O POSTFA DE ATELIER

Metamorfoze 2015
coala fr ziduri - un prilej de cultivare a spiritului iscoditor
Alexandru Caragea Centrul pentru Studii Complexe

Ce ar trebui s fac educaia n general i ce ar trebui s-i propun s fie coala

instituia educrii formale? i, foarte presant, tocmai pentru c aveam s fiu lector
ntr-o coal de var, nu-mi ddea pace o ntrebare aflat n strns legtur cu
precedentele. Care ar fi menirea unei coli de vacan, spre deosebire de aceea a
colii formale?
Un posibil rspuns cu valoare mi s-a revelat spontan, intuitiv: cultivarea spiritului
iscoditor! O coal de vacan ar trebui s fie gndit ca un moment experenial
cheie pentru parcurgerea drumului complet de la nvarea informal la cea formal
i non-formal i napoi la nvarea informal drumul pe care un om l are de
parcurs pentru a rezista i a se realiza n i prin societate. Aadar, o coal de
vacan ar trebui s fie privit ca un prilej creat de ctre proiectanii si n scopul
cultivrii spiritului iscoditor, cel care va avea s fie principalul motor cognitiv n
etapa vieii n care nvarea informal trece iar, ca pondere, pe primul loc. Moment
care va avea s releve c ne-am transformat n propriile noastre cluze i,
totodat, n cluze ale generaiei copiilor notri.
i totui, dac stau s m gndesc, ideea de mai sus, dei a venit spontan nu a
venit din neant. Aveam s particip la o coal de var intitulat Metamorfoze,
nscut n bun msur din interaciunea cu seria de coli de var Fractal xx,
pentru care elul promovrii ideii de coal fr ziduri se constituise ca un invariant.
Att ideea de a da unei coli de vacan, ct i ideea metaforei de coal fr ziduri
nu mi-au aparinut, ns am avut bucuria s fiu n imediata apropiere a fermentrii
lor.
Din scurtul exerciiu discursiv de mai sus s-au adunat deja cteva metafore, noiuni
i idei subiacente, care neprecizate ar putea conduce i la confuzii. Aa c, n
aceast postfa de atelier le voi preciza ntr-o msur mai mare pentru a le
fructifica i mai bine pentru viitor, poate chiar la ediia Metamorfoze 2016, dac va
avea ansa s se ntmple. Voi ncepe chiar cu ideile de fond.
1

coala fr ziduri
Sintagma coal fr ziduri poate angrena
multe conotaii, funcie de spiritul1 n care a
fost ea creat ca metafor cu necesitate pentru
comunicarea unui concept nou legat de o categorie de experiene nou ivite pe care
vocabularul nc nu le poate cuprinde complet sub toate aspectele.
Metamorfoze 2000 Imagine de atelier

Dei n prezentrile Centrului pentru Studii Complexe imaginea asociat acestei

sintagme, ca emblem, a fost cel mai des chiar fotografia unui moment de atelier
desfurat n natur, sensurile ei sunt mult mai ample.
O coal fr ziduri este n primul rnd o coal care depete graniele
disciplinelor didactice sau pe acelea ale domeniilor de cercetare este
transdisciplinar. De ce? Pentru c provocrile de cunoatere pe care ni le
adreseaz realitatea i nu vreo program colar (aflat inevitabil n situaia n care
este necesar de a fi reactualizat) nu in cont de graniele disciplinare sau
profesionale pe care cursul istoriei le-a stabilit i adncit, inclusiv prin fenomenul
numit dependen de cale un subiect abordat n cursul atelierului susinut la
Metamorfoze 2015. Fgaul dezvoltrii disciplinelor nu este unul i acelai cu
1 De aceea conteaz forte mult s fie cunoscut cadrul situaional n care s-a nscut
o anumit sintagm i de delimitat de alte conjuncturi n care a fost utilizat,
probabil cu alte conotaii. Fac aceast precizare i dintr-o rigoare de cercettor care,
dei poate prea o pedanterie, devine necesar. Istoric, documentar, am gsit c
aceast sintagm a mai fost formulat cu titlul de concept n volumul << "coala
fr ziduri" : Culegere de lucrri editat n cinstea celei de-a 25-a aniversri a
proclamrii Republicii >> , publicat de Casa Corpului Didactic al Judeului CaraSeverin, Reia, 1972. Vreau s subliniez c sintagma coal fr ziduri formulat
de ctre Florin Munteanu n contextul proiectelor Centrului pentru Studii Complexe
de la nceputul anilor 90 nu are nicio legtur filial cu apariia ei n titlul volumului
mai sus menionat i nici cu coninutul sau spiritul aniversar al acelui volum.
2

fgaul propagrii problemelor reale, nscute n din ce n ce mai multe cazuri prin
nsei interveniile noastre n mediu, tehnologic instrumentate pe baza avansului din
cadrul disciplinelor tiinifice. Or, aceasta este situaia de viitor cu care se vor
confrunta tot mai pregnant generaiile urmtoare. i pentru o astfel de situaie ar
trebui ca coala s le pregteasc, schimbnd inclusiv unele dintre concepiile
adnc nrdcinate ale multor dascli. Ca urmare, coala fr ziduri se adreseaz
att participanilor cluzii ct i celor cluzitori. Este vorba de o provocare la
instituire i nu de o instituie deja formalizat i meninut normativ. Deci, coala
fr ziduri admite i ateliere susinute n ncperi cu ziduri, dar presupune
eliminarea pe ct se poate a zidurilor care au distanat prea mult elevul de profesor
i obiectivele de nvare de necesitile lumii reale, din afara zidurilor sale. Iar cnd
ne gndim la lumea real, ne gndim la lumea prezentului mpreun cu cea a
lumilor viitoare posibile dintre care vom avea s o alegem pe aceea cel mai bine
potrivit elurilor noaste de transformare. n consecin, coala fr ziduri nu pune
granie de preferin pentru nvarea din perspectiva istoriei, a contemporaneitii
sau a istoriilor viitoare posibile, ci le privete n strnsa interdependen creat de
nsei interveniile noastre cognitive i spirituale n aceast lume. Cci, da: coala
fr ziduri caut s nu se limiteze numai la tematicile materiale, ci s aduc
deopotriv n atenie i dimensiunea spiritual a provocrilor la nvare pe care
viaa ni le adreseaz. Cum altfel s-ar putea alege responsabil ntre viitorurile
posibile fr moralitate, etic i credin? Ca urmare, aa cum este neleas de
ctre noi, sintagma coala fr ziduri indic ncercarea de depire inclusiv a
provocrilor think out of the box sau think big, extrem de necesare, ns
uzitate pn la demonetizare n training-urile care abund n cadrele
nvmntului zis non-formal axat pe formarea de abiliti imediat necesare.
Nu n ultimul rnd, este de fcut urmtoarea precizare. Ideea c sunt necesare coli
fr ziduri nu este n sensul nlocuirii colii tradiionale de ctre acestea, ci n acela
al necesitii completrii formulelor de educaie tradiionale cu astfel de medii de
nvare, adecvate adaptrii modalitilor nvare la dinamica i complexitatea
schimbrii realitii din zilele noastre. Asupra acestei observaii vom reveni de altfel
ntr-un pasaj urmtor al acestei postfee.

Ideea de coal ntru metamorfoz

Metamorfoze este numele dat seriei de coli de var care a fost iniiat de ctre
Societatea tiinific Cygnus n strns colaborare cu Centrul pentru Studii
Complexe, din experiena cruia a preluat multe dintre ideile i nvmintele deja
sedimentate n colile de var Fractal XX, atelierele de pe Atlantykron i n urma
altor experiene cu scop formativ. Nu tiu exact cum a aprut ideea adoptrii
acestui nume ar fi interesant i pentru mine s se fac cunoscut povestea
naterii lui. Eu pot relata numai ce problem implicit mi-a transmis mie ca lector
aceast alegere, cu prilejul participrii la cteva ediii, pentru care aveam de
conceput, propus i de susinut teme de atelier.
Spre deosebire de Fractal sau Atlantykron numele noii coli de var, Metamorfoze,
sugera explicit i direct ceva de natur telic: un ideal, un el, un scop, o misiune,
etc. Ideea de angajament ntru o transformare era puternic sugerat. Este destul de
limpede c numele spune implicit celui care l ntlnete pe teritoriile tot mai
diverse ale comunicrii ceva de genul: aici este o coal ntru metamorfoz. Iar, de
la nelesul sta se ntea problema care m-a tot frmntat.
n acest context, cum a rspunde eu, ct mai sincer, mai scurt i mai simplu la
ntrebarea firesc de a fi pus de ctre oricine, de exemplu de ctre un participant la
coala de var, anume urmtoarea: metamorfoza cui, din ce anume, n ce anume?
Aceast ntrebare m-a urmrit mult timp, ca s realizez n cele din urm c
procedam ca i un matematician ntr-o situaie n care nu a descoperit nc faptul c
o ecuaie la care a ajuns, dei are o expresie simpl, totui nu admite soluii
exacte ... el continund s le caute.
Pn la ediia din anul 2015, m-am rezumat s observ c, oricum ar fi transformarea
(metamorfoza) cerut tot mai ardent pentru sistemul de educaie, aceasta ar trebui
s fie n sensul pregtirii mai bune pentru performan ntr-un mediu care, n epoca
noastr, se dezvluie n permanen a fi unul care-i iar nou dup ce c-abia de se
noise. Un mediu cu mult incertitudine intrinsec, la care este necesar s te
adaptezi fuzzy i n cea mai mare msur interactiv i anticipativ i nu preponderent
reactiv. De aceea, n primele dou ediii la care am participat am ales s activez n
cadrul atelierelor dedicate tematic studiului i evalurii performanei umane,

abordnd tematici folositoare pentru dezvoltarea capacitii de adaptare

anticipativ.
Abia cu prilejul ediiei din anul 2015 am abordat problema nvrii ntru
metamorfoz mai direct, ce-i drept dup mai bine de treisprezece ani n care alte i
alte experiene personale s-au acumulat i n care am neles tot mai clar c
singurul profesor pe care l avem cu toii i care reuete s ne trateze provocndune distinct pe fiecare n parte este mediul n ansamblul su, din acesta fcnd parte
i toi profesorii, consultanii, mentorii, trainerii, etc. dar i toi cei crora le dm noi
pova asumndu-ne rolul de sfetnici.
n acest context s observm urmtoarele:

metamorfoza este un fenomen strns legat de adaptarea la transformrile

rapide ale mediului n raport cu durata ciclului de via a unui organism;
o ca urmare, dincolo de perspectiva de proces de transformare,
metamorfoza este de privit i ca intrarea n joc a unei soluii de
adaptare, gsit cndva, n cursul evoluiei, de ctre entiti
constituente ale unei specii, astfel nct s profite ct mai bine de
nsei condiiile de mediu nou aprute i devenite tot mai neprielnice
pentru entitile speciei care nu au gsit respectiva soluie - aceasta
conducnd n timp la dispariia lor i, drept consecin, a liniilor lor de

urmai.
pe de alt parte, a nva nseamn a te adapta la evoluia structurii i
intensitii presiunilor exercitate necontrolabil de mediu, inclusiv (mai ales n
cazul oamenilor2) prin ajustarea local a mediului cu ajutorul i prin
intermediul unui arsenal exosomatic (instrumente, construcii, dispozitive
etc.).

Se vede aadar c factorul cheie pentru apariia metamorfozei ca soluie evolutiv,

ca i i n cazul nvrii, este constituit de transformarea mediului care induce
2 Fac aceast subliniere deoarece utilizarea unor elemente exosomatice pentru
ajustarea mediului nu este strict specific mediului. Pianjenii construiesc i
utilizeaz plase, castorii i construiesc adposturi, psrile fac cuiburi, unele chiar
i decoreaz teritoriul, iar altele folosesc (ocazional) beioare pentru a ajunge i
culege hrana, cimpanzeii, urangutanii i alte primate utilizeaz i ele obiecte pe
post de instrumente i i construiesc culcu.
5

presiuni adaptative cu un grad ridicat de noutate i care la rndul su ajunge s fie

ajustat prin consecinele adaptrilor reuite ale entitilor care l constituie per
ansamblu este vorba de un proces de co-evoluie i nu de evoluie.
i, mai departe, s observm i urmtorul fapt.

Noi cei de azi trim ntr-o epoc n care schimbrile de mediu cunosc o
dinamic, o amploare i o complexitate nemaintlnite, manifestndu-se pe
toate palierele, de la cel al resurselor minerale i condiiilor climatice i pn
la acela al mentalitilor.

Ne aflm oare n pragul provocrii unui salt n urma cruia vor reui s se dezvolte
mai departe doar cei care vor gsi soluia i puterea de a se transforma pe ei nii
de o manier similar ntr-o msur metamorfozei? O metamorfoz a aspectelor
exterioare, dac ne gndim la persoana uman mpreun cu mantia de organe
exosomatice pe care i-o dezvolt necontenit, dar i la una interioar, dac ne
gndim la corpul su imaterial, psihologic i cultural.
Revenind la ntrebarea care m frmntase i la modul la care m raportasem la ea,
am descoperit deci c soluia ecuaiei cu care m tot luptam nu putea, nu avea cum
s fie una teoretic exact. Presupunnd i c am avea o teorie cu care s calculm
i s deducem, nu se poate rspunde la ntrebarea: n ce anume va fi fiind necesar
s se metamorfozeze o entitate n urma evoluiei mediului n care aceasta
vieuiete. Aceasta mai cu seam pn ce nu am ti anticipat i suficient de exact
cursul, punctele critice de bifurcaie, amploarea i dinamica transformrilor mediului
su de via situaie practic imposibil. ns tim c transformrile dramatice de
mediu pot conduce la situaii n care singurul rspuns adaptativ posibil este unul
similar, cel puin n unele aspecte, cu metamorfoza. n particular,
neuroplasticitatea3, poate fi vzut ntr-o bun msur prin similitudine cu
3 Neuroplasticitatea este proprietatea pus n eviden de faptul transformrii
substaniale a creierului, care se manifest n cursul dezvoltrii i n urma ciclurilor
de nvare i dezvare prin care trecem. Definit mai riguros, neuroplasticitatea
reprezint capacitatea creierului de a-si schimba structura si de a se reorganiza
funcional n acord cu experiena de interaciune cu mediul - este o proprietate care
se manifest i n cazul creierului adult i este evideniata prin: modificarea triei
sinapselor; creterea/reducerea numrului de sinapse; modificarea excitabilitii
neuronilor i neurogenez.
6

metamorfoza i cu alte transformri adaptative care privite post factum relev, cel
puin aparent, aciunea unei inteligene anticipative, aa cum am ilustrat cu cteva
filmulee care evideniaz cazuri de inteligen la entiti cvasi-organice fr sistem
nervos cum ar fi unele amibe4.
Atunci, scond aceste aspecte n eviden, ce sens ar putea cpta ideea de coal
ntru metamorfoz?
Un posibil rspuns la aceast ntrebare s-a conturat ns abia n urma experienei
efective de lector la ediia Metamorfoze 2015, ceea ce probeaz c nvarea
transform deopotriv pe cel cluzit i pe cel cluzitor.
coala ca loc de ntlnire ntre interese cu convergen variabil n timp
Aa cum am menionat la nceput, gndurile de mai sus au constituit fondul pe care
s-a ivit ideea de a privi o coal de var ca pe un prilej creat n scopul cultivrii
spiritului iscoditor, aceasta contribuind la echiparea cu abilitile i competenele
necesare parcurgerii drumului de la nvarea informal la aceea formal i nonformal pentru a reveni n cele din urm la situaia nvrii preponderent informale.
Pentru a nelege mai bine care anume este logica acestui drum voi preciza
termenii, amintind totodat ideea central a acestui demers, anume aceea c
singurul profesor pe care l avem cu toii i care reuete s ne trateze distinct pe
fiecare n parte este mediul, din acesta fcnd parte i toi profesorii, consultanii,
mentorii, trainerii, etc. (s-i numim cu termenul generic de cluze) dar i toi cei
crora le dm noi pova (s-i numim cu termenul generic de cluzii) purtndu-ne
ca i sfetnici.
Privind lucrurile din aceast perspectiv:

prin nvare informal se va nelege acel proces cognitiv de adaptare la un

mediu n care cluzele nu sunt disponibile sau sunt nesistematic disponibile
i doar n ipostaze necalificate, principalul factor care determin nvarea
fiind mediul de via i interaciune proximal i transformrile acestuia

4 Privitor la aceast tem, v ivit s vizionai cteva documentare extrem de

sugestive: https://www.youtube.com/watch?v=Eas2zOSKIaQ ;
https://www.youtube.com/watch?v=sDdDN_EWpVM ;
https://www.youtube.com/watch?v=2L8Uk6WVjwc .
7

mediu care n termeni mai puin academici este adesea numit cu sintagma

coala vieii;
prin nvare formal se va nelege acel proces cognitiv care are loc ntr-un
cadru
o n care funcioneaz norme i obiective de instruire, scrise sau
nescrise, create de societate n vederea satisfacerii necesitilor sale
de conservare i/sau dezvoltare, aa cum sunt nelese i decise

acestea la nivelul diriguitor, ntr-o epoc dat i

o n care opereaz un sistem de cluze calificate.
Prin nvare nonformal se va nelege acel proces cognitiv care are loc ntrun cadru organizat circumstanial pentru completarea zestrei de abiliti i
competene pe care nvmntul formal nu le poate furniza i care sunt
cerute de ctre realitile evolutive din mediului proximal.

Se observ uor c n cazul unei persoane care ajunge la un nivel ridicat de

pregtire ntr-un domeniu, dac privim istoricul ponderii modurilor de nvare din
diferite etape ale vieii sale:
a. acesta a nvat iniial doar non-formal (n cursul celor 3-7 ani de acas, n
cadrul organizat circumstanial de ctre familie) i informal (n mediul de
joac sau de petrecere mai puin supravegheat a timpului),
b. ca apoi, nvarea formal s intre n joc i devin din ce n ce mai important
ca pondere n timp,
c. pentru ca, dup absolvire, acest tip de nvare s lase din nou loc
preponderent nvrii nonformale i informale
d. ajungnd ca, n cele din urm, dup ce pregtirea sa a atins un apogeu,
singura form de nvare disponibil s rmn aceea informal - acea
persoan devenit expert avnd mai departe doar posibilitatea de a nva
direct din interaciunea sa cu mediul, nesupravegheat, necluzit de ctre
altcineva dect de ctre sine.
Este uor de intuit c performanele unei astfel de persoane, n cele din urm, vor
depinde n mod esenial de msura n care pe parcursul vieii a nvat s devin
propriu-i supervizor i propria-i cluz n alegerea i fructificarea situaiilor
ofertante de experiene valoroase de nvare informal.
Mai departe, n lumina faptului c plecm de la observaia c mediul i
transformrile sale sunt principalii factori care determin i orienteaz nvarea,
8

este util de notat aici i c n prezent se impune tot mai mult ca direcie i viziune
de cercetare n domeniul studiului cogniiei o nou perspectiv aceea a cogniiei
ncorporate5. n principiu, aceast perspectiv de abordare clameaz c
proprietatea de plasticitate - capacitatea unui sistem de a-i schimba arhitectura i
de a se reorganiza funcional n acord cu experiena nu este limitat numai la
creier, ci trece dincolo de limitele stricte ale sistemului neuronal, ea fiind
caracteristic, de exemplu, i sistemelor senzomotorii, psihicului i chiar corpului
cultural. Toate acestea, la rndul lor, au capacitatea de a-i schimba arhitectura i
de a se reorganiza funcional n acord cu experiena.
Menionm c aceast perspectiv de abordare nu este nc una cristalizat ntr-o
paradigm, ntr-un model exemplar al focalizrii, problematizrii i instrumentalizrii
cercetrii din domeniul cogniiei care s fie cvasi-oficial acceptat. Astfel, diferii
cercettori care au contribuit la apariia i dezvoltarea acestei perspective de
abordare clameaz diferite propoziii ca exprimnd observaia esenial de fcut
pentru studiul cogniiei i de ridicat la rang de prim importan pentru teoretizare.
Cu diferite nuanri, toate se pot circumscrie ns uneia dintre urmtoarele ase
formulri sintetice:6
1. Cunoaterea este situat. Activitatea cognitiv are loc n contextul unui
mediu din lumea real i inerent antreneaz percepii i aciuni.
2. Cunoaterea este presat de timp. Cogniia trebuie neleas ca avnd loc
sub presiunea interaciunii n timp real cu mediul.
3. Descrcm lucrul cognitiv asupra mediului. Din cauza limitelor noastre de
procesare a informaiei (ex. limitele ateniei i ale memoriei de lucru)
exploatm mediul pentru a reduce ncrcarea cu activiti cognitive.
Determinm mediul s rein i chiar s manipuleze informaii n beneficiul
nostru i culegem acele informaii numai pe baza nevoii de a ti.

5 Aceast perspectiv de a privi cunoaterea ca fenomen se afl n plin ofensiv n

raport cu cele adoptate n cognitivismul clasic, computaionismul sau dualismul
cartezian, fiind din ce n ce mai solid susinut prin dovezi experimentale directe i
indirecte.
6 Margaret Wilson, Six views of embodied cognition, Psychonomic Bulletin & Review,
2002, 9 (4), 625-636,
http://www.indiana.edu/~cogdev/labwork/WilsonSixViewsofEmbodiedCog.pdf
9

4. Mediul este parte a sistemului cognitiv7. Fluxul de informaie ntre minte i

lume este att de dens i continuu, nct pentru omul de tiin care studiaz
natura activitii cognitive mintea luat singur nu constituie o unitate de
studiu cu coninut semnificativ.
5. Cogniia este pentru8 aciune. Funcia minii este s ghideze aciunea, iar
mecanismele cognitive cum ar fi percepia i memoria trebuie s fie nelese
prin prisma contribuiei lor finale la adecvarea comportamentelor la situaii.
6. Cogniia off-line este bazat corporal. Chiar i n condiii de decuplare de la
mediu, activitatea minii este bazat pe mecanismele care au evoluat pentru
interaciunea cu mediul mecanismele de procesare senzorial i de control
motor9.
Punctul nostru de vedere este urmtorul i aduce explicit n tabloul cercetrii
aspectul intenional / volitiv al cogniiei.
Pentru a fi neleas mai deplin ca fenomen manifestat n realitate,
cogniia (i, n consecin, nvarea) este de privit ca un proces ancorat i
extins n mediu i orientat intenional spre aciune ntru schimbarea
7 Legat de acest aspect trebuie spus c exist nc multe divergene de
interpretare, principala problem din punctul nostru de vedere fiind aceea c nc
se opereaz cu conceptul de sistem ntr-un teritoriu al realitii care necesit luarea
n considerare a intenionalitii i, ca urmare, a unor caracteristici ortofizice ,
fenomenologice n sens husserlian (de exemplu de a fi arhem) pentru care noiunea
de sistem nu mai este suficient de adecvat sau cuprinztoare. n acest sens ar fi
util de evaluat i pe baze ortofizice (vezi. Mihai Drgnescu: Ortofizica) ideile i
potenialul de fertilitate ale cercetrii cogniiei din perspectiva cogniiei
ncorporate.
8 n limba romn i ntr-un sens mai apropiat de o viziune structuralfenomenologic s-ar putea utiliza aici sintagme dintru i ntru aciune din, n i
pentru aciune!
9 Este oportun de notat aici c descoperirea neuronilor oglind i anti-oglind reprezint o
prob i o direcie fertil n cercetarea contemporan a acestui aspect. Pentru mai multe
informaii privitoare la acest subiect v invit s vizionai cteva documentare cum sunt:
https://www.youtube.com/watch?v=DY1HAJGpyVw; https://www.youtube.com/watch?
v=nH8v7vcgiDI; https://www.youtube.com/watch?v=l80zgw07W4Y. Privitor la neuronii
antioglind urmtorul atricol este relevant: Roy Mukamel et. al, Single neuron responses in
humans during execution and observation of actions, author manuscript; available in PMC
2011 July 13. Published in final edited form as: Curr Biol. 2010 April 27; 20(8): 750756.
Published online 2010 April 8. doi: 10.1016/j.cub.2010.02.045 PMCID: PMC2904852 (
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2904852/ ).

10

situaiei date ntr-un sens voit / vizat de ctre actorul sau actorii cognitivi
un fenomen de interajustare ntre arhitecturile componentelor imateriale
i materiale ale lumii. Dat fiind c n mod evident mediul complementar al
unui actor cognitiv i include i pe ceilali actori cognitivi fenomenul
cogniiei este de privit ca unul distribuit n mediu un fenomen care local
n

spaiu

timp

hipercompetitive

poate

cpta

conflictuale

aspecte
pn

la

mergnd
acelea

de

la

cele

cooperative

conlucrative.
Cu aceste precizri terminologice i de viziune asupra cogniiei ca fenomen putem
trece acum la o scurt explorare a conceptului de coal.
Din perspectiva noastr, coala, n accepiunea cea mai general dat termenului,
poate fi vzut ca o instituie (rezultatul unui act de voin transpus cu un grad de
durabilitate n realitate) inserat n mediul de via cu scopul facilitrii nvrii
formale i non-formale n sensul realizrii voinei i intereselor civilizaionale ale
fondatorilor ei. Ca urmare, coala este un instrument prin care liderii decideni dintro generaie i comunitate caut mai mult sau mai puin programatic s nlesneasc
realizarea modelului de civilizaie pe care l susin, sub acest aspect coala fiind de
vzut ca o instituie ideologizat i ideologizant. De aici, se observ uor c coala
poate fi o instituie sntoas sau nu, dup cum viziunea i interesele de
construcie civilizaional ale fondatorilor ei sunt sau nu realiste, etice, n beneficiul
i n sensul aspiraiilor generaiei de cursani instruii i comunitilor din care
acetia fac parte.
Din cele de mai sus se nelege uor c una dintre cile eseniale pentru a ne
asigura cu privire la sntatea instituiei colare (mai ales n condiiile prezentului n
care modelul dezirabil i n acelai timp fezabil de evoluie civilizaional este din ce
n ce mai incert) este dezbaterea i analiza periodic a compatibilitii ntre
interesele decidenilor i liderilor din societate, cele ale instructorilor i interesele
generaiilor urmtoare. Aceast cale ridic ns o problem major - aceea
privitoare la anume cine poate hotr care sunt conjunctural istoric nevoile i

11

interesele concrete ale generaiilor urmtoare, de o manier n care aceste generaii

s aib o libertate ct mai mare n privina deciderii viitorului lor 10.
ns nu toate categoriile de interese ale generaiilor urmtoare au un caracter
conjunctural. Cele care decurg direct din nevoile i drepturile fundamentale

ale

omului sunt identificabile ca fiind fireti i sunt invariante cu trecerea de la o

generaie la urmtoarea. Acestea sunt de pus n centrul gndirii procesului de
reactualizare a modelului civilizaional i intereselor servite de coal - proces care
este necesar s fie desfurat de o manier conform i sincron cu evoluiile i
tendinele civilizaionale concret manifestate la un moment dat. n cazul acestei
categorii de interese, problema a fost i este numai de natur ideologic. Pur i
simplu, unele nevoi i drepturi nu sunt acceptate ca fiind fundamentale n unele
momente sau epoci istorice sau nu sunt contientizate ca fiind fundamentale,
acesta fiind un aspect ce ine de maturitatea gndirii filosofice de la baza ideologiei
dintr-o epoc. De exemplu, n epoca actual, dreptul la alternativ n caz de
accident educaional ar putea fi considerat ca un drept fundamental al omului.
Asupra acestui drept ne vom apleca cu o atenie mai mare n cele ce urmeaz.

O constrngere obiectiv de proiectare a sistemului educaional care ar f

necesar s devin i normativ
Inevitabil, orice sistem colar este imperfect i este posibil s devin unul depit
ntr-un timp relativ scurt. Iar, aceasta se ntmpl n mare msur i din cauza
evoluiilor civilizaionale pe care tocmai acel sistem colar le-a nutrit, evoluii care
scot la iveal o mulime important de consecine ce erau imprevizibile la
momentul nutririi. n istoria umanitii, acest fenomen a devenit din ce n ce mai
frecvent ntlnit ncepnd cu apariia tiparului 11. Astfel, s-a ajuns ca astzi n unele
10 Legat de aceasta, mai ales n cazul deciziilor privitoare la generaiile aflate nc
la vrste mici, se poate intui c implicarea participativ a prinilor este absolut
necesar, dei nu i suficient.
11 Anterior rspndirea comunicrii prin scris generase deja o schimbare radical n
mersul civilizaiei. Este suficient s observm c cele trei mari religii monoteiste
fondate pe Vechiul Testament (mozaic, cretin i musulman) pot fi vzute din
perspectiva de religii ale crii.
12

domenii tehnice ajustarea coninutului instrucional s fie necesar de a fi fcut

anual.
Ca urmare, este tot mai probabil ca o parte din instrucia primit n coal s se
dovedeasc a fi lipsit de aplicabilitate

chiar i la scurt timp dup finalizarea

studiilor. nvarea (i dezvarea!) pe ntreg parcursul vieii devine o necesitate

critic. Aceast necesitate este acoperit ntr-o msur prin formule de educaie
nonformal ce sunt tot mai diversificate i abundente pe o pia educaional liber
care n mod natural este supus mult mai puin standardizrii i normelor dect
aceea a nvmntului formal. Pe aceast pia probabilitatea de a alege eronat
un program de formare este una destul de mare - att n sensul neconformitii cu
necesitile cognitive reale ale solicitantului, ct i n sensul calitii pregtirii
oferite. ntr-o msur, evitarea acestor alegeri eronate se poate face dac se
apeleaz la servicii de consultan specializat sau dac este decis de ctre un ter
informat i competent. Acest soluie ridic ns costurile financiare i nonfinanciare
de reducere a riscului de alegere eronat ntre ofertele de educaie nonformal i,
mai grav, menine persoana care apeleaz la ea n situaia de a delega n
continuare unui tutore o parte din libertatea i intimitatea sa de analiz i decizie
asupra propriilor sale nevoi.
Reflectnd la tabloul realitii succint schiate mai sus, ne putem pune urmtoarea
ntrebare. Cum s-ar putea s fie altfel?
n opinia mea rspunsul la aceast ntrebare se poate da numai dac se recunoate
i se ia explicit n calcul ca o constrngere efectiv de proiectare faptul c orice
sistem educaional este inerent imperfect, c aceasta provoac riscuri educaionale
i c n lumina dreptului la alternativ n caz de accident educaional este
obligatoriu ca proiectanii reformelor sistemului de educaie s prevad ca una
dintre competenele fundamentale de format i dezvoltat pe ntreg parcursul vieii
s fie aceea de a nva s nvei eficient informal. Din aceast perspectiv neleg
eu ideea c coala trebuie s pregteasc pentru via o idee invocat din ce n
ce mai des n diferite formulri n pres i n discursurile politice. ns, din pcate,
acest lucru se face mecanic, superficial, pn la golire de sens.

13

Care ar f menirea unei coli de vacan, spre deosebire de aceea a colii

formale?
Acum pot reveni la ntrebarea care m frmnta cnd a trebuit s decid ce atelier
voi susine la coala de var Metamorfoze 2015.
n viziunea mea, o coal de vacan de tipul coal fr ziduri i ntru
metamorfoz este i ea o instituie, ns menirea ei este diferit att fa de coala
formal ct i de colile (a se citi programele de pregtire) nonformale obinuite.
Nu caut s rspund unor obiective de instruire normate general valabile precum
coala formal i nici s furnizeze abiliti ori competene cu aplicabilitate practic
specializat i/sau imediat, dei nu exclude astfel de obiective din programele sale.
Nu caut s ofere soluii, ci dimpotriv s lanseze provocri i s nlesneasc
descoperirea de ntrebri. O asemenea coal de vacan este menit s
compenseze ceea ce, colateral, din graba colilor formale i nonformale de a preda
cunotine i a forma abiliti i competene, inevitabil, este descurajat i de multe
ori reprimat: spiritul iscoditor, motorul esenial necesar pentru performana n
nvarea informal i pentru conservarea ansei mplinirii de sine.
O coala de vacan cu filosofia de scoal fr ziduri ntru metamorfoz se va pune
n slujba dreptului la alternativ n caz de accident educaional acionnd mai mult
dect preventiv: proactiv - ncercnd s furnizeze experiene de valoare prin
care s le faciliteze participanilor (cluzii i cluze) procesul cognitiv de a nva
s nvee eficient informal.
Tehnic, o coal de vacan cu filosofia de coal fr ziduri ntru metamorfoz a
trebui s-i fixeze ca el crearea unui mediu fizic i social, temporar / periodic
instituit i n care cluze cu experien provoac situaii prilejuitoare pentru
antrenarea flexibilitii cognitive pe toate palierele, de la cel emoional i pn la
cel intelectual i de la cel senzomotor pn la cel spiritual.
Niciun el nu se atinge ns direct, dintr-un singur pas. Ceea ce ceste esenial pentru
a-l pstra n sfera posibilitii este s se acioneze cu fiecare prilej ntru atingerea
lui, urmrindu-se apropierea de acel el.
Pentru mine Metamorfoze 2015 a reprezentat un asemenea prilej pentru care le
mulumesc tuturor participanilor cluze i cluzitori.
14

Post scriptum
Scriind aceast postfa am gsit ntre notiele fcute n cursul experienei
Metamorfoze 2015 urmtoare schi de arhitectur a unui program experenial de
antrenare a spiritului iscoditor pentru facilitarea nvrii de a nva informal. O
includ i pe aceasta aici, cu cteva mici adugiri, spernd c la o ediie urmtoare
voi reui s o experimentez mpreun cu ali participani. Pn atunci voi ncerca s
o rafinez.

1.Se genereaz premeditat o experien concret comun. (Aici experiena,

prezena de spirit i nelepciunea cluzitorului joac un rol esenial 12)
2.Se d tema de a reflecta asupra acesteia, cerndu-se s se identifice conexiuni cu
alte situaii i experiene pentru a le utiliza ca surse de mbogire experenial n
urma

crora

se

formuleze

ntrebri

conexe,

provocatoare,

despre

fire/lume/natur.
3.

Se faciliteaz alegerea unei astfel de situaii i se cere s se formuleaze ct

mai clar ntrebarea mai general/abstract dect aceea nscut n urma refleciei.
4.

Se provoac participanii s caute o cale teoretic i/sau experimental de

apropiere de un rspuns valabil pentru respectiva ntrebare.

5.

Se provoac participanii s organizeze i s desfoare testarea logic i/sau

experimental.
6.

Se cere s se comunice/promoveze/vnd rezultatul conturat.

7.

Este generat astfel o nou experien, mai puin premeditat i ciclul se

reia.

12 n fond este vorba de un act iniiatic care ns nu este de natur mistic i

incumb asumarea de ctre cluzitor a unei importante responsabiliti.
15