INDICE

I Os aspectos da nossa maneira de expressar

II Como ter o carter de Cristo Jesus?
III O fruto do Esprito
IV Personalidade
V Cobertura Espiritual

CARTER
I II - III

VI Como resolver o problema do pecado

VII Motivao
VIII As bem aventurana
IX Conscincia
X A base do carter do crente

S e m e a n d o V id a n a s N a e s .

I - OS ASPECTOS DA NOSSA MANEIRA DE EXPRESSAR

So seis os aspectos da nossa maneira de ser:
1 Temperamento nossa maneira de exterior de ser,
a expresso que voc tem. H quatro tipos de temperamento:
Colrico Agitado, lder
Sanguneo Alegre, barulhento, lder
Melanclico Quieto, tmido
Fleumtico Estudioso, calado, sistemtico
2 Personalidade o papel que eu escolho pela
vontade, representar na sociedade. Personalidade fraca,
facilmente desistem.

5 Dons capacidade espiritual para exercer um

ministrio na casa de Deus.
H trs classes de dons:
1 Dons de Servios Rm. 12: 6-8, so sete e todo
crente tem.
2 Dons de Manifestao I Co. 12:111 so nove.
3 Dons de Ministrio Ef. 4:11, so cinco.
6 Fruto do Esprito a transformao que o
Esprito Santo produz em nossa personalidade e carter,
fazendo-nos parecidos com Cristo. Ef. 4:13
Talento aptido natural
Dom recebe do Esprito Santo depois de convertido
Carter expresso de todas as experincias e influncias
que venho recebendo desde que nasci.

3 Talento So aptides naturais para fazer alguma

coisa.
4 Carter o que somos no intimo.
Estes quatro pontos fazem parte do homem natural. H trs
tipos de pessoas:
A Homem Natural I Co. 2:14
B Homem Espiritual I Co. 2:15 (possui os dons
recebe de Deus pelo Esprito Santo para ser testemunha de
Cristo e na casa de Deus).
C Homem Carnal I Co. 3:2

Jesus a expresso exata do carter de Deus Hb. 1:3

A maior necessidade do homem ser cristo.
A segunda necessidade tomar a sua cruz morrer dia a dia
I Co. 9:27
A terceira necessidade se tornar um discpulo Mc. 1:16-20; I
Rs. 19:21
Autoridade Direito de fazer obedecer, magistrado que
exerce poder, pessoas que tem grande competncia no
assunto.

Cristo (Converso) ----- Cruz (Batismo) ----- Lagar

(Purificao) ----- Deserto (Fogo) Discpulo ----- Lder
(Autoridade).
No momento da crise que as emoes se manifestam,
a que ns conhecemos as pessoas que so tratadas por
Deus I Tm 3:10
Os dons chamam a ateno do mundo, das pessoas.
O carter chama a ateno de Deus, da presena de
Deus.
Cruz ---- Carter ---- Fruto do Esprito ---- Dons ---- Este o
caminho certo.
Quatro razes que leva um lder a cair:
1 Orgulho Lc. 14:7-11
2 Dinheiro Ec. 5:10-12
3 Sexo
4 Namoro filosfico Cl. 2:4-8; Tt;3:9; Cl. 2:20-23; I Pe.
3:03

II - COMO TER O CARTER DE CRISTO JESUS?

Conhecer o que autoridade Dt. 6:4
1 - Entender que Deus o Senhor Mc. 12: 28-34
2 - Entender a cadeia de autoridade delegada por Deus
Rm. 13: 1-7
3 - Aprender a obedecer autoridade

Vida Secular
1 - Deus
2 - Pai
3 - Me
4 - Filho mais velho discipulado pelo pai, ensino da
Bblia e vida. Vara quebra rebeldia e mentira.
Vida Igreja
1 - Deus
2 - Igreja
3 - Pastor
Vida Pblica
1 - Deus
2 - Presidente
3 - Auxiliares
4 - Prefeito
Poucos pais pensam fazer dos seus filhos vencedores
Igreja:
Mt. 16:19
I Tm. 1:20
I Co. 5:3-5; Jo. 20:23
Presbtero Ttulo
Pastor Funo corpo
Bispo - Posio
2

I Co. 9:3 Deus

Cristo
Homem
Mulher
a esposa que elege seu marido a ser autoridade. Ela
tem prazer em promover a autoridade do seu marido.
I Tm. 2:12 submisso
Ef. 5:22 sujeitando-vos uns aos outros
Cl. 3:20 vossos pais
Autoridade do Governo:
Rm. 13:1,2,5
Cl. 3:20-23 Deus
Deus
Igreja
Voc

Deus
Marido
Voc

Deus
Governo
Voc

Patro
Voc

Ler captulo 2 de Filipenses.

Onde voc for o que fazer? Procurar a autoridade daquele
lugar. Sempre que voc desobedece, voc esta sujeito a
queda.
Desobedincia Explcita: no faz.
Implcita: faz, mas no de corao
(relaxadamente). No faz por amor ao Senhor Cl. 3.
Quando voc obedece exalta o reino de Deus.
Como voc conhece quem tem o corao rebelde?

Autoridade Quando a autoridade falha o rebelde se

manifesta.
Gn. 2 e 3 Ado e Eva.
Lv. 10:1 e 2 Oferece fogo estranho
Nm. 12:1 e 2 Falar com o lder
Nm. 16:1-50 rejeitam o seu lder
A rebeldia contagiosa, ela leva a pessoa morte.
Rebelar-se contra a autoridade representativa de Deus o
mesmo que rebelar-se contra Deus (tomou deciso sem
consultar autoridade).
Submisso no corao (a algum que est acima).
Obedincia no questionada (automtica) um ato de
humildade. Toda desobedincia gera queda e a
desobedincia rebeldia.
na crise que ns conhecemos as pessoas
Conhecemos o seu interior
O que Jesus faria num momento de crise?
Em seus passos o que faria Jesus? (Livro)
S os obedientes podem fechar as portas do inferno e
produzir vida Nm. 16:21.
S aquele que obedece a autoridade entra em Cana
pela f.
Deus tolera a murmurao, mas no ignora a rebeldia.
Ele julga imediatamente.
No busque o trono a preo de rebeldia, no tente
ajudar a Deus realizar sua vontade (Davi).
3

Davi preferiu atrasar a sua subida ao trono a ser uma

pessoa rebelde.
A obedincia mais importante que o trabalho.
Obedecer esvaziar-se de toda glria e poder assumir
a forma de escravo. abandonar a autoridade que tem e
assumir a obedincia Fl. 2:5-11.
Deus exalta todo aquele que se humilha. Autoridade e
obedincia andam juntas.
S no princpio da obedincia podemos servir a Deus.
Obedincia se aprende, s vezes pelas coisas que sofre
Hb. 5:8.
Impacincia
e
murmurao
so
frutos
da
desobedincia.
Deserto lugar onde Deus quer te ensinar a
obedincia.
Ex.22:28 No amaldioar.
A quem devo obedecer?
A quem devo atender?
S um toma a deciso final.
A rebeldia se manifesta no homem nestes setores:
1 - Palavra: II Pe. 2:10-12 difamao (falar mal); Mt.
12:34-39 a boca fala do que est cheio o corao; Tg. 3:11
da mesma boca procede beno e maldio.
2 - Razo: Palavras injuriosas Rm. 9:8; 18:11.
3 - Pensamentos: II Co. 10:4-6, Fp. 4:7 renovar a
mente.
A razo a primeira causa da rebeldia
Alguns vivem no nvel da razo

Outros vivem no nvel da autoridade

A nica razo que Deus o Senhor
O pensamento o fator central na rebeldia. Tudo
comea aqui, quando a razo aparece o pensamento do
homem cai numa armadilha.
Argumentar com Deus implica que Deus necessita obter
nosso consentimento para tudo o que faz Lv. 08:01 Ele o
Senhor.
Deus no tem que nos contar os motivos de suas
aes. O vaso no tem que argumentar com o Oleiro o que
f.
A argumentao retira do nosso corao a adorao.
Palavras rebeldes brotam de um raciocnio rebelde, e o
raciocnio por sua vez trama o pensamento II Co. 10:4-6
S o poder de Deus pode quebrar toda altivez II Co.
10:4.
A Argumentao tira a sua viso, te impede de
conhecer a Deus e sua vontade.
Eva tinha suas razes. Ela no deu ouvido a Deus.
Quando a razo aparece o pensamento do homem cai numa
armadilha.
A autoridade de Deus destri as fortalezas da razo.
Satans aprisiona os homens atravs das fortalezas dos
argumentos. E somente a autoridade de Deus pode levar
cativo cada pensamento para obedecer a Cristo.
Aquele que ainda no tomou conhecimento da
autoridade geralmente aspira a ser conselheiro de Deus. Seu
pensamento como melhorar a situao onde quer que v.
4

Irrestrita S a Deus (incondicional, ilimitada, sem

Veja se voc reconhece ou no a autoridade:
1 - Voc pronuncia palavras rebeldes Tg. 3:8-18
Palavras de maldio, palavras negativas.
2 - Voc argumenta diante de Deus Jr. 18:3 e 4
3 - Voc gosta de dar opinies. Pedro aconselha Jesus
Mc. 8:27-33
Um escravo no tem direito.
Um escravo no tem liberdade.
Um escravo no pensa.
Paulo no caminho de Damasco.
Saul foi rejeitado Porque opinar I Sm. 15:1-29
Senhor o que queres que eu te faa.
Nadabe e Abi no sujeitou a autoridade de seu pai.
Uz morreu porque tocou na arca, visto que seus
lderes no obedeceram lei de Deus.
II Co. 10:6 pensamentos recapturados, cativos,
submissos.
Submisso x Obedincia:
Submisso absoluta, questo de atitude de corao.
At. 4:19 - questo de obedincia.
Obedincia s vezes submisso.
Autoridade delegada por Deus s pode receber
obedincia restrita (limitada, apertada, condicional) se estiver
de acordo com a Palavra.

limite)

III - O FRUTO DO ESPRITO

Amor foi ofendido e no reivindica seu direito, perdoa,
anda 2 milha.
Alegria Deus coloca algum em seu lugar, merece,
atitude.
Paz voc capaz de ficar em paz numa situao de
crise?
Longanimidade pacincia, capaz de suportar fadigas,
perseguies, julgar de forma compreensiva quando algum
erra. Algum capaz de suportar a carga.
Bondade literalmente, parecido com Deus. no ter
medo, feito atravs de atos.
Fidelidade uma pessoa que vai at o fim, custe o
que custar Pv. 3:3-4.
Mansido brandura, no timidez e nem lentido,
reage com brandura, uma pessoa firme. Uma pessoa mansa
tem mais facilidade para rejeitar as tentaes. Ela capaz de
ceder os seus direitos. Herdaro a terra. Os mansos herdaro
a terra Sl. 37:11.
Como? Fl. 2:3-8
- deixar de ser Deus
- escravizar-se de si mesmo
5

- tornar servo
- humilhar
IV - PERSONALIDADE
o papel que eu escolho representar na sociedade.
Somos feitos:
1 - Corpo Nossa parte que se comunica com o meio,
atravs dos sentidos. Corpo sentido meio.
2 - Alma Tenho conscincia de mim mesmo. Eu sei
que existo por causa da alma. Mente, vontade, emoes. A
alma o que mais aparece. Voz secreta da alma aprovando
ou reprovando.
3 - Esprito Tenho conscincia de Deus. Conscincia,
comum no intuio. Percepo clara, no forada a
respeito da verdade.
O crente da alma vive para fora, para a carne, vive para
satisfazer os seus sentimentos e as necessidades do corpo.
Vive para a concupiscncia dos olhos. Tem dificuldade para
jejuar, dinheiro. Ele chamado crente carnal.
1 Crente da alma tem tendncia a buscar as coisas
do corpo.
2 Crente do Esprito tem tendncia a buscar as
coisas do Esprito.
1.1 Auto exaltao elogios autolatria culto
a si mesmo (amor prprio demasiado) se acha
o mximo, fariseu e o publicano.

1.2 tem vontade forte. Dominador

1.3 tem muita justia prpria gosta de justificar
1.4 amor prprio exaltado egosta
1.5 alma tem auto-estima indulgente consigo
mesmo (resolve as coisas por si s). Saul no
esperou Samuel.
1.6 Alma tem auto-depreciao, desvalorizao,
menosprezo (complexos, culpa a si mesmo,
rejeio).
A carne nosso 1 inimigo e devemos combat-lo
diariamente I Sm. 15.
- Orao Ef. 6:12
- Jejum
- Leitura da palavra
- Conhecer a vontade de Deus. Como? (Leitura
da palavra). Orar no Esprito Santo.
Esprito homem interior
Alma + corpo - carne ou homem exterior
Quando convertido H o esprito da pessoa + o
Esprito de Deus
Homem natural esprito + 0 = 0
Homem carnal esprito + Esprito Santo = Esprito
(crente da alma)
Homem Espiritual esprito + Esprito Santo = Esprito
Santo
1 - O homem espiritual um processo
Deserto tentado, provado-------- Jesus, Abrao
6

Cruz morte
Altar oferta de vida
Lagar quebrantamento, humildade
Discpulo
2 - um processo longo:
No deserto pode acontecer 2 coisas:
A reage positivamente e cresce espiritualmente
B reage negativamente e morre. Ex:
Abrao 25 anos de deserto
Moiss 40 anos de deserto
Jesus 40 dias de deserto
Voc - _______ de deserto
3 - Fontes de irritaes I Sm. 13:6-11
Para chegar a ser Espiritual so necessrias trs
coisas:
A cobertura espiritual. Quem? _______________ meu
pastor
B companheiro de jugo. Quem? _____________ meu
amigo
Ex. Jesus ----- Joo, Pedro e Tiago
C mentor __________________ meu professor
O homem carnal exterioriza o seu interior.
O homem Espiritual esconde o seu interior.

V COBERTURA ESPIRITUAL
Cobertura eleja algum de nvel espiritual acima de
voc, ser o seu pastor.
Mentor deve almejar que seus discpulos passem na
sua frente, cresa. A pessoa que est no processo de
desenvolvimento do carter uma pessoa capaz de
esquecer-se de si mesma.
- Na medida em que cresce espiritualmente voc
comea a pensar nos outros e no em si mesmo (autismo).
- uma pessoa capaz de ver a necessidade dos
outros.
- Ela capaz de envolver-se com as
necessidades dos outros.
- Ansiedade e incredulidade preocupao
consigo mesmo.
- Ela tem seguidores, faz discpulos, aprendizes.
- Deixa a cruz operar em sua vida, porque almeja
uma coroa. Como a operao da cruz seu nvel de autoridade
cresce no mundo espiritual e assim tambm a sua alegria.
Mentor
aquele que transfere conhecimento, experincia,
transfere herana.
Aprendiz Aluno
Legado Herana, estilo de vida, aquele que passa o
basto.
Lc. 2:46 Jesus
7

Rute - Noemi
Ester Mordecai
Mentorear um legado, mas no acontece por acaso,
um investimento na vida das pessoas (alunos) que precisam
de um professor, um mestre, um amigo, uma figura paterna. O
mentor ajuda o aprendiz a desenvolver-se e crescer.
Como pode ser?
Pode ser atravs de um relacionamento formal, como
entre o professor e o aluno ou informal como esta sala de
aula. Nos dois casos o mentor investe de si na vida dos
aprendizes.
O mentor aquele que deixa pegadas para que outros
possam segui-las.
No so os livros, trabalhos, informaes que vo lhes
dar maturidade, crescimento, isso s vai inform-los, quase
nunca essas prticas vo lhes dar maturidade. Mas o
relacionamento com seu mentor lhes daro esse real
crescimento.
Como mentorear?
1 Tenho que ter a iniciativa de ir atrs
2 Estar disponvel (se dar)
3 Ser um modelo
As pessoas com quem convivemos se esquece do que
dizemos, mas raramente se esquecem do que fazemos.
Jesus fez.

Jesus fez para seus aprendizes verem.

Jesus fez junto.
Jesus enviou-os para fazer igual ou maior.
Basta ser como Jesus.
Como ser aprendiz?
1 Esteja motivado desejoso em aprender
2 Ser humilde servir mesmo que Deus te diga que
voc poder ser maior que ele amanh.
3 Ser leal A lealdade revela o carter.
II Tm. 2:2 no devo ter pressa para delegar
responsabilidade e posio de liderana baseado em talentos.
Veja se a pessoa sensata e fiel II Rs. 2:2,4 e 6.
O mentor investe:
1 Confiana
2 - Tempo
3 - Sabedoria
4 Conhecimento
5 Dinheiro
6 Aceitao e outros, ou seja, confio em voc, use o
que estou te ensinado para aquilo que Deus quer que voc
seja.
Fazendo assim voc ter deixado no apenas uma
pessoa bem sucedida, mas sim um legado, uma herana e
uma responsabilidade.
Voc quer ter uma comunho mais ntima com Jesus?
Procure um mentor.
8

 O que leva voc a fazer a motivao. Quero

ser aceito.

Quem j tem um?

Quem no tem?
TAREFA.
VI COMO RESOLVER O PROBLEMA DO PECADO
1 Na cruz o preo foi bastante alto. Mt. 18:21
2 Confisso I Jo. 1:9
3 Resolva as questes dos pecados antigos
Conscincia;
A pecado como gnero I Pe. 2:24; Cl. 2:13
B prtica do pecado Nm. 32:23
4 Pea perdo e oferea perdo Gn. 45:5-8; 42:21
5 No demore a confessar I Co. 30:31
Dormem para crente
Morrem para mpio
Doentes vara de Deus
6 No confesse duas vezes
Quem perdoa paga o preo

VII MOTIVAO
H um motivo (porque foi feito isto?).
Motivao vem de motor, o que faz o carro andar, o que
faz voc fazer, dizer, reagir, desta ou daquela maneira Pv.
23:04.
O que voc faz? Penso s em mim
Porque voe faz? Quero me promover

VIII AS BEM AVENTURANAS

Mateus 5
1

E Jesus, vendo a multido, subiu a um monte, e,

assentando-se, aproximaram-se dele os seus discpulos;
2
E, abrindo a sua boca, os ensinava, dizendo:
3
Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles
o reino dos cus;
4
Bem-aventurados os que choram, porque eles sero
consolados;
5
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a
terra;
6
Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia,
porque eles sero fartos;
7
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles
alcanaro misericrdia;
8
Bem-aventurados os limpos de corao, porque eles
vero a Deus;
9
Bem-aventurados os pacificadores, porque eles sero
chamados filhos de Deus;
10
Bem-aventurados os que sofrem perseguio por causa
da justia, porque deles o reino dos cus;
11
Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem e
perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vs
por minha causa.

12

Exultai e alegrai-vos, porque grande o vosso galardo nos

cus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes
de vs.
13
Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com que se
h de salgar? Para nada mais presta seno para se lanar
fora, e ser pisado pelos homens.
14
Vs sois a luz do mundo; no se pode esconder uma cidade
edificada sobre um monte;
15
Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire,
mas no velador, e d luz a todos que esto na casa.
16
Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para
que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai,
que est nos cus.

Jo. 10:10 Eu vim para que tenhas vida e a tenha em

abundncia. Que tipo de vida? Jo. 10:28; 11:25; Mt. 7:14.
Abundncia Jo. 7:38 aumentar, transbordar,
multiplicar, ter muito.
I Pe. 3:15 Antes, santificai a Cristo, como Senhor em
vosso corao, estando sempre preparados para responder a
todo aquele que vos pedir razo da esperana que h em vs.
Santificar tornar sagrado, separar, consagrar, fazer
santo (puro).
Deus deseja essa vida a cada ser humano. Da mesma
forma todo crente sincero tem em si o anseio de Ter uma vida
consagrada a Jesus. Ser santo, ser cheio de amor, cheio de
Deus.
Vida realizada, feliz, plena de obedincia a Ele, repleta
de utibilidade ao prximo.

Um crculo, um depende do outro.

A realidade, porm, que no vivemos essa
vida.
O ambiente em que vivemos, influncia
familiar.
Carregando o problema e preocupao.
Ansiedade.
algo tragicamente real.
No temos tido essa vida abundante.
H um complexo de conflitos em todos ns, mesmo
sendo crentes em Cristo.
Que se assemelha a um emaranhado que no se pode
desembaraar. Qual a soluo?
Como, pois, podemos eliminar tantos problemas, para
Ter mesmo uma vida em abundncia?
Ns temos, na verdade, conflitos, e tambm problemas,
no entanto as causas desses conflitos so simples, tais
causas so princpios divinos que so quebrados.
Estudando os princpios divinos para nossa vida pela
Bblia, chegamos a esta concluso.
Jesus conseguiu fazer um resumo da essncia dos
princpios divinos, apenas oito princpios que englobam todo o
seu ensino. Esses oito princpios so as oito bem
aventuranas Ler Mt. 5:1-12.
Uma vida bem sucedida a que aplica esses oito
princpios, por outro lado o fato de quebrar um ou ais desses
princpios provoca aqueles emaranhado de problemas.
10

Em outras palavras: Todo e qualquer problema tem uma

causa, e essa causa a quebra de um desses oito princpios.
A vida em abundncia uma vida em que as oito bem
aventuranas so reais. Pois praticar esses oito princpios
justamente eliminar as causas de todos os problemas que
existem. Problemas nunca so resolvidos tentando
simplesmente elimin-los, o que soluciona tirar a raiz
(causa) do problema, isto , deixar de quebrar um dos oito
princpios.
HUMILDADE
INTRODUO
interessante notar que a 1 Bem aventurana, assim
como as demais, comea com a palavra felicidade.
Bem aventurado: mais que feliz, partindo da, ela
continua falando sobre pobreza de esprito. Parece uma
contradio. Como uma pessoa pode ser pobre e feliz ao
mesmo tempo? Primeiramente vamos ver o significado da
palavra pobre. H 2 palavras no grego para pobres ou
humildes.
PENES descreve um homem que precisa trabalhar
(para ganhar o po e suprir suas necessidades) no rico.
No pobre, tem o suficiente para as coisas de primeira
necessidade. Esta no a palavra usada aqui, Jesus
escolheu a outra palavra.
PTOCHOS descreve a pobreza total, desprovida, no
tem absolutamente nada, bem aventurado o homem que
totalmente pobre, completamente desprovido.

HUMILDADE esta palavra passou por quatro etapas

no seu significado.
1 significava simplesmente pobre.
2 homem no tinha poder, influncia ou
prestgio.
3 como resultado do item dois passou a ser
oprimido, o explorado pelo poderoso, pelo rico.
4 finalmente passou a significar o homem sem
recursos deste mundo, por isso tornou-se totalmente
dependente de Deus.
O que humilde de esprito o reconhecimento
perante Deus a incapacidade de sair de uma situao
miservel, por estar completamente desprovido e sem
nenhum recurso em si mesmo, e busca total dependncia e
total confiana em Deus.
Abertura total de si mesmo para Deus e para os
homens, colocando Deus no centro de suas vidas. Jr. 5:15; Is.
6:5.
Conflitos
Orgulho (eu); inferioridade, superioridade, medo, falsa
modstia, insegurana, timidez, ansiedade, preocupao, no
o mesmo que Deus sente.
Orgulho eu me fecho em mim mesmo. No aceito o
plano de Deus, nem sua direo, e nem aceito as opinies
dos seus semelhantes. No orgulho a pessoa tem sempre que
vencer com as suas idias fica isolando-se das pessoas,
reduzidas em si mesmas.
11

Aspectos da humildade no valor pessoal Deus no

criou ningum igual, todas as pessoas tm defeitos prprios
ou algumas incapacidades que no gostariam de possuir.
Algumas tm mais, outras menos. Isto em si no constitui
problema.
Deus fez tudo para si, para sua glria.
O problema comea quando algum se sente inferior ou
superior ou chateado em virtude de tais defeitos. Rm. 8:28, Fl.
2:3, se tenho alguma defeito, se sou assim ou assado, assim
que serei usado por Deus (nosso maior erro II Co. 10:12).
No preciso ser perfeito, preciso ser humilde (ver o que Deus
diz a meu respeito).
Humildade aceitar tudo que vem de Deus, inclusive a
maneira que Le me fez (imagem = glria, poder e uno).
Deus planejou detalhadamente o meu corpo, vidam
circunstncias, tudo Cl. 1:16; Ef. 2:10.
Tenho que me olhar da perspectiva que Deus me olha,
pois Deus est transformando o meu interior II Co. 3:18.
A humildade caracterstica da criana Mt. 18:3-4.
Jesus possibilita-nos a compreenso, quando usa
crianas para falar dessa importantssima qualidade.
A criana no se fecha vontade dos pais, aberta a
qualquer idia.
Ela tem um eu vulnervel. Que no se julga mais sbia
Mt. 18:3-4; Lc. 18:16-17.
A humildade deve ser o nosso alvo.
Paulo testemunha sua experincia em no viver para si
e nos exorta para vivermos em funo dos outros Gl. 2:20.
Considerando-os superiores Fp. 2:3 servio.

O nosso exemplo supremo de humildade, Cristo Jesus

Fp. 2:5-8.
Em termos prticos, humildade de esprito significa:
No depender, nem se vangloriar (orgulho,
envaidecer) do seu nascimento, cultura,
nacionalidade,
posio,
poder,
posse,
capacidade e dinheiro.
Reconhecer nossa completa dependncia de
Deus, conhecendo, obedecendo e agradando
ao nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
A maneira pra eu confiar, obedecer e agradar
a Deus guardando sua palavra Jo. 14:15,
20, 23; Sl. 1:1;12, Js. 1:7-8
Concluso:
Qual o resultado de aplicar a humildade?
Dele o Reino dos cus.
No s no futuro, na herana eterna, mas tambm
agora, Deus e os princpios celestiais sendo agora uma
realidade em sua vida.

OS QUE CHORAM
FELIZES OU INFELIZES MT. 5:4
INTRODUO
Que contradio com os princpios do mundo. A
sociedade faz tudo para a gente no chorar. Bilhes so
gastos em filmes, TV, programas, shows, livros e revistas para
12

nos fazer rir e ajudar as pessoas a esquecerem sua misria,

problemas e pecados.
O princpio do nosso mundo para ter uma vida realizada
felicidade, alegria e divertimento. Porm no assim de
acordo com o ponto de vista Divino. A felicidade verdadeira
atravs do choro.
O que significa chorar?
No grego lamento profundo.
O que no significa?
Ficar triste, ter um semblante de piedade, ou uma
mscara de miservel ou pobre.
uma qualidade espiritual desenvolvida atravs de uma
viso de Deus de si mesmo. Refere-se aos que esto
convictos do pecado e que lamentam a condio pecaminosa
do mundo e de si mesmo. a tristeza do arrependimento.
Conflitos:
1 - Insensibilidade
2 - Falta de propsito
3 - Egosmo
4 - Orao sem efeito
Interesse pelo semelhante:
Os que choram so os que tm o corao sensvel para
com a vida dos seus semelhantes, sentindo em relao a eles
o mesmo que Deus sente Is. 61:2. Sentindo verdadeiramente

os problemas e a vida, em geral das outras pessoas, ser

levado a orar por elas (I Tm. 2:1-4). Atravs da intercesso
por elas em orao, sente os seus problemas e compreendeos (Sl. 126:5).
Voc tem conhecidos de quem no gosta de se
lembrar?
Isto sinal de que voc est violando este princpio. Se
voc sente por algum aborrecimento, porque voc no est
querendo compreender nem amar.
Deus quer que choremos por nossos semelhantes:
Orar por eles
Sentir seus problemas
Ajud-los
Como voc tem encarado o pecado? At. 28:27
Jesus chorou vendo os problemas de Maria e dos que
com ela estavam Jo. 11:31 38, chorou tambm por
Jerusalm.
Os que choram seguem logicamente a primeira bem
aventurana, quando o homem v Deus em toda a sua
santidade, seu corao desesperadamente corrupto, ele
constrangido a chorar (arrepende-se ou compadece).
Uma sugesto fazer uma lista de orao. Coloque os
nomes de algumas pessoas, inclusive as que lhe so
antipticas, e interceda por essas pessoas.
Jesus disse que a pessoa que chorar (arrepender-se)
ser confortado porque ela tem uma convico forte de Deus
13

que tira o pecado do mundo. A felicidade verdadeira vem em

decorrncia desse fato.
1 Consolo Jo 42: 6:11
2 Restituir (Zaquel)
3 Jesus Lc. 22:40-48
4 Pedro Lc. 22:61 e 62
5 Haveis de rir Lc. 6:21b

MANSIDO
MT. 5:5; I PE. 3:4
INTRODUO
Voc explodiu hoje? Eu tenho direito por isso...
Voc j observou porque (o que te leva) ficar irritado?
Quais as causas?
Mansido no ser pacato, sereno, quieto, bobo ou...
Ser manso ser aquela pessoa que entregou a Deus
tudo o que possui; ou aquela pessoa que no reivindica a
qualquer direito para si. Submete todos os seus bens e
direitos pessoais a Deus, passa a considerar tudo a que tem
como tendo sido emprestado por Deus. Para o seu trabalho e
glria.
Conflito
Amargura, irritao (Ef. 4:30-32; Pv. 14:17), dio,
avareza, preocupao ou ansiedade muito grande, luta intima,
agressividade, obstinao (teimosia) e rebeldia (I Sm. 15:23)

primeira vista do termo, o manso algum que

nunca reage. Aparentemente pode parecer isso, mas
mansido envolve profundas atividades positivas perante
situaes ruins. Podemos notar este esprito nos grandes
homens da Bblia.
Abrao-----L-----Gn. 13: 8-11
Davi-----sua posio I Sm. 1:7-11
Cristo-----I Pe. 2:22-23
Mansido o oposto, contrrio das qualidades desses
conflitos: agressividade, rebeldia, etc.
Qual sua soluo?
Essas reaes normalmente ocorrem quando, algum
transgride os direitos pessoais de outra pessoa, cujo apego a
eles (direitos) reverte-se nessas reaes.
Ex.: Voc vai pegar o nibus, tendo hora marcada,
espera 5 minutos e no fim aparece de repente algum um
pouco a frente e pega o 1 lugar que aparece e que voc iria
pegar. Voc fica irritado, fica com certo dio contra aquele que
apareceu de repente, fica preocupado devido a hora marcada.
Luta intima.
O teu chefe, ao fim de um dia de servio em que voc
trabalhou com zelo e capricho, chega a voc e d-lhe uma
bronca sem razo e te manda asperamente fazer alguma
coisa. A voc diz: bolas --- (bolas pecado, porque? -------)

14

Lc. 14:33 Assim pois, todo aquele que dentre vos, no

renunciar a tudo quanto tem, no pode ser meu discpulo Mt.
5:39-42.
Davi Renunciou.
Renunciar No desprezar aquilo que possui.
Renunciar a entrega do que eu tenho a Deus. O que eu
tenho significa muitas coisas: amizades, tempo, tesouro,
talentos, capacidades, namorada, casa, os direitos pessoais.
Entrega de direitos na defesa de direitos dos outros.
Ex.: Paulo Roma Bater Cidado
Filipos Preso pedir desculpas
Submisso x Obedincia Pedro e Joo At. 8:14
Exemplos de direitos que possumos:
Expressar opinies sem o palpite de outro
(cuidado liderana)
Ser aceito por igual com os outros, ser aceito
como sou (sanguineo)
Aproveitar o tempo como bem quer
(desperdiar tempo pecado)
Solido sem ningum interferir (eu sou
melanclico, ningum gosta de mim) gostar de
ficar s.
Ganhar e gastar o meu dinheiro ( meu e
pronto) compro o que quero
Escolher meus amigos (quem so seus
amigos)
Controlar o uso daquilo que possuo, me
pertence (carro, namorada)

Quando o crente manso ele reage corretamente s

provaes, pois est se lembrando que Deus est no controle.
Abrao Gn. 21:1-19
Mansido no uma expresso exterior da
personalidade e sim aquela graa interior da alma exercida
primeiramente par com Deus. o fruto do Esprito Gl. 5:22-23.
Concluso:
Hb. 12:1-4 diz: pode ser direitos que quero guardar.
Tenho que estar aberto para abrir mo de meus direitos.
Entregue tudo o que lhe pertence a Deus (no fazer caso,
entregar a sua glria a Deus).
Considere o seguinte:
Deus est mais interessado em ver nossas
reaes
Deus quer crentes maduros
H problemas que ocorrem para nos
amadurecer Jo. 15
Resultado de ser manso:
Herdar a terra
O manso herdar a terra e tudo o que nela contem,
pois entregando a Deus fica sem nada Mc. 10:29 e 30.

15

OS QUE TM FOME E
SEDE DE JUSTIA
MT. 5:6
INTRODUO:
At aqui consideramos trs bem aventuranas. Esta 4
bem aventurana comea a focalizar a soluo do problema
do homem, que a sua condio miservel de pecador. Esta
condio miservel os motiva a querer uma vida num nvel
mais elevado. Isto no somente um desejo passageiro, mas
um profundo anseio do corao. Precisamos entender o
contexto no qual Jesus diz estas palavras... (explicar).

O que ter fome e sede de justia:

ter fome e sede de Jesus Cristo.
Justia Jesus Cristo, santidade, retido.
Paulo fala em Rm. 5:1 ...ela desperta um desejo ardente
em ns de conhecer os preceitos de Deus, de se aprofundar
nas riquezas da palavra de Deus para crescer e viver cada dia
para a glria e o louvor do Senhor. Quando tenho fome e sede
de justia, eu almejo retirar-me da presena e poder do
pecado.
Conflitos:
A falta de fome e sede sinal de doena. Falta de
crescimento, falta de interesse, estagnao, profissionalismo
na obra da igreja.

Definio de Justia
Cristo a nossa justia fome de justia Ter fome de
Cristo II Co.5:21; I Co. 1:30; Rm. 10:3 e 4, Jr. 23:6. Deus tem
justia, ns no temos Is. 64:6 (trapo de imundcia).
Sade espiritual
A fome sinal de sade. Quem no tem sade tambm
no tem fome. A vitalidade espiritual requer a alimentao
constante do po Jo. 6:35, gua Jo.4:14, da videira Jo. 10:1
que Cristo. O faminto e sedento de justia toma a srio a
palavra de Deus e a comunho com o Senhor.
O nosso crescimento e maturidade espiritual vo
depender do tempo que gastamos com a palavra de Deus
(Senhor eu quero fazer a sua vontade, mas fazer a tenda
pessoal no Senhor). Orar no Esprito Santo, andar na f,
adorar, confessar a palavra.
Como aplicar estes princpios?
Um s meio de pratic-lo decorar a palavra de Deus.
Mas no decorar por decorar, o objetivo nisso seria ficar
meditando naquilo que voc decorou.
uma forma de ter comunho com o Senhor, de se
alimentar dEle.
Ex.: Sl. 136 F e segurana
I Ts. 4 Namoro corao puro
Rm. 6 vencer o pecado
Concluso
Quais os resultados de aplicar este princpio?
16

Eles sero fartos aqui a graa e somente graa.

No de obras para que ningum se glorie. Nada em minhas
mos eu trago, mas simplesmente na tua cruz eu confio Jo.
6:47-51.

OS MISERIDORDIOSOS
MT. 5:7
INTRODUO
Voc uma pessoa misericordiosa?
Vamos tentar o que significa ser misericordioso.
A palavra elceman vem do hebraico hesedh e significa
habilidade de estar na pele de outra pessoa para ver as
coisas do jeito que ela v, sentir como ela sente e pensar com
a sua mente.
Foi isso que Deus fez em Cristo, Fp. 2:6 e 7, Deus
esteve literalmente na pele do homem demonstrando a sua
misericrdia.
O que ser misericordioso?
Aquele que perdoa completamente; o que a Bblia diz
do perdo Ef. 4:30-32; Mt. 11:24 e 25; Mt. 6:12.
Perdoar Deixar livre, ir embora, quebrar o vnculo.
Conflitos
Ressentimento (Hb. 12:15 horrvel raiz de amargura),
crtica, condenao, vingana, amargura.

Ser misericordioso:
Misria de corao, corao para com os
miserveis (compaixo, desejo de aliviar a
situao)
Desejando o bem estar de cada um. Que se
preocupa com o prximo Fl. 2:3
O perdo valoriza os outros. Deus nos
valorizou tremendamente, perdoando-nos,
tirando-nos da perdio I Jo. 3:1
O que praticar misericrdia?
saber inteiramente, absolutamente, perdoar
a qualquer pessoa Lc. 17:3-4.
O perdo ofensor instrumento nas mos de
Deus.
O perdo ofensas Deus, necessidade do
ofensor At. 16: 16-18.
Desenvolver sensibilidade no ofendido, para
ao ofensor comunicar as qualidades de Cristo.
Ex.: O modelo da misericrdia o prprio Deus
segundo a sua misericrdia. Ele... regenerou I Pe. 1:3; salvou;
vida Ef. 2:4 e 5.
Se temos que perdoar algum, o que so os erros dela
contra ns, comparados dvida
imensa que temos para
com Ele, e Ele nos perdoou Mt. 6:14; Mt. 12:21-22; I Pe. 2:20.
Deus quer que tenhamos o mesmo esprito perdoador
de Jesus Mq. 6:8.
17

Concluso:
Qual a recompensa?
Exercendo a misericrdia (perdoando), alcanaro
misericrdia (sero perdoados).
Exercer misericrdia trar uma beno mais que ser
perdoado.

PUREZA DE CORAO
MT. 5:8
INTRODUO
Como purificar o corao? Mt. 15:18-20.
indo a fonte correta.
O que ser limpo de corao?
aquela pessoa que limpou seu corao, permitindo
que o Esprito controle suas atividades mentais, emocionais e
fsicas. So: pensamentos, motivaes, impulsos e desejos
controlados pelo Esprito Santo.
Conflitos
Pensamentos impuros (Rm. 1:28), sensualidade (Jd.
17:19), desejos incontrolveis, impureza moral, defraudao
(santificao) I Ts. 4:3-6, lascvia, concupiscncia,
reprovao.
Significado dos termos:

Impureza moral Falta de limpeza (honestidade) nos

costumes, atividades do homem agir em relao ao seu
semblante.
Defraudar provocar em outra pessoa desejos
(inclusive sexuais) que no podem licitamente satisfazer I
Ts.4:3-6.
Lascvia Tendncia de criar pensamentos impuros.
Concupiscncia

desejos
(inclusive
sexuais)
desordenados, desejos ardentes de bens ou gozar a vida
(avareza).
Reprovao estado moral baixssimo (rejeio,
excluso), julgamento pelo qual Deus elimina (exclui) um
pecador da bem aventurana.
Existem trs nveis de comportamento:
Egosta eu pensa s em si fazer no por
causa de si.
Maduro outro pensa nos outros fazer no
por causa dos outros.
Espiritual Deus pensa em Deus fazer no
por causa dos outros.
Sl. 24:3 e 4 Quem subir ao monte Sio?
O que limpo de mos e puro de corao.
Qual nossa maior glria? (crente)
Estar em comunho com Deus andando ao lado do
Senhor.
Eu vou ser feliz na media que eu tiver um corao puro.
18

Alvo do ministrio cristo I Tm. 1:5

Sl. 51:10; Cl. 3:2 ser como ele (pensar como ele )
O corao puro apenas com Deus
Devo ter a motivao pura atravs das minhas atitudes.
Honrar e glorificar a Deus so ver as coisas da
perspectiva que ele as v. (Pensar como ele pensa e agir
como ele age Jr. 29).
So muitos generalizados os problemas nessa rea de
impureza moral, principalmente aos rapazes. Desejos sexuais
so despertados constantemente dia aps dia, tirando a
maturidade do verdadeiro sentido sexual (homossexualismo)
Deus planejou que tivssemos desejos sexuais? Sim,
dentro do matrimnio (Hb. 13:4) puro e sem manchas. O
Senhor quer ver nosso corao bem limpo, liberto de tais
desejos sexuais lascivos, fora de uma genuna relao
conjugal.
Quando mais meu corao se faz limpo (puro) posso
ver, e sentir Deus de perto. No h comunho entre Ele e as
trevas.
A soluo:
I Co. 10:4-9 leva cativo todo o pensamento, at se
submeter a autoridade de Cristo = curiosidade, despertamento
da conscincia sensual.
Gl. 5: 19-21 obras de carne despojar e revestir da
palavra pureza de corao o controle de nossos
pensamentos e apetites pelo Esprito de Deus II Tm. 2:22.

A liberdade O crente no liberto por nenhuma

restrio (no vai pecar) externa tudo restrio interna, que
vem do Esprito. Mt. 15:18 e 19; Gl. 5:19 e 20 (tudo comea
dentro de ns).
Mente jovem flor nova. Nossa mente, que comea
com pensamentos de lascvia a fugir da ao do Esprito,
precisa ser desligada para ser ligada a Cristo, mudando de
Senhor, de nosso corpo, ego, para o Senhor Jesus.
Quem o Senhor da sua mente (pensamento).
Quem o Senhor dos seus sentimentos.
Quem controla o seu pensar, falar e agir. Mt. 7:21

PERSEGUIO POR CAUSA DA JUSTIA

MT. 5:10
INTRODUO
Voc j foi perseguido quando estava testemunhando?
Testemunhar
Fazer declarao de conhecimento pessoal de uma
verdade. Apresentar evidncias. Mt. 10:32.
Confessar
Reconhecer ou professar a realidade de um fato.
Onde testemunhar?
II Tm. 4:2 oportuno ou no
19

Porque testemunhar?
o poder de Deus Rm. 1:16
Porque Deus nos deu esprito de poder II Tm.
1:8
Para no me envergonhar Sl. 119:46
Responsabilidade I Co. 9:16
Definio
Aqueles que se identificam com Jesus Cristo, em tudo,
pensamentos, atitudes e obras. E por causa disse so
perseguidos ou aquele que no receia partilhar sua f e suas
convices com outros.
Isto parte do fato de que os que no aceitam Jesus
como Senhor da vida deles vo rejeit-lo (quem no aceita
rejeita).
Conflitos
Luz escondida, pessoas no sabem que sou crente,
medo de testemunhar (II Tm. 1:7-8), perda do poder (quer
fazer certo e no consegue) da vontade Rm. 7:18.

PACIFICADORES
MT. 5:9
INTRODUO
Pacificador: significa, restituir a paz, tranqilizar.

Voc um pacificador
Voc algum que ministra paz?
Voc algum que tranqiliza as pessoas?
Voc algum que trs a pessoa de volta para a
presena de Deus?
Temos que analisar do ponto de vista de Deus. Pois o
prprio Jesus foi esse pacificador entre ns e Deus Lc. 18:35;
Mt. 5:21.
Quando o homem pecou, ou melhor, quando o diabo foi
lanado aqui para a terra, ele atravs de sua estultcia
conseguiu tirar a paz do mundo inclusive do homem. E uma
das conseqncias desta falta de paz do homem o medo de
se achegar a Deus, medo de Deus o rejeitar Gn. 3:10 (Teve
medo, escondeu).
E a queda do home trouxe sobre si o castigo de Deus
(falta de paz). Os homens no tm paz (sem Jesus no h
paz). Que rea da sua vida no h paz?
Mas Deus no seu infinito amor conseguiu em Jesus
Cristo, nos restituir essa paz Jo. 16:33. Jesus restituidor de
paz (Deus nos deu a paz).
Os cristos tm essa paz com Deus Rm. 5:1.
So guiados pela paz Fp. 4:7 a paz me guarda.
Tem grande paz os que amam a palavra Pv. 3:17
Transmitida por Cristo Jo 14:27 Jesus a fonte de
paz
E quanto a ns, como podemos transmitir essa paz?
1. Receb-la de Cristo
20

2.
3.
4.
5.
6.

Apartar-se do mal
Praticar o que bom
Procurar paz com os outros
Empenhar por alcan-la
Atitude de louvor Lc. 2:13-14

INJURIAREM E PERSEGUIREM
MT. 5:11
INTRODUO
Injuriar difamar (falar mentira)
Perseguir (importunar)
Algum j falou mal de voc por causa do nome de
Jesus?
J difamaram voc?
J mentiram a seu respeito?
J te importunaram?
Esto te perseguindo na escola, no trabalho...
Ahhh! Coitadinho de mim, eu no fiz nada e eles ficam
inventando coisas a meu respeito.
O mundo no entende, no podem compreender a
nossa maneira de crer.

Somos cidados dos cus aqui na terra, somos

estrangeiros. A nossa ptria no desse mundo. natural
que o mundo nos trate assim, pois no fazemos as obras que
eles fazem, por isso nos difamam I Pe.4:4; I Pe. 2:11.
Concluso
O nosso testemunho que vai contar, pois se somos
injuriados e perseguidos por causa de Jesus, a vontade de
Deus e a palavra dEle que vai fazer calar a boca dos
insensatos I Pe. 2:11-15.
Todas s vezes eu voc pratica a palavra de Deus.
Voc confrontado por causa desta prtica.
O fim da observao da prtica, ou seja, de uma vida
crist ao p da letra, levar voc a esse tipo de problema I Pe.
4:14. Injria, difamao, perda, mas ainda no o fim da
questo.

REGOZIJAI-VOS E EXALTAI-VOS
MT. 5:12
INTRODUO
Regozijar alegrar muito, contentar
Exultar saltar de alegria
Hoje ns buscamos meios de no sofrermos, tomamos
cuidado para no ficarmos doentes. No queremos passar
nenhum tipo de necessidade, ou seja, sofrimento.
21

Isto no est errado, mas... H um sofrimento que

necessrio, ou seja, ele vem sobre ns, e a palavra de Deus
nos exorta a no estranharmos, no desesperarmos. Esse
sofrimento faz parte da vida que escolhemos viver I Pe. 4:12
Temos que compreender isso no dia a dia, que
servimos ao nosso Deus.
Pedro fala que no podemos estranhar o fogo ardente
(sofrimento) que surge no nosso meio.
s vezes na igreja mesmo que somos perseguidos,
injuriados, provados Ex. 16:2.
O cime, a inveja, s vezes toma o lugar na vida de
alguns crentes e esses crentes so usados pelo inimigo, com
a permisso de Deus, para nos afrontar Jo. 1:12.
Como cristos precisamos compreender que todas as
coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.
A alegria uma ddiva de Deus e ns precisamos nos
esforar para exercer essa vida por f, sem olhar
circunstncias.
O apstolo Paulo, um dos homens que mais sofreu, em
sua carta aos Filipenses sempre est usando esta palavra
ALEGRIA Fp. 1:4; 4:18; 2:2; 3:1
Alegrai-vos sempre no Senhor Fp.4:4.
Sl.30:5 o choro, os momentos de tristeza podem durar
uma noite, mas a alegria vem pela manh.
Porque devo me alegrar e exultar:
Porque uma ordem de Jesus
Trs benefcios a quem aplica este princpio

Ns no somos melhores que os homens de

Deus que vieram antes de ns II Cr. 36:16.

IX CONSCINCIA
Definio
Conhecimento ntimo ou percepo de, e sensibilidade
a, algum padro moral.
Distino entre conscincia limpa e boa
As duas so timas.
Conscincia limpa age ou est agindo no padro que
deu a ela do que era certo (Paulo) II Tm. 1:3 na sua mente.
Conscincia boa quando percebo que estou errado e
busco a conscincia atravs da Bblia.
Funo da conscincia
Discernir serve de juiz, certo ou errado, ou no como
falha I Co. 10:29
Encorajar quando fao certo, me sinto bem.
Acusar promotora Sl. 32:3 e 4
Testemunhar II Co. 1:12; Rm. 9:1

Uma conscincia sadia est relacionada com:

Converso a prpria converso
1 antes Hb. 9:9; Rm. 2:15; Hb. 10:2
2 depois Hb. 9:14; 10:22
22

 Ministrio eficiente I Tm. 3:9

Vitria na batalha espiritual I Tm. 1:18-19
Um testemunho poderoso I Pe. 3:13-16; II
Co. 4:2
Capacidade de formar amizades ntimas I Tm.
1:5; Jo. 13:5
Capacidade de tomar decises acertadas e de
vencer os maus hbitos Jo. 8:9
Liberdade de esprito perante as autoridades
Rm. 13:5; Hb. 13:12;cuidado Pv. 6:1-5; Pv.
11:15 avalista.
Paz e segurana por saber que mesmo
sofrendo injustamente, estou dentro da
vontade de Deus I Pe. 2:18; I Pe. 4:12; Dn.
6:22. Diante de Deus e diante do rei. (Daniel
estava em paz)
Confessai os vossos pecados Tg. 5:16; Ap.
2:5.
Desculpas que nos impedem de ter uma conscincia
limpa:
1) Mas aconteceu h muito tempo.
Porque voc ainda lembra?
O Esprito Santo pode estar te cutucando
2) Mas a pessoa j mudou.
Voc j procurou saber o endereo desta pessoa?

3) Mas foi uma coisa to pequena

Ento porque se lembra dela?
4) Sabe, as coisas j melhoraram muito.
Justamente, o Senhor prepara os caminhos.
- reconhecer a vontade de Deus I Pe. 2:18-23
- sofrer injustamente no s glorifica a Deus, mas tambm
manifesta sua vida.
5) Acho que estou sendo sensvel demais
Sensibilidade o alvo de Deus para nossa mente Ap.
2:23; Sl. 7:9; Jr. 17:10.
6) Puxa, no h ningum perfeito.
Deus no diz que algum seja perfeito, mas Ele quer que
consertamos o erro.
7) Ele no crente, creio que no entender.
Ele vai entender perfeitamente. Talvez vai ser mais fcil
para perdoar e seja mais generoso.
8) Mas fazer o crente vai exigir dinheiro que no tenho
Melhor uma dvida honesta do que uma mente
perturbadora.
9) Vou deixar mais tarde
Se deixar pra mais tarde, o grande perigo de fazer uma
mente insensvel.
23

10) No adianta, s vou repetir o erro.

S o que voc vai passar de humilhao com o pedido de
perdo a motivao de no repetir o erro.
11) Mas ele estava mais errado do que eu
Mas voc responsvel pelo seu erro, e no pelo erro
dele.
1% da sua conscincia pode lhe atrapalhar.
12) Vou deixar o pior para o fim
O perigo da culpa flutuante. Eu preciso colocar o pior ao
incio, porque devo deixar o menor para o fim.
13) No vou fazer mais isto. Por isto creio que no ser
necessrio.
Voc talvez ache que houve mudanas, mas a pessoa
ofendida no sabe.
Mas diga, voc no precisa pecar, fazer mais, porque
somos pecadores.
A outra que a pessoa ofendida pensa que ela quer
comprar a amizade.
necessrio confessar o pecado. E acertar as coisas do
pecado.
14) Mas se eu confessar vai envolver outras pessoas.
Assuma sua parte, sem denunciar as outras.
Conscincia pura

aquela liberdade de esprito e segurana que voc

tem, porque se sente transparente perante Deus e o mundo.
A certeza de que ningum pode acusar de erros que
nunca procurou concertar At. 24:16.
Como conseguir uma conscincia limpa
1. Decidir resolver toda ofensa a qualquer preo.
2. Fazer uma lista das ofensas da ordem de importncia,
verificando.
2.1.
Espelhos da memria, fazendo perguntas: ser
que menti? Ser que roubei? Ser que exaltei?
2.2.
Atitudes dos outros para com voc. A sequncia
comea com as pessoas mais ntimas, depois com as
pessoas ntimas, depois com as pessoas mais
distantes. Quando h amargura, ela expressa em
coisas mnimas. Colocar os nomes das pessoas mais
ofendidas em ordem de importncia, a mais profunda a
mais insignificante.
2.3.
Existem algumas coisas em meu passado que,
sempre que me lembro, eu prefiro que nunca tivesse
acontecido. O que ?
2.4.
Voc conhece pessoas que no gosta de voc?
Ser por causa de alguma ofensa que voc tenha
cometido contra elas? Quem so elas?
2.5.
H algum para quem eu tenha falhado como
exemplo de cristo? (Principalmente na rea moral).
Ser que defraudei algum? Quem?
2.6.
Haver algum cuja autoridade voc deixou de
respeitar? Autoridade Governo pais pastores.
24

3. Identificar a ofensa bsica em cada caso. Em que errei?

Ser que roubei, menti?
4. Planejar cuidadosamente as palavras que usar ao pedir
perdo Lc. 15:17-21
4.1.
Reconhecer que errou Lc. 15:17
4.2.
Expressar a ofensa bsica Lc. 15:18
4.3.
Pedir perdo Lc. 15:21
4.4.
Refletir verdadeiro arrependimento e humildade
Lc. 15:1
5. Pai, sei que errei em tal coisa (ofensa bsica) voc
pode me perdoar?
6. Escolha hora, lugar e mtodo melhor.
7. Fazer uma avaliao, ainda antes de pedir perdo,
auxiliado pelas seguintes perguntas do curso; conflitos da
vida.
7.1.
H alguma coisa que eu tenho que perdoar a
outra pessoa para que a minha atitude, para com ela
seja de amor, independentemente da reao dela?
7.2.
Ser que eu procurei reviver as minhas ofensas
como se tivessem sidas cometidas contra mim, a fim
de compreender e perceber que meu erro ofendeu
outras pessoas?
7.3.
Ser que eu identifiquei a ofensa principal, em
vez dos detalhes da ofensa? Ele falou mal de mim, me
desprezou (por qu?).
7.4.
Terei outros motivos tais como: tentar mudar a
pessoa ou tirar parte da culpa de mim?
8. Pedir perdo to logo quanto possvel.

Algumas cautelas ao resolver as questes do passado:

1. A confisso deve ser feita somente aquele a quem ns
ofendemos.
2. Ser o mais breve e claro possvel, evitando entrar em
outros assuntos. Evitar detalhes vergonhosos ao identificar
a ofensa bsica Ef. 5:12
3. Se a pessoa no concede o perdo a voc, lembra que
voc resolveu o problema de sua culpa, e que a outra
pessoa provavelmente esteja sentindo. O peso da culpa
dela.
Se a pessoa no perdoar?
3.1.
Verifique, avalia-se realmente sua maneira de
pedir perdo, se refletiu orgulho.
3.2.
Lembrar da balana tira a acusao dele e ele
ficar com a culpa.
3.3.
s vezes as pessoas esto to ofendidas que
elas esperam frutos de arrependimento, evidncias,
porque ela no consegue perdoar pela f em Deus.
4. Se for um problema de imoralidade, evitar escrever cartas,
emails ou provocar confronto pessoal. Normalmente, uma
ligao telefnica ser o mtodo mais prudente.
Autoimagem
Alvo auto-imagem correta Rm. 12:3 decorar
Objetivos:
Capacitar cada aluno a olhar para a vida do
ponto de vista de Deus, para ver-se como
Deus a v Cl. 1:9
25

 Criar um sistema de valores baseado no valor

que Deus d a aparncia, formao, ambiente
e capacidades Rm. 12:3.
Confiar no propsito definitivo de Deus ao nos
criar da maneira como somos I Pe. 4:11
Permitir que Deus edifique a mensagem da
nossa vida II Co. 1:3-8
Para vencer a amargura contra Deus Rm.
9:20-21
INTRODUO
Rm. 12:1-8 Alm do que convm sou nada ou
tudo, o humanismo eleva a pessoa, seu ego. 95% das
pessoas vivem com complexo de inferioridade, pensam alm
do que convm. Deus quer de ns fidelidade. A f d
capacidade, cabe a voc exercit-la, no ultrapass-la e no
desprez-la.
Pensar alm superioridade
Pensar aqum inferioridade
Cada pessoa tem que decidir uma questo importante a
cerca de si mesmo. Se vai formar seu padro de valores na
opinio que os outros fazem de sua aparncia, herana social
e cultural, crculo de amigos, alvos, ou na opinio de Deus
sobre os mesmos pontos. A base do valor pessoal de cada
indivduo depende desta deciso.
Devemos tomar uma grande deciso de como vamos
nos ver. Porque isso vai influenciar na aparncia (vergonha de
ser pobre, vergonha de ser visitado, habilidades, famlia).
Relacionamento com Deus, com o prximo, afetar o que

voc faz. Perspectiva humana e de Deus. Maneira de nos

vermos.
Numa perspectiva humana fazer comparaes da
forma exterior para receber aprovao dos homens II Co.
10:12 (decorar). Olhar para tudo que nos envolve com a
perspectiva humana para obter provao humana.
Numa perspectiva de Deus (divina) olhar para Cristo
para ser aprovado por Deus II Co. 10:17 e 18.
Definio:
Autoimagem uma autodescrio relacionada a alguma
rea da vida do indivduo. uma avaliao que eu fao de
mim mesmo, com relao a alguma rea de minha vida.
Nossas atitudes do nosso autoconceito:
Vai determinar as atitudes para com Deus.
Para com nossos pais.
Ambiente e circunstncias
Relacionamentos com outras pessoas em sua
capacidade de fazer amigos.
Obs.: Fazer uma relao das coisas que quero mudar e que
no posso mudar. O que eu gostaria que fosse diferente em
minha pessoa (exterior).
Trs fontes de inferioridade:
1- O autoconceito de inferioridade surge quando nos
comparamos com outras pessoas.
2- Quando transgredimos um conceito Bblico.
26

3- Quando nos valorizamos de maneira superior I Sm.

16:7-12

Procura razes para a falta de aceitao dos outros, culplos e tornar-se crtico e cnico Rm. 2:1-3

As perguntas a serem feitas:

1- Est correta ou incorreta a avaliao que eu fao de
mim mesmo?
2- Qual o padro que estou usando para me avaliar?
3- Qual a medida certa a ser usada na minha autoavaliao?

Sintomas visveis de uma imagem negativa

1- Crticas as caractersticas fsicas pessoais Mt. 6:27 e 28
2- Crticas a aparncia dos outros Rm. 2:13- Incapacidade de confiar e entregar tudo a Deus Ef. 2:10
4- Atitude de superioridade elevada de opinio de si
mesmo Mt. 12:3
5- Rejeio a autoridade Rm. 13:3
6- Incapacidade de se concentrar
7- Excesso de ateno a detalhes
8- Timidez excessiva e falta de autoconfiana Ex. 4:10

Efeitos do autoconceito negativo

1- Conceito falta de confiana
2- Incapacidade de descobrir propsitos na vida
3- Insegurana em tudo, em geral
Superioridade Autoconceito negativo (Insegurana,
sofisticao, timidez)
1- Incapacidade de fazer amigos Mt. 19:19
2- Pessoa com a imagem distorcida
3- Falta de confiana pessoal Rm. 9:20
4- Incapacidade de descobrir seu propsito na vida Jo.
3:11
5- Sensao de rejeio, derrota e insegurana I Co. 4:7
Superioridade Tentativa exagerada de aceitao
Sofisticao A escolha deliberada de amigos
Inferioridade Retraimento e timidez
Reflete estas atitudes aos amigos em potencial.

Passos para Correo

1. Olhar do ponto de vista de Deus todos os meus
caminhos
1.1.
Deus agradou de fazer o homem, muito bom Gn.
1:31
1.2.
O homem a obra prima da criao de Deus Gn.
1:31
1.3.
Somos criados a imagem e semelhana de Deus
Gn. 1:26
1.4.
Somos realmente o poema de Deus Ef. 2:10
Olhamos para ns mesmos e dizemos: se
minha vida um belo poema, ento meus
versos so irmos
Deus diz: espere que eu escreva o verso
seguinte. No justo julgar os poemas
27

1.5.

inacabados de Deus como no justo julgar um

artista por uma pintura inacabada. Deus ainda
est escrevendo, no terminou. O verbo ainda
est presente, isto denota uma continuidade
de ao.
Fui feito segundo o plano de Deus Sl. 139:14-16
Deus sabia como seramos antes dos mundos
terem sido feitos. Deus o fez da maneira que
voc e a mim como sou, porque ele tem um
propsito singular que ele realiza atravs de
ns

2. Concentrando na soluo:
2.1.
Reconhecer o problema bsico (amargura contra
Deus) Hb. 12:15
2.2.
Confesse a Deus esse pecado I Jo. 1:9
2.3.
Agradecer a Deus pela forma que voc foi feito e
por aquilo que voc no pode mudar ou incapaz para o
qual Deus formou
2.4.
Dedicar-se ao ideal para o qual Deus formou
2.5.
Dedicar-se ao Senhor na reproduo do carter
dEle, na vida dos outros II Cr. 1:4-8
2.6.
No olhar como o homem olha, mas como Deus o
v I Sm. 16:7

X A BASE DO CARTER DO CRENTE

a verdade
Seguir a verdade em amor cresamos em tudo Ef. 4:15;
Mt. 17:21-27
preciso coragem qualidade da mente que me
capacita a enfrentar os desafios e obstculos ou oportunidade
da vida. Calma, firmeza, honestidade e perseverana com os
outros e comigo mesmo so as caractersticas de algum de
coragem II Tm. 1:7; II Cr. 15:7; Js. 1:3-9.
Corre o risco Lc. 1:26---- Maria covardia----Nm. 13:2533
1- Integridade qualidade de algum que toma decises
sensatas so homens dedicados ao trabalho e trabalha
com perseverana, amor e respeito a todos Tt. 2:7.
So pessoas disciplinadas e atentas a todos os
detalhes, so ntegros, incorruptos.
Os ntegros sabem o que quer e o porqu das coisas
em relao ao plano de Deus. Agem como filhos de
Deus, sabem que so embaixadores de Cristo e templo
do Esprito Santo.
Qualidade de quem anda com Deus Ap. 2:3; I Cr. 28:9;
J 1:1; 2:3; Pv. 10:9 quem anda, anda seguro.
2- Fidelidade o fiel cr, no reclama, no murmura.
Fidelidade nos fala tambm de provao, tese,
preparao. Fidelidade tambm um aspecto do
28

carter de Deus. Por isso ele nos ensina atravs da

provao que o meio pelo qual sabemos se somos
fiis ou no.
A palavra de Deus, atravs da orao e o louvor nos
faro vitoriosos e cumpridores do seu propsito. J,
Jos do Egito, Paulo, Daniel, etc. At. 20:20-27; Dn.
3:17; J 1:8; I Sm. 27:1-6; Sl. 18:34; Gn. 41:41. um
fruto da recompensa Gl. 5:22; I Co. 4:17.
3- Trabalho homens de sucesso deixam que suas obras
falem por si Mt. 25:14-30.
Quem trabalha colhe Mq. 4:13.
Quem no trabalha at o que tem lhe ser tirado. Pv.
20:4. O preguioso no lavra. A verdade que quem
muito fala, pouco faz e quem muito faz, no precisa
falar, os frutos falam por si mesmo Pv. 14:23; Ec. 9:10;
Ef. 4:28; II Ts. 3:12.
As desculpas so frutos dos preguiosos, improdutivos,
mordomos infiis Pv. 19:15.
Deve haver equilbrio entre poder e obras. F e ao.
Jesus trabalhava J. 5:17.
Paulo fazia tendas At. 20:33; I Co. 9:11
O Esprito Santo precisa do seu corpo, para realizar o
propsito de Deus II Cr. 15:7.

Determinao no obstinao.
Determinar decidir dar o melhor de mim e o meu
melhor Cl.3:23.
5- Sinceridade ser especfico com Deus. Fale a verdade
com Deus e tambm com as pessoas. Falar com Deus
a respeito de suas fraquezas sinal de que confiamos
nEle e tambm a verdade de Deus as pessoas, viva a
verdade em toda a sua plenitude, seja dependente de
Deus e no dependente das situaes para ser sincero.
Ame dizendo a verdade.
No finja. Diz a verdade em amor I Co. 13:6
Repreenda o prudente Pv. 17:10
Lngua branda Pv. 25:15.
Repreenso franca Pv. 27: 5 e 6.
6- Compromisso promessa afirmativa feita de cumprir
alguma coisa.
Prometer obrigar-se a fazer II Co. 1:20.
Seja o vosso falar sim sim, no no.
Mt. 5:33-37 o que passa do sim vem do maligno.
Mt. 21:29 disse sim e no foi.
Gl. 5: 17 soluo andar no Esprito
No fazer compromissos que voc no possa cumprilos.

4- Determinao sei o que quero, sei como alcanar e

tenho disposio para exercitar minha f para alcanar
o que propus em meu corao. Sei tambm que se
precisar mudar no terei dificuldade de rever a situao.
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