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AO
2016
CALIFICACIN
Nacin
Con
Fronteras
Rita
Laura
Sasgato,
profesora
de
Antropologa
y
Biotica,
reconocida
a
nivel
internacional
por
sus
diferentes
libros
entre
ellos
el
que,
La
Nacin
y
Sus
Otros.
Este
libro
escrito
en
el
2007
presenta
una
crtica
amplia
al
proyecto
de
globalizacin
mundial
unificada.
La
introduccin
deja
clara
la
postura
de
la
escritora,
quien
fundamenta
su
posicin
en
contra
de
los
proyectos
de
nacionalidad
dada
por
las
elites
de
cada
pas,
al
interior
de
Amrica
Latina,
despus
del
muro
de
Berln.
Para
introducirse
al
texto,
se
debe
entender
que
la
autora
considera
que
el
mundo
se
vio
afectado
por
diferentes
conflictos,
y
cada
posicin
geogrfica
marco
una
clara
tendencia
en
el
actuar
de
los
polticas,
para
la
construccin
de
nacin
y
comportamiento
cultural.
Por
esto
comienza
su
introduccin
hablando
sobre
los
conflictos
blicos
del
oriente,
donde
las
masacres
acabaron
con
diferentes
civilizaciones,
razas,
grupos
tnicos,
y
de
ms,
por
un
mal
llamado
limpieza
tnica.
Cuando
lo
que
se
estaba
viviendo
un
control
por
medio
de
la
fuerza,
para
obtener
tierras
y
mantener
una
unidad
cultural.
Pero
esto
pasa
en
el
oriente,
donde
las
culturas
se
han
desviado
del
camino,
y
han
adoptado
una
religin
como
fuente
de
verdad
absoluta.
Lo
que
la
autora
realmente
analizar
es
el
proyecto
de
nacin
en
el
occidente.
Se
presenta
como
una
crtica
a
la
captura
de
matrices
y
formas
de
ser
otro
por
identidades
globales
preformateadas
que
no
emergen
de
embates
internos,
regionales,
localizados,
en
el
seno
de
historias
nacionales
y
proyectos
caractersticos
de
cada
cultura
y
de
cada
eleccin
comunitaria.
Por
eso
mismo,
el
ttulo
inicial
de
esta
coleccin
era
ensayos
contra
la
poca.
(Sasgato,
2007).
Para
la
autora
las
naciones
fueron
fundamentadas
bajo
ideales
de
una
Elite,
sesgada
desde
las
capitales,
y
de
historia
familiar,
quien
buscaba
unificar
todo
un
pas,
y
acabar
con
los
diferentes
pensamientos
o
diferencias
para
la
construccin
de
nacin
desde
una
sola
mirada.
Sasgato
considera
que
esto
se
dio
despus
de
los
80
los
hilos
de
tramas
histricas
por
algn
tiempo
abandonadas,
puede
garantizar
el
xito
de
los
intercambios
que
hoy
denominamos
de
forma
tanto
vaga
interculturalidad.
Precisamente,
la
politizacin
de
las
identidad
dentro
del
modelo
global
de
la
poltica
a
partir
de
los
aos
ochenta
enfatizo
fronteras-identitarias,
y
fomento
la
incomprensin,
las
barricadas
y
el
segregacionismo
(Sasgato,
2007,
PG
5).
A
mi
forma
de
crtica,
yo
considero
que
la
evolucin
no
se
da
desde
el
siglo
XX,
a
mi
parece
el
mundo
ha
ido
borrando
culturas
y
razas
desde
antes
de
cristo.
Y
esto
a
pesar
de
generar
borrones
importantes
en
la
historia,
como
la
desaparicin
de
las
diferentes
comunidades
indgenas
de
los
pases,
a
generado
una
evolucin
humana
capaz
de
crear
mundos
que
antes
parecan
inexistentes.
Me
aferro
a
la
idea
de
Sasgato,
sobre
el
error
de
que
las
elites
sean
las
que
dirigen
estos
nuevos
rumbos
de
los
pases,
pero
considero
que
las
elites
no
van
a
desaparecer,
y
seguirn
en
el
poder.
Y
como
habla
ella
al
final
de
la
introduccin,
el
caso
de
Brasil
es
interesante.
A
pesar
de
vivir
en
una
poca
donde
se
busca
una
unidad
cultural
y
poltica,
fue
cuando
mas
expansin
de
gneros
hubo.
Pues
fue
el
pueblo
quien
se
levanto
a
estas
elites
y
dio
de
que
hablar.
Por
esto
considero
que
el
carnaval
de
Brasil
es
tan
importante,
por
que
es
el
ejemplo
puro
del
orgullo
tnico
de
un
pas,
presentando
a
las
diferentes
culturas
del
mundo,
siendo
hoy
uno
de
los
carnavales
mas
representativos
a
nivel
mundial.
En
cambio
en
la
segunda
lectura,
Pasiones
Nacionales
de
Alejandro
Grimson
se
habla
de
una
estructura
social
a
partir
de
la
poltica
gobernada
por
quienes
vencen
a
lo
largo
de
las
votaciones.
Se
describe
como
los
pases
se
ven
afectados
por
decisiones
una
vez
ms
de
una
elite
quien
dirige
el
futuro
de
una
nacin
a
partir
de
los
bienes
propios
o
del
partido.
Es
interesante
como
Grimson
tambin
menciona
el
proceso
de
Brasil
como
mas
nacionalista
y
orgulloso
de
su
pas
y
cultura.
Pero
esto
se
da
porque
en
su
lectura
se
expresa
la
construccin
de
nacin
desde
una
misma
unidad.
Esto
puede
generar
conflictos
entre
razas
o
grupos
tnicos,
pero
al
final
lo
unifican.