La Leyenda de Hiram | La Piedra Bruta y sus Misterios

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La Piedra Bruta y sus Misterios

La Leyenda de Hiram
Publicado en 05/11/2011

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Hiram: Vida Elevada
Abif: Padre mo
Hijo de la Viuda: Hijo de la Naturaleza, Madre Universal de todos los seres

La palabra Hiram en rabe significa (lo que no se debe de ensear a los d

Significado Astronmico:

Estando las obras por terminarse (la construccin del Templo de Salomn), es decir, habiendo recorr

tres cuartas partes de su curso anual, tres malos compaeros, que son los tres meses de Invierno, con

contra la existencia del Maestro Hiram Abif. Para consumar su atentado, se ubicaron en las tres puest

templo, situadas al Medioda, al Occidente y al Oriente, o sea los tres puntos del Cielo por donde se de

Y a donde se va a colocar HOBBEN? A la puerta de Oriente, es decir, en el punto por donde el Sol ap

el horizonte (OBEN); Steke se coloca en la puerta del Medioda, en el sitio en donde el Sol est con tod

(STREKE); finalmente (AUSTERFLUTH); se sita en la de Occidente, que es en donde el Sol termina

aparente, en donde toca a fin de su curso (AUS DER FLUCHT); y en el momento en que HIRAM habi

acabado su plegaria, se presenta a la puerta del Medioda, uno de los tres compaeros le exige la palab

que HIRAM no poda revelar, la palabra que representa la Vida. Habiendo rehusado darla, recibe en e

golpe en la nuca con una Regla de 24 pulgadas, nmero igual al de las horas del da o sea de la revoluc

HIRAM cree poder huir por la puerta de Occidente, pero all se encuentra con el segundo compaero,

que se negaba a darle la palabra, le hiere el corazn con una Escuadra. Que representa el paso sobre la

solsticial. Por ltimo creyendo poder huir por la puerta de Oriente se presenta en ella y all el tercer co

despus de pedirle en vano, al igual que sus cmplices, la palabra, le asesta un terrible martillazo en la

tendindole por muerto a sus pies. La forma cilndrica de este instrumento, configura el complemento

crculo anual. Representa la rigidez destructora de la temperatura, el Mallete que da el golpe de gracia

el ao simblicamente para renacer a la nueva Vida, con los meses de la Primavera, del Verano y del O

igualmente desaparece el Sol, en Occidente, bajo del golpes de sus trs ltimas horas, siendo buscado

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obscuridad de la noche por las nueve horas que preceden a su nuevo alborear.

Consumado el delito, se apresuraron los arrepentidos compaero a lavar las huellas de su crimen y oc

cadver debajo de un montn de escombros, imagen de las lluvias, de los hielos y en general de la tris

inspira el mundo la llegada del Invierno, transportndole despus a la cumbre de una colina cercana a

construccin, en donde lo enterraron. Salomn ansioso por la desaparicin de HIRAM, manda a nue

compaeros en su busca, que representan los nueve meses del ao que comprenden las dems estacio

Llegados a la cumbre de la colina, descubren el cadver, y para reconocer el sitio, plantan sobre la fos

yaca, un ramo de Acacia, que los antiguos Arabes con el nombre de HUZZA, haban consagrado al So

planta, era tambin el Mirto, de los Griegos y el Murdago de los Drudas. Por ltimo exhumado el ca
palabra fu reencontrada, lo que alude evidentemente al renacimiento del Sol.

Tal es la alegora del grado de Maestro, que como se v se halla ntimamente relacionada con todos lo

solares de la antigedad. En todos ellos, la vctima que se inmola es un hombre virtuoso, un bienhech

humanidad; en todos domina el mismo pensamiento oculto bajo el velo del ms ingenioso simbolism
Significado Filosfico:

Esta interpretacin nos aproxima al significado Mstico individual que tiene la leyenda para cada Mae

razn por la cual ha de representar su parte, sucumbiendo a su vez, como el mismo Hiram o como Os

antiguos Misterios Egipcios, bajo los golpes simblicos de los tres enemigos, a los que igualmente hem

buscar dentro de nosotros mismos. Hiram es pues, en nosotros y para nosotros esencialmente el idea

Inspiracin hacia una vida ms elevada, que se encuentra continuamente amenazada por la ignoranci
fanatismo y la ambicin que nos dominan e impiden nuestro progreso. Cuando este principio rige en

y dirige nuestros pensamientos y acciones, el Templo de la Vida individual se levanta a la Gloria del D
Arquitecto, expresando su Sabidura, su Fuerza y su Amor.

Pero, nuestras ms bajas tendencias, nuestros instintos y pasiones egostas, pueden conjurar en contr

principio y oscurecerlo; as se verifica en nosotros la simblica Muerte de Hiram, la muerte del exal

que diriga sabia e inteligentemente nuestra vida hacia un fin superior. Entonces los trabajos se susp

seal de duelo, pues ha desaparecido, con su ideal elevado, la razn ms verdadera de nuestra vida. Y

mejores intenciones (los nueve maestros elegidos) se mueven en su bsqueda, hasta que logran encon

despus de una larga peregrinacin en regiones distintas de nuestros habituales pensamientos. Y sob

la palabra (la verdadera palabra de la vida). Expresin del Verbo divino o sea el mismo ideal que tiene
levantarnos nuevamente de la muerte y de la resurreccin.

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Sin embargo, aqu no se acaba el sentido Mstico y Paligensico de la Leyenda, que es todava ms pro

relacionndose directamente con el triple Misterio de la Vida, de la Muerte y de la Resurreccin. Debe

subrayarse el hecho fundamental de que en la ceremonia de la exaltacin (como en los dems misteri

recipendario ha de identificarse con el protagonista del mito o leyenda, sufriendo como l la muerte s

que sigue una resurreccin e exaltacin. A este respecto no hay diferencia esencial entre la Muerte sim

a semejanza de HIRAM, tiene que sufrir en la Masonera el candidato a la Maestra, y aquella por la q

que pasar los candidatos en los Misterios de Osiris y otros. Lo mismo debe decirse de la Pasin, Muer

Resurreccin de Jess, esencia de los Misterios Cristianos y punto culminante de todo misticismo, de
misma religin.

Siempre el candidato debe morir para renacer; para nacer otra vez de Agua y espritu, como lo expli

del Ev:. de San Juan, pues el que no naciere otra vez no puede ver el Reino de Dios. Es la muerte de

viejo, la muerte del iniciado a sus errores, vicios, pasiones y tendencias negativas, para que nazca en n

hombre nuevo, el nio sabio, en la luz de la Verdad y en la prctica de la Virtud; la muerte del homb

sus malas costumbres, para el nacimiento del hombre libre por su propia rectitud y hbitos construct

muerte de la persona atada con el sentido de su separacin egosta al pecado original de la ilusin, qu

de todos los males, y el renacimiento de la individualidad con el principio uno de la vida, manantial y

todo bien. En otras palabras, nuestra muerte personal en Adn, el hombre natural (vctima y esclavo d

ilusin), y nuestra redencin y resurreccin individual en Jess (el Magister) o sea el hombre que se h
por completo del dominio del mal y de la ilusin.
Significado Moral:

La Redencin del poder de la ilusin se consigue por medio de la Regeneracin o Nuevo nacimiento
en el final de la ceremonia de la exaltacin al grado de maestro.

Esta regeneracin es, en el simbolismo masnico, la victoria sobre los tres enemigos naturales del hom

tres malos Compaeros) que personifican la Ignorancia, o ceguera mental, el Fanatismo o sea la Pasi

Ambicin, originada por el Egosmo que son los que matan efectivamente, en cuanto producen en l a

sentido de separacin que lo aparta de la percepcin de la Vida Una, eterna e indestructible e inmor

espritu. Estos tres enemigos esconden el cadver (la apariencia muerta de la individualidad, principi

arquitecto iluminado de vida personal, bajo del escombros del Templo de la misma vida, para sepul

despus en la noche del olvido; y se esconden en una cueva situada al Occidente, es decir, en nuestra p

personalidad. all es preciso descubrirlos y reconocerlos por tales y entonces desaparecen sin dejar hu

Regresando de este descubrimiento, es cuando podemos encontrar nuevamente nuestro Ideal sepulta

reconocerlo despus y levantarlo con la ayuda de nuestras facultades superiores (los nueve maestros)

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por Salomn, el principio central directivo de la inteligencia).

Para que este levantamiento y resurreccin sean efectivos se necesita el concurso de tres facultades fu

asistidas por las dems: la F, la Esperanza y el Amor, que tienen que dominar y guiar al hombre, en v

Ignorancia, el Fanatismo y la Ambicin. Vencindose individualmente a la Ignorancia por medio de la

y el Conocimiento de lo Real se alcanza la F iluminada y positiva; la que expresa la Palabra Sagrada d

grado. Esta F es la que debe triunfar de la aparente divisin o separacin entre la carne y los huesos,
la causa y el efecto, entre la forma exterior, y la Vida interior que lo anima.

Con la victoria sobre el Fanatismo, emblema de todas las pasiones, por medio de la Comprensin y To

nos establecemos ms firmemente sobre la Esperanza (la Palabra Sagrada del segundo grado) y en es

nos sobreponemos sobre toda putrefaccin exterior, que no tiene poder sobre el Ideal establecido en n
conciencia.

Sin embargo, estas facultades aisladas no pueden cumplir el milagro del despertar de la Muerte a la V
ellas no se junta el Amor, la secreta palabra del magisterio.

As como los dos primeros maestros fracasan en su intento de levantar el cuerpo de HIRAM con los to

palabras de los dos primeros grados, y pronuncian desalentados las palabras que demuestran la decep

Fe y de la Esperanza, sustituyendo la verdadera palabra del tercer grado, estas facultades seran sin p

mismo cadver que se esfuerzan en levantar, sin el impulso y el aliento vital que solo puede darnos la
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Acerca de La Piedra Bruta

La Piedra Bruta en s es aquella que es recogida directamente de la tierra, por lo que de modo natural, cada una po
ms diversas fruto de la accin de las fuerzas de la Naturaleza. En general, se puede decir que una piedra bruta, al n
forma definida, al estar llena de impurezas e imperfecciones, no tiene un propsito definido, por lo que su utilidad
No obstante, contiene en s toda la potencialidad de una obra de arte, la potencialidad de la trascendencia. Es por e
escogen determinadas piedras brutas para la construccin, por la potencialidad que se ve en ellas.
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