CUENTOS Y LEYENDAS DE NICARAGUA

La Carretanagua
- Carreta Nagua, por Cony Gmez (1992). Cortesa / END -

En las noches tenebrosas, como a la una de la madrugada, sale la Carretanagua

haciendo una gran ruidaje. Parece que recibe golpes y sacudidas, como si las
ruedas tuviesen chateaduras. Quienes, valerosos se han atrevido desde alguna
ventana a verla pasar, han dicho que es una carreta desvencijada, cubierta por
una sbana blanca a manera de toldo y conducida por una Muerte Quirina. Esta
porta su guadaa sobre el hombro izquierdo.
La carreta va tirada por dos bueyes flacos, con las costillas casi de fuera; uno de
ellos es de color negro y el otro overo. No da vueltas en las esquinas. Si llega a
una, desaparece; luego se la oye transitando en la otra calle. Se ignora el motivo
de sus andanzas. Algunos creen que pasa anunciando la muerte de alguien,
pues se ha visto que al da siguiente de haber pasado, alguna persona enferma
de pronto, se pone mala y fallece.
De esa dice la gente: Se la llev la
Carretanagua.
La Serpiente iracunda de Catedral
Una iracunda Serpiente yace en las aguas debajo de Catedral. Es tan
larga y enorme que su cola termina en la iglesia de Sutiaba. Pero la
sujeta, para evitar su furia, un pelo milagroso de la Virgen de la
Merced. La Serpiente se estira, se encoge y se sacude, sin romper
nunca el pelo de la patroncita de Len. Cuando se rompa, la ciudad
ser destruida por los movimientos de la Serpiente, que har temblar
la tierra como un gran terremoto; y se inundar por las aguas que
saldrn a la superficie.
El Punche de Oro de los Sutiabas
En Sutiaba existe un tesoro enterrado y el espritu de ese
tesoro sale por las noches dos veces al ao: antesitos de la
Semana Santa y en agosto, durante la mera mitad del
invierno. Es un inmenso cangrejo que brilla como el oro.
Emergiendo del furibundo oleaje del Ocano Pacfico,
enciende las playas de Poneloya y todo su largo itinerario,
arrastrndose entre montarascales, hasta llegar a la
comunidad indgena de Sutiaba y detenerse ante la puerta
mayor de la iglesia. Pasa luego a reverenciar el Sol
suspendido en la bveda del vetusto templo.
Todos los que han tratado de perseguir al Punche de Oro
se quedan sin habla durante varios das. Cuando lo agarren, van a desencantar al Cacique Anahuac, a quien los
espaoles ahorcaron en un palo de tamarindo que todava se admira en Sutiaba. Dicen que el palencn vive
permanentemente cargado, dando tamarindos gigantes que no se pueden comer. El Punche tambin sale para que
un sutiabeo lo agarre, encuentre el tesoro y se haga rico.
El Espanto del Roldn en Cosigina
Cerro zacataloso en parte y en otras de vegetacin espesa, es el
Roldn, ubicado en la regin comarcana de Cosigina. Hasta su
pequea cumbre fue un campista de la hacienda San Cayetano a
levantar una punta de ganado. Y no volvi. Era un Jueves Santo,
cuando el Nazareno permanece en el suelo y no est permitido,
por piadosa costumbre, cabalgar ni transportarse en otra forma.
Por ello se oye un grito macabro, espeluznante, cuyo eco invade la
vastedad del llano: uyyyyyhooooo. Los hombres reflejan el pnico
en sus rostros y llenas de pavor, las mujeres estrechan a sus hijos
tiernos contra el pecho, a la vez que musitan el Trisagio (santo
Dios, santo fuerte, santo inmortal) para ahuyentar el Espanto.

Los Cadejos de Monimb

Cuando regresan a sus posadas, despus de visitar
queridas, los hombres son custodiados por un perro blanco y
fuerte: el Cadejo bueno. Pero existe otro perrote de color
negro que deambula en Monimb. Es el cadejo malo. Al
encontrarse con un trasnochador, el malo se le abalanza,
derriba, golpea y deja maltrecho, sin morderlo. As el tunante
queda insulso, dundo, tartamudo. Y se muere pronto. Lo jug
el Cadejo, exclama la gente. Si el Cadejo blanco,
acompaando a un hombre, se topa con el negro, se traba
entre ellos una encarnizada lucha, hasta que cae vencido el
negro. Los ojos de ambos canes brillan muchsimo. Parecen
candelas, segn el decir de los monimboseos.