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E DE M A NDAS SOC IA I S :
D ILOGOS
C ONTEMPOR N E O S I I
organizadoras
| Marli M. M. da Costa
Mnia Clarissa Hennig Leal
ISBN 978-85-7697-445-1
1 edio 2016.
proibida a reproduo total ou parcial desta obra, sem autorizao expressa do autor ou da editora. A violao importar nas providncias judiciais previstas no artigo 102, da Lei n 9.610/1998,
sem prejuzo da responsabilidade criminal. Os textos deste livro so de responsabilidade de seus
autores.
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ISBN 978-85-7697-445-1
P O L TIC AS PBLIC AS
E DE MA NDAS SOC IA I S :
DI LOGOS
CONTEMPOR N E O S I I
organizadoras
| Marli M. M. da Costa
Mnia Clarissa Hennig Leal
(SUMRIO)
PREFCIO
AndrViana Custdio
POLTICAS PBLICAS DE VIOLNCIA DE GNERO E A
INFLUNCIA DO CAPITAL SOCIAL
Marli M. M. da Costa e Tamiris Alessandra Gervasoni
O DIREITO FUNDAMENTAL SOCIAL SADE COMO UM
DEVER ESTATAL A PARTIR DE SUA CONFORMAO NA
CONSTITUIO FEDERAL DE 1988
Mnia Clarissa Hennig Leal e Bruna Tamiris Gaertner
A LEI ANTICORRUPO BRASILEIRA (LAC) E A
RESPONSABILIDADE ADMINISTRATIVA E CIVIL DAS
PESSOAS JURDICAS
Rogrio Gesta Leal e Jonathan Augustus Kellermann Kaercher
A CRISE DE REPRESENTATIVIDADE E A IDEIA DE NO
PERTENCIMENTO COMO CAUSAS DE FRAGILIDADE DA
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA E DE ESPAOS PARA
ABUSOS E PRTICAS CORRUPTIVAS
Caroline Mller Bitencourt e Eduarda Simonetti Pase
(PREFCIO)
Esta relevante obra apresenta os melhores trabalhos apresentados por ocasio do XII Seminrio Nacional Demandas Sociais
e Polticas Pblicas na Sociedade Contempornea, realizado em
maio de 2016, pelo Programa de Ps-Graduao em Direito
Mestrado e Doutorado da Universidade de Santa Cruz do Sul.
O evento consolidou-se h mais de uma dcada como um dos mais
importantes espaos de produo cientfica brasileira sobre polticas pblicas e constitucionalismo contemporneo.
O evento e este livro, coordenados pelas doutoras Marli Marlene Moraes da Costa e Mnia Clarissa Hennig Leal, contam com
a participao de representantes de reconhecidas instituies brasileiras e coloca disposio da comunidade acadmica excelente
conjunto de referncias para pesquisas indispensveis a compreenso do atual contexto de demandas sociais e polticas pblicas no
Brasil. Da a necessidade de registrar o importante apoio concedido pela CAPES e pelo PPPG/UNISC para a produo desta obra.
O desafio da concretizao dos direitos fundamentais requer
novos olhares sobre as dinmicas institudas pelas polticas pblicas
brasileiras como destacam os textos que tratam de temas como o
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direito fundamental sade e educao inclusiva, a proteo integral crianas e adolescentes, o acesso cultura, a participao
poltica, a economia solidria e o sistema prisional brasileiro como
faces da complexa questo relativa concretizao dos direitos bsicos de cidadania.
No h dvida, as polticas pblicas somente atingiro a desejada universalizao de acesso se considerados os elementos bsicos de diversidade de forma transversal em todas as polticas de
atendimento, da a imprescindibilidade da anlise de temas inerentes prpria condio humana, tais como identidade, gnero,
deficincias, diversidade sexual e geracionalidade.
No campo da gesto das polticas pblicas ganham relevncia aspectos inerentes a prpria concepo democrtica do Estado
brasileiro, que envolve desde a participao popular na deliberao
e controle at o alcance de maior eficincia com o combate corrupo como diretrizes de enfrentamento s fragilidades democrticas da contemporaneidade.
Sob o vis da participao da sociedade civil e a atuao da
dinmica econmica de mercado na consecuo dos objetivos fundamentais encontram-se os estudos direcionados para temas como
o capital social, o acesso internet e s novas tecnologias, o acesso
ao mercado de trabalho, considerados no contexto da globalizao
e suas perversas formas de excluso social, econmica e poltica.
Na dimenso relativa atuao do sistema de justia, os textos apresentam anlise de decises concretas dos tribunais brasileiros e temas inovadores como a justia restaurativa e o controle
de convencionalidade pelos tribunais brasileiros oferecendo novas
perspectivas de anlise e observao sobre as demandas produzidas
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pela sociedade brasileira no sculo XXI e que exigem o aprofundamento dos olhares e percepes acadmicas. Razes pelas quais a
leitura desta obra torna-se imprescindvel.
AndrViana Custdio
Professor Permanente do Programa de Ps-Graduao em Direito
Mestrado e Doutorado da Universidade de Santa Cruz do Sul
Doutor em Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina
Ps-Doutor em Direito pela Universidade de Sevilha/Espanha
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1 INTRODUO
O capital social, para alm da sua relao com mltiplos
assuntos de extrema relevncia para a vida em sociedade, tem se
apresentando como algo que influncia o prprio ritmo das dinmicas sociais, por vezes facilitando ou dificultando o alcance de
determinados objetivos. Diante desta dimenso social abrangida
pelo prprio tema, o presente estudo debrua-se a investigar seus
aspectos tericos e conceituais, bem como a possibilidade de aliPs-Doutora em Direito pela Universidade de Burgos/Espanha, com Bolsa Capes. Doutora
em Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina UFSC, Professora de graduao
e Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Direito Mestrado e Doutorado na
Universidade de Santa Cruz do Sul UNISC, Professora da Graduao em Direito na FEMA
Fundao Educacional Machado de Assis de Santa Rosa, Coordenadora do Grupo de Estudos
Direito, Cidadania e Polticas Pblicas da UNISC. Psicloga com Especializao em Terapia
Familiar - CRP 07/08955.
2
Mestranda com Bolsa Capes Prosup em Direito pela Universidade de Santa Cruz do Sul
(Unisc). Graduada pela mesma instituio. Integrante do Grupo de Pesquisa Direito, Cidadania e Polticas Pblicas, coordenado pela Professora Ps-Doutora em Direito Marli Marlene
Moraes da Costa. E-mail: tamirisgervasoni@gmail.com.
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buir positivamente, ou negativamente, para a construo de polticas pblicas nesta rea, j que, se consolidado em base democrtica
e em valores pluralistas e inclusivos, o capital social pode figurar
como importante instrumento conceitual e prtico para a consolidao de poltica pblicas, para o desenvolvimento sustentado e
para a revitalizao da sociedade civil e da democracia (ARAUJO,
2003, p.7).
Compreende-se que as polticas pblicas desempenham importante papel na concretizao dos direitos fundamentais e, assim, na garantia da dignidade humana, e na prpria promoo da
igualdade (material). Entretanto, polticas pblicas dependem fortemente de vontade poltica para serem implementadas, visto que
somente pautas consideradas publicamente relevantes que tornam-se objeto de discusso poltica e tm a chance de receberem
polticas pblicas especficas s suas questes, e, portanto, desta forma que poderia contribuir o capital social, a partir das suas
redes e relaes sociais congregar esforos para dar visibilidade
s questes de gnero enquanto temtica merecedora de polticas
pblicas especficas5.
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institucional, portanto, as questes administrativas, polticas institucionais e burocrticas estatais, so analisadas nesta perspectiva, a
qual agrega aspectos estruturantes da poltica institucional [...] a
mquina administrativa (2008, p. 2310). O segundo termo, politics, seguindo os ensinamentos do autor referido, trata dos processos
e da dinmica inerentes poltica enquanto competio pelo poder, questes com a relao entre o poder executivo, legislativo
e judicirio, o processo de tomada de deciso nos governos, as
relaes entre o Estado, mercado, e sociedade civil [...]. (2008, p.
2310). J o terceiro termo, policy, ainda conforme o autor supramencionado, que se refere especificamente s polticas pblicas,
constituindo o Estado em ao [...] as polticas se materializam
em diretrizes, programas, projetos e atividades que visa a resolver
problemas e demandas da sociedade. (2008, p.2311)
Neste sentido, polticas pblicas podem ser compreendidas
como um programa ou quadro de ao governamental (BUCCI,
2006, p. 14) a partir de um processo composto por diversos grupos da sociedade que deliberam questes coletivas que, quando
realizadas e compartilhadas, tornam-se uma poltica comum (RODRIGUES, 2010, p. 13) dando impulso mquina do governo,
no sentido de realizar algum objetivo de ordem pblica (BUCCI,
2006, p. 14). A(s) poltica(s) pblica(s) ser, assim, decorrncia
da prpria atividade poltica, das suas instituies e dos seus processos (SCHMIDT, 2008, p. 2330), a partir de vrias estratgias
implementadas para o alcance de objetivos e metas especficos,
constituda de um processo complexo, j que depende de vrias
decises polticas e de atores polticos distintos.
Este processo complexo que a formao e implementao
das polticas pblicas pode ser analisado, didaticamente, em cin-
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cos intersubjetivamente o consideram problema (situao inadequada) e pblico (relevante para a coletividade (SECCHI,2010,
p. 7-8), o presente trabalho centra-se nas duas primeiras etapas,
ou seja, na percepo e definio do problema e a sua insero na
agenda poltica, atreladas s questes de gnero.
Ocorre que a prpria temtica de gnero, em especial assuntos como violncia (fsica e simblica7) e discriminao de gnero, sofrem preconceito de diversas formas e mltiplos setores da
sociedade, sendo visto como assunto polmico e ocasionador de
divergncias, o que, em geral, no admirado pelo setor poltico, que prima por causas mais pacficas e garantidoras de maior
simpatia do eleitorado. Desta forma, tendo em vista que [...] o
aparato governamental tambm objeto de loteamento poltico-partidrio e de grupos de interesse (INOJOSA, 2001, p.104), tais
questes encontram fortes bices para tornarem-se problemas pblicos e serem inseridos na agenda poltica, para, a partir da ser
merecedor de polticas pblicas.
Os partidos polticos, por exemplo, so atores muitos influentes nesta etapa de definio do problema pblico, percebendo nestas situaes uma oportunidade para demonstrar trabalho
e empenho em face de seu eleitorado (SECCHI, 2010, p. 35), o
que, entretanto, acarreta na excluso de assuntos no interessantes
e populares ao eleitorado8. Como as agendas polticas so cons[...] violncia suave, insensvel, invisvel a suas prprias vtimas, que se exerce essencialmente pelas vias puramente simblicas da comunicao e do conhecimento, ou, mais precisamente, do desconhecimento, do reconhecimento, ou, em ltima instncia, do sentimento
(BOURDIEU, 1999, p. 7-8).
8
Observa-se ainda, neste sentido, o papel da mdia, que tem papel relevante, porm no
o foco do presente estudo: Nas sociedades contemporneas, a mdia um ator com grande
fora para chamar ateno sobre os problemas sociais e influenciar na sua incluso na agenda
poltica. preciso que a anlise de polticas pblicas leve em conta a seletividade da mdia na
abordagem dos problemas, o que constitui em elementos para a explicao da agenda polti7
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[...] o conceito de gnero [...] est ligado diretamente histria do movimento feminista contemporneo. Constituinte desse movimento, ele est
implicado lingustica e politicamente em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporao, preciso que se
recupere um pouco de todo o processo. (LOURO, 2003, p. 14).
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o que este ou aquele indivduo possa julgar ser o seu prprio interesse individual (BAUMAN, 1998, p. 236).
Portanto, o capital social construdo e cultivado por determinados grupos pode vir a obstar a concretizao de objetivos que
no lhe paream pertinentes, como foi o caso dos planos estaduais
de educao, pois, em virtude da comunho dos interesses da bancada religiosa e conservadora, as questes de gnero foram retiradas dos planos. Do mesmo modo isto pode ocorrer no caso das
polticas pblicas, j que em suas fases iniciais, que dependem da
interpretao poltica do contexto social, utilize-se capital social,
enquanto rede de contatos, para direcionar a agenda poltica para
outros assuntos e temas que no s questes de gnero, to polmicas e to urgentes atualmente.
Neste sentido, no se olvida a possibilidade de um capital social excludente ser construdo, agravado em um contexto de intolerncia e desrespeito diversidade, e por isso que imprescindvel que se cultive um capital social inclusivo, com olhar mltiplo
e que acolha a todos, ainda que com caractersticas diferentes, seja
do ponto de vista tnico, cultural, de gnero, religioso, poltico
ou econmico. Pois, em sentido contrrio, o mesmo capital social
que poderia contribuir positivamente para a construo de polticas pblicas gnero, poder, versus capital social aliado a outros
interesses, prejudicar e obstar que tal tema se torne preocupao
do cenrio poltico e governamental.
Portanto, entende-se que um capital social inclusivo aliado
s polticas pblicas pode vir a incentivar a construo de polticas
pblicas de gnero, bem como fortalece-las, a partir de uma rede
de compromisso social [...] permite que esses atores independentes, ligados ao aparato governamental e sociedade, sejam atrados
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5 CONCLUSO
O capital social enquanto conjunto de redes e relaes direcionados soluo de problemas coletivos permite o acesso a
recursos e bens justamente a partir dos vnculos de confiana e
solidariedade que constri entres os membros de determinado
grupo e que, de outra forma, talvez se mantivessem inacessveis.
Unidos pelo sentimento de confiana, os sujeitos de determinado
grupo ou comunidade podem reunir esforos para a concretizao
de objetivos comuns e coletivos.
nesta atuao sinrgica, propiciada e fortalecida pelo capital social, que este poderia, portanto, auxiliar na construo de
polticas pblicas gnero, visto que este assunto, por demasiadamente complexo, polmico ou, ainda, controverso, evitado pelo
setor poltico dependente da simpatia e aprovao do eleitorado.
Assim, o conjunto de redes e relaes sociais embasados em capital social inclusivo poderiam esmerar-se para que assuntos como
violncia e discriminao de gnero fossem percebidos como problemas pblicos e, a partir da, pudessem ser inseridos na agenda
poltica, fase inicial das polticas pblicas.
Ressalva-se que tal possibilidade s contribui positivamente
para as polticas pblicas de gnero se formulada a partir de uma
capital social inclusivo, e no excludente, j que este ltimo poderia afastar ainda mais pautas como estas se no apreciadas por
determinado grupo detentor de capital social em um contexto de
intolerncia e desrespeito diversidade. Prima-se, portanto, para
que o capital social seja um propulsor da incluso e no o contrrio, pois, ao revs, o mesmo capital social que poderia contribuir
positivamente para a construo de polticas pblicas gnero, po-
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1 INTRODUO
O presente trabalho resultado de uma pesquisa que teve
por objetivo principal analisar, sob os contornos do constitucionalismo contemporneo, a problemtica que cerca os direitos sociais
em vista de sua efetividade e a garantia do mnimo existencial,
frente ao dever de proteo por parte do Estado no direito sade.
No Brasil, na Constituio Federal de 1988 que, pela primeira vez, a sade contemplada como um direito fundamental
social, de carter universal, sendo dever do Estado garantir, atravs
de polticas pblicas, a efetivao de tal direito, tanto no mbito
curativo como preventivo, pois, at ento, recebia apenas contemplao restrita para algumas classes econmicas do Brasil e era garantido apenas em mbito curativo.
Possui estreita conexo com a noo de dignidade humana
e, portanto, conforma um dos contedos do mnimo existencial.
Nesse contexto, o problema que se apresenta pesquisa :
qual a conformao do direito a sade na Constituio brasileira
de 1988 e sua caraterizao como elemento amoldado ao mnimo
existencial?
A fim de realizar a consecuo dos objetivos propostos, a
pesquisa bibliogrfica desenvolveu-se com a utilizao do mtodo
dedutivo, para fins de abordagem, e monogrfico, a ttulo procedimental, analisando-se os elementos essenciais ao tema, como a
doutrina e a legislao em vigor.
Desta forma, buscou-se, na primeira seo do trabalho, uma
construo terica acerca do direito sade no contexto constitucional brasileiro, sua histria e sua tmida aplicao at os dias
atuais, para, na segunda seo, analisar a importncia de o direito
Santa Cruz do Sul. E-mail: brunatamiris@mx2.unisc.br
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2 EVOLUO HISTRICO-CONSTITUCIONAL DO
DIREITO SADE
Antes mesmo de iniciar a real discusso do presente artigo,
necessrio o conhecimento da palavra sade no meio jurdico.
Aps a promulgao da Constituio Federal de 1988, a sade passou a ser garantida integralmente aos brasileiro e aos estrangeiros.
Entretanto, como saber tudo que nos assegurado por direito?
Conforme Dallari, a terminologia sade representa tanto a ausncia de doena, quanto o bem-estar. Dessa forma o poder pblico busca efetiva-la por meio de polticas pblicas tanto preventivas, como curativas. (DALLARI, 1995, p. 29)
A breve histria do direito sade pblica no Brasil comeou de forma discreta no sculo XIX, com a vinda da Corte portuguesa, abstendo-se a programas de combate lepra e peste,
com aes voltadas ao controle sanitrio nas ruas e nos portos.
(BARROSO, 2007, 97). Alm da vinda da Corte portuguesa ao
pas, outro fator que motivou a aplicao de algum sistema curativo de sade, tanto para classes mais elevadas da sociedade, quanto das classes populares, foi a intenso de combater as epidemias
de febre amarela, varola e peste, pois estavam afastando grandes
compradores de caf. Assim, acabavam ameaando os interesses do
modelo econmico agrrio-exportador, j que navios mercantes
comearam a deixar de fazer escala em portos do Brasil, passando
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Mesmo com a troca de governo e a volta da redemocratizao, as polticas de sade continuaram merc do devido respeito
e importncia pblica. Foi criado, ento, em 25 de julho de 1953,
o Ministrio da Sade passando a dividir o Ministrio da Sade
e Educao , atravs da Lei 1.920. Entretanto, os recursos financeiros do ministrio eram escassos e havia toda uma estrutura
burocrtica que empecilhavam o desenvolvimento de polticas e
prestaes sade. A escassez de recursos a sade foi to grande, que a Organizao Pan-Americana de Sade (rgo regional
da Organizao Mundial da Sade), precisou atuar diretamente no
combate da malria no Brasil. (CARVALHO; PINTO, 2011, p. 10)
At ento, o direito sade havia sido tratado como um direito coletivo. Contudo, na poca da Ditadura Militar se instaura
como um direito individual. J que, a sade era garantida em sua
totalidade apenas aos trabalhadores que estivessem no mercado
formal. Uma vez que, ocorreu a juno da Previdncia Social com
as IAPs, ou seja, os trabalhadores do mercado informal e aqueles
que no possuam emprego, no se encontravam amparados pelo
Poder Pblico, em questes de direito sade. (BARROSO, 2008,
p. 14)
Continua o autor, nesse perodo foram criados Servios de
Assistncia Mdica Domiciliar de Urgncia e a Superintendncia
dos Servios de Reabilitao da Previdncia Social. Na qual, todo
trabalhador de carteira assinada era contribuinte e beneficirio de
tal servio, podendo usufruir da sade pblica, todavia os trabalhadores informais, no tinha acesso ao benefcio e voltavam a se
enquadrar no que ocorria no sculo XIX.
Com a redemocratizao e a formulao da Constituio
de 1988, pode-se perceber que o legislador teve um srio cuida-
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do com os direitos fundamentais e sociais. Passando a atual Carta Magna, a ser a primeira a garantir o direito sade para todo
(incluindo-se aos estrangeiros). Conforme passagem de Sarlet e
Figueiredo:
A consagrao constitucional de um direito fundamental sade, juntamente com
a positivao de uma srie de outros direitos fundamentais sociais, certamente
pode ser apontada como um dos principais avanos da Constituio da Repblica
Federativa do Brasil de 1988 (doravante designada CF), que a liga, nesse ponto, ao constitucionalismo de cunho democrtico-social desenvolvido, sobretudo,
a partir do ps-II Guerra. Antes de 1988, a proteo do direito sade ficava
restrita a algumas normas esparsas, tais como a garantia de socorros pblicos
(Constituio de 1824, art. 179, XXXI) ou a garantia de inviolabilidade do direito
subsistncia (Constituio de 1934, art. 113, caput). Em geral, contudo, a tutela
(constitucional) da sade se dava de modo indireto, no mbito tanto das normas
de definio de competncias entre os entes da Federao, em termos legislativos
e executivos (Constituio de 1934, art. 5, XIX, c, e art. 10, II; Constituio
de 1937, art. 16, XXVII, e art. 18, c e e; Constituio de 1946, art. 5, XV,
b e art. 6; Constituio de 1967, art. 8, XIV e XVII, c, e art. 8, 2, depois transformado em pargrafo nico pela Emenda Constitucional n 01/1969),
quanto das normas sobre a proteo sade do trabalhador e das disposies
versando sobre a garantia de assistncia social (Constituio de 1934, art. 121,
1, h, e art. 138; Constituio de 1937, art. 127 e art. 137, item 1; Constituio
de 1946, art. 157, XIV; Constituio de 1967, art. 165, IX e XV). (SARLET;
FIGUEIREDO, 2008, p. 02)
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Assim, fazendo parte do rol dos direitos sociais fundamentais, tem-se, com base
no art. 196 da CF/88, que a sade direito de todos e dever do Estado, garantido
mediante polticas sociais e econmicas que visem reduo do risco de doena e de outros
agravos e ao acesso universal e igualitrio s aes e servios para sua promoo, proteo e
recuperao. (CONSTITUIO FEDERAL, 1988)
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(neste caso estrangeiros e brasileiros) se beneficiando de tal direito, no h financeiramente como a Unio, os Estados e Muncipios
garantirem este direito na integridade como deveria. Sarlet e Limberger trazem, em seu texto sobre a matria, uma pequena discusso, com embasamento em lei, quanto a quem caberia a efetivao
desse direito:
Na Constituio brasileira, o direito sade (art. 6, CF) reconhecido como
direito social e um dever do Estado (art. 196, CF) que a Constituio institui
obrigaes para todos os entes federados. Constitui-se em competncia comum
(art. 23, II, CF) Unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municpios, competncia concorrente sobre a proteo e defesa da sade, competindo Unio o
estabelecimento de normas gerais e aos Municpios as suplementares (art. 24,
1 e 2, c/c art. 30, II, CF) e cooperao tcnica e financeira com o auxlio da
Unio e dos Estados (art. 30, VII, CF). Nenhum dos entes federativos est isento
de atribuies. Isso apresenta dupla crtica no sentido de que a todos incumbem
tarefas, mas por outro lado, quando a responsabilidade to partilhada entre todos, fica mais difcil cobrar a atribuio de cada um. (LIMBERGER; SALDANHA, 2011, p. 286)
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cimentos sobre o mnimo existencial, necessrio o entendimento quanto a dignidade da pessoa humana, que em poucas palavras
pode ser dita como:
O reconhecimento de uma dimenso cultural e prestacional da dignidade no est
a aderir concepo da dignidade como prestao, ao menos no naquilo em que
se sustenta ser a dignidade no um atributo ou valor inato e intrnseco ao ser humano, mas sim, eminentemente uma condio conquistada pela ao concreta de
cada indivduo, no sendo tarefa dos direitos fundamentais assegurar a dignidade,
mas sim, as condies para a realizao da prestao. (SARLET, 2011, p. 59-60)
Conforme o mesmo autor, a dignidade humana simultaneamente limite e tarefa dos poderes estatais e, no nosso sentir,
da comunidade em geral, de todos e de cada um, condio dplice
que tambm aponta para uma paralela e conexa dimenso defensiva e prestacional da dignidade. (SARLET, 2011, p. 58)
Importa registrar que os direitos humanos, assim como a noo de dignidade humana, no surgiram somente aps a Segunda Guerra Mundial, nem so preexistentes ao surgimento da raa humana, mas passam a lograr reconhecimento paulatino, em paralelo com o desenvolvimento da sociedade, segundo uma noo
denominada de historicidade, vale dizer, seu desabrochar se confunde com o
passo-a-passo do estabelecimento da sociedade, representando lentas conquistas
significativas da humanidade, no sentido do respeito pelo Estado e do respeito
mtuo entre os homens. (SILVA; MASSON, 2015, p. 186)
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pela doutrina, ora como dado pr-constitucional, ora como direito fundamental decorrente do Estado Social e da proteo vida
(FIGUEIREDO, 2007, p. 188)
Outra definio estabelecida por Torres fala de um direito
s condies mnimas de existncia humana digna que no pode
ser objeto de interveno do Estado que ainda exige prestaes
estatais positivas (TORRES, 1999, p. 262-263), de modo que o
mnimo existencial no pode ser confundido com o mnimo de
subsistncia,
na medida em que estreitamente atado noo de dignidade da pessoa humana,
enquanto esta, pela interpretao sistemtica da Constituio brasileira, pressupe a preservao de uma srie de valores e bens, o mnimo existencial h de
refletir o escopo de realizao do ser humano. Sem cair em excessos, devem ser
asseguradas condies de alimento, sade, educao, moradia, segurana, lazer,
informao, que, mesmo em termos mnimos permitam a fruio de uma vida
digna, com liberdade e autonomia individual. (FIGUEIREDO, 2007, p. 199)
Assim, os direitos fundamentais alm de seus carteres principiolgicos, possuem um ncleo mnimo em cada direito social,
estabelecido in concreto, de acordo com as prprias caractersticas
do direito e em ateno preservao da dignidade humana, que
em hiptese alguma poder ser ultrapassado, sob pena de negao
do prprio direito, dos demais direitos fundamentais e dignidade
da pessoa que o titule. Trata-se de um limite mnimo absoluto, em
que o Estado deve necessariamente garantir, a independentemente de algumas eventuais questes oramentrias. (FIGUEIREDO,
2007, p. 200)
Para Leal, por mais que exista esse ncleo essencial, que
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Como visto, os direitos fundamentais esto associados noo de mnimo existencial. Assim, dever do Estado garantir que
os direitos fundamentais no sofram agresso por terceiros e nem
pelo prprio Estado. (MENDES, p. 140, 2004)
A razo maior para a existncia do Estado (Estado-Legislador, Estado-Administrador e Estado-Juiz) reside justamente no respeito, proteo e promoo da
dignidade dos seus cidados, individual e coletivamente considerados, devendo,
portanto, tal objetivo ser continuamente promovido e concretizado pelo Poder
Pblico e pela prpria sociedade. Os deveres de proteo do Estado contemporneo
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4 CONCLUSO
Diante de todo o exposto, conclui-se que o direito sade
teve sua primeira apario com a vinda da Corte Portuguesa para
o Brasil, principalmente, no que tange as iniciativas sanitrias, chamadas de campanhista principalmente em portos e estradas, devido atividade econmica da poca, que estava sendo prejudicada
por doenas infecciosas. Permanecendo este modelo do sculo
XIX at incio do sculo XX.
Com a Constituio de 1934, se torna obrigatrio em todo o
territrio nacional, o amparo pela Unio, Estados e Muncipios, de
um por certo das rendas tributrias servios pblicos, incluindo
sade. Entretanto, ainda permanecia um modelo apenas curativo,
mas melhor do que se encontrara at ento.
Na Ditadura Militar se instaura como um direito individual.
E passa a ser garantida apenas trabalhadores do mercado formal,
j que na poca ocorreu a juno da Previdncia Social com as
IAPs. Resultando aos trabalhadores informais e desempregados,
falta da seguridade do direito sade, por parte do Estado.
Ento, com a redemocratizao e a formulao da Constituio de 1988, se tem instaurado o direito a sade, no rol de direitos fundamentais, de aplicabilidade imediata, de modelo curativo
e preventivo e de carter universal. Assegurado pelo artigo 196
da Constituio Federal, dever da Unio, Estados e Muncipios,
garantir o direito sade, em sua totalidade.
Por fim, conclui-se que a problemtica da conformao do
direito a sade na constituio brasileira de 1988, se encontra
efetivada mediante polticas pblicas, como por exemplo a Lei
8.080/90 Lei do SUS, que visa garantir a universalidade do
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53
Este artigo resultado de pesquisas feitas junto ao Centro Integrado de Estudos e Pesquisas
em Polticas Pblicas - CIEPPP, do Programa de Ps-Graduao em Direito - Mestrado e
Doutorado da Universidade de Santa Cruz do Sul-UNISC, e vinculado ao Diretrio de Grupo
do CNPQ intitulado Estado, Administrao Pblica e Sociedade, coordenado pelo Prof. Titular Dr.
Rogrio Gesta Leal, bem como decorrncia de projeto de pesquisa intitulado PATOLOGIAS
CORRUPTIVAS NAS RELAES ENTRE ESTADO, ADMINISTRAO PBLICA E SOCIEDADE: causas, consequncias e tratamentos.
2
Rogrio Gesta Leal Desembargador do Tribunal de Justia do Estado do Rio Grande do
Sul, Doutor em Direito. Professor Titular da UNISC. Professor da UNOESC. Professor Visitante da Universit Tlio Ascarelli Roma Tr, Universidad de La Corua Espanha, e
Universidad de Buenos Aires. Professor da Escola Nacional de Formao e Aperfeioamento
da Magistratura ENFAM. Membro da Rede de Direitos Fundamentais-REDIR, do Conselho
Nacional de Justia-CNJ, Braslia. Coordenador Cientfico do Ncleo de Pesquisa Judiciria, da Escola Nacional de Formao e Aperfeioamento da Magistratura ENFAM, Braslia.
Membro do Conselho Cientfico do Observatrio da Justia Brasileira. Coordenador da Rede
de Observatrios do Direito Verdade, Memria e Justia nas Universidades brasileiras Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica. E-mail: rleal@unisc.br
3
Jonathan Augustus Kellermann Kaercher Advogado. Mestrando no Programa de Ps-Graduao em Direito Mestrado e Doutorado da Universidade de Santa Cruz do Sul/
RS UNISC (2015-2016) com Taxa da Capes. integrante do grupo de pesquisa Patologias
Corruptivas nas relaes entre Estado, Administrao e Sociedade: causas, consequncias e
tratamentos, coordenado pelo Professor Doutor Rogrio Gesta Leal. E-mail: jonathanaugustus@hotmail.com
1
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1 NOTAS INTRODUTRIAS:
O tema da responsabilidade objetiva administrativa e civil das pessoas jurdicas de direito privado no mbito da Lei n
12.846/2013, a chamada Lei Anticorrupo LAC traz uma srie
de questionamentos doutrina brasileira, notadamente em face
das sanes que esta norma traz a lume s empresas que cometerem atos corruptivos em detrimento do interesse pblico.
Impe-se, em face disto, o enfrentamento do tema a partir
da tradio que se constituiu historicamente, tanto para o Direito
Administrativo como para o Direito Civil, para ento verificar-se
em que medida pode se estender tais contributos s regras novas
envolvendo a LAC.
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sustentou que os danos oriundos de acidentes inevitveis na explorao de uma empresa deviam ser includos nas despesas do
negcio atendendo ao interesse da paz social, o que evidencia o
funcionamento do risco como fundamento da obrigao de indenizar, e justifica a responsabilidade sem culpa.
A partir da foram muitas as evolues desta modalidade de
responsabilidade civil objetiva, passando pelas perspectivas: (a)
da responsabilidade de tipo risco integral, operando sob o fundamento de que haveria a obrigao de reparao de qualquer dano
causado pelo agente, desde que seja ele a causa material do ato,
excetuando-se os fatos exteriores a si; (b) da responsabilidade por
ato anormal, autorizando o reconhecimento desta quando o agente
excede a conduta para alm do respeito a terceiro o que amplia
as discusses sobre o tema da subjetividade do que seja normalidade e anormalidade para fins de responsabilidade objetiva; (c) at
chegar a responsabilidade do risco propriamente dita, estruturada
a partir da ideia de que importante assegurar s vtimas reparao
de danos que foram causados por agentes que empreenderam atividades potencialmente causadoras deles (FACHIN, 2000).
Mesmo esta responsabilidade do risco mais contempornea
ganhou modulaes mltiplas, tais como a teoria do risco-proveito
(responsabilizando agentes econmicos pelos atos praticados que
lhes rendem dividendos, e por eles devendo ser responsabilizados); a chamada teoria do risco-criado, que no mais pressupe o
risco como um elemento da atividade economicamente proveitosa
ao agente, basta que diga respeito a qualquer atividade que seja
potencialmente danosa esfera jurdica de terceiros.
Um dos problemas da teoria do risco-proveito o de se aferir
quando ele existe e de que natureza , pois se o conceito de pro-
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Esta postura de entendimento inibe em muito a possibilidade configurativa desta responsabilidade objetiva, pois transfere a
elementos subjetivos de aferio da suportabilidade do nus pelo
homem mdio de determinada realidade social a ponto de exigir-se a obrigao do dever de indenizar a quem deu causa quela
situao danosa, esquecendo-se que o fundamento da responsabilidade objetiva est tambm calcado no chamado dever de diligncia
das aes lcitas do Estado, o que o obriga a observar as cautelas
necessrias e indispensveis para evitar qualquer dano a quem quer
que seja. A posio de Maral Justen Filho (2006), parece ser mais
razovel no mbito deste debate, quando assevera que
[...] a afirmativa da existncia da responsabilidade objetiva deve ser interpretada
em termos. No h responsabilidade civil objetiva do Estado, mas h presuno
de culpabilidade derivada da existncia de um dever de diligncia especial. Tanto
assim que se a vtima tiver concorrido para o evento danoso, o valor de uma
eventual condenao ser minimizado (JUSTEN FILHO, 2006, p. 237).
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pessoa jurdica; (8) a ustria tem regulamentado em muito a responsabilidade penal das empresas fundamentalmente por infraes econmicas que praticam, tendo relevo no particular sua Lei
Federal de Cartis, de 1972; (9) at o Japo, a partir de 1932,
fortemente influenciado pela dogmtica jurdica norte-americana,
comeou a adotar a responsabilidade penal das empresas; (10) a
China, mais recentemente (1988) tambm admite a responsabilidade penal das pessoas jurdicas em crimes econmicos; (11) na
Amrica Latina, todavia, ainda incipiente tal reconhecimento,
tendo Venezuela, Mxico, Cuba e mesmo o Brasil reconhecido esta
responsabilidade empresarial para os casos de crimes ambientais
(SILVA SANCHEZ, 1999).
No Congresso sobre Responsabilidade Penal das pessoas jurdicas em Direito Comunitrio que teve lugar em Messina, de
30 de abril a 5 de maio de 1979, restou recomendada a responsabilizao das pessoas jurdicas, especialmente se a infrao penal
violar dispositivo de um Estado-membro da Comunidade Econmica Europeia. No tpico final do documento aprovado, afirma-se
que a pena deve ser adaptada natureza da pessoa jurdica, podendo ser multa, a privao de benefcios, o fechamento da empresa
por tempo determinado ou mesmo seu encerramento definitivo
(JARA DEZ, 2010).
No Chile, por exemplo, tem-se legislao prpria de responsabilizao penal da pessoa jurdica (Lei n20.393, de 02/12/2009),
e mesmo no Cdigo Penal (art.251, bis), deixando claro que esta
legislao deve ser aplicada tanto para o setor privado como para o
pblico (alcanado pessoas fsicas e jurdicas). Diz expressamente
a norma:
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[...] sern responsables de los delitos sealados en el artculo 1 que fueren cometidos directa e inmediatamente en su inters o para su provecho, por sus dueos,
controladores, responsables, ejecutivos principales, representantes o quienes
realicen actividades de administracin y supervisin, siempre que la comisin del
delito fuere consecuencia del incumplimiento, por parte de sta, de los deberes de direccin y supervisin. Bajo los mismos presupuestos del inciso anterior,
sern tambin responsables las personas jurdicas por los delitos cometidos por
personas naturales que estn bajo la direccin o supervisin directa de alguno de
los sujetos mencionados en el inciso anterior. Se considerar que los deberes de
direccin y supervisin se han cumplido cuando, con anterioridad a la comisin
del delito, la persona jurdica hubiere adoptado e implementado modelos de organizacin, administracin y supervisin para prevenir delitos como el cometido,
conforme a lo dispuesto en el artculo siguiente. Las personas jurdicas no sern
responsables en los casos que las personas naturales indicadas en los incisos anteriores, hubieren cometido el delito exclusivamente en ventaja propia o a favor de
un terceiro (BASUALTO, 2012).
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IV CONSIDERAES FINAIS:
Tem-se formado certo consenso de que as diversas e distintas
crises globais de mercados, empresas e ciclos sociais tm tornado
as medidas de combate s patologias corruptivas mais urgentes do
que nunca. Por outro lado, a insegurana econmica e a volatilidade poltica tem criado inditas oportunidades prtica de abusos
e mtodos extremamente sofisticados de violao dos interesses e
patrimnio pblico.
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CONSIDERAES INICIAIS
Os temas abordados neste trabalho so em sua origem j paradoxais. Como escreveu Eric Hobsbawm (2001) em a falncia
da democracia, existem palavras ou expresses s quais ningum
aprecia ver o seu nome associado publicamente a elas, como racisMestranda em Direito pelo Programa de Ps-Graduao em Direito - Mestrado e Doutorado da Universidade de Santa Cruz do Sul, com bolsa PROSUP/CAPES, modalidade Taxa,
na linha de pesquisa sobre Constitucionalismo Contemporneo. Graduada em Direito pela
Universidade de Santa Cruz do Sul UNISC. E-mail: eduarda.pase@gmail.com.
2
Doutora em Direito pela UNISC. Especialista em Direito Pblico. Professora do PPGD
Mestrado e Doutorado em Direito da Universidade de Santa Cruz do Sul, da disciplina Teoria
do Direito. Professora da graduao e ps-graduao lato sensu da Universidade de Santa
Cruz do Sul. E-mail: caroline.mb@terra.com.br.
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so tomadas no diretamente por aqueles que dela fazem parte, mas por pessoas
eleitas para essa finalidade. (BOBBIO, 2000, p. 56).
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Entretanto, essa ausncia no poder ser total, pois o representante ainda que atue na ausncia do representado dever lidar com a
presena dessa ausncia. Entende-se que, em que pese o representante sempre atue com limite no pano de fundo do agir democrtico que a prpria ideia de Estado Democrtico de Direito, a ausncia do representado no exerccio do poder pelo representante
pode significar a total independncia deste na sua ao. O que, de
certo modo, pode ser uma das causas do dficit do modelo representativo, isto , a crise de representatividade.
Assim, importante que ao se discutir os problemas do sistema poltico representativo, pactue-se semanticamente sobre o que
significa representao poltica para um sistema democrtico, ou
seja, se a representao libera o cidado de qualquer participao
ou se justamente o contrrio, isto , se o modelo representativo,
embora o povo indiretamente exera o poder, pressupe uma
sociedade tambm engajada e consciente do significado dos papeis
de representante e representado. De outra forma, a redefinio
do conceito em questo inicia no reconhecimento de que o problema da representatividade seu dficit de democracia, o que a leva
a investigar a relao entre representao e democracia. (ZENI,
2011, p. 41). Ainda, representao a instituio que possibilita
sociedade civil identificar-se politicamente e influenciar a direo
poltica do Estado, transformando, assim, o social em poltico.
(FEREZ JNIOR; POGREBINSCHI, 2010, p. 141).
Longe de ser superado, o modelo democrtico representativo precisa ser aprimorado e relembrado para no incorrer-se na
separao entre representantes e representados, apontada por Ferez Jnior e Pogrebinschi.
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Ou seja, os adeptos a esse argumento sugerem que a administrao pblica deve ficar mesmo com os j iniciados na atividade
e que a sociedade civil no h o que contribuir para o processo de
tomada de deciso, uma vez que no estaria preparada para entender e se valer de toda a tecnicidade da atividade administrativa,
sem lembrar que a ideia de representatividade pressupe tambm
que os representados conheam e entendam as aes dos representantes. No ponto, poderia se pensar, por exemplo, nas inmeras aes que versam sobre o tema da improbidade administrativa
em que uma das teses de defesa dos rus gira em torno de que a
Lei de Improbidade Administrativa no visa punir o administrador
inepto, mas sim o administrador desonesto5. Sem entrar no mrito
sobre a Lei de Improbidade, mas atendendo especificadamente ao
argumento da jurisprudncia, levianamente poderia se pensar que,
A ttulo de ilustrao do exemplificado, indica-se a anlise dos votos divergentes da Apelao
Cvel n 70056807449, julgada pelo Tribunal de Justia Gacho.
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desenvolvida. Tais movimentos buscam, sobretudo, decifrar os cdigos tidos por fechados e caractersticos da administrao pblica.
Assim, por conta do crescente e diversificado nmero de demandas que o Estado passou a receber vindos da sociedade civil, a
frmula adotada para dar respostas para tais reivindicaes sociais
foi a da constituio de um aparato burocrtico responsvel por responder s pretenses sociais cuja caracterstica a de ser um poder que se organiza verticalmente do
alto para baixo, contrapondo-se, assim, ao modelo democrtico de um poder que se
eleva da base para o topo. (STRECK; MORAIS, 2001, p. 107. Grifos no original).
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le, deixa de apelar e se sente senhor de sua vida. (GASSET, 2002, p. 95.
Grifos no original).
Ou seja, com o incio do estado do bem estar social, o homem revolucionrio acabou por acomodar-se e a se sentir protegido pelos benefcios concedidos pelo Estado, os quais foram
resultado das constantes lutas travadas durante os anos que antecederam a instaurao de um Estado Democrtico de Direito. Com
esse movimento, o Estado agigantou-se novamente e a memria
social foi se esvaindo com o decorrer do tempo, ao passo que os
novos indivduos que sucederam as geraes revolucionrias tomaram o posto, ou seja, o existente ao seu tempo, como algo natural e no decorrente de nenhum processo de democratizao e
luta por implementao de direitos bsicos. Isso, segundo o autor
possibilita indicar o desenho psicolgico caracterstico do homem
que necessita de reinserir na esfera pblica da qual titular, para
que no se incorra em uma radical ingratido para com tudo que
tornou possvel a facilidade de sua existncia (GASSET, 2002, p.
90), como alerta o autor.
por conta desses fatores que se entende que o fim de
um modelo de Estado paternalista e centralizado pode abrir
caminhos para que a prpria sociedade reinserida na esfera pblica
democratizada proponha respostas criativas em todos os nveis de
governo, sobretudo para que visem fechar os espaos de possvel
desvirtuamento, seja atravs do setor privado, por organizaes
no governamentais, atravs dos prprios Conselhos de Polticas
Pblicas ou at mesmo de forma individual pelo prprio cidado,
na garantia da lisura dos processos de tomada de deciso, isto , na
busca por decises pblicas que observem os pressupostos discur-
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Dentro do campo de anlise sobre a representao por pessoas eleitas, Hirst ilustra dizendo que grande quantidade de pesquisas em cincia poltica mostra que os eleitores no do muita
ateno s promessas polticas especficas dos partidos. Escolhem
partidos e lderes partidrios e se identificam com eles (HIRST,
1992, p. 34), embora faa a ressalva de que de um modo geral,
esses eleitores que buscam escolher os seus lderes usando o critrio de identidade, esto mal informados sobre as suas propostas
polticas. E nesse aspecto que pode-se indicar mais um fator que
colabora para a crise do modelo representativo de democracia,
qual seja, a necessidade do controle do poder. Considerando que o
controle do poder existe em relaes desiguais e que a sociedade
moderna complexa que o ideal democrtico pretendeu constituir para a tomada de deciso um espao de ampla visibilidade, isto
, com suporte na ideia (sic) de que as decises pblicas devem
ser tomadas em pblico, onde a transparncia deveria ser a tnica.
(STRECK; MORAIS, 2001, p. 106).
Aqui se expressa a crtica ao modelo representativo. Isso,
porque, conforme os autores, o que se observou foi a ampliao de espaos decisrios imunes ao olhar do cidado, fugindo,
assim, ao controle pblico do poder (STRECK; MORAIS, 2001,
p. 106), tornando o cidado representado um mero espectador
da ao dos seus representantes, contribuindo dessa forma para o
afastamento daquele da esfera pblica de deliberao. Ou seja, a
representao passou a ser total dentro de um modelo que deveria
ser indireta. Assim,
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Alm de tais deficincias geradas ou agravadas pela alta densidade corruptiva, outra importante ferramenta e elemento funda-
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(VALENTE, 2006, p. 27), e permitir visualizar e admitir que a representao poltica, hoje, concorre com engenhos como os anis
burocrticos e os arranjos corporativos.
Ademais, consoante expem Streck e Morais (2001), a representao poltica em pases de tradio liberal patrimonialista e de
implantao artificial do iderio burgus, como o caso do Brasil,
uma instituio em crise e que enfrenta dilemas de rdua superao. Ainda, com relao ao representativismo possvel tecer uma
crtica no sentido do contexto de aferio substancial e no apenas
enquanto forma de regime poltico da democracia. Isso fica claro
quando se admite sem discusses que a democracia no se restringe ao universo da legitimao eleitoral, no caso, pelo critrio da
maioria. Isto , estabelecem-se tais procedimentos para guardar
racionalidade e controle ao sistema sem que os fins se esgotem
neles. Como sugere Valente (2006), a democracia substancial requer a legitimao do seu arcabouo constitutivo, que depende da
razoabilidade argumentativa do discurso poltico ou, dito de outra
maneira, depende do modo como as questes polticas so articuladas, justificadas e compreendidas pela sociedade (VALENTE,
2006, p. 25). Ou seja, retornando ao objeto deste tpico, a corrupo encontrar espaos para se desenvolver justamente quando
no se verificarem as condies mnimas de exerccio democrtico
do poder por parte dos legitimados para agir, bem como ao se ter
justificadas e compreendidas no seio social as prticas que no observem os procedimentos de execuo dos atos.
Por fim, a ideia de espaos para prtica de atos corruptivos
pode ser indicada pela necessidade de se construir as bases sociais
de um sistema representativo democrtico a partir de uma organizao racional dessa sociedade, sem deixar essa organizao
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CONSIDERAES FINAIS
A partir das premissas expostas no decorrer do estudo, pode-se perceber que o processo de desenvolvimento democrtico
pressupe uma relao entre o processo de democratizao da sociedade e processo de transformao desta mesma sociedade. Isso
implica dizer que esse processo de democratizao do poder e da
prpria sociedade permanente e longo, o qual dever ser mediado pela linguagem e comunicao poltica que inclua e se abra para
a atuao do cidado e tambm pela interao dos valores da esfera
social que se encontram as instituies polticas.
Viu-se a essencialidade da garantia dos procedimentos dentro
de um modelo de Estado democrtico representativo e, por sua
vez, a importncia de se resgatar o sentido de representatividade
dentro desse modelo, afastando a simples afirmao de que a democracia representativa se esgota no exerccio do sufrgio pelo
eleitor. Se assim for, ou seja, se a sociedade depois de escolher
os seus representantes se afastar do seu controle, inevitavelmente
incorrer-se- nos problemas elencados no decorrer do trabalho,
contribuindo assim para a instaurao do descrdito do modelo representativo e na falta de fidcia nas instituies democrtica que
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REFERNCIAS
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ZENI, Bruna Schlindwein.Conselhos Municipais: efetivamente um instrumento democrtico deliberativo: uma anlise do Conselho Municipal dos Direitos
da Mulher da Cidade de Santa Cruz do Sul/RS.2010. 143f. Dissertao (Programa de Ps-Graduao em Direito Mestrado e Doutorado) - Universidade de
Santa Cruz do Sul, 2011.
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1 CONSIDERAES INICIAIS
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Na sociedade contempornea so produzidos, constantemente, desejos consumistas decorrentes do capitalismo global. Tais influncias criam subjetividades que necessitam, dia a dia, adquirir
bens e servios para se adequar a sua comunidade. Este ciclo garante o hiperconsumismo, que uma necessidade do capitalismo e
que acaba gerando excluso, explorao e dominao.
As crianas e adolescentes so alvos constantes dos fornecedores e prestadores de servios, pois elas influenciam os seus pais
a adquirir determinados produtos e servios, sendo o pblico-alvo
do marketing empresarial e do atual mercado publicitrio. Porm,
crianas e adolescentes em razo da sua condio peculiar de pessoa em desenvolvimento so considerados hipossuficientes na relao de consumo, se tornando extremamente vulnerveis.
Nesta investigao, se buscou destacar alguns aspectos que
causam preocupao no desenvolvimento de crianas e adolescentes, estudando o impacto da explorao capitalista global nas
relaes de consumo e suas relaes com o processo de desenvolvimento infantil.
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garantir tal dominao a multiplicao do consumo, garantindo os interesses dos detentores do poder econmico, que necessitam defender este modelo capitalista como ideal, incentivando
o consumismo e a movimentao financeira, principalmente das
pessoas pobres, classe que a mais explorada e que dificilmente
ir almejar transformao de condies sociais. Para a garantia do
modelo capitalista de consumo, onde se mantm um discurso nico, a competitividade constante, onde os prestadores de servio
e os fornecedores buscam os mais diversos meios para garantir a
lucratividade, independentemente se para tais lucros, se explore o
consumidor, as famlias, as crianas e os adolescentes (SANTOS,
2001, p. 17-18).
As novas tecnologias proporcionam constantemente a criao de novos produtos ou servios, havendo a necessidade destas
adequaes para que se possa estar de acordo com o modelo de
individualista produzido pela sociedade capitalista, onde o antigo
excludo e o moderno o correto. Assim, Dupas faz a seguinte
argumentao: As sociedades so mais felizes que h dez anos porque temos telefone celular ou internet e, agora, tela de plasma?
(DUPAS, 2006, p. 13-14).
Realmente, se defende que as tecnologias acima citadas no
proporcionam felicidade, pelo motivo que o atual conceito de progresso leva as pessoas a caminhos inimaginveis, pois se vive em
uma sociedade que se baseia no consumo, onde jamais se conseguir a felicidade devido a uma eterna insatisfao pessoal, fruto
do modelo consumista, para se assegurar a chamada marcha do
progresso, que poder trazer distintas consequncias aos mais diversos aspectos (DUPAS, 2006, p. 15).
A informao possui ampla relao com o consumismo, se
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A instituio de novas tcnicas acabou causando desigualdades e excluso social para a parte da populao que no conseguiu
se adequar a estas novas exigncias. Todas estas tendncias consumistas geram escassez, pois a populao da sociedade capitalista
em um mundo globalizado jamais est satisfeita com o que possui.
A velocidade de criao de novos produtos muito alta, o que
gera uma competitividade publicitria enorme por parte das empresas, gerando desejos para muitos dos membros da sociedade
(SANTOS, 2001, p. 117-131). Assim,
Uma outra globalizao supe uma mudana radical das condies atuais, de
modo que a centralidade de todas as aes seja localizada no homem. Sem dvida,
essa desejada mudana apenas ocorrer no fim do processo, durante o qual reajustamentos sucessivos se imporo. (SANTOS, 2001, p. 147).
Para garantir o hiperconsumismo necessria uma superproduo, que faz com que a economia gire e mantenha a acumulao
do capital, atingindo todos os segmentos da populao. As crianas
e os adolescentes so desejadas pelo atual mercado de consumo,
conforme expe Barber: [...] visar s crianas como consumidores num mercado onde nunca h compradores suficientes. As
empresas esto buscando adequar as suas publicidades ao mercado infantil, de modo que as crianas e adolescentes influenciem a
compra dos mais diversos produtos e servios do mercado capitalista global, no sendo respeitada a situao de desenvolvimento (2009, p. 15-17). Na sociedade de consumidores, ningum
pode se tornar sujeito sem primeiro virar mercadoria (BAUMAN,
2008, p. 20).
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Logo o Brasil instituiu o Estatuto da Criana e do Adolescente, por meio da Lei 8.069, de 13 de julho de 1990, sendo o
principal marco na garantia de direitos de crianas e adolescentes.
O Estatuto foi influenciado pela Conveno Internacional sobre os
Direitos das Crianas e ampliou sua proteo jurdica instituindo a
partir do art. 227 da Constituio Federal um novo ramo jurdico
autonomo denominado Direito da Criana e do Adolescente.
A Constituio Federal de 1988, promulgada anteriormente
declarao em discusso, previu o princpio da proteo integral
da criana e do adolescente, princpio que posteriormente foi disposto no Estatuto da Criana e do Adolescente, demonstrando o
intuito de garantia da proteo integral da infncia no Brasil.
O artigo 227 foi responsvel pelo reconhecimento dos direitos fundamentais da criana e do adolescente, que mediante o
princpio da triplice responsabilidade compartilhada estabeleceu
compromissos para familia, sociedade e Estado quanto a efetivao
de seus princpios e regras:
Art. 227 - dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana, ao
adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao
respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a
salvo de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso (BRASIL, 1988, <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constitui%C3%A7ao.htm>).
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Neste sentido, o Estatuto da Criana e do Adolescente tambm disciplinou a proteo integral da criana e do adolescente,
assim como a prioridade absoluta na garantia de direitos. O artigo
1 deste dispositivo assevera que: Esta Lei dispe sobre a proteo integral criana e ao adolescente (BRASIL, 1943, <http://
www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del5452.htm>). J
o artigo 4 complementou o artigo 1, positivando o que seria a
proteo integral disposta naquele, disciplinando que se deve garantir a toda criana e adolescente os direitos dispostos neste dispositivo estatutrio, conforme se expe:
Art. 4 - dever da famlia, da comunidade, da sociedade em geral e do poder
pblico assegurar, com absoluta prioridade, a efetivao dos direitos referentes
vida, sade, alimentao, educao, ao esporte, ao lazer, profissionalizao,
cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria (BRASIL, 1943, <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/
del5452.htm>).
Os dispositivos jurdicos nacionais, acima expostos, expressaram as garantias de direitos que devem ser concretizados, inclusive pela implementao de polticas pblicas de atendimento,
proteo, promoo e justia, que passaram a dispor as crianas e
os adolescentes, justificadas pela necessidade de proteo jurdica
para um efetivo desenvolvimento integral.
Como princpio fundamental adotou-se a teoria da proteo
integral como instrumento protetivo e concretizador de direitos,
reconhecendo-se crianas e adolescentes como sujeitos de direitos, que em razo da sua condio peculiar de pessoa em processo
de desenvolvimento merece proteo especial. Deste modo, a teo-
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ria da proteo integral assegura atravs de seus instrumentos normativos e polticos estratgias de enfrentamente vulnerabilidades
que atingem crianas e de adolescentes, tais como o incentivo ao
hiperconsumismo decorrente do mercado capitalista global.
No que tange o consumidor, este tambm se encontra em
condies de vulnerabilidade. O princpio da vulnerabilidade do
consumidor na relao de consumo, rege pelo fato de este se encontrar em situao de vulnerabilidade em relao ao fornecedor
ou ao prestador de servios. O consumidor est na posio mais
fraca da relao contratual de consumo e se encontra em situao
de inferioridade. O Cdigo de Defesa do Consumidor, bem como
a Poltica Nacional da Relao de Consumo, que se encontra prevista nos artigos 4 e 5 daquele, existem para buscar a equiparao contratual da relao de consumo, por meio de intervenes
estatais e de proteo jurdica para os indivduos que se encontram
em uma relao de desigualdade. A vulnerabilidade presumida,
por quatro motivos: o primeiro o fato de haver vulnerabilidade
tcnica nas relaes de consumo, pois o consumidor no possui
conhecimentos tcnicos, em tese, sobre os produtos que est adquirindo. Tal vulnerabilidade poder ser suprida nos casos onde,
por motivo de formao profissional, o consumidor possuir os conhecimentos tcnicos necessrios sobre determinado produto; a
segunda forma de vulnerabilidade a jurdica, onde, em tese, o
consumidor no possui o conhecimento jurdico de proteo da
relao de consumo.Tal vulnerbilidade tambm poder ser suprida
quando o consumidor possui formao jurdica na rea; a terceira
forma de vulnerabilidade, que jamais ser suprida, a vulnerabilidade ftica, ou seja, a vulnerabilidade econmica, onde o consumidor se encontra em posio econmica inferior a do fornecedor
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Art. 4 A Poltica Nacional das Relaes de Consumo tem por objetivo o atendimento das necessidades dos consumidores, o respeito sua dignidade, sade e
segurana, a proteo de seus interesses econmicos, a melhoria da sua qualidade
de vida, bem como a transparncia e harmonia das relaes de consumo, atendidos os seguintes princpios:
I - reconhecimento da vulnerabilidade do consumidor no mercado de consumo;
[...]
IV - educao e informao de fornecedores e consumidores, quanto aos seus
direitos e deveres, com vistas melhoria do mercado de consumo;
V - incentivo criao pelos fornecedores de meios eficientes de controle de
qualidade e segurana de produtos e servios, assim como de mecanismos alternativos de soluo de conflitos de consumo;
VI - coibio e represso eficientes de todos os abusos praticados no mercado de
consumo, inclusive a concorrncia desleal e utilizao indevida de inventos e criaes industriais das marcas e nomes comerciais e signos distintivos, que possam
causar prejuzos aos consumidores;
[....]
(BRASIL, 1990, <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8078.htm>)
No que tange os direitos bsicos do consumidor, disciplinou o artigo 6 do Cdigo de Defesa do Consumidor, que se
deve garantir aos consumidores a garantia da [...] proteo da
vida, sade e segurana contra os riscos provocados por prticas
no fornecimento de produtos e servios considerados perigosos
ou nocivos; a necessidade de educao para o consumo e de todas
as informao sobre os produtos, servios e contrataes, garantindo os seguintes dados de forma clara sobre o objeto da relao
de consumo [...] quantidade, caractersticas, composio, qualidade e preo, bem como sobre os riscos que apresentem, bem
como os tributos incidentes; a proteo contra prticas e clusulas
abusivas ou impostas, assim como contra a publicidade abusiva e
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4 CONSIDERAES FINAIS
Da anlise realizada na presente investigao, se constata que
o modelo atual capitalista contribui para a explorao, dominao
e para as excluses, tendo por base que crianas e adolescentes
buscam se adaptar aos modelos impostos pelo mercado capitalista,
sendo induzidos a adquirir e utilizar os mais diversos produtos e
servios como estratgia de incluso perifrica no modelo capitalista hiperconsumista.
A proteo jurdica nacional bem como as polticas de proteo do consumidor e das crianas e dos adolescentes possui uma
considervel dificuldade de enfrentamento ao modelo de hiperconsumo capitalista global, pois o poderio econmico do mercado
busca a todo custo aumentar a sua lucratividade, explorando as
crianas e adolescentes como destinatrio da publicidade, de produtos e de servios, independendo as consequncias que sero geradas para o desenvolvimento destas.
Por fim, se conclui sobre a necessidade de articulao intersetorial das polticas pblicas de atendimento, proteo, promoo
e justia vinculadas ao sistema de garantias de direitos da criana e
do adolescente com as polticas pblicas de proteo ao consumi-
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dor como estratgia de enfrentamento a explorao do hiperconsumo de crianas e adolescentes, decorrente do capitalismo global.
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ReginaVeraVillas Bas1
Grasiele Augusta Ferreira Nascimento2
Ps-Doutora em Democracia e Direitos Humanos pela Universidade de Coimbra/Ius Gentium Conimbrigae. Doutora e Mestre em Direito Civil e Doutora em Direitos Difusos e
Coletivos pela PUC/SP. Professora e Pesquisadora dos Programas da Graduao e dos Estudos
Ps-Graduados em Direito da PUC/SP e do Mestrado em Concretizao dos Direitos Sociais,
Difusos e Coletivos do Centro Universitrio Salesiano de So Paulo (UNISAL). Integrante do
grupo de pesquisa Minorias, discriminao e efetividade de direitos (UNISAL/CNPq) e do
Observatrio de Violncia nas Escolas (UNISAL/UNESCO). Avaliadora do Instituto Nacional
de Estudos e Pesquisas Educacionais e-mail: regvboas@terra.com.br
2
Ps-Doutora em Democracia e Direitos Humanos pela Universidade de Coimbra/Ius Gentium Conimbrigae. Doutora e Mestre em Direito das Relaes Sociais, na subrea Direito
do Trabalho, todos pela PUC/SP. Coordenadora, Professora e Pesquisadora do Programa de
Mestrado em Concretizao dos Direitos Sociais, Difusos e Coletivos do Centro Universitrio
Salesiano de So Paulo (UNISAL) e Lder do Grupo de Pesquisas Minorias, discriminao
e efetividade de direitos (UNISAL/CNPq). Professora assistente-doutora da Faculdade de
Engenharia de Guaratinguet (FEG/UNESP). Membro da Academia de Letras de Lorena.
E-mail: contato@grasielenascimento.com.br
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I - NOTAS INTRODUTRIAS:
A COMPREENSO DO VOCBULO CULTURA, O
HOMEM E SOCIEDADE DA PS-MODERNIDADE
O artigo cuida de matria atual e relevante no contexto contemporneo, reportando-se ao mbito da acessibilidade s atividades culturais, frequentadas pela pessoa com deficincia. Os estudos contemplam dispositivos da Carta Magna, do Estatuto da
Pessoa com Deficincia e de outras legislaes pertinentes. Lembra, no contexto da complexa e multidimensional sociedade que
traz consigo as marcas das massas, dos perigos e dos riscos sociais,
ambientais e culturais e das dificuldades sociais, econmicas, jurdicas e ambientais enfrentadas pelo homem, pelas coletividades e
pela natureza, cujo meio ambiente degradado constantemente
pelo homem. Essas grandes preocupaes do mundo ps-moderno mostram, de um lado, momentos de extrema evoluo tecnolgica e, de outro, de extrema barbrie.
Entre outros avanos, a tecnologia traz novos mecanismos, equipamentos e frmulas que propiciam clere evoluo dos
meios de comunicao e de transmisso das informaes, medicamentos de ponta e curas de doenas contemporneas, todos conduzindo a trajetria evolucional humana. Contrapondo-se aos avanos tecnolgicos, surgem tambm, equipamentos e frmulas que
direcionam o cotidiano do homem e da natureza ao enfrentamento
de verdadeiras tragdias sociais, ambientais e/ou ecolgicas.
O homem vive com muita ansiedade, tentando aproveitar todas as novidades fornecidas pelas novas tecnologias, as quais lhe
favorece a introduo e permanncia no mundo virtual, afastando
o homem do mundo real, envolvendo-o intensamente no seu ca-
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ra, a exemplo das culturas que produziram o nazismo, o comunismo e o fascismo. O ideal que somente os ideais nobres integrem
as culturas das naes, afastando-se os ideais brbaros, indesejados
de cada uma delas, o que, porm, difcil acontecer, notadamente
porque essa cultura dinmica e envolvida pela cultura massiva.
A cultura de massas que surge a partir do Sculo XX, revela
carter homogeneizante, carregando no seu bojo marcas da industrializao, que tiveram incio, no referido Sculo. O carter homogeneizante pode levar a semelhantes culturas, conforme relata
Edgar Morin (1977, p. 17), ou ento, a misturas culturais que possibilitam garantir uma variedade cultural, conforme ensina Garca
Canclini (1997, passim).
Leciona Edgar Morin que a cultura de massas acompanha as
regras capitalistas, destinadas a um aglomerado gigantesco de indivduos compreendidos aqum e alm das estruturas internas da sociedade,
consolidando os produtos surgidos desta sociedade como cultura,
ao mesmo tempo em que critica os intelectuais que consideram
somente a existncia da cultura culta, que aquela produzida
pelos intelectuais e dirigida pela esttica, criao, qualidade, elegncia e espiritualidade (1977, p. 17). Atualmente, afirma o autor,
culturas de naturezas distintas se relacionam e influenciam as culturas de massas que no so autnomas e podem ser daninhas
s culturas das sociedades das quais no so originrias, corroborando a formao da cultura macia do sculo XX. Lembra que a
cultura de massa integra uma realidade policultural, e como tal
influencia diretamente a censura e o controle sobre a sociedade,
que so estabelecidos, entre outros, pelo Estado e pela Igreja, podendo, simultaneamente, corroer e desagregar outras culturas, o
que denota no ser a ela absolutamente autnoma, j que pode
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INTRODUO
A adoo por casais homoafetivos a partir do contexto histrico brasileiro tem sido questo de debate na seara jurdica e social
h muito tempo. Tendo em vista que faltam leis que definam claramente os direitos e deveres dos homossexuais, permitindo-lhes o
direito plena cidadania, integrando-os socialmente na populao,
Autora. Acadmica do 5 Semestre do Curso de Direito da FADISMA. Endereo eletrnico:
andreia_alfama@yahoo.com.br
2
Autor. Graduado em Direito pela Faculdade Metodista de Santa Maria (FAMES); Especialista
em Direito Processual Civil pela Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC); Especialista em
Direito Constitucional pela Universidade Anhanguera/UNIDERP; Mestre em Direito pela
UNISC; Advogado; Professor na UFSM, UNIFRA e FADISMA nas reas de Direito Processual Civil, Relaes Internacionais, Direitos Humanos e Democracia. Endereo eletrnico:
betogoerch@gmail.com
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importante a integrao em todos os sentidos, econmicos, sociais, administrativos, entre outros. Nesse sentido, essencialmente necessria discusso sobre a criao de um rgo que consiga
abranger o amplo e polmico assunto.
A homossexualidade com excees de algumas civilizaes,
que no tinham a influncia da Igreja; historicamente sempre foi
motivo de discusses, debates e preconceitos nas mais diversas
sociedades e regies do mundo. Sendo inclusive, objeto de discriminao dentro das mais variadas religies, que repudiam tais
prticas denominando-as como materializao do pecado, ou seja,
no importando a f, mas sim a orientao sexual.
Nesse sentido, observa-se a dificuldade de consenso e aceitao quando a temtica a homossexualidade, mesmo atualmente
existindo menos represso, o que torna as relaes homoafetivas
mais notrias e que fazem parte da nossa vida em sociedade. Ainda
assim, muitos continuam a ignorar essa situao real. Lastreado no
preconceito, pessoas que possuem relaes afetivas com pessoas
do mesmo sexo, sofrem com a excluso disfarada.
Todavia, os Poderes Legislativo e Judicirio no podem ser
influenciados pela discriminao e devem assegurar juridicamente
os direitos desses cidados que esto protegidos pelos princpios
da dignidade da pessoa humana, da igualdade e da liberdade. No
correto que o Direito seja passvel de intervenes ideolgicas de
cunho contrrio aos direitos humanos, sendo que no caso em tela
j perdura desde a Constituio Federal de 1988, quando o legislador constituinte deixou de elevar ao status de entidade familiar
as unies homoafetivas (Omisso de poltica pblica de incluso
social).
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grupos. Com isso, era importante conseguir atravs da justia o reconhecimento destes como parte da sociedade, tendo seus direitos
e deveres garantidos em lei. Ento, a partir da iniciativa da Ordem
dos Advogados Brasileiros (OAB) criaram-se Comisses da Diversidade Sexual em todo o territrio do Brasil (DIAS, 2012, p. 3).
Afirma ainda Maria Berenice Dias, advogada, Presidenta da
Comisso da Diversidade Sexual da OAB e Vice-Presidenta Nacional do Instituto Brasileiro de Direito de Famlia (IBDFAM), que
os advogados foram extremamente importantes para a criao da
Comisso da Diversidade Sexual. O trecho abaixo explica bem o
que pensa a advogada:
No entanto, era chegada a hora de dar um basta hipocrisia e algum
precisava tomar a iniciativa. Ningum mais poderia aceitar este grande
desafio do que os advogados. Afinal, foram os precursores de todos os
avanos, provando que so mesmos indispensveis administrao da Justia, como reconhece a Constituio Federal. Foram eles que ousaram
bater s portas do Poder Judicirio, buscando o reconhecimento de direitos inexistentes a um segmento invisvel e alvo de severa discriminao.
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Desse modo, com direitos e garantias asseguradas, os homossexuais tero alm da felicidade, a realizao pessoal, sentindo-se
assim mais acolhidos e amparados civilmente.
3 A CONTRIBUIO DO ESTATUTO DA DIVERSIDADE PARA A ADOO POR CASAIS
HOMOAFETIVOS
Com a aprovao do Estatuto da Diversidade, a adoo por
casais homoafetivos ser realizada com maior eficincia e facilida-
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de, j que este prope a garantia de direitos baseando-se na igualdade dos direitos adquiridos por casais heteroafetivos.
Com a aprovao do referido Estatuto, as contribuies seriam bastante positivas, pois estes teriam a garantia de lutar por
seus direitos, principalmente, aqueles que sonham em serem pais,
em construir uma famlia, visto que o processo para adoo tornar-se-ia mais eficaz e efetivo, j que estes entrariam para a fila de
adoo, assim como os casais heteroafetivos, passando pelo mesmo
processo de avaliao e seleo, cabendo a essas etapas definir a
possibilidade ou no, de guarda da criana ou adolescente para os
futuros pais. Sendo assim, a contribuio do Estatuto da Diversidade em termos de adoo por casais homoafetivos no Brasil,
tambm chamada de homoparentalidade ou parentalidade homossexual apresentaria um excelente resultado, assim como j podemos perceber em pases desenvolvidos. Como j apresentado por
Maria Berenice Dias:
Como a sociedade heterossexista, isto , marcada predominantemente pela heterossexualidade, enorme a resistencia em admitir a filiao homoparental: direito a paternidade a pares homossexuais. A expresso homoparentalidade passou
a ser utilizada na Frana, na dcada de 90, para designar o exerccio da funo da
paternidade ou da maternidade por pais e mes no heterossexuais. Para emprego do termo, no mnimo, um dos pais deve possuir a orientao homossexual.
(DIAS, 2014, p. 202)
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Virgnia, que afirma que quando a relao de afeto no h possibilidades de sequelas, uma vez encontrando-se os menores amparados, protegidos e amados. Portanto, finaliza afirmando que se a
sentena no fosse favorvel, o judicirio estaria expondo a criana
a um prejuzo irreparvel. Tambm salientado na segunda, que
a adoo um mecanismo de assegurar o direito das crianas e
dos adolescentes, que dever prevalecer sobre os preconceitos e
a discriminao, sendo estes repudiados pela Constituio da Repblica Federativa do Brasil, afirmando que no h expressamente
em nosso texto constitucional algo que impea a adoo por casais
homoafetivos.
Vale ressaltar que a anlise para adoo deve ser baseada a
partir da capacidade mental, e no atravs da opo sexual dos
pais. A preocupao que deve existir com a criao e educao
dos filhos, o compromentimento dos pais para com seus filhos. A
opo sexual no define o ser-humano, este definido por suas
convices. O contedo interior o que realmente importa.
Ento, precisamos caminhar a passos largos para alcanarmos o
fim dos preconceitos ainda existentes em nosso pas, garantindo
assim, o Direito de adoo aos homossexuais. Maria Berenice Dias
afirma:
A paternidade no se constitui por um ato fsico. construda pelo afeto e o comprometimento para com o filho. Impedir este ato de fraternidade a quem s quer
dar amor, em funo da sua identidade sexual, suprimir o conceito de humanidade, ferindo o princpio da dignidade da pessoa humana, conceito consagrado no
prembulo da Costituio Federal (DIAS, 2014, p. 204).
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H muitas vezes um pr-conceito quando o assunto a adoo por casais do mesmo sexo, pois alguns acreditam que isso possa
ferir a parte psicolgica da criana ou do adolescente, que possa
os influnciar a homossexualidade, ou seja, que possa causar algum
tipo de dano. Maria Berenice (2014, p. 203) salienta:
Existe a injustificvel crena que a criana ficaria sujeita a dano potencial futuro
por ausncia de referncias e comportamentos de ambos os sexos. Tambm o
temor da ocorrncia de prejuzos de ordem psicolgica. H at o mito de que os
filhos de homossexuais teriam a tendncia a se tornarem homossexuais. Mas vale
lembrar que os homossexuais, de um modo geral, so frutos de relacionamentos heterossexuais [...] o direito de gerar e criar filhos est vinculado prpria
dignidade da pessoa humana, com o conceito de que ela tem de si prpria como
indivduo inserido em uma sociedade. Trata-se da busca por uma felicidade, pela
realizao do ser humano como recriador. A restrio a homoparentalidade afeta
o mais sagrado de todos os direitos fundamentais, o direito a personalidade, no
qual est inserido o direito de ter filhos, pois a maternidade e a paternidade fazem
parte do iderio humano, de seu espectro de realizao como seres humanos.
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assim como a Lei nacional da Adoo que apenas exige que o casal seja casado ou mantenha unio estvel civilmente.
permitida a colocao de crianas e dolescentes no que chamado de famlia
substituta, no sendo definida conformao dessa famlia, Limita-se a lei a definir
o que seja famlia natural e famlia extensa ou ampliada, no se podendo afirmar
que esteja excluda de tais conceitos a famlia homoafetiva. Ou seja, no h impedimento para um par homossexual abrigar uma criana como famlia substituta ou
famlia ampliada. (DIAS, 2014, pg. 206)
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4 CONCLUSO
Ao longo do artigo procurou-se entender um pouco mais sobre o que o Estatuto forma, o Estatuto da Diversidade apresenta-se como possvel soluo para a histrica trajetria de omisso por parte dos Poderes Executivo e Legislativo no que tange a
existncia e eficincia das polticas pblicas de incluso social.
A famlia , talvez, o maior dos bens adquiridos, por isso,
no se deve privar ningum de tal riqueza. A adoo por casais
homoafetivos deve ser garantida atravs da lei.
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Gnther e da sua Teoria da Argumentao e da matriz Habermasiana da Teoria da Ao Comunicativa, que lhe precedeu pressupe-se que as normas a serem aplicadas em um determinado caso
concreto j tenham tido o seu juzo de validade legitimado por
meio dos discursos de fundamentao.
A justificao que consubstancia a validade das normas, tanto
para Habermas quanto para Gnther, ocorre em condies timas, em que todos teriam o mesmo nvel de argumentao, de
informao, de capacidade de argumentao e, assim, chegariam
a um consenso (STRECK, 2014, p. 121), no se cogitando neste
momento, portanto, as peculiaridades de uma situao ftica.
Entretanto, a impossibilidade de se prever toda a variedade
de situaes imaginveis e futuras (quando da constituio da prpria norma), orienta a teoria dos discursos dos autores alemes
na sua dupla estruturao. Ou seja, aps a justificao da norma,
necessria uma nova generalizao, voltada agora para situaes
concretas e orientadas pela aplicabilidade.
Por oportuno, agrega-se o posicionamento de Streck, ao analisar a Teoria da Ao Comunicativa
Buscando resolver a questo da aplicao do direito nos casos difceis, Klaus Gnther faz uma distino entre discursos de fundamentao e discursos de aplicao, tese que receber o apoio de Habermas. Veja-se que, embora nem Gnther
nem Habermas falem em casos fceis e casos difceis, a tese de Gnther, a toda
evidncia, objetiva resolver os casos que ultrapassam aquilo que se convencionou
denominar de easy cases. (STRECK, 2014, p. 134).
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deve considerar todas as caractersticas de uma situao em relao a todas as normas que poderiam remeter a elas (BITENCOURT; RECK, 2015, p.40).
E este juzo de adequao encontra estreita consonncia com
a anlise da situao ora proposta. Isso porque, o julgador administrativo das contas de gesto3 dos Executivos Municipais do Estado
do Rio Grande do Sul4 apreciando situaes concretas de mdicos, agentes pblicos, que percebem remunerao superior ao
teto constitucional do Prefeito, em localidades nas quais a ausncia desses profissionais na rede pblica de sade pode inviabilizar
a prestao de servios dessa natureza populao local deve
analisar as normas prima facie aplicveis aos fatos, apurando, posteriormente, se essas so adequadas ou inadequadas unicidade que
reveste as situaes concretas apresentadas.
Ocorre que, mesmo revestida de carter essencial, a sade pblica encontra atualmente limitadores que vo muito alm
do famigerado oramento pblico, notadamente nos Municpios
pequenos: a falta de atratividade da remunerao paga nessas localidades. E, a despeito de existirem correntes doutrinrias que
entendam que o direito sade detm um carter meramente programtico (assim como se daria com os demais direitos sociais),
Segundo o artigo 78 do Regimento Interno do TCERS, Resoluo n 1028/2015, as contas
de gesto constituem o procedimento a que so submetidos os administradores dos poderes,
rgos autnomos ou entidades jurisdicionadas do Tribunal de Contas e demais responsveis
que, nos termos da lei, estatuto ou regulamento, forem nomeados, designados ou eleitos para
exercer cargo ou funo no mbito do qual sejam praticados atos que resultem na utilizao,
na arrecadao, na guarda, no gerenciamento ou na administrao de dinheiros, bens e valores
pblicos pelos quais o rgo autnomo e a entidade responda, ou que, em nome deste ou
desta, assumam obrigaes de natureza pecuniria.
4
Considerando que o recorte proposto para este trabalho abrange somente as decises proferidas no mbito do Tribunal de Contas do Estado do Rio Grande do Sul, os julgadores a quem
o artigo se refere so os Conselheiros do TCERS e os Auditores Substitutos de Conselheiro,
que proferem os julgamentos e/ou apreciao das contas de gesto de das contas de governo
dos Responsveis pelos rgos pblicos sob sua jurisdio.
3
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O Plenrio do Supremo Tribunal Federal (STF) entendeu que a regra do teto remuneratrio dos servidores pblicos de eficcia imediata, admitindo a reduo
de vencimentos daqueles que recebem acima do limite constitucional. A deciso
foi tomada nesta quinta-feira (2) no julgamento do Recurso Extraordinrio (RE)
609381, com repercusso geral reconhecida, no qual o Estado de Gois questionava acrdo do Tribunal de Justia local (TJ-GO) que impediu o corte de
vencimentos de um grupo de aposentados e pensionistas militares que recebiam
acima do teto.
[...]
Dou provimento para fixar a tese de que o teto de remunerao estabelecido pela
Emenda Constitucional 41/2003 de eficcia imediata, submetendo s referncias de valor mximo nela fixadas todas as verbas remuneratrias percebidas pelos
servidores de Unio, estados e municpios, ainda que adquiridas sob o regime
legal anterior, concluiu o ministro Teori Zavascki. (STF, 2014).
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Paulo Luiz Squeff Conceio admite que comum ter pequenas cidades escolhendo entre deixar a populao sem atendimento mdico ou passar por cima da legislao. Ele explica que muitos prefeitos ganham em torno de R$ 5 mil e fica quase
impossvel contratar mdicos por essa remunerao. (ZERO HORA, 2013).
[...]
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Por enquanto, considerando a realidade ftica atual, face as disposies constitucionais aplicveis espcie, cabe a este rgo de Controle Externo examinar caso
a caso, sempre atento aos princpios constitucionais e, em especial, ao comando
contido no artigo 196 da Constituio Federal. (TCERS, 2013).
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Destarte, os Conselheiros e Auditores Substitutos de Conselheiros do TCERS, ao apreciarem e/ou julgarem as contas dos Administradores Pblicos sob a sua jurisdio, valem-se de discursos
de aplicao, com base em normas vlidas prima facie nos discur-
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Com efeito, o Tribunal de Contas do Estado, ao analisar o Processo de Contas9 n 10634-0200/07-9, exerccio de 2007, do Municpio
de Barra do Rio Azul, analisou pormenorizadamente a aplicabilidade da
limitao do quantum remuneratrio dos servidores mdicos em cotejo
com a (precria) prestao de servios de sade bsica. No julgamento
do Processo, a Conselheira-Relatora, em substituio, Heloisa Piccinini,
disps em seu Voto que
Consoante ao item 2.3 - pagamentos aos detentores do cargo de mdico em
valores superiores ao subsdio do Prefeito, afrontado o disposto no art. 37 da
9
Os processos de contas existiram no mbito da
Corte de Contas at 2012. A partir de ento os processos na
casa se subdividem em contas de gesto e contas de governos.
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Constituio, no valor de R$ 24.008,70 [...]. Por esta razo permanece a falha a necessria e restituio ao errio municipal do valor pago indevidamente.
(TCERS, 2008).
Com efeito, em que pesem o zelo e a acuidade com que se estruturou o diligente
trabalho tcnico no enfrentamento do tema, bem como o no menos judicioso
entendimento manifestado pela nobre Relatora, no posso deixar de considerar,
no exame do caso concreto, a realidade presente em muitos Municpios brasileiros. Um dos maiores problemas atualmente enfrentados pelas administraes
locais reside exatamente em como conciliar o encargo de oferecer atendimento
mdico aos muncipes com a dificuldade (quase impossibilidade) de atrair profissionais interessados na prestao de tais servios por oferta pecuniria (principalmente nas comunas de menor porte, e em razo dos limitadores j conhecidos),
fixada em patamares frequentemente inferiores aos padres remuneratrios alcanados pela classe mdica no mercado. E no vai, aqui, uma crtica s conquistas
da categoria, mas apenas uma leitura do cenrio atual, em que os altos custos da
formao e especializao narea acabam refletindo na pretenso de ganhos, no
raro superiores aos subsdios de agentes polticos.
[...]
Sobressai, aqui, a propsito, a evidente impropriedade de se estabelecer como
teto remuneratrio o valor dos estipndios fixados a detentores de mandato
eletivo (in casu, o Prefeito - art. 37, inc. XI, da CR/1988, na redao dada pela
EC n 41/2003). Na espcie, configura-se injustificvel assimetria (com origem
no prprio Texto Constitucional), na medida em que na Unio o referencial o
subsdio dos Ministros do Supremo Tribunal Federal e nos Estados e DF abre-se
um leque de limitadores, facultando-se, inclusive, quanto a estes (por fora da
EC n 47/2005), o estabelecimento de um teto nico (o subsdio dos Desembargadores). Com isso, como regra, as respectivas definies no passam pelas
intercorrncias tpicas da peridica renovao dos mandatos e das correspondentes remuneraes.
Diante disso, sem perder de vista a regulao atinente matria, mas interpre-
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discursos de aplicao deve estar relacionada habilidade em selecionar os fatos, pois sero os fatos selecionados que serviro de
base para a concretizao da norma na situao exigida (BITENCOURT; RECK, 2015, p.43).
Por todo exposto e, seguindo na Teoria de Gnther, ressalta-se que nas situaes em que so relevantes as questes de aplicabilidade da norma somos inicialmente confrontados com as
necessidades e os interesses de pessoas concretas, bem como com
diferentes interpretaes da situao [...] (2011, p. 63).
Destarte, com amparo exatamente nos interesses e necessidades de pessoas concretas, que nos discursos de aplicao do
TCERS, quando da apreciao da responsabilidade dos Gestores
Municipais por seus atos de gesto, tem-se julgado mais adequada e
coerente com o ordenamento jurdico a norma constitucional que
estabelece a sade como direito de todos e, consequentemente,
no aplicvel a norma que prev a limitao da remunerao de
servidores municipais mdicos atravs do subteto constitucional.
CONSIDERAES FINAIS
Trata-se, como visto, de situao que, alm de ser complexa,
est rotineiramente presente nos atos de gesto dos Prefeitos, bem
como nas pautas de julgamento do TCERS.
Aos Administradores Pblicos (muitas vezes com vencimentos pouco expressivos, que refletem a prpria situao oramentaria do Ente que representam), restam as tentativas, em geral
por meio de concursos pblicos, de, por sorte, atrair profissionais
mdicos para seus Municpios, sem desrespeitar os limites consti-
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REFERNCIAS
BITENCOURT, C.M.; RECK, J.R. O papel dos discursos de fundamentao, de
aplicao e pragmticos para a deciso e controle em matria de polticas pblicas.
In: COSTA, Marli Marlene Moraes da; LEAL, Mnia Clarissa Hennig (organizadores). Direitos Sociais e Polticas Pblicas: Desafios Contemporneos. Tomo 15. Santa
Cruz do Sul: Edunisc, 2015.
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O sistema jurdico brasileiro vagarosamente reconhece e positiva temas de referentes s minorias, como direitos sexuais e de
gnero; demandas que ganharam flego desde maio de 1968, a
partir do crescimento da visibilidade de grupos homossexuais, travestis e transexuais.
Em novembro de 2014, o Supremo Tribunal Federal reconheceu a Repercusso Geral do RE n. 670.422/RS, que analisar
a possibilidade de alterao de gnero no assento de registro
civil de transexual, mesmo sem a realizao de procedimento
cirrgico de redesignao de sexo4. Um ano depois, a pauta dos direitos transexuais trazida novamente Corte
atravs do RE n. 845.799/SC, que dever agora analisar
tambm a possibilidade de uma pessoa, considerados os direitos da personalidade e a dignidade da pessoa humana,
ser tratada socialmente como se pertencesse a sexo diverso do
qual se identifica e se apresenta publicamente5.
O reconhecimento expresso da repercusso geral
desses casos nos provoca questionamentos: que parmetros jurdicos devem ser aplicados? Afinal, o que gnero?
Gnero difere-se de sexo? Pode o Estado tratar um cidado de
forma diferente da qual ele se identifica?
As estruturas jurdicas ainda no positivaram respostas para
questionamentos dessa ordem. Este trabalho se insere nessa lacuna, pretendendo auxiliar na explicitao de conceitos que entenTema 761 de Repercusso Geral, conforme stio do Supremo Tribunal Federal, http://
stf.jus.br/portal/jurisprudenciaRepercussao/verAndamentoProcesso.asp?incidente=4192182&numeroProcesso=670422&classeProcesso=RE&numeroTema=761, acesso
em 05/10/2015 as 18h37min.
5
Tema 778 de Repercusso Geral, conforme stio do Supremo Tribunal Federal, < http://
stf.jus.br/portal/jurisprudenciaRepercussao/verAndamentoProcesso.asp?incidente=4657292&numeroProcesso=845779&classeProcesso=RE&numeroTema=778>, acesso
em 05/10/2015 as 18h46min.
4
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namento: o que ser mulher? Era preciso e ainda , pois tal indagao ainda no foi superada identificar as diferenas presentes
no binmio feminino/masculino para reivindicar a igualdade de
tratamento entre os dois pauta do movimento feminista liberal,
o primeiro identificado historicamente.
Esses aspectos possibilitam discusses plurais a respeito das
relaes entre sexo, gnero e sexualidade portanto, discusses
sobre identidade. Tais relaes esto diretamente implicadas nas maneiras como se estruturam, no somente as relaes ertico-afetivas, mas
tambm as relaes de trabalho, as polticas pblicas de sade, educao
(NARDI, 2013: 16). O sistema social perpetua, quanto as questes
em pauta, as relaes de dominao social, reproduzindo a ideologia do corpo dominante, tanto cultural quanto socialmente. Uma
vez dada as diferenas culturais do corpo abjeto em relao ao corpo cis, ignora-se a perspectiva da diferena, na qual ratificam-se
desviantes tais como corpos de clausura.
Estruturalmente, as pessoas so identificadas enquanto homem ou mulher a partir de determinados signos inventados para
a construo filosfica de um corpo que atenda condio de habitual ao discurso inteligvel de uma existncia metafsica. Neste
tentativa redutora ao binarismo, smbolos so incorporados enquanto regras dialticas para cada qual: paixes, impulsos, cargas
afetivas em suas diferentes velocidades tidas enquanto determinantes na constituio de um esteretipo de gnero. O corpo torna-se
sujeito adjetivao, pertencente a apenas uma propriedade dual,
reduzido ao corpo apropriado.
Para melhor compreenso, sexo uma definio biolgica,
construda a partir do rgo sexual que cada pessoa nasce. Gnero
uma definio social que depende da autodeterminao do indi-
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de um determinismo biolgico, e por isso invlida. Tais corpos manifestam a ausncia de modos alm binrios.
A partir da, a introduo de polticas pblicas ao debate torna-se imprescindvel, posto que constituem o espectro que justape o conhecimento cientfico s produes empricas do Estado,
ressalvando determinados grupos de atores sociais, enquanto questes pblicas. Para tanto, faz-se necessrio a definio do papel do
Estado para com as demandas emergentes do mundo moderno,
uma vez que estas polticas redirecionam o coletivo em detrimento do interesse de determinados grupos para que dada demanda
social venha a ser atendida em uma perspectiva de governo democrtico, ora no mais marcado em razo de coletivo sobrepondo o
particular, porm enquanto reconhecimento de novos processos
de subjetivao.
Os primeiros trabalhos acerca da transexualidade foram publicados em 1950 e multiplicaram-se nas dcadas subsequentes.
Em 1973, a transexualidade passou a ser considerada disforia de
gnero, entendimento que permanece at hoje. Em 1980, o transexualismo foi includo no DSM como distrbio de identidade de
gnero. Em 1994, o termo foi substitudo por Transtorno de Identidade de Gnero.
A partir de 1990, a temtica transexual ganhou maior visibilidade nas pesquisas brasileiras nas obras de Hlio Silva, Don Kulick
e Marcos Benedetti. Com o tempo, a pauta transexual foi ampliada
a partir da politizao do grupo. O indivduo politizado passa a
perceber que enquanto as normas de gnero no forem questionadas, os discursos hegemnicos localizados nas instituies continuaro seu trabalho
de produo de seres abjetos (BENTO, 2008: 78).
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Art. 058 - O prenome ser definitivo, admitindo-se, todavia, a sua substituio por apelidos
pblicos notrios.
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CONSIDERAES FINAIS
A construo discursiva em torno do corpo pressupe uma
subordinao poltica e filosfica acerca de estruturas. As associaes culturais de mente-corpo elaboram um paradoxo, ora pois
quem seria o dolo de tal relao. Nesse sentido, tanto para instaurao quanto para a perpetuao, um algo simblico prev antteses e oposies para a delimitao j marcada.
A oposio enraza uma simples perspectiva binria de que
no h possibilidades desviantes. No h corpo desviante, tampouco direito ou lugares desviantes em uma realidade redutora na possibilidade de ascenso a novos signos. Contudo, atender s novas
demandas sociais tais como as supracitadas - das quais se exigem
maior ateno das questes de polticas pblicas -, implica uma
ruptura com inmeras interpretaes estabelecidas. O nome civil
o primeiro passo para reconhecimento num ordenamento, um
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REFERNCIAS
BAUMAN, Zygmunt. Em busca da Poltica. Traduo Marcus Penchel. Rio de
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BENTO, Berenice. A reinveno do corpo: sexualidade e gnero na experincia transexual. Rio de Janeiro: Garamond, 2006.
BENTO, Berenice. O que transexualidade. So Paulo: Brasiliense, 2008.
BITTAR, Eduardo C. B. Dilogo, Conscincia Cosmopolita e Direitos Humanos:
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BITTAR, Eduardo C. B. Recognition and the Right to Difference: Critical Theory, Diversity and the Human Rights Culture. In: OLIVEIRA, Nythamar [et. al]
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INTRODUO
Nos ltimos anos o desenvolvimento tecnolgico propiciou uma profunda transformao na sociedade, de modo que na
contemporaneidade o uso das tecnologias para os mais variados
fins e utilidades se tornou massivo, ganhando exponencialidade
entre os usurios e pases. Essa amplitude tecnolgica favoreceu
o apogeu comunicacional e informacional disseminando contedo
de informao e promovendo o conhecimento em escala jamais
antes vista. Desse modo, contemplar o estabelecimento de recursos e aparelhamento tecnolgico para garantir o acesso irrestrito
e de qualidade a estes meios passou a ser incumbncia de Estados
e governos, estipulando diretrizes de efetivao para as agendas de
cumprimento do acesso Internet e incluso digital.
Nesse nterim, os atores governamentais brasileiros passaram
a articular-se junto s companhias de telefonia e telecomunicaes
para promover o estabelecimento de polticas pblicas de universalizao do acesso Internet e incluso digital, como, por exemplo, atravs do Programa Nacional de Banda Larga PNBL, institudo pelo Governo Federal a partir do Decreto 7.175 de 2010.
Com esse propsito ganha fora o iderio de campanhas que tem
como escopo a gide do Direito ao acesso Internet como um
Direito Fundamental, inerente a todos os cidados e sendo dever
do Estado prerrogativa de efetiv-lo.
Desta feita, o ensaio em tela tem como escopo fundamental
promover a reflexo crtica sobre os pontos confluentes existentes
entre o acesso Internet e a incluso digital no Brasil sob a perspectiva das polticas pblicas de efetivao, sobretudo, a principal
delas, de mbito nacional, qual seja o Programa Nacional de Banda
Larga. Assim, pretende-se visualizar o carter de efetividade das
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A expresso sociedade informacional utilizada a partir das contribuies de Castells, segundo o qual o termo informacional indica o atributo de uma forma especfica de organizao
social em que a gerao, o processamento e a transmisso da informao tornam-se as fontes
fundamentais de produtividade e poder devido s novas condies tecnolgicas surgidas neste
perodo histrico (2008, p. 64-65).
4
As Tecnologias da Informao e Comunicao podem ser definidas como um conjunto de
recursos tecnolgicos usados para produzir e disseminar informaes, dentre os quais esto o
telefone (fixo e mvel), o fax, a televiso, as redes (de cabo ou fibra ptica) e o computador,
sendo que a conexo de dois ou mais computadores cria uma rede, e a principal rede existente
atualmente a Internet (SANCHES, 2003).
3
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A tecnologia um produto histrico, resultante do trabalho acumulado pelo conjunto da sociedade. Constitui-se como indicador da riqueza socialmente produzida, quanto como um meio para sua reproduo. nesta ampla diversidade de
inovaes tecnolgicas, aplicadas em diversos espaos e contextos sociais, que se
encontram as tecnologias da informao e comunicao, cuja conceituao, em
geral, oscila em limit-las s atividades desenvolvidas pelos recursos da informtica (priorizando a automatizao de tarefas) ou, ainda, entend-las como a aplicao de seus diferentes ramos na gerao, processamento e difuso de informaes
(enfatizando a manipulao e organizao de dados para posterior utilizao).
Compreender esse novo processo, a nova configurao potencializada pelo uso crescente e intensivo das TIC, compreender
as transformaes qualitativas e quantitativas nas dinmicas sociais
de sociedades informacionais estruturadas em rede. Nesse sentido,
h necessidade de incluir novos direitos no rol de direitos fundamentais, visto que estes vm passando por profundas transformaes e evolues no decorrer do tempo, de modo que no h uma
definio linear destes direitos, dependendo da configurao e o
ordenamento jurdico de cada pas. George Marmelstein (2011, p.
20) os define da seguinte forma:
Os direitos fundamentais so normas jurdicas, intimamente ligadas, ideia de
dignidade da pessoa humana e limitao de poder, positivados no plano constitucional de determinado Estado Democrtico de Direito, que, por sua importncia
axiolgica, fundamentam e legitimam todo o ordenamento jurdico.
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O que especfico ao modo informacional de desenvolvimento a ao do conhecimento sobre os prprios conhecimentos como principal fonte de produtividade.
Um crculo virtuoso de interao entre as fontes de conhecimentos tecnolgicos
e a aplicao da tecnologia para melhorar a gerao de conhecimentos e o processamento da informao: por isso que, voltando, a moda popular, chamo esse
novo modo de desenvolvimento de informacional, constitudo pelo surgido de
um novo paradigma tecnolgico baseado na tecnologia da informao.
Em 1984, foi ativada pela Embratel, a Rede Nacional de Comunicao de Dados por Comutao de Pacotes (RENPAC), oferecendo ligaes e admitindo ampla variedade de equipamentos, protocolos e velocidades (EMBRATEL, 2016).
7
A Reserva de Mercado da Informtica, no Brasil, foi introduzida atravs da Poltica Nacional
de Informtica (PNI), lei 7.232, em 29 de outubro de 1984, aprovada pelo Congresso Nacional. Assim, o intuito era proteger a indstria nacional da concorrncia das multinacionais do
setor, estimulando uma tecnologia genuinamente nacional. Crticos da medida apontam para
o fechamento da economia nacional com a penalizao dos consumidores obrigados a adquirir
equipamentos obsoletos de qualidade inferior e por preos exorbitantes (BRASIL, 1984).
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Nesta trajetria, possvel prescrever que as polticas pblicas so a totalidade de aes, metas e planos que os governos
(nacionais, estaduais ou municipais) traam para alcanar o bem-estar da sociedade e o interesse pblico (SEBRAE, 2008). Aspecto
fulcral se considera a necessidade de garantir a uma mirade a satisfao das prestaes positivas do Estado, dessa forma, foi institudo pelo Governo Federal no ano de 2010, por meio do Decreto
7.175, o Programa Nacional de Banda Larga - PNBL8, como uma
poltica pblica que visa instituir o acesso Internet e promover a
incluso digital.
de assaz relevncia destacar, as conjecturas e compromissos
que formam os principais pontos que perfazem o PNBL (BRASIL,
2010), a se considerar:
O Programa Nacional de Banda Larga (PNBL), institudo por meio doDecreto 7.175/2010,
uma poltica gerida pelo Ministrio das Comunicaes que tem como objetivo fomentar e
difundir o uso e o fornecimento de bens e servios de tecnologias de informao e comunicao. A proposta do PNBL massificar a oferta de banda larga no pas e promover o crescimento da capacidade da infraestrutura de telecomunicaes (SENADO, 2014).
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Nesse concernente, o Estado brasileiro a partir do PNBL assumiu o compromisso de promover a gide de colaborao entre o
ente pblico e particular (setores pblico e privado) para os investimentos em infraestrutura de comunicao, prestao de servio
de acesso em regime de competio (SENADO FEDERAL, 2014),
cabendo a Agncia Nacional de Telecomunicaes ANATEL a regulao desse tipo de servio (BRASIL, 2010). O programa foi
considerado pelo Ministrio das Comunicaes como essencial
para o desenvolvimento e competitividade do pas, vez que a informao e conhecimento so ativos econmicos e as tecnologias
da informao e comunicao instrumentos de poder.
No mesmo enfoque, relevante destacar que o compromisso
firmado inicialmente pelo Estado no que toca ao PNBL e o acesso
Internet era de chegar a meta de 40 milhes de domiclios conectados rede mundial de computadores at o ano de 2014, tendo
ainda como compromissos a desonerao da rede e terminais de
acesso, a expanso da rede pblica de fibra ptica (administrada
pela Telebrs), a desonerao de smartphones, bem como a implementao da banda larga popular e a Internet com velocidade de 1
Mbps ao valor de R$ 35 mensais (MINISTRIO DAS COMUNICAES, 2012).
Assim como em outros pases do mundo, o Brasil segue a linha de estratgia de fomentar acordos e parcerias pblico-privadas
para que determinados nichos de prerrogativas sejam efetivadas,
no que diz respeito aos meios tecnoinformacionais no diferente,
tendo em vista que a preocupao do valor-mercado da informa-
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A construo referida pelo autor traz a reflexo de que os diversos atores sociais devem dialogar, e ainda mais diante de tantos
fatores que possam dificultar a efetivao de uma poltica pblica
com temtica to relevante e pontual para a sociedade. A ineficcia
do Estado na prtica aberta dessa comunicao entre atores pode-se considerar o ponto crucial para o fracasso do programa, onde
esforos isolados no satisfizeram as metas enunciadas.
A esse exemplo o descumprimento do repasse de verbas que
oravam o investimento para o desenvolvimento e a regulao dos
preos do servio no mercado tambm ensejaram fatores preponderantes para a falta de xito nos ndices de desempenho enfatizam
os resultados do ano de 2014.
O valor referido quanto ao pacote de banda larga que figurava como facilitador ficou na utopia dificultando o conhecimento
da populao sobre o programa. O avano do PNBL no exaure
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CONCLUSO
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nal de Banda Larga no Brasil como uma verdadeira e efetiva poltica pblica de acesso internet no Brasil e tambm instrumento de
incluso digital, promovendo a visualizao de sua implementao
e estratgias de desenvolvimento.
Por fim, em sede de ltimo ponto tratado no artigo, abarcou-se detidamente a anlise dos avanos e retrocessos visualizados a
partir do Programa Nacional de Banda Larga, o qual avanou em
determinados aspectos, contudo em sua amplitude e gnese no
foi tratado de maneira eficaz pelo ente estatal, que no alcanou
os nmeros contidos na propositura do programa. A ineficcia do
Estado na prtica aberta da comunicao entre atores governamentais e entidades especficas incumbidas de viabilizar as estratgias de desenvolvimento da tecnologia pode-se considerar o ponto
crucial para o fracasso do programa, onde esforos isolados no
satisfizeram as metas enunciadas.
REFERNCIAS
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CONSIDERAES INICIAIS
Em um contexto de globalizao sinnima de perversidade,
resultante de todas as mazelas cultivadas por aes hegemnicas,
ser que a globalizao no est caracterizada como um processo
de involuo da humanidade, a partir de um carter de perda de
identidade de pessoa custa de um grupo? Nessa situao, Em Busca do Vale Encantado um filme infanto-juvenil, em formato de
desenho animado, produzido em 1988 que retrata a trajetria de
dinossauros que, devido a escassez de vegetao para o consumo e
os terremotos constantes, so obrigados a migrar para o oeste em
busca de uma nova moradia, uma terra calma, promissora e verde,
em uma jornada perigosa, cheia de desafios e cercada por inimigos.
Nesse cenrio ldico, o presente artigo tem por finalidade
realizar uma anlise entre a busca pelo vale encantado dos dinossauros e a busca que a sociedade contempornea necessita realizar
visando uma globalizao voltada ao ser humano, ou como ensina
Milton Santos, uma globalizao menos excludente, sendo fundada
na produo de um novo discurso, de uma nova metanarrativa, isto
, na possibilidade de escrever uma nova histria, baseada na esperana de uma cidadania como elemento de uma realidade inclusiva.
Um pensamento a partir de uma nova racionalidade, convergente
na construo de um universalismo que contemple todos iguais
possibilidades e condies.
Nessa empreitada, o estudo se subdivide em trs momentos, onde no primeiro e segundo, realizar-se-, respectivamente,
uma anlise acerca dos direitos fundamentais no cenrio brasileiro
contemporneo e um estudo sobre a efetivao desses direitos fundamentais e de cidadania um mundo globalizado, onde essa globa-
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lizao vista por alguns como algo bom e por outros como algo
ruim, mas para todos um processo irreversvel e que ao mesmo
tempo um paradoxo, pois tanto divide quanto une. E que a partir
desses conceitos, necessita ser entendida a partir de trs pontos: a
globalizao como fbula; a globalizao como perversidade; e por
uma outra globalizao.
No terceiro captulo, produzir-se- uma anlise baseada nas
polticas pblicas como propulsoras de uma cidadania emancipadora e garantidora de direitos fundamentais. Iniciando com a classificao dessas aes governamentais, tanto no sentido conceitual
quanto nas diversas frentes que podem atuar. Na sequncia, relatar-se- a importncia da participao de toda a comunidade na
tomada de decises, uma vez que, sero essas decises que serviro
de rumo para o desenvolvimento social.
Portanto, este estudo se mostra de extrema importncia, ao
passo que analisa a busca pela efetivao dos direitos e garantias
fundamentais, tendo por base a concretizao da cidadania em
tempos de globalizao. E que, a partir do afloramento da igualdade de oportunidades de todos os indivduos e do papel que cada
um exerce dentro de um contexto de comunidade, que se buscar a plena consolidao dos direitos fundamentais.
Para tal construo, utilizar-se- o mtodo hipottico dedutivo como metodologia de abordagem, ao passo que consiste na
adoo tanto do procedimento racional quanto do procedimento
experimental. No que concerne s tcnicas, o aprofundamento do
estudo ser realizado com base em pesquisa bibliogrfica, baseada
em dados secundrios, como por exemplo, livro, artigos cientficos, publicaes avulsas, revistas e perodos qualificados dentro da
temtica proposta.
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ou seja, a criao ou modificao das instituies polticas. Definio do sistema de governo a ser adotado, sistema eleitoral, reformas polticas e administrativas, so alguns dos exemplos possveis
(SCHMIDT, 2008).
Neste cenrio de anlise das polticas pblicas, importante
ressaltar que a Constituio, alm de definir o norte para as aes
governamentais, instituiu diretrizes mnimas para as garantias de
direitos sociais e por consequncia, da cidadania. Diretrizes essas,
deliberadas como objetivos fundamentais da Repblica - construir
uma sociedade livre, justa e solidria; garantir o desenvolvimento nacional; erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as
desigualdades sociais e regionais; promover o bem de todos, sem
preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer outras
formas de discriminao. E as polticas pblicas, deste modo, tem
o objetivo central de intermediar a efetivao desses direitos, para
a consolidao da cidadania.
Para o alcance desses objetivos, poder o Estado, em conjunto com a sociedade, implementar polticas pblicas que promovam
a igualdade. Igualdade esta que ultrapassa o contedo da isonomia, passando exigncia de tratamentos distintos para tornar os
indivduos iguais, ou ao menos, oferec-los acesso proporcional
as oportunidades para que possam, segundo seu mrito, progredir dentro da sociedade a exemplo, o Programa Universidade
para Todos PROUNI. A igualdade material acompanha a noo
de discriminao positiva, ou a prestao positiva de polticas que
efetivem essa igualdade. Ela o critrio mais elevado do sistema
constitucional, e representa o critrio maior contido na Constituio para a interpretao dos direitos sociais (BONAVIDES, 2003).
Essa concretizao dos direitos sociais perpassa pela ideia da
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CONSIDERAES FINAIS
As questes sociais demandam uma profunda reflexo e ao
frente as suas diferentes necessidades e evitar o acirramento delas tarefa e desafio de todos os setores da sociedade envolvidos
na construo da democracia como um valor humano de garantia
universal de direitos sociais, polticos e jurdicos. Neste cenrio, a
viso atual de cidadania est atrelada a uma viso excessivamente
passiva do que significa ser cidado em um contexto poltico globalizado, isto , cidadania est resumida ao exerccio de votar.
Por isso, propusemos uma reviso do conceito e do sentido
de direitos fundamentais e de cidadania diante do contexto contemporneo, onde indivduos ativos, integrantes de uma sociedade
democrtica, devem re(assumir) o seu papel de agente promotor
da mudana social e que, com o auxlio de polticas pblicas se
lograr a efetivao dos direitos de cidadania.
Entretanto, resta evidente que frmulas milagrosas que prometem eliminar os maiores males do Brasil de uma s vez no so a
sada para um pas com cerca de 50 milhes de pessoas vivendo em
situao de pobreza. Porm, seguramente, um caminho promissor
seria implementar no pas de um sistema eficiente e democrtico
de proteo social o que, diga-se, tarefa complexa que no se
limita nas responsabilidades fundamentais do Estado, mas exige a
ao responsvel de toda a sociedade, de todos os indivduos, empenhados na busca de um novo paradigma, de um mundo melhor
para se viver.
Portanto, o que se busca um vale encantando como o idealizado e realizado pelos dinossauros, com belos rios, uma terra
verde e tropical, e banqueteando-se nas pastagens suas famlias.
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REFERNCIAS
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Los derechos humanos deben ser entendidos como los processos sociales, econmicos, polticos y culturales que, por um lado, configuren materialmente- a travs de processos de
reconocimiento y de mediao jurdica- ese acto tico y poltco maduro y radical de creacin de um orden nuevo; y por outro lado, la matriz para la constitucin de nuevas practicas
sociales, de nuevas subjetividades antagonistas, revolucionarias y subversivas de esse orden
global opuesto absolutamente al conjunto inmanente de valores - libertad, igualdad, solidariedad- que tantas luchas y sacrifcios han necessitado para su generalizacin. [...] lo que convencionalmente denominamos derechos humanos no son meramente normas jurdicas nacionales
o internacionales, ni meras declaraciones idealistas o abstractas, sino processos de lucha que
se dirijan abiertamente contra el orden genocida y antidemocrtico del neoliberalismo globalizado. El sujeto antagonista se constituye em esse processo y se reproduce em la riqueza de
sus prcticas sucessivas. (FLORES, 2004, p.101)
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Antes de abordar a condio do imigrante no espao brasileiro, importante fazer algumas consideraes acerca da globalizao:
Devemos perceber o fenmeno da globalizao como no restrito s estratgias
do capitalismo financeiro, mas, desde a perspectiva de que, no um estado e sim
um processo radicalmente incerto e ambivalente que se projeta por sobre os mais
variados aspectos da vida e que, ao mesmo tempo em que rompe com os lugares
tradicionais da economia, da poltica, das relaes e das prticas sociais, implica
uma imbricao entre os diversos lugares em que tais ocorrem, multiplicando
de maneira simultnea e superposta fenmenos de homogeneizao, localismo,
desterritorializao, renacionalizao e fragmentao das identidades coletivas, o
que as torna multifacetadas, fluidas, ambguas e em profundo processo de transformao. (GMEZ, 2000, p.67)
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Em relao ao que se entende por participao poltica9, observa-se que o exerccio da representatividade uma faculdade
atribuda a cada indivduo especificadamente, que s ter eficcia
jurdica se posto em prtica. No estado democrtico de direito,
a cidadania efetiva oferece aos cidados iguais condies de existncia, o gozo atual de direitos e a obrigao do cumprimento de
deveres. Neste sentido, lembra Correa (2002, p.221) que a construo da cidadania deve permitir o acesso igualitrio ao espao
pblico como condio de existncia e sobrevivncia dos homens
enquanto integrantes de uma comunidade poltica:
A garantia dos direitos polticos assegura, por extenso, as mediaes e os espaos
pblicos para a exigncia dos demais. Educao, sade e moradia para todos, direitos das minorias e dos grupos vulnerveis, continuam sendo conquistas sociais
que no saem do papel por um acesso de bondade dos detentores do poder, mas
pela presso do povo na rua, nos movimentos, nas organizaes sociais, exercendo
seus direitos polticos. (BENAVIDES, 2010, p.95)
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liberdade comunicativa10:
A cidadania tem como pressuposto a nacionalidade, na medida em que todo cidado tambm nacional. Todavia, nem todo nacional cidado, o que pode acontecer caso um indivduo no esteja em gozo dos direitos polticos, quer ativos,
pautados na prerrogativa de eleger seus representantes para integrar os rgos do
estado, quer passivos, pautados na possibilidade de ser eleito. Em alguns lugares,
so considerados cidados todos os integrantes do Estado, sem tomar em conta
o problema dos direitos polticos. Geralmente, a diferenciao acolhida pelos
ordenamentos jurdicos dos Estados, estabelecendo uma separao entre os direitos destinados a todos os nacionais e os direitos restritos aos cidados. (VIEIRA,
1995, p.69)
O Brasil11, as dinmicas migratrias e o mundo sofreram diversas transformaes. Nesse contexto, insere-se a questo da reivindicao da condio de sujeito ao imigrante na estrutura moderna. Na obra de SAYAD (1998): A Imigrao ou os paradoxos
da alteridade, realizada uma anlise sobre o processo de imigrao, o qual definido como um como um processo de amplitude
total, partindo das condies que levam emigrao at as formas
de insero do imigrante no pas de destino. Estudando o tema
imigrao a partir do estudo de caso Arglia e Frana, o autor trata
de inmeras variveis condicionantes que se revelam no processo
(CAGLIARI, 2010, p.229)
O pacto Internacional de Direitos Civis e Polticos de 1966, promulgado pelo Brasil em
1992, objetivando desenvolver os princpios da Declarao Universal de 1948, afirmou que
todo cidado ter o direito de participar da conduo dos assuntos pblicos, diretamente
ou por meio de representantes livremente escolhidos, alm do direito de votar e ser votado
e de ter acesso em condies de igualdade, s funes pblicas de seu pas (art 25). A Declarao Universal de 1948 j havia proclamado (art.21) que a soberania popular faz parte
daqueles direitos essenciais para a dignidade da pessoa humana e da atividade poltica. Em
1993, a Declarao de Viena consagrou a democracia como o regime poltico mais favorvel
promoo e proteo dos direitos humanos. Em consequncia, podemos afirmar a relao
fundamental entre democracia, direitos humanos e participao dos cidados na esfera pblica. (BENAVIDES, 2010, p.94).
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O lugar o da clandestinidade. Essa condio direcionada pelas legislaes estatais que restringem o ingresso de imigrantes s condies de interesse nacional,
bem como pela poltica estatal de segurana contra o ingresso e a permanncia
de estrangeiros fora das condies reguladas pelo Estado, as quais, em geral so
disciplinadas administrativamente. [...] O Estado reconhece que esse estrangeiro
um sujeito de direitos humanos. No entanto, o impede de participar do espao-pblico, como sujeito de seu prprio destino. (REDIN, 2013, p.209)
Observa-se tambm, a construo de uma violncia silenciosa, quando da segregao do humano pelo vnculo formal de
cidadania, a qual fruto da modernidade arraigada ideia da vontade soberana. Paradoxalmente, a modernidade, que estrutura a
concepo de espao pblico na ordem jurdica e no Estado, inclui o estrangeiro pela excluso.
Em relao violao dos direitos humanos12 e as funes do
Estado, a autora compreende que, apesar de os imigrantes serem
agentes da produo de eventos geradores de um espao-tempo
transnacional projetado no espao geogrfico do Estado, no possuem espao de reivindicao, para exercer o seu direito a ter
direitos. Nesse sentido, so estrangeiros sem voz no cenrio internacional, no possuem espao institucionalizado e, ainda que
tivessem, no Estado que ambientalmente esses sujeitos no sujeitos esto. (REDIN, 2013. p.82).
Dentro da tica de que os direitos humanos pressupem escolhas pblicas, e que estas implicam em um alto grau de particiA arquitetura poltico-normativa dos direitos humanos assegurados nas variadas convenes
internacionais, inspiradas na Declarao dos Direitos Humanos de 1948, segue o modelo das
organizaes sociopolticas formatadas em estruturas de estado-nao, que historicamente legitimam um processo de apropriao do humano e da vida. Esses direitos so compreendidos
como instrumentos poltico-filosficos de libertao da pessoa contra as estruturas sociais de
privao-dominao. Outro mito. A formatao dos direitos humanos nos sistemas democrticos modernos pode estratificar preconceitos que conduzam legitimao da manuteno da
violncia, agora no ostensiva, do Estado sobre a pessoa, pela aniquilao do poltico. (REDIN,
2013, p.24)
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pao do indivduo na vida pblica, pode-se fazer aluso ao pensamento de Hannah Arendt13 na obra A promessa da poltica, onde
essa participao requer a possibilidade do agir, do comear e do
conduzir, visto que supem capacidade humana de julgamento.
Entretanto, a estrutura poltico-jurdica que restringe a participao do indivduo na vida pblica, por meio tambm do critrio da
cidadania, permite que o homem se refugie num interior onde,
na melhor das hipteses, possvel a reflexo, mas no a ao e a
mudana. (ARENDT, 2009 ,p.160)
Seguindo a lgica da discusso da cidadania aliado aos conceitos de identidade e globalizao, Lizt Vieira (2009) aborda sobre
o tema da globalizao econmica e o enfraquecimento dos laos
territoriais que ligam o indivduo e os povos ao Estado, deslocando
o locus da identidade poltica, diminuindo a importncia das fronteiras internacionais e abalando seriamente as bases da cidadania
tradicional14. A globalizao econmica tende, assim, a produzir
um declnio na qualidade e significao da cidadania, a no ser que
as ideias de filiao poltica e identidade existencial possam ser efetivamente vinculadas a realidades transnacionais de comunidade e
participao em um mundo ps-estatal:
Em sua outra obra As Origens do Totalitarismo, Hannah Arendt faz o diagnstico da
violncia velada que o Estado-nao, por meio do interesse do Estado, impunha queles no
sujeitos refugo da terra, os sem Estado (ou aptridas) ou as minorias tnicas refugiadas das
guerras civis do entre guerras e ps-Segunda Guerra Mundial, os quais no eram bem-vindos
e no podiam ser assimilados em parte alguma. (ARENDT, 2005)
13
Para Liszt Viera, a ideia de cidadania j no pode mais ser unicamente associada ao estado
nacional porque: (a) os direitos dos humanos no plano internacional no esto circunscritos
a uma proteo restrita ao Estado-nao; b) as migraes em massa e a multiplicao dos
refugiados mudam a composio da populao, que deixa de ser homognea; c) a globalizao
incrementa, intensifica e acelera as conexes globais e regionais, transformando a cidadania
democrtica de base territorial. Desse modo, sustenta que a cidadania fundada na nacionalidade se tornou um obstculo igualdade e liberdade de todos os indivduos e prope que o local de residncia, e no mais a nacionalidade, seja o fundamento da cidadania. (VIEIRA, 2009)
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Dessa forma, o estado-nao, como forma dominante de identidade coletiva fundada na homogeneidade cultural, v-se hoje cada vez mais desafiado por uma
sociedade crescentemente pluralista ou multicultural, contando com grande diversidade de grupos tnicos, estilos de vida, vises de mundo e religies, desenvolvida simultaneamente nos planos infraestatal e supraestatal. (VIEIRA, 2009,
p.80)
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Constituio de 1988 e com os diversos tratados de direitos humanos dos quais o Brasil signatrio. Diante disso, pode-se observar
que o projeto de lei 5655/09 apenas enxerta a expresso direitos
humanos em seu artigo 2, e continua mantendo como objetivos
perseguidos a defesa do interesse nacional e a preferncia mo-de-obra especializada no art. 4.
Entretanto, reflexo do perodo ditatorial e elaborada no mbito da segurana estatal em detrimento dos direitos humanos, a
legislao migratria do pas em vigor continua sendo a Lei N
6.815 da dcada de 198016, o denominado Estatuto do Estrangeiro. Apesar de ocorrer, no final dos anos 80 o processo de redemocratizao brasileiro com a promulgao de uma Nova Constituio, no foram representadas grandes mudanas no tratamento
jurdico dos imigrantes. Apesar de a nova Constituio de 1988 ser
portadora de um grande elenco de direito fundamentais ao longo do seu texto, e o Brasil ser signatrio de diversos tratados internacionais de direitos humanos, nota-se a incompatibilidade do
Estatuto do Estrangeiro com o discurso brasileiro. Nesse sentido,
imprescindvel debater sobre o fato de os imigrantes no possurem direitos polticos (art.14 2 e 3 da CF/88; art. 107 da Lei
6815/80) e de seus direitos sindicais serem restritos (art. 106, VII
da Lei 6815/80).
Se aqui vivem, por que no possuem o direito de buscar polticas pblicas e terem representantes? No entender Axel Honneth O engajamento nas aes polticas possui para os envolvidos
Durante o perodo de vigncia da Lei 6815/80, o Brasil deixou de ser um pas de imigrao
para se tornar um pas de emigrantes. Atualmente, estima-se que existam at trs milhes de
brasileiros vivendo no exterior. Mais recentemente, na ltima dcada, nota-se uma retomada
dos fluxos de imigrantes para o Brasil, agora com significativa presena de sul americanos, o
que transforma o pas em um pas de emigrantes e imigrantes, simultaneamente. (BARALDI,
2011, p.3)
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Art. 2 A aplicao desta Lei dever nortear-se pela poltica nacional de migrao, garantia dos direitos humanos, interesses nacionais, socioeconmicos e culturais, preservao das
instituies democrticas e fortalecimento das relaes internacionais. Disponvel em: <
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Nesta perspectiva, FERNANDES (2013) discute tambm sobre a relao entre o direito ao sufrgio e o grau de integrao dos
imigrantes na sociedade. Nesse ponto, cabe destacar que o voto,
alm de ser um direito bsico nos Estados democrticos, garante
voz e visibilidade para quem vive em comunidade. O autor ressalta que as vedaes aos direitos polticos dos estrangeiros previstas
tambm na Constituio no podem ser justificadas diante do atual
cenrio de globalizao econmica e ausncia de fronteiras para as
informaes e ideias polticas:
A restrio ao direito poltico impede que o estrangeiro participe plenamente da
sociedade receptora, reduz sua capacidade de reivindicao social e jurdica, imhttp://www.camara.gov.br/proposicoesWeb/prop_mostrarintegra?codteor=674695&filename=PL+5655/2009> Acesso em 29/04/2016
19
Art. 4 A poltica imigratria objetivar, primordialmente, a admisso de mo-de-obra especializada adequada aos vrios setores da economia nacional, ao desenvolvimento econmico, social, cultural, cientfico e tecnolgico do Brasil, captao de recursos e gerao de
emprego e renda, observada a proteo ao trabalhador nacional. Disponvel em: < http://
www.camara.gov.br/proposicoesWeb/prop_mostrarintegra?codteor=674695&filename=PL+5655/2009> Acesso em 29/04/2016
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A partir destas consideraes, importante mencionar tambm a existncia da Proposta de Emenda Constitucional para alterar os arts. 5, 12 e 14 da Constituio Federal de 1988, com o
fim de estender a esses indivduos direitos inerentes aos brasileiros
e conferir aos estrangeiros com residncia permanente no pas capacidade eleitoral ativa e passiva nas eleies municipais. Trata-se
da Proposta de Emenda Constitucional n 25 de 2012, de autoria
do atual senador Aloysio Nunes Ferreira:
A proposta de Emenda Constitucional traria uma inovao de grande importncia
no tratamento jurdico do estrangeiro no Brasil. A concesso de direitos polticos
em nvel municipal, por mais que possa ser considerada tmida, pois no seria
nenhum exagero se atingisse pelo menos o nvel estadual, ou at mesmo o federal,
significativa diante de uma sistemtica marcada pela restrio e total limitao a
direitos polticos. (FERNANDES, 2013, p.101)
Seguindo esta lgica no mbito da discusso da poltica migratria, SICILIANO (2013) compreende que no apenas o direito
s atividades poltico-partidrias deve ser reconhecido, mas tambm o das filiaes em sindicatos e associaes polticas:
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Embora a Constituio Federal brasileira vede ao estrangeiro a participao poltica, desde 1991 foram apresentadas 8 Propostas de Emendas Constitucionais
tratando do tema da outorga de direitos polticos aos estrangeiros residentes no
pas, o que demonstra que o tema da participao poltica do imigrante objeto
frequente de debate e que a situao atual, de negativa de direitos, no satisfatria. (SICILIANO, 2013, p.46)
Nesse sentindo, destaca-se tambm a continuao da restrio de direitos polticos aos imigrantes em geral20. Seguindo esta
lgica, pode-se fazer uma anlise comparativa com os pases vizinhos do MERCOSUL21, principalmente no fato de a maioria j
apresentou grandes avanos na garantia do direito ao voto para os
imigrantes, com diferenas no que se refere ao tempo de residncia
e ao nvel poltico-administrativo das eleies em que lhes permitido participar. Cabe mencionar aqui que a Argentina, Bolvia e
Paraguai22 permitem a participao poltica do imigrante residente. Na Bolvia os estrangeiros podem votar em eleies municipais,
aplicando princpios de reciprocidade internacional. Na Venezuela,
membro associado MERCOSUL, os estrangeiros podem votar em
eleies municipais e estaduais desde que tenham 18 anos e que teDentro do contexto latino-americano, interessante ressaltar a importncia da Constituio da Repblica do Equador de 2008 que apresenta uma concepo plurinacional e intercultural: O marco do Bem Viver. A constituio reconhece a migrao como um Direito,
pelo qual se prope no identificar a nenhum ser humano como ilegal pela sua condio
migratria. (ART. 40) e, no contexto das relaes internacionais se apela ao princpio da
cidadania universal. Disponvel em: < http://www.asambleanacional.gov.ec/documentos/
constitucion_de_bolsillo.pdf>. Acesso em 18/05/2016.
21
Exemplo de avanos significativos na concesso de diretos a Lei de Migraciones n
25.871/2004 da Argentina. Visando essa integrao na esfera pblica, reconheceu direito
participao poltica em seu art. 11, o qual dispe: La Repblica Argentina facilitar, de conformidad con la legislacin nacional y provincial en la materia, la consulta o participacin de
los extranjeros en las decisiones relativas a la vida pblica y a la administracin de las comunidades locales donde residan. Disponvel em:< http://www.oas.org/dil/esp/Ley_de_Migraciones_Argentina.pdf> Acesso em 30/04/2016
22
Ver Lei N 978/96 de Migraes do Paraguai. Disponvel em: <http://www.oas.org/dil/
esp/Ley_de_Migraciones_Paraguay.pdf> Acesso em 30/04/2016
20
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CONSIDERAES FINAIS
Observa-se assim que, em uma conjuntura marcada pela
crescente globalizao, com incremento do fluxo de pessoas entre
as fronteiras dos Estados, uma reviso do quadro constitucional
mostra-se necessria a fim de trazer resposta aos desafios impostos
pela nova realidade.
Dessa forma, de extrema importncia que se estudem essas questes para uma contribuio no debate de uma integrao
eficiente do imigrante no Estado acolhedor e a formao de uma
cidadania que no esteja somente pautada na nacionalidade do indivduo. Pois, a plena igualdade com os nacionais, deve ser alcanada tambm por meio da participao do estrangeiro em assuntos
pblicos, conferindo-lhe no somente o direito a reivindicar, mas
tambm o de se desenvolver como ser humano no mbito do espao pblico. Contribuindo assim, para que o imigrante possa agir
participar e ter uma voz ativa na sociedade em que vive.
Ver Lei N 18.250 de Migraco do Uruguai. Disponvel em: <http://www.parlamento.
gub.uy/leyes/AccesoTextoLey.asp?Ley=18250&Anchor=> Acesso em: 30/04/2016
23
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1 NOTAS INTRODUTRIAS
O presente artigo busca analisar, de forme breve, as implicaes da (possvel) cobrana de dados e a consequente mitigao
do acesso internet no Brasil. Desde a sua concepo, a internet
passou por diversos aprimoramentos at adquirir o formato pelo
qual conhecida hoje. Inicialmente, foi criada para fins militares,
com o nome de ARPANet, tendo como funo estabelecer uma
Acadmico do curso de Direito do Centro Universitrio UNIVATES em Lajeado-RS. Contato: augusto.ldt@hotmail.com
2
Doutoranda do PPG-Doutorado em Direito - UNISC. Mestre em Direito pelo PPG-UNISC. Professora da Faculdade de Direito no Centro Universitrio UNIVATES em Lajeado-RS. Membro do Grupo de Pesquisa Comunitarismo e Polticas Pblicas, vinculado ao CNPq.
Advogada. Contato: eliane.fontana859@gmail.com
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mais custos aos consumidores. Os usurios da internet no demonstraram boa receptividade com a notcia e logo iniciaram as
manifestaes. Diante disso, a Anatel proibiu temporariamente as
operadoras de reduzir a velocidade, suspender o servio ou cobrar
pelo trfego excedente, sob o argumento de que o assunto dever
ser objeto de deliberao pelo seu Conselho Diretor.
Dessa forma, considerando-se a importncia do acesso internet na sociedade atual, proceder-se- a anlise as implicaes
acerca da (possvel) cobrana de dados e a consequente mitigao
do acesso internet no Brasil, tendo como paradigma a norma
Constitucional, o Cdigo de Defesa do Consumidor e a Lei n.
12.965/2014 Marco Civil da Internet.
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militares e seus centros de pesquisa, para estabelecer uma comunicao segura e em tempo real.
A ARPAnet operava com base na tecnologia packet switching,
logo o sistema tornava a rede independente de centros de comando e controle, para que a mensagem procurasse suas prprias rotas
ao longo da rede, sendo remontada para voltar a ter sentido coerente em qualquer outro ponto da rede (CASTELLS, 2002, p. 82).
Por um longo perodo o sistema fora utilizado apenas pelo governo
e algumas universidades com foco em pesquisas cientficas.
J na dcada de 1990, no CERN (Conselho Europeu para
Pesquisa Nuclear), um grupo de pesquisadores liderados por Tim
Beners Lee e Robert Cailliau criou world wide web (WWW), um
sistema que uniu o hipertexto3 e a internet atravs da linguagem
HTTP4. Em outras palavras, o referido sistema possibilitava o acesso a pginas com contedo de imagens, sons, textos e vdeos de
forma simplificada, de modo que qualquer pessoa com conhecimentos bsicos em informtica pudesse utiliz-lo.
No incio dos anos 2000, a internet passa a integrar efetivamente o cotidiano das pessoas, possibilitando a insero destas em
uma rede global de comunicao, produo de informao e conhecimento. Com isso, rompe-se o paradigma moderno de tempo-espao, a sociedade industrial sucumbe em face da sociedade da
informao ou sociedade em rede, que se apresenta como uma estrutura de organizao da sociedade baseada nas TICs (tecnologias
Hipertexto o termo que remete a um texto ao qual se agregam outros conjuntos de informao na forma de blocos de textos, palavras, imagens ou sons, cujo acesso se d atravs de
referncias especficas, no meio digital denominadas hiperlinks (WIKIPEDIA, texto digital,
2016). https://pt.wikipedia.org/wiki/Hipertexto
4
HTTP um protocolo de comunicao (na camada de aplicao segundo o Modelo OSI) utilizado para sistemas de informao de hipermdia, distribudos e colaborativos (WIKIPEDIA,
texto digital, 2016) https://pt.wikipedia.org/wiki/Hypertext_Transfer_Protocol
3
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O Relator, Frank LaRue (2011, p. 6), explica que poucos desenvolvimentos nas TICs ensejaram efeitos to inovadores como
a criao da internet, porque esta, diferentemente dos meios de
comunicao tradicionais como rdio, televiso e jornais, possibilita uma interao de dupla via: os indivduos j no so receptores passivos, mas tambm editores ativos de informao. Deste
modo, a internet possibilita acessar conhecimentos que noutros
tempos eram inatingveis, proporcionando uma maior aproximao da verdade e o progresso de toda a sociedade.
O governo brasileiro ao perceber a importncia da sociedade
informacional na contemporaneidade e os seus reflexos nos pilares da estrutura social do pas: econmica, educao e poltica entendeu que era primordial que se promovessem polticas pblicas
de incluso digital, ou seja, o fomento na construo de melhores
condies do acesso a todos no acesso internet por meio de programas jungidos entres as esferas pblicas, privadas e apela sociedade e, por consequncia, a insero daqueles que no dispem de
condies econmicas e intelectuais, encontram-se margem das
TICs.
Assim, as polticas pblicas5 voltadas capacitao e massificao do acesso internet surgem de demandas pblicas e da
necessidade de fomento incluso digital no pas. Para tanto, iniA poltica pblica neste breve estudo definida como um programa ou quadro de ao governamental, que consiste num conjunto de medidas articuladas - coordenadas entre as esferas-,
cujo escopo dar impulso, isto , movimentar a mquina do governo, no sentido de realizar
algum objetivo de ordem pblica ou, na tica dos juristas, concretizar um direito. (BUCCI,
2006, p.14). Nesse sentido, segundo Bucci, a poltica pblica tem um componente de ao
estratgica, isto , incorpora elementos sobre a ao necessria e possvel naquele momento
determinado, naquele conjunto institucional e projeta-os para o futuro mais prximo. No entanto, h polticas cujo horizonte temporal medido em dcadas so as chamadas polticas
de Estado e h outras que se realizam como partes de um programa como partes de um
programa maior, so as ditas polticas de governo. (BUCCI,2006, p.19).
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que lhe afetam e, por consequncia, sente-se acolhido em comunidade e apto a exercer a cidadania num sentido amplo, educacional
e poltico.
Nesse sentido, o constituinte de 1988, evidencia em seu
prembulo que o documento visa a instituio de um Estado Democrtico, destinado a assegurar o exerccio dos direitos sociais
e individuais, a liberdade, a segurana, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justia como valores supremos de uma
sociedade [...], assim como que tem como um de seus princpios
fundamentais a dignidade da pessoa humana (CF, art. 1, III). A
Carta Magna tambm menciona que so direitos sociais, dentre
outros, a educao, a sade, a alimentao, o trabalho, a moradia
(CF, art. 6). Esses direitos devem ser compreendidos, enquanto
dimenso de direitos fundamentais, como:
[...] prestaes positivas estatais, enunciadas em normas constitucionais, que
possibilitam melhores condies de vida aos mais fracos, direitos que tendem a
realizar a igualizao de situaes desiguais. Valem como pressuposto de gozo dos
direitos individuais na medida em que criam condies materiais mais propcias
ao auferimento da igualdade real, o que, por sua vez, proporciona condio mais
compatvel com o exerccio efetivo da liberdade (SILVA apud GOTTI, 2012, p.
49).
O acesso internet no sentido de direito social proporcionar a cada cidado brasileiro a oportunidade de participar efetivamente da sociedade informacional, que, como consequncia direta, possibilitar para cada cidado o acesso amplo informao,
educao, cultura, capacitao profissional e melhores condies
de insero no mercado de trabalho. Em outras palavras, trata-se
de efetivar, atravs das TICs, os direitos j positivados na Carta
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O servio de streaming de vdeo prestado pela Netflix consome, em mdia, at 0,3gb/hora, para vdeos de boa qualidade,
0,7gb/hora, para vdeos de melhor qualidade; e, at 2,3gb/hora
para vdeos em HD (NETFLIX, texto digital, 2012). Considerando o uso de banda simultneo por duas ou mais pessoas de uma
mesma famlia, a franquia logo se esgotaria. Na verdade, com a limitao de dados, a tendncia que seja necessrio que cada membro da famlia contrate uma assinatura para, assim, tentar atender
s suas necessidades. Consequentemente, o valor dependido pelo
grupo familiar com o acesso internet sofreria um aumento considervel.
Diante da atual situao, a Anatel Agncia Nacional de Telecomunicaes -, criada pela Lei 9.472/1997, com a funo de
rgo regulador das telecomunicaes, que deveria atuar de forma
a evitar eventuais distores no mercado como tambm na defesa do consumidor, manifestou-se condescendente iniciativa das
operadoras, indo de encontro legislao que disciplina as relaes econmicas no setor de telecomunicaes, conforme o art.
5, da LGT:
Art. 5 Na disciplina das relaes econmicas no setor de telecomunicaes observar-se-o, em especial, os princpios constitucionais da soberania nacional, funo social da propriedade, liberdade de iniciativa, livre
concorrncia, defesa do consumidor, reduo das desigualdades regionais
e sociais, represso ao abuso do poder econmico e continuidade do servio prestado no regime pblico (BRASIL, texto digital, 2016).
Nesse sentido, a agncia reguladora imps um condicionamento a eficcia da nova clusula de limitao de dados, de modo
que as operadoras disponibilizem ferramentas para que o consu-
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Idec Instituto Brasileiro de Defesa do Consumidor a implementao das franquias de dados internet banda larga fixa implica
em elevar o custo do servio sem justificativa tcnica.
Neste contexto, h ainda o Marco Civil da Internet, legislao especfica ao ciberespao, que deve ser interpretada, conforme
dispe em seu art. 6, levando-se em considerao a natureza da
internet, seus usos e costumes particulares e a sua importncia
para a promoo do desenvolvimento humano, econmico, social
e cultural. Em outras palavras, hoje o direito ao acesso internet
fundamental na promoo do desenvolvimento de toda a estrutura
da sociedade brasileira.
O Marco Civil contundente na defesa da neutralidade da
rede - uma filosofia que prega basicamente a democracia na rede,
permitindo assim acesso igualitrio de informaes a todos, sem
quaisquer interferncias no trfego online -, o que impossibilita,
dentre outros aspectos, a discriminao do trfego, ou seja, a pretenso de se regulamentar a limitao do acesso internet pelas
franquias de dados. Nesse sentido, o Marco Civil dispe em seu
art. 9, in verbis:
Art. 9 O responsvel pela transmisso, comutao ou roteamento tem o dever de
tratar de forma isonmica quaisquer pacotes de dados, sem distino por contedo, origem e destino, servio, terminal ou aplicao. [...]
1 A discriminao ou degradao do trfego ser regulamentada nos termos
das atribuies privativas do Presidente da Repblica previstas no inciso IV do
art. 84 da Constituio Federal, para a fiel execuo desta Lei, ouvidos o Comit
Gestor da Internet e a Agncia Nacional de Telecomunicaes, e somente poder
decorrer de:
I - requisitos tcnicos indispensveis prestao adequada dos servios e aplicaes; e
II - priorizao de servios de emergncia (BRASIL, texto digital, 2016).
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cepcionalmente, nos termos das atividades privativas do Presidente da repblica. Significa que o Comit Gestor da Internet e a
Anatel tero a premissa somente de ser ouvidos, no importando
em vinculao da presidncia aos seus pareceres e opinies. A discriminao do trfego somente poder decorrer de requisitos
tcnicos indispensveis a prestao adequada dos servios e aplicaes e servios de emergncia. Assim, resta por concluir novamente que a proposta de limitao do acesso internet atravs da
instituio de franquias de internet, mostra-se incompatvel com
as disposies jurdicas do ordenamento jurdico ptrio.
5 NOTAS CONCLUSIVAS
Em linhas finais, porm longe de esgotar a discusso, possvel tecer algumas consideraes. Uma, que o acesso internet
passou a ocupar um papel central na sociedade contempornea, adquirindo o status de direito social, e que, por este motivo, deve ser
defendido incisivamente pelo ordenamento jurdico ptrio, uma
vez que a imposio de barreiras ao acesso internet, a exemplo
da possvel instituio de franquia de dados no servio de internet
fixa banda larga, ensejaria duas classes distintas de pessoas: as que
teriam condies econmicas para ter assegurado o seu direito de
acesso internet e, por outro lado, aquelas que teriam seu direito
obstado por motivao econmica.
Outro ponto que parece emergir do tema a necessidade de
maior interveno do governo na economia a fim de evitar eventuais distores no mercado. A discusso a fim de viabilizar a segmentao do acesso internet pelas operadoras apenas mais um
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exemplo de situao que cede lugar a uma possvel falha de mercado, ao que a Economia denomina de cartel que neste caso, a
possibilidade destas poucas empresas que juntas a maior parcela do
setor de telecomunicaes, manipularem o mercado com o fim de
eliminar a concorrncia para otimizar o lucro.
Outro aspecto a fragilidade da Anatel frente presso
do mercado. A agncia criada pelo governo para regular o setor
de telecomunicaes de forma a observar a funo social da propriedade, a liberdade de iniciativa, a livre concorrncia, a defesa
do consumidor, e a reduo das desigualdades regionais e sociais,
parece, em alguns momentos, desvencilhar-se de seu papel para
se tornar condescendente ao lobby das operadoras de telecomunicaes. Neste momento de conflito de interesses, fundamental
que a agncia reguladora siga no sentido de dar suporte s polticas
pblicas de incluso digitais promovidas pelo governo, e no ir de
encontro a elas.
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1 INTRODUO
O presente estudo expe o resultado de uma pesquisa bibliogrfica, realizada com base no mtodo dedutivo (fins de abordagem) e monogrfico (fins procedimentais) sobre a temtica do
controle de convencionalidade exercido pela Corte Interamericana de Direitos Humanos (CIDH) e pelos juzes e tribunais dos
Estados-partes da Conveno Americana sobre Direitos Humanos
(CADH).
A preocupao com o estabelecimento de um Sistema Interamericano de Direitos Humanos (SIDH), objetivando a proteo,
promoo e responsabilizao (com a consequente reparao) pela
violao a estes direitos, tem sido um dos principais objetivos e,
ao mesmo tempo, desafios tanto Comisso Interamericana de
Direitos Humanos, quanto Corte Interamericana de Direitos
Humanos, o que desencadeou a aplicao de um controle de convencionalidade, ainda pouco conhecido e estudado no Brasil.
O controle de convencionalidade nasce da necessidade de
observncia dos instrumentos internacionais de que o Estado seja
parte, calcado em princpios do direito internacional, como liberum voluntatis arbitrium, pacta sunt servanda e bonam fidem, compatibilizando o ordenamento jurdico interno no s Constituio,
mas tambm aos acordos, tratados e convenes de que o Brasil
seja signatrio.
(CAPES 5), com Bolsa Capes. Especialista em Direito Penal e Processo Penal pela Faculdade
Damsio de Jesus. Membro do Grupo de Pesquisa Jurisdio Constitucional Aberta, vinculado e financiado pelo CNPq e Academia Brasileira de Direito Constitucional ABDConst, desenvolvido junto ao Centro Integrado de Estudos e Pesquisas em Polticas Pblicas CIEPPP
(financiado pelo FINEP), ligado ao PPGD da UNISC. Advogado. E-mail: lacvasconcelos@
terra.com.br
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Assim, a Corte, no caso Gomes Lund e outros versus Brasil recomendou ao Estado brasileiro, dentre outra providncias, a adoo de todas as medidas que sejam necessrias, a fim de garantir
que a Lei n 6.683/79 (Lei de Anistia) no continue representando
um obstculo para a persecuo penal de graves violaes de direitos humanos que constituam crimes contra a humanidade.
Estabelecidos estes aspectos, a pesquisa justifica-se pela necessidade de um estudo que aborde pontos essenciais que contribuam colaborao na construo de uma teoria do controle
de convencionalidade, focando-se no seguinte problema: quais os
principais desafios, no contexto brasileiro, para a realizao/aceitao de um controle de convencionalidade a partir do caso Gomes
Lund?
Para tanto, sero abordados os principais aspectos referentes ao tema, como um breve aporte terico sobre o controle de
convencionalidade, tanto externo, quanto interno, para, ao final,
realizar-se uma anlise do caso Gomes Lund e os reflexos para o
controle de convencionalidade no Brasil.
2 POR UMA TEORIA DO CONTROLE DE CONVENCIONALIDADE: O PAPEL DO SISTEMA INTERAMERICANO DE DIREITOS HUMANOS
A preocupao com o estabelecimento de um Sistema Interamericano de Direitos Humanos (SIDH), objetivando a proteo,
promoo e responsabilizao (com a consequente reparao) pela
violao a estes direitos, tem sido um dos principais objetivos e,
ao mesmo tempo, desafios tanto Comisso Interamericana de
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Esta necessidade de adoo decorre do artigo 27 da Conveno de Viena sobre o Direito dos Tratados, de 1969, a qual estabelece que o Estado-parte no poder invocar disposies de direito
interno para justificar o inadimplemento s disposies assumidas
por ocasio da ratificao de um tratado internacional.
No cenrio interamericano, ainda que haja precedentes pontuais em votos isolados de alguns juzes6, foi no caso Almonacid
Arellano e outros v. Chile, julgado em 26 de setembro de 2006, que
a Corte Interamericana de Direitos Humanos, pela primeira vez,
assentou a necessidade de realizao de um Controle de Convencionalidade por parte dos juzes e tribunais dos Estados-partes da
CADH (SAGS, 2010, p. 118).
Para tanto, h de se dizer que o cumprimento das obrigaes
de respeito, garantia e adequao do sistema interno CADH s
ser possvel com o estabelecimento de um agir estatal adequado
s normas de direitos humanos. Nesse sentido, a jurisprudncia da
Corte tem estabelecido o entendimento de que, se um Estado manifesta sua inteno em cumprir a Conveno, a aplicao de uma
norma interna com ela incompatvel ou a falta de adaptao do
ordenamento interno e das condutas estatais constituem-se como
violao ao Pacto (RIVAS, 2012, p. 105).
Esta relao entre o Sistema Interamericano de Direitos
Humanos e os Estados-partes, principalmente entre a Corte e os
tribunais nacionais (dilogo interjurisprudencial) compe, como
aponta Bazn (2011, p. 67), uma lgica complexa, no sendo, sempre, uma relao pacfica e linear.
A exemplo, destaca-se o voto do juiz Sergio Garca Ramrez, no caso Myrna Mack
Chang v. Guatemala, julgado em 25 de novembro de 2003, em que este mencionou a necessidade das disposies internas dos Estados-membros aderirem ao previsto na CADH (HITTERS, 2009, p.110).
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s violaes dos direitos previstos no tratado, bem como o aparelhamento estatal para investigao, punio e reparao s eventuais violaes (CARBONELL, 2013, p. 68).
No tocante ao Estado brasileiro, no se pode desconsiderar
que, ao petrificar em sua Constituio (Art. 5, 2), que os direitos e garantias nela expressos no excluem outros decorrentes do
regime e dos princpios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em que a Repblica Federativa do Brasil seja parte, o pas
comprometeu-se a observar e cumprir os dispositivos internacionais de que parte, no sentido da mxima efetivao dos direitos e
garantias neles previstos.
O pargrafo 3, do mesmo artigo, acrescido pela Emenda
Constitucional n 45/2004, operacionalizou a incorporao dos
dispositivos internacionais que versem sobre direitos humanos, estabelecendo que os tratados e convenes internacionais sobre direitos humanos que forem aprovados, em cada Casa do Congresso
Nacional, em dois turnos, por trs quintos dos votos dos respectivos membros, sero equivalentes s emendas constitucionais9.
A presena de normas de reconhecimento e aceitao do direito internacional em nossa Constituio refora a fora normativa dos direitos previstos e assegurados nos instrumentos internacionais de que o Estado brasileiro seja parte, os quais devem ser
assegurados no apenas pela jurisdio interna (controle interno),
mas tambm por tribunais internacionais/regionais (controle externo) (ALCAL, 2012a, p. 152).
Desse modo, pode-se dizer que o controle externo de convencionalidade aplicado pelas Cortes Internacionais, a exemplo
Atualmente apenas a Conveno Internacional sobre os Direitos das Pessoas com Deficincia
e seu Protocolo Facultativo foram aprovados com o coro especial, promulgados pelo Decreto
n 6.949, de 25 de agosto de 2009.
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da Corte Interamericana de Direitos Humanos no caso da Conveno Americana sobre Direitos Humanos10, que o realiza tanto em sede consultiva quanto contenciosa, a fim de determinar
a compatibilidade ou no do direito interno (ou atos gerais dos
agentes pertencentes aos Estados-partes) s disposies convencionais, determinando, por sentena, que o Estado-parte, como
obrigao de resultado, modifique, suprima ou derrogue suas normas ou atos julgados inconvencionais (ALCAL, 2012b, p. 1168).
Este controle se desenvolve, predominantemente, por intermdio dos julgamentos de casos concretos, analisando se alguma
norma ou ato (omissivo ou comissivo) do Estado demonstra-se
incompatvel com a CADH, objetivando alm da j dita mxima
eficcia dos direitos humanos, a plena vigncia e fora normativa
da referida conveno (BAZN, 2011, p. 68).
Um dos traos marcantes nas decises da Corte Interamericana de Direitos Humanos tem sido o que se convencionou chamar de sentenas estruturantes11, as quais transcendem os efeitos
s partes envolvidas no caso concreto em anlise, a exemplo da
deciso objeto de anlise na ltima seo deste trabalho12.
Defende-se a concepo de que a aferio da convencionalidade no se esgota apenas na
norma, estendendo-se aos critrios interpretativos conferidos pela jurisdio internacional,
os quais devem ser observados e aplicados pelos Estados-partes (CARBONELL, 2013, p. 81).
11
A respeito, ver: BAZN, Vctor (Ed.). Justicia Constitutio y Derechos Fundamentales: la proteccin de los derechos sociales las sentencias estructurales. Bogot: Fundacin Konrad
Adenauer, 2015.
12
possvel identificar um considervel nmero de decises em que a CIDH no se ateve
apenas ao caso concreto, mas estendeu efeitos para que se obtivesse uma atuao preventiva
e corretiva a fim de que tais violaes no voltassem a ocorrer: a) Indgenas: Mayagna
Awas Tigni (2001), Yatama vs. Nicaragua (2005), Comunidad Indgena Yakye Axa (2005) y
Sawhoyamaxa vs. Paraguay (2006), Saramaka vs. Surinam (2007), Sarayaku vs. Ecuador (2012),
Norin Catrimn y otros vs. Chile (2014); b) Mujeres: Penal Miguel Castro Castro vs. Per
(2006), Gonzlez y otras (Campo Algodonero) vs. Mxico (2009), Fernndez Ortega (2010)
y Rosendo Cant vs. Mxico (2010), Veliz Franco y otros vs. Guatemala (2014); c) Nios/as:
Nios de la Calle (Villagrn Morales y otros) vs. Guatemala (2001), Instituto de Reeducacin del Menor vs. Paraguay (2004), Nias Yean y Bosico vs. Repblica Dominicana (2005),
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tao no ordenamento interno (a exemplo da hierarquia dos tratados). O segundo (subjetivo) a imposio de que os operadores
do direito, os juzes, por exemplo, devem se preparar e conhecer,
para poder operar o corpus iuris convencional. Estes dois marcos
conduziro a outros dois impulsos, que constituem-se na aplicao
de ofcio do direito convencional por parte do juiz e o afastamento
da aplicao de normas nacionais julgadas inconvencionais (LAZCANO, 2015, [s.p]).
Estas dificuldades ficaro claras na anlise que ser realizada
na seo a seguir, que aborda o caso Gomes Lund e outros v. Brasil,
no qual o Brasil foi condenado pela CIDH a uma srie de medidas
estruturantes, com reflexos, principalmente, mudana de cultura e forma de agir estatal.
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ou insurgentes do regime. Segundo o governo da poca da promulgao da lei (ainda militar), o objetivo da lei era beneficiar os
perseguidos pelo regime, tendo em vista que exilados polticos e
presos quela poca poderiam voltar para casa.
Assim, nenhum militar poderia ser julgado e condenado por
crime poltico cometido durante o regime. Nesse contexto, tem-se que a lei definiu anistia como um ato pelo qual se extinguem as
consequncias de um fato punvel, tratando-se de uma clemncia
soberana adotada para a pacificao dos espritos, conferindo ao
anistiado o status de jamais poder ser condenado pela prtica de
um crime ao passo que carrega consigo a ideia de esquecimento.
Protocolada pela Ordem dos Advogados do Brasil, a ADPF153 contesta a constitucionalidade do artigo primeiro da Lei da
Anistia brasileira, que considera como conexos e igualmente perdoados os crimes de qualquer natureza relacionados aos crimes
polticos ou praticados por motivao poltica no perodo de 2 de
setembro de 1961 a 15 de agosto de 1979.
Questiona-se perante o STF uma interpretao mais clara
acerca da expresso de qualquer natureza contida no artigo primeiro da referida lei, a qual concede anistia aos autores de crimes
polticos e seus conexos. Postula-se que esse perdo no se estenda
aos crimes comuns praticados por agentes pblicos (militares e policiais) acusados de homicdio, desaparecimento forado, abuso de
autoridade, leses corporais, estupro e atentado violento ao pudor
contra opositores.
Por isso, peticiona-se, na ao, pela declarao da inconstitucionalidade da Lei da Anistia, a qual possibilitaria as devidas investigaes a respeito do que, de fato, ocorreu durante tal perodo,
buscando punir os responsveis pelas violaes ocorridas poca.
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Em trecho da exordial da ADPF 153, a entidade chama de aberrante desigualdade o fato de a Anistia servir tanto para delitos de
opinio, estes cometidos por pessoas contrrias ao regime, e, ao
mesmo tempo, para os crimes violentos contra a vida, a liberdade
e a integridade pessoal cometidos contra esses opositores.
No obstante ao pedido principal da ao, ainda pleiteada a
publicizao de todos os documentos e relatos escritos referentes
a tal perodo, os quais poderiam revelar a identidade de possveis
violadores, na medida em que no se pode admitir e aceitar o argumento do Estado brasileiro de que o segredo em relao a esses
documentos e identidades dessas pessoas se justifica pela paz e segurana da prpria sociedade. Sendo assim, a inconstitucionalidade da Lei Federal decorre da violao aos preceitos fundamentais
da Constituio Federal de 1988, tais como a dignidade da pessoa
humana (artigo 1, III), a vida (artigo 5, caput), a proibio de
tortura ou tratamento desumano ou degradante (artigo 5, III), a
segurana (artigo 5, caput), dentre tantos outros.
No obstante todos os argumentos apresentados, o STF julgou improcedente a ADPF n 153, confirmando a constitucionalidade da Lei de Anistia brasileira. O STF, sob relatoria do Min.
Eros Graus, e com apoio de outros seis ministros, decidiu pela
constitucionalidade da lei por levar em conta o perodo em que
ela foi criada, bem como pelo fato de tal lei ter decorrido de uma
construo social, apoiada, inclusive, pela opinio pblica, e, ainda, por se tratar de uma lei necessria, a qual no poderia ser de
outra forma seno imbuda de generalidade e abstrao16, a vista
Trecho extrado do voto do Ministro Eros Graus, quando do julgamento da ADPF n 153,
p. 50: A chamada Lei da Anistia veicula uma deciso poltica naquele momento o momento
da transio conciliada de 1979 assumida. A Lei no 6.683 uma lei medida, no uma regra
para o futuro, dotada de abstrao e generalidade. H de ser interpretada a partir da realidade
no momento em que foi conquistada. Para quem no viveu as jornadas que a antecederam,
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de admissibilidade.
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4 CONCLUSO
No obstante as atitudes adotadas pelo governo brasileiro
para resgate e valorizao de sua prpria histria18, ainda persiste
um grande obstculo a ser transposto para assentar o efetivo cumprimento da deciso exarada pela CIDH, qual seja, a invalidao
da Lei da Anistia brasileira, julgada constitucional pelo STF, a qual
impede que sejam investigados e punidos aqueles que cometeram
violaes durante o regime militar.
A Lei de Anistia, promulgada no regime militar, em 1979, e,
por meio da ADPF n 153 confirmada pelo STF, atenta de forma
direta e expressa aos direitos humanos consagrados e garantidos,
tanto no mbito interno, quanto externo, como, por exemplo, a
Conveno Americana dos Direitos Humanos e a prpria CF/88.
Desse modo, o Estado brasileiro deve reconhecer, de forma
prtica, a legitimidade da sentena da CIDH, acerca do caso da
Guerrilha do Araguaia, a fim de compatibilizar seu ordenamento
interno (Lei da Anistia) Conveno Americana e interpretao
que a Corte tem estabelecido a ela, sob pena de, em no o fazendo,
continuar incorrendo em violao de direitos humanos.
A contraponto, no se pode negar que o Brasil vem desenvolvendo polticas pblicas e aes no sentido de resgatar a verdade,
no sentido de possibilitar ao povo brasileiro que exera seu direito
memria, oportunidade em que pertinente citar o trabalho desenvolvido pela Comisso Especial sobre Mortos e Desaparecidos
Polticos, instituda pela Lei 9.140/1995, a qual vem cumprindo
importante papel na investigao e busca de solues para os casos
Conforme o Ministrio da Justia (2011), O Brasil tem avanado muito na proteo aos
direitos humanos, sem medo de descobrir/conhecer a sua prpria histria.
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Dessa forma, [...] os tributos, no Brasil, devem ser institudos e arrecadados sem se ferir a harmonia entre os direitos do Estado e os direitos de cada um do povo (CARRAZA, 2000, p.84).
O princpio republicano leva a observar o princpio da destinao
pblica do dinheiro obtido mediante a tributao.
Assim, fcil se concluir que o princpio republicano leva ao
princpio da generalidade da tributao, pelo qual a carga tributria, longe de ser imposta sem qualquer critrio, alcana a todos de
forma isonmica e justa. Por outro lado, o sacrifcio econmico
que o contribuinte deve suportar precisa ser igual para todos os
que se acham na mesma situao jurdica, ou seja, precisa atender
igualdade material e no a meramente formal.
O mesmo entendimento acima vale para as isenes tributrias: vedado s pessoas polticas conced-las levando em conta,
arbitrariamente, a profisso, sexo, o credo religioso, as convices
polticas etc. dos contribuintes. Segundo Carraza, So os princpios republicanos e da igualdade que, conjugados, proscrevem tais
prticas (2000, p.88).
No obstante isto, para ser alcanada a justia tributria necessrio a observncia aos direitos fundamentais do contribuinte,
como o de ver respeitado o princpio da proporcionalidade, que
bane qualquer tributao ditada pela irrazoabilidade ou pelo mero
capricho dos operadores jurdicos (CARRAZA, 2000).
O princpio republicano alcana a Unio, Estados, Municpios e Distrito Federal, ou seja, todas as pessoas polticas existentes
no Estado Brasileiro. Logo, as pessoas polticas, obrigadas que so
a adotar o princpio republicano, precisam, ao exercitarem suas
competncias tributrias devem ter como norte a consecuo do
interesse pblico primrio (CARRAZA, 2000, p. 90).
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H teorias recentes que defendem que, quando democratizado o acesso do povo aos cargos pblicos e ele colabora na determinao das medidas governamentais, no centro do processo
democrtico, forma-se um ciclo positivo de expanso do nvel
educacional, de forma que a coletividade passa a se sentir responsvel pelos atos polticos tomados. O processo educativo ultrapassa
os limites da cidadania, solidificando a prpria cultura social. O
autogoverno dos cidados, que enseja a participao da populao
na determinao das atividades estatais, desempenha ainda uma
funo educativa na viso de Carraza (2000, p. 78).
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me de monoplio. Na modalidade de participao, o Estado assume o controle de parcela dos meios de produo e troca em determinado setor da atividade econmica em sentido estrito, atuando
no regime de competio com empresas privadas que exercitam
suas atividades no mesmo setor.
No segundo e terceiro casos, o Estado intervir sobre o domnio econmico, sobre o campo da atividade econmica em sentido estrito, desenvolvendo ao como regulador dessa atividade.
Por fim, adentra a discusso acerca do Direito Econmico,
salientando que pensar o mesmo [...] pensar o Direito como
um nvel do todo social como mediao especfica e necessria
das relaes econmicas. Pensar Direito Econmico optar
pela adoo de um modelo de interpretao essencialmente
teleolgica, funcional, que instrumentar toda a interpretao
jurdica, no sentido de que conforma a interpretao de todo o
Direito (GRAU, 2010, p. 150).
Direito Econmico o ramo do Direito, segundo Peluso Albino de Souza, composto por um conjunto de normas de contedo econmico e que tem por objeto regulamentar as medidas de
poltica econmica referentes s relaes e interesses individuais
e coletivos, harmonizando-as, pelo princpio da economicidade
(Souza, In GRAU, 2010, p. 152).
Resta dizer que a ao do Estado sobre o domnio econmico no poder deixar de observar os fundamentos do art. 170 da
CF, e dever pautar-se nos princpios e objetivos fixados no texto
constitucional. Embora referidos princpios e objetivos sejam dotados de elevado grau de abstrao e generalidade, o que dificulta
o controle finalstico da medida interventiva, constituem pilares
basilares a subsidiar o intrprete.
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Nesse sentido, a desonerao fiscal se desvenda um instrumento de interveno indutora do Estado, com vistas promoo
do desenvolvimento econmico, respeitadas as molduras traadas
pela Constituio.
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saibam que existe retorno dos recursos em forma de servios pblicos e obras.
(ICHIHARA, In MARTINS, 2006, p. 171)
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tambm entendidas como meio de condicionamento dos comportamentos, ou seja indutoras de carter extrafiscal o Estado acaba
intervindo na ordem econmica, facilitando o exerccio de alguma
atividade e obtendo consequncias sociais, o que se buscar, tambm no campo das inovaes tecnolgicas.
E neste cenrio que se insere os produtos das inovaes
tecnolgicas, dando um destaque neste estudo, em especial, aos
softwares e cloud computing, que tm participao ativa na revoluo da informao e dinamizando, em diversos aspectos, a vida dos
seres humanos e da relao destes com a natureza.
Esse conjunto variado de habilidades tecnolgicas capaz de
originar uma ampla gama de produtos e a maioria das aplicaes
comerciais dele reflete, principalmente, em trs mercados: cuidados de sade humana, gerenciamento ambiental e agricultura, ou
seja, mercados de interesse da maioria das pessoas (KREUZER;
MASSEY, 2002).
O incentivo estatal atravs de polticas pblicas na rea das
novas tecnologias, voltadas para o incentivo da indstria de softwares e cloud computing destinadas para o desenvolvimento de fontes
novas e limpas de energia reciclvel, novos mtodos de detectar
e tratar contaminaes ambientais, desenvolver novos produtos e
processos menos danosos ao ambiente, sade humana, e tambm na rea da educao, podem contribuir para a incluso social
medida que possibilitam o desenvolvimento da indstria nacional
nestes setores, de forma a gerar acesso a estes mtodos e produtos
a uma maior fatia da populao.
Tendo em vista as vrias vantagens decorrentes da utilizao
de softwares e da nuvem para o maior e mais rpido desenvolvimento
dos setores tecnolgicos importante que o Brasil invista em aes
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CONSIDERAES FINAIS
O presente trabalho teve como principal escopo o estudo
do princpio republicano como garantidor ao papel de protagonista do regime democrtico de governo aos cidados, pois em
decorrncia dele a competncia tributria conferida s pessoas
polticas, o que significa dizer, em ltima anlise, ao povo, que
o detentor por excelncia de todas as competncias e de todas as
formas de poder.
Verificou-se que as competncias tributrias esto devidamente distribudas na Constituio, a qual outorga aos entes federados atribuies para instituio dos tributos nela previstos,
obedecendo aos seus ditames e s leis gerais em matria tributria.
A ordem econmica na Constituio Federal, demonstra que
o sistema jurdico funciona como indutor do desenvolvimento
econmico e social, onde se inserem as formas de interveno estatal. Porm, a soluo do problema tambm ensejou a anlise das
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REFERNCIAS
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2005.
AGUILLAR, Fernando Herren. Direito econmico: do direito nacional ao direito
supranacional. So Paulo: Atlas, 2006.
CARRAZZA, Roque Antonio. Curso de Direito Constitucional Tributrio. 14 ed.
So Paulo: Malheiros, 2000.
CONFAZ. Composio. Disponvel em <http://www.sefa.pa.gov.br/site/institucional/eventos/confaz/composicao.htm>. Acesso em 20 jun 2014.
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil, 1988. Disponvel em:
<www.presidencia.gov.br>. Acesso em 20 jun 2014.
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LANGARO, Maurcio Nedeff. A lei do Simples Nacional como poltica indutora do
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- Programa de Ps-Graduao em Direito Mestrado e Doutorado.
MACHADO, Hugo de Brito. Curso de Direito Tributrio. 21. ed. So Paulo: Malheiros, 2002.
MARTINS, Ives Granda da Silva. Princpio da eficincia em matria tributria.
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no ordenamento jurdico brasileiro que buscam garantir a consolidao dos direitos de meninas e meninos, ainda existe muita violao e desrespeito, razo pela qual esta contradio se torna objeto
do presente trabalho.
Portanto, o artigo est dividido em trs partes.
A primeira estuda a construo terica do conceito de criana e adolescente no Brasil e em mbito internacional a partir das
duas Convenes (138 e 182) destacando algumas normativas,
bem como autores que trabalham com tal temtica.
Em seguida, aborda os direitos fundamentais das crianas e
dos adolescentes, tendo como norte tanto a Constituio Federal
de 1988 quanto o Estatuto da Criana e do Adolescente, destacando as peculiaridades de cada direito bem como as constantes
violaes no contexto social.
Por fim, discute o Direito Fundamental Educao da Criana e do Adolescente com deficincia, apontando os desafios que
sero percorridos para que se consiga garantir e proporcionar um
sistema educacional inclusivo.
1 DESENVOLVIMENTO
1.1. A construo do conceito de criana e
adolescente
Conforme artigo 2 da Lei n 8.069 de 13 de julho de 1990,
denominado Estatuto da Criana e do Adolescente, considera-se
criana a pessoa at doze anos de idade incompletos, e adolescente
aquela entre doze e dezoito anos de idade (BRASIL, 1990).
Logo, nessa etapa que as crianas realizam suas fantasias,
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todo aquele que tem seus direitos fundamentais protegidos e aplicados, ou seja,
aquele que tem condies de atender a todas as suas necessidades bsicas, sem as
quais seria impossvel viver, desenvolver-se e atualizar suas potencialidades enquanto ser humano, isto posto, pode-se dizer que cidado quem tem plenas
condies de manter a sua prpria dignidade.
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na Idade Mdia, entre os portugueses e outros povos da Europa, a mortalidade infantil era assustadora, verificando-se que a expectativa de vida das crianas
rondava os 14 anos, fazendo com que estas fossem consideradas na poca como
animais, cuja fora de trabalho deveria ser aproveitada.
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Apesar de o prprio Estatuto da Criana e do Adolescente definir o que vem a ser criana e adolescente, muitas prticas
cruis continuam sendo realizadas, como foi exemplificado acima,
porm a legislao por si s no capaz de concretizar direitos.
Devido a isso, que se faz necessrio a participao de toda a sociedade na luta e fiscalizao dos direitos de meninas e meninos para
que se possam evitar tais violaes.
Demo (2001, p.02) sintetiza que preciso entender que
participao que d certo, traz problemas. Pois este seu sentido.
No se ocupa espao de poder, sem tir-lo de algum. O que acarreta riscos, prprios do negcio.
Ora, muito cmodo que a sociedade se cale perante as
agresses de direitos inclusive constitucionais, do que sua presena
ativa na vida poltica do Estado, pois participando, as pessoas acabaro descobrindo que elas mesmas acabam violando os direitos
das crianas e dos adolescentes.
Assim, aps definir-se o que vem a ser criana e adolescente,
passa-se a anlise de seus direitos fundamentais, ou seja, daqueles
direitos inseridos na Constituio da Repblica Federativa do Brasil.
1.2 Os direitos fundamentais da criana e do
adolescente: o direito educao
A Constituio da Repblica Federativa do Brasil, promulgada em 05 de outubro de 1988, trouxe uma srie de direitos
fundamentais a crianas e adolescentes at ento no institudos,
tratando em seu artigo 227 que
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Desse modo, por tratar-se de direitos fundamentais e estarem contidos na Constituio da Repblica Federativa do Brasil,
no podem ser suprimidos do ordenamento.
Ora, num Estado Democrtico de Direito, onde prevalece a
democracia,
precisamente a anexao de uma clusula ptrea a um dado direito subjetivo o
que melhor certifica a sua fundamentalidade, porque assim, ao declar-lo intocvel e pondo-o a salvo inclusive de ocasionais maiorias parlamentares, que o poder
constituinte originrio o reconhece como um bem sem o qual no possvel viver
em hiptese alguma (MARTINS NETO, 2003, p.88).
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A convivncia familiar e comunitria de um direito reservado a toda criana e adolescente de ser criado e educado no seio
de sua famlia original, e excepcionalmente se necessrio, em famlia substituta, conforme artigo 19 do Estatuto da Criana e do
Adolescente.
Essa ideia segundo Custdio (2009, p. 90) rompe com antigos paradigmas existentes onde eram legitimadas prticas repressivas, nas quais as crianas eram retiradas de suas famlias e colocadas
disposio de instituies oficiais com caractersticas assistenciais
e de caridade.
Logo, ocorrendo violaes de direitos da criana e adolescente mencionadas na lei 8069/90, esta deve ser afastada de sua famlia, porm existem outros fatores que dificultam a permanncia de
meninos e meninas em casa, tais como
A inexistncia das polticas pblicas, a falta de suporte famlia no cuidado junto
aos filhos, as dificuldades de gerara renda e de insero no mercado de trabalho,
a insuficincia de creches, escolas pblicas de qualidade em horrio integral, com
que os pais possam contar enquanto trabalham (RIZZINI, 2007, p. 23).
Caso haja algum abalo na famlia, seja financeiro, seja psicolgico, esta no pode mais ser rotulada de desestruturada e o prprio
Estatuto garante que as crianas no devem por esse motivo ser
colocadas em instituies ou famlias substitutas, j que cabe ao
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O artigo 23 do Estatuto da Criana e do Adolescente estabelece que a falta ou carncia de recursos materiais no constitui
motivo suficiente para a perda ou suspenso do poder familiar.
A profissionalizao e a proteo ao trabalho precoce, ou seja,
abaixo do limite de idade mnima permitido direito da criana e
do adolescente e dever do Estado.
Desse modo, caracteriza-se trabalho infantil todo labor realizado por criana ou adolescente com idades inferiores aos determinados pela legislao (VERONESE; CUSTDIO, 2007, p.
125). Assim, define-se criana trabalhadora quela pessoa submetida relao de trabalho com at doze anos de idade incompletos
e, adolescente trabalhador aquele que envolve atividade laboral
com idade entre doze e dezoito anos.
Nesse sentido, a Constituio da Repblica Federativa do
Brasil de 1988 estabeleceu a proibio do trabalho noturno, perigoso e insalubre antes dos dezoito anos e tambm estabeleceu o
limite de idade mnima para o trabalho em dezesseis anos, ressalvando a possibilidade de aprendizagem partir dos quatorze anos
(Art. 7, XXXIII CF/88) (BRASIL, 2016).
Da mesma forma estabelece os artigos 402 e 403 da Consoli-
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tribuiu em muito para o despertar de uma nova matriz interpretativa acerca da deficincia (Carvalho-Freitas, 2007). Nesta esteira
a Organizao das Naes Unidas aprova, em 1975, a Declarao
dos Direitos das Pessoas Deficientes (Resoluo aprovada pela Assembleia Geral da Organizao das Naes Unidas em 09/12/75),
declarando, ainda, a dcada de 1980 como a dcada da pessoa deficiente, quando foi lanado, no ano de 1982, o Programa de Ao
Mundial para as Pessoas Deficientes.
No mbito do direito interno, percebe-se com clareza os reflexos do tratamento da questo da educao da pessoa com deficincia na esfera internacional. A primeira meno pessoa com
deficincia relacionada educao, nos textos constitucionais, se
deu em 1967:
Art. 175. A famlia constituda pelo casamento e ter direito proteo dos
poderes pblicos.
4. Lei especial sobre a assistncia maternidade, infncia e adolescncia e sobre a
educao de excepcionais.
Ainda no ano de 1967, a Emenda Constitucional n 012 estabeleceu a garantia da educao especial e gratuita, assim como a
proibio da discriminao. A Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988, ento, apresenta em seu bojo os resultados
tanto dos reflexos dos documentos internacionais quando da prpria mobilizao interna do movimento poltico das pessoas com
deficincia e entidades recm-criadas, como os Centros de Vida
Independente. (JNIOR, 2010). Na rea da educao, consta do
texto a garantia de igualdade de condies para o acesso e permanncia na escola, mas a garantia do atendimento educacional
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Muito embora o Estado Brasileiro tenha recepcionado o texto da Conveno, conferindo-lhe status constitucional, (decreto
legislativo n 186, de 09 de julho de 2008: decreto n 6.949, de
25 de agosto de 2009), a legislao pertinente manteve o texto da
Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988, no que
diz respeito preferncia, e no obrigatoriedade, do acesso e permanncia da pessoa com deficincia na rede regular de ensino, inclusive com a garantia do atendimento educacional especializado.
LEI N 13.005, DE25 JUNHO DE 2014.
Aprova o Plano Nacional de Educao - PNE e d outras providncias.
Meta 4: universalizar, para a populao de 4 (quatro) a 17 (dezessete) anos com
deficincia, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotao, o acesso educao bsica e ao atendimento educacional especializado,
preferencialmente na rede regular de ensino, com a garantia de sistema educacional inclusivo, de salas de recursos multifuncionais, classes, escolas ou servios
especializados, pblicos ou conveniados (BRASIL, 2016-H).
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Veja que nesta perspectiva, a educao especial uma modalidade de educao escolar oferecida na rede regular de ensino.
Desta forma, cabe criar as condies para que as pessoas com deficincia, principalmente as crianas com impedimentos cognitivos,
fsicos e sensoriais, tenham direito igual s demais de acesso e permanncia nas escolas pblicas e privadas regulares e, assim, se d
concretude ao seu direito educao e cidadania (Arajo, 2015).
Se a letra da lei no deixa dvidas, a realidade das instituies
de ensino, no Brasil, j provoca questionamentos ao dispositivo
que, afinal, definiu a adeso, pelo pas, educao inclusiva.
No mbito da rede pblica de ensino, a falta de investimentos
em condies de acessibilidade e em formao dos profissionais da
rea gera dvidas quanto capacidade do prprio sistema de oferecer, de fato, a educao nos moldes estabelecidos pela lei. Entre
as escolas particulares, a postura de negao responsabilidade
de arcar com os custos de um sistema educacional inclusivo, que
v alm do que tradicionalmente oferecido aos alunos. No segundo caso, tais questionamentos se materializaram na propositura de
uma Ao Direta de Inconstitucionalidade por parte da Confederao Nacional dos Estabelecimentos de Ensino (ADI 5357). Na
ao, a CONFENEN questiona tanto a obrigatoriedade da matrcula quanto a responsabilidade pela prestao dos servios inerentes educao inclusiva sem possibilidade de cobrana a maior.
Alm disso, se ntida a obrigatoriedade da matrcula e do
oferecimento das condies de permanncia da criana e do adolescente com deficincia por parte dos estabelecimentos de ensino, pblicos ou privados, o mesmo direito se ope aos pais ou
responsveis, no sentido de promoverem essa insero.
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3 CONSIDERAES FINAIS
O ordenamento jurdico brasileiro confere a crianas e adolescentes proteo integral, sob a responsabilidade do Estado, da
famlia e da sociedade como um todo. Esta proteo integral diz
respeito ao pleno desenvolvimento destas crianas e adolescentes,
para o que so necessrias as garantias do acesso queles direitos
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REFERNCIAS
ARAJO, Luiz Alberto Davir; COSTA FILHO, Waldir Macieira da. O ESTATUTO DA PESSOA COM DEFICINCIA - EPCD (LEI 13.146, DE 06.07.2015):
ALGUMAS NOVIDADES. Revista dos Tribunais | vol. 962/2015 | p. 65 - 80 |
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BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do
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BRASIL. Constituio (1967). Constituio da Repblica Federativa do
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2007. Disponvel em: http://www.pessoacomdeficiencia.gov.br/app/sites/default/files/publicacoes/convencaopessoascomdeficiencia.pdf. Acessado em 10
jun. 2016 -C.
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CONSIDERAES INICIAIS
O cncer de mama uma questo da sade pblica de grande
relevncia dentro da rea da Sade da Mulher, visto que o segundo tipo de cncer mais frequente do mundo e o primeiro entre a
populao feminina (BRASIL, 2003). Segundo dados apresentados
pelo Ministrio da Sade, com base na Organizao Mundial da
Sade (BRASIL, 2003), a neoplasia mamria est entre as principais causas de mortalidade no mundo, sendo a quinta causa de
morte por cncer em geral (522.000 bitos) e a causa mais frequente de morte por cncer em mulheres (World Health Organi1
Psicloga. Leh_flores@hotmail.com.
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Dessa maneira, para que exista a possibilidade de reconstruo simblica, preciso que se reconhea a doena e a angstia que
ela gera, para, ento, represent-la. Contudo, o cuidado oferecido
pelo mdico s capaz de direcionar a doena enquanto presente
no corpo biolgico, no dando conta dos demais impactos representados no corpo psquico da paciente (QUINTANA, 1999).
nesse momento que o trabalho do psiclogo se constitui. Diante
de uma situao traumtica, em que h um excesso de angstia e,
em contrapartida, falta de representantes psquicos (QUINTANA,
1999). Dessa forma, busca-se um dilogo sobre a doena, havendo
a possibilidade de criar elementos que possam dar significao a
esta vivncia.
A implementao de um grupo de sala de espera surge com
o intuito de aprimorar o trabalho de atendimento psicolgico aos
pacientes do ambulatrio, buscando um ambiente onde pacientes
e acompanhantes possam melhor aproveitar o perodo de espera
pr-consulta. pensado como um espao para que se possa compartilhar vivncias, pensamentos, sentimentos e percepes dessas
pacientes, buscando a promoo de estratgias para que estas possam melhor lidar com as adversidades proporcionadas pela doena, movimentando possveis impresses que possam ter sido incorporadas pela enfermidade em seu cotidiano e, podendo assim,
facilitar o perodo de tratamento.
Visto que, at ento, a estratgia utilizada para amparo psicolgico ocorria atravs de atendimentos individuais de curta durao nos quais os casos eram encaminhados pelo atendente responsvel, importante ressaltar que, hoje, nem sempre possvel
disponibilizar atendimento psicolgico a todas as pacientes que
necessitam, uma vez que situaes como a grande demanda e a
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efetiva. A compreenso e o comprometimento se fazem necessrios, pois, facilita o encaminhamento do paciente, afinal da equipe que vir o maior nmero de indicaes para acompanhamento
psicolgico, porque, apesar de ser possvel a procura espontnea,
o paciente de ambulatrio raramente o faz (ROMANO, 1999).
2. OBJETIVOS
2.1 Objetivo Geral:
A aplicao do projeto de grupo de sala de espera tem como
objetivo complementar o trabalho j desenvolvido pela psicologia
no ambulatrio de Mastologia, buscando oferecer um espao alternativo de escuta para pacientes atendidas no setor. Alm disso,
buscou-se identificar os sentimentos vividos por mulheres com
cncer de mama no processo de adoecimento e as mudanas decorrentes dessa nova realidade, assim como auxiliar na lida com a
angstia gerada em meio a esse processo.
2.2 Objetivos Especficos:
- Propiciar um espao teraputico complementar para
que se possa falar sobre a experincia e as expectativas em relao
doena e ao tratamento.
-Promover a estruturao do atendimento em grupo de
sala de espera como melhor aproveitamento do tempo anterior
consulta mdica.
-Buscar maior aderncia dos pacientes oncomastolgicos
ao espao de escuta psicoteraputica, facilitando o acesso das pa-
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para as manhs de quarta-feira, dia em que os atendimentos mdicos so destinados a pacientes que esto em situao de incio
de tratamento, sendo assim as demandas das pacientes do grupo
podem variar em casos de primeira consulta, descoberta de diagnstico, preparativos para operao cirrgica e acompanhamentos iniciais. As atividades tiveram incio s 8h30min com durao
aproximadamente de uma hora. As orientaes foram direcionadas
aos pacientes e familiares que os acompanham, sendo um grupo
aberto, de participao no obrigatria podendo, a cada semana,
novos participantes se juntarem ao grupo.
3.3 Desenvolvimento da atividade
As atividades tiveram incio com a apresentao da pesquisadora, seguindo com a explicao sobre os objetivos desse espao.
Foi explicado sobre a participao das participantes na pesquisa, e
ofertado o termo de consentimento livre e esclarecido para que
se possa ler e discutir qualquer dvida acerca do procedimento.
O grupo s teve incio aps a assinatura do termo, sendo possvel
a paciente desistir da participao. Em seguida, foi propiciado aos
presentes um espao de fala, que era iniciado com algum disparador, como Como vocs esto se sentindo hoje?, Como esto sendo os momentos de visita ao ambulatrio?, O que trouxe vocs
consulta de hoje?, buscando uma forma de despertar momentos para que se pudesse falar sobre a experincia e as expectativas
em relao doena e tratamento que vivenciam. As dvidas eram
orientadas conforme surgissem, e os questionamentos foram visualizados de forma a gerar um retorno favorvel, buscando orien-
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e choro. Algumas participantes pontuam o recebimento do diagnstico como a pior parte de todo tratamento. Deitos e Gaspary
(1997) apontaram que diante do diagnstico do cncer de mama, a
mulher se depara com sentimentos diversos, como: angstia, dor,
sofrimento, culpa. Sendo esses sentimentos constantes na mulher
desde o diagnstico da doena at o seu processo de cura.
Almeida et. al. (2001) trazem a representao do corpo
como fator de importante papel na construo da autoimagem e
na conscincia de corpo subjetivo, mostrando a relao com o prprio corpo como sendo um elemento constitutivo e essencial da
individualidade. Desse modo, considerando a simbolizao social
e individual da mama, podemos compreender o cncer de mama,
e a eventual retirada da mesma, como uma ruptura na identidade
feminina, o que pode justificar o sentimento de desespero como
uma forma encontrada para extravasar emoes e decepes geradas por essa quebra simblica.
Ainda, a respeito dos sentimentos de desespero, tristeza e
choro anteriormente mencionados por algumas participantes,
houve tambm quem demonstrasse uma atitude positiva de enfrentamento da doena, fato que se mostra muito impressionante
para as demais participantes que se encontravam em momentos
diferentes da doena, vivendo sentimentos de tristeza e angstia. Diante desta situao, abre-se espao para o questionamento
acerca da singularidade de cada caso, e novamente a confirmao
de que a doena se d de forma diferente para cada mulher, as
experincias emocionais vividas influenciam nesse processo de
adoecimento (VIEIRA; LOPES; SHIMO, 2007), podendo o apoio
familiar, a construo da autoimagem e a autoestima influenciarem
muito a forma como a doena ser significada pela paciente.
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O fator deslocamento tambm foi um tpico bastante presente nos encontros. Visto que o hospital no qual o grupo realizado atende tambm uma grande demanda de cidades da regio,
comum que alguns acompanhamentos sejam direcionados para
o hospital, onde as pacientes possam encontrar mais recursos e
acesso a tratamento. A grande maioria dos participantes relata a
vinda de outra cidade, situao que envolve uma preparao prvia
e horas de viagem, podendo, juntamente com demais situaes,
como a espera por atendimento e angstia pelo possvel diagnstico, se tornar um fator bastante estressor, provocando sentimento
de desamparo, que pode ser acentuado em situaes que a paciente
vem sem um acompanhante.
Sobre a busca de fora para enfrentamento da doena, alm
da rede de apoio, muitas participantes trouxeram a busca na f
e religio uma alternativa para superao. Mesmo nas pacientes
que citam o avano da medicina como um apoio na esperana da
cura, a espiritualidade aparece. A busca divina uma opo alternativa, culturalmente marcada nas vidas de pacientes oncolgicos
(AQUINO; ZAGO, 2007). Segundo alguns relatos, a f em Deus
se mostrou to importante que, em uma situao em que o tumor
se mostrou de menor tamanho na ultrassonografia do que quando
foi medido no exame de toque, foi referido o acontecimento de
um milagre.
Ainda Aquino e Zago (2007) acreditaram que a f ou crena
religiosa proporciona s mulheres com cncer de mama sentimento de paz na sua condio, para, assim, viver com maior otimismo,
podendo tambm pensar na doena como processo de aprendizado. A experincia de enfrentar o cncer resulta num processo de
desafios para o doente e, para tanto, ele busca algo com que possa
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por 0,1% da mortalidade por cncer no sexo masculino (RAVANDI, 1998). Apesar desses nmeros, alguns estudos indicam que a
incidncia desse tumor vem aumentando. A prevalncia da patologia no homem aumenta com a idade, sendo mais incidente com
homens na faixa etria dos 60 anos (DIAS; FONSECA; AZARO,
1994). Em negros se verifica uma incidncia maior (SAVI; HAAS,
2002). No Brasil, no se verificou reduo nas taxas de mortalidade por cncer de mama masculino nos ltimos anos e a maior incidncia desta neoplasia foi encontrada nos estados do sul do pas,
destacando-se o Rio Grande do Sul (SAVI; HAAS, 2002). Como
nas mulheres, o subtipo mais comum a variedade ductal infiltrativa e raramente se verifica o tipo lobular (SAVI; HAAS, 2002).
Devido pouca incidncia da doena no sexo masculino, muitas
das atuais modalidades de tratamento so baseadas na experincia
com cncer de mama feminino (DONEGAN; REDLICH, 1996).
CONSIDERAES FINAIS
Considerando o trabalho desenvolvido pela psicologia no ambulatrio de mastologia, que disponibiliza apoio s pacientes tanto
ps consulta mdica, quando o diagnstico de cncer de mama
revelado, quanto durante os procedimentos mdicos como a
quimioterapia e a mastectomia, percebe-se a grande importncia deste espao promovido pela sala de espera para externalizar
sentimentos vividos por elas. Assim, dvidas, angstias, medos,
fantasias e informaes distorcidas podem ser esclarecidas, possibilitando as estas mulheres um olhar reflexivo e realista sobre o
momento que esto vivenciando.
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SIL, 2004).
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lescncia uma construo recente que tem origem nas sociedades ocidentais, cujo contedo foi objeto de contnuas mudanas
(OZELLA, 2003).
No obstante, esse perodo pode ser abreviado ou prolongado, dependendo do meio sociocultural ao qual faz-se referncia. Para isso, h justificativas de carter sociolgico, psicolgico,
antropolgico e socioeconmico. Em geral, as discusses sobre
conceitos de adolescncia sempre reivindicam a necessidade e urgncia de aes sociais para essa populao (SILVA; LOPES, 2009).
No raro, principalmente nos pases de capitalismo dependente, que os jovens ingressem no mercado de trabalho (formal
ou informal) com o objetivo de colaborar com a renda familiar, assumindo, em alguns casos, o papel de provedores em vista de pais
omissos ou sem condies de faz-lo naquele momento. crescente o nmero de adolescentes que, por essas razes, abandonam
a escola, que o espao onde, por direito, deveriam encontrar-se
nesse perodo de suas vidas (TRIPOLI, 1998).
Por essa razo, preciso atender heterogeneidade que est
envolvida no referido processo da adolescncia. visvel que os
critrios no podem ser os mesmos em todas as sociedades, embora em alguns pontos possam existir algumas convergncias. A
cronologia dessa etapa da vida est definida para alguns grupos em
diferentes estratos socioeconmicos com expresses culturais distintas; so, ademais, grupos oriundos do meio urbano ou rural em
funo de demandas muito peculiares (BERQU, E. et al. 1997).
Tambm o sexo um critrio fundamental na hora de estabelecer
definies ou categorizaes. Alguns profissionais levam em conta
as transformaes relacionadas com o corpo, considerando que o
incio da adolescncia se d na puberdade, j que nessa fase ocorre
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podem gerar grandes desigualdades nos nveis de vida (CONFERNCIA NACIONAL DE SADE, 1987, p. 382).
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A sade como direito social e dever do Estado deve ser garantida mediante polticas sociais e econmicas que visem reduo do risco de doena e de outros agravos, ao mesmo tempo que
oportunizem o acesso de adolescentes s aes e aos servios para a
promoo da sade, proteo e recuperao (BRASIL, 2010, p. 83).
O Ministrio da Sade, atravs da rea Tcnica da Sade do
Adolescente e do Jovem publicou, em 2005, a Norma Tcnica
Marco Legal da Sade de Adolescentes, sobre os fundamentos dos
princpios legais que garantem o pleno exerccio do direito sade
de adolescentes, e o documento Sade Integral de Adolescentes e
Jovens com orientaes para a organizao e implantao/implementao de aes e de servios para o atendimento de adolescentes.
A Secretaria Estadual da Sade/RS, em 2009, atravs da rea
Tcnica de Sade da Criana e do Adolescente elaborou a Poltica
Estadual de Ateno Integral Sade de Adolescentes (PEAISA),
com o objetivo de organizar os servios para a ateno integral
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sade de adolescentes internados/as em uma unidade de Traumatologia, tendo como objetivo geral identificar as principais causas
de internao de adolescentes em um hospital de trauma no Rio
Grande do Sul. Como desmembramento desse questionamento
principal, teve-se como questes norteadoras: qual o perfil dos(as)
adolescentes hospitalizados(as)?; quais as circunstncias que levaram estes(as) adolescentes a necessitar internao?
Esse estudo foi orientado pela teoria do materialismo histrico e dialtico que tem o mtodo dialtico crtico como forma
de compreender a realidade, por meio de seu contexto histrico,
onde tudo visto em constante mudana: sempre h algo que nasce e se desenvolve e algo que se desagrega e se transforma (GIL,
2007, p. 32).
O estudo de natureza exploratria e de abordagem quanti-qualitativa, a qual proporciona uma aproximao que permite
conhecer melhor a essncia de seu estudo. Como afirma Diniz, a
pesquisa exploratria prope uma busca e no uma verificao de
informaes. Seu objetivo a descoberta de ideias que sejam teis,
crticas e norteadoras de novas atitudes em relao ao mundo (DINIZ, 1999, p. 500).
Realizou-se estudo descritivo com base na abordagem quantitativa do nmero de internaes de adolescentes na unidade de
Traumatologia, no perodo de outubro a dezembro de 2015, cujas
informaes foram coletadas no Sistema de Informaes Mdicas
por meio da Classificao de Risco da Emergncia baseada no Protocolo de Manchester5, o Relatrio de Hospitalizaes por peroModelo de Manchester (Manchester Triage System - MTS) Trabalha com algoritmos e
discriminadores chaves, associados a tempos de espera simbolizados por cores. Est sistematizado em vrios pases da Europa. O mecanismo de entrada uma queixa ou situao de apresentao do paciente (GRUPO BRASILEIRO DE CLASSIFICAO DE RISCO, 2014, p. 3).
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tas do cadastro, ficando sob a responsabilidade do funcionrio administrativo ou de pessoa da famlia (ou no) envolvida no socorro
vtima. Alm destas limitaes, tambm se observa que a ficha
cadastral dos usurios possui opes de raa/cor enquadradas em
branco, pardo e negro, demonstrando ainda um retrocesso histrico em relao s intensas discusses e aos esclarecimentos sobre a
temtica. No que diz respeito ao municpio de origem, constata-se
que 70% dos/as adolescentes so oriundos de Porto Alegre e os
demais 30%, em sua maioria, correspondem aos municpios constitudos pela regio metropolitana.
Segundo os dados coletados nas Notas de Alta dos/as adolescentes, de acordo com o CID correspondente7, demonstrou-se que as seis primeiras classificaes correspondem a fraturas de
membros inferiores (pernas e ps), correspondendo a 25% dos
casos, e membros superiores (braos e ombro), correspondendo
a 20% dos/as adolescentes hospitalizados/as. As demais classificaes receberam somente uma representao.
A busca pela coleta dos dados referentes s circunstncias
que envolveram o acidente e, posteriormente, hospitalizao
destes/as adolescentes tornou-se um grande desafio j que esta
informao no possui registro ou documento especfico, sendo
colocada em segundo plano como uma informao sem significado, ou at mesmo confundida com as consequncias dos acidentes.
Por exemplo, na Classificao de Risco, preenchida pela Enfermagem quando o usurio ingressa na Emergncia, a queixa referida
preenchida, em sua maioria, pelas consequncias do acidente ou
De acordo com a Classificao Internacional de Doenas, os principais CID citados nas notas
de Alta dos adolescentes foram: S626 Fratura de outros dedos; S523 Fratura de difise do
rdio; S723 Fratura de difise do fmur; S822 Fratura da difise da tbia; S826 Fratura
de malolo lateral e S422 Fratura da extremidade superior do mero.
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As famlias dos/as adolescentes traduzem a configurao dos novos arranjos da sociedade contempornea, bem como o contexto socioeconmico e cultural que imprime tenses variadas nas dinmicas das
relaes entre seus membros e entre estes e o contexto social, seja no
campo objetivo e/ou subjetivo (MDS, 2001, p. 18). Como bem atesta
Ramos (2002)
Para Kaloustian (2008, p. 2), a famlia proporciona os aportes afetivos e, sobretudo, materiais necessrios ao desenvolvimento
e bem-estar dos seus componentes. ela que insere as primeiras
lies educacionais, bem como os valores ticos e humanitrios,
sendo seus valores culturais perpassados entre as geraes. Fica
evidente a importncia da famlia para o adolescente no contexto
de sua hospitalizao, momento em que se encontra fragilizado
pelas condies de sade e necessita de maior amparo e apoio de
seu grupo afetivo que muitas vezes encontra-se em um contexto
de vulnerabilidade (p. 118), requerendo uma ao integrada de
outras reas do conhecimento pelas categorias profissionais no m-
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CONSIDERAES FINAIS
As polticas pblicas para adolescentes constituem-se em um
desafio, se considerados(as) adolescentes como sujeitos de direitos, com o foco na cidadania, com potencialidades para as quais as
polticas devem estar articuladas inter e institucionalmente.
Faz-se necessrio, sobretudo, investir em servios que promovam aes para a reduo de agravos cujas causas so passveis
de serem evitadas, como os acidentes de trnsito, por exemplo.
No que se refere ao ordenamento jurdico que rege direitos de
crianas e adolescentes, todos os dispositivos convergem para que
sejam prioridade nas polticas pblicas.
Contudo a realidade social e familiar, cada vez mais desassistida e vulnerabilizada, tem contribudo para que a efetivao
de prticas inclusivas e de promoo tornem-se cada vez menos
viveis. Espera-se que se consolidem modelos cuja essncia seja a
valorizao da vida, o respeito aos direitos humanos com nfase na
mudana de paradigmas que excluem e violam direitos.
REFERNCIAS
ABREU FILHO, Nylson Paim (Org). Constituio Federal. 8. ed. Porto Alegre: Verbo Jurdico, 2004.
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YAMAGUCHI, M. U. et al. Principais causas de hospitalizao de adolescentes em unidade de terapia intensiva na regio de Maring-PR. Adolescncia e Sade. Rio de Janeiro, v. 11, n. 4, p. 36-44, out/dez 2014.
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INTRODUO
Preambularmente, importa destacar que o perodo ps-moderno foi determinante para criar-se um rompimento de paradigmas sociais, bem como para que surgissem valores novos, dentre
eles a busca do bem-estar e da solidariedade. Presenciou-se a atuao da sociedade civil como protagonista na defesa de direitos difusos e coletivos.
Doutoranda, mestra em Desenvolvimento Regional e bacharela em Direito, todos pela
UNISC Universidade de Santa Cruz do Sul; Acadmica no Curso de Histria-Licenciatura na UNOPAR-Universidade Norte do Paran; Pesquisadora-membro do OBSERVA-DR; e
Pesquisadora-membro do GEPEUR-CNPq: Grupo de pesquisa em estudos urbanos e regionais. Endereo eletrnico: marisouza_10@hotmail.com.
2
Doutoranda e mestra em Desenvolvimento Regional pela UNISC Universidade de Santa
Cruz do Sul; Especialista em Gesto Empresarial pela Fundao Getlio Vargas FGV; Administradora pelo Centro Universitrio UNIVATES; Pesquisadora-membro do OBSERVA-DR.
Pesquisadora-membro do Grupo de Pesquisa Desenvolvimento Regional - CNPq. Endereo
eletrnico: verenice.zanchi@gmail.com.
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Todavia, o planejamento entendido de acordo com a orientao de quem o pensa, ou seja, para os tcnicos, que geralmente
so economistas, pensado no sentido mais restrito uma atividade de planejadores , enquanto que para os no tcnicos empregado no sentido mais amplo, abrangendo o estabelecimento e o
apoio a instituies de planejamento, sendo assim, poltico. (DALAND, 1969).
Segundo Barros (1970) o modelo de planejamento apresentado na esfera nacional o mesmo utilizado para as regies, contudo para aplicao do mesmo em escala menor diversas adaptaes
precisam ser feitas, o que em alguns casos leva sua descaracterizao. Ainda segundo o autor, outros pontos necessitam de ateno,
tanto na formulao quanto na implementao do plano nacional
ou do regional, a saber: a falta de dados, a centralizao ou descentralizao; as resistncias causadas pela burocracia e a traduo de
planos em oramentos anuais.
Considerando que na esfera pblica o planejamento se d sobre um dado territrio, a compreenso do mesmo se faz relevante.
A evoluo do conceito de territrio na histria permeia diversas
cincias, todavia advm das cincias naturais, que se iniciaram na
geografia e passam por uma srie de debates. Essas discusses evoluem at chegar concepo mais aceita atualmente: uma viso
geogrfica totalizadora, que considera o espao geogrfico como
territrio usado, apropriado, moldado pelos atores no qual as
identidades regionais se destacam. (LENCIONE, 2001).
Nesse contexto, Boisier (1996) defende que o desenvolvimento de um territrio organizado depende da existncia, interao e articulao de seis elementos atores, instituies, cultura,
procedimentos, recursos e entorno, dos quais depende o sucesso
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ou o fracasso da regio. Cabe destacar que entendemos aqui o territrio como espao usado e apropriado por esses atores, no qual
sociedade e natureza coexistem, ou seja, os elementos do social e
do natural so inseparveis. (ETGES, 2001).
Santos (2000, p. 104) destaca que o [...] territrio usado
[...] tanto o resultado do processo histrico quanto a base material e social das novas relaes humanas. O que, por esse ponto
de vista, [...] permite uma considerao abrangente da totalidade
das causas e dos efeitos do processo socioterritorial. O autor vai
alm e infere que
O territrio usado constitui-se como um todo complexo onde se tece uma trama
de relaes complementares e conflitantes. Da o vigor do conceito, convidando
a pensar processualmente as relaes estabelecidas entre o lugar, a formao socioespacial e o mundo. (SANTOS, 2000, p. 104-105).
Tambm para Etges (2001), o territrio a profunda interao entre estar na base da superfcie do planeta e a forma como o
homem se coloca ali, se apropria, usa e produz. Uma perspectiva
de territrio que gera compromisso com essa superfcie. Nessa
perspectiva, o territrio um espao em constante processo de
transformao, um campo de foras, de contradio entre o vertical e o horizontal, entre o Estado e o mercado, entre o uso econmico e o uso social dos recursos. (ETGES, 2001).
No mesmo sentido Cazella, Bonnal e Maluf (2009, p. 25)
destacam que
No transcurso da ltima dcada, a noo de territrio assumiu importncia destacada nos discursos dos gestores de polticas pblicas de numerosos pases, in-
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Portanto,
O Estado deve voltar-se para dentro do seu territrio, visualizar suas potencialidades e promov-las, enquanto expresses de contedo histrico e cultural de
geraes que, de forma multicultural e intertnica, construram um territrio
nico e por isso extremamente valioso. (ETGES, 2001, p. 362).
Consequentemente, o desafio das estratgias de desenvolvimento dos territrios essencialmente identificar e valorizar seu
potencial endgeno. Trata-se de transformar recursos em ativos,
atravs de um processo de mobilizao e arranjos dos sujeitos, frequentemente em torno de um problema indito.
Nesse sentido, cabe analisar o processo de territorializao
das polticas pblicas, de territorializao do desenvolvimento e
aquele de territorializao da governana. Governana entendida
enquanto um conceito que busca criar responsabilidades compartilhadas, definir o papel dos sujeitos locais e explicitar os interesses
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O autor vai alm e acrescenta que estas formas so respaldadas por multiplicidad de actores que comparten unos objetivos
y conocen y asumen cul debe ser su papel en su consecucin,
ou seja, fala de um planejamento colaborativo. (FARINS DAS,
2008, p. 14).
De outra banda, no que diz respeito ao desenvolvimento urbano, em uma cidade marcada por dficits sociais e com privilgios
visveis, tanto o planejamento quando a gesto estatal, requerem
deliberaes mais amplas, objetividade nas prioridades e planejamento rigoroso. Numa viso pautada pela democracia, as prioridades, geralmente, apresentam-se objetivas: garantir direitos e
destruir privilgios. (CHAU, 2006).
No caso brasileiro, essa viso teve condies de avanar com
o fim da ditadura militar, o qual permitiu uma abertura democrtica, consolidando a CF/88. Nesse sentido, conforme Carvalho
(2002, p. 199-200):
A Constituio de 1988 eliminou o grande obstculo ainda existente universalidade do voto, tornando-o facultativo aos analfabetos. Embora o nmero de analfabetos se tivesse reduzido, ainda havia em 1990 cerca de 30 milhes de brasileiros
de cinco anos de idade ou mais que eram analfabetos. Em 1998, 8% dos eleitores
eram analfabetos. A medida significou, ento, ampliao importante da franquia
eleitoral e ps fim a uma discriminao injustificvel. A Constituio foi tambm
liberal no critrio de idade. A idade anterior para a aquisio do direito do voto,
18 anos, foi abaixada para 16, que a idade mnima para a aquisio de capacidade civil relativa. Entre 16 e 18 anos, o exerccio do direito do voto tornou-se
facultativo, sendo obrigatrio a partir dos 18. A nica restrio que permaneceu
foi a proibio do voto aos conscritos. Embora tambm injustificada, a proibio
atinge parcela pequena da populao e apenas durante perodo curto da vida. Na
eleio presidencial de 1989, votaram 72,2 milhes de eleitores; na de 1994, 77,9
milhes; na ltima eleio, em 1998, 83,4 milhes, correspondentes a 51 % da
populao, porcentagem jamais alcanada antes e comparvel, at com vantagem,
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a proteo do meio ambiente e questes de identidade, a Constituio Cidad deu nfase aos municpios e elaborou uma nova
concepo para o desenvolvimento urbano, conforme os artigos
182 e 183:
Art. 182. A poltica de desenvolvimento urbano, executada pelo Poder Pblico
municipal, conforme diretrizes gerais fixadas em lei, tem por objetivo ordenar
o pleno desenvolvimento das funes sociais da cidade e garantir o bem-estar de
seus habitantes. (Regulamento)
1 O plano diretor, aprovado pela Cmara Municipal, obrigatrio para
cidades com mais de vinte mil habitantes, o instrumento bsico da poltica de
desenvolvimento e de expanso urbana.
2 A propriedade urbana cumpre sua funo social quando atende s exigncias
fundamentais de ordenao da cidade expressas no plano diretor.
3 As desapropriaes de imveis urbanos sero feitas com prvia e justa
indenizao em dinheiro.
4 facultado ao Poder Pblico municipal, mediante lei especfica para rea
includa no plano diretor, exigir, nos termos da lei federal, do proprietrio do solo
urbano no edificado, subutilizado ou no utilizado, que promova seu adequado
aproveitamento, sob pena, sucessivamente, de:
I - parcelamento ou edificao compulsrios;
II - imposto sobre a propriedade predial e territorial urbana progressivo no tempo;
III - desapropriao com pagamento mediante ttulos da dvida pblica de emisso
previamente aprovada pelo Senado Federal, com prazo de resgate de at dez anos,
em parcelas anuais, iguais e sucessivas, assegurados o valor real da indenizao e
os juros legais.
Art. 183. Aquele que possuir como sua rea urbana de at duzentos e cinquenta
metros quadrados, por cinco anos, ininterruptamente e sem oposio, utilizando-a para sua moradia ou de sua famlia, adquirir-lhe- o domnio, desde que no
seja proprietrio de outro imvel urbano ou rural.
1 O ttulo de domnio e a concesso de uso sero conferidos ao homem ou
mulher, ou a ambos, independentemente do estado civil.
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CONSIDERAES FINAIS
Quando os municpios permitem ou reconhecem, valorizam
e institucionalizam novos espaos de discusso, espaos para um
planejamento democrtico, possibilitam que as questes urbanas
sejam entendidas a partir de uma nova concepo. Nas cidades nas
quais existem experincias de formas alternativas de gesto, j se
identifica a criao de redes que envolvem o interesse pblico e
as verdadeiras necessidades e anseios da maioria das pessoas de
determinada localidade.
Tais redes, embora tornem mais complicados os trabalhos de
gesto e de discusses, colaboram para uma administrao eficaz
(SIMO, 2006). Alm de contriburem para uma articulao contnua e mudana gradativa de valores da comunidade, assim como
auxiliam na preservao identitrias de forma cotidiana, porquanto os sujeitos sentem-se importantes e teis ao ambiente sociopoltico.
A ineficincia dos servios pblicos, bem como a inexistncia de polticas econmicas e sociais colocam a sociedade civil
como sujeito principal na reinvindicao de direitos e isso causa
tensionamentos sociais, sobretudo ante os paradigmas democrticos existentes no Brasil. O Estado deveria esforar-se no sentido de convergir os interesses com objetivo de promoo do bem
comum, por meio da integrao de todos os sujeitos envolvidos,
principalmente fazendo com que a sua atuao se estenda para o
desenvolvimento urbano.
Diante do que foi exposto, importa mencionar que a democracia est intimamente relacionada ao desenvolvimento urbano,
desde o incentivo econmico at a superao das desigualdades
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REFERNCIAS
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Em tempos onde o dilogo suprimido pela ditadura da linguagem virtual, na qual o homem ocidental contemporneo est
inserido, torna-se cada vez mais difcil a superao dos mais diversos entraves atravs do consenso. Mais do que pensar em como
Graduando em Direito (9 semestre) da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). Bolsista de iniciao cientfica PIBIC/CNPq. Endereo Eletrnico: bernardosangoi@yahoo.com.br
2
Graduanda em Direito (5 semestre) da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). Bolsista de iniciao cientfica PIBIC/CNPq. Endereo Eletrnico: mili_fantonelli@hotmail.com
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construo de axiomas que propugnam a neutralidade e a constitucionalidade das leis, a imparcialidade do judicirio, o princpio
da legalidade, contribuiu para a institucionalizao da dogmtica
jurdica. Contudo, incorreu-se na incoerncia metodolgica de se
elevarem os valores e dogmas condio de paradigmas da cincia
(ROCHA, 2005, p. 52).
Conforme Santos (2002, p. 5), a consolidao do Estado liberal na Europa e na Amrica do Norte, bem como as revolues
industriais, o colonialismo, o imperialismo e o desenvolvimento
capitalista foram todos fatores que contriburam para a edificao
de um cenrio scio-poltico em que se constituiu o paradigma
dominante ou, em palavras do autor, a razo indolente. Neste
quadro, o homem no conseguia projetar sua existncia no mundo,
tendo se tornado uma mquina a servio de um sistema tecnicista,
racional e burocrtico. Foi reduzido integralmente a um processo
maqunico, em palavras de Morais (1998, p. 67).
De fato, construiu-se um sistema que consagrava a absolutizao da verdade, o que no deixa de ser uma pretenso falsa e
infundada, seguindo o raciocnio de Popper (2004, p. 27), mas que
na poca foi acolhida e se tornou norte da Europa ocidental, contaminando diversos outros pases do mundo ocidental. A consequncia no poderia ser mais nefasta: diante de um agir instrumental
permeado de dogmas (verdades nicas), o ser humano se tornou
incapaz de projetar seu ser-estar no mundo, construindo laos de
ao (MORAIS, 1998, p. 79-80).
Tendo em vista que este se encontrou dominado pela racionalidade, no conseguindo desenvolver suas relaes interpessoais
expressando seus sentimentos, suas emoes, natural que transferisse este ao para o modo como lidaria com os conflitos. Neste
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sob esta tica que devem ser entendidos os meios complementares de soluo de conflitos na atualidade, com destaque
no presente trabalho para a mediao. Importante referir que, embora o Conselho Nacional de Justia classifique a mediao como
meio alternativo de soluo de conflitos, se adota, neste trabalho,
meios complementares de soluo de conflitos, visto que segundo Spengler et al (2013):
Ser utilizada a expresso complementar ao invs de alternativas, por entender
que esses meios diferenciados de acessar Justia em momento algum tendem a
se opor ao Poder Judicirio, mas so sim formas auxiliares de tratar o conflito.
No ponto, cabe destacar que falar de mediao, no o mesmo que falar de conciliao. A primeira uma forma em que as
partes vo encontrar, atravs da conversa, uma soluo plausvel
para ambas. Diferentemente, na conciliao, as partes so orientadas pelo conciliador a chegar a um acordo. A diferena parece
tnue, mas, na verdade, enquanto a mediao promove a autonomia, a conciliao ainda conta com a figura de um soberano que
ir intermediar o acordo interpartes.
Ainda, de se pontuar o histrico (relativamente) recente
da institucionalizao desses mtodos ao julgamento pelo Poder
Judicirio. A proposta surgiu no final da dcada de 1970, nos Estados Unidos, quando o professor Frank Sander props o Frum de
Mltiplas Portas (FMP). A ideia era que o Judicirio se estruturasse como centro de resoluo de disputas, proporcionando-se a escolha de diferentes processos para cada caso concreto. A premissa
basilar era de que existiriam vantagens e desvantagens em cada um
dos procedimentos, as quais deveriam ser sopesadas em vista das
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Diante destes novos contornos, assume relevncia o papel
da mediao, caracterizada por ser uma negociao catalisada por
um terceiro imparcial, o qual se mostra aberto compreenso das
posies aventadas pelas pessoas em conflito, com fins de buscar
solues que sejam compatveis aos seus interesses e s suas necessidades (BRASIL, 2015a, p. 20). Contudo, sua imparcialidade
afasta-se daquela do juiz, imaginria, com base na lei e nas pretenses trazidas pelas partes. Na mediao, ao contrrio, no h uma
funo de poder, mas sim um discurso de amor em que se busca
ajudar as partes a resolver o conflito, mas sem impor sua vontade
de forma persuasiva (WARAT, 1999, p. 49-50).
Naturalmente, as partes no necessitam chegar a um acordo, alm de poderem encerrar a mediao a qualquer tempo, sem
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2 A MEDIAO ENQUANTO MUDANA PARADIGMATICA: DA CULTURA DO CONFLITO CULTURA DO DILOGO LUZ DA PSICANLISE
Ouve-me, ouve o silncio. O que eu te falo nunca o que te falo e sim outra
coisa. Capta essa coisa que me escapa e, no entanto vivo dela e estou tona de
brilhante escurido.
LISPECTOR, 1994.
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Dessa forma, este trabalho pretende analisar os pontos em
que h convergncia destas duas manifestaes, como a mudana do paradigma, enquanto transformao do inconsciente, j que
ele estruturado como uma linguagem (LACAN, 1998). Ou seja,
explorar a mediao, como uma ferramenta do direito, a qual se
demonstra no apenas uma nova maneira racional de estruturar o
consciente da sociedade, mas tambm do inconsciente da mesma,
visto que essa nova forma de pensar os conflitos mexe no imaginrio do corpo social.
A mediao, dentro deste contexto, tem grande potencial de
transformao da sociedade, a qual ainda se encontra contaminada,
em muito, pela cultura do litgio. Ao provocar uma ruptura com
o modelo de racionalidade caracterstica da tradio jurdica ocidental, traz em seu bojo que a soluo de disputas no se resume a
um procedimento formal, na falsa ideia de que uma sentena que
ponha fim ao processo resolve todos os impasses no mundo da
vida.
Ao revs, parte da ideia de que a sociedade permeada por
conflitos, e entende estes sob o ponto de vista positivo. Essa postu-
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Portanto, inegvel a imperatividade de se fomentar uma cultura de dilogo, cujo comportamento se norteia a valorizar a resoluo do conflito como um todo, ou seja, vencer a batalha para as
duas partes. Mais do que isso, vencer a disputa pessoal e interna,
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diluindo emoes conflituosas e negativas, as quais so muito recorrentes em situaes de atrito interpessoal.
Surge, neste contexto da comunicao, o conceito de consenso, o qual de grande valia para o dilogo. Ele gera compromissos,
numa estrutura social complexa na qual a coero, caracterizada
pela possibilidade de sano, j no serve mais como elemento
condutor do agir social em relaes conflituosas. Consequncia
disso que o consenso e a incluso social surgem como alternativas, ou melhor, grandiosas ferramentas complementares no tratamento de controvrsias (SPENGLER, 2010, p.359).
Oportuno aduzir, contudo, que as escolhas e as decises no
devem ser reflexas de contingncias moralmente arbitrrias. Em
outras palavras, inspirando-se na concepo Kantiana de autonomia (KANT, 2001), preciso que as partes queiram fazer uso da
mediao e que realmente seja sua vontade, isto , que ela no seja
reflexa de algum tipo de presso externa ou qualquer fator extrnseco a seu desejo, de algum modo, tendenciosa sua inclinao.
Alm disso, a comunicao estimula o consenso (HABERMAS,
1987) e ainda, os casos que se solucionam mediante consenso resolvem, segundo Bacellar (1999, p.130):
no s a parte do problema em discusso, mas tambm todas as questes que
envolvam o relacionamento entre os interessados. Com a implementao de um
modelo mediacional de resoluo dos conflitos, o Estado estar mais prximo
da conquista da pacificao social e da harmonia entre as pessoas.
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A mediao :
A inscrio do amor no conflito
Uma forma de realizao da autonomia
Uma possibilidade de crescimento interior atravs dos conflitos
Um modo de transformao dos conflitos a partir das prprias identidades
Uma prtica dos conflitos sustentada pela compaixo e pela sensibilidade
Um paradigma cultural e um paradigma especfico do Direito
Um modo particular de terapia
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O lder da massa continua sendo o temido pai primordial, a massa continua sendo
dominada por uma fora irrestrita, anseia pela autoridade num grau extremo,
tem, segundo a expresso de Le Bon, sede de submisso3.
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Destarte, a prtica da mediao, a qual envolve dilogo, consenso, alteridade e reconhecimento do outro se revela, sobretudo
como uma mudana no imaginrio que permeia a sociedade. Essa
forma complementar de acesso a justia e de se tratar os conflitos,
ento, propicia no apenas uma sociedade salutar, como tambm
desenvolve caractersticas essenciais para transgredir ao cenrio
que se monta atualmente: de uma cultura de dio, conflito e, sobretudo negao do outro.
CONSIDERAES FINAIS
O imaginrio contemporneo, permeado do iderio liberal e
do racionalismo, fez com que se formasse um paradigma que se sobrepe aos demais. como se um modelo norteasse o comportamento das pessoas nas suas vidas e relaes interpessoais, guiando
desde a maneira como encaram os conflitos, at a normatizao,
propriamente, de como esses conflitos deveriam ser geridos.
Esta razo indolente, em que o homem no conseguia projetar sua existncia no mundo, fez com que tudo fosse reduzido
a processos mecnicos, no havendo espao para subjetividade, a
qual inerente ao ser humano. Dessa forma, primordial analisar
e (re)pensar a mediao, enquanto forma complementar de acesso
justia, e ruptura com uma herana cultural que est enraizada
no paradigma dominante. Ir de encontro ao sistema de dogmas e,
portanto, propor um projeto de autonomia para todos.
Importante destacar, que a mediao, a qual objeto de estudo deste trabalho, vem sendo estruturada e incorporada no tratamento dos conflitos h algum tempo. O prprio Poder Judicirio,
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450
CONSIDERAES INICIAIS
A pobreza, indiscutivelmente, priva a liberdade e a capacidade das pessoas, fazendo com que muitas delas se insiram no mundo
da criminalidade. Segundo dados recentes do Conselho Nacional
de Justia (CNJ), os presdios brasileiros enfrentam o problema da
superlotao. Verifica-se que h mais de 700 mil pessoas presas no
sistema e em priso domiciliar, com um dficit de mais de 300 mil
Autor. Graduado em Direito pela Faculdade Metodista de Santa Maria (FAMES) e Mestrando
em Direitos Humanos na Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul
(UNIJU). E-mail: patrickmeneghetti@hotmail.com.
2
Coautora. Graduada em Direito pela Universidade Luterana do Brasil (ULBRA) e Mestranda
em Direitos Humanos na Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul
(UNIJU). Bolsista UNIJU. Iju Brasil. E-mail: ana_favarin@hotmail.com.
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vagas3. Verifica-se uma total falta de estrutura; uma identidade deteriorada e o desprezo social ao criminoso acrescido pelo desprezo
condio de pobreza.
Diante desses alarmantes dados, alternativas precisam ser
apresentadas. Com a proposta de desenvolver no ambiente prisional uma cultura de paz baseada no respeito mtuo e na utilizao
de uma comunicao no-violenta, com o aprimoramento das habilidades em prevenir e resolver os conflitos, que surge a Justia
Restaurativa.
A partir disso, ento, elaborado o presente artigo, o qual,
em um primeiro momento discorrer brevemente sobre a situao do sistema prisional brasileiro, especialmente a partir de dados
do Conselho Nacional de Justia. Em seguida, se prope a refletir
sobre a justia restaurativa. Em seguida, feito um estudo sobre
a economia solidria, integrando-a a justia restaurativa, ambas
como alternativa para o problema das prises brasileiros. Encerra-se com as concluses que o estudo propiciou.
Metodologicamente, o desenvolvimento da pesquisa se baseou, fundamentalmente, no estudo bibliogrfico sobre o tema
em anlise, perpassando por abordagens histricas at as de cunho
terico.
Ressalta-se que a proposta metodolgica apresentada no
tem a pretenso de exaurir todas as possibilidades que podero
surgir no decorrer da pesquisa. Sobre a utilidade da teoria, Foucault afirma que uma teoria tem que ser uma caixa de ferramentas,
e nada tem a ver com o significante, mas preciso que ela sirva e,
mais, que funcione, no apenas para ela mesma (1979, p.71).
Dados disponveis no site <http://www.cnj.jus.br/sistema-carcerario-e-execucao-penal>.
Acesso em: 10 out. 2015.
3
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Pesquisar buscar um centro de incidncia, uma concentrao, um polo preciso das muitas variaes, ou modulaes de saberes que se irradiam a partir de um mesmo ponto (MARQUES,
2006, p.95). Enquanto escrevo, leio meu prprio texto e permito-me aprender, resignificar, reescrever minhas prprias palavras.
Essa prtica, no entender de Marques (1998, p. 95), fazer um
ato de escrever um constante ato inaugural, j que medida que
escrevo realizo uma primeira leitura do meu texto, pois busco faz-lo significativo do que vivo, sinto penso. Enfim, escrever um
ato de aprendizagem ao escrevente que, ao reler sua obra, encontra nela novas significaes.
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O direito penal , acima de tudo, uma garantia e a justia penal organiza-se a partir de uma exigncia: garantir uma coexistncia pacfica entre os membros da sociedade. Entretanto, dentro
desse sistema de justia que observamos as maiores atrocidades
e insurgncias contra os princpios fundamentais constitucionais,
notadamente a liberdade e a dignidade da pessoa humana, atuando
a pena de priso como fator crimingeno. O castigo e a violncia
punitiva como respostas criminalidade apenas intensificam a prpria violncia que vitima os cidados. Ademais, curial ressaltar
que o modelo tradicional de justia penal eticamente inaceitvel,
uma vez que se pune o mal com outro mal. Assim, o Estado veda
que seus cidados faam justia com as prprias mos, freando a
vingana privada, mas aplica uma punio irracional e violenta em
desprol dos violadores do Estatuto Repressivo.
Face ao exposto, por que no se em um modelo alternativo
de resoluo do conflito surgido com o cometimento do ilcito penal?Se constatada a inoperncia do atual sistema de justia penal,
em que os direitos constitucionais bsicos so desrespeitados, eticamente inaceitvel, inviabilizador da ressocializao do apenado,
deve-se procurar medidas alternativas ao atual modelo de justia
penal.
O surgimento de um novo paradigma de justia penal se faz
imprescindvel no sentido de buscarmos amenizar a fragilidade
do atual e retificar as suas falhas, o que no tarefa fcil. nesse
iderio que surge a Justia Restaurativa como um novo modelo de
soluo de conflitos e cuja implantao no implica na supresso
do modelo atual.
Um dos conceitos que melhor explica a Justia Restaurativa
o desenvolvido por Howard Zehr (2008, p. 10):
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A Justia Restaurativa baseia-se num procedimento de consenso, em que a vtima e o infrator, e, quando apropriado, outras
pessoas ou membros da comunidade afetados pelo crime, como
sujeitos centrais, participam coletiva e ativamente na construo
de solues dos traumas e perdas causados pelo crime.
A denominaojustia restaurativa atribuda a Albert Eglash,
que, em 1977, escreveu um artigo intitulado Beyond Restitution:
Creative Restitution, publicado numa obra por Joe Hudson e Burt
Gallaway, denominada Restitution in Criminal Justice. Eglash
sustentou, no artigo, que havia trs respostas ao crime a retributiva, baseada na punio; a distributiva, focada na reeducao; e a
restaurativa, cujo fundamento seria a reparao.
A prtica restaurativa tem como premissa maior reparar o
mal causado pela prtica do ilcito, que no visto,a priori, como
um fato jurdico contrrio norma positiva imposta pelo Estado,
mas sim como um fato ofensivo pessoa da vtima e que quebra
o pacto de cidadania reinante na comunidade. Portanto, o crime,
para a justia restaurativa, no apenas uma conduta tpica e antijurdica que atenta contra bens e interesses penalmente tutelados,
mas, antes disso, uma violao nas relaes entre infrator, a vtima e a comunidade, cumprindo, por isso, Justia Restaurativa
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Por centrar suas foras no dilogo, no envolvimento emocional das partes, na reaproximao das mesmas, fundamental
esclarecer que no h nfase para a reparao material na Justia
Restaurativa. Dessa feita, a reparao do dano causado pelo ilcito
pode ocorrer de diversas formas, seja moral, material ou simblica. Como dito alhures, o ideal reparador o fim almejado por
esse meio alternativo de justia e o consenso fruto desse processo
dialtico pode resultar em diferentes formas de reparao.
Trata-se de um processo estritamente voluntrio, relativamente informal e caracterizado pelo encontro e incluso. A voluntariedade absoluta, uma vez que os componentes da comunidade
protagonistas desse modelo alternativo de justia (autor e vtima)
livremente optam por esse modelo democrtico de resoluo de
conflito.
A informalidade tambm sua caracterstica, malgrado relativa, distanciando-se do formalismo caracterstico do vigente
processo penal. O encontro requisito indispensvel para o desenvolvimento da tcnica restaurativa, pois o escopo relacional,
intrnseco a esse modelo alternativo, a energia para se alcanar
democraticamente uma soluo para o caso concreto.
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2 A POSSIBILIDADE DE APLICAO DA
JUSTIA RESTAURATIVA NO SISTEMA PRISIONAL
DO BRASIL
O sistema prisional se torna um local propcio para a implantao da Justia Restaurativa, tendo em vista que nesse ambiente se
encontra uma maior concentrao de pessoas carentes de ateno
e com vistas a sua reinsero social, o que permite a tentativa de
implantao de uma nova cultura e consequentemente uma mudana de paradigma. A Justia Restaurativa ainda desenvolve uma
poltica de preveno de conflitos proporcionando um trabalho
efetivo nos presdios, onde os presos assumem o papel de protagonistas, pois a partir deles prprios que h a possibilidade de se
criar uma cultura de paz.
Observa-se, ainda, que a Justia Restaurativa est baseada em
princpios e valores, como o respeito, a humildade, a honestidade, a participao, a interconexo e o empoderamento, os quais
vem ao encontro de valores necessrios no sistema prisional para
construo conjunta de um ambiente seguro e harmnico, para o
desenvolvimento de uma cultura de paz e consequente para uma
reinsero social pacfica, afinal a revolta e desejo de vingana faz
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Dessa forma o que se prope priorizar as relaes, aprimorando a relao consigo mesmo, com o outro e com o meio em
que se vive, mesmo no cenrio prisional, baseando-se no respeito e
principalmente afetividade pelo outro, respeitando sua individualidade. Conforme refere Maturana (1999, p.23):
O amor a emoo que constitui o domnio de condutas em que se d operacionalidade da aceitao do outro como legtimo outro na convivncia, e esse modo
de convivncia que conotamos quando falamos do social.
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nunca declaradas. Isso indica que somente a economia solidria poderia cumprir
suas perspectivas se estiver acoplada a um programa sistmico de Estado e de
direitos humanos.
Diante do cenrio de dificuldades e desafios contemporneos, pode-se identificar o movimento cooperativo como fora
social a ganhar lugar na economia da populao. O cooperativismo
pode se afirmar como um lugar de comunicao a respeito de prticas de produo e distribuio de bens, a partir do qual se podem
construir novos caminhos na economia, solidariedade e reciprocidade nos laos sociais, na cultura e na poltica. Atravs do cooperativismo, pode-se buscar, cada vez mais, a afirmao da natureza
plural da economia: uma economia no apenas atrelada lgica do
capital, mas s necessidades e interesses dos seres humanos.
Santos e Rodrguez (2004) so peremptrios em afirmar que
falar em desenvolvimento alternativo formular formas de pensamento e aco que sejam ambiciosos em termos de escalas, ou
seja, sejam capazes de actuar nas escalas locais, regionais, nacionais, e at mesmo globais, dependendo das necessidades das iniciativas concretas.
As organizaes cooperativas podem ser reconhecidas, especialmente, como expresso das aes locais de desenvolvimento.
Porm, mais que o local, a organizao cooperativa carrega dentro
dela a fora poltica que permite recolocar o ser humano no o
capital, no centro da dinmica da economia. Alis, esse foi seu sentido histrico (VESTER, 1975).
Entretanto, essas so potencialidades que dependem tambm
muito da vontade poltica dos sujeitos envolvidos da qual pode nascer um movimento social em favor de mudanas e transformaes.
Essa viso implica o reconhecimento da supremacia da poltica so-
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Por sua natureza social, certamente, as organizaes cooperativas podem se tornar espaos de educao, de aprendizagem e de
construo de poder, condies necessrias para o enfrentamento
das condies adversas do rpido e profundo processo de transformaes, especialmente, no mundo do trabalho. Por seu sentido sociolgico o movimento cooperativismo pode ser uma reao local
com significado poltico pela constituio de novos atores sociais.
As dimenses culturais e polticas das prticas cooperativas
contribuem para que as mesmas tambm possam conter uma pedagogia que conduza criao da sensibilidade social necessria
para reorientar a humanidade em sua metamorfose para um novo
nascimento, de acordo com a expresso de Morin (1998).
Para Da Silva (p. 293), precisamos ter formas de punir as
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pessoas que no necessariamente as mandem para a cadeia, fazendo com que elas respondam pelos seus atos sem que fiquem presas. Assim, maior punio no garante a efetivao dos direitos
humanos na priso e a proposta de ressocializao contida no cdigo penal brasileiro.
Nesse sentido, se apresentarmos a economia solidria como
um meio de fazer com que esses sujeitos possam ter uma ocupao
e uma fonte de renda justa, possvel reverter a situao de muitos
dos presentes nas realidades (DA SILVA, p. 293).
Para Haddad (2005), a Economia Solidria uma alternativa
s relaes sociais de produo capitalistas. J para Frana-Filho
e Laville as atividades consideradas de Economia Solidria so as
[...] iniciativas que articulam sua finalidade social e poltica com
o desenvolvimento de atividades econmicas, introduzindo ainda a
solidariedade no centro da elaborao dos seus projetos (FRANA-FILHO; LAVILLE, 2004, p. 161).
Em se tratando de princpios, a Economia Solidria um
modo de produo em que os princpios bsicos so: a propriedade coletiva ou associada do capital e o direito liberdade individual (SINGER, 2006, p. 10). Diferentemente do capitalismo
cujos princpios so: o direito de propriedade individual aplicado
ao capital e o direito propriedade individual. Neste caso, o resultado natural a competio e a desigualdade.
Na prtica estes princpios dividem a sociedade em duas classes: a classe proprietria ou detentora de capital e a classe que ganha a vida mediante a venda de sua fora de trabalho outra classe,
j que no possui capital. E no primeiro caso, o resultado natural
a solidariedade e a igualdade, j que na prtica, esses princpios
unem todos os que produzem formando uma nica classe de traba-
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CONSIDERAES FINAIS
A guisa de concluso reitera-se que a presente iniciativa de
implantar a Justia Restaurativa para promoo de uma cultura de
paz sistema prisional um modo de transformar a realidade social, ficando demonstrado que implementar a concepo da Justia
Restaurativa como forma de preveno e restaurao das relaes
afetadas pelo conflito no ambiente prisional torna possvel a capacidade dos seres humanos preservarem a humanizao na convivncia social.
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A Justia Restaurativa no mbito prisional proporciona desenvolver a conscincia individual e social presos, tornando-os futuros adultos mais humanos e mais providos de afeto, inclusive
mais propcios a tecer relaes mais harmoniosas. Nesse sentido,
a Justia Restaurativa uma ferramenta extremamente vlida para
libertao do costume cultural da nossa sociedade que se baseia na
culpa e no julgamento.
Entende-se que por mais lento e rduo que seja o processo de
implantao e execuo das Prticas Restaurativas como forma de
preveno e resoluo dos conflitos no sistema prisional, este deve
ser mantido e valorado, devido ao fato de ser positivo, nos termos
j apresentados no decorrer deste artigo. Isso se mostra necessrio, considerando que sempre que se apresenta uma mudana de
paradigma, como a Justia Restaurativa, obstculos tero de ser ultrapassados, sem que isso provoque o desestmulo ou desistncia.
Somado a isso, salienta-se a importncia do movimento cooperativo como instituidores de prticas educativas que instalam
novas sociabilidades, porque a educao vivenciada caracteriza-se
por ser processo de apropriao e compartilhamento de experincias e conhecimentos sobre a realidade social, poltica, cultural e
econmica, enfim, a dimenso pedaggica se desenvolve a partir
da ao dialgica dos indivduos.
Apesar das dificuldades, a economia solidria continua a crescer e so significativos os resultados e os benefcios no campo da
gerao de postos de trabalho, de rendimento, bem como na fomentao do desenvolvimento local e da preservao do meio ambiente. Dadas as perspectivas a economia solidria um desafio
num campo aberto de possibilidades (Culti, 2006), buscando a
unidade de produo sem excluir crescentes sectores de trabalha-
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REFERNCIAS
BRANCHER, Leoberto, TODESCHINI, Tnia Benedetto e MACHADO, Cludia. Justia para o Sculo 21: instituindo prticas restaurativas: Manual de Prticas Restaurativas. Porto Alegre, RS: AJURIS, 2008.
CAPPELLARI, Jferson. ABC do Girafs: Abrido janelas para a conexo
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CULTI, Maria Nezilda (2006).EconomiaSolidria:GeraodeRendae DesenvolvimentoLocal Sustentvel. IV Seminrio FAFISH. Acedido em 02 de Abril de 2016,
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CONSIDERAES INICIAIS
A Administrao Pblica brasileira est construda a partir
de uma concepo esttica e hegemnica de poder. Conceitos de
patrimonialismo, poder e governo se mesclaram em um s contedo. Neste cenrio, o Estado acaba voltando sua ateno para o
desenvolvimento de tcnicas e estratgias que, em verdade, direcionam-se apenas manuteno do poder impositivo. Diante de
tal quadro, preciso encontrar uma soluo para o atingimento
de uma gesto pblica que esteja baseada em termos jurdicos e,
Advogado, mestrando em Direito UNISC Santa Cruz, linha de Pesquisa Direito Social e
Polticas Pblicas. Integrante do Grupo de Estudos Incluso social e Empoderamento Local,
coordenado pelo Ps-Doutor Ricardo Hermany. E-mail: rfaverdum@gmail.com
2
Graduanda do 5 semestre em Direito UNISC Capo da Canoa. Integrante do Grupo de
Pesquisa Incluso social e Empoderamento Local, coordenado pelo Ps-Doutor Ricardo Hermany. E-mail: larissa_vss@hotmail.com
1
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1 O PODER POLTICO
A anlise dos contornos que delimitam o poder poltico pode
ser exposta a partir da contextualizao realizada por Wolkmer
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(2001), no sentido de que at a queda do sistema feudal, em meados do Sc. XV, a estruturas sociais esto permeadas por um poder
difuso e diludo. A sociedade do medievo pode ser descrita como
uma multiplicidade de centros de poder; cada reino, ainda que ligado ao imprio, possui uma autonomia mais ou menos plena. Esta
situao confere sociedade da poca uma diversidade de sistemas
jurdicos e polticos que vo se sobrepondo ao poder central do
imprio.
Esse modelo no logrou sucesso e foi abandonado juntamente com o advento de um novo mtodo de produo. Aliado queda do modelo feudal de organizao social, tem-se o surgimento
de um novo modo de produo econmica. Fala-se, neste ponto,
da criao dos processos capitalistas de gerao de riqueza e do
surgimento de uma nova classe social, a burguesia. Tais fatos so
responsveis, pelo menos, por duas grandes transformaes na organizao social. Primeiro a superao da pluralidade de centros
do poder e, em segundo lugar, a centralizao do poder poltico e
da produo jurdica. (WOLKMER, 2001, p. 28)
Ao analisar o tema da evoluo do sistema jurdico, e por
consequncia as reformulaes que se deram sobre o poder poltico, Gurvitch (2005, p. 36) demonstra que o surgimento de um
Estado centralizador e detentor do monoplio da produo jurdico acabou por absorver toda a complexa coletividade existente nos
tempos medievais a uma subordinao incondicional que percorre
a modernidade. O entendimento deste fenmeno tem incio, portanto, na contextualizao acerca do modelo capitalista de produo, o qual suplantou o sistema feudal, bem como no esclarecimento de que o interesse da nova classe, de uma centralizao
poltica e controle estatal da produo normativa.
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O surgimento do termo Estado, como ideia de uma organizao subordinante, atribudo a Maquiavel (1998, p. 6). Em sua
obra mais famosa, o autor utiliza do termo em conotao diferente
do que at ento havia sido empregado. Em sua concepo usual
o estado era, at ento, empregado como sinnimo de situao
pessoal status; Maquiavel (1998) passa, ento, a coloc-lo como
sinnimo de organizao social.
Embora a utilizao do termo tenha seu prestgio atribudo
obra italiana, este fato no quer dizer que ele tenha sido formulado
por Maquiavel. A este respeito, algumas pesquisas desenvolvidas
sobre o uso do vocbulo Estado nos sculos XIII e XIV, mostraram que a passagem do significado corrente do termo status para o
sentido de instituio, j ocorrera atravs da utilizao da expresso clssica status republicas. O prprio Maquiavel no poderia ter escrito
a frase exatamente no incio da obra se a palavra em questo j no fosse
de uso corrente. (BOBBIO, 2007, p.65)
No obstante as divagaes existentes sobre a delimitao e
emprego do termo, o certo que tal teorizao perde relevncia
quando se volta os olhos para os reflexos que Estado, como instituio poltica e centralizadora do poder, passa a exercer sobre a
sociedade. Neste sentido, baseando-se nas ideias expostas por Leal
(2006) algumas correntes tentam explicar a relao entre Estado e sociedade, a partir de caracteres de uma natureza humana,
tal como os adeptos do conceito rousseano; para outras, como as
baseadas nas ideias marxistas, o Estado representa apenas uma manifestao dos meios dominantes de produo situados em determinada poca e lugar.
O processo constituio social decorre da inverso do conceito de razo: as leis, a partir do surgimento da modernidade,
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mostre cada vez mais capaz de intervir na esfera individual, a sociedade no demonstra uma capacidade de reao a esta interveno.
Ao tentar encontrar uma resposta para esta celeuma, Leal
(2006, p. 20) prope uma alternativa de relacionamento entre Estado (representante) e Sociedade (representada), demonstrando
como o poder poltico deve relacionar-se com a comunidade que
lhe d forma. A esta soluo apresentada a cogesto administrativa, baseada em pressupostos deliberativos que, embora no superando os mecanismos de representatividade, demonstram capacidade de fundamentao de nova legitimao s decises polticas.
Isso no significa, entretanto, que a figura de um poder soberano ser substituda por relaes horizontais de poder; at mesmo
porque, se assim fosse, a soluo nica seria o esvaziamento da
prpria democracia para o estabelecimento de uma ditadura ou
monoplio do poder nas mos de uma minoria dominante. Nesse
sentido, Hermany (2007, p. 51) afirma que a ideia de rediscusso
acerca da abertura de espaos locais para o debate poltico no
supera o modelo Estatal, o qual mostra-se to responsvel pela manuteno das garantias e conquistas sociais. No se pretende, com
isto, um reducionismo s liberdades individuais, tpico da ideologia liberal-burguesa, apena que sejam estabelecidas possibilidades
de um dilogo permanente entre aqueles que sero afetados pela
deciso poltica e aqueles que tomam a responsabilidade de diz-la.
Para encontrar soluo a essas questes, vale analisar a evoluo histrica dos mecanismos de gesto pblica, em especial a
formao da administrao pblica no Brasil, para posteriormente
estabelecer as premissas necessrias ao atingimento de uma gesto
pblica deliberativa.
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trao da nova terra. Contudo, a administrao realizada por esforos particulares, pois o reino de Portugal constitu verdadeiros
feudos chamadas Capitanias Hereditrias - e os entrega aos seus
maiores navegadores para que, por meios prprios, mas em nome
da coroa, possam explorar e colonizar a terra do pau-brasil.Tem-se
a, o primeiro simulacro de uma administrao brasileira, a qual se
d de forma patrimonialista, em uma ntida confuso entre pblico
e privado.
Tambm tratando do tema da evoluo do modelo de administrao pblica no Brasil, Pereira (2001, p. 01) traa um panorama
evolutivo que caminha desde do surgimento de uma administrao
pblica patrimonialista, passando a um modelo tcnico-burocrtico, at atingir a busca pelo ideal de um modelo gerencial.
Esse desenvolvimento do modelo administrativo s possvel
em razo de duas outras transformaes. A primeira diz respeito
ao desenvolvimento social-econmico que enfrenta a sociedade
brasileira aps a declarao da independncia do Brasil. A segunda
leva em conta o modelo de Estado que vai surgindo a partir da
proclamao da repblica. Tanto o desenvolvimento social quanto
a evoluo estatal conduziram a administrao brasileira a um modelo que segundo Leal (2006, p. 91) atualmente no se pode visualizar projetos administrativos coerentes e sustentveis que ensejem
uma reformulao da governana brasileira; ao contrrio, o que
se observa em uma rpida anlise histrica, que a administrao
pblica no Brasil possui um comportamento unilateral e arbitrrio
que s ratifica a atvica centralizao do poder imperial.
Analisando o surgimento do poder administrativo brasileiro, Faoro (2001) identifica as causas que marcam a administrao
no Brasil. Seus escritos demonstram o quo incipiente a noo
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no haviam mudado. Pelo contrrio, com o estabelecimento da federao na Constituio de 1891, e a decorrente descentralizao
poltica de um Estado que no Imprio fora altamente centralizado,
o poder dos governadores e das oligarquias locais aumentara ao
invs de diminuir. Surge a poltica dos governadores, que definiria
os rumos polticos do pas at 1930.
O resultado a aliana poltica instvel de 1930, que levou
no ao Estado liberal, mas ao Estado burocrtico e autoritrio. O
movimento revolucionrio, que desembocar na Revoluo de
1930 e no governo Vargas, era intrinsecamente contraditrio. De
um lado, no seu componente principalmente civil, era liberal: protestava contra a farsa das eleies, propondo ampliar-se o eleitorado e instituir-se o voto secreto, demandava anistia dos condenados
por razes polticas, queria terminar com o poder das oligarquias
locais, de coronis e jagunos, e regionais, de presidentes de provncia.
A Repblica fora descentralizadora e oligrquica. O novo Estado fundado pela Revoluo de 1930, ainda que conserve elementos da velha aristocracia, ser um Estado antes do que qualquer
coisa autoritrio e burocrtico no seio de uma sociedade em que o
capitalismo industrial se torna afinal dominante. Diferentemente
da estrutura antecessora, a burocracia que se instalou no tinha
carter aristocrtico, nem estava circunscrita ao Estado. Alm da
clssica tarefa poltica e administrativa, a nova burocracia passava
a ter uma funo econmica essencial: a coordenao das grandes
empresas produtoras de bens e servios, fossem elas estatais ou
privadas.
Enquanto no setor pblico Getlio Vargas realizava, nos anos
30, a reforma burocrtica, a civil service reform, que na Frana,
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um amplo debate social. A construo de uma gesto compartilhada, pressupe que a participao popular deixe de ser apenas mero
instrumento homologatrio das decises tomadas antecipadamente por um corpo tcnico e comporte-se como uma gora capaz de
construir o debate sobre a gesto dos interesses sociais
Da a possibilidade de se afirmar que o debate deliberativo
construdo no mbito das audincias pblicas um instrumento
apto ao reforo da cidadania, visto que por meio dele os atores sociais tm a possibilidade de se tornarem produtores e consumidores do direito social produzido e reorganizar o exerccio do poder
estatal a partir da obteno do consenso. A deliberao propicia,
em suma, uma ligao entre a sociedade e o Estado Administrador;
onde os atores adotam uma posio atuante nas decises polticas,
deixando de comportarem-se como simples destinatrios dos comandos administrativos.
Ento, mostra-se imprescindvel que, para a concretizao
destes pressupostos, sejam estabelecidas certas condies ideais de
dilogo a entre todos aqueles envolvidos na reconstruo da gesto
pblica. Diante disto, busca-se apoio na teoria deliberativa habermasiana, principalmente no aspecto que toca a sua opo por um
terceiro modelo de democracia. Sem se desaguar em um contedo
liberal, Habermas (2002, p. 269) busca apoio nas ideias republicanas para estabelecer um terceiro nvel de participao popular, a
qual denomina de poltica deliberativa.
Abordando o tema da deliberao na gesto pblica, Leal
(2011, p. 11) demonstra que em grande parte os tericos e prticos que at ento se tem dedicado ao tema da gesto pblica, descambam para um modelo democrtico que, fundamentalmente,
possui a representatividade e a tripartio dos poderes como cerne
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de suas divagaes e tentativas de reformulaes. Neles a repartio tradicional dos poderes e das funes institucionais de Estado
muito pouco questionadas em termos de legitimidade poltica; a
discusso que se faz nestes campos se d muito mais em termos de
suas eficcias conjunturais e a respeito das influncias que o mercado, a partir de matrizes de desenvolvimento social, pode exercer
sobre a ao poltica. No mais das vezes, deixa-se de lado a questo
da (im)possibilidade de uma gesto pblica exercida, seno diretamente pelos atores, no mnimo por mecanismos que promovam a
emancipao social.
O pressuposto racional utilizado o descrito por Habermas
(2002), onde a razo instrumental de cunho cartesiano gradativamente substituda por um processo de dilogo. Neste exerccio
argumentativo, os atores mostram-se dispostos a abandonar suas
preconcepes na busca de um consenso; ao invs de estabelecerem verdades, celebram acordos. Tem-se a a racionalidade comunicativa, a qual construda mediante a conjugao de trs objetos:
(i) o mundo vivido pelos sujeitos, (ii) mundo subjetivo do sujeito e
(iii) o mundo social, onde todas as coisas esto reunidas.
Ao se debruar sobre o tema, Friedrich (2014) demonstra
que segundo a teoria habermasiana, o mundo da vida o pano de
fundo sobre o qual a ao comunicativa est voltada e sobre ele,
tambm, que ela se estrutura. O agir comunicativo est guiado
pelo entendimento e sempre ocorrer no mundo da vida, que o
lugar onde as pretenses de validade que ouvinte e falante trazem
do mundo objetivo, subjetivo e social.
neste cenrio de experimentao que sero testadas as verdade e legitimidades. Sua ocorrncia faz reforar a ideia de direito
reflexo proposto por Gurvitch (2005) onde autores e destinat-
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CONSIDERAES FINAIS
Pelo exposto pode-se concluir que o atual modelo administrativo j no supre as necessidades de uma sociedade hiperdimensionada. Disto decorre a necessidade de uma administrao que
materialmente implemente uma democracia deliberativa, no intuito de proporcionar um permanente dilogo entre os sujeitos
componentes da sociedade e o Estado administrador.
Essa nova concepo administrativa tende a romper com o
tradicional modelo de democracia representativa. A partir do momento em que os procedimentos de gesto pblica so redefinidos,
o um novo conceito de administrao passa a ganhar espao. Por
consequncia, uma administrao voltada participao popular, a
qual oportuniza mecanismos de controle e participao social, se
mostra embrionria de um novo modelo estatal.
Contudo o modelo de Estado permeado pela participao
e pelo controle social, no supera a clssica estrutura estatal. Os
avanos democrticos e as garantias sociais concretizados pelo tradicional modelo de estado no podem ser abandonados em nome
de um novo quadro administrativo. A noo de Estado Hegemnico deve ser gradativamente substituda pela implementao da noo de Estado Subsidirio e, desta forma, o conceito de administrao passa a ser adjetivado pela deliberao social. Neste cenrio,
as aes administrativas so residualmente absorvidas pelo poder
estatal, toda vez que poder social no puder efetivamente suprir
as demandas.
nesse diapaso, que convergem as teorias de um direito social, o qual ao mesmo tempo que destinado aos atores sociais
encontra nestes destinatrios sua fonte de formao, e de consenso
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argumentativo, o qual v na articulao poltica dos cidados a legitimidade de deciso sobre assuntos que lhe afetem diretamente.
A par deste contedo poltico, o surgimento de mecanismos como
o da participao popular por meio de audincias pblicas e o controle dos atos administrativos por meio dos portais de transparncias, evidenciam o surgimento do novo conceito de gesto pblica:
a cogesto participativa.
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Menezes (2001) esclarece que, por mais que a expresso tenha sido cunhada pela primeira vez nos Estados Unidos, essa poltica no foi inventada por eles. A ndia, em 1948, por meio do artigo
16 da Constituio faz referncia reserva de postos nos servios
pblicos para classes de cidados desfavorecidos e para castas ou
tribos que no estejam devidamente representados. Para Sowell,
(2004) a ndia foi o grande pioneiro na adoo de polticas de quotas, ao longo dos anos ela criou um vasto e complexo sistema de
reservas, principalmente quanto ao acesso educao e trabalho.
Carvalho (2005, p. 185) diz que a ndia o pas com a mais longa
histria e experincia de aes afirmativas no mundo.
A consequncia da implementao das aes afirmativas na
ndia so conflitantes. Mendelsohn (1999) sustenta que essa poltica s tem propiciado vantagens significativas para uma minoria
restrita dentre a indiana. Mallick (1997) sugere que elas produzem
efeitos simblicos, pois essas medidas alteram de fato o estado em
que vive toda a comunidade vtima de preconceito e discriminao
na ndia, no somente daquele indivduo que usufrui diretamente
da ao. O autor explica ainda que o fato de existir uma elite beneficiada pelas aes incomoda no ao grupo alvo, mas, sim, aos
membros das castas mais elevadas da sociedade indiana.
Piscitelli (2009, p.7) traduz o texto Constitucional indiano
que faz referncia reserva de postos nos servios pblicos para
classes de cidados desfavorecidos e para castas ou tribos que no
estejam devidamente representados, como podemos ver:
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(4) Nada neste artigo deve impedir o Estado de prover a reserva de compromissos
ou postos em favor de qualquer classe desfavorecida de cidados que, na opinio
do Estado, no esteja adequadamente representadas nos servios pblicos.
(4A) Nada neste artigo deve impedir o Estado de prover a reserva em matria de
promoo para qualquer classe ou classe de postos nos servios estatais em favor
das castas e tribos includas as quais, na opinio do Estado, no esto adequadamente representadas nos servios pblicos.
Evidentemente, as aes afirmativas no ficaram restritas aos Estados Unidos e a
ndia, experincias semelhantes foram observadas em pases da Europa Ocidental,
Austrlia, Malsia, Nigria, frica do Sul, Canad, Argentina, Cuba dentre outros,
j que, as experincias iniciais estavam surtindo efeito em nas comunidades onde
eram implantadas, e de certa forma, em alguns momentos dissipando conflitos
seculares que dividiam os pases (MOEHLECKE, 2002).
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J para Soares (2000), aes afirmativas so aes que buscam corrigir desigualdade entre gnero e raa, e as quotas so uma
estratgia de correo dessas desigualdades, porm no a nica,
assim como vemos a baixo:
Denominam-se aes afirmativas as que buscam corrigir a desigualdade entre homens e mulheres, ou negros e brancos, seja no mbito da poltica, da educao ou
do trabalho. As cotas no so a nica, mas uma das estratgias das aes afirmativas
[...]. As aes afirmativas no so uma fonte de discriminao, mas veculo para
remover os efeitos da discriminao. (SOARES, 2000, p. 39)
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Santos (2005) afirma que, as ao afirmativas so discriminatrias, servem como uma garantia de tratamento mais equnime
no presente, compensando discriminao sofrida no passado. O
autor completa o raciocnio desta forma:
Ao afirmativa tratar de forma preferencial aqueles que historicamente foram
marginalizados, para que lhes sejam concedidas condies equidistantes aos privilegiados da excluso. Diferencia-se drasticamente da redistribuio, j que no
simples busca de diminuio de carncia econmica, mas sim uma medida de
justia, tendo por base injustas consideraes histricas que erroneamente reconheceram e menosprezaram a identidade desses grupos discriminados. (SANTOS, 2005, p. 45-46)
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A autora destaca a dimenso da diversidade das aes afirmativas, sustentada por dois propsitos, o primeiro seria a necessidade de combater sistematicamente a discriminao nos mais
diversos espaos da sociedade, e o outro reduzir a desproporo
entre certos grupos, como por exemplo os marcados pela raa e/
ou gnero.
Guimares (1997) com um vis mais jurdico-filosfico que
tratar pessoas desiguais como iguais, de fato, amplia a desigualdade, pois faz com que os discriminados e excludos acabem sendo a
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Assim, a conceituao perde seu carter definidor de temporariedade, pois existem desigualdades nunca equalizadas na sociedade, portanto persistindo as aes afirmativas. Silva (2005, p.
266), de forma parecida sustenta:
bastante questionvel propor que todas as espcies de aes afirmativas sejam
implantadas em carter temporrio, medida que, assim considerado sem excees, deixar de contemplar certas parcelas significativas da sociedade, como
ndios, quilombolas, ciganos, cujas peculiaridades culturais e socioeconmicas
demandam um constante acompanhamento e mudanas de estratgias e polticas
dos rgos governamentais.
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artigo 3 que nos traz os objetivos de nossa Repblica: a construo de uma sociedade livre, justa e solidria; erradicar a pobreza
e a marginalizao e reduzir as desigualdades sociais e regionais;
promover o bem de todos sem preconceito de origem, raa, sexo,
cor, idade e quaisquer outras formas de discriminao. O Ministro
Marco Aurlio sabiamente explica que se prestarmos ateno nos
verbos que o legislador constituinte usou teremos certeza que se
espera uma posio ativa do Estado quanto ao alcance desses objetivos.
Cecchin (2006) aduz que trata-se da norma programtica
que d base para futuras diretrizes estatais, porm mostram-se
com eficcia imediata, j que visa implementao de programas
e planos sociais contando com a participao popular em conjunto com o Estado. Para o autor essas normas no so terminantes,
mas sucessivas, pois dependem de fatores internos e externos para
aprimorar e implementar os objetivos a que se destinam, podendo
variar no tempo e no espao, a depender da necessidade. Esses
artigos demonstram os fins do ordenamento jurdico e esto previstos e destinados a promoo social e cidad do povo.
Para Cruz (2011), o Brasil sentiu os efeitos das foras expansivas das aes afirmativas, tanto que, o legislador constituinte
demonstrou sua preocupao com a incluso das minorias sociais,
refletindo em alguns dispositivos contidos da Constituio Federal
de 1988. Embora no tenha dispositivos especficos, como na Constituio da ndia, merecem respaldo os seguintes itens: gratuidade
de assistncia jurdica a quem comprovar insuficincia de recursos
(artigo 5, LXXIV), a gratuidade do registro civil de nascimento e
da certido de bito (artigo 5 LXXVI), a proteo ao mercado de
trabalho da mulher mediante incentivos especficos (artigo 7 XX),
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cpio da proporcionalidade torna o ordenamento jurdico no absoluto, e d sentido de ponderao retirando o excessivo rigor da
norma. O autor afirma que o princpio da proporcionalidade
determina uma anlise sobre os benefcios e malefcios que uma
norma pode acarretar, observada essa regra no h dvidas quando a constitucionalidade da implementao das aes afirmativas.
No entanto elas devem ser reservadas para a promoo de ajustes
sociais, caso desvirtuada desse objetivo, no est em consonncia
com a Constituio Federal.
Silva (2009) explica que, mesmo sem que haja lei autorizando, mais de 81 instituies pblicas de ensino superior, no exerccio de suas funes administrativas, criaram algum tipo de ao
afirmativa destinadas a fomentar o acesso de minorias a seus quadros. Entre elas esto a Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(UERJ), a Universidade do Norte Fluminense, a Universidade de
Braslia, Universidade Federal de So Paulo, Universidade Federal
de Alagoas, entre outras. A UERJ foi uma das primeiras instituies a implantar um programa de ao afirmativa em seus vestibulares destinando 50% de suas vagas a alunos egressos de escolas
pblicas.
A autora observou que existem diversas normas esparsas
posteriores a Constituio Federal, podemos destacar o dispositivo
contido na Constituio Estadual da Bahia que assegura a incluso
de indivduos da raa negra a veiculao de publicidade estadual,
Lei 8.213/91 que estabeleceu quotas de 2 a 5% das vagas de emprego a pessoas com deficincia, a Lei 9.504/97 que garante um
mnimo de 30% das candidaturas para cada um dos sexos. Cruz
(2011) observa que as aes afirmativas no mundo compreenderam uma gama de estratgias sempre adaptadas a realidade da so-
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Dessa forma, o sistema infraconstitucional acabou por tornar-se mais amplo que o constitucional no que tange s aes afirmativas. Por exemplo, a Medida Provisria n 213/04, convertida
na Lei 11.096/05, que criou o ProUni, instituiu medida de ao
afirmativa na medida em que determina que, em troca de incentivos fiscais, instituies de ensino superior privadas reservem vagas
a serem destinadas, mediante bolsa integral ou parcial, a estudantes que demostrarem insuficincia de recursos e sejam egressos
do ensino pblico, bolsistas do ensino privado ou portadores de
deficincia (CRUZ, 2011).
A Lei 12.711/12, como parte do sistema infraconstitucional
das polticas de aes afirmativas, tem o poder de assegurar o acesso ao ensino superior nas instituies pblicas de ensino superior
atravs da reserva de vagas para grupos especficos que, historicamente, esto excludos da vida acadmica. A reserva de vagas
parte das polticas de aes afirmativas e modificam o perfil socioeconmico dos estudantes que ingressam no ensino superior,
principalmente quando comparada seleo direta pela nota. A
seleo com reserva de vagas, que j era praticada desde 2006,
portanto anterior a Lei 12.711/2012 e j superava o que foi proposto nela. Pelo modelo estatstico baseado no modelo misto contempla percentual de estudantes afrodescendentes superior ao da
populao autodeclarada afrodescendente no estado da Bahia, mais
de 50% dos estudantes oriundos de escola pblica e 42% de estudantes com renda familiar per capita inferior a 1,5 salrio mnimo,
superando em percentuais o que a lei previu para o seu primeiro
ano de aplicao (OLIVEIRA, 2013).
Em 2014 foi aprovada a Lei 12.990 que tem como principais caractersticas da discriminao positiva do sistema de cotas
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CONSIDERAES FINAIS
Observou-se que, a Constituio Brasileira encoraja a concretizao do princpio da igualdade material, deixando de ser
somente um princpio positivo, e passa a ser um objetivo a ser
alcanado por todos, Estado e sociedade. As aes afirmativas, com
o passar do tempo vm demonstrando que so realmente necessrias para superar os graves problemas de discriminao de nossa
sociedade, porm, as aes por si s no conseguem equilibrar e
empoderar os grupos reprimidos, a sociedade tem que estabelecer
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CONSIDERAES INICIAIS
A atuao estatal, ao conceder o direito constitucional ao lazer e aos intervalos de descanso, deve primar pelo controle da forma de distribuio de trabalho. Com isso, visualiza-se que o direito
desconexo da mulher do trabalho, agravado pela dupla jornada
em que ela submetida, ainda carece de destaque nas polticas
Mestranda em Direito pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade de
Santa Cruz do Sul - Conceito Capes 5, com Bolsa Capes. Linha de pesquisa: Polticas Pblicas
de Incluso Social. Integrante do Grupo de Pesquisa Direito, Cidadania e Polticas Pblicas,
vinculado ao PPGD UNISC. Graduada pela mesma Universidade. E-mail: analice_sm@
hotmail.com.
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Mestre em Direitos Sociais e Polticas Pblicas pelo PPGD - UNISC - Conceito Capes 5,
com Bolsa Capes. Linha de pesquisa: Polticas Pblicas de Incluso Social. Ps-graduanda lato
sensu em Direito Civil e Direito Processual Civil. Integrante do Grupo de Pesquisa Direito,
Cidadania e Polticas Pblicas, vinculado ao PPGD UNISC. Graduada em Direito pela
Universidade Federal Fluminense UFF. Advogada OAB-RJ 167.792. E-mail: tatianilobo@
hotmail.com.br.
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Assim, inicialmente aborda-se a atribuio histrica da mulher na sociedade e sua insero no mercado de trabalho, discutindo-se as desigualdades de gnero no uso do tempo para dedicao
profisso, aos cuidados com a famlia e administrao do lazer.
Aps, contextualiza-se o que o direito de desconexo do
trabalho, relacionando-o com o direito ao lazer e convivncia
familiar, dentre outros. Enfatiza-se, neste ponto, as alteraes das
relaes de emprego trazidas pelas novas tecnologias e o impacto
disso na vida dos trabalhadores, especialmente quanto s mulheres.
Aps, abordado o dano existencial e suas implicaes no
direito laboral, considerando-se os impactos que o desrespeito ao
direito desconexo do trabalho pode trazer para o trabalhador e
para as pessoas que tm uma relao efetiva com ele.
Por fim, defende-se a implementao de polticas pblicas de
incluso social da mulher atravs do trabalho formalizado, assegurando-se que essas observem o seu direito da mulher de desconexo do trabalho face dupla jornada em que ela submetida.
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Contudo para Strey (1999), prticas estabelecidas e sustentadas secularmente, dificilmente so rompidas de uma hora para
outra apesar dos discursos e mesmo das leis. Desta forma, para
superar a dominao necessria a conscincia da condio de submisso. Touraine (2007, p. 46), afirma que, no momento em
que a identidade das mulheres foi elas concedida pelas representaes que os homens e as instituies por eles dominadas
fazem delas, a ideia (sic) de uma construo de si no tem
nenhum sentido para a mulher. O autor defende que a dominao
das mulheres segue a lgica da ausncia de subjetividade.
Nesse diapaso, a forma de participao das mulheres na fora
de trabalho depende de fatores socioeconmicos, como a demanda
de trabalho e suas qualificaes para trabalhos formais; fatores psicolgicos, como interesses, aspiraes e tolerncia para vrias tarefas; fatores culturais que definem que trabalhos so apropriados
para ambos os sexos; fatores sociais, como tamanho, composio
e necessidades econmicas do lar (STREY, 1999). Alm disso, as
atividades extradomsticas das mulheres so reguladas por seus papeis reprodutivos como esposa e me, cujas demandas variam nos
diferentes estgios de seu ciclo vital.
O trabalho realizado no mbito domstico, entretanto, mantm ainda suas principais caractersticas. As tarefas realizadas em
casa em prol da famlia, continuam sem valor agregado, por isso
tais atividades acabam no sendo consideradas no cmputo das
contribuies de homens e mulheres para a prosperidade da famlia (REIS; COSTA, 2014). Assim, o trabalho remunerado, fora de
casa, possui uma contribuio mais palpvel, dando uma voz mais
ativa para a mulher na medida em que ela no depende dos outros.
(SEN, 2000).
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CONSIDERAES FINAIS
Nos ltimos anos, foram as mulheres que mais incrementaram a populao ocupada. Isso reflexo, conforme acima demonstrado de polticas pblicas que visam assegurar o empoderamento feminino atravs do trabalho enquanto uma forma de incluso
social. Entretanto, as desigualdades entre homens e mulheres no
mbito da sociedade brasileira ainda so numerosas.
No mercado de trabalho as mulheres, mesmo com mais estudo, recebem salrios menores, so empregadas em condies mais
precrias e sofrem com o sexismo institucional, assdio moral e
sexual, e tem menos incentivos de progredir na carreira, para assumir postos de comando.
Portanto, os estigmas vinculados ocupao do tempo da
mulher ainda permanecem, numa sociedade com fortes resqucios
da cultura patriarcal. A mulher responsabilizada pelo cuidado da
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casa, da educao dos filhos e dos doentes acaba por ter prejudicado seu direito ao lazer.
Essa situao agravada pelas profundas alteraes nas relaes de trabalho trazidas pelas novas tecnologias, em que as pessoas esto cada vez mais acessveis e conectadas em rede. Assim, a
importncia do direito desconexo do trabalho, que visa assegurar o descanso, ao lazer, convivncia familiar. No permiti-lo ou
no primar por sua efetiva fruio pode configurar a ocorrncia do
dano existencial.
Portanto, a pesquisa sobre o direito de desconexo do trabalho da mulher relevante, uma vez que se verifica que a sociedade
mantm a vinculao da mulher ao espao domstico, ao mesmo
tempo em que produz uma reestruturao do pblico, em que mulheres e homens so formalmente encarados como trabalhadores
iguais.
Deste modo, tendo o Estado assegurado constitucionalmente
os direitos acima mencionados, cabe a ele a promoo e implementao de polticas pblicas para assegurar seu efetivo cumprimento. Assim, as polticas pblicas de incluso social da mulher,
atravs da promoo de igualdade de gnero no trabalho, so aptas
a iniciar um processo de equidade e justia social.
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