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LA LIRA ES MUJER

Safo (J.H.Dannecker, S. XVIII-XIX)

SELECCIN DE POEMAS
SAFO de LESBOS
NITE de TEGEA
ERINA de TELOS

(La presente obra ha sido incorporada a la biblioteca digital de


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SAFO de LESBOS
Que son nueve las Musas, afirman algunos,
Cun torpes!...Adems est Safo de Lesbos,
que es la dcima.
(Platn)

SAFO naci y vivi en la isla de Lesbos,


actual Mitilene, Grecia (con la excepcin de un
corto exilio en Sicilia en el ao 593 a.C.)
Aunque no hay certeza sobre los aos
exactos, se cree que su vida se extendi
aproximadamente entre 650 y 580 a.C.
Su fama hizo que Platn se refiriera a
ella dos siglos despus de su muerte como la
dcima musa.
Muy poco se sabe acerca de su vida:
perteneci al parecer a una familia noble y fue
contempornea del poeta lrico Alceo, de quien
se cree que fue su amante. Se cas con un
hombre rico de la isla de Andros y tuvo una
hija llamada Cleis.
Safo (Ch.A.Mengin, 1877)

Una leyenda muy dudosa sostiene que, tras ser rechazada por el joven Fan, se
arroj desde un acantilado en Lucade (en la costa occidental de Grecia). La creencia
en este supuesto suicidio de Safo fue propiciada por el poeta latino Ovidio y ms tarde
ser retomado por los artistas romnticos del siglo XIX.
Los fragmentos de sus poemas que han llegado a nuestros das indican que
Safo ense su arte a un grupo de mujeres jvenes, con las que mantuvo una
estrecha relacin y para las que compuso sus odas nupciales cuando la abandonaron
para casarse.
All aprendan a recitar poesa, a cantarla, a confeccionar coronas y colgantes de

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flores, etc. A mediados del siglo VI a.C. el poeta Anacreonte introdujo la idea de que
Safo senta un amor sexual por alguna de aquellas mujeres; de ah proceden los
trminos lesbianismo y safismo, que aluden a la homosexualidad femenina.
De su obra, que al parecer constaba de nueve libros, se han conservado
fragmentos de odas, algunos epitalamios (cantos nupciales que adapt de canciones
populares que se improvisaran en las bodas), elegas e himnos. En el aspecto
mtrico, cre un ritmo propio que se conoce como la estrofa sfica.
En el siglo XX (2004) se descubri un papiro con nuevos fragmentos de sus
poemas. En estas composiciones Safo se introduce en un tema que aparece
frecuentemente en varios poetas griegos: la lamentacin por el paso de tiempo y los
efectos de la vejez en su cuerpo y carcter.
Toda su poesa sobresale por tener una exquisita belleza y gran sensualidad, en
la que destacan su perfeccin formal y la intensidad de la emocin; sus poemas
hablan de la pasin amorosa como una fuerza irracional que se apodera del ser
humano y se manifiesta en los celos, el deseo y la nostalgia.

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Coronada de violetas, sonrisa de miel, divina Safo


(Anacreonte)

Safo y Alceo (Sir Lawrence Alma-Tadem, 1881)

Al morir quedars yerta y de ti nunca memoria


habr ni nostalgia en el futuro. Porque no participas
de las rosas de Pieria. Mas, ignorada aun en el Hades,
vagars por entre oscuros difuntos.

Si mis pechos pudiesen aun dar de mamar


y mi matriz fuese capaz de llevar hijos
con giles pies ira a un nuevo lecho nupcial
pero no/ la edad est trazando arrugas sobre mis carnes
y el amor no tiene ya prisa de volar hacia m
con su don de penas

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Viniste, hiciste bien, te anhelaba a mi lado,


a ti, que enfriaste mi corazn ardiente de deseo.

Tengo una preciosa nia, que a las flores de oro


puede parangonar su belleza, mi muy amada Cleis.
o la dara yo ni por toda la Lidia ni por la deseable

Me parece que es igual a los dioses


el hombre que frente a ti se sienta,
y a tu lado absorto escucha mientras
dulcemente hablas
y encantadora sonres. Lo que a m
el corazn en el pecho me arrebata;
apenas te miro y entonces no puedo
decir ya palabra.
Al punto se me espesa la lengua
y de pronto un sutil fuego me corre
bajo la piel, por mis ojos nada veo,
los odos me zumban,
me invade un fro sudor y toda entera
me estremezco; ms que la hierba plida
estoy y apenas distante de la muerte
me siento, infeliz.

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Vosotras, muchachas, los hermosos dones de las Musas de seno de violeta


procurad, y la musical dulce lira;
a m, que antes tena suave piel, la vejez ya
me captur, y blancos quedaron mis cabellos, antes negros; mi
nimo se ha hecho pesado, las rodillas no me sobrellevan, esas
que en tiempos eran ligeras y bailaban como los cervatos. Lo
lamento a menudo; pero qu podra hacer.
Que una persona no envejezca no es posible que ocurra.
Porque tambin de Titono decan en tiempos que la Aurora de rosados brazos
por amor se lo llev al fin de la tierra
cuando era bello y joven, pero de l sin embargo se apoder
con el tiempo la gris vejez, a l que tena una esposa inmortal.

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NITE de TEGEA

Comentarios tomados de Conejo, Ma. Esther- - La persuasin en cinco poetas griegas


(Ver bibliografa al final)

Los epitafios escritos por mujeres poetas son, en su mayora, dedicados a


mujeres, pero los hay tambin para hombres. Aunque la brevedad intrnseca del
epitafio no permite mucha expansin, las mujeres poetas tienden "en tono pattico" a
dar nfasis a los sentimientos de la persona fallecida, de sus familiares --generalmente
la madre-- y de sus amigas. La ms famosa poeta de este tipo de poema grabado es
Anite de Tegea, del siglo IV a. C.

No obstante, Anite tambin escribi epigramas alegres: varios de ellos con el


agua como tema central, en medio de los --todava hoy-- polvorientos caminos de
Grecia: en uno de ellos, un doble uso de la prosopopeya presenta una imagen de
Hermes presidiendo una fuente que murmura, en una invitacin a disfrutar las aguas
cristalinas y fras, bajo los rboles y el viento, que el cansado y sediento caminante
difcilmente podra rehusar.
.
Anite es muy verstil y en su poesa se encuentran numerosos epigramas
inspirados en temas tan variados y tan inusuales como un saltamontes, un gallo

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ruidoso o un delfn muerto en la playa. En uno de sus epigramas de animales,


presenta un macho cabro de Dionisos, en una graciosa personificacin de tono
burln, muy orgulloso admirando de soslayo su rizado mechn de barba, que una vez
fue acariciado en las montaas nada menos que por una Nyade.

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La nia Myro hizo esta tumba


para su saltmontes, ruiseor de los campos,
y su cigarra que viva en los rboles,
y llor porque la muerte implacable
se haba llevado a dos de sus amigos.

Pasajero, da reposo al abrigo de la pea


a tus miembros fatigados,
Tan dulce murmura la brisa entre el verde follaje !
Bebe el agua fresca de la fuente.
Pues a los caminantes es grato sin duda este respiro
en el calor ardiente.
Aqu estoy yo, Hermes, erguido junto al soto bien aireado,
en una encrucijada, al lado de la playa blanquecina,
brindando un respiro en el camino a los hombres fatigados.
Fresco, lmpido, a mis pies un venero murmura.

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ERINA de TELOS

Erina y Safo (Simeon Solomon, 1864)

Poco se sabe con certeza sobre la vida de Erina de Telos. Algunos afirman que
fue amiga y discpula de Safo, aunque esto es dudoso pues se cuestiona si fueron
contemporneas o si Erina habra vivido en el siglo IV a.C.
La obra que nos ha llegado es escasa y mutilada, aunque se tiene noticia por
referencias de la poca bizantina que escribi numerosos epigramas y un hermoso
poema en trescientos hexmetros titulado La rueca, del cual han sobrevivido algunas
partes y que la poetisa habra compuesto a los quince aos.
Los fragmentos que aun podemos leer de este poema nos hablan de su dolor
por la imprevista muerte de su querida amiga Baucis, cuando iba a ser desposada.
Con su amiga tambin se ha ido la candorosa infancia con sus juegos - la
tortuga, las muecas, las madresAhora slo le queda la pena por un mundo perdido
y el recuerdo nostlgico del pueril miedo a la ogresa Momo.
Dicen algunas fuentes antiguas que Erina no sobrevivi mucho tiempo a Baucis.
Quin sabe si el mismo pez al que le rogaba en un epigrama que guiara a su amiga
hasta el Hades, le habr indicado tambin el camino a ella.

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LA RUECA (fragmentos)
(...)
Yo soy de la novia Baucis.
Al descender con disimulo, y con disimulo acercarte a la tumba
bienamada, llorando, bajo tierra, diras a Hades:"Cruel hechicero!"
Porque t, Himeneo, que reconoces los portentos de la hermosura
y eres capaz de anunciar la suerte, tan temprana, de Baucis
viste abrasarse la fiesta de bodas en piras, antorchas y fogatas,
y as tornaste las dulces canciones nupciales en lamentos.
()
De los blancos caballos a las olas profundas
te abalanzabas t con pies enloquecidos,
mas yo entonces gritaba: ya te tengo, mi amiga!
Y, cuando eras tortuga, corras dando saltos
a travs del recinto del gran patio.
Esto es lo que yo lloro, desventurada Baucis,
con profundo pesar: estos vestigios tuyos
en mi corazn yacen an ardientes, muchacha.
Cenizas son ahora nuestros gozos de entonces.
De nias, en los cuartos, junto a nuestras muecas,
jugando a ser las novias y libres de cuidados.
Y, al despuntar el alba, la madre, que entregaba
la lana a las sirvientas tejedoras,
vena, y te llamaba para salar la carne.

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Ay, de pequeas cunto miedo nos daba Mormo,


la de grandes orejas, que andaba a cuatro patas
y que mudaba de una cara a otra!
Pero cuando marchaste hacia el lecho de un hombre,
mi Baucis, olvidaste cuanto habas odo
de tu madre en la infancia, que Afrodita
el olvido meti en tu corazn.
Y yo que te lamento no asisto a tus exequias:
no tengo pies profanos para dejar la casa,
no conviene a mis ojos contemplar un cadver
y no puedo llorar con los cabellos libres.
Sin embargo, me araa un rubor de vergenza...

EPITAFIO
Estelas, sirenas mas, y lamentable urna
que para Hades guardas un poco de ceniza.
Decid adis a quienes pasen por mi tumba,
conciudadanos o de otra ciudad,
y que esta sepultura me guarde a m recin casada,
y que mi padre me llamaba Baucis, que soy de origen
Telio, para que lo sepan, y que mi compaera
Erina grab en mi tumba este epitafio.

EPIGRAMAS

Pez piloto, que escoltas la navegacin de feliz curso de los marinos


Da escolta a mi dulce amiga desde la popa.

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As, el eco del llanto penetra en el Hades vaco,


el silencio, en los muertos, y los ojos maldicen,
todo el tiempo, la oscuridad, la noche.
todo el tiempo, la oscuridad, la noche.

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BIBLIOGRAFA

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abril 2005) En http://www.ipside.org/dispersion/2005-4/4_carrillo.htm
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Universidad de Costa Rica; Junio 1999) http://www.articlearchives.com/1541989-1.html
Conejo, Ma.Esther- La persuasin en cinco poetas griegas (Revista de Filologa y Lingstica
de la Universidad de Costa Rica; Julio 2001) En http://www.articlearchives.com/humanitiessocial-science/literature-literature/958566-1.html
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protagonistas en la historia del pensamiento (Ed. Ctedra; Espaa,1996)
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Tegea (Emerita, Vol LXVI, No 1,1998):119-149 En
http://emerita.revistas.csic.es/index.php/emerita/article/view/277/285
Garca Gual, Carlos- "ltimo poema de Safo" (Letras libres, Julio 2006: 43-45) En
www.letraslibres.com/pdf.php?id=11086
Gmez Muns, Rubn- La Mujer y la Msica en la Antigua Grecia (Universitat Rovira i
Virgili;Tarragona, Espaa; 11-05-2004) En http://www.humanrightsobservatory.net/revista2/lamujerylamusica.pdf
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http://www.ucm.es/centros/cont/descargas/documento4872.pdf
Macas, Juan Manuel- Erina y su rueca En http://diosas-nubes.blogspot.com/2008/06/erina-ysu-rueca.html
Madrid, Mercedes - Misoginia en Grecia (Ed. Ctedra; Espaa,1999)
Mayor Ferrndiz, Ma. Teresa - "Erina, el llanto por el paraso perdido" (EPOS XVI- 2000: 395405) En http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:Epos-195792AC-4D5D-0C2D-985024B4662717EB&dsID=PDF
Pomeroy, Sara B.-Diosas, rameras, esposas y esclavas. Mujeres en la antigedad clsica (Ed.
Akal; Madrid, 1999)
Rodrguez Adrados, Francisco- Amor y erotismo en la poesa griega clsica (Especiales ABC, 2
de diciembre de 2003) En http://www.abc.es/especiales/index.asp?cid=6158
Tefarikis, Xris Safo, la dcima musa En http://www.apocatastasis.com/safo-decima-musa.php

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Torres Guerra, Jos B. De la poesa didctica al yambo y el epigrama en poca helenstica (30
Diciembre de 2.008) En http://elfestindehomero.blogspot.com/2008/12/poesa-didctica-yambo-yepigrama-en-poca.html
http://es.wikipedia.org/wiki/La_mujer_en_la_Antigua_Grecia
http://es.wikipedia.org/wiki/Safo
http://www.culturaclasica.com/literatura/grecia/lirica1.htm
http://www.epdlp.com/escritor.php?id=3219
http://www.geocities.com/rhaph/safo.html