Problemas de Filosofi Üa Moderna 2016 C2 B. Von Bilderling Programa Pasiones y VI Ünculos Humanos

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO: FILOSOFIA
MATERIA: Problemas de Filosofa Moderna
PROFESOR: Beatriz von Bilderling
CUATRIMESTRE: SEGUNDO
AO: 2016
PROGRAMA N: 0237
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
PROBLEMAS DE FILOSOFIA MODERNA

Pfra. Dra. Beatriz von Bilderling
Segundo Cuatrimestre 2016
PROGRAMA N 0237
PASIONES Y VNCULOS HUMANOS

segn filosofos de los siglos XVII y XVIII
1. Fundamentacin y descripcin
En los cursos de Historia de la filosofa moderna se alcanza a mostrar el inters de la poca en el conocimiento
de la realidad tanto trascendente como inmanente. A travs de los sistemas filosficos que van de Descartes a
Kant se obtiene una idea bastante adecuada del afn de la poca por indagar en la naturaleza de Dios y de las
cosas, sea que se site a stas en el mundo exterior de los cuerpos o en la interioridad de la conciencia o el alma.
Dada la magnitud del perodo y la riqueza de los sistemas a exponer, poco margen queda, en cambio, para
estudiar el inters igualmente profundo que los modernos evidenciaron por el conocimiento del hombre, sujeto
tanto de razn como de pasin. Escaso es tambin lo que, por los lmites que impone el tiempo, se logra
desarrollar de la estimacin positiva que algunos de los autores de ese perodo hicieron de pasiones, afectos,
sentimientos y emociones como fuentes de vida y salud. De este modo la doctrina de las pasiones asume en la
obra de los autores del perodo acotado que va del siglo XVII al XVIII un papel fundamental. Ellas articulan sus
filosofas tericas con sus filosofas prcticas. Al ideal antiguo del autoconocimiento como medio del
autocontrol, se le suma, por un lado, el afn del propio conocimiento para la auto-preservacin y conservacin y,
por otro lado, la necesidad de perfeccionar las formas de dominio en aras del afianzamiento de la sociedad civil.
El estudio de pasiones, afectos, sentimientos y emociones en estos autores se constituye as en la antesala
necesaria para el desarrollo de sus respectivas teoras antropolgicas, morales y/o polticas y por su misma
centralidad la investigacin del tema merece una consideracin aparte. No obstante, ella sirve a su vez de
complemento y fundamento, justamente, para los estudios realizados en otras reas generales o especficas de
antropologa, tica y filosofa poltica.
2. Objetivos
1. Que los alumnos profundicen los conocimientos adquiridos en Historia de la Filosofa Moderna e incorporen
una comprensin general de la doctrina de las pasiones-emociones en Descartes y en algunos de sus
contemporneos y sucesores;
2. que adquieran una comprensin especfica acerca de la concepcin de hombre en los autores del perodo y de
nociones tales como alma, cuerpo, pasin, emocin, afecto, sentimiento, conatus, etc.;
3. que comprendan la relacin entre conocimiento y dominio de los afectos y las consecuencias de ello en las
concepciones ticas y/o polticas;
4. Que, cuando sea pertinente, analicen las continuidades y los cambios de la teora de las pasiones en general,
de la concepcin de ciertas pasiones en particular y/o de las teoras de la moralidad que se presentan en las
distintas obras de algunos de los pensadores propuestos;
5. que, en los casos de los temas discutidos a la par por algunos de estos autores, puedan relacionar sus
concepciones;
6. que puedan vincular los distintos puntos de vista propios del contexto de la historia y la filosofa moderna con
la incidencia de problemas semejantes en los mbitos de discusin contemporneos;
7. que reformulen con creatividad los problemas sometidos a discusin;
8. que ejerciten su capacidad de expresin oral y escrita, la exposicin clara de argumentaciones y la actitud
crtica ante las argumentaciones de otros.
3. Contenidos
Unidad I: La teora de las pasiones en la filosofa cartesiana.
a. Los fundamentos del problema de las pasiones en las Meditaciones metafsicas.
1. Los problemas de la distincin, unin e interaccin cuerpo-alma.
2. El hombre cartesiano.
3. Cuerpo propio, imaginacin y pasin.
4. Pasiones, conservacin de la vida y salud. Enseanzas de la naturaleza y de la razn.
Textos: DESCARTES, RENE; Meditationes de prima philosophia. Paris, 1641.
DESCARTES, RENE; Principiae Philosophiae. 1644. Principes de la philosophie. 1647.
DESCARTES, RENE; Correspondance.
b. La teora de las pasiones en el Tratado de las pasiones del alma.

1. Accin y pasin. Voluntad y percepcin.
2. Pasiones y emociones del alma.
3. La clasificacin de las pasiones. Pasiones primitivas y pasiones derivadas.
4. Utilidad de las pasiones. La salud del cuerpo y el bien del alma.
Textos: DESCARTES, RENE; Les passions de l'me, 1649.
Textos complementarios: DESCARTES, RENE; Le trait de l'homme, pstumo, 1662.
DESCARTES, RENE; Principiae Philosophiae. 1644. Principes de la philosophie. 1647.
c. Las pasiones en el vnculo con los otros.

1. El problema del otro en la filosofa cartesiana.
2. Pasiones y moral. Moral provisional/provisoria y moral definitiva. Las distintas etapas de la reflexin
moral cartesiana.
3. Generosidad y libertad.
4. Algunas consideraciones polticas.
Textos: DESCARTES, RENE; Les passions de l'me, 1649.
DESCARTES, RENE; Discours de la mthode pour bien conduire sa raison et chercher la vrit dans les
sciences. 1637.
Unidad II: La doctrina de las pasiones en la filosofa hobbesiana.

a. Los fundamentos del problema de las pasiones en el Tratado sobre el cuerpo.
1. Ubicacin de las pasiones en el sistema de la filosofa.
2. Materialismo mecanicista: cuerpo y movimiento.
3. Tipos de causalidad.
4. Sensacin.
Texto: HOBBES, THOMAS, Elementorum Philosophiae, Sectio Prima de Corpore [1655], caps. I, VI y XXV
b. La doctrina de las pasiones en Elements of Law, De Cive y Leviathan

1. Mociones vitales y mociones animales.
2. Conatus, apetito y deseo.
3. Pasiones, voluntad y razn. La locura como exceso pasional.
4. Bsqueda de la felicidad e incremento del poder: la figura de Prometeo.
5. Pasiones, creencias y trminos de evaluacin.
i. Componentes cognitivos en las pasiones.
ii. Incidencia de la retrica.
iii. Honor y ridiculizacin.
6. Pasiones interpersonales (en doble contexto: estado de naturaleza/sociedad poltica)
i. Rol de la gloria, la desconfianza y el miedo.
ii. Las pasiones en relacin a las personae: representacin y disimulacin.
iii. Las pasiones en las figuras de la rebelin: descontento, fanatismo y multitud.
Texto: HOBBES, THOMAS, The Elements of Law: Natural and Politic [1640], I, caps. I, VII-XIII, XXVII
HOBBES, THOMAS, Elementa philosophica. De Cive [1647], caps. I; III.26, 31-2; V.5; X.1, 7-11; XII.6, 10-13;
XV.9-10
HOBBES, THOMAS, Leviathan, or the Matter, Form and Power of Commonwealth, Eccclesiastical and Civil
[1651], caps. I; II; VI; VIII-IX; X.1-2, 5, 16-18, 35-37, 44; XI.1-2, 6, 9, 11-13, 16, 19; XII.5, 19; XIII; XVI;
XVIII.21; XXV.6-9, 15; XXVI.20; XVII.13-20; XXVIII.10, 19, 27
Unidad III: La ciencia de los afectos en la filosofa de B. Spinoza

a. El ser humano
1. Qu es el hombre. Modos y sustancia
2. Alma y cuerpo. Reformulacin spinozista del problema cartesiano. Teora fsica. Individuos y
afecciones.
3. Ideas inadecuadas y adecuadas. Gneros de conocimiento.
Texto: SPINOZA, BARUCH, Ethica Ordine Geometrico demonstrata. Amsterdam, 1677. Parte II
b. Afectos activos y pasiones

1. Teora del conatus. El deseo, esencia del hombre. Los afectos como variaciones en la potencia. Pasiones
primitivas y derivadas.
2. La dinmica de los afectos more geometrico. Afectos activos y pasivos. Actuar y padecer.
Texto: SPINOZA, BARUCH, Ethica Ordine Geometrico demonstrata. Amsterdam, 1677. Parte III
c. Las pasiones del hombre. Consecuencias para la filosofa moral y poltica

1. Razn y pasin
2. Esclavitud o libertad: el problema moral del control de las pasiones
3. Afectos sociales. La comunidad humana. Los hombres libres y la poltica. Consecuencias y usos polticos
de las pasiones.
Textos: SPINOZA, BARUCH, Ethica Ordine Geometrico demonstrata. Amsterdam, 1677. Parte IV
Unidad IV: Las pasiones en la filosofa de J.-J. Rousseau

a. Naturaleza (humana), artificio y pasiones en el Discurso sobre la desigualdad
1. El estado de naturaleza (tipologa).
2. El hombre de la naturaleza y la naturaleza del hombre: perfectibilidad, libertad y transformacin del
ser humano.
3. Formulacin del dualismo en el Discurso.
4. La ley natural y las pasiones: amor a s mismo y soledad natural; piedad o bondad sin virtud.
5. Historia, sociedad y cada. La pasin artificial: amor propio, razn y desigualdad.
Textos: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1755. Discours sur l'origine et les fondements de l'ingalit parmi les hommes. Partes
I y II, y notas 9-12 y 14
b. Voz y pasiones en el Ensayo sobre el origen de las lenguas

1. La comunicacin humana: medios y evolucin histrica.
2. El estado de naturaleza en el Ensayo.
3. Empata compasiva, imaginacin y acentos. El debate sobre el status de la conmiseracin.
Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1781. Essai sur lorigine des langues, o il est parl de la mlodie et de limitation
musicale. Caps. I-II, IV, IX-X, XV
c. La educacin sentimental en el Emilio

1. Reformulacin del dualismo en el Emilio.
2. La sensibilidad y sus variedades (clasificacin de las pasiones).
3. Educacin negativa o prevencin del amor propio.
4. Mximas para una pedagoga de las pasiones.
Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1762. mile ou sur l'ducation. Parte IV.
Unidad V: Las pasiones en la filosofa de David Hume

a. Los fundamentos del problema de las pasiones en el Tratado de la naturaleza humana.
1. El yo y la disputada inmaterialidad del alma.
2 La crtica humeana a la distincin alma-cuerpo.
Texto: HUME, DAVID, A Treatise of Human Nature, 1739-1740, Libro I, Parte IV, Secciones V, VI y VII.
b. Las pasiones en la filosofa humeana: naturaleza humana y simpata.
1. La distincin entre pasiones directas e indirectas. Anlisis del orgullo y la humildad como pasiones
fundamentales
2. La simpata: transmisin de las emociones y fundamentos de la moral.
3. Pasiones, razn y voluntad: la razn como esclava de las pasiones y su ineficacia para modificar la
conducta humana.
Texto: HUME, DAVID, A Treatise of Human Nature, 1739-1740, Libro II.
Unidad VI: Pasiones, emociones, sentimientos y vnculos humanos en la filosofa de Kant

a. Sentimiento de placer, antropologa y moral.
1. Antropologa en sentido pragmtico y su vnculo con el proyecto de la filosofa trascendental de Kant.
2. El sentimiento de placer (o sobre el gusto).
3. El placer desde el punto de vista antropolgico-pragmtico.
4. Placer y moral.
b. Pasiones, emociones, facultad de desear e historia

1. Pasiones y emociones.
2. Pasiones, emociones y la facultad de desear.
3. Pasiones e imaginacin
4. Pasiones e historia.
c. Caracteres humanos
1. Sobre el carcter del ser humano como persona: carcter natural, temperamento y modo de pensar.
2. Carcter del ser humano como persona.
3. El problema del carcter de la especie humana.
4. El carcter de la especie como perfectibilidad.
Texto: KANT, IMMANUEL; Anthropologie in pragmatischer Hinsicht [1798]. Parte I, Libros II y III y Parte II
(seleccin de secciones)
4. BIBLIOGRAFA ESPECFICA
Unidad I
Bibliografa obligatoria
Texto: DESCARTES, RENE; Meditationes de prima philosophia. Paris, 1641. Meditaciones II, V y VI
Traducciones al castellano:
DESCARTES, RENE; Meditaciones acerca de la Filosofa Primera. Seguidas de las objeciones y respuestas. Trad. de Jorge
Aurelio Daz. Bogota: Universidad Nacional de Colombia. 2009.
DESCARTES, RENE; Meditaciones metafsicas con objeciones y respuestas. Introduccin, traduccin y notas de Vidal Pea.
1977: Madrid, Alfaguara. [Hay nueva edicin en Editorial KrK]
DESCARTES, REN; Meditaciones metafsicas. Traduccin, prlogo y notas de Manuel Garca Morente. [ 11937] 131975:
Madrid, Espasa-Calpe (Coleccin Austral). [Incluye: Discurso del mtodo]
DESCARTES, RENE;
Meditaciones metafsicas. En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms Zwanck.

Seleccin prlogo y notas de Ezequiel de Olaso. 11967: Buenos Aires, Sudamericana. 21980, Buenos Aires,
Charcas. [Incluye: Discurso del mtodo Principios de la filosofa. Parte I Correspondencia (Seleccin)]
DESCARTES, RENE; Meditaciones metafsicas. Traduccin [de la edicin francesa de 1647], introduccin y notas de Pablo
Pavesi. Buenos Aires: Prometeo, 2009.
DESCARTES, RENE; Meditaciones Metafsicas y otros textos. Traduccin y notas por E. Lpez y M. Graa. Madrid, Gredos,
[11987] 1997.
Texto: DESCARTES, RENE; Principiae Philosophiae. 1644. Principes de la philosophie. 1647. PARTE I. Seleccin de artculos
DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Introduccin, traduccin y notas de Guillermo Quints. Madrid, Alianza,
1995. Versin completa.
DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Trad. directa del latn por Gregorio Halpern. Buenos Aires, Losada, 1997.
Versin completa.
DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Primera Parte. En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms
Zwanck. Seleccin prlogo y notas de Ezequiel de Olaso. 11967: .Buenos Aires, Sudamericana. 21980, Buenos
Aires, Charcas. Slo incluye la Primera Parte. [Contiene adems: Discurso del mtodo Meditaciones metafsicas
Correspondencia (Seleccin)]
Texto: DESCARTES, RENE; Correspondance. Seleccin

DESCARTES, RENE; Cartas sobre la moral. Con la correspondencia de Elisabeth de Bohemia, Chanut y Cristina de Suecia.
Traduccin, introduccin y notas de Elisabeth Goguel. La Plata/Buenos Aires/Tucumn, Editorial Yerba Buena, 1945.
DESCARTES, RENE;
Correspondencia (Seleccin). En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms Zwanck.

Seleccin prlogo y notas de Ezequiel de Olaso. 11967: Buenos Aires, Sudamericana. 21980, Buenos Aires,
Charcas. [Incluye: Discurso del mtodo Meditaciones metafsicas Principios de la filosofa. Parte I]
Texto: DESCARTES, RENE; Les passions de l'me, 1649. Completo

DESCARTES, RENE; Las pasiones del alma. Estudio preliminar y notas de Jos Antonio Martnez Martnez. Traduccin de
Jos Antonio Martnez Martnez y Pilar Andrade Bou. Madrid, Tecnos, 1997.
DESCARTES, RENE, Las pasiones del alma. Traduccin del francs por Consuelo Berges. Prlogo de Jos Antonio Mguez.
Madrid/Buenos Aires/Mxico, Aguilar, 1963.
DESCARTES, RENE; Tratado de las pasiones del alma. Traduccin y notas de Eugenio Frutos. Introduccin de Miguel
ngel Granada. [11989] Barcelona, Planeta-De Agostini, 1995. [Incluye: Discurso del mtodo]
Texto complementario: DESCARTES, RENE; Le trait de l'homme, pstumo, 1662.

DESCARTES, RENE; El tratado del hombre. Traduccin, introduccin y notas de Guillermo Quints. Madrid, Alianza, 1990.
Texto complementario: DESCARTES, RENE; Principiae Philosophiae. 1644. Principes de la philosophie. 1647. PARTE IV.
Seleccin de artculos
DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Introduccin, traduccin y notas de Guillermo Quints. Madrid, Alianza,
1995. Versin completa.
DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Trad. directa del latn por Gregorio Halpern. Buenos Aires, Losada, 1997.
Versin completa.
Texto: DESCARTES, RENE; Discours de la mthode pour bien conduire sa raison et chercher la vrit dans les sciences. 1637.
Partes III a VI.
DESCARTES, REN; Discurso del mtodo. Traduccin, prlogo y notas de Manuel Garca Morente. [ 11937] 131975:
Madrid, Espasa-Calpe (Coleccin Austral). [Incluye: Meditaciones metafsicas]
DESCARTES, RENE; Discurso del mtodo. En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms Zwanck. Seleccin
prlogo y notas de Ezequiel de Olaso. 11967: .Buenos Aires, Sudamericana. 21980, Buenos Aires, Charcas.
[Incluye: Meditaciones metafsicas Principios de la filosofa. Parte I Correspondencia (Seleccin)]
DESCARTES, RENE; Discurso del mtodo Traduccin y notas de Eugenio Frutos. Introduccin de Miguel ngel Granada.
[11989] Barcelona, Planeta-De Agostini, 1995. [Incluye: Tratado de las pasiones del alma.]
DESCARTES, RENE; Discurso del mtodo. Traduccin, introduccin y notas de Silvia Manzo. Buenos Aires, Prometeo,
2009.
DESCARTES, RENE; Discurso del mtodo. Traduccin, estudio preliminar y notas de Risieri Frondizi. Madrid, Revista de
Occidente, 1974. (La misma versin en Madrid, Alianza).
Bibliografa complementaria
ABLONDI, FRED; 1998. "Automata, Living and Non-Living: Descartes' Mechanical Biology and His Criteria for Life", en
Biology and Philosophy, 13, N 2, April, pp. 179-186.
ALDRICH, VIRGIL C.; 1970. "The Pineal Gland Updated"; en The Journal of Philosophy, Vol. LXVII, N 19, October, pp. 700710.
ALQUIE, FERDINAND; 1988, "Conocimiento y afecto", en Doce lecciones de filosofa,
Delacampagne. Barcelona, Granica, pp. 14-23.
presentacin de Christian
ARREGUI, JORGE V. 2006. "El ser humano como ser corporal. La corporalidad vivida", en Significados corporales. Jorge V.
Arregui y Juan A. Garca Gonzlez, eds., Coleccin Monografa 11 de Contrastes, pp. 15-92.
AUCANTE, VINCENT; 1996. "La Thrapeutique de Descartes dans les Remedia et vires medicamentorum"; en Les Etudes
philosophiques, N 1-2, pp. 71-87.
as
BARANZELLI, DANTE A.; 2004. "Deseo pasional y voluntad deseante en Descartes", [en lnea]. IV Jornadas de
Investigacin en Filosofa, 7-9 de noviembre de 2002. La Plata. En Revista de Filosofa y Teora Poltica. Anexo.
Disponible en: http://www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.146.ev.146.pdf
BARDOUT, JEAN-CHRISTOPHE, 1996. "Descartes et la fortune", en Les Etudes philosophiques, N 1-2, pp. 89-99.
BARRET-KRIEGEL, BLANDINE, 1990. "Politique-(s) de Descartes?, en Archives de Philosophie. Tome 53, Cahier 3, pp. 371388.
BEYSSADE, JEAN-MARIE, 1983. "Rflexe ou admiration. Sur le mcanismes sensori-moteurs selon Descartes", en La passion
de la raison. Hommage a Ferdinand Alqui. Jean-Luc Marion et Jean Deprun (dir.). Paris, Presses Universitaires de
France, pp. 113-130.
BENITEZ GROBET, LAURA; 1993. "Reflexiones en torno al interaccionismo cartesiano", en El problema de la relacin mentecuerpo, Laura Bentez y Jos A. Robles (comps.). Mxico, Universidad Autnoma de Mxico, pp. 25-41.
BENITEZ GROBET, LAURA; 1998. "La va de reflexin epistemolgica y el dualismo cartesiano", en Revista Latinoamericana
de Filosofa, Vol. XXIV, N1, otoo pp. 73-85.
BENITEZ, LAURA, "La voluntad en las Meditaciones y los Principios de Ren Descartes", en De la filantropa a las pasiones.
Ensayos sobre la filosofa cartesiana. Mxico, UNAM, pp. 99-123.
BENOIST, JOCELYN, 1993. "Mtaphysique et politique: le singe de Dieu, l'homme", en Archives de Philosophie, Tome 56,
Cahier 2, Avril-Juin, pp. 231-249.
BILDERLING, BEATRIZ VON; 2005. "La doble nocin de corporeidad en Descartes y la unin-distincin alma-cuerpo". XIII.
Congreso Nacional de Filosofa - Rosario. 21 al 25 de noviembre 2005. Ponencia leda el 24 de noviembre de 2005.
BILDERLING, BEATRIZ VON; 2003. "El yo, el hombre y el semejante en el trnsito del Discurso del mtodo al Tratado de las
pasiones o cmo las capas y sombreros recuperan el alma". Primeras Jornadas de Filosofa Moderna: "Sujeto epistmico
y sujeto poltico en la Modernidad". Facultad de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires. 23, 24 y 25 de abril de
2003.
BILDERLING, BEATRIZ VON, 2013. Descartes: Sobre la locura de no tener un cuerpo. Conferencia. I. Jornadas
Internacionales Filosofas del cuerpo. Cuerpos de la Filosofa. www.filosofiasdelcuerpo.com/ Videos. Buenos Aires,
Argentina.
BITBOL-HESPRIS, ANNIE, 1991. "Le dualisme dans la correspondance entre Henry More et Descartes", en Autour de
Descartes: Le problme de l'me et du dualisme. Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.). Paris, J. Vrin, pp. 141-158.
BROCHARD, VICTOR; "Descartes stocien. Contribution a l'histoire de la philosophie cartsienne", en Etudes de Philosophie
Ancienne et de Philosophie Moderne. Introduction par V. Delbos. Paris, Vrin, 1954, pp. 320-326.
BROCHARD, VICTOR; "Le Trait des Passions de Descartes et L'Ethique de Spinoza", en Etudes de Philosophie Ancienne et de
Philosophie Moderne. Introduction par V. Delbos. Paris, Vrin, 1954, pp. 327-331.
BROUGHTON, JANET AND MATTERN, RUTH, 1978. "Reinterpreting Descartes on the Notion of the Union of Mind and
Body", Journal of the History of Philosophy, 16, pp. 23-32.
CARRIERO, JOHN P. 1984. "The Second Meditation and the Essence of the Mind", en Essays on Descartes' Meditations.
Amlie Oksenberg Rorty (ed). Berkeley/Los Angeles/London: University of California, pp. 199-221.
CASSIRER, ERNEST, 1942. Descartes, Corneille, Christine de Sude. Traduit par Madeleine Francs et Paul Schrecker. Paris,
Vrin, 121 pp.
CASTELLI, PAULA Y EZEQUIEL ZERBUDIS. 2010. Mundo externo e imaginacin en la Sexta Meditacin cartesiana. A
propsito de unas consideraciones de Mario Caimi, en Revista Latinoamericana de Filosofa. Vol. XXXVI, N 2,
Primavera, pp. 299-314.
CATON, HIRAM, 1975. "Will and Reason in Descartes's Theory of Error", en The Journal of Philosophy, Volume LXXII, N 4,
February, pp. 87-104.
CESAREO, ROSA; 1985. "L'evoluzione del problema morale nel pensiero di Cartesio", en Filosofa, 36, N 1, pp. 79-108.
CHRISTOFIDOU, ANDREA; 2001. "Descartes' Dualism: Correcting Some Misconceptions" en Journal of the History of
Philosophy, Volume XXXIX, Number 2, April, pp. 215-238.
COTTINGHAM, JOHN; 1992. "Cartesian Dualism: Theology, Metaphysics and Science", en John Cottingham, ed., The
Cambridge Companion to Descartes. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 236-275.
COTTINGHAM, JOHN; 1998. Descartes. Filosofa cartesiana de la mente. [Descartes' Philosophy of Mind. Reino Unido,
Phoenix, 1997]. Trad. de ngela Calvo de Saavedra. Bogot, Norma.
COTTINGHAM, JOHN, 1985. "Cartesian Trialism", en Mind, Vol. XCIV, N 374, April, pp. 218-230.
COTTINGHAM, JOHN (ed.), [1994] 2001. Reason, Will and Sensation. Studies in Descartess Metaphysics. Part Four: The
Senses and the Body. Oxford, Clarendon Press, pp. 209-306.
CRIPPA, ROMEO; 1964. "Etica e Ontologia nella dottrina cartesiana delle passioni", en Giornale di metafisica, pp. 532-545.
CUMMING, ROBERT. 1955. "Descartes' Provisional Morality", en The Review of Metaphysics, Volume IX, N 2, Issue 34,
December, pp. 207-235
DAMASIO, ANTONIO. [1994] 2008. El error de Descartes. La emocin, la razn y el cerebro humano. Trad. castellana de
Joandomnec Ros. Barcelona: Crtica, esp. pp. 281-288.
DARRIULAT, JACQUES, 1996. "Descartes et la mlancolie", en Revue Philosophique de la France et de l'tranger. N 4, pp.
465-486.
DE BUZON, FRDRIC, 1991. "Le problme de la sensation chez Descartes", en Autour de Descartes: Le problme de l'me et
du dualisme. Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.). Paris, J. Vrin, pp. 85-99.
DELAMARRE, ALEXANDRE J.-L., 1983. "Du consentement. Remarques sur Les Passions de l'me, 40", en La passion de la
raison. Hommage a Ferdinand Alqui. Jean-Luc Marion et Jean Deprun (dir.). Paris, Presses Universitaires de France, pp.
131-143.
DEL NOCE, AUGUSTO, 1950. "Cartesio e la Politica", en Rivista di Filosofia. Volume XLI, pp. 3-30.
DREYFUS-LE FOYER, H.; 1937. "Les conceptions mdicales de Descartes", en Revue de Metaphysique et de Morale.
Quaranta Quatrime Anne, pp. 237-286.
EVANS, J. L. 1963. "Error and the Will", en Philosophy. Volume XXXVIII, N 144, April, pp. 136-148. [Compara Descartes con
Spinoza]
FRIERSON, PATRICK R., 2002. "Learning to Love: From Egoism to Generosity in Descartes", en Journal of the History of
Philosophy. Vol. XL, Number 3, July, pp. 313-338.
GARBER, DANIEL. [1983] 2001, "Understanding Interaction: What Descartes Should Have Told Elisabeth" en Descartes
Embodied. Reading Cartesian Philosophy through Cartesian Science. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 168188. [Originalmente en Southern Journal of Philosophy, 21, Supp. pp. 15-32]
GARCA NORRO, JUAN JOS, 2007. "Las pasiones intelectuales, una incongruencia cartesiana?", en EUGENIO
FERNANDEZ Y MARA LUISA DE LA CMARA (eds.), El gobierno de los afectos en Baruj Spinoza. Prlogo de Juan
Manuel Navarro Cordn. Madrid, Trotta, pp. 509-520.
GAUKROGER, STEPHEN. 1995. Descartes. An Intellectual Biography. Oxford, Clarendon Press, XX, 499 pp. [Hay traduccin
al portugus en el IF]
GILBY, EMMA; 2011. Descartess Morale par provisin: A Re-evaluation, en French Studies, Vol. LXV, No. 4, pp. 444 458
GOMBAY, ANDRE. "Las pasiones del arribista", Trad. de Pura Snchez Zamorano, pp. 45-60. [en lnea]
GONZLEZ REYES, ELOSA A.; "La nocin de soberano bien en la correspondencia de Ren Descartes", en De la filantropa a
las pasiones. Ensayos sobre la filosofa cartesiana. Mxico, UNAM, pp. 127-144.
GORHAM, GEOFFREY; 1994. "Mind-Body Dualism and the Harvey-Descartes Controversy", en Journal of the History of
Ideas, Vol. 55, N 2, April pp.
GOUHIER, HENRI, 1937. "Descartes et la vie morale", en Revue de Metaphysique et de Morale, 44, N 1, pp. 165-197.
GRENE, MARJORIE, 1986. "Die Einheit des Menschen: Descartes unter den Skolastikern", en Dialectica, Volume 40, N 4, pp.
309-322.
GRIMALDI, NICOLAS, 1987. "Sur la volont de l'homme chez Descartes et notre ressemblance avec Dieu", en Archives de
Philosophie. Tome 50, Cahier 1, Janvier-Mars, pp. 95-107.
GRIMALDI, NICOLAS, 1996. "Le Temps chez Descartes", en Revue Internationale de Philosophie. Volume 50; N 195, 1, pp.
163-191.
GUENANCIA, PIERRE, 1990. "Dieu, le roi et les sujets", en Archives de Philosophie. Tome 53, Cahier 3, Julliet-Septembre, pp.
403-420.
GUERRERO, LUIS JUAN, 1937. "La generosidad en la filosofa cartesiana", en Descartes. Homenaje en el tercer centenario del
'Discurso del mtodo'". Luis Juan Gerrero (ed.), Tomo III. Buenos Aires, UBA, FFyL, Instituto de Filosofa, pp. 41-72.
HAMMACHER, KLAUS, 1984. "La raison dans la vie affective et sociale selon Descartes et Spinoza", en Les Etudes
philosophiques, N 1, Janvier-mars, pp. 73-81.
HATFIELD, GARY, [1992] 1995. "Descartes Physiology and its Relation to his Psychology" en The Cambridge Companion to
Descartes. John Cottingham (ed.), Cambridge, Cambridge University Press, pp. 335-370.
HEIDSIECK, F., 1972, "L'amour selon Descartes d'aprs la lettre Chanut du 1er. fvrier 1647 (Commentaire)", en Revue
philosophique de la France et de l'tranger ", N 4, Octobre-Dcembre, pp. 421-436.
HOFFMAN, PAUL, 1986. "The Unity of Descartes's Man", en The Philosophical Review, XCV, N 3, ISSUE N 495, July, pp.
339-370.
HOFFMAN, PAUL, 1999. "Cartesian Composities", en Journal of the History of Philosophy. Volume XXXVII, Number 2, April,
pp. 251-270.
HOUSSAY, BERNARDO A.; 1937. "La fisiologa y la medicina de Descartes", en Descartes. Homenaje en el tercer centenario
del 'Discurso del mtodo'". Luis Juan Guerrero (ed.), Tomo I. Buenos Aires, UBA, FFyL, Instituto de Filosofa, pp. 33-55.
JAKOB, CHRISTOFREDO; 1937. "Descartes en la biologa", en Descartes. Homenaje en el tercer centenario del 'Discurso del
mtodo'". Luis Juan Guerrero (ed.), Tomo I. Buenos Aires, UBA, FFyL, Instituto de Filosofa, pp. 57-67.
JOLLEY, NICHOLAS; 1987. "Descartes on the Action of Body on Mind", Studia Leibniziana, 19, pp. 41-53.
JOYCE, RICHARD; "Cartesian Memory", en Journal of the History of Philosophy, Volume XXXIV, Number 3, July 1997, pp. 375393.
KAMBOUCHNER, DENIS, 1991. "La libert chez Descartes et la psychologie", en Autour de Descartes: Le problme de l'me et
du dualisme. Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.). Paris, J. Vrin, pp. 101-140,
KAMBOUCHNER, DENIS, 1995. L'homme des passions. Commentaires sur Descartes. I. Analytique. Paris, Albin Michel, 501
pp.
KAMBOUCHNER, DENIS, 1995. L'homme des passions. Commentaires sur Descartes. II. Canonique. Paris, Albin Michel, 501
pp.
KAUFMAN, DAN; 2008. "Descartes on Composites, Incomplete Substances, and Kinds of Unity", en Archiv fr Geschichte der
Philosophie, Band 90, pp. 39-73.
KENNINGTON, RICHARD; 1972. "The Teaching of Nature' in Descartes' Soul Doctrine", en Review of Metaphysics, 26, pp. 86117.
KENNINGTON, RICHARD; [1993] 2009, "Ren Descartes" en Leo Strauss y Joseph Cropsey (comps.), Historia de la filosofa
poltica. Traduccin de Leticia Garca Urriza, Diana Luz Snchez y Juan Jos Utrilla. Mxico: FCE, pp. 400-417.
LEFEBVRE, M. H., "De la morale provisoire a la gnrosit. Discussion: Bera, L. Goldmann, G. Dreyfus, F. Alqui, P. Mesnard,
J. Hersch, G. Rodis-Lewis, L. Prenant", en Descartes. Cahiers de Royaumont. Pilosophie N II. Paris, Les ditions de
Minuit, pp. 237-272.
LIVET, PIERRE, 1978. "Le traitement de l'information dans le 'Trait des Passions'", en Revue philosophique de la France et de
l'tranger, N 1, pp. 3-35.
MADANES, LEISER, 1993. "Abandonamos la partida? Consideraciones sobre problemas mente-cuerpo en Descartes"; en El
problema de la relacin mente-cuerpo, Laura Bentez y Jos A. Robles (comps.). Mxico, Universidad Autnoma de
Mxico, pp. 43-71.
MADANES, LEISER, 1995. "Descartes: La libertad de pensamiento, fundamento de la moral provisional", en Cadernos de
Histria e Filosofia da Cincia. 5/1-2, pp. 125-162.
MADANES, LEISER, 1998. "Una alegra secreta ", en Dinoia. Anuario de Filosofa. Ao XLIV, Nm. 44, pp. 95-112.
MALINOWSKI-CHARLES, SYLIANE, 2007. "Pasiones y pensamientos confusos en Descartes: las implicaciones de la unin
alma-cuerpo para la libertad", Trad. de Juan C. Moreno Romo; en Juan C. Moreno Romo (coord.), Descartes vivo.
Ejercicios de hermenutica cartesiana. Rub (Barcelona): Anthropos, pp. 174-191.
MARCOS, JEAN-PIERRE, 1996, "Gouvernement de soi et contentement", en Les tudes philosophiques, N 1-2, pp. 101-129.
10
MARINO LPEZ, ANTONIO; [2004] 2007. "La metafsica de la generosidad cartesiana", en Juan C. Moreno Romo (coord.),
Descartes vivo. Ejercicios de hermenutica cartesiana. Rub (Barcelona): Anthropos, pp. 192-212. [Hay edicin anterior en
Antonio Marino Lpez, Senderos dialgicos entre antiguos y modernos, Mxico: UNAM, pp. 91-114].
MARION, JEAN-LUC, 2010, Cuestiones cartesianas. Mtodo y metafsica. Presentacin y traduccin de Pablo E. Pavesi.
Buenos Aires, Prometeo, 219 pp.
MARSHALL, JOHN, 1998. Descartess Moral Theory, Ithaca and London, Cornell University Press, XI, 169 pp.
MATTHEWS, GARETH B. 1986. "Descartes and the Problem of Other Minds", en Essays on Descartes' Meditations. Amlie
Oksenberg Rorty (ed). Berkeley/Los Angeles/London: University of California, pp. 141-151.
MAYEDA, GRAHAM, 2002. "Generosity and Representation: Making Sense of a Non-Representationall Model of the
Passions", en Canadian Philosophical Review/Revue Canadienne de Philosophie, Vol. XLI, N 2, Spring/Printemps, pp. 291311.
MCCRACKEN, CHARLES J.; 1986. "Stages on a Cartesian Road to Immaterialism", Journal of the History of Philosophy, vol.
24, pp. 19-40.
MESNARD, PIERRE, 1936, Essai sur la Morale de Descartes. Paris, Boivin & Cie., 235 pp.
MONROY NASR, ZURAYA; 1998. "Ren Descartes: Sincrona y coherencia del dualismo y la unin mente-cuerpo", en
Revista Latinoamericana de Filosofa. Vol. XXIV, N 1, otoo, pp. 5-21.
MONROY NASR, ZURAYA; 2006. El problema cuerpo-mente en Descartes: una cuestin semntica. Preludio al problema
mente cuerpo en Descartes por Pablo Fernndez Christlieb. Prlogo de Jos A. Robles. Mxico: Facultad de
Psicologa/UNAM, IX, 186 pp.
MORENO ROMO, JUAN CARLOS; [1999/2001] 2007. "Moral e historia en Descartes", en Juan C. Moreno Romo (coord.),
Descartes vivo. Ejercicios de hermenutica cartesiana. Rub (Barcelona): Anthropos, pp. 249-277. [Hay ediciones
anteriores: "Morale et histoire chez Descartes", en De Philosophia, Vol. XV, N 1, Primavera-Verano 1999, pp. 39-63 /
"Moral e historia en Descartes", en Analoga filosfica, Ao XV, N 1, enero- junio 2001, pp. 3-34.]
MOUCHET, ENRIQUE, 1937. "Descartes fundador de la psicologa fisiolgica", en Descartes. Homenaje en el tercer
centenario del 'Discurso del mtodo'". Luis Juan Guerrero (ed.), Tomo I. Buenos Aires, UBA, FFyL, Instituto de Filosofa,
pp. 67-74.
NJERA PREZ, ELENA, 2003. Del ego cogito al vrai homme. La doble mirada de Descartes sobre el ser humano. Valencia,
Universidad Politcnica de Valencia, 275 pp.
NEGRI, ANTONIO, 2008. "Ciencia poltica o razonable ideologa?", Captulo III de Descartes poltico. Trad. de Marta Malo de
Molina Bodeln. Madrid: Akal, pp. 135-195.
NEUBERG, MARC, 1990. "Le Trait des Passions de l'me de Descartes et les thories modernes de l'motion", en Archives de
Philosophie, Tome 53, Cahier 3, pp. 479-508.
NICOLOSI, SALVATORE, 1983. "La psicologia cartesiana tra dualismo ed unit sostanziale", en Aquinas. Rivista
Internazionale di Filosofia. Anno XXVI, Fascicolo 1-2, Gennaio-Agosto pp. 35-52.
NYE, ANDREA. 1999. The Princess and the Philospher. Letters of Elisabeth of the Palatine to Ren Descartes.
Lanham/Boulder/New York/Oxford, Rowman & Littlefield, XIII, 186 pp.
O'NEILL, EILEEN, 1987. "Mind-Body Interaction and Metaphysical Consistency: A Defense of Descartes"; en Journal of the
History of Philosophy, 25, pp. 227-245.
PALCOS, ALBERTO, 1937. "Descartes, psiclogo de la afectividad", en Descartes. Homenaje en el tercer centenario del
'Discurso del mtodo'". Luis Juan Gerrero (ed.), Tomo III. Buenos Aires, UBA, FFyL, Instituto de Filosofa, pp. 105-115.
a
PARELLADA, RICARDO, 2000. "La naturaleza de las pasiones del alma en Descartes", en Revista de Filosofa, 3 poca,
Volumen XIII, Nmero 23, pp. 235-242.
11
PAVESI, PABLO E., 2008. La moral metafsica. Pasin y virtud en Descartes. Buenos Aires, Prometeo, 278 pp.
Reseas: Cubo Ugarte, scar, en ndoxa: Series Filosficas, n 26, 2010, pp. 361-366.
Bentez, Laura en Crtica, vol. 43, N 127, abril 2011, pp. 105-109.
Monroy Nasr, Zuraya, en Dinoia, vol. LVI, n 66, mayo 2011, pp. 221-225.
da Silveira Pinheiro, Juliana, en Kriterion, Belo Horizonte, n 123, Jun./2011, p. 259-263.
RADNER, DAISIE, 1971. "Descartes' Notion of the Union of Mind and Body', Journal of the History of Philosophy, 9, pp. 159170.
RAMIREZ RESTREPO, RUBIEL, 2010. El pensamiento moral en Descartes. Bogot, Pontificia Universidad Javeriana, 455 pp.
REISS, TIMOTHY J., 1996. "Denying the Body? Memory and the Dilemmas of History in Descartes", en Journal of the History
of Ideas. Vol. 57, N 4, October, pp. 587-607.
RETHY, ROBERT, 2000. "The Teaching of Nature and The Nature of Man in Descartes' Passions de l'ame", en The Review of
Metaphysics, 53, March, pp. 657-683.
RIBEIRO FERREIRA, MARIA LUISA, 2007. "Spinoza, Descartes y Elisabeth. Una misma pregunta sobre el gobierno de los
afectos", en EUGENIO FERNANDEZ Y MARA LUISA DE LA CMARA (eds.), El gobierno de los afectos en Baruj Spinoza.
Prlogo de Juan Manuel Navarro Cordn. Madrid, Trotta, pp. 495-508.
RICHARDSON, ROBERT C.; 1982. "The 'Scandal' of Cartesian Interactionism", en Mind, 91, pp. 20-37.
RICHARDSON, ROBERT C. and LOEB, LOUIS E., 1985. "Replies to Daisie Radner's 'Is There a Problem of Cartesian
Interaction?", Journal of the History of Philosophy, 23, pp. 221-231.
ROCHA, LETICIA, 2007. "Pensar y sentir, dos modos no antagnicos de la razn en Descartes", en Revista de filosofa. Vol. 32,
Nm. 2, pp. 89-108.
RODIS-LEWIS, GENEVIEVE, 1991. "De l'animale-ange au 'vrai homme' de Descartes", en Autour de Descartes: Le problme de
l'me et du dualisme. Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.). Paris, J. Vrin, , pp. 75-83.
RODIS-LEWIS, GENEVIVE, "Matrise des passions et sagesse chez Descartes. Discussion: M.P. Mesnard, Martial Gueroult",
en Descartes. Cahiers de Royaumont. Pilosophie N II. Paris, Les ditions de Minuit, pp. 208-236.
RODIS-LEWIS, GENEVIVE, 1988. "Introduction" to Ren Descartes, The Passions of the Soul. Translated and Annotated by
Stephen Voss. Indianapolis/Cambridge, Hackett, pp. XV-XXV.
RODIS-LEWIS, GENEVIVE, 1990. "Libert et galit chez Descartes", en Archives de Philosophie, Tome 53, Cahier 3, pp. 421430.
RODIS-LEWIS, GENEVIVE, 1995. Descartes. Biografa. Traduccin de Isabel Sancho. Barcelona, Pennsula, 341 pp.
RODIS-LEWIS, GENEVIVE, 1996. "L'ame et le corps chez Descartes et ses successeurs: La naissance de l'occasionalisme",
en Les tudes Philosophiques. Issue 4, Octobre-Dcembre, pp. 437-452.
RODRIGUEZ PEREYRA, GONZALO, 2008. "Descartes's Substance Dualism and His Independence Conception of
Substance", en Journal of the History of Philosophy, Volume 46, N 1, pp. 69-90.
RORTY, AMLIE OKSENBERG, 1986. "Cartesian Passions and the Union of Mind and Body", en Essays on Descartes'
Meditations. Amlie Oksenberg Rorty (ed). Berkeley/Los Angeles/London: University of California, pp. 513-534.
RORTY, AMLIE OKSENBERG, [1992] 1995, "Descartes on Thinking with the Body", en The Cambridge Companion to
Descartes. John Cottingham (ed.), Cambridge, Cambridge University Press, pp. 371-392.
ROZEMOND, MARLEEN, 1999. "Descartes on Mind-Body Interaction: What's the Problem?", en Journal of the History of
Philosophy, Volume XXXVII, July, Number 3, pp. 435-467.
SAJON, RAQUEL, 1937. "El amor y la expresin en Descartes y en algunas teoras estticas del siglo XVII", en Descartes.
Homenaje en el tercer centenario del 'Discurso del mtodo'. Luis Juan Guerrero (ed.), Tomo II. Buenos Aires, UBA,
FFyL, Instituto de Filosofa, pp. 261-287.
12
SNCHEZ BENTEZ, ROBERTO. 2007. "Una fbula personal a propsito de cmo el entendimiento sustenta la tica", en
Juan C. Moreno Romo (coord.), Descartes vivo. Ejercicios de hermenutica cartesiana. Rub (Barcelona): Anthropos, pp.
231-248.
SNCHEZ ZAMORANO, PURA. "La generosidad en Las pasiones del alma de Descartes: otra lectura", [en lnea] pp. 61-84.
SANFLIX, VICENTE. 2006. "El ego y el cuerpo. El dilema de Descartes", en Significados corporales. Jorge V. Arregui y Juan
A. Garca Gonzlez, eds. Coleccin Monografa, 11, de Contrastes, pp. 147-164.
SCHALL, JAMES V. 1962. "Cartesianism and Political Theory", en The Review of Politics, Vol. 24, N 2, April, pp. 260-282.
SCHAPIRO, LISA, 1999. "Princess Elizabeth and Descartes: the Union of Soul and Body and the Practice of Philosophy", en
The British Journal for the History of Philosophy. Volume 7, Number 3, October, pp. 503-520.
SCHIFFER, S., 1976. "Descartes on His Essence", The Philosophical Review. Vol. 85, pp. 21-43.
SCHMALTZ, TAD M., 1992. "Descartes and Malebranche on Mind and Mind-Body Union", en The Philosophical Review, Vol.
101, N 2, Issue N 518, April, pp. 281-325.
SCHMITTER, AMY MORGAN, 1994. "Representation, Self-Representation, and the Passions in Descartes", en The Review of
Metaphysics", Vol. XLVIII, N 2, Issue N 190, December.
SHAPIRO, LISA, 2003. "Descartes' Passions of the Soul and the Union of Mind and Body", en Archiv fr Geschichte der
Philosophie, 85. Band, N. 3, pp. 211-248.
SHAPIRO, LISA, 2008. "Descartes's Ethics" en Janet Broughton and John Carriero (eds.); A Companion to Descartes. Chapter
26. Malden/Oxford/Victoria: Blackwell, pp. 445-463.
SIMMONS, ALISON; 2001. Sensible Ends: Latent Teleology in Descartes Account of Sensation, en Journal of the History of
Philosophy. Volume 39, Number 1, January, pp. 49-75
SPEAMANN, ROBERT, 1972, "La morale provisoire de Descartes", en Archives de Philosophie, N 35, pp. 353-367.
TAYLOR, QUENTIN, 2001. "Descartes's Paradoxical Politics", en Humanitas, Volume XIV, N 2, pp. 76-103.
TIMMERMANS, BENOIT, 1994."Descartes et Spinoza: De l'admiration au dsir", en Revue Internationale de Philosophie.
Volume 48, N 189, 3, pp. 327-339.
VERBEEK, THEO (ed.), 1993. Descartes et Regius. Autour de l'Explication de l'esprit humain. Amsterdam-Atlanta: Rodopi, 113
pp.
WILLISTON, BYRON, 1997. "Descartes on Love and/as Error", en Journal of the History of Ideas. Vol. 58, N 3, July, pp. 42944.
WILLISTON, BYRON; 1999. "Akrasia and the Passions in Descartes", en The British Journal for the History of Philosophy.
Volume 7, Number 1, March, pp. 33-55.
WILSON, MARGARET DAULER, 1999. "Descartes: The Epistemological Argument for Mind-Body Distinctness", en Ideas
and Mechanism. Essays on Early Modern Philosophy. Princeton, New Jersey, Princeton University Press, pp. 84-93.
WILSON, MARGARET DAULER, 1990. "Descartes and the Representationality of Sensation", en J. A Cover and Mark
Kulstad. Central Themes in Early Modern Philosophy. Essay Presented to Jonathan Bennett. Indianapolis and Cambridge,
Hackett, pp. 1-22.
WOOLHOUSE, ROGER S. 1994."Descartes and the Nature of Body (Principles of Philosophy, 2.4-19), en British Journal for the
History of Philosophy, Volume 2, N 1, pp. 19-33.
YANDELL, DAVID, 1997. "What Descartes Really Told Elisabeth: Mind-Body Union as a Primitive Notion", en The British
Journal for the History of Philosophy. Volume 5, Number 2, September, pp. 249-273.
YANDELL, DAVID, 1999. "Did Descartes Abandon Dualism? The Nature of the Union of Mind and Body", en The British
Journal for the History of Philosophy. Volume 7, Number 2, June, pp. 199-217.
13
Unidad II
Texto: HOBBES, THOMAS, Elementorum Philosophiae, Sectio Prima de Corpore [1655]

HOBBES, THOMAS. Tratado sobre el cuerpo. Introduccin, traduccin y notas de Joaqun Rodrguez Feo. Madrid, Trotta,
2000.
HOBBES, THOMAS. El cuerpo. Primera seccin de los elementos de filosofa. Edicin y traduccin de Bartomeu Forteza.
Prlogo de Yves Charles Zarka. Nota Introductoria de Josep Monserrat. Valencia, Pre-Textos, 2010.
Texto: The Elements of Law: Natural and Politic [1640]

HOBBES, THOMAS. Elementos del Derecho Natural y Poltico. Introduccin, traduccin y notas de Dalmacio Negro
Pavn. Madrid, Alianza, 2005
Texto: HOBBES, THOMAS, Elementa philosophica. De Cive [1647]

HOBBES, THOMAS. Elementos Filosficos. Del Ciudadano, Introduccin, traduccin y notas de Andrs Rosler. Buenos
Aires, Hydra, 2011.
Texto: HOBBES, THOMAS, Leviathan, or the Matter, Form and Power of Commonwealth, Eccclesiastical, and Civil [1651]
HOBBES, THOMAS. Leviatan o la materia, forma y poder de una repblica, eclesistica y civil. Traduccin y prefacio
Manuel Snchez Sarto. Mxico, F.C.E., 1987.
Ver Anexo I y punto 9.
Unidad III
Texto: SPINOZA, BARUCH, Ethica Ordine Geometrico demonstrata. Amsterdam, 1677. Partes II, III y IV
SPINOZA. BARUCH DE; tica demostrada segn el orden geomtrico. Introd., trad. y notas de Vidal Pea. Madrid, Editora
Nacional, 1984. (Hay reedicin: Madrid, Alianza, 1987/1994/1998 y Buenos Aires, Orbis-Hyspamrica, 1983.)
14
SPINOZA, BARUCH DE; tica demostrada segn el orden geomtrico. Trad. de Jos Gaos. Mxico, UNAM, 1977.
SPINOZA, BARUCH DE; tica demostrada segn el orden geomtrico. Trad. directa de Oscar Cohan. 11958 (21977),
Mxico/Buenos Aires, F.C.E.
SPINOZA, BARUCH DE; tica demostrada segn el orden geomtrico. Edicin y traduccin de Atilano Domnguez. Madrid,
3
Trotta. [2000] 2009.
Ver Anexo II y punto 9.
Unidad IV
Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1755. Discours sur l'origine et les fondements de l'ingalit parmi les hommes.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1973. Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres.
Traduccin de Melitn Bustamante Ortiz. Introduccin de Llus Crespo. Barcelona, Pennsula. 157 pp.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 2005. Discursos: Discurso sobre las ciencias y las artes Discurso sobre el origen y los
fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Traduccin de Leticia Halperin Donghi. Buenos Aires, Losada, 165
pp.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES, ciudadano de Ginebra; 2008. Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad
entre los hombres. Traduccin y estudio preliminar de Vera Waksman. Buenos Aires, Prometeo Libros, 174 pp.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1998. Del Contrato social. Discurso sobre las ciencias y las artes. Discurso sobre el
origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Prlogo, traduccin y notas de Mauro
Armio. Madrid, Alianza. 385 pp.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 2005. Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los
hombres y otros escritos. Estudio preliminar, traduccin y notas de Antonio Pintor Ramos. Madrid,
Tecnos. 265 pp.
Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1781. Essai sur lorigine des langues, o il est parl de la mlodie et de limitation musicale.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES, 1993. Ensayo sobre el origen de las lenguas. Traduccin de Rubn Sierra Meja. Bogot,
Norma. Caps. I-II (pp. 9-18), IV (pp. 21-23), caps. IX-X (pp. 43-65), cap. XV (pp. 80-83)
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1996. Ensayo sobre el origen de las lenguas. Mxico, Fondo de Cultura Econmica. 84 p.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 2014. Ensayo sobre el origen de las lenguas. Traduccin de Mikal Gmez Guthart. Buenos
Aires, E. Godot. 112 pp
15
Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1762.mile ou sur l'ducation
ROUSSEAU, JEAN JACQUES, [1990] 2007. Emilio, o De la educacin. Prlogo, traduccin y notas de Mauro Armio.
Madrid, Alianza. Libro IV, especialmente pp. 281-343
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 2000. Emilio o de la educacin. Traduccin de Luis Aguirre Prado. Prlogo de Ma. del
Carmen Iglesias. 18 ed. Madrid, EDAF, 2000
Ver Anexo III y Punto 9.
Unidad V
Texto: HUME, DAVID, A Treatise of Human Nature, 1739-1740
HUME, DAVID, Tratado de la naturaleza humana, traduccin y edicin a cargo de Felix Duque, Madrid, Editora Nacional,
1977, 2 vols. La misma edicin se encuentra editada en tres volmenes por la editorial Orbis-Hyspamerica [Buenos
Aires, Orbis, 1984].
Ver Anexo IV y Punto 9.
Unidad VI
Texto: KANT, IMMANUEL, Anthropologie in pragmatischer Hinsicht [1798].

KANT, IMMANUEL, Antropologa en sentido pragmtico (edicin, bilinge). Traduccin Dulce Mara Granja Castro,
Gustavo Leyva y Peter Storandt (sobre la versin al espaol de Jos Gaos), Mxico D.F., FCE, 2014.
KANT, IMMANUEL, Antropologa. En sentido pragmtico. Versin espaola de Jos Gaos. Madrid, Alianza, 1991.
KANT, IMMANUEL, Antropologa en sentido pragmtico. Traduccin de Mario Caimi, Buenos Aires, Losada, 2009.
16
Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Beobachtungen ber das Gefhl des Schnen und Erhabenen, 1764.
KANT, EMMANUEL, 2006. Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime, [1764]. Traduccin, estudio
introductorio, notas e ndice analtico de Dulce Mara Granja Castro. Mxico: FCE/UAM/UNAM, pp. 2-28.
Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbrgerlicher Absicht, 1784.
KANT, IMMANUEL, Idea para una historia universal en clave cosmopolita, en Qu es la Ilustracin?, Edicin y
traduccin de Roberto Rodrguez Aramayo, Madrid, Alianza, 2011 (2004). Cuarto Principio, pp. 102-104.
Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Kritik der praktischen Vernunft, 1788.

KANT, IMMANUEL, Crtica de la razn prctica. Traduccin, estudio preliminar, notas e ndice analtico de Dulce Mara
Granja Castro. Mxico: FCE/UAM/UNAM. [Otra edicin: Buenos Aires, Colihue, 2013. Segunda parte: Doctrina del
mtodo de la razn pura prctica, pp. 220-223]
Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Die Religion innerhalb der Grenzen der bloen Vernunft, 1793.
KANT, IMMANUEL, La religin dentro de los lmites de la mera razn, Traduccin del alemn, prlogo y notas: Felipe
Martnez Marzoa, Madrid, Alianza Editorial. 1981. Primera Parte. I. De la disposicin original al bien de la naturaleza
humana, pp. 17-19
Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Die Metaphysik der Sitten, 1797.

KANT, IMMANUEL, Metafsica de las costumbres, Edicin, Introduccin y traduccin de Adela Cortina, Madrid,
Tecnos, 2008 [1998], II. Principios metafsicos de la doctrina de la virtud, 221-364].
Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Vorlesungen ber Anthropologie, 1772-1789.

KANT, IMMANUEL, Kant, Antropologa Collins, Edicin de Alejandro Garca Mayo, Madrid, Escolar y Mayo, 2012.
KANT IMMANUEL, Lecciones de Antropologa. Fragmentos de esttica y antropologa, Edicin crtica y traduccin de
Manuel Snchez Rodrguez. Granada, Comares, 2015.
KANT IMMANUEL, Antropologa prctica. Edicin de Roberto Rodrguez Aramayo, Madrid, Tecnos, 2007.
Ver Anexo V y Punto 9.
17
5. Bibliografa general
Pasiones en general:
BODEI, REMO, 1995. Una geometra de las pasiones. Miedo, esperanza y felicidad: filosofa y uso poltico. Traducido del
italiano por Jos Ramn Monreal. Barcelona, Muchnik, 682 pp.
BORDELOIS, IVONNE, 2006. Etimologa de las pasiones. Buenos Aires, Libros del Zorzal, 197 pp.
CALVO GARCIA, MANUEL, 1989. La teora de las pasiones y el dominio del hombre. Genealoga de la hermenutica moderna
de control social. Zaragoza, Universidad de Zaragoza, 164 pp.
DILTHEY, WILHELM, Hombre y mundo en los siglos XVI y XVII. Mxico/Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, XVI, 502
pp.
JAMES, SUSAN, 1997. Passion and Action. The Emotions in Seventeenth-Century Philosophy. Oxford, Clarendon Press, X,
318 pp.
LYONS, WILLIAM, 1980. Emotion. Cambridge, Cambridge Studies in Philosophy, [Hay traduccin castellana: Emocin. Trad.
de Ins Jurado. Introduccin de Jaume Mascar. Barcelona, Anthropos, 1993, XIII, 302 pp. ]
MEYER, MICHEL, 1994. "Introdution: De l'importance et de la rsurgence des passions", en Revue Internationale de
Philosophie. Volume 48, N 189, 3, pp. 269-273.
KREMER-MARIETTI, Angle, 1994. "De la passionnalit", en Revue Internationale de Philosophie. Volume 48, N 189, 3, pp.
275-285.
WETZEL, MARC, 1994. "Action et passion", en Revue Internationale de Philosophie. Volume 48, N 189, 3, pp. 303-326.
Descartes Tratados Generales

COTTINGHAM, JOHN; 1995. Descartes. Traduccin coordinada por Laura Bentez Grobet. Mxico, UNAM, Facultad de
Filosofa y Letras.
GUEROULT, MARTIAL; 1953. Descartes selon l'ordre des raisons. Paris, Aubier. 2 vols.
HAMELIN, OCTAVE. 1949. El sistema de Descartes. [Le systme de Descartes, 1911]. Trad. de A. H. Raggio. Buenos Aires,
Losada.
SMITH, NORMAN KEMP, 1966. New Studies
London/Melbourne/Toronto, Macmillan, XII, 369 pp.
in
the
Philosophy
of
Descartes.
Descartes
as
Pioneer.
WILLIAMS, BERNARD; 1995. Descartes: el proyecto de la investigacin pura. [Descartes: The Project of Pure Enquiry.
Middlesex, Pelican Books, 1978.] Trad. de Laura Bentez. Mxico, UNAM.
WILSON, MARGARET DAULER; 1990. Descartes. [London/New York; Routledge, 1978]. Trad. de Jos Antonio Robles.
Mxico, UNAM.
Hobbes Tratados Generales

Ver Anexo I y Punto 9
Spinoza Tratados Generales

Ver Anexo II y Punto 9
Rousseau Tratados Generales

Ver Anexo III y Punto 9.
18
Hume Tratados Generales

Ver Anexo IV y Punto 9.
Kant Tratados generales

Ver Anexo V y Punto 9
Gua para trabajos monogrficos
BILDERLING, BEATRIZ von en colaboracin con DANTE A. BARANZELLI, "Indicaciones para informes y trabajos
monogrficos". pp. 17-27. Apndice a Escritos acadmicos. Tipos y estructura de Dante Agustn Baranzelli. Ficha de
ctedra: Problemas de Filosofa Moderna. Facultad de Filosofa y Letras, diciembre de 2005. 27 pp.
6. Carga horaria
Total de horas semanales: 4 horas de clases tericas y 2 horas de clases prcticas
Total de horas cuatrimestrales: 64 horas de tericos y 32 horas de prcticos.
7. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin

1. a. La materia tendr el carcter de PROMOCIONAL, sin examen final, para aquellos alumnos que hayan
cumplimentado el 80 % de asistencia a las clases tericas (cuatro horas semanales) y el 80 % de las clases
prcticas (dos horas semanales) y que hayan aprobado los trabajos que se les exijan con un promedio igual o
superior a 7 (siete) puntos. En principio estn previstos (i) un trabajo parcial presencial escrito en el curso del
cuatrimestre, basado en los temas del programa correspondientes a las clases tericas sobre los temas de la
Unidad I.a. y (ii) tres informes escritos sobre los temas del programa correspondientes a la Unidad I.b y c y las
dos unidades que conformen las clases prcticas (vase punto 9). En ellos se evaluar adems del
contenido, la formulacin de acuerdo a las pautas que se detallan en la Ficha de Ctedra: Escritos
Acadmicos; "Apndice". Trabajos de carcter ms puntual podrn ser exigidos durante la cursada. La
modalidad del trabajo parcial escrito se informar durante el curso. Los alumnos que alcancen promedio de
promocin integrarn una Jornada final de defensa oral de uno de sus trabajos, en la que se les preguntar
acerca de detalles del mismo y por consideraciones integradoras que relacionen el tema abordado por
escrito con planteos de los otros filsofos que hayan estudiado.
b. Quienes alcancen un promedio entre 4 (cuatro) y 6 (seis) puntos en los trabajos escritos y eventuales
exposiciones orales, y hayan asistido al 75 % de las clases quedarn en condiciones regulares para rendir
examen final. Para ello debern presentar por escrito y hasta una semana antes de la fecha que eligieran para
dar su examen el esquema de un tema a su eleccin de los dictados y discutidos en clases tericas. El
examen final de carcter integrador versar sobre el mismo y sobre todo el programa de clases tericas y
sobre dos unidades de clases prcticas (vase punto 9).
19
c. Aquellos cuyo promedio sea inferior a 4 (cuatro), podrn rendir en calidad de libres un examen final a la
usanza tradicional con prueba escrita y evaluacin oral de todos los temas del programa.
2. Los alumnos que solo pudieran concurrir a clases prcticas, ya no podrn acceder al rgimen promocional. Sin
embargo, de acreditar el 75 % de asistencia a las mismas y aprobar los trabajos que se soliciten con un
promedio igual o superior a 4 (cuatro) puntos, quedarn bajo las mismas condiciones de los alumnos
regulares que deben aprobar la materia con esquema escrito y examen final.
8. Recomendaciones
Se recomienda tener ya cursada la materia HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA y aprobado alguno de los
idiomas extranjeros que les permiten acceder a la bibliografa complementaria en otras lenguas.
9. Composicin de ctedra y particularidad de la cursada
Las clases tericas sern dictadas por la Pfra. Adjunta a cargo de la materia y se centrarn en la discusin de
los temas y textos de la unidad I. El dictado de las clases prcticas estar a cargo de la Jefa de Trabajos
Prcticos y el equipo de ayudantes de primera y de segunda. En los mismos se analizarn y discutirn los
temas y textos correspondientes a dos de las restantes Unidades del programa, en las combinaciones:
1. Unidad II (Hobbes) y Unidad IV (Rousseau)
2. Unidad V (Hume) y Unidad IV (Rousseau)
3. Unidad III (Spinoza) y Unidad V (Hume)
4. Unidad II (Hobbes) y Unidad III (Spinoza)
5. Unidad III (Spinoza) y Unidad VI (Kant)
Pfra Dra. Beatriz von Bilderling

Pfra. Adjunta (a cargo)
20
ANEXO I: Unidad II. Hobbes: Bibliografa complementaria

AIRAKSINEN, TIMO, 1993, "Hobbes and the Passions and Powerlessness", en Hobbes Studies, Volume VI, pp. 80-104.
BARNOW, JEFREY, 1980. "Hobbes's Causal Account of Sensation", en Journal of the History of Philosophy, Vol. 18, N 2, pp.
115-130.
COSTA, MARGARITA, 1989. "La deliberacin en Hobbes", en Cuadernos de Filosofa., Ao XX, Nmero 32, Mayo pp. 47-55.
DE SOUSA CHAUI, MARILENA, 1980. "Direito natural e direito civil em Hobbes e Espinosa", en Revista Latinoamericana de
Filosofa . Vol. VI, N 1, marzo, pp. 57-71.
GERT, BERNARD, 1989. "Hobbes's Account of Reason and thePassions"'; en Thomas Hobbes de la Mtaphysique a la
Politique. Actes du Colloque Franco-amricain de Nantes dits par Martin Bertman et Michel Malherbe. Paris, Vrin, pp.
83-92.
GERT, BERNARD, 1996. "Hobbes's Psychology", en The Cambridge Companion to Hobbes. Tom Sorell (ed.), Cambridge,
Cambridge University Press, pp. 157-174.
HOEKSTRA, KINCH, 2007. Hobbes on the Natural Condition of Mankind en The Cambridge Companion to Hobbes's
Leviathan, P. Springborg (ed.), Cambridge University Press, pp. 109-127
LAWTON, ROBERT and HELEN PRINGLE, 1993, "A Life Well Lost? Hobbes and Self-preservation", en Hobbes Studies,
Volume VI, pp. 58-79.
NAPOLI, ANDREA; 1990. "Metafsica e fisiologa dell'emotivit in Hobbes", en
Internazionale Milano-Locarno di 1988. Milano, Franco Angeli.
Hobbes Oggi. Atti del Convegno
PECHARMAN, MARTINE, 1990. "Philosophie premire et thorie de l'action selon Hobbes", en Thomas Hobbes. Philosophie
premire, thorie de la science et politique. Yves Charles Zarka et Jean Bernhardt (dir.). Introduction de Raymond Polin.
Paris, Presses Universitaires de France, pp. 47-66.
PRADO, JOSE JULIAN, 1989. "Thomas Hobbes: la razn-clculo", en Cuadernos de Filosofa., Ao XX, Nmero 32, Mayo,
pp. 9-23.
PYE, CHRISTOPHER, 1984 The Sovereign, the Theater, and the Kingdom of Darknesse: Hobbes and the Spectacle of
Power en Representations, No. 8, Otoo.
ROBINET, ANDRE, 1990. "Hobbes: structure et nature du 'conatus'", en Thomas Hobbes. Philosophie premire, thorie de la
science et politique. Yves Charles Zarka et Jean Bernhardt (dir.). Introduction de Raymond Polin. Paris, Presses
Universitaires de France, pp. 139-151,
RUDOLF, ROSS; 1989. "Hobbes and his Critics: the Implications of Deliberation", en Thomas Hobbes de la Mtaphysique a la
Politique. Actes du Colloque Franco-amricain de Nantes dits par Martin Bertman et Michel Malherbe. Paris, Vrin, pp.
63-82.
RUDOLF ROSS, 1990. "Hobbes et la psychologie morale: l'obligation et la vertu", en Thomas Hobbes. Philosophie premire,
thorie de la science et politique . Yves Charles Zarka et Jean Bernhardt (dir.). Introduction de Raymond Polin. Paris,
Presses Universitaires de France, pp. 247-263.
SEPPER, DENNIS L., 1988. "Imagination, Phantasms, and the Making of Hobbesian and Cartesian Science", en The Monist,
Vol. N 4, October, pp. 526-542.
SLOMP, GABRIELLA, 2007. Hobbes on Glory and Civil Strife in The Cambridge Companion to Hobbes's Leviathan, P.
Springborg (ed.), Cambridge University Press, pp. 181-198
TUCK,RICHARD, 1996. "Hobbes's Moral Philosophy", en The Cambridge Companion to Hobbes. Tom Sorell (ed.), Cambridge,
Cambridge University Press, pp. 175-207.
21
Hobbes Tratados Generales

BRITO VIEIRA, MNICA, The Elements of Representation in Hobbes, Leiden, Brill, 2009
COSTA, MARGARITA, La filosofa britnica en los siglos XVII y XVIII. Vigencia de su problemtica. Buenos Aires, Fundec, 1995,
253 pp.
CRUZ PRADOS, ALFREDO, 1986. La sociedad como artificio. El pensamiento poltico de Hobbes. Pamplona, Ediciones
Universidd de Navarra, 401 pp.
LUKAC DE STIER, MARIA LILIANA, El fundamento antropolgico de la filosofa poltica y moral en Thomas Hobbes. Tesis
doctoral. Buenos Aires, Universidad Catlica Argentina. Instituto para la Integracin del Saber, 1999, 336 pp.
MADANES, LEISER; 2001. El rbitro arbitrario. Hobbes, Spinoza y la libertad de expresin. Buenos Aires, Eudeba, 326 pp.
McNEILLY, F. S., 1968.The Anatomy of Leviathan. New York, Macmillan.
McPHERSON, C. B., The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke. Oxford, ClarenonPress [Hay traduccin
castellana: La teora poltica del individualismo posesivo. Barcelona, Fontanella, 1970].
PETERS, RICHARD, 1956. Hobbes. Harmondsworth, Middlesex, Penguin Books, 272 pp.
SORELL, TOM, 1986. Hobbes. London and New York, Routledge & Keagan Paul, XI, 163 pp.
WATKINS, J. W. N. [1965] 21973. Hobbes's System of Ideas. London, Hutchinson University Library, XV, 140 pp. [Hay
traduccin al castellano: 1972. Qu ha dicho verdaderamente Hobbes. Traduccin de Antonio Gallifa. Madrid, Doncel, 249
pp.
ZARKA, YVES CHARLES, [1995] 1997. Hobbes y el pensamiento politico moderno. Versin castellana de Luisa Medrano.
Barcelona, Herder, 328 pp.
22
ANEXO II: Unidad III. Spinoza: Bibliografa complementaria

ALLENDESALAZAR OLASO, MERCEDES, Filosofa, pasiones y poltica. Madrid, Alianza, 1988. 127 pp.
BALIBAR, TIENNE, 2011. Spinoza y la poltica. Traduccin de Csar Marchesino y Gabriel Merlino. Prlogo de Diego Tatin.
Buenos Aires, Prometeo, 149 pp.
BOVE, LAURENT, 2009. La estrategia del conatus. Afirmacin y resistencia en Spinoza. Traduccin de Gemma Sanz Espinar.
Madrid, Tierradenadie Ediciones, 346 pp.
CHALIER, CATHERINE, 1991. "Une part d'ternit. L'me chez Spinoza", en Autour de Descartes: Le problme de l'me et du
dualisme. Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.). Paris, J. Vrin, pp. 177-195.
CHAUI, MARILENA, 2004.Poltica en Spinoza, Buenos Aires, Gorla, 336 pp.
COTTINGHAM, JOHN G., 1988. "The Intellect, the Will, and the Passions: Spinoza's Critique of Descartes", en Journal of the
History of Philosophy. Vol. XXVI, N 2, April , pp. 239-257.
CRISTOFOLINI, PAOLO, 1990, "L'essenza umana como desiderio. Sulla teoria delle passioni nella Korte Verhandeling e
nell'Ethica", en Dio, l'uomo, la libert. Studi sul "Breve Tratatto" di Spinoza. Filippo Mignini (ed.). L'Aquila, Roma,
Japadre Editore, pp. 301-315.
DAMASIO, ANTONIO. [2003] 2007. En busca de Spinoza. Neurobiologa de la emocin y los sentimientos. Traduccin
castellana de Joandomnec Ros. Barcelona: Crtica, esp. Captulo 5: "Cuerpo, Cerebro y Mente", pp. 175-208.
DOMNGUEZ, ATILANO (ed.). 1992. La tica de Spinoza. Fundamentos y Significado. Actas del Congreso Internacional:
Almagro, 24-26 de octubre, 1990. La Mancha, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 521 pp.
FERNANDEZ, EUGENIO, 1988. Potencia y Razn en B. Spinoza, tesis doctoral, Madrid. Editorial de la Universidad
Complutense de Madrid.
FERNANDEZ, EUGENIO, (1996). Articulacin crtica de ontologa y poltica en B. Spinoza en Revista de Filosofa, 3 poca,
vol. IX nm. 15, pgs. 97-126. Servicio de Publicaciones UCM, Madrid.
FERNANDEZ EUGENIO Y MARA LUISA DE LA CMARA (eds.), 2007. El gobierno de los afectos en Baruj Spinoza. Prlogo de
Juan Manuel Navarro Cordn. Madrid, Trotta, 611 pp.
GARRET, DON, 1996.The Cambridge Companion to Spinoza, Cambridge University Press, Cambridge.
JAQUET, CHANTAL; 2004. L'unit du corps et de l'esprit. Affects, actions et passions chez Spinoza.
Universitaires de France, VI, 148 pp.
Paris, Presses
JARRETT, CHARLES E., 1991. "Spinoza's Denial of th Mind-Body Interaction and the Explanation of Human Action, en
Southern Journal of Philosophy. 29, pp. 465-485.
LLOYD, GENEVIEVE. 1994. Part of Nature. Self-Knowledge in Spinozas Ethics. Ithaca and London, Cornell University Press,
182 pp.
MACHEREY, PIERRE, 1995 y ss. Introduction a LEthique de Spinoza, 5 tomos, Paris, PUF.
McSHEA R.J., 1968.The Political Philosophy of Spinoza, Columbia University Press, New York.
NEGRI, ANTONIO, 1993.La anomala salvaje. Ensayo sobre poder y potencia en B. Spinoza. Traduccin del italiano de Gerardo
de Pablo. Barcelona, Anthropos.
NEGRI, ANTONIO, 2000. Spinoza subversivo. Traduccin y edicin de Ral Snchez Cedillo. Madrid, Akal.
ODEGARD, DOUGLAS, 1975. "The Body Identical with the Human Mind: A Problem in Spinoza's Philosophy", en Spinoza.
Essays in Interpretation. Eugene Freeman and Maurice Mandelbaum (eds.). LaSalle, Illinois, Open Court, pp. 61-83.
[Tambin en The Monist, Volume 55, Number 4, 1971]
PEA ECHEVERRA, FRANCISCO JAVIER, 1989. La filosofa poltica de Espinosa. Valladolid, Universidad de Valladolid, 454
pp.
23
PREPOSIET, JEAN, 1967.Spinoza et la libert des hommes, Gallimard.

RICE, LEE C., 1977, "Emotion, Appetition and Conatus in Spinoza", en Revue Internationale de Philosophie, 31e. anne, fasc. 12, N 119-120, pp. 101-116.
RODRIGUEZ CAMARERO, LUIS, 1986, La potencia del entendimiento y de la imaginacin en Spinoza. Universidad de Santiago
de Compostela, 113 pp.
ROTENSTREICH, NATHAN, 1977, "Conatus and Amor Dei: The Total and Partial Norm", en Revue Internationale de
Philosophie, 31e. anne, fasc. 1-2, N 119-120, pp. 117-134.
SEGAL, GIDEON, 2000. "Beyond Subjectivity: Spinoza's Cognitivism of the Emotions", en The British Journal for the History
of Philosophy. Volume 8, Number 1, pp. 1-19.
STEINBERG, DIANE, 1984. "Spinoza's Ethical Doctrine and the Unity of Human Nature", en Journal of the History of
Philosophy. 22, pp. 303-324.
SOLE, MARIA JIMENA, 2003. Conocimiento y felicidad en Baruch Spinoza la filosofa como una meditacin para la vida en
Actas de las Primeras Jornadas de Adscriptos del Departamento de Filosofa de la Facultad de Filosofa y Letras, UBA,
SOLE, MARIA JIMENA, (2007), La idea ficticia de s mismo: Spinoza y el problema del sujeto, en Cuadernos de Historia de la
Filosofa, Ciudad de Mxico. Ao 4 Nmero 10, pp. 3-11.
SOLE, MARIA JIMENA, 2005. Imaginacin y finitud: tica y ontologa en Baruch Spinoza en Tatin, Diego (comp.),
Spinoza. Primer Coloquio, Buenos Aires, Altamira.
SOLE, MARIA JIMENA, Spinoza y la acusacin de atesmo en Tatin, Diego (comp.), Spinoza Quinto coloquio, Editorial
Brujas, Crdoba, 2009, pp. 325-336.
TATIAN, DIEGO, 2001.La cautela del salvaje. Pasiones y poltica en Spinoza, Buenos Aires, Adriana Hidalgo.
TATIAN, DIEGO, 2004. Spinoza y el amor del mundo, Altamira, Buenos Aires.
TOSEL, ANDRE, 1984. Spinoza ou le crpuscule de la servitude, Paris, Aubier.
WARTOFSKY, MARX, [1973], 1979, "Action and Passion: Spinoza's Construction of a Scientific Psychology", en Marjorie
Grene (ed.), Spinoza. A Collection of Critical Essays. Notre Dame, Indiana, University of Notre Dame Press, pp. 329-353.
WILSON, MARGARET DAULER, 1996, "Spinoza's Theory of Knowledge", en The Cambridge Companion to Spinoza., Don
Garrett (ed.); Cambridge, Cambridge University Press, pp. 89-141.
ZAC, SILVAIN, 1964, tat et Nature chez Spinoza en Revue de mtaphysique et de morale, n.1.
ZAC, SILVAIN, 1972. Societ et communion chez Spinoza en Revue de mtaphysique et de morale, Julliet-Sept.
ZAC, SILVAIN, 1979. Le chapitre XVI du Trait thologico-politique en Zac, S., Philosophie, Thologie, Politique dans loevre
de Spinoza, Paris.
Spinoza Tratados Generales

ALLISON, HENRY E.; 1987. Benedict de Spinoza: An Introduction. New Haven and London, Yale University Press,
BENNETT, JONATHAN; 1990. Un estudio de la tica de Spinoza. Traduccin de Jos Antonio Robles. Mxico, FCE.
CURLEY, EDWIN, 1988. Behind the Geometrical Method. A Reading of Spinoza's Ethics. Princeton, New Jersey, Princeton
University Press, 175 pp.
DELEUZE, GILLES; 1996. Spinoza y el problema de la expresin [Spinoza et le problme de l'expression. Pars, ditions de
Minuit, 1968]. Trad del francs por Horst Vogel. Barcelona, Muchnik editores.
24
DELEUZE, GILLES; 2004. Spinoza: Filosofa prctica. Traduccin de Antonio Escohotado. Buenos Aires, Tusquets,
DELEUZE, GILLES; 2003. En medio de Spinoza. Traduccin y notas: Equipo Editorial Cactus. Buenos Aires, Cactus.
DONAGAN, ALAN, 1988. Spinoza. New York/London/Toronto/Sydney/Tokyo, Harvester - Wheatsheaf, XVIII, 219 pp.
DUJOVNE, LEON, 1942-1945. Spinoza. Su vida, su poca, su obra, su influencia, 4 tomos, Instituto de Filosofa de la Facultad
de Filosofa y Letras, Buenos Aires.
EZQUERRA GMEZ, JESS; 2014. Un claro laberinto. Lectura de Spinoza. Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza,
198 pp.
HAMPSHIRE, STUART; 1982. Spinoza. [Harmondsworth, Penguin, 1951] Trad. de Vidal Pea. Madrid, Alianza.
HUBBELING, H. G.; 1981. Spinoza [Freiburg-Mnchen, 1978]. Trad. de Ral Gabs. Barcelona, Herder.
MACHEREY, PIERRE; 21998. Introduction l'Etique de Spinoza. La troisime partie. La vie affective. Paris, P.U.F.
MATHERON, ALEXANDRE, 1969, Individu et Communaut chez Spinoza. Paris, Les Editions de Minuit, 647 pp.
MIGNINI, FILIPPO; 41994. Introduzione a Spinoza. Roma, Laterza.
PARKINSON, G.H.R.; 1984; Spinoza. Trad. de Moya Esp y Prades Celma. Valencia, Espaa. Universidad de Valencia.
RABADE ROMEO, SERGIO; [1987] 1992. Espinosa: Razn y felicidad. Madrid, Cincel.
TATIAN, DIEGO, 2009. Spinoza. Una introduccin. Buenos Aires, Cuadrata.
WOLFSON, HARRY AUSTRYN; [1934] 1983.The Philosophy of Spinoza. Unfolding the Latent Processes of his Reasoning.
Cambridge/Massachusetts/London, Harvard University Press.
25
ANEXO III: Unidad IV. Rousseau: Bibliografa complementaria

ARTETA, AURELIO, 1996. La piedad en Rousseau: de la pasin a la virtud. En Isegora: Revista de filosofa moral y poltica,
N 14, Octubre, pp. 187-202
ARTETA, AURELIO; 1996. 2.2.1. Pedagoga de una piti perfectible. En La compasin: Apologa de una virtud bajo sospecha.
Barcelona Buenos Aires, Paids, pp. 84-95
BARANZELLI, DANTE; 2011. La pasin de la piedad y sus avatares en la obra de Rousseau. En Apora. Revista de Filosofa.
Pontificia Universidad Catlica de Chile, N 1, pp. 62-78
BARANZELLI, DANTE; 2009. Acentos compasivos: Piedad, imaginacin y voz en la filosofa de Rousseau. En De Espndola,
Arlei y Vido Pascolati, Sonia A. (eds.), Anais do IV Colquio Rousseau Rousseau: Filosofa, Literatura e Educaao
(Londrina Brasil, 16-19 de noviembre de 2009) [en CD-ROM]. Centro de Letras e Cincias Humanas Universidade
Estadual de Londrina.
DELANEY, JAMES; 2006. Rousseau and the Ethics of Virtue. London New York, Continuum, 162 pp.
DOMECQ, GABRIELA. 2007. Rousseau filntropo? El amor a s mismo y la construccin de la voluntad general. En
Hunziker, Paula y Lerussi, Natalia (comp.), Misantropa, filantropa y apata. Crdoba: Brujas, pp. 117-125
DOTTI, JORGE E. (ed.), [1980] 1991. El mundo de Juan Jacobo Rousseau. Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina.
GARRARD, GRAEME, 2003. Rousseaus Counter-Enlightenment. A Republican Critique of the Philosophes. New York, State
University of New York Press, XVI, 190 pp.
GOLDSCHMIDT, VICTOR, 1983. Anthropologie et politique, les principes du systme de Rousseau. Paris, Vrin, 803 pp.
LITWIN, CHRISTOPHE. 2005. Dialectique et amour de soi. Lectures du Second Discours. En Revista Espao Acadmico, Ano
V, Dezembro [En lnea] (Citado el 07/08/07)
Disponible en: http://www.espacoacademico.com.br/055/55rousseau_litwinfr.htm
LOVEJOY, ARTHUR. 1955. Pride in Eighteenth-Century Thought. En Essays in the History of Ideas. New York, George
Barziller, pp. 62-68
MEDINA, DAVID; 1998. Jean-Jacques Rousseau: Msica, lenguaje y soledad. Barcelona, Destino, 436 pp.
OHAGAN, TIMOTHY. 1999. On Six Facets of Amour-propre (Segunda parte del trabajo conjunto de Dent, N. J. H. y
OHagan, T., Rousseau on Amour-propre). En The Aristotelian Society, Vol. XCIX, Part 1, pp. 91-107
PHILONENKO, ALEXIS, 1984. Jean-Jacques Rousseau et la pense du malheur: Le trait du mal. Paris, Vrin, Vol. I, 334 pp.
PHILONENKO, ALEXIS, 1984. Jean-Jacques Rousseau et la pens du malheur: Lespoir et lexistence. Paris, Vrin, vol. II, 319 pp.
PINTOR-RAMOS, ANTONIO, 2007. Rousseau. De la naturaleza hacia la historia. Salamanca, Universidad Pontificia de
Salamanca, 366 pp.
PONCE SEZ, ANTONIO. 1999. Moral sensitiva y moral racional: La Humanidad en Rousseau y en Kant. En Carvajal
Cordn, Julin (coord.), Moral, derecho y poltica en Immanuel Kant. Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La
Mancha, pp. 117-142
RUBIO CARRACEDO, JOS; 1994. "Estudio preliminar" a Jean-Jacques Rousseau - Escritos polmicos (Carta a Voltaire, Cartas
a Malesherbes, Carta a Beaumont, Carta a Mirabeau). Traduccin y notas de Quintn Calle Carabias. Madrid, Tecnos. pp.
IX-XLV.
RUNGE PEA, ANDRS KLAUS. 2002. Tras los rastros del ser-corporal-en-el-mundo en J.-J. Rousseau: Contribuciones a una
antropologa histrico-pedaggica del cuerpo. Tesis doctoral. Erziehungwissenschaft und Psychologie der Freien
Universitt Berlin. [En lnea] (Citado el 10/12/07). Disponible en: http://www.diss.fu-berlin.de/2002/159/indexe.html
26
SMILG, ROBERTO. 2004 Sobre el origen del lenguaje: Rousseau frente a Herder. En Lpez Hernndez, Jos y Campillo
Meseguer, Antonio (eds.), El legado de Rousseau: 1712-2012. Murcia, Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones,
pp. 333-346
STAROBINSKI, JEAN 2002a., Jean-Jacques Rousseau y el peligro de la reflexin. En El ojo vivo. [Loeil vivant. Pars:
Gallimard, 1961 (edicin aumentada, 1999)] Traduccin de Julin Mateo Ballorca. Valladolid: Cuatro, pp. 91-159
STAROBINSKI, JEAN. 2002b. Ponerse en el lugar. En El ojo vivo, ed. cit., pp. 67-90
TODOROV, TZVETAN; 1986. Frgil felicidad: Un ensayo sobre Rousseau. Traduccin de Mara Renata Segura. Barcelona,
Gedisa, 123 pp.
VILLAR, ALICIA, 2004. La fuerza de la piedad y los sentimientos de humanidad en Rousseau. En Pensamiento. Revista de
investigacin e informacin filosfica, Vol. 60, N 228, Sept.-Dic., pp. 361-388
VILLAR, ALICIA. 2013. Compasin y amor a la justicia en Rousseau. En Lpez Hernndez, Jos y Campillo Meseguer,
Antonio (eds.), El legado de Rousseau: 1712-2012. Murcia, Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, pp. 235-250
WAKSMAN, VERA; 2016. El laberinto de la libertad. Poltica, educacin y filosofa en la obra de Rousseau. Buenos Aires, Fondo
de Cultura Econmica, 435 pp.
Rousseau Tratados Generales

AUDI, PAUL; 2008. Rousseau: Une philosophie de lme. Pars, Verdier, 445 pp.
CASSIRER, ERNST; 2007. El problema Jean-Jacques Rousseau. En Rousseau, Kant y Goethe: Filosofa y cultura en el Siglo de Las
Luces. Edicin de Roberto R. Aramayo. Madrid, Fondo de Cultura Econmica, pp. 49-156
DENT, N. J. H. 1988. Rousseau: An Introduction to his Psychological, Social, and Political Theory. Oxford, Blackwell, 258 p.
DERATH, ROBERT. 1948. Le rationalisme de J.-J. Rousseau. Paris, Presses Universitaires de France. 201 p
GALLEGOS, ENRIQUE G., GABRIEL PREZ PREZ y RODOLFO SUREZ (coords.), 2014. Tras las huellas de Rousseau
(Filosofa, poltica, esttica, religin). Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana, 389 pp.
GOUHIER, HENRI, 1970. Les mditations mtaphysiques de Jean-Jacques Rousseau. Pars, Vrin, 283 p.
GROETHUYSEN, BERNARD, 1949. J.-J. Rousseau. s/d, Gallimard, 409 pp.
MONDOLFO, RODOLFO; 1967. Rousseau y la conciencia moderna 2a. ed. Buenos Aires, Eudeba, 137 pp.
STAROBINSKI, JEAN; [1971] 2003. Jean-Jacques Rousseau: La transparence et lobstacle, suivi de Sept essais sur Rousseau.
Paris, Gallimard, 457 pp.
TROUSSON, RAYMOND. 1995. Jean-Jacques Rousseau: Gracia y desgracia de una conciencia. Versin espaola de Mauro
Armio. Madrid, Alianza, 365 pp.
27
ANEXO IV: Unidad V. Hume: Bibliografa complementaria

2
RDAL, P. S. [1966] 1989. Passion and Value in Humes Treatise, Edinburgh, Edinburgh University Press.
BAIER, A.C., 1991. .A Progress of Sentiments: Reflections on Hume's Treatise, Cambridge, Harvard Unversity Press.
BRETT, N., y PAXMAN, K., (2008), Reason in Humes Passions, Hume Studies Volume 34, Number 1, pp. 4359.
BROWN, C., 2008, Hume on Moral Rationalism, Sentimentalism and Sympathy, en The Blackwell Companion to Hume,
Radcliffe, E.(ed.), Oxford, Blackwell, pp.219-239
CANO LPEZ, ANTONIO JOS, 2011. La teora de las pasiones de Hume, en . Revista Internacional de Filosofa, N
52, pp. 101-115.
CANO LPEZ, ANTONIO JOS, 2008. La teora de las pasiones en David Hume. Del modelo clsico de las pasiones al
paradigma
ilustrado.
Tesis
doctoral.
Murcia,
Universidad
de
Murcia.
Recurso
en
lnea:
http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/96529/TAJCL.pdf?sequence=1
COHON, R., 2008, Hume's Indirect Passions, en The Blackwell Companion to Hume, Radcliffe, E.(ed.), Oxford, Blackwell,
pp.159-183.
CUNNINGHAM, A., 2004. The Strength of Humes Weak Sympathy, Hume Studies, vol XXX,n 2, pp.237-256.
ELSEGUI, MARA, 1993. El descubrimiento del yo segn David Hume, en Anuario Filosfico, 26, pp. 303-326.
FIESER, J., 1992. Hume's Classification of the Passions and its Precursors, Hume Studies, vol. XVIII, n 1, pp.1-18.
GLATHE, A. B., 1950. Hume's Theory of the Passions and of Morals (A Study of Books II and III of the Treatise), Berkeley,
University of California Press.
HENDERSON, R., 1990. David Hume on Personal Identity and the Indirect Passions, Hume Studies, vol. XVI, n 1, pp.33-44.
IMMERWAHR, J., 1992. Hume on Tranquillizing the Passions, Hume Studies, vol. XVIII, n 2, pp.293-314.
INOUE, H., 2003. The Origin of the Indirect Passions in the Treatise: An Analogy between Books 1 and 2, Hume Studies,
vol. XXVIX, n 2, pp. 205-221.
MAGRI, T., 2008. Hume on the Direct Passions and Motivation, en The Blackwell Companion to Hume, Radcliffe, E.(ed.),
Oxford, Blackwell, pp.184-200.
2
MCINTYRE, J., 2009. Hume and the Problem of Personal Identity, en The Cambridge Companion to Hume, Norton, D.F., y
Taylor, J.(eds.), Cambridge, CUP, pp.177-208.
2
NORTON, D.F., 2009. The Foundations of Morality in Hume's Treatise, en The Cambridge Companion to Hume, Norton,
D.F., y Taylor, J.(eds.), Cambridge, CUP, pp.270-310.
NUYEN, 1984. David Hume on Reason, Passions and Morals, Hume Studies, vol. X, n 1, pp. 26 - 45.
PEARS, D., 1993. Hume on Personal Identity, Hume Studies, vol. XIX, n 2, pp.289-300
2
PENELHUM, T., 2009. Hume's Moral Psychology, en The Cambridge Companion to Hume, Norton, D.F., y Taylor, J.(eds.),
Cambridge, CUP, pp.238-269.
PITSON, T., 1996. Sympathy and Other Selves, Hume Studies, vol. XXII, n 2, pp.255-272.
PURVIANCE, S., 1997 The Moral Self and the Indirect Passions,Hume Studies, vol. XXIII, n 2, pp.195-212.
RIVERS, I., 2000, Reason, Grace and Sentiment: A Study of the Language of Religion and Ethics in England 1660-1780,
Cambridge, Cambridge University Press, cap.4.
TASSET, J., Estudio introductorio a la traduccin de David Hume, Disertacin sobre las pasiones y otros ensayos morales.
Edicin bilinge. Barcelona, Antrophos, 1990.
28
TASSET, J., 1999. La tica y las pasiones: un estudio de la filosofa moral y poltica de David Hume, La Corua, Universidad da
Corua.
ZULUAGA, DIANA PATRICIA, 2006. El deseo ms all de la simpata, en Ideas y valores, N 132, Diciembre, pp. 31-52.
Hume Tratados Generales

COSTA, MARGARITA, 2003. El empirismo coherente de Hume. Buenos Aires, Trama editorial/Prometeo Libros.
CHARRI, NAHUEL y PULLEY, ROMINA (comp.), 2011. Discusiones en torno a la naturaleza humana: homenaje a David Hume,
Mar del Plata, Argentina, Universidad Nacional de Mar del Plata, , http://jornadasfilomoderna.blogspot.com/
GARRETT, D., 1997. Cognition and Commitment in Hume's Philosophy, New York / Oxford, Oxford Universtity Press.
LOPEZ SASTRE, GERARDO (coord.), 2005. David Hume. Nuevas perspectivas sobre su obra. Cuenca, Ediciones de la
Universidad de Castilla-La Mancha, 239 pp.
NOXON, JAMES; 1974. La evolucin de la filosofa de Hume, trad. de Carlos Sols, Madrid, Revista de Occidente.
SMITH, NORMAN KEMP, 1966.The Philosophy of David Hume. A Critical Study of its Origins and Central Doctrines. Londres/
New York, MacMillan.
STROUD, BARRY; Hume [London, Routledge and Kegan Paul, 1977]. Trad. de Antonio Zirin, Mxico, UNAM, 1986.
29
ANEXO V: Unidad VI. Kant: Bibliografa complementaria

BILDERLING, BEATRIZ von, 2006. Universalmente malos: la concepcin kantiana del mal radical" en Actas de las VI.
Jornadas de Investigacin del Departamento de Filosofa. UNLP. La Plata, 4 al 6 de diciembre, pp. 353-358.
BORGES, MARIA, 2004. What Can Kant Teach us about Emotions, en Journal of Philosophy, Vol. 101, N 3, pp. 140-158.
BORGES, MARIA, 2013. Kant sobre as emoes e a crtica de Williams, en Veritas, v. 58, N 1, Jan/Abr, pp. 131-150.
BORGES, MARIA, 2002, Kant on Synpathy and Moral Motives, en ethic@, Florianpolis. Vol 1. N 2, Dez., pp. 183-199.
BRANDT, REINHARD, Prlogo a la Antropologa en sentido pragmtico (edicin bilinge), Mxico D.F., FCE, 2014, pp. VIIXV.
BRANDT, REINHARD, 2001. Immanuel Kant. Poltica, derecho y antropologa, Iztapalapa, Universidad Autnoma
Metropolitana.
BRANDT, REINHARD, 2003, The Guiding Idea of Kants Anthropology and the Vocation of the Human Being, en Jacobs,
Brian and Patrice Kain (eds.), Essays on Kants Anthropology, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 85-104.
DEIMLING, WIEBKE, 2014. Kants Pragmatic Concept of Emotions, en Cohen, Alix (ed.), Kant on Emotion and Value,
Hampshire/New York, Palgrave Macmillan, pp. 108-125.
FRIERSON, PATRICK R., Affects and Passions, en Cohen, Alix (ed.), Kants Lectures on Anthropology. A Critical Guide,
Cambridge, Cambridge University Press, 2014, pp. 94-113.
FOUCAULT, MICHEL, 2009. Una lectura de Kant. Introduccin a la Antropologa en sentido pragmtico [2008, Vrin, Paris].
Traduccin de Ariel Dilon. Revisin tcnica y traduccin de la Noticia Histrica por Edgardo Castro. Buenos Aires, Siglo
XXI.
GONZLEZ, ANA MARTA, 2015. Emocin, sentimiento y pasin en Kant, en Trans/Form/Ao, vol. 38, N 3, Set/Dez, pp.
75-98.
GRANJA, DULCE MARA, 2010, La tica de Kant como una tica de mximas. Una respuesta a las crticas de Hegel y
Bernard Williams, en Lecciones de Kant para hoy, Barcelona/Mxico, Anthropos/UAM, pp. 107-144.
KAIN, PATRICK, 2003. Prudential Reason in Kants Anthropology, en Jacobs, Brian and Patrice Kain (eds.), Essays on
Kants Anthropology. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 230-265.
LA ROCCA, CLAUDIO, 1999. La prima voce. Libert come passione nellantropologia kantiana, en Rodrguez Aramayo,
Roberto y Faustino Oncina (comps.). tica y Antropologa: un dilema kantiano. En los bicentenarios de la Antropologa en
sentido pragmtico (1798) y la Metafsica de las costumbres (1797). En colaboracin con el Istituto Italiano per gli Studi
Filosofici de Npoles y el Instituto de Filosofa del CESIC, Madrid. Granada, Comares, pp. 69-90.
LOUDEN, ROBERT, 2014, Kants Human Being. Essays on his Theory of Human Nature, New York, Oxford University Press,
Parte II y III, pp. 49-163.
LOUDEN, ROBERT, 2002 'A segunda parte da moral: A Antropologa moral de Kant e sua relao com a Metafsica dos
costumes, en ethic@, Florianpolis, v. 1, N 1, Jun., , pp. 27-46. [Hay versin al ingls: The Second Part of Morals, en
Jacobs, Brian and Patrice Kain (eds.), Essays on Kants Anthropology. Cambridge, Cambridge University Press, 2003, pp.
60-84].
LYOTARD, JEAN-FRANOIS, 1994. El entusiasmo. Crtica kantiana de la historia. [1986, Galile, Paris]. Traduccin de
Alberto L. Bixio. Barcelona, Gedisa, 131 pp.
MELD SHELL, SUSAN, 2003, Kants True Economy of Human Nature: Rousseau, Count Verri and the Problem of
Happiness, en Jacobs, Brian and Patrice Kain (eds.), Essays on Kants Anthropology. Cambridge, Cambridge University
Press, pp. 194-229.
MUNZEL, G. FELICITAS; 1999. Kant's Conception of Moral Character. The "Critical" Link of Morality, Anthropology and
Reflective Judgement. Chicago and London, The University of Chicago Press, XXII, 377 pp.
30
NUZZO, ANGELICA, 2014. The Place of the Emotions in Kants Transcendental Philosophy, en Cohen, Alix (ed.), Kant on
Emotion and Value, Hampshire/New York, Palgrave Macmillan, pp. 88-107.
PREZ QUINTANA, ANTONIO, 1999. Una disposicin natural al bien, en Rodrguez Aramayo, Roberto y Faustino Oncina
(comps.). tica y Antropologa: un dilema kantiano. En los bicentenarios de la Antropologa en sentido pragmtico (1798) y
la Metafsica de las costumbres (1797). En colaboracin con el Istituto Italiano per gli Studi Filosofici de Npoles y el
Instituto de Filosofa del CESIC, Madrid. Granada, Comares, pp. 91-124.
PONCE SEZ, ANTONIO, 1999. Moral sensitiva y racional: la humanidad en Rousseau y Kant, en Julin Carvajal
Cordn, Moral, derecho y poltica en Immanuel Kant. Cuenca, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, pp. 117142.
SNCHEZ MADRID, NURIA, 2013. Las pasiones y sus destinos. El examen de las emociones en las Lecciones de
antropologa de Kant, Ideas y valores, Vol. LXII, Suplemento N 1, 109-132.
SNCHEZ RODRIGUEZ, MANUEL, 2010. Sentimiento y reflexin. Estudio histrico sobre el problema esttico,
Hildesheim/Zrich/New York, OLMS.
SNCHEZ RODRIGUEZ, MANUEL
Estudio Preliminar a Immanuel Kant, Lecciones de Antropologa. Fragmentos de
esttica y antropologa, Granada, Comares, 2015, pp. XIII-LII.
SERRANO GMEZ, ENRIQUE, 2004, La insociable sociabilidad. El lugar y la funcin del derecho y la poltica en la filosofa
prctica de Kant, Barcelona, Anthropos.
STARK, WERNER, 2014. Kants Lectures on Anthropology: Some Orienting Remarks, en Cohen, Alix (ed.), Kants Lectures
on Anthropology. A Critical Guide, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 10-18.
STARK, WERNER, 2003. Historical Notes and Interpretative Questions about Kants Lectures on Anthropology, en Jacobs,
Brian and Patrice Kain (eds.), Essays on Kants Anthropology. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 15-37.
STURM, THOMAS, 2011. Freedom and the Human Sciences: Humes Science of Man versus Kants Pragmatic
Anthropology, Kant Yearbook. Anthropology, De Gruyter, Berlin, pp. 23-42.
van DE PITTE, FREDERICK, 1971. Kant as a Philosophical Anthropologist, Martinus Nijhoff, The Hague.
WILLIAMSON, DIANE, 2015. Kants Theory of Emotion. Emotional Universalism. New York, Palgrave Macmillan.
WILSON, HOLLY, 2006. Kants Pragmatic Anthropology. Its Origin, Meaning and Critical Significance. Albany, State
University of New York Press.
WOOD, ALLEN W., 2014. Empirical Desire, en Cohen, Alix (ed.), Kants Lectures on Anthropology. A Critical
Guide. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 133-150.
WOOD, ALLEN W., 2003. Kant and the Problem of Human Nature, en Jacobs, Brian and Patrice Kain (eds.), Essays on
Kants Anthropology. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 38-59.
WOOD, ALLEN W., 1999. Unsociable Sociability: The Anthropological Basis of Kantian Ethics, en Philosophical Topics, 19:1.
WOOD, ALLEN W., 2009. Kants Fourth Proposition: the Unsociable Sociability of Human Nature, en Amlie Oksenberg
Rorty y James Schmidt (ed.). Kants Idea for the Universal History with a Cosmopolitan Aim. A Critical Guide. New York:
Cambridge University Press.
ZLLER, GNTER, 2011, Kants Political Anthropology, Kant Yearbook. Anthropology, De Gruyter, Berlin, 3, pp. 131-161.
31
Kant Tratados generales

ALLISON, HENRY E., 2001. Kants Theory of Taste. A Reading of the Critique of Aestetique Judgment, Cambridge- New York,
Cambridge Universtiy Press.
COHEN, ALIX, 2009. Kant and the Human Sciences. Biology, Anthropology and History. Hampshire, Macmillan.
COHEN, ALIX, (ed.), 2014.Kants Lectures on Anthropology. A Critical Guide, Cambridge, Cambridge University Press.
COHEN, ALIX, (ed.), 2014. Kant on Emotion and Value, Hampshire/New York, Palgrave Macmillan.
CORDUA, CARLA y ROBERTO TORRETTI, 1992. Variedad en la razn. Ensayos sobre Kant. Ro Piedras. Puerto Rico,
Editorial de la Universidad de Puerto Rico, 259 pp.
FRIERSON, PATRICK, 2003. Freedom and Anthropology in Kants Moral Philosophy, Cambridge/ New York, Cambridge
UniversityPress.
GARCA MORENTE, MANUEL, 1917, Introduccin a la filosofa de Kant. Madrid, Librera General de Victoriano Surez,
Captulo VI, pp. 229-334.
GERHARDT, VOLKER, 2002. Immanuel Kant. Vernunft und Leben, Stuttgart, Reclam.
GUYER, PAUL, 1997. Kant and the Claims of Taste, New York The Cambridge University Press.
JACOBS, BRIAN and PATRICE KAIN (eds.), 2003. Essays on Kants Anthropology, Cambridge, Cambridge UniversityPress.
LOUDEN, ROBERT, 2000. Kants impure Ethics: From Rational Beings to Human Beings, New York/Oxford: Oxford University
Press.
MATEO, MARTHA, 1981. Razn y sensibilidad en la tica de Kant. Tucumn, Ed. De la Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad de Tucumn.
MELD SHELL, SUSAN, 1996. The Embodiment of Reason. Kant on Spirit, Generation and Community, The University of
Chicago Press, Chicago /London.
OCAMPO, RODRIGO, 2004. Una mirada del desarrollo moral en sentido pragmtico, Praxis filosfica, serie nueva, nro. 18,
Enero-Junio, 79-102.
RIBEIRO DOS SANTOS, LEONEL, 2012. Regresso a Kant. Lisboa. Imprensa Nacional Casa da Moeda.
TORRETTI, ROBERTO, 1980 [1967]. Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de la filosofa crtica, Buenos Aires, Charcas,
Introduccin, pp. 19-60.
TURR, SALVI, 1996. Trnsito de la naturaleza a la historia en la filosofa de Kant, Barcelona, Anthropos.
RECKI, BIRGIT, 2001. sthetik der Sitten. Die Affinitt von sthetischem Gefhl und praktischer Vernunft bei Kant, Frankfurt
am Main, Vittorio Klostermann.
RODRGUEZ ARAMAYO, ROBERTO y FAUSTINO ONCINA (comps.). 1999. tica y Antropologa: un dilema kantiano. En los
bicentenarios de la Antropologa en sentido pragmtico (1798) y la Metafsica de las costumbres (1797). En colaboracin con
el Istituto Italiano per gli Studi Filosofici de Npoles y el Instituto de Filosofa del CESIC, Madrid. Granada, Comares, x, 289
pp.
RODRGUEZ ARAMAYO, ROBERTO, 2001. Immanuel Kant. La utopa moral como emancipacin del azar. Madrid, EDAF.
WILLIMAS, BERNARD, [1973] 1999. Morality and the Emotions en Problems of the Self. Philosophical Papers (19561972).
Cambridge, Cambridge University Press, pp. 207-229. [Hay traduccin al castellano: La moral y las emociones,
en Problemas del yo, Mxico, UNAM, 1986, pp. 271-299].
ZAMMITO, JOHN H., 2002. Kant, Herder and the Birth of Anthropology, Chicago/Londres, University of Chicago Press.
32

Problemas de Filosofi Üa Moderna 2016 C2 B. Von Bilderling Programa Pasiones y VI Ünculos Humanos

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Problemas de Filosofi Üa Moderna 2016 C2 B. Von Bilderling Programa Pasiones y VI Ünculos Humanos

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

PROBLEMAS DE FILOSOFIA MODERNA

PASIONES Y VNCULOS HUMANOS

b. La teora de las pasiones en el Tratado de las pasiones del alma.

c. Las pasiones en el vnculo con los otros.

Unidad II: La doctrina de las pasiones en la filosofa hobbesiana.

b. La doctrina de las pasiones en Elements of Law, De Cive y Leviathan

Unidad III: La ciencia de los afectos en la filosofa de B. Spinoza

b. Afectos activos y pasiones

c. Las pasiones del hombre. Consecuencias para la filosofa moral y poltica

Unidad IV: Las pasiones en la filosofa de J.-J. Rousseau

b. Voz y pasiones en el Ensayo sobre el origen de las lenguas

c. La educacin sentimental en el Emilio

Unidad V: Las pasiones en la filosofa de David Hume

Unidad VI: Pasiones, emociones, sentimientos y vnculos humanos en la filosofa de Kant

b. Pasiones, emociones, facultad de desear e historia

Meditaciones metafsicas. En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms Zwanck.

Texto: DESCARTES, RENE; Correspondance. Seleccin

Correspondencia (Seleccin). En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms Zwanck.

Texto: DESCARTES, RENE; Les passions de l'me, 1649. Completo

Texto complementario: DESCARTES, RENE; Le trait de l'homme, pstumo, 1662.

Texto: HOBBES, THOMAS, Elementorum Philosophiae, Sectio Prima de Corpore [1655]

Texto: The Elements of Law: Natural and Politic [1640]

Texto: HOBBES, THOMAS, Elementa philosophica. De Cive [1647]

Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1762.mile ou sur l'ducation

Texto: KANT, IMMANUEL, Anthropologie in pragmatischer Hinsicht [1798].

Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Kritik der praktischen Vernunft, 1788.

Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Die Metaphysik der Sitten, 1797.

Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Vorlesungen ber Anthropologie, 1772-1789.

Descartes Tratados Generales

Hobbes Tratados Generales

Spinoza Tratados Generales

Rousseau Tratados Generales

Hume Tratados Generales

Kant Tratados generales

Gua para trabajos monogrficos

7. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin

9. Composicin de ctedra y particularidad de la cursada

Pfra Dra. Beatriz von Bilderling

ANEXO I: Unidad II. Hobbes: Bibliografa complementaria

Hobbes Oggi. Atti del Convegno

Hobbes Tratados Generales

ANEXO II: Unidad III. Spinoza: Bibliografa complementaria

PREPOSIET, JEAN, 1967.Spinoza et la libert des hommes, Gallimard.

Spinoza Tratados Generales

ANEXO III: Unidad IV. Rousseau: Bibliografa complementaria

Rousseau Tratados Generales

ANEXO IV: Unidad V. Hume: Bibliografa complementaria

Hume Tratados Generales

ANEXO V: Unidad VI. Kant: Bibliografa complementaria

Kant Tratados generales

S-ar putea să vă placă și