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1.2
I
I
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MAOAIO
FACULTAD DE
GEOGRAFIA E HISTORIA
- NO SE PRESTA
_ LECTURA EN SALA
(201)
Ao 1964 -
Caracas, Venezuela
r:
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Esta traduccin fue realizada por el lic'.. "cia-3o
Edgard Rodrguez Leal, S-ecretario de! Instituto, con
la colaboran de la Directora del mismo, licenciada
Angelina LemIllo.
ANTECEDENTES
La idea de que las Amricas -Norte y Sur- participan de una experiencia histrica comn se desarroll pauhtinamente durante el siglo XIX,
y no fue totalmente elaborada hasta cuando, en 1932, Herbert Eugene Bolton dedic su discurso presidencial, ante la Asociacin Norteamericana de
Historia, al tema "La epopeya de Amrica la Grande", * en el cual afirm:
l.
i'
1,
"Es necesaria una consideracin ms amplia de la Historia de Amrica, para suplir d enfoque exclusivamente nacionalista al cual estamos acostumbrado, La Historia de Europa no puede ser aprendida en textos que
versen slo sobre Inglaterra, Francia, Alemania, Italia o Rusia. Tampoco
la Historia de .t\mrica puede ser presentada adecuadamente si se limita a
la historia del BrasIl, Chile, Mxico, Canad o los Estados Unidos. En mi
propio pas el estudio aislado de las trece colonias inglesas y de los Estados Unidos ha oscurecido la comprensin de los principales factores de
su desarrollo y fomentado una nacin de chauvinistas. Una deformacin
semejante se ha producido por el tipo de enseanza y el modo de enfocar la historia nacional en otros pases de Amrica."
"Nuestros historiadores nacionales, especialmente en los Estados Unidos, tienden a escribir sobre las amplias fases de la .Historia de .Amrica
como si fuesen aplicables a un solo pas. Es mi propsito, en Unos cuantos trazos audaces, sugerir que son fases comunes a la mayora de las regiones del Hemisferio Occidental; que cada historia local tendr un sig-
"The Epk of Greater America". American Il i lnric.,1 Re"iilV, XXXVIII (19-' 3),
pgs. 448-474; La epopeya de la mixima Amrica, rv1<'xico, 1937. Versin del ingls por Carmen Alessio Robles. Instituto Panamericano de Geografa e Historia.
(Preferimos traducir "La epopeya de Amrica la Grande" en lugar de la expresin utilizada por el traductor Robles. N. T.].
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TIENEN LAS AMERICAS ...
?
-
-_ _ o
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radicalmente distintos... Cmo podrn nuestros pacficos y humanitarios ciudadanos, que hicieron su revolucin sin derramar una gota de sangre, simpatizar con una gente que se ahorca y mata entre s en las calles,
ante rualquier fluctuacin de sus mal organizadas y exacerbadas facciones?
Todava no hay evidencias -en ninguna de dichas provincias- de que
existen los materiales y elementos de un buen carcter nacional; de un carcter tal, que justifique exponer nuestros intereses al azar, interviniendo
en sus actuales contiendas. " Estamos firmemente convencidos _de la validez del principio, comprobado por la historia del mundo, de que slo los
climas templados y aquellos donde se produce y preserva el color blanco
de los europeos, en sus varios matices, permiten el desarrollo de los ms
altos niveles de un carcter nacional" . 4
Dirigentes polticos como James Madison tambin mantenan puntos
de vista desfavorables a las sociedades del Sur. En 1823, ao cuando fue
enunciada la Doctrina Monroe, Madison atribua el escaso incremento de
la poblacin sudamericana a las "viciadas instituciones de Hispanoamrica,
donde la naturaleza no fue menos generosa" que en los Estados Unidos. 5
La leyenda negra que desacreditaba todo lo hispnico estaba, en verdad,
muy extendida. Alexander HilI Everett, diplomtico y luego editor de la
Norfh American Review, crea firmemente que las colonias iberoamericanas eran inferiores a las inglesas, y su declaracin, de 1827, indica por
qu pensaba que exista tal abismo entre los Estados Unidos e Hispanoamrica. Deca:
"Los Estados Unidos --desde la fundacin de sus primeros estableci.
mientos- proporcionan un magnfico testimonio de las ventajas de nuestra posicin, aun durante el rgimen colonial. Estas ventajas -sin embalgo-- no obedecan. " a la facilidad brin2ada por la gran extensin del
territorio considerando la escasez original de poblacin, sino a la abundancia de los medios de subsistencia suministrados por el trabajo... No
es difcil encontrar pases donde el trabajo produzca abundante provecho.
La dificultad consiste en hallar un pas donde a los hombres les sea permitido disfrutar de los resultados de su labor. Esta fue la caracterstica distintiva de los Estados Unidos, aun cuando eran colonias. Este don de la Providencia (pues no es ms que eso), es capaz de transformar un banco de arena o un iceberg en un paraso de abundancias, como lo hemos visto reali4.
5.
Th. North American Retliew and Miscellalleol/s oumal, XII (13o$ton, 1821),
nueva serie, vol. lII, pgs. 432-443. Estos comenta.rios, presumiblemente del
editor, aparecieron en una crtica sin firma de la obra de Gregario Funes, En.
sayo de la historia civil del Paraguay, Buenos Aires y Tucllm,/I, 3 vols. (Bue.
nos Aires, 1816-1817).
The Complete M.rdison, editado por S. K. P.rdotler (New York, 19B), p;:ina 322.
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zado en Holanda y Suiza; y hara florecer a la manera de una rosa lo silvestre, tal como lo ha hecho con nosotros". G
Eduardo Everett, hermano mayor de Alejandro y de ms renombre, con
la misma firmeza de convicciones, no encontraba nada bueno al considerar la historia de Espaa y Portugal en Amrica. Afirmaba:
"Desde el extremo sur de Patagonia hasta el lmite norte de Nuevo
Mxico, no conozco nada esperanzador heche en favor del progreso humano per ninguna de las monarquas europeas que aadieron estos vastos
dominios a sus territorios". 1
John Quincy Adams probablemente expresaba las opiniones de muchos
en los Estados Unidos al afirmar que "estaba prejuiciado por igual, con
tra los espaoles y los hispanoamericanos, porque haba asimilado toda la
'Leyenda Negra' sobre la inveterada crueldad, perfidia y fanatismo del pueblo espaol, y porque todava consideraba a los hispanoamericanos como espaoles an despus de comenzar su lucha por la independencia contra Espaa".B Los que sostenan estos puntos de vista no eran los ms idneos pa
ra comprender que tenan una experiencia histrica comn digna de ser tomada en cuenta.
Los historiadores y publicistas de ambos lados del Atlntico continuaron comparando la obra de las distintas potencias europeas en Amrica a
la luz de sus propias predilecciones, pero la idea de una historia comn
compartida por las naciones del Nuevo Mundo, o al menos por alguna de
ellas, no muri. Buckingham Smith, por ejemplo, luch hacia 1850 por
hacer conscientes a los norteamericanos del valioso contenido hispnico de
su propia historia al proponer la publicacin de una amplia "Documentary
History of that part of the United States once under Spanish domination",
pero el proyecto languideci y .desapareci. 9 Coleccionistas de libros, como
James Lenox, en Nueva York, y John Carter Brown, en Providence, consideraron a toda la Amrica como su predio, y se anticiparon a los historiadores al tener la visin de Amrica como la .de una unidad histrica. 'o
Domingo F. Sarmiento, para ese entonces Ministro de Argentina en Washington, declar en 1865:
6.
8,
Arthur P. Whitaker, The Uniled Slales al/d Ih., Independence uf !-tlltu America
(Ba1timore, 1941), pgs. 147-148.
H. Bernstein, Making an Inler-American Mind, pgs. 153-156. rOpo cit. Nota 2. N. T.}.
9.
10.
The John Caner Brown Library Conferente, A Repofl of Ihe Meeting Held il1
the Library al Brown Universily on Ihe Early Hi.flory of Ihe Ameficas (Providence, 1961). Vase tambin el AnrluaJ Rep0r/, 1959-1960 of John Carler
Brown Library (Providence, 1962), pg. 1.
387
11.
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388
miento patritico muy yanqui al considerar que una mejor labor fue realizada al norte del Ro Grande. 12
<,"
La original decisin de John Carter Brown de establecer una biblioteca con m'<lteriales sobre las Amricas puede ser considerada tambin como
otro ejemplo de ese espritu no provinciano de los Estados Unidos, durante
el segundo tercio de! siglo XIX, cuando Motley haca investigaciones en el archivo de la Repblica Holandesa y Emerson aprenda las filosofas orientales; cuando Parkman escriba su imperecedera historia de los pritnicos
y franceses en el Canad y Prescott estaba publicando los bl?Jt uJierJ sobre las conquistas de Mxico y Per; cuando John L. Stephens haca del
conocimiento pblico la antigua civilizacin maya del Yucatn, y Ticknor
trabajaba en su estudio sobre la historia de la literatura espaola que habra de ser una obra fundamental por generaciones. '3
Entretanto, los historiadores en diferentes sitios de Amrica, comenzaban a prestar alguna atencin a la historia de las Amricas. Hubert Howe
Bancroft, en California, Diego Barros Arana, en Chile, y Justn Winsor, en
Bastan, publicaron todos trabajos histricos de alcance continental dutante
la s~gunda mitad de! siglo XIX. Estas historias, imponentes por la gran cantidad de hechos presentados y las referencias bibliogrficas compiladas, parecen tener poco o ningn fundamento de base terica. El espritu de los tiem
pos era nacionalista. Carlton J. H. Hayes caracteriz los aos subsiguientes
a 1875 como e! perodo "de! Cautiverio Babilnico" de la historiografa norteamericana, durante el cual se desvi e! inters por la historia europea. hacia
temas exclusivamente americanos. 14 El primer presidente de la Asociacin
Norteamericana de Historia, Andrew D. \Vhite, vio pocas esperanzas, en
1884, para e! estudioso norteamericano que quisiera especializarse en la his15
toria de otros pases que no fuesen los Estados Unidos o Gran Bretaa.
Daniel de Len inici los cursos sobre relaciones interamericanas en
la Universidad de Columbia en 1884, pero fue Bernard Mases quien primero ofreci un curso sobre "Historia e Instituciones Hispanoamericanas" *
La informacin sobre Russell est basada en el escrito de! autor, "Early Ame
rican History as a Part of the H istory of Western Ci vilization", incluido en
e! Conference Report (pgs. 39-40), mencionado anteriormente en la nota 10.
13. lbid., pg. 40.
14. "The American FrontierFrcntier of What?", American Historic,,1 RelJrew, LI
(1945), pg. 202.
15. Herman Ausubel, Historian! and Their Craft: A Study of he Presidential
Addresses of the .American Historical Association, 1884-1945 (New York,
1950), pg. 19.
01<
"Spanish-American History and Institutions".
12.
389
en la primavera de 1895, en la Universidad de California, y quien comenz la campaa para ampliar la enseanza de la Historia de Amrica en los
Estados Unidos y as sent las bases para e! enfoque de Bolton sobre la
historia de las Amricas. lB En una conferencia pronunciada durante la guerra hispanoamericana sobre el tema de "La olvidada mitad de la Historia
de Amrica", * Mases declar:
"La historia de Amrica, en su sentido verdadero, abarca todos los
ensayos para establecer y desarrollar sociedades civilizadas en este continente, sea que dichos intentos hayan sido realizados por ingleses, franceses,
portugueses o espaoles."
Otro estudioso que ampliara el fundamento de la historia americana
fue William R. Shepherd, cuyas observaciones introductorias en la reunin
de la Asociacin Norteamericana de Historia, en 1909, y dedicadas al
tema "La Contribucin de las Naciones Latinas a la Historia de las Amricas", ** claramente anticipaban muchas de las ideas esenciales de "La epopeya de Amricil la Grande". Shepherd declar: "El equilibrio es un elemento constantemente ausente en la Historia de Amrica tal como se escribe y se ensea hoy da".
EL DESARROLLO DE LA TEORIA DE BOLTON
!l.
01<
**
Vase mi articulo "The First Lecturer on Hispanic American Diplomatv.: History" , Hispanic American Historical RelJiew, XVI (1936), pgs. 399-402, y
e! de Jame~ E. Watson, "Bernard Moses: Pioneer in Latin American Scholarship". lbid., XLII (1962), pgs. 212216.
"The Neglected HalE of American History", University Cbronicle, I (Bekerley,
1898), pgs. 120-126.
"The Ccntribution of the Romance Nations to the HistolY of the Americas",
Annual Report 01 the Americtlll llistorical Association for he Year 1909, I
(Washington, 1910), pgs. 221-227.
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leyes de la evolucin y de "la supervivencia del ms apto". Las interpretaciones de Garrison son representativas de las opiniones predominantes entre
los historiadores estadounidenses. Si Bolton, en sus das de estudiante, hubiera ledo una monografa como la de Frank W. Blackmar titulada Spanish
lnstitutions 01 the Southwest (Baltimore, 1891), hubiera visto menospreciadas a las instituciones hispnicas en comparacin con las anglosajonas.
Aqullos eran los das cuando la "Escuela Teutnica" de Herbert Baxter
Adams, de la Universidad de Johns Hopkins, dominaba el pensamiento
histrico norteamericano. El mismo Darwin hubiera credo que la historia
de los Estados Unidos ejemplificaba a perfeccin la "seleccin natural" y
que la emigracin anglosajona hacia el Oeste constitua el suceso cumbre
de toda la historia, puesto que, "para los historiadores norteamericanos Darwin les haba proporcionado una base cientfica a su conviccin sobre la
superioridad de las instituciones polticas anglosajonas" . 20 En tal ambiente.
la historia de otras culturas americanas recibi escasa atencin.
390
La tan radicalmente diferente interpretacin de la historia de las Amricas, que Bolton expresara en su discurso de 1932 sobre "La epopeya de
Amrica la Grande", estuvo madurando en su mente por mucho tiempo.
Durante su primera experiencia docente en la Universidad de Texas, en
1901, estuvo en contacto directo con la herencia hispnica. Se dio cuenta
que las fuentes manuscritas para la verdadera historia del suroeste estaban
abandonadas al extremo, y aprendi rpidamente el espaol para poder leer
los documentos. Asimismo, formul algunas opiniones sobre la importancia del dominio espaol en la Historia de Amrica. 18 El profesor George P.
Garrison, Director del Departamento de Historia de Texas, quien haba visitado en 1900 los archivos de la Ciudad de Mxico y de Saltillo, comenZ
con Lilia M. Casis a transcribir documentos mexicanos referentes a la historia del suroeste, y contribuy, junto con 1. G. Buzlee, a llamar la aten
1B
cin de los historiadores sobre el rico archivo de San Antonio de Texas.
En 1903, Garrison public el libro Texas: A Contest 01 Civilizations, caracterizado por su tendencia pro-inglesa y que explica el surgimiento y la
decadencia del poder espaol en el suroeste como la manifestacin de las
Citado por Jos de Ons, "The Americas of Herbert E. Bolton", The Americas,
XII (Washington, 1955), pgs. 157-168. La cita aparece en la pgina 158
sin mencionar la fuente, pero el profesor de Ons afirma que Bolton hizo es
te comentario en una carta a su hermano E. L. Bolton, en 1943. Abundante
informacin de los malentendidos entre las naciones americanas sobre la
cultura de cada una de ellas puede encontrarse en otra contribucin del profesor de Ons, The United States as Seen by Spanifh American Writers (New
York, 1952).
18. Charles L. Eastlack, "Herbert Eugene Bolton (1870-1953): His Ideas and
Practice as a Historian of the Americas" (M. A. The!if, Univerlity of TexaJ,
1958). Esta tesis me ha sido sumamente til en la preparacin de esta seccin.
19. George P. Garrison, "Southwestem History in the Southwest", AnnuaJ Report
of the American Historical AsIodation for the Year 1901, 1 (Washington,
1902), pgs. 231.241. Vase, tambin, de Garrison, "The Archivo General de
Mexico", T'he Nation (New York, May 30, 1901), pgs. 430-431. Alrededor
de' 1909 Garrison haca notar "cun seriamente haba sido perjudicada la historia de la regin suroeste de los Estados Unidos, cuyos primeros fundadores
fueron espaoles, por la indiferencia". Annual Report of the American Hiftorical AIJociation for 1909, I (Washington, 1911), pg. 227.
17.
Cushing Strout, The Pragmatic Revolt in American History: Ca'] Becker and
Charles Beard (New Haven, 1959), pg. 17.
Washington, 1913.
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Pancho Villa siti a Ciudad Jurez, todo el mundo, menos Bolton y dos
peones, huy apresuradamente. Los comandantes guerrilleros se interesaron
tanto por sus actividades que lo nombraron Jefe de los archivos y le pero
mitieron continuar en paz su labor de catalogacin. 22
392
393
En 1920, Bolton public un texto, COn la valiosa ayuda de su exdiscpulo Thomas M. Marshall, titulado The Coloniza/ion of N01th America,
1492-1783, en el cual haca nfasis principalmente en la evolucin de las
colonias no inglesas y en las de aquellas que no se contaban entre las trece
originales. Al hacerlo pblicamente, y por primera vez, retaba los valores
tradicionales defendidos por los historiadores de los Estados Unidos pertenecientes a la generacin influida por la escuela de Johos Hopkins que,
por lo comn, mantena como su principal responsabilidad seguir la expansin de la civilizacin anglosajona a travs del continente hacia el
Oeste. El volumen de BoltonMarshall tena un propsito totalmente distinto:
"Este libro representa un intento de resumir la historia de la expansin europea en Norteamrica hasta 1783. Los textos escritos en este
pas tratan, por lo comn, a ia colonizacin del Nuevo Mundo, como la
historia, casi exclusiva, de las trece colonias inglesas que constituyeron el
ncleo de los Estados Unidos. Los autores hemos intentado escribir un li
bro desde una perspectiva diferente. Hemos preparado este libro para
responder a la evidente necesidad de un texto en el cual Norteamrica fuese
considerada como un todo, y que tratara ms adecuadamente a las colo
nias de las otras naciones que no fueron Inglaterra y a las colonias ingle
sas que no formaban parte de las trece que se rebelaron. Esta necesidad es
el resultado inevitable de la creciente importancia de nuestros vecinos la27.
28.
29.
Burl Noggle, "The Southwest BocderJands, 1825-1890", Arizoll<J <JlId the West,
I (1959), pgs. 102-103.
"Herbert Eugene BoltaD, 1870-1953", American Calholie Historie",1 Soeiety
01 Philadelphia, Reeords, LXV, pg. 41.
Noggle, "The Southwest BorderJands", pgs. 102-103.
......
394
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H.
34.
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,95
----------.
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aisladas. A pesar de ello, nosotros, en los Estados Unidos, hemos procedido sobre esa suposicin" .38
No slo este concepto de "La epopeya de Amrica la Grande" absorba el pensamiento de Bolton durante la primavera de 1931. Tambin solicitaba, de la administracin de la Universidad de California, fondos para
realizar su investigacin sobre "una sntesis e interpretacin de la historia
de la Norteamrica hispnica, la cual abarcara la antigua unidad administrativa denominada Nueva Espaa, incluyendo el Istmo, la Amrica Central
y las naciones limtrofes al Norte, desde el descubrimiento hasta el fin del
dominio espaol alrededor de 1822. Yo espero hacer por la Nueva Espa.
a, deca, lo que Parkman hizo por la Nueva Francia" .39
Bolton pronunci su discurso presidencial ante la Asociacin Norte
americana de Historia, en Toronto, en diciembre de 1932, en el momento
ms bajo de la Depresin, y sustitua a Cad Becker, cuyo discurso presiden
cial, en 1931, sobre "Everyman His Own Historian", presentaba la positiva idea de que el pasado debe utilizarse en funcin de los intereses del
presente. 40 Charles A. Beard, quien sucedi a Bolton como presidente, en
1933, tambin insisti en su discurso "Written History as an Art of Faith",
en que la historia deba ser til a la sociedad. El historiador que estudie la
longitud de las pelucas en los das de la Restauracin o los precios del al
godn en la Alabama del cincuenta, "ser una extraa criatura si nunca se
pregunta por qu considera estos asuntos dignos de su vida y trabajo". 41
No es, pues, sorprendente encontrar que Bolton incluyera tanto consideraciones polticas como acadmicas en su discurso. Hablando en una poca cuando la poltica del Buen Vecino comenzaba a desarrollarse, de nuevo
hizo un llamado audaz para que se realizara un cambio en el mtodo y la enseanza de la Historia en las Amricas. En su descripcin de los sucesos
y las personalidades de! Nuevo Mundo casi logr resumir en un extenso discurso lo esencial del curso de un ao que haba estado enseando, tan exitosamente, desde 1920. Para asegurarse tambin incluy cierta
historia dudosa, puesto que al final del escrito dej escuchar una observacin
sobre la poltica panamericana:
"La unidad esencial del Hemisferio qued en evidencia con la Guerra
Mundial ... Es muy significativo que toda la Amrica, desde el polo norte
hasta el polo sur, estuviera en el mismo bando de la gran contienda o permaneciera neutral. Hubo una decisiva solidaridad hemisfrica en Occidente."
38.
39.
40.
41.
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Bolton, "Papers", Carta de Bolton a Guy Stanton Ford, abril 10, 1931.
Bolton, "Papers", 80lton al presidente Robert G. Sproul, marzo 25, 1931.
Ausube1, HiJtoriaru ami T heir eraft, pgs. 91-93.
bid., pg. 94.
397
398
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III.
399
Frederick L., Paxson, Encyclopedia 01 Ihe Social Sciences, XV (193'), pginas 132133.
46. Hayes, The American Frontier-Fronlier 01 Whal?, pgs. 199-200.
47. Bolton, "Papers", Carta de William E. Lingelbach, enero " 1933, Y Carta de
Curtis Nettels, setiembre 8, 1933.
* Hegel y el moderno panamericanismo, Universidad de La Habana, enero, 1939.
48. Comunicacin personal al autor.
49. Noggle, The Southwest Borderlands, pgs. 102103.
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hombre haba traicionado su confianza. El volumen planificado se derrumb. No estaba en su naturaleza poner de manifiesto lo escandaloso, pero no
quiso enterarse ms de ello" .50
.
La acusacin de O'Gorman de que Bolton no consideraba los elemen
tos culturales en su Historia de las Amricas ha debido herirlo en lo ms
profundo, porque siempre se consider como un verdadero amigo de Latinoamrica que haba tratado de reconocer sus progresos. Es posible que
Bolton haya tenido la intencin de responder a la crtica de que no valoraba la evolucin cultural de Latinoamrica en su artculo titulado "Sorne
Culture Assets of Latin America", escrito en un elevado espritu laudatorio, con el propsito de dejar una buena impresin en una conferencia oficial del Departamento de Estado sobre Relaciones Culturales. 51 Las consideraciones originales de Bolton se hicieron ms accesibles cuando se rea
lizaba la conferencia, por la publicacin de una coleccin de sus ensayos,
titulada Wider HorizonJ of American HiJtory, hecha por un amigo suyo:
el profesor William E. Lingelbach, uno de los pocos colegas que le envi
cartas felicitndolo despus de su discurso presidencial. 2
En 1939, el mismo ao cuando apareci por primera vez la crtica de
O'Gorenan, el apoyo a la idea de que las Amricas compartan una experiencia histrica comn vino de un medio inesperado -del poeta Archi
bald Mac Leish, a quien el presidente Franklin D. Roosevelt haba persuadido aceptar la direccin de la Biblioteca del Congreso. Tal vez Mac Leish
no haba odo nunca de Bolton ni ledo "La epopeya de Amrica la Grande", pero intua la unidad de Amrica en el momento cuando Europa se
precipitaba en la guerra .. Su participacin en la discusin ilustra bien el hecho de que el tema de la Historia de las Amricas haba atrado a quienes
no eran historiadores. El 12 de octubre de 1939, Mac Leish inaugur el
Saln Hispnico de la Biblioteca del Congreso con palabras que pudieron
haber sido pronunciadas por Bolton:
"Destinamos este saln y este departamento de la Biblioteca del Con
greso para preservar, estudiar y honrar la literatura y el saber de aquellas
otras repblicas que compacten con la nuestra el nombre de americanas, y
que tambin comparten los reCuerdos de la esperanza y del valor humanos
50.
51.
52.
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que dicha voz evoca -que evoca ahora como nunca antes en la historia de
nuestro hemisferio."
" ... Por cuatrocientos aos Amrica ha configurado, influido y reorientado las vidas de los hombres que habitan en sus continentes. Pero
nosotros que hemos nacido en Norteamrica y vivimos aqu nuestra vida,
no hemos comprendido bien el carcter de nuestras relaciones con estos
continentes, nuestra deuda hacia ellos, ni cmo ellos han alterado y transformado nuestros cuerpos y nuestras mentes."
Desde los albores del siglo XVI, se ha venido acumulando en estos
continentes un cuerpo de testimonios de la experiencia americana de primersima importancia para todo interesado en la comprensin de la tierra ame
ricana y de las relaciones de esa tierra con los hombres que la habitan . Dado que esta experiencia ha sido registrada en varios idiomas y puesto que ha
sido conservada en lugares tan distantes entre s como Santiago de Chile
y Bogot, Buenos Aires y Ciudad de Mxico, Nueva Orlans y San Luis y
Quebec -porque, adems, ha sido oscurecida por la continua importacin
de la literatura y del pensamiento europeo-, por todas estas razones, los
testimonios de la experiencia americana no han influido como deben en
la vida comn de las Amricas. No han sido tiles para la comprensin de
las Amricas como debieron serlo" . 53
Mientras la guerra avanzaba en Europa la discusin sobre la historia
hemisfrica continuaba siendo relacionada con los sucesos contemporneos.
En una conferencia sobre Solidaridad Interamericana celebrada en la Universidad de Chicago, en agosto de 1941, el historiador cubano Hermiuio
Portell-Vil invoc al patriota cubano Jos Marti para apoyar su plantea.
miento de que las Amricas tienen mucho en comn y que "sera un grar.
error para las dos Amricas ignorar por ms tiempo su destino comn". 0'
En diciembre de 1941, poco despus de Pearl Harbar, se prest bastante
atencin a este tema en la asamblea anual de la Asociacin Norteamericana
de Historia, en Chicago. Jorge Basadre, el historiador peruano, pronunci
un discurso en un almuerzo sobre "The United States and the Disunited
States", en el cual declaraba que las diferencias no justificaban realmente la
desunin entre Norte y Sur Amrica. Muchas tendencias comunes son evidentes en la evolucin de los pueblos americanos, segn su parecer, tales
como divergencias coloniales semejantes frente a los patrones del Viejo
Mundo, comunes tradiciones entre los inmigrantes, la formacin de una
conciencia nacional, semejantes fermentos sociales y ensayos polticos y, fi53.
54.
402
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403
?
~
una historia humana y, por lo tanto, nada concreto se ha dicho, o es historia comn en el sentido de algunas 'grandes unidades' fundamentadas en
algunas supuestas semejanzas y, entonces, es una falacia."
haban modificado en parte desde que pronunci la conferencia y que prefera que no se imprimiera su discurso como uno de los documentos en este
.libro, como era la intencin original del autor del mismo.
William C. Binkley, "A United States View", The Canadian His/orical RetJiew,
XXIII (1942), pgs. 125-132; George W. Brown, "A Canadian View", ibid,;
pgs. 132-138.
\
~
57,
.~~
58,
59,
Hispanic American His/orical RetJiew, XXIII (1943), pgs. 441-456, Sinchez tambin prepar una His/oria general de Amrica, 2 vols. (Sant2.go de
Chile, 1942), en la cual desarrolla la interpretacin aprista de la historia
volumen preparado por la segunda generacin de discpulos de Bolton, Contiene ensayos sobre um amplia variedad de temas y una bibliografa de los
escritos de Bolton. Las citas provienen de las pgs. iii-iv,
El primer Fes/schrif/ fue editado por Arthur S, Aiton, New S,"ain alJd the
West, 2 vols, (1932),
404
60.
ANUARIO
405
ron de enfrentarse los poderes coloniales, y recomienda evitar las generalizaciones fundamentales en clichs derivados de prejuicios polticos o religiosos. Pero no confa en lo que concierne a la posibilidad de alcanzar este tratamiento ob jetivo:
"Pues estn en juego intereses espirituales tan diversos y algunas veces tan opuestos que no es posible con jugarlos. Un catlico dir siempre
que la colonizacin espaola super a la sajona en cuanto aqulla llev el
cristianismo a grandes masas humanas en todo un continente; los puritanos
sostendrn e! mismo punto de vista pero a favor de su religin. Vendr un
tercero y dir a stos que slo por un accidente la Amrica del Norte es protestante y no catlica. Ser tarea difcil la de convencer a los catlicos que
admitan la superioridad de! protestantismo, o a la inversa". 61
Tambin circularon opiniones contradictorias. Jos M. Gallardo acogi las consideraciones de Bolton, pero hizo nfasis en la necesidad de utilizar la literatura como una importante fuente. El crtico literario Samue!
Putman inform que haba ensayado con xito la idea de Bolton cuando
enseaba, en 1946, un Curso Comparado de las Literaturas brasilea y nor'
teamericana, en la Universidad del Brasil. Un reciente historiador de la literatura, el finado Stanley T. William, ha elogiado grandemente la productividad de Bolton y su idea, "la cual, como algunas otras teoras de la
historia, nunca podr cumplirse" . 62 Y William Z. Foster aplic fielmente la
lnea doctrinaria de! Partido Comunista al declarar que la obra de Bolton
"adolece de los defectos, distorsiones y superficialidades burguesas tpicas",
aunque concluye: "Una historia general de! Hemisferio Occidental como
un todo ha llegado a ser hoy sumamente necesaria por el creciente intento
de! imperialismo norteamericano por reducir a todo e! hemisferio a la condicin de un feudo armado, dominado y totalmente controlado por los
yanquis" . 63
Como ejemplo de la situacin de! debate en los Estados Unidos, veinte aos despus que Bolton pronunciara su discurso en Toronto, incluimos
61.
62.
63.
"--
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407
ANUARIO
tellano por un indio de la ciudad de La Paz) fue publicado por la imprenta de E. Pochard, en Pars, no ha habido una historia tan sobresaliente tra
ducida y publicada en espaol, exceptuando la de Kirkland [A History of
American Economic Life)".65 Otras razones de la indiferencia de Latinoamrica hacia la historia de los Estados Unidos son sealadas por Ramn
Ruiz, quien explica que el resentimiento por el modo de considerar los
Estados Unidos aquellos temas como el de la guerra con Mxico, y la. con
viccin de los latinoamericanos de que los historiadores estadounidenses
"son incapaces de calar el alma" de Latinoamrica, son tambin poderosas
influencias. Tambin se ofrecen otras explicaciones, pero el resultado es
que en las universidades latinoamericanas, por lo general, "se ignora la
historia de su poderoso y prspero vecino" .66 Uno puede aadir que el Canad ha mostrado slo un dbil inters en la historia de Latinoamrica, y
que Hispanoamrica dedica escasa atencin a la historia del Brasil. Pocos
historiadores en las Amricas estn familiarizados con las otras reas culturales del Continente. Se ha afirmado recientemente que "el historiador
angloamericano es, en muchos sentidos, como aquel aficionado a la genea
loga interesado en su propio pasado racial, pero indiferente ante todo lo
que no participe de sus caractersticas biolgicas"; y esta generalizacin se
aplica por igual a muchos historiadores en otras partes de las Amricas. 67
65.
408
ANUARIO
409
~---
70.
71.
n,
73.
74.
Hlio Vianna, Esludos de hislra fOlonial (Sao Paulo, 1948), pg. 17. El
ensayo de Fray Camilo fue redactado en francs y publicado en Annais da Bibiiolec(l Nacional do Rio de Janeiro, XII (1884-1885), pgs. 391-394, Tdo
lo de Vianna contenido en "Ensino e conceito de histria da Amrica" (pginas 1531), es digno de leerse.
Hlio Vianna, op. cil., pg. 18.
Eduardo Prado, A illiso ameriCt111i1, 2' edic. (Pars, 1895), pg. 7. La primera edicin de esta obra apareci en Ro de ]aneiro durante el agitado perodo de la Revolucin de la Marina en 1893, y fue rpidamente suprimida
par el gobierno. Una reproduccin facsimilar fue publicada en Rio, en 1953,
410
41
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cia, es el ruinoso estado de sus tesoros pblicos. .. los ministros de Economa de las repblicas de habla espaola, por medio de crditos que nunca
son cancelados, han obtenido ms dinero de los bolsillos europeos que lo
que nunca obtuvo Europa de las minas de oro y de plata de Amrica".75
En los primeros aos del siglo XX hubo cierto cambio al ser Joaquim
Nabuco nombrado primer embajador del Brasil en Washington, y al expresarse el barn de Rio Branco con frases bondadosas sobre la Doctrina Monroe, en 1908;7C, pero sera errneo exagerar el espritu panamericanista en
Brasil, aun entonces. 77 Todava exista en ste cierta reserva hacia Hispanoamrica,78 y la obra seera de Manoel Oliveira lima sobre The Evolution
of Latin America Compared with that of English America (1914), no condujo a ninguna consideracin de la historia hemisfrica como una totalidad.
Fue solamente en 1931 cuando se dio limitada atencin a la Historia de
Amrica en la escuela secundaria, como parte de las reformas educacionales
del Ministro Francisco Campos. Finalmente, en 1939, por el establecimiento de Ctedras de Historia de Amrica en las diferentes Facultades de Filosofa, el tema fue introducido en las universidades brasileas. 79
Rio Branco como embajador hizo que la Embajada brasilea publicara bajo el
seudnimo de ]. Penn su artculo The United States, Brazil, and Monroism
(Washington, 1908), que ya haba sido publicado en el Brasil.
77 . El distinguido embajador barn de Rio Branco dijo, segn informaciones, a
un diplomtico de los Estados Unidos, en la poca cuando todava los brasileos confiaban en los chilenos, que "nin~' n pas de habla espaola es bueno
ni hay que confiar en ninguna persona d sangre espaola". De Thompson
a Mr. Hay, enero 15, 1905, National
chives (Washington), Diplomatic
Dispatches Brazil 71/252. El seor E. Bradford Buros bondadosamente nos
dio esta informacin.
78. Vase las Memorias de Manoel Olit'eira Lima, editadas por Manoe! de Cardozo (Ro de ]aneiro, 1950?).
79. Vianna, op. cit., pgs. 18-19.
76.
*"'
80 .
81.
ANUARIO
esa
V.
Cul ha sido el resultado de este experimento historiogrfico internacional? El doctor Zavala hace una lista de las publicaciones aparecidas, y
presenta un conciso resumen del Programa en su "International Colaboration
in the History of America". * *
Una consecuencia inmediata ha sido dar mayor atencin a los estudios
susceptibles de una consideracin comparativa, tales como el desarrollo de las
82.
*
**
Abundante informacin acerr.:a de los adelantos experimentados por el Programa puede localizarse en el Programa de historia de Amrica. Introducciones .r
comentarios (Mxico, 1955). Para U'1a relacin til d~ lo:; puntos de vista
adoptados, vase: "Conclusiones metodolgicas", Revist.1 de Historia de Amrica, N 41 (1956), pgs. 102-113.
.
Charles C. Griffin, "Problems o the National Period", Revista de Historia de
Amrica, N 34 (1952), pgs. 470-476. Roy F. Nichols, o'A United States
Historian's Appraisal", Revista de HiItoria de Amrica, N 43 (1957), pginas 144-158.
Comparative Studies in Soriety and History, I (1959), pgs. 284-287.
-------~---
413
------------------
El estudioso mexicano Leopoldo Zea, quien ha jugado importante papel en las actividades histricas del Instituto Panamericano de Geografa e
Historia, ha hecho nfasis en la importancia de la Historia de las Ideas para la comprensin de la Historia de Amrica. Estimul una serie de publicaciones individuales sobre las ideas en los distintos pases, fund una Revista de Historia de las Ideas y ha escrito extensamente sobre el tema. Nunca ha discutido explcitamente la teora de Bolton, pero ha prestado atencin a la imagen que recprocamente tienen de s la Amrica Latina y los
Estados Unidos y que influyen en sus pensamientos y acciones. Amrica Latina ha tenido conciencia a lo largo de su historia de la presencia de los Estados Unidos en el Continente; Zea demuestra que los Estados Unidos "han
sido considerados, algunas veces, como la expresin del espritu de mxima libertad y otras como la expresin del ms crudo materialismo". Los Estados Unidos, sin embargo, generalmente han " ... sido incapaces de mani83.
84.
Silvio Zavala, "The Frontiers o Hispanic America" en T be Frolltier in PerJpective, editado por Walker D. Wyman y Clifton B. Kroeber (Madison,
1957), pgs. 35-37; y Studies Presented at tbe C01lference on tbe History 01
Religion in the New World (Washington, 1956).
"Is There an Ibero-American Philosophyr', Philosopby .1nd Phenomeologi(al
Researrh, IX (1949), pgs. 345-355, y "On the Unity o the Philosoprues of
the Two Americas", Review of Metapbysics, IV (1951), pgs. 617-622. Las
citas provienen del ltimo artculo mencionado.
414
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festar otro inters hacia Latinoamrica fuera del exclusivamente material ---el
inters del manufacturero por los mercados que le ofrecen fcil salida a determinados productos, o el inters del industrial en las materias primas que
le permiten elaborar tales productos, o el del financista que desea ampliar
su campo de especulacin. .. Poco a nada saben, cada uno, en verdad, del
espritu del otro. Iberoamrica, sintindose impotente en el nivel material,
sublim esa impotencia considerndose como la mxima expresin del espo
ritu en Amrica y asignndole a Norteamrica una parte exclusivamente ma
terial. A su vez, Norteamrica no vio en Iberoamrica sino a un grupo de
pueblos semisalvajes y alborotados, slo merecedores de regmenes despticos".85
Esta ltima observacin demuestra que, a pesar de los aos transcurridos desde cuando Edward Everett enunci una consideracin similar en Boston, por los aos de 1820, las ideas esenciales de algunos historiadores no
han cambiado mucho. Cuando un venezolano redacta un artculo sobre "La
idea de la unidad de Amrica", est pensando slo en Hispanoamrica;
cuando un brasileo prepara un estudio sobre "Atuais tendencias da historiografia brasileira", no se mencionan otros temas que los estrictamente nacionales; y cuando un historiador norteamericano presenta un ensayo sobre
"The Central Themes of American History" ante el Congreso Internacional
de las Ciencias Histricas, en Roma, en 1955, se est refiriendo exclusivamente a la historia de los Estados Unidos, y prefiere limitarse a los tpicos
nacionales. 86 Cuando se reunieron los historiadores en la Universidad de
Texas, en 1958, para celebrar el Segundo Congreso Internacional de Historiadores de los Estados Unidos y Mxico, vinieron los estudiosos de muchos pases, pero ninguno de ellos mencion a Bolton. El volumen sobre
las actuaciones del Congreso se titula The N eU' W orld Looks at 1ts liistory
(1963), pero ni uno de los participantes apoy, refut o modific las ideas
de Bolton sobre la Historia de Amrica. El espaol Jaime Delgado va mucho ms lejos, y escribiendo desde una "perspectiva hispnica, catlico-romana y antiliberal" sostiene en su Introduccin a la historia de Amrica87 que
85.
86.
87.
415
Silvia Zavala, director del Programa de Historia de Amrica, concluye que la unidad interamericana es un fenmeno complejo, pero cree que:
"La perspectiva americana nos permite apreciar un cuadro panormico
de experiencias coloniales paralelas. Aunque no siempre relacionadas, son el
resultado de la expansin de varias naciones europeas, aproximadamente en
los mismos momentos histricos, en algunas de las reas geogrficas donde ciertas conexiones reales fueron posibles, y a travs de formas sociales
y culturales cuya comparacin, en sus semejanzas y diferencias, nos permiten
obtener un conocimiento ms completo de cada colonizacin en particular
y de cada regin; y nos ayuda a definir el lineamiento general de la historia del hemisferio en esta era, as como tambin sus relaciones con el resto del mundo". 88
Richard Morse desarroll un enfoque diferente, ya que ha promulgado un anlisis de la colonizacin de Latinoamrica que:
" ... no depende ni de la cultura nacional y tradiciones de los colonizadores ni de la definicin restringida de una frontera dada del Nuevo
Mundo. Lo que se enfatiza es el proceso de cambio e innovacin que afecta cualquier migracin de un pueblo, cualesquiera sean su herencia cultural y
sus motivaciones, que se desplaza de una sociedad madura hacia un continente vaco. Tal nfasis se cree ser el ms indicado para lograr f ructferas hiptesis en la historia comparada de las Amricas" . 89
Arthur Whitaker, uno de los principales constructores del Proyecto de
Historia de Amrica del Instituto Panamericano, cree que:
"En una visin retrospectiva, el ensayo de Bolton parece sealar el fin
de un perodo historiogrfico ms que el comienzo de otro, y ser expresin
del estilo poltico del panamericanismo romntico asociado a la poltica del
Buen Vecino de Franklin RooseveIt". ~o
88.
89.
90.
"A General View of the Colonial History oi the New World", Ame,-jea.!
HisJo,icaJ Review, LXVI (1961), pgs, 915-916.
"Sorne Characteristics of Latin American Ueban History", American H jsJorical
Review, LXVII (1962), pg. 338.
Arthur P. Whitaker, LaJin American HisJory Sjnce 1825 (Washington, 1961),
pg. 4.
416
ANUARIO
y concluye:
417
Uno de los pocos, quizs el nico, de los historiadores norteamericanos que se ha interesado recientemente en los problemas tericos involucrados en el concepto de Bolton, es Edwin C. Rozwenc, quien afirma:
Aunque puede ser prematuro juzgar el efecto total que la idea de Bolton ha tenido sobre los historiadores en los Estados Unidos, las amplias guas
sobre historiografa de Michael Kraus y Harvey Wish indican, relativamente, poco impacto -hasta ahora- que resear. Kraus hace una buena descripcin general, enfatizando el tratamiento de Bolton hacia los hispanoamericanos como el de un historiador regional. Wish incluye un breve prrafo sobre BoIton ,pero no se refiere a "La epopeya de Amrica la Grande". El historiador britnico H. Hale Bellot escribe: "La escuela del Suroeste y de California, de la cual el profesor H. E. Bolton es el dirigente, trabajando en un rea donde los fundamentos sociales son hispnicos, se ve
a s misma obligada a hacer Historia de Amrica ms que Historia de los
Estados Unidos" .93 Por nuestra parte, observamos tambin que la muy detallada Harvard Guide to American History,94 no se refiere en su copiosa
bibliografa a "La epopeya de Amrica la Grande" o al libro de Bolton ti
tulado Wider HorizollJ in American History. Han aparecido tres textos universitarios relacionados con los recursos docentes, pero su venta ha sido
probablemente modesta y slo son utilizados en la regin de la Costa del
Suroeste, como para ilustrar la siguiente observacin hecha por Bolton
en 1929:
94.
Tbe Westefll Hemispbere Idea: !ts Rise and Fall (Ithaca, 1954), pg. 176.
S. W. Boggs, Tbis Hemispbere, U. S. Department o State Publication, N 2.~54
(Washington, 1945).
Michae1 Kraus, Tbe Writing of American History (Norman, 1953); Harvey
Wish; Tbe American Historian (New York, 1%0); H. Hale Bellot, American
History and American Historians (Norman, 1952), pg. 36.
Cambridge, 1954. El volumen Cuide, to Historical Literature (New York,
1961), de la Asociacin Norteamericana de Historia, proporciona una lista
bien seleccionada de escritos sobre la tesis de Bolton, en la pg. 649.
"Todava ms, si pretendemos responder a la pregunta: Qu es Amrica?, debemos aumentar el rea de nuestra investigacin para incluir todas las culturas y pases que comprende la voz Amrica. En consecuencia,
los simbolismos atribuidos a la virgen de Guadalupe son tan importantes
para nuestras investigaciones como los simbolismos atribuidos a la 'Tierra
Virgen', En particular, los historiadores en los Estados Unidos deben liberarse a s mismos del nfasis excesivo del primitivismo agrario de Turner" ,96
VI.
CONSIDERACIONES FINALES
418
AN U A Rl O
William Binkley, "A United States View", Calladian HiJtoricaJ Review, XXIII
(1942), pg. 127. Vase tambin: Haro[d E. Davis. "Sorne Problerns in Orga~izing and Presenting the History o tbe Arnericas", Memorias. Academia de
'Ciencias Histricas de Montefl"ey, II (Monterrey, 1949), pgs. 17-24.
19
100.
420
A N U ARIO
421
crtica de Roland Van Zandt de que "la mente histrica norteamericana, tra
dicionalmente emprica y antifilosfica, ha permanecido inmune a la gran
polmica de nuestro tiempo, en todas sus realizaciones sustanciales". lO'
Una cuestin final puede muy bien ser de carcter poltico, o de esa
clase de argumentos polticos escuchados a menudo en las discusiones sobre
la idea de Bolton. Ahora que las discusiones en Europa y las maniobras relacionadas con el Mercado Comn han puesto al descubierto a una Europa
dividida, con muchas divergencias polticas y econmicas derivadas en par
te de su historia, parecer tan trada por los cabellos la idea de una historia comn de las Amricas? O para plantear un problema poltico propio a
este lado del Ocano Atlntico, debemos considerar la oposicin a una historia de las' Amricas como la consecuencia de un nacionalismo panlatinoamericano? La actual tendencia hacia un nacionalismo continental en Latinoamrica merece una cuidadosa consideracin. 105 Si sta triunfa, "Nuestra Amrica", tan a menudo celebrada en los discursos, hablar -no inglssino francs, portugus y espaol.
Ciertamente podemos confiar en que la proposicin de Bolton ser examinada ms seriamente en el futuro. La interpretacin econmica de la
Constitucin, de Charles Beard, alcanz mayor notoriedad que "La epopeya
de Amrica la Grande", cuando apareci por primera vez, pero slo fue
cincuenta aos despus cuando se realizaron detallados estudios segn las
orientaciones sugeridas por Beard. Puede ser que, eventualmente, las ideas
de Bolton sean examinadas de la misma manera, i tal vez por alguno que
decida leer este libro!
El propsito de esta Introduccin es plantear interrogantes antes que
responderlas, mostrar que la discusin de los complejos problemas involucrados en la historia hemisfrica todava continan. El centelleo de la magnfica prosa de Germn Arciniegas* ilumina muchos de los problemas, y
las observaciones de Charles Griffin en la seleccin final ** demuestran que
los historiadores algunas veces cambian o modifican sus opiniones.
No obstante, los historiadores son, en su mayora, tardos para el cambio. Aunque algunas asociaciones nacionales de profesionales se renen en
distintas partes del pas, la Asociacin Norteamericana de Historia, en par104.
105.
**
422
ANUARIO