Instituto de Tecnologa y Ciencia

ITEC
Wellington Albures
Problemas Socioeconomico

Las Cuatro Culturas de Guatemala

Guatemala cuenta con 108.889 kilmetros cuadrados y ms de 15 millones de

habitantes. Despus de la firma de los Acuerdos de Paz, en 1996, el pas
reconoce 25 idiomas, 25 etnias y cuatro culturas que cohabitan en la nacin. Las
culturas reconocidas son las races mayas, ladinas, xincas y la garfunas.
Los Mayas
La cultura maya es la ms
antigua. La historia ubica a esta
poblacin en el norte y occidente
del pas. Sus descendientes
abarcan ms de dos terceras
partes del territorio nacional.
Vestuario:
Incluye prendas tejidas a mano o
bordadas. Cada una tiene
diferentes cualidades como el
tejido, diseo, motivos y estilos
de vestir. El vestuario ha sido
elaborado desde pocas antiguas
en el llamado telar de cintura, es de origen precolombino del kumatzin Wuj
conocido como cdice Tro-cortesiano.
Hasta hoy es utilizado por mujeres que utilizan gipiles, fajas y tambin el llamado
corte. La habilidad y disposicin de las mujeres de conservar el tejido ha permitido
a los mayas vestir un tipo de ropa que complace el sentido esttico, moral
espiritual y propio, que adems los distingue culturalmente.
Los vestuarios han tenido cambios constantes, pero an muestran su identidad y
transmiten una leccin de resistencia cultural activa. Del vestuario maya se puede
decir que expresa pensamientos y sentimientos con smbolos propios. Adems
expresan creatividad, arte, el pasado, el presente y el futuro del pueblo.
El baile maya ha sido indispensable en los rituales pblicos mayas. Imgenes de
la poca clsica han sobrevivido en cermicas, pinturas, murales y esculturas
muestran el significado del baile para ellos. Sobresalen al menos cuatro categoras
de bailes rituales pblicos en pocas prehispnicas: a) los bailes de nobles y
dirigentes mayas en sus vestiduras ms ricas de textiles finos, plumas y jade,
denominados Bailes Tocontin en la poca colonial; b) los bailes de animales con

seres humanos primordiales, todava representados en forma modificada en

municipios mayas, como las danzas del Venado o de Los Monos; c) los bailes que
relataban como fueron creados y ordenados el mundo y la sociedad humana; y d)
los bailes que relataban un conflicto poltico en el cual un prisionero se someta a
la prueba y el sacrificio, llamados Bailes del Tun.
De la gastronoma maya:
El maz, frijoles y chiles. Sabrosos tamales y tortillas se rellenan y cubren con toda
clase de ingredientes, desde semillas de calabaza hasta carne de puerco.
Los Xincas
Esta cultura habita la costa del pacfico, Santa
Rosa y Jutiapa. Su poblacin se identifica con
su propio idioma reconocido bajo el mismo
nombre.
Vestuario:
El vestuario xinca fue fino en mujeres y
hombres, los trajes aparentemente a la
llegada de los espaoles fueron de los
mejores que ellos haban visto dentro de las
invasiones. En hombres consiste en una
camisa de color blanco con mangas largas, y
es usada con o sin botones, y el pantaln de
color blanco y traslapado, se sostiene por
cintas a los costados.
Regularmente usan un sombrero de estilo contemporneo elaborado con diversos
materiales. Tambin un pauelo de color rojo anudado sobre la cabeza y en la
cintura una faja del mismo color.
La blusa es de color blanco, significa pureza y transparencia de las acciones. Las
mujeres visten falda.
Los ancianos se reunan en lugares muy aislados de la poblacin donde nadie
poda interrumpirlos en su peticin, cinco eran los encargados de llevar a cabo la
peticin a travs del baile. Los ancianos se quitaban sus cotones y los alzaban
hacia el cielo haciendo movimientos en forma de una cruz. El propsito era
espantar o limpiarse de los malos espritus, los dos encargados el barrio Santiago
alzaban su voz.
De la gastronoma xinca:
El caldo de chipiln, sta es una planta silvestre que sus hojas son hervidas en
agua, se le puede adjuntar unas puntas tiernas de ayote y flor de loroco. Puede
hacerse acompaar del chile chiltepe. No existe una fecha en especial para su
preparacin, es consumida cotidianamente por el hierro y dems vitaminas que
contiene para mejorar la salud.
El arroz con marrano. Son pedazos de carne de marrano; regularmente es hueso,
con arroz y sus especies naturales. Esta comida regularmente era preparada
cuando una persona falleca y es brindada a las personas que hace sepultura.
Los Ladinos

La cultura nace del mestizaje de espaoles

e indgenas. Este grupo se ubica en el
centro y oriente del pas, ocupan alrededor
de la tercera parte del territorio nacional. La
poblacin ladina utiliza el espaol como
lengua materna. El idioma posee caracteres
de origen hispano mezclado con elementos
culturales indgenas.
Los ladinos en su mayora son no indgena. En
Guatemala, los ladinos constituyen un sector
muy importante del total de la poblacin. Otros
fueron los mismos indgenas que adoptaron la
costumbre espaola, distintos de peninsulares y criollos.
El idioma oficial es el espaol, es una poblacin muy diversa y muestra rasgos de
cultura hispana y de la indgena a la vez. Est en todo el pas, con mayor
presencia en la capital, en los departamentos de oriente, el norte y la costa sur. El
vestuario es nombrado casual.
Las actividades de produccin son distintas dependiendo del lugar donde viven,
entre estas actividades estn la agricultura, la ganadera, el comercio y el
transporte.
En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde
podemos observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como
las danzas de los moros y cristianos que son conexiones directas con la cultura
occidental.
Entre los bailes tambin sobresale el del palo de cintas, danza de flores y el de los
mejicanos y los bailes de
gigantes que son compartidos
por la regin maya.
Los Garfunas
Nacen de la fusin de
esclavos africanos, en el ao
de 1635. Cuando dos barcos
de esclavos naufragaron y
lograron huir a la isla San
Vicente.
En
1,832
los
garfunas llegaron a Belice, y
ms a Guatemala, Honduras y
Nicaragua. Los garfunas se
comunican por medio del idioma ingls, espaol y el igneri.
Vestuario:
El traje para mujeres es llamado cheguidi o blusa, es de cuello cuadrado, con las
mangas fruncidas, borde de vuelo, botones enfrente y detalles en la parte
delantera del gusto de la persona y vuelvo al entorno. El gounu o camisn es

parecido al cheguidi, con la diferencia de que el gounu llega hasta la mitad de la

pierna o no lleva vuelo en su entorno porque es fruncido.
El gudu es la falda. Esta puede ser fruncida o de paletones encontrados y repulga
al entorno. Antiguamente estas faldas se ajustaban a la cintura con un nudo. El
musie o pauelo, es un cuadro de tela de casi un metro cuadrado. No existe tela ni
color especfico para su uso, cubre totalmente la cabeza y las orejas. Su
importancia en las ceremonias religiosas, es de respeto hacia los antepasados.
Del traje del hombre solo se conserva la camisa ceremonial llamada simisi o
agoro, es una prenda elaborada del mismo material que el vestuario de las
mujeres, pero sin cuello y con mangas y tiene tres botones al frente.
El traje tpico est casi en desuso, nicamente un nmero reducido de mujeres lo
utiliza, en especial las ancianas. La tela para su elaboracin ya no se encuentra a
la venta.
En cuanto a sus celebraciones, est la ceremonia religiosa ms importante del
pueblo garfuna que es el Chug, que es un banquete solemne acompaado de
msica para los antepasados de un linaje. Esta es una manifestacin concreta y
festiva del pueblo garfuna.
De la gastronoma garfuna:
Ceviche de caracol. El caracol de mar es cortado en pedacitos pqueos y luego
cocido en zumo de limn, se le agregan cebolla, tomate, hiervas frescas y
condimentos, el cilantro es parte idispensable.
Baleadas. Consisten en delgadas tortillas de trigo, que son rellenadas con frijoles
colados condimentados, queso rallado y una raja de chile jalapeo.
Tapado. Es bsicamente un caldo de mariscos que se diferencia de otros por la
leche de coco que da su sabor. El tapado para su preparacin necesita tomate,
apio, cebolla, mariscos, consom y pltano.

Los factores sociales que contribuyen a la inmigracin

ilegal
La inmigracin ilegal es un problema social complejo que a menudo se debe a las
condiciones sociales en el pas de origen del inmigrante. Muchos pases
reconocen esto, y luchan contra la inmigracin ilegal a travs de la poltica
domstica, as como la ayuda extranjera. Contrariamente a la creencia popular en
el mundo occidental, el problema no es causado por el deseo de aprovecharse del
pas de destino o alimentarse de los programas sociales de bienestar. Para la
mayora de los inmigrantes ilegales, los factores sociales en su pas son la fuerza
impulsora detrs de la inmigracin ilegal.
Otras personas estn leyendo

Conflicto social armado

Los conflictos armados son una
de las principales causas de
inmigracin.
Ya
sean
invasiones de alto perfil o
disturbios civiles violentos, la
inmigracin ilegal llega a un
pico alrededor de los perodos
de guerra. Esto es comn en
muchas partes de frica y el
Medio Oriente, donde los
insurgentes, las drogas y
asesinos son la causa de una serie de conflictos sociales de larga data. Cuando
los ciudadanos temen por sus vidas o por la seguridad de sus familias, a menudo
se niegan a esperar por el largo proceso de aplicacin burocrtica de la
inmigracin para encontrar la seguridad de sus seres queridos.
Desigualdad social y econmica
Muchas naciones luchan con una enorme brecha entre los ricos y los pobres. La
ayuda no se distribuye uniformemente, y el racismo entre grupos tnicos divide a
la gente y dibuja lneas en la arena. Las minoras empobrecidas estn a veces
obligadas a huir de las desigualdades que impiden la alimentacin de sus familias,
el ejercicio de sus derechos humanos, o vivir sin miedo a la limpieza tnica.
Extrema pobreza
La pobreza en el pas de origen es una fuerza impulsora en muchas "naciones
problema" por inmigracin ilegal, como Mxico. Las personas de estos pases se
enfrentan a los bajos salarios, el desempleo, la inestabilidad laboral y la falta de
oportunidades. Los pases de destino son a menudo vistos por estas personas
como una forma de escapar de su crculo de la pobreza. En casos extremos, la
gente ni siquiera puede alimentarse y viaja a travs de las fronteras terrestres en
las cercanas en un intento de asegurar las necesidades bsicas de supervivencia.
Para estos inmigrantes ilegales, muchos de los cuales pueden no ser capaces de
leer, una solicitud formal est fuera de las posibilidades.
Situacin poltica
La represin o divisin poltica en el pas de origen puede obligar a los ciudadanos
a optar por la inmigracin ilegal. En la Cuba comunista, por ejemplo, las personas
tenan prohibido salir sin obtener antes un permiso oficial del gobierno cubano. Por
lo tanto, no haba instituciones ni procedimientos nacionales a travs de los cuales
se poda abandonar legalmente el pas. As, muchas personas que estaban
dispuestas a irse se vieron obligadas a hacerlo a travs de la inmigracin ilegal a
los pases vecinos.

Reunificacin familiar
Las personas que quieren vivir con sus seres queridos en otras naciones tienen
opciones. Las visas de reunificacin de la familia pueden ser solicitadas por los
residentes legales del pas de destino para traer a los cnyuges u otros familiares.
Pero estas visas pueden ser limitadas de ao a ao. Si los miembros de la familia
en el pas de destino llegaron ilegalmente, en lugar de hacerlo a travs de una
solicitud formal, el visado no puede ser solicitado. El proceso tradicional de
solicitud de inmigracin sera la nica va y los sistemas de inmigracin de los
pases desarrollados casi siempre tienen cuotas anuales que no se pueden
exceder.

Los factores econmicos que promueven la emigracin

En una primera clasificacin agrupada por problemas econmicos y por la
naturaleza de respuesta son:
Salarios bajos
En esta categora se consideran la gama de respuestas que hacen nfasis en los
motivos econmicos por los cuales los agentes emigran, una de las principales
condicionantes a trabajar es la necesidad, entendida como la relacin social
existente entre el conjunto de satisfactores que se adquieren a travs de la
remuneracin (pago) por el trabajo, como requerimientos materiales
indispensables en mercancas y servicios para sobrevivir y reproducirse de los
agentes que solo tienen su fuerza de trabajo. Siendo una de las demandas
permanentes del migrante para trabajar y buscar trabajo.
Dentro de esta categora se incluy las respuestas referidas a la necesidad, a la
respuesta que sealaba en general motivos econmicos, a las demandas de
ganar ms dinero, dlares, pagar deudas, mejores pagos, a su situacin
econmica o denunciaban los bajo salarios que hay en el lugar de origen en la
periferia.
Falta de trabajo o empleo
En esta categora se consideraron las respuestas que hacen nfasis
principalmente a la denuncia de falta de trabajo, a la bsqueda de trabajo, a la
oferta de trabajo en el centro, a las relaciones previas que se establecieron en una
oferta de trabajo en especfico en el centro, etctera.
Crisis y crisis recurrente
En esta categora se incluyeron respuestas que hacan referencia a los problemas
econmicos que irrumpen en el pas de manera general, generando inestabilidad e

incertidumbre por las carencias generalizadas a toda la poblacin, o a las

respuestas que hacen referencia directa sobre crisis, principalmente.
Mejorar las condiciones de vida
En esta categora se consideraron las respuestas que sugirieran: mejorar las
condiciones de vida personales o familiares, o que mencionaran desarrollo, mejor
nivel de vida, etctera.
Emprendedor o forma de financiamiento
Las respuestas que se incluyeron dentro de esta categora fueron las que hacan
referencia a una intencionalidad econmica concreta para el futuro, alcanzada por
medio del trabajo, ejemplo hacer su casa, juntar dinero para los estudios, juntar
dinero para la boda, ahorrar, poner un negocio determinado, comprar bienes con
cierta dificultad de adquisicin para el agente en la periferia, complementar o
realizar un proyecto en un tiempo determinado, etctera.
Ayudar econmicamente a la familia
Son las respuestas que hacan referencia a una obligacin solidaria de alguno de
sus miembros de la familia por complementar o mejorar el ingreso, apoyar
econmicamente, o responsabilizarse por parte de algn miembro, por ejemplo
mantener estudios de los hermanos, etctera. Son estrategias de ayuda, apoyo, o
de mejora en la que participa un miembro de familia sobre los otros, por lo general
no es cabeza de familia.
Pobreza
En esta categora se incluyo directamente a las respuestas que directamente
sealaban la palabra pobreza, las que hacan referencia a las carencias de los
suministros bsicos, a las que enfatizaban las limitaciones de sus posibilidades
econmicas, principalmente.
Mejorar los trabajos (empleos)
Se refiere a encontrar un mejor trabajo, haciendo hincapi a las condiciones
laborales del trabajador, excluimos en esta categora los casos que hacen
referencia a los salarios, porque hicimos una categora especial referente a los
salarios.
Problemas del campo

Son aquellos diversos motivos referidos a los problemas en la produccin,

distribucin o consumo del trabajo agrcola, incluyendo cuando se manifestaba de
manera implcita la falta de trabajo en las actividades agrcolas.

Lumpenproletarizacin de las clases trabajadoras

Se refiere a las respuestas explcitas, donde se manifestaba la imposibilidad de
mantener con un bajo salario la reproduccin econmica familiar, es decir, donde
no alcanza el salario a mantener en sustento de manera individual o familiar,
comida, educacin, renta de habitacin, etctera.
Proletarizacin de las clases medias y la pequea burguesa
Se refiere a las respuestas que manifestaban procesos donde perdan (por crisis,
endeudamiento, falta de capital, etc.) pequeos bienes, negocios o empleos, las
clases que tenan otro estndar de vida, quedndose solo con su fuerza de trabajo
para venderla como migrantes.

Bibliografa
EMIGRACIN, PERCEPCIN CULTURAL DEL TRABAJADOR PERIFRICO EN
EL
CENTRO
(CONSTITUCIN
SIMBLICA
EN
CONTEXTOS
ESTRUCTURADOS)
Ricardo Contreras Soto / 2014

Por Lucas Kittmer | Traducido por Antonella Iannaccone

Actualizado el 29 de abril del 2013