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TCNICA DE MORTE DO EGO

A tcnica em si simples, mas 1 elemento de conjunto de 3 partes que precisam ser


compreendidas.
1- Lembrana de Si &Auto-observao
2- Morte-em-marcha
3- Meditao sobre o defeito escolhido
Lembrana de si &Auto-observao
A lembrana de si um estado no qual nos percebemos com mais intensidade. Uma
analogia bem simples a do relgio. Se voc passa alguns meses sem usar relgio, quando
volta a us-lo parece que seu pulso est grande, seu brao mais comprido, e tende a olhar as
horas a todo instante, porque no consegue esquecer seu pulso. Voc o sente de uma forma
to intensa que ele parece maior. Na lembrana de si voc sente a si mesmo como algo l
dentro, que observa, voc percebe seu ncleo de conscincia encerado mais profundamente
atrs de seu ego. Uma semelhana com esse estado quando voc sempre quis visitar um
lugar e um dia tem a oportunidade. Voc est ali com uma sensao de despertar num sonho,
pensando: no acredito que estou aqui, me belisca! Vai sentir o ar do lugar entrando no seus
pulmes, vai escutar mais nitidamente o barulho dos seus passos ecoando naquele cho
sagrado e vai sentir sua alegria por estar ali. Ou seja, voc percebe a si mesmo e percebe sua
relao com o meio de forma muito mais ntida. comum ser mais fcil sair em astral numa
situao dessas no que no dia-a-dia porque voc est mais desperto. Por isso a tcnica que o
Amanita diz que usa para sair em astral funciona.
Quando voc passa menos tempo do dia sonhando acordado, seus sonhos durante a
noite no te dominaro to fortemente e voc tende a acordar dentro deles.
A lembrana de si o estado fundamental para tudo, porque enfraquece a hipnose na
qual estamos inseridos, e te faz tomar decises mais sbias na vida prtica, j que voc no
est apenas reagindo hipnotizado pelas coisas ( identificao), sendo uma vtima do destino.
Ento, quando voc est no estado de lembrana de si, notar que percebe muito bem
suas emoes , pensamentos, instintos, de forma muito mais ntida que o usual, e notar que
h aquele que observa(essncia), e aquele que age(corpo) e aqueles que querem que o
corpo aja (os diferentes eus), que so os ncleos de conscincia criados pela ao e reao
no mundo. Por isos eles esto sempre querendo controlar tudo, j que sentem muito forte a
necessidade de fazer isto ou aquilo ,em funo de repetio de hbitos, emoes e
pensamentos durante toda a vida, e muitas vidas. Nesse estado voc vi notar seu desejo de
fazer algo ( no caso, fumar maconha, ma pode ser desejo de discutir, desejo de fugir, desejo
de sentir pena de si mesmo, que parece ser algo que no se deseja, mas cada eu programado
para fazer aquilo que gosta) tentando persuadi-lo a agir, com pensamentos, emoes,
sensaes, imagens mentias, ou mesmo com reaes fsicas.
Mas voc s nota isso enquanto resiste, porque no momento em que voc cede, voc
se identifica e perde essa percepo. Ou seja, seu eu hipnotiza seu observador e o faz dormir
de novo. ( exatamente o que acontece quando acordamos num sonho. Podemos analisar tudo
ali, mas se algo chamar nossa ateno a ponto de esquecermos que no fazemos parte daquele
sonho, somos pegos por ele de novo. por isso que a gnose e Gurdjieff afirma que o homem

tem que despertar a conscincia: porque vive sonhando 24horas por dia
Quando sua essncia dorme, o eu assume o controle do corpo e faz o que tem
vontade. Quando satisfez seu desejo, ele entrega o controle do corpo para outro eu, e voc
lembra: Droga! Por que eu cedi de novo?, o que muitas vezes um eu da auto-condenao,
no sua essncia observadora agindo. Cuidado com isso.
somente nesse estado de lembrana de si que voc pode comear a entender como
seus eus atuam, como eles insinuam pensamentos, lembranas, formando uma cadeia de
associaes de idias e sentimentos que te leva a desejar fazer o que ele quer.
Assim como no sonho voc pensa eu estou sonhando, isto no real, no estado de
lembrana de si voc olha para aquilo tentando convenc-lo e sabe que aquilo no voc, que
no voc que precisa daquilo, mas um eu que s faz isso na vida, sua funo s se
satisfazer, nada mais. Voc tem que parar de achar que voc que quer usar a maconha,
porque quando pensa assim est se identificando com esse eu, est entregando o controle para
ele. Separe-se dele e observe-o como um estrangeiro, pense nele como um rdio chato que
sempre toca a mesma frase. No h razo para voc achar que o rdio s porque o som
percebido dentro da sua mente.
Bom, esse estado de lembrana de si bem difcil de manter. Sero segundos de cada
vez. Por isso no possvel que somente com a lembrana de si voc resolva o problema. O
estado de lembrana de si serve para te permitir a auto-observao, pois um ser no pode
observar a si mesmo, preciso haver distino entre observador e observado: voc observa
seu corpo mas voc no seu corpo, voc observa seus pensamentos, mas voc no eles,
observa suas emoes, mas no elas, observa suas sensaes mas no elas. Tentar
responder essa pergunta um interessante exerccio de meditao: buscar l dentro quem
realmente voc..
Na auto-observao voc vai perceber os eus atuando primeiro na sua psique depois ao
seu redor, e vai perceber como dessa relao que surge o karma, quando um eu precisa de
outro para encenar uma briga ou um paixo primeira vista , e o atrai telepaticamente
gerando encontros casuais. So eus- velhos conhecidos que sempre fazem seu teatrinho via
aps vida, se as pessoas no conseguem fazer outra coisas que no permitir os eus
controlaram tudo.
Ao comear a produzir esse estado de lembrana de si voc notar que h eus bem
fortes enquanto h outros fraquinhos. Os fracos podem ser eliminados in loco, numa prtica
que chamamos Morte em Marcha, ou, morte enquanto caminhamos.
A tcnica consiste em algo bem simples: to logo voc percebe que um determinado
eu est tentando fazer voc se identificar ( alimentar o orgulho, olhar para outras mulheres,
etc...) voc se concentra instantanemaente em sua essncia e pede mentalmente com
convico Minha me Divina, mate j este defeito!.
Na gnose havia essa diviso, Pai interno e Me Divina. As duas partes superiores do
ser, numa diviso polarizadas. Havia vrios outros tipos de divises, mas essa a mais
simples. Pense no Pai Interno como seu Cristo interior, aquele para quem pedimos sabedoria e
compreenso, enquanto a Me divina est diretamente ligada com o poder do Kundalini
dentro de ns. Eu sempre achei meio ridculo essa negcio de Me Divina, talvez por

preconceito com a palavra, mas mesmo pensando assim a coisa funciona e na hora. Mas
voc antes tens que ter aprendido a sentir aquele estado alterado de lembrana de si, ou sero
apenas palavras ditas por um outro eu qualquer. Se voc faz isso e no sente um
enfraquecimento imediato no defeito, porque no est achando o foco. como se voc
apertasse um boto ligasse a essncia dentro de si, a a ento pedisse a morte. Como te disse
antes, no possvel manter esse estado muito tempo funcionando, mas suficiente para a
Morte em Marcha.
J para os grandes eus, como o do vcio, voc no vai conseguir grande resultado com
a Morte em Marcha, mas ela ainda ser til se o bicho pegar feio. Por exemplo, num ataque de
ira em que voc pode se sentir propenso a agredir algum, pode ficar todo tempo pedindo a
morte daquele defeito. Vai ser uma guerra mental, ele no vai desaparecer, mas pelo menos
pode evitar de fazer algo de que se arrependa depois.
Deixe para usar a morte em marcha com seu eu principal depois que tiver praticado
um tempo o que vou explicar agora, porque a morte em marcha tende a travar a manifestao
do defeito, mas voc no vai conseguir compreend-lo profundamente, o que pr-requisito
para realmente se livrar dele.
Meditao de Morte do Ego
Esta tcnica se divide em 4 partes:
1234-

Retrospectiva
Compreenso
Julgamento
Eliminao

Apesar de toda essa sistematizao e coisa muito simples de fazer. Explicar que
difcil. Portanto, faa, nem que seja meio mal compreendido, a releia e veja o que faltou. Eu
mesmo perdi uns 4 meses at resolver fazer, porque achava muito enredado e no queria fazer
mal feito. Quando fiz me surpreendi com a simplicidade e o efeito imediato de
enfraquecimento do defeito.
Aps ter passado um dia inteiro tentando lembrar de si e se auto-observar , chegada a
noite voc far uma retrospectiva dos acontecimentos do dia. Mas no se trata de
acontecimentos externos somente. Voc dever se lembrar do que fez, de como agiu, do que
pensou do que sentiu, etc...mas vai reviver (cuidando para no sem se identificar de novo) as
cenas como se estivesse l de novo.
Exemplo: Voc se v levantando da cama quando acordou e lembra ter pensado que
queria dormi mais um pouco, mas que j estava atrasado, e quando levantou enroscou um p
nas cobertas....depois, quando foi escoivar os dentes lembra de te olhado no espelho e ter
pensado em.....que te fez sentir a emoo ....sua espoa fala com voc, e voc lembra do que
disse a ela, do que pensou e no disse, e do que sentiu....
Tudo isso tem que ser revivido, no visto de fora, mas como se voc estivesse l
de novo.
No to complicado, porque no incio voc vai descobrir que na maioria das cenas

s se lembra do que fez com seu corpo, quando lembra! E vai notar que nos momentos em
que estava tentando lembrar de si mesmo e se auto-observar, a memria fica espantosamente
ntida e cheia detalhes, tanto do sue mundo interno quanto do externo. Isso assim porque
s nesses momentos que voc est realmente acordado. Vai perceber que quando cede a um
eu a memria do que pensou e sentiu fica muito apagada. Marque no vdeo de sua memria
os momentos em que o eu escolhido tentou atuar ou mesmo conseguiu atuar. O todo do dai
serve para voc saber quais outros eus atuam, mas voc trabalhar nesta tcnica somente com
um at que ele suma da sua vida, at que voc o procure dentro e si e no ache, at que ele
no se manifeste nem em sonhos. S a voc parte para o prximo eu que te atrapalha.
Bom, fazendo toda a retrospectiva do dia at o momento em que voc se sentou para
fazer essa tcnica, perceber que o defeito escolhido tem uma caracterstica, que na gnose
chamamos de sabor psicolgico. Acho a analogia perfeita, com um sabor na mente. Assim
como voc pode evocar na mente a lembrana de chocolate, poder pelo sabor identificar o tal
defeito escolhido. Com a prtica voc sentir o sabor antes de ele comear e querer te
influenciar, e a sim aplicar a morte em marcha com sucesso nele.
Sentindo aquela sua retrospectiva do dia como se fosse um filme, e eles j estando
marcados, voc, pelo sabor, agrupa todos aqueles momentos em que aquele eu se
manifestou, e faz uma nova retrospectiva, desta vez em cmera rpida, s para deixar o sabor
psicolgico mais forte. O objetivo agora no so as cenas, mas a sensao que esse eu te
causa. Pense na luxria (desejo sexual)por exemplo. Tudo em voc fica alterado quando est
sob efeito disso. E na ira? Muitos dizem que se sentem mal depois de uma discusso, mas o
mal estar comea antes, quando voc est querendo discutir. Traga esse sensao do seu eu do
vcio, mantenha isso na mente, como quem pega um animal pela coleira e o mantm preso
sua frente. Fique concentrado nessa sensao pelo tempo que conseguir, mas no pense em
nada, apenas sinta aquilo. No se deixe levar, aquilo NO VOC. Admita a existncia
daquela sensao, preste ateno nela, no a condene, no a julgue, no ache que feio ,
nojento, nada. Apenas olhe para ela como quem olha uma pequena formiga caminhando na
grama. Essa a compreenso
Quando ela parecer no trazer mais nada de novo, a sim, adote uma atitude ( isso ser
natural se for bem feito) de SABER que aquilo no te serve. No se trata de ser ruim, se trata
de no te levar onde tu querer chegar. Deves ter conscincia de que aquilo te atrapalha, te cria
obstculos, ( a retrospectiva pode ser acionada aqui como uma justificativa, ou seja, voc traz
mente rapidamente os momentos me que cedeu ao )e que portanto deve sumir de sua vida.
Essa a etapa do Julgamento, julgar separar de si aquilo que no te serve.
Ento voc imaginariamente pega essa sensao que voc manteve separado de voc,
mas em foco na mente, e coloca numa cadeira imaginria. Ou seja agora voc vai criar um
exerccio visual. Mas cuidado ,se voc der uma forma ao eu, pode acabar colocando s a
forma ali, e no o prprio eu, o que anular o efeito da prtica.
Trate esse eu pelo que for mais espontneo, se ele te aprece como uma imagem, ok,
desde que voc sinta que aquele sabor psicolgico est encerrado ali dentro, mas no crie
intencionalmente uma imagem para ele. Eu prefiro colocar o prprio sabor psicolgico na
cadeira, o que no muito visual.
A voc chama a Me Divina e explica para ela que voc quer que ela mate esse
defeito, que ele no te serve para nada, que s te atrapalha, que voc tem conscincia de que

aquilo no te faz crescer em nada, e pede incisivamente: Minha Me divina, mate esse
defeito , agora! Imagine uma mulher cheia de luz com uma lana flamejante na mo, que
crava no defeito que est na cadeira e o incendeia. Essa a eliminao.
Ele queimar at virar cinzas, e voc deve sentir o sabor psicolgico daquele eu
diminuindo naturalmente. No final sair do meio das cinzas um ponto de luz brilhante, que
flutua sobre a cadeira. Voc ento inspira profundamente e imagina que aquele ponto de luz
vem na sua direo, penetra pela pineal, e acende uma luz dentro da sua cabea.
O ponto de luz a essncia espiritual que estava presa dentro do condicionamento
psicolgico chamado eu tal. Voc a libertou, como o gnio da Lmpada, e a absorveu no
seu ncleo de essncia.
Fazer isso todos os dias d resultados dirios. Voc vai sentir que cada dia o seu vcio
fica mais fraco. Ele ainda vai te vencer na primeiras vezes, mas no ser como antes. De
pedacinho em pedacinho ele ser destrudo, e cada pequena vitria que te d fora para
seguir at o fim.
Quando ele no atuar mais, quando voc j no tiver mais nem a lembrana do desejo
de fumar maconha, s a escolha outro defeito que esteja te atrapalhando. Durante esse tempo,
use a morte em marcha com os outros defeitos menores, como as pequenas discusses de
casal, a Boazuda do 413, o chefe mala idiota que vive pegando do teu p, pequenos
pensamentos de baixa auto-estima, preocupao, inseguranas, etc.
Apesar de toda esta extensa explicao, isso tudo muito prtico e muito simples de
fazer, no se assuste com a quantidade de palavras que tive que usar para te explicar isso ok?
Mais detalhes sobre o estado de lembrana se si a auto-observao, inclusive com
perguntas e respostas, voc encontra nos livros Fragmentos de um Ensinamento
desconhecido e O Quarto Caminho, ambos de P.D.Ouspensky pela Editora Pensamento.
Fragmentos um relato autobiogrfico contendo a explicao do sistema de Gurdjieff
(que uma pequena parte do sistema usado na gnose) , enquanto que o Quarto Caminho a
transcrio de palestras do Ouspensky, sobre os mesmos temas. H uma palestra e ento h as
perguntas e respostas. Ambos os livros so muito esclarecedores e se complementam
mutuamente. Mas Gurdjieff no ensina a tcnica de morte do ego. Ele parece partir do
princpio que a compreenso suficiente, mas voc notar quando comear a praticar, que
compreenso e eliminao so coisas muito diferentes, embora no possa haver a eliminao
do defeito sem a compreenso. Voc nota que no est compreendendo quando faz tudo
certinho mas o defeito no melhora dia aps dia.
Compreenso no racionalizao, no explicao, no enquadramento. No
posso dizer o que , porque ela est ligada ao conceito da Verdade e no pode ser explicada.
Mas ela surge dentro d voc naqueles momentos em que est com o sabor psicolgico focado
na mente. Voc SENTE que sabe o que aquele defeito. Quando voc acusa, condena, se
indigna, no compreenso. Pense numa esponja que cai na gua. Voc a esponja, o defeito
a gua, absoro da gua a compreenso.