratul iari veni s fac baie n lacul limpede al znelor. Dup
baie, l cuprinse somnul greu, ca n ziua ceallalt. Zna cea frumoas cu prul de aur iari se
art. Se apropie de dnsul, l srut, l alint cu iubire nesfrit, caut prin tot felul de farmece
ce le tia ca s-l trezeasc i mpratul tot nu se trezi. [] Rsrind zna din spumele apei i
Costel Cioanc
397
_______________________________________________________________________________
Despre posologia instituiei tinereii

n mod firesc, ca orice act de cunoatere, drumul eroului de basm trece,
de acum, ntr-un alt plan. Prin expectaie, prin furarea, fie ea i temporar!, a
identitii divine a acestor fiine ne-muritoare pndite de eroii basmelor53, prin
ptrunderea tainei divinitii, eroii vor pune capt teofaniei acestora. Ceea ce
va nsemna, din perspectiv hermeneutic, apropierea acestei instituii a
tinereii. De asemenea, dincolo de ncpnarea cu care eroul de basm
romnesc dorete s i apropie erotico-marital o fiin ne-muritoare, trebuie
subliniat i ndrzneala nenormalitii, prin practicarea insistent a dorinei
sale, eroul de basm ajungnd s vad (pe fundamentul mitic al unor situaii
asemntoare Acteon vs. Diana, Orfeu n Infern, soia lui Lot) dincolo de
ceea ce este permis-vizibil oricui. Ori, se tie i miturile citate anterior ne-o
demonstreaz din plin! , culturile tradiionale sancioneaz drastic astfel de
interferri, de imixtiuni, de compromisuri care opun curiozitii umane
devoalarea naturii divine. n ce msur o astfel de pedeaps este aplicat i la
nivelul basmului fantastic romnesc, vom vedea n cele ce urmeaz.
Cum n cercetarea aceasta suntem interesai de situaiile concrete care
pot oferi suport simbolic la determinarea infrastructurii mitice din aceste
basme, trebuie subliniat un aspect foarte important: din perspectiv folcloric/
etnologic, aceast tripartit ncercare a eroului de a-i apropia erotico-marital i
de a respecta interdictul stipulat, credem c vizeaz ceea ce noi am numit
instituia tinereii. Concret, se poate observa cu uurin cum pondere
covritoare o au basmele n care eroul reuete abia la a treia ncercare, mereu
la fiina feminin (muritoare sau ne-muritoare) cea mai mic/tnr54, rar,
apropiindu-se de el, prinse a-l sruta i a-l mbroa i mai cu pornire ca n celelate rnduri.
Vznd c nu ajung nimic srutrile ei cu foc, ncepu s plng i s se tnguiasc, de rsuna
lacul de la o margine la ceallalt i crengile copacilor se bteau una de alta i fceau un vuiet ca
de vijlie. Pn i pietrele s-ar fi muiet de lacrimele i de suspinele ei singur mpratul sta mut
i apn ca lemnul. Dac vzu i vzu zna c nu-l poate detepta, mai moart de ntristare se
plec n braele ca mpietrite ale mpratului i gri, suspinnd: Dac vei dori s afli de mine i
s m vezi, caut-m tu de acum nainte; cu venirea mea s-a sfrit!. Grind aceste vorbe,
scoase inelul de pe degetul mpratului, i-n locu-i puse pe al ei. Apoi se cufund n ap i se
duse (I. erb, op. cit., II, pp. 154-156).
53
Despre acest subiect, parte integrant a volumului nostru Contribuii la o
fenomenologie a corpului n basmul fantastic romnesc (n curs de apariie), am vorbit ntr-un
studiu de sine stttor, dedicat nfrngerii i/sau cuceririi corpului de neatins, aflat n curs de
tiprire ntr-un periodic de specialitate.
54
I. C. Fundescu, op. cit., pp. 214-216; B. P. Hadeu, op. cit., p. 57; P. Lenghel-Izanu,
Poezii i poveti populare din Maramure (ediie ngrijit de O. Pun, prefa de M. Pop),
Bucureti, Editura Minerva, 1985, p. 669; I. Micu Moldovan, Poveti populare din Transilvania,
culese prin elevii colilor din Blaj (ediie ngrijit de I. Cuceu i Maria Cucea, prefa de
Ov. Brlea), Bucureti, Editura Minerva, 1987, pp. 83, 100-101; I. Nijloveanu, op. cit., pp. 93-95,
239; I. Oprian, op. cit., I, pp. 124-127; C. Sandu Timoc, Poveti populare romneti, Bucureti,
Editura Minerva, 1988, pp. 33, 39; Elena Didia Odorica Sevastos, Literatur popular, vol. I-II
(ediie ngrijit i prefa de I. Iliiu), Bucureti, Editura Minerva, 1990; II, pp. 58-59 etc.

_______________________________________________________________________________
398
criteriul alegerii viznd atribute particulare ale aspectului fizic55 sau

arbitrariul56.
Trmuri ale tinereii venice
Dar, cum era de ateptat la o cultur tradiional cu transmitere oral a
motenirii, efectele devastatoare pe care le au farmecele acestor fiine
feminine asupra eroilor nu au tot timpul sori de izbnd: chiar dac
precumpnesc cele care mizeaz sau vizeaz atributele fizice, uneori sunt aduse
n prim-plan i argumente logice. Exemplu concludent n acest sens este un
basm din colecia P. Ispirescu (Ft-Frumos cu prul de aur), n care, cu o logic
i o nelepciune de tip tradiional, autorul a prezentat tema timpului (optim) de
cstorie: [] mpratul avea trei fete: i aa mult grije i dase trebile
mpriei, nct uitase de fete c trebuie s le mrite. ntr-una din zile, fata cea
mai mare se vorbi cu surorile ei ca s duc fiecare cte un pepene ales de dnsa
la masa mpratului. Dup ce mpratul se puse la mas, venir i fetele i
fiecare aduse cte un pepene pe tipsii de aur i i puser dinaintea mpratului.
mpratul se mir de aceast fapt i puse de chem sfatul mpriei s-i
ghiceasc ce pild s fie aceasta. Adunndu-se sfatul, tiar pepenii, i dup ce
vzur c unul se cam trecuse, al doilea era tocmai bun de mncat i al treilea
dase n copt, zise: mprate, s trieti muli ani; pilda asta nseamn vrsta
fetelor mriei tale, i c a sosit timpul s le dai la casa lor. Atunci, mpratul
hotr s le mrite57. O situaie asemntoare avem i ntr-un basm al coleciei
C. Sandu Timoc (mpratul fr copii), n care eroul face ntocmai precum fata
cea mare din basmul mai sus-menionat al coleciei P. Ispirescu58. Dac n acest
exemplu soluia este vizibil, logic, la ndemn, modalitatea plastic i
55
ntr-un basm avem menionat explicit opiunea alegerii celei mai oachee (S. Fl.
Marian, op. cit, pp. 303-304).
56
Viorica Nicov, op. cit., pp. 216-217; I. Oprian, op. cit., V, p. 143; I. Pop-Reteganul,
op. cit., pp. 224-225.
57
P. Ispirescu, op. cit., I, p. 139.
58
[] Cnd fcu el grdina i mai frumoas, n fiecare diminea, ducea la cele trei
fete, trei buchete de flori. El se uit la fetele mpratului i zise: M! asta mare s-a trecut, asta
mijlocie e numai bun de mritat i asta mic e ca gingia. Face el trei buchete de flori, una
trecut, una gata s treac i una numai mbobocit. Le duce i le d fetelor; pe a trecut, o d
la a mare, pe a care e gata s treac o d la a mijlocie i a mai frumoas o d celei mai mici.
Cnd vd treaba asta fetele mai mari, c d leia mai mici florile mai mndre le iau i fuga la
tatl lor i-i spune: Uite ce mi-a adus grdinarul sta! Ce v-a adus? Uite ce floare mi-a adus
mie, spune a mare, cea mijlocie spune: - Uite ce floare mi-a adus mie. A mic spune i ea: - Tat,
uite ce flori mi-a adus mie. Ei, cu omul sta nu-i lucru bun, zice mpratul. Ia chemai-l ncoace
la mine. Trimite dup el i-l aduc n faa mpratului: M omule, ce flori ai adus n dimineaa
asta la fetele mele? Uite, asta e trecut, asta e gata s treac i asta abia ncepe. mprate,
s-mi fie cu iertare. Eu am adus florile aa cum sunt fetele. A mare e cam trecut, a mijlocie e
gata s treac i asta mic e gata mbobocit i eu aa le-am adus florile. Cnd aude mpratul
zice: Eiii! i asta e o idee bun a omului sta! nseamn c eu am ntrziat cu fetele mele i ele
s-au ajuns c n-au s se mai mrite! Eu am s dau sfoar n ar c-mi mrit fetele (C. Sandu
Timoc, op. cit., p. 39).
Costel Cioanc
399
_______________________________________________________________________________
practic aleas spre nelegere funcionnd, altfel stau lucrurile n cazul altor
basme. Ne referim aici la celebrul Tineree fr btrnee i via fr de
moarte, din aceeai colecie a lui P. Ispirescu, basm n care semnificaia
firescului, necesarului din cellalt basm (Ft-Frumos cu prul de aur),
transcende realul. Acest model sensibil, (ne)inteligibil de raportare la absolut,
care ncearc s apropie coordonatele epic-fabulative de cele ce in de o anumit
forma mentis (recte: vehicularea unor concepte, unor idealuri necotidiene),
trimit acest basm n sfera mai larg i mai complex a creaiei spirituale (o
ampl i atent defalcare, inventariere i analiz a acestor elemente necomune
din basm este fcut de ctre M. Constantinescu59 i C. Noica60), n care condiia
obinuitului (= fgduirea celei mai frumoase fete de mprat ca soie,
perspectiva/promisiunea tronului i mpriei de condus etc.), trebuie s fac
loc unei atitudini/mentaliti care ine de sfera unei alte ordini dect cea a
devenirii, una n care vieile i lucrurile se rostesc mai adnc i mai bine61.
Multiplicitatea i bogia simbolic a unui asemenea trm al tinereii
venice62 ne sunt oferite de un basm al coleciei I. Oprian (Fata din sicriul de
cear), basm de-o spectaculoas generozitate epistemologic, motiv pentru care
vom cita in extenso pasajul n care se vorbete despre acest trm: [] Cnd a
vzut mpratu c nu mai era nici unu din ei, s-a prins de mecheria lor,
a-nclecat pe cal -a-luat-o-napoi. El fugea i biatu dup el. El fugea i
biatu dup el! Pn-n curte. Cnd acolo-n curte, i bag sulia-n ceaf, aici n
golu sta al gtului i-l trntete ca pe-un bou jos. N-a murit nc. Zice: M
recunoti, tat, cine sunt? Ce: Tu eti, b, Ionele! Eu sunt, bi, tat! Nu
i-e, m, ie rune, prostule i mgarule ce eti, s m omori pe mine, copilu
tu, pentru nevasta mea?! Dac eu am fost n stare i Dumnezu mi-a ajutat
de-am luat-o, ce mai aveai tu treab cu mine! B, eu nu te tai, c mi-e mil de
tine, c prin tine, zce, am supt a la mama mea. Stai c vine ea acuma!
Totodat vine Arapu i cu nevasta lui. L-a luat ia la-ntrebri, i-a fcut o critic
de plngea i pietrele. Eu n-am ce-i face! Nu-l tai! Dac ai inim, taie-l tu!
L-a scos p btrn afar, l-a inut cu mna d pr i cu palou l cioplea de la
talp, pn a ajuns la gt. Na! Femeie -a trebuit, femeie-ai gst! L-a omort.
Dup ce l-a omort, ce-i spune lu mama lui, care avea aptez i nou d ani?
Mmico, f-te gata c mergi cu noi, acolo unde nu e btrnee, nici moarte!
i cum ajunge p trmu lalt cu mmica lui, a fcut-o numai de patruzci i
59
M. Constantinescu, Triumful lui Ft-Frumos. O lectur comparat a basmului

Tineree fr btrnee i via fr de moarte, Bucureti, Editura Albatros, 1979.
60
Constantin Noica, Sentimentul romnesc al fiinei, Bucureti, Editura Eminescu, 1978.
61
Ibidem, p. 120.
62
Conform lui V. Kernbach, acesta este un Mit prezent n zone mitologice, referitor la
timpul relativist i la raportul difereniat ntre timpul obiectiv al lumii din realitatea imediat i
timpul subiectiv al eroului care suport o translaie pe alt trm, unde vremea se scurge mult mai
ncet dect n lumea terestr comun (V. Kernbach, Dicionar de mitologie general, postfa de
Gh. Vlduescu, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1989, p. 591), autorul citat oferind
i cteva dintre cele mai cunoscute asemenea mituri.

_______________________________________________________________________________
400
cinci d ani, ca s cunoasc i ea viaa lumii n continuare. A-ntinerit-o din

nou. Da i biatu la fel, i caii la fel. Nu mai avea nici moarte, nici
btrnee63.
Spaiu nchis, dar accesibil (evident, n anumite circumstane64 i doar de
cineva pre-iniiat ca atare65), acest trm al tinereii venice din basmul coleciei
P. Ispirescu, aici, n sus-amintitul basm al coleciei lui I. Oprian, este unul
determinat de acum, vorbind despre instaurarea unei ordini noi, n care cineva
(iniiat) poate transgresa, aproape dup bunul su plac!, din lumea profan n
cealalt lume, a sacrului. Este foarte important de subliniat acest aspect, cci,
dincolo de contiina unei altfel de realiti dect cea proprie, cotidian, din
care vine eroul i n care se ntorsese dup mplinirea dezideratului, basmul
coleciei I. Oprian aduce n discuie i limitele condiiei umane. Dac n
basmul-tip al coleciei P. Ispirescu limitele condiiei umane sunt anulate, sine
die, de statutul aparte al eroului, de imperatitivitatea descoperirii acestui trm al
tinereii venice promis in utero, ulterior de nclcarea interdiciei stipulate de un
locuitor al acestui trm (de unde nevoia de re-intrare n limitele condiiei
umane din care ieise eroul pentru un timp oarecare), aici, n acest basm al
coleciei I. Oprian, toate acestea par minimalizate, par accesibilizate. Cu
siguran, aceast diluare a utopicei imagerii din basmul lui P. Ispirescu,
trebuie pus, n basmul cules de I. Oprian, pe seama nevoii sociale de
re-adecvare a unui imaginar altfel selectiv. Aducnd n prim-plan o dimensiune
nou a pragmatismului tradiional, eroul acesta nu doar c i duce mama acolo
unde nu e btrnee, nici moarte, ntinerind-o i fcnd-o numai de patruzci
i cinci d ani, ca s cunoasc i ea viaa lumii n continuare, dar pn i caii
si au parte de acest tratament! Cu alte cuvinte, aspiraia spre absolut ca
model ontologic de devenire a firii nspre fiin, din basmul clasic al coleciei
P. Ispirescu este nlocuit aici cu o pragmatic recluziune din lumea cotidian
ntru beneficiul propriu, eroul fcnd uz i abuz, fr nicio jen, de privilegiul
cptat. Totui, astfel de trmuri ale tinereii venice mai sunt amintite i n alte
63
I. Oprian, op. cit., III, p. 359.

A se vedea probele iniiatice la care este supus eroul pentru a putea transcende
propria-i lume (a firii) i a intra n acest trm al fiinei, cum i spunea C. Noica: re-cuperarea
armelor, hainelor i calului din tinereea tatlui su; lupta cu Gheonoaia, cu Scorpia, cu
slbticiunile care pzeau trmul rvnit (vezi decriptarea sensurilor acestor ncercri, la
Constantin Noica, op. cit., pp. 120-126).
65
Vezi, n acest sens, antamarea unei astfel de fiine-spaiu nc din stadiul foetal: []
Mai-nainte ns de a veni ceasul naterii, copilul se puse pe un plns, de n-a putut niciun vraci
s-l mpace. Atunci mpratul a nceput s-i fgduiasc toate bunurile din lume, dar nici aa n-a
fost cu putuin s-l fac s tac. Taci, dragul tatei, zice mpratul, c i-oi da mpria cutare
sau cutare; taci, fiule, c i-oi da de soie pe cutare sau cutare fat de mprat, i alte multe
de-alde astea; n sfrit, dac vzu i vzu c nu tace, i mai zise; taci, ftul meu, c i-oi da
Tineree fr btrnee i via fr de moarte. Atunci, copilul tcu i se nscu (P. Ispirescu,
op. cit., I, p. 8).
64
Costel Cioanc
401
_______________________________________________________________________________
basme. Astfel, n antologia sa de basme ale Spaiului i Timpului, I. Chivu66 ne

ofer un alt basm (Scorpia Pmntului) cu motivul trmului tinereii venice.
Cu un coninut (cel puin!) interesant (= eroul, fiu de mprat, este cstorit cu
Ileana Cosnzeana, dar, n urma unei lupte la care participase i n care-i murise
calul, este mereu trist, nimic i nimeni nereuind s-l mai fac s vorbeasc!),
acest basm aduce i el n prim-plan dialectica fin a unui atare motiv, precum cel
al tinereii venice. Dezvluirea unui astfel de seductor trm magic67
ilustreaz, n mod reuit, mentalitarul tradiional cu privire la acest motiv: abia
aflnd despre un astfel de loc, eroul basmului nu ezit nicio clip i i prsete
mpria i familia ntru descoperirea unui ceva existent doar la modul ipoteticprobabil (Am auzit de la Zgripuroaica Pmntului)! i aici, n manier
tradiional, structura epic valorific (simbolic) reprezentrile imaginative ale
unui atare motiv-trm magic: cltoria nspre acest trm nestrbtut de
picior de om dureaz ani de zile; lupta dintre erou i cei ce aprau acest loc
(Scorpia Pmntului i cei 12 feciori ai ei); scalda eroului n fntna tinereii
fr btrnee i vieii fr de moarte, n ciuda avertismentelor stipulate de ctre
pzitori; ieirea i rentoarcerea eroului n lumea profan din care plecase prin
scldarea n apa tinereii fr btrnee i vieii fr de moarte.
ncercarea de impunere a unui raport de egalitate ntre destinul (efemer
al) unui erou muritor i concepte eterne, precum tinereea fr btrnee i viaa
fr de moarte, se soldeaz, cum altfel?!, cu un eec rsuntor nc de la
nceputul cltoriei de rentoarcere68, trecnd prin experiena pierderii celor dragi
(= prini, Ileana Cosnzeana, fiul su)69 i terminnd cu nevoia ispirii
66
I. Chivu, op. cit.

[] A adus el toi vracii i vrjitoarele din mprie. Nu-i gsea niciunul leacul,
nu-i ghicea nimeni boala lui. Dup un timp, a venit acolo la curtea mpratului un mo btrn i
i-a spus: nlate mprate, eu sunt omul care-i vreau binele i vreau s-i fac sntos feciorul.
D-mi voie s-i vorbesc. Tu, voinicule, care m-ai scpat de la Muma Pdurii, pentru binele ce
mi l-ai fcut vreau i eu s te ajut. Nu-mi trebuie averi, nu-mi trebuie aur, nu-mi trebuie nicio
bogie. Vreau numai s-i rspltesc binele ce mi l-ai fcut, c m-ai scpat de la Muma Pdurii.
Am auzit de la Zgripuroaica Pmntului c, acolo unde se bat munii n capete este o fntn
ntr-o peter i cine se va sclda de trei ori n fntna aceea, se va zvidui de orice tristee i acela
va cpta tineree fr btrnee i via fr de moarte (Ibidem, pp. 91-92).
68
[] A plecat feciorul de mprat. A mers el, a mers, pn la locul unde lsase calul
legat. Acolo, a gsit oasele calului topite de atia ani de cnd plecase. A gsit va s zic numai
oasele. Din cal nu mai era nimic (Ibidem, pp. 93-94).
69
Este relevant, pentru schema biologic-mecanic care gireaz, la nivelul
mentalitarului tradiional, un asemenea motiv care ine mai mult de abstractul filosofic, episodul
re-ntlnirii eroului cu soia sa i descoperirea mormntului fiului su, ntlniri care vor futiliza, n
clip, tot demersul su de tip eroic de pn atunci: [] Cnd a mers nainte la palat, a dat de
dou jupnie care-o ineau de mini pe Ileana Cosnzeana, care era btrn, cu sprncenele
albe, nu mai vedea nimic. El i-a spus: Vin la mine, Ilean Cosnzean. i a ntins minile spre
el c nu vedea. A mers Ft-Frumos la Ileana Cosnzeana i a mbriat-o. i ea s-a fcut mic n
braele lui, ct un prunc. Trecuser sute de ani peste ea i ea nu murise c era fermecat, c aa e
Ileana Cosnzeana. Ft-Frumos, atta zile am mai avut de trit, pn ai venit tu. Acu m duc.
Te-am ateptat c nu puteam s mor fr s te vd. i s-a fcut cenu Ileana Cosnzeana i a
67

_______________________________________________________________________________
402
pcatelor sale. Cci, da, ambiguitatea dezideratului dorit de eroul acestui basm
(catharsis care are relevan doar la nivel individual, la nivel colectiv
rmnnd n sfera utopiei!), are nevoie de ispire! Blestemul (definitiv) al
condiiei umane din care nu se poate iei dect efemer este reliefat de imixtiunea
unei fiine superioare n destinul ultim al eroului: [] Plngnd el acolo cu
amar i jale, a venit Scorpia Pmntului. Ea avea mini acu, i crescuser
minile. Se scldase n fntna cu ap vie. M cunoti, eu sunt Scorpia
Pmntului! Te cunosc. M-a trimes Zna Alb s te iau, s te duc s-i
ispeti pcatele. Dup ce i ispeti pcatele, vei muri i tu i ai s te faci
pmnt c aa e dat omului s moar, s se fac pmnt. Din rna ta o s
rsar flori, au s creasc pomi, i o s creasc gru. Aa v-a dat vou
Dumnezu. L-a luat Scorpia Pmntului i a zburat cu el napoi. A zburat pn
la Zna Alb. Cum l-a vzut Zna Alb, l-a apucat de mn i s-a dus cu el n
Valea Plngerii, cum a intrat cu el n Valea Plngerii, cum a murit, s-a topit i
s-a fcut pmnt. i s-a terminat cu Ft-Frumos70.
nglobnd, a priori, o succesiune de influene mitice (Ulise versus
Calypso) i mitofolclorice (metamorfozarea unei fiine umane n animal-strigoi),
apoi, cutarea unei soluii la problema (metafizic a) efemeritii vieii, avem un
foarte interesant basm, cu motivul trmul tinereii venice, i n colecia de
basme culese de Gr. Creu. Cu o puternic investiie psihic, basmul n cauz
(Fata care mnnc oameni i biatul cel viteaz)71 ne arat cum un erou, speriat
c i-ar putea pierde identitatea proprie (ca fiin uman, muritoare), pleac n
cutarea unui trm n care s triasc venic72. n mod (epic-)logic, cum eroul
este preocupat n mod (aproape) obsesiv de efemeritatea vieii sale i de
cutarea unei alternative, cltoria sa ctre acest trm al tinereii venice este
una iniiatic, n care imaginarul substituie complet realul: [] Dup ce a
mers el peste nou mri i nou ri, a ntlnit n cale un zid mare i lng zid
erau doi lupi, unul de-o parte i unul de alta i cutau s se mute unul pe altul
i astfel tot mucau amndoi de zidul acela. Lupii aveau un om acolo, care zicea
c e stpnul lor. Biatul trecnd pe lng el l ntreab: Mi nene, dac stau
picat la picioarele lui Ft-Frumos. Ft-Frumos a plns cu amar i jale. Cnd a plecat el, dup ce
a murit Ileana Cosnzeana, mergnd mai departe, a vzut mormntul feciorului lui. Cnd l-a
vzut, a nceput s plng c a trebuit s moar i el. i a zis: Ce mai mi folosete mie tineree
fr btrnee i via fr de moarte, dac n-am p nimeni pe lume? i plngea, plngea cu
amar i jale (ibidem).
70
Ibidem, p. 95.
71
Gr. Creu, op. cit., II, pp. 267-269.
72
[] Biatul cel mare, dndu-i seama cam ce fel de pisic s-a fcut fratele lui, i-a
spus lui tat-su: Tat, hai s omorm fata asta, adic pisica, fiindc o s vie vremea s ne
omoare. Mam-sa n-a crezut ce spune el, c biatul cel mic s-a fcut pisic, i a ieit pe u afar.
Cnd a deschis ua, a vzut cum pisica s-a dat peste cap i s-a suit pe poli i a nceput s ling
strchinele. Biatul vznd c n zadar struie s-o omoare, cci prinii nu voiau, a fugit de la
prini i i-a luat lumea n cap. El i zise n gndul lui c are s se duc mereu prin lume, pn
o ajunge n ara mndr, fr de moarte (Ibidem, p. 267).
Costel Cioanc
403
_______________________________________________________________________________
i eu aici pn cnd am s triesc? Pn cnd mnnc lupii zidul sta i

atunci mori. A mers el mai nainte i a dat ntr-un loc de dou fete mari i fetele
alea nvrteau dou pietre de moar. Biatul a ntrebat: Hei, fetelor, pn
cnd triesc eu? Fetele i rspunser: Cnd s-or mcina pietrele stea
frecndu-se una de alta i n-om mai avea ce s nvrtim, atunci se isprvesc i
zilele tale. Atunci biatul a mers mai departe i ntr-un loc a dat de un om cu o
cru de ace i striga ace la vnzare. El l-a ntrebat: Mi cruaule cu ace,
pn cnd triesc eu? El i rspunse: Pn cnd oi isprvi eu de vndut
acele astea73.
Contient de posibilitatea sfririi corpului su, eroul acestui basm i
continu cutarea, ntr-un final descoperind ceea ce cuta: un trm n care s-i
fie anulat corporalitatea biologic i fizic. Firesc spunem firesc din
perspectiva bipartiiei conceptual-umane, n care vieii i este opus, inevitabil,
moartea , escamotarea dimensiunii perisabile a vieii biologice/fizice a corpului
uman este posibil aici, n noul trm descoperit, doar n virtutea respectrii unei
interdicii, stipulat n acest basm de o fiin feminin, locuitoare i/sau stpn
a acestui trm: [] Atunci el a mers mai departe, pn a dat de o poian
nflorit i acolo era ara mndr, fr de moarte. Acolo a ajuns la un bordei n
care era o fat mare i ea cnd l-a vzut l-a luat n brae i l-a pupat i a zis ca
el s fie brbatul ei: Tu brbatul meu s fii i nici n-ai s mai mbtrneti,
nici n-ai s mai ntinereti, aa ai s rmi, cum sunt i eu. Ia calul meu i
du-te de te plimb pe la moia mea, dar s bagi de seam c moia mea este
ocolit de un izvor i s nu treci dincolo de izvor cu calul74. Totui, accederea
i, mai ales, staionarea ntr-o astfel de lume, pare peste puterile de nelegere
i aciune ale eroului. Fie c este vorba despre un decalc epic (= nclcarea
interdiciei care are menirea de a redireciona epicul, dndu-i finalitate i sens
traductibil n sens de comportament uman), fie de unul imaginativ (= care
angajeaz i condiioneaz contiina i contiena uman n raport cu
dimensiunea sacr i utopic a acestui trm imaginat), nclcarea interdiciei l
re-arunc pe erou n lumea sa profan-efemer din care ieise pentru un scurt
timp75. Ca atare, eroul va trebui s refac drumul invers (dinspre trmul unde
73

Ibidem, p. 268.
75
Prin splendida dimensionare a vieii eroului (prezentat, n acest basm, aproape ca un
theatrum mundi!), prin indicibila sortire a tririi pur umane a vieii (cuiva, fie el i un erou
nzdrvan, aflat n cutarea a ceva-din-alt-lume/dimensiune un trm unde bine-o fi i
moartea n-o fi!), trebuie amintit basmul Albina ca mireas sau patimile lui Toader Cenueriul din
colecia S. Fl. Marian, basm extrem de intersant pentru economia acestui motiv al trmului
tinereii venice. Fiindu-i otrvit soia de ctre cele dou cumnate, eroul va pleca n lume s caute
locul unde bine-o fi i moartea n-o fi. Locuri pe care le va gsi, n care se va stabili pentru un
timp oarecare, dar pe care le va prsi dup nclcarea unei interdicii stipulate de locuitorii acelor
locuri (= n muntele cu dor i n muntele cu jale s nu mearg, c cum va merge e pierdut),
re-ntoarcerea n lumea-i profan din care ieise pentru un timp oarecare i condiia eminamente
uman (= efemer) fiind magistral surprins de creatorul anonim n pasajul final al acestui basm:
74

_______________________________________________________________________________
404
nu exista moarte ctre casa printeasc), accentul fiind pus acum pe reliefarea
dimensiunii nerealizabile a demersului su: cruaul aproape i vnduse acele,
pietrele de moar erau aproape roase, lupii aproape mncaser zidul. Totui,
funcia cognitiv a acestui basm pare precumpnitoare: nainte de a pleca din
nou-descoperitul trm al vieii fr de moarte nspre o iniiere absolut
necesar (nerealizat la primul drum!), eroul va primi, din partea fiinei
feminine descoperite acolo, n acel trm magic, un ceva care s l ajute s
realizeze adevrata dimensiune spiritual a acestui trm magic: [] Biatul a
umblat pe moie i cnd a ajuns la izvor l-a i trecut cu calul i dintr-odat l-a
lovit un dor de prini, de parc i luase minile. Nici pe cal nu mai putea s
ad i abia l-a dus calul pn la bordei. Fata cnd l-a vzut a priceput totul,
l-a ajutat s coboare de pe cal, i-a fcut o azim i a copt-o la e i i-a dat-o
zicndu-i: Na, du-te la taic-tu i la maic-ta i s-i dai la cine te-o ntlni
n cale cte un dumicat. El a luat azima i a plecat76.
Victim a naturii sale dinti (profan-uman-efemer), nc-nu-pe-deplin
integrat unei alte naturi/dimensiuni dect cea proprie, eroul va re-face, cu
ajutorul magic oferit de aceast fiin feminin (= azima), haosul creat de
aciunea sa iresponsabil (= nclcarea interdiciei stipulate)77. Ba, mai mult:
re-ntors n lumea-i profan, eroul va trebui s fac fa unei realiti de-a dreptul
crunte (= fratele su, devenit pe finalul basmului sora sa!, transformat n pisicstrigoi, mncase pe toi oamenii din partea locului), din care va iei doar prin
re-ntoarcerea n acel trm magic din care plecase! Realiznd, ntr-un final, dar,
i acum cu ajutorul altcuiva! (= un oarece), natura fiinei sale efemere, supuse
consumrii (= perisabilitii), eroul, ntr-o disperat ncercare de a fi, de a
rmne (cu corpul) ntreg, ne-alterat, va fugi nspre ara fr moarte din care
plecase, mnat de substana naturii lui efemere: [] Cnd l zri fugind n
deprtare, se dete repede jos i ncepu s alerge dup el ct putea. L-a fugrit
mult aa pn l-a ajuns i era gata s-l dea jos de pe cal, dar tocmai atunci se
apropiar de lupii care rodeau la zid i ei se repezir, o omorr i o mncar.
Ea se fcu iar la loc i porni iar dup el.Cnd s-l ajung, tocmai treceau pe
lng cele dou fete cu pietrele de moar i ele o prinser i o bgar sub pietre
[] Ajungnd Toader n ara lui cu mare greu, mai putu da de urmele unde o fost curile
ttne-su. Nefericit i ntristat cum nu se mai poate, umbla el ca un nebun i nu putea nimeri
unde i-a fost ngropat soia. mblnd el aa a dat n urm de o cruce. Aici s-a pus n genunchi i
inndu-se de dnsa a zis plngnd: Acuma mi-a sosit timpul s m nsor a doua oar! i atunci
se deschise mormntul i de acolo iei o albin, mireasa lui, ea l muc i Toader mult umblatul
i multe pitul c-un suspin czu mort (S. Fl. Marian, op. cit., p. 388).
76
Gr. Creu, op. cit., II, p. 268.
77
[] Dup mai multe zile de drum, a ntlnit pe l de striga la ace de vnzare i-i
dete un dumicat. Pn s mnnce el dumicatul, s-au fcut la loc toate acele vndute pn aci.
A plecat mai departe i a ajuns la alea dou fete mari, care nvrteau dou pietre de moar. El
le-a aruncat i lor cte un dumicat i pn s-l mnnce au crescut pietrele la loc. Urmndu-i
drumul mai departe, a ajuns la i doi lupi care mucau zidul i le-a aruncat i lor cte un dumicat
i pn s-l mnnce a crescut la loc zidul din care mucaser vreme ndelungat (Ibidem).
Costel Cioanc
405
_______________________________________________________________________________
sfrmnd-o. Ea iar s-a fcut la loc i iar o porni dup el i l-a fugrit pn a
prins-o l cu acele, dar ea a scpat i a alergat dup el i l-a prins tocmai cnd
a ajuns la ua bordeiului fetei din ara mndr fr de moarte. Fata l-a vzut i
a ieit afar, a izbit pe sora lui cu palma n cap, ca i cu un cut, i a pleznit n
dou. Apoi frate-su a ars-o i a suflat-o n vnt. Dup aceea au trit amndoi
fericii n ara mndr fr de moarte78.
Totui: dincolo de aceste trmuri ale tinereii venice, n care, iat,
eroul alege uneori s se ntoarc i s rmn!, trebuie vzut cine d sens i
substan acestor trmuri. Cci, nu-i aa?, futuriia unui astfel de trm magic
tinde s se identifice, aproape unilateral, cu fiina feminin descoperit de eroul
profan acolo, ntr-un astfel de trm magic. Sigur, avem i situaii particulare79,
dar, per ansamblu, aceste trmuri magice n care tinereea i viaa sunt venice
i fr de moarte se constituie, am putea spune, ntr-un fel de trmurianagenez, care esenializeaz i, deopotriv, definesc traiectul iniiatic i
destinul eroului. Aici trebuie vorbit despre ceea ce noi am numit ptrunderea
tainei divine i destrmarea instituiei tinereii, momente-etape care fixeaz,
uneori definitiv, echivocul unor principii diferite, precum eroul profan versus
fiina feminin dintr-o alt lume, trmul cotidian al eroului versus trmul
unde tinereea este venic i moartea nu exist.
Ptrunderea tainei divinitii versus destrmarea instituiei
tinereii
Fulguranta apariie i manifestare a unei fiine feminine dintr-o alt
lume/dimensiune n lumea eroului, la nivelul basmelor fantastice romneti, pare
s fie suficient pentru o epigenez psihologic. Fie promis din stadiul foetal,
fie abia zrit (vezi expectaia), aceast apariie va destabiliza finitudinea uman
a destinului eroului, aruncndu-l pe acesta ntr-un carusel al iluziilor, cutrilor,
ateptrilor i ncercrilor de tot felul. Dar, insistent i, mai ales!, asistat iniiatic
de personaje conotate mitologic, eroul va reui, n cele din urm, s ptrund
taina divinitii acestei fiine feminine i, astfel, s destrame i instituia tinereii
ei eterne, prin ancorarea erotico-marital n lumea profan a eroului. Ba mai
mult: strecurndu-se ntr-o lume care nu este a lui, eroul basmului fantastic va
reui s transfigureze nevoia de profan a divinului. Cci, venirea acestor fiine
78
Ibidem, p. 269.
Ne referim aici la basmul-tip al acestui motiv Tineree fr btrnee i via fr de
moarte, din colecia P. Ispirescu, basm n care apare aceast subtil i deopotriv interesant
distincie dintre trmul magic ca atare i fiina feminin (din acest trm) cu care eroul se va
nsoi: [] Stpna era o zn nalt, supiric i drgla i frumoas, nevoie mare! Cnd o
vzu Ft-Frumos, rmase ncremenit. Dar ea, uitndu-se cu mil la dnsul, i zise: Bine ai
venit, Ft-Frumos! Ce caui pe aici? Cutm, zise el, Tineree fr btrnee i via fr de
moarte. Dac cutai ceea ce zisei, aci este. Atunci desclic i intr n palat (P. Ispirescu,
op. cit., I, p. 13). Despre aceast distincie dintre trmul magic cutat de erou i fiina feminin,
vezi la Constantin Noica, op. cit., pp. 126-128 i, mult extins, cu trimitere i la alte surse mitice,
vezi capitolul O prea frumoas fat la M. Constantinescu, op. cit., p. 167 .u.
79

_______________________________________________________________________________
406
feminine dintr-o alt lume/dimensiune, toate avnd atributele desvririi

(frumusee, nemurire, posibilitate de metamorfozare, de zbor etc.), nu relev
dect nevoia lor de experimentare teofanic. Pretinse victime, acestea vor
reitera, dup recuperarea atributelor divine care le ncatenau aici, n lumea
profan a eroului, nevoia de profanizare, menionnd, invariabil, locul unde
poate fi regsit de ctre erou!80
Frumoase, venic tinere81, aceste fiine feminine care uimesc i
nlnuiesc imaginaia eroului, totui, trebuie s execute, din cnd n cnd,
anumite ritualuri de ntinerire, dup cum ne-o arat n mod explicit cteva
basme82. Nevoia perpetu de rentinerire este subliniat i de prezena unor ape
speciale n care aceste zne vin s se scalde pentru a-i re-afirma strlucirea i
a-i fundamenta statutul non-uman. Avem, pe lng omniprezentele lacuri de
scald ale znelor83, o fntn a Snzienelor84 (cel botezat acolo, n acea
fntn, cpta o putere dumnezeiasc!), o ap a leilor, cu care dac se
unge cineva cu ea rmne tnr i frumos85, dar, i mai important pentru
economia acestui studiu, avem o fntn a tinereii fr btrnee i a vieii
fr de moarte86. ndeosebi aceast ultim menionare, prin structura i
structurarea fireasc a componentelor specifice, atrage atenia: avem dorina
unui muritor de a se sclda n aceast fntn miraculoas (ntru dobndirea
tinereii fr btrnei i a vieii fr de moarte) versus atenionarea de-o
sinceritate brutal-dezarmant a fiinei nemuritoare puse s pzeasc
fntna, care ncearc s-i arate muritorului dimensiunea tragic a alegerii sale.
Iar aceast oportunitate de a schimba esena efemer, muritoare, cu una etern,
proprie zeilor87, nu putea fi ratat de creatorul de basm. Meninnd contiina
80
Aceste aspecte sunt tratate pe larg n studiul nfrngerea i/sau cucerirea corpului de
neatins (n curs de apariie).
81
Gr. Creu, op. cit., I, pp. 160, 231 (aici este menionat o fat de 1200 de ani, care e
fermecat i are tineree fr btrnee i via fr de moarte i e tot tnr i frumoas ca o
zn!); I. Oprian, op. cit., II, p. 212; III, p. 354 ([] C fata asta cum s v spun eu
dumneavostr? era o fat fermectoare. Avea o sut aizci i cinci d ani. Anii au trecut peste
ea, da nu i-a trecut etatea, puterile, frumuseea ei. Ea n-avea moarte, n-avea btrnee. i
de-aia nu-mbtrnea. Rmnea totui n etate de aispezece ani. mpratu-i tia puterile, da
biatu nu); VI, p. 302 etc.
82
Vezi, spre exemplu, I. Oprian, op. cit., V, p. 227; VI, p. 66 etc., ntr-un caz
(I. Nijloveanu, op. cit., p. 158), acest ritual de ntinerire fiind realizat pentru un btrn!
83
Gr. Creu, op. cit., I, pp. 53-54; B. P. Hadeu, op. cit., p. 57; I. Oprian, op. cit., II,
p. 49; V, p. 227; O. Pun, S. Angelescu, op. cit., p. 11; M. Pompiliu, Literatur i limb popular,
Bucureti, Editura pentru Literatur, 1967, p. 163; Elena Odorica Sevastos, op. cit., II, pp. 58-59;
I. erb, op. cit., II, p. 152; Al. Vasiliu, op. cit., p. 215 etc. Despre aceste locuri de scald ale
znelor, ne-am ocupat ntr-un studiu de sine stttor, Scalda sacr a znelor din basmul fantastic
romnesc, aflat sub tipar.
84
I. Oprian, op. cit., VI, p. 160.
85
Gr. Creu, op. cit., I, p. 73.
86
I. Chivu, op. cit., pp. 91-93.
87
Am aminti aici cazul unui basm din colecia T. Pamfile (Petrea cel viteaz), basm n
care eroul, pentru a se putea nate, i este promis de nevast (la sugestia uneia dintre ursitoare!),
Costel Cioanc
407
_______________________________________________________________________________
caracterului deopotriv ludic i fictiv al aciunii eroului, generatorul de basm a

simit nevoia s pstreze ba chiar s accentueze, s poteneze! ncpnarea
eroului ajuns departe, s mearg i mai departe, pn la capt chiar
(= transgresarea condiiei sale efemere ctre una venic). La urma urmei, este
drept, de ce i-ar fi psat eroului de ce va s fie cnd avea ceea ce i dorise?
Demantelndu-i obediena, eroul va risca fr s ezite, atras i,
deopotriv, excitat de perspectiva accesrii unei stri ne-comune, care putea lua
minile oricrui muritor: [] Cum a intrat el n petera aia, iar au nceput
munii s se bat n capete. El a fcut cum a fcut i a intrat n peter. Cnd a
intrat acolo, s-a pomenit cu o lumin, ca i cum ar fi o electric. i lumina asta
lumina toat petera. De acolo a ieit Zna Alb. Asta era zna fntnii Scorpiei
Pmntului. Ea sta i pza fntna. i i-a spus ea: Ft-Frumos, ntoarce-te
napoi c are s fie ru de tine, dac bei ap din fntna asta i te scalzi n ea.
Chiar dac ai s dobndeti tineree fr btrnee i via fr de moarte. El
atunci n-a ascultat de ea, a intrat n fntn i s-a scldat i i-a spus: Eu
vreau s dobndesc tineree fr btrnee i via fr de moarte. Vreau s
merg nainte pe drumul care am pornit. D-te la o parte din calea mea. Zis i
fcut. Zna i-a spus: Ft-Frumos, Ft-Frumos, eu nu m lupt cu tine c nu am
putere, te las n scldtoarea ta, dar bine n-are s-i fie. Dac te afunzi de trei
ori n ap, ai s capei ce caui, tineree fr btrnee i via fr de moarte.
S-a scufundat Ft-Frumos n fntn i dup ce s-a scufundat de trei ori, s-a
mbrcat n oale i a plecat88. Angajat total ntru mplinirea dezideratului,
eroul ignor avertismentul: chiar dobndind ceea ce i dorise cu ardoare i ceea
ce nu muli muritori aveau, eroul acestui basm pare, ulterior, mprit ntre
temnia i libertatea acestui nou statut (= are alt natur existenial-spiritual,
dar, rnd pe rnd, i descoper moarte toate cele apropiate calul, prinii, soia
Ileana Cosnzeana, copilul), ceea ce va face futil tot demersul lui89, abia
moartea sa ducnd la ispirea pcatelor90. De altfel, aceast necesar
o fiin feminin special, Zna fr-de-tat! Or, statutul ontologic al acesteia (= fr tat), trimite
ctre un alt puternic mitologem (Pallas Atena), sugernd o anumit morfologie, cu o anumit
interpretare (cu precdere) moral a acestei relaii erotico-maritale, mai ales dac inem seama de
continuarea previziunilor rostite de acea ursitoare! ([] A pus urechea pe prag i a ascultat i a
auzit cum gria una dintre ursitoare: Petrea, feciorul dasclului, nu se va nate pn tat-su
nu i-a fgdui de nevast pe Zna fr-de-tat. La urma urmei pruncul are s se fac sfnt
T. Pamfile, Basme, n vol. Basmele romnilor, IX, Bucureti, Editura Curtea Veche, [1976] 2010,
p. 52).
88
I. Chivu, op. cit., p. 93.
89
Vezi acel teribil Ce mi folosete mie tineree fr btrnee i via fr de moarte,
dac n-am p nimeni p lume? (Ibidem, p. 95).
90
Vzut probabil ca un hybris oarecare, demersul eroului din acest basm este anulat, sine
die, de statutul oficial al naturii sale efemere biat fptur muritoare supus unor reguli
arhetipale de exprimare i comportament n raport cu Lumea i atributele caracteristice
acesteia: [] M-a trimes Zna Alb s te iau, s te duc s-i ispeti pcatele. Dup ce i
ispeti pcatele, vei muri i tu, i ai s te faci pmnt c aa i e dat omului s moar, s se

_______________________________________________________________________________
408
trecere nspre moarte a eroului care caut, gsete i ncearc s pstreze

ceea ce depete natura sa efemer (= tinereea fr btrnee i viaa fr de
moarte), ne este oferit, aproape n acelai mod, i de basmul-tip al acestui
motiv: [] Vznd palaturile drmate i cu buruieni crescute pe dnsele, ofta
i, cu lacrmi n ochi, cta s-i aduc aminte ct era odat de luminate aste
palaturi i cum i-a petrecut copilria n ele; ocoli de vreo dou-trei ori,
cercetnd fiecare cmar, fiecare colule ce-i aducea aminte cele trecute;
grajdul n care gsise calul; se pogor apoi n pivni, grliciul creia se
astupase de drmturile czute. Cutnd ntr-o parte i n alta, cu barba alb
pn la genunchi, ridicndu-i pleoapele ochilor cu minile i abia umblnd, nu
gsi dect un tron odorogit; l deschise, dar n el nimic nu gsi; ridic capacul
chichiei, i un glas slbnogit i zise: Bine ai veni, c de mai ntrziai, i eu
m prpdeam. O palm i trase Moartea lui, care se uscase de se fcuse crlig
n chichi, i czu mort, i ndat se i fcu rn91.
Dac n basmele menionate ptrunderea tainei divinitii trebuie
pedepsit prin moartea eroului, avem, la nivelul basmului fantastic romnesc, i
situaii aparte. Nu putem s nu aducem aici n discuie un basm al coleciei
I. Nijloveanu (Basmu cu trei bie), n care, chiar dac nu avem de-a face cu o
fiin feminin, avem un foarte interesant ritual de ntinerire, n urma cruia un
btrn prsete imensa latitudine a timpului, ca s-l parafrazm pe
Vl. Janklvitch92, pentru a intra ntr-o dimensiune corporal nou. Aici, n acest
ritual de ntinerire amintit, trupul nu mai pare o limit fizic, ci pandantul
principiului vital al vieii, care circumscrie trupul i fiina efemer a acestuia:
[] Bine, tat! M-ai servit, a recunoscut iel. Acuma zce s faci o groap,
s iei un stnjin d lemne, bagi n ia, i dai foc i cnd o fi focu mai mare zce
s-m dai mie brnci-acolo-n groapa aia i dup ce-oi arde complect, dup
dousprezece zle, vii i cau n cenu i-ai s gsti p fiecare z cte un
ciocnel. Iai ciocnelile alea, le pui ntr-o albie, pui buruinili stea pntre iele,
iai apa-aia dn urcior i-o torni peste iele i le-nvleti c-un cearaf i-atep
trei zle. Dup trei zle, vii i- dau plata. Aa face biatu. [] Aa a fcut
biatu. n dousprezece zle a luat cte un ciocnel p fiecare z i le punea-n
albie colo. Dup ce-a fcut toate ciocnelli, a turnat ap-aia peste iele, a pus
buruienili peste iele i le-a-nvlit cu-n cearaf. Dup dousprezece zle, s-a dus
pn-n ziu iel acolo -a dat cearafurli la o parte. Cnd s-a uita acolo, un
biat. Unchiau-ntinerise93.
Vorbind despre o existen compozit a acestor fiine feminine dintr-o
alt lume/dimensiune dect a eroului, cuprinznd, imbroglio, un fel de
fac pmnt. Din rna ta o s rsar flori, au s creasc pomi, i o s creasc gru. Aa v-a
dat vou Dumnezeu (Ibidem).
91
P. Ispirescu, op. cit., I, pp. 15-16.
92
Vl. Janklvitch, Pur i impur (traducere de Elena-Brndua Steiciuc), Bucureti,
Editura Nemira, 2001, p. 190.
93
I. Nijloveanu, op. cit., p. 158.
Costel Cioanc
409
_______________________________________________________________________________
mecanism de auto-conservare (sau regenerare?!), avem, n colecia de basme

culese de M. M. Robea, un basm extrem de interesant (Basmu cu Florin i
Rotunjioara), n care trans-carnalul devine nu att o modalitate, ct o expresie a
valorizrii acestei instituii a tinereii. Iniiat fiind (de calul su vorbitor), eroul
este deopotriv martorul ptrunderii tainei divinitii i executantul unei
destrmri a instituiei tinereii, toate cele ntreprinse de el, la sugestia calului,
avnd statut ontologic n regimul transcendenei corpului fizic-imediat: []
Auzind acestea spuse iar fata, iar se-ndreapt ctre el, s vie s caz asupra
lui n pat s-l fac mii i frme. Vznd aa ceva el, se scoal el i-o ia la bice,
cu biciu de foc care i-l druise calu. i d-i i ia-o la bice. Pe une i ddea cu
biciu ardea marmura aia dup ea, care era ea prefcut-n marmor de sticl
sau de ciment, de ce era. Vznd Florin c n-are de gnd s se prefac n
niciun fel, o-nteete mai tare-n bice i-o ia i mai tare la bice. i din ce-i da,
din ce cdea dup ea, pn a czut toate bucelele dup ea, d-a ajuns-o focu
la os. Cn a vzut ea aa s-a vzut nteit i de usturimea focului ce ardea
pe ea i pe carnea ei i pe oasele ei, s-a prefcut ntr-o bab btrn de nozeci
i no de ani, fr niciun dinte n gur, mbrcat-n negru, i cocoat, i
grbovit, i urt. Vznd Florin acestea, se puse iar-n pat, aproape s-i
piarz firea, s-i piarz cumptu. Dar odat i amintete de cele spuse de cal
i de fat. Se scoal iari n sus i iari ia la bice pe biata btrnic. -att o
bate pe biata btrn, -att o bate pn i-a ars toat carnea i-a czut toat
carnea. i-a rmas oasile. i-n oase tot ddea cu biciu. i-ardea i osu! S-a
vzut baba-nteit-n bice, i, arznd-o focu la mduva osului, s-a dat peste cap
de trei ori i s-a fcut ntr-o fat mndr i frumoas. Atunci a grit: Ooo,
Florine, drag, iart-m, c de az nainte nu voi mai face nimic! Vznd aa
Florin, i mai trage nc vro zece-dosprezece bice, ca nu cumva s-i piarz
cumptu i s-i piarz legmntu dintre ei doi94.
Dar, nu ntotdeauna aceast instituie a tinereii vizeaz fiine feminine
dintr-o alt lume dect cea a eroului95: sunt extrem de numeroase basmele
romneti n care eroul, dup svrirea unor fapte de vitejie (readucerea astrelor
furate de zmei, a celor trei fiice ale unui mprat, rpite, de asemenea, de zmei i
duse pe trmul cellalt etc.) sau, urmnd cursul destinului, alege s se nsoare
cu fiica cea mic96. Fie fat de mprat, fie simpl muritoare (n aceast situaie,
cu caliti deosebite frumusee nepereche, caracter moral desvrit, portretele
94
M. M. Robea, op. cit., pp. 97-98.

Gr. Creu, op. cit., I, pp. 50, 73, 241, 265, 304, 392; II, 36; P. Ispirescu, op. cit., I,
p. 13; I. Nijloveanu, op. cit., p. 239 (din nou zne, eroul o alege pe cea mai mic!); T. Pamfile,
op. cit., pp. 48-49; Elena Odorica Sevastos, op. cit., II, pp. 58-59 etc.
96
Boer et alii, op. cit., pp. 188, 192, 217; Gr. Creu, op. cit., I, pp. 27, 103, 110, 172,
213, 295; P. Ispirescu, op. cit., I, pp. 53, 55-56, 88, 94, 141-142, 225-226; P. Lenghel-Izanu,
op. cit., p. 669; S. Fl. Marian, op. cit., pp. 116, 308-309; T. Pamfile, op. cit., pp. 29, 99; I. PopReteganul, op. cit., pp. 140, 318; C. Rdulescu-Codin, Poveti, n vol. Basmele romnilor, IX,
Bucureti, Editura Curtea Veche, [1957] 2010, pp. 120-121; M. M. Robea, op. cit., pp. 704-705;
D. Stncescu, op. cit., pp. 64, 66-67 etc.
95

_______________________________________________________________________________
410
acestora fiind cvasiidealizate!), aceast fata cea mic are o greutate

fenomenologic deosebit. Toate momentele de succesiune epic, cu toat
desfurarea imagologic de care a fost n stare creatorul popular, sunt
surclasate, ntr-un final, de alegerea eroului: cstoria cu fata cea mic. Este
fata cea mic a basmului romnesc doar (sau, pur i simplu!) fata cea mic a
cuiva, pe care eroul o va lua de nevast? n niciun caz.
Etosul corporal cu care a fost nvestit fata cea mic a basmului
fantastic romnesc depete, credem, graniele strmte ale referinelor culturale.
Semnificaia valoric a acestuia concentreaz o serie de proiecii imaginare care,
la nivelul basmului romnesc, nu sunt niciodat explicite, fiind mereu reflectate
n mod alegoric. Aici este de amintit, prin puterea de sugestie i prin organizarea
valoric pe care o conine, basmul Ft-Frumos cu prul de aur din colecia
P. Ispirescu97. Aceste fete mici ale cuiva sunt, att pentru erou, ct i pentru
creatorul/naratorul i/sau asculttorul de basm, adevrate prezene care justific
alegerea lor spre cstorie: ntr-un sistem axiologic complex, precum este cel
tradiional romnesc, ele sunt vzute ca un potenial depozitar de caliti
funcionale, adevrate surse de sntate fiziologic i virtui morale pentru
viitoarele odrasle98. Nu este nesemnificativ faptul c aceste caliti morale i
fiziologice ale fetei cele mici sunt structurate i subliniate, catagenetic am spune,
n raportare imediat cu cele ale surorilor mai mari99.
97
[] mpratul avea trei fete: i aa multe grije i dase trebile mpriei, nct uitase
de fete c trebuie s le mrite. ntr-una din zile, fata cea mai mare se vorbi cu surorile ei ca s
duc fiecare cte un pepene ales de dnsa la masa mpratului. Dup ce mpratul se puse la
mas, venir i fetele i aduse fiecare cte un pepene pe tipsii de aur i l puser dinaintea
mpratului. mpratul se mir de aceast fapt i chem sfatul mpriei s-i ghiceasc ce pild
s fie asta. Adunndu-se sfatul, tiar pepenii, i dup ce vzur c unul se cam trecuse, al
doilea era tocmai bun de mncat i al treilea dase n copt, zise: mprate, s trieti muli ani;
pilda asta nseamn vrsta fetelor mriei tale, i c a sosit timpul s le dai la casa lor. Atunci
mpratul hotr s le mrite (P. Ispirescu, op. cit., I, p. 139).
98
Spre exemplu: A fost odat un mprat, care a avut trei fete, dintre care cea mai
mic aa era de frumoas, de gndeai c-i rupt din soare, cu pr galbn ca aurul (I. PopReteganul, op. cit., p. 132).
99
A fost odat un mprat care avea trei fete. Ele lucrau n fiecare zi la borangic n
balconul palatului. ntr-una din zile, pe cnd lucrau ele acolo, czu fusu fetei celei mari lng un
pu cu pcur din curte. Fata strig la pcurar i i zise: Pcurar, d-mi fusul czut lng pu.
Iar el i rspunse: Apleac-te, fat de domn, s te srut i i-l dau. Ea se aplec, pcurarul o
srut i i ddu fusul. Se ntmpl, dup aceea, s cad i fusul fetei celei mijlocii i zise i ea:
Pcurar, d-mi fusul meu czut lng pu. Iar el i rspunse: Apleac-te, fat de domn, s te
srut i i-l dau. Ea se aplec, pcurarul o srut i i ddu fusul. Mai trziu i czu i fusul fetei
celei mici chiar n pu, i zise i ea pcurarului: Pcurar, pcurar, d-mi fusul meu din pcur.
Iar el i rspunse: Apleac-te, fat de domn, s te srut i i-l dau. Auzi acum ce ndrzneal!
Un pcurar ca tine s m srute pe mine? La urma urmei, tata are multe fuse. D-mi mai bine
fusul fr mofturi, c dac nu, te spun lui tata. Pcurarul auzind aa se scrpin dup ureche, se
gndi puin i-i dete fusul. Celelalte dou fete prinser pizm pe cea mai mic, fiindc pe ele le
pclise pcurarul i le srutase, iar pe ea nu izbutise s-o pcleasc (Gr. Creu, op. cit., I,
p. 210).
Costel Cioanc
411
_______________________________________________________________________________
Totui, de ce prefer eroul basmului romnesc o astfel de alegere, ce anume l

exalt pe erou nct alegerea sa s fie unilateral?100. Un posibil rspuns ni-l
poate oferi, din perspectiv hermeneutic i fenomenologic, basmul
Ft-Frumos cu prul de aur, despre care aminteam anterior. Acolo, spre a
sublinia timpul optim al unui lucru de fcut (i anume: mritiul lor), fata cea
mare alege o modalitate (plastic) de a sugera transformarea corporalitii:
fiecare dintre cele trei fiice ale mpratului i aduce acestuia un pepene aflat n
diferite stadii de coacere. Dac fata cea mare i aduce tatlui un pepene care se
cam trecuse, iar pepenele celei mijlocii este unul care era tocmai bun de
mncat, n schimb, pepenele adus de fata cea mic a mpratului dase n
copt. Este vorba, fr ndoial, de aceleai forme venic rennoite pe care le are
sau le ia corpul unei fiine feminine. Cu amendamentul c, din perspectiva
hermeneutic-fenomenologic amintit, nu credem c avem de-a face deloc cu
formele fizice, palpabile, ale corpului biologic-carnal imediat, ci cu inepuizabila
bogie a alteritii corpului. Aflate ntre ceea ce ar fi trebuit s se ntmple
(fata cea mare = se cam trecuse), ceea ce ar trebui s se ntmple (fata cea
mijlocie = era tocmai bun de mncat) i ceea ce va trebui s se ntmple (fata
cea mic = dase n copt), aceste forme de reprezentare imagologic-corporal
ne vorbesc despre limitele carnalitii, despre condiia perisabil a biologicului
care poate i/sau trebuie s se perpetueze pentru a exista. Practic, trupurile celor
dou fiice mai mari ale mpratului sunt trupuri ale prezentului-nspre-trecut
i ale prezentului, trupuri nc nefecundate, dar fecundabile (acele se cam
trecuse, era tocmai bun de mncat), n timp ce trupul fiicei celei mici, trup
ce dase n copt este un trup al ateptrii, de-o agitaie continu, stimulator,
plin de viitoare promisiuni. Se poate spune c prin aceast alegere, eroul
basmului romnesc i antameaz, n prezent, viitorul: nu este vorba nicio
clip de corpul vizibil (fizic, biologic), ci de cel invizibil, esenial, corpul care
suprapune, de fapt, castitatea acestei fete mici a mpratului, nfiornd contiina
i contiena eroului, prelungind promisiunea unor viitoare triri deosebite.
Ptrunderea tainei divinitii nseamn, n toate basmele aduse n
discuie de-a lungul acestui studiu, anularea statutului ontologic al acestor fiine
care trec, n mod inexorabil-ireversibil, n planul material/perisabil/efemer al
eroului, prin cstoria dintre aceste dou fiine din lumi/dimensiuni diferite.
Cstorie care duce, inevitabil, la destrmarea instituiei tinereii (eterne) n
care fiina feminin trise pn atunci. Aceast adevrat nunt cosmic101
100
Cu referire la aceast instituie a tinereii dat de fata cea mic a cuiva, este demn de
remarcat un aspect interesant: din miile de basme cuprinse de antologiile citate n acest studiu,
ntr-un singur basm (Basmul cu Verde-mprat i fata mpratului Rou, colecia Gr. Creu),
eroul principal alege, n mod contient-explicit!, fata cea mare spre cstorie!
101
Pentru aceast antropologie cosmic, cu premisele i fundamentele alegerii de ctre
eroul basmului fantastic romnesc a unei fiine dintr-o alt lume pentru cstorie, i cu
consumarea de ctre aceast fiin a propriei naturi/substane non-materiale n favoarea uneia noi,
eminamente materiale i efemere, vezi C. Cioanc, Spre o antropologie cosmic? Premise i

_______________________________________________________________________________
412
trebuie vzut att ca o depire de sine a fiinei feminine dintr-o alt lume102,
dar i ca o adevrat cdere n carnalitate (i) a ei, majoritatea basmelor
menionnd c aceasta are copil cu eroul! Totui, n majoritatea covritoare a
acestor basme, se pare c eroul rvnete, concret-subiectiv, doar trupul carnal
al fiinei feminine de-o frumusee desvrit, nu vitalitatea/substana ei
special, non-material. Cci, re-aducnd-o n lumea lui din lumea ei, n care o
regsete dup multe ncercri, eroul basmului romnesc desfiineaz integritatea
divin-corporal a acestei fiine feminine, doar aa putnd-o pstra aici, n lumea
sa material, efemer.
YOUTH INSTITUTION IN THE ROMANIAN FAIRYTALE

(Abstract)
A Romanian cultural reality of the fairy tale is the Youth institution. Deeply
traditional epic logical level, this cultural reality is both structural and conceptual,
significantly enriching the Romanian folk ethos. Bringing to the fore values, principles,
instruments of traditional spiritual substance, Youth institution comes to speak through
examples cited in this study, recurrence habits aimed feelings about participating in epic
characters. Thus, I could detect a certain scheme of representation and signification
expectations they have sentimental heroes of these tales. In this Youth institution scheme
(be it physical body, aesthetic or utopian dimension), It has an essential place, pivoting
around its entire approach epic. I tried to find, in the rich material was available,
qualities and limits, the focal point or equilibrium between Youth institution imaginary
object or topic. Especially of a corporality seen exclusively through the filter of
traditional mentality! To what extent we succeeded, remains to be seen.
Keywords: Romanian fairy tale, traditional imaginary, phenomenology of
feelings, youth institution.
fundamente ale alegerii la nivelul basmului romnesc, n Arhivele Olteniei, Serie Nou, nr. 27,
Bucureti, Editura Academiei Romne, 2013, pp. 357-366.
102
Exist numeroase basme n care zna alege s i prseasc lumea i statutul special
pentru a se mrita cu un muritor (cu un cioban Gr. Creu, op. cit., I, p. 63; tot cu un cioban
Angela Dumitrescu-Begu, op. cit., pp. 102-103; fiul unor sraci lipii I. C. Fundescu, op. cit.,
p. 218; fiu de mprat P. Ispirescu, op. cit., I, pp. 174-175, 201-202; I. Oprian, op. cit., II, pp. 7,
48-49; I. Pop-Reteganul, op. cit., pp. 57-58, cu un pescar pp. 215-216, fiu de pescar pp. 280281 etc.).
RITUALUL I SIMBOLISMUL BOTEZULUI LA PRINII

APOSTOLICI
RADU COSMIN SVULESCU
1. INTRODUCERE
Botezul reprezint, n cretinism, modalitatea de intrare n comunitatea
eclesial, n Biseric. Dat fiind aceast importan deosebit de care se bucur
n toate cultele i denominaiunile cretine, Botezul constituie una dintre temele
frecvent abordate n discuiile interconfesionale, adesea fcndu-se apel la istoria
cretinismului primar pentru susinerea argumentelor. n studiul de fa, ne-am
propus s abordm, ntr-o manier succint, modul n care ritualul i
simbolismul Botezului au fost reflectate n literatura cretin imediat urmtoare
Noului Testament.
Nu am insistat, n cercetarea noastr, pe explicaiile i interpretrile de
ordin teologic, cutnd, n primul rnd, s surprindem referirile la materia
principal ntrebuinat n svrirea tainei, i anume, apa. Desigur, acolo unde
lucrrile analizate s-au oprit i asupra unei teologii a apei, am evideniat acest
aspect. Prezena apei ca mediu prin care omul intr n Biseric este explicabil,
nainte de toate, prin calitatea deosebit a acestui element natural de a fi, n
acelai timp, locul genezei i al extinciei. Aa cum observa Mircea Eliade, apele
constituie un principiu al indifereniatului i al virtualului, temelie a oricrei
manifestri cosmice, receptacol al tuturor germenilor1. n aceste condiii, ele au
un dublu rol, pozitiv i negativ, pentru c implic nu doar naterea, apariia
vieii, ci i dizolvarea formelor, moartea, urmat, bineneles, de renatere. n apa
Botezului moare omul cel vechi, iar din ap renate omul cel nou, n Hristos2.
n ceea ce privete scrierile pe care le-am supus analizei, acestea fac
parte din corpusul cunoscut n patrologie drept Prinii Apostolici. Nu
cunoatem foarte multe despre autorii acestor scrieri sau despre mediul imediat
Doctorand, Universitatea de Vest din Timioara, Facultatea de Litere, Istorie i

Teologie; e-mail: savulescuradu@yahoo.com. Lucrarea de fa a fost finanat prin grantul
strategic POSDRU/159/1.5/S/140863, Cercettori competitivi pe plan european n domeniul
tiinelor umaniste i socio-economice. Reea de cercetare multiregional (CCPE), cofinanat din
Fondul Social European, prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane
2007 2013.
1
Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ediia a V-a, traducere de Mariana Noica,
Bucureti, Humanitas, 2005 (1949, n limba francez), p. 202.
2
Dup cum, de altfel, Iisus nsui i explicase lui Nicodim: Adevrat, adevrat zic ie:
De nu se va nate cineva din ap i din Duh, nu va putea s intre n mpria lui Dumnezeu (Ioan
3:5).
414
Radu Cosmin Svulescu

_______________________________________________________________________________
n care au fost ele concepute i redactate, ns, n mod indubitabil, lucrrile n

discuie reflect tranziia pe care a parcurs-o Biserica de la forma ei
neotestamentar la cea din perioada patristic. Aceast tranziie este
caracterizat de frmntri att la nivelul organizrii instituionale, ct i la nivel
doctrinar. Prinii Apostolici descriu o via cretin dinamic, n care linia
dintre canonic i necanonic abia ncepea s se traseze i n care iudaismul nc
i fcea simit, pe alocuri, prezena. n cele din urm, procesul de filtrare a
doctrinei cretine a lsat n afara canonului neotestamentar att scrierile pe care
astzi le ncadrm n categoria Prinilor Apostolici, ct i o serie de alte scrieri
considerate apocrife al cror coninut a prut Bisericii primare a fi prea
departe de nucleul coninut de Evanghelii i de corpsul epistolar
neotestamentar3.
n patrologia romneasc, categoria Prinilor Apostolici cuprinde,
conform primului volum al celebrei serii Prini i Scriitori Bisericeti4,
urmtoarele scrieri din perioada Bisericii primare: nvtur a celor
Doisprezece Apostoli, Sf. Clement Romanul, Epistola ctre Corinteni,
Omilie, numit a doua Epistol ctre Corinteni a Sfntului Clement Romanul,
Epistola zis a lui Barnaba, Epistolele Sfntului Ignatie Teoforul,
Sf. Policarp al Smirnei, Epistola ctre Filipeni, Herma, Pstorul i Epistola
ctre Diognet. n Patrologia lui Quasten, Didahia (nvtura a celor
Doisprezece Apostoli), figureaz n categoria formulelor liturgice i a legislaiei
canonice, anterioar cronologic Prinilor Apostolici, n vreme ce Epistola ctre
Diognet este considerat parte a literaturii apologetice greceti, locul su ntre
Prinii Apostolici fiind luat de fragmentele pstrate din scrierile lui Papias de
Hierapolis. n studiul de fa, ne-am oprit doar asupra a trei dintre scrierile
menionate, i anume, Didahia, Epistola lui Barnaba i Pstorul lui Herma,
acestea coninnd cele mai bogate referiri la tema Botezului.
2. BOTEZUL I IMPORTANA ACORDAT MATERIEI
TAINEI N DIDAHIE
Didahia, cunoscut i sub numele de nvtura celor Doisprezece
Apostoli, reprezint una dintre scrierile cele mai importante ale cretinismului
timpuriu. Pn n secolul al XIX-lea, se cunotea doar faptul c aceast scriere a
existat, fiind citat n lucrrile unor autori, precum Clement din Alexandria sau
Origen. Abia n anul 1873, mitropolitul Philotheos Bryennios al Nicomidiei a
descoperit un manuscris grec al Didahiei, pe care l-a i publicat, n anul 1883.
3
Clayton N. Jefford, The Apostolic Fathers: An Essential Guide, Abingdon Press,
Nashville, 2005, p. 5.
4
Scrierile Prinilor Apostolici, traducere, note i indici de Pr. D. Fecioru, colecia
Prini i Scriitori Bisericeti (PSB), vol. 1, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, 1979. Citatele din Prinii Apostolici, ntrebuinate n studiul de fa,
provin din versiunile acestor scrieri regsite n PSB, vol. 1.
Ritualul i simbolismul Botezului la prinii apostolici

415
_______________________________________________________________________________
Ulterior, n anul 1900, a fost descoperit i o versiune latin a primei pri a

scrierii. n ciuda faptului c descoperirea acestor manuscrise, n particular a celui
n limba greac, ne-a oferit n mod evident o mai bun cunoatere a vieii
Bisericii primare, dezbaterea este nc deschis n ceea ce privete autorul i data
redactrii scrierii. S-a susinut, n cercetarea contemporan, c Didahia ar trebui
considerat, asemenea altor documente de acest tip din cretinismul timpuriu,
drept o consemnare scris a unei tradiii orale. Cu alte cuvinte, nu ar fi existat un
singur autor i nici mcar o singur surs a ideilor expuse, ci scrierea ar fi fost
produsul comunitilor cretine apostolice, circulnd prin viu grai n interiorul
acestora i ntre ele. De altfel, chiar i titlul sub care acest set de nvturi este
cunoscut n zilele noastre i-a fost adugat mai trziu, atunci cnd s-a trecut la
consemnarea n scris5. n ceea ce privete coninutul Didahiei, acesta poate fi
mprit n dou mari seciuni: cea dinti, cuprinznd capitolele de la unu la ase,
este dedicat evidenierii diferenelor dintre calea vieii i calea morii, tema
fiind prezent i n alte surse din perioada apostolic. n cea de-a doua seciune,
accentul este pus pe disciplina i organizarea eclesial6.
n aceast a doua seciune, mai precis n capitolul al VII-lea, este
abordat i tema Botezului. n termeni foarte succini, Didahia atrage atenia
asupra faptului c Botezul trebuie svrit n numele Tatlui, al Fiului i al
Sfntului Duh, n ap proaspt (VII, 1)7. Interesant este faptul c textul insist
destul de mult asupra apei n/cu care se svrete ritualul. Astfel, sunt prezente
prescripii pentru situaii particulare: Iar dac n-ai ap proaspt, boteaz n alt
ap; iar dac nu poi n ap rece, n ap cald. Dac nu ai de ajuns nici una nici
alta, toarn pe cap de trei ori ap [] (VII, 2-3). n ultimul paragraf al
capitolului n discuie VII, 4 textul afirm necesitatea postirii naintea
botezrii, att de ctre cel ce urmeaz s fie botezat, ct i de ctre ali membri ai
comunitii. Dup cum se poate observa, Didahia nu insist pe explicaii sau
interpretri simbolice ale ritualului; mult mai important este svrirea corect
a ritualului. Aceast abordare este n deplin acord cu linia general urmat de
textul scrierii, instruciunile referitoare la Botez aprnd imediat dup cele ase
capitole dedicate cii vieii i cii morii. Aadar, candidatul la Botez pe care
Didahia l presupune a fi adult ajunge primitor al Tainei numai dup o
perioad de pregtire, de instruire n ceea ce nseamn viaa cretin. Maturitatea
fizic i cea moral sunt condiiile pe care primitorii Botezului trebuie s le
ndeplineasc, n viziunea Didahiei8.
Aaron Milavec, The Didache: Text, Translation, Analysis, and Commentary, Liturgical
Press, Collegeville, 2004, p. IX.
6
Cyril Richardson, Early Christian Fathers, New York, Simon & Schuster, 1996,
p. 161.
7
PSB, vol. 1, p. 28.
8
Everett Ferguson, Baptism in the Early Church: History, Theology, and Liturgy in the
First Five Centuries, Grand Rapids, Wm. B. Eerdmans, 2009, p. 203.
416

_______________________________________________________________________________
Revenind la materia folosit pentru svrirea ritualului, trebuie subliniat

faptul c expresia redat de traductorii romni prin ap proaspt apare, n
originalul grec, sub forma (ceea ce s-ar traduce, literal, prin ap
vie). Dup cum au observat, ns, cercettorii contemporani 9, dat fiind lipsa
oricror altor interpretri simbolice referitoare la Botez, avem toate motivele s
considerm c, n acest caz, autorii au avut n vedere apa curgtoare, aadar
proaspt, care se noiete mereu, graie legturii nentrerupte cu izvorul. n
contrast cu aceast ap curgtoare, vie, se afl apa stttoare, fie c este vorba
despre un lac sau despre ap anume colectat pentru a servi drept mediu pentru
Botez10. Acest tip de ap poate fi folosit numai n situaia n care condiiile
geografice nu permit botezarea n ap curgtoare; la nevoie, apa poate fi i
nclzit, dac Botezul urmeaz s fie svrit ntr-o zon cu clim rece. n orice
caz, singurele modaliti n care primitorul tainei poate lua contact cu ap sunt,
potrivit textului Didahiei, afundarea i turnarea, cea din urm numai n mod
excepional, atunci cnd cantitatea de ap este insuficient pentru a permite
afundarea candidatului (VII, 3).
3. CURIREA DE PCATE PRIN AP, DUP EPISTOLA LUI
BARNABA
Epistola lui Barnaba nu este, strict vorbind, o scrisoare, ntruct tonul nu
este unul personal, tipic genului epistolar, i i lipsesc i elementele specifice,
precum introducerea sau concluzia. Mai degrab, scrierea este un scurt tratat de
teologie, coninnd att aspecte de ordin teoretic, ct i practic. Totui, din
vechime lucrarea a fost cunoscut sub acest nume i a fost considerat ca fiind
opera lui Barnaba, tovarul Apostolului Pavel, fiind aezat de Codex Sinaiticus
chiar n canonul neotestamentar11. n perioada modern, ns, cercettorii s-au
dovedit tot mai reticeni n ceea ce privete acceptarea lui Barnaba ca autor al
scrierii, invocnd n primul rnd argumente de ordin cronologic. Desigur, nc
mai exist aprtori ai opiniei c nimic nu elimin posibilitatea ca Barnaba
nsui s fi fost autorul epistolei, ns contrariul acestei opinii pare s fi devenit
una dintre axiomele cercetrii dedicate scrierii12.
9
Vezi, de pild, Willy Rordorf, Baptism According to the Didache, n Jonathan
A. Draper (ed.), The Didache in Modern Research, New York-Leiden, E. J. Brill, 1996,
pp. 212-222.
10
Analiznd, ns, influenele iudaice asupra cretinismului timpuriu, Oskar Skarsaune
este de prere c sintagma ap vie nu trebuie considerat ca referindu-se, n mod necesar, la o
ap natural curgtoare, ci la o ap provenit direct dintr-o surs natural. Cu alte cuvinte, Botezul
nu trebuie neaprat svrit ntr-un ru sau pru, ci condiia precizat de Didahie era ndeplinit i
dac ritualul folosea apa de ploaie colectat sau apa adus de la izvor prin intermediul apeductelor
(Oskar Skarsaune, In the Shadow of the Temple: Jewish Influences on Early Christianity, Downers
Grove, InterVarsity Press, 2002, p. 365, nota 34).
11
Johannes Quasten, Patrology, vol. I, Christian Classics, Allen (TX), 1997, p. 89.
12
James Carleton Page, The Epistle of Barnabas: Outlook and Backrogund, T. bingen,
J.C.B. Mohr, p. 3.

417
_______________________________________________________________________________
n ceea ce privete coninutul scrierii, el prezint elemente doctrinare,

precum preexistena lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu; realitatea existenei Sale
pmnteti (cu toate aspectele i episoadele ei); a doua venire i Judecata (cu
unele nuane milenariste), precum i Botezul, ca tain ce aduce iertarea pcatelor
i l transform pe primitorul su n templu al lui Dumnezeu 13. Contrastul dintre
calea vieii i calea morii, prezentat n Didahie, apare i n Epistola lui Barnaba,
sub forma unui contrast ntre calea luminii i calea ntunericului, destinatarii
scrierii fiind ndemnai s-i triasc viaa ca unii care au ales s urmeze ntru
totul poruncile lui Dumnezeu14.
Tema Botezului este abordat n particular n capitolele XI i XII ale
epistolei, pasajul deschizndu-se cu urmtoarele cuvinte: S cercetm dac s-a
ngrijit Domnul s ne descopere mai dinainte ceva despre ap i despre cruce
(XI, 1)15. De fapt, ntreg capitolul XI este dedicat apei, iar urmtorul are n
centru crucea. Prima constatare pe care o face autorul scrierii este c botezul
iudaic nu aducea iertarea pcatelor, ci era un ritual artificial, ntocmit de ctre
evrei, care nu le putea oferi altceva dect moartea. n sprijinul acestei constatri
este citat pasajul Ier. 11:12-1316. De altfel, ntreg fragmentul dedicat de Barnaba
temei Botezului abund n citate scripturistice, scopul principal al autorului fiind
acela de a evidenia iertarea pcatelor pe care o aduce Botezul cretin, n raport
cu cel iudaic17. Spre deosebire de Didahie, Epistola lui Barnaba nu conine
referiri att de precise la ritualul Botezului, chiar dac apa, ca materie
fundamental pentru svrirea tainei, este considerat ntr-att de important
nct substantivul (gr. ap) este folosit ca echivalent al Botezului nsui.
Numai la XI, 11 gsim o referire la ritual, textul vorbind despre coborrea i
ridicarea din ap, ca elemente componente ale Botezului. Aadar, autorul pare s
cunoasc drept practic obinuit pentru svrirea tainei imersiunea sau chiar
cufundarea complet n ap18.
De notat c Epistola lui Barnaba face o legtur direct ntre capacitatea
natural a apei de a curi de murdrie i capacitatea Botezului de a curi omul
de pcate, pe de o parte, i de a genera o nou existen: Noi, care ne coborm
n ap plini de pcate i de murdrie, ne ridicm plini de roade n inim (XI,
11). Aadar, regsim n acest pasaj o dovad a faptului c pe plan moral-religios
apei i-au fost atribuite caliti purificatoare deosebite. Splarea sau cufundarea,
n contextul Botezului, reprezint ritualuri prin care persoanele sunt curite,
13
PSB, vol. 1, p. 112.

Clayton N. Jefford, op. cit., pp. 10-11.
15
PSB, vol. 1, p. 128.
16
Spimnteaz-te, cerule, i de aceasta mai mult s se cutremure pmntul, c dou
rele a fcut poporul acesta: M-a prsit pe Mine, izvorul viu al apei i i-au spat lorui groapa
morii (Epistola lui Barnaba XI, 2, n PSB, vol. 1, p. 128).
17
Everett Ferguson, op. cit., p. 211.
18
Maxwell E. Johnson, The Rites of Christian Initiation: Their Evolution and
Interpretation, Liturgical Press, Collegeville, p. 70.
14
418

_______________________________________________________________________________
pregtite pentru a face rod i pentru a lua contactul cu sacrul. Analiznd acest
rol al apelor n istoria religioas a omenirii, Eliade afirm c ele purific i
regenereaz pentru c anuleaz istoria, restaureaz fie chiar i pentru un
moment integritate auroral19. Bineneles, n teologia cretin, potenialul
purificator i regenerator al apelor este activat de Hristos, pentru c El este cel
care, n ultim instan, cur i readuce la via, apele fiind considerate doar un
agent divin.
4. PSTORUL LUI HERMA BOTEZUL ESTE ABSOLUT
NECESAR PENTRU MNTUIRE
Dei este inclus, n mod tradiional, n rndul Prinilor Apostolici,
scrierea Pstorul lui Herma prezint trsturile specifice apocalipselor apocrife.
Lucrarea este compus dintr-o serie de revelaii transmise lui Herma la Roma de
ctre o btrn i un nger ntrupat ntr-un pstor (de aici i denumirea sub care
este cunoscut scrierea). Dovezile interne par s indice c Pstorul lui Herma a
fost redactat undeva la sfritul secolului I, ns Fragmentul Muratori
sugereaz o dat mai apropiat de mijlocul celui de-al II-lea secol al erei
cretine. Dup Quasten, aceast aparent contradicie este dovada faptului c
scrierea a fost redactat n mai multe etape20.
n ceea ce privete coninutul doctrinar, Pstorul lui Herma are n centru
ideea respectrii poruncilor divine. Consideraiile hristologice sunt limitate, n
multe cazuri existnd suprapuneri ntre rolurile ngerilor sau ale Duhului Sfnt,
pe de o parte, i rolul lui Hristos, pe de alt parte. Dei referirile directe la
Vechiul Testament lipsesc aproape cu desvrire, scrierea prezint numeroase
puncte similare cu tradiiile sapieniale iudaice. Cu toate acestea, Biserica
primar a avut, n general, o atitudine pozitiv fa de Pstorul lui Herma,
scrierea figurnd chiar n canonul biblic al lui Didim cel Orb21.
n mod paradoxal, n ciuda faptului c termenul botez nu apare
nicieri n lucrare, Pstorul lui Herma conine numeroase referiri la actul
Botezului, necesitatea i efectele sale. De altfel, ideea c Botezul reprezint o
condiie sine qua non pentru mntuire este afirmat cu trie n textul scrierii,
atitudinea categoric n acest sens fiind remarcabil n contextul literaturii
cretine timpurii22. Mai mult dect att, Herma este convins c Apostolii au
cobort n Infern dup moarte, pentru a-i boteza pe drepii care muriser nainte
19
Mircea Eliade, op. cit., p. 208.

Johannes Quasten, op. cit., p. 93, aduce i argumente n sprijinul acestei opinii,
reliefnd aspecte de ordin istoric i lingvistic ce indic faptul c Pstorul este compus din pasaje
aparinnd unor perioade diferite din cretinismul primar.
21
Michael W. Holmes, The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations,
Baker Academic, Grand Rapids, 2007, pp. 443-444.
22
20

419
_______________________________________________________________________________
de Hristos; necesitatea Botezului este, deci, una absolut, mntuirea drepilor

pre-cretini depinznd, i ea, de primirea acestei taine23.
Referirile la ap, materia vzut a tainei Botezului, sunt i ele prezente n
Pstorul lui Herma. Astfel, vorbindu-i despre zidirea Turnului ntruchipare a
Bisericii btrna i arat lui Herma pentru ce se zidete turnul pe ape! Pentu
c viaa noastr prin ap a fost mntuit i se va mntui24. i aici, ca i n cazul
Epistolei lui Barnaba, apa nu reprezint doar mediul n care are loc Botezul, ci
nelesul ei este cu mult mai larg, desemnnd actul cu toate consecinele i
efectele sale. Texul Pstorului insist, de asemenea, pe funcia purificatoare i
regeneratoare a apei, pentru c actul cufundrii nu implic doar curirea de
pcate, ci i inaugurarea unui nou mod de existen, fr pcat25.
5. CONCLUZII
Din cele prezentate, se poate lesne observa c Prinii Apostolici, dei
reflect doctrina unei comuniti cretine n tranziie, acord deja o importan
crucial Botezului. El este neles drept poart de intrare n Biseric i moment
de referin n existena persoanei. Botezul pune nceputul unui nou mod de
existen, lsnd n urm pcatele trecutului.
Prinii Apostolici au surprins rolul pe care l joac apa n acest context,
Didahia preocupndu-se chiar n mod deosebit de respectarea prescripiilor
referitoare la apa ntrebuinat n ritualul Botezului. Epistola lui Barnaba i
Pstorul lui Herma evideniaz funciile purificatoare i regeneratoare ale
apelor, artnd, totodat, c activarea acestor funcii este posibil numai n
Hristos.
THE RITUAL AND SYMBOLISM OF BAPTISM ACCORDING TO THE
APOSTOLIC FATHERS
(Abstract)
In the Christian doctrine, Baptism represents a fundamental sacrament, being
the gate through which humans enter the ecclesial community the Church. Its
importance was underlined in the New Testament by Jesus Himself and was understood
as such by the Apostles. In the Early Church, although the doctrine was still developing,
Baptism was considered essential for the Christian life. The main writings from this
period, the Apostolic Fathers, contain several key references to the ritual and symbolism
of Baptism. In this paper I tried to highlight the main aspects concerning Baptism, found
in the Apostolic Fathers, with an emphasis on the ritual and particularly on the physical
matter used for the sacrament namely water.
Keywords: Baptism, Early Church, Apostolic Fathers, ritual.
23
Johannes Quasten, op. cit., p. 101.

Pstorul lui Herma Vedenii, III, 11.5, n PSB, vol. 1, p. 236.
25
24
FILOSOFIE-SOCIOLOGIE
ADVOCATUS DIABOLI
ION MILITARU
I. La scurt vreme dup moartea lui Emil Cioran, n 1995, postul de

radio France Culture a transmis emisiunea Itinerariile lui Cioran, moderat de
ctre Alain Fienkielkraut, avndu-i ca invitai pe Pierre-Yves Boissau, specialist
n literatur comparat la Toulouse, doctorand cu o lucrare despre Emil Cioran,
i pe Gabriel Liiceanu. Dezbaterea a fost transmis pe 18 noiembrie 19951.
Tema dezbaterii: Itinerariile lui Cioran. Nu cunoatem circumstanele
pregtirii discuiei: cine a iniiat-o, cui se datoreaz tema i nici alegerea
invitailor. Itinerariile lui Cioran trimite ns, n chip imediat, la biografia
personajului i antrenarea sa n istorie. Abia dac este de ateptat, cu un
asemenea titlu, ca discuia s aduc n fa i opera. Itinerariul / itinerariile
privesc personaje, nu idei. i pentru c este vorba despre Cioran, nu va fi nicio
surpriz ca n Itinerariile sale s fie ntlnit exact ceea ce piaa public a
timpului impunea. Este vorba despre angajamentul legionar al acestuia din anii
1930.
Fiind vorba, aadar, despre itinerarii, discuia se va complica fcnd loc
unui oarecare numr i complicaiilor aduse de pluralitatea acestuia. Cioran nu a
avut i nu a urmat un singur itinerariu, fie acesta legionar. Au existat mai multe,
care s-au amestecat, au interferat, s-au ascuns unele pe altele, s-au generat i
fertilizat reciproc pn la nerecunoatere. Teza a fost una simpl: a existat un
singur itinerariu al lui Cioran: cel dictat de implicarea sa n micarea legionar.
n rest, cele care au urmat odat cu stabilirea acestuia n Frana au fost itinerarii
de travestire, de ascundere, de tergere a urmei, itinerarii-palimpsest.
Ceea ce a fost ciudat n cadrul emisiunii este felul n care moderatorul,
Alain Fienkilkraut, a cedat unei astfel de direcii. Dei nu era nimic prestabilit,
cel care a condus discuia nu a fost nici Alain Fienkilkraut filosof minunat, de
altfel i nici Gabriel Liiceanu, mai n vrst i, categoric, cu mai mult
experien dect mai-tnrul, mult mai tnrul Pierre-Yves Boissau. i totui,
cursul discuiei a fost condus de acesta din urm.
Cercettor tiinific I, dr., Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor din Craiova, al Academiei Romne; e-mail: militaruion_l@yahoo.com
1
ntreaga emisiune va fi transcris n volum: E. Cioran, ara mea, Bucureti, Editura
Humanitas, 1996. Lucrarea cuprinde textul inedit al lui Cioran, plus dezbaterea de la France
Culture, din data de 18 noiembrie 1995.
422
Ion Militaru
_______________________________________________________________________________
Ceea ce a urmat a fost un exerciiu de defensiv: nu, Cioran nu a rmas

captivul unei poziii de tineree, a dezavuat-o constant n mrturisiri publice i
texte livreti. Se poate ntocmi chiar un dosar al apostaziei. Numai c tnrul
Pierre-Yves Boissau nu a fost convins nici de ctre Alain Fienkielkraut, nici de
ctre Gabriel Liiceanu, ale crui pledoarii le gsete evident n chip fals
stupide. El a fost ctigtorul din moment ce primii nu au reuit s aduc n
centrul discuiei opera i nu biografia, aa cum reuete cel din urm. Nu a fost
un final fericit pentru interpretarea lui Cioran.
Nici pentru tnrul doctorand combativ ctigul nu a fost cine tie ce. A
obine dintr-o astfel de gndire un rezultat de felul acesta este aproape inutil. La
ce folosete analiza unei filosofii cnd aceasta se dovedete a nu fi dect
escamotarea unei biografii, a unui episod regretabil din aceasta? C ntreaga
oper a lui Cioran, versantul francez al gndirii sale i cel mai valoros, dup
opinia noastr , nu este altceva dect un palimpsest, un decor prin care opera sa
romneasc de tineree i, cumva, mai srac este ascuns, tears i
distrus?
Nu credem c doctorandul francez avea cunotin despre acelai lucru
spus de ctre un filosof i estetician romn, Ion Ianoi, care, mai nainte,
remarcase ceva asemntor: desprirea lui Cioran de limba romn echivala cu
o ncercare de tergere a urmelor2.
Dincolo ns de toate acestea: de turnura discuiei, de rezultatul ambiguu
i personal, exist o caracterizare a gndirii lui Cioran venit din partea aceluiai
personaj combativ i recalcitrant: Pierre-Yves Boissau. Caracterizarea poate fi
numit interesant, ns este mai mult dect att.
Ctre finalul emisiunii, destul de colresc, Alain Fienkilkraut ntreab
dac opera lui Cioran, n rnd cu a oricrui scriitor sau filosof, m ajut s
gndesc mai bine lumea, s m lecuiesc, eventual, de anumite iluzii, s trec
dincolo de aparene, s neleg; cnd citesc sunt animat de dorina de a nelege,
iar atunci // problema biografiei e neaprat secund: m poate edifica asupra
inteniilor autorului etc., dar nu m edific asupra felului n care m ajut s
gndesc. Vi se pare un criteriu legitim?3
Rspunsul lui Pierre-Yves Boissau este foarte interesant, orientnd ns
discuia ctre un orizont cu totul altul, mult mai fecund dect cel n care s-a
ntmplat s se petreac: Sunt absolut de acord cu dumneavoastr. Ne ajut s
gndim i este oper stimulativ fiindc este mefistofelic. (s.n. I. M).
Cu siguran, este mult mai simplu s te referi la biografia lui Cioran
la viaa sa, la eventuale evenimente cu profil mai pronunat, s nregistrezi data
naterii i data morii dect la biografia ideii. De altfel, viaa oricrui scriitor se
aeaz mai lesne n canoanele biografiei, n consemnarea scriptic sau oral a
acesteia.
2
3
Ion Ianoi, Idei inoportune, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1995, pp.120-122.
Alain Fienkilkraut, op. cit., p. 76.
Advocatus diaboli
423
_______________________________________________________________________________
Pe scurt, istoria literar las destul de clar s se ntrevad aspectele facile

ale obiectului su i, nu ntmpltor pentru a compensa ceva din aceste
caractere ale sale se asociaz cu teoria, devenind istorie i teorie literar.
Poate, ns, c tnrul doctorand francez a naintat, ceva mai ncolo odat
ncheiat discuia pe terenul cerut de logica ntreptrunderii celor dou, i
afirmaia sa, plin de promisiuni, a devenit ceva care s merite a fi povestit n
termeni de biografie.
*
ntr-o convorbire privat, consemnat de Franois Fejt4, acesta
povestete cum, discutnd despre Faust al lui Goethe i Tragedia omului a lui
Madch Imre, Emil Cioran face o scurt, dar semnificativ referire la diavol: n
Faust, diavolul este slujitorul lui Dumnezeu. M ntreb uneori dac nu e tocmai
pe dos, dac nu cumva Dumnezeu e slujitorul diavolului. Fiindc dac acceptm
d demonul, c diavolul guverneaz lumea, totul se explic. Dac ns
Dumnezeu e cel care domnete, totul devine de neneles.
Dac diavolul guverneaz lumea, totul se explic. Tot ce denun
Cioran: mizeria, oroarea, boala ntregul dosar la negativitii sale, devin clare,
de neles. Toate sunt compatibile cu un astfel de guvernmnt i cu un astfel de
personaj. ntre ele exist o compatibilitate de ordinul evidenei.
Atunci, ns, cnd ntregul dosar, ntreaga depoziie strns n cele zeceunsprezece cri purtnd semntura lui Cioran au ca referent pe Dumnezeu,
nimic nu mai este de neles. ntre ce conine dosarul, fil cu fil, ru dup ru,
acuzaie dup acuzaie, i Dumnezeu, nicio compatibilitate nu mai este de vzut.
O astfel de lume nu poate fi neleas cu un astfel de autor. Nu, hotrt, un astfel
de Dumnezeu nu poate crea i susine o astfel de lume.
Cioran nu face dect s ilustreze dou lucruri: 1) s ntocmeasc dosarul
rului din lume n toate amnuntele sale i 2) s fac strvezie oroarea pentru ca
un astfel de dosar s poat fi imputat lui Dumnezeu.
Un uor dezechilibru pulseaz ns n ecuaia de aici: dac dosarul lumii
este complet (ceea ce nici nu este prea dificil de ntocmit din moment ce lumea
nsi este czut i din moment ce la nsi izvoarele sale se vorbea despre
pinea care urma s fie cucerit cu sudoarea frunii), nu este la fel imaginea celui
care nu poate fi congruent cu aceast fiin a lumii, imaginea lui Dumnezeu. Nu
exist un chip al lui Dumnezeu descris n termeni de dosar. Adic, pstrnd acest
lexic, dosarul su este incomplet. Chipul su este numit, fiina sa doar
presupus, ns. n Demiurgul cel ru, carte n care ar fi de ateptat s gsim
dosarul lui Dumnezeu, ceea ce se gsete, de fapt, este dosarul uneia i aceleiai
lumi czute.
Franois Fejt, n: Emil Cioran, ara mea, ed. cit., p. 94.
424
Ion Militaru
_______________________________________________________________________________
*
Poate c Cioran nu face altceva dect s insiste, ntr-o depoziie fr
sfrit, asupra acestei incongruene dintre Dumnezeu i lume. Poate c, n
termeni de nelepciune popular, bate la pori deschise.
Rul din lume care poate fi i un Ru al lumii! nu are nevoie de
dosare. n construirea evidenei sale nu este nevoie de argumente. De unde
atunci ndrjirea neobosit a acestui periferic, a acestui barbar de la poalele
Carpailor ntr-o chestiune att de clasat, ndosariat i arhivat? De la trirea
experienei tuturor acestora, spune Cioran. Cu un astfel de rspuns, ntrebarea
nceteaz. Din nou, aa nu se ctig nimic. De aceea, fertil nu poate fi dect
deschiderea dosarului, reluarea depoziiei i refacerea unui traseu, fie i n
variant personal.
*
Indicarea Rului din lume, doctrinar, este o ndeletnicire
a
uzurpatorului, a celui care ncearc, n chip indirect, s distrug tronul Celui
preanalt. Incapabil de nfruntare direct cum ar putea fi aceasta este o
chestiune de imaginaie, n niciun caz de descriere brut a forei. Cum ns
atunci? Prin ceea ce depete fora, fiind altceva dect ea, i altfel. Totui, ce
fizionomie ar trebui s aib? diavolul procedeaz la nfruntarea indirect:
subminarea lumii, a creaiei. Subminarea lumii, sabotarea ei are, n finalul su,
nu lumea ca atare, ci fiina Creatorului su, pe Dumnezeu.
Subminarea lumii, sabotarea ei, nici mcar acestea nu au aparena
faptului ca atare. Nicieri nu se petrece o nfruntare direct a lumii, poate cel
mult n descrierile mistice de tip Jakob Boehme5. Cum atunci? Prin numirea
Rului din ea, prin descrierea ororii, a mizeriei i nonsensului. A descrie
non-sensul lumii, inutilitatea ei, este a intra n laboratorul naterii sale i a-i
incrimina temeiul.
Diavolul i deconspir fiina n critica empiric i transcendental a
lumii, nu altfel. Acest debut se petrecuse deja la nceputuri, cnd, prin avocaii
si, ademenise partea feminin a omului infirmnd cele spuse de Domnul cu
privire la via i la moarte.
arpele, cel dinti avocat al diavolului, o ispitete pe Eva prin
introducerea dubiului, a nencrederii cu privire la ceea ce aceasta primise ca
adevr despre fiina lumii.
*
Emil Cioran nu are o doctrin. Dosarul lumii, ntocmit de el, privete
cazuistica lumii, inclusiv cazuistica transcendent i transcendental a acesteia.
5
Jakob Boehme, Aurora sau despre rsritul care se ntrezrete, traducere de

Gheorghe I. Ciorogaru, studiu introductiv, note i revederea traducerii de Rodica Croitoru,
Bucureti, Editura tiinific, 1993.
Advocatus diaboli
425
_______________________________________________________________________________
Ar fi fost el mai eficient i mai persuasiv n ceea ce spune dar ce spune el

dincolo de caz? dac ar fi fcut-o n forma organizat a unei doctrine? Sau
eficiena mesajului este mai pervers fiindc este mai ispititoare! n forma
dezorganizat a gndirii libere de orice coerciie organizat ca ordine sau
disciplin? Asupra acestui aspect este de presupus c nu se va ti niciodat cu
siguran.
Dar diavolul, de la a crui strategie se inspir, aa cum afirm tnrul
doctorand francez, are una? Nu, nu are nici el una. Faust al lui Goethe, adic
diavolul prezent acolo nu expune nimic de felul unei strategii sau, mai bine zis,
nu expune nimic de felul unei doctrine. O strategie, ns, exist, Mefisto
urmeaz consecvent un plan, se achit de ntreaga disciplin pe care acesta o
cere, fr s se abat cu nimic. Totui, o doctrin nu exist, i nici discuiile sale
cu Faust nu alunec n direcia unei doctrine, iar o strategie nu este unul i
acelai lucru cu o doctrin.
Dincolo ns de Goethe, al crui diavol nu expune nimic de felul unei
doctrine, aa ceva nu se gsete nici n alt dosar literar sau artistic. Nicieri nu
este de gsit doctrina, imaginea de ansamblu a raiunilor pentru care acesta face
ce face. De fiecare dat, la Goethe, de exemplu, ce face diavolul este urmrirea
punctual a obiectivelor sale. Nu ntmpltor se vorbete despre fapt, n
preludiul la tragedia lui Goethe (aa i numete Goethe piesa: tragedie, i poate
acest lucru nu este lipsit de legtur cu faptul c tot ceea ce se petrece are doar
dimensiunea faptei, nu viziunea doctrinei!).
II. Advocatus diaboli poate funciona un astfel de titlu n absena
cunoaterii doctrinei celui n slujba cruia se afl? Sintagma rspunde pozitiv. n
tot cazul, puini sunt ntre cei pe care angajatorul de aici poate miza aa cum o
poate face cu Cioran.
A spune c acesta s-a achitat bine de sarcin, c a pledat convingtor
cauza, este, poate, prea puin. Nu a rmas nimic din lume care s funcioneze, iar
Creatorul acesteia s-a artat deplorabil.
A lua lumea la bani mruni a fost mereu una dintre tehnicile de succes
ale subiectului n discuie. Mai dificil a fost a lua aceeai lume n operaia
financiar invers. Propoziia de final pentru Mrturisiri i anateme este
elocvent prin int: Ct timp va mai exista un singur zeu n picioare, misiunea
omului nu va fi ncheiat6.
*
A fi avocat, indiferent de client i indiferent de poziia acestuia n
dialectica procesual: aprare sau acuzare, presupune un pre. Angajatorul
pltete ntotdeauna pentru serviciile prestate. Care este aici preul achitat? Ce
Emil Cioran, Mrturisiri i anateme, Bucureti, Editura Humanitas, 1994, p. 187.
426
Ion Militaru
_______________________________________________________________________________
i-a revenit lui Cioran n urma lungii sale pledoarii de care, categoric, s-a achitat
cu atta succes?
III. Firete, a rezuma o doctrin a fost i a rmas o miz important a
oricrei posteriti filosofice, estetice sau de alt natur. n ciuda faptului c
rezumatul nu a beneficiat de un acord total, n ochii posteritii (sau ai
contemporaneitii!) faptul ca atare al rezumrii s-a impus. Aa a aprut
disciplina cvasiriguroas a istoriei de specialitate: o istorie a doctrinelor.
Mult mai dificil pare s fie abordarea unei gndiri non-doctrinare. Care
este, n aceast situaie special, pentru c este mai rar! modul de
procedur? Cum poate fi abordat o gndire care nu expune o doctrin i care se
constituie din reflecii marginale, dictate mai curnd de aleatoriul unor sugestii
care nu se supun controlului, aleatorii n raiunea i rezultatele lor, nu
ntmpltor surprinztoare? Un autor precum Kierkegaard, mai degrab
non-doctrinar i uzurpator de doctrin dect amator? Dar Cioran?
Deoarece gndirea lor este de o asemenea natur, orice tentativ de
extragere a generalitii, de vorbire n contul acesteia, risc s o falsifice.
Rmne c vorbirea despre o astfel de gndire trebuie s urmeze forma acesteia.
IV. Atunci cnd i adun ntr-un dosar(!) lucrurile pe care le admir
(aici ar trebui un alt semn de exclamare !), Emil Cioran vorbete cu totul
surprinztor (dar poate fi i invers!) despre oameni. Nu despre idei, despre
istorie, evenimente, atitudini sau altceva. Pur i simplu, despre oameni.
Un astfel de lucru poate fi, cum am spus, surprinztor, pentru c
exerciiul de admiraie cu greu se poate orienta ctre un subiect care adun n
sine ntregul neant al lumii, dublat, n plus, de contiina de sine ca una despre
neant.
De alt parte, aa ceva nu surprinde pentru c nu subiectul n constituia
lui efemer, fizic sau psihic este admirat, ci reuita expresiei.
n rest, ideile, istoria, un lucru sau altul, reuite ale acesteia, toate in de
acel lot al Eclesiastului, dezavuate, deertciune i suflare de vnt.
*
Dintre toate speciile de literatur, Cioran prefer biografiile, memoriile,
povestea vieii. De regul, cu excepia celor care privesc filosofii i filosofia
i acestea ns, cu rezerva c nu duc n alt parte. S devorezi biografie dup
biografie ca s te convingi i mai bine de zdrnicia oricrei fptuiri, a oricrui
destin7.
l pasioneaz gndirea reacionar, exponenii acesteia. Cei care, mai
degrab, se opun istoriei i optimismului generat de aceasta, de proiecte,
Ibidem, p. 125.
Advocatus diaboli
427
_______________________________________________________________________________
imagini, adevr. Cei care, mai degrab, trag istoria n urm, sceptici i rezervai
n privina oricrei idei, a oricrui avans ctre iluzie i promisiune.
Saint-Simon, Joseph de Maistre, Valery, Beckett, Saint-John Perse,
Mircea Eliade, Borges sau Wieininger, ntreaga galerie a celor care neavnd
ansa de a fi eroi, au fost anti-eroi, piese de un rang secund n imaginea acelora
care au pictat un alt tablou al lumii.
*
Dac expresia conteaz att de mult felul n care un lucru este spus ,
este limpede n ce direcie trebuie privit: literatura este expertul, nu filosofia.
Toate povetile literaturii sunt unele i aceleai. Numrul acestora este redus. O
poveste de iubire rmne o poveste de iubire, aproape indiferent de epoc i
timp. Felul n care se spune ns difer, iar de acest fel ine tot farmecul, toat
arta expresia este totul. Nou e pn la urm timbrul, tonul, nota, ceea ce
fiecare aduce pornind de la intensitatea experienei sale8.
Riscul n literatur nu ine att de poveste, ct de stil, dar, dup cum se
tie, stilul e omul.
*
S-i niri n vorbe nsi fiina, s povesteti i s te povesteti9. Iat c
terenul literar se schimb. De unde terenul literar predilect: lumea, era
dominator, acum este abandonat. n locul lui se propune nsi fiina celui care
povestete, cu nimic mai prejos dect cealalt fiin: a lumii.
Pornim la drum lung, spre marginile eului meu10. Altfel nu se poate: nu
pot vorbi dect despre ceea ce simt11.
*
Ce se poate ntmpla ntre marginile acestui nou inut, ntre limitele
eului meu? Este un astfel de inut suficient de larg i de abundent n ntmplri
nct s suplineasc i s compenseze cu adevrat fauna celeilalte lumi, a lumii
adevrate, pline de istorie i evenimente, n care se moare i se triete, n care
se exerseaz critica cerului i indignarea pmntului?
N-ar trebui s scriem niciodat despre nimeni12 cu excepia dect despre
noi nine iat legiferarea pe care o aduce Cioran n materie de literatur.
Important este s-i tragi seva din propriile adncuri13. Eul acesta, noi
nine, pentru a se constitui n putere de literatur, condiia prealabil nainte de
acceptarea sa n calitate de substitut sau veritabil obiect literar, subiect valid al
8
Emil Cioran, n Gabriel Liiceanu, Apocalipsa dup Cioran, Itinerariile unei viei,
Bucureti, Editura Humanitas, 1995, p. 81.
9
Emil Cioran, Mrturisiri i anateme, ed. cit., p. 115.
10
Ibidem, p. 75.
11
Ibidem, p. 13.
12
Ibidem, p. 128.
13
Idem, Sfrtecare, Bucureti, Editura Humanitas, p. 49.
428
Ion Militaru
_______________________________________________________________________________
acesteia, este: instituirea diferenelor, varietatea ntmplrilor. Pe trmul su

trebuie s fie posibile tot attea ntmplri, la rigoare mult mai multe, dect pe
trmul obinuit al lumii. Istoria Eului este mai bogat dect istoria lumii, altfel
nicio literatur a acestuia nu este posibil.
Viaa este aventur14. Iar interesul pentru biografii, cel mai puin
plicticos dintre genurile ndoielnice15. ntmplrile, aventurile, peripeiile sunt la
fel de bine posibile i n lumea eului, iar acesta nu este deloc mai srac n astfel
de posibiliti.
*
O sintagm care nu s-a impus: aventuri intelectuale. Autorul unui astfel
de gen: cu totul altul. Se poate ns merge pn acolo nct s se poat pretinde
romanul? Roman de aventuri intelectuale, de aventuri spirituale... Evident,
schimbarea este de anvergur: nicio privire nu mai vine acum s certifice
aventura. Trmurile Eului sunt invizibile, iar aventurile intelectuale, aventuri
spirituale, nseamn cu totul altceva dect aventuri pe mare, n jungl sau
aventuri la Polul Nord
*
De aici, poate, dificultile pe care le ntmpin orice ncercare de
analiz a lui Cioran: de la inadecvarea de mijloace.
*
n lumea Gulagului, povestete Varlam alamov16, cel mai bine o
duceau povestaii, cei care tiau s povesteasc. Ei aveau trecere n lumea
blatarilor, a hoilor i tuturor infractorilor de drept comun. Nu cincizeciiopii
deinuii politici din rndul crora fceau parte intelectuali de toate speciile:
ingineri, profesori, ideologi etc. ci, pur i simplu, cei care erau n stare s
povesteasc sau s inventeze.
Dac Emil Cioran ar fi rmas n ar i ar fi ajuns ceea ce este aproape
o certitudine! n nchisorile comuniste, ar fi avut o ans n plus: tia s
povesteasc!
*
n rest, a ntreba n privina posteritii lui Cioran este un non-sens, o
ntrebare cu totul anapoda. Ce fel de posteritate este de gsit celui care nu a
mizat pe timp, tiut fiind c posteritatea este eternitatea imediat, scoaterea
morii i a limitelor din circuit?
14
Ibidem, p. 7.
Ibidem, p. 14.
16
Varlam alamov, Povestiri din Kolma, Iai, Editura Polirom, 2015.
15
Advocatus diaboli
429
_______________________________________________________________________________
ADVOCATUS DIABOLI
(Rsum)
La difficult de la rception dEmil Cioran consiste, selon lauteur, dans
lexclusivisme dun point de vue assum dune manire radicale. Cioran, a-t-il vraiment
partag une telle perspective? Peu importe la rponse, car la cohrence propre cet acte,
lexclusion de toute alternative, a rendu Emil Cioran le reprsentant livresque dune
manire de penser toute fait originale!
Mots-clefs: philosophie, Cioran, Dieu, diable, radicalisme.
LARGUMENT ONTOLOGIQUE TRAVERS LA

MTAPHYSIQUE
CONSTANTIN MIHAI
Notre tude qui implique un bref aperu historique sur la mtaphysique

suit la manire de fonctionner du principe de la causalit, son reflet dans la
dmonstration de largument ontologique.
Nos points de repre partent de la philosophie platonicienne et de celle
aristotlique, les fondements de la mtaphysique, en gnral pour aboutir la
philosophie mdivale dAnselme de Canterbury et de Thomas dAquin.
Platon et Aristote reprsentent dans lhistoire de la philosophie deux
manires spcifiques de concevoir le discours mtaphysique dans le sens o le
thoricien de la philosophie des Ides est suivi par le thoricien de la philosophie
naturelle.
Anselme de Canterbury marque son type de discours thologicomtaphysique par la dmonstration de largument ontologique, figurant comme
le dfenseur du ralisme contre le nominalisme. Thomas dAquin, dans le
prolongement de la doctrine aristotlique, russit crer un systme thologicomtaphysique o la raison et la foi coexistent seulement dans la mesure dun
noesis qui renforce largument ontologique.
Platon, Aristote, Anselme de Canterbury et Thomas dAquin constituent
quatre paradigmes que lon appelle lunit en diversit.
1.1 PLATON
La mtaphysique platonicienne a comme noyau germinatif la thorie des
Ides, une question que Platon a reprise de lcole de Milet.
Mais quest-ce quelles sont Ides? La rponse de Platon est quelles
sont la vraie ralit do drive ltre des choses. Or les ides ne sont pas relles
comme les choses; mais ce sont la source de ltre des choses, la source du Bien.
tre, cest valoir. Pour Platon, ce qui existe, possde par ce qui fait de la valeur,
car sil y a quelque chose, cest grce sa participation aux Ides1.
Pour Platon, il y a une multitude dIdes: lide du Bien, du Beau
(kalos), de la Vrit (Dike), tout ce que lon appelle kalokagathia et qui font
Lect. univ. dr., Universitatea Constantin Brncoveanu din Piteti; e-mail:

costimihai1977@yahoo.fr.
1
Jeanne Hersch, Ltonnement philosophique. Une histoire de la philosophie, Paris,
Gallimard, 1993, p. 38.
Constantin Mihai
431
_______________________________________________________________________________
lide-matrice, lAbsolu. Grce ce niveau des Ides, lAbsolu se trouve en jeu

tant de fois quon remarque la relativit des choses du monde sensible.
Si Socrate parle des ides innes, Platon parle, son tour, de la
rminiscence. Nous devons avoir comme prmisse la contemplation des Ides
avant notre naissance. La maeutique socratique devient entropie, retour la
nostalgie originaire, un processus de rminiscence, anamnesis, en termes
platoniciens.
La prmisse de la contemplation des Ides, qui prcde notre naissance2,
conduit une sorte de paradoxe lorsque lon doit forcer les limites de notre
pense comprendre mme de manire ngative ce qui est impensable. Plus
tard, les Chrtiens convertis ont pu reconnatre qu lorigine de leur conversion
fut Platon.
Si la vritable connaissance se trouve au niveau des Ides, lhomme a
une position moyenne entre le monde sensible et les Ides. Le passage de la
pense logique, abstraite vers le niveau des Ides se ralise par la pense
mythique o lhomme communique par le biais des reprsentations, des
symboles.
La philosophie de Platon rside dans la distinction entre la ralit et
lapparence, dans le sens o lon remarque la rcurrence des arguments
parmnidiens. Cette combinaison entre la logique parmnidienne et la doctrine
orphico-pythagoricienne forme vraiment la synthse de la philosophie
platonicienne3. Sa philosophie, comme toutes les autres philosophies de
lAntiquit, auront en commun la particularit de cohabiter cette perspective de
discours philosophique avec le modus vivendi philosophique4. La fonction du
dialogue platonicien est celle de mener une aporie et de rvler les limites du
langage, limpossibilit de communiquer lexprience morale et ontologique5.
LIde platonicienne doit tre envisage de deux points de vue : logique
et mtaphysique. Du point de vue logique, lIde est une essence de la ralit,
mais aussi de la connaissance, donc tout ce qui implique lintelligence est ce qui
existe. Du point de vue mtaphysique, Nae Ionescu dfinit lIde comme la
justification de limage des choses de la ralit sensible. De son ct, Mircea
Vulcnescu voit lIde comme une essence par laquelle les choses phmres,
qui ne sont que de ternes copies du monde des Ides, existent.
Pourtant, dans la doctrine platonicienne des Ides, il y a une
dformation. LIde est la justification et lexplication dune image de la ralit
sensible; pour Platon, lIde est la cause de la ralit sensible. Il ne sagit ici
daucun rapport causal entre les Ides: la justification de la ralit sensible et
limage de la ralit sensible qui se justifient par lIde. En tant que justification
2
Ibidem, pp. 40-41.

Bertrand Russell, History of Western Philosophy, London, 1961, p. 135.
4
Pierre Hadot, Quest-ce que la philosophie antique?, Paris, Gallimard, 1995, p. 91.
5
Ibidem, p. 105.
3
LArgument ontologique travers la mtaphysique

432
_______________________________________________________________________________
et mthode didentification de limage de la ralit sensible, lIde a t prise

comme sa cause.
On assiste un dplacement du plan de lexistence mthodique vers
celui de lexistence relle. Pour Socrate, le concept est linstrument
didentification qui dpasse la ralit sensible; le concept est lessence logique
des images, tandis que pour Platon, les Ides sont lessence ontologique de la
ralit sensible. Cest le dplacement du plan logique vers celui ontologique.
La thorie des Ides rside dans la substantialit du concept.
Lexplication pour la postulation ontologique des Ides se retrouve dans
lorientation du plan logique vers celui ontologique. Chez Socrate, la question de
la causalit entre le concept et limage se retrouve au plan logique: le concept est
la raison de connatre limage ou lobjet. Chez Platon, le principe de la causalit
nintervient pas sous la forme dun principe de connaissance, mais dun principe
dexistence. Si chez Socrate apparat la ratio cognoscendi, chez Platon, cest la
ratio essendi. Il ne sagit pas dun rapport de causalit efficiente entre lIde et
lobjet, dun rapport dynamique, mais dun rapport de justification, dans le sens
existentiel.
Le principe de la raison suffisante constitue le fondement de la pense
de Socrate et Platon. Au niveau de la logique formelle, lIde platonicienne
correspond lhypothse. La premire mthode de vrification des Ides se
ralise par une mthode de la rduction labsurde. La deuxime mthode est la
mthode de la division, opration inverse qui suit le trajet dialectique de lIde.
partir de ce dplacement du plan logique vers celui ontologique, la
pense humaine a enregistr un progrs significatif concernant la logique, avec
Platon. Ce progrs, du point de vue de la logique formelle, est visible au niveau
de la mthode dialectique et des moyens de vrification des oprations logiques.
Autrement dit, il sagit dune thorie qui inclut deux mthodes
dargumentation: la mthode de la division et la mthode de la rduction
labsurde, outre la thorie mtaphysique de lIde qui a donn naissance la
position logique de lhypothse.
Quant aux interprtations dynamiques du platonisme, on ny souscrit
pas. La pense platonicienne doit sarrter au domaine statique. Le rapport entre
lide et lobjet qui est dfinitoire pour la pense de Platon est un rapport de
ratio essendi, donc un rapport qui rsulte dune attitude contemplative. Entre les
deux interprtations: statique et dynamique (lcole de Marburg, avec Natorp), la
position statique sintgre dans lattitude gnrale de la pense platonicienne, qui
a tendance faire lhomme jouir de la contemplation de lIde.
Par consquent, on a deux lments: la ncessit darriver au principe de
lidentit (Socrate) et la ncessit de dpasser lactuel par une mthode qui fait
partie de notre mcanisme logique, en vue daccder lternel. Avec Socrate et
Platon on a, thoriquement, toutes les donnes de la logique; tout ce qui suit
partir dAristote jusqu prsent nest que ladaptation de ce matriel.
Constantin Mihai
433
_______________________________________________________________________________
Platon brise lharmonie originelle de la nature, quand il distingue la

pense de la ralit. Lesprit (nous) ne fait plus un avec la physis: il est lorgane
grce auquel celle-ci est reprsente dans lide.
Ce qui ntait, pour les Prsocratiques, que les deux possibilits
constitutives de la nature, la permanence et le devenir, la prsence et labsence,
en vient dsigner deux ralits qui correspondent deux plans diffrents: le
visible et linvisible; limmuable et le corruptible.
Au royaume de la vrit dlimit par le champ de vision de lesprit,
Platon oppose le rgne du sensible atteint par la perception. Il en rsulte deux
consquences qui vont orienter le destin de la mtaphysique occidentale. Captant
dans le discours rationnel le langage de la nature, la philosophie des Ides
introduit une scission entre le langage et la pense.
Parler, ce nest plus souvrir une prsence, mais accommoder la pense
lexpression dune proposition. La vrit nest plus la rvlation de la ralit,
elle est le fruit dune vision, la mise en quivalence de deux termes. Lesprit
sajuste lide et rgle le langage sur cet ajustement. La priorit accorde la
reprsentation entrane une seconde consquence logique: la naissance de la
pense par valeurs. Lesprit progresse dide en ide, jusqu ce quil aboutisse
une Ide absolue rgulatrice de toutes les autres.
Platon apparat donc comme linitiateur de la logique moderne.
Lhomme est dsormais condamn tre ce quil devient, pour avoir oubli quil
doit dabord devenir ce quil est. En se pliant aux normes de la morale, il va
tenter de conqurir ce sjour (ethos) que son esprit, prisonnier de lide, juge
extrieur lui. De mme quentre lide et le langage dracin se dploient les
figures de la logique, ainsi entre lide et lethos oubli surgissent les divers
appels de la valeur.
Chez Platon, lide du monde est celle dun Dieu heureux en soi-mme;
il oppose ce monde divin une copie, un second monde, qui a pris naissance et
qui est visible6. Ainsi, le monde ternel a une copie dans le monde temporel,
mais par rapport celui-ci, il constitue un second monde, dont le caractre
inhrent est essentiellement changeable. Cette image de lternel reste en unit
dans la dtermination de tout ce qui est identique avec soi.
Ancr dans le temporel, le monde ternel acquiert deux formes: la forme
de ce qui est identique avec soi et la forme de lAutrui, de ce qui se trompe.
Platon considre que dans la recherche de la nature, il faut distinguer deux
causes: la cause ncessaire et la cause divine. Il faut chercher partout le divin,
car il reprsente une tlologie, un but en soi et pour soi aussi et dans lequel
rside le bonheur; il faut aussi connatre les causes ncessaires des choses. Tout
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Leons sur Platon, 1825-1826. Texte indit, prsent
en bilingue, introduction, traduction et notes par Jean-Louis Vieillard-Baron, Paris, Aubier, 1976,
p. 119.

434
_______________________________________________________________________________
cela reprsente la recherche extrieure des objets du contexte et de leurs

relations.
En ce qui concerne le divin, le Crateur est Dieu; le divin appartient au
premier monde actuel et non pas au monde dau-del. Les Noplatoniciens,
surtout Proclus, considre lexposition du dialogue Parmnide comme une
authentique thologie, la vritable rvlation des mystres chrtiens7.
La thorie platonicienne de limmortalit de lme, expose dans
Phaidon et Phaidros, est en relation avec la thorie des Ides. La mort de son
matre Socrate donne Platon le prtexte de gloser sur la problmatique de
lme, de sa provenance, de son immortalit. Lme nest pas une Ide, elle nest
pas issue du monde sensible. Lme ne peut tre une Ide, car celle-ci est une
forme ternelle et simple, immuable; lme est compare lil, au soleil do
rsultent les attributs divins de bont, dintelligence8. Lme est seule, libre,
cest--dire quelle reprsente mme sa dcision. La preuve incontestable de
limmortalit de lme, cest la mort de Socrate, la mort comme thrapeutique,
comme sotriologie, do, plus tard, la relation avec la mentalit chrtienne et
orientale. Chez Platon, il ne sagit pas dune illumination venue du monde
dau-del, mais dune action spcifiquement humaine.
Dans la tradition occidentale, les donnes fondamentales de la condition
humaine sont reconnues et acceptes9. Platon dfinit lme comme ide du
souffle vital rpandu dans toutes les directions ; selon lui, elle est triodique: la
partie rationnelle se trouve dans la tte, la partie sentimentale dans le cur, la
partie digestive au niveau du foie10.
La mtaphysique de Platon constitue un point de dpart pour la
dmonstration de la causalit et de largument ontologique chez Aristote. Par
consquent, la thorie des Ides et la thorie de limmortalit de lme font la
base de la mtaphysique, visant la rinterprtation de la problmatique
platonicienne.
1.2 ARISTOTE
Antiplatonicien, selon une opinion courante en philosophie, Aristote
projette les formes ou les ides dans la matire sensible. En effet, dans la
Physique, il sinterroge sur la ralit du particulier, sur le ceci, cest--dire sur
les choses naturelles qui spanouissent delles-mmes.
Contrairement Platon, Aristote se rapproche de la conception de physis
selon les Prsocratiques: la nature est pour lui le principe de mouvement (arch
7
Ibidem, p. 107.
Bertrand Russell, op. cit., p. 140.
9
Jeanne Hersch, op. cit., p. 45.
10
Diogne Larce, Vies et doctrines des philosophes; traduction franaise sous la
direction de Marie-Odile Goulet-Caz, Paris, Le Livre de Poche, 1999, p. 453.
8
Constantin Mihai
435
_______________________________________________________________________________
kinses) entendu non pas comme un transfert local lintrieur de lespace,

mais comme une mtamorphose qui ouvre lespace lui-mme.
Les ralits produites par la main de lhomme tirent leur origine, leur
forme et leur fin des ralits naturelles. Toutes deux prennent corps dans une
uvre qui est la manifestation spcifique dune prsence cache (entelechia).
Selon Aristote, luvre est la forme intrieure de la nature, et, en tant
que telle, elle est privation et apparition. Heidegger souligne lhomologie qui
existe entre la vision aristotlicienne dune nature dont la forme serait absence et
prsence et celle de la physis parmnidienne voile dombre et de lumire.
Il semble que cette perspective soit oppose celle de Platon aux yeux
duquel cest la forme qui est relle, parce quelle exclut le manque dtre qui
dfinit, par contre, la matire. Le renversement opr par Aristote lintrieur du
platonisme est en fait command par une conception platonicienne des choses.
Les concepts de forme, de manifestation, de prsence (ousia) sont trs
ambigus. Ils recouvrent aussi bien lunivers du singulier concret que celui de la
gnralit abstraite. La physis peut tre subordonne de deux manires: celle de
la prsence mobile et celle de la permanence abstraite. Aristote na pu surmonter
laporie du dualisme platonicien.
Aristote projette sur la ralit le regard de lide. Aussi la nature nest
plus cette totalit qui ravit lhomme dtonnement : elle est un quelque chose
oppos lide, une ralit tendue, une substance dont les accidents talent les
nuances. La pense nest plus identique la naissance de lhomme lintrieur
de la physis, elle devient connaissance de lautre au moyen de lide.
Aristote essaie de remdier lambigut de son ontologie par recours
la thologie. Les deux dfinitions de la philosophie: science des premires
causes et des premiers principes et science de ltant en tant qutre finissent
par concider.
Dieu est la cause ultime qui justifie la fois les caractristiques
gnrales de ltre et les dterminations spcifiques de ltant. Dieu est ltre qui
rsorbe en lui les faux dualismes de la pense, Il est le Deus ex machina de la
philosophie. Il reste le fruit de cette reprsentation dont Il rsout les apories, le
Dieu de lonto-thologie. Cest cette image de lAbsolu qui conditionnera
largement la pense de Dieu dans la mtaphysique et la thologie occidentales.
La mtaphysique connat son intgration dans un systme harmonieux
par la philosophie dAristote qui pose le fondement de la philosophie comme
science, en y incluant la logique, la physique, la psychologie, les sciences
naturelles, lthique, lastronomie, la politique, la rhtorique et la potique.
Avant de percer le systme aristotlique, nous devons dfinir ses
concepts oprationnels: matire, forme et cause. Selon Aristote,
matire, cest ltre en potence; forme (eidos), cest ltre en acte.
Donc tout ce qui comporte une virtualit tre en potence devient une
actualisation de ltre tre en acte.

436
_______________________________________________________________________________
Le concept de cause est essentiel pour Aristote. De nos jours, ce

concept a perdu sa valeur initiale, car il est toujours mis en relation avec le
concept deffet par une sorte denchanement o le terme A suit le terme B.
Aristote dfinit la cause comme une des conditions de la ralit dune chose
quelconque. Il distingue quatre types de causes: matrielle; formelle;
efficiente et finale, la plus importante pour le philosophe.
Ces quatre types de causes sont expliqus par rapport un crateur de
statues: le marbre est la cause matrielle de la statue; la cause formelle, cest
lessence de la statue qui va tre produite; la cause efficiente, cest le contact
entre le ciseau et le marbre, tandis que la cause finale, cest le produit fini.
Toutes ces causes convergent lactualisation de ltre; elles
dterminent le passage de lindtermination vers la dtermination, de ltre en
potence vers ltre en acte. La cause finale nimplique pas seulement les
actions des gens; elle se retrouve aussi dans la structure du monde et de ltre.
Chez Aristote, leidos (la forme), par rapport leidos platonicienne (lIde),
possde une signification fonctionnelle, dynamique dans le processus
dactualisation. Si, chez Platon, lIde est spare de la matire, tant
transcendante, immuable, chez Aristote, la forme est immanente11.
La thorie des universels sattarde sur la signification des noms et des
adjectifs. Tout ce qui dsigne un nom propre est une substance, tandis que les
noms communs et les adjectifs forment luniversel12. Aristote dveloppe aussi
une conception dynamique et finaliste sur la nature. Il y a trois types de
substances: les substances prissables et sensibles qui forment le premier niveau
reprsent par les plantes et les animaux; les substances sensibles et
non-prissables qui forment le deuxime niveau reprsent par les objets de
poids; les substances non-sensibles et non-prissables le troisime niveau
reprsent par lme et Dieu13.
LIde de primum movens dans la philosophie dAristote constitue le
mcanisme-dclenchateur de son systme. Le premier moteur est ternel et il
provoque le mouvement de toutes les autres. Lacte pur est le bien suprme,
lintelligible, cest Dieu, lactivit totale. Cest la pense, la pense qui se pense,
la pense en acte, sans aucune matire, sans non-dtermination ou potence.
Chez Aristote, la pense, en tant que pense qui se pense, la pense
comme acte pur y voir plus tard la philosophie de Heidegger Sein-DaseinSeindes , est un chiffre (Jaspers), un moyen dexpression symbolique. Les
limites de lhirarchie ontologique sont reprsentes par les binmes: matire vs
forme; tre en potence vs tre en acte. La pense divine, cest la pense de la
11

Bertrand Russell, op. cit., p. 176.
13
Ibidem, p. 180.
12
Constantin Mihai
437
_______________________________________________________________________________
pense. Il trouve mme un reflet de cette perfection, dans le mouvement

circulaire de lunivers14.
Lintellect divin gravite autour des choses, des gens, car Dieu est la
cause finale de toute activit. Tout comme Spinoza plus tard, Aristote soutient
quil y a une relation unidimensionnelle dans le rapport homme-Dieu: lhomme
doit aimer Dieu, tandis que Celui-ci ne le doit pas. La dualit entre le corps et
lme nest plus perue comme une rupture de facture platonicienne, elle
constitue une unit indestructible, car lme est la cause finale du corps.
Dans son ouvrage Sur lme, Aristote ridiculise la thorie
pythagoricienne de la transmigration. Lme se dtruit et prit avec le corps.
Lme est le premier niveau de lactualit dun corps naturel avec sa potentialit.
Le philosophe opre une distinction entre lme et lesprit quil considre plus
lev et non-li au corps. Lesprit est notre partie qui comprend les
mathmatiques et la philosophie. Tout comme Platon, Aristote soutient
limmatrialit de la divinit, que la providence rpand aussi sur les corps
clestes.
Outre les quatre lments: leau, lair, le feu et la terre, il y en a encore
un cinquime qui entre dans la composition des corps clestes. Lme, tant
immatrielle, cest lactualisation primaire dun corps naturel et organique qui
possde la vie en potence. Par le terme dactualisation, Aristote comprend tout
ce qui a une forme immatrielle. Cette actualisation est de deux types: une
actualisation potentielle, comme celle dHerms o le cire peut acqurir les
empreintes voulues ou comme celle dune statue en bronze; et lautre,
lactualisation possde lorsque Herms ou la statue sont raliss15.
Le principe de la causalit est important dans la philosophie dAristote
pour dmontrer largument ontologique du premier moteur comme acte pur. La
dimension contemplative de lintellect divin, cest le point culminant de
lactivit de nous (esprit). La thorie et la praxis convergent vers laction
contemplative reprsente par Dieu et lUnivers.
Cest lintellect humain, uniquement, qui a le privilge de sriger
jusqu lintuition non-discursive et instantane de cette ralit dans la mesure
o il peut imiter lindivisibilit du noesis divin. Les limites du discours
aristotlique proviennent de lincapacit de transmettre lauditeur la
connaissance et la conviction. De mme que pour Platon, la vritable
connaissance surgit seulement par une relation continuelle avec les concepts, les
mthodes, mais aussi avec les faits remarqus16.
14
Jeanne Hersch, op. cit., p. 71; voir aussi Pierre Aubenque, Le problme de ltre chez
Aristote, Paris, PUF, 1962; tudes sur la Mtaphysique dAristote, Paris, J. Vrin, 1979.
15
Diogne Larce, op. cit., pp. 590-592.
16
Pierre Hadot, op. cit., p. 141.

438
_______________________________________________________________________________
1.3 ANSELME DE CANTERBURY

La philosophie mdivale, imprgne de la mentalit chrtienne, se
trouve au service de la thologie. Philosophia ancilla theologiae est
emblmatique pour le Moyen ge chrtien, dautant plus que la raison sert au
renforcement de la foi. Anselme de Canterbury pense quil est ncessaire
lhomme de renforcer sa foi, refusant de soumettre les Saintes critures la
dialectique.
Neque enim quaero intelligere ut credam, sed credo, ut intelligam sont
les paradigmes dAnselme de Canterbury qui utilise la foi dans le processus de
comprhension. Le rapport foi versus raison est premptoire pour la
dmonstration de largument ontologique. Inspire dAugustin, luvre
anselmienne qui consiste dans la dmonstration de lexistence de Dieu, dpasse
les preuves augustiniennes par la rigueur et la solidit de la construction
logique17.
Largument ontologique est apparemment simple. Dieu est parfait, la
perfection implique lexistence. Si Dieu tait parfait sans exister, il serait
possible de concevoir un autre tre qui puisse avoir de lexistence. Cet tre serait
alors plus parfait que Dieu. Donc, la perfection implique lexistence18.
Dans son argumentation, le thologien partait dun fait, et non plus dun
principe; lexprience mtaphysique et religieuse anselmienne prouvaient
lexistence de lide de Dieu. Partant dun fait, largumentation dAnselme de
Canterbury prsente realiter une fissure du point de vue psychologique, mais
non pas logique et mtaphysique19.
On peut formuler la dmonstration en dautres termes; on a le concept de
Dieu qui rsume la perfection, donc, lexistence. En rsumant lessence du
concept de Dieu, on passe laffirmation ontologique, la prsence divine comme
tre. La preuve ontologique est une sorte de rvlateur, qui nous permet de
comprendre notre situation propre dans la question de la foi.
Anselme de Canterbury expose dans Monologium deux preuves qui sont
acceptes comme principes: les choses sont ingales en perfection; tout ce qui
possde un degr plus ou moins lev de perfection est d la participation
cette perfection.
Toutes ces deux preuves conduisent Anselme de Canterbury la
conclusion que tout ce quil y a dans lunivers, toutes ces choses ont une seule
cause: cette cause qui existe seulement par soi-mme et qui est reprsente par
Dieu.
17
tienne Gilson, La philosophie au Moyen ge, 2e dition revue et augmete, Paris,
Payot, 1986, p. 241.
18
19
Nae Ionescu, Curs de metafizic. Teoria cunotinei metafizice (Cours de
mtaphysique. La Thorie de la connaissance mtaphysique), Bucureti, Humanitas, 1995,
pp. 252-253.
Constantin Mihai
439
_______________________________________________________________________________
Un troisime argument qui peut nous conduire vers Dieu, cest la

rfrence aux degrs de perfection des choses. Il existe une nature
ncessairement suprieure aux autres choses. La dmonstration anselmienne
rside dans limpossibilit de ne pas finir une srie par un seul terme, lorsque
cette srie est une hirarchie avec un nombre fini de termes.
Les trois preuves prsentes ont en commun le fait de partir dune ralit
donne et dclaircir les aspects de lexprience. En effet, il y a le bien, ltre, les
degrs de ltre, mais cest lexistence de Dieu qui explique les divers aspects de
la ralit. Quoique dmonstratives, les trois preuves antrieures sont
compliques; il en est ncessaire une, suffisante soi-mme do proviennent
les deux autres. Cette preuve qui part de lide de Dieu nous est donne par la
croyance et elle est suffisante dans la vision anselmienne. Les principes sur
lesquels sappuie cette argumentation sont les suivants: la notion de Dieu donne
par la foi; tre dans la pense, cest tre vraiment; lexistence de la notion de
Dieu dans la pense demande dune manire logique laffirmation de son
existence en ralit20.
Il y a dans la pense une certaine ide de Dieu; or, cette existence qui est
relle rclame, de faon logique, lexistence de Dieu. Largument ontologique se
ralise par une comparaison entre ltre pens et ltre rel. La thorie
anselmienne des Ides divines est lquivalent de la thorie eriugnienne des
Ides cres21.
Lexistence tant une avec lessence (essentia), Dieu est lAlpha et
lOmga, immuable, son essence reste identique soi-mme, sans admettre
aucun accident, substance et lesprit individuel. Il ne peut tre inclus dans la
catgorie de la substance qui ne correspond quaux tres cres; Il EST dans le
sens total du terme, mais par rapport Lui, les autres tres nexistent pas22. La
preuve de lexistence de Dieu dduite seulement de son ide reste une des
expriences mtaphysiques quon peut placer sous la marque de lternel.
Par consquent, toute la thologie dAnselme de Canterbury est un
dialogue profond entre la logique et la rvlation chrtienne. Largument
ontologique renforce une fois de plus laffirmation que la foi nat de grandes
perspectives dans la comprhension du logos.
1.4 THOMAS DAQUIN
Thomas dAquin ne parviendra pas lever lambigut de la
mtaphysique aristotlicienne. Ltre quil interroge dsigne tantt le lien
logique qui unit le sujet et le prdicat, tantt lobjet transcendantal vers lequel se
porte lesprit connaissant, ou bien le principe mme de lexistence (actus
20
tienne Gilson, op. cit., p. 246.

Ibidem, p. 248.
22
Ibidem, p. 249.
21

440
_______________________________________________________________________________
essendi). La mme quivoque plane sur le concept de vrit qui, au plan du

jugement, ralise lajustement de la pense lobjet, mais qui, en sa racine, nous
dcouvre ltre des choses (veritas in re).
Thomas dAquin, qui fait uvre de thologien et non de philosophe, voit
en Dieu le couronnement de ltre et du vrai, le fondement dernier de lesprit,
ltant Absolu. Il nous offre ainsi un exemple de ce dpassement de la
mtaphysique exig par la problmatique de la thologie. Thomas dAquin
naccepte pas largument ontologique dAnselme de Canterbury, car toute sa
dmonstration sappuie sur lide que lhomme possde de Dieu.
Par rapport Anselme de Canterbury, Thomas dAquin essaie dutiliser
un concept adquat de Dieu, parcourant la srie entire des tres connus de
lhomme jusquau point limite auquel on peut arriver et o se trouve le vritable
concept de Dieu. Cest une mthode aristotlique que Thomas dAquin applique
dans son argumentation.
Il part de lexprience: les choses en mouvement, les relations causales.
Parcourant le fil des causes et des effets, on arrive au premier moteur, la cause
de soi. Dieu apparat au niveau de cette dernire limite de la continuit.
Examinant lordre empirique, Thomas dAquin rvle une finalit. Tous ces
schmas de pense sont diffrents de largument ontologique dAnselme de
Canterbury.
Il y a dans la pense de Thomas dAquin deux voies spcifiques pour
connatre Dieu: via negationis et via eminentiae. On peut affirmer de Dieu,
dune manire ngative, beaucoup de choses, sans prtendre le rduire aux
normes humaines. Par la ngation on peut garder les dimensions exactes et
vritables de Dieu. Lautre voie (via eminentiae) implique une sorte de sacrifice
notique, ce que Thomas dAquin appelle sacrificium intellectus. Ce concept
sapplique aux hommes qui renoncent utiliser la raison ils la considrent
profane pour souvrir sans rserves linspiration divine.
Thomas dAquin introduit un autre concept, celui danalogie, par lequel
on a la possibilit dattribuer des qualits Dieu. Grce la fonction de cette
notion, considrons des qualits humaines auxquelles on peut donner une
dimension et une signification transcendantes. Cette mthode analogique est
complmentaire avec via eminentiae.
Louvrage dfinitoire pour sa pense, Summa theologiae, vise une
systmatique de ses ides qui forment la mtaphysique chrtienne. La premire
partie, De Deus, a comme thme central lharmonie entre la foi et la raison.
Thomas dAquin veut unir la philosophie dAristote avec la pense chrtienne.
Selon lui, la doctrine sacre est ncessaire pour la rdemption de lhomme; elle
constitue la vraie science spculative et pratique.
Dmontrant lexistence de Dieu par le principe de la causalit, on tablit
que Dieu est le Crateur du monde. En tant que qualit absolue et infinie de
ltre, Dieu englobe virtuellement ltre et les perfections de toutes les cratures;
le moyen dont ltre mane de la cause universelle sappelle cration. Pour la
Constantin Mihai
441
_______________________________________________________________________________
dfinir, il faut tenir compte de trois lments: le problme de la cration

implique non pas une chose particulire, mais la totalit de tout ce qui existe; la
cration nest que le don mme de lexistence; la cration suppose une essence
cratrice.
Voyant ces trois conditions postules, on peut concevoir que la cration
doit tre libre. Pour Thomas dAquin dmontrer, cest partir de lessence des
choses incluses dans lunivers cr. Lexistence des cratures est, donc,
radicalement contingente par rapport Dieu. Elle peut tre dduite, car,
postulant Dieu en tant quActe Pur, non pas seulement de la pense, comme le
faisait Aristote, mais de lexistence, se ralisent les trois conditions quune
cration suppose: une production de lexistence de tout ce qui existe; une
production ex nihilo; la perfection de la qualit divine23.
Participer lActe Pur ou la perfection divine, cest possder une
perfection qui prexiste en Dieu. Par consquent, la crature vient occuper une
place plus basse que le Crateur ainsi quil ny a pas une relation relle entre
Dieu et les choses, mais seulement entre les choses et Dieu24.
Tous les effets de Dieu prexistent en Lui-mme. Dieu connat les effets
avant de les produire. Augustin affirmait que les Ides prexistent en Dieu
comme des modles des choses qui seront cres aussi comme des objets divins.
Si lUnivers doit son existence une cause intelligente et, dailleurs, parfaite,
alors il en rsulte que son imperfection ne peut tre impute son Crateur. Dieu
a fait le monde dans la mesure o il comporte une certaine perfection et un
certain degr de ltre.
Voici les cinq preuves de lexistence de Dieu telles quelles apparaissent
dans Summa theologiae de Thomas dAquin: largument du Premier Moteur
(voir la thorie aristotlique); largument de la Premire Cause qui dpend de
limpossibilit dune rgression infinie; la source de la ncessit, argument qui
reprend le deuxime; les perfections qui ont leur origine dans quelque chose de
parfait; la motivation des choses dagir, ayant un but spcifique.
Tout comme les grands mtaphysiciens, Thomas dAquin sest appliqu
la Thodice pour justifier lAbsolu. la limite entre la thologie comme
sacra doctrina et la thologie comme partie de la philosophie, la thodice allait
tre une application de la mtaphysique lAbsolu de la croyance.
Les cinq voies pour connatre Dieu ont des caractres communs qui
prouvent quelles ne sont pas une diversification au mme mouvement de
lesprit humain. Toutes ces voies ont une base empirique, partant de la
constatation dun fait par rapport aux arguments augustiniens et anselmiens. Les
cinq voies appliquent le principe de la causalit, utilisant dans ce but le pouvoir
de lintelligence de surprendre, dans des choses concrtes, des essences
participantes subsistant dans les exemplaires de lintelligence divine et
23
24
Ibidem, p. 534.
Thomas dAquin, Somme thologique I. La Thologie (De Deo), Paris, Cerf, 1997.

442
_______________________________________________________________________________
maintenant la distinction entre le Crateur et sa crature. Ces voies impliquent

un ordre hirarchique de causes, expliques seulement par des causes
primaires25.
La mtaphysique de Thomas dAquin reste ancre dans le cadre gnral
o elle opre la thologie voulant offrir une opportunit de rconcilier le
discours thologique centr sur la rvlation, sur la prsence du logos divin et la
logique qui exprimente par les concepts le domaine de la connaissance
abstraite.
Thomas dAquin a ouvert par sa pense de nouvelles perspectives dans
lapproche de deux disciplines qui ont un point commun: lAbsolu, trait de
faon diffrente.
ONTOLOGICAL ARGUMENT IN THE METAPHYSICS
(Abstract)
This study tries to reveal the essence of the ontological argument through the
classic metaphysics (Plato and Aristotle; Anselm of Canterbury and Thomas of Aquin).
Our main points begin from the Platos and Aristotles philosophy, the bases of
metaphysics in order to reach the medieval philosophy of Anselm of Canterbury and
Thomas of Aquin. If Plato and Aristotle represent two specific manners to conceive the
metaphysical discourse the theoretician of the Ideas philosophy is followed by the one
of the natural philosophy , Anselm of Canterbury marks his type of theologicometaphysical discourse by the demonstration of the ontological argument. Instead,
Thomas of Aquin manages to create a theological-metaphysical system based upon the
coexistence between reason and faith, in the manner of noesis that consolidates the
ontological argument.
system.
Keywords: ontological argument, metaphysics, reason, noesis, faith, causality,
25
Mircea Vulcnescu, Posibilitile filosofiei cretine (Les Possibilits de la philosophie

chrtienne), in chapitre Ideea de Dumnezeu n filosofia lui Thoma de Aquino (LIde de Dieu
dans la philosophie de Thomas dAquin), Bucureti, Anastasia, 1996, pp. 63-92.
STUDII JURIDICE
INCIDENA NORMELOR UNIUNII EUROPENE ASUPRA

CAPACITII DE ANGAJARE A CETENILOR ROMNI
ROXANA RADU
Abuzurile fizice i psihice pe care le implic munca i exploatarea

economic a copilului, precum i amploarea fenomenului att n rile slab
dezvoltate, ct i n cele dezvoltate au fost doar civa dintre factorii care au
demonstrat necesitatea adoptrii unor norme internaionale privind fixarea unei
limite minime de vrst pentru angajarea n munc a copiilor i stabilirea
condiiilor minime de protecie a sntii, securitii i dezvoltrii lor
biopsihice.
Pe plan mondial, preocuprile OIM n acest domeniu dateaz nc din
anul 1919, cnd a adoptat Convenia nr. 5 privind vrsta minim a persoanelor
care muncesc, convenie care a interzis munca copiilor sub 14 ani n
ntreprinderile industriale.
n anul 1973, s-au adoptat Convenia vrstei minime nr. 138 i
Recomandarea nr. 146, care au prevzut elemente suplimentare de decizie i
aciune n vederea eliminrii muncii copiilor. Noutatea pe care au adus-o aceste
documente a fost preconizarea de aciuni tripartite guvern, patronate, sindicate.
n ansamblul de msuri destinate ocrotirii copilului, o nsemntate deosebit o au
prevederile art. 22 din Convenie, potrivit crora statele se angajeaz s
garanteze i s ocroteasc interesele tuturor copiilor care in de jurisdicia lor,
fr nicio distincie, indiferent de ras, culoare, sex, limb, religie, opinie
politic sau de alt natur, a copilului, prinilor sau reprezentanilor si legali,
de originea lor naional, etnic sau social, de situaia lor material, de
incapacitatea lor, de naterea lor sau de alt situaie.
UE a preluat multe dintre prevederile conveniilor OIM, printre
principiile proclamate de Carta comunitar a drepturilor sociale fundamentale
ale salariailor, adoptat la Strasbourg n 9 decembrie 1989, numrndu-se i
dreptul la protecie al copiilor i al adolescenilor.
n baza art. 118 a din TCE, care prevede adoptarea de ctre Consiliu,
prin intermediul directivelor, a cerinelor minime pentru a promova
Conf. univ. dr., Facultatea de Drept, Universitatea din Craiova; Cercettor t. III,
Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor din Craiova, al Academiei
Romne; e-mail: rocxaine@yahoo.com.
444
Roxana Radu
_______________________________________________________________________________
mbuntirea mediului de munc, n vederea garantrii unui nivel mai bun de

protecie a sntii i securitii lucrtorilor, Consiliul a adoptat Directiva
94/33/CE privind protecia tinerilor la locul de munc. Aceast directiv face
distincie ntre noiunile de copil orice tnr care nu a atins vrsta de 15 ani
sau care face nc obiectul colarizrii obligatorii impuse de legislaia naional;
adolescent orice tnr n vrst de 15 pn la 18 ani care nu mai face
obiectul colarizrii obligatorii pe baz de program integral, impus de legislaia
naional i tnr orice persoan n vrst de pn la 18 ani avnd un
contract sau un raport de munc definit prin legislaia n vigoare ntr-un stat
membru i care face obiectul legislaiei n vigoare din acel stat.
Conform Directivei, statele membre ale Uniunii Europene trebuie s ia
msurile necesare pentru interzicerea muncii copiilor, s vegheze ca vrsta
minim de angajare s nu fie inferioar vrstei la care nceteaz colarizarea
obligatorie impus de legislaia naional i, n orice caz, celei de 15 ani. Dac
ns statele membre au o legislaie mai avansat, ele nu pot regresa, invocnd
aceast Directiv. De asemenea, li se impune statelor membre obligaia de a
veghea ca angajatorul s le garanteze tinerilor condiii de munc adaptate vrstei
lor, precum i obligaia de a-i proteja mpotriva exploatrii economice i a
oricrei munci susceptibile de a duna securitii, sntii sau dezvoltrii lor
fizice, psihologice, morale, sociale ori de a le compromite educaia. Prevederile
Directivei nr. 94/33 se aplic tuturor persoanelor sub 18 ani, care au un contract
de munc sau o relaie de munc definit de normele de drept n vigoare ntr-un
stat membru i care este guvernat de aceste norme. Art. 2 par. 2 al aceleiai
directive stipuleaz c dispoziiile acesteia nu se aplic muncilor ocazionale sau
cu o durat scurt, care privesc serviciile casnice prestate ntr-o gospodrie
privat sau muncile considerate ca nefiind nici duntoare, nici prejudiciabile,
nici periculoase pentru tineri n cadrul ntreprinderilor familiale.
Datorit caracterului intuitu personae al contractului individual de
munc, care nu permite prestarea muncii prin reprezentant, o persoan fizic
poate ncheia un contract de munc n calitate de salariat, numai dac are
capacitate juridic lato sensu, respectiv att capacitate de folosin, ct i
capacitate de exerciiu1. n Dreptul muncii, disocierea capacitii juridice n
capacitate de folosin (ca aptitudinea persoanei de a avea drepturi i obligaii2)
i capacitate de exerciiu (ca aptitudinea unei persoane de a ncheia acte juridice
civile3) nu prezint interes4, deoarece dreptul la munc, ca aptitudine general i
1
Nicolae Voiculescu, Dreptul muncii. Reglementri interne i comunitare, Bucureti,
Editura Rosetti, 2003, p. 18; Constantin Belu, Dreptul muncii. Ediie revzut i adugit,
Craiova, Editura Universitaria, 2005, p. 150; Alexandru iclea, Dreptul muncii. Curs universitar,
ediia a II-a actualizat, Bucureti, Editura Universul Juridic, 2008, p. 201.
2
Art. 34 din Legea nr. 287/2009 privind Codul Civil, republicat, cu modificrile i
completrile ulterioare.
3
Art. 37 din Legea nr. 287/2009 privind Codul Civil, republicat, cu modificrile i
completrile ulterioare.
Incidena normelor UE asupra capacitii de angajare a cetenilor romni

445
_______________________________________________________________________________
abstract de a presta o anumit activitate n baza i condiiile pe care le

presupune ncheierea unui contract individual de munc, nu poate fi deinut i
exercitat efectiv dect de la mplinirea vrstei de angajare prevzute de lege.
n Romnia, persoana fizic dobndete capacitatea deplin de angajare
n munc la mplinirea vrstei de 16 ani5, prezumndu-se c de la aceast vrst
deine maturitatea fizic i psihic necesar pentru a intra ntr-un raport de
munc. n unele cazuri, vrsta de ncadrare n munc este majorat: spre
exemplu, muncitorii portuari, asistenii maternali profesioniti, oferii pentru
transporturi internaionale de mrfuri sau cltori sunt angajai numai de la
vrsta de 18 ani, iar femeile care doresc s profeseze ca gardian public sunt
angajate numai de la vrsta de 21 de ani. De asemenea, nu pot fi ncadrate n
funcia de gestionar persoanele care nu au mplinit vrsta de 21 ani, iar n unele
situaii, de 18 ani6. n mod excepional, prin act normativ se poate stabili o limit
de vrst maxim pn la care este posibil ncheierea unui anumit contract de
munc: de exemplu, datorit specificului su, contractul de munc n calitate de
asistent personal al unei persoane cu handicap se poate ncheia (la prima
ncadrare n munc) numai pn la vrsta de 50 de ani7.
Potrivit prevederilor art. 45 alin. 4 din Constituie, ale art. 42 din Noul
Cod civil8 i ale art. 13 alin. 3 din Codul Muncii, vrsta minim de ncadrare este
de 15 ani. Minorii care au vrsta cuprins ntre 15 i 16 ani beneficiaz de o
capacitate restrns de a se angaja, acest lucru fiind posibil doar cu acordul
prinilor (ambii prini) sau al reprezentanilor legali i numai dac minorului
nu i este periclitat sntatea, dezvoltarea9 i pregtirea profesional (art. 13
alin. 2 din Codul Muncii)10. Codul Muncii a instituit astfel, indirect, o restrngere
4
Sanda Ghimpu, Gheorghe Mohanu, Condiiile ncheierii contractului individual de

munc, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic,1988, p. 20; Sanda Ghimpu, Alexandru
iclea, Dreptul muncii, ediia a II-a, Bucureti, Editura All Beck, 2001, p. 165; Alexandru
Athanasiu, Luminia Dima, Regimul juridic al raporturilor de munc n reglementarea noului Cod
al Muncii, n: Pandectele Romne, nr. 2/2003, p. 254; Idem, Dreptul muncii, Bucureti, Editura
All Beck, 2005, p. 33.
5
Art. 13 din Codul Muncii.
6
A se vedea art. 3 din Legea nr. 22/1969 privind angajarea gestionarilor, modificat
prin Legea nr. 54/1994.
7
A se vedea H.G. nr. 626/2000 pentru aprobarea Normelor metodologice privind
condiiile de ncadrare, drepturile i obligaiile asistentului personal al persoanei cu handicap.
8
Art. 42 din Noul Cod civil prevede: (1) Minorul care a mplinit vrsta de 15 ani poate
s ncheie acte juridice referitoare la munca, la ndeletnicirile artistice sau sportive ori la profesia
sa, cu ncuviinarea prinilor sau a tutorelui, precum i cu respectarea dispoziiilor legii speciale,
dac este cazul. (2) n acest caz, minorul exercit singur drepturile i execut tot astfel obligaiile
izvorte din aceste acte i poate dispune singur de veniturile dobndite.
9
Termenul dezvoltare semnific att dezvoltarea fizic, ct i cea moral a minorului.
10
Conform reglementrii anterioare, activitile desfurate n calitate de salariat
trebuiau doar s fie corespunztoare cu dezvoltarea fizic, aptitudinile i cunotinele minorului.
Potrivit Codului Muncii din 2003, cu modificrile i completrile ulterioare, chiar dac condiiile
de ncadrare ar respecta dezvoltarea fizic, aptitudinile i cunotinele minorului, angajarea nu este
legal dac pericliteaz pregtirea sa profesional. A se vedea Ion Traian tefnescu, Necesitatea
446
Roxana Radu
_______________________________________________________________________________
a capacitii juridice de a ncheia un contract individual de munc pentru minorii

care frecventeaz nvmntul general obligatoriu, n msura n care le-ar fi
periclitat pregtirea profesional. ncuviinarea (acordul) prinilor trebuie s
fie dat n prealabil sau concomitent ncheierii contractului de munc, s fie
special (s se refere la acel contract de munc) i expres (s fie clar,
neechivoc). La ncheierea contractului, se va face meniune despre ncuviinare,
iar cei ce au dat-o (prinii sau tutorii) vor semna contractul alturi de minor11.
Sunt lipsii de capacitatea de a ncheia contracte de munc12 minorii care
nu au mplinit vrsta de 15 ani i persoanele puse sub interdicie din cauza
alienaiei sau debilitii mintale.
Interdicia de a fi angajai i vizeaz pe toi minorii sub vrsta de 15 ani,
legislaia romneasc neconinnd nicio prevedere referitoare la situaia tinerilor
cu vrsta ntre 14-15 ani sau chiar ntre 13-15 ani, care pot presta munci foarte
uoare, spre exemplu n domeniul artistic, cultural, sportiv, publicitar. Art. 4 par.
1 din Directiva 94/33/CE referitoare la protecia tinerilor n munc interzice, ca
principiu general, munca prestat de copiii care nu au atins vrsta de 15 ani, cu
unele excepii care vizeaz anumite activiti specifice. Aceste excepii de la
interdicia general de a munci sunt reprezentate de copiii care exercit activiti
culturale sau similare; de copiii n vrst de cel puin 14 ani care lucreaz n
cadrul unui sistem de formare n alternan sau de stagiu n ntreprindere, n
msura n care aceast munc este prestat n conformitate cu condiiile prescrise
de ctre autoritatea competent, precum i de copiii n vrst de cel puin 14 ani,
care efectueaz munci uoare, altele dect cele culturale sau similare. ncadrarea
copiilor n vederea desfurrii unor activiti cu caracter cultural, artistic,
sportiv sau publicitar este condiionat de obinerea unei autorizaii prealabile,
eliberate de autoritatea competent pentru fiecare situaie n parte (art. 5 par. 1).
n acest caz, muncile trebuie s fie uoare i pot fi efectuate de ctre copii
ncepnd cu vrsta de 13 ani, pentru un numr limitat de ore pe sptmn i
pentru tipuri de activiti determinate de legislaia naional. Prin noiunea de
munci uoare nelegem muncile care, datorit sarcinilor pe care le incumb i
condiiilor specifice n care sunt efectuate, ndeplinesc dou condiii cumulative:
nu pot aduce prejudicii securitii, sntii sau dezvoltrii copiilor; nu sunt de
natur s aduc atingere frecventrii de ctre acetia a colilor, participrii la
programele de orientare sau de formare profesional aprobate de autoritatea
competent sau aptitudinii copiilor de a beneficia de instrucia primit. Prin
derogare de la procedura autorizrii, statele membre pot stabili, pe cale
legislativ sau regulamentar, posibilitatea prestrii de ctre copiii care au
modificrii Constituiei Romniei cu privire la vrsta minim de ncadrare n munc, n:
Dreptul nr. 4/2001, pp. 59-63.
11
A se vedea pct. 3, alin. 1 din Normele aprobate de Ministerul Muncii i Solidaritii
Sociale prin Ordinul nr. 185/1990.
12
A se vedea art. 13 alin. 3 i 4 din Codul Muncii.

447
_______________________________________________________________________________
mplinit vrsta de 13 ani a unor activiti de natur cultural, artistic, sportiv

sau publicitar.
n lipsa unei prevederi exprese din legislaia romneasc privitoare la
prestarea anumitor munci de ctre copiii care nu au mplinit vrsta de 15 ani,
singura soluie legal este recurgerea la normele dreptului comun i ncheierea
unei convenii civile13. Astfel, dac minorul are vrsta cuprins ntre 14 i 15
ani, convenia referitoare la munca sa se ncheie doar cu ncuviinarea prealabil
a prinilor sau a tutorelui ori cu autorizarea instanei de tutel14. Sub vrsta de
14 ani (ntre 13 i 14 ani i, uneori, chiar sub vrsta de 13 ani) contractul civil nu
va fi ncheiat de ctre minor, ci de ctre reprezentatul su legal, ca orice act
juridic civil, n condiiile art. 43, alin. 2, din Noul Cod Civil.
Obligaiile generale ale angajatorului cu privire la protecia tinerilor sunt
prevzute de art. 6 al Directivei 94/33/CE:
a) asigurarea securitii i sntii, innd cont de riscurile specifice;
b) evaluarea riscurilor15 legate de munca pe care o presteaz tinerii,
innd cont de: echipamentul i amenajarea locului de munc i de
postul pe care l ocup; natura, gradul i durata de expunere la ageni
fizici, biologici i chimici; amenajarea, alegerea i utilizarea
echipamentului de munc i interaciunea acestora; stadiul formrii
i informrii tinerilor;
c) informarea tinerilor cu privire la eventualele riscuri i la msurile
ntreprinse n ce privete securitatea i sntatea lor; de asemenea,
angajatorul trebuie s-l informeze pe reprezentantul legal al
copilului cu privire la eventualele riscuri n munc i la msurile
luate;
d) asocierea de ctre angajator a serviciilor de protecie i prevenire
prevzute de Directiva nr. 89/391 privind securitatea i sntatea
lucrtorilor, la planificarea, aplicarea i controlul condiiilor de
securitate i sntate aplicabile tinerilor n timpul prestrii muncii.
Conform art. 7 par. 2 al Directivei nr. 94/33, este interzis prestarea
urmtoarelor munci de ctre tineri:
a) cele care depesc n mod obiectiv nivelul capacitilor lor fizice sau
psihice;
b) cele care implic o expunere nociv la ageni toxici cancerigeni, la
ageni care cauzeaz alterri genetice ereditare, care au efecte
13
A se vedea Ion Traian tefnescu, O grav eroare cuprins n proiectul Codului

Muncii, n: Revista Romn de Dreptul Muncii, nr. 4/2002, pp. 7-11; Radu Popescu, Protecia
tinerilor n procesul muncii, n: Raporturi de munc, nr. 6/2003, p. 60.
14
Art. 41, alin. 2, din Noul Cod Civil.
15
Cnd se constat existena unui risc pentru securitatea, sntatea fizic, mental ori
dezvoltarea tinerilor, are loc o evaluare i supraveghere a strii de sntate a acestora la intervale
regulate i n mod gratuit.
448
Roxana Radu
_______________________________________________________________________________
nefaste asupra ftului pe durata graviditii sau care au orice alt efect
nefast cronic asupra fiinei umane;
c) cele care implic o expunere nociv la radiaii;
d) cele care prezint riscuri de accidentare care nu pot fi identificate
sau prevenite de tineri;
e) cele care le pun n pericol sntatea prin expunerea la frig sau
cldur, ori din cauza zgomotului sau a vibraiilor.
Statele membre pot admite derogri de la prevederile art. 7 par. 2, n
cazul n care adolescenii presteaz munci indispensabile pentru formarea lor
profesional, cu condiia ca protecia securitii i sntii acestora s fie
asigurat prin supravegherea muncii de ctre o persoan competent, n sensul
art. 7 al Directivei nr. 89/391, privind securitatea i sntatea lucrtorilor.
Prevederile art. 7 par. 2 al Directivei 94/33/CE au fost transpuse n
legislaia romneasc prin intermediul H.G. nr. 600/2007 privind protecia
tinerilor la locul de munc. Astfel, n scopul proteciei tinerilor de riscurile
prezentate de anumite activiti pentru securitatea, sntatea i dezvoltarea lor,
riscuri care rezult din lipsa de experien, din contientizarea insuficient a
pericolelor existente sau poteniale ori din insuficienta lor dezvoltare biopsihic,
art. 9 alin. 2 din H.G. nr. 600/2007 interzice angajarea oricrei persoane n
vrst de cel puin 15 ani i de cel mult 18 ani pentru activiti care:
a. depesc n mod evident capacitile lor fizice sau psihologice;
b. implic o expunere nociv la ageni toxici, cancerigeni, care
determin modificri genetice ereditare, avnd efecte nocive
pentru ft pe durata graviditii sau avnd orice alt efect nociv
cronic asupra fiinei umane;
c. implic o expunere nociv la radiaii;
d. prezint riscuri de accidentare, pe care se presupune c tinerii nu
le pot identifica sau preveni, din cauza ateniei insuficiente pe
care o acord securitii n munc, a lipsei lor de experien ori
de pregtire;
e. pun n pericol sntatea acestora din cauza frigului ori a cldurii
extreme sau din cauza zgomotului ori a vibraiilor.
De asemenea, n Anexa la H.G. nr. 600/2007 sunt prevzute i
activitile care implic o expunere nociv la agenii fizici, biologici i chimici
care pun n pericol securitatea, sntatea i dezvoltarea tinerilor.
Referindu-se la munca prestat de copii i tineri, Normele generale de
protecie a muncii, aprobate prin Ordinul comun al ministrului muncii i al
ministrului sntii nr. 578/1996, prevd c:
este interzis folosirea tinerilor sub vrsta de 16 ani la efectuarea unor
operaiuni manuale de ncrcare, descrcare i transport (art. 155);
se interzice folosirea tinerilor sub vrsta de 18 ani la operaiile cu
materiale i produse periculoase, la lucrrile de vopsit care comport utilizarea

449
_______________________________________________________________________________
carbonatului bazic de plumb, a sulfatului de plumb sau a miniului de plumb i a

tuturor produselor care conin aceti pigmeni (art. 155 i 422);
pentru tinerii cu vrsta cuprins ntre 16-18 ani, masele maxime
admise de transport, de susinut sau de ridicat sunt stabilite n raport cu vrsta i
sexul, i anume, pentru femei 5 kg i pentru brbai 15 kg (art. 134).
n ceea ce privete timpul de munc al copiilor, acesta este limitat,
potrivit prevederilor Directivei nr. 94/33/CE, astfel: a) la opt ore pe zi i la 40 de
ore pe sptmn, cnd copiii sunt obiectul unui sistem de formare n alternan
sau de stagiu n ntreprindere; b) la dou ore pe zi colar i la 12 ore pe
sptmn, atunci cnd copiii efectueaz activiti n timpul perioadei colare,
dar n afara orelor de nvmnt; n orice caz, timpul zilnic de activiti nu poate
fi mai mare de apte ore, iar pentru copiii care au mplinit 15 ani de opt ore;
c) la apte ore pe zi i la 35 de ore pe sptmn pentru muncile efectuate n
perioada de inactivitate colar de o sptmn cel puin; n cazul copiilor care
au mplinit 15 ani, limita timpului de munc poate fi mrit la opt ore pe zi i la
40 ore pe sptmn; d) la apte ore pe zi i 35 de ore pe sptmn pentru
muncile uoare prestate de copiii care nu mai fac obiectul colarizrii obligatorii
pe baz de program integral, impus de legislaia naional. Timpul utilizat
pentru formarea adolescentului care lucreaz n cadrul unui sistem de formare
teoretic i/sau practic n alternan sau stagiu n ntreprindere este inclus n
timpul de munc. Cnd adolescentul ndeplinete mai multe funcii la angajatori
diferii, timpul de munc este cumulat pentru a nu se nclca prevederile privind
limita maxim a timpului de lucru zilnic sau sptmnal. Sunt admise derogri
de la aceste prevederi referitoare la durata timpului de munc numai pentru
motive cu caracter obiectiv.
Conform art. 9 al Directivei nr. 94/33/CE, munca copiilor n timpul
nopii este interzis fie ntre orele 22.00-06.00, fie ntre orele 23.00-07.00.
Statele membre pot autoriza munca adolescenilor n timpul nopii n sectoare de
activitate cu un caracter special, caz n care angajatorului i revin dou obligaii:
munca adolescentului s fie supravegheat de un adult, cnd supravegherea este
necesar pentru protecia adolescentului; munca s nu fie prestat ntre orele
24.00-04.00. Prin excepie, munca n aceast perioad a nopii poate fi autorizat
din motive obiective, cu condiia acordrii unei perioade de odihn
compensatoare, n urmtoarele domenii: navigaie sau pescuit, forele armate sau
poliie, spitale i stabilimente similare, activiti culturale, artistice, sportive sau
publicitare.
Timpul de odihn ntre dou zile lucrtoare trebuie s fie de cel puin 14
ore consecutive ntr-o perioad de 24 de ore pentru copiii care lucreaz,
respectiv de cel puin 12 ore consecutive ntr-o perioad de 24 de ore pentru
adolescenii care lucreaz. La fiecare apte zile, copiii i adolescenii beneficiaz
de o perioad minim de odihn de dou zile consecutive dac este posibil.
Perioada minim de repaus poate fi redus, din motive tehnice sau
organizatorice, pn la 36 de ore consecutive, care trebuie s includ, n
450
Roxana Radu
_______________________________________________________________________________
principiu, ziua de duminic. Statele membre pot admite derogri de la aceste

reguli, numai pentru motive obiective i cu condiia acordrii unui timp de
odihn compensator, n cazul adolescenilor care lucreaz n urmtoarele
domenii: navigaie sau pescuit, forele armate sau poliie, spitale i stabilimente
similare, agricultur, sectorul turismului, sectorul hotelier, restaurante, cafenele,
activiti caracterizate de perioade de munc fracionate n timpul zilei. Pauza de
mas are o durat de 30 de minute consecutive dac timpul de munc zilnic al
tinerilor este mai mare de 4 ore. Concediul anual de odihn se acord n timpul
vacanelor colare pentru copiii care fac obiectul colarizrii obligatorii pe baz
de program integral, impus de legislaia naional, i care presteaz munca n
temeiul art. 4 par. 2 lit. b) i c) al Directivei nr. 94/33/CE.
Conform art. 13 al Directivei, adolescenii pot presta munc n caz de
for major dac sunt ndeplinite urmtoarele condiii: muncile s fie pasagere
i s nu sufere nicio ntrziere; lucrtorii aduli s nu fie disponibili; perioade
echivalente de repaus compensator s fie acordate adolescenilor respectivi, n
termen de trei sptmni.
n concordan cu normele Uniunii Europene, art. 13 alin. 5 din Codul
Muncii romn prevede c pentru protecia sntii lor, tinerii sub vrsta de 18
ani, ncadrai n munc, nu pot fi repartizai la locuri de munc cu condiii
vtmtoare, grele sau periculoase; de asemenea, se interzice n mod expres
munca n timpul nopii a tinerilor care nu au mplinit 18 ani (art. 128 alin. 1),
precum i munca suplimentar (art. 124). Pentru tinerii sub 18 ani, durata
normal a timpului de munc este de ase ore/zi i de 30 de ore/sptmn16
(fr ca prin aceasta s fie afectat salariul de baz i vechimea n munc aferente
unei norme ntregi). Atunci cnd tnrul cumuleaz mai multe funcii n baza
unor contracte individuale de munc, timpul de munc efectuat se nsumeaz 17.
Dac timpul de munc zilnic este mai mare de patru ore i jumtate, este
obligatorie acordarea pauzei de mas de cel puin 30 de minute.
n ceea ce privete timpul de repaus, putem constata c art. 10, 11, 12 i
13 ale Ordinului nr. 753/2006 privind protecia tinerilor n munc au transpus
prevederile Directivei nr. 94/33/CE. Astfel, potrivit art. 12 din Ordinul nr.
753/2006, pentru fiecare perioad de 24 de ore adolescenii beneficiaz de o
perioad minim de repaus de 12 ore consecutive (alin. 1). De asemenea, pentru
fiecare perioad de apte zile lucrtoare, adolescenii beneficiaz de repaus de
minimum dou zile consecutive, dac este posibil (art. 12 alin. 2). Atunci cnd
motive tehnice sau organizatorice o justific, perioada minim de repaus se
poate reduce, dar n niciun caz nu poate fi mai mic de 36 de ore consecutive.
16
n cazul angajailor cu vrsta de pn la 18 ani, care lucreaz cu fraciune de norm,
considerm c exist urmtoarele limite: o limit maxim de cinci ore de lucru pe zi un numr
mai mare de ore ar atrage calificarea ca salariat cu norm ntreag; o limit maxim de 25 de ore
de lucru pe sptmn.
17
Art. 10 alin. 2 din Ordinul ministrului Muncii, Solidaritii Sociale i Familiei, nr.
753/2006, privind protecia tinerilor n munc.

451
_______________________________________________________________________________
Perioada minim de repaus include, n principiu, zilele de smbt i duminic.

Atunci cnd exist motive obiective i cu condiia ca adolescenilor s le fie
acordat un repaus compensator adecvat, pot fi prevzute derogri de la
prevederile art. 12 alin. 1 i 2 n urmtoarele cazuri:
a) munci efectuate n sectoarele de navigaie sau de pescuit;
b) munci efectuate n spitale sau n instituii similare;
c) munci efectuate n agricultur;
d) munci efectuate n sectorul de turism sau n sectorul hotelurilor,
restaurantelor i cafenelelor;
e) activiti caracterizate de perioade de munc fracionate n cursul
zilei.
De asemenea, se pot autoriza derogri de la prevederile art. 12 alin. 1 i
n privina adolescenilor, pentru munci prestate n condiii prevzute de celelalte
reglementri de securitate i sntate n munc, cu condiia ca aceste munci s
fie de scurt durat i s nu sufere nicio ntrziere, s nu fie disponibili lucrtori
aduli i s se acorde adolescenilor vizai perioade echivalente de repaus
compensator ntr-un termen de 3 sptmni.
n ceea ce privete concediul de odihn anual, nici Codul Muncii, nici
Ordinul nr. 753/2006 nu conin nicio prevedere referitoare la durata de care
beneficiaz minorii. Astfel, considerm c minorii vor beneficia de aceeai
durat pe care o prevede art. 145 alin. 1 din Codul Muncii, conform cruia toi
salariaii (indiferent de vrst) au dreptul, n fiecare an calendaristic, la un
concediu de odihn de baz pltit cu durata minim de 20 de zile lucrtoare, la
care se adaug un concediu de odihn suplimentar de cel puin 3 zile
lucrtoare18.
Tinerii sub 18 ani pot ncheia trei categorii de contracte de formare
profesional: de calificare profesional, de adaptare profesional i de ucenicie
la locul de munc, toate acestea fiind considerate contracte individuale de munc
de tip particular19.
Contractul de calificare profesional este cel n baza cruia salariatul se
oblig s urmeze cursurile de formare organizate de angajator pentru dobndirea
unei calificri profesionale. Pot ncheia un contract de calificare profesional
salariaii cu vrsta minim de 16 ani mplinii, care nu au dobndit o calificare pe
parcursul perioadei de colarizare sau au dobndit o calificare care nu le permite
meninerea locului de munc la acel angajator. Contractul se ncheie pe o durat
cuprins ntre ase luni i doi ani. Pot ncheia contracte de calificare profesional
numai angajatorii autorizai n acest sens de Ministerul Muncii, Familiei i
Egalitii de anse i de Ministerul Educaiei i Cercetrii. Procedura de
18
Art. 147 alin. 1 din Codul Muncii i art. 12 alin. 6 din Ordinul nr. 753/2006 privind
protecia tinerilor n munc.
19
Ovidiu inca, Drept social comunitar. Drept comparat. Legislaie romn, Bucureti,
Editura Lumina Lex, 2005, pp. 291-292.
452
Roxana Radu
_______________________________________________________________________________
autorizare, precum i modul de atestare al calificrii profesionale se stabilesc

prin lege special.
Contractul de adaptare profesional se ncheie n vederea adaptrii
salariailor debutani la o funcie nou, la un nou loc de munc sau n cadrul unui
colectiv nou. Contractul de adaptare profesional se ncheie odat cu ncheierea
contractului individual de munc sau, dup caz, la debutul salariatului n funcia
nou, la locul de munc nou sau n colectivul nou. Contractul de adaptare
profesional este un contract ncheiat pe durat determinat, ce nu poate fi mai
mare de un an. La expirarea termenului contractului de adaptare profesional,
salariatul poate fi supus unei evaluri n vederea stabilirii msurii n care acesta
poate face fa funciei noi, locului de munc sau colectivitii noi n care
urmeaz s presteze munca. ntruct Codul Muncii nu mai prevede nimic cu
privire la vrsta celor care pot ncheia contracte de adaptare profesional, ci
numai faptul c aceste contracte se ncheie odat cu contractul individual de
munc, putem deduce c sunt valabile limitele generale privind capacitatea de
angajare n munc.
Contractul de ucenicie la locul de munc este un contract individual de
munc de tip particular, ncheiat pe durat determinat, n temeiul cruia o
persoan fizic, denumit ucenic, se oblig s se pregteasc profesional i s
munceasc pentru i sub autoritatea unei persoane juridice sau fizice denumite
angajator, care se oblig s-i asigure plata salariului i toate condiiile necesare
formrii profesionale20. Contractul de ucenicie se ncheie n form scris, pe
durat determinat, cuprins ntre 12 luni i trei ani, n funcie de complexitatea
meseriei21.
Persoana ncadrat n munc n baza unui contract de ucenicie are statut
de ucenic. Poate fi ncadrat ca ucenic orice persoan fizic care are vrsta
cuprins ntre 16 i 25 de ani i care nu deine o calificare pentru ocupaia n care
se organizeaz ucenicia la locul de munc. Persoana fizic poate ncheia un
contract de ucenicie la locul de munc, n calitate de ucenic, i la mplinirea
vrstei de 15 ani, cu acordul scris al prinilor sau al reprezentanilor legali,
pentru activiti potrivite cu dezvoltarea fizic, aptitudinile i cunotinele sale,
dac astfel nu i sunt periclitate sntatea, dezvoltarea i pregtirea profesional.
Lipsa acordului prinilor sau al reprezentanilor legali atrage dup sine nulitatea
absolut a contractului de ucenicie. Ucenicul beneficiaz de dispoziiile
aplicabile celorlali salariai, n msura n care ele nu sunt contrare celor
specifice statutului su.
Pot avea calitatea de angajator ntr-un contract de ucenicie numai
persoanele juridice i persoanele fizice autorizate de ctre Ministerul Muncii,
Familiei i Egalitii de anse prin direciile de munc judeene, n baza avizului
comisiei de autorizare a furnizorilor de formare profesional teritoriale.
20
21
Art. 4 alin. 1 din Legea nr. 279/2005 privind ucenicia la locul de munc.
Ibidem, art. 7.

453
_______________________________________________________________________________
Autorizarea se face pentru o perioad de patru ani, cu posibilitatea prelungirii

acestei durate. Formarea profesional a ucenicului este coordonat de ctre un
salariat al angajatorului, atestat de ctre Ministerul Muncii, Familiei i Egalitii
de anse prin direciile de munc judeene, pentru o perioad de patru ani, numit
maistru de ucenicie.
Programul normal de munc pentru persoanele ncadrate n baza unui
contract de ucenicie la locul de munc este de maximum opt ore pe zi, n regim
de maximum cinci zile pe sptmn. Ucenicii care au mplinit vrsta de 18 ani
au dreptul la ntreinere, perioada de ucenicie fiind asimilat cu cea de
continuare a studiilor22.
n urma analizei dispoziiilor Directivei nr. 94/33/CE, putem conchide
c prevederile Codului Muncii i ale legislaiei conexe din Romnia sunt mult
mai restrictive, mpiedicnd prestarea unor munci uoare ori desfurarea unor
activiti n domeniul cultural, artistic, sportiv sau publicitar de ctre minorii cu
vrsta cuprins ntre 13 i 15 ani23. De lege ferenda considerm c modificarea
prevederilor legislaiei muncii n sensul admiterii angajrii minorilor ntre 13-15
ani n scopul prestrii unor munci uoare, care s nu le pericliteze sntatea,
dezvoltarea i pregtirea profesional ar fi o soluie mult mai indicat dect cea
actual, prestarea acestor tipuri de activiti n baza unui contract individual de
munc ncheiat n condiii legale fiind de natur s ofere mai mult protecie
minorilor dect ncheierea unei convenii civile. De menionat c angajatorul
rspunde pentru nencheierea contractelor individuale de munc cu minorii n
condiiile legii att penal (n baza art. 265 alin. 1 din Codul Muncii),
contravenional (n baza art. 260 alin. 1 din Codul Muncii), ct i patrimonial,
pentru eventualele pagube produse (n baza art. 253 alin. 1 din Codul Muncii).
THE IMPLICATION OF EUROPEAN UNION RULES ON EMPLOYMENT
CAPACITY OF THE ROMANIAN CITIZENS
(Abstract)
Children, teenagers and young people can be at particular risk at their
workplace because they lack experience, training and awareness. For fixing a minimum
age for employment of children and to establish minimum requirements for the
protection of their health, safety and physical and mental development, the EU has
adopted Directive 94/33/EC on the protection of young people at work. In Romania, for
under-18 year-olds, including those on vocational training and work experience
placements and those doing casual work while still at school or college, more specific
22
Art. 5 alin. 5 din Legea nr. 279/2005 privind ucenicia la locul de munc.
Ion Traian tefnescu, Tratat de dreptul muncii, Bucureti, Editura Wolters Kluwer,
2007, pp. 199-200; idem, O grav eroare cuprins n proiectul Codului Muncii, n: Revista
Romn de Dreptul Muncii, nr. 4/2002; Romulus Gidro, Dreptul muncii. Curs universitar,
Bucureti, Editura Universul Juridic, 2013, p. 38.
23
454
Roxana Radu
_______________________________________________________________________________
regulations apply covering restrictions regarding their exposure to hazards, working

hours and employers abuses. After analyzing the provisions of Directive no. 94/33/EC
and those of our national legislation, the author concludes that, although largely
complied with the provisions of this Directive, the Romanian Labor Code and related
laws are more restrictive, preventing the undertaking of facile work or activities in the
cultural, artistic, sports or advertising fields by minors aged between 13 and 15 years
old.
Keywords: children, teenagers, young people, employment age, protection.
ECONOMIE
DECIZIA DE A INVESTI N STRINTATE N CONTEXTUL

MEDIULUI DE AFACERI GLOBAL
LAURENIU RADU
Orice aciune de a investi resurse ntr-o activitate prezent poate fi

concretizat prin obinerea de venituri sau alte avantaje ce pot asigura n viitor
un consum sigur i eficient. Investiia considerat la nceput un ,,sacrificiu se
realizeaz n sperana c acel consum viitor va fi mai mare dect cel prezent1.
Sacrificiul prezent determin recompensa beneficiului pentru mai trziu,
a crei mrime este ns schimbtoare din cauza factorilor de risc i a timpului
de recuperare a investiiei.
Investiia analizat la nivel de concept se caracterizeaz prin urmtoarele
trsturi: profitul (surplusul de active financiare), ca scop al investiiei, i
timpul, ca dimensiune a procesului de valorificare.
Economistul englez John Maynard Keynes definete investiia ca fiind
actul economic fundamental care determin o cretere a venitului global de aa
natur nct s decurg o cretere a economisirii dorite corespunztoare
plasamentului investiional realizat iniial2. n concepia lui Keynes, investiia
iniial poate ridica nivelul activitii la scara ntregii economii cu mai mult
dect suma cheltuit iniial, n funcie de procentul cheltuit de ctre agentul
economic din venitul su. Comparativ cu discipolii si, care recomandau statului
s nu intervin prin politici discreionare n timpul recesiunii sau expansiunii
economice, deoarece economia se va autoregla, Keynes susine, prin teoria
dirijist, c intervenia statului poate fi eficient n relansarea economic datorit
efectului multiplicator al investiiei. Mergnd pe acest principiu, multe dintre
statele lumii acord o atenie deosebit n domeniul investiiilor, ntruct este
considerat un factor important n asigurarea progresului unei naiuni. Cu toate
acestea, n prezent, anumite decizii greite ncep s atrag critici tot mai ample
privind intervenia statului n economie.

Craiova, al Academiei Romne; e-mail: xlaur2007@yahoo.com
1
C. Munteanu, C. Vlsan, Investiii internaionale, Bucureti, Editura Oscar Print, 1995,
p. 1.
2
John Maynard Keynes, Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i a
banilor, Bucureti, Editura tiinific, 1970, p. 130.
456
Laureniu Radu
_______________________________________________________________________________
Alocarea de fonduri reprezint un factor decisiv n creterea economic,

dar, n acelai timp, poate fi rezultatul efectului creterii economice, ceea ce
confer investiiilor semnificaia de a avea un impact multiplu. mbuntirea
profitabilitii genereaz creterea activitii investiionale, ceea ce duce la
expansiune economic. Dac profitabilitatea scade, asistm la o diminuare a
investiiilor, fapt ce determin blocaje economice i intrarea n recesiune.
Profitul este o trstur important a investiiilor i reprezint surplusul de
active financiare obinut ca efect al plasamentelor de capital dup amortizarea
treptat a investiiei.
Principalele modaliti de plasare a capitalului sunt: nfiinarea, n ara
gazd, a unei societi comerciale; participarea la constituirea capitalului social
ntr-o societate cu capital strin sub orice form permis de legislaie; preluarea
sau fuziunea cu o societate comercial strin; cumprarea de aciuni sau
obligaiuni de pe o pia strin; acordarea unui credit sau mprumut unui
operator economic strin; ncheierea contractelor care implic transferul
tehnologiilor, al cunotinelor noi, dar i a contractelor de leasing i franciz;
transmiterea drepturilor de proprietate intelectual. Aceste trsturi ale
investiiilor strine stabilesc criteriul de clasificare n investiii directe i
investiii indirecte (de portofoliu), fiecare cu un regim juridic diferit.
1. Factorii determinani ai investiiilor strine directe
Pentru a fi competitiv ntr-un mediu strin, orice firm are nevoie de un
avantaj. Scopul urmrit n plasarea capitalului, n general, l reprezint
profitabilitatea realizat prin atingerea anumitor obiective, cum ar fi: exploatarea
resurselor naturale din ara gazd, costurile locale semnificativ reduse fa de
cele din ara de origine, dar i valorificarea avantajelor oferite de pieele externe
(faciliti fiscale). Aceste obiective, care formeaz fluxurile investiionale
directe, sunt privite din dou perspective3:
statul investitor care distribuie statului gazd materii prime i resurse
energetice, drept pentru care beneficiaz de utilizarea pieelor gazd pentru
desfacerea produselor, dar i de utilizarea eficient a factorilor de producie de
care dispune gazda;
statul gazd beneficiaz de: accesul la tehnologii de ultim or;
modernizarea produciei, ceea ce genereaz progres tehnic i economic;
reducerea omajului i a problemelor sociale; apariia de noi ramuri de
producie; eficientizarea managementului i calificarea forei de munc.
2. Necesitatea investiiilor strine directe
Pentru a nelege rolul i implicaiile investiiilor strine, este necesar s
ne ntoarcem la premisele de baz ale comerului internaional. Exportul este
aciunea de a produce bunuri i servicii ntr-o ar pentru a le vinde sau
2002.
E. Ion. Anghel, Investiiile strine directe n Romnia, Bucureti, Editura Expert,
Decizia de a investi n strintate n contextul mediului de afaceri global

457
_______________________________________________________________________________
tranzaciona n alt ar. n subiectul abordat facem referire la relaia dintre

vnztor (firm) i cumprtor, nu la relaiile comerciale dintre state.
n general, strategia firmei productoare este de a dobndi avantaj
competitiv fa de alte firme pentru a obine mai uor accesul la piee i
cumprtori. Accentuarea procesului de globalizare i confruntarea economiei
internaionale cu numeroase provocri determin factorii decizionali s acorde o
importan tot mai mare atragerii capitalului strin.
Necesitatea perfecionrii structurii economice prin modernizarea
produciei i tehnologiilor sunt o prioritate n participarea la schimburile
economice internaionale, avnd n vedere exigenele i competitivitatea care se
ridic peste nivelul posibitilor economiilor multor ri. Astfel, domeniul
investiiilor internaionale, fiind pilonul principal de cretere i perfecionare a
capitalului fix, se consider c mpreun cu resursele naturale configureaz
specificul structural al unei economii.
Globalizarea afacerilor este o stare de fapt incontestabil, datorit
internaionalizrii activitilor industriale motivate de anumite oportuniti
strategice ale firmei, precum dorina de extindere a activitii i de cucerire a
unor noi piee, atragerea unor noi segmente de pia transfrontalier, obinerea
de avantaje competitive4. Evitarea blocajelor, atunci cnd cererea local este n
scdere, impune orientarea investitorilor spre zone favorabile, iar standardizarea
reprezint un avantaj n valorificarea unei mrci deja cunoscute. Pentru a obine
noi faciliti operaionale, anumite firme prefer demararea afacerilor n alte ri.
n aceast situaie, apare o nou form de investiii, i anume, ,,greenfield
investments, un proiect de investiii ce pornete de la zero n parteneriat cu
investitorul strin5. Avantajele investiiilor greenfield sunt urmtoarele:
reducerea costurilor de amplasare i operare; angajamentul fa de clieni va fi
mai solid prin apropierea de furnizorii cheie i piaa int; o mai bun colaborare
cu autoritile locale; control asupra produciei i personalului; posibilitatea de
dezvoltare a unei organizaii ncepnd de la zero6. Dezavantajul acestor investiii
ar fi att timpul alocat recrutrii i instruirii personalului, ct i efortul de
implementare a unui management eficient.
n precizrile metodologice de pe site-ul BNR, gsim i alte alternative
de investiii, care presupun fuziuni i achiziii, asocieri n participaiune
(exercitarea n comun a unei activiti cu scopul de a mpri veniturile), sau
acorduri de liceniere.
Esena investiiilor strine pornete de la ideea de baz a mobilitii
capitalului. Dei multe din teoriile tradiionale cu privire la comer au relevat
imobilitatea factorilor de producie, mobilitatea capitalului este cea care a
4
Gh. Postelnicu, C. Postelnicu, Globalizarea economiei, Bucureti, Editura Economic,

2000, p. 138
5
http://www.bnro.ro., precizri metodologice (accesat la 25.08.2015).
6
http://corporatedynamics.ro/assets/articole/Greenfield, Revista BIZ, Greenfield sau
brownfield care vor fi cele mai profitabile investitii, pp. 20-22.
458
Laureniu Radu
_______________________________________________________________________________
determinat creterea investiiilor strine la nivel global. Orice capital va ajunge

acolo unde exist un avantaj de exploatat. O firm care dorete s exploateze
avantajul competitiv prin accederea la pieele strine trebuie s se ncadreze n
urmtoarele cerine, aa cum este ilustrat n secvena de luare a deciziei din
schema 1.
Schema 1
Secvena deciziei privind investiiile strine directe
Sursa: Michael Czinkota, International Business, Third Edition, p. 55.
Un prim pas n luarea deciziei este acela de a exploata avantajul

competitiv pe noi piee strine sau de a concentra resursele n dezvoltarea unor
noi avantaje competitive pe pieele interne. n general, majoritatea firmelor aleg
varianta de a investi n strintate ca parte integrant a strategiei lor de extindere.
O firm are opiunea de a alege s produc n propria ar (pentru a
exporta n alt ar) sau n alt ar. De obicei, firmele vor alege varianta care le
va permite accesul la resurse i pieele unde i pot exploata avantajul
competitiv. n acest sens, se iau considerare alte dou dimensiuni ale deciziei de
a realiza investiii strine: (1) gradul de control asupra resurselor, tehnologiilor i
operaiunilor i (2) mrimea capitalului pe care firma este dispus s-l rite.
Fiecare decizie mrete controlul firmei asupra costurilor. Din anumite motive,
cum ar fi situaiile prezentate anterior, firma decide s produc n
strintate. Distingem diferite modaliti de a produce n strintate, ncepnd
cu acordurile de licen, pn la diferite forme de parteneriat.

459
_______________________________________________________________________________
Contractul de liceniere este cel mai simplu i ieftin mod de a produce n

strintate; anumite firme realizeaz produse cu tehnologie i know-how
(experien tehnic) de la alte firme. ntrebarea, pentru cele mai multe firme, este
dac capitalul redus investit n licenierea produciei altor firme merit riscul
pierderii controlului asupra produselor i tehnologiei. Firmele doresc controlul
direct asupra produciei realizate n strintate, deinnd firmele strine n mod
indiscutabil sau prin acorduri de parteneriat cu altele. Multe ri, ncercnd s
asigure o cretere continu a numrului de firme strine, pot cere ca investitorii
s se asocieze cu firmele locale.
Decizia final de a opta ntre a realiza o investiie complet nou i de a
achiziiona o firm deja existent este o problem de cost, prima dintre
variante fiind cea mai scump form de investire n strintate. Achiziia unei
firme deja existente este mai ieftin i poate conine un numr de posturi de
ajustare care nu au fost prevzute iniial. Achiziionarea unui concern care
exist deja poate aduce beneficii dac afacerea existent posed relaii favorabile
cu clienii i furnizorii, acestea putnd fi exploatate de ctre noul proprietar n
noul proces de producie.
3. Evaluarea riscului
Incertitudinea nu poate fi eliminat din mediul de afaceri, astfel
evaluarea riscurilor de ar devine un exerciiu important atunci cnd se pune
problema de a investi n afara granielor.
n contextul economic actual, o firm participant pe piaa internaional
poate ntmpina urmtoarele obstacole generatoare de pierderi: riscul cauzat de
fluctuaiile valutare i cele ale preurilor, riscuri legislative, riscuri politice
(schimbri de regim i conflicte politice), riscuri sociale (greve, revoluii), riscuri
naturale (cutremure, inundaii). Riscurile pot fi mult mai complexe, ns orice
firm are n vedere evitarea riscurilor majore care pot duce la pierderi
substaniale. Un alt aspect al analizei l reprezint indicele corupiei generat de
birocraie i legislaie nu tocmai clar, ceea ce nlesnete mita i ,,cadourile.
O firm de consultan poate rezolva multe probleme, ncepnd cu
oportunitile de afaceri ale firmei, nfiinare i gsirea unui spaiu potrivit
derulrii activitii. n cazul fluctuaiilor valutare, investitorii se pot proteja prin
apelarea la mprumuturi i pli n moneda naional, evitnd astfel o
devalorizare a schimbului valutar. Stabilitatea economic depinde, n general, de
puterea sistemului bancar, care poate tempera criza schimbului valutar.
Alegerea unei regiuni n cretere, cu atribute competitive puternice,
poate fi o surs constant de profit att n perioade economice favorabile, ct i
n timp de recesiune. Obinerea avantajului competitiv pe o anumit pia
depinde de aciunea de evaluare a competitorilor. Evaluarea resurselor trebuie
analizat din punctul de vedere al ofertei de produse i servicii, deoarece sunt
factori determinani n atragerea potenialilor clieni. Informaia joac un rol
important n lupta concurenial, de aceea este necesar a fi cunoscui
competitorii, dar, n acelai timp, a fi nelese i nevoile pieei (clienii).
460
Laureniu Radu
_______________________________________________________________________________
4. Rolul stimulentelor asupra investiiilor strine directe n mediul

de afaceri global
Globalizarea reprezint un proces obiectiv n cadrul cruia economiile
naionale sunt integrate n economia mondial prin intermediul fluxurilor
comerciale, fluxurilor de capital, precum i al fluxurilor tehnologice i
informaionale transfrontaliere7. Este un proces asociat liberalizrii bunurilor,
serviciilor, capitalurilor i forei de munc, deci un proces ce ncearc s
surprind caracteristicile unei economii mondiale mult mai integrate i
interdependente.
Procesul de globalizare este generat de evoluiile economice, social
politice i cultural umane complexe i se distinge prin mutaii rapide i profunde
n domenii fundamentale ale vieii economice i sociale. Acest proces de
globalizare este accelerat de evoluia comerului internaional8. Conceptul de
vnzri globale demonstreaz faptul c nevoile i dorinele lumii au fost
omogenizate irevocabil, ca urmare a apariiei produselor i mrcilor globale,
prin intermediul crora acelai produs se poate vinde ntregii lumi. Gndete
global, gestioneaz local este noul concept care caracterizeaz noile imperative
ale activitii globale, aa cum opiniile publice naionale i lideri naionali se
vor confrunta cu tot mai extinsa opinie global. Se poate spune c opinia
public acioneaz pe post de moderator ntre agresivitatea procesului
globalizator i populaia din anumite zone ale lumii, care este obligat, la un
moment dat, s suporte efectele, uneori dure, ale acesteia.
Atitudinea fa de investiiile strine s-a schimbat radical n ultimul
deceniu, cele mai multe ri i-au liberalizat politicile de a atrage investitori i
corporaii multinaionale. Un numr tot mai mare de guverne au nlturat
barierele de intrare, au nceput s ofere diferite stimulente pentru a ncuraja
companiile strine s investeasc n jurisdicia lor. Stimulentele fiscale i
financiare, acordarea de impozite mai mici pentru investitorii strini,
mprumuturi prefereniale sau chiar dreptul de monopol sunt motive suficiente
de atragere a investiiilor.
Globalizarea, un proces relevant n domeniul produciei industriale,
al serviciilor i al perfecionrii pieelor financiare, face ca activitatea de
investiii sa devin una de natur global, avnd implicaii att asupra
economiilor naionale, ct i asupra economiei mondiale. Prin procesele de
economisiri i investiii, ntreprinderile multinaionale au o contribuie
important la formarea de capital.
Ele pot influena comportamentul de economisiri individuale, crend noi
locuri de munc i, implicit, venituri individuale, salarii mai mari dect n
7
I. H. Siebert, Towards Global Competition, Working Papers, nr. 897, Kiel Institute of
World Economics, december, 1998, p. 12.
8
I. Rou Hamzescu, C. Fratotieanu, Noua Economie (New Economy) i societatea
informaional, Craiova, Editura Universitaria, 2002, pp. 158-199.

461
_______________________________________________________________________________
ntreprinderile locale i venituri mai mari pentru furnizorii locali, rezultate din
operaiunile cu ntreprinderile multinaionale. Acestea pot, prin diverse forme
instituionale, s influeneze economisirile: depozite directe n conturi de
economii, planul de pensii, stimulente salariale pentru contractarea asigurrilor.
Profiturile realizate de ntreprinderile multinaionale nu se transfer n totalitate
n strintate, ele se reinvestesc.
Investiiile strine directe nu duc la acelai nivel de economisire n toate
rile, ele difer de la o ar la alta, ntruct mobilizeaz resurse din exterior
pentru investiii n ara gazd. ntreprinderile multinaionale sunt considerate
intermediari financiari, multe dintre ele fiind bnci, societi de asigurri,
fonduri mutuale, respectiv instituii financiare. Astfel, ele joac un rol deosebit
de important n dezvoltarea i alocarea ct mai eficient a economisirilor
mobilizate. rile dezvoltate organizeaz piee pentru aciuni i obligaiuni,
destinate participrii strine, deoarece intermedierea financiar are loc i pe
pieele financiare. n acest fel, este atras un volum mare de capital strin.
ntreprinderile multinaionale n rile n curs de dezvoltare prezint
numeroase avantaje: stabilesc legturi n economia n care se plaseaz, prin
cumprarea de bunuri i servicii de la firmele locale sau prin ncheierea de
contracte cu furnizorii i, astfel, i faciliteaz accesul pe pieele locale sau
externe, furniznd surse care pot fi folosite i n alte sectoare de producie din
ara gazd. Ele solicit produse, for de munc calificat, servicii i alte resurse
inexistente pn atunci pe piaa rii gazd. Astfel, furnizorilor locali le sunt
transferate cunotine, asisten tehnic i financiar, stimulnd orientarea spre
export i spiritul ntreprinztor. Alte avantaje vizeaz dezvoltarea i utilizarea
tehnologiilor.
ntreprinderile multinaionale dezvolt activitatea de cercetare n rile de
origine, iar filialele lor din strintate mbuntesc tehnologiile primite de la
firmele-mam.
n ultimul timp, ntreprinderile multinaionale i stabilesc din ce n ce
mai multe laboratoare pentru cercetare-dezvoltare n strintate, folosind un
numr tot mai mare de personal autohton.
Transferul de tehnologii n rile n curs de dezvoltare i creterea
economic depind de felul n care interacioneaz modalitatea de transfer
tehnologic cu capacitatea tehnologic local. Pentru multe ri n curs de
dezvoltare, singura posibilitate de acces la ultimele tehnologii o reprezint chiar
investiiile strine directe. Prin intermediul lor, perfecionrile tehnologice se
realizeaz fie n mod direct, fie indirect. n mod direct, acestea se fac prin
schimbarea structurii produselor destinate pieei interne, dar i exportului, prin
introducerea inovaiilor n domeniul organizatoric i managerial, prin pregtirea
i angajarea personalului local i prin realizarea unei productiviti ct mai
ridicate a factorilor de producie.
462
Laureniu Radu
_______________________________________________________________________________
Investiiile strine directe realizeaz perfecionarea tehnologic prin

colaborarea cu instituiile de cercetare local, rularea personalului deja pregtit i
transferul de tehnologii.
Perfecionarea tehnologic realizat prin intermediul investiiilor
strine directe depinde, ns, i de ali factori, n primul rnd, n aceast
privin fiind important cadrul legislativ din ara n care se realizeaz investiia
i avantajele pe care le au ntreprinderile, att cele naionale, ct i cele strine,
cu privire la adaptarea, achiziionarea i inovarea tehnologiilor. Cadrul naional
este condiionat, la rndul su, de politicile din domeniul public care vizeaz
resursele umane, infrastructura, comerul internaional, preul, subveniile etc.
Efectele investiiilor strine directe n domeniul nvmntului, primar ori
secundar, sunt foarte mici, n schimb, n agricultur, sntate, domeniul
farmaceutic, producia alimentar i biotehnologic, ntreprinderile
multinaionale mbuntesc nivelul calitii vieii n rile n curs de dezvoltare
i, deopotriv, i n cele dezvoltate. n rile n curs de dezvoltare, cercetareadezvoltarea localizat pe pia duce i la formarea profesional a cercettorilor
locali i la diversificarea produciei, investiiile strine directe contribuind la
dezvoltarea pregtirii manageriale prin intermediul unor programe informate,
care au ca finalitate acordarea unui titlu sau diplome recunoscute oficial. Cel mai
mare avantaj realizat de ntreprinderile multinaionale n dezvoltarea resurselor
umane l reprezint crearea de noi locuri de munc. ntreprinderile
multinaionale contribuie, prin intermediul investiiilor strine directe, la
stimularea ofertei de servicii, care este absolut necesar comerului internaional
n domeniul bancar, transporturi, telecomunicaii, asigurri, n acelai timp ele
contribuie i la mbuntirea calitii mediului din ara gazd.
De-a lungul timpului, contribuia investiiilor strine directe n
produsul intern brut a crescut tot mai mult, fiind mai mare n industria
prelucrtoare dect n servicii sau n industria extractiv.
Efectele benefice ale ntreprinderilor multinaionale i avantajele pe care
acestea le aduc economiilor naionale ale rilor gazd sunt mult mai mari dect
cele artate de datele statistice.
n ceea ce privete evoluia ISD pe plan mondial, n anul 2014, s-a
consemnat creterea fluxului de investiii strine directe cu 9% n luna iunie,
acesta atingnd valoarea de 1.650 de miliarde USD, devansnd maximumul atins
n anul 2013 (1.450 de miliarde USD). Ulterior, spre sfritul anului, se constat
o scdere a ISD de 16%, ns rapoartele recente arat o mbuntrire i o
recuperare substanial n 2015, avnd n vedere intrri de finanare extern de
peste 40% n rile n curs de dezvoltare i economiile n tranziie, dup cum
informeaz rapoartele UNCTAD9. Evoluia ascendent, la nivel mondial, a
9
http://unctad.org/en/ World Investment Report 2014 launched around the world;

findings point to FDI recovery, World Investment Report 2015: Reforming International
Investment Governance, (accesat la 24.06.2015).

463
_______________________________________________________________________________
investiiilor strine directe este ilustrat de diferii indicatori, cum ar fi: creterea
numrului i valorii achiziiilor i fuziunilor transfrontaliere i a numrului i
valorii investiiilor Greenfield. n anul 2007, fluxul de ISD a nregistrat o
cretere deosebit n special n statele dezvoltate, dar i n cele n curs de
dezvoltare, Europa de Sud-Est i Comunitatea Statelor independente reflectnd
performantele economice ridicate n multe pri ale lumii10.
n ceea ce privete structura pe domenii de activitate a investiiilor
strine directe n rile dezvoltate, acestea s-au orientat cu precdere spre
tehnologia informaiei, servicii de afaceri, sectorul bancar i financiar, evoluia
fiind n concordan cu ponderea ridicat a serviciilor IT din totalul fluxurilor de
intrare i ieire a ISD. n sectorul industrial, o evoluie pozitiv este nregistrat
n domeniul construciilor de maini i echipamente. Valoarea record a
capitalului strin direct atras de rile n dezvoltare, inclusiv economiile n
tranziie, a fost atins n anul 2007, corespunztor unui volum de 438,4 miliarde
USD, nsemnnd o cretere de 15,7%, comparativ cu anul 200611.
n ceea ce privete orizontul anilor 2008-2014, s-a observat c
determinanii investiiilor strine directe au avut la baz criteriile legate de
dimensiunea pieei rii gazd, identificrii de resurse (n special for de munc
calificat, materii prime i surse de finanare), stabilitatea climatului investiional
din ara vizat pentru investiii i eficiena aciunilor guvernamentale.
Apreciem c printre factorii care au afectat perspectiva favorabil a
evoluiei investiiilor strine directe pe plan mondial au fost: creterea gradului
instabilitii geopolitice, politicile protecioniste i reducerea ritmului creterii
economice globale.
Din cele prezentate putem aprecia c economia mondial, ca un tablou
complex n continu transformare, a cunoscut mutaii profunde la sfrit de secol
i n primul deceniu i jumtate al noului mileniu, cu efecte majore asupra
mediului internaional de afaceri, al crui grad de turbulen s-a accentuat
ndeosebi ncepnd cu anii 1990. n noul context, trstura caracteristic a
evoluiei activitii economice la scar mondial a constituit-o tendina de
trecere de la internaionalizare la globalizarea vieii economice.
Aceast tendin s-a nscris i n domeniul relaiilor comerciale
internaionale, n sensul c a avut loc expansiunea comerului mondial, a
investiiilor n strintate (internaionalizarea produciei) i a structurilor
organizaionale de afaceri (internaionalizarea firmei).
n noua situaie creat, lumea contemporan este caracterizat de un
ansamblu de schimbri majore, ntre care menionm: globalizarea pieelor,
internaionalizarea i mondializarea tot mai accentuat a economiilor naionale,
expansiunea fr precedent a corporaiilor transnaionale, accentuarea
10
2007, p. 12.
11
World Investment Prospects Survey 2007-2009, New York and Geneva, UNCTAD
http://unctad.org/en/ World Investment Report 2007 (accesat la 30.06.2015).
464
Laureniu Radu
_______________________________________________________________________________
schimbrilor tehnice i tehnologice, explozia informaional i intensificarea

concurenei globale.
n concluzie, putem afirma c investiiile strine joac un rol important
n dezvoltarea economic, iar acest lucru se datoreaz investitorilor strini care
au deschis o nou dimensiune economic prin crearea unui sistem viabil de
industrii n plin dezvoltare.
INVESTING ABROAD IN THE CONTEXT OF THE GLOBAL BUSINESS
ENVIROMENT
(Abstract)
The significant increase in foreign direct investments (FDI) is probably the
clearest sign of globalization in the last decade. Foreign direct investments, by their form
and content represent a means of cooperation and relaunch of the international economic
relations. Based on the determinants of foreign direct investments, the subject matter
aims to analyze the decision to invest abroad under conditions of risk and profitability
and finally to clarify the importance of FDI in sustainable economic development.
Keywords:
international trade.
foreign
direct
investment,
globalisation,
competitiveness,
RECENZII
tefan Petic. La 110 ani dup. Volum omagial, ediie ngrijit de Nicoleta Presur Clina, Editura
AIUS, Craiova, 2014, 247 p. (tefan Petic. 110 Years After. Homage Volume, edited by Nicoleta
Presur Clina, Craiova, AIUS Publishing House, 2014, 247 p. )
Act binevenit, de revalorizare a unei personaliti marcante a simbolismului literar
romnesc, volumul omagial dedicat lui tefan Petic, aprut sub coordonarea unei descendente (a
poetului), Nicoleta Presur Clina, este un proiect necesar de recunoatere, cu profund temei
emoional, a acestei figuri reprezentative pentru cultura romn. Spirit aprins, polivalent, afirmat
ca poet, prozator, dramaturg, eseist i teoretician literar, dar preocupat cu aceeai vocaie a cutrii
de domeniul tiinelor exacte, visnd la o formul de cunoatere integratoare tiinifico-poetic,
tefan Petic a dezvoltat o ptrunztoare contiin artistic, demonstrnd o nelegere rafinat a
modernismului literar i artistic cristalizat n cultura romn pe filier simbolist. Tocmai
rafinamentul su ideatic, perfect sincron cu tezele moderniste occidentale, i exaltarea vizionar cu
care a cutat i a profeit traiectorii estetice n literatura romn ndreptesc pe deplin readucerea
sa n centrul ateniei publice.
n acord cu complexitatea construciei intelectuale a scriitorului, volumul ncrucieaz
multiple demersuri interpretative, focalizeaz diverse tematici, proiectnd perspective inedite
asupra unei opere cu mare for germinativ dovedit prin recontextualizare. Tentnd o abordare
sintetic a personalitii creatoare i a omului recuperat din confesiuni, mrturii ale unor apropiai,
detalii de via, coordonatoarea volumului a optat pentru o structur compartimentat, care separ
scenariul biografic i bibliografic de scenariul teoretic al criticii literare, respectiv de scenariul
emoional al celor legai printr-o comuniune a obriei. Astfel, dup o prim seciune rezervat
expunerii biografice i bibliografice, figura personalitii creatoare este filat prin polifonia vocilor
critice adunate sub titlul Omagiul lumii academice i al criticilor, ca, ntr-o seciune subsecvent,
influxurile emoionale ale comuniunii de loc s mblnzeasc rigorile criticii umaniznd discursul
prin patos (Omagiul tecucenilor i Omagiul fiilor satului natal); Addenda ncheie concentric
arhitectura volumului, fixnd figura scriitorului n imagini (Imagini de la diverse manifestri
culturale desfurate de-a lungul timpului i prilejuite de omagierea poetului tefan Petic),
situndu-l genealogic (Arborele genealogic al familiei Petic), operaie postliminar de ntlnire a
editorului cu scriitorul panoramat.
Revizitat printr-un aparat critic stufos, tefan Petic ptrunde sub luminile reflectoarelor
teoretice ca un scriitor cu un deosebit potenial de invenie, substraturile creaiei sale dovedindu-se
extrem de fertile n atingere cu diveri reactivi critici. De la reeditarea modelului eminescian n
materie de destin cultural i personal, axat pe genialitate, combustie intelectual rapid i
nefericire, la depirea discret-subteran a simbolismului romnesc (cu restanele sale romantice)
prin distileria formei pure, apoi la anticiparea unor complicate formule estetice moderniste,
oglinzile teoretice asambleaz o imagine complex a scriitorului.
Un tefan Petic al interfeelor, situat ntre ample construcii estetice, ntre romantism i
simbolism, ntre simbolism i diferite formule de modernism, chiar un previzionar al jocurilor
postmoderne de forme, un explorator ntre diverse cmpuri de cunoatere (proiectatele sale tratate
de teoria cunoaterii, logic, estetic i filosofie), este una dintre reprezentrile de o deosebit
suplee reflectate n spaiul criticii. Greu de fixat n tipare (cu toat apartenena la simbolism),
proteic, volatil, scriitura tefanpeticean i expune coeficientul valoric prin chiar mulimea
interpretrilor suscitate: Marco Lucchesi (In memoriam tefan Petic i flautul magic vorbi),
Mihai Cimpoi (tefan Petic i revoluionarismul simbolist), Nicolae Dabija (tefan Petic poet
al speranei i al iubirii), Lidia Bote Marino (Simbolismul romnesc: tefan Petic), C. D. Zeletin
(Reflecii asupra lui tefan Petic), Mihai Zamfir (tefan Petic Poet fr noroc), Iulian Boldea
(tefan Petic efigiile candorii), Doru Scrltescu (Primul simbolist romn autentic: tefan
466
RECENZII
_______________________________________________________________________________
Petic), Constantin Trandafir (tefan Petic), Ioan Chiril (tefan Petic scolie la o cuvntare a
rabinului David Leimdrfer), George Popescu (tefan Petic i prevalena contiinei estetice
moderne), Ioan Lascu (tefan Petic sau istoria unei comete), Nina Blan (Simbolistica
instrumentelor muzicale n lirica erotic a lui tefan Petic), Ilona Du (Categoria diafanului i
decorporalizarea scriiturii la tefan Petic), Ctlin Stnciulescu (tefan Petic i metafizica
nostalgiei), Claudiu Buniau (Valoarea teoriei sociologice a lui tefan Petic n cercetarea
social), Emilia tefan (tefan Petic i cultura german), Andreea Ni (tefan Petic i viziunea
sa sociologic), Mihai Ene (tefan Petic eseist i critic literar), Viorica Stvaru (tefan Petic
teoretizri necesare). Citit i recitit prin diferite lentile, metodic investigat prin recursul la
categorii i concepte de actualitate teoretic, probat n diverse contexte de interpretare, scriitorul
omagiat confirm, la captul acestor demersuri, consistena fecund a operei sale, att de deschis
exerciiului critic.
Dincolo de reprezentrile teoretice proiectate asupra scriitorului, vocile emoionate ale
tecucenilor i ale constenilor recupereaz din labirintul memoriei imaginea profund uman a unui
tefan Petic foarte puin cunoscut. Detalii biografice, amintiri, scrisori i documente inedite,
reconstituiri imaginare ale urmelor tririi ntr-un spaiu comun completeaz imaginea sa canonic
printr-un discurs marcat sentimental: Eleonora Stamate (In memoriam tefan Petic: Toamn de
jar), Dionisie Duma (tefan Petic n lumina unor documente inedite), Vasile Ghica (In
Memoriam tefan Petic), tefan Andronache (tefan Petic), Gheorghe Frti (Timid ncercare
de tlmcire a formulelor de apel i a pseudonimelor lui tefan Petic), Mihaela Bulai (Note de
lectur: Niciodat cerul n-a fost mai albastru...), Aurel Scarlat (In memoriam: Pe strada tefan
Petic), Antohe Chirvsu (In memoriam: Din nou la tefan Petic). Dubla reconstrucie a
imaginii scriitorului, aceea a profilului canonic i a celui privat, operaie att de necesar accesului
la o privire integral ntr-un volum omagial, ofer cititorului nu doar un discurs actualizat i
sintetic de informare, ci, mai ales, deschide brea unui discurs de participare la suflul unei
personaliti creatoare de anvergura lui tefan Petic.
Scriitor mult mai complex dect au reuit manualele colare s l prezinte, tefan Petic
merita cu prisosin i, poate, atepta din orizontul de dincolo acest gest de rememorare i
recunoatere ntreprins cu o copleitoare emoie de propria sa descendent.
Ilona Du
Ion Popescu-Sireteanu, Termeni pstoreti pentru vase, unelte i instrumente, boli i leacuri, Iai,
Editura Printis, 2015, 296 p. (Ion Popescu-Sireteanu, Pastoral Terms for Dish, Tools and
Instruments, Diseases and Cures, Iai, Printing Publishing House, 2015, 296 p.)
Cartea de fa face parte dintr-un proiect de anvergur care i aparine dlui profesor Ion
Popescu-Sireteanu, prin care domnia sa i-a propus s realizeze o descriere monografic, la nivel
lexical, a tot ceea ce nseamn via pstoreasc. Dat fiind volumul foarte mare de termeni,
excerptai din dicionare ori culei de pe teren, n urma anchetelor proprii, materialul a fost
subclasificat pe anumite domenii care privesc respectiva ndeletnicire. Astfel, au vzut lumina
tiparului, pn acum, lucrrile Termeni pstoreti n limba romn (Iai, Editura Princeps, 2005,
434 p.), Termeni pentru adposturi pstoreti n limba romn (Iai, Editura Printis, 2014, 264 p.)
i Chestionar pstoresc (Piteti, Editura Tiparg, 2013, 106 p.) realizat n vederea adunrii
sistematice a ntregului material lingvistic i etnografic referitor la aceast strveche i important
ocupaie a poporului nostru (p. 3 din Chestionar), urmnd ca, pe viitor, s apar alte volume n
care sunt grupate apelative referitoare la transhuman, drumuri, srbtori, instrumente muzicale
etc., toate specifice universului acestei lumi aparte.
Termeni pstoreti pentru vase, unelte i instrumente, boli i leacuri este cea de-a treia
carte care apare n aceast serie. n cuprinsul ei, fiecare seciune enunat n titlu este tratat
separat, i anume: vase folosite pentru/la prelucrarea laptelui i la conservarea produselor (pp. 767), unelte i instrumente folosite n pstorit (pp. 68-167), nume de boli, parazii i leacuri
RECENZII
467
______________________________________________________________________________
(pp. 168-225). n cadrul fiecreia dintre ele sunt prezentai, n ordine alfabetic, dup cum
menioneaz autorul, termeni din dicionarele academice, din surse dialectale, din propriile
anchete. Muli dintre acetia constituie ei nii mini-monografii, dl. profesor Ion PopescuSireteanu urmrindu-le parcursul la nivelul limbii comune: sensuri nregistrate sau nenregistrate
n lexicoane, aflate n uz sau disprute, sensuri de baz i secundare, atestarea cuvntului n limb
(deopotriv i n aromn, istroromn i meglenoromn) i, acolo unde este cazul, prezentarea
disputelor care au avut loc pe marginea stabilirii corecte a etimologiei lui, lista derivatelor,
participarea la expresii idiomatice; cunoaterea accepiei unor cuvinte ne poate facilita, n ultimul
dintre cazuri, descifrarea sensului unor construcii frazeologice: de exemplu, a lega fedele a lega
de mini i de picioare se justific prin nelegerea lui fedele ca fiind un vas n care se
transport laptele de la stn; vasul mic de lemn n care se ine apa cnd lucrezi la cmp; vas n
care se pstreaz zerul acru pentru pcurari, n special primele dou necesitnd o anumit
strngere, nctuare, stabilitate pentru a pstra n siguran coninutul recipientului.
Analiza multora dintre termeni depete ns acest cadru, ptrunznd i n alte sectoare
ale limbii. Cu o deosebit meticulozitate, autorul intr pe trmul folclorului, unde surprinde
anumite lexeme n versuri populare (Badea nalt ct un cire, Mndra-i ct un fedele), n
ghicitori (Am un mo btrn, btrn; / de barb-l duc, / de barb-l aduc), n numele unor jocuri
(de-a fedeleu se zice cnd unul se face ghem, iar altul voinic l ia i-l d peste umr la spate i
cade n picioare), dar i n zona literaturii, urmrind prezena lor n lucrrile unor scriitori, precum
Ion Creang, Mihai Eminescu, Mihail Sadoveanu, Calistrat Hoga, Petre Ispirescu etc.
Unele dintre apelativele nregistrate n lucrare au trecut n domeniul etnobotanicii. Aa
este cazul lui cup vas de lemn, servind ca s nu cad laptele prea de sus n gleat, s sar i s
se risipeasc, cu care au fost botezate cteva plante: cupa-oii (clopoei), cupa-vacii (volbur
mare), cupe (cldrue) etc.
Antroponimia i toponimia constituie alte dou domenii n interiorul crora termenii
pstoreti sunt urmrii cu mare atenie. Autorul coboar investigaiile, din punct de vedere
temporal, la nivelul documentelor de arhiv, oferindu-ne date amnunite despre nume de persoane
i de locuri cu origine pstoreasc, privind atestarea, evoluia, derivatele ntlnite att n trecut, ct
i astzi.
Cartea dlui profesor Ion Popescu-Sireteanu pune la dispoziie un material imens, n care
vom regsi informaii care nu in doar de vocabularul specific utilizat ntr-o anumit zon
ocupaional (aici, domnia sa a surprins sensuri noi, nenregistrate n dicionarul limbii romne n
cazul multora dintre cuvinte, aa cum este exemplul lui prnaie, glosat, oficial, ca oal mare de
pmnt, care servete la pstrarea alimentelor, dar care, n particular, n limbajul dialectal,
nseamn i vas de lut pentru pstrarea laptelui i, de asemenea, contribuie la clarificarea genezei
i a statutului unor termeni), ci depete cu mult aceast grani, purtndu-ne pe urma apelativelor
care fac obiectul lucrrii de fa, n toate acele sectoare ale limbii n care au migrat.
Ateptm cu foarte mare interes apariia urmtoarelor volume ale monografiei.
Iustina Burci
Oliviu Felecan, Un excurs onomastic n spaiul public romnesc actual, Cluj-Napoca, Editura
Mega, Editura Argonaut, 206 p. (Oliviu Felecan, An Onomastic Excursion in Current Romanian
Public Space, Cluj-Napoca, Mega Publishing House, Argonaut Publishing House, 2013, 206 p.)
Dl. Oliviu Felecan reunete, n paginile crii de fa, o serie de studii care au fost, n
prealabil, prezentate la diferite conferine i congrese naionale i internaionale, structurndu-i
materialul n dou pri: n timp ce prima reflect, la nivelul numelor de persoane, relaia nou
vechi, cea de-a doua transfer discuia n spaiul public romnesc actual, cercetarea axndu-se aici
pe analiza teoretic i practic a denumirilor de firme.
Capitolul Antroponimie: ntre tradiie i inovaie (pp. 14-119) are o structur ramificat.
n primul dintre subcapitolele sale Un excurs diacronic n antroponimia spaiului carpato-
468
RECENZII
_______________________________________________________________________________
danubiano-pontic se merge pe firul istoric al numelor, autorul marcnd antroponimic toate
etapele din evoluia devenirii poporului nostru: perioada geto-dac, traco-dac, Dacia roman,
Evul Mediu, perioada modern i contemporan. Fiecare interval de timp este caracterizat prin
propriile particulariti onomastice, dl. prof. Oliviu Felecan susinndu-i teoriile cu exemple i
cifre concrete. Ceea ce au ns n comun toate aceste etape este, pe de o parte, lipsa de
uniformizare etnic antroponimic, interferenele multietnice lsndu-i amprenta asupra numelor
din Romania rsritean (pp. 7-8) i, pe de alt parte, existena, n inventarul studiat, a
antroponimelor de origine latin, motenite sau, mai ales, mprumutate (p. 8).
Cel de-al doilea studiu al seciunii, Antroponime romanice n spaiul maramureean
contemporan, se va axa pe analiza acelei constante de care autorul amintea n subcapitolul
precedent: latura romanic a onomasticonului nostru, ntr-o regiune strict determinat, de aceast
dat: Maramureul urban i rural, ntre anii 1987-2007. Supus, la fel ca limba din care face parte,
unui proces evolutiv continuu, antroponimia s-a aflat i ea n continu modernizare, supremaia
mprumuturilor aparinnd, n acest domeniu, celor romanice: latino-romanice (Remus, Marius,
Darius, Titus etc.), italiene (Antonia, Antonio, Carla, Dario, Davide, Giulia, Lorenzo, Sara etc.),
spaniole (Alejandro, Carlos, Consuelo, Rafael, Soledad etc.), franceze (Annemarie, Beatrice,
Michel, Roland etc.), portugheze (Isabela, Luis etc.). Numele sunt analizate din perspectiva
originii, structurii (hipocoristice, derivate, compuse) i gradului lor de adaptabilitate grafic i
fonetic n limba receptoare.
Urmtorul studiu, Contactul lingvistic romno-romanic actual, reflectat n
antroponimie, l continu, din punct de vedere sociolingvistic, pe cel anterior; avem acum i
motivaia multora dintre mprumuturile ultimilor douzeci de ani: schimburile interculturale
internaionale, libertatea de a cltori i de a tri n afara granielor rii, nivelul intelectual i
cultural al nominatorilor, trsturile lor de temperament sau de personalitate, care i fac s opteze
pentru anumite nume sau combinaii de nume de botez.
Prenumele sunt dependente, aadar, de modul de a gndi al prinilor, de condiia lor
social, apartenena religioas sau politic, de preferine, sensibiliti, triri momentane (p. 100).
Abordarea antroponimiei actuale din aceast perspectiv, socio- i psiholingvistic, face obiectul
subcapitolului Numele actuale ntre uz i abuz. Reflectarea lor n mass-media, n care se
demonstreaz ct de fragil este grania dintre uz i abuz n atribuirea numelor de botez i modul n
care, prin intermediul presei, sunt propagate anumite modele.
Cu Observaii referitoare la unele supranume colective din nord-vestul Romniei se
ncheie prima parte a lucrrii. Analiza se ndreapt nu ctre oficial, ci ctre particular/popular, iar
trecerea este de la individual ctre colectiv: sunt studiate supranumele locuitorilor din cteva
aezri rurale din Maramure, Slaj, Bistria-Nsud i Satu Mare, cu prezentarea mecanismului de
producere i tipologia lor.
Onomastica din spaiul public romnesc (pp. 120-182), cea de-a doua seciune a crii,
abordeaz, pentru nceput, numele prezente n mediul economic romnesc. Pentru o astfel de
analiz era necesar realizarea unui chestionar, aplicabil prin intermediul operatorilor de anchet i
cu ajutorul cruia se pot obine i prelucra informaiile din teren.
n Nume de firme din spaiul urban romnesc perspectiv teoretic discuia se face pe
dou paliere: relaia destinator destinatar i modalitile (gramatical, lexico-semantic,
onomastic) de constituire a numelor de firme, pentru ca, n studiul Tipologia numelor de firme
din spaiul public romnesc actual s se clasifice, din punct de vedere lingvistic, i s se ncadreze
n anumite tipare identitare denumirile firmelor din arealul cercetat.
Ultimul subcapitol al seciunii, a crui tematic i-a preocupat, pn acum, mai puin pe
specialiti, Denumiri ale lcaurilor de cult din Romnia, evideniaz aspecte legate de modul de
atribuire att a hramului bisericilor i mnstirilor ortodoxe, ct i denumirile celor greco-catolice,
romano-catolice, protestante i neoprotestante ori mozaice existente pe teritoriul rii noastre.
Chiar dac suntem nconjurai de nume..., doar buna lor nelegere ne poate oferi o
percepie corect a universului nconjurtor este fraza cu care se sfrete Introducerea pe care
RECENZII
469
______________________________________________________________________________
dl. Oliviu Felecan o face n deschiderea crii. Considerm c lucrarea domniei sale contribuie din
plin la aceast nelegere.
Iustina Burci
Anca Ceauescu, Rituri de trecere n societile tradiionale. Naterea, Craiova, Editura
Universitaria, Bucureti, Editura Pro Universitaria, 2014, 238 p. (Anca Ceauescu, Rites of
Passage in Traditional Societies. Birth, Craiova, Universitaria Publishing House, Bucharest, Pro
Universitaria Publishing House, 2014, 238 p.)
Cartea Rituri de trecere n societile tradiionale. Naterea abordeaz ansamblul de
obiceiuri i practici magico-rituale legate de primul moment al existenei umane, valorificnd
informaii de teren culese din satele din sudul Olteniei (judeele Dolj, Mehedini i Olt) i datele
oferite de o bogat bibliografie de specialitate.
Dup un scurt cuvnt introductiv, n care autoarea i expune inteniile, n primul capitol
al lucrrii, se fac precizri teoretice privind trsturile caracteristice modului de gndire al omului
societilor arhaice i tradiionale. Capitolul este realizat pe baza unei analize laborioase a unor
lucrri i studii valoroase asupra acestui subiect, aparinnd unor personaliti, precum Mircea
Eliade, Claude Lvi-Strauss, Gilbert Durand, Romulus Vulcnescu .a.
Autoarea se oprete asupra analizei simbolului, care ocup un loc important n procesul
de comunicare dintre societate i individ. De asemenea, sunt fcute precizri cu privire la sacru
i profan, dou concepte care definesc omul religios, la spaiu i timp, privite ca dou condiii
speciale, n funcie de ale cror caracteristici omul tradiional i desfoar aciunile.
n Capitolul al II-lea, este realizat, pentru nceput, o privire general asupra
obiceiurilor tradiionale, autoarea subliniind rolul acestora n transmiterea valorilor culturale.
Obiceiurile sunt prezente n viaa ntregii comuniti, constituindu-se ntr-un grupaj de reguli
tradiionale care i pun amprenta asupra fiecrui individ. Din marea bogie a obiceiurilor
existente n zon, autoarea se oprete asupra celor din ciclul familial. Momentul naterii, care face
subiectul acestei lucrri, semnific un nceput, nceputul existenei terestre. Este un act singular al
existenei individului, care presupune trecerea ntr-o nou modalitate existenial i implic,
difereniat, etapele eseniale ale unui rit de trecere: desprirea de vechea stare, pregtirea pentru
trecere i trecerea
propriu-zis, apoi integrarea n noua stare.
Capitolul III are ca tem sarcina, ca perioad de prag. Autoarea ine s precizeze c
obiceiurile de la natere sunt precedate de elemente incluse n ciclul nupial. Concret, este vorba
despre rituri de fecunditate, care se constituie ntr-o component esenial a practicilor tradiionale
ce nsoesc ntemeierea unei familii. Alte aspecte luate n discuie vizeaz controlul obtei asupra
natalitii n comunitile rurale i multitudinea de credine, rituri i obiceiuri legate de aceast
perioad. Respectarea riguroas, de ctre femeia nsrcinat, a anumitor tabu-uri asigur tinerei
familii posibilitatea de a avea urmai care s se nscrie n tiparul modelat de Sacru.
n urmtorul capitol al lucrrii, studiul este direcionat ctre pirea copilului n
existen i integrarea lui n familie, neam i comunitate. Foarte interesant se dovedete a fi primul
subcapitol, n care sunt reliefate diferite comportamente rituale care nsoesc acest prim moment al
existenei. Un loc central l ocup credinele strvechi legate de naterea pe pmnt, pe solul
familial al locuinei, cu rosturi magice i apotropaice evidente. Contactul direct cu pmntul, att
al copilului, ct i al mamei, simbolizeaz ncredinarea nou-nscutului principiului generator, de
la care cei doi primesc energie benefic i protecie.
n momentele imediat urmtoare naterii, sunt performate o serie de rituri i practici
magico-rituale, aspecte pe care autoarea le analizeaz n detaliu pe baza cercetrilor personale de
teren i a materialelor de arhiv. Este vorba despre rituri de separare de mediul anterior (tierea
cordonului ombilical, ngroparea placentei) i de practici cu caracter augural, divinatoriu i magicprofilactic (prima scald ritual, masa ursitoarelor).
470
RECENZII
_______________________________________________________________________________
n Capitolul V, Integrarea social i n comunitatea de credin, atenia este
concentrat asupra actelor rituale postliminarii, cum ar fi botezul, scalda ritual dup botez, riturile
de denominaie. Ceremonialul botezului, Sfnta Tain prin care naterea este conectat la valorile
sacre, se bucur, n prezent, de o mare importan pentru lumea cretin. n urma botezului, copilul
se nate din nou sufletete i primete un nume, ceea ce nseamn integrarea lui n comunitate,
identificarea social a acestuia.
n tabloul obiceiurilor legate de natere, un loc important l ocup practicile magice
pentru protejarea copilului, nfptuite n situaii speciale, pentru a corecta anumite stri de
anormalitate ivite pe parcursul drumului fiecrui individ: alegerea naului din drum, vnzarea
simbolic a copilului pe fereastr, datul copilului de poman .a. Anca Ceauescu face o
interesant analiz a acestora, observnd meninerea unora dintre ele i n prezent, dar n forme
diminuate, n timp ce altele au ieit din sistemul actelor rituale.
Un capitol special (Capitolul VI) este dedicat simbolismului n cadrul ceremonialului
naterii. Autoarea supune analizei, n primul rnd, simbolismul casei, din perspectiva mentalitii
tradiionale, care este privit nu numai ca form material, ci i ca spaiu sacru n care se deruleaz
viaa de familie. Centrul casei l constituie vatra focului, de al crei caracter sacru sunt legate
numeroase acte magico-rituale, precum naterea lng vatr sau pe vatr, ngroparea placentei,
botezul copilului la vatra focului etc. Elementele de arhitectur, respectiv ua, pragul, fereastra
devin parte a unui sistem de simboluri. Se constituie ca spaii de trecere ntre interior i exterior,
ntre spaiul sacru i spaiul profan, autoarea prezentnd anumite rituri performate n cadrul
acestora (rituri de separare, de integrare, rituri de prentmpinare a unei predestinri etc.).
Cum n societile tradiionale nfptuirea oricrui act ritual nu se face dect cu folosirea
unor elemente sau obiecte considerate ca avnd valene sacre, n ultimul subcapitol, autoarea
realizeaz o analiz a componentelor scenariului ritualic, abordnd aspecte ce in de: simbolismul
apei, ca element al purificrii i al renaterii, obiecte culturale, precum colacul, plante i obiecte
din inventarul casnic (busuiocul, usturoiul, vtraiul, cuitul) .a., toate cu valori menite s
transforme starea de incertitudine ntr-una favorabil, de mplinire.
Lucrarea este completat cu o bogat bibliografie i un rezumat n limba englez.
n concluzie, putem spune c lucrarea reprezint un demers care aduce numeroase
contribuii la conturarea unei imagini autentice cu privire la obiceiurile din viaa locuitorilor
plaiurilor oltene, cu precdere cele legate de primul moment al existenei umane naterea.
Loredana-Maria Ilin-Grozoiu
Peter Sloterdijk, Derrida, un egiptean despre problema piramidei evreieti, traducere din
german de Corina Bernic, Bucureti, Editura Humanitas, 2012, 86 p. (Peter Sloterdijk, Derrida,
an Egyptian The Problem of the Hebrew Pyramid, translated from German by Corina
Bernic, Bucharest, Humanitas Publishing House, 2012, 86 p.)
Scris sub impactul emoional al morii lui Jacques Derrida, n 2004, cartea lui Peter
Sloterdijk este un omagiu adus gnditorului francez, ultimul mare reprezentant al filosofiei de
sistem. Circumstanele scrierii acestui mic volum sunt relatate de ctre Sloterdijk nsui: Nu voi
uita niciodat momentul n care, n octombrie 2004, pe cnd eram la Trgul Internaional de
Carte de la Frankfurt, Raimund Fellinger, editorul meu de la editura Suhrkamp, m-a ntrebat:
tii c a murit Derrida? Nu tiam. A fost ca i cum o mare cortin a czut n faa ochilor mei.
Deodat, toat zarva halelor de trg s-a dus n alt lume. Eram singur cu numele defunctului,
singur cu un apel la fidelitate, singur cu senzaia c lumea a devenit brusc mai grea i mai
nedreapt, dar i cu sentimentul gratitudinii fa de ce a avut de artat acest om (p. 85).
La scurt vreme dup ncetarea din via a lui Derrida, invitat s conferenieze n cadrul
unei ntlniri la Villeneuve-les-Avignons pe tema O zi Derrida, Sloterdijk o face sub impactul
RECENZII
471
______________________________________________________________________________
aceluiai eveniment: ncetarea din via a lui Derrida. Rememornd sentimentele ncercate atunci,
el noteaz: Ce simeam de fapt? Probabil simeam c mai este posibil s admiri fr s redevii
copil. S te oferi ca obiect al admiraiei pe cele mai nalte culmi ale cunoaterii nu este oare cel
mai frumos cadou pe care inteligena l poate face celor care o recepteaz i partenerilor ei? Acel
sentiment de gratitudine nu m-a prsit nici astzi (pp. 85-86).
Astfel stnd lucrurile, un asemenea volum are i valoarea unui necrolog. Ce se poate
spune ns ntr-un necrolog care s aib mai mult dect valoarea unui sentiment contrazis de
brutalitatea lucrului petrecut astfel nct s reprezinte mai mult dect un set de emoii pioase puse
sub umbrela unui ritual steril? Pentru c este o surpriz aici moartea lui Derrida constituindu-se,
pentru Sloterdijk, ntr-un astfel de fapt, aa cum el nsui o mrturisete un eveniment care nu
beneficia de nicio ateptare, ntregul discurs al acestuia este de o natur similar. Cum poi evoca
un autor nct s fie evitate procedurile standard, ritualul comunitar cu ntreaga serie de proceduri
prescrise? Pur i simplu, prevalndu-se de un cuvnt, de o propoziie, de o idee. Ori ce poate fi mai
surprinztor, mai arbitrar i mai aleatoriu dect un cuvnt, o propoziie sau chiar o idee, mai ales
atunci cnd aceasta din urm pare s-i piard orice relevan cu semnificaia major a unei
gndiri?
Un astfel de cuvnt este gsit ntr-unul dintre ultimele interviuri ale lui Derrida, atunci
cnd acesta este ntrebat asupra propriei sale posteriti i asupra inteniilor sale de gestionare.
Dintre toate afirmaiile fcute de Jacques Derrida puin nainte de moartea sa, n vara lui 2004,
mi revine mereu n minte cea n care, referitor la existena sa postum, spune c e ncredinat
de dou lucruri total contradictorii pe de o parte, c ncepnd din ziua morii sale va fi complet
uitat, iar pe de alt parte, c memoria cultural va pstra totui cte ceva din opera lui (p. 7).
O afirmaie paradoxal, care n alt context i pentru alt exeget ar fi nsemnat un motiv de
ngrijorare i perplexitate. Nu i pentru autorul Criticii raiunii cinice. Paradoxul numit de ctre
Derrida este transformat n punct de plecare: n cele ce urmeaz voi ncerca s m apropii de
figura lui Derrida n lumina acestei mrturisiri (p. 8). Exist convingerea c aceast mrturisire
reprezint un autoportret care se apropie de o declaraie metafizic (p. 8).
Fie i astfel, un necrolog abil construit sau achitarea unei datorii, exist dou posibiliti
ale vorbirii: 1) discursul hagiografic n care originalitatea este dezvluit n refuzul oricrei
apropieri de altcineva, al oricrei comparaii i al oricrui context istoric toate vzute ca motive
relativizante, i 2) contextualizarea, trecerea prin grila comparaiilor i asemnrilor.
Sloterdijk admite ultima posibilitate a discursului: punerea alturi sau n fa a ctorva
figuri, un exerciiu care nu este strin de un altul, cu rdcini antice: vieile paralele. Derrida face
fa pus alturi de Niklas Luhmann, Sigmund Freud, Thomas Mann, Franz Borkenau, Regis
Debray, Hegel i Boris Groys.
Odat executat exerciiul istoriografic, sentimentul datoriei puternic ncercat la vestea
morii lui Derrida este potolit: Ceea ce am descoperit de atunci este fericirea de a nu m simi
singur, avnd aceast imagine cu mine (p. 86). Suficient pentru un necrolog, pentru achitarea
unei datorii, pentru un exerciiu de filosofie motivat de filosofie.
Ion Militaru
Istorie, cultur i civilizaie la Vadul Calafatului (Vadul Diiului), (coordonatori Dinic Ciobotea,
Mihaela Dudu), Craiova, Editura MJM, 2014, 478 p. (The Calafat Ford (The Diiu Ford).
Historical, Cultural and Civilisation Approaches, Craiova, MJM Publishing House, 2014, 478 p.)
n anul 2014, la Editura MJM din Craiova, a vzut lumina tiparului o important lucrare
consacrat uneia dintre cele mai importante zone istorice din Oltenia, Vadul Diiului, sub
coordonarea a doi cercettori de seam, inspectorul Mihaela Dudu i profesorul universitar
dr. Dinic Ciobotea. Cel din urm nu este la prima reuit de acest gen, de-a lungul timpului
472
RECENZII
_______________________________________________________________________________
domnia sa elabornd alte dou lucrri consacrate zonelor istorice nreni-Filiai i Piemontul
Blciei.
n aceast lucrare, de peste 478 de pagini, cercettori din cadrul Institutului de Cercetri
Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor, al Serviciului Judeean al Arhivelor Naionale,
Universitii din Craiova, Muzeului Olteniei i Bibliotecii Alexandru i Aristia Aman i propun
s ofere o ampl analiz a evoluiei unei zone istorice cunoscute nc din Evul Mediu sub numele
de Vadul Diiului. De-a lungul timpului, istoria a reinut n aceast zon o permanent micare de
oameni, numeroase evenimente motivate tocmai prin individualitatea ei teritorial i prin unitatea
de via degajat de o geografie i o geopolitic mult mai ntinse, ntr-un cuvnt, o civilizaie
unitar prin elementele ei fundamentale. Zona analizat de peste cei 30 de cercettori a fost, n
Antichitate i n perioada bizantin, punct de convergen i de referin la marginea a dou entiti
politico-teritoriale: Podunavia din ara Severinului i Podunavia de la Marea cea Mare. n Evul
Mediu, schela i vama din trgul Calafatului au fost nu numai un punct foarte frecventat de ctre
negustorii dunreni din sud i de romnii ce urmau drumul Diiului, dar i surs de venituri
pentru domnii, boierii i mnstirile rii Romneti, din drile i comerul cu petele blilor de
pe malul Dunrii.
Volumul este structurat pe ase capitole, precedate de un bogat material ilustrativ. n
fiecare capitol al acestei lucrri, autorii au nfiat cte o etap din evoluia zonei, din Antichitate
i pn n epoca contemporan. Primul Capitol debuteaz cu o ampl descriere a mediului
geografic i a cadrului economic n care a evoluat zona Vadul Diiului. Tot n acest capitol, dup ce
analizeaz detaliat structura populaiei (pe sexe, vrst, confesiune, situaie economic) i habitatul
uman, se trece la o descriere a ocupaiilor tradiionale secundare pe care locuitorii acestei regiuni
le-au practicat de-a lungul timpului. Aici, pe lng agricultur, creterea animalelor i albinrit,
locuitorii s-au ndeletnicit i cu pescuitul, albinritul, vntoarea i culesul din natur, ncadrate de
specialitii etnografi n categoria ocuapiilor secundare.
Capitolul al II-lea este consacrat att prezentrii principalelor drumuri care asigurau
legtura cu Transilvania i Moldova, dar i cu Peninsula Balcanic, ct i a structurilor sociale care
se ntlnesc n zona Vadul Diiului. Autoarea studiului referitor la drumurile din aceast zon
istoric, Lorena Dina, a susinut c cel mai important drum comercial din zona Olteniei era cel
care pornea de la Calafat. Acesta dup ce strbtea inutul dintre Carpai, Dunre i Olt, prin
Bileti, Bal, Piatra Olt, Drgani, Rmnicu Vlcea, ajungea, prin pasul Cineni, n Transilvania.
Tot de la Calafat, menioneaz autoarea, pornea un alt drum comercial, spre sudul Peninsulei
Balcanice, urmnd valea rurilor Isker i Struma. Acest drum fcea legtura cu cel ce venea de la
Ragusa. Referindu-se la situaia social a satelor din zona Vadul Diiului, profesorii universitari
Vladimir Osiac i Dinic Ciobotea au susinut, dup o minuioas cercetare a bogiei de
documente editate i inedite, c cea mai mare parte a lor s-a aflat, de-a lungul ntregii perioade
medivale i pn n decembrie 1863, n stpnirea unor mnstiri, precum Couna, Clui i
Episcopia Rmnicului.
n Capitolul al III-lea, cercettorii Simona Lazr, Onoriu Stoica, Petre Gherghe, Toma
Rdulescu i Florin Ridiche au prezentat principale descoperiri arheologice din zona Vadul
Diiului, ncepnd din neolitic i pn n perioada medieval. Ei au demonstrat c aceast zon
istoric a fost, nc din cele mai vechi timpuri, un areal propice apariiei i dezvoltrii aezrilor
umane.
n Capitolul al IV-lea, autorii Dinic Ciobotea, Ileana Cioarec, Alexandrina-Daniela
Ciobotea-Gavril nfieaz, pe baza informaiilor oferite de documentele aflate n custodia
Serviciului Arhivelor Naionale Istorice Centrale, evoluia economic a vmii i a schelei Calafat,
din secolul al XIII-lea i pn n epoca contemporan.
n Capitolul al V-lea, autorii au reuit s demonstreze, prin studiile lor, c zona Vadul
Diiului a fost antrenat, n timp, n toate marile evenimente istorice care au marcat istoria
Romniei: rzboaiele ruso-austro-turce din prima jumtate a secolului al XIX-lea, Rzboiul de
Independen i procesul de colectivizare a agriculturii.
RECENZII
473
______________________________________________________________________________
Ultimul Capitol, realizat de ctre Rodica Pvlan, este consacrat prezentrii celor care,
prin activitatea lor, au fcut cinste acestei zone i i-au dat un plus de prestigiu ntre celelalte
regiuni ale rii.
Volumul reprezint un important instrument de lucru, util att istoricilor i geografilor,
ct i tuturor celor interesai s afle ct mai multe date despre o important zon din Oltenia.
Georgeta Ghionea
Mihaela Brbieru, Ileana Cioarec, Repere istorice i culturale: aspiraii, certitudini i perspective,
Craiova, Editura Sitech, 2015, 440 p. (Mihaela Brbieru, Ileana Cioarec, Historical and Cultural
References. Urges, Certainties and Perspectives, Craiova, Sitech Publishing House, 2015, 440 p.)
nfiinat n urm cu 50 de ani (la 29 decembrie 1965), prin hotrrea Prezidiului
Academiei Romne i datorit demersurilor oficiale fcute de ctre C. S. Nicolescu Plopor, sub
denumirea iniial de Centrul de Istorie, Filologie i Etnografie, Institutul de Cercetri SocioUmane reprezint una dintre instituiile de cercetare de renume, care i-a ctigat prestigiul nu
numai pe plan local, dar i la nivel naional i internaional. n anul 2015, la ceas aniversar, a fost
editat volumul Repere istorice i culturale: aspiraii, certitudini i perspective, o monografie
inedit care nsumeaz 440 de pagini.
Lucrarea este structurat n cinci capitole, n care sunt abordate aspecte referitoare la
istoricul instituiei srbtorite i la activitatea tiinific desfurat n cadrul acesteia. Apariia
beneficiaz de o bibliografie adus la zi, prin efortul autorilor i al cercettorilor din cadrul acestei
instituii academice.
Dup o scurt prefa, realizat de prof. univ. dr. Cezar Avram, n primul Capitol al
lucrrii, cei doi autori fac o incursiune n tabloul general al eforturilor de apariie a fenomenului
cultural, prin prezentarea sintetic a premiselor crerii unor instituii de educaie i cercetare n
Craiova. Statutul de Bnie, important capital administrativ, politic i cultural, nconjurat de
lcauri de cult (mnstirile Vodia, Bistria, Tismana, Clui, Brncoveni .a.), adevrate centre
culturale de rezonan, a avut un rol determinant n constituirea unor instituii de educaie i
cercetare. Personaliti marcante, precum N. Blcescu, Ioan Heliade Rdulescu, C. D. Fortunescu,
diplomatul Vasile Rudeanu se numr printre cei care susineau nfiinarea, la Craiova, a unei
instituii de nvmnt superior.
n Capitolul al II-lea, intitulat Primii pai instituionali: Centrul de istorie, filologie i
etnografie, autorii se ocup de anii de nceput ai Institutului, definit de ctitorul su ca tnr vlstar
al Academiei, altoi de via i de road nou, pe buturuga strveche, cu rdcini adnc nfipte n
pmntul i sufletul iubitei noastre patrii i de structura intern a acestuia, n perioada 1965-1990.
Funcionnd, iniial, n cldirea Palatului fostei Bnci a Comerului (situat n strada A. I. Cuza,
nr. 7), n timp, instituia i-a schimbat att locaiile, ct i denumirile: Centrul de Istorie, Filologie
i Etnografie (1965-1970), Centrul de tiine Sociale (1970-1990), Institutul de Cercetri
Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor (1990-prezent).
ntemeietorul instituiei, academicianul C. S. Nicolescu-Plopor, a pus, aici, bazele unei
veritabile coli de cercetare, aducnd oameni cu experien de la Arhivele Statului, de la Muzeul
Olteniei i din nvmnt, dar i tineri absolveni de facultate. Pentru perioada analizat n acest
capitol, autorii fac cunoscut componena colectivului de cercettori, n fiecare an n parte.
Capitolul al III-lea abordeaz o nou etap n existena Institutului (1990-prezent) i
debuteaz cu precizarea schimbrilor survenite n ceea ce privete subordonarea acestuia. n anul
1990, Institutul a trecut din subordinea Ministerului nvmntului la Academia Romn. Pe baza
dosarelor de arhiv, cele dou autoare realizeaz o prezentare detaliat a cercettorilor care i-au
desfurat activitatea n Institut, din anul 1990 i pn n prezent, notnd, pentru fiecare, gradul
tiinific i funcia deinut.
474
RECENZII
_______________________________________________________________________________
n prezent, Institutul este organizat n dou sectoare (sectorul de istorie-arheologie i
sectorul de etnografie, filologie i filosofie), iar colectivul de cercetare numr 22 de cercettori
tiinifici (trei cercettori tiinifici I, un cercettor tiinific II, 17 cercettori tiinifici III, un
documentarist) i patru personal auxiliar (contabil, bibliotecar, administrator, femeie de serviciu).
Un capitol special al lucrrii (Capitolul IV) este dedicat activitii tiinifice desfurate
n cadrul Institutului. Sub directa ndrumare a ntemeietorului su, prof. univ. dr. C. S.
Nicolescu-Plopor (1965-1968), i apoi a celorlali directori, colectivele de cercettori au studiat
i valorificat imensul tezaur arheologic, arhivistic, lingvistic i etnografic existent n regiunea
Olteniei. n decursul timpului, au fost demarate i finalizate teme de cercetare importante privind
evoluia culturilor comunei primitive, civilizaia geto-dac, permanena poporului romn pe acest
teritoriu, evenimente din istoria medie, modern i contemporan a Romniei, cultura i
mentalitatea popular din spaiul oltenesc, aspecte ce in de istoria localitilor din judeele Dolj,
Olt, Vlcea, Mehedini i Gorj.
Activitatea de documentare, culegere, prelucrare i publicare de cri, studii i
monografii este prezentat de autorii volumului difereniat, pe ani i departamente de activitate.
Bilanul ultimilor cinci ani evideniaz calitatea profesional a cercettorilor. Astfel, n intervalul
2010-2014, au fost publicate 86 de titluri de carte i peste 460 de studii i articole, n volume
colective i reviste de specialitate.
Autorii volumului pun n eviden faptul c naltul profesionalism al membrilor
colectivului de cercetare din cadrul Instutului a primit recunoatere academic, concretizat prin
zece premii ale Academiei Romne i altele primite din partea unor instituii de prestigiu naional
i internaional.
O alt direcie, urmrit de cei doi autori, este ilustrarea revistelor editate de Institut:
Arhivele Olteniei, Serie nou, Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S.
Nicolescu-Plopor i Hispanica felix, toate acreditate CNCSIS i incluse n baze de date
internaionale.
Prezentarea detaliat a programelor de cercetare, care se deruleaz n anul 2015, ocup,
de asemenea, un loc aparte n economia Capitolului al IV-lea.
Un merit deosebit al autorilor este acela de a include n paginile volumului (Capitolul
V) activitatea tiinific a directorilor instituiei, a salariailor i a colaboratorilor acesteia, precum
i a unor personaliti din lumea academic, a cror activitate a nsemnat un real sprijin pentru
Institut.
Constituindu-se ntr-o reuit incontestabil prin prezentarea celor 50 de ani de activitate
tiinific, volumul se prezint drept un instrument de lucru pentru cercettori i cei interesai de
cultur, incluznd, n paginile sale, ntr-un subcapitol distinct, cuprinsul revistelor editate de
instituia academic srbtorit la cei 50 de ani de existen.
Anca Ceauescu
ABREVIERI
AM MS
A.N.I.C.
AO
AO s.n.
DJANI
AUBist
B.A.R.
Balcanica
BAR
BARARR
BerRGK
BMI
BMIM
BOR
Buridava
C.Lit.
CI
CL
Cortelazzo
Dacia
Dacia, N.S.
DEHF
DEIL
DEX
DLRM
Dreptul
Drobeta
GB
Illyro-Thrace
Istros
Activitatea medalistic (19901997). Regia Autonom Monetria

Statului
Arhivele Naionale Istorice Centrale
Arhivele Olteniei
Arhivele Olteniei serie nou
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale, Iai
Analele Universitii din Bucureti Seria istorie
Biblioteca Academiei Romne
Balcanica, Godinjak Balkanolokog instituta SANU, Beograd
British Archeological Reports, Oxford
Biblioteca Academiei Romne. Arhiva Radu Rosetti
Bericht der Rmisch-Germanischen Kommission des Deutschen
aechologischen Instituts Frankfurt a/M Berlin.
Buletinul monumentelor istorice
Bucureti. Materiale de istorie i muzeografie
Biserica Ortodox Romn
Buridava. Studii i materiale. Muzeul judeean Vlcea
Convorbiri literare
Cercetri istorice
Cercetri de lingvistic
Cortelazzo, Zolli, Dizionario etimologica della lingua italiana, ed.
Zanichelli, Bologna
Dacia. Recherches et dcouvertes archologiques en Roumanie,
Bucarest
Dacia. Revue darchologie et dhistoire ancienne, Nouvelle serie,
Bucarest
Dazat, Dubois, Mittrand, Dictionaire tymologique et historique de
franais
Dicionar enciclopedic ilustrat
Dicionarul explicativ al limbii romne
Dicionarul limbii romne moderne
Dreptul, legislaiune, doctrina, jurisprudena, economia politic,
Bucureti, 18711842
Drobeta Muzeul Porile de Fier
Glasul Bisericii
I Symposium Illyro-Thrace. Tribus paleobalkaniques entre la Mer
Adriatique et la Mer Noire de lneolithique jusqua lpoque
helenistique, (Ni Blagoevgrad, 1989), Sarajevo Beograd, 1991
Istros. Buletinul Muzeului Brilei
476
JIES
LAR
LIP
LL
LR
M.Ap.N.
MA
MCA
MemAntiq
MI
MMS
MO
Msse
NEH
PBF
PZ
RA
RC
RdI
RESEE
RHID
RI
RIAF
RIR
RITL
RM
RMM seria MIA
RPH
RRH
Rsl
RHSEE
SAI
Sargetia
SCAI
SCIA
SCIA-AP
SCIM
SCIV(A)
SCL
SCO
SI
S.J.A.N.
SMIM
SMMIM
ST
Studii
Journal of Indo-European Studies, Butle, Montana, USA

Literatura i arta romn
Lupta ntregului popor
Limb i literatur
Limba romn
Ministerul Aprrii Naionale
Mitropolia Ardealului
Materiale i Cercetri Arheologice, Bucureti
Memoria Antiquitatis, Acta Musei Petrodavensis, Piatra Neam
Magazin istoric
Mitropolia Moldovei i Sucevei
Mitropolia Olteniei
Manuscrise
Nouvelles tudes dHistoire
Prhistorische Bronzefunde, Mnchen
Prhistorische Zeitschrift, Berlin
Revista Arhivelor
Revista catolic
Revista de istorie
Revue des tudes sud-est europennes
Recherches sur lhistoire des institutions et du droit
Revista istoric
Revista pentru istorie, arheologie i filologie
Revista istoric romn
Revista de istorie i teorie literar
Revista muzeelor
Revista muzeelor i monumentelor. Seria monumentelor istorice i de
art
Roumanie. Pages dHistoire
Revue Roumaine dHistoire
Romanoslavica
Revue Historique du Sud-Est Europen
Studii i articole de istorie
Sargetia Muzeul judeean Deva
Studii i comunicri. Arheologie. Istorie. Muzeul Brukenthal Sibiu
Studii i cercetri de istoria artei
Studii i cercetri de istoria artei. Arta plastic
Studii i cercetri de istorie medie
Studii i cercetri de istorie veche (i arheologie), Bucureti
Studii i cercetri de lingvistic
Studii i cercetri de onomastic
Studii italiene
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Dolj, Vlcea
Studii i materiale de istorie medie
Studii i materiale de muzeografie i istorie militar
Studii teologice
Studii. Revist de istorie
Tiparul executat la Imprimeria Editurii
MJM
Str. Felix Aderca, Bl.7, parter, 200410-Craiova

Telefon: 0251 419 661; 0786 035 474;
e-mail: redactia@edituramjm.ro;
www.edituramjm.ro;
IMPRIMAT N ROMNIA

Arhivele Olteniei Final 2015 Email

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Arhivele Olteniei Final 2015 Email

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ACADEMIA ROMN

ICSU C.S. NICOLESCU-PLOPOR CRAIOVA

EDITURA ACADEMIEI ROMNE

Colegiul editorial/Editorial Board

EDITURA ACADEMIEI ROMNE

ICSU C.S. NICOLESCU-PLOPOR CRAIOVA

EDITURA ACADEMIEI ROMNE

TITU GEORGESCU, C. S. Nicolescu-Plopor n amintirile lui Titu Georgescu....................... 9

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 29, 2015, pp. 9-476

C.S. Nicolescu-Plopor s-a nscut acum 75 de ani, aici, pe pmntul

Prof. univ., dr. docent, director al Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S.

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 29, 2015, pp. 9-11

Contamina i ddea via prin optimismul su funciar oltenesc, la tot

CONTRIBUIA LUI C. S. NICOLESCU-PLOPOR LA

C. S. Nicolescu-Plopor s-a nscut la 20 aprilie 1900, n satul Plopor,

Idem, Les Celtes en Oltnie, comunicare inut la Oxford, n 1932, i la Combra, n

Contribuia lui C.S. Nicolescu-Plopor la cercetarea preistoric din Oltenia

Ripiceni, n Moldova, a fost coordonatorul grupului de cercettori de la Porile

Idem, Spturile de la Petera, n: Materiale, VI, 1959, pp. 25-33; Idem,

Cercetarea arheologic a lui C. S. Nicolescu-Plopor a avut i o

LISTA LUCRRILOR ARHEOLOGICE ALE LUI

C. S. Nicolescu-Plopor, Tezaurul roman de la Ialnia, n: Materiale, I, 1953,

Contribuia lui C.S. Nicolescu-Plopor la cercetarea preistoric din Oltenia

6. Cetatea de la Srsca Dolj, n: Arhivele Olteniei, I, 1922.

38. Vechituri getice n Oltenia, n: Arhivele Olteniei, IV, 1925.

Contribuia lui C.S. Nicolescu-Plopor la cercetarea preistoric din Oltenia

63. Elephas trogontherii Phol. i Arctemis Bobac n Cvaternarul

Contribuia lui C.S. Nicolescu-Plopor la cercetarea preistoric din Oltenia

105. Cronologia preistoric a Cehoslovaciei. Epoca paleolitic, n:

Studii i cercetri de istorie veche, IX, 1958, 2, pp. 381-384 (recenzie).

N.S., III, 1959, pp. 9-34.

127. Cercetrile i spturile arheologice de la Buda, n: Materiale,

Contribuia lui C.S. Nicolescu-Plopor la cercetarea preistoric din Oltenia

147. Prezene romneti peste hotare, n: Studii i cercetri de istorie

Keywords: scientific research, early Paleolithic, cave drawings, archaeological

UN NOU LOT DIN TEZAURUL DE DENARI REPUBLICANI

Muzeograf, Muzeul Olteniei din Craiova.

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 29, 2015, pp. 24-40

republicani romani se afl n coleciile Muzeului Olteniei, ealonai cronologic

Delia Moisil-Georges Depeyrot, op. cit., pp. 136-137, nr. 135.

(nr. 47 monetrie n Sicilia). n cazul tezaurului de la Vrvor, contemporan, i

Onoriu Stoica, Un tezaur de monede romane republicane descoperit la Mofleni, n:

R.R.C. 260/1 Roma, 128 . Hr.

14. Ax 6; 3,74 g; diam. 19;

R.R.C. 318/1a. Roma, 104 . Hr.

C.MALL; A.ALBINVS.SF, L.METEL

Gh. Poenaru Bordea, Onoriu Stoica, Tezaurul de la Breasta i alte descoperiri

34. Denar (tip serratus)

35. Ax 12; 4,02 g; diam. 19.

Gh. Poenaru Bordea, Onoriu Stoica, Tezaurul de la Breasta i alte descoperiri

39. Denar (tip serratus)

41. Denar (tip serratus)

R.R.C. 413. Roma, 63 . Hr.

CETATEA SEVERINULUI I BISERICILE ORTODOXE DIN

RADU TEFAN VERGATTI

Cu patru decenii n urm, n anul 1975, am fost invitat s particip la o

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 29, 2015, pp. 41-54

Radu tefan Vergatti

Cetatea Severinului i bisericile ortodoxe din interiorul fortificaiilor

Banat, otile mongolo-ttare comandate de hanul Kadan9, componente al armatei

Cf. Aurel Decei, Relaii romno-orientale, Bucureti, Editura tiinific i

Radu tefan Vergatti

form de cozi de rndunic, pentru a se ncastra mai bine, mai sigur, n

Cetatea Severinului i bisericile ortodoxe din interiorul fortificaiilor