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Antropologia Social UNTDF 2do.

Cuatrimestre 2016
Gufa de Lectura - Esteban Krotz (1994).Alteridad y pregunta Antropologica

1- Cules son las tres situaciones en las que, segn el autor, se ha puesto en evidencia la
pregunta antropologica?

la pregunta por la igualdad en la diversidad y de la diversidad en la igualdad.


Encuentro de Grupos humanos paleolticos.
de viaje
de la extensin imperial del poder y la alteridad

2-

Cul es la idea de pueblo primitivo (cazador-recolector) que se pone en cuestin?

Se cuestiona la idea de pueblo primitivo definindolo por su capacidad


tecnolgica y su tcnica en la caza y la recoleccin. Levi Strauss afirma que
este concepto es recurrente durante a la expansin europea a base de
violencia y dirigiendo su atencin a la tecnologa de los pueblos por conquistar.
Sin embargo reafirma la innecesaria correlacin que esto implica con la
reflexin, la comunicacin, los rituales y la creacin intelectual que se puede
observar en cualquier pueblo. Es decir que la falta de similitud que los pueblos
primitivos con las sociedades tradicionales europeas no significan un atraso
en la comunicacin y el intelecto del pueblo.
3-

Explicar la siguiente frase: El paso decisivo en esta reflexin consista siempre en ver a otros seres
humanos como otros. Es decir, precisamente a pesar de las diferencias patentes a primera vista y a
pesar de muchas otras, que emergen solo con la observacin detenida y que pueden referirse a
cualquier esfera de la vida, siempre se trata de reconocer a los seres completamente diferentes
como iguales

Se reflexiona acerca del encuentro entre uno o varios miembros de un grupo


con miembros de otras comunidades humanas. Es en esta situacin que en
lugar de observar al otro como un monstruo ininteligible se intenta buscar
huellas de naturaleza humana.

4-

Qu caractersticas tiene el viaje como forma de contacto intercultural?

El contacto intercultural se media a travs de los viajeros, quienes a travs de


sus idiomas, ropas, armas, ritos y mercadera expandan las costumbres y
cultura de sus pueblos natales. De la misma forma al regresar a su lugar de
origen traan consigo relatos y objetos de mundos extraos. De esta forma se
establece un tipo de contacto entre las sociedades y civilizaciones que antes
se encontraban separadas.
5-

Qu caractersticas tiene la expansin imperial como forma de contacto intercultural?

En este caso la expansin imperial busca la incorporacin ms o menos


violenta de grupos humanos a una sociedad ya establecida. En este tipo de
situaciones es muy recurrente la reiteracin de tensiones y confrontaciones
culturales debido al intento de supresin de tradiciones econmicas, polticas y
cosmolgicas por parte de los conquistadores.
6-

.
Cmo caracteriza el autor el concepto de alteridad u otredad?

La otredad implica un tipo particular de diferencia. Va ms all de la


constatacin de cada ser humano es nico y existen diferencias tanto fsicas
como psquicas o sociales. La otredad se relaciona con la experiencia de lo
extrao. Mas particularmente con la confrontacin de otro grupo humano. Esto

implica en primera instancia el recuerdo de la patria madre, lo cual diferencia


las perspectivas de aquel otro. Quien es tan similar y distinto en comparacin.
7-

Explique la idea de otro como miembro de una sociedad

Al entender el otro como miembro de una sociedad, lo comprendemos como


representante de una colectividad y portador de una cultura ajena. Aquel otro
es el resultado y creador de un proceso histrico nico e irrepetible. En
presencia de un extrao uno se encuentra en presencia de otra cultura y otras
tradiciones
8-

Explique la idea de relacin intercultural como proceso

Se introduce el trmino de aculturacin que se presenta con el correr del


tiempo al modificarse el otro observado y el otro experimentado. Los procesos
de interrelacin cultural dan lugar a nuevas formas de adaptacin y alteracin
de lo que se concibe como la patria madre.
9-

Cmo caracteriza el autor el etnocentrismo?

El etnocentrismo es concebido como la nica forma de poder aprehender al


otro. A travs de esto se posibilita el contacto cultural y la pregunta
antropolgica. Ya que evidencia lo propio y lo extranjero al analizar las
relaciones de semejanza que hay en lo conocido y lo desconocido. Y la forma
ms propiamente de realizar este acto y diferenciar al extrao es por medio de
definir lo cercano, es decir lo conocido, lo propio.