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ET LACAN
Jol Birman
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2010/1 - n 9
pages 63 72
ISSN 1767-5448
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse-2010-1-page-63.htm
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Jol Birman
La question fondamentale traite dans cet article concerne la problmatique de la vrit, entre le
discours thorique auquel a abouti Foucault la fin de ses recherches et la psychanalyse, reprsente ici
par Lacan. En outre, la question du sujet y est traite dans une perspective thique.
Abstract :
This paper aims at outlining the issue of truth as seen in Foucaults late research and in psychanalytical
theory, represented herein by Lacan. The issue of the subject is analysed in respect with its ethical
dimension.
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Rsum :
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4. Foucault et la psychanalyse
Ce serait toutefois par ce biais que la problmatisation de la psychanalyse simposerait
prsent dans ce parcours. Ainsi, comment le
discours psychanalytique sinscrirait-il dans le
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5. Science et thique
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7. La psychanalyse en question
Ce qui simpose maintenant nous est que nous
nous demandions si limpratif du dire la vrit,
esquiss par le dispositif psychanalytique,
assume le rle radical de ce vrai courage, dans
lequel la vie du sujet est en danger, ainsi que la
soutenu Foucault dans sa lecture de la Grce
Classique et de la tradition cynique.
Nous pouvons rpondre cette question de
diverses faons :
Limpratif du dire la vrit en analyse serait
effectivement une exprience de risque pour le
sujet, lorsque la possibilit de mourir
concrtement peut simposer lui ;
Cependant, mme si le fonctionnement effectif
du dispositif analytique peut mener cela, aussi
bien lanalysant que lanalyste reculeraient
devant cette possibilit limite, comme rsultat
de limpratif narcissique des personnages
engags sur la scne psychanalytique ;
Finalement, suivant la forme par laquelle
linconscient snonce dans ses actes
douverture et de fermeture, la vrit serait
toujours dite de faon partiale et incomplte, au
diapason du demi-dire, rendant alors impossible
la radicalit assume par le vritable courage.
Dans ces termes-l, limpratif de dire la vrit
en psychanalyse ne serait pas du mme ordre
que ce que Foucault a dcrit sur la Grce
Classique.
Je nai pas lintention de rpondre ici aux
questions introduites par ces trois possibilits.
Je vous laisse, en suspens, le choix et la
polmique qui peuvent tre suscits par ces
perspectives.
Nanmoins, il me semble que la troisime
possibilit serait la plus proche de la pense de
Lacan. Ainsi, avec Lacan le dire la vrit en
psychanalyse na pas le mme sens du courage
de vrit soulev par Foucault dans la tradition
de la philosophie grecque.
On peut dire encore, pour conclure, que cette
diffrence-l entre deux noncs sur lconomie
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8. Foucault et Lacan
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Bibliographie :
Balms, F. (1989). Ce que Lacan dit de ltre (1953-1960).
Paris : PUF.
Birman, J. (2007). Foucault et la psychanalyse. Lyon :
Parangon /Vs.
Canguilhem, G. (1968). Quest-ce que la psychologie?.
tudes dhistoire et de philosophie de la science. Paris :
Vrin.
Foucault, M. (1972). Histoire de la folie lge classique
(1960). Paris : Gallimard.
Foucault, M. (1984). Lusage des plaisirs. Paris : Gallimard.
Foucault, M. (1984). Le souci de soi. Paris : Gallimard.
Foucault, M. (1994). Dits et crits. Paris : Gallimard.
Foucault, M. (2001). LHermneutique du sujet (19811982). Paris : Gallimard/Seuil.
Foucault, M. (2008). Le gouvernement de soi et des autres
(1982-83). Paris : Gallimard/Seuil.
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Notes :
Foucault, M. (1984). Lusage des plaisirs. Paris :
Gallimard.
2
Foucault, M. (1984). Le souci de soi. Paris : Gallimard.
3
Foucault, M. (1994). On the genealogy of ethics: an
overview of work in progress. ( propos de la gnalogie
de lthique: un aperu du travail en cours.). Dits et crits,
Vol. IV. Paris : Gallimard.
4
Foucault, M. (1972). Histoire de la folie lge classique
(1960). Paris : Gallimard.
5
Foucault, M. (1994). On the genealogy of ethics: an
overview of work in progress. Op. cit.
6
Foucault, M. (1994). On the genealogy of ethics: an
overview of work in progress. Idem.
7
Ibidem.
8
Ibidem.
9
Ibidem.
10
Ibidem.
11
Foucault, M. (2001). LHermneutique du sujet (19811982). Paris : Gallimard/Seuil.
12
Ibidem.
13
Foucault, M.. On the genealogy of ethics: an overview of
work in progress. Op. cit.
14
Foucault, M. Naissance de la clinique. Op. cit.
15
Foucault, M. (1994). Le retour de la morale (1984). Dits
et crits. Vol. IV. Op. cit.
16
Voir ce sujet : Pradeau, J.F. (2002). Le sujet ancien
dune thique moderne. propos des exercices spirituels
anciens dans lhistoire de la sexualit de Michel Foucault.
In Gros, F.. Foucault : le courage de vrit. Paris : PUF.
17
Hadot, P. (1995). Quest-ce que la philosophie antique ?.
Paris : Gallimard.
18
Birman, J. (2007). Foucault et la psychanalyse. Lyon :
Parangon /Vs.
19
Foucault, M.(1994). Quest-ce quun auteur ?. (1969).
Dits et crits, Vol. I. Op. cit.
20
Foucault, M. Les mots et les choses. Op. cit.
21
Foucault, M. (2008). Le gouvernement de soi et des
autres (1982-83). Paris : Gallimard/Seuil.
22
Foucault, M. (2009). Le courage de vrit (1984). Paris :
Gallimard/Seuil.
Lauteur :
Rfrence lectronique
Jol Birman
Professeur Titulaire de lInstituto de Psicologia
de la Universidade Federal do Rio de Janeiro ;
Professeur Adjoint de lInstituto de Medicina
Social de la Universidade do Estado do Rio de
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Texte intgral
Droits dauteur
Tous droits rservs
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