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De
Poder
Princpios de Poder
Este curso parte do INSTITUTO BBLICO TEMPO DE COLHEITA, um programa elaborado para
equipar os c rente s pa ra um a efe tiva colheita espiritua l. O tema bsico do treinamento ensinar o que
Jesus ensinou, aquilo que ao chamar pescadores, coletores de impostos, e etc., transformou-os em
cristos reprodutivos que alcan aram o m undo co m o Evange lho em dem onstrao de poder.
Este m anual um simp les curso dos diversos mdulos do currculo que conduz os crentes da
visualizao atravs da depurao, multiplicao, organizao e mobilizao para alcana r o objetivo
da e vangeliza o.
Para maiores informaes sobre outros cursos, escreva para:
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m ecnico, fotoc pia ou outro qualquer, se m a devida perm isso por es crito de H arvestim e
Intern ationa l Institute ou de seu represe ntan te lega l.
CONTEDO
Co m o Usar Este Ma nua l, 4
Suges tes Para Es tudo em Grupo , 4
Introd u o, 6
Ob jetivos do C urso, 7
1. A V ida D epo is da R eligio, 8
2. A Fonte de Poder, 18
3. O Desafiante Enganador, 27
4. "Nunca Um Hom em Falou Com o Ele", 38
5. A Autoridade Delegada, 44
6. Os Propsitos do Poder, 50
7. Princpio de Poder Um: O Poder do Evangelho, 62
8. Princpio de Poder Dois: O Poder do Esprito Santo, 68
9. Princpio de Poder Trs: O Poder do Amor, 76
10. Princpio de Poder Quatro: A Uno de Poder, 83
11. Princpio de Poder Cinco: Poder, F, e Obras, 94
12. Princpio de Poder Seis: Poder no Nome de Jesus, 100
13. Princpio de Poder Sete: O Poder da Orao, 114
14. Princpio de Poder Oito: O Poder da Palavra, 134
15. Princpio de Poder Nove: Poder da Autoridade, 142
16. Princpio de Poder Dez: O Poder de Sua Ressurreio, 152
17. Princpio de Poder Onze: O Poder do Sofrimento, 158
18. Como Experimentar o Poder de Deus, 173
19. Falta de Poder, 178
20. Enfrentando Oposio, 185
Respostas da Seo Teste o Seu Conhecimento, 191
exam e com este curso. D um a c pia pa ra ca da e stud ante e adm inistre o exa m e na con cluso d este
curso.
M du lo: Multiplicao
Curso : Princpios de Poder
INTRODUO
Jes us d isse aos lderes religioso s do s tem pos do N ovo Te stam ento ...
Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de
De us (Mateu s 22 .29).
A verdade do Evange lho dupla. Primeiro, a Palavra de Deus com o revelada na B blia Sagrad a. Para
conhecer as Escrituras voc deve estudar, deve entender e deve aplic-las. Porm, a verdade do
Evangelho mais do que as Escrituras. Tambm o poder de Deus. Para conhecer o poder de Deus,
voc deve entender e deve aplicar os princpios de poder. O poder de Deus deve tornar-se uma
realidade em sua vida atravs da experincia.
A Igreja Primitiva nasceu em um a demonstrao do poder de Deus, no atravs de grandes oradores
ou de debate teolgico. Paulo escreveu:
A min ha p alavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de
sabedoria, mas em demon strao do Esprito e de poder, para que a vossa f no
se a po iass e em sab edoria hu mana, e sim no poder de Deus (1 C orn tios 2.4-5 ).
Paulo recon hec eu q ue...
Porque o reino de Deus consiste no em palav ra, mas em pod er (1 Corn tios 4.20).
Jesus deixou aos crentes com um a grande misso o m undo co m o Evange lho do Reino. Esta tarefa
no ser alcanada exclusivamente por Palavras. Com o a Igreja Primitiva, deve haver tambm uma
demonstrao do poder de Deus.
Muitas pessoas conhecem a Palavra de Deus, porm no tm experimentado o poder de Deus. Elas
realm ente no entendem o poder do Evangelho. Muitos ministros hoje so bem educados. Eles pregam
com palavras atrae ntes de sabe doria do hom em , por m no h nenh um a de m ons tra o do Esp rito
Santo e de poder.
Em algumas igrejas o miraculoso foi substitudo pelo raciocnio humano que dem anda uma explicao
lgica para tudo o que acontece. O poder tem sido substitudo pelo debate teolgico sobre se o
miraculoso para hoje ou somente para a Igreja Primitiva. Quando a razo e o deb ate tomam o lugar
do m iraculoso, o fluxo da vida de Deus substitud o pe la religio feita pe lo hom em . As p ess oas j
tiveram sua fartura de religio e de seus rituais acompanhantes. Elas querem experimentar a realidade.
Elas necess itam dar teste m unho da m anifesta o visvel do poder de Deus. Se sua f deve estar
firmada no poder de Deus em lugar da sabedoria do homem , voc deve experimentar o mesm o fluxo
de poder que a Igreja Primitiva experimentou.
Os cren tes na Igre ja Primitiva...
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).
Ns temos falado de trabalhar para Deus. Ns planejamos nosso ministrio e pedimos a D eus que o
abenoe. Porm, o mtodo bblico de ministrio eficaz o Senhor trabalhando conosco, confirmando
Sua Palavra com sinais miraculosos.
O m undo n o est interessado no que voc tem feito para Deus. O mundo atrado a Jesus quando
ele v resultados visveis do poder do Evangelho que tem mudado sua vida. O m undo atrado pela
demonstrao de poder espiritual enquanto o Senhor trabalha com voc para confirm ar Sua P alavra
com os sinais miraculosos.
Os princpios d e po der e nsinado s ne ste curso lhe permitem que voc experimente o poder espiritual
ensinado na Bblia. Este curso responde ao lamento do corao daqueles que tm fom e pela realidade
em lugar da religio. Ele o transformar de um expectador em um demonstrador do poder de Deus.
6
OBJETIVOS DO CURSO
Ao concluir este curso voc ser capaz de:
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Captulo Um
A VIDA DEPOIS DA RELIGIO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULOS-CHAVE:
Deus, tu s o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede
de ti; meu corpo te almeja, como terra rida, exausta , sem gua. A ssim, eu te
conte mplo no san tu rio, para v er a tu a fora e a tua gl ria (S alm os 63.1-2).
INT RO DU O
Assim com o h um suor enga noso e u m calor que vem sobre um hom em que est m orrendo de frio
por estar beira da morte, assim tambm acontece no mundo do esprito. H um a insensibilidade e
uma atitude indiferente quando as pessoas esto morrendo espiritualmente.
A religio o esforo do homem para conhecer a Deus. Ela consiste apenas de rituais e regulamentos,
trabalhos e palavras sem poder. A relig io traz a m orte espiritual.
O poder de Deus a demonstrao visvel de Seu desejo de revelar-se ao homem . O poder espiritual
o Re ino de De us em ao. Traz a vida espiritua l.
Muitos tm experimentado a religio. Eles tm se unido a vrios cultos e denominaes. Estas
organizaes os tm acalmado em uma atitude espiritual indiferente. Eles no tm experimentado o
poder do Evangelho que pode mudar suas vidas. Eles esto derrotados e desencorajados, enfermos
e feridos. Eles esto morrendo espiritua lm ente. S eu lam ento do corao com o aquele do S alm ista
Da vi que esc reve u...
Deus, tu s o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede
de ti; meu corpo te alm eja, com o terra rida, exau sta, sem gua . Assim , eu te
conte mplo no san tu rio, para v er a tu a fora e a tua gl ria (S alm os 63.1-2).
Estas pessoas necessitam experimentar a vida depois da religio.
TIPOS DE PODER
H m uitos tipos de poder no mundo hoje:
O poder poltico celebrado por aqueles no comando de organizaes, tribos, povos, cidades,
estados, provncias e naes inteiras.
O poder intelectual resulta em novas invenes, criaes literrias e m usicais, e o estabelecim ento
de instituies educacionais.
O poder fsico possudo pelos homens fortes, muitos dos quais se tornam atletas profissionais.
O pod er finan ceiro celebrado pelos banqueiros e homens de negcios que lideram as corporaes
e os grandes imprios financeiros.
O poder m ilitar usado pelos grandes exrcitos para defender e ganhar novos territrios.
O p od er da en ergia serve ao homem de muitas maneiras que vo desde um simp les fogo ao calor,
servindo uma cidade inteira com eletricidade.
O poder religioso resulta nas grandes denominaes e culturas religiosas.
Todos estes so g randes p oderes trabalhando em nosso m undo hoje. Porm, o chamado de Jesus
no ao poder mundano. ao poder espiritual. Esse um poder que no pergunta Como posso ser
servido?, porm , Com o eu pos so servir?.
DIFERENA NA ESTRUTURA
Jesus explicou a diferena entre a estrutura de poder do mundo e do Reino de Deus.
Ele disse:
Ento, Jesu s, cha mand o-os, disse : Sab eis qu e os gov erna dores dos povos os
dom inam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. No ass im entre vs;
pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que vos sirva;
e quem quiser ser o primeiro entre vs ser vosso servo; tal como o Filho do
Ho m em , que no veio para ser servido, m as para s ervir e dar a sua vida em resgate
po r muito s (M ateu s 20 :25-28).
O cham ado de Jesus para deixar o poder mundano pelo poder espiritual que dado com o
propsito de servir a um m undo que sofre e que est perdido e agonizante.
PO DE R ESPIR ITU AL
Quando ns falamos de poder neste curso, ns no estamos falando sobre denominaes religiosas
ou organizaes religiosas feitas pelo homem . Ns no estamos falando da autoridade delegada
atravs de um voto pela maioria. No a autoridade dada por um ttulo ou escritrio. No poder
baseado em educao ou habilidade.
Quando ns falamos de poder neste curso, ns estamos referindo-nos ao conceito bblico de poder
espiritua l. O significado bblico da palavra po der energia espiritua l, hab ilidade, fo ra e vigor. um a
fora sobrenatural que produz obras e milagres poderosos.
U m a palavra sim ilar, autoridade, tam bm se usa n este curs o. Como na Bblia, ela se relaciona
estre itam ente a e tem o significado similar da palavra poder. A autoridade se refere ao poder legal
e justo para agir em nom e de outro. Exerce r autoridade a ao de dem onstrar o poder. p ossuir
o direito de exercer o poder delegado dentro de limites definidos.
FO R AS DE PO DE R ESPIR ITU AL
H diversas foras sobrenaturais operando no poder espiritual. A fonte bblica de poder espiritual o
Deus vivo e verdadeiro, que revelado na Bblia. Deus uma trindade, uma pessoa composta de Deus
o Pai, Deus o Filho e Jesus C risto, e Deus o Esp rito Santo. Deus o Pa i a fonte do poder:
Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade
que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas
(Ro manos 13.1).
Deus tem delegado o poder a Seu Filho, Jesus Cristo:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu
e na terra (Mateu s 28 .18).
Jesus tem delegado o po de r es piritual aos crente s. Es te poder exp erim enta do a travs do Esp rito
Santo:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
9
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nenhum a rede de televiso. Porm, eles tinham o poder. Atravs da demonstrao do poder de Deus,
a cidade inteira foi afetada pela men sagem do evange lho (Atos 3 e 4).
A Igreja Primitiva compreendeu que o Evangelho do Reino no som ente era de pa lavra, mas d e poder:
Porque o reino de Deus consiste no em palav ra, mas em pod er (1 Corn tios 4.20).
O PODER DE ESCOLHA
Quando Deus c riou o m und o, Ele fez m uitos tipos difere ntes de criaturas. Ele fez an imais, pe ixes, e
pssa ros (G nesis 1).
Porm , a maior criao de Deus foi o homem , que foi criado em Sua prpria imagem . O hom em
nico entre todas as criaturas porque ele tem um corpo, alm a e esprito. Ele foi criado para rend er cu lto
a Deu s e ter com unho c om o Deus vivo e verdadeiro (Gne sis 2 e 3).
O hom em , pela criao, o com panheiro de um m ilagre operado pelo Pai, o Deus vivo e verdadeiro.
O homem , dotado com o sopro de Deus e feito Sua imagem , tem um a capacidade para o poder
difere nte de qualquer outro ser criado. A esfera da operao de milagres deve ser a esfera natural do
hom em .
O homem tem a m ente mais poderosa e inteligente de todas as criaturas de Deus. O homem tem o
poder da opo. O hom em pode escolher fazer o bem e o m al. E le pode escolher obedecer a Deus ou
a Satans.
A primeira tentao do homem por Satans no jardim do den enfocou neste poder de escolha
(G nesis 3). Ao pecar, uma natureza bsica de pecado tem passado do e Eva a toda humanidade
devido a uma escolha errada.
A BASE DO P OD ER ESP IRITUAL
Se o hom em des eja experimentar o verdadeiro poder espiritual, ele deve escolher servir a Deus. Desde
que todos so pecadores, todos esto em necessidade de perdo:
Pois tod os pec aram e carece m da g lria d e Deus (R om anos 3.23).
O perdo passa pelo arrependimento e crena em Jesus Cristo:
Se dissermos que no tem os pec ado nenhu m, a n s m esm os nos en ganamos, e
a verdade no est em ns. Se confes sarm os os noss os pe cado s, ele fiel e justo
para nos perdo ar os pe cad os e no s pu rificar d e toda injustia (1 J oo 1.8 -9).
O arrependimento do pecado a base para o poder espiritual. Voc no pode experimentar o poder
de Deus se voc permanece na morte espiritual do pecado. Quando os discpulos estavam pregando
em uma cidade, um homem chamado Simo testemunhou o poder de Deus em ao. Ele ofereceu
dinheiro a Pedro e disse:
Propondo: C on ce de i-m e ta m bm a mim este p oder, para que aqu ele so bre quem
eu imp user as mos rec eba o E sprito Santo (Ato s 8.19).
Paulo respondeu:
O teu dinh eiro seja con tigo para p erdio, po is julgaste adq uirir, por meio d ele, o
dom de Deus. No tens parte nem sorte neste ministrio, porque o teu corao no
reto diante de Deus. Arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao Senhor; talvez
te seja perdoado o intento do corao; pois vejo que ests em fel amargura e lao
de iniqid ade (A tos 8.20-23).
O arrependimento a base de todo poder espiritual verdadeiro. Voc nunca experimentar o poder de
Deus a menos que voc tenha experimentado primeiro o arrependimento. A salvao do pecado a
maior demonstrao do poder de Deus.
Deus no derrama Seu poder atravs de vasos pecadores. Ele no trabalha atravs de pessoas que
tentam melhorar suas vidas atravs do auto-esforo (Mateus 9.16-17). Deus demonstra Seu poder
atravs de vasos santos que se arrependeram e esto servindo-o.
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TO M AND O P OS SE D AS PR OM ESS AS
Aos crentes prometido o poder espiritual. Porm, h duas partes em cada promessa de Deus:
A promessa: o contedo, as palavras exatas e o significado da promessa.
A possesso da promessa: voc no pode usar o que voc no possui. Voc deve reivindicar as
promessas de Deus para que elas se tornem em realidade em sua vida.
Com o voc reivindica as promessas de Deus? Aqui esto os passos:
1. VOC DEVE ESCOLHER FAZ-LO:
Voc tem o poder a promessa de Deus, a rejeitar ou a ignorar. Muitas pessoas tm rejeitado a
promessa de pode r esp iritual. Elas cre m que era s om ente para a Igreja Primitiva. Outros o tem
ignorado. Elas leram as promessas na Bblia, porm no agem acordo com elas. Estas pessoas no
tm a demonstrao do poder de Deus em suas vidas porque elas tm exercitado seu poder de
escolha e no tem reivindicado a promessa.
Sem pre que h um a promessa na Palavra de Deus que no se cumpre em sua vida, isso no significa
que ela no verdadeira ou que no para voc. No interprete a Bb lia baseando-se em sua pr pria
experincia. Simplesmente porque voc no tem experimentado um a promessa de Deus no significa
que ela no uma promessa verdadeira e vlida. A promessa de poder de Deus um dom de Deus.
Porm, voc deve escolher aceitar esse dom ou no.
2. VOC DEVE ENTENDER O S PRINCPIOS:
Para poss uir qualquer promessa bblica, voc deve entender os princpios nos quais ela se baseia. As
promessas de Deu s sem pre so baseadas em certo s princpios que sem pre e nvolvem um a res pos ta
do hom em .
Por exemplo, muitas pro m essas de D eus so baseadas no prin cp io s e, ent o. Deus diz Se voc faz
um a certa coisa, ento voc receber a promessa. (Veja Deuteronmio 28 como um exe m plo de ste
princpio).
Para experimentar a promessa de poder espiritual, voc deve entender os princpios bblicos de p oder.
No m und o na tural, s em elhante a ler as instrue s qu e vm com um prod uto para aprender a oper-lo
apropriadamente ou como usar um a receita para aprender a preparar uma certa comida.
3. VOC DEVE APLICAR OS PRINCPIOS:
Algum pode dar-lhe um presente encantador no mundo natural. Voc poder escolher aceit-lo. Vem
com as instrues. Voc pode ler as instrues e pode entend-os completamente. Porm, a menos
que voc use as instrues para operar o dom, o produto ainda intil para voc.
Mera compreenso dos princpios bblicos de poder ensinados neste curso no suficiente. Voc deve
aplicar estes princpios sua prpria vida e ministrio.
ALM DA BNO AO PODER
Muitos crentes no experimentam o poder porque eles nunca conseguem ir mais alm do ponto de
beno esp iritual. O E sprito San to comea a m over neles e eles sentem grande alegria. Eles podem
express-lo cantando, gritando, danando ou chorando. Eles so abenoados por Deus e respondem
emocionalmente.
No h nada de errado co m isto. A B blia est cheia de tais experincias espirituais. Porm, Deus quer
mover Seu povo mais alm do ponto da beno para a esfera de poder espiritual, alm da em oo
para a demonstrao.
H um a hist ria no Antigo Testamento que ilustra esta verdade. Tam bm ilustra o vnculo entre uma
promessa e a possesso dessa promessa. A nao de Israel viajou durante muitos meses, desde o
Egito atravs do deserto at a terra que Deus lhes prometeu. Quando eles chegaram perto desta terra
prometida, Moiss e nviou espias para e xplorar a terra. Dez d os espias volta ram com um rela trio
negativo. Eles disseram que havia gigantes na terra e no havia nenhuma m aneira de Israel entrar para
possuir a terra. Som ente dois espias insistiram com as pessoas que poderiam entrar e possu ir a terra
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2. Qual a diferena entre a religio e a demonstrao do poder de Deus?
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3. Cite algumas estruturas de poder mundanas listadas nesta lio.
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4. Que referncia bblica explica a diferena entre as estruturas de poder mundana e bblica?
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5. D as definies bblicas para o poder e autoridade.
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6. Id entifique as foras sobrenaturais que so a fo nte de poder es piritua l.
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7. Quais so as duas partes de cada promessa bblica?
_______________________________ e ______________________________
8. Liste trs passos cedidos nesta lio, para possuir as promessas de Deus.
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9. A base do poder espiritual ___________________________________________.
(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo deste m anual).
PAR A EST UD O AD ICIO NAL
1. O prim eiro registro bblico de um hom em sendo dotado com o poder espiritual Jac. Foi dito que
ele tinha poder com Deus e com os homens. Estude o registro desta experincia em G nesis 32 e
Osias 12.3-4. Escreva um resumo do que voc aprendeu nestas passagens:
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2. Jesus rejeitou o poder mundano. Veja Lucas 4:1-13, Joo 6:15, e Joo 7:2-6.
Escreva um resumo do que voc aprendeu nestas passagens:
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Captulo Dois
A FONTE DE PODER
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
Um a vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus (Salmos
62.1 1).
INT RO DU O
Para entender os princpios de poder adequadamente ns devemos com ear exatamente no incio.
Ns devem os d esc obrir a fonte de pode r. A fonte de algo seu princpio o u luga r de o rigem . Este
captu lo apre sen ta o Deus vivo e verda deiro, que revelado na Bblia com o a fo nte de todo o pod er.
Davi escreveu:
Um a vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus (Salmos
62.1 1).
Quando Deus repete algo porque isso muito importante.
A FONTE DE PODER
Antes de existir qualquer coisa, havia D eus. G nesis 1 e 2 registra o princpio do mundo e dos os seres
vivos. Deus fez a terra por Seu poder:
O SENHOR fez a terra pelo seu poder; estabelec eu o m un do por sua sa bedo ria e
com a su a intelig ncia esten deu os c us (Je rem ias 10.12 ).
Eu fiz a terra, o homem e os animais que esto sobre a face da terra, com o meu
grande p od er e co m o m e u b rao estendido, e os dou quele a quem for justo
(Jerem ias 27.5).
Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e
as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades.
Tu do foi criado po r meio d ele e para ele (C olosse nses 1 .16).
Desd e que D eus criou todas a s coisas, no h nada m ais alm d o alcance do Seu pod er:
Ah! SENHOR Deus, eis que fizeste os cus e a terra com o teu grande poder e com
o teu brao estendido; coisa algu ma te demasiadamente maravilhosa (Jeremias
32.1 7).
Deus a fonte de poder por trs de todas as coisas em seu estado presente:
Tu s digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glria, a honra e o poder, porque
todas a s c ois as tu cria ste , s im, por causa da tua vontade vieram a existir e foram
criad as (Ap ocalips e 4.11).
Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, po is, a glria
eternamente. Amm ! (R om anos 11.36).
16
Porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder, como tambm
a sua pr pria divindade, claramente se reconhecem, desde o princpio do mundo,
sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens so, por
isso , indesc ulp ve is (R om anos 1.20).
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O ESPRITO SANTO:
Jesus prometeu a Seus seguidores:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm com o em toda a J udia e S am aria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).
Atos 2 o registro da vinda do Esprito Santo, enviado por Deus como Jesus havia prometido. Atravs
do E sprito Santo Deus continua revelando Seu poder. Voc aprender como enquanto voc estuda
o poder do Esprito Santo depois neste curso.
OS SINAIS SOBRENATUR AIS:
Voc j tem aprendido que Deus revelou Seu poder atravs do juzo e da redeno de Seu povo.
P orm , Deus tambm revela Seu poder de outras maneiras sobrenatu rais. So brenatu ral sig nifica m ais
alm do poder do mundo natural. algo que no pode ser feito pelo poder do homem .
O poder de Deus tem sido revelado atravs das curas milagrosas, libertaes do poder dos demnios,
a ress urreio de m ortos ... Inc lusive atravs de fog o que desceu do cu. A Bb lia inteira um registro
de sinais sobrenatu rais de deus que revelam Seu poder. O poder de Deus ainda hoje se revela atravs
de coisas ass im .
OS CRENT ES:
Jesus disse que tais sinais poderosos seriam feitos por Deus atravs dos crentes:
Ento, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado s, Simo Barjonas, porque no foi
carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que est nos cus. Ta mb m eu te
digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do
inferno no prevale cer o co ntra ela (Mateus 16 .17-1 8).
Desde o princpio de Sua Palavra escrita, Deus trabalhou nesta terra atravs de homens e m ulheres.
O homem tem um a capacidade para o poder diferente de qualquer outro ser criado. O juzo de Deus
veio atravs dos homens e mulheres maus. A redeno veio a travs dos ju zes, p rofetas e re is
piedosos e, finalmente, atravs de Jesus Cristo.
Quando Jesus veio a terra para manifestar o poder de Deus em form a humana, Ele nasceu de uma
m ulher. A maior redeno de todas, a redeno do pecado, veio atravs de um fato em forma de
hom em .
Dep ois que Jesus voltou ao cu, Deus continuou demonstrando Seu poder na terra atravs dos
hom ens e m ulheres. O livro de Atos registra o poder de Deus em sua operao atravs dos crentes.
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).
O poder de Deus se demonstrou atravs do poder do evangelho que muda vidas de homens e
mulheres. Demonstrou-se nos milagres de cura e libertao. Seu poder se mostrou apesar de
sofrimento e perseguio.
Sem pre que Deus levanta um homem ou ministrio com o propsito de mostrar Seu poder. Deus
disse a Moiss:
Mas, deveras, para isso te hei mantido, a fim de m ostrar-te o me u po der, e p ara que
seja o m eu no me an un ciad o em tod a a te rra (xod o 9.1 6).
Deus continua revelando Seu poder hoje atravs de crentes que so parte da verdadeira Igreja. Ele
dem onstra Seu poder atravs dos lderes espec iais que Ele estabelece na Igreja e atravs de dons
espiritua is dados aos crentes. Voc estudar mais sobre isto no Captulo Cinco, a Autoridade
Delegad a.
POR QU E DEUS REVELA SEU PODER
Por que Deus revela Seu poder na terra? Por que Ele mostra os sinais milagrosos humanidade? H
muitos propsitos para o poder de De us em operao no m undo. Vo c estud ar este s no C aptulo Seis
21
Os P ropsitos do Po der.
P orm , os muitos propsitos do pode r de D eus pod em resu m ir-se e m um prop sito m aior. Este
propsito, desde o princpio do tempo, era redimir a humanidade pecadora atravs de Jesus Cristo.
O propsito da revelao de Seu poder atrair a todos os homens a Ele atravs de Jesus:
Desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que
propusera em Cristo, d e fazer convergir nele, na dispensao da plenitude dos
tem po s, todas as cois as, ta nto as d o c u, co mo as da terra (EFsios 1.9-1 0).
Segundo o eterno propsito que estabeleceu em Cristo Jesu s, nosso Sen hor
(Ef sios 3.11).
22
5. Esta declara o verdade ira ou falsa? Deus o nico pode r no universo. No h nenhu m outro
nvel de poder. A declarao _______________________________.
6. D uma referncia da Escritura que explica o propsito principal de Deus ao revelar Seu poder
na terra?
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(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo deste m anual).
23
Jes us C risto
O E sprito San to
Os S inais Sobrenaturais
Os Crentes
24
Captulo Trs
O DESAFIANTE ENGANADOR
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULOS-CHAVE:
E n o de ad mirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz. No
muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em ministros de
justia; e o fim dele s se r co nfo rm e as sua s ob ras (2 Corntios 11.14-15 ).
INT RO DU O
No ltim o captulo , voc aprendeu que D eus a fo nte de poder e s obre as m aneiras nas quais Ele
revela Seu poder na terra. Porm, o grande poder de Deus no ser sempre incontestado. H um a luta
de poder que segue no mundo hoje. No uma guerra de carne e sangue. um desafiante enganador
que se rebela contra Deus.
O DESAFIANTE ENGANADOR
Satans con stan tem ente est desafiando o poder de Deus no universo. Ele o desafiador enganador
porque ele no prope nenhuma am eaa real a Deus. Porm, isto no foi sempre assim. Satans
originalmente foi criado por Deus como um anjo bonito chamado Lcifer. Leia sobre seu estado e
posio original em Ezequiel 28.12-17.
Porm, Satans se rebelou contra o poder e autoridade de Deus. Ele quis ser como o prprio Deus.
Voc pod e ler a h istria de su a reb elio em Ezequiel 28.17 e Isaas 14.12-15. Deus poderia ter
golpeado a Satans e m at-lo pela rebelio . Porm, se Ele houvesse derrubado ao primeiro dessa
maneira, haveria a possibilidade de outra rebelio e a histria do cu seria obscurecida com desastres
similares.
Ao contrrio, Deus expulsou a Satans do cu e permitiu que suas reivindicaes de poder tivessem
um juzo completo na terra. Deus tambm expulsou outros anjos que haviam participado na rebelio
de Satans. Eles so agora os anjos maus conhecidos como demnios ou diabos em operao no
mundo hoje.
Pouco depois que Deus criou ao primeiro hom em e m ulher, a batalha comeou na terra. Voc pode
ler sobre o primeiro desafio em G nesis captulo 3. A queda de ado e Eva no pecado estava arraigada
na rebelio contra a autoridade e poder de Deus. Ado e Eva buscaram c onhecimento igual ao de
Deus . Com tal conhecim ento viria o poder.
Desde este tempo, Satans tem desafiado a autoridade de Deus na terra. Atravs do pecado, Satans
busca atrair aos hom ens e m ulheres obedincia a ele ao invs de Deus. O curso do Instituto Bblico
Tem po de Colheita, Estratgias Espirituais: Um Manual da Guerra Espiritual, trata com o assunto de
Satans em detalhe. Se voc est tomando os cursos em sua ordem sugerida, voc j tem estudado
este curso. Se no, ns sugerimos que voc o obtenha para ajudar a entender este inimigo e as
estratgias espirituais especficas para vence r seu pode r.
Um dos m todos principais de Satan s em desafiar o pode r de Deu s falsific- lo. Um a falsificao
uma imitao de algo e seu propsito enganar. Por exemplo, uma nota falsa se parece com o
25
dinheiro real. Os delinqentes a passam adiante como dinheiro real para enganar os outros.
Satans falsifica o poder de Deus. Ele imita o poder de Deus para enganar as pessoas. Ele usa seus
anjos (os demnios) para ajudar-lhe a alcanar esta meta. Satans e seus demnios s ve zes
aparecem com o bons ao invs de malignos. Ns somos advertidos:
E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz. No
muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em ministros de
justia; e o fim dele s se r co nfo rm e as sua s ob ras (2 Corntios 11.14-15 ).
Nos ltim os dias na terra, es ta im ita o do poder de De us por Sata ns aum entar. A travs dos sinais
e maravilhas, ele enganar a muitos:
Ora, o ap arec imento d o inqu o s egun do a eficcia de Satans , com todo pod er,
e sinais, e prodgios d a m e ntira, e com todo engano de injustia aos que perecem ,
porque no acolheram o amor da verdade para serem salvos. por este motivo,
pois, que Deus lhes manda a operao do erro, para darem crdito m entira (2
Tessa lon icen ses 2.9-1 1).
Esta Escritura revela como Satans trabalha. Ele falsifica o poder de Deus com todo poder, sinais e
prodgios da mentira. A nica maneira que voc pode descobrir sua falsificao pela verdade da
Palavra de Deus.
OS PRINCIPADOS E PODERES
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados
e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras
esp irituais do mal, na s reg ies celestes (Efsio s 6.12).
O hom em colhido em m eio deste conflito de Satans que se rebela contra o poder de Deus. Ns
esta m os c om prom etidos em um a luta de po der c om os pode res invisveis de S atan s. P orm , o
poder de D eus m aior que os tronos, sobe ranias, principados, potestades (C olossense s 1.16) e
maior que todos os principados e principados nas regies celestiais (Efsios 6.12). Porm, voc
neces sita estar alerta ao poder engano so de S atans que falsifica o pod er de De us. Voc deve
esta r con sciente de...
AS FORAS ESPIRITUAIS DO M AL NAS REGIES CELESTES:
Quando Paulo fala de foras espirituais nas regies celestes, ele est se referindo a espritos
malignos que tem se infiltrado nos sistemas religiosos do mundo. Satans tem organizado sua
organizao maligna para imitar a verdadeira igreja de Deus. Em alguns casos ele tm
congregaes que re alm ente s o conhecidas com o a Igreja de Sata ns ou Espiritualistas . Ele
tem preparado uma forma de culto nos lugares altos da religio organizada.
Satans tambm tem estabelecido um sistema exatamente na verdadeira igreja atravs de
pessoas malignas que tm entrado sorrateiramente (Judas 4). Satans tem im itadores
exatamente na igreja que demonstram o poder, porm no o poder de Deus. A estrutura que
Satans tem estabelecido nos lugares celestes da religio baseada na imitao e engano.
SATANS TEM SUA PRPRIA TRINDADE:
De us tem um a trinda de: P ai, Filho e Esp rito Santo. A trindad e de Sata ns inclui a S atan s, a bes ta
e um falso profeta.
SAT ANS TE M SUA PRP RIA IGRE JA:
Deus estabeleceu a verdadeira igreja conhecida como o corpo de Cristo do qual Jesus a
cabea:
Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individualm ente, m em bros d esse co rpo (1
Co rntio s 12 .27).
Satans tem s ua prpria igreja que se ch am a sinagoga de Satans:
C on heo a tua tribula o, a tua pobreza (m as tu s rico) e a blas fm ia dos que a
si mesm os se declaram judeus e no so, sendo, antes, sinagoga de Satans
26
27
3).
Estes falsos cristos podem usar o nome de Jesus. Eles podem fazer muitos
sinais e maravilhas. Porm, eles so imitadores do poder de Deus.
SATANS TEM UM SISTEMA DE COMUNICAO:
A Bblia um registro de como Deus falou ao homem nos tempos passados.
Deus continua falando aos homens hoje. Satans tambm fala ao homem.
Suas primeiras palavras aos humanos resultaram em sua queda em pecado
(Gnesis captulo 3).
Os crentes oram a Deus com respeito s suas necessidades. Deus responde
orao do justo (Tiago 5.16). Os seguidores de Satans oram a ele e se
comunicam com os espritos malignos. s vezes, Satans responde com
eventos sobrenaturais como vocs, objetos em movimentos, rudos, etc.
Satans tem real poder e pode demonstrar este poder visualmente em nosso
mundo.
Deus tem se comunicado com o homem atravs de Sua Palavra escrita, a
Bblia. A mensagem de Satans tambm tem sido comunicada atravs da
palavra escrita pelas revistas, livros, filmes e msicas malignas. A
comunicao de Deus atravs de Sua Palavra escrita e falada proporciona
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Jesus disse:
Muitos, naq uele dia, h o de dizer-m e: Senhor, Senhor! Porventura, no temos ns
profetizado em teu nome, e em teu nome n o ex pelimo s de mn ios, e em teu nom e
no fizemos m uitos milagres? Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos con heci.
Ap artai-vos de mim, os q ue praticais a iniq idade (M ateu s 7.22-23 ).
Note que Jesus disse NUNCA VOS CONHECI. Estas pessoas com suas
demonstraes impressionantes de poder NUNCA foram de Deus. Elas eram
falsificaes enganosas.
O PODER MAIOR
Satans , na verdade, um desafiante enganador. Ele tem uma organizao
poderosa. Seus seguidores podem fazer atos poderosos. Jesus advertiu de seu
poder:
Eu, porm, vos mostrarei a que m deveis tem er: tem ei aqu ele qu e, dep ois de m atar,
tem po der para lan ar n o infern o. Sim, digo-vos, a esse deveis temer (Lucas 12.5).
30
Voc aprender no prximo captulo como Jesus veio com grande poder e
autoridade para destruir as obras malignas de Satans. Voc aprender nos
captulos mais adiante como Jesus delegou aos crentes poder sobre todo o poder
do inimigo.
ENFRENTANDO O DESAFIANTE ENGANADOR
Aqui esto algumas diretrizes para enfrentar o poder do desafiante enganador:
RECONHEA QUE SATANS UM IMITADOR:
O primeiro passo para vencer o poder de Satans reconhecer que Satans imita
o poder de Deus.
USE O DISCERNIMENTO:
H um dom especial do Esprito Santo chamado de discernimento de espritos.
uma habilidade rara dada por Deus para discernir o esprito de outra pessoa
imediatamente e saber se eles so bons ou malignos. Se voc tem este dom
espiritual, use-o para determinar se os espritos das pessoas so de Deus ou de
Satans.
Se voc no tem este dom, Deus tem proporcionado outros mtodos de deteco.
2 Pedro 2 e Judas listam as caractersticas das pessoas com espritos sedutores
para ajudar-lhe a identific-os. No importa o quo espiritual ou poderosa uma
pessoa possa apresentar-se, avalie-a com base na Palavra de Deus.
AVALIE O SOBRENATURAL PELO FRUTO:
Porque Satans imita o poder de Deus atravs das manifestaes sobrenaturais
de milagres, sinais e maravilhas, Deus tem proporcionado uma maneira de
avaliar os ministrios. Jesus comparou os homens a rvores frutferas:
No poda rvore boa produzir frutos maus, nem a rvore m produzir frutos bo ns...
As sim , pois, pe los s eus frutos os c on hecere is (M ateu s 7.18, 20).
Satans pode imitar os dons espirituais e o poder de Deus, porm ele no tem
nenhuma imitao para uma vida santa que exige o fruto do Esprito Santo que
inclui...
Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,
31
Ainda que Paulo era um grande lder espiritual na igreja primitiva, os crentes na
cidade de Beria examinaram tudo o que ele disse pela Palavra escrita de Deus:
Ora, estes de Beria eram mais nobres que os de Tessalnica; pois receberam a
palav ra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as
coisas eram , de fa to, assim (A tos 17.11).
Para evitar ser enganador pelo poder de Satans, examine tudo o que se ensina
na luz da Palavra de Deus. Avalie as vidas daqueles que esto ensinando
doutrinas poderosas ou realizando sinais e maravilhas.
No aceite qualquer ensinamento, doutrina, revelao ou milagre que no esto
em harmonia com a Palavra de Deus. O poder de Satans atrai freqentemente
os crentes atravs da assim chamada nova revelao especial da verdade. As
pessoas reivindicam sonhos especiais, aparecimentos de anjos, vises, vozes, ou
outros eventos sobrenaturais. Paulo advertiu:
O qual no outro , seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter
o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos
pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema (Glatas
1.7-8 ).
Jesus disse que ns temos autoridade sobre todo o poder do inimigo (Lucas
10.19). Isto inclui a maldade espiritual nos lugares celestes. Satans e sua
organizao desafiam o poder de Deus, porm eles no so, certamente, uma
ameaa a Ele e ao Seu povo. A Igreja est demonstrando atualmente o poder de
Deus a estes principados e poderes malignos!
APRENDA OS PRINCPIOS DE PODER BBLICOS:
Voc estudar os princpios bblicos neste curso. Se voc entende os princpios
do poder de Deus, voc no se enganar pelas falsas operaes de Satans.
4. Liste oito estratgias dadas neste captulo para vencer o poder do desafiante
enganador.
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(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).
Captulo Quatro
NUNCA UM HOMEM FALOU COMO ELE
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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#
#
Escrever o versculo-chave.
Identificar a fonte do poder de Jesus.
Resum ir o que a Bblia ensina com respeito ao poder e a autoridade de Jesus.
VERSCULO-CHAVE:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade m e foi dada no cu
e na terra (Mateu s 28 .18).
INT RO DU O
Deus um a trindade com posta pelo Pai, Filho e Esprito Santo. A fonte do poder Deus o Pai. Deus
delegou o poder a Seu Filho, Jesus Cristo. O E sprito San to capacitou aos crentes depois com poder
delegado pelo Filho.
Ne ste captu lo, voc aprender sobre o poder e autoridade de Jesus. Era to grande que os lderes
religiosos de Seu tem po com entaram , Nunca um hom em falou assim ! (Joo 7.46).
NASCIDO NO PODER
Jesus nasceu no poder do Esprito Santo:
Resp ondeu -lhe o anjo: Des cer sob re ti o Esprito Santo, e o poder do A ltssim o
te envolver com a sua sombra; por isso, tambm o ente santo que h de nascer
ser cha mado F ilho de D eus (L ucas 1 .35).
Jesus era a manifestao visvel do poder de Deus:
Mas para os que fo ram c ham ados , tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo,
po der de Deus e sabedo ria de Deus (1 C orn tios 1.24).
BATIZADO NO PODER
Joo reconheceu o poder de Jesus. Ele disse:
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37
(Jo o 10.18).
PODER PARA EXECUTAR O JUZO:
Deus tem dado poder a Jesus para executar o juzo:
E lhe d eu autorid ade pa ra julg ar, po rqu e o Filho do H om em (Jo o 5.27).
PODER SO BRE OS DEM NIOS:
Jesus tinha poder e autoridade sobre as foras demonacas:
Todos ficaram grandemente adm irados e comentavam entre si, dizendo: Que
palav ra esta, pois, com autoridade e poder, ordena aos espritos imundos, e eles
sae m? (Lu cas 4.36).
Todos se adm iraram , a p on to de perguntarem entre si: Que vem a ser isto? U m a
nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espritos imundos, e eles lhe
ob edece m! (Marco s 1.27).
Com o Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com pod er, o qual
andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).
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Captulo Cinco
A AUTORIDADE DELEGADA
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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#
#
#
#
#
VERSCULO-CHAVE:
Eis a vos dei au torida de p ara pisarde s serp entes e escorpies e sobre todo o
po der do inim igo , e na da, abs olutam ente, vo s causar d ano (Lu cas 10.19).
INTRODU O
Deus a fonte do poder. Ele delegou todo o poder a Seu Filho, Jesus Cristo. Jesus ento delegou
o poder esp iritual aos Seus s eguidores. Este po der lhes perm itiu que cum prissem um a grande
responsabilidade designada para eles.
RESPONSABILIDADE E AUTORIDADE
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai,
e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do
sc ulo (Mateu s 28 .19-2 0).
A responsabilidade que Jesus deu a Seus seguidores era alcanar o mundo inteiro com o
evangelho do Reino de Deus. H uma relao definida entre a responsabilidade e autoridade.
Quando algum recebe responsabilidade para fazer algo, ele tambm deve receber a autoridade
para faz-lo. Essa autoridade deve ser delegada por algum m aior que ele.
Por exemplo, um policial recebe a responsabilidade de manter a ordem em um povoado ou cidade.
Ele tambm recebe a autoridade do governo para cumprir essa responsabilidade. Ele recebe a
autoridade para levar uma arma que lhe d poder para cumprir sua tarefa. O policial no tem a
autoridade sobre si mesm o. Sua autoridade foi delegada (dada) a ele por seus superiores. Ele um
homem que trabalha com o poder delegado a ele por uma autoridade mais alta. Ele representa o
governo.
Jesus deu a re sponsabilidade de alcanar o m undo com o Evangelho a Seus seguidores. E le
tambm lhes deu a autoridade para realizar a tarefa. Voc no pode dar a responsabilidade a
algum sem dar-lhes autoridade para levar a cabo essa responsabilidade.Qual foi esta autoridade?
Foi o poder espiritual grande poder espiritual. Jesus disse:
Tod a a auto ridade me foi dad a no cu e na terra (Mateu s 28 .18).
Depois Ele disse,
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nom e do Pai,
e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do
sc ulo (Mateu s 28 .19-2 0).
42
E Ele ordenou aos Doze, para que eles pudessem estar com Ele, e para que Ele
pudesse enviar-lhes a pregar, curar e...
Ento, designou doz e para esta rem com ele e para os enviar a pregar e a exercer
a au torid ade de exp elir de mn ios (Marcos 3.14-15 ).
Chamou Jesus os doze e passou a envi-os de dois a dois, dando-lhes autoridade
sobre os e spritos imu nd os (Marco s 6.7).
Dizia-lhes ainda: Em verdade vos afirmo qu e, dos que aqui se encontram, alguns
h que, de ma neira nen hum a, passaro pela m orte at que vejam ter chegado com
po der o reino de D eus (L ucas 9 .1).
Satans no tem medo de voc. Ele no o respeitar, porm ele teme sua
autoridade dada por Deus.
A autoridade baseada em relao. Por exemplo, o policial tem a autoridade
devido a sua relao com o governo. Sua autoridade baseada em sua relao
com o Senhor Jesus Cristo. Por trs de voc est posicionado Jesus com todo
o poder. Quando voc compreender esta verdade, sua vida mudar. Jesus disse
aos discpulos:
Eis que envio sobre vs a prom essa d e m eu Pa i; perma necei, po is, na cidade , at
qu e do alto sejais rev estid os de p od er (Lu cas 24.49).
Quando os discpulos foram dotados com este poder, eles mudaram de homens
temerosos, descrentes e duvidosos em homens de autoridade:
Ento, advertiu os discpulos de que a ningum dissessem ser ele o Cristo
43
(Mateu s 16 .20).
A autoridade foi dada para alcanar uma obra. Essa obra a extenso do
Evangelho s naes do mundo.
ELE PERTENCE AO PASSADO
Algumas pessoas reivindicam que esta grande uno de poder espiritual s era
para a igreja primitiva. Eles dizem que s era para os discpulos. Eles
44
Marta disse:
Eu sei, replicou Marta, que ele h de ressurgir na ressurreio, no ltimo dia
(Jo o 11.24).
Marta cria que Jesus poderia levantar Lzaro no passado (... se estiveras
aqui...). Ela creu que Jesus poderia levant-lo no futuro (... no ltimo dia).
Porm, Jesus compartilhou uma verdade muito importante com ela. Ele disse
EU SOU a ressurreio e a vida. Eu Sou est falando no tempo presente.
Ento, Ele levantou Lzaro de entre os mortos.
No h nenhuma coisa como um ltimo dia de milagres. No h nenhuma coisa
como um dia futuro de milagres. Em cada poca h poder para operar milagres
para satisfazer as necessidades das pessoas. Por todos os dias e pocas, Deus est
manifestando Seu poder. Ele disse, EU SOU no tempo presente.
A VIDA DA VIDEIRA
Eu s ou a v id eira , v s , o s ra m os. Quem perm anece em m im, e eu, nele, esse d
muito fruto ; po rqu e se m mim nad a po deis faz er (Joo 15.5).
Jesus o que trabalha atravs de voc. Ele o que tem delegado autoridade.
Voc no tem que trabalhar o poder atravs do emocionalismo. Voc no tem
que implorar at ficar desanimado. o poder de Deus que trabalha em e
atravs de voc:
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, coo pera ndo co m eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).
46
Voc aprendeu neste captulo que o propsito principal para o poder espiritual
a extenso do Evangelho. Porm, h muitos outros propsitos importantes para
esta autoridade delegada. Voc aprender sobre estes propsitos para o poder no
captulo seguinte.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreve o versculo-chave de memria.
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2. De quem o crente recebe a autoridade espiritual?
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3. Qual a relao entre a responsabilidade e a autoridade?
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4. Qual foi a grande responsabilidade que Jesus delegou a Seus seguidores?
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5. H duas palavras gregas usadas para poder.
O
que
significa
a
palavra
________________________________________
O
que
significa
a
palavra
_________________________________________
dunamis?
exousia?
48
Resultados
Pedro, um homem antes
t e m er o so d um
poderoso testemunho que
resulta em mais de 3,000
converses.
Captulo Seis
OS PROPSITOS DO PODER
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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#
#
VERSCULO-CHAVE:
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).
INT RO DU O
Poder sem direo pode ser perigoso. O pod er de um rio poderoso pode ser dirigido para bons
propsitos. A gua pode ser levada aos agricultores. Os grandes navios podem navegar em suas
guas. Em algumas sociedades se usa a gua para produzir uma poderosa e nergia em um a form a
cham ada de eletricidade.
P orm , o mesm o rio, se est sem direo, pode inundar suas ribanceiras e causar grande dano. Pode
acabar com as colheitas e poder destruir casas, e pode tomar as vidas. o mesm o rio. o mesm o
poder. O rio uma fora positiva quando dirigido para os propsitos apropriados, e destrutivo quando
no .
Poder espiritual usado para os propsitos errados to perigoso como um rio poderoso que inunda
fora de controle. Por esta razo importante entender os propsitos bblicos para o poder es piritua l.
OS PROPSITOS MUNDANOS
C om o voc ap rend eu n a introd u o de ste c urso, h m uitos tipos de operaes de poder no mundo
hoje. As pessoas usam este poder por vrios propsitos:
O poder poltico pode ser usado para liderar organizaes, tribos, povos, cidades, estados, provncias
e naes inteiras.
O po der intelectu al usado para fazer grandes invenes, criaes literrias e m usicais, e para
estabelecer as instituies educativas.
O po der intelectu al suado para fazer grandes invenes, criaes literrias e m usicais e para
estabelecer as instituies educacionais.
O poder fsico resulta em grande fama no mundo da com petio atltica.
O poder financeiro cria negcios aproveitveis, corporaes, e os grandes imprios financeiros.
O p oder m ilitar usado tanto para defender quanto para ganhar territrios.
O poder da energia serve ao homem de muitas maneiras que vo desde um sim ples fogo at o calor
e aos servir uma cidade inteira de eletricidade.
O poder religioso cria as grandes denominaes e os cultos religiosos.
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51
Expulsar os demnios indica a invaso de D eus ao re ino de Satan s e sua destruio fina l:
Mateus 12.29; Marcos 3.27; Lucas 11.21; Joo 12.31; Apocalipse 20.1.
Curar os enfermos apontar o dia futuro quando todo o sofrimento acabar: Apocalipse 21.4.
A proviso milagrosa de comida nos conta de um dia quando toda a necessidade humana
acabar: Apocalipse 7.1.
Acalmar as tormentas olha adiante vitria sobre os poderes que usam a natureza para a
ameaar a terra: Apocalipse 21.1.
Levantar o morto anuncia que a morte ser para sempre terminada: 1 Corntios 15.26.
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Alguns tm uma forma de piedade e inclusive conhecem as Escrituras, porm eles negam o poder de
De us. A Bblia adverte qu e es tas pess oas tm ...
Tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge tambm destes
(2 Timte o 3.5 ).
VITRIA SOBRE O PECADO:
O poder espiritual conquista o pecado:
Porque o peca do no ter d om nio sob re v s; pois n o esta is de baixo d a lei, e s im
da graa (Ro manos 6.14).
EDIFICAO:
Paulo escreveu aos corntios:
Porque, se eu me gloriar um pouco m ais a respeito da nossa autorid ade, a q ual o
Senhor nos conferiu para edificao e no para destruio vossa, no m e
enverg on harei (2 Co rntio s 10 .8).
Portanto, escrevo estas coisas, estando ausente, para que, estando presente, no
venha a us ar de rigo r seg un do a au torid ade que o S enh or m e conferiu para
edifica o e n o para d estruir (2 Corn tios 13.10).
Pa ulo sabia que sua autoridade no era para ser usada para controlar as pessoas ou destru-las
vontade. Ele aparentemente tinha uma tendncia para falar com aspereza, ento ele escreveu aos
corntios sobre questes difceis. Ele no quis abusa r do p ode r esp iritual que Deus o havia dad o. O
poder de Deus for dado a Paulo para edificar a outros, no para destru-os. Edificar significa construir
e prom over o cresc im ento espiritual.
Isso no significa que ns no tem os o poder para discip linar ap ropriadam ente den tro da igreja. A
autoridade espiritual dada aos lderes para disciplinar segundo as instrues dadas na Palavra de
Deus. Uma igreja sem poder resultar na ausncia de tal disciplina.
CRIAR UMA BOA DISPOSIO:
Cada pessoa tem um a vontade prpria. Essa vontade o poder de escolha. A demonstrao de poder
cria uma boa disposio ou franqueza para com D eus:
Ap resentar-se - voluntariamente o teu povo, no dia do teu poder; com santos
ornamentos, como o o rvalho emergindo da aurora, sero os teus jovens (Salmos
110 .3).
PERM ITIR QUE DEU S OPERE:
Deus atua na medida em que voc permite Seu poder trabalhar em voc:
Ora, quele que poderoso para fazer infinitame nte m ais do q ue tud o qu anto
pedim os ou pen sam os, con form e o s eu poder qu e op era e m ns (E fsio s 3.20).
Tudo o que voc pede Deus tudo o que voc pensa acerca das verdades espirituais afe tad o pelo
poder de Deus que opera em voc.
FO R A ESP IRITUAL :
O poder de Deus no somente uma fora que trabalha atravs de voc, porm a fora que o
sus tenta. Pau lo disse qu e n s so m os...
Sendo forta lecid os co m to do o poder, segundo a fora da sua glria, em toda a
persev eran a e longanim idad e; co m aleg ria (C olosse nses 1 .11).
O poder de Deus o fortalece n os tem pos difceis qua ndo voc ne ces sita de pacincia no sofrimento.
Voc pode enfrentar as situaes difceis com alegria devido a Seu poder glorioso operando em voc.
No somente uma m edida (limitada) de fora. Voc se fortalece com todo poder todo o poder e
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fora que fluem de D eus so os re cursos interno s dispon veis a voc em tem pos de nece ssidade .
um propsito importante de Seu poder em operao em voc.
Ento, ele m e diss e: A m inha graa te ba sta, po rque o p oder se aperfeioa na
fraqueza. De bo a vo nta de, pois, m ais me gloriarei nas fraqu ezas , para q ue sobre
mim repou se o po der de Cristo (2 Corn tios 12.9).
PR ESE RV AO :
Voc guardado, ou preservado, atravs do poder de Deus, at o ltimo tem po:
Que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a f, para a salvao preparada
para rev elar-s e no ltim o tempo (1 P edro 1.5).
RESSURREIO:
Voc vive em um corpo mortal que morrer a menos que Jesus regresse primeiro a terra. o poder
espiritual que levantar seu corpo mortal na ressurreio:
Sem eia-s e em fraqueza, re ssu scita em poder (1 Co rntio s 15 .43).
Deus ressuscitou o Senhor e tambm nos ressuscitar a ns pelo seu pod er (1
Co rntio s 6.14).
A VIDA ETERNA:
O poder de Deus habilita a vida eterna:
Constitudo no conforme a lei de mandamento carnal, mas segundo o poder de
vida indisso lve l (H ebreus 7.16).
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Captulo Sete
PRINCPIO DE PODER UM:
O PODER DO EVANGELHO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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O VERSCULO-CHAVE:
Pois no me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao
de tod o aq uele qu e cr , prim eiro do judeu e tam bm do grego (R om anos 1.16).
INT RO DU O
Voc aprendeu a importncia do poder em sua vida. Voc descobriu a fonte de poder em Deus e
estudou sobre o poder delegado a Jesus Cristo. No ltimo captulo voc aprendeu como o poder
espiritual foi delegado aos crentes. Porm, como voc recebe este poder? Como voc pode reivindiclo em sua prpria vida e ministrio? Quais so os p rincpios es pirituais p elos qua is ele opera ? Es te
captu lo comea um a srie de estudos intitulados Princpios de Poder. Cada lio examina um
princpio difere nte necessrio para que voc receba e m anten ha o poder espiritua l. O prim eiro princp io
O P oder do E vangelho.
O EVANGELHO
A Palavra Evangelho realmente significa boas notcias. Quando ns falamos do evangelho em um
sentido bblico, se refere s boas notcias do reino de Deus e da salvao atravs de Jesus Cristo. Os
elementos bsicos do evangelho so resumidos pelo apstolo Paulo:
Antes de tudo, vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu pelos
nossos pecados, segundo as Escrituras, e qu e fo i sepultado e ressuscitou ao
terceiro dia, segun do as E scritu ras (1 Corn tios 15.3-4).
Os elementos bsicos do evangelho enfocam a vida e o ministrio de Jesus. Inclui Sua morte pelos
pecados de toda a humanidade, Seu sepultamento, e Sua ressurreio de entre os mortos segundo
o registro escrito da Palavra de deus. H grande poder na mensagem do evangelho. Paulo disse:
Pois no me envergonho do evan gelh o, po rque o p oder de Deu s para a salvao
de todo aquele que cr, primeiro do judeu e tambm do grego; visto que a justia
de Deus se revela no evang elho, de f em f, como est escrito: O justo viver por
f. A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos homens
que detm a verdade pela injustia; porquanto o que de Deus se po de conhec er
manifesto en tre ele s, po rqu e Deus lhe s m anifestou (R om anos 1.16-19).
Estes versculos revelam por que o evangelho poderoso. poderoso porque:
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A RESSU RR EIO
A morte de Jesus na cruz no foi o fim da histria. O poder do Evangelho no se conclui aqui. Trs dias
depois de Sua morte, Jesus ressuscitou dos mortos. Voc pode ler sobre isto em Lucas 24.1-12.
Ao qual, porm, Deus ressuscitou, rompendo o s grilhes da morte; porquanto no
era p ossvel fosse e le retid o p or ela (A tos 2.24).
A maior ilustrao do poder de Deus estava na ressurreio de Jesus Cristo:
Porque, de fato , foi cru cificado em fraqueza; contudo, vive pelo poder de Deus.
Porque ns tambm somos fracos nele, mas viveremos, com ele, para vs outros
pelo pod er de Deus (2 Co rntio s 13 .4).
A ressu rrei o de Jes us um a pa rte vital do pod er do evange lho atra vs dele...
Ta m b m , nele, estais aperfeioados. Ele o cabea de todo principado e
po testade... e, despojando os principados e as potestades, pub licamen te os exps
ao des prezo, triun fan do dele s na cruz (Co loss enses 2.10, 15).
Atravs de Sua ressurreio, Jesus triunfou sobre o poder do inimigo. Devido a isso, ns temos poder
sobre todo o poder do inimigo. Ns, inclusive, temos poder sobre a morte, porque nossos corpos
m ortais tambm experimentaro a ressurreio. H grande poder na res surreio. Paulo falou sobre
conhecer a Jesus no poder da ressurreio (Filipenses 3.10). Vo c aprender m ais sobre este prin cp io
no Ca ptulo Dezesseis, O Po der de Su a Res surreio.
O FATOR F
H um fator necessrio para experimentar os benefcios poderosos do sangue de Jesus Cristo. Voc
deve ter f no sangue:
Sendo justificados gratuitamente, por su a graa, m ediante a redeno que h em
Cristo Jes us, a quem D eus props, no seu sangue, como propiciao, mediante a
f, para manifestar a sua justia, por ter Deus, na sua tolerncia, deixado impunes
os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestao da sua justia
no tempo presente, para ele mesm o ser justo e o justificador daquele que tem f em
Jes us... Conclumos, pois, que o hom em jus tificad o pela f, indepen dente me nte
das ob ras d a lei (Ro manos 3.24-26, 2 8).
No suficiente que haja poder no evangelho. Voc deve aplicar esse poder a sua prpria vida. Voc
faz isso atravs da f. Basicamente, f crer. Voc deve crer no poder do evangelho para o
experimentar. Voc aprender mais sobre a relao entre a f e poder depois neste curso.
EXPERIMENTANDO O PODER DO EVANGELHO
Se voc no tem recebido a Jesus Cristo como Seu Salvador pessoal e no recebeu o perdo de seus
pecados, ento voc no pode experimentar o poder do Evangelho. Para experimentar o poder do
evangelho voc deve:
1. ADMITIR QUE VOC TEM PECADO:
Pois tod os pec aram e carece m da g lria d e Deus (R om anos 3.23).
2. CREIA QUE JESUS MO RREU POR SEUS PECADOS:
Porque Deu s am ou ao m undo de tal m ane ira que deu o s eu F ilho unig nito, para
que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus
enviou o seu Filho ao mundo, no para qu e julgasse o mundo, mas para que o
mun do fosse s alvo po r ele (Joo 3.16-17).
3. CONFESSE SEUS PECADOS A DEUS E PEA-LHE QUE O PERDOE:
Se dissermos que no tem os pec ado nenhu m, a n s m esm os nos en ganamos, e
a verdade no est em ns. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo
para nos perdo ar os pe cad os e no s pu rificar d e toda injustia (1 J oo 1.8 -9).
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Captulo Oito
PRINCPIO DE PODER DOIS:
O PODER DO ESPRITO SANTO
OBJETIVOS:
Ao concluir este versculo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
Eis qu e en vio sobre vs a promessa de meu Pai; perm anece i, pois, na cidade , at
qu e do alto sejais rev estid os de p od er (Lu cas 24.49).
INT RO DU O
Jesus fez u m a prom essa im portante a Seus seguidores com res peito ao poder espiritua l:
Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, at
qu e do alto sejais rev estid os de p od er (Lu cas 24.49).
O poder do E vangelho e o po der do Es prito Santo s o dois princpios importantes p ara entende r o
conceito bblico de poder. Experim entar a am bos necessrio para recebe r o poder espiritual. Voc
j tem aprendido a importncia do poder do evangelho. Porm, h outra experincia espiritual vital que
voc deve receber. o poder do Esprito Santo prometido por Jesus. Este captulo discute este
princpio importante. Este c ap tulo som ente um a introd u o ao Esp rito Santo. P ara e stud ar es te
ass unto a fundo, obtenha o curso do Instituto Internacional Tem po de C olheita, O Ministrio do Es prito
Santo.
A PROMESSA DE PODER
Jes us d isse a Se us s egu idores qu e Ele...
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja p ara
sempre convosco, o Esp rito da verdade, que o mundo no pode receber, porque
no no v, nem o conhece; vs o conheceis, porq ue ele hab ita con vos co e estar
em vs (Jo o 14.16-17 ).
O E sprito de que J esu s es t falando a terceira pes soa da trind ade de D eus , o Es prito Santo . O
Es prito S anto havia d ota do ou , literalm ente, revestid o os discp ulos no poder espiritua l:
Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, at
qu e do alto sejais rev estid os de p od er (Lu cas 24.49).
A RELAO DO ESPRITO SANTO CO M O PODER
Note que este grande poder espiritual seria experimentado DEPO IS de receber o Esprito Santo:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas ta nto em J eru sa lm com o em toda a Judia e S am aria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).
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O Poder um esprito:
Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e de
mod era o (2 T imte o 1.7 ).
Ento, Jes us, no po der do Esp rito, regresso u para a Ga lilia, e a sua fama correu
po r tod a a circunvizinh ana (Lu cas 4.14).
Este esprito de poder o Esprito Santo:
Com o Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder, o qual
andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).
OS PROP SITOS DESTE PODER
O Esprito Santo ministra de muitas maneiras poderosas na vida do crente. O Esprito Santo:
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Mora nele: (1 Corntios 6.19). Ns realmente som os o templo ou lugar de hab itao do E sprito
Santo.
Une o crente no esprito com D eus e com outros crentes: (1 Corntios 6.17). H grande poder
na unidade com o de m ons trado na histria da torre de B abe l (Veja G nes is 11; s obre tudo note
o versculo 6).
Intercede por ele: (Rom anos 8.26). Este intercessor poderoso ora por ns segundo a vontade
de Deus.
Guia o crente: (Joo 16.13). O Esprito Santo nos permite que cam inhem os no po der e no na
confuso. Ele nos guia ao lugar de poder, a perfeita vontade de Deus.
Re parte o am or de Cristo a ele e atravs dele: (Rom anos 5.5). Voc aprender mais sobre o
poder do amor no prximo captulo.
Revela a verdade bblica a ele: (1 Corntios 2.10). A revelao espiritual poderosa vem atravs
do Esprito Santo.
O co nforta: (Atos 9.31 e Joo 14.17, 26). Ele nos confo rta em temp os de pe sar.
O conforma imagem de Cristo: (2 Corntios 3.18). Ns som os impotentes para mudarmos
imagem de C risto. Os planos de automelhoria esto condenados ao fracasso. Porm,
atravs do poder do Esprito Santo, ns podemos conformar-nos imagem de Jesus.
O ensina: (Joo 14.26). O m aior mestre reside dentro de ns quando somos dotados com o
poder do Esprito Santo. O conhecimento poderoso, e o Esprito Santo libera o con hec imento
espiritua l.
O inspira a adorar: (Joo 4.24). O louvor e a adorao so estratgias espirituais piedosas. Em
algumas batalhas do Antigo Testamento elas eram os m todos principais usados contra os
inimigos de Deus.
O vivifica: (R om ano s 8.11). O m esmo p oder que levantou a Jesus dos mortos o mesmo
operando em ns para vivificar-nos. Isto significa que ns somos dotados com o poder da
ressurreio enquanto ainda estamos nestes corpos mortais.
O santifica: (2 Tessalonicenses 2.13-14). Ns no temos que tentar viver um a vida san ta
atravs do auto-esforo. O poder do Esprito Santo santifica nossos pensamentos e aes. Ele
habilita o viver santo.
O transforma: (Tito 3.5). Poder necessrio para efetuar a mudana e o Esprito Santo d este
poder para a mudana.
Convence do erro: (Joo 16.8-11). Voc aprender depois neste curso que o pec ado resu lta
do fracasso do poder espiritual. O Esprito Santo convence do erro e nos leva ao
arrependimento. Isto habilita o fluir contnuo do poder de Deus.
D convico de salvao: (Romanos 8.16). Conhecer sua pos io lhe d pod er. O Esp rito
Santo assegura sua posio em Deus.
D liberdade: (Romanos 8.2). Liberdade prov a maior oportunidade para o pod er. O Esp rito
Santo d liberdade atravs de Jesus Cristo.
Fa la atravs dele: (Marcos 13.11). Ns no estamos lim itados por nossa habilidade de falar.
O Esprito Santo fala a palavra de Deus com poder e autoridade atravs de ns.
Dem onstra o poder d e Deus : (1 Co rntios 2.4). O Esprito Santo habilita a demonstrao do
poder de Deus em cada rea da vida.
O fortalece: (Efsios 3.16). Quando voc est dbil, a fora de Deus se manifesta.
O PRINCIPAL PROPSITO
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Todos estes propsitos so importa ntes , por m h um prop sito p rincipa l para o poder d o Es prito
Santo. Todos os propsitos do Esprito Santo so para alcanar este propsito maior. O principal
propsito do Esprito Santo se revela na promessa feita por Jesus:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm com o em toda a J udia e S am aria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).
O poder para tornar-se uma testemunha de Jesus a verdadeira evidncia do Es prito S anto. E le
estava imediatamente presente na vida do apstolo Pedro. Antes da experincia do Esprito Santo,
Pedro negou covardemente que conhecia a Jesus. Depois de rece ber a un o d e po der d o Es prito
Santo, Pedro se levantou e deu um testemunho poderoso do evangelho que produziu a salvao de
3.000 pess oas. F oi o poder do Esprito Santo na igreja primitiva que produziu o avano do evangelho
por todos o mundo. O livro de Atos um registro do poderoso testemunho que foi a evidncia do
batismo no Esprito Santo.
O BATISMO DO ESPRITO SANTO
Esta uno de poder vem por uma experincia chamada o batismo do Esprito Santo. Jesus falou
deste batismo:
Po rque Joo, na verdade, batizou com gua, mas vs sereis batizados c om o
Esprito San to, n o muito dep ois d este s dia s (A tos 1.5).
Pedro falou deste batismo:
Ento, me lembrei da palavra do Senhor, quando disse: Joo, na verdade, batizou
com gu a, m as v s sere is ba tizad os com o Esprito Santo (Ato s 11 .16).
O SINAL FSICO
A verdadeira evidncia do batismo do Esprito Santo o poder espiritual, porm esta experincia
tambm acompanhada por um sinal fsica. H trs lugares no Novo Testamento onde nos dizem o
que sucedeu quando as pessoas foram batizadas no Esprito Santo. Estes incluem a primeira vinda
do Esprito Santo registrada am Atos; na casa de Cornlio em Atos 10.44-45; e quando os convertidos
em feso receberam o Esprito Santo como registrado em Atos 19.6.
Com parando estas passagens, um sinal fsico comum aos trs: aqu eles que rece bera m o Es prito
Santo falaram outros idiomas, diferentes de sua lngua nativa. Estes no eram idiomas que eles haviam
aprendido. Eles eram idiomas dados atravs do poder do E sprito San to. As lngua s do Esp rito Santo
podem ser idiomas reais usados na terra:
Es ta va m , pois, atnitos e se admiravam, dizendo: Vede! No s o, p orventura,
galileus todos esses que a esto falando? E como os ou vimos falar, cada um em
no ssa pr pria lngua materna? (Ato s 2.7-8).
As lnguas tambm podem ser um idioma no conhecido ao homem . Isto se chama uma lngua
desco nhecida:
Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto que
ningu m o en ten de, e em esp rito fala m istrio s (1 Co rntio s 14.2).
OS PROP S ITO S PAR A AS LN GU AS
As lnguas dadas pelo Esprito Santo so para propsitos poderosos nas vidas dos crentes. Alguns dos
propsitos para lnguas encontradas em 1 Corntios 14 so:
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Do ns de F ala
Profecia
Exortao
Pa lavra de Sabedoria
Palavra d e Conh ecim ento
Do ns de S ervir
Do ns de S inais
Contribuio
Discernimento de espritos
Liderana
Milagres
Ajuda
Curas
Adm inistrao
Lnguas
Servio
Interpretao de lnguas
Hospitalidade
F
Misericrdia
O curso do Instituto Internacional Tem po de Colheita intitulado O Ministrio do Esprito Santo, explica
cada um destes dons em detalhe. Ele lhe ajudar a descobrir seus dons espirituais. O uso apropriado
dos dons espirituais uma chave real ao poder espiritual eficaz. Sem eles, como tentar fazer um
trabalho no mundo natural sem as ferramentas apropriadas.
O FRUTO DO ESPRITO SANTO
A uno de poder do E sprito Santo tambm lhe permite viver uma vida como a de Cristo. Isto
cumprido atravs das qualidades que o Esprito Santo desenvolve em sua vida. Estas qualidades se
chamam o fruto do Esp rito. O fruto d o Es prito Santo se refere natureza do Esprito Santo que
evide nte na vida de um crente. Deus deseja que todo fruto seja evidente na vida de cada crente. Aqui
est uma lista do fruto do Esprito Santo:
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Captulo Nove
PRINCPIO DE PODER TRS:
O PODER DO AMOR
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
Agora, pois, permanece m a f, a esperana e o amor, estes trs; porm o maior
destes o a mor (1 Corn tios 13.13).
INT RO DU O
No ltim o cap tulo voc e stud ou s obre o poder d o Es prito Santo. Voc aprendeu que o fruto espiritual
era uma m anifestao de poder produzida pelo Esprito Santo na vida do crente. Um destes frutos
espiritua is a qualidade de amor com o o de Cristo. o primeiro fruto no registro de Glatas 5.22-23:
Ma s o fruto do Esp rito : am or, ale gria... (G lata s 5.22).
O PODER MAIOR
Leia 1 Corntios 13 antes de continu ar co m esta lio. A palavra caridade1 nesta passagem significa
am or. Este captulo enfoca em um dos maiores princpios de poder espiritual, o poder do am or. O
poder do amor maior do que:
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Lnguas dadas pelo Esprito Santo: algum dia estas lnguas cessaro. Se voc fala em lnguas
conhecidas ou desconhecidas aos homens, uma m ensagem impotente sem o am or
(versculos 1 e 8).
O con hec imento e entendimento: o conhecimento poderoso, porm algum dia o
conhe cime nto hum ano des aparece r. O am or perm anece r (versculos 2 e 8).
O dom de profecia: quo poderoso o dom da profecia poder falar um a m ens age m direta
de Deus e predizer os eventos futuros. Porm, as profecias cessaro algum dia (versculos 2,
8-12).
A f: mesm o quando voc tem bastante f para mover as montanhas, isto no nada se voc
no tem o am or (versculo 2).
Com partilhar: no importa o quando voc d a outros, isto de nenhum benefcio a menos que
seja dado com am or (versculo 3).
Esperana: a esperana importante porque sem ela a vida cheia de desespero. Porm, o
am or m ais importante do que a esp erana (vers culo 13).
Voc tem aprendido e aprender muito mais sobre o poder espiritual neste curso.
NT: Caridade a traduo exata da palavra que est no original deste manual, no idioma ingls. Ns decidimos fazer a
traduo exata. A verso Revista e Atualiza, que usamos nesta traduo, utiliza a palavra amor em todo o texto e no
caridade. Mas a Verso Corrigida utiliza a palavra caridade em lugar de amor em 1 Corntios 13.
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a m or
am or
am or
am or
am or
p aciente
benigno
no arde em cimes
no se ufana.
no se ensoberbece.
VERSCULO 5
O
O
O
O
am or
am or
am or
am or
no
no
no
no
se c onduz inconven ienteme nte (no inconven iente para com os outros).
procu ra os seus interesses (no e gosta).
se e xaspe ra (no facilm ente provoca do).
se re ss ente do m al.
VERSCULO 6
O am or no se alegra com a injustia (no tem prazer quando ouve coisas erradas sobre os
outros).
O am or regozija-se com a verdade (n o com m entiras ou m aledicncia).
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VERSCULO 7
O am or tudo sofre (inclusive coisas difceis).
O am or tudo cr (cr nos outros).
O am or tudo espera (no deixa de ter esperana em Deus ou nos outros, apesar das
circunstncias).
O am or tudo suporta.
VERSCULO 8
O am or jamais acaba. No original est escrito: o amor nunca falha (no leva em conta as
circunstncias).
O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE O AMOR
Para entender o poder do a m or, voc d eve con hec er o q ue a Bblia ensina so bre o ass unto . O fruto
espiritual do amor, esta fora poderosa, no o tipo de amor sexual ou carnal pintad o pe lo m und o.
o verdadeiro am or, o que significa que um am or santo . O verdadeiro am or o tipo de amor que
voc deve mostrar aos outros:
Tendo pu rificad o a v ossa a lma, pe la vo ssa obedinc ia verdad e, tendo em vista
o amor fraternal no fingido, amai-vos, de corao, uns aos outros ardentemente
(1 Pedro 1.22).
O primeiro e maior mandam ento que voc deve amar a Deus:
Amars, po is, o S enho r, teu Deus, de to do o teu co ra o, de toda a tua alm a, de
tod o o teu entendim ento e de tod a a tu a fora (Marcos 12 .3).
(Veja tam bm Deuteron m io 6.5; Lucas 10.27; 1 Joo 2.5; 3.11-17; 4.7-20; 5.2; 2 Joo 1.5-6).
Seu amor por Deus provado por sua obedincia a Ele:
Respondeu Jesus: Se algu m me am a, gu ardar a minha pa lavra ; e m eu Pai o
am ar, e virem os para ele e fare mos nele morada (Jo o 14.23).
Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido
aperfeioa do o am or d e Deus. Nisto sab em os que es tam os nele (1 J oo 2.5 ).
O segundo m aior mandam ento o amor aos outros:
O segundo : Am ars o teu prx imo com o a ti m esm o. N o h outro ma ndam ento
maior do qu e es tes (Marcos 12 .31).
Jesus quer que voc ame aos outros tanto quanto Ele o ama:
Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos
am ei, qu e tam bm vos am eis u ns aos outros (Jo o 13.34).
Com o o Pai me amou, tambm eu vos amei; permanecei no meu amor. O m eu
ma ndam ento este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos am ei (Joo
15.9 , 12).
Eu lh es fiz co nh ec er o te u n ome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com
qu e m e am aste este ja ne les, e eu n eles este ja (J oo 17 .26).
pelo amor que voc conhecido como um crente:
Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos
ou tros (Jo o 13.35).
Ns sabemos que j passamos da m orte para a vida, porque amam os os irmos;
aquele qu e n o am a pe rm anece na m orte (1 J oo 3.1 4).
Se voc no ama a outros crentes, o amor de Deus no est em voc:
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A qu ele que d iz estar na luz e o deia a seu irmo, at ago ra, es t nas tre vas . Aq uele
que ama a seu irmo permanece na luz, e nele no h nenhum tropeo (1 Joo 2.910).
(Es ta um a verdade m uito im portante. Estude-a mais em Joo 13:34; 14:15, 21, 23,31; 15:9-17; 17:26;
21:15-17).
O amor de outros crentes resulta na unidade espiritual, que uma fora poderosa. Qua nd o e les
estavam unidos na orao, aconteceu o pentecostes (Atos 2). Eles eram d e um corao e mente
(Atos 4.32) e com o poder continuaram a testificar (Atos 4.33). Eles se consagraram unidade de
com unho (A tos 2.42) e acon teceram m uitos sinais e mara vilhas (Atos 2.43 ).
Voc deve amar a seus inimigos:
Digo-vos, porm , a vs outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei o bem
aos que vos odeiam; bendizei aos que vos m aldizem , orai pelo s qu e vo s ca luniam ...
Se fiz erd es o b em a os qu e v os fazem o b em , qual a vossa recompensa? At os
pecadores fazem isso... Amai, porm, os vossos inimigos, fazei o bem e em prestai,
sem esp erar nen hu ma pa ga; ser grand e o v osso gala rdo, e sereis filhos do
Altssimo. Pois ele benigno at para com os ingratos e maus (Lucas 6:27,
28,3 3,35 ).
Ouvistes q ue fo i d ito : A m ar s o teu prxim o e odiars o teu inim igo. E u, porm ,
vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem (Mateus 5.4344).
Seu amor para abundar, o que significa que deve aumentar continuamente:
E tambm fao esta orao: que o vosso amor aumente mais e mais em pleno
conh ecim ento e tod a a p erce po (Filipen ses 1.9).
E o Se nhor vo s faa cresc er e aumentar no amor uns para com os outro s e pa ra
com tod os, com o tambm n s pa ra co nvosco (1 T ess alon icen ses 3.12).
Voc s er arraigado e fund am entado em am or:
A fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual a largura, e o
comprimento, e a altura, e a profundidade e conhecer o amor de Cristo, que excede
todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus (Efsios
3.17 -19).
Se voc deseja ser cheio da plenitude de D eus e de Seu pod er, voc deve ter o am or. Ele importa nte
ao poder porque elimina o medo:
No amor no existe m edo; antes, o p erfeito amor lan a fo ra o medo. O ra, o medo
produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no am or (1 Jo o 4.18).
Voc d eve cam inhar em am or:
E andai em amor, como tambm Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por
n s, co mo o ferta e sacrifcio a Deus, em aroma su ave (Efsio s 5.2).
73
Tu, porm, homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justia, a
pied ade, a f, o am or, a c on stn cia, a mansid o (1 Timteo 6.1 1).
O MAIOR AMOR
O maior amor o amor que Deus tem pelo mundo pecador. Ele mostrou esse
amor enviando a Jesus para morrer:
Porque Deu s am ou ao m undo de tal m ane ira que deu o s eu F ilho unig nito, para
qu e todo o que nele cr n o perea , ma s ten ha a vid a ete rna (Jo o 3.16).
Jesus demonstrou este grande amor quando Ele deu Sua vida de boa vontade na
cruz:
Ningum tem maior amor do que este: de dar algum a prpria vida em favor dos
seu s am igo s (J oo 15 .13).
Dificilmente, algum morreria por um justo; pois poder ser que pelo bom algum
se anime a morrer. Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco pelo fato de
ter C risto morrid o p or n s, sen do ns ain da pec adores (R om anos 5.7-8 ).
74
esta fora poderosa de amor o amor de Deus que o Esprito Santo deseja
desenvolver em sua vida:
Ora, a esperana no confunde, porque o amor de Deus derramado em nosso
cora o p elo E sprito Santo, q ue nos foi outorg ado (Ro manos 5.5).
76
Captulo Dez
PRINCPIO DE PODER QUATRO:
A UNO DE PODER
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
Qu anto a vs o utros, a uno que dele recebestes permanece em vs, e no
tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina
a respeito de todas as coisas, e verdadeira, e no falsa, perm anecei nele, com o
tam bm ela vos ens ino u (1 Jo o 2.27).
INT RO DU O
Este captulo envolve a uno de Deus que autoriza aos homens e m ulheres para o m inistrio e ficaz.
Tam bm proporciona as diretrizes para receb er a uno de poder.
A PR TIC A DE UN GIR
Ungir realmente significa aplicar o azeite a uma pessoa ou coisa. Foi uma prtica instituda nos
tempos do Antigo Testamento. A uno originalmente era de trs tipos: ordinria, mdica e sagrada.
A uno ordinria estava associada limpeza pessoal para ficar com um cheiro bom. Voc pode ler
sobre seu uso em R ute 3.3; Salmos 104.15, e Provrbios 27.9. Os convidados eram ungidos como
um a marca de respeito (Lucas 7.46) e o morto se preparava para o enterro ungindo-o (Marcos 14.8;
16.1).
A uno mdica foi usada para ajudar o enfermo e o ferido. Para um exem plo, veja Lucas 10.34.
A uno sagrada: o terceiro tipo de uno o assunto deste captulo. Esta uno era para propsitos
sagrados ou espirituais. Foi dada para dedicar coisas ou pessoas a Deus.
EXEMPLOS DO ANTIGO TESTAMENTO
A primeira ocasio de uno para propsitos espirituais que registrada no Antigo Testamento se
enc ontra em G nes is 28.1 8. Depo is que Jac teve um a gra nde viso de D eus , ele...
Tendo-se levantado Jac, cedo, de madrugada, tomou a ped ra que hav ia posto por
traves seiro e a erigiu em colu na, sob re cu jo topo entornou azeite. E ao lugar, cidade
qu e ou trora se chamava Lu z, de u o nome de Betel (G nesis 28.18-19 ).
Deus depois falou sobre este evento e disse:
Eu sou o Deus de B etel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto;
levanta-te ago ra, sai de sta terra e volta para a terra de tu a pa rentela (G nesis
31.1 3).
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Depois, Deus deu instrues concernentes uno de sacerdotes, reis e profetas para consagr-os
aos propsitos espirituais. O contedo do Tabernculo tambm seria ungido. Voc pode estud ar m ais
sobre isto na seo Para Estudo Adicional deste captulo.
O propsito para ungir pessoas e coisas era separ-las em dedicao especial ao servio de Deus.
O azeite santo foi usado para estes propsitos espirituais:
Disto fars o leo s agrado p ara a uno , o perfume composto segundo a arte do
perfumista; este ser o leo sagrado da uno... D irs aos filhos de Israel: E ste m e
ser o leo s agrado d a un o nas vos sas gera es (xod o 30 .25, 31).
A UNO DE JESUS
Seguindo o modelo institudo por Deus, Jesus foi ungido para o servio. Jesus disse:
O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que me un giu para evangelizar os
pobres; e nv io u-m e para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos
ceg os, para p r em liberd ade os oprimidos (L ucas 4 .18-1 9).
Este foi um cum primento da profecia cedida em Isaas 61.1.
Os discpulos reco nhe ceram que ...
Com o Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com po der, o qual
andou por tod a parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).
A FO NT E DA UN O
O poder espiritual da uno no est no prprio azeite. O poder no est na pessoa espiritual que faz
a uno ou nas habilidades do destinatrio. O poder da uno flui da fonte, Deus o Pai. Note que Jesus
disse, O Es prito do Sen hor est sob re m im, pelo que m e ungiu para....
Paulo disse:
Mas a qu ele qu e n os co nfirm a convosco em Cristo e nos ungiu Deus (2 Corntios
1.21 ).
Deus era que a fonte da un o de Cristo. Ele a inda a fo nte da un o . O azeite s om ente um sm bolo
natural que representava esta uno. Jesus usou a prtica de ungir, porm nem sempre com o azeite.
Um homem cego curado por Jesus relatou:
Respondeu ele: O homem chamado Jesus fez lodo, untou-me os olhos e disse-me:
Vai ao ta nq ue de S ilo e lava-te. Ento, fu i, lavei-me e estou ve nd o (Joo 9.11).
Este versculo confirma que no a substncia usada, mas sim o poder por tr s da prtica de ungir
que eficaz. Ainda que se homens e m ulheres foram ungidos simbolicamente com o azeite pelo
hom em , a verdadeira uno de poder era de De us. Deus disse do R ei D avi:
Encon trei D avi, m eu serv o; com o m eu san to leo o ungi (Salmos 89.20).
Anos antes de ter sido ungido nesta vida pelo homem , Davi foi ungido por Deus:
Ento, disse N at a Davi: T u s o hom em . Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu
te ung i rei so bre Israe l e eu te livrei das mos de Sau l (2 S am uel 12.7).
OS PROP S ITO S DA UN O
A uno d o Esprito de Deus muito importante na vida e ministrio do crente. Aqui esto alguns
propsitos da uno:
O SERVIO:
Quando a uno de Deus veio sobre Saul, ele se tornou um novo hom em para servir a Israel com o re i:
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Pregar o evangelho.
Ministrar aos pobres.
Curar o corao destroado.
Curar fisicam ente o enferm o (Veja tam bm Tiago 5.14-15 e Marc os 6.13).
Pregar a liberao queles em escravido espiritual.
Ab rir os olhos daqueles em cegueira espiritual.
Libertar aqueles que esto machucados, feridos pelo inimigo.
Pregar o an o aceitvel do Senho r (Veja 2 Corntios 6.2).
Fazer o bem.
Curar a todos aqueles oprimidos pelo diabo.
A RESPONSABILIDADE:
Deus unge aos crentes com responsabilidades espirituais. Qualquer coisa que Ele lhe confia, seja
grande ou pequena, no devido s suas prprias habilidades. No devido sua educao,
personalidade, ou posio social. Voc recebe a responsabilidade espiritual pela uno:
Disse mais o SENHOR a Aro: Eis que eu te dei o que foi separado das minhas
ofertas, com todas as coisas consagradas dos filhos de Israel; dei-as por direito
perptuo com o p oro a ti e a teus filho s (N m ero 18.8).
A INSTRUO:
A uno lhe ensina:
Qu anto a vs o utros, a un o q ue de le recebeste s pe rm anece em vs, e no
tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina
a resp eito de tod as a s co isas , e ve rdadeira, e no falsa, perm anecei nele, com o
tam bm ela vos ens ino u (1 Jo o 2.27).
Isto no significa que voc no deve receber o ensino bblico de outros. Deus tem colocado os mestres
na igreja para este propsito (Efsios 4.11). O Esprito Santo os unge a en sinar a Palavra de Deus.
P orm , se voc no teme a oportunidade de recebe r o ministrio de tais homens escolhidos por Deus,
a uno do Esprito Santo ainda o ensinar.
Esta uno lhe ajuda a avaliar a verdade dos ensinamentos que voc tem recebido de outros. Tam bm
lhe revela as verdades que voc no entende e claramente abre a revelao da Palavra escrita de
Deus a voc. Note que a uno nos ensina todas as coisas. H tal poder na uno que lhe instrui em
cada rea da vida e ministrio.
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PERMANECER:
A uno de Deus lhe permite permanecer em Jesus. Note esta poro do versculo j estudado:
Qu anto a vs outros, a uno que dele recebestes permanece em vs, e no
tendes n ec es sid ad e d e q ue algum vos ensine; m as, com o a sua uno vos ensina
a respeito de todas as coisas, e verdadeira, e no falsa, perm anecei nele, com o
tam bm ela vos ens ino u (1 Jo o 2.27).
U m a coisa aceitar a Jesus como Salvador. Outra aprender como permanecer Nele e caminhar em
obedincia Sua Palavra e Sua vontade. A uno lhe ensina como fazer isto.
LIBERDADE:
O jugo de escravido destrudo pela uno. Os jugos eram usados no mundo antigo para unir os
anim ais para trabalhar nos campos. Eles ainda so usados para o mesm o propsito em m uitas naes
hoje em dia. Jesus falou do jugo quando Ele disse:
Vinda mim, todos os qu e es tais c ansad os e so brecarregados, e eu vos aliviarei.
Tom ai sobre vs o meu ju go e aprendei de m im , porque sou manso e humilde de
cora o; e ach areis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave, e o
meu fardo le ve (Mateus 11 .28-3 0).
Ns estam os todos sob um jugo de a lgum tipo. Vo c o u es t sob o jugo d e Sa tan s ou de D eus . O
jugo da escravido de Satans triplo:
1. O jugo do pecado:
Eu sou o SENHO R, vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para que no
fsseis seus escravos; quebrei os times do vosso jugo e vos fiz andar eretos
(Levtico 26.13).
O jugo do Egito significa o jugo do pecado. Este jugo deve ser rom pido se vo c d ese ja vir sob o jugo
com Jesus.
2. O jugo do ego:
Paulo se esforou com o jugo do eu:
Porque nem m esmo com preendo o meu prp rio m odo de agir, pois no fao o que
prefiro, e sim o que detesto (R om anos 7.15).
3. O jugo do hom em :
O jugo do homem escravido posta sobre voc por outros:
Atam fardos pesados e difceis de carregar e os pem sobre os ombros dos
hom ens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem m ov-os. P raticam ,
p or m , todas as suas obras com o fim de serem vistos dos homen s; pois alargam
os seu s filactrios e alon gam as suas fran jas (Mateus 23 .4-5).
O jugo do homem pode incluir a escravido da culpa, tradio, denominacionalismo, ou normas
im possveis de cond uta im porta por outros. Com o estas fortalezas podem ser rompidas em sua vida
e nas vidas daqueles a quem voc m inistra? Elas so quebradas pela uno:
Acontecer, naquele dia, que o peso ser tirado do teu ombro, e o seu jugo, do teu
pesco o, jugo q ue ser des pedaad o por causa d a go rdu ra (Isaas 10 .27).
Voc no pode romper o jugo de Satans em seu prprio poder. Voc no pode faz-lo por suas
prprias palavras de sabedoria. Cada jugo, cada escravido do homem , quebrado pela uno.
A ALEG RIA:
Jesus foi ungido com o azeite de alegria:
Mas acerca do Filho: O teu trono, Deus, para todo o sempre; e: Cetro de
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eqidade o cetro do seu reino. Amaste a justia e odiaste a iniqidade; por isso,
Deus, o teu Deu s, te un giu com o leo de ale gria como a nenhum dos teus
companh eiros (H ebreus 1.8-9).
Aqueles que amam a retido e tm dio da maldade sero ungidos com esta mesm a alegria. A uno
de Deus tra z gran de a legria e m sua vida. A alegria do Senhor a fora que a utoriza seu servio para
Deus.
UN ES E SPE CFICAS
Os propsitos da uno j estudados so para todos os crentes. Porm, Deus tambm unge as
pessoas para ministrios especficos e tarefas especiais. Alguns so ungidos como evangelistas,
outros como m estres. Alguns so pastores enquanto outros so profetas. H muitas unes diferentes
que Deus d ao s crente s.
Jesus tinha uma uno especfica de Deus para morrer pelos pecados das pes soa s. O nome Cristo
significa o ungido. O nom e Jesus quer dizer Salvador.
Quando o nome Jesus Cristo usado junto, significa que Ele o ung ido de Deu s para ser o Salvador
do mundo. Antes de Sua morte uma m ulher ungiu a Jesus com azeite preciso. Jesus disse:
Pois, derramando este perfume sobre o m eu corpo, ela o fez para o meu
sep ultamento (Mateus 26 .12).
Jesus sab ia que Ele foi ungido pa ra m orrer pelos pe cad os d as p ess oas . Ning um m ais tinha es ta
uno especfica.
Por todo o registro bblico, Deus ungiu as pes soas pa ra m inistrios espe cficos (Veja 2 Crn icas 22.7).
Quando as pessoas tentaram assum ir um m inistrio especfico sem a uno de Deus para fazer isto,
resultou em problemas. Leia a histria de Miri e Aro em Nm eros 12 como um exem plo disto. M iri
e Aro pensaram que eles tinham a m esm a uno que M oiss e poderiam tam bm liderar a Israel.
Porm eles descobriram algo diferente. Outro exem plo se encon tra em Nm eros 16 na histria de Core
que tentou exigir a mesm a uno que Moiss.
Mu ito da desarm onia no corpo de Cristo vem de pessoas que tentam servir nas reas de ministrio s
quais elas no tm recebido a uno. Um a pessoa ungida por Deus de uma m aneira especial e logo
todos estam os im itando seu m inistrio. Porm, os imitadores no tm os mesm os resultados
poderosos. Eles se pergu ntam o que es t errado. Eles esto fazendo to somente como algum m ais,
porm sem os m esmos resultados. A resposta se encontra na uno de pod er. A u n o de Deus e st
sobre um hom em para um a tare fa es pec fica, po rm no no outro. D evido a isto, algum tm xito
enquanto os outros falham.
Um dos pecados da carne listados em Glatas 5.20 se chama cimes ou emulaes. As emulaes
so um a forma de inveja demonstrada em im itar os outros. Deus no pode abenoar as emulaes.
Deus busca aqueles que se movero para fora do pecado das emulaes revelao atravs da
uno de poder.
CO M O R EC EB ER A UN O
Com o voc rece be esta un o de pod er?
RECON HEA A FONTE:
C om o voc ap rend eu n esta lio, a fonte da uno de poder espiritual Deus. Voc no pode confiar
em sua educao, personalidade ou posio social. Voc no recebe sua uno de algum m ais.
No h nada que voc possa fazer para ganhar a uno. Voc no pode traba lhar a uno pelo
emocionalismo. Deus a nica fonte da un o esp iritual. Para receber tal uno, voc de ve prime iro
reconhecer a fo nte da qual ela flu i.
EXPERIMENTE O NOVO NASCIMENTO:
Porque este um poder esp iritual que flui da fonte que Deus , voc deve na scer de novo
espiritualmente para receb-lo. A razo para isto :
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dado. Consulte o curs o do Instituto Internacional Tem po de C olheita, O M inistrio do Es prito Santo,
para mais informaes sobre esta rea.
A POSIO DOS UNGIDOS
Ser ungido por Deus o coloca nas linhas dianteiras da guerra espiritual. A Bblia revela que aqueles que
so ungidos com o poder por Deus experimentaro a oposio do inimigo:
Os reis da terra se levantam, e os prncipes conspiram contra o SENHOR e con tra
o seu Ungido, dizendo: Rompam os os seus laos e sacudamos de n s as suas
alge mas (Salmos 2.2-3 ).
Davi disse:
Com qu e, SE NH OR , os te us inim igos tm vilipendiado, sim, vilipendiado os passos
do teu un gid o (Salmos 89.51).
Porm, Deus tem dito daqueles que se opem a Seus ungidos que:
Ri-se aquele que habita nos cus; o Senhor zomba deles. Na sua ira, a seu tempo,
lhes h d e fala r e no seu furo r os con fun dir (Salm os 2.4-5 ).
Deus sua fora quando enfrentando tal oposio:
O SENHOR a fora do seu povo, o refgio salvador do seu ungido (Salmos
28.8 ).
Agora, sei que o S EN HO R salva o se u u ng ido; ele lhe responder do seu santo cu
com a vito riosa fora d e su a de stra (Salm os 20.6).
Tenha cuidado com o que voc diz a outros crentes ungidos. Trate com respeito aqueles que so
ungidos acima de voc. Deus leva muito a srio aos ungidos com poder. Ele adverte:
Dizendo: No toqu eis nos m eus u ngido s, nem maltrateis os meus pro fetas (1
Cr nica s 16 .22).
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Pregar o Evangelho.
Ministrar aos pobres.
Curar o corao destroado.
Curar fisicamente o enfermo.
Proclam ar a liberta o queles em escravido espiritual.
Ab rir os olhos daqueles em cegueira espiritual.
Libertar aqueles que esto machucados, feridos pelo inimigo.
Pregar o an o aceitvel do Senho r.
Fazer o bem.
Curar a todos aqueles oprimidos pelo diabo.
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Captulo Onze
PRINCPIO DE PODER CINCO:
PODER, F E OBRAS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
Estevo, cheio de graa e poder, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo
(Atos 6.8).
INTRODU O
Em Mateus 17, os discpulos tentaram expulsar um demnio de uma criana, porm falharam. Quando
eles a trouxeram a Jesus, Ele pode cur-a.
Os discpulos perguntaram a Jesus, Por que ns no pudemos expuls-lo?
Jesus respondeu:
E ele lhes respondeu : Por c aus a da peq uen ez d a vossa f . Pois em verdade vos
digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este monte: Passa
daqu i para aco l, e ele pas sar . Nada vos ser imp ossve l (Ma teus 17 .20).
Ne ste incidente, Jesus compartilhou um princpio-chave do poder espiritua l: o poder deve operar em
f para realizar as obras de Deus. A f a resposta do homem ao poder de Deus:
Ao que lhe respondeu Jesus: Se podes! Tudo possvel ao qu e cr (Marco s 9.23).
Este captulo trata da relao entre poder, f e obras.
A DEFINIO
F significa crer e ter convico de algo. Crer significa ter confiana. As palavras f, crer e confiana,
toda s elas significam a m esm a co isa na Esc ritura.
A Bblia define a f como:
... a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no vem
(He breus 11.1).
A f d convico que as coisas prometidas no futuro so verdadeiras e que as coisas que no se
vem so reais.
A f no igual a mente sobre a matria que se ensina em algumas religies. A mente sobre a
matria ensina que o homem pode superar todos os problemas no mundo real (o mundo da m atria)
usando a sua mente, razo ou vontade. Estes ensinamentos esto centrados no homem . Eles confiam
no eu e no e m Deus . A me nte sobre a matria no baseada na Palavra de Deus. A f centrada
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A f n o algo qu e voc p ode des envolver. um fru to e sp iritua l desenvolvido em sua vida pelo
Esprito Santo:
Mas o fru to d o Esprito : am or, alegria, paz, longanimidade, benignidade,
bo nd ade, fide lidad e (G lata s 5.22).
A f como um fruto o carter. uma atitude de f para com Deus. Desenvolve-se atravs do
processo de S ua vida de ntro d e voc tra zendo o crescimento espiritual. Enquanto nem todos tm o
dom esp iritual da f , o fruto da f deve se r evide nte nas vidas de todos os crentes. uma qualidade
necessria para experim entar o poder espiritua l.
OS NVEIS DE F
A Bblia revela que h vrios nveis de f. Jesus falou das pessoas que no usam sua f e so
incrdulas (Mateus 17.17). Ele falou daqueles com f pequena (Mateus 6:30; 8:26; 14:31; Lucas 12:28)
e daque les com grande f (M ateus 8:10; 15:28; Luca s 7:9).
A Bblia ensina que cada pessoa tem um a certa quantidade ou medida de f que lhe dada como um
dom de Deus:
Porque, pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de
si mesmo alm do que convm; antes, pense com moderao, segundo a medida
da f que Deus repartiu a cada um (R om anos 12.3).
Porm, como voc aum enta esta medida de f ao nvel que permitir o fluxo do poder de Deus?
COM O AUMENTAR A F
A Bblia diz como aum entar a f:
E, a ss im , a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo (Romanos
10.1 7).
Voc a um enta sua f atravs de ouvir a Palavra de Deus. A f salvadora vem por ouvir a Palavra de
Deus . Voc deve ouvir a Palavra de Deu s prime iro para poder arrepen der-se do pe cado e rec eber a
Jesus com o o Salvador. Voc no pode experimentar o poder espiritual a menos que voc tenha
experimentado a f salvadora.
Depois que voc salvo, o ensinamento bblico e a pregao continuam a umentando a f. Quando
m ais voc ouve a Pa lavra de Deus , tanto mais sua f aum entar. Esta f continuar conform ando-o
imagem de Jesus pelo processo de santificao.
Santificao viver uma vida santa. Voc deve viver honradamente para experimentar o poder
espiritual. Continuar no pecado conhecido impedir o fluir do poder de Deus em sua vida.
Qu anto m ais a f aum enta, m ais fcil ser viver uma vida santa e defender-se contra os ataques
espiritua is do inimigo. Cristos sem poder so cristos derrotados. At mesm o uma quantidade
pequena de f muito poderosa:
E ele lhes respondeu: Por causa da pequenez da vossa f. Pois em verdade vos
digo q ue , s e tiv erd es f co m o um gro de m ostarda, direis a este monte: Passa
daqu i para aco l, e ele pas sar . Nada vos ser imp ossve l (Ma teus 17 .20).
F, OBRAS E PODER
fcil ver como a f afeta o fluxo do poder de Deus em sua vida. Sem a f, voc est em perigo de
m eram ente haver esc utado as pa lavras sem experim entar seu pod er:
Porque tambm a n s foram anunciadas as boas novas, como se deu com eles;
mas a palavra que ouviram no lhes aproveitou, visto no ter sido acompanhada
pela f n aqueles q ue a ou viram (H ebreus 4.2).
Porm, h tambm uma relao vital entre f, obras e po der. Para exp erimen tar o poder, voc deve
ter f. Para demonstrar o poder voc deve ter f. Para que a f e o poder sejam eficazes na divulgao
do Evangelho, eles devem ser demonstrados pela obras. Tiago escreveu:
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Meus irmos, qual o proveito, se algum disser que tem f, mas no tiver obras?
Pod e, acaso, sem elhante f s alv-lo? A ssim , tam bm a f, se no tiver obras, por
si s est morta. Mas algum dir: Tu tens f, e eu tenho obras; mostra-me essa tua
f sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha f. P orque, assim com o
o corpo sem esprito m orto, assim tamb m a f sem obras morta (Tiago 2.14,
17-1 8, 26).
F e obras esto to estre itam ente relacionadas como esto o esprito e o corpo. Es tevo estava cheio
de f e poder que lhe permitiram fazer grandes obras:
Estevo, cheio de graa e poder, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo
(Atos 6.8).
As obras de f so feitas com poder:
Por isso, tambm n o cessamos de orar por vs, para que o nosso Deus vos torne
dignos da sua vocao e cumpra com poder todo prop sito de b ondad e e ob ra de
f (2 Tess alon icen ses 1.11).
Deus quer fazer obras de f com o poder em voc e atravs de voc. Quando voc exerce a f, ela une
o poder de Deus s suas obras. Ao que cr, disse Jesus , tudo ser possvel!
#
#
Deus descobriu que o corao de Abrao era fiel: Neem ias 9.8.
Os crentes que seguem seu exem plo tambm so pessoas de f: Romanos 4.11-12.
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Captulo Doze
PRINCPIOS DE PODER SEIS:
O NOME DE JESUS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULOS-CHAVE:
Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nom e que est acim a
de todo nome, para que ao nome de Jesus se do bre to do joelho , nos cus, na te rra
e deba ixo da terra, e tod a lngua co nfesse que J esus C risto Senho r, para gl ria
de Deus Pai (Filipenses 2.9-1 1).
INT RO DU O
Voc tem aprendid o sobre o poder e a autoridade dados por Deus a Jesus Cristo e como Jesus
delegou este mesm o poder e autoridade aos crentes. Um destes princpios espirituais poderosos o
uso de seu prprio nome. Este captulo enfoca no poder em o nom e de Jesus.
A IMPO RTNCIA DOS NOM ES
Nos tempos bblicos, os nomes tinham um a importncia que eles no possuem m ais hoje em dia. Em
muitas culturas modernas, um nom e usado, freqentemente, como um a etiqueta pessoal. Nos
tempos bblicos, u m a grande im portncia est ligada ao nome de um a pessoa. O nome dado a algum,
freqentemente, era determinado por alguma c ircunstn cia no m om ento do nascim ento (Gnesis
19.22). s vezes, o nom e expres sava um a espera na ou u m a profecia (Isaas 8.1-4; Os ias 1.4).
Devido a importncia dos nom es nos te m pos bblic os, Deus m udou o nom e de vrias pessoas. E le
mudou o nom e de Abro para Abrao em vista de seu destino:
Abro j no ser o teu nome, e sim Abrao; porque por pai de numerosas naes
te co nstitu (Gnesis 17.5).
O nome Abro significa pai de um a grande m ultido. Deu s tam bm m udou o no m e de Sara i para
Sara e Jac a Israel por razes similares. No Novo Testamento este mesm o modelo continua. Simo
foi chamado Pedro, e Saulo se tornou Paulo. Seus nomes refletiam seus destinos no plano de Deus.
Devido importncia do significado dos nomes, Deus selecionou um nom e muito especial para Seu
nico Filho.
O NOME DE JESUS
O nome de Jesus se deu ao Filho de Deus, Ele entrou a terra em forma humana. Ele foi dado em
obedincia ordem de um anjo a Jos, o marido de Maria, a me de Jesus:
Ela dar luz um filho e lhe po rs o nom e de Jesu s, porque ele sa lvar o seu povo
do s pe cad os dele s (M ateu s 1.21).
O nome Jesus significa Salvador. Jesus tinha outros nom es tam bm . Ele normalmente chamado
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de Jesus Cristo, Cristo Jesus, Senhor Jesu s, e Senho r. Estes tam bm se com binam com o ttulo o
Senho r Jesus C risto. Cristo significa ungido.
Jesus foi chamado um a vez de Emanuel:, que significa Deus conosco. Jesus se chamou de o Filho
do hom em e Ele chamado freqentemente de Filho de Deus nas Escrituras do Novo Testamento.
Joo o c ham a de a Palavra (ou V erbo) e de O Cordeiro de D eus.
H m uitos outros ttulos dado s a Jesu s, com o o po da vida, a luz do m und o, etc . Um a lista
com pleta deste s nom es e ttu los dada no curso do Ins tituto Internacional Tem po de Colheita,
Estratgias Espirituais: Um Manual da Guerra Espiritual. Cada um dos nomes dados a Jesus
importante para entender Sua posio e ministrio.
P orm , o nosso Sen hor n orm alm ente chamado, a maioria da vezes, pelo nome de Jesus por todo
o Novo Testamento. este nome ao qual nos referimos neste captulo sobre o poder do nome. o
nom e de Jesus, combinado s vezes com Seus outros nomes, que se usa na demonstrao do poder
de Deus atravs dos crentes no livro de Atos.
COM O SE OBT M O S NOM ES
H trs maneiras pelas quais os grandes homens obtm seus nomes:
PELO NASCIMENTO:
Algumas pessoas nascem com um grande nome. Eles nascem com o prncipes, princesas, ou filhos
de um grande lder tribal. Eles podem nascer em um a famlia com um nome conhecido por sua grande
riqueza ou poder poltico. Eles herdam seu grande nome atravs de seus pais.
PELO SUCESSO:
Algumas pessoa s fazem um grande no m e por seus xitos pessoa is. Eles se tornam grandes escritores,
inventores, polticos e lderes.
POR OUTORGAMENTO:
Outras pessoas recebem um grande nom e porque ele foi outorgado a elas. Elas recebem um grande
nom e atravs de outra pes soa. Por exe m plo, uma m ulher pobre pode receber um nom e de um poltico
rico quando ela se casa com ele. Um rei ou um lder tribal pode dar um ttulo de importncia a uma das
pessoas em seu reino ou tribo.
C OM O JE SU S C ON SE GU IU SE U N OM E
Jesus rec ebeu Seu nom e das trs m aneiras pelas quais os grandes homens recebem seus nomes na
terra:
PELO NASCIMENTO:
Jesus recebeu Seu nom e pelo nasc im ento, a travs da herana de Seu Pai:
Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos
profetas, nestes ltimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de
todas as coisas, pelo qual tambm fez o universo. Ele, que o resplendor da g lria
e a expres so exata do s eu S er, sus tentando tod as a s co isas pela palavra do seu
poder, depois de ter feito a purificao dos pecados, assentou-se direita da
Majestade, nas alturas, tendo-se tornado to superior aos anjos quanto herdou
mais exce lente no me do qu e eles (H ebreus 1.1-4).
Jesus herdou um nom e m aior que qualquer outro ser no universo. S eu nom e m aior qu e qualquer rei,
presidente, ou lder tribal. maior do que o nome de qualquer anjo no cu.
PELO SUCESSO:
Jesus tambm recebeu Seu nome pelo xito porque ele conquistou todo o poder do inimigo:
E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao
desprezo , triun fan do dele s na cruz (Co loss enses 2.15).
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POR OUTORGAMENTO:
Jesus tambm recebeu Seu nome por outorgamento:
Pelo que tambm Deus o e xa ltou sobrem aneira e lhe deu o nom e que est acim a
de todo nom e, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra
e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria
de Deus Pai (Filipenses 2.9-1 1).
O GR AN DIO SO NO M E
O nom e de Jesus o nome mais poderoso no universo. Ele est sobre todo o nome:
Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nom e que est acim a
de tod o n om e (F ilipen ses 2.9).
Ac im a de tod o p rincipad o, e p otestad e, e po de r, e domnio, e de todo nome que
se pos sa referir, no s no presente sculo, mas tambm no vindouro (Efsios
1.21 ).
P OD ER NO NO M E
Jesus deixou a Seus seguidores com a grande misso de alcanar o mundo com a m ensagem do
evangelho. Ele tambm os deixou com um poder especial para permitir-lhes cumprir a misso. Ele lhes
deu autoridade para usar Seu prprio nome:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu
e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nom e
do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que
vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do
sc ulo (Mateu s 28 .18-2 0).
Quando uma pessoa d seu prprio nome a outra, significa que elas se uniram em uma unidade ntima.
Um exem plo quando D eus deu Seu nom e a Israel:
O SENHO R te constituir para si em povo santo, como te tem jurado, quando
guardares os mandamentos do SENHOR, teu Deus, e andares nos seus caminhos.
E todos os povos da terra vero que s chamado pelo nome d o SENHO R e tero
medo d e ti (D eutero n mio 28 .9-10 ).
Para ser enviado ou falar em nom e de algum necessrio ter sua autoridade:
Portanto, ass im diz o SENHOR acerca dos homens de anatote que procuram a tua
m orte e diz em : N o pro fe tiz es em o nom e do S EN H OR, para que no m orras s
nossas mos. Sim, assim diz o SENH OR do s Exrcitos: Eis que eu os punirei; os
jovens morrero espada, os seus filhos e as suas filhas morrero de fome
(Jerem ias 11.21 -22).
Hom ens malignos buscaram m atar Jeremias porque ele profetizou no nome do Senhor e eles sabiam
que sua profecia tinha a autoridade de Deus por trs dela.
U m a das maiores chaves ao poder espiritual o nome de Jesus. Ns falh amos freqentemente no
m inistrio porque ns dependemos de nossa prpria habilidade de libertar a algum. No nosso
nome, posio ou autoridade que trazem poder. Nosso poder est no nome de Jesus.
A m era meno do nom e de Jesus vez aps vez pode ser pouco mais que um ritual. Isto se torna em
v repetio semelhante ao que era praticado pelos fariseus e escribas nos tempos da Bblia. O nom e
de J esu s n o algum a frase m gica.
Voc deve ter f no nome. Os discpulos enfatizaram isto depois que uma cura poderosa foi registrada
em Atos 3. Pedro disse:
Pela f em o nom e de Jesus, que esse mesmo nom e fortaleceu a este homem
que agora vedes e reconheceis; sim, a f que vem por meio de Jesus d eu a es te
92
93
NA ORAO:
At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa
aleg ria se ja co mpleta (J oo 16 .24).
At agora significa at aqui. At o tempo em que Jesus falou estas palavras, Seus seguidores no
haviam pedido nada em Seu nom e. A estas alturas E le esta beleceu um a nova re lao com eles. E le
lhes disse que eles pediriam as coisas a Deus em Seu nom e:
N aquele dia, nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo: se pedirdes
algu ma co isa ao Pai, ele v o-la con ced er e m meu nome(Joo 16.23).
Que promessa poderosa! Qualquer coisa que ns pedimos e m S eu nom e, ns receberemos. Porm,
esta promessa tem que ser considerada juntamente com os outros princpios de orao ensinados na
Bblia. Ns nunca podemos isolar um versculo sobre um assunto sem considerar tudo o que se ensina
sobre esse assunto na Palavra de Deus. A Bblia ensina que voc no pode pedir egoisticamente:
Peeis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres
(Tiago 4.3).
Voc tambm deve estar vivendo honradamente perante Deus. Se voc peca, voc deve confessar
e orar pelo perdo:
C on fess ai, pois, os vossos pecados uns aos outro s e ora i uns pelos ou tros, para
serd es c urado s. Mu ito p od e, po r sua efic cia , a s plica do justo (Tiago 5.16).
Voc no pode continuar vivendo no pecado e simplesm ente pensar que somente porque voc pede
no nom e de Jesus voc ter suas peties respondidas. So as oraes dos homens e m ulheres justos
que se beneficiaro das bnos de Deus:
Se permanecerdes em m im, e as minhas pala vras permanece rem em vs , ped ireis
o que qu iserd es, e vos ser feito (Jo o 15.7).
Isto significa que SI voc permanece em C risto, voc pode pedir e assim se far. SI voc es t
caminhando em obedincia Palavra de Cristo, ento voc pode pedir no nome de Jesus.
Orar no nome de Jesus tambm est sujeito vontade de Deus. Jesus orou:
Pai, se qu eres, passa de m im este clice; contudo, no se faa a minha vontade,
e sim a tua (L ucas 22.42 ).
Na debilidade da carne humana, Jesus no quis sofrer. Ele quis que o clice de sofrimento passasse
longe Dele, porm Ele submeteu Seu querer vontade de Deus.
Em algum as o cas ies claram ente definidas nas Esc rituras , ns sab em os q ual a vontade de Deus
e exatamente como orar. Em outros assuntos ns podemos expressar nossa vontade, como fez Jesus,
depois submeter nossa vontade Sua vontade tudo no nome de Jesus.
Peties feitos em o nome de Jesus esto sujeitas vontade soberana de Deus. Ns pedimos
segundo o raciocnio humano e nem sem pre podemos discernir os propsitos mais elevados de Deus:
Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos
caminhos, os meus cam inhos, diz o SENHO R, porque, assim com o os cus so
mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os
vossos cam inhos , e os m eus p ensam entos , mais altos do que os vossos
pensam entos (Isa as 55.8-9 ).
Voc nem sem pre sabe r a vontade de Deus e como orar exatamente. Qua ndo voc no est se guro
da vonta de de De us, um a boa ocasio para o rar no idiom a do Esp rito Santo. O Esp rito Santo
intercede em nosso nome segundo a vontade de Deus:
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no
sabemos orar como convm , mas o mesmo Esprito intercede por ns
sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe
qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede
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NT: Ns cremos que a livre vontade do homem no to livre assim e que, em dadas situaes, Deus pode ade agir contra
a vontade do homem, se este o Seu propsito e vontade.
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anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mo para fazer
curas, sinais e prodgios por intermdio do nom e do teu santo Servo Jesus (Atos
4.29 -30).
Pregao e Ensino:
Jesus disse que todo o poder e autoridade foram dados a Ele e atravs deste poder Ele comissionou
a Seus discpulos a pregar e ensinar o evangelho em Seu nom e:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizan do -os em nome do Pai,
e do F ilho, e d o Es prito Sa nto; ensinan do-os a gua rdar todas as coisas que vos
tenho o rd en ad o. E eis qu e e stou convosco todos os dias at consum ao do
sc ulo (Mateu s 28 .19-2 0).
E lhes disse: Ass im est es crito que o Cristo havia de p ade cer e res sus citar de ntre
os m o rto s n o te rc eiro dia e q ue em seu nom e se pregasse arrependim ento para
remisso de pecados a todas as naes, comeando de Jerusalm (Lucas 24.4647).
Porque eles reconheceram o poder no nome de Jesus, os inimigos da m ensagem do Evangelho
advertiram aos discpulos que ...
Mas, para que no haja maior divulgao entre o povo, ameacemo-los para no
mais falarem neste nome a quem qu er que seja. Chamando-os, ordenaram-lhes que
absolutam ente no falassem , nem ens inas sem em o nom e de Jes us (A tos 4.17-18).
Porm, Pedro respondeu:
Pois ns no podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos (Atos
4.20 ).
Os discpulos deram testemunho do poder de Deus. As coisas que eles haviam visto e haviam ouvido
no nome de Jesus foram um a poderosa fora levando-os a cumprir seus ministrios.
Voc n o som ente deve ensinar EM o nom e de Jes us, voc deve ensinar SOBRE esse nome:
Quando, p or m , deram crdito a Filipe, que os evangelizava a respeito do reino de
Deus e do nom e de Jesus Cristo, iam sendo b atizados, assim hom ens com o
mulh eres (A tos 8.12).
Batismo:
Os novos convertidos devem ser batizados em gua em nom e do Pai, do Filho e do Esprito Santo:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai,
e do Filho, e d o Esprito Santo (Mateus 28 .19).
Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jes us (A tos 19.5).
Sobre a base desse nome, os crentes recebem o dom do Esprito Santo:
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nom e
de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito
Santo (A tos 2.38).
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5. Como Jesus obteve Seu nome?
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6. Com o voc po de dese nvolver sua f no no m e de Jes us e Se u poder?
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7. Leia as seguintes declaraes e preencha as letras que faltam para completar as palavras.
a) O nome de Jesus necessrio para a s _ _ _ _ _ _ _.
b) Quando ns oramos pela c _ _ _ dos enfermos, devemos orar em o nom e de Jesus.
c) A s _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ se realiza pelo nome de Jesus.
d) Ns devemos p _ _ _ _ _ e e _ _ _ _ _ _ em o nome de Jesus.
e) A expulso de d _ _ _ _ _ _ _ deve ser feita em nom e de Jesus.
f) Ns devemos b _ _ _ _ _ _ em nom e do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
8.
a)
b)
c)
100
Captulo Treze
PRINCPIO DE PODER SETE:
O PODER DA ORAO 3
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
... Mu ito p od e, po r sua efic cia , a s plica do justo (Tiago 5.16).
INT RO DU O
Quando voc estudou sobre o pode no nome de Jesus voc aprendeu que os crentes podem usar Seu
nom e na orao para fazer peties ao Pai. Esta lio explora o poder da orao em o nome de Jesus.
Tam bm apresenta a prtica associada ao jejum. A orao e o jejum so princpios poderosos que
liberam o poder de deus nas vidas dos crentes.
A DEFINIO DE OR AO
Orao comunho com Deus. Ela assume formas diferentes, porm basicamente ocorre quando o
homem fala com D eus e Deus fala com o hom em. A orao se descreve como:
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Algum material nesta lio reproduzido do captulo sobre orao e jejum do manual denominado Estratgias
Espirituais: Um Manual de Guerra Espiritual. Estas prticas no somente so armas de guerra, elas so princpios
de poder. Por esta razo, algum material se repete enquanto um novo material tambm apresentado.
101
102
Por isso, tambm p ode salvar totalmente os que por ele s e c he ga m a Deus,
vive nd o se mpre para interce der po r eles (H ebreus 7.25).
Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. Se, todavia,
algu m pec ar, tem os Ad vogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Ju sto (1 J oo 2.1 ).
Um advoga do e m um a co rte de justia o ajuda nte legal ou conselheiro que suplica em favor de outro.
A interc ess o n a gu erra esp iritual a orao a Deus e m nom e de outra pes soa . s vezes , esta
intercesso feita com entendimento. Voc intercede em seu prprio idioma nativo:
Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes,
intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens, em favor dos reis e
de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida
tran q ila e m ansa, com tod a pie dade e res peito (1 Timteo 2.1 -2).
Em outros mom entos, a intercesso feita pelo Esprito Santo. Poder ser com gem idos que so o
resultado de uma carga espiritual pesada. Poder ser uma lngua desconhecida. Pode s er a intercesso
por outro ou o Esprito Santo faz intercesso por voc. Quando isso acontece, o Esprito Santo fala
atravs de voc orando diretamente a Deus e segundo a vontade de Deus. Voc no entende este tipo
de intercesso:
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no
sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns
sobremaneira, com gem ido s ine xprimveis (R om anos 8.26).
A ORAO MO DELO
Duran te o ministrio terreno de Jesus Seus discpulos vieram um a vez a Ele com uma petio
interessante:
De uma feita, estava Je sus o rando em certo lugar; quando terminou, um dos seus
discpulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como tambm Joo ensinou aos
seu s dis cpu los (Lu cas 11.1).
Os discpulos no perguntaram com o pregar ou realizar milagres. Eles no b uscaram lies s obre
com o construir relacionamentos duradouros. Eles no inquiriram com respeito s m aravilhas da cura
fsica. Eles ped iram para sere m ens inados a orar. O que c riou este desejo? O s efeitos visveis da
orao na vida e ministrio de Jesus. Os discpulos haviam testemunhado dos resultados poderosos
desta estratgia espiritual em ao.
Leia a orao modelo abaixo e observe os vrios tipos de orao que ns temos discutido:
Pai nosso que est nos cus; santificado seja o teu nome.
Louvor e Adorao.
Venha o teu reino, seja feita a tua vontade na terra como no cu.
Com promisso.
O po nosso de cada dia, d-nos hoje.
Petio.
Perdoa as nossas dvidas, como tambm perdoamos aos nossos devedores.
Confisso, intercesso.
E no nos deixe cair em tenta o, mas livra -nos do mal.
Petio.
Porque teu o reino, o poder, o domnio e a glria por todos os sculos.
Louvor e Adorao.
(Mateus 6:9-13)
CO M O O RAR
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Busque cada um a das seguintes referncias em sua Bblia. Estas Escrituras lhe ensinam com o orar:
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Deus responda orao segundo as Suas promessas. Quando voc no pede baseando-se nestas
promessas, sua orao no respondida. semelhante a como um pai se relaciona com seus
filhos. Nen hum pai prom ete dar tudo o que eles querem ou pedem . Ele deixa claro que ele far
certas coisas e no far outras. Dentro destes limites o pai respondas peties de seus filhos.
O m esmo acontece com D eus. Suas promessas formam a base apropriada para a orao.
Aprenda o que Deus tem prom etido e ore segundo as promessas de Deus. Uma boa m aneira de
fazer isto ler a B blia e m arcar todas as prom essas. U se sua Bblia quando voc ora e baseie
suas oraes nestas promessas.
OB ST CU LO S O RA O
Aqui esto algumas coisas que impediro as suas oraes:
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O pecado de qualquer tipo: Isaas 59.1-2; Salmos 66.18; Isaas 1.15; Provrbios 28.9.
dolos no corao: Ezequiel 14.1-3.
Um esprito rancoroso: Provrbios 21.13; Tiago 4.3.
105
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importante ap render a esperar em orao pela direo e orientao do Senhor antes de agir. Porm,
igualm ente importa nte saber quando no orar. Quando Deus o chama ao, voc deve agir no
continuar orando.
Por exemplo, nas guas amargas de Mara quando Moiss clamou ao Senhor, Deus lhe mostrou
exa tam ente o que fazer para adoar as guas. No havia nenhuma necessidade de esperar ao Senhor
em m ais orao. Moiss deveria atuar no que Deus havia revelado. O mesm o foi verdade de Josu
quando ele orou sobre a terrvel derrota de Israel em Ai. Deus revelou que havia pecado entre as
pes soa s de Israe l. Ele rea lmente disse a Josu ...
Ento, disse o SE NH OR a Jos u: L evan ta-te! Por qu e est s pro strad o assim sob re
o rosto ?... Pelo que os filhos de Israel no puderam resistir aos seus inimigos;
viraram as costas diante deles, porquanto Israel se fizera condenado; j no serei
convosco, se no eliminardes do vosso meio a coisa roubada. Dispe-te, santifica
o povo e dize: Santificai-vos para amanh, porque assim diz o SENHOR, Deus de
Israe l: H coisas condenadas no vosso meio, Israel; aos vossos inimigos no
po dereis resistir, enquanto no eliminardes do vosso meio as coisas condenadas
(Jo su 7.10, 12-13).
No era tempo para orar. Era tempo de agir na direo cedida na orao. Algumas pessoas usam a
orao como um a desculpa para evitar o envolvimento e atuar no que Deus lhes tem dito que faam.
Outros continuam oran do q uan do D eus j tem respondido, porm a resposta lhes agradou. Reveja a
histria de Balao em Nm eros 22. Note, sobretudo, os versculos 18-19. Balao no tinha nenhuma
direito de ir a Deus com a m esma questo, pois Deus lhe havia proibido claramente de fazer algo com
Israel (veja o versculo 12).
COMBINANDO A ORAO COM O JEJUM
A orao ainda mais poderosa quando combinada com o jejum. Jejum, na definio mais simples,
abster-se de comida.
T IP OS D E JE JU M :
Segundo a Bblia h dois tipos de jejuns. O jejum total quando voc no come ou bebe nad a. U m
exem plo disto se encontra em Atos 9.9. O jejum parcial quando a dieta restringida. Um exem plo
disto est em Daniel 10.3.
O JEJUM PBLICO E PRIVADO:
Jejuar um assunto pessoal entre um indivduo e Deus . Deve ser feito em particular e no se alardear
sobre isso:
Quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque
desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos
digo que eles j receberam a recompen sa. Tu, porm, quando jejuares, unge a
cabea e lava o rosto, com o fim de no parecer aos homens que jejuas, e sim ao
teu Pai, em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompen sar (Mateus 6.16106
18).
Os lderes da igreja podem fazer um chamado pblico para jejuar, e exigir que todos os irmos jejuem:
Tocai a tro m be ta em S i o, p rom ulgai um santo jejum , proclamai um a as sem blia
solene (Jo el 2.15).
OS PROPSITOS DO JEJUM
H pro psito s espirituais definidos para o jejum . importante que entendamos isto, devido ao fato que
o jejum ser ineficaz se o fazemos pelas razes incorretas. Estude cada uma das seguintes referncias
acerca dos propsitos do jejum. Estes revelam o grande poder do jejum na guerra espiritual. Voc
jejua:
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O jejum no m uda a Deus, ele muda voc. Deus se relaciona com voc baseando-se em sua relao
com Ele. Quando voc muda, a maneira pela qual Deus trata com voc afetada.
Voc jejua no para mudar a Deus, porque Deus no muda. Porm, o jejum muda a form a pela qual
Ele trata com voc. Leia o livro de Jonas (na cidade de Nnive) como exemplo disto.
DURAO DO JEJUM
A durao do jejum depende do que Deus fala a seu esprito. Ele pode conduzir-lhe a jejuar por um
perodo de tempo curto ou longo. Voc recorda da histria de Esa e Jac? Originalmen te, Jac estava
cozinhando comida para ele mesm o, porm ele negou a si mesm o para obter o direito de
primogenitura. Quanto maior vantagem teria Esa se houvesse jejuado aquela comida!
107
DE M ON ST RAM OS ...
Um a atitude de filho
Um a atitude respeitosa
Um a atitude ex pec tante
Um a atitude submissa
Deuteronmio:
A
A
A
A
A
A
orao
ora o
orao
orao
orao
orao
Josu:
A orao como um desafio: 5:13-15
A ora o qu e Deus no resp ond e: 7
A orao esquecida com resultados horrveis: 9:14
109
po r dire o: 1
em temp o de guerra: 4-5
po r sinais: 6
na calamidade: 10:10-16
como um trato: 11:30-40
para uma criana futura: 13
perante a morte: 16:28-31
diretamente respondida: 20:23-28
por um a tribo perdida: 21:2-3
1 Sa muel:
Ora o se m palavras: 1
Orao, com perspectiva proftica: 2:1-10
Ora o no san turio: 3
Ora o po r problem as n acionais: 7
Ora o po r um rei: 8
Orao como vindicao 12
Orao de um rei angustiado: 14
Orao de um corao afligido: 15:11
Orao como um a pequena voz silenciosa: 16:1-12
Orao como o segredo de valor: 17
Orao como pergunta: 23
Ora o pa ra ou vidos surd os: 28:7
Orao por restaurao de uma presa de guerra: 30
2 Sa muel:
Ora o ac erca da pos ses so : 2:1
Orao por sinais de vitria: 5:19-25
Orao para abenoar a casa e o reino: 7:18-29
Orao por uma criana enferma: 12
Ora o com o pretenso : 5:7-9
Orao por entendimento da aflio: 21:1-12
Orao como um salmo: 22
Orao como um a confisso de orgulho: 24:10-17
1 Reis:
Ora o
Orao
Ora o
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
po r um cora o sb io: 3
de dedicao: 8:12-61
po r um a m o m irrada : 13:6
pelos cus fechados: 17
para a ressurreio de um filho morto: 17:20-24
para a honra divina: 18:16-41
por perseverana: 18:45
pedindo a morte: 19
2 Reis:
Orao
Orao
Orao
Orao
1 Crnicas:
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Esdras:
Orao dao de graas: 7:27-28
Orao e jejum: 8:21-23
Ora o e confisso: 9:5-10:4
111
Neemias:
Orao
Ora o
Ora o
Ora o
Ora o
Orao
Orao
Ora o
Orao
J:
Orao
Orao
Ora o
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Ora o
Orao
Salmos:
Ora o
Ora o
Ora o
Ora o
Ora o
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Provrbios:
Livro que enfoca nas oraes como o canal de sabedoria.
Eclesiastes:
112
Lamentaes:
Orao
Orao
Ora o
Ora o
de dor: 1:20-22
por piedade: 2:19-22
co m o qu eixa: 3
pe los op rim idos: 5
Ezequiel:
Orao como protesto: 4:14
Orao por preservao de um rem anescente: 9:8-11
O santurio de orao: 11:13-16
Da niel:
Orao
Orao
Ora o
Orao
Orao
Osias:
Deus recorre a uma nao reincidente para orar a orao de arrependimento.
Joel:
Orao de emergncia: 1:19-20
113
Miquias:
Orao de espera no Senhor para o cumprimento de Sua Palavra.
Habacuque:
Orao de queixa e vindicao: 1:1-4,12-17
Ora o de f: 3
Malaquias:
Ora o
Ora o
Orao
Orao
Orao
Ora o
- Protes to Um : 1:2
- Protes to Dois: 1:6
- Protesto Trs: 1:7,13
- Protesto Quatro: 2:17
Protesto Cinco: 3:17
P rotes to Se is: 3:8
Mateus:
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
Marcos:
A
A
A
A
orao
orao
orao
orao
de um demnio: 1:23-28,32-34
- Hbitos de Cristo: 1:35; 6:41,46
pelo surdo e mudo: 7:31-37
e jejum : 2:18; 9:29
114
de Zacarias: 1:8,13,67-80
como culto: 1:46-55
como adorao: 2:10-20,25-38
no batismo: 3:21-22
como escape da popularidade: 5:16
e os doze: 6:12-13,20,28
e transfigurao: 9:28-29
na forma de parbola: 11:5-13
do prdigo: 15:11-24,29-30
desde o Inferno: 16:22-31
de dez leprosos: 17:12-19
na form a de parb ola: 18:1-8
do fariseu e do publicano: 18:9-14
pela preservao de Pedro: 22:31-31
de agonia: 22:39-46
e a ascenso do Senhor: 24:30,50-53
A
A
A
A
A
A
A
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao
Atos:
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
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orao
orao
orao
ora o
orao
orao
orao
orao
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orao
orao
no cenculo: 1:13-14
por um sucessor: 1:15-26
e culto: 2:42-47
co m o um a ob servncia: 3:1
por intrepidez no testemunho: 4:23-31
e o m inistrio do Palavra: 6:4-7
do primeiro mrtir: 7:55-60
pelos Samaritanos e por um feiticeiro: 8:9-25
de um convertido: 9:5-6,11
para Dorcas: 9:36-43
de Cornlio: 10:2-4,9,31
por Pedro na priso: 12:5,12-17
de ordenao: 13:2-3,43
com jejum: 13:2-3; 14:15,23,26
junto ao rio: 16:13,16
em um calabouo: 16:25,34
de entrega: 20:36
em um naufrgio: 27:33,35
pelos feridos com febre: 28:8,15,28
Rom anos:
A orao por uma jornada prspera: 1:8-15
Orao inspirada pelo Esprito: 8:15,23,26-27
A orao pela causa de Israel: 10:1; 11:26
A orao como um ministrio constante: 12:12
A orao pelo mesm o sentir: 15:5-6,30-33
A orao para a conquista de Satans: 16:20,24-27
2 Corntios:
A orao com o um a ben o: 1:2-4
A orao para a remoo de um aguilho: 12:7-10
115
Efsios:
A
A
A
A
A
A
orao
orao
orao
orao
orao
orao
Filipenses:
A orao com o petio por alegria: 1:2-7
A orao e paz de mente: 4:6-7,19-23
Colossenses:
A orao com o louvor por lealdade: 1:1-8
A orao para uma beno stupla: 1:9-14
Orao de companheirismo: 4:2-4,12,17
1 Tessalonicenses:
A orao de recorda o: 1:1-3
A orao por uma visita de retorno: 3:9-13
Orao, louvor e perfeio: 5:17-18,23-24,28
2 Tessalonicenses:
Orao pelo mrito do chamado: 1:3,11-12
Orao por consolo e estabilidade: 2:13,16-17
Ora o pela Palavra e prote o: 3:1-5
2 Timteo:
A orao pelo m inistrio de T imteo: 1:2-7
A orao pela casa de Onesforo: 1:6-18
A orao pelos falsos amigos: 4:14-18
Hebreus:
A
A
A
A
A
orao
orao
orao
orao
orao
Tiago:
A orao por sabedoria: 1:5-8,17
Ora o que ac erta o alvo: 4:2-3
Orao que prevalece: 5:13-18
1 Pedro:
A orao de gratido pela heran a: 1:3-4
A orao e a relao conjugal: 3:7-12
Ora o e vigilncia: 4 :7
Orao por estabilidade crist: 5:10-11
2 Pedro:
A ora o pe la m ultiplicao d e gra a e paz: 1:2
3 Joo:
116
117
Captulo Quatorze
PRINCPIO DE PODER OITO:
O PODER DA PALAVRA
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada
de dois gu me s, e pene tra at ao po nto de dividir alma e esprito, juntas e medulas,
e apta para dis cern ir os p ensam entos e pro p sitos do cora o (He breus 4.12).
INT RO DU O
A Bblia a Palavra escrita do Deus vivo e verdadeiro. H poder especial nestas palavras de Deus:
Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada
de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas,
e apta para dis cern ir os p ensam entos e pro p sitos do cora o (He breus 4.12).
A ssim ser a palavra que sair da min ha b oca : no voltar para mim vazia, mas far
o que me ap raz e pro sperar na qu ilo para q ue a de sign ei (Is aas 55.11).
Voc nunca receber a plenitude do poder de Deus at que voc experimente o poder de Sua Palavra.
A FONTE DA PALAVRA
Deus a fonte do poder e de Sua Palavra escrita. Isto faz a Palavra de Deus poderosa:
O Senhor deu a palavra, grande a falange das mensageiras das boas novas
(Salmos 68.11).
Ou tra razo aind a tem os n s para, incess antem ente, dar g raas a D eus: que,
tendo vs recebido a palavra que de ns ouvistes, que de Deus, acolhestes no
com o palavra de homens, e sim como, em verdade , a palavra de Deus, a qual, com
efeito, est operando eficazmente em vs, os que cred es (1 Tess alon icen ses 2.13).
Deus criou o mundo realmente pela Sua Palavra:
Pela f, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deu s, de m ane ira
qu e o v isvel veio a existir das c oisa s qu e n o ap arec em (H ebreus 11 .3).
Deus criou os cus por Sua Palavra:
Os cus por sua palavra se fizeram, e, pelo sopro de sua boca, o exrcito deles
(Salmos 33.6).
118
Deus continua sustentando o mundo e todas as coisas como elas so pelo poder de Sua Palavra:
Ele, que o res plen dor da g lria e a expre sso exata do seu Ser, sustentando
todas as c ois as pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificao dos
pecad os, assentou -se direita da Majestad e, na s altu ras (He breus 1.3).
"RHEMA" E "LOGOS"
H duas palavras gregas diferentes usadas na Bblia para a Palavra de Deus. Um a destas palavras
gregas logos e se refere comunicao total de Deus. a revelao completa do que Deus tem
dito.
A segunda palavra, rhem a, se refere a u m a pa lavra e spe cfica de D eus que se aplica espe cificam ente
a uma situao especial. A revelao logos total da Palavra de Deus poderosa, porm quando Deus
vivifica um a palavra rhema, um versculo que voc antes tinha lido muitas vezes de repente assume
um novo significado . Voc po de ver co m o ela s e aplica a um a situa o esp ecfica qu e voc e st
enfrentando. A P alavra rhem a lhe d a re sposta, revelao, ou cons olo ne ces srios no m om ento
exato.
A TENTAO DE JESUS
Poder foi delegado a Jes us C risto, po rm ess e po der d ever ser provado porq ue a fora au m enta sob
a presso . Um a luta maior entre o poder de Jesus e o poder de Satan s logo aconte ceu no m inistrio
terreno de Cristo. Antes de proceder com es ta lio, leia sobre este encontro em M ateus 4.1-11;
Marc os 1.12-13; e Lucas 4.1-13. Primeiramente, Satans tentou conseguir que Jesus convertesse
pedras em po. O poder de Jesus que havia convertido gua em vinho certamente poderia converter
as pedras em po. Porm, fazer isto naquela situao seria atuar independentemente de deus e usar
Se u poder para o benefcio pess oal.
Depois, Satans tentou conse guir que Jesu s se lanas se de cim a do tem plo para dem onstrar Seu
poder. Ele usou mal as Escrituras, inclusive para persuadi-lo que era bom fazer aquilo.
No terceiro encontro, Satans tentou a Jesus com o apelo de poder m undano. Sa tan s disse que ele
daria a Jesus todos os reinos do mundo se Ele prestasse culto a Satans.
Em cada um destes encontros de poder, Jesus venceu o desafio com a Palavra de Deus. Jesus citou
as Escrituras aplicveis situao imediata. Ele usou a Palavra rhema de Deus.
USANDO A PALAVRA DE PODER
No suficiente somente saber que h poder na Palavra de Deus . Para torn-a eficaz, essa Palavra
deve ser aplicada como Jesus fez. Jesus deixou claro que as palavras que Ele falou no eram de Si
m esm o. Elas eram as Palavras de Deus (Joo 3:34; 14:10,24; 17:8,14).
Jesus falou a Palavra de De us com poder:
E muito se maravilhavam da sua dou trina, porque a sua palavra era com
autorid ade (L ucas 4 .32).
Todos ficaram grandemente admirados e comentavam entre si, dizendo: Que
palav ra esta, pois, com autoridade e poder, ordena aos espritos imundos, e eles
sae m? (Lu cas 4.36).
Jesus falou a Palavra a um hom em com um a m o m irrada e ele fo i curado (M arcos 3.1-5). Ele falou
a Pa lavra a um leproso e ele foi limpo (Mateu s 8.2-3). Ele disse...
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Jesus sabia que havia poder na Pa lavra de Deus, porm Ele tambm sabia que os homens devem
ouvir e devem responder a essa Palavra para que ela seja eficaz. As palavras de Jesus, que eram as
Palavras de Deus, eram to poderosas que elas operavam distncia. Jesus nem sequer tinha que
119
esta r presen te cena do problem a. Um hom em que tinha um servo en ferm o diss e...
Mas o centurio respondeu: Senhor, no sou digno de que entres em minha casa;
mas apenas manda com uma palavra, e o meu rapaz ser curado... Ento, disse
Jesus ao centurio: Vai-te, e seja feito conforme a tua f. E, naquela mesma ho ra,
o se rvo foi cu rado (Mateus 8.8, 13).
Este homem creu no poder da Palavra de Deus . Ele sabia que ela era to podero sa que n o era
afetada pelo temp o, espao , ou qualquer outra limitao do ho m em . Porm , para torn-a eficaz em sua
prpria vida e situao, ele tinha que reivindic-a. Ele devia aplicar a Palavra de Deu s para rece ber o
benefcio de seu poder.
A Igreja primitiva usou as palavras de poder de Deus. Paulo disse:
A minha palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de
sabedoria, mas em demon strao do Esprito e de poder, para que a vossa f no
se a po iass e em sab edoria hu mana, e sim no poder de Deus (1 C orn tios 2.4, 5).
Mas, em breve, irei visitar-vos, se o Senhor quiser, e, ento, conhecerei no a
palavra , ma s o p od er dos ens ob erbecid os (1 C orn tios 4.19).
O PODER DA PALAVRA
Deus o poder por trs de Sua Palavra:
A ssim ser a palav ra que sair da minha boc a: no vo ltar pa ra m im vazia, m as far
o que me ap raz e pro sperar na qu ilo para q ue a de sign ei (Is aas 55.11).
Dis se -m e o SENHOR: Viste bem, porque eu velo sobre a minha palavra para a
cumprir (Jere mias 1.12).
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Sua lngua tem o poder para trazer a morte espiritual ou vida segundo voc
ministra a outros:
A morte e a vida esto no poder da lngua; o que bem a utiliza com e do seu fruto
(Pro vrb ios 1 8.21 ).
Voc pode enganar a si mesmo por suas prprias palavras. Voc pode entrar em
dificuldades pelo que voc diz:
Ests enredado com o que dizem os teus lbios, ests preso com as palavras da
tua bo ca (Pro vrb ios 6 .2).
Satans usa as coisas que voc diz para causar uma brecha em seu esprito. Uma
brecha uma abertura atravs da qual ele pode entrar:
A lngua seren a rvore d e vida, m as a pe rversa qu ebran ta o esprito (Provrbios
122
15.4 ).
_______
4. O que a Palavra logos de Deus?
______________________________________________________________
_______
5. Como Jesus enfrentou os desafios de Satans?
______________________________________________________________
_______
6. Resuma o que voc aprendeu nesta lio sobre sua responsabilidade pela
Palavra de poder de Deus.
______________________________________________________________
_______
7. Resuma o que voc aprendeu nesta lio sobre os propsitos poderosos da
Palavra de Deus.
______________________________________________________________
_______
8. Esta declarao verdadeira ou falsa? Suas prprias palavras no tm efeito
no poder espiritual. A declarao __________________________.
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).
2.2.
125
Captulo Quinze
PRINCPIO DE PODER NOVE:
PODER DA AUTORIDADE
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
Todo hom em esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade
que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas
(Ro manos 13.1).
INTRODU O
Desde a criao do mundo, Deus tem trabalhado para tirar a ordem da confuso. Um a m aneira pela
qual Ele tem feito isto estabelecer estruturas de autoridade em cada rea da vida. As autoridades
principais e mais altas so o prprio Deus, Seu Filho Jesus Cristo, e o Esprito Santo.
Deus tambm tem estabelecido estruturas de autoridade que afetam a sua vida. Estas autoridades so
importantes se voc deseja o poder espiritual. Se voc no est apropriadamente sob a autoridade,
ento, voc no pode exercer a autoridade.
UM HOM EM SOB AUTORIDADE
Um dia em C afarnaum, Jesus teve um encontro interessante com um lder militar. A ns no dado
o nome deste lder. S nos dito que ele era um cen turio e tinha um servo qu e es tava bas tante
enferm o. Leia a hist ria do Centurio em Ma teus 8.5-1 3 e Luca s 7.1-10 a ntes de procede r com esta
lio.
O centu rio era um hom em sob a autoridade de Ro m a. E le tambm tinha autoridade, pois ele era um
lder militar sobre 100 homens. Devido a isto, ele imediatamente entendeu a relao espiritual na qual
Jesus trabalhava com o Pai. Era semelhante a sua prpria relao natural como um centurio com seu
comandante.
Jesus era um hom em de autoridade. Ele agiu com autoridade. Ele perdoou os pecados, curou o
enfermo, exp ulsou os dem nios, e fe z m ilagres . Porm , Je sus ta m bm estava sob autoridade. Ele
estava sob a auto ridade do Pai:
Ento, lhes falou Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode
fazer de si mesmo, seno somen te aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que
este fizer, o Filho tambm sem elha ntemente o faz (Joo 5.19).
Porque assim como o Pai tem vida em si mesm o, tambm concedeu ao F ilho ter
vida em si mesmo. E lhe deu a utoridade para julgar, porque o Filho do H om em
(Jo o 5.26-27).
Porque eu desci do cu, no para fazer a minha prpria vontade, e sim a vontade
daqu ele q ue me en viou (Jo o 6.38).
126
128
Toda a autoridade leva consigo a res ponsabilidade. Os pais devem exercer uma piedosa autoridade
com am or. Os m aridos devem exercer a liderana assim com o Cristo faz para com a igreja. Eles no
devem ser m andes e cruis e exigir que a esposa e filhos sirvam-lhes como escravos. Eles devem
se relacionar com sua fam lia como Jesus faz com a igreja. Os maridos devem esc utar a suas
esposas, pois elas so um dom de Deus e boas companheiras. Com o pode uma esposa ajudar seu
marido se ele nunca a escuta e no d importncia sua opinio? H registros bblicos onde Deus
disse aos homens que escutassem a suas esposas (Abrao) e onde Deus falou primeiro esposa
antes de falar ao marido (Mano). Por isso, importante que o marido e a esposa correspondam um
ao outro ade qua dam ente . interessante notar que uma das razes porque Deus chamou Abrao
grande responsabilidade do ministrio foi que sua casa estava na ordem apropriada.
Cada estrutura de autoridade deve ser justa e amorosa. Infelizmente, em cada estrutura, tem-se
abusado da autoridade e as pessoa s nem sem pre atuam em amor e de maneira justa. A estrutura de
autoridade que Deus tem estabelecido no lar a feta sum am ente o ministrio. Se a famlia no est em
ordem , ento, algum no pode exercer a liderana apropriada no ministrio que uma
responsabilidade maior. Por isso, Deus estabeleceu uma casa apropriadamente ordenada como um
requisito para a liderana na igreja:
necess rio, portanto , que o bisp o seja irrepree nsve l, espo so d e um a s mu lher,
temperante, sbrio, m odes to, hosp italeiro, apto para ensinar... e que governe bem
a prpria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se
algum no sabe governar a prpria casa, com o cuida r da igreja de D eus? ) (1
Tim te o 3.2 , 4-5).
Algum que seja irrepreensvel, marido de uma s m ulher, que tenha filhos crentes
qu e n o s o ac usados de d isso lu o, nem so insu bo rdin ados (Tito 1.6).
A Bb lia tamb m fala de oraes que so imped idas quando h desa rm onia entre um m arido e esposa.
AS AUTO RID ADE S NA IGR EJA:
Quando ns falamo s da estrutura de autoridade na Igreja, ns no estamos falando sobre as
organizaes dos homens. Ns n o estam os falando so bre as den om inaes e a m aneira como elas
se organizam, contratam, ou votam nos lderes. Ns e stam os referindo-nos estrutura bblica da igre ja
estabelecida por Deus.
A ca be a da igreja que Je sus Cristo e os crente s s o...
Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individua lmen te, mem bros d esse co rpo (1
Co rntio s 12 .27).
Deus pe na igreja os dons especiais de liderana:
E ele mesmo concedeu u ns para apstolos, outros para profetas, outro s para
eva ng elista s e o utro s pa ra pasto res e mestres (Efsios 4.11).
Estes dons de liderana so estabelecidos na igreja por Deus. Quando voc se torna parte de uma
igreja local, ento voc fica sob a autoridade dos homens estabelecidos por Deus c om o ldere s ne sta
comunidade especfica.
Estes lderes especiais so ajudados na igreja local pelos presbteros e/ou os diconos que devem
servir sob a direo dos presbteros. Voc pode ler sobre os deveres e qualificaes pa ra es tes
homens em 1 Timteo 3 e Tito 1.
Deus tambm d a cada crente cheio do Esprito dons espirituais. Estes dons devem funcionar na
igreja sob a autoridade da liderana para cumprir os propsitos de edificao e da obra do ministrio.
Voc pode ler sobre os dons nas seguintes passagens: Romanos 12.1-8; 1 Corntios 12.1-31; Efsios
4.1-16; 1 Pedro 4.7-11. V oc pod e es tuda r este s do ns e spe ciais em detalhe no curs o do Instituto
Internacional Tem po de C olheita, O M inistrio do Es prito Santo.
A igreja o corpo espiritual de Jesus Cristo. Cada mem bro da igreja tem um a responsabilidade
diferente, assim como partes de um corpo humano. Cada parte vem sob a direo da cabea da Igreja,
Jesus Cristo.
No corpo humano, cada parte recebe a direo da cabea. O mesm o verdade no corpo espiritual da
129
igreja. No pode haver unidade no corpo sem a autoridade da cabea, Jesus Cristo.
Os mem bros do corpo devem subm eter uns aos outros, assim com o eles fazem no corpo natural. Por
exemplo, quando hora de ler no corpo natural, o olho toma a autoridade. Qua ndo hora de cam inhar,
os ps tom am a autoridade. Os m embros do corpo espiritual devem subm eter-se uns aos outros de
uma m aneira semelhante para habilitar o funcionamento eficaz no ministrio.
AS AUTORIDADES NO TRABALHO:
A Bblia estabelece a estrutura de autoridade pa ra aqueles que trabalham com o em pregados ou com o
patres. Um patr o algum que dono, chefe ou algum no cargo dos trabalhadores. Um
empregado um trabalhador que contratado e tem a responsabilidade de fazer um certo trabalho.
A Bblia ensina:
Qu anto a v s ou tros , serv os, obedece i a vosso senhor segundo a carne com temor
e tremor, na sinceridade do vosso corao, como a Cristo, no servindo vista,
com o para agradar a ho mens, m as c om o se rvos de Cristo, fazen do , de c orao , a
vontade de Deus; servindo de boa vontade, como ao Sen hor e no como a hom ens,
certos de que cada um, se fizer alguma coisa boa, receber isso outra vez do
Senh or, quer seja serv o, quer livre (Efsios 6.5-8 ).
O trabalho do servo ou empregado deve ser feito como o Senhor porque Deus
a fonte de todo o poder. Tambm se do instrues aos donos e patres. A
estrutura de autoridade de algum sob a autoridade se reflete de novo
claramente nesta passagem:
E vs, senhores, de igual modo procedei para com eles, deixando as ameaas,
sabendo que o Se nhor, tanto dele s co mo vo sso , est nos c us e qu e pa ra co m ele
no h ac epo de p ess oas (E fsio s 6.9).
130
AS AUTORIDADES NO GOVERNO:
Segundo Mateus 20.25-28 a estrutura de poder do mundo no igual no reino
de Deus. Porm, ainda que ns sejamos crentes e parte do reino de Deus, na
realidade ns ainda vivemos no mundo. Cada um de ns vive em um povo ou
cidade que parte de condado, provncia, estado e pas. Cada um de ns vive
sob o governo local e nacional e h leis e lderes do governo em autoridade
sobre ns.
Voc aprendeu anteriormente que a Bblia ensina que Deus a fonte de todo o
poder. Romanos, captulo 13, nos explica como isto se relaciona com as
autoridades governamentais. Leia este captulo em sua Bblia.
Versculo um ensina que Deus a fonte de todo o poder e voc deve estar
sujeito a estes poderes.
Versculo dois indica que quando voc se rebela contra estes poderes, voc
est na realidade se rebelando contra Deus.
Versculos 3 e 4 explicam que os lderes do governo somente so um terror a
voc quando voc os desobedece. Eles realmente se comparam a ministros de
Deus.
Deus traz os lderes governamentais ao poder e pode destron-os vontade:
ele quem mud a o tempo e as estaes, remove reis e estabelece reis; ele d
sab edoria aos sb ios e entendim ento aos inteligen tes (Da niel 2 .21).
Esta sentena por decreto dos vigilantes, e esta ordem, por mandado dos
santos; a fim de que con heam os viventes que o Altssimo tem dom nio sobre o
reino dos hom ens; e o d a quem quer e at ao mais humilde dos homens constitui
sobre eles (D aniel 4.17 ).
Deus enviou um profeta ao Rei Amasias para instru-lo quando ele estava
planejando ir batalha:
Porm certo homem de Deus veio a ele, dizendo: rei, no deixes ir contigo o
exrcito de Israel; porque o SENHOR no com Israel, isto , com os filhos de
E fra im . Porm vai s, age e s forte; do contrrio, Deus te faria cair diante do
inim igo , porqu e Deus tem fora pa ra aju dar e pa ra faz er ca ir (2 C rn icas 25.7-8).
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2. Por que voc deve estar sob a autoridade para exercer autoridade?
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3. Explique como Jesus era um homem de autoridade sob autoridade.
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4. Resuma o que voc aprendeu sobre as estruturas de autoridade que Deus tem
estabelecido na Igreja.
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5. Resuma o que voc aprendeu sobre as estruturas de autoridade que Deus tem
estabelecido no lar.
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6. Explicar a estrutura de autoridade que Deus tem estabelecido nas relaes de
trabalho.
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7. D uma referncia bblica que explica a relao dos crentes com as
autoridades governamentais.
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8. Quando voc se rebela contra as autoridades sobre voc, contra quem voc
133
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5. Resuma as instrues dadas aos maridos e esposas em 1 Corntios 7.
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6. Leia em Atos 23 sobre como Paulo se submeteu autoridade quando ele
compreendeu que a pessoa a quem ele falava era o sumo sacerdote de Deus.
Como ele reagiu?
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135
Captulo Dezesseis
PRINCPIO DE PODER DEZ:
O PODER DE SUA RESSURREIO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
Pa ra o co nh ec er, e o p od er da sua ressurreio, e a com unho dos s eus
sofrim entos , con form ando -m e co m ele n a su a m orte (Filipen ses 3.10).
INT RO DU O
Paulo falou do poder espiritual que experimentado de duas maneiras atravs de Jesus:
Pa ra o conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus
sofrim entos , con form ando -m e co m ele n a su a m orte (Filipen ses 3.10).
Este captulo enfoca no poder da ressurreio de Je su s C risto que havia nos crente s. O captu lo
seg uinte envolve o poder da comunho de Seus sofrimentos. No h nenhum estudo mais odiado que
a ressurreio de Jesus , pois ela mos tra sua incapacidad e de derrotar a Cristo mais do que qualquer
outro evento registrado na Bblia.
A DEFINIO DA R ESS UR RE IO
O significado da palavra ressurreio levantar ou ressurgir dos mortos para a vida.
A RESSURREIO DE JESUS CRISTO
Depois de Sua morte pelos pecados de toda a humanidade, Jesus foi levantado da morte por Deus:
Dessarte, matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos,
do que n s so mos testem un has (A tos 3.15).
Tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes
ressuscitados mediante a f no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos
(Co loss enses 2.12).
Que, por meio dele, tendes f em Deus, o qual o ressuscitou dentre os mortos e
lhe deu glria, de sorte que a vos sa f e esperan a estejam em Deu s (1 P edro
1.21 ).
Voc pode ler a histria da ressurreio de Jesus em Mateus 28, Marcos 16, Lucas 24, e Joo 20.
A IMPORTNCIA DA RESSURREIO DE JESUS
A ressurreio de Jesus uma verdade poderosa porque bsica a nossa f:
E, se no h ressurreio de mortos, ento, Cristo no ressuscito u. E , se Cristo
136
A RESSURREIO FUTURA
A Bblia fala de um tempo no futuro quando este mundo que ns conhecemos se
acabar. Nesse momento haver uma ressurreio de todos os mortos. Aqueles
que morreram como crentes sero ressuscitados vida eterna. Aqueles que
morreram como incrdulos sero ressuscitados, julgados, e condenados ao
castigo eterno. Voc pode ler sobre a ressurreio futura em 1 Corntios 6.14;
15:1-58; 1 Tessalonicenses 4:13-18; Joo 5:28-29; 2 Corntios 4:14; e
Apocalipse 20:4-6. Voc pode estudar a ressurreio futura em detalhe no curso
do Instituto Internacional Tempo de Colheita Fundamentos da F.
O PODER ATUAL DA RESSURREIO
verdade que ns experimentaremos a ressurreio algum dia depois de mortos,
porm, o poder da ressurreio no somente reservado para o futuro. Seu poder
pode ser experimentar agora pelos crentes.
A ressurreio agora a base para o poder espiritual porque lhe d:
137
As lutas que voc enfrenta esto entre a morte espiritual e a vida que opera
dentro de voc. O poder da ressurreio derrota a lei do pecado e da morte e o
livra da escravido espiritual. Jesus disse:
O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida
e a te nh am em abu nd ncia (Joo 10.10).
E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesm os,
mas p ara a qu ele q ue po r eles morre u e re ssu scito u (2 Corn tios 5.15).
A palavra vivificar significa tornar vivo e dotar com vida. Deus j o vivificou
do pecado:
Ele vos deu vida, estando vs morto s no s vo sso s de litos e pe cad os (Efsio s 2.1).
Porm, Ele tambm quer vivificar seu corpo mortal. Deus quer dotar seu corpo
mortal com o poder da ressurreio:
Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder
seja de D eus e n o de n s (2 C orn tios 4.7).
Se voc tem aceitado a Jesus como Salvador e tem sido cheio do Esprito Santo,
ento esse mesmo poder que levantou a Jesus dos mortos mora em voc. Esse
fluir de vida pode vivificado AGORA com o poder da ressurreio.
A FONTE DE PODER DA RESSURREIO
A fonte deste poder da ressurreio na vida do crente Jesus. Ele disse:
Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda que
morra , viver (Joo 11.25).
Assim como a vida natural est no sangue, a vida espiritual vem atravs do
139
sangue de Jesus. Assim como o sangue natural corre atravs de suas veias, a vida
da ressurreio flui atravs do seu esprito. Voc est caminhando AGORA no
poder de Sua ressurreio? Em sua vida crist diria? Em seu ministrio? Toque
nesse fluir de vida hoje!
141
Captulo Dezessete
PRINCPIO DE PODER ONZE:
O PODER DO SOFRIMENTO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#
VERSCULO-CHAVE:
Porque, de fato, foi crucificado em fraqueza; contudo, vive pelo poder de Deus.
Porque ns tambm somos fracos nele, mas viveremos, com ele, para vs outros
pelo pod er de Deus (2 Cr nica s 13 .4).
INT RO DU O
O ltimo captulo comeou a discusso dos princpios de poder de Filipenses 3.10:
Pa ra o conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus
sofrim entos , con form ando -m e co m ele n a su a m orte (Filipen ses 3.10).
O Captulo Dezesseis enfatizou o poder da ressurreio na vida do crente. Este captulo enfoca no
poder da comunho dos Seus sofrimentos. Paulo disse de Jesus:
Porque, de fato, foi crucificado em fraqueza; contudo, vive pelo poder de Deus.
Porque ns tambm somos fracos nele, mas viveremos, com ele, para vs outros
pelo pod er de Deus (2 Cr nica s 13 .4).
Ns vemos o sofrimento atravs do raciocnio humano. Por cada norma de raciocnio humano cruz
de Jesus foi uma perda de uma grande e nobre vida. Porm, no raciocnio de Deus foi a maior
demonstrao de Seu poder. Produziu a salvao do homem .
Pa ulo entendeu e ste princpio-chave do poder es piritua l. O poder de Deus se oculta na debilidade. Por
isso ele disse:
Ento, ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder se aperfe ioa na
fraqueza. De b oa vontade , pois, m ais m e gloriarei nas fraqu ezas , para q ue sobre
mim repouse o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias,
nas necessidades, nas perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque,
qu ando sou fraco , ento, qu e so u fo rte (2 Corn tios 12.9-10).
Ns nunca vemos o poder na debilidade ou fra cas so. E sta um a atitud e es tranh a pa ra pe sso as c ujo
centro da f a cruz. Jesus experimentou a ressurreio depois que ele havia sofrido. O poder da
ressurreio vem atravs da comunho de Seu sofrimento.
No se demonstra o verdadeiro poder espiritual na ausncia do sofrimento, dos problemas, e crises,
porm em m eio a eles. O poder transforma o que o mundo chama de um a prova difcil em uma
oportunidade para a demonstrao do poder de Deus.
A FONTE DO SOFRIMENTO
Deus no criou o sofrim ento . Ele en trou no mundo originalmente atravs do pecado do homem
142
instigado por Satans (Gnesis 3). Quando o homem se rendeu tentao de Satans e pecou, assim
o sofrimento entrou no mundo. O pecado, que resultou em todo o sofrimento, pode remontar-se ao seu
criador, Sata ns . Ainda qu e ha ja razes diferentes pelas qua is o sofrimen to entra em sua vida, todo
o sofrim ento pode re m ontar-se at a fon te original.
Fe lizmente, na vida de um crente, Deus pode tom ar o sofrim ento que S atans usa para o mal, e o
transformar em bem , para alcanar Seus propsito s. E le pode tornar-se uma oportunidade real para
o poder de Deus ser demonstrado em sua vida.
AS RAZES DO SOFRIMENTO
A Bblia tem m uito para dizer acerca do sofrimento, problemas, e aflies. Resum indo seu ensino, ns
descobrirmos cinco maneiras pelas quais o sofrimento pode entrar na vida de um crente. Todo
sofrimento que voc encara na vida vir por uma destas:
OUTROS AO SEU REDOR:
Sofrim ento e circunstncias difceis na vida pode vir por o utros ao seu re dor. J os um exe m plo de ste
tipo de sofrimento. No foi atravs de alguma falta sua que Jos foi vendido ao Egito por seus irmos,
depois for acusado e encarcerado falsamente pela esposa de Potifar, e foi obrigado por aqueles a
quem ele ajudou na priso. Porm, escute sua resposta. Jos disse:
Agora, pois, no vos entristeais, nem vos irriteis contra vs m esm os por m e
haverdes vendido para aqui; porque, para conservao da vida, Deus me enviou
adiante de vs... Deus m e enviou adiante de vs, para conservar vossa sucesso
na terra e pa ra vo s prese rvar a vid a po r um grand e livramento (Gnesis 45.5, 7).
AS CIRC UN ST NC IAS DA V IDA:
A segunda maneira na qual o sofrimento vem a voc atravs das circunstncias da vida. Isto se
ilustra pelas experincias de Noem i registradas no livro de Rute na Bblia. Ela estava amarga com a
dor devido morte de seu marido e filhos.
At que Jes us re gres se e con quiste o inim igo fina l, a m orte, ela pa rte da vida. A morte entrou atravs
do pec ado origina l do ho m em e um a circuns tnc ia natu ral que todos n s e nfrentare m os, pois est
estabelecido que o s hom ens m orram som ente um a vez (Hebreus 9.27).
Quando Noem i experimen tou estas circunstnc ias difceis da vida, ela disse, j no me chamarei
N oem i (qu e significa bendita), porm m e chamarei Mara. O nom e Mara significa amargor ou
amargura.
SEU M INIS T RIO :
A terceira razo para o sofrim ento devido ao se u m inistrio p ara o Sen hor. O Novo T esta m ento fala
de sofrimento por causa de Seu nome (Atos 9.16), em nom e de Cristo (Filipenses 1.29), pelo Reino
de Deus (2 Tess alonicenses 1.5), pelo Evan gelho (2 Tim teo 1.11-12), por fazer o bem (1 Pedro 2.1920; 3.17), por causa da justia (1 Pedro 3.14), com o um cristo (1 Pedro 4.15-16), e segundo a vontade
de De us (1 Ped ro 4.19).
O apstolo Paulo um exem plo do sofrimento que resulta do ministrio. Algumas pessoas vem o
sofrim ento com o um sinal de fracasso ou falta de f. Se isto verdade, ento o apstolo Paulo no
tinha f e foi o maior fracasso na histria da igreja. Paulo disse que enquanto estava na sia ele estava
to destroado que ele se desesperou da vida (2 Corntios 1.8). E le aprese nta um a im age m difere nte
daquela do evangelista alegre que promete ao crente paz e prosperidade e nada mais.
Quando Paulo foi chamado por Deus ao ministrio lhe contaram grandes coisas que ele sofreria por
causa do Senh or (Atos 9.16). A respos ta de Paulo ao so frimento era suportar a perda de todas as
coisas para ganhar alguns para Cristo. Ele escreveu aos crentes que vos foi concedida a graa de
pad ece rdes por C risto e no som ente de crerdes n ele (F ilipense s 1.29).
Pa ulo no estava sozinho ao sofrer por causa do ministrio. A igreja inteira sofreu nos tempos do Novo
Te stam ento (Atos 8). O captulo 11 de Hebreus registra as histrias de algumas das perseguies
cruis que eles suportaram. Muitos destes homens e mulheres de f foram libertados pelo poder de
Deus. As portas da priso abriram e eles saram. Eles foram sentenciados morte nas fornalhas
arde ntes , por m sara m no afeta dos pelas cha m as.
143
P orm , alguns destes crentes que tambm so chamados de hom ens e mulheres de f no receberam
tal libertao. Eles foram encarcerados, afligidos, atormentados e, inclusive, martirizados devido a seu
testem unh o do Evange lho (H ebre us 1 1.36 -40).
Ns enfocamos a f viva, porm Deus tambm revela Seu poder na f sofredora. Esta uma f que
permanece fiel nos tempos m aus, no somente nos bons tempos quando a libertao poderosa se
manifesta.
A ATIVID ADE SAT NIC A DIRET A:
O sofrimento tambm pode entrar em sua vida como resultado da atividade Satnica direta.
Isto evidente na histria de J. Este livro trata com a pergunta Porque o justo sofre? O testemunho
de Deus acerca de J era que ele era um hom em justo (J 1 e 2). J no sofreu porque ele havia
pecado, como seus amigos reivindicavam. Eles criam que se J se arrependesse, seus circunstncias
m udariam .
Estes amigos tentaram fazer um a aplicao universal baseada na experincia individual. S eria
sem elhante a dizer que por que Deus deixou Pedro ser preso Ele far o mesm o com voc. Isto no
verdade. Muitos foram martirizados na priso apesar de sua grande f e vidas puras.
Ns devemos ter o cuidado quando ns vemos o sofrimento de outros e os acusamos de pecado,
infidelidade, ou incredulidade. A Bblia ensina que um hom em pecador colhe uma colheita amarga
devido a semear na corrupo da carne (G latas 6 .8). Porm, os princpios de semear e segar no
podem ser usados para explicar o sofrimento do inocente.
J no sofreu por causa de alguma coisa que ele havia fe ito. J era um hom em jus to. E ste foi o
testemunho de D eus com respeito a J, o testemunho do prprio J, e sua reputao perante os
homens. Por trs das cenas, no mundo espiritual, estava a verdadeira causa de J est sofrendo.
Havia uma batalha espiritual que acontece acima do corao, mente e obedincia de J.
H um a gu erra que aco ntec e no m und o es piritual ac ima de voc. Essa guerra se manifesta nas
circunstncias difceis que voc experimenta no mundo natural. Uma verdade importante evidente no
sofrim ento de J que nada pode entrar na vida de um crente sem o conhecimento de Deus. Deus
no causa seu sofrimento. Voc afligido por Satans, porm seus limites so estabelecidos por Deus.
O poder de Deus maior que o de Satans, e voc experimentar a vitria se voc continua confiando
Nele.
SEU PRPRIO PECADO:
A quinta m ane ira pela qua l o sofrim ento entra em sua vida devido a seu prprio pecado. Jonas um
exem plo de tal sofrimento. Em desobedincia a Deus, Jonas foi direo oposta de Nnive, para onde
Deus lhe ha via ord ena do ir e p rega r o arrepe ndim ento . Ele experim entou um a torm enta te rrvel e
terminou na barriga de um grande pe ixe devido a seu prp rio pecado (Jon as 1 e 2).
O problema sem pre deve ser tratado como um chamado a considerar seus caminhos e examinar seu
corao diante de Deus. Voc pode estar sofrendo devido a seu prp rio pecad o. A Bblia revela que
Deus corrige aqueles que vivem em desobe dincia a Sua P alavra. Corrigir significa disciplinar,
reprovar, e castigar:
Toda disciplina, com efeito, no momento no parece ser motivo de alegria, mas de
tristeza; ao d epois, e ntre tan to, p rod uz fruto pac fico aos que tm sido por ela
exe rcitad os, fruto de ju stia (H ebreus 12 .11).
Deus usa o sofrimento para corrigi-lo e devolv-lo a Sua vontade para sua vida:
Antes de ser afligido , andava e rrado , mas agora guardo a tua palavra... Foi-me bom
ter eu passado p ela aflio , para que ap rendesse os teus de cretos... Bem sei,
SENHOR, que os teus juzos so justos e que com fidelidade me afligiste (Salmos
119 .67, 71, 75).
A ATITUDE APROPRIADA PARA COM O SOFRIMENTO
O problema necessariamente no um sinal de ser pecador. A Bblia declara, muitas so as aflies
do justo (Salm os 34.19).
144
Quando voc sofre inocentemente e no devido a seu prprio pecado, voc deve manter uma atitude
apropriada para com o sofrimento. A prova real de sua espiritualidade como voc no dia da
dificuldade:
Se te mostras fraco no dia da angstia, a tua fora pequena (Pro vrb ios 2 4.10 ).
A Bblia descreve a atitude que voc deve ter quando voc sofre como um crente dentro da vontade
de Deus.
Voc n o deve s e envergon har:
... se sofrer como cristo, no se envergonhe disso; antes, glorifique a Deus com
ess e no me (1 Ped ro 4.16).
Voc deve encomendar sua alma (seu sofrimento) a Deus, sabendo que Ele
trabalha todas as coisas para seu bem:
Por isso, tambm os que sofrem segundo a vontade de Deus encomendem a sua
alm a ao fiel Criador, na prtica do bem (1 P edro 4.19).
Voc deve estar contente quando voc sofre segundo a vontade de Deus:
E eles se retiraram do Sindrio regozijando-se por terem sido considerados dignos
de sofrer afron tas p or esse No me (H ebreus 5.41).
tribulao,
na
orao,
145
Paulo resume a atitude apropriada para com o sofrimento quando ele explica...
Por isso, no desanimam os; pelo contrrio, mesmo q ue o nosso hom em exterior
se corrom pa, con tud o, o no sso homem interior se ren ova de dia em dia. Porque a
nossa leve e momentnea tribulao produz para ns eterno peso de glria, acim a
de toda comparao, no atentando ns nas coisas que se vem , mas nas que se
no v e m ; p orq ue as qu e s e vem so tem po rais, e as que se no vem so
eternas (2 Co rntio s 4.16-18 ).
Paulo v o sofrimento como um servo. Ele disse que ele trabalha para ns.
PODER ATRAVS DO SOFRIMENTO
Lembre-se que Deus no causa o sofrimento. O sofrimento est no mundo devido
ao pecado. Porm, Deus usa o sofrimento como uma oportunidade de demonstrar
Seu poder. Ele o usa...
PARA TRANSFORMAR O MAL EM BEM:
Deus toma o que foi planejado para o mal e o transforma em bem. Ele o
reembolsa para alcanar Seus propsitos. Jos disse a seus irmos que o haviam
vendido escravido:
Agora, pois, no vos entristeais, nem vos irriteis contra vs mesmos por m e
haverdes ven did o p ara a qu i; po rqu e, pa ra co nserva o da v ida, D eus me enviou
adiante de v s... Assim, no fostes vs que me enviastes para c, e sim Deus, que
me ps por pai de Fara, e senhor de toda a sua casa, e como governador em toda
a terra do Egito (Gnesis 45.5, 8).
Satans levou a seus irmos para trazer sofrimento a Jos, porm Deus o usou
para o bem. Apesar das circunstncias negativas, Deus trabalha por trs das
cenas.
Satans inspirou os homens para entregar Jesus morte, porm Deus o usou para
o bem. Sua morte produziu salvao e vida de ressurreio.
Deus demonstra Seu poder quando Ele toma seu sofrimento e usa-o para alcanar
Seus propsitos. No h nenhum acidente ou acontecimentos casuais na vida dos
crentes porque Deus:
Nele, digo, no qual fomos tambm feitos herana, predestinados segundo o
prop sito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade
(Ef sios 1.11).
deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do co nhec imen to
de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as
considero co mo refug o, para g anhar a Cristo (Filipen ses 3.7-8 ).
uma prova de f quando voc ora como Jesus fez, para Deus permitir que a
taa de amargura seja passada adiante, e mesmo assim no passa. Ao contrrio,
voc obrigado a beber profundamente de seu sofrimento. A f aprender que
nossas oraes no so sem resposta somente porque elas no so respondidas
da maneira que ns queremos.
PARA EQUIP-LO A CONFORTAR OUTROS:
Ben dito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericrdias
e Deus de toda consolao! ele que nos conforta em toda a nossa tribulao, para
podermos consolar os que e stiverem em qualquer angstia, com a consolao com
qu e n s m esm os som os con tem plad os por De us (2 C orn tios 1.3-4 ).
Quando voc compartilha o consolo de Deus com outros, voc est ajudando-os:
Por isso, restabelecei as mos descadas e os joelhos trpegos; e fazei caminhos
147
retos para os ps, para que no se extravie o que manco; antes, seja curado
(He breus 12.12-13 ).
148
que no deserto te sustentou com m an, que teus pais no conh eciam ; para te
hu milhar, e para te p rovar, e, afinal, te faz er bem (D eutero n mio 8.1 5-16 ).
PARA DESENVOLVER-LHE ESPIRITUALMENTE:
Isto significa que voc cresce espiritualmente:
Re sp on de -m e quando clamo, Deus da m inha justia; na angstia, me tens
aliviado ; tem miseric rd ia de mim e ou ve a minha ora o (Salmos 4.1).
PARA AJUDAR-LHE A CONHECER A DEUS INTIMAMENTE:
Voc passa a conhecer a Deus em um a base mais ntima atravs do sofrimento. J, quem sofreu
m uito, co nhe cia es ta verdad e e disse...
Eu te conhecia s de ouvir, mas agora os meus olho s te v em . Por isso, m e
abom ino e m e arre pend o n o p e n a cin za (J 42.5-6).
Alguns de ns conhecemos a Deus som ente de segunda mo. Quando ns estamos experimentando
as bnos da vida, na maioria das vezes Deus um luxo em lugar de uma necessidade. Porm,
quando voc tem um a necessidade real, Deus se torna uma necessidade. J pass ou a con hecer a
Deus m ais intim am ente atravs do sofrimento. Antes que ele sofresse, J conhecia a Deus atravs da
teolog ia. De pois, ele o conh ece u pe la exp erincia. Por isso Pa ulo disse...
Pa ra o conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus
sofrim entos , con form ando -m e co m ele n a su a m orte (Filipen ses 3.10).
Voc som ente pode vir a conhe cer a Deus no poder da ressurreio atravs da comunho ntima de
Seus sofrimentos.
Ao longo de sua provao, J questionou acerca da causa de s eu so frim ento. No era errado
questionar a Deus. Jesus sabia que o prop sito pelo qual Ele havia entrado no mundo era morrer pelos
pecados de toda a humanidade. Mesmo em Sua hora de sofrimento Ele clamou: Deus m eu, Deus
meu, POR Q UE m e desamparaste? o que segue ao questionamento que importante. As prximas
palavras do Senhor foram, Em tuas m os eu re ndo m eu e sprito. Ape sar das perg unta s, a re spo sta
de J foi...
Eis que me m atar, j no tenho esperana; contudo, defenderei o meu
pro ced imento (J 13.15).
Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantar sobre a terra.
Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus (J
19.2 5-26 ).
Depois de to das as p erguntas ac abarem , a nfase deve m udar de m im para voc . Voc deve
encomendar seu sofrimento, com todas as suas perguntas sem respostas, s mos de Deus.
C on fia no SENH OR de todo o teu corao e no te es tribes no teu pr prio
enten dim ento (Pro vrb ios 3 .5).
Deus pode revelar alguns dos propsito s em seu sofrimento, porm possvel que voc nunca o
entender totalmente:
A glria d e De us encobrir as coisas, mas a glria dos reis esquadrinh-las
(Pro vrb ios 2 5.2).
As coisas encobertas pertencem ao SENHOR, nosso Deus, porm as reveladas
nos pertencem, a ns e a nossos filhos, para sempre, para que cumpram os todas
as p alav ras d esta lei (D eutero n mio 29 .29).
H algum as coisas confidenciais que s pertencem ao Senho r. Com o J, pode s er que voc nunca v
entender todos os propsitos de seu sofrimento:
Os passos do homem so dirigidos pelo SENHOR ; como, pois, poder o homem
enten der o se u ca minh o? (Provrbios 2 0.24 ).
151
Quando Deus falou finalmente com J, Ele usou vrios exemplos da na tureza que J no poderia
explicar. Deus enfatizou que se J no pudesse entender o que ele viu no mundo natural, ele no
poderia enten der certam ente o que ele no poderia ver no m undo espiritua l.
Quando J enca ra D eus , j no lhe im porta que ele no tenha uma resposta a suas perguntas acerca
do sofrim ento. E le est na presena direta de Deus, e essa experincia acerca no deixa nenhum lugar
para nada m ais. Ele j no controlado e atorm entado pelo raciocnio humano. Ele substitui as
perguntas, no com respostas, porm com a f.
Qu and o voc vem a conhe cer Deus intim am ente atravs d o so frim ento , voc realm ente se v com o
voc . Voc j no conhece a Deus de segunda mo. Esse encontro face a face com Deus faz o que
os argum entos e discus ses n o podem fazer.
Quando J estava de p diante de Deus, ele no tinha nenhuma resposta. Ele no recebeu nenhum
fato novo so bre s eu s ofrim ento . Por m , ele su bstituiu as pergu ntas pela f. J estava na presena
direta de Deus, e essa experincia no deixa nenhum lugar para perguntas ou dvidas.
VOC NO EST SOZINHO
Quando voc sofre segundo a vontade de Deus, voc deve compreender que voc no est sozinho.
Muitos crentes esto experimentando batalhas semelhantes:
Resisti-lhe firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se
cumprin do na v ossa irm andade esp alha da pelo mun do (1 P edro 5.9).
As tormentas da vida so inevitveis e ingovernveis, como ilustrado pela parbola das duas casas em
Mateus 7.24-27. As tormentas viro queles que tem construdo suas vidas em Palavra de De us assim
com o aqueles que no tem. O fundam ento da vida de um hom em o que determinar o resultado da
tormenta. O sofrimento ser esperado como parte da vontade de Deus:
Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero
perseg uid os (2 T imte o 3.1 2).
Porque vos foi concedida a graa de padecerdes por Cristo e no somente de
crerdes ne le (F ilipen ses 1.29).
Sinal evidente do reto juzo de Deus, para que sejais considerados dignos do reino
de Deus, pelo qu al, co m efeito , esta is so fren do (2 T ess alon icen ses 1.5).
Pois, quando ainda estvamos convosco, predissemos que amos ser afligidos,
o que, de fa to, aconte ceu e d o vo sso con hecim ento (1 Tess alon icen ses 3.4).
Ento, sere is atribulados, e vos mataro. Sereis odiados de todas as naes, por
cau sa d o m eu no me (M ateu s 24 .9).
Antes, porm, de todas estas coisas, lanaro mo de vs e vos perseguiro,
entregando-vos s sinagogas e aos crceres, levando-vos presena de reis e
go vern adores, po r cau sa d o m eu nome (L ucas 2 1.12 ).
Lembrai-vos da palavra que eu vos disse : no o se rvo m aior do qu e seu senhor.
Se m e perseguiram a m im, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram a
minh a pa lavra , tam bm gu ardaro a vo ssa (Jo o 15.20).
Agora, isto no significa que voc deve fazer sofrer a si mesm o crendo que estaria agradando a Deus.
Deus nunca est con tente quando as pessoas sofrem. Fazer a si mesm o sofrer, decididamente, (um
ato chamado de ascetismo) um pecado.
Muitas pessoas tentam fazer isto para aplacar a ira de Deus ou parecer-se santo ou religioso pera nte
os homens. Porm, Deus s se aplaca pelo sangue de Jesus Cristo. Deus, sem dvida, toma a
tragdia do sofrimento quanto ele toca sua vida e a transforma em bem .
Parte do plano de ac om panham ento ao estabe lecer as igrejas primitivas era ensinar aos crentes que
eles experimentariam o sofrimento. Isto estranho a muitas igrejas hoje:
152
Fortalecendo a alm a do s dis cpu los, exortando -os a pe rman ecer firmes na f; e
mostrando qu e, atra vs de m uitas tribulaes, nos impo rta entrar no reino de Deus
(Atos 14.22).
O cham ado de Jesus a Seus seguidores foi um de rejeio e sofrimento:
E quem no toma a sua cruz e vem ap s m im no dig no de m im (Mateu s 10 .38).
Ento, disse Jesus a seus discpulos: Se algum quer vir ap s mim, a si m esm o
se n egue, tom e a sua cruz e siga-me (M ateu s 16 .24).
Ento, convocando a m ultido e juntamente os seus discpulos, disse-lhes: Se
algum quer vir aps mim, a si mesmo se ne gu e, to m e a sua cruz e siga-me
(Marcos 8.34).
E Jes us, fitando-o, o amou e disse: S uma coisa te falta: Vai, vende tudo o que
tens, d-o aos pobres e ters um tesouro no cu; ento, vem e segue-me (Marcos
10.2 1).
D izia a todo s: Se alg um quer vir ap s m im, a si mesmo se negue, dia a dia tom e
a su a cru z e siga-me (L ucas 9 .23).
E qualquer que no tomar a sua cruz e vier aps mim no pode ser meu discpulo
(Lu cas 14.27).
Jesus chamou aos crentes a uma vida de rejeio, sofrimento, e cruz devido ao potencial poderoso do
companheirismo de Seu sofrimento.
O poder da ress urreio e o poder de Seu sofrimento so como foras positivas e negativas da
eletricidade usadas nas sociedades modernas. Leva tanto o positivo quanto o negativo para criar o
poder.
154
Captulo Dezoito
COMO EXPERIMENTAR O PODER DE DEUS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).
INT RO DU O
Voc tem apre ndido m uitos p rincpios de pod er es piritual ne ste curs o. Neste captulo, estes princpios
so resumidos e as ltimas diretrizes so dadas para permitir-lhe experimentar o enchimento de poder
espiritual sobre o que voc tem estudado.
RE CE BE ND O O PO DE R ESPIR ITU AL
O poder espiritual no algo que voc trabalha atravs da emoo. Voc no o produz com a
aprendizagem bblica. Nem sequer o conhecimento bblico dos princpios de poder no garantir
receber o p oder espiritua l.
O poder esp iritual flui de sua fonte. Jesus compara a Si mesm o com um a videira. Voc um ram o
esp iritual. Voc no pode produzir o poder em voc. Ele o fluir de vida do qual o poder procede.
Simplesmente permite que Seu poder fluir atravs de voc:
Eu sou a vid eira, vs, os ra mos. Quem perm anece em mim, e eu, nele, esse d
muito fruto ; po rqu e se m mim nad a po deis faz er (Joo 15.5).
Aqui esto as d iretrizes bblicas para experim entar a plenitude de poder:
1. JEJUM E O RE:
Venha perante Deus e hum ilhe-se atravs do je jum e orao. D eus te m pro m etid o ouvir quando ns
entramos diante Dele nesta atitude:
Se o meu povo , que se chama pelo meu nom e, se hu milhar, e ora r, e me bus car,
e se converter dos seus maus cam inhos, ento, eu ouvirei dos cus, perdoarei os
seu s pe cad os e sararei a su a terra (2 Cr nica s 7.14).
No busque o poder como um fim em si mesmo. Atravs da orao e jejum voc se prepara como um
canal atravs do q ual o poder de D eus pod e fluir.
2. RECEBA O DOM DO ESPRITO SANTO:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).
3. EXERA A F:
155
O poder do E vangelho: Sua vida prim eirame nte deve ser transform ada atravs do poder do
Evangelho. O arrependim ento a base do verdadeiro poder es piritua l.
O poder do Esprito Santo: voc recebe o poder DEPOIS que o Esprito Santo o tem revestido.
O poder do amor: qualquer dom espiritual, qualquer manifestao de poder ineficaz sem ele.
A uno d e poder: es tes s o in separveis. Eles devem funcionar juntos em sua vida e
ministrio.
O nome de Jesus: voc entra em Sua autoridade. o poder atravs do nome DELE.
O poder da ora o: a ora o e o jejum res ulta m em poder es piritua l.
O poder da Palavra: fale as palavras DELE, no as suas. A Palavra Dele no voltar vazia.
Alcanar o propsito para a qual ela foi enviada.
O poder da autoridade: permanea sob autoridade para que voc possa funcionar em
autoridade. Quanto maior a presso maior o poder. Converta as provas em oportunidades
para a manifestao do poder de Deus.
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Captulo Dezenove
FALTA DE PODER
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
E no fez a li mu itos milagre s, po r cau sa d a inc redulidade de les (Mateus 13 .58).
INT RO DU O
No m und o na tural, o h om em dep end e da s fon tes natura is de p ode r para o progress o. O poder natural
pod er se r to s imples com o um fogo na cozinha pre para um a refeio. Se m o fog o, o progresso em
fazer a comida fica paralisado. O poder natural tambm pode ser to complexo como a eletricidade,
que gerada nas cidades pelas grandes fbricas de energia. Quando estas fbricas falham, o poder
que elas geram tambm falta. Um a cidade inteira experimentar um corte de energia. Q uando h um a
falta de energia no mundo natural, o progresso fica paralisado.
O m esmo verdade no mundo espiritual. Quando h uma falha de poder, o progresso espiritual fica
paralisado. Vidas no s o m udadas atravs do pod er do evang elho. O enfermo no curado. Os
demnios no so expulsos.
H razes para a falta de poder no mundo natural. Poder ser uma razo simples, como um incrdulo,
ou uma razo complexa, como uma ruptura em uma parte do mecanismo. Quando se identificam estas
razes para a falha e as corrigem, o fluxo de poder continua.
T am bm h causas para a falta de poder no mundo espiritual. Quando estas se identificam e so
corrigidas, o fluxo de poder espiritual continua.
SEU NOME CONHECIDO NO INFERNO?
Um dos m aiores exem plos de perda de poder es piritual registrado em Atos 19.13-16 . Leia e sta
histria dos filhos d o su m o sa cerdote que tenta ram expulsar um esprito maligno de um hom em e
falharam . O esprito clam ou...
Mas o esprito maligno lhes respondeu: Conh eo a Jesus e sei quem Paulo; mas
vs, qu em sois ? (Ato s 19 .15).
Ento, o homem a quem o esprito maligno possua, saltou sobre estes jovens, rasgou suas roupas,
e os prejudicou. Eles fugiram, nus e feridos, da pre sena do hom em possud o de dem nio. O dem nio
con hec ia o no m e de Pau lo. O demnio conhecia o nome de Jesus. Porm, os nom es destes jovens
eram desconhecidos porque lhes faltava o verdadeiro poder espiritual em suas vidas.
Se voc tem seus pecados perdoados, seu nome conhecido no cu. Ele est escrito no livro da vida
do Cordeiro mencionado em Apocalipse 21.27. Porm, seu nome conhecido no inferno? Voc tem
bas tante do poder de De us que flu i em sua vida qu e at os poderes demonacos reconhecem sua
autoridade no nom e de Jesus? Estes homens usaram o nome de Jesus tentando expulsar o demnio,
porm no funcionou. O nome de Jesus no um encano mgico. Voc deve possuir o poder por trs
dele. Voc deve reconhecer e deve possuir a autoridade desse nome.
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Na hora da crise, voc enfrentar a derrota se seu nome no conhecido no inferno. Estes homens
no poderiam conquistar a Satans baseando-se na experincia de Pau lo, e voc tam pou co. S om ente
quando voc tem o poder de Deus m anifestado em sua prpria vida que voc derrota a Satans. Se
voc to impotente que seu nome no conhecido no inferno, voc fugir ferido e nu perante o
inimigo.
FALTA DE PODER
Aq ui est o algum as razes para a falta de poder espiritua l:
PECADO:
O pecado separa o homem de Deus. Quando voc est separado de De us, Se u poder no pode flu ir
atravs de voc.
Leia Romanos 7, onde o ap stolo P aulo esc reve sua luta com a escravido do pecado. Leia sobre a
sua liberao em Rom anos 8. Como um crente, Paulo tinha as mesm as batalhas com o pecado que
voc experim enta, p orm ele aprendeu a superar a lei do peca do que trabalhava em sua carne. Devido
a isto, sua vida estava aberta ao fluxo do poder de Deus. Quando um hom em pecador chamado Simo
ofereceu dinheiro para obter o poder espiritual, Pedro respondeu:
No tens parte nem sorte neste ministrio, porque o teu corao no reto diante
de Deu s. Arre pend e-te, pois, da tua malda de e rog a ao Sen ho r; talvez te seja
perdoado o intento do corao; pois vejo que ests em fel de amargura e lao de
iniqid ade (A tos 8.21-23).
O arrependimento do pecado e o perdo atravs do sangue de Jesus Cristo a nica maneira de
cruzarmos o abismo desta separao. O pecado nos separa do poder de Deus. Quando Jes us voltar...
Em chama d e fogo, tomand o vingana contra os que no conhecem a Deus e
con tra os q ue n o o bed ecem ao ev ang elho de n oss o Se nhor Jesus (2
Tessa lon icen ses 1.8).
Aqueles qu e es to em pec ado ...
Estes sofrero penalidade de eterna destruio, banidos da face do Senhor e da
glria do seu po der (2 Tes salo nice nses 1 .9).
No fim, o pecado resultar na separao eterna do poder de Deus.
CADEIAS:
As cadeias espirituais podem im pedir o fluxo do poder de Deus em sua vida. As cadeias no so
pecados prop riam ente dito. Elas so coisas ou prticas que sem tornam to importantes para voc que
elas acabam lhe dominando. Paulo escreveu:
Todas a s c ois as m e s o lc ita s, m as nem todas convm . Todas as coisas m e so
lcitas, ma s eu no me de ixare i dominar por nenh um a de las (1 Corn tios 6.12).
Tudo em sua vida que consome seus pensamentos e interesses escravido. Voc est sob seu
poder.
Pode ser u m a afli o ou hb ito. Pod em ser a titudes de tim idez e medo que lhe impedem de atuar em
f e poder. Tais cadeias produzem a falta de poder porque voc se coloca sob seu poder em lugar do
poder do Esprito Santo.
VIOLAO DOS PRINCPIOS DE PODER:
Voc aprendeu muitos princpios de poder bblicos neste curso. A viola o d este s princpios resu lta
em falta de poder. Continuamente examine sua vida e ministrio com respeito a estes princpios,
sobretudo q uando vo c expe rimenta a falta de pod er.
REINANDO EM LUGAR DE SERVIR:
Quando se usa o p oder esp iritual p ara reinar em lugar de servir o resultado falta de poder. Voc
aprendeu em Mateus 20.25-28 que a estrutura do poder de D eus no com o no m und o. O con ceito
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Motivos im prprios produzem um a nfase sem equilbrio sobre o poder. Jesus advertiu a Seus
discpulos:
Eis a vos dei au toridade p ara pisarde s serpen tes e escorpies e sobre todo o
poder do inimigo, e nada, absolutamente, vos cau sar dan o. N o obstan te, alegraivos, no porque os espritos se vos su bm etem , e sim p orqu e o vo sso n om e est
arro lado no s c us (Lucas 1 0.19 -10).
INCREDULIDADE:
Talvez a princip al raz o para a falta de poder espiritual a incredulidade. A incredulidade afetou
inclusive o ministrio de Jesus:
E no fez a li mu itos milagre s, po r cau sa d a inc redulidade de les (Mateus 13 .58).
A demonstrao do poder de Deus pode ser afetada pela incredulidade daqueles a quem voc m inistra.
Tam bm pode se r afetado por sua prpria incredulidade (Mateus 1 7.14-21).
LIMITAR A DEUS:
No h nenh um limite ao poder de Deus, porm ns podemos impor limites acerca de como ele pode
funcionar em e atravs de ns. Paulo indicou que Deus pode fazer tudo o que ns pedimos segundo
o poder que opera em ns:
Ora, quele que pod eroso para fazer infinitam ente m ais do q ue tud o qu anto
pedim os ou pen sam os, con form e o s eu poder qu e op era e m ns (E fsio s 3.20).
Deus s vezes no faz o que ns pedimos o u pensamos (m uito men os o m ais abundan tem ente)
porque ns no permitimos Seu poder operar em ns.
QUANDO NO H NENHUM M ILAGRE
Quando um crente experimenta a falta de poder espiritual, cada uma das reas discutidas
ante riorm ente deve ser examinada fervorosamente. Quando se descobrem as violaes, estas devem
ser corrigidas para que o poder de Deus reassuma seu fluxo livre de obstculos.
P orm , o que fazer se todas estas reas so tratadas, e no h ainda nenhum m ilagre? Qual a razo
de uma pessoa ser liberta em resposta nossa orao e outra no? Aqui esto alguns verdadeiros
exe m plos da vida...
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Um casal cristo tinha dois filhos pequenos, um m enino e uma menina. Os dois estavam
tremenda m ente enfermos. Os dois receberam oraes pelos pais e pela mesm a equipe de
crentes. Um foi curado e hoje m inistro do evang elho. O outro no foi curado. A jovem passou
muitos anos em uma condio invlida e ento finalmente m orreu.
Um internacionalm ente c onhecido m inistro de Deus que se move em curas poderosas
declarou, uma certa vez, que apenas 10% daqueles por quem ele orou foi curado.
O prprio Pedro, que foi liberto da priso pela orao dos crentes, depois foi martirizado por
causa do evangelho. Por que o m esm o poder que um a vez abriu as barras da priso para livrlo no o livrou desta terrvel morte?
Havia muitos leprosos em Israel no tempo de Elias, porm som ente um foi curado por Deus
(Lucas 4 .27).
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Em alguns casos, Deus revela porque no h nenhum m ilagre. Em outros casos, ns no poderemos
encontrar a resposta. H coisas confidenciais somente conhecidas a Deus.
Ns func ionam os n o reino da revelao, no no con hec imento soberano. Porm, no permita que isto
impea a demonstrao do poder de Deus em sua vida. Cam inhe no que revelado. Deixe as
perguntas sem respostas, as coisas confidenciais, soberania de Deus.
O poder de Deus se manifesta na morte assim com o na vida. Manifesta-se no que conhecido e
entendido assim como no que no conhecido. Demonstra-se na debilidade assim com o na fora.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
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2. D um a referncia bblica que confirma a soberania de Deus em situaes nas quais o homem no
pode encontrar as respostas.
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3. Resum a o que voc aprendeu neste captulo com res peito s raz es para a fa lta de poder espiritua l.
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(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo neste m anual).
PAR A EST UD O AD ICIO NAL
1. Leia a histria de Davi e Bateseba em 2 Samuel 2. Davi empregou m al seu poder dado por Deus
com o o rei para com eter o adultrio, tom ar a esposa de outro hom em , e assas sinar seu m arido. Note
como o profeta de Deus enfoca o uso errado do poder em sua repreenso 2 Samuel 12.1-14.
2. Um profeta do Antigo Testamento chamado Balao tambm abusou do poder espiritual que Deus
lhe deu. Leia sua histria em N meros 22 a 24.
3. O livro de Atos 8.9-11 ilustra a importncia de conhecer o verdadeiro poder de Deus para que voc
no seja enganado por aq ueles que abusam do poder es piritua l.
4. Leia a histria de Jos em 2 Reis 13:18-19. O Senhor e o profeta ficaram decepcionados porque
Jos no exerceu todo o poder que Deus lhe deu. Ele recebeu de Deus, porm som ente o que cria ser
possvel. Ele no recebeu tudo o que Deus quis dar porque ele imps suas prprias limitaes
humanas.
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Captulo Vinte
ENFRENTANDO A OPOSIO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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VERSCULO-CHAVE:
Os reis da terra se levantam, e os prncipes conspiram contra o SENHOR e con tra
o se u U ng ido , dize nd o (Salmos 2.2).
INT RO DU O
Freqentemente, o poder e a autoridade de Jesus foram desafiados durante Seu ministrio terreno.
Depois que Jes us foi batizado nas guas e o poder do Es prito Santo o envolveu, Seu poder foi
desafiado po r Satans em um a srie de trs tentaes (Mateus 4.1-11).
Satans tentou a Jesus para usar Seu poder para o benefcio pessoal convertendo pedras em pes.
Ele tentou a Jesus para mostrara Seu poder saltando do ponto mais alto do templo. Satans ofereceu
todos os reinos do mundo si Jesus somente o adorasse.
A autoridade de Jesus tambm foi desafiada pelos lderes religiosos de Seus dias. Eles desafiaram Sua
doutrina, apresentao e a demonstrao do poder de Deus em Sua vida e ministrio.
PO R T RS DO DE SAFIO
No Captulo Trs d este curso vo c estudo u sobre O Desa fiante Enganad or. Sem pre recorde que
Sa tan s est por trs de cada fo ra que desafia o ve rdadeiro poder espiritua l.
Alguma oposio ao poder espiritual vem atravs das circunstncias da vida. Os cuidados do mundo
podem ser grandes e muitos. Satans est por trs de qualquer circunstncia que impede o fluxo do
poder de Deus em sua vida.
Muitas oposies vm por outras pessoas ao seu redor, porm voc sempre deve recordar que no
so as pessoas que esto opondo-se a voc. Elas so con sen tidas p ara influenciar seu p ens am ento
e modelos de condita por Satans. Satans rea lmen te a fora que o pera con tra seu poder e
auto ridade es piritual.
AS R AZ ES PAR A O D ESAFIO
Havia razes pelas quais a autoridade de Jesus foi desafiada. Elas so as m esm as razes pelas quais
o Sata ns desafiar seu poder es piritua l:
INCREDULIDADE:
Leia a histria da ressurreio da filha de Jairo de entre os mortos em Lucas 8.49-56. Jesus realizou
um grande m ilagre, porm antes de faz-lo Ele teve um problema tambm similar a alguns desafios
que voc enfrentar.
Quando Jesus entrou na casa de Jairo, Ele encontrou incredulidade. Sempre que voc confiar em Deus
para uma m anifestao de Seu poder, as pessoas infiis lhe diro por que isso no pode ac ontecer,
por que n o deve ac ontecer, e por que no a von tade de D eus para isto acontecer.
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A OPINIO POPULAR:
No cometa o erro de pensar que devido ao fato de voc est na corrente principal do poder de Deus
voc ser am ado por todos . A op inio popu lar desafiou a a utoridade de Jesu s. Leia a histria em
marcos 5.5-15. Jesus realizou um grande milagre, porm a opinio popular estava contra ele.
E entraram a rog ar-lhe qu e se retiras se d a terra de les (Marcos 5.17).
Em outra ocasio, as pessoas riram de Jesus (Marcos 5.40). Voc deve estar pronto, se necessrio,
para ser o nico. Nem todos daro as boas-vindas a seu ministrio. Nos ltimos dias as pessoas tero
coceira nos ouvidos e am ontoaro m estres para si mesmos, segundo as suas prprias cobias. Os
ministrios populares so aqueles que dizem o que as pessoas querem ouvir em lugar da mensagem
que D eus que r dar.
A TRADIO:
Os escribas e fariseus se opuseram autoridade de Jesus porque Ele no estava de acordo com suas
tradies religiosas. Jesus, freqentemente, disse Ouvistes e se referia a uma tradio dos lderes
religiosos. Depois, Ele dizia Porm, eu vos digo, e compartilhava uma verdade poderosa de Deus.
Jesus experimentou a oposio porque Seu ensino de poder e a utoridade no es tava de acordo com
as tradies artificiais. A demonstrao do poder de Deus pode no ser aprovada pelas tradies de
sua cultura ou denominao. Se isto verdade, ento voc enfrentar oposio pelas mesm as razes
que Jesus.
AS CREDENCIAIS:
A autoridade de Jesus sofreu oposio porque Ele no era um lder com um a credencial relig iosa. E le
no tinha as credenciais de escriba ou fariseu. Eles questionaram Sua autoridade porque Ele era filho
de um carpinteiro do povoado pobre de Nazar:
No este o filho do carpinteiro? No se chama sua m e Maria, e seus irmos,
Tiago, Jos, Simo e Judas? No vivem entre ns todas as suas irms? Donde lhe
vem , pois, tud o isto? (Mateu s 13 .55-5 6).
Inclusive, um dos homens que seria um de Seus discpulos perguntou:
D e Naza r pod e sa ir algu ma co isa b oa? (Joo 1.46).
As pessoas questionaram:
Tendo Jesus chegado ao templo, estando j ensinando, acercaram-se dele os
principais sacerdotes e os ancios do povo, perguntando: Com que autoridade
fazes e stas cois as? E quem te deu ess a au torid ade? (Mateu s 21 .23).
Seu poder e autoridade podem ser desafiados por aqueles que sentem que
voc no est na tribo, cl ou nvel social apropriado. Voc pode ser
desafiado porque voc no tem uma educao formal de um seminrio bblico
ou credenciais de uma certa denominao.
mais importante sustentar a credencial do poder espiritual que aquela de
qualquer denominao humana. A coisa mais importante ser um homem (ou
mulher) aprovado por Deus (Atos 2.22).
A DOUTRINA:
Jesus sofreu oposio devido a Sua doutrina:
To dos se a dm iraram , a pon to de perg untarem entre si: Que vem a ser isto? U m a
nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espritos imundos, e eles lhe
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O ERRO ESPIRITUAL:
A demonstrao de poder desafiada por aqueles que esto em erro espiritual:
Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Esc rituras nem o poder de
De us (Mateu s 22 .29).
Voc pode ser desafiado por aqueles que esto vivendo em erro espiritual
porque eles negam o poder de Deus.
USO ERRNEO:
Voc pode ser desafiado por aqueles que tentam empregar erroneamente o
poder espiritual. Satans desafiou a Jesus nesta rea. Ele tentou a Jesus para
usar Seu poder para o benefcio pessoal e demonstrar Sua posio.
Satans tambm o tentar desta maneira. Ele tentar usar sua autoridade para
ganhar um lugar de proeminncia. Ele sugerir que voc pode usar o poder
para o benefcio pessoal. Este um dos maiores desafios que voc enfrentar.
SEU ESTILO DE VIDA:
Voc enfrentar a oposio quando voc viver a vida da f e poder. Aqueles
que caminham pela f se tornam uma irritao queles que caminham pela
vista natural. Estevo era um homem de f e poder (Atos 6.8). Seu estilo de
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vida e testemunho irritava os lderes religiosos de seu tempo de modo que eles
se enfureciam-se no seu corao (Atos 7.54) e eles o apedrejaram at a
morte.
ENFRENTANDO O DESAFIO
Como voc se move alm do ponto de bno espiritual ao reino de poder e
autoridade, voc tambm ser desafiado. Isto o que fazer quando Satans
desafia sua autoridade:
RECONHEA A FONTE:
Recorde que todos os desafios ao verdadeiro poder espiritual vem de Satans. Os
desafiantes no so as circunstncias ou pessoas. Voc deve reconhecer a
verdadeira fonte de oposio para tratar eficazmente com ela:
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados
e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras
esp irituais do mal, na s reg ies celestes (Efsio s 6.12).
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ENFRENTE A OPOSIO:
No fuja diante da oposio. No detenha o fluxo do poder de Deus para ajudar
as pessoas. Enfrente a oposio no poder de Deus.
Quando Jesus entrou na casa de Jairo para curar sua filha Ele enfrentou as foras
da incredulidade. Ele no permitiu que isto o detivesse. Ele no fugiu a casa em
terror ou derrota. O enfrentou a oposio e cumpriu o propsito para o qual Ele
havia vindo.
TOME A AUTORIDADE:
Relembre que a autoridade delegada a voc por Jesus. Ele disse eis a vos dei
autoridade sobre todo o poder do inimigo.
Ele o tem dado a voc, porm deve us-lo. Quando enfrentando um desafio de
Satans, tome a autoridade espiritual sobre esse desafio. Tome a autoridade no
nome de Jesus. Tome a autoridade no nome de Jesus. Tome a autoridade
baseando-se na Palavra de Deus. Aplique os princpios de poder que voc tem
aprendido neste curso.
Voc recebeu poder sobre TODO os poderes do inimigo. Vena as foras
negativas de incredulidade! Tome seu lugar de autoridade em Deus.
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Como Eu Posso
Aplicar a
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CAPTULO T RS:
1. 2 Corntios 11.14-15.
2. Quando Paulo fala da maldade espiritual nos lugares celestes, ele est referindo-se a esprito s
malignos que tem se infiltrado nos sistemas religiosos do mundo. Eles imitam o verdadeiro poder de
Deus.
3. Compare seu resumo com a discusso em Captulo Trs.
4. Compare seu resumo com as estratgias cedidas no Captulo Trs.
CAPTULO QUATRO:
1. Mateus 28.18.
2. Jesus no estava limitado. Ele tinha todo o poder no cu e na terra. Mateus 28.18.
3. D eus o Pai.
4. Compare seu resumo discusso em C aptulo Quatro.
CAPTULO CINCO:
1. Lucas 10:19.
2. A autoridade espiritual do crente delegada por Jesus.
3. Quando algum recebe a res ponsa bilidade pa ra fazer algo, tambm deve dar-lhe a autoridade pa ra
faz-lo.
4. para alcanar o mundo com o evangelho.
5. A palavra grega du nam is se refere ao pode r inerente. A palavra exousia significa poder ou
autoridade delegada.
6. A declarao falsa.
CAP TU LO SEIS:
1. Marcos 16:20.
2. Poder usado no mundo para propsitos egostas. O poder espiritual ser usado para propsitos
espirituais e o triunfo do Reino de Deus.
3. Mateus 20:25-27.
4. Voc poderia escrever qualquer um dos propsitos do poder discutidos neste captulo.
CAPTULO SETE:
1. Romanos 1:16.
2. A palavra Evangelho realmente significa boas notcias. Quando ns falamos do Evangelho em um
sentido bblico ele se refere s boas notcias do Reino de Deus e da salvao atravs de Jesus Cristo.
3. 1 Corntios 15:3-4. Os elementos bsicos do Evangelho enfocam a vida e ministrio de Jesus. Inclui
Sua morte pelos pecados de toda a humanidade, Seu sepultamento, e Sua ressurreio segundo o
registro escrito da Palavra de Deus.
4. Veja Rom anos 1:16-19.
a revelao do poder de Deus ao homem .
Traz a salvao a todos os homens, sem ter em conta a raa, cor, ou credo.
Revela que os homens podem conhecer a Deus.
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CAPTULO D EZESSETE:
1. 2 Corntios 13:4.
2. Satans.
3. O So frimento en tra em nossas vidas atravs de outros, das circunstncias da vida, ministrio,
pecado, e os ataques diretos por Satans.
4. Com pare seu resu m o do s pro ps itos do sofrimento com a disc uss o n o Captulo De zess ete.
CAPTULO DEZOITO:
1. Marcos 16:20.
2. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Dezoito.
3. A Igreja deve ser o centro para a demonstrao do poder de Deus.
4. Voc deve us-lo para aument-lo. Veja a parbola em Lucas 19:12-26.
CAPTULO D EZENOVE :
1. Mateus 13:58.
2. Deuteronmio 29:29.
3. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Dezenove.
CAPTULO VINTE:
1. Salmos 2:2.
2. Satans.
3. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Vinte.
4. Veja as diretrizes listadas no Captulo Vinte.
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