Programa de Ps-Graduao em Letras e Lingustica

Disciplina: AS FRONTEIRAS DA LITERATURA: TICA, ESTTICA E POLTICA DO

TESTEMUNHO
Professor Marcelo Ferraz de Paula
Aluna Fabiana Souza Valado de Castro Macena
Na Teologia, o testemunho a afirmao e a revelao da f. Nos estudos jurdicos, o
resultado da entrevista de uma testemunha. Na Psicologia, a narrativa ps-trauma. Na
Psicanlise, o testemunho a situao dialgica. Na Etnologia, o produto sobre o qual orientase o etnlogo. Na literatura, o conceito de testemunho tem feito refletir sobre as fronteiras entre
fico/literatura e fato/tica.
Da Tragdia Grega, herda-se a ideia jurdica de que o testemunho no apenas o relato,
mas tudo que sirva de prova irrefutvel do que ocorreu. Dela tambm herda-se o aspecto do
convencimento, preciso levar algum a reconhecer, pelas evidncias, que algo verdade.
Nesse momento, faz-se necessrio lembrar que, no tribunal, a testemunha est deslocada e,
portanto, no est vivendo o evento, mas apenas citando-o. Sendo assim, ela destri o episdio e
o recria. Cabe, ainda, ressaltar que, da tragdia, vem a associao do testemunho com
derramamento de sangue e patrilinearidade. Este vis ser tambm resguardado por imagens por
outras vias como o latim. A mulher excluda do testemunho e, portanto, fica clara a relao
entre testemunho e masculinidade.
Outro aspecto relevante est no fato de que h de se diferenciar, tanto em um tribunal
quanto fora dele, a fala de que afirma ter visto da fala de algum que confirma ter ouvido.
evidente que a ideia de verdade ficar associada ao primeiro. Alm disso, h o fato de que quem
sobreviveu ao evento ter de subsistir alm dele. Desse modo, constitui-se a diferena entre o
terstis um terceiro que apenas assiste ao episdio e depois o relata, e o superstes aquele que
esteve prximo morte, mas sobreviveu e precisar conviver com as lembranas do que se
passou. Ambos, aquele que viu ou aquele que participou, podem se perder no caminho da
memria e pecar contra a reconstituio do mal contemplado ou vivido, logo, uma forma de
testemunho no superior outra e o ideal que as duas coexistam; um misto entre viso,
oralidade narrativa e capacidade de julgar.
Est claro que o testemunho o resultado da relao entre histria e memria, assim, j
que o deslocamento entre o fato e sua reconstituio inevitvel, traz-lo para o vis literrio
no significaria deturp-lo ou diminui-lo, mas apenas uma forma de refletir sobre ele.
Entretanto, recai sobre a fico a acusao de que ela teria a possibilidade de disseminar
mentiras, enfim, empanar a realidade; dificultar a identificao do que realmente ocorreu e,
desse modo, diminuir os horrores da tragdia e a importncia de se refletir sobre ela. Retratada
pela fico, a catstrofe perderia os contornos de realidade e passaria abstrao; isso solicita
uma reflexo sobre os limites e os modos de representao.
interessante, ainda, pensar como, no caso da guerra, o testemunho pode ser construdo
a partir da tica do soldado e na tica dos prisioneiros. Alm disso, como a rotina, fosse nos
campos de luta ou nos de concentrao, permitir a recuperao, em detalhes, daquilo que se
viveu. Nesse sentido, torna-se necessrio discutir o teor testemunhal que uma obra apresenta e
o quanto, do ponto de vista traumtico, espinhosa a reconstituio dos fatos.
Na teoria literria, o testemunho se resume a dois campos: a shoah, envolvendo o
mbito europeu e norte-americano, a partir da experincia histrica dessas regies e a memria
da Segunda Guerra Mundial; e o testimonio, envolvendo a Amrica Latina, a partir das
experincias ditatoriais. Deste ltimo surgem as variaes de testemunho que englobam as
minorias tnicas e de gnero.
O discurso testemunhal tem a fragmentao como uma de suas caractersticas. No
reviver da memria, no se tem uma cadeia contnua e exata de acontecimentos, mas uma
reunio de fragmentos que recobram o passado. Outra caracterstica o seu papel aglutinador,
uma vez que, havendo uma recuperao de episdios passados, ocorrer uma onda de memria
coletiva, de identificao conjunta.

O testemunho funciona como um guardio da memria. No que se refere shoah, uma

memria mais cultural; no que se refere ao testimonio, mais de poltica partidria. Assim, tornase rduo distinguir entre poltico e literrio. Contudo, preciso admitir que testemunho pode
ser encontrado em diferentes gneros e que o testimonio s existe no contexto da denncia e da
busca pela justia. Desse modo, so a verdade e utilidade pontos fundamentais na concepo de
testimonio. No shoah, o testemunho surge a partir do trauma, enquanto no testimonio, surge a
partir da necessidade de se fazer justia. Neste caso, d-se voz ao subalterno, o que incorpora ao
texto uma coincidncia entre o autor da narrao e o seu protagonista. Ao contrrio do que tal
afirmativa possa fazer pressupor, o testimonio no dispensa um mediador/compilador, ao
contrrio, exige sua presena.
Nos ltimos tempos, tem-se estudado a literatura de testemunho; a princpio, associada
literatura; agora, relacionada violncia. No mbito terico, encontram-se duas vertentes: a
literatura latino-americana e a shoah (termo usado para substituir holocausto).
No que tange a Amrica Latina, tem-se a acepo de que vrios textos e seus discursos
registram e interpretam a violncia das ditaduras na Amrica Latina no sculo XX, logo um
testemunho formulado por intelectuais. Outra acepo emerge na dcada de 1980, a partir do
testemunho de Rigoberta Mench e volta-se, exclusivamente, para literatura hispanoamericana, fazendo fronteira com os estudos culturais.
O perfil do texto literrio seria a constituio do objeto livro por meio de um
escritor/narrador que colhe o testemunho e o registra fielmente. Logo, a voz do subalterno pode
representar outras vozes, mas no autorizada a falar por si mesma; o letrado quem o faz.
Assim, configura-se o testemunho mediatizado, dividindo-se em testemunho romanceado em que o autor edita o depoimento da testemunha e o separa, de maneira evidente, do prprio
discurso, e o romance-testemunho ou pseudo-testemunho em que o autor mobiliza
elementos da fico para recriar eventos violentos a partir de relatos de testemunhas, entre
outros tipos de documentos.
O testemunho romanceado passou a identificar o conceito de literatura de testemunho,
o que torna necessria uma reflexo: a necessidade de romper com os cnones literrios e a
possibilidade de outras vozes e outras identidades entrarem no contexto da cultura letrada.
A partir de seu enquadramento na categoria do Prmio Casa das Amricas,
determinaram-se caractersticas normativas para que o testemunho fosse entendido como gnero
e pudesse, portanto, concorrer como categoria. Assim, surge o Testimonio.
H, entretanto, uma dificuldade de se normatizar (pr em moldes) esse gnero,
respeitando as fronteiras geogrficas, polticas ou tnicas do testemunho. Para o Jri, parecia
claro que esse discurso deveria ter compromisso poltico com as lutas sociais, desse modo, a
definio de oprimido se d a partir da identificao da ordem poltica vigente. Nesse caso,
amplia-se o conceito, por relativiz-lo. Abre-se a possibilidade de analisar produtos literrios de
diferentes espaos geogrficos e suas respectivas formas de relacionar violncia e literatura em
suas representaes.
Por sua vez, a shoah coloca a necessidade de refletir sobre a tenso entre catstrofe e
representao. difcil explorar ao todo a shoah, porque o limite da catstrofe a morte, logo,
quem pode narrar os horrores dos campos so seus sobreviventes e estes, por terem sobrevivido,
no conseguem relatar o todo, j que no foram ao limite. Alm desse impedimento, h fatores
como o entrave de encontrar na sintaxe os elementos necessrios para descrever o que viveram
(o indescritvel).
Na constituio da shoah, h duas tendncias: uma mais objetiva, voltada para a nofico e a outra mais abrangente, crtica e com apelo esttico. A primeira ancora sua narrao no
vivido. O sobrevivente exige da obra que corresponda verdade dos fatos. A segunda privilegia
as questes estticas e, portanto, no se restringe produo dos sobreviventes. Pode-se, a partir
dessas duas acepes, refletir sobre a questo da vivncia e da experincia. Uma s pode ser
obtida por quem viveu a tragdia, logo, quem se quem dela fala no a viveu, no merece crdito.
A outra, havendo qualidade esttica, permitir que se tenha acesso tragdia, possibilitando a
experincia por meio do texto literrio.