0 evaluări0% au considerat acest document util (0 voturi)
84 vizualizări7 pagini
Este documento discute a vida e obra da pintora portuguesa Josefa de Ayala, também conhecida como Josefa de Óbidos. Ela nasceu em Sevilha em 1630 e era filha do pintor português Baltazar Gomes Figueira. Apesar de ter sido influenciada inicialmente pela pintura espanhola, Josefa desenvolveu um estilo único e ingênuo, capturando a religiosidade barroca de forma simples e inocente. Sua obra reflete a vida provincial em Óbidos, onde passou a maior parte de sua vida.
Este documento discute a vida e obra da pintora portuguesa Josefa de Ayala, também conhecida como Josefa de Óbidos. Ela nasceu em Sevilha em 1630 e era filha do pintor português Baltazar Gomes Figueira. Apesar de ter sido influenciada inicialmente pela pintura espanhola, Josefa desenvolveu um estilo único e ingênuo, capturando a religiosidade barroca de forma simples e inocente. Sua obra reflete a vida provincial em Óbidos, onde passou a maior parte de sua vida.
Este documento discute a vida e obra da pintora portuguesa Josefa de Ayala, também conhecida como Josefa de Óbidos. Ela nasceu em Sevilha em 1630 e era filha do pintor português Baltazar Gomes Figueira. Apesar de ter sido influenciada inicialmente pela pintura espanhola, Josefa desenvolveu um estilo único e ingênuo, capturando a religiosidade barroca de forma simples e inocente. Sua obra reflete a vida provincial em Óbidos, onde passou a maior parte de sua vida.
Exerto do artigo de Vtor Serro, in Roteiro da exposio Josefa de bidos e o Tempo
Barroco apresentada na Galeria de Pintura do Rei D. Luis em Lisboa, 1991.
"Como bem afirmou o historiador de arte Lus de Moura Sobral, em anlise
recente a propsito de Josefa de bidos, "o maior mrito da pintora reside em ter logrado transmitir-nos com incomparvel fidelidade a concepo barroca de uma religiosidade de rendinhas, glutona e ao fim e ao cabo sublime, na sua pattica inocncia". Trata-se de uma sntese bastante correcta, de facto, porquanto pe o que de mais caracterstico e pessoal existe nas obras desta artista considerada de grande destaque no sculo XVII portugus: a sua ingenuidade pura, a sua atitude de distncia com o alinhamento com os valores naturalistas sevilhanos, a sua dimenso essencialmente perifrica no quadro de uma "corte de aldeia" como era a vila de bidos de ento, o seu pessoalizado gosto ingnuo e feminil, tudo caractersticas prprias de um percurso artstico que tem tanto de enlevante, carinhoso e sedutor, no seu figurino "sui generis", como limitado de referncias externas e de complexos pressupostos de significao emblemtica, no quadro de um empirismo formador em que um imaginrio inato, dcil e inocente se abre s ardncias da modernidade disponvel. Tambm o Professor Charles Sterling, na reedio do clssico La Nature Morte de l'Antiquit au XX sicle (1985) [livro onde, alis, tem honras de capa um notabilissimo bodegn do pai de Josefa de bidos], define a pintora portuguesa como artista de "charmante gaucherie provinciale", frase que seguramente valoriza o sentido "perifrico" do seu perfil pictrico e a ingenuidade das suas aptides inventivas. Alis, o prprio cortejo dos "bodegones" de Josefa com os dos valencianos Miguel March (1635-1670) e Thomas Yepes (1610-1674), avanado por Sterling, ou ainda com a parisiense Louise Moillon (1610-1696), sugerido por Moura Sobral, parece mais exacto que os exagerados confrontos face a Van der Hamen, ou mesmo com um La Tour, por exemplo, pois define um idntico posicionamento ideolgico da artista face ao seu meio. essencial, portanto, compreender-se o ambiente exacto da formao esttica desta pintora barroca: ela nasce para a arte em que notavelmente se afirmou num contexto limitado de pressupostos referenciais, mundo esse que , por um lado, discretamente anti-maneirista (no repdio s convenes formais da gerao anterior) e, por outro, claramente naturalista, no seu alinhamento e frmulas comuns s da grande pintura do Siglo d'Oro espanhol. Como diria o poeta Joo Miguel Fernandes Jorge: "ela conheceu o seu sculo quase no saindo das muralhas de bidos"... Tudo se passa em bidos, nessa "corte de aldeia" ento florescente de ideias, de debates tericos, de tertlias literrias e artsticas, onde os esbatidos valores do Barroco internacional se filtravam na dimenso das necessidades provinciais. Em boa verdade, Josefa no uma pintora zurbaranesca na autntica acepo do termo (como repetidamente se tem afirmado), nem mesmo
seguiu as agitadas vibraes de mancha vaporosa do seu padrinho
sevilhano Francisco de Herrera, el Viejo, to-pouco entendeu a magia claroescurista do movimento caravagesco internacional, muito menos assumiu a complexa simbologia do bodegn espanhol de um Van der Hamen ou de um Snchez Cotn, feito de preciosismos de sntese e requintes de modelao lumnica, enfim, s em termos afectivos poder ser confrontada com a luz de um Georges Ia Tour, com as trevas de um Caravaggio... Josefa urna grande pintora do Seiscentismo peninsular precisamente porque soube assumir, por via no-erudita (com uma grande dose de "ingnua espontaneidade, seno de original inocncia), uma interessantssima veia provincial entendida at s ltimas consequncias. Com uma grande pintora tratamos, de facto: as suas -"Naturezas Mortas, os seus Cordeiros Pascais, os seus Meninos Jesus" engrinaldados de flores, tm qualidades plsticas que superam o mero nvel etnogrfico ou pitoresco, na medida em que conseguem descodificar o frio carcter simblico-moralizador da pintura barroca mais erudita, a pintura espanhola de um Francisco de Zurbarn, um Snchez Cotn, um Van der Hamen, um Alessandro de Loarte, os mais regionalistas ThomasYepes, Miguel March,Blas de Ledesma, por exemplo, em que indirectamente se inspiram. O lado lberstico" da arte de Josefa de Obidos, colheu-o a pintora, sobretudo, no estudo das obras de Baltazar Gomes Figueira, o seu pai. que se formara em Sevilha nos anos 20 da centria e que regressara a Portugal, em 1634, imbudo de um forte gosto naturalista-tenebrista de sinal zurbaranesco, gosto esse refrescante e ainda inovador numa sociedade em crise de valores e revoltada pelas prepotncias do poder centralizador filipino da Unio Ibrica. Josefa a mais conhecida pintora do Barroco nacional precisamente por essa rara intuio potica, isenta de peias academizantes no seu desenho livre e na sua paleta solta, de que quase sempre as suas pinturas nos do mostras. Em Josefa h uma liberdade de fazer que surpreende. Ao contrrio de Baltazar, excelente pintor profissional de retratos, de paisagens e de 'bodegones", na filha existe to-s "curiosidade", na mais ampla acepo que o termo pode comportar, pois algumas das peas expostas so verdadeiras obras-primas sui-generis, que interessam a Histria da Arte europeia do sculo XVII. O conhecimento biogrfico sobre a pintora seiscentista portuguesa Josefa de Ayala e Cabrera, celebrizada com o epteto de Josefa dbidos dada a frmula toponmica com que assinou boa parte das suas produes, resumia-se a uma srie de referncias laudatrias e a um restrito acervo de documentos arquivsticos. Alm das afirmaes elogiosas que Filx da Costa Meesen produziu em 1696 a respeito de Josefa, louvando a sua limpeza e propriedade ao imitar as couzas pelo natural, o esicritor Damio de Froes Perym exalta, em livro de 1736, o engenho, formusura, honestidade e simpatia desta pintora, a quem louva sobretudo as virtudes morais, e o Beneficiado Jos Silvestre Seabra, num longo manuscrito j do sculo XIX, biografa a pintora obidense com laivos de fantasia misturados com dados que hoje se apura serem precisos. Mas no foram apenas estes trs autores os bigrafos de Josefa muitos outros autores dos sculos XVIII e XIX citam com encmio a figura e as obras desta mulher-pintora sediada na vila de bidos, especialista, segundo um deles (Ribeiro dos Santos), nas pinturas de flores e objectos inanimados, segundo outros (Garrett) no gnero retratstico, segundo outros ainda (Cyrillo) na gravura e na miniatura...
Mas os traos da formao e da existncia da artista permanecem obscuros
e a obra pictrica que se lhe atribua surgia contaminada por muitas dezenas de telas e cobres que com toda a evidncia se verificava serem de outros pincis, seno mesmo de outras pocas e outras escolas... Na numerosa bibliografia compulsada, em catlogos e inventrios, estudos monogrficos, etc., apareciam e aparecem diversssimas obras, tradicionalmente tributadas a Josefa de bidos, mas que, na realidade, ou so de escola sevilhana ou castelhana, ou de pintores nacionais (como Diogo Teixeira, Loureno de Salzedo, Domingos Vieira, Antnio de Oliveria de Louredo, Bento Coelho da Silveira), ou do seu pai Baltazar Gomes Figueira... O trabalho moroso de pesquisa, que se impunha, levou a que fossem explorados, dentro de um ambicioso plano metodizado, diversos arquivos nacionais e estrangeiros, e criteriosamente analisadas centenas de telas, tbuas, cobres e gravuras, estudadas quer em referncia realidade portuguesa coetnea, quer em cotejo com outras obras de mestres espanhis, italianos e flamengos do mesmo sculo, o que conduziu a uma nova e mais sedutora visionao da figura de Josefa. Mistrios considerados insolveis, caso da data certa e lugar de nascimento (averiguados atravs de documento em boa hora localizado pela investigadora Dra. Alfonsa de la Torre), caso da sua formao esttica (durante tanto tempo alvo de deslocadas e errneas consideraes), caso das suas relaes de trabalho, de mercado e de ideologia, caso do seu prprio estatuto de artista que "pintava por curiosidade" (no exacto dizer de um dos seus bigrafos), caso ainda da sua frequente inspirao em gravuras italo-flamengas e francesas (conforme provou a investigao conduzida por Lus de Moura Sobral), tornam-se hoje assuntos cabalmente esclarecidos. Quem era afinal Josefa de Ayala e Cabrera? Nasceu em Fevereiro de 1630 na parquia de S. Vicente de Sevilha, a sendo baptizada a 20 desse ms, conforme comprovou recentemente Alfonsa de la Torre. Era filha de D. Catarina de Ayala Camacho Cabrera Romero, nobre andaluza, e do excelente pintor portugus Baltazar Gomes Figueira, que a se estabelecera em 1626 para seguir efmera carreira militar, e que em 1631 recebera carta de examinao de pintor. Foi apadrinhada por um clebre pintor sevilhano, Francisco de Herrera el Viejo, com cujo estilo barroquista vaporoso e "solto" nem a sua arte nem a de seu pai tm, todavia, pontos de contacto. O regresso a Portugal de Baltazar e D. Catarina, ocorrido no ano de 1634 (encontramo-lo j abundantemente documentado nos anos seguintes, em documentos de Peniche e de bidos relacionados com a sua actividade profissional), deveu-se menos sua aco conspirativa a favor da causa dos Braganas (de quem foi, todavia, fervoroso adepto), e sim a questes judiciais que o haviam transformado "persona non grata" na capital Andaluza, segundo apurou Alfonsa de la Torre. No se sabe se Josefa regressou logo a Portugal, com seus pais e a irm Lusa (nascida em 1632), se ficou em Sevilha os tenros anos de infncia, junto ao seu av materno Juan Ortiz de Ayala e ao seu padrinho Francisco de Herrera, voltando apenas na sequncia da Restaurao. certo que Baltazar e D. Catarina se estabeleceram em Peniche, primeiro (onde Baltazar pinta nas igrejas e onde, em 1635, nasce Baslia), e definitivamente em bidos, terra natal do pintor, onde nascero ao casal os filhos Francisco (1634), Jos (1637), Antnia (1639) e Jos (1643). Ao todo Josefa teve sete irmos, trs dos quais precocemente falecidos. A documentao dos arquivos da Estremadura portuguesa, em grande parte totalmente indita, ilumina-nos sobre o ambiente vivido pelos Gomes Figueira, seu nvel mediano de existncia, seu aro restrito de trabalho, e certamente neste quadro regional que Josefa -
que nunca viajou a Itlia ou Flandres, como algumas lendas fantasistas
teceram, nem to pouco ter retornado alguma vez sua Andaluzia natal pode ser explicada nas suas muitas aptides picturais e no seu mundo limitado de referncias... A artista passou a sua vida madura, de facto, nesse terno ambiente de provncia centrada nas ruas de bidos amuralhada, no aprazvel repouso do seu Casal da Capeleira, ao sopro marinho da Lagoa, no bulcio da feira das Caldas ou da lota de Peniche, em romagens Nazar, na quietude amorvel da mata do Bussaco, ou mais raramente em alguma viagem de retorno a Coimbra. Em 1644, pelo menos, Josefa j estava instalada em Coimbra, supe-se que no Convento agostinho de Sant'Ana dessa cidade, na qualidade de "donzela emancipada de seus pais", recebendo ensinamentos religiosos (estaria inicialmente destinada a seguir vida freirtica) e os primeiros rudimentos artsticos. A fama de seu pai Baltazar, ao tempo apelidado de "o sevilhano" precisamente pelo forte naturalismo tenebrista de que as suas telas religiosas estavam impregnadas, leva-o a que seja chamado a pintar na cidade universitria vultosas obras, como o retbulo-mor da Igreja da Graa, desse mesmo ano de 1644, obras essas que vo ter uma to decisiva importncia na formao da personalidade de Josefa, na realidade muito mais devedora da arte de seu pai do que sempre se julgou... Vendo-se atentamente a tela do "Nascimento da Virgem" do retbulo da Graa, por exemplo, a encontramos, surpresos, os mesmos tipos de figurinos dos primeiros cobres, o mesmo tapete persa, o mesmo "arrumo" de peas acessrias! De resto, as primeiras obras de Josefa, executadas em Coimbra, caso das gravuras de "Santa Catarina" e de "S. Jos", de 1646 - abertas a buril aos quinze ou dezasseis anos apenas mas j reveladoras de uma mo dextra -, e dos cobres "Casamento mstico de Santa Catarina" (Museus de Lisboa e Porto) e "S. Francisco e Santa Clara adorando o Menino" (col. part.), de 1647, mostram-nos uma artista j plenamente adestrada na tcnica da miniatura barroca hbil de pincel, boa definidora de contrastes claro-escuristas e de acessrios "ao natural", seguindo cnones da pintura sevilhana a partir da orientao de Baltazar, seu verdadeiro mestre, e inspirada em estampas italo-flamengas que existiam, em quantidade, na residncia obidense de Baltazar. Josefa no seguiu, por motivos ignotos, a via religiosa para que o seu recolhimento em mosteiros como Sant'Ana de Coimbra e Semide parecia apontar. Regressa a bidos, para junto dos seus familiares, a executa em 1653 uma gravura da "Sabedoria" para os novos Estatutos da Universidade de Coimbra (cuja portada entretanto desenhada por Baltazar, mediante pagamento bastante avantajado), pinta telas como o "Pentecostes" destinado a um altar da S Nova da mesma cidade de Coimbra, e uma srie de miniaturas excelentes, requintadas de modelao luminosa e j assaz caractersticas de um "receiturio" pessoalizado de rostos, mos e tecidos, "receiturio" esse depois repetido at exausto nas obras maduras e tardias. Mais raras, algumas encomendas retabulares pblicas - como a da Ermida de Santa Justa e Santa Rufina na Columbeira (Bombarral), a do altar de Santa Catarina na Igreja de Santa Maria de bidos (1661), e a do arcomestre da Ermida de S. Brs de Dagorda - desenvolvem com saboroso charme e tpica desenvoltura o mesmo pessoalizado vocabulrio; de facto, o estilo josfico desde muito cedo se afirmou em termos de absoluta individualizao, a ponto de as obras da artista, mesmo quando no assinadas ou documentadas, serem facilmente reconhecveis. No existem contactos directos de Josefa com a pintura espanhola do Siglo d'Oro (muito embora Baltazar possusse, na sua casa Rua Nova, em bidos
grandes coleces de quadros e de estampas, onde talvez se inclussem
originais de mestres Andaluzes): l havia, por exemplo, segundo se l no precioso inventrio de bens, indito, de 1675, dois quadros de "Cordeiros Pascais", certamente de tipo zurbaranesco. Josefa deleita-se mais no estudo de obras disponveis ao seu olhar como eram naturalmente as de seu pai, e as que o naturalista Andr Reinoso, de Lisboa, pintara em 1628-30 na Igreja da Misericrdia de bidos e no convento de S. Miguel das Gaeiras. Tais pinturas constituam novidade absoluta, em termos plsticos, formais e compositivos, pois repudiavam a anterior frmula maneirista (ainda viva em obras da "escola de bidos" dos anos 20, como as de Belchior de Matos e as de Joo da Costa) e optavam por uma nova "construo" do espao pictrico segundo cnones tenebristas, com um desenho naturalista, uma modelao luminosa, uma iconografia mais complexa, claramente afirmada em termos de Barroco peninsular. Foram essas caractersticas de "modernidade pictoral", tanto de Reinoso como de Baltazar, que interessaram arte de Josefa, e que ela explorou com afinco no seu prprio "receiturio". As "Naturezas Mortas" - as melhores so as dos "Meses", de 1668, dispersas por coleces particulares, as da Biblioteca Anselmo Braancamp Freire em Santarm, de 1676, a da Casa-Museu dos Patudos em Alpiara, do mesmo ano, as do Museu Nacional de Arte Antiga, e a da Col. Armando Patrcio assumem-se mais no plano gracioso do decorativo, numa viso familiar das coisas, sem artifcios simblicos mais complexos, revelando uma relao ternurenta e charoposa com as coisas simples: os barros e os doces regionais, as frutas, os peixes e as peas de caa, e as flores, sobretudo estas, tratadas com detalhismo apaixonado, multiformes, garridas, palpitantes de vida. Eram quadros altamente disputados, tanto no seu tempo, como pelo colecionismo ulterior. Tais pinturas "de gnero" no traem uma influncia directa da grande pintura de natureza morta espanhola, nem mesmo da viso naturalista de Baltazar (cujos "bodegones" conhecidos - o de Paris (1645), o do Museu Gro Vasco, o do Museu de vora, e alguns outros em coleces particulares - so de facto notveis testemunhos do mais erudito "bodegonismo"). Na realidade, a desenvoltura de Josefa revela uma viso imediatista, espontnea, quase "sem escola", do bodegn peninsular, que soube interpretar numa deliciosa maneira "sui generis". Tambm no retrato se expande a dimenso segura da artista dando crdito aos louvores de alguns autores antigos (Froes Perym, Murphy, Garett): de facto, o "Retrato do Beneficiado Faustino das Neves" (c.1670, museu de bidos) excelente demonstrao da arte retratstica, na perfeita caracterizao desse notvel da vila de bidos, de vincados e tristes traos contra-reformistas. A dimenso deste "gnero" (em que a pintura portuguesa do Barroco mostrou ser particularmente feliz, atravs de nomes como Amaro do Vale, Domingos Vieira, o Escuro, Jos de Avelar Rebelo, Andr Reinoso, Feliciano de Almeida, o marqus de Montebelo ou Antnio de Oliveira de Louredo, entre outros), encontrou em Josefa de Ayala - como este quadro excelente adverte sem rebuos - um dos seus altos representantes nacionais. Se as miniaturas cpricas se refinam em delicadezas de misticismo sincero, nas suas Virgens com o Menino rodeados de grinaldas florais, Baptistas nuzinhos, santos de devoo domstica, etc., as telas retabulares em que Josefa se empenhou nos anos maduros (caso da "Sagrada Famlia" do Bussaco, de 1664, da "Adorao dos Pastores" de Cs, de 1669, das clebres telas com a "Vida de Santa Teresa de Jesus" na Igreja Matriz de Cascais, pintadas em 1672, ou das telas da Igreja da Misericrdia de Peniche,
encomendadas em 1679) traem com frequncia deficincias de pincel e
cansaos de "receita", num esgotamento visvel de potencialidades que se transmite tambm a algumas verses tardias de "Meninos Jesus" desnudos, "pintados com bolinhos" (Manuel Rio de Carvalho) com as suas rendas e tules ou ataviados de adereos profanos com suas coroas de flores garridas, de sentido exclusivamente devocional. Aps a morte de Baltazar Gomes Figueira (1674), a pintora deve ter tido necessidade de recorrer com mais frequncia a encomendas pblicas de pintura, a fim de garantir a subsistncia da velha me D. Catarina e das duas sobrinhas orfs que com ela habitavam na Rua Nova e na Capeleira. Tal necessidade poder explicar a dureza crescente de algumas composies religiosas, e tambm de alguns "bodegones", muito embora sejam de fase tardia algumas das obras-primas de Josefa: a "Sagrada Famlia" do Museu de vora, de 1674 (uma "Ceia" profana tratada " la candela", de excepcional sabor simblico e intimista) o "Repouso na Fuga para o Egipto" de coleco privada (seguindo modelo de Barocci imitado a partir de uma tela de Baltazar em Dagorda), as duas "Naturezas Mortas com doces e barros" de Santarm, 1676, a "Santa Face" (muito zurbaranesca) da Misericrida de Peniche, de 1679, a bela "Visitao" da mesma igreja (inspirada num original de Baltazar), etc. Josefa faleceu em 22 de Julho de 1684, com apenas 54 anos, sendo enterrada sob o altar de Nossa Senhora do Rosrio da Igreja de S. Pedro de bidos, deixando bens medianos s suas duas citadas sobrinhas e velha me D. Catarina, sua testamenteira. O inventrio de bens da pintora, agora redescoberto e pela primeira vez estudado, melhor nos ilumina sobre o perfil provincial desta artista portuguesa cuja melhor virtude criadora se revelou, afinal, na ausncia de uma aprendizado academista e na frescura de um estilo "fa presto" assaz personalizado no desenho de ar-livre e no cromatismo quente. Em suma: Josefa de bidos a mais celebrada figura da arte portuguesa do sculo XVII. Pintora de assinalveis merecimentos, quer ao nvel da natureza morta, gnero em que a sua fama melhor perdurou, quer aos nveis da representao retabular sacra, do retrato, da gravura a buril, e da miniatura cprica, a artista constitui um caso singular de representante das correntes plsticas naturalistas e tenebristas do Barroco, tendncias essas ento triunfantes no pas vizinho e no grosso da Europa. Um convite a todos, portanto para olharmos Josefa. O intimismo barroco provincial destas obras, explicadas luz da arte mais acadmica de Baltazar Gomes Figueira, seu nico e verdadeiro mestre, sublinha os valores precisos destas miniaturas em cobre, destes "bodegones", destas telas e tbuas de temrio religioso, destas gravuras, deste retrato... O sentido de fruio da arte de Josefa de bidos sente-se, mesmo, examinando as obras mais displicentes, as de acabamento oficinal, ou as dos modestos epgonos, como o Alferes Antnio Pinheiro Lago, de Tentgal. No fundo trata-se de um receiturio feito de pessoalismos veementes, de ternura pelas coisas simples, de sapincia original margem de escolas: esse foi o segredo, e a base do gnio, de Josefa de bidos."