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Harold Pinter
Premio Nobel
Literatura 2005
ndice
La obra, en
Harold Pinter
Retorno al hogar
(The homecoming)
1959
Comedia en dos actos
Traduccin:
Luis Escobar
Personajes
ACTO PRIMERO
MAX
Qu has hecho con las tijeras?
Pausa.
Digo que estoy buscando las tijeras. Qu has hecho con ellas?
Pausa.
Me has odo? Quiero recortar una cosa del peridico.
LENNY
Estoy leyendo el peridico.
MAX
No de ese peridico. se no lo he ledo. Hablo del peridico del
domingo pasado. Lo estoy leyendo en la cocina.
Pausa.
Oyes lo que te digo? Te estoy hablando! Dnde estn las tijeras?
LENNY
(Mirndole tranquilamente.) Por qu no te callas la boca y dejas de
decir tonteras?
MAX
(Levanta el bastn y le apunta con l.) No me hables as. Te lo
advierto.
Se sienta en una butaca.
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ACTO SEGUNDO
POR
LA TARDE.
RUTH
Estaba muy bueno el almuerzo.
MAX
Celebro que te haya gustado.
A los dems.
Habis odo?
A RUTH.
Lo he hecho con todo el corazn y con toda el alma.
Prueba el caf.
Y el caf es excelente.
RUTH
Gracias.
Pausa.
MAX
Tengo la impresin de que debes ser una gran cocinera.
RUTH
No se me da mal.
MAX
No. Tengo la impresin de que eres una cocinera de primer orden.
Tengo razn, Teddy?
TEDDY
S. Guisa muy bien.
Pausa.
MAX
Bueno! Hace tiempo que no estaba la familia reunida. Si vuestra
madre viviera! Eh? Qu te parece, Sam? Qu dira Lessy si viviera?
Si estuviera aqu sentada con sus tres hijos! Tres hombretones y una
nuera encantadora. La nica pena es que no estn aqu los nietos.
Cmo los hubiera mimado y acariciado! No es verdad, Sam? Cmo
se hubiera divertido con ellos; lo que hubieran jugado y los cuentos
que les habra contado! Se habra vuelto loca.
A RUTH.
Te prevengo que a estos chicos les ha enseado todo lo que saben.
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1.
Pinter juega, dramticamente, con una limpieza increble, sin retrica
alguna. Casi logra la clsica unidad de tiempo y accin, y la diferencia
es tan pequea, que podramos borrar el casi. La accin transcurre en
una casa de un suburbio londinense. Y ya, con esto, basta del argumento, salvo una sola observacin: los personajes son como los
dems. Y quines son los dems? Son seres como nosotros? Cmo
no, si son hombres y mujeres como cada uno encuentra en la vida
cotidiana? El dilogo parece tan trivial que no sacrifica en aras de un
lenguaje ms literario ni las reiteraciones ni las respuestas que no
parecen tener relacin directa con la pregunta, como los supuestos
dilogos entre sordos. Por eso se llama a este teatro absurdo, es
decir, sin sentido; pero esta expresin se halla todava muy lejos de
acercarnos a su verdadera clave. Suponiendo la debida madurez en
los espectadores, nunca afirmara yo que RETORNO AL HOGAR es
escandaloso, sino, al contrario: edificante, porque seala el egreso,
la posibilidad de salir. Es un movimiento circular como el que se
inserta en la vida, como el que caracteriza la historia donde no todo
es el tan aparente y triunfal progreso lineal del hombre. (Es la forma
triunfalista ms peligrosa del progresismo actual.) Absurdo,
etimolgicamente, es lo que no se oye porque carece de sentido; pero
yo preferira llamar a este teatro abismal, porque transcurre debajo
de la tierra, en el insondable vaco de la nada. No es teatro trgico, ni
dramtico, ni pedaggico, ni una mezcla de todos esos ingredientes
como ocurre en Brecht. Es un teatro en el que los hombres han
perdido lo humano. Padres, hijos, tos, nueras, etc., etc., que se
encuentran y que comienzan un dilogo como cualquier otra familia.
Cuando se represent en Londres le una crtica que reduca el
problema al complejo de Edipo: el hijo que odia al padre porque se
enamora de la madre. El complejo de Edipo, segn Freud, no es
anormal sino una fase normal por la que pasa el nio si quiere
transformarse en adulto. Su asimilacin es lo que supone lograr la
madurez. Me sorprendi esta trivializacin del hondo problema que se
presenta en la escena. Cmo me sorprende que todava siga la gente
hablando de complejos como se hablaba a fines del siglo XIX y
comienzos del XX! Entonces, es que la afirmacin de que la historia
avanza, de que el hombre es un ser histrico y, por tanto,
modificable, es una tontera? No, yo creo que por el hombre actual
cursan procesos, unas veces transparentes y otras opacos, ms
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JUAN J. LPEZ-IBOR
(Extracto de un comentario del programa.)
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2.
Qu ocurre en RETORNO AL HOGAR? Que, cuando Teddy, el hermano
mayor de una familia britnica, regresa, despus de seis aos de
estancia como profesor en Estados Unidos, a su casa de un barrio
londinense, su familia: el padre, antiguo carnicero; el to, chfer de
servicio pblico, y los dos hermanos, alcahuete, el uno, albail y
aprendiz de boxeador el otro, se apodera de la esposa del recin
llegado con la complicidad de sta, la convierte en un bien comn, la
prostituye, ante lo cual el marido, incapaz de reaccin, de una vlida
protesta, debe abandonar el hogar donde ha sido vejado, degradado.
El cuadro es tan duro, tan inmisericorde, que Pinter consigue producir
un horror purgativo que, a juzgar por las impresiones de la noche del
estreno, un pblico matritense con fuerte porcentaje de gentes de
nivel intelectual elevado, no alcanz a comprender. Y sin embargo, la
colrica, la airada, la violenta actitud del dramaturgo es una
elocuente y clarsima denuncia. Acusa Pinter a una sociedad
corrompida en la que los vnculos familiares han desaparecido,
sustituidos por el resentimiento y el odio; en la que los seres,
encastillados en su yo, desprecian a los otros, temen toda
aproximacin humana que no se produzca a su ms bajo nivel fsico,
es decir, a nivel sexual. Acusa Pinter a las clases ms cultas, ms
provistas de principios, por su falta de creencia en ellos, por su
cobarda, por su incapacidad de protesta, de resistencia, de rebelda a
la oleada destructora. Quienes han credo que Pinter plantea un
problema de carcter sexual se han quedado en la superficialidad
ms aparente de este tremendo drama. No. Pinter va mucho ms all.
Ninguno de los personajes de RETORNO AL HOGAR est en el lmite de
los conflictos sexuales. No se trata de seguir oprimiendo el instinto
sexual y las relaciones entre los seres humanos condicionadas por
ese instinto, sino de poner al descubierto la inmensa y purulenta llaga
de una sociedad en la que los hijos desprecian, desoyen, odian, no sin
motivo, al padre; en la que los hermanos carecen de todo sentimiento
fraternal; en la que no existe respeto alguno al otro; en la que cada
ser porta oculta su pstula moral y se complace en ella, pide para ella
estatuto de igualdad, norma de libertad y de respeto, aunque l no
est dispuesto a respetar a su vez a nadie.
Harold Pinter nos moraliza, pues, desde un realismo abrupto, erizado,
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Fenomenal noticia! Nos han dado el Premio Nobel de Arte de Gobernar el Mundo!
Steve Bell (The Guardian, 14/10/05)
Harold Pinter
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27 de diciembre de 2002
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The
The
The
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Puede ser verdad? Es posible que los otros "grandes poderes" del
mundo estn por fin cambiando de actitud, y que su rechazo de la
forma que tienen los EEUU de afirmar su poder los est llevando a la
accin?
Durante los ltimos cuatro aos las Naciones Unidas siempre han
votado a favor de las mociones que condenan el embargo de los
EEUU a Cuba, esta vez por 137 votos (incluida Gran Bretaa) contra
3. Los pases que se opusieron a la mocin fueron los EEUU, Israel y
Uzbekistn. La Unin Europea denuncia a los EEUU en la Organizacin
Mundial del Comercio argumentando que la ley de Helms/Burton es
ilegal. Catorce de los quince miembros del Consejo de Seguridad
(incluida Gran Bretaa) votaron contra el veto de los EEUU a Boutros
Ghali. Los EEUU se quedaron solos.
Cmo puede ningn pas resistir contra tal consenso: 137-3; 14-1?
Como puede algn pas, a la luz de tal condena general de sus
polticas y acciones, no tomarse una pausa y pensar un poquito, al
menos someterse a la tentativa de una moderada autocrtica? La
respuesta es muy simple. Si crees que tienes la sartn por el mango
te importa un pepino. Dices sin rodeos: s, claro , tengo prejuicios y
soy arrogante, y en muchos aspectos ignorante, y qu? Tengo una
fuerza econmica y militar que me respalda hasta las cachas, y me
importa un pepino quien lo sepa. Si te digo que tambin mi grado de
moralidad es el ms elevado es mejor que me creas.
Los EEUU representan, sin duda, el mayor espectculo del mundo. Por
brutales, indiferentes, despectivos y despiadados que sean, el caso es
que tambin son muy listos. Se promocionan a s mismos como un
vendedor y su mercanca mas preciada es su autoestima. Son unos
ganadores. Los EEUU se han autoeducado para estar enamorados de
si mismos. Escuchen a Clinton -y antes de l, Bush, y antes Reagan, y
antes todos los dems- decir en televisin las palabras: "el Pueblo
Americano";" como en la frase: "Le digo al Pueblo Americano, es hora
de rezar y defender los derechos del Pueblo Americano y le pido al
Pueblo Americano que crea en su presidente para la accin que est a
punto de emprender en nombre del Pueblo Americano". La nacin
solloza. Es una estratagema brillante. El lenguaje est realmente
empleado para dejar el pensamiento desterrado. Las palabras "el
Pueblo Americano" proporcionan un voluptuoso colchn para su
autoafirmacin. No necesitas pensar, solo recustate en el colchn. El
colchn puede estar sofocando tu inteligencia y tus facultades
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Harold Pinter
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Pensamientos impensables:
una entrevista con el Premio Nobel Harold Pinter
David Edwards
Znet
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Harold Pinter
Premio Nobel de Literatura 2005
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Prensa digital hispanoamericana
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Andrs Hax.
Clarn 14/10/05
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Una vez ms, la eleccin del Nobel causa sorpresa en los circuitos
literarios. El impacto que provoc el galardn a la austriaca Elfriede
Jelinek el ao pasado an genera polmica: Knut Ahnlund, uno de los
miembros que integra el jurado que otorga el premio, renunci a su
cargo asegurando que la escritora "ha destruido el valor del galardn
por un tiempo previsible". Ahora el reconocimiento ha recado en
Harold Pinter, dramaturgo ingls de 75 aos con una amplia obra,
conocida en espaol gracias al trabajo de traduccin hecho por Carlos
Fuentes.
La sorpresa se ha visto potenciada gracias a los autores que venan
sonando como posibles ganadores. La misma Jelinek haba hablado de
Thomas Pynchon como merecedor del Nobel. Asimismo, se reiteraban
los conocidos nombres de los estadounidenses Don De Lillo, Philip
Roth, Joyce Carol Oates; de la canadiense Margaret Atwood, y del
portugus Antonio Lobo Antunes. Aunque las especulaciones se
dirigan hacia el rea de poesa, muchos aos ausente -Wislawa
Szymborska fue la ltima poeta premiada en 1996-, el deseo de
equidad result en una determinacin paradjica, si se considera que
Elfriede Jelinek es conocida en Europa principalmente por su
dramaturgia. Tambin fueron descartados Tomas Transtromer (poeta
sueco) y Adonis (o Al Ahmad Said; sirio-libans), ambos figurando
desde hace tiempo en el crculo de candidatos perpetuos.
Pinter, hijo de un sastre de origen judo, estudi en la Real Academia
de Arte Dramtico de Londres, y comenz su carrera primero como
actor. Se vio separado traumticamente de sus padres el estallar la
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EFE
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Dramaturgo de la dignidad
Pinter siempre ha entendido su obra teatral
como una prolongacin de su compromiso
GONZALO PREZ DE OLAGUER
BARCELONA
EL PERIDICO DE CATALUA 14/10/05
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Pinter es uno de los grandes revolucionarios del teatro del siglo XX, en
la estela de un Beckett pero en una direccin muy distinta. Encuentro
especialmente importante su concepto del lenguaje como mscara
del pensamiento en lugar de vehculo del mismo. Mscara del
pensamiento y expresin de todo aquello que puede decirse cuando
no se puede decir todo. Esto hizo que inicialmente se considerase su
obra como parte del teatro del absurdo, cuando en realidad hay en
ella una lgica interna, no evidente, subterrnea. Las famosas pausas
pinterianas son un paradigma de todo aquello que el lenguaje no
dice.
Con Pinter, la palabra es adems arma, herramienta, escudo. Es
territorio de la accin dramtica, con lo que hace suya la frmula de
la lingstica pragmtica de que decir es hacer, no slo transmisin
sino accin. En Pinter hay tambin otra dimensin muy revolucionaria
que es el asumir el desconocimiento del autor sobre sus personajes,
los antecedentes de estos, sus motivaciones. Es lo que yo llamo la
renuncia a la omnisciencia del autor.
El teatro de Pinter es un teatro translcido, lleno de sombras, de
enigmas, que tiene la virtud de convertir al espectador en cmplice y,
por tanto, en una especie de coautor. En esa tesitura, el espectador
perezoso queda automticamente excluido de la funcin: l rechaza
el teatro de Pinter y el teatro de Pinter le rechaza a l.
Otra dimensin que me interesa del teatro de Pinter es, por supuesto,
su compromiso poltico, aunque al principio no se vio esa dimensin
por el carcter enigmtico de su obra. Siempre hay en Pinter una
preocupacin por las formas de opresin del ser humano, por los
mecanismos del poder, especialmente por la perversin del lenguaje
que es uno de los territorios en los que se ejerce el poder. Aparte de
en su escritura, ese compromiso est en la vida cvica de Pinter, un
luchador incansable por los derechos humanos que se ha implicado
en la denuncia de todas sus violaciones.
Pinter tuvo la gentileza de interesarse en la temporada 1996-97 en el
ciclo Otoo Pinter que organizamos en Barcelona con varios teatros y
que incluy como colofn la representacin de su obra Ashes to
ashes, dirigida por l mismo. Visit tres veces la ciudad con ese
motivo e hizo una lectura en la sala Beckett. Fue un lujo para
nosotros. Pinter, hombre de una gran generosidad, mostr una
disponibilidad extrema. Incluso se prest a una multitudinaria
entrevista pblica en la que se despach contra los poderes con su
estimulante antiimperialismo y antibelicismo. se fue un verdadero
manifiesto poltico. Algo nada frecuente en estas dcadas de
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MATT MOORE / AP
ESTOCOLMO
El Nuevo Herald 14/10/05
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La radicalidad de un guionista
Filmes como 'El sirviente' revelan su maestra como autor para el cine
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El mago de la opacidad
La influencia del escritor en el teatro reciente
es una de las ms profundas del siglo XX
JAVIER VALLEJO - Madrid
EL PAS - Cultura - 14-10-2005
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Prensa digital britnica
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A gulf in appreciation
Michael Billington
Friday October 14, 2005
The Guardian
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Tom Stoppard
The prize has gone to a writer who not only does his Harold Pinter: 'changed the
way that writers write'. Photo:
own thing so well, but who has changed the way
Guardian/Graham Turner
that many writers who followed him write for the
stage. In all plays information flows from the stage
to the audience, and Harold shows, as nobody else has shown, that
the flow is not straightforward - you can't always believe everything
people say, and Harold has shown how what is true in life should be
true in art which reflects life. Everybody found him difficult in 1958,
the year of The Birthday Party, two years later the same people were
laughing loudly at The Caretaker in the West End. He took the theatre
to a place where it hadn't really been and then he took the audience
to that place.
Christopher Hitchens
The award to someone who gave up literature for politics decades
ago, and whose politics are primitive and hysterically anti-American
and pro-dictatorial, is part of the almost complete degradation of the
Nobel racket.
Corin Redgrave
I can't think of a better candidate and I can't think of a better winner.
It is truly a great day for the prize and for all the values that Harold
stands for. He stands for justice. He stands against exploitation and
the impoverishment of people for the sake of quick and dubious
profits.
Roger Kimball, editor of the American magazine The New
Criterion
The Nobel committee has for some time demonstrated that its prizes
are ridiculous but the award going to Harold Pinter is not only
ridiculous but repellent. His anti-American rantings have been saved
from being merely outrageous by their insanity. He can't take any
public platform without a mad raving about the evils of the American
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It seems entirely appropriate that just three days after his 75th
birthday, our most internationally admired domestic writer should
receive the Nobel prize. I can't imagine anyone who has worked
alongside Harold Pinter in the past 40 years who won't be delighted
that the Nobel committee has at last redeemed its matchless
reputation for always giving the wrong prize to the wrong person.
It is hard to write even a short appreciation of what Pinter has
achieved in the performing arts because the public view of this most
original of writers has changed almost as much as his work itself
within his own lifetime. Influenced at the outset by Samuel Beckett
and his discovery that it was not necessary to overburden the
audience with gratuitous information about the background and inner
thoughts of your characters, Harold became, in turn, a disastrous
influence on a later generation of playwrights who thought that there
was nothing to his work but style - and a style, what's more, that
could be ripped off like lead from a church roof. It is only with the
passage of time and the growing familiarity of what I would take to be
his three great masterpieces - The Birthday Party, The Caretaker and
The Homecoming - that everyone has finally come to understand that
his plays are as much marked out by their content as they are by their
distinctive personal music.
From the very start - unusually for this country - Pinter was an obvious
intellectual, and not ashamed to show it. He had read and absorbed
European ideas and wanted to explode them with a terrifying bang
into English working-class settings. (Monty Python, for instance, with
its capering charladies drivelling about Jean-Paul Sartre is
unimaginable without him.) For me, his plays are more lasting and
rewarding than Beckett's precisely because he roots their power
struggles in a superbly drawn social reality. Before Pinter, poets who
strayed into the theatre - such as TS Eliot or Lawrence Durrell - had
always seemed either pretentious or dramatically incompetent. But
Pinter, who, after all, remember, worked for a long time as an actor - I
regret being too young to have caught his Lancelot Spratt in the
touring production of Doctor in the House - managed to combine the
intensity of his vision with a simple, practical mastery of form.
The work of most good writers is born out of contradiction. Snoo
Wilson once wrote perceptively that John Osborne was a perfect
Edwardian because he embodied the most notable archetypes of the
period: he was both gentleman and cad. Harold, by contrast, belongs
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Highest honour for the man who made silence an art form
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Times 14/10/05
ALMOST every other dramatist writes about the one tenth of the
human personality that is visible on the surface. A large part of Harold
Pinters originality is that he has found a way of writing plays about
the nine tenths that stay beneath, as dark, as hidden and sometimes
as dangerous as an iceberg awaiting a Titanic.
As he once said, most of the time were inexpressive, giving little
away, unreliable, elusive, evasive, obstructive, unwilling. He might
have added: fearful. If his characters often do not mean what they say
or say what they mean, it is because they are always in danger of
losing what matters most to them. Other people try to steal or destroy
their homes, loved-ones, peace of mind, security, even lives
The phrase comedies of menace was first applied to Pinter by
Irving Wardle, my predecessor as The Times theatre critic, and it
nicely sums up the tone of his masterpieces: The Caretaker, The
Homecoming and Old Times.
Because, yes, they are comedies, too. At root, they are studies in
human zoology which define the world as a jungle and life as a battle,
but in practice they can be as funny as they are disturbing. Nobody
who saw John Gielgud as the predatory bohemian invading a boozy
Ralph Richardsons household in No Mans Land could doubt Pinters
humour, subtlety of observation or feel for the theatre. But then, like
Osborne, he started out as an actor and, also like Osborne, an actor
keen to bring new life to a moribund British drama.
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Harold Pinter outside his West London home. His cut his face after a fall (John
Stillwell/PA)
Times 14/10/05
Harold Pinter, the British playwright, said today that his longstanding
political activism may have played a role in the decision to award him
the 2005 Nobel Prize for Literature.
The 75-year-old, whose works include The Birthday Party, The Dumb
Waiter and The Caretaker, was praised by the Nobel jury today for
having "restored" the stage play as an art form.
But, appearing on the steps of his West London home this afternoon,
Pinter acknowledged that he was known not just for his 29 plays but
also for political activities and opposition to the war in Iraq.
"Ive been writing plays for about 50 years," he said. "But I am also
very politically engaged and I am not at all sure to what extent that
factor had anything to do with this award."
His face cut and bruised after a recent fall and carrying a cane for
support, Pinter added: "I think the world has had enough of my plays
by now. But I think I shall certainly be writing more poetry and
certainly remain deeply engaged in the question of political structures
in this world."
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Times 14/10/05
For a man best known for his pregnant pauses, Harold Pinter has
never been afraid to speak his mind.
Britain's greatest playwright of the past half-century, who was today
awarded the Nobel Prize for Literature, has traversed the worlds of
cinema and stage, producing 29 plays and working as well as an
actor, poet and director.
But he is almost as well known for his uncompromising political
beliefs. He turned down an offer of a knighthood from the fomer Prime
Minister, John Major, and has been an outspoken critic of the war in
Iraq, calling Tony Blair a "deluded idiot" and President Bush a "mass
murderer".
In 1985 he travelled to Turkey with the American playwright Arthur
Miller but was thrown out of a US embassy function honouring his
colleague when he spoke of people having an electric current applied
to their genitals. Pinter's experience of oppression in Turkey and the
suppression of the Kurdish language inspired his 1988 play Mountain
Language.
Pinter's first play, The Room, contained many of the elements that
have characterised his later works - namely a commonplace situation
gradually invested with menace and mystery through the deliberate
omission of an explanation or motivation for the action. It was,
although the word did not yet exist, genuinely Pinteresque.
He is probably best known for his absurdist masterpieces The
Caretaker, The Homecoming and Betrayal. He also co-wrote the
screenplays for Accident and The Servant, two classics of British
cinema.
Pinter was born in Hackney in 1930, the only son of immigrant Jews
who ran a tailors and dressmaker's shop in Stoke Newington, North
London.
The idyll of his childhood was interrupted by the outbreak of the war
in 1939 when he was evacuated from his Hackney home to rural
Cornwall. The separation from his loving parents, while traumatic,
proved another source for his active imagination and introspection.
He was 14 before he returned to London by which point he had
developed a love of the works of Franz Kafka and Ernest Hemingway.
His first love was acting and after appearing in several school
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The great poet Wilfred Owen articulated the tragedy, the horror - and
indeed the pity - of war in a way no other poet has. Yet we have learnt
nothing. Nearly 100 years after his death the world has become more
savage, more brutal, more pitiless.
But the "free world" we are told, as embodied in the United States
and Great Britain, is different to the rest of the world since our actions
are dictated and sanctioned by a moral authority and a moral passion
condoned by someone called God. Some people may find this difficult
to comprehend but Osama Bin Laden finds it easy.
What would Wilfred Owen make of the invasion of Iraq? A bandit act,
an act of blatant state terrorism, demonstrating absolute contempt
for the concept of International Law. An arbitrary military action
inspired by a series of lies upon lies and gross manipulation of the
media and therefore of the public. An act intended to consolidate
American military and economic control of the Middle East
masquerading - as a last resort (all other justifications having failed to
justify themselves) - as liberation. A formidable assertion of military
force responsible for the death and mutilation of thousands upon
thousands of innocent people.
An independent and totally objective account of the Iraqi civilian dead
in the medical magazine The Lancet estimates that the figure
approaches 100,000. But neither the US or the UK bother to count the
Iraqi dead. As General Tommy Franks of US Central Command
memorably said: "We don't do body counts".
We have brought torture, cluster bombs, depleted uranium,
innumerable acts of random murder, misery and degradation to the
Iraqi people and call it " bringing freedom and democracy to the
Middle East". But, as we all know, we have not been welcomed with
the predicted flowers. What we have unleashed is a ferocious and
unremitting resistance, mayhem and chaos.
You may say at this point: what about the Iraqi elections? Well,
President Bush himself answered this question when he said: "We
cannot accept that there can be free democratic elections in a
country under foreign military occupation". I had to read that
statement twice before I realised that he was talking about Lebanon
and Syria.
What do Bush and Blair actually see when they look at themselves in
the mirror?
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La web de Harold
Pinter
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http://www.haroldpinter.org/
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