PINHEIRO-MACHADO, Rosana.

Made in China: (in)formalidade, pirataria e

redes sociais na rota China-Paraguai-Brasil. So Paulo: Hucitec, 2011. 340 p.
Thais Cunegatto 1

A obra, de excelncia j reconhecida pelos pares acadmicos das cincias

humanas brasileiras em sua premiao de melhor tese ANPOCS2 de 2010, lana um
olhar complexo e instigante na elorao de uma trama etnogrfica que desvela relaes
de poder e reciprocidade estabelecidas em diferentes esferas na cadeia de comrcio
(in)formal que envolvem China-Paraguai-Brasil.
A problematizao de termos como formal e legal dada no decorrer de todo
livro, na medida em que a autora vai mostrando como esses conceitos so interpretados
e reconfigurados de acordo aos contextos histricos/polticos e sociais dos quais
emergem. A relativizao desses conceitos se d a partir da experincia etnogrfica
vivenciada em profundidade. A anlise de o quo os produtos made in China so resiginificados, medida em que adentram territrios distintos, uma riqueza peculiar
desse trabalho.
A autora mostra como na China a noo de (re)produo de cpias tem
significados que se apoiam numa perspectiva histrica e estatal, que v na cpia uma
possibilidade de nacionalizao do que estrangeiro, ou seja, de valorizao do
comrcio local - deslocando assim a ideia global preconcebida de que os produtos
originrios da China sao ilegais, ilicitos ou at mesmo imorais - ideias ocidentais
introduzidas a partir de mecanismos de defesa internacional pirataria e incoporadas,
por exemplo, pela polcia federal brasileira em suas medidas de fiscalizao
alfandegria e no combate a pirataria.
A obra dividida em oito captulos, que tecem de maneira reflexiva e analtica as
prticas etnogrficas que se desenrolaram nos trs pases, durante os dez anos de
pesquisa percorridos pela autora.
O primeiro captulo traz as ponderaes metodolgicas, desse trabalho de
perspectiva multissituada, que prev distintas formas de entradas em campo e diversos
exerccios de deslocamento epistemolgico, sejam eles de familiarizao e/ou
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l'Universit Laval, Quebec, Canad.

2 Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Cincias Sociais

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estranhamento. Refletindo sobre o seu lugar de etngrafa em seus diferentes campos de

pesquisa, a autora culmina em uma discusso sobre os dilemas ticos do trabalho de
campo, enfatizando principalmente, sua pesquisa desenvolvida na China e sua relao
com a interlocutora Feifei - que a inicia na prtica do ganxi no atributo de seus
multiplos papis de mediadora, professora e tradutora de mandarin. A complexidade de
sua personagem e a imerso nas redes de reciprocidade prende a ateno do leitor, que
junto com a autora embarca no desafio antropolgico lanado.
Os captulos segundo e terceiro buscam compreender como a prtica da pirataria e
do mercado (in)formal chins possuem razes no sistema mercantil cantons. A
compreenso dos processos histricos vivenciados na China, desde o Canton System at
os processos de (re)abertura ao comrcio global, vivenciados na era ps-Mao, trazem
elementos que reposicionam sweatshops no apenas como espaos de explorao e
penria, como visto aos olhos do mundo a partir da tica dos direitos humanos, mas
tambm como espaos que possibilitam para chineses em situao de miserabilidade a
possibilidade de uma moradia e de condies mnimas de sobrevivncia. No lugar da
misria e da falta de alimentos antes vivenciada, os sweatshops podem possibilitar a
esperana de mobilidade, elemento crucial na cultura chinesa, seja ela geogrfica ou de
ascenso social.
No captulo seguinte, o leitor levado a compreender a importncia da arte do
ganxi nas prticas comerciais contemporneas chinesas, destacando-se assim, a funo
social e simblica dessa arte de obrigao e reciprocidade como ''parte estruturante do
Estado Moderno e no como um resduo arcaico socialista'' o que possibilita China o
destaque no mercado global de produtos (in)formais. Nesse sentido, a autora
problematiza a sua necessidade de praticar o ganxi como forma de insero no campo
de pesquisa, fato esse que dado atravs do estabelecimento de ganxi com sua
intrprete que abre sua rede social para a pesquisadora. Como a prtica do ganxi
pressupe ''conexes pessoais didicas baseadas numa tica de obrigaes'' essa abertura
propiciada por sua intrprete tinha um preo (econmico e simblico) a ser pago e
negociado. A descoberta de uma temporalidade outra que dada na construo dessa
rede de relaes humanas, ou seja, na construo do ganxi possibilita a autora a
compreender a diferenciao mica entre essa arte e a corrupo. Enquanto a primeira
desenvolvida atravs do tempo, mediante uma teia de afetos e obrigaes; a ultima
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dada apenas monetariamente, no acarretando nenhuma dimenso sentimental. Essa

anlise possibilita a compreenso do carter dinmico e dialtico do ganxi que atualiza
as prticas capitalistas na China, ao mesmo tempo em que se atualiza.
O quinto captulo traz uma discusso sobre autenticidade e falsificao no que
tange os produtos made in China. Partindo do pressuposto que a pirataria uma filha
''traidora'' do capitalismo contemporneo, pois nasce da sua prpria ''lgica de
flexibilizao e terceirizao'', Pinheiro-Machado aponta como essas noes se tornam
complexas e imbricadas na medidas em que, muitas vezes, as mesmas fbricas e os
mesmos processos de montagem produzem o ''falso'' e o ''original''.
A conexo China-Paraguai o tema do sexto captulo. Neste, os processos de
dispora asitica que levam os chineses as Amricas so explicitados, aprofundando-se
nos fluxos emigratrios dos taiwaneses e chineses, oriundos da Repblica Popular da
China, ao Paraguai. Nesse captulo so problematizadas as relaes diplomticas
estabelecidas entre Taiwan e Paraguai e o lugar do imigrante chins nessa teia global de
comrcio (in)formal. Esse lugar de imigrante evidenciado como um espao de
reconstruo da identidade chinesa que exalta a importncia da famlia e dos valores
sociais e simblicos de seu pas de origem, criando assim mecanismos de evitao ao
estrangeiro, ou seja, ao latino.
Seguindo nos conflitos gerenciados pelos chineses imigrantes da Ciudad del Este,
o stimo captulo problematiza as relaes entre chineses e paraguaios no que tange a
vida cotidiana e suas prticas comerciais. A identidade chinesa que antes poderia ser
fragmentada entre cantoneses e chineses encontra uma aparente unificao que se d
atravs do repdio das formas de vida latina, sempre associada ao suprfluo, ao gasto
desnecessrio, a uma no preocupao com o futuro. Isso no significa dizer que no
existam hierarquias e dissenso entre os chineses e taiwaneses, mas que mediante uma
construo de identidade que relacional, os chineses se unificam como medida de
proteo contra ao latino, este ltimo visto como perigoso na medida em que vive uma
situao financeira desfavorvel que, por vezes, leva a assaltos e roubos ao grupo de
chineses, referindo-se ao grupo, singular de capital econmico.
O ltimo captulo da obra mostra como os atores sociais esto interconectados. A
autora desvela a cadeia de produo, venda e consumo das mercadorias (in)formais que
vai da fabricao dos produtos na China, passando pela Ciudad del Este, atravs de
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prticas comerciais que englobam o valor famlia, indo para cidades brasileiras atravs
dos ''sacoleiros'' e chegando ao mercado (in)formal nas ruas de Porto Alegre, Brasil.
Nesse captulo tambm problematizado as prticas de fiscalizao do governo
brasileiro no combate a pirataria, que acabaram por desmantelar as relaes comerciais
formais e informais tidas na Ciudad del Este, mostrando as implicaes macro e micro
polticas nas vidas cotidianas das cidades e dos sujeitos sociais que sobreviviam dessa
prtica comercial. Pinheiro-Machado exalta que Ciudad del Este vai perdendo seu lugar
no cenrio global de comercializao de produtos chineses, mas isso no significa
necessariamente o fim desse mercado, quanto antes um deslocamento dos sacoleiros
porto-alegrenses para a cidade de So Paulo.
Novas rotas para o made in China vo sendo recriadas, em meio a processos de
combate a ilegalidade, dolorosas perdas simblicas e econmicas so vivenciadas e
mediante isso recomeos so agenciados. Finalizando com uma frase emblemtica da
autora: ''a cadeia desvia seu rumo, se adapta, se regenera...'' e por fim, se recria.
Recebido em: 08/10/2013
Aprovado em: 10/11/2013

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