TICA Y MORAL

Biotica

Biotica

Biotica es un termino acuado por Potter

en 1970. Est formado por dos palabras
griegas: bios, que significa vida, y thos,
costumbre. Etimolgicamente, tica de

la vida.

 La biotica se puede definir como: la

ciencia que regula la conducta humana,
en el campo de la vida y la salud, a la luz
de valores y principios morales
racionales.

Caractersticas
La biotica tiene las siguientes caractersticas:
Es humana: Concierne directamente a la vida y la
salud del hombre, e indirectamente al entorno en el
que vive.
Es racional: Regula las intervenciones segn valores
morales, fundados en la dignidad de la persona
humana.

 Es Universal: Vlida para todos los hombres sin

distincin de cultura o religin, porque esta fundada
nicamente en la racionalidad humana.
Es interdisciplinar: Se sirve de la colaboracin de
todas las disciplinas implicadas: Biologa, Medicina,
Derecho, Filosofa, Etc.

 En cuanto a los mbitos, se puede hablar de dos:

Biotica General: se ocupa de los valores y de los
principios ticos generales (filosofa moral)
Biotica aplicada: aplica los principios generales a
temas y casos concretos bajo el perfil biolgico,
mdico, jurdico y tico.

Los principales temas de biotica son los

relacionados con:
La procreacin humana: Sexualidad humana,
procreacin natural, fecundacin artificial, regulacin
natural de la fertilidad y anticoncepcin,
esterilizacin.
La gentica humana: genoma humano,
biotecnologas y terapia gentica, clonacin y clulas
madres

 El embrin: embrin humano, aborto, diagnostico

prenatal, intervenciones en embriones humano
La vida en la fase terminal: dolor, eutanasia,
encarnizamiento teraputico, cuidados paliativos,
muerte enceflica y trasplantes de rgano.

Principios Fundamentales de la Biotica

La relacin del mdico con su paciente debe

estar fundamentada en slidos principios
ticos, validos, vigentes y de aceptacin
general, que garanticen a ambos protagonistas
un correcto proceder y una armoniosa
relacin

PRINCIPIOS

Justicia
(Sociedad)

Beneficencia
(relacin
med-pte)

Autonoma
(paciente)

No
maleficencia
(Medico)

Beneficencia
En el mbito mdico, este principio, rige al
profesional de la salud a poner el mximo empeo
en atender al paciente y hacer cuanto pueda para
mejorar la salud de la forma que considere ms
adecuada.
Es el principio tico primero de las actuaciones
mdicas y responde al fin primario de la medicina,
que es el promover el bien para el enfermo y la
sociedad

Principio de no-maleficencia
Este principio es distinto a la beneficencia, ya que el
deber de no daar es ms obligatorio que la
exigencia de promover el bien.
El dao que se hace a una persona es ms
rechazable, que el de no haber promovido su bien,
de este principio se derivan para el mdico normas
concretas como no matar, no causar dolor, etc.

Principio de Autonoma

Este principio se basa en la conviccin de que

el ser humano debe ser libre de todo control
exterior y ser respetado en sus decisiones
vitales bsicas.
Este principio, en el terreno medico, significa
que el paciente debe ser correctamente
informado de su situacin y de las posibles
alternativas de tratamiento que se le podran
aplicar.

Principio de Justicia
Se refiere a la obligacin de igualdad en los
tratamientos. Tradicionalmente la justicia se ha
identificado como la equidad de dar a cada uno lo
que le corresponde. No significa que se deba tratar a
todos los pacientes de la misma forma, pero si que
cada uno tenga acceso a los servicios mdicos
adecuados, dignos y bsicos.

La Salud
Segn la OMS es un estado de completo bienestar
fsico, mental y social y no consiste en una ausencia
de enfermedad o de padecimiento.
Asi mismo, la OMS afirma que la salud constituye
uno de los derechos fundamentales de todos los
hombres, cualquiera que sea su raza, religin,
opinin poltica, la salud de todos los pueblos es
condicin fundamental para la paz del mundo y para
la seguridad.

Enfermedad
Los extraordinarios progresos de la medicina
permiten curar muchas enfermedades antes
incurables. Incluso en el caso en el cual, la medicina
no logra curar, ella permite por lo menos cuidar por
largo tiempo a las personas.

 La enfermedad grave, la que pone en

peligro la vida de la persona, y la que
tiene efectos invalidantes, pone en
discusin el cuadro entero de los valores
personales, los fines y los significados de
la vida.

 En cuanto a ciencia natural, la medicina

procede empricamente e interpreta la
enfermedad como consecuencia de un
desorden material u orgnico que afecta
alguno de los rganos del cuerpo.

 La enfermedad se explica cuando, con base

en la relacin causa-efecto, se comprenden las
causas que la han originado: un desequilibrio
bioqumico, una agresin viral, etc.

 El poder de la medicina sobre la enfermedad es un

hecho evidente. Despus de los grandes xitos
obtenidos mediante vacunas,
antibiticos,
especializacin de cirugas;
hoy la medicina
manifiesta su creciente poder en el frente de la
investigacin bioqumica sobre los procesos
metablicos de las clulas. A tal investigacin esta
estrechamente conectada la ingeniera gentica que
emplea la tcnica del ADN recombinante para la
produccin de enzimas no sintetizadas por el
organismo, como la insulina

 Por lo anterior hablamos de biomedicina, una medicina cientfica

que opera en lugares lejanos del
enfermo (laboratorios) y de su
inmediata
experiencia
de
la
enfermedad.

 La biotica, por estar al servicio del

hombre, tiene que conocer quin es la
persona humana. El primer dato a
resaltar es la diferencia entre cosa y
personas.
Los derechos y los deberes son de los
sujetos personales, no de los objetos.

El hombre es un ser material y espiritual

El hombre es un organismo vivo, es decir un

conjunto de materia formado por tomos y
molculas. Ocupa un espacio y vive en un
tiempo determinado, se puede medir y pesar.
Clulas y rganos, se pueden contar y analizar;
est sujeto a todas las leyes de la materia
orgnica y no puede evitar la enfermedad ni
la muerte.

 Entre los actos que el hombre desarrolla,

algunos son causados directamente por el
cuerpo:
Alimentarse,
Desplazarse de un lugar a otro,
Ver, tocar, etc; y otros que no dependen
directamente del cuerpo.

La persona Humana
Cuerpo material y alma espiritual forman la persona
humana. La unin es tal que uno no existe sin la otra.
El cuerpo no seria cuerpo humano sin la unin con el
alma; el alma no seria alma humana son la unin
con el cuerpo.
Es decir la persona humana es un sujeto individual
racional

La persona es un sujeto

Es alguien que existe en si y por si no en relacin o

con dependencia de otro. Ser sujeto personal quiere
decir tener valor propio, no solo instrumental y
objetivo.

La persona es un individuo

Posee una unidad interna en si mismo y es

diferente de los otros.
La persona se distingue cualitativamente de
los dems: cada persona es nica e irrepetible.

La persona es un ser racional

Racional no quiere decir solamente que hace

actos racionales, como el pensar, el hablar,
etc., sino que su ser es espiritual.
Racional indica todas las capacidades
superiores del hombre (inteligencia, amor,
sentimientos, moralidad, religiosidad, etc)

Derechos del Enfermo

La enfermedad que demanda un tratamiento

prolongado y prev tambin un programa de
recuperacin hospitalaria, produce en la persona
enferma un fuerte sentido de desorientacin por la
detencin de todo el universo de sus intereses.
El ritmo habitual de los compromisos es bloqueado y
surge el miedo al futuro.

 En el contexto anterior, la recuperacin en el

hospital, puede convertirse en factor de
empeoramiento de la ansiedad, es por ello de la
importancia de la modalidad con la cual el paciente
es acogido por el sistema de salud.

 Lo que afecta mayormente a la persona enferma es

la percepcin de ser solo un caso entre tantos, que el
personal de salud trata de manera rutinaria.
Causando un efecto debilitante.

 Si dicha reaccin es comprensible, aparecen

inaceptables aquellos comportamientos de los
servidores de la salud en donde se ven situaciones
con falta de humanidad: comportamientos de
prepotencia, intolerancia hacia expresiones de dolor
por parte del paciente, desatencin para cuidarlo,
comentarios irrespetuosos, ausencia de un mnimo
de privacidad.

Derechos del Paciente

Derecho a conocer la verdad

Derecho a expresar un consentimiento informado.
Derecho a la reserva y secreto profesional del
personal mdico.