Administracin Pastoral

Administracin efectiva es la tarea de entender completamente la misin de la iglesia y ayudar

al pueblo de Dios a alcanzarla, en su mejor definicin, administracin, es el trabajo glorioso de
administrar la misin de Cristo en el mundo a travs de su iglesia. La administracin es
necesaria para traer eficiencia, orden y organizacin al trabajo de la iglesia para que todos los
recursos - incluyendo recursos humanos - sean usados efectivamente para alcanzar logros
significativos en el reino. La Administracin estimula actividades, asigna recursos, recluta
personal y logra la misin; es la manera en que una congregacin justifica su razn de existir.
Aunque la administracin es considerada como una fase o expresin del ministerio como
ensear y predicar, la administracin tiene un impacto en todo lo dems que hace la
congregacin. La administracin hace posible que se lleven a cabo la mayora de las otras
fases del ministerio. La administracin es hecha en y a travs de la iglesia en el mundo. La
iglesia siempre hace su trabajo en el mundo. Para tener un entendimiento completo del
ambiente en el que el trabajo de la iglesia es situado, es necesario conocer su denominacin, la
historia de su iglesia local, y la demografa de su vecindario, ciudad, estado y pas.
El equipo administrativo principal es guiado por el pastor e involucra a cada persona que
participa haciendo decisiones en el grupo. Miembros asistentes son tambin personas claves
en las iglesias que son lo suficientemente grande y que pueden emplear personas
especializadas. Cada creyente es un ministro para tener xito en dos niveles de operacin
dentro y/o fuera de la iglesia.
La meta final del lder es servir en vez de ser servido. Este estndar aparece a menudo en el
Nuevo Testamento, especialmente en la vida y enseanzas de Jess. Los Lderes deben Guiar.
Es necesario comprender a la gente, concentrar energa en equipar tus lideres actuales y a
desarrollar lideres futuros. Gordon MacDonald identifica cuatro clases de gente: VIP = gente
muy importante (lideres actuales); VTP = Gente que puede aprender (lideres futuros); VNP =
gente muy agradable; VDP = gente muy demandante.
El ministro de Cristo debe ser ejemplo en todo a su grey (2 Corintios 6:6-7). Es menester que
el ministro del evangelio en la Iglesia tenga paz para con Dios por medio de nuestro Seor
Jesucristo, y que haya sido enteramente santificado por el bautismo con el Espritu Santo.
Debe sentir profundamente que las almas por las cuales Cristo muri, perecen y que l es
llamado por Dios para proclamarles o darles a conocer las buenas nuevas de la salvacin.
Adems, el ministro debe sentir profundamente la necesidad de que los creyentes sigan
adelante a la perfeccin y que desarrollen las virtudes cristianas en la vida prctica, para que
su amor abunde an ms y ms en conocimiento y en toda comprensin (Filipenses 1:9) El
llamamiento es una compulsin interna, un sentido que este es nuestro destino, siempre
apremiante, pero usualmente ms fuerte con el pasar de los aos.
La misin que Jess dio a su iglesia es simple pero profunda: ms cristianos, mejores
cristianos. Tener visin para la misin significa que el lder tiene que poseer y compartir un
entendimiento completo de la misin que Dios ha dado a su iglesia. Despus de entender esto,
el lder es responsable de ayudar a su gente a encontrar maneras de implementar esa misin.
La misin comienza en lo ntimo de nuestro ser. La evangelizacin del mundo no depende de
la disposicin de Dios sino en la obediencia de los Cristianos. Cuando las palabras misin y
visin son usadas, nuestra alma se expande e ideas creativas vienen a la mente
Jess declara la misin (el que) y luego el planeamiento e implementacin (el cmo) es nuestra
responsabilidad. Los Administradores toman accin, escuchan, hablan, leen, escriben,
consultan, piensan, deciden, desarrollar habilidades en estas actividades. Con estos recursos,

personas, tiempo, mtodos, dinero, facilidades, lograr ms dominio de estos recursos. Para
poder administrar, planean, organizan, equipan, dirigen, controlan, lograr aptitud en estas
funciones. Estas actividades, ensean, predican, aconsejan, investigan, entrenan, provee
resultados hacia los objetivos.
Se debe reconocer que en la iglesia existe para la gente y que la gente es el recurso ms
valioso de la iglesia. Dios provee recursos para su iglesia. El provee recursos intangibles como
gracia, fe, esperanza, optimismo, amor, y ms. La gente es la razn por la que la iglesia existe.
En cada iglesia debe existir un plan regular de entrenamiento para laicos porque el nmero de
lderes cambia con frecuencia. El entrenamiento puede ser formal e informal; esto significa que
las clases y los libros deben ser estudiados pero la gente y los eventos tambin se deben
estudiar. Los lderes cristianos deberan ser prontos para retar a la gente a servir fuera y dentro
de la iglesia. El mundo tiene que tener el trabajo de los cristianos en los negocios, el gobierno y
la vecindad.
Dios usa a los voluntarios laicos ms efectivamente si se les da la oportunidad de combinar las
responsabilidades de servicio con sus dones espirituales. Una buena primera seal para que el
pastor entienda el don de un laico es escuchar lo que la gente dice que piensa que la iglesia
debera de ser.
Cada iglesia tiene abundancia de recursos no humanos que algunas veces se pasan por alto y
por lo tanto pocas veces se usa al mximo. Cada congregacin, para poder funcionar, posee
algn tipo de facilidades y el dinero que se levant el domingo anterior. Pero el edificio y el
dinero son en realidad testigos silenciosos de la abundancia de recursos intangibles y muchas
veces ignorados que Dios ha puesto a la disposicin de cada congregacin. El uso de las
facilidades tienden a limitar o expandir el ministerio de una iglesia, por lo tanto, el espacio debe
usarse creativamente y al mximo posible.
Ningn pastor o lder laico debe proponer un programa y/o ministerio para la iglesia si no estn
listos para proponer una manera de financiar el plan. La cantidad de dinero existente puede
aumentarse a travs de una administracin efectiva de los presentes recursos y el control
cuidadoso de los gastos. Se requiere integridad absoluta de la manera en que se levanta el
dinero y la manera en que se maneja despus de recibirse, y como se usa. La integridad ser
especialmente significante cuando y si viene una crisis.
Para la expansin del reino, la salud congregacional, el desarrollo espiritual de los discpulos, y
la multiplicacin del ministerio del pastor, cada lder laico debe ser retado a convertirse en un
miembro de un equipo de ministerio y ensearle cmo hacerlo. Idealmente cada creyente en
cada congregacin debera involucrarse. Los equipos de contribucin proveen contribucin
constante que ayuda al grupo a desarrollar mejores ideas y hacer mejores decisiones, proveen
resultados de ms alta calidad, involucran a todos en el proceso, fomentan un sentido de
comunidad, es ms posible que lo equipos implementen los planes porque el lder y los
miembros se consideran responsables el uno al otro, demuestran el principio de sinergismo en
donde dos pueden hacer ms del doble de lo que uno solo puede hacer, son el modelo que
Jess uso para desarrollar su ministerio, aumentan las posibilidades de aprovechar las fuerzas
del individuo y compensar por sus debilidades, desarrollan un sentido de unidad, un
sentimiento de pertenencia, haciendo posible que los miembros desarrollen relaciones slidas.
El planeamiento es necesario y til a lo menos por dos razones: el proceso de planeamiento
mantiene al grupo enfocado en la misin y propsito, y planear conduce a acciones especficas
y actividades que mueven a la iglesia de soar a hacer, de teora a prctica, de buenas
intenciones a verdaderos logros. El proceso de planeamiento es tan importante como la
conclusin debido a la clarificacin de propsito y las relaciones que desarrolla. El
planeamiento debe anticipar lo inesperado porque siempre aparece en alguna parte en cada

programa o ministerio. Cambio, tecnologa, terrorismo, y confusin moral son algunos ejemplos.
Nadie se involucra tanto pensando en el futuro del ministerio sin realizar que la dependencia en
Dios es absolutamente necesaria para lograr resultados en una congregacin.
La oracin y el planeamiento son gemelos siameses que ayudan al lder cristiano a lograr
grandes cosas para Dios. Es cierto que es imposible describir los pasos que Jess sigui en el
planeamiento durante su experiencia de 40 das en el desierto al comienzo de su ministerio
terrenal, fue durante ese tiempo que El clarific su misin, examin las posibilidades ante El,
consider el costo, evalu los obstculos, pens detenidamente el plan de accin, y consider
las alternativas. Su modelo de separarse para meditar y afirmar su dependencia constante en
Dios es un buen modelo para el lder cristiano hasta el da de hoy.
El planeamiento en la iglesia apunta la iglesia hacia logros con propsito. Es el proceso de
disear el futuro de maneras creativas. El planeamiento ayuda a resolver problemas, escribe la
agenda de lo posible, permite a los lderes de la iglesia usar el cambio en forma productiva, se
convierte en el mapa de los que toman decisiones para hacer la voluntad de Dios. Planear el
calendario es una de las tcnicas ms sencillas y tiles de planeamiento. Significa juntar a los
lderes trimestral o mensualmente para calendarizar los eventos de su organizacin. El
presupuesto es un buen lugar para hacer un planeamiento minucioso porque cada programa y
ministerio requise alguna fuente de dinero. Tambin, el presupuesto atrae el inters de casi
todas las personas. Casi todos los miembros de la iglesia tienen alguna experiencia trabajando
con un presupuesto en el hogar o negocio.
Autoridad, poder, y eleccin a las juntas de la iglesia es algo extrao para algunos creyentes.
Las personalidades y perspectivas parecen cambiar en un dado momento. La eleccin a una
junta de la iglesia puede ser algo peligroso. Es peligroso al alma de un lder porque l o ella
sabe demasiado y hace muy poco. Es peligroso para el presente de una congregacin y
limitante para su futuro. Es peligroso para un pastor porque o se encallece o renuncia. Es
peligroso porque muchos miembros de la junta piensan que deben mandar en vez de servir.
Ningn grupo logra mucho sin poseer las estrategias y las metas, un grupo siempre puede
lograr ms que un individuo, pero generalmente trabaja ms lento, no se debe esperar que
ningn lder laico sepa mucho del asunto en consideracin como el pastor, el pastor es el
representante denominacional en residencia, el profesional entrenado, y el que revisa los datos
antes de la reunin, agendas preparadas sirven como un mapa para las reuniones, formar
consenso es tan importante como un voto oficial en la mayora de los asuntos. Cada decisin
tiene tres componentes, racional, emocional, y prctico. El pastor debe ver la junta de la iglesia
como una iglesia dentro de la iglesia; si la iglesia dentro de la iglesia no es espiritualmente
saludable, la congregacin tampoco lo ser.
Entender cmo funcionan las juntas es ms til solamente cuando es aplicado a juntas de
liderazgo actuales. Para ayudar a incrementar la efectividad de la junta es importante conocer
la informacin del manual, insistir en el orden, ser justo, evitar votos negativos, procurar la
unidad, no fomentar el control, asegurar y comunicar informacin pertinente antes, durante, y
despus de la reunin, anticipar el cambio y actuar como un lder.
El progreso requiere cambio, y el cambio casi siempre causa resistencia y/o conflicto de parte
de alguien. Lo que muchos lderes perciben como oposicin o conflicto concerniente a cambios
es en realidad temor, agotamiento, o nostalgia. Temor a lo desconocido, agotamiento sobre los
cambios que han experimentado en el hogar, el trabajo, y la sociedad, nostalgia por lo que era
cuando las cosas eran menos complicadas. Los pastores deben asegurarse que los que temen
el cambio tienen a alguien que les ayude en sus temores. CTA (Cuidado tierno y amoroso)
ofrece al pastor un puente a cada corazn. Sin embargo, el pastor debe anticipar recibir los
golpes en la resistencia al cambio.

Generalmente las iglesias tienen manuales que incluyen introduccin a la declaracin de fe,
artculos de organizacin y gobierno que a su vez incluye el ritual para la recepcin de
miembros y dems aspectos administrativos.
En los grupos administrativos de la iglesia se ha votado por miles de decisiones que nunca han
sido implementadas porque no hubo delegacin adecuada, programacin, y seguimiento. Para
los lderes de la iglesia delegacin quiere decir encontrar o formar individuos quen hace que las
cosas sucedan, los que son dignos de confianza y comparten tu visin para la obra. Jess y
Moiss son grandes ejemplos de cmo un lder delega para cumplir la misin, un propsito, una
tarea.
La realizacin y la implementacin a menudo son obstruidas porque la delegacin no siempre
se hace bien. Para mejorar la delegacin se puede poner a los dbiles o sin experiencia en las
asignaciones, modelando la misin, ministrando a los fuertes y asignando a los nuevos a
ministerios nuevos.
En cuanto a la delegacin, seguimiento e implementacin, primeramente se debe programar, lo
cual tiene que ver con maneras especficas de hacer operacional la misin de la iglesia, luego
delegar que es la manera de compartir el liderazgo, en tercer lugar se debe dar seguimiento,
asegurndose que se hace el trabajo, y por ltimo la implementacin, la actividad, accin, o
programa que hace la misin una realidad en la vida de la iglesia y/o la comunidad. Es
importante recalcar que para poder florecer como lder, tienes que darle oportunidad de brillar a
la gente talentosa y a otros lograr grandezas para Dios.
El propsito de la administracin del tiempo es ayudar al pastor a encontrar estrategias
efectivas de conducir su propia vida y aproveche al mximo el impacto del evangelio en el
mayor nmero de personas. No todas las personas saben lo que hace un pastor entre
domingos. Esta falta de informacin crea un sentir silencioso en la vida congregacional que
alimentado por varios dilemas que confunden: los pastores creen que trabajan demasiado,
existe un vaco entre lo que los laicos y el pastor creen que constituye un ministerio efectivo, es
una confusin en cuanto al ministerio como un estilo de vida y no como trabajo.
Para una correcta administracin del tiempo es importante comenzar con un enfoque
evaluando todo lo que se hace a la luz de la misin, se debe controlar el horario estudiando
detalladamente el tiempo y recordando que este es limitado y tambin se debe organizar el
rea de trabajo. Por naturaleza, el ministerio demanda tiempos de gran envolvimiento y tiempos
de retiro total, es fcil para el Pastor dar atencin a la parte que l o ella disfruta e ignora la otra
parte. Las actividades deben dar ms tiempo a retirarse para estar con el Seor, y los que
disfrutan tiempo de soledad con Dios necesitan dar ms atencin al envolvimiento. Toma tu
modelo de Jess quien encontr renovacin en retiros que lo energizaban para un
envolvimiento mayor en el ministerio activo.
Las cosas urgentes muy pocas veces son importantes y las cosas importantes muy pocas
veces son urgentes. Un especialista en manejo del tiempo recomienda que se separe tiempo
cada da, tanto como dos o cuatro horas, para tratar con lo eterno. Para mantener un enfoque
claro en las diferencias requiere cuidado constante y evaluacin. Una manera de minimizar el
temor y la confusin en la asignacin del tiempo es ver cada da de la semana en cinco
segmentos de tiempo que produce 35 periodos por semana. La asignacin consiste en aplicar
la lista de responsabilidades que se ha desarrollado a un diagrama en un periodo de dos
semanas.
La comunicacin en la iglesia debe usar uno o ms de cuatro componentes: Informacin,
instruccin, inspiracin y/o individualizacin. La habilidad de comunicar puede ser aprendida,

pero el pastor nunca mejorar la comunicacin hasta que l o ella se d cuenta que necesita
aprender a escuchar mejor. La gente est enviando mensajes continuamente a su lder y
algunas veces el mensaje real est escrito entre lneas de manera muy sutil. Los
comunicadores deben entender la influencia que acompaa la posicin o la asignacin de
liderazgo. Es por eso que la gente generalmente pone ms atencin al pastor que un laico u
otro miembro del equipo. La efectividad de la iglesia depende de su comunicacin con varias
audiencias. La comunicacin debe ser dirigida a muchas audiencias incluyendo la comunidad,
prospectos, miembros de la iglesia, lderes denominacionales, empleados, lderes laicos y
colegas.
A travs de los canales denominacionales el ministerio de la iglesia local se extiende a la
comunidad y a todo el mundo. La relacin entre la congregacin de una Iglesia local y el distrito
al que pertenece, lo mismo que a la regin de la que es parte, y a la iglesia general, es
compleja y a la misma vez inspiradora. A la persona nueva en la Iglesia, es necesario explicarle
el valor agregado que resulta de estos diversos niveles de la denominacin para la
congregacin local. Las diversas obligaciones financieras que existen fuera de la congregacin
local requieren explicacin e instruccin. De otra manera, sin el entendimiento adecuado del
propsito fundamental y beneficios involucrados pueden ser percibidos como impuestos o
cargas.
En la mayora de pases en donde la Iglesia est presente, hay cuatro responsabilidades
financieras bsicas ms all de la congregacin local. Estas son: 1. Asignaciones Distritales, 2.
Asignaciones Educacionales, 3. Asignaciones Misionales, y 4. Asignaciones del Plan de
Pensin. Es imperativo que se provean respuesta claras y exactas a cada creyente que hace
preguntas, y que a todos los miembros y amigos de esa congregacin se les d informacin
apropiada concerniente a esta conexin financiera entre la iglesia local y los varios otros
niveles de la denominacin.
El tesorero de la iglesia local es la clave para el xito continuo de la iglesia. l o ella representa
la iglesia en una capacidad oficial a la congregacin y a la comunidad en donde la iglesia est
localizada. Junto con el pastor, el tesorero tiene la responsabilidad de mantener la integridad de
los negocios en la iglesia local. El pastor y el tesorero deben invertir suficiente tiempo juntos
para desarrollar una relacin buena y confiable. El rol del pastor es demostrar la habilidad de
lanzar la visin a la congregacin y guiarla en el proceso de levantar los fondos necesarios
para los diferentes ministerios. La relacin ideal entre el pastor y el tesorero local es una en
donde el tesorero tienen completa confianza en la sabidura del pastor al usar el dinero, porque
el pastor demuestra la habilidad de levantar el dinero necesario para el ministerio.
La mayordoma tiene que ver con el asunto de nuestro estilo de vida. Estos asuntos incluyen,
pero no estn limitados a un entendimiento claro de cmo dominar los principios de las
finanzas personales y de la iglesia. Sin embargo, debemos de ampliar la discusin mucho ms
all que a la simple dimensin de dinero, a que incluya nuestro tiempo, nuestros talentos, y
nuestros toques relaciones interpersonales.
Una iglesia dadivosa es una iglesia que reconoce que los talentos son regalos de Dios. Es
una iglesia que da el cien por ciento. Esta iglesia desarrolla una estrategia para ensear a su
pueblo que ellos son administradores y no dueos del tiempo, talentos, tesoro, y las relaciones
que Dios ha provisto. La iglesia responsable es una iglesia que administra los dones con el
propsito de ayudar a otros. Es una iglesia que se involucra el 100 por ciento. Desarrolla una
estrategia basada en la movilizacin total del ministerio laico. La iglesia transformadora es
una iglesia que promueve justicia, igualdad, y paz en la comunidad como una iglesia 100 por
ciento proftica. Desarrolla una estrategia diseada a participar en evangelismo compasivo.
Esta estrategia incluye tales cosas como educacin en la comunidad, defensa, transformacin
(social) de la comunidad, y justicia global.

La iglesia necesita individuos de todas las generaciones comprometidos a una aproximacin

bblica a una vida de mayordoma total. El trabajo como pastores y lderes en la Iglesia, es
conducir a tanta gente como se posible a un entendimiento bblico de mayordoma. Si
entendimiento bblico de mayordoma, es compartido por varios pastores y personas, nos
ayudara en la transformacin de nuestras comunidades.
Dentro de la mayordoma debemos considerar nuestra actitud hacia el medio ambiente, hacia
nuestro estilo personal de vida, hacia la comunidad de fe, hacia el alcance, hacia la riqueza y
hacia un compromiso financiero general.
Los problemas financieros de la iglesia se deben generalmente a una crisis de tacaera, crisis
de credibilidad, problema con la duracin de pastores, una base limitada de contribuyentes,
tenemos la crisis del yo-yo, problema de visin y carencia de modelos dadivosos. Para crear
un clima que motive a dar debemos iniciar un programa que gue a las familias a libertad
financiera, establecer una misin vital y un ministerio de compasin para otros y retar a los
cristianos a travs de un plan de visin a que prueben a Dios con sus contribuciones.
Un mayordomo lder es un encargado, mayordomo, un siervo escogido; una persona
importante en una posicin privilegiada de responsabilidad. Un mayordomo es privilegiado,
escogido, importante, responsable, rinde cuentas, tiene un sentido de dignidad, tiene un sentido
de pertenencia, administra las pertenencias de otro, se identifica muy de cerca con el Maestro,
es un encargado un mayordomo, es vigilante, es un siervo, es fiel y confiable.
Los mayordomos lderes reconocen el seoro de Cristo, desarrollan buenas relaciones con
Dios, ellos mismos, otros y la creacin, crecen, se desarrollan, y sirven, adoran a travs de sus
contribuciones, piensan globalmente y actan localmente, son modelo de generosidad a los
nuevos cristianos.
El xito y/o fracaso de vidas individuales, carreras, y matrimonies han sido determinadas por la
manera en que el dinero y su uso, ha sido visto y administrado. Para obtener libertad financiera
debes gastar menos de lo que ganas. Esto quiere decir ganar ms/o gastar menos. El
consumerismo se alimenta del orgullo, envidia, y egosmo La sencillez cristiana comienza con
el compromiso de evitar consumir demasiado, y abrazar la simplicidad cristiana. En esta
sencillez es necesario comenzar examinando el flujo de nuestro dinero detallando ingresos y
egresos. La generosidad al dar debe ser parte del estilo de vida de cada cristiano. Rompe el
control que el dinero tiene sobre nosotros. Hay tres niveles de contribuir: el diezmo, las
ofrendas, y dar sacrificialmente.
El ministerio pastoral es el contexto ms amplio del trabajo del pastor en una iglesia local. El
cuidado pastoral incorpora todas las funciones de ayuda o cuidado del rol pastoral. Esta es la
parte ms pequea de la gran responsabilidad ministerial del pastor. Las funciones de cuidado
pastoral caen dentro de la imagen bblica de ser un pastor del rebao.
El cuidado pastoral es la rama de la Teologa Cristiana que trata con el cuidado de las
personas por parte de los pastores. Es pastoral porque se relaciona con los oficios, tareas y
responsabilidades del pastor. Es cuidado porque est encargado de, y deliberadamente se
preocupa por, el crecimiento espiritual y el destino de las personas.
El asesoramiento pastoral, es una dimensin del cuidado pastoral, es el uso de una variedad
de mtodos sanadores (teraputicos) para ayudar a las personas a encarar sus problemas y
sus crisis de una manera que les haga crecer y experimenten as la recuperacin de su
afliccin.

El trmino pastor es usado una sola vez en la Biblia para explicar el rol del lder espiritual de
una iglesia local: Y l constituy a unos apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros (Efesios 4:11,). El concepto, sin embargo, se encuentra a travs de
toda la Biblia. Pastor, en este contexto, alude al encargado de un rebao. Jess mismo declar:
Yo soy el buen pastor. (Jn 10:11). Hay, por lo menos, 11 imgenes descriptivas del pastor en la
Biblia: alimenta, restaura, protege, sana, nutre, conoce, dirige, sirve desinteresadamente, atrae,
equipa y es buen ejemplo.
La orientacin espiritual es el proceso de sealar a la persona o grupo, pequeo o grande, ms
all de las realidades visibles a la realidad de Dios como Aquel sin el cual no podemos
entender nuestra situacin presente. El pastor, como gua espiritual, ayuda a toda la
congregacin a descubrir la presencia de Dios en su vida corporativa.
Para que un pastor sea un gua espiritual, l o ella deben mostrar a los feligreses la importancia
de la dimensin espiritual de la vida. Como parte de esa responsabilidad, los pastores instruyen
a la gente respecto a cmo orar, cmo tener devocionales personales, cmo leer las escrituras
y cmo participar en la adoracin congregacional. La orientacin espiritual puede darse en el
contexto de un grupo o puede ser personal. Puede que las personas busquen la orientacin
espiritual en aras de crecer como cristianos. De todas maneras, el pastor debe estar buscando
a aquel que desfallece o parece que est perdiendo el inters en su propio crecimiento
Son caractersticas de una orientacin espiritual eficaz: aprender a ser un buen oidor, proveer
sugerencias que ayuden, discernir la voz del Espritu, ser la voz del estmulo, orar al Padre por
la persona y desafiar a la gente a que tenga una vida santa.
Un nuevo trmino surgi en los aos noventa para identificar a las iglesias que enfocaron en el
trabajo con grupos pequeos. El trmino metaiglesia significa una iglesia conformada por
grupos pequeos. Esto no es simplemente una iglesia que ofrece grupos pequeos. Una
metaiglesia usa los grupos pequeos como la piedra angular para el cuidado y funcionamiento
principal de la iglesia. Los tipos de grupos pequeos son: grupos de apoyo mutuo, grupos de
integracin para la Escuela Dominical, grupos celulares, grupos de apoyo para la recuperacin,
grupos de responsabilidad mutua y grupos ministeriales.
Cada cristiano, tambin, es parte del sacerdocio de todos los creyentes. Eso significa que todos
tenemos un segundo trabajo -un sentido de llamado que podra ser asumido como una
segunda vocacin. Ser parte del cuerpo de Cristo significa que cada uno de nosotros tiene la
responsabilidad de llevar a cabo el trabajo de Jess aqu en la tierra. Nosotros, como miembros
de la Iglesia de Cristo, venimos a ser sus manos, sus pies, su voz, es como si Jess mismo
estuviera aqu, en la Tierra, cuidando a la gente.
Algunos pastores no se sienten seguros de entregar la responsabilidad del cuidado de la
membresa a los laicos de la iglesia. Puede que a estos pastores les preocupe el hecho de que
no vayan a ser calificados muy bien, si ceden los roles tradicionales del cuidado pastoral a
otros. As mismo, muchos laicos temen asumir la responsabilidad de cuidar a otros ya que,
ellos mismos, no tienen el entrenamiento apropiado. No obstante, el Nuevo Testamento seala
claramente que todos tenemos que cuidarnos, unos a otros, en el cuerpo de Cristo. Es la mejor
manera de que el amor de Dios sea compartido con gente que lo necesita. El cuidado pastoral
es simplemente el cuidado personal que mostramos a otros en el nombre de Jess. Cualidades
de los laicos que proveen cuidado pastoral son: compasin, involucramiento, afirmador,
consolador, determinacin, autenticidad y ser positivo. La formacin de laicos para el cuidado
pastoral abarca: clases abiertas o restringidas, cursos de entrenamiento y materiales de
entrenamiento.

Para que el cuidado pastoral laico funcione bien en una iglesia local, debera haber una
estructura de lderes laicos para coordinar actividades para laicos bajo la supervisin del
liderazgo del pastor. Un laico habilitado y respaldado, puede multiplicar el ministerio de cuidado
pastoral de la iglesia local.
La resistencia pastoral puede que sea uno de los obstculos ms grandes para el ministerio de
los laicos en la iglesia local. Permitir que los laicos cumplan sus ministerios les da un sentido de
realizacin personal. Para motivar a la gente para el ministerio laico se debe respetarlos,
entrenarlos, proveerles los recursos necesarios, mantener con ellos buena comunicacin,
trabajar en equipo, animarlos, premiarlos y enviarlos para que hagan el ministerio.
Para la consejera pastoral son fundamentales los siguientes principios:
1) Un pastor debe comprender sus fortalezas y limitaciones
2) Cada persona que viene en busca de ayuda fue cread a la imagen de Dios y tiene valor
3) La meta principal de la consejera pastoral es ayudar a resolver sus problemas y encontrar
plenitud en Cristo
4) Cada persona tiene el derecho de decidir si recibe ayuda o la rechaza
5) La consejera pastoral es el trabajo cooperativo del pastor y del aconsejado
6) El pastor debe hacer uso de los recursos espirituales de la iglesia.
El escuchar, tener presencia, empata, sinceridad y aceptacin son algunas destrezas de un
consejero pastoral eficaz. Un pastor no es un psiclogo, no obstante, se le busca para dar
consejo como si lo fuera. Sobre todas las cosas, tendr que saber aconsejar a personas con
problemas religiosos y, por lo tanto, debe ser un perito en este campo hasta donde le sea
posible. El modelo breve es muy vlido para los pastores actuales. El modelo de consejera
pastoral breve est basado en los siguientes principios: Se enfoca en una solucin especfica
que el aconsejado desea ver, reconoce una dependencia en el trabajo de la gracia de Dios, la
presuncin de un deseo para cambiar, un marco de tiempo limitado y un compromiso para el
desarrollo espiritual.
Los aconsejados vienen a la oficina del pastor por varias razones. Algunas veces ser de gran
ayuda entender la motivacin de la gente que viene por consejera, hay quienes vienen al
pastor porque buscan atencin, los que aman los problemas, los que no quisieran estar en esa
oficina pero han sido forzados o manipulados por alguien ms para que estn all, los que
vienen por los problemas de otros que le afectan personalmente y los buscadores sufrientes
que vienen al pastor porque desean encontrar una solucin al problema que enfrentan.
En la consejera es importante no desviarnos de la meta. Una buena meta se caracteriza por
ser reconocible, realista, detallada y optimista. Para llegar a ser un buen consejero necesita
convertirse en un estudioso permanente sobre el tema. Es importante leer y estudiar mucho
para llegar a ser ms diestro en las tcnicas de la consejera. No obstante, usted puede ser un
ayudador efectivo de la gente siendo un buen oidor, esto es, alguien que es sensible tanto a lo
que la gente dice como a lo que no dice. Las personas estn buscando a un pastor con
corazn compasivo para aquellos que est dolidos y necesitados. No deje de ayudar a la gente
slo porque se siente incmodo por alguna circunstancia. Recuerde, usted es la voz y las
manos de Jess, enviado a brindar ayuda. Por medio de sus consejos, usted puede hacer la
gran diferencia.
El pastor es una persona de muchas funciones, en el sentido de que a l/ella se le requiere
que sea idneo predicando, enseando, liderando, administrando, consolando y la lista puede
seguir. En razn de los dones espirituales y el entrenamiento, un pastor va a sobresalir en
algunas tareas ms que en otras. Muy pocos pastores tienen la oportunidad de adquirir el
necesario entrenamiento posgraduado como para ser considerados competentes para
aconsejar en un nivel profesional.

Ya sea por ausencia de simpata, limitaciones de tiempo, amenazas de peligros, problemas

fsicos o asuntos personales meramente, hay circunstancias en las que el pastor deber referir
a la persona a otro consejero, estos pueden ser los recursos comunitarios tales como los
mdicos, los psiclogos y consejeros profesionales, los psiquiatras o agencias de ayuda a la
comunidad. Al referir al aconsejado, Cuando se traslade a otra comunidad, tenga un archivo de
recursos o un cuaderno de referencias, cuando sea posible, refiera al aconsejado a una
persona conocida antes que a una agencia, es importante que los aconsejados sientan que
usted no los est abandonando, si es posible, deje que el aconsejado haga la cita, mantenga
contacto con el aconsejado despus de haberlo referido a alguien y haga un seguimiento con la
agencia en relacin al progreso del aconsejado.
Jess mismo supo que los conflictos, algunas veces, van a desarrollarse cuando se logra reunir
a las personas en un grupo. Mateo registra las directrices de Cristo para lidiar con el conflicto
entre dos o ms personas en una iglesia local. Hay cuatro pasos que deberan seguirse con el
fin de que todas las personas sean tratadas con dignidad y teniendo como meta una rpida
resolucin. Estos son: la confrontacin personal, la conversacin en un grupo pequeo, llevarlo
ante la junta de la iglesia y cuando todo lo dems falle puede que la iglesia necesite tomar una
decisin en el conflicto. Las presiones culturales, una fuerte estructura de poder, la presin
financiera y el estilo e imagen que desarrolle la iglesia pueden ser causas de conflicto en la
iglesia. Al tratar de hallar resolucin a los conflictos en la iglesia se debe proveer informacin
precisa y til sobre el tema, promover una buena comunicacin entre todos los involucrados,
hacer hincapi en aquello que une a la iglesia, buscar un punto de acuerdo en las reas donde
estn en desacuerdo y firmar un pacto para aceptar la decisin del grupo.
El diccionario define la crisis como un tiempo crucial, un momento decisivo de cambio en la
vida de la persona. Los caracteres chinos para la palabra crisis estn formados por dos
smbolos: el de desesperacin, y el de oportunidad. Hay dos tipos de crisis: 1. Crisis de
Desarrollo, producida por el proceso mismo de crecimiento o cambio normal en la vida de una
persona, 2. Crisis situacional o accidental, estas se derivan de un evento repentino e
inesperado que ha creado una situacin donde la persona va a hallar difcil hacer el ajuste o
encarrilarse en la nueva circunstancia. Cada uno ha enfrentado y enfrentar muchas crisis, los
que se enfrentan la misma crisis respondern en una forma diferente, las personas que poseen
habilidades personales firmes y una red de apoyo para lidiar con problemas, generalmente van
a responder mejor cuando tengan que manejar una crisis y la vida espiritual de uno persona
puede ser afectada por una crisis, por lo cual, cuando hay crisis se debe responder
inmediatamente, evaluar la situacin, establecer una atmosfera de confianza, se debe trabajar
con la persona para definir metas futuras, desarrollar un plan de accin, evaluar el sistema y los
recursos de apoyo, generar un espritu de confianza y esperanza y comprometerse a hacer un
seguimiento.
Hay muchas oportunidades para la celebracin en la vida de la iglesia. El matrimonio es una de
ellas, este fue instaurado en el Jardn del Edn cuando Dios declar a Adn y Eva como marido
y mujer. En el corazn del Creador, siempre estuvo el deseo de que el ser humano
estableciera, con el sexo opuesto, una relacin que durara toda la vida. Los lazos fsicos y
emocionales en una pareja de casados son ms profundos que cualquier otra relacin en el
mundo. Si bien es cierto que, el tener consejera prematrimonial no garantiza automticamente
el xito en el matrimonio, si se incrementan las oportunidades para una relacin de calidad. La
consejera prematrimonial es necesaria por el alto porcentajes de divorcios, por un marco de
referencia de matrimonios saludables muy limitado, porque la preparacin prematrimonial
previene problemas posteriores y por la responsabilidad que los pastores tienen delante de
Dios.

La consejera prematrimonial tiene como meta, planificar la boda, evaluar las posibilidades de
xito en ese matrimonio, ayudar a la pareja para que se comprenda a s mismo y a su
cnyuge, desarrollar expectativas realistas de las responsabilidades de la pareja, que la pareja
comprenda la relacin que debe tener con sus respectivos padres y familias, animarlos a tener
una buena comunicacin, preparar a la pareja para enfrentarse a los conflictos y promover el
desarrollo espiritual de la pareja.
Es tambin importante la presencia pastoral para consolar, esto conlleva la ministracin a los
que estn a punto de morir y debemos entender que quienes estn muriendo tienen
necesidades especiales; ellos necesitan a alguien que los escuche, necesitan una persona
amiga, buscan el significado a la vida, ellos necesitan ayuda espiritual. Es menester que el
pastor tambin ministre a los que sufren la prdida de un ser querido, sabiendo como ministrar
a los dolientes, ministrando por medio del funeral y aun en el servicio fnebre.
Los asuntos ticos en el cuidado pastoral refieren: al tiempo del pastor, como parte del rol
pastoral, hay una responsabilidad tica respecto a hacer buen uso del tiempo para vigilar que el
rebao est saludable y bien alimentado. En segundo lugar, la confidencialidad del pastor, la
feligresa necesita, intensamente, la libertad para confiar esta habilidad en sus ministros si, de
manera constructiva, van a probar con la ayuda pastoral para su dudas morales y espirituales,
para confesar sus pecados y para crecer. En tercer lugar, el pastor debe decir la verdad, cuarto
lugar, el pastor debe conocer los limites en la consejera, referentes al lugar, el contacto fsico y
las emociones. Por ltimo pero no menos importante, el pastor debe estar consciente del
respeto hacia el sexo opuesto.
La vida pastoral debe lidiar, tambin, con presiones congregacionales tales como: expectativas
no realistas, la necesidad de ser bueno en todo, el temor que sobre l recae toda la
responsabilidad, la inseguridad del trabajo y el manejo adecuado cuando una familia se va de
la iglesia.
En la relacin del pastor consigo mismo, el pastor debe ser siempre l mismo y tomar
precauciones contra el agotamiento (tomar vacaciones, aprender a delegar, pasar tiempo a
solas con Dios y buscar apoyo). Si es posible, se debe dedicar tiempo tanto al ministerio como
a la familia, debe dedicar el tiempo necesario a la familia, cuidar su matrimonio, hacer que sus
hijos sientan que son importantes, mostrar las ventajas de ser una familia pastoral y no criticar
a la iglesia delante de sus hijos.
Estar en el ministerio es algo que brota del corazn, es una compasin profunda por la gente
de adentro y fuera de la iglesia. Esta empresa de tener un corazn pastoral es muy costosa.
Pablo nos da un ejemplo hermoso de su propio corazn pastoral en las palabras que dirige a la
iglesia en Tesalnica. El apstol nos hace saber que el corazn pastoral debe tener cualidades
femeninas y masculinas; el corazn del pastor es como el corazn de una madre, el corazn
del pastor es como el corazn de un padre, el corazn pastoral est lleno de compasin, el
corazn pastoral est lleno de empata. Mantenga ensanchando y creciendo su corazn
pastoral. No deje que el corazn se encoja y endurezca. Conservamos nuestro corazn para el
ministerio cuando dedicamos tiempo a la gente.