INDICE

Introduccin
1. Definicin de los Derechos Humanos
2. Fundamentacin de los Derechos Humanos
3. Los Derechos fundamentales se afirman frente al poder pblico
4. Violaciones a los Derechos Humanos
5. Grupos vulnerables
6. Responsabilidad individual en la promocin y vigencia de los Derechos
Humanos
7. Organizaciones responsables de la promocin y vigencia de los
Derechos Humanos
8. Anlisis
9. Conclusiones
10. Recomendaciones

INTRODUCCIN

El presente trabajo sobre los Derechos Fundamentales, tema importante en el

desarrollo profesional y cotidiano, debido a la importancia y necesidad de consolidar un
Estado de Derecho, ya que el fin supremo es la dignidad de la persona humana, para lo
cual tiene que existir plena seguridad y vigencia de los derechos fundamentales.
En

el

Marco

Teorico,

abordaremos

todo

lo

relacionados

los

Derechos

Fundamentales y /o derechos humanos, reconocidos en la legislacin de cada pas

determinado y bajo la proteccin de su fuerza coactiva. En este sentido, el reconocimiento
de los derechos humanos dentro del ordenamiento jurdico de un estado y partiendo de la
Ley Fundamental, dndoles la denominacin de DERECHOS FUNDAMENTALES, los cuales
son garantizados por medio de su poder coercitivo que como caracterstica tiene una ley
legtimamente concebida.
Esto nos permite hacernos algunas preguntas como Qu son los Derechos
Humanos? Qu implica la Violacin de uno de ellos? Vivimos realmente bajo el amparo
de los Derechos Humanos? Todas estas preguntas tienen respuestas, pero debe verse
desde un punto de vista imparcial ante la realidad mundial que se est viviendo en esta
poca, y a raz de ello, hacer un anlisis que nos permita caracterizar este eje que se
interconecta con el Derecho y la tica.

LOS DERECHOS HUMANOS Y FUNDAMENTALES

1. DEFINICIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos reconocidos en la legislacin vigente de un Estado determinado,
se denomina DERECHOS FUNDAMENTALES, los cuales son garantizados por su poder
coercitivo y han sido concebidos legtimamente por una ley.
Los derechos humanos, son aquellos atributos inherentes a todo ser humano, derivado de
su propia naturaleza y de la necesidad de tener una existencia digna y ante los cuales el
Estado tiene el deber de respetar, garantizar o satisfacer.

Los derechos humanos (o derechos fundamentales), segn la teora jurdica del

naturalismo, derechos inalienables y pertenecientes a todos los seres humanos. Dicha
teora afirma que estos derechos son necesarios para asegurar la libertad y el
mantenimiento de una calidad de vida digna, y estn garantizados a todas las personas
en todo momento y lugar.
Los derechos inalienables no pueden ser concedidos, limitados, canjeados o vendidos (por
ejemplo, uno no puede venderse como esclavo). Los derechos inalienables slo pueden
ser asegurados o violados.
Los derechos humanos pueden ser divididos en dos categoras, derechos humanos
positivos y negativos. Los derechos negativos pueden ser expresados como un derecho
humano positivo, pero no en viceversa. Por ejemplo, el derecho de un recin nacido a
tener padres que lo cuiden slo puede ser expresado positivamente.
2. FUNDAMENTACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
La Fundamentacin de los Derechos Humanos est dada por el solo hecho de la
Naturaleza Humana y la esencia de ste.
Desde la Antigedad se percibi la inclinacin del Hombre por el Bien y a partir de ello se
form el primer principio de la Naturaleza Humana "Haz el Bien y evita el Mal"
Se lo considera tambin en la formulacin de la Razn Recta y Formada con la capacidad
de Discernir la conducta buena como la Justa y la Mala como la Injusta.
La Naturaleza Humana le permite al hombre entender la titularidad de estos derechos que
son Inviolables e Irrenunciables y a partir de all deducimos que no pertenecen a la
Persona estatal o estado sino a la propia persona como humano natural.
Otros ejes de la Fundamentacin de los Derechos Humanos es el ejercicio del
Reconocimiento, Respeto, Promocin y por sobre todo el sentido de Propiedad de cada
persona.
Ahora, fuera del margen del reconocimiento por parte de la Naturaleza Humana tambin
podemos identificar otros marcos de Fundamentacin que proviene de la Divinidad,
marcando que la persona percibe lo bueno como algo ms all de su existencia,
reverenciando y adorando hacia una temtica de moralidad y sentimiento de respeto
divino.
A partir del Eje Poltico podemos encontrar pensamientos desde la Concepcin del Estado
como fuente Superior y Absoluta, permitiendo el avance totalitario y su sentido de
Endiosamiento. Desde el Liberalismo se manej la libertad irrestricta de todos los
hombres sin que tengan que cumplir Obligaciones sino limitarse unos a otros.
Como resultante de todos estos se termin por entender que la Fundamentacin de los
Derechos Humanos es el producto de la Razn Humana.
La doctrina distingue cuatro posturas:
a) Fundamentacin positivista, seala que los derechos humanos son constituidos por
ley.
b) Fundamentacin iusnaturalista, considera a los derechos humanos como derechos
naturales.
c) Fundamentacin historicista, considera a los derechos humanos como producto de
una evolucin histrica.
d) Fundamentacin tica, consiste en los derechos humanos son exigencias morales.

En este sentido, el fundamento de los derechos humanos radica en la dignidad humana,

porque no es posible hablar de ser humano sin dignidad, as como no es posible hablar de
una vida digna sin libertad, igualdad, integridad, honor, etc.
3. LOS DERECHOS FUNDAMENTALES SE AFIRMAN FRENTE AL PODER PBLICO
Los derechos humanos implican obligaciones a cargo del Gobierno, l es el responsable de
respetarlos, garantizando o satisfacerlos. Por otro lado, en el sentido estricto, slo l
puede violarlo.
Debe precisarse, que la nota caracterstica de las violaciones de los derechos humanos, se
cometen desde el Poder Pblico o gracias a los medios de comunicacin que ste pone a
disposicin de quienes lo ejercen. No todo abuso contra una persona ni toda forma de
violencia social son tcnicamente atentados contra los derechos humanos. Pueden ser
crmenes, inclusive muy graves, pero si es la intervencin de particulares no ser
violacin de los derechos humanos.
El ejercicio del Poder no debe menoscabar de manera arbitrara el efectivo goce de los
derechos humanos. En una sociedad democrtica debe ser la preservacin y satisfaccin
de los derechos fundamentales de cada uno y esto es vlido tanto por lo que se refiere al
respeto y garanta debido a los derechos civiles y polticos, como toca ver los derechos
econmicos, sociales y culturales y de los derechos colectivos.
3.1. Lmites Legtimos a los Derechos Humanos.El derecho de los derechos humanos, tanto en el plano nacional como internacional,
autoriza limitaciones pero sujetas a cierto nmero de condiciones:
a. Estricta necesidad, la suspensin de las garantas deben ser indispensables para
atender a la emergencia.
b. Proporcionalidad, implica que slo cabe suspender aquellas garantas que guardan
relacin con las medidas excepcionales necesarias para superar la emergencia.
c. Temporalidad, las garantas deben quedar suspendidas slo por el tiempo
estrictamente necesario para superar la emergencia.
d. Respecto a la esencia de los derechos humanos, existe un ncleo esencial de
derechos cuyas garantas no pueden ser suspendidas bajo ninguna circunstancia:
como son el derecho a la vida, el derecho a la integridad personal, la prohibicin de
esclavitud y servidumbre, la prohibicin de discriminacin, el derecho a la
nacionalidad, los derechos polticos, el principio de legalidad y retroactividad, la
libertad de conciencia y de religin, la proteccin a la familia y los derechos del
nio, as como las garantas judiciales indispensables para la proteccin de tales
derechos, entre los cuales se encuentran incluidos el corpus corpus y la accin de
amparo.
e. Acto de suspensin de garantas, de publicarse por los medios oficiales para
conocimiento interno y la comunidad internacional.
3.2. Caractersticas.- Las caractersticas ms saltantes son:
a. Innatos o personales, es decir que nacen con la persona humana.
b. Imprescriptibles, su vigencia no depende del tiempo.
c. Universalidad, su titularidad corresponde a todos los seres humanos, con
prescindencia de las circunstancias o formas de convivencia poltica as como de las
diferencias accidentales y no afectan tez de la condicin humana (sexo, edad,
estatura, ocupacin, etc.)

d. Absolutas, su titularidad es una exigencia constitutiva y suprema de los seres

humanos. Por tanto, no puede ser objeto de desplazamiento o anulacin bajo
ninguna circunstancia.
e. Inalienabilidad, etimolgicamente la palabra se encuentra formada a partir de la
partcula negativa in y el adjetivo latino alienus, ajeno; es decir, es inalienable
aquello que no se puede enajenar y un derecho ser inalienable sino puede ser
enajenado, por ejemplo la integridad fsica es inalienable, ello quiere decir que su
titular no puede disponer jurdicamente de tal derecho- no puede renunciar a l o
vender tal parte de su cuerpo o una funcin corporal- ni disponer de l fsicamente
mutilarse voluntariamente-. La inalienabilidad sera aquella cualidad de un derecho
en virtud de la cual su titular no puede realizar sobre l ningn tipo de actos de
disposicin. La inalienabilidad de los DDHH se basa en la idea de la dignidad
humana, que tiene su raz en la potencialidad de ser auto consciente y libre y es as
que es impuesta inexorablemente al hombre: el hombre no puede renunciar a tal
atributo, ni es libre para ser o no ser hombre, para tener o no tener una dignidad
que el mismo no se ha conferido. Su titularidad es irrevocable y perpetua. Su
existencia es permanente en la especie humana. No existe circunstancia alguna que
pueda determinar su desaparicin, salvo que ste alcance al gnero en s mismo.
f. Interdependencia, el plexo de los derechos humanos tienen interrelacin. Entre
todos se deben mutuamente referencia y trato colectivo para su cabal goce.
g. Inmutabilidad, el plexo de los derechos fundamentales es indeleble y no mutable, ya
que la naturaleza humana no cambia ni varia en el tiempo.
3.3. Clasificacin de los derechos Fundamentales.- La clasificacin de los derechos
fundamentales se vincula significativamente con el proceso histrico de evolucin terica
en torno al develamiento de su rico contenido; as tenemos:
A.- DERECHOS DE LA PRIMERA GENERACIN
Reciben tal denominacin por ser histricamente los primeros que alcanzaron
reconocimiento y proteccin formal a travs de la legislacin positiva. Responde al plexo
ideolgico de finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XX. En este marco aparecen los
denominados derechos civiles y polticos, recibiendo el nombre de Derechos de la Primera
Generacin.
Cuando estos se originaron recibieron primero los nombres de derechos innatos,
esenciales o los del hombre y ciudadano.
En el origen, los derechos individuales son concebidos a partir de la expresin de los
"derechos innatos" o "esenciales". El portador, que era el hombre, en el estado de
naturaleza, antes de la entrada hacia el Hombre en la Sociedad. El Hombre ingres a este
estado social por medio de un pacto reconociendo, reforzando y garantizando los
Derechos preexistentes.
Los derechos civiles y polticos, tienen por objeto la tutela de la libertad, la seguridad y la
integridad fsica y moral de la persona, as como de su derecho a participar en la vida
pblica. Lo cual implica oponerse a que el Estado invada o agreda ciertos atributos de la
persona, relativos a su integridad, libertad y seguridad. Su vigencia depende de la
existencia de un orden jurdico que los reconozca y garantice. Se trata de derechos
inmediatamente exigibles, cuyo respeto representa para el Estado una obligacin de
resultado, susceptible de control jurisdiccional. Tales derechos expresan una dimensin
ms bien individualista, cuyo propsito es evitar que el Estado vulnere ciertos atributos al

ser humano. Se trata en esencia de derechos que se ejercen frente y an contra- el

Estado y proveen a su titular de medios para defenderse frente al ejercicio abusivo del
poder pblico. El estado est obligado por su parte no solo a respetar los derechos civiles
y polticos sino tambin a garantizarlos. Su respeto a los derechos humanos impone la
adecuacin del sistema jurdico para asegurar la efectividad del goce de dichos derechos.
La garanta de los derechos humanos impone al Estado el deber de asegurar la
efectividad de los DDHH con todos los medios a su alcance. Ello implica que todo
ciudadano debe disponer de medios judiciales sencillos y eficaces para la proteccin de
sus derechos, la garanta implica tambin que existan los medios para asegurar la
reparacin de los daos causados, as como para investigar seriamente los hechos cuando
ellos sea preciso para establecer la verdad, identificar a los culpables y aplicar las
sanciones pertinentes.
a. Derechos Civiles: exigencia de los hombres frente al poder del Estado, fijando la
exclusin de su Actuacin. "Derecho de Autonoma"
Los Derechos Individuales estn vinculados Ideolgicamente con el pensamiento Liberal
Burgus y se consolidaron en las formas posteriores del Estado de Derecho.
El sujeto activo de este es la persona individual, considerada absoluta y aislada,
denominndola finalmente "derechos individuales"
Mientras tanto el sujeto pasivo est constituido por los Poderes del Estado.
Permiten el disfrute de la libertad personal y de la plena autonoma de la voluntad. Aluden
a la exigencia del respeto de la libertad frente a la sociedad y el Estado. Constituye un no
hacer del Estado y su titular es el individuo, tenemos:
- Derecho a la vida.
- Derecho a la integridad personal.
- Derecho a la libertad y seguridad personal
- Derecho a las garantas judiciales
- Derecho de reunin y asociacin
- Derechos a la intimidad y a la correspondencia
- Derecho a la libertad de conciencia, pensamiento y religin.
- Derecho al libre trnsito
b. Derechos Polticos: Participacin de los Ciudadanos en la conformacin del Estado por
medio del Derecho a Sufragio. "Derecho de Participacin" . Permite la participacin activa
en la formacin de la voluntad del Estado y en distintos rganos y niveles de ste.
Constituye un no hacer del estado de excepciones, siendo su titular el ciudadano,
tenemos:
- Derecho a la libertad de opinin y expresin.
- Derechos a libertad de reunin y asociacin.
- Derechos a la nacionalidad.
- Derecho a participar de la vida pblica del pas
- Derecho a elegir y ser elegido.
- Derecho a peticin
Los derechos de primera generacin importan el afianzamiento de los valores de libertad,
seguridad, propiedad y participacin poltica. Son sustancialmente derechos en una parte
oponibles al Estado (Derechos Civiles), y en otra, legitimantes del ejercicio del poder
estatal (derechos polticos).

Su reconocimiento formalmente se manifiesta principalmente en la Declaracin de

Virginia (Estados Unidos, 1776) y en la Declaracin de los derechos del Hombre y del
Ciudadano (Francia 1789).

B.- LOS DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIN

Derechos Econmicos, Sociales y Culturales:
Son los denominados Derechos de Segunda Generacin. Son resultantes de los cambios
producidos por la Revolucin Industrial y la Tecnolgica, al advertirse la necesidad de la
intervencin del Estado en la defensa de los derechos a la Educacin, Salud, libre
Sindicalizacin, la cultura y otras actividades de importancia similar. Recibe tal
denominacin por ser histricamente los sucedneos a los anteriormente sealados.
Su aparicin se encuentra vinculada con el auge del denominado constitucionalismo
social, respondiendo al plexo ideolgico de comienzo del siglo XX. Su vocacin es resolver
el tema de la cuestin social, es decir, responde a la inquietud de remover los obstculos
de orden econmico y social que impiden el pleno desarrollo de la persona humana. Por
ende, aspira a que el hombre sea realmente lo que quiere ser, removiendo los obstculos
econmicos y sociales que interrumpen su paso haca el pleno desarrollo personal.
Se refieren a la existencia de condiciones de vida y de acceso a los bienes materiales y
culturales en trminos adecuados a la dignidad inherente a la familia humana. La
realizacin de estos derechos no depende, en general de la instauracin de un orden
jurdico ni de la mera decisin poltica de los rganos gubernamentales, sino de la
conquista de un orden social donde impere la justa distribucin de los bienes, lo cual
puede lograrse en forma progresiva, pues su exigibilidad est condicionada a la existencia
de recursos apropiados para su satisfaccin, de modo que las obligaciones que asumen
los Estados respecto de ellos medio comportamiento. El cumplimiento de dichas
obligaciones implica algn gnero de juicio sobre la poltica econmica-social del Estado,
cosa que se escapa de la esfera judicial y se confa a instituciones mas poltico tcnicas.
En cuanto a los derechos colectivos, la sujecin del poder pblico es mixta. En un sentido
positivo, se puede hablar de obligaciones de comportamiento: la accin del Estado debe
ordenarse de la manera ms apropiada para que tales derechos medio ambiente, salud,
desarrollo, paz - sean satisfechos. En un sentido negativo, se refiere a su violacin, mas
bien se est ante la obligacin de resultado: no es lcita la actuacin arbitraria del poder
poltico que se traduzca en el menoscabo de tales derechos.
Se plantea como exigibles ante el Estado y principales grupos econmicos sociales, a
efectos de obtener de estos determinados comportamientos positivos. En este marco,
aparecen los denominados derechos econmicos, sociales y culturales, que implican la
promocin del bienestar y del desarrollo mximo de las facultades fsicas, espirituales e
intelectuales de las personas, pasando por su reconocimiento por segmentos sociales, es
decir, los trabajadores, los campesinos, los usuarios de servicios esenciales (educandos,
enfermos, etc).
En este caso, el Estado interviene como tutor, promotor, regulador y hasta como gestor
del bienestar social. Estos importan el afianzamiento de los valores de la igualdad y
fraternidad social.

Su reconocimiento formal se manifiesta principalmente en la Constitucin Mexicana de

1917, la constitucin alemana de 1919 y en la Declaracin de los Derechos del Pueblo
Trabajador y Explotado de la ex Unin Repblicas Socialistas Soviticas de 1918.
Se observa igualmente que los partidos polticos se fueron constituyendo como elementos
esenciales de la democracia.
Estos Derechos tienen las caractersticas de ambigedad en el sentido de la Aplicacin, ya
que se caracteriza por el derecho al Trabajo y puede ser de carcter Econmico pero
tambin Social.
En lo que respecta a sus representaciones Individuales se lo Caracteriza de la Siguiente
Forma:
a. Derechos Econmicos:
Podemos definir de varias maneras a los Derechos Econmicos, es a partir de la formacin
de Diferentes Puntos de vista, incluyendo la Nocin normal del Derecho pero vinculado
con la creacin, distribucin y consumo de la riqueza Econmica. Influye tambin a los
Intereses Privados de la Persona y el mismo Control que puede ejercer el Estado dentro de
este mbito.
Dentro del Derecho Econmico podemos encontrar varias Distinciones, pero en si la
Principal esta vinculada o dirigida hacia el Trabajador facultndolo de:
- Derecho al trabajo y su libre eleccin
- Derecho a la Seguridad Social incluido la proteccin econmica
- Derecho a un nivel de vida adecuado
- Derecho a un salario justo.
- Derecho a la sindicalizacin
- Derecho a la Huelga, ETC.
b. Derechos Sociales:
Los Derechos Sociales Son otros de los Derechos denominados de Segunda Generacin.
En especial, este Derecho esta constituido por la Conformacin social de la Persona,
incluyendo a todo lo relacionado con la interaccin dentro de la Sociedad.
Los Derechos Sociales buscan que toda Persona tenga igualdad en lo que respecta a su
Identificacin dentro de la Sociedad, esto es que deba tener la mismas Oportunidades en
la interaccin social.
Este Derecho la dirige el Estado, vinculado con la Satisfaccin de las Necesidades
Primordiales de supervivencia de la Persona, hacindose responsable a travs de sus
Funcionarios Pblicos de poder Cumplirlas.
Dentro de esta Clasificacin encontramos:
- Derecho a la salud.
- Derecho a un buen nivel de salud fsica mental
- Derecho a la proteccin de la maternidad y la infancia
- Derecho a la seguridad.
- Derecho a libre circulacin.
- Derecho a libertad de ctedra.
c. Derechos Culturales:
Este Segmento del Derecho se dirige a la visin de la Persona en la Bsqueda de su
Desarrollo Intelectual por medio del Conocimiento Cientfico, la Proteccin de los Intereses
Morales y toda aquella que est Vinculada con el Desarrollo antes nombrado.

Se caracteriza por una Doctrina significativa segn la realidad cultural en la que sta se
pone en Prctica, buscando la igualdad hacia una Identidad Propia y protegiendo tambin
los de aquellas Culturas Minoritarias.
La Identidad, la Educacin y la Informacin son los pilares de ste Derecho permitiendo a
la Persona un Desarrollo de Coeficiente Intelectual.
Dentro de este Derecho vamos a Encontrar una serie de Disposiciones que la Persona
puede exigir.
- Derecho a la proteccin de los intereses morales, promocin cultural de la
identidad cultural.
- Derecho A la libertad de creacin e interpretacin artsticas.
- Derechos a la educacin, a la cultura y la ciencia, ETC.
C.- LOS DERECHOS DE TERCERA GENERACIN
Recibe tal denominacin por ser histricamente los ltimos en alcanzar reconocimiento y
proteccin formal a travs de la legislacin positiva. Su aparicin se encuentra vinculada
al auge del denominado solidarismo jurdico, respondiendo al plexo ideolgico del proceso
de descolonizacin y de la creacin de un orden mundial sustentando en la justicia y la
vocacin de colaboracin planetaria.
Dicho bagaje ideolgico se sustenta en el reconocimiento a la libre determinacin de los
pueblos del estado nacin, y por consiguiente de la liberacin del dominio colonialista de
buena parte de los pases adscritos a la geografa africana y asitica, igualmente en la
necesidad de preservar los espacios ecolgicos paras futuras generaciones, a raz de la
depredacin generada por la gran industria. Asimismo en la bsqueda del desarrollo
armnico de los pueblos y hasta en pro de la defensa del patrimonio histrico de la
humanidad.
Su reconociendo formal se manifiesta principalmente en la declaracin de los <Derechos
de los Pueblos (Argel 1974), en la sus Declaraciones de la Organizacin de las Naciones
Unidas sobre el Nuevo Orden Econmico, y en la Carta de Derechos y Deberes
Econmicos de los Estados.
Entre los Derechos de Solidaridad, se tiene:
- Derecho a la paz
- Derecho al desarrollo
- Derecho a la libre determinacin de los pueblos
- Derechos al medio ambiente
- Derecho al patrimonio comn de la humanidad
- Derechos a la comunicacin.
Por ltimo, precisamos que para que los DDHH sean una realidad, es necesario la
existencia de una sociedad organizada como Estado, debiendo existir un marco legal
establecido que reconozcan y protejan los DDHH y se proporcione las garantas legales
necesarias para su proteccin y defensa. En tal sentido, el estado tiene la obligacin de
respetar y garantizar la vigencia real de los DDHH mediante la creacin de normas y
recursos legales as como las condiciones objetivas para poder ejercerlos
4. VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS
Las Violaciones son las Transgresiones que sufren estos Derechos que pueden sucederse
en forma encubierta o descubierta. Esto indica que las libertades e igualdades de los

ciudadanos dejan de existir y pasan a sucederse hechos que producen la marginacin de

la Persona.
Ha quedado comprendido que los Hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos
pero a pesar de existir mundialmente un Dispositivo de control en defensa de ello, se
manifiestan mundialmente violaciones a los Derechos de la Humanidad.
Entre ciertos tipos de violaciones encontramos el terrorismo, la censura, la represin, la
discriminacin entre otros.
A continuacin haremos un breve repaso de estas:
4.1 Discriminacin.- Se considera accin y efecto de separar. Es el Trato desigual a
otros miembros de un grupo o de la sociedad segn su ideologa, sexo, raza, creencia
divina, etc.
En nuestros tiempos, el apartheid de la Repblica Sudafricana, los grupos neonazis o skin
head han sido actores principales de la visin de la discriminacin en el Mundo.
A Pesar de ello, las reformas Constitucionales proclamaron la igualdad de los ciudadanos
ante la Ley, prevista por la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, creado por la
ONU en 1966, y sirvieron para crear organismos de control y supervisin del cumplimiento
de la Igualdad y Libertad de los Hombres.
4.1 Censura.- Es la Regulacin de la difusin de una idea o pensamiento. Comnmente
la realiza un estado autoritario, pero igualmente puede existir en uno libre y soberano. Se
modifican las ideas que en principio se quiere difundir. Se aplica este tipo de violaciones
en el caso de la pintura, la msica y por sobre todo en el periodismo.
Al utilizarse estos mtodos de control de las publicaciones se crea un ambiente de temor
y se produce la autocensura, que es la abstinencia de los hombres por internar expresar
libremente las ideas.
4.2 Represin.- Cuando el Estado utiliza la fuerza para el libre ejercicio de los derechos y
esta legalmente avalada, no esta violando ningn tipo de derecho. Pero cuando la
situacin cambia en el sentido del aval por parte de un sostn legal la represin se
transforma en un movimiento organizado que desconoce las reglas democrticas de
libertad y libre expresin. Cuando esto sucede se recurre a la persecucin, tortura y hasta
desaparicin de personas, cometiendo injusticias y castigo sin juicio previo.
Un ejemplo de este tipo de violacin fue lo vivido durante casi 8 aos en la Argentina, con
la presencia de los Militares en el ejercicio pleno del poder.
4.3 Miseria.- Es la resultante de una serie de Carencias y Privaciones que son Esenciales
para la Satisfaccin de las Necesidades del Hombre. Esta se producen por Varias Causas
como por Ejemplo: La Desocupacin. Esta resultante elimina la Oportunidad del Ingreso a
la Persona a Servicios como Educacin, Salud, Vivienda, etc. Adems imposibilita el
Bienestar y el Progreso.
4.4 Ignorancia.- La Falta de Educacin y Cultura de una Persona lo lleva a una Forma de
Discriminacin, imposibilitando al Individuo poder Razonar, Discutir y hasta Incluso formar
sus Propias Ideas, permitiendo as el abuso de Terceros. En este caso, el Estado debe
Cumplir con la Satisfaccin de la Necesidad Vinculada con la Educacin, siendo el Pilar
que permita al Individuo formar su Intelecto y de all poder generar Razonamientos
adecuados.
4.5 Terrorismo.- Es la Violencia sin Contencin, el Terror consecuente al Uso de la
Violencia. Ella Involucra a otros ejes que se Encuentran fuera del Marco del Conflicto que
lo Caus. sta surge de manera Sorpresiva, creando Terror e Incertidumbre, golpeando en

un Centro de Atencin o Blanco, generando Sufrimiento y utilizando en la Actualidad el

Avance de los Medios de Comunicacin para ejercer el Efecto Multiplicador.
Los Actos Terroristas deben responderse con Medidas Jurdicas que Prevengan y Sancionen
estos Avances.
5. GRUPOS VULNERABLES
Son grupos o comunidades que, por circunstancias de pobreza, origen tnico, estado de
salud, edad, gnero o discapacidad, se encuentran en una situacin de mayor indefensin
para hacer frente a los problemas y para satisfacer sus necesidades bsicas.
La vulnerabilidad coloca a quien la padece en una situacin de desventaja en el ejercicio
pleno de sus derechos y libertades.
La vulnerabilidad fracciona y, por tanto, anula el conjunto de garantas y libertades
fundamentales, de tal forma que las personas, grupos y comunidades en esta situacin
tienen derechos nicamente a nivel formal, ya que en los hechos no se dan las
condiciones necesarias para su ejercicio.
Esta circunstancia viola los derechos de los miembros ms dbiles de la sociedad y los
margina, razn por la cual el Estado tiene la responsabilidad de proteger a estas
personas, quienes frecuentemente desconocen cules son sus derechos, ignoran los
medios para hacerlos valer y carecen de los recursos necesarios para acudir ante los
sistemas de justicia. Factores que influyen en la vulnerabilidad:
- Falta de igualdad de oportunidades.
- Incapacidad para satisfacer sus necesidades bsicas.
- Desnutricin.
- Enfermedad.
- Incapacidad de acceder a los servicios pblicos.
- Marginacin.
Se encuentran Comprendido dentro de los Grupos Vulnerables:
Los Nios Y Adolescentes Abandonados: La Mortandad, la desnutricin y las
Inequidades en todos aspectos llevan a estos a ser uno de los Principales Grupos con
Vulnerabilidad. Sufren discriminaciones por sus condiciones fsicas o estilo de Vida. Las
Polticas Sociales Muchas veces presenten Falencias en este Campo pero son el Objeto
principal de su Poltica.
Mujeres Indefensas: Comnmente son aquellas jefas de Hogares pobres y que tienen
que cargar con la Responsabilidad del Cuidado y el Sostn del Hogar. La Discriminacin
que ellas Sufren provienen desde la Condicin de Gnero hasta la inexistencia de la
proteccin y del cuidado que tienen hacia sus Hijos.
Adultos Mayores o Ancianos: Personas que segn el principio de Economa no pueden
estar Integrados a la Actividad Laboral. Sufren los descuidos de los Sistemas de Previsin
que no son equitativos y eficientes y que no garantiza la Cobertura de las Necesidades
Bsicas. Llegan a la Vejez en Condiciones Dramticas en algunos Pases.
Poblaciones Indgenas: Etnias de poblaciones Rurales que Sufren la Desatencin
comnmente del Estado. Intentan el Avance de su Cultura junto a la de su Desarrollo
Econmico, pero la Falta de Obtencin de Recursos los deja Al Margen quedan fuera de la
Participacin del Desarrollo Social.
6. RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL EN LA PROMOCIN Y VIGENCIA DE LOS
DERECHOS HUMANOS

Considerando que la Promocin y Proteccin de los Derechos Humanos son una cuestin
de Importancia para la Comunidad Internacional en general, se constituyeron una serie de
Conferencias para analizar y formar mecanismos de proteccin y promocin en forma
justa y equilibrada.
Esta se enunci en la Carta de las Naciones Unidas y en la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos.
Se firm el compromiso de tomar medidas particularmente en el desarrollo de la
cooperacin con propsitos dirigidos al respeto universal y observancia de los derechos y
libertades fundamentales.
Se subray que los Estados tienen Responsabilidad en el fomento del Respeto por los
derechos sin hacer distincin de sus diferencias, afirmando sobre el valor de la persona
humana e igualdad de los hombres.
Tambin podemos destacar que qued expresada la preservacin de las generaciones
venideras en el mbito del mantenimiento de la justicia y el respeto de las obligaciones
que se plasmaron en tratados y otras convenciones, promoviendo el progreso social, la
tolerancia y la convivencia en paz, buscando como fondo tambin el progreso econmico
equitativo de los pueblos.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos forj una meta comn, siendo la base
de inspiracin de la formacin de las Naciones Unidas y su vinculacin con la defensa de
las libertades humanas.
A partir de all, el respeto de igualdad, la democracia, la justicia, la libre determinacin de
los pueblos fueron los ejes de la lucha de la Organizacin de las Naciones Unidas,
buscando siempre eliminar los obstculos y resolviendo las problemticas que impiden el
libre ejercicio de los Derechos Humanos en el Mundo.
7. ORGANIZACIONES RESPONSABLES DE LA PROMOCIN Y VIGENCIA DE LOS
DERECHOS HUMANOS
O.N.U.: Despus de la II Guerra Mundial se Decidi la Creacin de una Organizacin que
sirviera de Vigilante y Garantizara la Paz, el Desarrollo y la Justicia de los Derechos
Humanos. De esa Manera se Form la ONU (Organizacin de Naciones Unidas): Su Funcin
Principal es la Mediacin Blica, pero a la Misma Vez Coordina con Otras Organizaciones
por la Defensa de la Humanidad.
La ONU no es un Gobierno, solo es una Organizacin donde se plantean Problemticas de
todos los mbitos.
A ella Estn Anexadas: El Consejo de Seguridad, Tribunal Internacional de Justicia, El
Secretario General, el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), El Fondo
de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), la UNESCO (encargada de temas
educativos) la OMS (Se ocupa de la Sanidad Mundial), la FAO (lucha contra el Hambre).
UNICEF: Proteger la Supervivencia, Bienestar y Salud de la Infancia, buscando entornos
Saludables y Seguros. Su Funcin es sacarlos de espacios donde se los obliga a ejercer la
prostitucin, el trabajo y sufren la Explotacin, Maltrato y Violencia.
UNESCO: Es miembro de las Naciones Unidas dirigida hacia la Educacin, Ciencia y
Tecnologa, buscando un Patrimonio Mundial que permita construir la Paz mediante la
Educacin, Ciencia, Tecnologa, Comunicacin, Etc. Promueve Infraestructura que
permitan la Construccin de proyectos Futuros que Garanticen la Paz, y se Basa en el
Respeto de la Diferencia y el Dilogo. Busca un Desarrollo Sustentable que Promueva los
Valores y la Equidad.

OMS: Esta destinada la Bsqueda de la Mejora de la Salud Mundial. Define que la Salud
es un estado de Bienestar Fsico, Mental, Social, dejando de lado la formacin de Salud
como un estado fsico sin Afeccin o Enfermedad. Su trabajo Consiste en la Planificacin
de Programas de Prevencin frente a Diversos tipos de Afecciones o Enfermedades que
puedan romper el Bienestar de la Persona. Busca una Mejora de las Polticas relativas a la
Salud.
O.I.T.: Es una Organizacin que Lucha por los Principios Relativos al Trabajo y el Progreso
Econmico. Es Una Organizacin Comprometida a Promover los derechos de la Libertad de
Asociacin, Libertad Sindical, Reconocimiento del Trabajo y la Abolicin del Trabajo
Infantil.
Manifiesta que todos estos Derechos Son Universales y se Aplican a todos los Estados, y
realiza Un Procedimiento de Seguimiento en Post del Respaldo de este Compromiso. La
OIT ha Logrado que muchas Organizaciones, Comunidades y Empresas apoyen estos
Principios y promuevan un nuevo tipo de Conducta Empresarial.
OTAN: Organizacin del Tratado del Atlntico Norte. Esta Conformado por Estados Unidos
y Once estados Europeos. La Funcin que ejerce es la De Restablecer y Asegurar la
Seguridad en la regin del Atlntico Norte. Conformada luego de la Segunda Guerra
Mundial estuvo Presente en Otras Cruzadas Blicas como la Guerra Del Golfo. En su
Articulacin Obliga a los Estado Participantes que en Caso de ser Eje de una agresin las
Tropas de los Confortantes tomarn las Medidas Necesarias para lograr la Paz.

8. ANLISIS

Creo que en un mundo donde todos los valores estn confundidos, donde progresar
econmicamente es el fin de todos sin tener en consideracin el detrimento del otro. Esto
es porque estamos cargados de un terrible individualismo, "solo importo yo y mi propio
bienestar".
Habra que tomar conciencia que para que el mundo avance y no vayamos en retroceso,
tiene gran importancia respetar la dignidad del otro y reconocer en cada uno aquellos
derechos que brotan de su propia condicin natural de persona humana.
Asimismo creo que este reconocimiento tiene que ser parte de todos, no solo de quien
est constituido como autoridad. Porque sera muy fcil exigir el cumplimiento por parte
de las autoridades y evitar aludir al propio.
Ahora bien, si todas las personas se respetan recprocamente, es vlido que se exija de la
autoridad. Pero, tambin reconozco, que si ella nos invitara con su buen ejemplo, todo
sera ms fcil para el desarrollo y armona de la sociedad; ya que ellos son nuestros
representantes.
Tambin me parece muy importante y realmente necesaria la participacin que hace la
Iglesia en cuanto a dichos derechos.
La doctrina social de la Iglesia quiere que reconozcamos y respetemos estos derechos
inherentes a la persona humana, tratando de evitar su violacin.
Esta nos habla de la importancia del valor de la dignidad humana, para lograr la armona
dentro de la convivencia social.
"Un sistema que sacrifica los derechos fundamentales de la persona y de los grupos en
aras de la organizacin colectiva de la produccin es contraria a la dignidad humana."

10. CONCLUSIONES
Los derechos humanos es un deber de los ciudadanos o el Estado que deber asumir una
conducta frente a esos derechos, de cumplir con determinadas obligaciones de dar, hacer u
omitir.

Se concluye los derechos humanos son aquellos de todas las personas por el solo hecho de
ser humanos; sin distincin de sexo, raza, edad, religin, partido poltico o condicin social,
cultural o econmica. Son universales, innatos, inviolables, intransferibles,
complementarios, imprescriptibles y no jerarquizables.

Los derechos humanos tienen con fin garantizar a cada persona el respeto en tiempo de
paz, de sus derechos y libertades civiles, policitas y econmicas, sociales y culturales. Es
decir garantizar el pleno desarrollo en la sociedad y protegerlo si es necesario contra el
abuso de las autoridades.
Los derechos humanos son una cultura, los derechos humanos son el reconocimiento
prctico y eficaz de la dignidad de cada ser humano. El irrespeto a esta dignidad es una
accin violenta que inicia en un espiral que nos conduce a la destruccin del otro.

11.

RECOMENDACIONES

Sensibilizar y capacitar a la sociedad, a las personas mayores, a los agentes

pblicos, incluyendo profesionales relevantes para una cultura del respeto y
defensa de los derechos humanos para fortalecer la construccin de una sociedad
armoniosa en todas las edades.
Apoyar estudios e investigaciones con nfasis en los derechos humanos,
especialmente en relacin a la violencia, secuestro, maltrato, entre otros que se
presenta en pas.
Crear y fortalecer las redes de apoyo social a las vctimas de violencia, secuestros,
maltratos, desplazamientos, entre otros que se presenta en el pas.
Dar folletos a la ciudadana en general sobre los derechos humanos y
tenemos como persona.

LOS DERECHOS
HUMANOS
Y

deberes que

ALUMNA

:
1 AO PNP NUEZ CABEZAS HILARY ELIANA

DOCENTE

:
CMDTE. PNP MIGUEL TALLA QUISPE

CURSO

:
DOCTRINA POLICIAL

N ORDEN

25

2015