Institucin de formacin docente N13

Trabajo
Prctico
N1
Espacio:
Profesora:
Alumnas:

Ciencias Sociales

Fernanda, Gavagno
Inostroza, Yolanda
Mena, Marina
Rioseco, Carolina

Curso:

2 P.E.I

2015

Fecha de entrega: 13 de octubre de 2015

Consignas:

Institucin de formacin docente N13

1) Cul es la importancia de las ciencias sociales en la educacin?
Fundamenta de acuerdo al contexto histrico en el que surgieron.
2) Desde los conceptos de hegemona, Qu aportes se visualizan hacia
las ciencias sociales?
3) Explicar diversidad, desigualdad y mirada relativa.
4) Qu son las ciencia de la complejidad?
5) Realizar un resumen del pensamiento complejo segn Edgar Morn
6) Desarrolla los 7 saberes necesarios para la educacin. Relatar 2
ejemplos
7) Relacionar realidad social y conflicto social con el texto de Morn.
8) Cul es el propsito de trabajar las ciencias sociales en el nivel inicial?
Fundamentar.

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Desarrollo
1) El surgimiento del capitalismo y la industria genero cambios y la necesidad de estudiar
los problemas de la vida humana. El desarrollo del capitalismo especialmente la influencia
de la revolucin industrial filosfica y la gran revolucin francesa de 1989, son parte del
surgimiento de las ciencias sociales, por ser estos los movimientos sociales que
modificaron el antiguo orden laboral y econmico, que cambiaron las creencias que los
hombres tenan sobre el origen y modo de funcionamiento de la sociedad.
Influencias ideolgicas de la ilustracin:
La institucin aporto para el surgimiento de las ciencias sociales ideas y creencias que
las personas tenan sobre su papel en la vida social, adems inicia la construccin del
campo de anlisis cientficos a travs de distintos mtodos y tcnicas de investigacin
para el estudio de las instituciones, los problemas econmicos y sociales como los
culturales y psicolgicos.
Revolucin francesa 1789 fue un acontecimiento de gran alcance para el mundo,
transformo el orden tradicional en lo poltico, jurdico religioso e ideolgico, logro
establecer cambios sobre las antiguas formas de gobierno sus leyes, el papel de la
iglesia y de la religin el de la familia patriarcal y la educacin.
La institucin muestra una nueva forma de pensar sobre la sociedad de organizar los
grupos por ideologas, de lucha por el poder y hasta la posibilidad de ser desplazado del
mismo, por otro grupo. Es la imagen de la sociedad como creacin del poder humano
organizado, en grupos y clases sociales que compiten y luchan entre si por el control del
conjunto social.
Su influencia fue tal que invento nuevas instituciones que hoy forman parte del actual
vocabulario social y poltico moderno como la libertad, igualdad, fraternidad,
individualismo, razn, critica, reformas, entre otras.
Todas las aportaciones logradas por el movimiento revolucionario, dieron origen al
diferente objeto de estudio de la sociedad como la economa, las ciencias polticas, la
antropologa y la psicologa social.
La revolucin industrial (1800) fue una transformacin econmica que sucedi en algunos
pases de Europa. En esta poca la industria dependa del trabajo manual, la energa
hidrulica y la fuerza equina pero fue sustituida por el trabajo mecnico su caracterstica
principal fue la innovacin tecnolgica, la utilizacin del carbn, la aparicin de la
maquina y la fabrica.
Con la industrializacin los campesinos se vieron en la necesidad de trabajar para ellos
mismos. Muchos campesinos debieron migrar a las ciudades para trabajar en las
fabricas , a los que se les de el nombre de obreros recibiendo salario bajos y llegando a
trabajos hasta las 16 y 18 hs diarias.

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El capitalismo consisti en un sistema econmico en el que el domina de la propiedad
privada desempeo un papel fundamental en el cual la distribucin la produccin y los
precios de los bienes y servicios son determinados por una forma de libre mercado. Las
clases sociales de este modo de produccin son los propietarios del capital o burguesa
industrial, y los propietarios de la capacidad para trabajar o proletariado.
Europa sufri cambios econmicos, sociales y polticos que en su conjunto dan pie a un
nuevo concepto de la sociedad y cultura . entendemos estos cambios como el desarrollo y
establecimiento de nuevas realidades sociales que seran objeto de estudio de las nuevas
ciencias.
En conclusin, creemos que el estudio de las ciencias sociales en la educacin es
importante porque nos ayuda a tener un conocimiento ms significativo y crtico de la
realidad en la que vivimos, adems de comprender, interpretar y estudiar el origen del
comportamiento individual y colectivo de las culturas o hechos sociales
2) Se denomina Hegemona al dominio de una identidad sobre otras de igual tipo, la
dominacin y mantenimiento de poder que ejerce una persona o un grupo para la
persuasin de otra u otros sometidos, imponiendo sus propios valores, creencias e
ideologa que configuran y sostienen el sistema poltico y social, con el fin de conseguir
perpetuar un estado de homogeneidad en el pensamiento y la accin.
Antonio Gramsci poltico y pensador expresa que una clase ejerce su supremaca
mediante el dominio sobre los grupos antagonistas, a travs de la coercin de aparatos
propios de la sociedad poltica. Pero tambin la ejerce mediante la hegemona, en
cuanto se articula y dirige a los grupos sociales aliados o neutrales, a travs de los
aparatos hegemnicos de la sociedad civil.
Las practicas hegemnicas, para Gramsci tienen por objeto la formacin del conformismo
cultural en las masas, una serie de actitudes, de comportamientos, de valores y de
pensamientos que permiten a una clase ejercer su supremaca y articular, para los fines
de su dominio, los interese y las culturas de otros grupos sociales. En definitiva, este
proceso le permite a los grupos dominantes hacerse tambin dirigentes de la sociedad.
Para esta finalidad, los grupos trabajan el interjuego entre hegemona y consenso a travs
de la educacin, el derecho, los partidos polticos, la opcin publica, los medios de
comunicacin, etc. El problema de la hegemona, entonces, tiene que ser visualizado a
travs de las vinculaciones entre la cultura y lo poltico. No es un mero proceso de
dominio. La formacin social posee elementos variables, contingentes y procesuales.
Pero la formacin hegemnica va estableciendo fronteras, limites fijos que pretenden
estabilidad por ejemplo ser villero, ser joven o ser militante activo. Histricamente es
posible observar como la formacin hegemnica, desde el punto de vista estratgico,
organiza el campo social a travs de pares binarios. El objeto de hacerlo responde a su
estrategia.

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3)

Mirada relativa, desigualdad y diversidad.

La vida y la realidad de cada individuo no es igual a la de otros (diversidad-desigualdad).

Por eso es necesario hacerle ver a los nios que no todos vivimos y nos movemos dentro
de una institucin de la misma manera, quizs en una misma sala hayan nios,
extranjeros de otro pas o de zonas rurales que por diferentes motivos se tuvieron que
trasladar a la ciudad, otros que no tienen ninguna responsabilidad, otros que tengan que
ayudar en la casa porque tienen hermanos menores, otros que trabajan con sus padres,
hijos nicos , es decir que en la sala existen muchas realidades. Y es importante que ellos
puedan apreciarlas para poder integrarlas, opinar y respetar estas diversidades y sepan
que existen diferentes realidades y que ninguna es igual a la de todos (mirada relativa)

La ilustracin es un movimiento cultural, que adopta la aplicacin de la razn en todos los

aspectos de la vida en tratar a la humanidad como un mundo de aparatos sociales y
culturales que tienen un origen propiamente humano y no divino, fue la expresin cultural
de la burguesa en acenso en el sentido de creer que la idea tenan funciones y
consecuencias sociales .La ilustracin propona que el mandato gubernamental fuera en
base a un gobierno democrtico donde el poder fuera otorgado por el pueblo

4) Ciencia de la complejidad: es cuando se trata de investigaciones que en diversos

campos hacen avanzar los conocimientos cientficos al introducir una comprensin del
mundo como sistema entrelazado. Estos estudios han avanzados en la creacin de
modelos para explicar los comportamientos de los sistemas en el tiempo, con lo que se
han abiertos nuevos campos de investigacin. Exhibe propiedades completamente
nuevas y sorprendentes como la no linealidad. Consiste en el avance del conocimiento de
los sistemas especficos, y la creacin de modelos y simulacin computacionales que
permiten comprenderlos como entendidas no reducibles a relaciones casuales.

5) Resumen del pensamiento complejo segn Edgar Morn:

Afirma Morn que la necesidad de un pensamiento complejo, se impondr en tanto vayan
apareciendo los lmites, las insuficiencias y las carencias de un pensamiento simplificante
y, en esa medida estar a la altura de su desafo y que es necesario crear un mtodo, una
manera de pensar, un pensamiento que dialogue con lo real.
Y que la complejidad no es una reduccin o deslinde de la simplicidad. Al contrario sino
que el pensamiento complejo integra las formas simplificadoras de pensar, concibe un
pensamiento total, que se reconoce como pensamiento no dividido, no reproducidita, pero
reconoce lo incompleto del pensamiento.
Morn en su crtica al pensamiento simplificante, lo problematiza porque considera que
este no piensa la conjuncin de lo uno y lo mltiple, anulando la diversidad, sin embargo
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considera que la simplificacin es necesaria pero que debe ser relativizada y define la
complejidad como un tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones,
determinaciones, azares que conforman el mundo de lo fenomnico.
El pensamiento complejo contextualiza, globaliza y relaciona lo que est separado. En
ese orden se hace necesario re aprender a ver, a concebir, a pensar y a actuar. Morn
considera que estamos en la barbarie de las ideas, en la prehistoria del espritu humano y
que solo el pensamiento complejo podr civilizar nuestro pensamiento.
6) Los siete saberes necesarios para la educacin que son:
1- LA CEGUERA DEL CONOCIMIENTO, EL ERROR YLA ILUSIN: la mente humana
debe prepararse para el ejercicio de la lucidez, examina su naturaleza para no caer en el
error y la ilusin. Introducir en la educacin el estudio las caractersticas cerebrales,
mentales y culturales del conocimiento humano.
2-LOS
PRINCIPIOS
DE UN PENSAMIENTO PERTINENTE: Se requiere de
conocimiento capaz de abordar los problemas globales y fundamentales para inscribir all
los conocimientos parciales y locales.
3- ENSEAR LAS CONDICIN HUMANA: Es necesario examinar la naturaleza humana
que la educacin a travs de disciplinas de conocimiento imposibilitan saber lo que es el
ser humano, por la cual la condicin humana debe ser objeto esencial de cualquier
educacin.
4-ENSEAR LA IDENTIDAD TERRENAL: Es oportuno ensear la historia de la era
planetaria que comienza con la comunicacin de todos los continentes en el siglo XVI y
registrar como la incomunicacin de la comunicacin hizo insolidaria todas las partes del
mundo sin que se oculten opresiones y dominaciones que an no han desaparecido.
5-ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES: La educacin deber comprender las
incertidumbres que ha creado la ciencia, por la cual debe crear principios para enfrentar
estratgicamente los riesgos, lo inesperado, lo incierto. Y que la mente humana debe
estar preparada para afrontar lo inesperado.
6-ENSEAR LA COMPRENSIN: El desarrollo de la comprensin requiere de una
reforma de las mentalidades, para esto se requiere estudiar las modalidades y efectos de
la incomprensin, estudiar las causas y sntomas de los racismos, xenofobias y
7-LA TICA DEL GNERO HUMANO: La tica individuo-especie necesita un control
mutuo del individuo por la sociedad y de la sociedad por el individuo, esta no podr
ensearse con lecciones de moral sino formarse en la mente a partir de la conciencia de
que el ser humano es al mismo tiempo parte de una sociedad y de una especie.
Ejemplo:

La ceguera del conocimiento, el error y la ilusin: podemos percibir este

pensamiento cuando a los nios se les dice que provenimos de la cigea es decir
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, que se le crea una ilusin al nio cayendo en el error .para no caer en esto es
necesario que los nios conozcan el cuerpo y tengan el conocimiento suficiente
para saber que provienen del cuerpo de su madre y no de un animal.
Enfrentar las incertidumbres: como docentes al momento de llevar a cabo una
clase con un tema determinado es posible que surjan dudas a las que no
tengamos respuestas. Por eso es importantes aclararle que no siempre tenemos la
respuesta de todo pero, podemos investigar todos juntos y construir el
conocimiento en conjunto .

7)-La realidad social es un complejo sistema de relaciones construido por los hombres .y
a su vez esta est en continuo movimiento es decir que no siempre a fue como lo
podemos ver hoy y va a seguir cambiando, si bien el ambiente social en su conjunto no es
consecuencia mecnica de las acciones del hombre sino es producto de complejos y
contradictorios. Esta realidad social no es obra de la casualidad sino es una construccin
social, resultado de la intencin de los hombres, por lo tanto en los conflictos sociales
estn siempre presentes. Estos conflictos se producen porque todos los grupos de
personas tienen inters, valores e ideas que muchas de las veces resultan diferentes u
opuestos entre s, dado que algunos de los recursos del ambiente no son distribuidos
equitativamente, apareciendo muchas de las veces y otro no como tensin o de forma
violenta, algunos reciben resolucin y otros no. Sea cual fuera su caracterstica son parte
de nuestra sociedad.
Estos conflictos sociales en algunos casos forman parte de la realidad de los chicos de la
sala de jardn el tratamiento de estos temas desde la necesidad de contencin que
requiere esto chicos que viven situaciones de conflicto que muchas de las veces son
casos graves.
En la complejidad de este sistema de relaciones sociales donde los conflictos forman
parte de las realidades del ser humano. En palabras se Morn cuando se habla de
complejidadSe trata de enfrentarla dificultad de pensar y vivir.
Morn define al pensamiento complejo como un mtodo de pensamiento nuevo, valido
para comprender la naturaleza, la sociedad reorganizar la vida humana, y para buscar
soluciones a las crisis de la humanidad.
8). El propsito de ensear las ciencias sociales es lograr la construccin de nuevos
conocimientos acerca del ambiente social, que los estudiantes enriquezcan y complejicen
su conocimiento del ambiente con el sentido de comenzar su formacin como ciudadano
crtico, capaces de integrarse creativamente a la sociedad en la que vive.
El sentido de abordar el conocimiento de lo social con nios, es ver con otros ojos, lo
habitual, Lo cotidiano los contextos menos conocidos por el estudiante, es convertir al
ambiente social en categora de labor didctica es correr el velo de lo obvio y de este

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modo favorecer que los estudiantes engrandezcan y complejicen sus miradas sobre el
ambiente.