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No habra reproduccin; habra poca alegra en la vida. Y debido a que muchas de las ms
puras relaciones del hombre son expresadas en amor y respeto, sin equipo emocional no
habra amor o respeto y ninguna razn para la unidad familiar y la de otros grupos sociales
ms grandes.
Las emociones se vuelven extremas cuando una situacin interfiere con los sistemas de
hbito cuidadosamente establecidos por el hombre. Una experiencia poco usual o no
anticipada puede producir una de estas dos reacciones: temor o diversin. La comedia se
basa en la sorpresa, y uno re no porque una cosa sea intrnsecamente divertida, sino a
causa de su incongruencia.
Al escribir acerca de la filosofa del humor, Henri Bergson sac a relucir que los seres
humanos se divierten cuando los objetos inanimados actan en forma humana. John
Burroughs, el naturalista, interesado en esta teora, coloc una vez media docena de manzanas en un barril hacia el que flua una corriente de agua a travs de un tubo y desde un
riachuelo.
La corriente de agua estaba dirigida de tal modo dentro del barril, que las seis manzanas,
una detrs de la otra, iban al punto donde entraba el agua, se ponan en lnea y lentamente
procedan como hombres marchando alrededor de unos tres cuartos de la circunferencia
del barril. A cualquiera a quien se le mostraba el barril con las manzanas, sonrea
inmediatamente. Cuando se les preguntaba por qu les diverta, invariablemente decan que
las manzanas se portaban como hombrecitos. Este es un incidente donde una reaccin
emocional, esta vez en la forma de humor, fue causada por objetos inanimados
aparentemente violando las leyes de ser inanimados.
Cuando se ve un evento de esta clase, el rer es una liberacin completa de la tensin fsica
creada por la percepcin. Tericamente, el no rerse muestra que el individuo o no tiene
sentido del humor o est sosteniendo la reaccin dentro de s, a fuerza de voluntad. Lo
ltimo no sera importante en el incidente que acabamos de describir; pero con una de las
ms profundas emociones, sera algo desastroso. La congoja, con los excesos emocionales
que la acompaan, es uno de los ajustes emocionales ms difciles que cualquier ser
humano tenga que hacer.
Al analizar la congoja, en forma completa, se encuentra que objetivamente su problema
fundamental no es diferente a la ilustracin del humor. Es una interposicin drstica con el
sistema del hbito. No slo interpone con los hbitos del momento sino que con los planes
del futuro.
La prdida de una persona amada rompe, en un momento, toda la norma de la existencia de
uno y, adems, tiene complicaciones en las que hay relaciones emocionales en existencia
entre individuos donde existe el amor y el respeto. Para mantenerse cuerdo y equilibrado
uno debera permitirse el dar completa salida a esta expresin y en ninguna forma tratar de
controlarla. Este es el modo que tiene la naturaleza de hacer posible un perodo de
transicin entre un complicado equipo de emociones y los futuros ajustes racionales y