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ALUMNO PNP :
HUAMAN PARISUAA ALEX FREDDY
DOCENTE :
PRIMER SEMESTRE
SECCIN : QUINTA
PROMOCIN: AGUERRIDOS DISTINCION
PUNO PER
2016
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INDICE
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CONCEPTUALIZACIN DE LA DANZA
Desde la tierra de muchas riquezas, tierra de las grandes fiestas y de los
grandes ensueos, hacemos presente la descripcin breve de la asociacin
Folklrica Wifalas San Francisco Javier de Muani.
Despus de la conquista, cuando se ha establecido el Virreinato del Per en el
ao de 1544 que duro hasta la batalla de Ayacucho en 1824, Muani
perteneca al pueblo de Azngaro de Umasuyo del Callao segn documento de
visitas realizadas por el oidor visitador general Licenciado Alonzo Maldonado
en el Ao de 1595.
Despus de la Independencia del Per dio origen a otra fisonoma a las tierras
de Muani, nacen nuevas haciendas, los Hacendados Anexan estancias y
parcialidades, a sus feudos acusado a una seria de artimaas y mucho ms
que sera enorme hablar de esa triste historia pasada, desde all pareciera que
nace las Wifalas de Muani para expresar sus sufrimientos, tristezas que
pasaban nuestros antepasados ante el abuso de los grandes gamonales,
puesto que a travs del arte tambin logramos nuestra liberacin, porque
expresamos por medio de ella nuestras penas, alegras, necesidades y
aspiraciones.
En el Carnaval de muani sobresale la gran Hallucha y la Waca Chawana
que lo danzan hoy en da ancianos, jvenes y nios con pasos marciales y
vencedores de pedro Vlicapaza y con la Inteligencia de Ezequiel Urviola que
ellos son Muaneos Hasta el Fin.
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representado ante la
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es la
manifestacin del conjunto de vivencia del hombre, en este caso las Wifalas
pues representa los diferentes momentos emocionales de la vida del
Muaneo del pasado y hoy ( Actividades Agrcolas Pecuarias y la Fatiga del
Trabajo), como hemos mencionado la Wifala es una danza carnavalesca
pastoril y en nuestro distrito en epocas pasadas se comenzaba a bailar
comenzando en navidad al Nacimiento del Nio Jess, por la alegra del
nacimiento del Nio Jess, y el 20 de Enero en la fiesta de San Sebastin
carnaval chico en Muani Chico, aqu segn nuestro antepasados es el
Pilichay que significa que aqu termina el hambre y comienza a ofrecernos
productos para nuestro consumo cambio de vida , Luego viene compadres y
comadres en los que los ahijados saludan a sus padrinos danzando
precisamente con las comparsas de Wifalas Compadres Taripay, como
tambin en compadres y comadres los alferados de los diferentes Santos
patronos hacen el saludo Ttikachay, en los diferentes templos y capillas la
noche anterior a compadres y comadres al amanecer jueves compadres y
comadres con comparsas de Wifalas llevando consigo adornos de flores a sus
santos patrones Llaittu y todo esto a competencia.
Tambin se danza la Wifalas en el Chaku Captura de animales salvajes que
hacen dao ha los cultivos y animales de los campesinos, como el zorro,
venado, perdiz, gato montes y otros, uno o dos das antes a carnavales,
capturado los animales, adornado con jallu jallu y serpentina hacen entrega a
las autoridades existentes en el distrito en este caso al Alcalde, Gobernador y
Juez de Paz, los cuales a cambio les dan premios y otros.
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Por otro lado la actividades ganaderas tiene sus momentos de manifestar sus
emociones y as surge la Waka Chawana que significa danzar y cantar versos
alusivos al ordeo de vaca o de ovino incluyendo algunas stiras y chascarros.
Luego cuando las lluvias no se precipitaban en su tiempo o haba heladas,
sequa nuestros antepasados especialmente los jvenes enamorados solan
realizar danzas nocturnas llamada Hallucha, pensando que cuando salian a
Qaswar, vendran las lluvias y esto terminaba con el famoso Chikay ( O sea
que los jvenes enamorados se pierden de su grupo antes que amaneciera.
As la wifala se danzaba y se danza en la entrada y despedida del viejo
carnavalon Puhllay machu ose domingo de carnavales llegada y domingo de
carnavales despedida, entre otras ceremonias costumbristas en la semana de
los carnavales es: wasi ttikachay, chahra ttikachay, rutuchy, compadre taripay,
seala y entre otros que hasta hoy en da se mantiene.
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traje
materiales de su origen, lana de oveja, alpaca, etc. Haciendo el uso del taller
artesanal para poder confeccionar ese traje que llevan con orgullo al danzar.
Los varones llevan sobre la cabeza un sombrero de color negro, saco negro de
bayeta, cruzado por dos lindas huaracas tipo pelusa do de lana de ovino, un
pantaln blanco de bayeta , las mujeres llevan un sombrero tipo montera con
adornos, blusa de bayeta atado de fina chusilla a la espalda cruzado con un par
de hondas de lana de ovino o llama teido de colores, pollera multicolor de
bayeta adornado con cintas de colores , ambas parejas estn descalzos, las
mujeres llevan en la mano una banderola, los barones quena o tambores.
INSTRUMENTAL Y MUSICA
Aqu es la diferencia con otros conjuntos folkloricos de Wifalas carnavalescas,
nuestra wifala los msicos tocan pinquillos de cinco a seis orificios que otros
conjuntos no lo hacen como tambin llevan consiguo un tambor de agua, los
cuales estn en filas conjuntamente con las damas bailando tocando y
cantando a los cuatro vientos.
Otra diferencia es que los varones y damas al ingreso tienen pasos distintos
como la parte central y salida, las damas tienen un paso muy diferente al de los
varones bailan batiendo a un solo sonido las banderas y cantando al igual que
los tambores a los cuatro vientos a donde sea que vayan y donde sea que se
encuentran siempre demostrando y defendiendo lo que es Muani, ya que en
estos tiempos actuales los pueblos vecinos se nos estn llevando nuestra
msica, letras y vestimenta para decir que es propio de ellos.
DESPLAZAMIENTO DE LA DANZA
Se inicia con la msica tpica y a este comps ingresan al escenario por los
cuatro puntos cardinales en movimientos armnicos y acompasados,
realizando siempre en sus coreografas representaciones de smbolos que
representan su cosmovisin andina, el sol, la luna, los crculos, aspas, etc., y
representando tambin a la virgen de la Candelaria en su coreografa. Luego
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