Revue pluridisciplinaire dhistoire et de civilisation iraniennes

Sous la direction de

Volume VIII - Et 2016

franais / english

Revue pluridisciplinaire dhistoire et de civilisations iraniennes

Revue pluridisciplinaire dhistoire et de civilisations iraniennes

Volume VIII
Et 2016/ Summer 2016

Sous la direction de

Mahmoud Delfani

METHODOLOGICA UNIVERSITAS
Ecole Suprieure de Mthodologie des Sciences Humaines

www.methodologica.fr

Analytica Iranica
Revue pluridisciplinaire dhistoire et de civilisation iraniennes
Volumes VIII, t 2016
Sous la direction de Mahmoud Delfani
Couverture : portrait dOmar Khayam
ISBN : 978-2-918264-18-7
ISSN : 2107-4429
Publi par : Methodologica Universitas ditions
Ecole Suprieure de Mthodologie des Sciences Humaines
Tous les droits sont rservs
Methodologie Universitas 2016

Directeur de publication
Mahmoud Delfani
Rdacteur en chef
Armand Karimi-Goudarzi
Directrice excutive
Victoire Taheri
Directrice de communication
et de dveloppement
Marzieh Yazdani
Ont collabor ce numro
Firouzeh Mortazi-Tehrani
Antoine Phelippeau

Conseil scientifique
Franois Ameli
Zijad Becirovic
Mahdi Farhani-Monfared
Kaveh Farrokh
Pierre Jolicoeur
Pierre Lecoq
Jean-Pierre Levet
Barah Mikail
Cyrus Nasrollahzadeh

Les opinions exprimes dans les articles n'engagent que leurs auteurs. Les
articles ont t publis tels quils ont t reus aprs validation de leur qualit
de recherche par le conseil scientifique de Methodologica Universitas et le
directeur de publication de la revue.
The opinions expressed in this publication are the view of the authors. These
articles are published as they were received after confirmation of their research
quality by the Academic Committee of Methodologica Universitas and the
Director of publicataion of Analytica Iranica.


Sommaire / Contents
Editors Introduction ...... 11
Rasoul Namazi
Premire Partie
Histoire de la pense politique persane / History of Persian Political
Thought
Alfarabi and Possibility of a Universal Virtuous Regime .. 17
Amin Sophiamehr
Le chiisme, les intellectuels laques et Kasravi ..55
Alireza Manafzadeh
Mohamad Mojtahed Shabestari : Un thologien antithologie..73
Mohsen Mottaghi
Aramesh Dustdar: Religiosity and Persian decline .... 99
Rasoul Namazi
Between Truth and Democracy: Mostafa Malekians Political
Theory Reconsidered ........... 137
Meysam Badamchi
Deuxime Partie :
Lhistoire, la littrature et la culture / The History, the Literature and
the culture
Iran and its priorities in the future ..........179
Mahmoud Delfani
La francophonie en Iran travers lducation des femmes (cas de
lcole suprieure des femmes) ..... 197
Marzieh Yazdani
9

Zones de vulnrabilit culturelles dans les communications

interculturelles franco-persanes ...217
Rahim Fahandej Saadi, Tayebeh Hosseinian et Sabre Khaghaninejad
De La posie de la parole comme langage universel . 259
Victoire Taheri
Prsentation de livres .. 267
Antoine Phelippeau

10

Editors Introduction
Today we are far away from Orientalist perspective that
looked at the East as a monolithic mass and studied its different
aspects in the same discipline. Instead we are more and more
conscious of the multiplicity of disciplines, existence of different
approaches and possibility of different perspectives on the East.
However, it is not an exaggeration to say that the impact of this
new consciousness has been limited. This field of study is still
divided into oversized disciplines like Persian, Middle Eastern
and Arabic studies. Specialized journals have also followed the
lead of academic divisions: they publish studies of different
disciplines, from archeology and linguistics to religious studies
and political thought. It is obvious to any observer that we are in
need of more specializations.
The field of political thought is one of disciplines which are
poorly represented in specialized journals. Since Persian, Middle
Eastern and Arabic studies journals cover a variety of disciplines
they do not often have the space to publish a proportionate
number of papers on political thought. The lack of attention to
11


this field of study is more conspicuous because other general
politico-philosophical journals also find studies on the history of
Persian, Arabic or Middle Eastern political thought unsuitable for
their generalist audience. In order to remedy this gap we have
decided to dedicate a portion of this issue of Analytica Iranica
exclusively to History of Persian Political Thought. We have
limited our scope to Persian thinkers because they are particularly
neglected in other publications, and scholars working on Persian
figures do not often find adequate opportunities to publish their
works. We believe this first attempt can open the way for
introducing this neglected field and contribute to the
development of the historiography of Persian political thought.
Papers included in this issue study the history of Persian
political thought in different periods and from a variety of
perspectives. Amin Sophiamehr discusses Alfarabis virtuous
regime and argues that the education of the soul is the
fundamental problem of Alfarabis political science. Although
the ethnic background of Alfarabi is debated by scholars and
some deny his Persian descent, the fact that he is undeniably the
founder of political philosophy in Islam justifies his inclusion in
this collection. Alireza Manafzadeh in his article discusses
Ahmad Kasravi, one of the most influential modern Iranian
intellectuals and arguably the founder of modern Iranian
nationalism. He argues that Kasravi is a unique writer since his
intellectual enterprise is based on a thorough critique of Shiism
and its doctrinal basis. Mohsen Motthaghi dedicates his study to
the political aspects of Mohammad Mojtahed Shabestaris
thought, an Iranian philosopher and Shia theologian. Although
many scholars have studied different religious intellectuals in
contemporary Iran, Mottaghis article is the first independent
12


study published in the West on the political thought of this
influential figure. Rasoul Namazis contribution introduces
Aramesh Dustdar, one of the less known figures of the
contemporary Iranian thought. Dustdars ideas on the history of
Iranian thought and politics have played an important role in the
intellectual debates on democracy and modernity among
Iranians. Namazis article critically engages with Dustdars
reading of Iranian history and challenges his understanding of
Iranian and Western thought. Meysam Badamchis article
presents Mostafa Malekian, an influential intellectual who is
practically unknown outside of Iran. Badamchis paper includes
an overview of Malekians spirituality thesis and evaluates his
discussion of the relationship between truth and democracy from
the perspective of John Rawlss political liberalism.
The reader of this collection has a unique selection of
independent pieces on different Persian intellectual figures. Our
hope is that this issue introduces Western scholars to this subject
and in its turn leads to the publication of other studies on the
history of Persian political thought. As the editor of this
collection, I would like to thank the scholars who have
contributed to this issue. I would also like to thank Mahmoud
Delfani, Armand Karimi-Goudarzi, Victoire Taheri, the editorial
staff and the scientific committee of Analytica Iranica. Without
their trust, efforts and counsel the publication of this collection
would not have been possible.
Rasoul Namazi

13

Prsentation de livres
Antoine Phelippeau
Chercheur associ en littrature persane Methodologica Universitas et
auteur de Le Rve de mes Mots , traduction franaise dun recueil de
pomes de Seyed Ali Salehi

1. Une modernisation inacheve, l'Iran, d'un pass glorieux

vers une modernisation occidentalise de Marzieh Yazdani
Publi par Methodologica Universitas, 3me dition 2015

Une modernisation inacheve met en lumire une vritable

rvolution de lIran trop mconnue en France et sans doute en
occident de manire gnrale, celle des rformes de
modernisation et dunit du pays sous le rgne de Reza Shah
La rvolution constitutionnelle iranienne de 1906 dote sous le
rgne de la dynastie Qajar le pays dun parlement, une premire
dans la rgion, et donc offre aux intellectuels l'opportunit de
267


participer au dbat quant aux transformation dun pays. Pourtant
la dsorganisation du pays, la faiblesse du rgime et les vellits
russes, britanniques et ottomanes de laprs guerre auront raison
de cette premire avance dmocratique et, de facto, de la
dynastie Qajar.
Larrive au pouvoir de Reza Shah, aprs le dpart de Ahmad
Shah provoque une relle rvolution de la Perse, qui deviendra
sous son rgne lIran rejetant ainsi la nomination occidentale,
symbole de son ingrence.
La prise en main du pouvoir par Reza Shah intervient dans un
contexte dmergence des courants nationalistes tendance
laque dans la rgion, dont le lexemple le plus frappant est la
Turquie de Mustafa Kemal, et dans une moindre mesure
lAfghanistan du dbut du sicle.
Ainsi son arrive au pouvoir Reza Shah, afin dunifier la
population iranienne, met en place un nationalisme relay par les
intellectuels de lpoque en invoquant le glorieux pass prislamique du pays, ses lgendes et ses hros.
Le livre de Marzieh Yazdani, chercheur historienne
spcialiste de lIran moderne, met en avant les diffrentes
mesures et actions au service de la volont du rgime de Reza
Shah dunir lIran derrire une langue et une histoire collective.
Face linfluence des tribus, mais surtout des reprsentants
religieux, le souverain, soutenu par certains des plus grands
intellectuels de lpoque, met en place vritable politique de
centralisation, la fois au niveau de la langue mais aussi en
instaurant des organisations locales rationalises, souvent en
conflit direct avec les religieux jusquici trs puissants.
268

Si la dynastie Qajar naccorde que peu dintrt aux vestiges

du glorieux pass pr-islamique, tel point de laisser carte
blanche aux archologues, en l'occurrence franais dans leur
majorit, dtudier les sites de Suse ou Persepolis, ne voyant dans
lextraction de pices historiques quune source de revenu, le
nouveau rgime quant lui veille sur ces travaux en contrlant
rigoureusement lexportation de pices historiques afin de les
inscrire la gloire du pass de lIran. Cest dans ce cadre que sera
cr avec le soutien darchitectes et historiens franais limposant
muse d'histoire de lIran, porte tendard de la richesse historique
du pays.
Le nationalisme voulu par Reza Shah poussera galement le
rgime minimiser la place des mots dorigine arabe dans la
langue persane, parfois mme jusqu lexcs. Ainsi la premire
acadmie de la langue persane sera cre et dictera les mthodes
dapprentissage aux matres dcole de tout le pays.
En effet, cette farouche volont docculter tout signe de
loccupation arabe du pays, sujet conflictuel avec les
reprsentants religieux, amne le rgime organiser avec fastes
la clbration des grands personnages tels Ferdowsi, auteur du
Shah Nameh, le Livre des Rois et considr comme le sauveur de
la langue persane, ainsi que des lieux symboliques de lIran prislamique, comme Persepolis bien sr.
Laction de Reza Shah, au del de la mise en avant de
lhistoire pr-islamique, est aussi une farouche volont de
modernisation du pays. Cest dans cette optique quil aura
recours lenvoi dtudiants iraniens en Europe, et notamment
269


en France, afin de former une lite qui contribuera la
modernisation du pays.
Une modernisation inacheve de Marzieh Yazdani est pour
un lecteur franais une prcieuse reconstitution dune poque
trop mconnue de lIran moderne qui reste un chanon essentiel
pour qui veut connatre lvolution du pays et ses
bouleversements venir. Par ses sources et son exhaustivit, cet
ouvrage nous permet de comprendre, certes les convictions
politique de Reza Shah, mais aussi les positions des grands
intellectuels de lpoque ainsi que les ractions de la population
face ces bouleversements.

2. Parlons Persan - Mthode pratique pour lapprentissage du

persan moderne de Victoire Taheri
Publi par Methodologica Universitas, 3me dition 2016

Le persan moderne compte dans le monde 120 million de

locuteurs, principalement en Iran, Afghanistan et Tadjikistan.
A cel sajoute la forte diaspora iranienne dans lensemble du
monde. Grce au rchauffement des relations avec loccident,
se manifeste un intrt croissant pour la culture iranienne et
donc pour sa langue, le persan.
Victoire Tahri est une enseignante-chercheur francoiranienne enseignant le persan depuis bientt dix ans au sein
de Methodologica Universitas, cole suprieure de
mthodologie des sciences humaines Paris. Linstitut
dispense des cours de persan de tout niveau ainsi que des
270


ateliers spcifiques, comme la littrature moderne ou la posie,
aussi bien en prsentiel qu distance.
Le manuel prsente la spcificit de proposer un
apprentissage pas pas de lalphabet persan comme premire
tape. Celui-ci se fait progressivement, avec lillustration et la
technique de lcriture de chaque lettre selon sa position dans
le mot et dans un vocabulaire simple. Cest un parti pris qui
tranche avec dautres mthodologies afin dviter de prolonger
lenseignement sur la base de lquivalent phontique en
lettres romaines et donc doffrir une immersion totale dans la
langue et toutes ses spcificits
Ces connaissances ainsi acquises, ltudiant est en mesure
de sengager dans une srie de cours thmatiques lis la vie
quotidienne qui se succdent avec un niveau de difficult
croissante. A titre dexemples nous retrouvons les contextes
dune discussion dans un bazar, laroport, en taxi, pendant
une fte entre amis ou encore au restaurant. Le but tant
dassimiler un vocabulaire vari par la mise en situation.
Chaque cours est constitu dun dialogue afin dexercer
ltudiant la lecture, o les accents sont indiqus dans un
premier temps, mais aussi dun lexique rcapitulatif des
nouveaux mots ou verbes. Enfin une srie dexercices permet
de valider les acquis grammaticaux et de travailler sur la
construction des phrases dont la complexit augmentera
progressivement.

271


Parlons Persan est organis en chelons de niveaux qui
offrent la possibilit aux anciens apprenants de reprendre leur
apprentissage un niveau adapt (de A1 C2).

La seconde partie de la mthode propose un lexique

thmatique global et un rfrentiel de plusieurs centaines de
verbes. Enfin dans une volont de perfectionnement et
dinitiation la littrature persane, classique ou
contemporaine, sont proposs de courtes nouvelles, des
pomes ainsi que des textes classiques.
Publi en 2014 Parlons Persan ne manquera pas de
rpondre lintrt croissant des francophones envers la
langue persane, complexe et subtile, langue de la posie par
excellence et bien sr ssame pour la riche culture de lIran.

3. Sadegh Hedayat et les crivains occidentaux de Firouzeh

Mortazi-Tehrani
Publi par Methodologica Universitas, 2me dition 2014

Sadegh Hedayat est aujourdhui considr comme le plus

grand crivain iranien contemporain. Dcouvert notamment
en France par les surralistes, il est, avec son an
Djamalzadeh le symbole du style romanesque qui rompt avec
les codes millnaires de la littrature persane.

272


A limage de la socit iranienne du vingtime sicle, cette
rvolution artistique puise une grande part de son inspiration
dans loccident des dix-neuvime et vingtime sicles.

Ayant pass une partie de sa vie en France, pays dont il

matrise la langue, Sadegh Hedayat, lauteur de la Chouette
Aveugle, a baign dans la littrature europenne et amricaine,
au point par ailleurs de traduire en persan certains de ses plus
remarquables reprsentants.
Mais ce qui fait la particularit remarquable de Hedayat et
de son oeuvre, cest cette dualit entre la littrature
contemporaine occidentale et le folklore iranien, sur lequel il
a beaucoup crit. Cest aussi cette relation amour-haine avec
son pays natal qui constitue la teneur de ses crits.
Firouzeh Mortazi-Tehrani propose dans le livre ici prsent
une double tude de linfluence occidentale de Hedayat, par
auteur puis par thme.
Si la comparaison par thme met en vidence les racines de
son oeuvre, celle qui consite le mettre face aux auteurs nous
en dit long sur la personnalit de lcrivain iranien. Par cette
tude lauteur met en avant le besoin qua Hedayat de se sentir
une proximit intime et personnelle avec les auteurs quil
encense, de sidentifier aux personnages tragiques mis en
scne par ses modles. La premire partie du livre de Firouzeh
Mortazi-Tehrani rvle le rconfort que lui apporte la lecture
de ce qui transparat du dsespoir dHermann Hesse, de
lisolement de Franz Kafka ou de la solitude de Charles
273


Baudelaire face sa propre dtresse, mettant ainsi en vidence
les lectures de Hedayat et leur impact sur sa cration. Ainsi, et
pour nen citer que certains, des passages des oeuvres de
Rainer Maria Rilke ou Jean-Paul Sartre ressurgissent dans
loeuvre de Hedayat, ainsi que le montre le travail de littrature
compare de Sadegh Hedayat et les crivains occidentaux.
La seconde partie du livre fait linventaire de certains des
thmes propres la littrature occidentale des dix-neuvime et
vingtime sicles qui trouvent une forte rsonance dans
loeuvre de Hedayat. Son adhsion aux thmes majeurs de
cette poque, du post-romantisme lexistentialisme y prend
tout son relief. Homme inadapt son temps, ce qui
lentoure, athe dans un Iran marqu par la tradition religieuse,
seul et angoiss face ses semblables, il dverse cette
inadquation avec son poque tout au long de ses crits. Sil
apparat bien videmment comme un farouche dtracteur des
croyances de son pays natal, quil juge arrires, il crit aussi
et surtout la solitude et lincomprhension. Son obsession de
la mort et lultime consolation quelle reprsente affecte ses
personnages, quand ce nest pas un ennui baudelairien qui
mne aux paradis artificiels ou la draison, explors de
manire magistrale dans la Chouette Aveugle. Son univers est
sombre certes, mais aussi fantastique et fascinant dans son
ambiance, dans ses dnouements, limage des oeuvres de
dEdgar Poe ou de certaines nouvelles de Maupassant.
Sadegh Hedayat, et le livre de Firouzeh Mortazi-Tehrani le
montre par la comparaison des thmes et auteurs, prsente une
oeuvre dun genre nouveau, qui fait le lien entre les grands
thmes de la littrature occidentale et cette subtilit envotante
274


de lesprit persan. Synthse que lon retrouvera plus tard chez
certains acteurs de la posie nouvelle iranienne.

Las et fatigu, Sadegh Hedayat se suicide lors de son

second sjour Paris, en 1951 lge de 48 ans. Son oeuvre
se classe parmi les chefs doeuvre de la littrature persane,
mais au del, elle le place comme un des crivains les plus
fascinants de son poque.

4. Franais langue trangre - Analyse des erreurs (cas des

persanophones) de Rahim Fahandej Saadi
Publi par Methodologica Universitas, 2010

En Iran, lexception de Thran et dune dizaine

dimportantes villes de province, la langue franaise ne
dispose pas dun enseignement officiel avant les cycles
universitaires. Dans ceux-ci les niveaux se repartissent de
manire classique savoir licence, matrise et doctorat.
Cependant ltude du franais reste encore limite.
Louvrage complet de Rahim Fahandej Saadi, Docteur en
didactique du franais, propose en plus des repres
pdagogiques de lapprentissage du franais une tude
approfondie de celui-ci par lanalyse des erreurs. Fruit de
plusieurs annes de recherche tant sur le plan de la didactique
que de enseignement en lui-mme, cette approche dpasse de
bien des points de vue une volont de perfectionnement de
275


lapprentissage de la langue, car il analyse les consquences
des interfrences linguistiques innes entre la langue natale de
ltudiant et le franais.
En l'occurrence, si le contenu du livre repose sur
lapprentissage du franais par des tudiants persanophones, il
savre que de nombreux cas de figures sappliquent
l'apprentissage de cette langue, de manire gnrale, sans
distinction de lorigine linguistique de ltudiant.
Par ltude des zones de vulnrabilit de lapprenant, dans
les domaines grammaticaux, phontiques et culturels, le
docteur Saadi met en lumire limportance des mcanismes
rsultant de la langue natale influenant lapprentissage du
franais et propose les moyens dy remdier par une pdagogie
minutieuse.
Franais langue trangre - Analyse des erreurs recense
par classification les domaines derreurs ainsi que leur
contexte, savoir si ceux-ci sont dordres inter ou intra
linguaux.
Rahim Fahandej Saadi tire de ses recherches une
proposition pour une didactique nouvelle, o lerreur en tant
que telle, sa reconnaissance, et lexamen de sa nature
permettent une meilleure immersion dans lapprentissage du
franais.
Ainsi une part importante de cette tude est consacre aux
erreurs induites par les diffrences culturelles, dpassant les
codes linguistiques. En cela cet ouvrage savre
particulirement intressant pour un lecteur francophone qui
276


pourra, en plus de reconnatre et comprendre les erreurs
courantes dun tudiant tranger, distinguer et percevoir les
spcificits de la langue franaise, dont certaines subtilits, par
automatisme, ne lui apparaissent pas.

5. Le Rve de mes Mots, traduction franaise dun recueil de

pomes de Seyed Ali Salehi par Antoine Phelippeau
Publi par Methodologica Universitas, 2016

Seyed Ali Salehi tient une place toute particulire dans la

cration potique contemporaine en Iran, aussi bien dans la
reconnaissance de ses pairs que dans le coeur des Iraniens. Au
sortir du traumatisme de la guerre des annes quatre-vingt, sa
posie, son idalisme, son langage accessible clair et
accessible rencontre un vif succs. Cest aussi grce aux
cassettes dans lesquelles ses pomes sont lus par de grands
acteurs que se diffuse son lyrisme dans toutes les couches de
la socit iranienne.
Mais la vritable rvolution artistique quinitie Seyed Ali
Salehi est la posie de la parole (Shehr e Goftar) qui vise
briser la distance entre le lecteur et le pote, faire descendre
ce dernier de son pidestal, sans pour autant renier la longue
tradition de la posie persane. Salehi est un idaliste et les
personnages de sa posie sont souvent des laisss-pourcompte, des malades de lamour, des hommes et des femmes
de la rue.
277

Et pour cause, la vie du pote ressemble de prs celle de

ses contemporains. N dans la province du Khouzistan, parti
trs jeune rejoindre l'effervescence artistique de la capitale; il
ne nglige aucune des tapes de sa vie dans son oeuvre, quil
sagisse des montagnes de son pays natal ou des trottoirs de
Thran.
Aprs avoir t traduit dans de nombreux pays du MoyenOrient, Le Rve de mes Mots est la premire traduction de
ses pomes en langue franaise. Ce recueil sarticule en deux
parties, qui tout en refusant la moindre opposition, tend
mettre en avant les diffrentes facettes de loeuvre potique de
Seyed Ali Salehi.
La premire partie restitue intgralement son recueil sans
doute le plus populaire : Les Lettres, une suite de
confessions qui repose sur une correspondance avec la muette
et nigmatique Rira, amour perdu, tre mystique ou reflet du
pote lui-mme. Limpact de ce recueil en Iran fut tel que
certaines de ses lignes sont devenus des proverbes.
Aprs cette suite de pomes au lyrisme poignant, le recueil
prsent ici sattache dans une seconde partie offrir un
ventail des thmes et styles de Seyed Ali Salehi. Nous le
retrouvons avec une forte conscience sociale et la volont
dtre la voix de ceux qui nen ont pas. Son sens de limage et
son symbolisme, peut tre moins mystique que dans Les
Lettres dgage en revanche une puissance, parfois mme une
colre au service de son message. Mais dans cette slection de
278


pomes, nous trouvons aussi de vritables mditations sur le
rle du pote, son apport, aussi bien la socit qu lme du
lecteur, et bien sr, ce dont Salehi ne pourrait se passer,
lamour...
Seyed Ali Salehi nous a fait lhonneur, pour Le Rve de
mes Mots, de nous confier un pome indit dont le manuscrit
est reproduit dans ce recueil.
Par son oeuvre, son humanisme et sa vision, la posie de
Seyed Ali Salehi est un formidable tmoignage de lart iranien
daujourdhui

279

280

Revue pluridisciplinaire dhistoire et de civilisation iraniennes

Sous la direction de

Mahmoud Delfani

Volume VI-VII
2015

Revue pluridisciplinaire dhistoire et de civilisation iraniennes

Volume I - Printemps 2010

en franais et anglais

Volume II - Printemps 2011

en franais et anglais

Volume III - Automne 2012

Numro spcial en Persan

Volume IV - V - Automne 2013

en franais et anglais

L'Iran, d'un pass glorieux vers

une modernisation occidentalise

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(1921-1944)

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Srie : Littrature du monde

Nouvelle dition 2016

Traduit du persan en franais

recueil de pomes de Seyed Ali Salehi,
pote contemporain iranien

Prix public : 14 euros

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Sadegh Hedayat et
les crivains occidentaux
uvres de Sadegh Hedayat,
auteur contemporain iranien

Nouvelle dition 2015

Srie : Littrature du monde

Prix public : 25 euros

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Nouvelle dition 2016

Mthode pratique pour

l'apprentissage du persan moderne
ISBN : 978-2918264118

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se trouvant gars en quelque fort, ne doivent pas

errer en tournoyant, tantt dun ct, tantt dun autre,
ni encore moins sarrter en une place, mais marcher
toujours le plus droit...
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LIran et les coles dhistoriographie

Lhistoriographie et les documents historiques

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Editors Introduction
Rasoul Namazi

Alfarabi and Possibility of a Universal Virtuous Regime

Amin Sophiamehr

Le chiisme, les intellectuels laques et Kasravi

Alireza Manafzadeh

Mohamad Mojtahed Shabestari : Un thologien antithologie

Mohsen Mottaghi

Aramesh Dustdar: Religiosity and Persian decline

Rasoul Namazi

Between Truth and Democracy: Mostafa Malekians

Political Theory Reconsidered
Meysam Badamchi

Iran and its priorities in the future

Mahmoud Delfani

La francophonie en Iran travers lducation des femmes

(cas de lcole suprieure des femmes)
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Zones de vulnrabilit culturelles dans les communications

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