UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA

DE MXICO

Escuela Nacional Preparatoria

Plantel No. 5

Jos Vasconcelos

NOMBRE:
Esquivel Lpez Dania Estefana.

PROFESORA:
Palacios Silvia.

MATERIA:
Psicologa.

TEMA:
< Los animales piensan? >

GRUPO:
657.

INTRODUCCION
Existe una gran variabilidad de teoras, y posturas, acerca del cuestionamiento,
los animales hablan?, y es que una pregunta de tal magnitud, hace nacer en los
cientficos y en personas juiciosas y algunas cuantas que no lo son, dudas y
campos de investigacin.
Al respecto se generan cientos de ideas, argumentos y falsedades, no es para
menos, preguntas de este tipo deben ser analizadas y comparadas por personas
capacitadas e informadas al respecto del tema, cuyas bases sean slidas y
proporciones al lector, de cualquier edad y circulo de investigacin cientfica,
bases para producir teoras firmes y posturas acordes a la seriedad que el tema
amerita. A continuacin se presenta una postura basada en un trabajo de
investigacin documental.
El presente se ha formulado con investigaciones e informacin hallada en la red, a
partir de las posturas y teoras encontradas.

Segn la psicloga Jolle Proust, especializada en conocimiento animal, los

animales con cerebro pueden producir representaciones mentales de los objetos
externos, memorizarlos e incluso engendrar conceptos, todo esto gracias a un
dispositivo natural que calibra las modalidades sensoriales. El trabajo de esta
especialista obliga a redefinir las nociones de pensamiento, conciencia y lenguaje,
y constituye un motivo de reflexin sobre la idea que tenemos los humanos de los
animales no humanos
Este texto es resultado de la integracin de los ltimos conocimientos en biologa,
psicologa experimental, neuropsicologa y etologa cognitiva.
Jolle Proust haba demostrado en 1977 que el espritu se instala en el animal
desde que en su conciencia se opera la distincin entre el mundo interior y el
exterior, entre la experiencia y el objeto. Para ella, la representacin mental del
mundo se origina en la correlacin que se produce entre los distintos estados
internos de un organismo, que son los que otorgan significado a la realidad, y
destaca que esa representacin ocurre en todos los animales que tienen un
cerebro y aade que estos animales disponen de un dispositivo natural para
calibrar las modalidades sensoriales, lo que les permite producir representaciones
mentales de los objetos externos, memorizarlos e incluso engendrar conceptos.
Proust aclara que los animales sociales no humanos no obtienen la informacin de
un registro psicolgico, como las creencias y deseos de nuestra especie, sino
sobre la base de los comportamientos sociales. Ello les permite incluso disfrutar
de una teora social rudimentaria, aunque no de una teora del espritu.
En un artculo explica al respecto que numerosos animales no humanos tienen
representaciones mentales tan reales como las humanas y que perciben el mundo
como compuesto en cuerpos distribuidos en el espacio y dotados de una cierta
autonoma. Asimismo, destaca que las representaciones mentales de los animales
no humanos son tambin objetivas, lo que permite que sus convicciones puedan
ser falsas o verdaderas.
Ello le lleva a concluir que algunos animales no humanos pueden formar
conceptos que le hacen inteligibles los aspectos del entorno que son importantes
para ellos, lo que explica que algunas razas como los perros dispongan de teoras
concretas sobre sus relaciones sociales que incluyen escalas sociales, amigos y
enemigos.
Sus trabajos llevan a la conclusin de que los animales no humanos son capaces
de conceptuar el mundo externo en funcin de las actividades que les son

indispensables para la vida y que son capaces de almacenar en su memoria gran

parte de la experiencia vivida. En virtud de esta informacin, estos animales
pueden prever las evoluciones del entorno, disponer de un mapa mental de su
territorio y orientarse mejor en la bsqueda del alimento.
Esto es vlido para los mamferos, pero tambin para las serpientes y los pjaros,
si bien los grandes primates son los que ofrecen unas capacidades mentales ms
prximas a las humanas. Para la autora, estos descubrimientos deben iluminar los
comportamientos humanos sobre los derechos de los animales y contribuir a
redefinir nuestras relaciones con las especies llamadas inferiores.
De todas formas, las investigaciones sobre el espritu o la mente de los animales
resultan complejas porque obligan a redefinir la nocin de pensamiento,
conciencia y lenguaje.
A partir de lo revisado anteriormente, y habiendo examinando diversas fuentes de
informacin lo que se puede inferir acerca del tema es que los animales si bien no
tienen esa conciencia desarrollada al mximo como nosotros los humanos,
cuentan con un sistema de estmulos que les permite relacionarse entre s.
Conclusin que se queda muy corta y pobre de ideas, existen puntos que se
podran analizar as mismo los mitos costumbristas que damos acerca de
comportamiento de los animales, por ejemplo:
A qu se podra deber su agresividad?
A que nos referimos cuando decimos que un animal es noble?
A qu se debe su afabilidad con diferentes personas y su antipata con otras?
Qu es lo que afecta su estado de nimo durante el da?, y claro como todos se
habrn preguntado alguna vez, son capaces de desarrollar sentimientos?, como
la gratitud y el cario.
La cosa es mucho ms compleja y delicada, para de lo cual podemos desarrollar
estudios en diversos campos psicosociales al entorno de la especie, otra de las
cuestiones interesantes del estudio seria acerca de los animales salvajes y su
naturaleza indomable.
Si es verdad que solo los animales que poseen un cerebro pueden desarrollar este
compartimiento, podemos definir por ende que, los animales, si piensan, no tan
complejamente como nosotros ni siguiendo el mismo patrn. Pero lo hacen con
sus limitacin y ventajas, se podra decir al respecto que las ventajas con que ellos
cuentan y de las que nosotros carecemos, sera sin duda en primera estancia su

sensibilidad de estmulos y sentidos, la adaptacin con la que algunos cuentan

para sobrevivir con ms facilidad en su entorno, entre otros aspectos igual de
importantes e interesantes.
Los humanos no somos los nicos seres vivos con capacidad de imaginar,
inventar o planificar el futuro. Los investigadores han hallado evidencias que
demuestran que otros animales tambin pueden aprender, razonar y pensar por s
mismos. El estudio de estas capacidades cognitivas podra ayudar a recabar
nuevos datos sobre el origen de nuestras propias capacidades mentales.
Por Virginia Morell, Marzo de 2008
Ahora, pensemos en los animales como seres capaces de desarrollar capacidades
cognitivas en el pensamiento, tan cercanamente parecidas a las nuestras, cul
sera el primer crculo de estudio que podramos observar?, sin duda alguna, y
desde la perspectiva de investigacin se podra comenzar por indagar acerca del
tipo de emociones y el aprendizaje que ellos son capaces de tener, sus
caractersticas y la manera de reproducirles hacia el exterior. Como el experimento
realizado por una cientfica, aqu la informacin:
En 1977 Irene Pepperberg, recin licenciada por la Universidad Harvard, hizo
algo verdaderamente audaz. En una poca en que los animales an eran
considerados seres autmatas, decidi averiguar lo que suceda en el interior de la
mente de una criatura de otra especie hablndole. Llev a su laboratorio un loro
gris africano de un ao, al que llam Alex, para ensearle a reproducir los sonidos
de la lengua inglesa. Pens que si aprenda a comunicarse conmigo, podra
hacerle preguntas sobre su forma de ver el mundo.Cuando Pepperberg inici sus
dilogos con Alex, que muri el pasado septiembre a los 31 aos, muchos
cientficos consideraban que los animales eran incapaces de cualquier forma de
pensamiento, que eran simples mquinas programadas para reaccionar a los
estmulos pero sin capacidad para pensar o sentir. Cualquiera que tenga un animal
de compaa pensar lo contrario. Todos vemos amor en la mirada de nuestro
perro y estamos convencidos de que tiene pensamientos y emociones. Pero este
tipo de afirmaciones son controvertidas. Una cosa es la intuicin y otra la ciencia, y
a menudo proyectamos en otro ser vivo nuestros pensamientos y emociones.
Entonces, cmo demuestra un cientfico que un animal puede pensar, que es
capaz de adquirir informacin sobre el mundo y actuar en consecuencia? Por eso
empec mis estudios con Alex, dijo Pepperberg.
Es sin duda un largo y arduo trabajo, una investigacin relativa, comenzando
desde el comportamiento animal, as mismo como su entorno y quiz su
alimentacin tambin pueda estar relacionada, aunado a esto no podemos dejar

de lado las investigaciones clnicas que se tendran que realizar, desde el estudio
del cerebro del animal como su conformacin fisiolgica y nerviosa.
Pasemos al siguiente artculo, que nos muestra la audacia con que los animales
pueden conseguir un propsito para s mismos:
Cuando Fu Manch se escap la primera vez, los empleados del zoolgico lo
atribuyeron a un error humano. Haca un da esplndido y los orangutanes del
zoolgico de Omaha haban estado jugando en su espaciosa jaula al aire libre.
Poco despus, ante la mirada atnita de los cuidadores, Fu y su familia se
encontraban subidos a los rboles, junto a la jaula del elefante. Se supo despus
que la puerta que conecta la sala de calderas con la jaula de los orangutanes
haba quedado abierta.
Jerry Stones, jefe de los guardianes, reprendi severamente a su personal y el
incidente se olvid. Sin embargo, cuando volvi a hacer buen tiempo, Fu Manchu
se volvi a escapar. "Estuve a punto a despedir a alguien", recuerda Stones.
Al da siguiente, gracias al aviso de los vigilantes desesperados por conservar su
empleo, Stones logr atrapar a Fu Manchu con las manos en la masa.
El joven simio baj por una abertura de ventilacin hasta una fosa seca. Luego
empuj la parte inferior de la puerta de la caldera con todas sus fuerzas hasta
lograr abrir una pequea ranura. Introdujo un alambre por la apertura y levant la
manija hasta que la puerta se abri.
Al da siguiente, Stones not que Fu tena algo brillante en la boca. Al acercarse,
comprob que se trataba ni ms ni menos que de la ganza usada para sus
salidas, perfectamente oculta entre el labio y la enca.
Las fugas de Fu Manchu acapararon los titulares de los peridicos en 1968, pero
sus astutos trucos no impresionaron demasiado a los cientficos dedicados a
buscar evidencias de procesos mentales elevados en los animales.
Solemos subestimar a la especie animal, sin darnos cuentas que en nuestra
naturaleza compartimos grandes rasgos con ellos, como la avidez para realizar
una accin y la audacia para escapar de situaciones de riesgo. Que acaso no
podemos notar que entre ellos y nosotros hay grandes semejanzas que nos
entrelazan, sin duda alguna la subestimacin que le tenemos a su comportamiento
nos lleva nicamente al fracaso sobre el estudio de estimulos que nos permitan
crear no solo teoras, si no tambin bases para afirmar que los animales gozan, si

no plenamente de las facultades conque nosotros contamos, si de estimulos

cognitivos que les permiten desarrollarse plenamente en su campo de vida, y que
les hace llevadera y hasta a veces eficaz su existencia en la naturaleza, tanto
domestica como salvaje. Lo que nos lleva a tomar el final del presente articulo
como la base principal de la teora del pensamiento animal que se formulara al
final del presente.
Por aquel entonces, la mayora de los estudios sobre inteligencia animal tenan
como propsito ensear a los simios a usar lenguajes humanos y a ningn
cientfico le importaban mucho las hazaas de aquel Houdini peludo. Tampoco a
m. En 1970 comenc a seguir de cerca los resultados de los estudios sobre
inteligencia animal, en especial los relacionados con chimpancs que haban
aprendido a usar palabras humanas.
Esta especialidad dio un giro de 180 grados cuando dos psiclogos, R. Allen y
Beatrice Gardner, se dieron cuenta de que los simios tenan problemas formando
los sonidos para modular las palabras.
Por tanto, seleccionaron a una chimpanc joven llamada Washoe y decidieron
ensearle el cdigo para personas sordas utilizado en los Estados Unidos.
Washoe termin aprendiendo ms de 130 palabras. Pero lo que es ms
importante es que saba lo que significaban.
El xito de Washoe hizo que se llevaran a cabo ms estudios e hizo clebres a
simios como Koko, el gorila, y Chantek, el orangutn.
Las investigaciones tambin desataron en los crculos cientficos un feroz debate,
que contina hasta nuestros das, acerca de la naturaleza de la inteligencia
animal. A lo largo de los aos he escrito varios artculos y dos libros sobre los
experimentos en inteligencia animal y la polmica que los rodea.
He podido presenciar de cerca los problemas a que se enfrentan los cientficos al
intentar examinar fenmenos tan difciles de aprehender como el lenguaje y la
formacin de las ideas. De verdad piensan los animales? Acaso tienen
conciencia de s mismos?
Algunos filsofos y cientficos se ofenden incluso con la pregunta misma, ya que
se pisa el terreno fronterizo que separa a los hombres de las bestias. Pero, como
seala Donald Griffin, de la Universidad de Harvard, descartar el estudio de la
conciencia animal nos impide comprender a otras especies. "Si la conciencia es

importante para nosotros y existe en otras criaturas", seala Griffin, "es probable
que tambin sea importante para ellas".
Ante la frustracin que me provocaba este interminable y estril debate ideolgico,
me pregunt si no habra alguna manera mejor de penetrar en la mente de los
animales que los experimentos que intentaban ensearles los signos y los
smbolos humanos. Fue entonces cuando conoc la historia de Fu Manchu y me di
cuenta de algo que hoy me parece obvio: si los animales pueden pensar, es
probable que lo hagan mejor cuando les conviene a ellos, no cuando un cientfico
les pide que lo hagan. Abundan las historias de animales que engaan y
manipulan a sus guardianes o que negocian con ellos, y otras de una comprensin
y confianza que superan el abismo que separa a las especies. Y si los cuidadores
han tomado un par de copas, no faltarn, desde luego, los relatos de algn escape
de pelcula. Estoy convencido de que todas estas historias sacan a relucir otra
faceta de lo que es una nueva puerta de entrada a la inteligencia animal: las
proezas mentales de las que hacen gala los animales estando en cautiverio y
frente a la especie dominante del planeta, es decir, los humanos. Los animales
cautivos a menudo pasan a ser estudiosos de los humanos que controlan sus
vidas.
Los grandes simios, en particular, estn siempre alerta para aprovechar
situaciones que les reporten alguna ventaja, por ejemplo, cuando alguien arroja u
olvida algn elemento til o valioso dentro de su jaula. Los animales con ms
experiencia reconocen el concepto de valor, y lo equiparan a "algo que yo tengo y
que t quieres", y explotan esas oportunidades para obtener el mximo provecho.
Un orangutn llamado Chantek demostr que es posible durante un estudio sobre
el lenguaje de signos realizado por la psicloga Lyn Miles en la Universidad de
Tennessee. Chantek aprendi ms de 150 palabras, pero eso no es todo. El simio
dedujo que si limpiaba su habitacin y haca otros quehaceres domsticos, poda
ganar monedas que luego canjeaba por golosinas y paseos en el auto de Lyn.
Chantek pareca entender el concepto del dinero ms all de meras transacciones,
y no era ajeno a las nociones de inflacin y falsificacin.
Al principio, Lyn usaba fichas de pquer como moneda de curso legal, pero
Chantek decidi incrementar sus recursos monetarios partiendo las fichas en dos.
Cuando Lyn comenz a usar pequeos aros, Chantek se procur trozos de papel
de aluminio e intent falsificarlos. Adems, Lyn intent ensearle al orangutn
otras prcticas ms virtuosas como el ahorro, el compartir y la caridad. La
naturaleza nos ha equipado para manejar nmeros y asignar un valor a las cosas,
pero estas habilidades humanas tambin pueden hallarse de forma ms limitada
en nuestros parientes ms cercanos.

Cuando viven en libertad, los simios comparten, negocian y hacen obsequios, y

saben manejarse a la perfeccin en esa especie de bazar primitivo que es el
zoolgico. Por qu querra un animal cooperar con un ser humano? Los
conductistas responderan que los animales cooperan cuando aprenden, mediante
refuerzos positivos y negativos, que les conviene hacerlo. Con los humanos, no
hay duda, la recompensa intangible que supone el respeto, la dignidad y el xito
puede resultar mucho ms motivadora que las gratificaciones materiales. Del
mismo modo, para los animales la autoestima que obtienen de la cooperacin
podra ser ms importante que conseguir una galleta. Desgraciadamente, es ms
fcil encontrar evidencias de inteligencia animal en su conducta artera que en las
muestras de solidaridad o amor. Las artimaas ms sofisticadas consisten en
hacer creer a los dems algo falso, lo cual, a su vez, implica el conocimiento de
que los estados mentales de los dems pueden manipularse.
El psiclogo britnico Andrew Whiten de la Universidad de St. Andrews, en
Escocia, se refiere a esta capacidad como "el Rubicn mental", es decir, la
caracterstica fundamental que separa a los humanos y los otros grandes simios
del resto del reino animal. Si bien los psiclogos han estudiado diversas formas de
manipulacin animal, los cuidadores caen vctimas de ella a diario.
Aunque no exista animal que no haya intentado escapar del cautiverio, los
orangutanes son los maestros de este arte. Adems de usar ganzas, estos
simios fabrican guantes aislantes con paja para protegerse de las cercas
electrificadas. Sus conocimientos en la materia llegan a tal punto que los
cuidadores recurren a ellos para probar las nuevas jaulas, con la certeza de que si
un orangutn no encuentra la salida, ningn otro simio podr. Pero, cmo lo
hacen? La clave de su xito podra residir en su temperamento paciente y
observador.
Sally Boysen, una psicloga de la Universidad Estatal de Ohio, estudi hasta qu
grado la capacidad de razonamiento de un chimpanc depende de sus deseos
cuando desaparece la tentacin, recupera su capacidad cognitiva y la utiliza para
conseguir el objeto de su deseo.
Aunque la inteligencia animal se vea entorpecida por muchas trabas, vemos que
cada cierto tiempo consigue manifestarse con estallidos de genialidad. Son
innumerables las criaturas que se valen de sus capacidades no slo para
procurarse comida y competir con sus semejantes, sino tambin para engaar y
seducir a los humanos que se cruzan en su camino. Y cuando hacen algo
extraordinario, nos permiten comprender mejor de donde proceden nuestras
propias capacidades, y cmo debe sentirse.

Pero, qu es la inteligencia? Si la vida se basa en la continuidad de las especies

y la inteligencia est a su servicio, entonces no les llegamos ni a la suela del
zapato a las tortugas marinas, que tienen el cerebro del tamao de un guisante,
pero nos precedieron y consiguieron sobrevivir el impacto del asteroide que caus
la extincin de los dinosaurios. La historia ha demostrado que, una vez que la
mente se libera de controles religiosos, culturales y fsicos, funciona mejor y ms
rpido, y puede modificar todo lo que la rodea. Quiz por esto, las capacidades
mentales superiores, aunque presentes en otras criaturas, se encuentran limitadas
a un crculo ms cerrado. De todas maneras, es reconfortante saber que otras
especies aparte de la nuestra son capaces de tomar distancia y evaluar el mundo
que las rodea, aunque sus horizontes sean limitados comparados con la
perspectiva ms temeraria y peligrosa que, para bien o para mal, caracteriza a la
raza humana.
A continuacin la teora que esta investigacin ha ayudado a formular,
comencemos con la pregunta base, los animales piensan?, despus de
analizada y cotejada la informacin proporcionada de los diferentes estudios,
podemos deducir que lo hacen, los animales son capaces de razonar en cierta
,medida lo que hacen, realizan o llevaran a cabo, y como todo buen ser vivo,
espera ser recompensado o bien persigue un fin para hacerlo, varias veces nos
enfrentamos a la demostracin que ellos nos ofrecen, para hacernos saber que lo
que aprenden lo generan a partir de nuestro comportamiento, especficamente
porque no tienen otro patrn al cual seguir, ms a que a la raza humana. Sin duda
sigue siendo complejo y abstracto este campo de investigacin alrededor de los
animales, pero si ponemos atencin y dejamos de subestimarlos como ya se
mencion anteriormente podemos llegar a la conclusin de que ellos reflejan en
cierta medida, quiz ms amplia lo que nuestra sociedad genera cotidianamente.
Podramos ver tambin, minuciosamente que son el espejo de lo que nosotros
sentimos, y que ms all de ello, su aprendizaje esta mejor canalizado, para
mejorar sus condiciones de vida y mejorar el entorno al que pertenecen, siempre
esperando la recompensa propia al final del camino. Como todo ser humano, con
ambicin y perspectiva que persigue un fin para s mismo. Teniendo en cuenta que
en algn momento ellos podran gracias a su sensibilidad y entendimiento
superar en suma nuestro comportamiento poco afable hacia nuestra sociedad y el
mundo que esperamos.
Habr que analizar ms informacin documental para lograr ampliar la opinin
aqu expuesta, y basar en hechos an ms actuales la teora aqu presentada,
abramos los ojos que cientos de cosas se generan a nuestro alrededor sin que
nosotros si quiera lo notemos. El pensamiento puede ser ms complejo e

interesante de lo que realmente nos lo parece. Haciendo uso del mtodo

experimental, descubramos la similitud que tenemos entre nuestra naturaleza de
comodidades y la naturaleza salvaje que est esperando ser descubierta y
reconocida.