COLEGIO NUESTRA SEORA DE LA SABIDURIA

EVALUACION BIMESTRAL DE FILOSOFA

SEXTO
2011

NOMBRE:_____________________________________

CURSO______

_FECHA_____________ NOTA______

LAS SIGUIENTES PREGUNTAS SON DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA. SELECCIONA LA RESPUESTA MS COMPLETA. Marca Con
una X la respuesta correcta en el recuadro que aparece al final del documento.

1.
a.
b.
c.
d.

Segn el texto la visin mtica del mundo, ledo en clase, el mito es

Un relato sobre dioses y personajes fantsticos que explica el origen del mundo
Una historia inventada por nios
Una historia que nos deja una enseanza o moraleja
Un relato que expresa emociones y sentimientos poticos

2.
a.
b.
c.
d.

Los filsofos contradicen lo que dicen los mitos porque

Son ms inteligentes que los que hablan de mitos
Los mitos se parecen a los humanos y son irracionales
Hay algo que est ms all del mito y esa es la poesa
Hay que volver a la tradicin seguir lo que dicen estos

3. Para Platn, lo esencial en el hombre es el alma. El alma es lo que da vida al cuerpo y es tambin la facultad que
conoce las ideas. Por lo tanto, una palabra que reemplaza el significado de alma es:
a. cuerpo
b. dualismo
c. Razn
d. Divisin
4.
a.
b.
c.
d.

Una palabra con la cual caracterizamos lo que es el hombre es:

Planta
Espritu
Filosofa
Pensamiento

5.
a.
b.
c.
d.

El dualismo de Platn considera que existen dos naturalezas, que son:

Una corporal y otra animal
Una mental y otra individual
Una corporal y otra racional
Una racional y otra inmaterial

6.
a.
b.
c.
d.

La naturaleza corporal se reconoce como:

Material
Inmaterial
Perfecta
Infinita

7.
a.
b.
c.
d.

Para Platn la esencia del hombre es:

El cuerpo ya que este posee caractersticas nicas
Sus sentimientos
Su libertad
El alma o la razn, pues esta nos diferencia de los dems seres

8.
a.
b.
c.
d.

Aristteles define al hombre como:

Un animal
Un ente vivo
Un animal racional
Una figura nica y especial
TENIENDO EN CUENTA EL SIGUIENTE TEXTO RESPONDE LOS PUNTOS 9 Y 10

Por oposicin al comportamiento que consideramos animal, a menudo nos sorprendemos con algunos
comportamientos de animales que consideramos humanos. En estos casos decimos que esos animares

son inteligentes. Podemos concluir, entonces, que consideramos que la inteligencia es exclusiva de los
seres humanos. Pero, adems de inteligencia, qu tenemos los seres humanos que nos distinga de los
animales? Cuando pensamos en la muerte, necesariamente la asociamos con la idea de cielo e infierno,
y con el hecho de que tenemos un alma. Y nuestra inquietud fundamental es: A dnde vamos despus
de morir?, al cielo?, al infierno? O a dnde va nuestra alma? La pregunta de fondo que subyace a
todos estos cuestionamientos, es en realidad: Quines somos? Para qu est el ser humanos en el
mundo?
9.
a.
b.
c.
d.

Segn lo ledo se puede decir que la inteligencia es:

Un proceso mental que hacemos los humanos para solucionar problemas de todo tipo
Una capacidad nica que ningn otro aparato puede simular
Una caracterstica humana que funciona cuando se le da rdenes
Una actitud que tomamos cuando nos preguntamos por nuestra vida, muerte, etc.

10.
a.
b.
c.
d.

Se puede decir, segn el texto, que el pensar es una actividad propia del ser humano y no de los animales porque:
Los animales si piensan
Nos comportamos como animales y esos comportamientos parecen ser inteligentes
Hablamos con sentido y asociamos ideas permitindonos formular preguntas
Los animales no piensan, responden a una programacin proporcionada por los seres humanos

CUADRO DE RESPUESTAS.
1
A
B
C
D

10

COLEGIO NUESTRA SEORA DE LA SABIDURIA

EVALUACION BIMESTRAL DE FILOSOFA
SEPTIMO
2011
NOMBRE:_____________________________________CURSO_______FECHA_____________NOTA______
LAS SIGUIENTES PREGUNTAS SON DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA. SELECCIONA LA RESPUESTA MS COMPLETA. Marca Con
una X la respuesta correcta en el recuadro que aparece al final del documento.

LEE ATENTAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO Y RESPONDE LAS PREGUNTAS 1, 2 y 3

Sabemos que existimos porque reconocemos las cosas que estn en el mundo, nuestra existencia se determina en la medida en que pensamos
y nos preguntamos quienes somos y para qu estamos en este mundo, por ello existir significa estar en este mundo, an cuando no se est
vivo. Sin embargo, solo es viviendo que nos damos cuenta de que existimos; vivimos porque sentimos, pensamos, nos movemos, actuamos,
tenemos necesidades y trabajamos para suplirlas. Por esta razn la vida es el camino que trazamos y es el trascurso de cada momento en el
que estamos en este mundo.
1.
a.
b.
c.
d.

Qu es la existencia?
significa cumplir con una misin
estar en el mundo y preguntarnos por nuestra finalidad
Trabajar por nuestras necesidades
Trazar el camino por el cual seguiremos nuestra vida

2.
a.
b.
c.
d.

Qu es la vida?
significa sentir, pensar, moverse, actuar
Hacer nuestro proyecto de vida
Pensar en nosotros mismos
Divertirnos

3.
a.
b.
c.
d.

Qu es la muerte?
Es la culminacin de nuestra existencia y la no permanencia a este mundo
Son las preocupaciones que se trazan en el camino
El miedo a fracasar
Una meta a la que hemos llegado.

REALIZA LA LECTURA DEL SIGUIENTE TEXTO Y CON BASE EN STE RESPONDE LAS PREGUNTAS 4 Y 5
CARTA DE UN HIJO A SU MADRE
MAMA: Aunque t no quisiste que yo naciera, no puedo dejar de decirte mam. Yo deseaba nacer, conocerte y pensaba que algn da llegara a
ser un nio alegre.
Soaba con ir a la escuela y llegar a ser un hombre importante. Yo crea que cuando cumpliera los nueve meses de estar junto a t corazn y
naciera, todos se iban a alegrar en casa con mi llegada. Pero t no pensabas igual que yo verdad mam? y un da cuando yo estaba contento
jugando en tus entraas sent algo extrao... algo que me hizo temblar. Sent que me quitaban la vida, cuando en t vientre jugaba tan
contento y solo pensaba en nacer para adorarte. Entonces no comprend quin me quitaba la vida
Sabes una cosa mam? Ayer estuve hablando con Dios y le ped que, por favor, me aclarase la verdad de mi muerte. El me abrazo con cario
y me dijo las palabras ms maravillosas y alentadoras que jams escuch; las mismas que siempre so con escuchar en tus labios de madre,
cuando todava esperaba que me arrullaras en tus brazos. Me dijo tambin que solo El es el dueo de la vida
Por mis ojos caan torrentes de lgrimas, pero Dios me estrecho contra su pecho y me susurr tiernamente: " Pequeo mo, si t no tienes
madre, Yo te dar la Ma" . Y me enseo a la Virgen. Y me ha dado todo lo que t me negaste.
TENIENDO EN CUENTA LA CARTA DE UN NIO A SU MADRE, RESPONDE LOS PUNTOS 4 Y 5
4.
a.
b.
c.
d.

Una decisin en la vida de un ser un humano influye cuando:

Se decide por l, sin preguntarle para hacerle un bien
Soportamos lo que los dems decidan que es lo mejor de nosotros
No le permitimos ser un hombre, vivir, alcanzar sus metas y cumplir con las metas que se propone
Vamos ms adelante que los dems

5.

El sentimiento que expresa el hijo frente a la vida es:

a. alegra, emocin, ternura, pereza

b. extraeza, sorpresa, delicadeza
c. tristeza por no haber nacido y deseos de ser arrullado

d. miedo, alegra, felicidad de nacer

OBSERVA LAS SIGUIENTES IMAGINES Y RESPONDE LAS PREGUNTAS 6 Y 7

6.
a.
b.
c.
d.

Cul es la situacin que se presenta en las anteriores imgenes y que van en contra del sentido de la vida?
discriminacin, orgullo, pereza, nostalgia
soledad, arte, imaginacin, soledad
discriminacin, racismo, violencia, suicidio
compaa, poder, igualdad, tranquilidad

7.
a.
b.
c.
d.

Siguiendo las imgenes Qu factores de la sociedad impiden el desarrollo de la vida

La igualdad de condiciones entre algunas personas
La intolerancia y desesperacin sobre los problemas que la vida misma posee
El aumento econmico de las regiones del pas
El alto impacto del calentamiento global
TENIENDO EN CUENTA EL SIGUIENTE TEXTO RESPONDE LOS PUNTOS 8, 9 Y 10
El ser afrocolombiano es uno de los valores fundamentales de nuestra identidad afrocolombiana, est integrado por dos categoras: El cuerpo
afrocolombiano y la espiritualidad afrocolombiana.
Nuestra espiritualidad es profundamente africana y corresponde a la forma de ser que nos distingue de las poblaciones mestizas blancas e
indgenas, y a nuestra cosmovisin o manera de percibir y pensar la vida. Nuestra espiritualidad es respetuosa del derecho a la vida, de los
sentimientos de las personas, la solidaridad y la hospitalidad. La expresamos por medio de nuestra tradicin oral, la musicalidad, la esttica y la
danza, la ritualidad, los gestos, los movimientos corporales y la apertura y alegra con que asumimos las relaciones de convivencia.
El cuerpo afro es el templo o la casa del ser afrocolombiano, es la principal sea o manifestacin externa de la identidad africana. Las personas
afrocolombianas tienen la responsabilidad de conocer, respetar y cuidar su cuerpo africano, conociendo, apreciando y embelleciendo el cabello
y la piel africana, protegiendo la melanina, fuente de la pigmentacin oscura y filtro protector, despojndose de todos los conceptos negativos
impuestos por el espaol, en especial, del referente europeo de la belleza corporal.
El Ser europeo no corresponde al Ser africano, somos bellos como personas africanas y debemos reflejarnos en el espejo como africanos y no
como europeos. Eliminemos de nuestra mente y del lenguaje las expresiones pelo malo, pelo duro y toda tendencia a destruir nuestro cabello
africano. No podemos seguir desafricanizando nuestro cabello

8.
a.
b.
c.
d.

Segn, la lectura, podemos decir que una caracterstica que define la manera en que ellos ven la vida es:
Dbil ante el ser europeo puesto que todos los conceptos negativos impiden ser afrocolombianas
Similar a la de los espaoles, los mestizos, los indgenas, ya que todos somos iguales y no existen las diferencias
El reflejo del cabello africano
la espiritualidad basada en el respeto del derecho a la vida, de los sentimientos de las personas, la solidaridad y la hospitalidad.

9.
a.
b.
c.
d.

Qu representa ser Afrocolombiano y no ser Europeo:

Distinguirse en la clase social, el poder econmico y la capacidad intelectual
reflejarse como africanos, puesto que todo lo negativo no es ms que un conjunto de ideas que tratan de desafricanizar
Desarrollar con mayor habilidad los trabajos de carga pesada y ser ms eficientes que los blancos
Expresarse con un lenguaje ms positivo frente a su raza.

10. Segn la lectura, las manifestaciones de vida de los afrocolombianas se expresan en:
a. La espiritualidad basada en la tradicin oral, la esttica y la danza y el cuerpo representado como un templo al que se debe embellecer y
apreciar
b. Los cultos religiosos propios de su espiritualidad
c. El ataque constante a quienes se empean en rechazarlos y desafricanizarlos
d. La alegra que conciben cuando se observan a s mismos como seres humanos capaces de salir adelante en la sociedad

CUADRO DE

RESPUESTAS.
1
A
B
C
D

10

COLEGIO NUESTRA SEORA DE LA SABIDURIA

EVALUACION BIMESTRAL DE FILOSOFA
OCTAVO
2011
NOMBRE:_____________________________________CURSO_______FECHA_____________NOTA______
LAS SIGUIENTES PREGUNTAS SON DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA. SELECCIONA LA RESPUESTA MS COMPLETA. Marca Con
una X la respuesta correcta en el recuadro que aparece al final del documento.

c.
1. Qu es lgica?
a. Es una ciencia que se encarga de estudiar los problemas
fundamentales del conocimiento
b. Es una ciencia fundamental de la filosofa que se encarga de
estudiar el conjunto de operaciones mentales y las leyes que
rigen dichas operaciones
c. Es el estudio del hombre y los problemas relacionados a la
manera en que este produce conocimientos
d. Es el estudio del orden del cosmos, de las palabras y de la
naturaleza
2. Qu es el pensamiento?
a. Es una habilidad propia de los seres humanos que le permite
estar en contacto con una realidad metafsica
b. Es lo que nos determina a la hora de tomar decisiones, pues
pensamos antes de actuar
c. Es la capacidad que tiene el ser humano para producir ideas,
razonar, reflexionar y clasificar el conocimiento
d. Es la capacidad que poseen los seres humanos y los
animales para comunicarse, reflexionar y expresarse
3. Qu es lenguaje?
a. Es un medio de comunicacin que transmite informacin
b. Es la capacidad que tenemos los seres humanos para
comunicar nuestras ideas y pensamientos
c. Es una ciencia que se encarga de estudiar la estructura
lgica de nuestra mente
d. Es la actividad constante del ser humano para hablar
4. La relacin que existe entre pensamiento, lgica y lenguaje
consiste en:
a. Los tres son caractersticas de los seres vivos
b. La lgica se encarga de organizar las ideas que se dan en el
pensamiento para luego expresar frases con sentido
mediante el lenguaje
c. El pensamiento se encarga de darle forma a la lgica, y
viceversa, y el lenguaje acta por su propia cuenta
d. El lenguaje es el logos humano, por lo tanto gracias a ste
es posible ordenar lo que carece de sentido
5. En el texto Lgica, Aristteles define la lgica a partir de la
idea:
a.
todas las cosas de la naturaleza pertenecen a
determinados grupos y subgrupos
b.
El ser humano es suficiente para despertar en el alma
un vago recuerdo

la forma de una cosa nos dice algo sobre la

posibilidad de la cosa
d.
Ningn objeto de la naturaleza posee caractersticas
comunes a otros
6. La razn por la cual Aristteles ha creado la lgica es
a. porque es una ciencia fundamental de la filosofa
b. porque de ella se pueden aprender nuevos temas que
abarca la filosofa
c. porque es una ciencia que se experimenta constantemente
en nuestras vidas
d. porque le interesa describir cmo los seres humanos
reconocen y ordenan las cosas en el mundo, clasificando las
cosas en distintos grupos.
7. Cul de los siguientes silogismos corresponden a
argumentos inductivos?
a. cinco estudiantes no leyeron las copias, por lotanto,
ninguno de los estudiantes ley las copias
b. Todos los gusanos son animales por lo tanto, Todos los
gusanos son sensibles
c. Algunos estudiantes son responsables
d. un organismo vegetal es combustible
8. Un razonamiento inductivo se define como
a. una proposicin
b. una hiptesis
c. es un silogismo que parte de un juicio particular a uno
general
d. Es un silogismo que parte de un juicio general a un juicio
particular
9. La lgica de Aristteles trata de
a.
mostrar que todas las cosas de la naturaleza pertenecen
a determinados grupos y subgrupos
b.
representar mediante smbolos abstractos el lenguaje
humano
c.
demostrar que las clasificaciones son innecesarias
d.
descubrir el juego de los filsofos, Platn y Demcrito
10.
a.
b.
c.
d.

Cul fue el juego que invent Aristteles?

escondite en la oscuridad.
las piezas de lego
el juego meticuloso del orden de los conceptos
el juego de las adivinanzas

CUADRO DE RESPUESTAS.
1
A
B
C
D

10

COLEGIO NUESTRA SEORA DE LA SABIDURIA

EVALUACION BIMESTRAL DE FILOSOFA
NOVENO
2011
NOMBRE:_____________________________________CURSO_______FECHA_____________NOTA______
LAS SIGUIENTES PREGUNTAS SON DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA. SELECCIONA LA RESPUESTA MS COMPLETA.
Marca Con una X la respuesta correcta en el recuadro que aparece al final del documento.

1. Qu es lgica?
a. Es una ciencia fundamental de la filosofa que se encarga de estudiar el conjunto de operaciones mentales y las leyes que
rigen dichas operaciones
b. Es una ciencia que se encarga de estudiar los problemas fundamentales del conocimiento
c. Es el estudio del hombre y los problemas relacionados a la manera en que este produce conocimientos
d. Es el estudio del orden del cosmos, de las palabras y de la naturaleza
2.
a.
b.
c.
d.

Qu es una proposicin?
una oracin que consta de un sujeto y un verbo y que est sujeta al carcter de validez
una propuesta que se hace en las conversaciones cotidianas
un argumento que se expresa en base a una opinin particular
un concepto determinado de tipo irracional

3.
a.
b.
c.
d.

De las siguientes palabras Cules son categoras que estableci Aristteles al fundar la lgica?
la idea, el argumento y la proposicin
el concepto, el juicio y el racionamiento
el concepto, el juicio y el tema
La sustancia, la cantidad y la cualidad

4. Qu es un argumento o razonamiento
a. es una de las formas correctas de la lgica en la que se expone la validez de un juicio mediante la bsqueda de la razn de
algo
b. es el orden continuo que expresa la coherencia en el lenguaje
c. es la manera en que los seres humanos pueden convencer a los dems de que ellos son los nicos que poseen la verdad
d. es una expresin basada en el reclamo que se hace frente a alguna idea con la cual no se est de acuerdo.
5.
a.
b.
c.
d.

Cules son los tipos de argumentos que existen?

hipottico, raciocinio
inductivo, deductivo
inductivo, proposicional
inductivo, racional

6. Partiendo del siguiente juicio particular: cinco estudiantes no leyeron las copias se afirma la proposicin general: ninguno
de los estudiantes ley las copias. Segn lo anterior, podemos decir que hay un razonamiento (o raciocinio):
a. Deductivo
b. Hipottico
c. Inductivo
d. Dialctico
7. Partiendo del juicio universal: un organismo vegetal es combustible, se afirma la siguiente premisa particular: esta mesa
de madera tiene que ser combustible; el raciocinio al que corresponde es:
a. Experimental
b. Deductivo
c. Emprico
d. Inductivo
8. El filosofo Aristteles, fue un importante exponente de la filosofa antigua debido al lugar que le otorg a la lgica y a la
biologa. Este inters por dar un status a ambas ciencias surgi debido a:
a. Su familia provena de una dinasta mdica.
b. La necesidad de comprender la naturaleza y la forma en que la realidad opera en el pensamiento.
c. Corroborar que tanto ideas como realidad viven en mundos distintos.
d. explicar la importancia de las leyes del pensamiento que rigen el entendimiento humano

9. Segn el texto de ledo en clase un concepto es la esencia de una realidad en el pensamiento, segn un procedimiento
abstractivo. La definicin de un concepto es:
a. El conjunto de palabras con que asociamos una idea
b. La cualidad o virtud que se dice de algo
c. La expresin de ese concepto tomando como punto de partida un razonamiento deductivo.
d. La capacidad para recibir una accin que representa al concepto.
10. Relaciona columna A y B, con una lnea, teniendo en cuenta las categoras Aristotlicas:

Es de 70 metros

Tiempo

Est en el centro de Bogot

Cualidad

Vive una pareja

Posicin

La casa

Accin

Lleva muchos aos construida

Sustancia

Es blanca

Pasin

De paredes peladas

Relacin

Es esquinera

Lugar

La estn pintando

Cantidad

CUADRO DE RESPUESTAS.

A
B
C
D

COLEGIO NUESTRA SEORA DE LA

SABIDURIA
EVALUACION BIMESTRAL DE FILOSOFA
DECIMO
2011

NOMBRE:_____________________________________CURSO_______FECHA_____________NOTA______
LAS SIGUIENTES PREGUNTAS SON DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA. SELECCIONA LA RESPUESTA
MS COMPLETA. Marca Con una X la respuesta correcta en el recuadro que aparece al final del documento.

1. Para la filosofa, la verdad es un conocimiento cierto que efectivamente se corresponde con la realidad. Pero
saber si un conocimiento es verdadero no resulta tarea fcil. Incluso la llamada evidencia o certeza objetiva
puede ser objetiva solo en apariencia. De ah que resulte imprescindible dotarnos de reglas que nos permitan
conocer la verdad de los enunciados, tanto de los enunciados formales como de los empricos. Segn esto, el
uso de las formas correctas del entendimiento pretenden acceder a la verdad porque:
a. nos llevan a proceder ordenadamente y sin error en la bsqueda de la verdad
b. permiten la conformidad de nuestras experiencias con la realidad
c. graban en nuestra mente lo que es la realidad exterior
d. expresan de manera escrita nuestras experiencias sensibles
2. Para descubrir verdades nuevas, los cientficos usan mtodos experimentales basados en la induccin para
establecer hiptesis que luego sern comprobadas en la deduccin. Segn esto, afirmamos que la ciencia
pretende llegar a verdades comprobadas entendidas como:
a. formulaciones hechas a partir de un contexto particular
b. hiptesis y especulaciones tomadas de la realidad
c. leyes universales que no son otra cosa que hiptesis comprobadas
d. explicaciones racionales del mundo que dan un sentido a la realidad.
3. El cogito ergo sum (pienso, luego existo) es el primer principio del racionalismo radical, sobre el cual
Descartes establece el criterio de verdad. Este criterio nos permite reconocer si nuestros conocimientos son
verdaderos o falsos y consiste en llegar a ideas claras y distintas de las cosas. Un conocimiento claro es el
que est presente en el alma, y un conocimiento distinto es que el por su claridad se distingue de todos los
dems. Por lo tanto para Descartes:
a.
b.
c.
d.

el conocimiento se funda en una correlacin entre la razn y la experiencia

el conocimiento se da por los datos inmediatos de la razn (innatismo) y no por la experiencia sensible
el conocimiento se da por los datos inmediatos de los sentidos al formar ideas claras y distintas
el conocimiento se funda en la sensacin para formar ideas que afectan nuestros sentidos.

4. La Epistemologa como ciencia o rama de la Filosofa, estudia las condiciones de surgimiento y

desarrollo del conocimiento cientfico. De ello se infiere, que una de las preguntas de la
epistemologa es
a. cmo conocer?
b. cmo lograr conocimientos seguros?
c. cul es el ser de las cosas?
d. Cul es el fundamento del Ser?
5. La Gnoseologa es una disciplina que estudia:
a. todo el problema de la ciencia
b. el problema del conocimiento en el hombre
c. cmo conocer?
d. cmo lograr conocimientos verdaderos?
6.
a.
b.
c.
d.

La Teora del Conocimiento es:

El estudio de todo el problema del conocimiento en el hombre, a travs de la historia
Cmo conocer?
Cmo lograr conocimientos seguros?
Cul es el ser de las cosas?

7. A lo largo de toda la historia de Occidente, el hombre se ha preguntado por el problema del

conocimiento, en tanto conocimiento cierto, estable y veraz, llegando a concluir, que las fuentes u
orgenes del conocimiento se encuentran en
a. en los sentidos, la razn, el agnosticismo y el realismo
b. En el agnosticismo, el escepticismo, los sentidos y la razn
c. En el relativismo, subjetivismo, racionalismo y el empirismo
d. En los sentidos, en la razn, en el intelectualismo y en el apriorismo
8. Se trata de un movimiento filosfico que pretende un conocimiento verdadero, pues sus
fundamentos son evidentes en la realidad contundente. El resultado son los fenmenos que afectan
la realidad sensorial en tanto objetiva y veraz.
a. Racionalismo
b. Empirismo
c. Escepticismo
d. Dogmatismo
9. La corriente empirista del conocimiento se limita a la simple apariencia de las cosas. Por ello se
puede afirmar que para el empirismo:
a. Conocer es reproducir fielmente la realidad
b. El conocimiento permite la aprehensin de las esencias puras
c. Los conocimientos se limitan a las representaciones del sujeto
d. En el fenmeno se revela la esencia
10. Kant es uno de los grandes filsofos de occidente, l afirma que una ciencia es ciencia si posee juicios
sintticos a priori, es decir que debe poseer universalidad y necesidad, ofreciendo a la vez progreso en el
conocimiento. As, Kant concilia dos posturas filosficas como lo son el empirismo y el racionalismo. De
acuerdo con el prrafo, la filosofa de Kant la clasificamos dentro de
A. Metafsica.
B. Teodicea.
C. Axiologa.
D. Gnoseologa.
1
A
B
C
D

10

CUADRO DE RESPUESTAS

COLEGIO NUESTRA SEORA DE LA SABIDURIA

EVALUACION BIMESTRAL DE FILOSOFA
UNDECIMO
2011
NOMBRE:_____________________________________CURSO_______FECHA_____________NOTA_____
LAS SIGUIENTES PREGUNTAS SON DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA. MARCA
CON UNA X LA RESPUESTA EN EL CUADRO QUE APARECE AL FINAL
1.

Kant considera que para la ilustracin, solo se exige libertad, siendo sta, la ms inofensiva de todas.
Esta libertad es entendida como:
a. El uso pblico de la propia razn
b. El uso privado de la razn
c. El seguimiento de principios y normas morales
d. El seguimiento de reglas dadas por un Estado

2.

Alcanzar la Ilustracin, significa dejarse iluminar por la razn, esta idea representa:
a.El uso de la razn pblica
b.La libertad humana
c. El uso de la razn privada
d.La determinacin de la razn que impide el desarrollo de la libertad.

3.
a.
b.
c.
d.

En el texto de Kant, la mxima que define la Ilustracin es:

Pienso, luego existo.
Si hay un libro que piensa por m de qu me debo preocupar
Ten valor de servirte de tu propio entendimiento
La libertad es una utopa

4.
a.
b.
c.
d.

La tica es una disciplina terica, cuya tarea consiste en investigar las realidades humanas. Esto significa
que:
Se encarga de observar la diversidad de problemticas humanas
Se encarga de construir hbitos que rigen la vida del hombre
Se encarga de formular conceptos y principios correspondientes a la realidad humana
Establece cules son las virtudes humanas

5.
a.
b.
c.

El sentido de la vida del hombre es un problema fundamental de la tica ya que:

equivale a la capacidad humana para auto determinarse
sus actitudes no estn inscritas en ningn sistema moral
con frecuencia el hombre reflexiona por la finalidad de su existencia y el significado de la vida.

6. Una de las preguntas filosficas que se plantea Kant fue qu me es permitido esperar?, la cual la
clasificamos dentro del problema
a. antropolgico.
b. teleolgico.
c. gnoseolgico.
d. moral.

7. . De lo que vaya a ser nuestra vida es, al menos en parte, resultado de lo que quiera cada cual (tica Para
Amador, Fernando Savater). Segn la anterior afirmacin, podemos entender por tica
a.

un resultado de vida

b. una parte de la existencia

c. una eleccin personal

d. un modo de actuar

8.
a.
b.
c.
d.

Es un ejemplo de problema tico:

Cul es el fundamento moral del castigo?
es moralmente aceptable la eutanasia?
es correcto que un buen empleado sea despedido sin causa?
Est bien que los padres golpeen a sus hijos?

9. Coloca al frente de cada oracin si se corresponde con la definicin de tica o moral:

a.
b.
c.
d.
e.
f.

Se refiere a situaciones concretas:_________________

Disciplina filosfica que consiste en el comportamiento moral:______________
Es necesariamente crtica:_____________
Regula las conductas, nos dice qu hacer:________________
Fundamenta, explica y critica las prcticas y normas:_______________
Normas y valoraciones acerca de lo bueno y lo malo:________________

10. Dado que la tica tiene como objeto de estudio la moral, es posible establecer una relacin entre ambas en la
medida en que, partimos de un hecho moral y accedemos a diferentes niveles de reflexin. De este modo,
distinguimos principalmente tres niveles: moral crtica, tica normativa y metatica. El primer nivel busca
orientar la accin del individuo. El segundo nivel consiste en cuestionarnos por qu hacer esto o lo otro, es
decir cuestionamos las normas que se nos han establecido. Y en el tercer nivel, nos desentendemos de las
normas y valores morales para tomar una posicin neutra.
De acuerdo a lo anterior, escribe frente a cada frase a qu nivel de reflexin tica corresponde:
a.
b.
c.
d.
e.

con base a qu principios me han enseado que abortar es malo?___________________

cules son las costumbres con que fue aceptada la castracin femenina?___________________
por qu debo hacerlo? _________________________
Una persona es un ser que tiene la capacidad para decidir por s mismo_________________
Una mujer embarazada se pregunta qu debo hacer?____________________
A
B
C
D

CUADRO DE RESPUESTAS