n vecintatea morii

Nu mi este fric de moarte. Vreau doar ca eu s nu fiu acolo, cnd ea va veni s m caute.
Woody Allen
Pe la nceputul anilor 1980, n Romnia s-a aflat de existena crii lui R. Moody, Life after
life (Viaa dup via) care fusese publicat n 1975. n carte Moody prezenta relatrile unor
persoane care reveniser din moarte clinic. Relatrile adunate n paginile ei erau de-a dreptul
cutremurtoare. Oamenii vedeau tunele din lumin, prin care cltoreau ctre o alt lume, se
ntlneau cu rude decedate cu mult timp n urm, aveau o stare de mpcare profund etc.
Muli dintre cei care trecuser prin asemenea experiene la hotarul dintre via i moarte
mrturiseau c au scpat de teama morii... Ciudat lucru pentru acele vremuri, fragmente din
aceast carte au aprut i n presa noastr, a socialismului multilateral dezvoltat. Cartea a
nceput s circule, tradus n romnete, sub forma unor pagini dactilografiate sau chiar scrise
de mn. Era un soi de best seller al samizdat-ului acelor timpuri. Aceast carte era mult
comentat n cercurile de prieteni i mult lume considera c avem de-a face cu o dovad
clar a vieii de dup moarte. Dar, din cte tiu, nu a existat vreo reacie serioas a comunitii
academice romneti asupra acestui subiect, un tabu pentru acele vremuri.
n restul lumii, cartea a avut darul c a ridicat probleme. Subiectul tririlor din vecintatea
morii era, pn atunci, considerat a fi neserios i netiinific. Dar primirea extraordinar a
publicului de pretutindeni a fcut ca oamenii de tiin s se simt obligai la o abordare
riguroas a experienelor pe care le triete un om aflat la hotarul dintre via i moarte. Au
nceput s a apar studii interesante prin care se ncerca o nelegere a modificrilor care se
produc atunci cnd viaa se sfrete.
Scala Greyson
Avem de-a face cu o lung serie de relatri ale unor triri profunde ale persoanelor care i-au
revenit din moarte clinic. Este vorba despre nite triri subiective, despre prezentarea unor
amintiri. Acelai lucru se petrece i n cazul viselor: creierul nostru nu este o main de
nregistrat amintiri obiective, nu este o camer video care stocheaz imagini, pentru ca mai
apoi s le redea cu exactitate. Iar aceasta este o problem n cazul studierii tiinifice a
tririlor din vecintatea morii. Oamenii de tiin au nevoie de o metod ct mai bun pentru
a evalua a intensitii acestor triri. Astfel se pot face comparaii, din care, eventual s se
poat obine concluzii. Pentru aceasta este folosit o scal elaborat de ctre cercettorul
american Bruce Greyson. Practic, celui readus la via i se pun o serie de 16 ntrebri i, n
funcie de rspunsurile primite, se poate spune c avem de a face cu o trire mai mult sau mai
puin intens a unor stri din vecintatea morii. Deoarece aceast scal reprezint n acelai
timp i o list a acestor triri, credem c este bine s o detaliem un pic. Iat lista de ntrebri:
1.
2.
3.
4.
5.

Timpul prea s accelereze sau s ncetineasc?

Gndurile dv. preau s curg mai repede?
Vedeai scene din trecut?
Ai avut brusc contiina c nelegei totul?
Ai avut un sentiment de pace i de mpcare?

6. Ai avut un sentiment de bucurie?

7. Ai avut un sentiment de armonie sau unitate cu Universul?
8. Ai vzut sau v-ai simit nconjurat de o lumin strlucitoare?
9. Simurile dv. erau mai sensibile dect de obicei?
10. Vi se prea c vedei lucruri care se petrec n alt parte, ca i cum ai fi avut percepii
extrasenzoriale?
11. Vedeai lucruri din viitor?
12. Simeai c v separai de propriul corp?
13. Aveai senzaia c ptrundei ntr-o lume nepmntean?
14. Vi se prea c simii prezena, sau s auzii vocea, unei fiine mistice sau
neidentificate?
15. V-ai ntlnit cu spiritele morilor sau cu Divinitatea?
16. Vi s-a prut c ai ajuns la o grani dincolo de care ntoarcerea nu mai este posibil?
Este de remarcat felul n care sunt structurate ntrebrile. Cele de la punctele 1-4 testeaz
componenta cognitiv, cele de la punctele 5-8 se refer la componenta afectiv, cele de la
punctele 9-12 se refer la componenta paranormal, iar cele de la punctele 13-16 testeaz
componenta mistic. Cu ct punctajul obinut este mai mare, cu att mai profund se
consider a fi trirea din vecintatea morii.
Avem de-a face cu nite triri reale, care oglindesc trecerea ctre o alt realitate? Reprezint
ele o cltorie adevrat ctre o lume care o transcende pe cea n care trim? Probabil c
muli vor rspunde afirmativ la ambele ntrebri. Dar tiina ne ofer alte rspunsuri. Prin
tiin cutm explicaii naturale ale fenomenelor din natur. Dac nu ar proceda astfel,
tiina s-ar fi oprit n faa fiecrei ntrebri la care nu avem rspunsuri deocamdat, punnd n
locul lor rspunsuri de natur metafizic. Ne-am fi oprit de mult, de exemplu, n faa
micrilor atrilor pe cer, afirmnd, aa cum se ntmpla n Evul Mediu, c planetele sunt
micate pe cer de ctre nite ngeri. Sau am putea crede c atunci cnd vism suntem purtai
n alte lumi. Sau am putea crede c halucinaiile celor care se drogheaz au valoare de
realitate.
Studiile
nc de pe acum vom spune c mecanismele fiziologice care duc la apariia tririlor din
vecintatea morii nu sunt pe deplin elucidate. Creierul este o main extrem de complex, iar
mecanismul su de funcionare nu este neles n detaliu. n ceea ce privete transformrile
care se produc n momentul trecerii ctre moarte, ele nu pot fi monitorizate, din motive lesne
de neles.
n decembrie 2001 revista Lancet gzduia un amplu studiu intitulat Near-death experience in
survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands (Experiene n apropierea
morii n cazul supravieuitorilor unui stop cardiac: un studiu prospectiv realizat n Olanda).
Studiul a cuprins 344 de supravieuitori. Dintre acetia 62 (18%) au declarat c au trit mcar
o parte dintre experienele pe care le-am enunat mai devreme. 41 dintre ei (adic 12%) au
relatat o trire profund n perioada n care inima le era oprit. Este de remarcat faptul c nici
unul dintre aceti subieci nu au raportat tririle din apropierea morii ca fiind ceva neplcut.
n ceea ce privete vrsta pacienilor s-a constatat faptul c cei tineri par s fie mai predispui

unor asemenea triri. Aa cum se arat n studiu o bun memorie pe termen scurt pare s fie
esenial pentru reamintirea experienelor din apropierea morii. Interviurile cu cei care au
supravieuit stopului cardiac au fost reluate dup doi i dup opt ani. Iari un comentariu
interesant al autorilor studiului Este remarcabil faptul c oamenii i pot reaminti aproape
exact aceste experiene la doi i la opt ani [dup trirea lor]. Studiul acesta nu i-a propus s
elucideze cauza acestor triri. Totui autorii afirm c Rezultatele noastre arat c factorii
medicali nu pot explica apariia experienelor din vecintatea morii, ct vreme toi pacienii
[pe care i-am studiat] au fost n moarte clinic, dar un procent relativ mic a raportat asemenea
triri.
Un alt studiu, publicat n revista Critical Care n 2010 ar putea s ne ofere un nceput de
rspuns. Intitulat The effect of carbon dioxide on near-death experiences in out-of-hospital
cardiac arrest survivors: a prospective observational study (Efectul dioxidului de carbon
asupra tririlor din vecintatea morii n cazul supravieuitorilor unui stop cardiac: un studiu
prospectiv observaional), articolul ncearc s stabileasc o conexiune ntre privarea
creierului de oxigen i evenimentele relatate de ctre unii dintre supravieuitori. n studiu au
fost inclui 52 de subieci. 11 dintre ei au raportat experiene n vecintatea morii. Analiza
statistic a rezultatelor ne ofer un indiciu Concentraiile ridicate de dioxid de carbon [n
snge] i nivelurile ridicate de potasiu par s joace un rol important n producerea
experienelor din vecintatea morii. Zalika Klemenc-Ketis, unul dintre autorii studiului,
declara pentru BBC: Probabil c aceasta este un rspuns doar pentru o parte a enigmei. Este
nevoie de cercetri mai ample. Experienele din vecintatea morii ne ajut s nelegem mai
bine contiina uman, deci cercetrile trebuie continuate.
Un alt studiu, publicat de Lancet n 1990, intitulat Features of "near-death experience" in
relation to whether or not patients were near death (Caracteristici ale experienelor n
vecintatea morii n cazul unor pacieni care se aflau, sau nu se aflau, n apropierea morii) ar
putea s ne ofere un indiciu suplimentar. n studiu au fost inclui 58 de subieci. 28 dintre ei
s-au aflat n mod real n prgul morii i ar fi decedat dac nu ar fie existat o intervenie
medical prompt. 30 de pacineni nu s-au aflat n pericol de moarte, dar au credeau c s-au
aflat ntr-o asemenea situaie. Surprinztor, membri ambelor grupuri au relatat experiene din
vecintatea morii. Aceasta ar putea reprezenta un argument pentru susinerea ideii conform
creia asemenea triri sunt provocate de o anume reacie a creierului, care este asemntoare
n ambele cazuri, adic atunci cnd subiectul se afl n mod real la grania dintre via i
moarte sau atunci cnd este plasat n faa unor condiii care produc o team profund.
Posibile explicaii
Aa cum am mai spus, nu avem o explicaie complet satisfctoare a mecanismelor care duc
la apariia tririlor la grania dintre via i moarte. Asta nu nseamn c nu am putea avea un
set plauzibil de ipoteze care ar putea explica fenomenele care se produc la hotarul dintre via
i moarte. n revista Trends in Cognitive Sciences, din august 2011, articolul intitulat There
is nothing paranormal about near-death experiences: how neuroscience can explain seeing
bright lights, meeting the dead, or being convinced you are one of them (Nu este nimic
paranormal n ceea ce privete experienele din vecintatea morii: cum poate explica

neurotiina apariia unor lumini strlucitoare, ntlnirea cu morii, sau convingerea c ai

murit), ncearc s gseasc explicaii pentru cele mai frecvente relatri ale celor care s-au
ntors din moarte. ndrznim s le prezentm sumar n cele ce urmeaz.
Contiina morii. Aceasta este una dintre cele mai frecvente relatri. Dar ea nu se manifest
numai atunci cnd cineva se afl n pragul morii. Este cunoscut sindromul Cotard,
sentimentul morii. Este cunoscut cazul unei paciente n vrst de 24 de ani (prezentat n 2007
de ctre R. McKay i L. Cipolloti) care avea acest sindrom. Ea credea c a murit deja, de
grip, i c a ajuns n rai. Iluzia a durat cteva zile, dup care s-a atenuat, disprnd dup o
sptmn. Din punct de vedere anatomic acest sindrom este asociat cu cortexul parietal sau
cu cortexul prefrontal i apare n urma unor traume sau n stadiile avansate ale sclerozei
multiple. Se pare c iluzia implicat de sindromul Cotard este rezultatul ncercrii creierului
de a da sens experienelor stranii pe care le ncearc pacientul n urma unor evenimente
puternic traumatizante.
Desprinderea de corp. Nu este o senzaie att de rar pe ct s-ar putea crede. Conform
statisticilor, 40% dintre oameni au triri asemntoare, atunci cnd sunt trezii n timpul fazei
de vis a somnului (este vorba despre perioada REM (Rapid Eye Movements) a somnului. Dar
senzaia desprinderii de corp poat fi indus i pe ci artificiale. Cercettorul elveian Olaf
Blanke a demonstrat c stimularea jonciunii temporoparietale produce asemenea triri. n
studiul su, Out-of-body experience and autoscopy of neurological origin (Originea
neurologic a experienele n afara corpului i autoscopiei) publicat n Brain, se relata c n
timpul stimulrii subiecii aveau senzaia c se desprind de pat. Blanke crede c asemenea
triri se produc atunci cnd creierul subiectului devine incapabil s mai integreze corect
informaiile senzoriale.
Tunelul de lumin. i aceste senzaii pot fi provocate artificial. Piloii avioanelor de vntoare
se confrunt adesea cu ele, atunci cnd supui la factori de sarcin foarte mari (atunci cnd
efectueaz viraje strnse sau cnd execut manevre acrobatice). Apariia tunelului de lumin
n vecintatea morii ar putea fi explicat prin lipsa de alimentare cu snge a retinei. Cortexul
vizual este organizat n celule care procesez separat vederea periferic i vederea central.
Asta duce, n condiii limit, la senzaia unei zone centrale luminoase i ale unei periferii
ntunecate.
ntlnirea cu morii. Asemnea senzaii apar uneori n cazuri de funcionare patologic a
creierului. Bolnavii de maladia Alzheimer sau de Parkinson relateaz asemenea ntlniri. De
asemenea, pacienii care au suportat o palidotomie (lezarea chirurgical a unei pri a
formaiunii numite globus pallidus) au uneori halucinaii legate de ntlniri cu stafii sau cu
morii. Asta ar sugera c n asmenea manisfestri neurotransmiatorul numit dopamni joac
un rol important. Halucinaiile ar putea aprea i datorit supraactivrii structurilor cerebrale
din vecintatea structurilor lezate.
Senzaia de plcere. Evident, i aceasta poate fi indus artificial. De exemplu, ketamina,
administrat n diferite doze poate declana multe dintre tririle care sunt raportate ca fiind
experiene n vecintatea morii, de la senzaia de plcere pn la desprinderea de trup. i de
aceast dat pare a fi implicat dopamina. De exemplu, producerea de dopamin devine

activ atunci cnd un animal este atacat de ctre un prdtor. Asemenea sisteme enogene intr
n joc n perioada evenimentelor profund traumatice i au rolul de a oferi un ajutor pentru
supravieuirea organismului, se arat n studiul publicat n Trends in Cognitive Sciences.
Tot acolo, la concluzii, se mai spune c experimentele tiinifice sugeraz c experienele din
vecintatea morii au baze neurofiziologice i psihologice.
Concluzie porvizorie
n urma consultrii unui numr mare de articole publicate n reviste de prestigiu (n articolul
acesta am semnalat doar cteva), nu putem avea dect o concluzie provizorie, deocamdat.
Dar faptul c din ce n ce mai muli cercettori se apleac asupra proceselor care se produc n
vecintatea morii ne ofer sperana c vom gsi rspunsuri. Eu atept cu nerbdare viitoarele
studii tiinifice legate de acest subiect. Atept concluziile la care se vor ajunge n urma
amplului studiu coordonat de ctre dr. Sam Parnia, de la Universitatea din Southampton
(Marea Britanie), prin care se va ncerca gsirea unor noi rspunsuri. ntr-un interviu pentru
BBC, n 2008, n momentul declanrii studiului, Parnia spunea: Dac poi demonstra c,
dup ncetarea funcionrii creierului, contiina rmne, atunci am putea afirma: contiina
este o entitate separat. Pentru a verifica acest lucru, printre altele, se are n vedere analiza
realitii desprinderii de trup. n camerele de spital implicate n acest studiu au fost plasate
imagini care nu pot fi vzute dect de sus, de pe tavan. Dac nimeni nu va putea vedea
aceste imagini [cnd are loc desprinderea de corp], atunci putem fi siguri c avem de-a face
cu iluzii sau cu amintiri false. Avem nevoie de asemenea studii, avem nevoie de aplicarea
metodei tiinifice pentru a gsi rspunsuri la cele mai tulburtoare dintre ntrebrile pe care
ni le putem pune. Este contiina o entitate separata de corp? Ea i continu existena dup ce
organismul nostru i nceteaz funcionarea?