VENYAJAS Y DESVENTAJAS DE UNA SEPARACIN

EPISTEMOLGICA EN LA PSICOLOGA

Revisin de Artculos Cientficos

Baja California Mxico
Junio 2016

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RESUMEN

En este artculo se tratan algunos aspectos importantes en lo que es la psicologa actual y

los problemas a los que se enfrentan, de manera concreta de manera epistemolgica, ya que
a lo largo de todo su proceso de alineacin cientfica se ha visto afectada como cualquier
otra ciencia, por las revoluciones del pensamiento que se han dado a travs del tiempo,
como lo es la estructuracin de la ciencia, pasando por todas sus facetas, la naturalista en
primer instancia proveyendo la primera base.
Como premisa del objetivo principal se toma las implicaciones prcticas en una nueva
reestructuracin de la epistemologa utilizada en la psicologa, la cual es necesaria. A lo
largo de la historia se fueron adoptando distintas formas epistmicas de generar
conocimiento pero no las adecuadas para una ciencia como la psicologa, sino que utilizaba
las que en el momento contextual eran las aprobadas como proveedoras de conocimiento
cientfico, lo cual hace preguntar, Cul es el enfoque psicolgico correcto?
Palabras clave: Epistemologa, Psicologa.

ABSTRACT
This article discusses some important aspects are addressed in what is the current
psychology and the problems they face, concretely epistemological way, as throughout the
whole process of scientific alignment has been affected like any other science, by
revolutions of thought that have occurred over time, as is the structure of science, through
all its facets, the naturalist in the first instance providing first base.
As a premise of the practical implications main objective is taken into a new restructuring
of epistemology used in psychology, which is necessary. Throughout history they were
taking different epistemic ways to generate knowledge but not suitable for a science like
psychology, but used that in the context time were approved as providers of scientific
knowledge, which makes ask, What is the right psychological approach?
Key words : Epistemology, Psychology.

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INTRODUCCIN
En la actualidad, el campo de estudio en el cual incurre la psicologa es bastante amplio,
no solo como panorama, sino tambin como acervo de conocimiento el cual fue estudiado
por un sin nmero de expertos de la materia en su momento, pero, qu tanto de ello es o
sigue siendo fiel al propsito de estudio de la psicologa como una ciencia?
Dentro de la psicologa existen muchas corrientes tericas y cientficas que tratan de
hacer epistemologa cientfica de la psicologa, lo cual se ven truncado de alguna
manera por la odisea que representa rechazar o en qu manera validar los formatos ya
existentes. Esto arroja una pregunta importante, no ser necesario hacer un recuento de
todo este conocimiento realizado y hacer una divisin como en su momento se hizo con
otras ciencias?
La finalidad primera entonces es valorar cuales seran las ventajas y desventajas en el
aspecto prctico, de hacer una nueva estructuracin de lo que es la psicologa, de que se
encarga y como aborda a su objeto de estudio. Para continuar se debe definir un poco a que
hace referencia el hablar de epistemologa cientfica, que representa y que criterios tomar
para darlo por vlido, a su vez, dar un paso atrs por los recorridos de la historia de la
psicologa, comparar lo que se pretendi en un momento hacer y como actualmente se lleva
a cabo el desarrollo de esta ciencia, que es la psicologa.

JUSTIFICACIN
La importancia de tratar este tema en particular radica en la medida en que se requiere
de una mejor demarcacin del territorio en el que incurre la psicologa, bajo qu criterios se
le da carcter psicolgico a un conocimiento y lo ms importante, tratar de tener claros los
fundamentos de la psicologa como ciencia, pues a causa de esta proliferacin de corrientes
psicolgicas, teoras, epistemologas, filosofas, enfoques e ideas, la psicologa paso a ser
una disciplina auxiliar, en la que los conocimientos que aporta son dudosos y sin un objeto
de estudio valido.

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ANTECEDENTES

Si bien es cierto que el conocimiento o la lucha por la demarcacin del mismo se

remonta a hace cientos de aos, son hechos concretos lo que marcan un punto y aparte en la
creacin de lo que se conoce como ciencia. El primer indicio de esto comenz con el
propsito de un entender entre la relacin de naturaleza con el cosmos, lo que pretenda
conocer el mundo material y sensible, lo que quera decir que la iglesia fue la que
proporciono la estructura epistmica a la ciencia, de donde empez a nacer la ciencia
naturalista, quedando consolidada con personajes especficos, los cuales fueron,
Coprnico, Galileo y Sir Isaac Newton.
Como ya fue mencionado, la fe era la premisa en la explicacin de que el cosmos y el
mundo material estaban estructurados de cierta manera por lo cual haba leyes universales
en los distintos escenarios del conocimiento, pero este modo de pensar fue puesto en
paralelo a otro el cual vena a desbancar esta creencia de un orden absoluto, creando la
primer crisis epistemolgica en la historia, siendo esta la teora de la evolucin de Charles
Darwin, con lo que explcitamente pona en tela de juicio las verdades absolutas que
anteriormente se daban por sentadas. Esto dio por fruto el derrumbamiento de la relacin
entre ciencia y fe.
Las nuevas teoras junto con los descubrimientos en fsica colapsaba la idea de un
equilibrio perfecto, cada vez ms se haca presente el caos que era el universo, llegado a
ser explicado

como una simple casualidad, probabilidad meramente, se marc una

diferenciacin en la ciencia como tal, dos vas, las cuales defendan su argumento, la que
propona "Dios no juega a los dados con el universo" y la que deca "El Universo, en el
mejor de los casos, es un montn de basura arrojada al azar", siendo esta ultima la que
cobraba un mayor sentido y credibilidad en el contexto de la nueva ciencia.
Todo este universo de conocimiento, de pensamiento y quehacer epistemolgico clsico
iniciado por Hume y concluido por Popper, implicaba un fin para esta epistemologa,
Popper, apelando a la psicologa, afirm que es el hombre quien en su reducido espacio
existencial cree percibir regularidades "aun en donde no las hay" y luego elabora
"leyes" que se las impone a la naturaleza, el nihilismo de Nietzsche y su famosa frase Dios

epistemologa misma.

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ha muerto, todo esto implicaba un cambio en el paradigma, el cual fue reflejado en la

A raz de este declive del paradigma, se orient la explicacin o cosmovisin al hombre,

como autor de su destino y lo que lo rodeaba, tomando como boceto inicial el modelo
naturalista, que servira como base para las ciencias humanas y sociales, teniendo igual una
ruptura prematura por el enfrentamiento de los enfoques naturalistas y culturalista,
causando un abandono a mitad del siglo XX, lo que dio entrada al Existencialismo como
nuevo formato epistmico y de ciencia, con enfoque en el conocimiento del hombre y lo
humano, causando la envidia de los naturalistas pero en mayor medida, el celo de los
cientificistas, corriente que afecto particularmente a la psicologa, pues atribua la
epistemologa naturalista a la psicologa, pretendiendo esto someterla a los mismos
esquemas.
En el Conductismo como epistemologa utilizada fue la naturalista, primero adoptada y
despus creada la psicologa bajo este esquema, volviendo en el tiempo para retomar esta
ya atacada forma de concepcin del conocimiento. A causa de esta y otra corriente la cual
es el Psicoanlisis, descrita como la medicina psicolgica , fue perturbada por as decirlo
la va que en un principio haba definido la psicologa, lo cual trajo la crtica fuerte de los
filsofos y la ciencia en general. La crisis devenida de este enfrentamiento y nuevas
corrientes psicolgicas causo que la psicologa callera en un sometimiento de la
epistemologa fiscalista y naturalista clsica.
Si bien la psicologa alemana haba ofrecido las primeras nociones cientficas con la
slida obra de Wundt y la breve aparicin de la escuela de la Gestalt, se haba visto afectada
por la aparicin de Freud y su concepcin psicoanaltica y mdico-naturalista de los
problemas mentales (Dante Bobadilla. 2014).
Tanto la aparicin del conductismo en Amrica como del psicoanlisis en Europa
afectaron la nocin de la psicologa, vinculndola a una forma de tcnica curativa al
servicio de la sociedad.

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Toda esta construccin de corrientes psicolgicas, de conocimiento cientfico y

enfoques sociales culturales, quedan al final de todo sin ninguna base adecuada epistmica,
como cualquier ciencia humana debe tener como primer paso para la construccin de
conocimiento.

MTODO
Los pasos que fueron seguidos para valorar la informacin recaudada en esta
investigacin y ms especfico en este artculo fueron meramente exploratorios y con
descripcin bibliogrfica de un problema, ya que al ser un tema poco comn y con un sin
nmero de implicaciones, no es fcil abordar la temtica con una perspectiva neutra al
problema tratado, pues se puede caer en el mismo error de no tener la metodologa correcta,
por lo cual, no se toma cualquier conclusin como verdadera totalmente.
Las bibliografas utilizadas, aunque no manejan la temtica como tal, contienen los
aspectos ms importantes que engloban el problema de investigacin, dando respaldo al
planteamiento descrito e informacin suficiente para crear juicios y conclusiones acerca de
cules podran ser las ventajas y desventajas de que se hiciera una diferenciacin
epistemolgica en la psicologa, pues da indicios de la problemtica que se ha tenido, se
tiene y casi seguramente se tendr al contar con un panorama separado de lo que se cree la
forma correcta de hacer una psicologa cientfica.

RESULTADOS
De acuerdo con los objetivos principales de investigacin, la problemtica abordada
requera de dos aspectos clave para la resolucin de la misma, en este caso era saber qu
implicaciones tendra una separacin epistmica en la psicologa y que ventajas o
desventajas tendra lo cual se responde implcitamente de la siguiente manera:
La psicologa como cualquier otra ciencia, requiere de una epistemologa que soporte de
manera correcta y en la medida posible para la generacin de conocimiento en su campo de

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estudio, cosa que se hace, pero al no tener una base nica de estructuracin de
conocimiento cientfico-psicolgico, complica como se mencion en su momento, validar o
rechazar algn aporte en cuestin, unificar conocimiento, o simplemente no se puede hacer
de manera clara una correlacin entre un conocimiento y otro.
Otro resultado es la notable dificultad de poder diferenciar cual es el objetivo de la
psicologa como ciencia, pues al estar tan expandido y abordado desde distintos enfoques,
pierde precisin al querer resaltar sus cualidades cientficas, con un objeto de estudio que
de por s ya, se considera poco valido.

CONCLUSIONES
Un punto importante que resaltar acerca de lo estudiado, es la necesidad de hace un
anlisis histrico de la epistemologa de la psicologa, que es lo que debe contener, como
abordar y a que se debe limitar al querer generar conocimiento cientfico en la psicologa,
ya que por la constante lucha entre distintas ideologas del quehacer cientfico se va
deformando a conveniencia los objetivos primeros de cualquier ciencia, en este caso la
psicologa.
Las ventajas que podran venir de la premisa de la investigacin serian beneficiosas ya
que al tener un mejor panorama de lo que debe abordar la psicologa y cmo hacerlo, no se
incurrira en el error de caer de nuevo en alguna crisis que tal vez independientemente de lo
que implique, no debe afectar al conocimiento psicolgico pues estara bien fundamentado
su conocimiento cientfico.
La mayor desventaja posible es que en el aspecto prctico de lo que es la psicologa en
la sociedad, mencionado en ocasiones como asistencia social caracterizado por su eficiencia
descuidando el objetivo primero, tendra una decadencia, pues se tendra que redefinir la
participacin psicolgica en lo que se podra catalogar como la poca existencial.

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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Popper, K. (1972) Conocimiento Objetivo. Tecnos.

Briones, G. (1996) Epistemologa de las Ciencias Sociales. ICFES. Bogot.
Wilber, K. (1986) Psicologa Integral. Ed. Kairs. Barcelona
Skinner, B.F. (1991) "Puede la psicologa ser una ciencia de la mente?" On-Line
Watson, J. B. (1913) La psicologa desde el punto de vista de un conductista. On-line.
Feyerabend, P. (1996) Tratado contra el mtodo. S. XXI
B.R. Hergenhahn (2001) Introduccin a la historia de la psicologa