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CONTRADICCIONES Y RETOS
Por: Jorge Forero
RESUMEN
Se expone una reflexin en torno a la UNES como proyecto para la
emancipacin humana y el cambio social, en el marco de la construccin del
nuevo modelo policial como objetivo para la transformacin de la Poltica de
Seguridad Ciudadana del Estado venezolano, y como transicin hacia una
nueva lgica de relaciones entre los cuerpos policiales y la ciudadana, en
correspondencia con el proceso de refundacin republicana desarrollado desde
la constituyente de 1999. En dicha reflexin se valoran los avances
significativos, se problematizan algunos elementos que se reconocen como
contradicciones y se plantean retos avanzar en la transicin hacia el nuevo
modelo policial, desde una perspectiva tan crtica como comprometida con las
transformaciones humanistas y emancipadoras que se escenifican en
Venezuela desde la llegada de la Revolucin Bolivariana.
Para tener acceso a un anlisis historicista del modelo policial en Venezuela como producto de polticas pblicas y
de modelos de Estado, se recomienda: http://enlinea.unes.edu.ve:8170/ardentia2/?p=586
Para tal efecto las relaciones sociales que se desarrollan en los cuerpos de
seguridad, deben reproducir en lo concreto y desde su propia condicin de
subordinacin al orden social, los principios y las prcticas que caracterizan a las clases
dominantes, por tal motivo requieren estar mediadas por la mercantilizacin (el
sometimiento a los valores de cambio) y deben materializar la lgica de beneficio y el
inters privado, deben reproducir entonces, uno de los signos de la sociedad capitalista:
la corrupcin sobre la base de la necesidad de acumulacin.
Entonces la polica corrupta y represiva, no es un hecho fatal e inevitable, no es una
realidad inmodificable, pues el viejo modelo es la expresin concreta la reproduccin
social-, del modelo de sociedad en la cual la tica est mediada-subordinada por las
relaciones mercantiles, hasta el punto en que el polica tambin se convierte en una
mercanca ms (se cosifica), que puede ser objeto literalmente- de compra o venta
(Leer Teora del Valor de Marx, 2007).
Esa es la lgica que se impone en la subjetividad, es decir, en las representaciones
ideolgicas de los y las policas y de la ciudadana en general, la cual por supuesto
condiciona las relaciones que se establecen entre ambos agentes, y para que la misma
se concrete es preciso mantener en condiciones materiales precarias a los/as
funcionarios/as policiales.
De igual manera, el proceso que determina la cosificacin de los/as policas
insistimos- no es aislado de la dinmica de la totalidad social, pues todos/as los/as que
no poseemos propiedad sobre medios de produccin, y que por tal motivo,
garantizamos nuestras condiciones de subsistencia mediante el trabajo asalariado, nos
vemos obligados a ofertar (a vender) nuestra fuerza de trabajo (la mercanca), nuestros
saberes, nuestras habilidades y en general, nuestro potencial creador, aspectos
humanos convertidos en mercanca.
Sin embargo para que se afiance la reproduccin del sistema capitalista, es decir, el
orden social dominante que garantiza la apropiacin-acumulacin de riqueza y renta por
parte de las clases dominantes, sobre la base de la explotacin y marginacin de las
mayoras, la cosificacin y alienacin de los/as policas se debe producir en condiciones
ms violentas e implacables, a travs de un proceso sistemtico de deshumanizacin,
de destruccin de la subjetividad, desde su proceso de formacin hasta su praxis
cotidiana.
Estado burgus y formacin policial como proceso de enajenacin
En el modelo de formacin policial del Estado burgus, el funcionario policial se
concibe como un objeto, es decir, es enajenado de su condicin de sujeto, se le castra
la posibilidad de desarrollar un pensamiento y un marco de valores propio, y se asume
como un instrumento que sirve para ejercer una funcin especfica ya mencionada:
mediante la fuerza, garantizar el orden social dominante (poltico y econmico),
preservar y cuidar los bienes de las clases dominantes, desarrollar mecanismos de
control con diversos niveles de intensidad, y en determinadas circunstancias, aplicar
acciones represivas mediante una lgica signada por la discriminacin y la
estigmatizacin ejercida primordialmente contra las clases subalternas.
Esta enajenacin se logra a travs de su deshumanizacin, equivalente a la
enajenacin del carcter de sujeto que posee todo ser humano, la cual se produce
Desde el punto de vista de la psique del sujeto se produce lo que Jervis (1977), denomina la crisis de escape al
individuo. Las contradicciones existenciales generadas por dicho proceso de destruccin subjetiva, escapan al
control del individuo le superan y le dominan- y producen una ruptura en su ser, hasta enajenar su propia
existencia.
La
UNES
se
plantea
entonces
un
cambio
cualitativo,
travs
de
la
tortura fsica y/o psicolgica, los tratos degradantes y las vejaciones, elementos que en
el pasado coadyuvaron al envilecimiento de los/as funcionarios/as policiales.
Tal situacin ha mejorado la percepcin ciudadana en torno a los/as policas, que se
ha visto fortalecida gracias a elementos sustantivos del nuevo modelo de formacin,
tales como el respeto a los derechos humanos, el dilogo policial, la proximidad
comunitaria, el conocimiento de las leyes, y el patrullaje en clave de prevencin, as
como la materializacin de prcticas policiales sustentadas en la premisa ms
inteligencia, menos fuerza4, mediante el uso de tcnicas innovadoras y eficaces como
el denominado Uso Progresivo y Diferenciado de la Fuerza (UPDF).
Asimismo se ha evidenciado la influencia de la educacin poltica desde una
perspectiva crtica, y de la promocin una praxis sustentada tica para la funcin policial
durante el proceso formativo de los nuevos policas en la UNES. ste es uno de los
elementos ms complejos y ms difciles de transformar, en el cual se presentan de
manera explcita mltiples contradicciones, precisamente porque ataca la esencia del
modelo policial construido durante un siglo de dominio del Estado burgus, en el que
los cuerpos policiales adems de caracterizarse por su signo represivo, traen consigo
una carga histrica de corruptelas y desviaciones.
Precisamente en el mbito de las contradicciones se aprecian un conjunto de
factores que tienden a interrumpir e incluso a menoscabar los avances alcanzados
mediante las conquistas de los/as funcionarios/as policiales desde la implementacin de
la reforma policial.
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Sucede con el Nuevo Modelo Policial tal y como con la sociedad en su conjunto, si en trminos de Ernesto
Guevara (1979), la sociedad socialista solo podr ser edificada por el hombre y la mujer nueva, el nuevo modelo
policial requiere de un cambio cultural que incluye en primer orden la formacin del nuevo polica y la nueva
polica.
Las Academias que se han constituido por cada uno de los Cuerpos de Seguridad significan un avance de gran
relevancia en ste sentido.
realidad comunitaria mediante la poltica del punto y crculo 7, para generar cambios
desde lo pequeo y lo concreto- a partir de la instalacin y localizacin de espacios de
la revolucin8, con la participacin activa y consciente de los policas en formacin.
El reto en definitiva, radica entonces en que la Universidad tenga la capacidad y la
voluntad poltica para repensarse (como entidad orgnica), de edificar una comunidad
cientfica que le permita evaluar su rol social en un escenario tan complejo como el que
atraviesa el pas. Se trata entonces de actuar en consecuencia ante el papel esencial
de formar los/as nuevos/as policas, los que van a forjar el nuevo modelo policial, de
comprender que la razn de ser de la UNES es la promocin y materializacin desde la
praxis del nuevo modelo policial y el nuevo marco de relaciones sociales, las cuales
deben estar centradas en el ser humano.
Referencias
-
Marx, C. (2008) El Capital. Tomo I. Vigsima octava edicin. Siglo XXI Editores,
Mxico.
pblicas
de
seguridad
ciudadana.
http://enlinea.unes.edu.ve:8170/ardentia2/?p=586
Disponible
en: