Stiinta dreptului penal reprezinta ansamblul de teorii conceptii, dezvoltate in jurul institutiilor dreptului penal. Stiinta dreptului penal este reflectata de lucrarile scrise in clarificarea institutiilor de drept penal. Codul penal, legile penale, legile special care cuprind dispozitii penale sunt exemple care se include in dreptul penal ca ramura de drept. Evolutiia stiintei dr penal a reprezentat si evolutia dreptului penal. De-a lungul timpului ratiunea dreptului de a pedepsi, clarificarile aduse notiunii de pedeapsa, studiul privind cauzele infractionalitatii au facut obiectul stiintei dreptului penal si in raport de conceptiile adoptate cu privire la aceste subiecte s-au dezvoltat scoli de drept penal. Conceptiile referitoare la infractiune, infractor si pedeapsa sunt cele care diferenteaza scolile de drept penal. Aceste conceptii si-au gasit reflectarea in legislatie si au explicat solutiile adoptate in ceea ce priveste natura sanctiunilor, modul in care era conceputa in infractiunea, garantiile oferite persoanelor care erau implicate intr-un raport juridic de drept penal. Caracterul profund vatamator al infractiunilor a determinat intotdeauna societatea sa reactioneze. Reactia sociala se dorea a fi cat mai eficienta si avea ca scop diminuarea acestui fenomen infractional. Mijloacele prin care s-a incercat diminuarea fenomenului infractional au fost diverse : de la o reactie egala cu cea produsa prin infractiune si pana la ceea ce astazi intelegem prin justitia restaurativa. Fiecare societate a reflectat insa asupra modalitatii in care ar putea fi mai eficienta actiunea de reprimare a infractiunii. Legea talionului considera ca vinovatul trebuia sa fie adus in aceeasi stare ca victima. Unul dintre precepte, celebrul ochi pt ochi ne arata insa ca aplicand legea talionului s-ar fi ajuns mai putin la o societate bazata pe idea de dreptate si mai mult la o societate cu grave probleme. Comunitatile aveau nevoie de membrii lor pentru a se apara, pentru a putea sa produca cele necesare supravietuirii asa incat legea talionului nu era eficienta. In evul mediu fundamentul dreptului de a pedepsi nu mai decurgea din idea de razbunare, fundamental dreptului de a pedepsi era legat de ispasirea culpabilitatii de catre cel care savarsise fapta si decurgea de 1
asemenea din nevoia de a-l intimida pe cel care ar fi fost tentat sa
savarseasca infractiunile respective. Statul era cel care justifica orice represiune prin apararea intereselor sale. Modalitatea in care s-a aplicat aceasta conceptie a condus la diferente majore intre diverse comunitati in aplicarea legii. Practic, legile nu descriau sanctiunile ramanand ca judecatorul sa fie cel care legifera, stabilea intr-un caz concret care era sanctiunea fara a avea un model legal privind sanctiunea aleasa de el. Anumite categorii de sanctiuni erau aplicabile pt o anumita stare sociala. Diferentele in aplicarea legii erau atata de mari incat de ex legitima aparare nu putea fi invocata de anumite persoane. Legitima aparere este o institutie a dreptului roman pe care o gasim in dreptul modern, un exemplu de perpetuare a institutiei. Legitima aparare presupune faptul ca poti sa respingi un atac cu o aparere egala ca cea a atacului => Apararea tb sa fie subsecventa atacului si sa existe o proportionalitate. Caracterul profund injust, discriminatoriu, pedepsele inumane si degradante au fost observate de filosofii perioadei dinaintea Rev Franceze si s-au concretizat in ideile Scolii Clasice. 1. -
Scoala Clasica denumire
data de scolile care au urmat care
s-au raportat la aceste conceptii ca fiind conceptiile de baza Reflectata in toate codurile penale modern, dovada valabilitatea, adevarul preceptelor pe care le-a sustinat A aparut ca o reactie la arbitrariu si la abuz Cartea fundamentala este cartea lui Cesare Beccaria o lucrare succinta care exprima cu o claritate deosebita principiile fundamentale ale dreptului penal si statului de drept asa cum le intelegem si astazi Despre infractiuni si pedepse reprezinta solutiile pe care autorul le da infractiunilor din timpul sau Arbitrariului instantelor de judecata Becarria le opune preeminenta legii Reactia lui Beccaria este, desigur, excesiva => nu permitea existent limitelor de pedeapsa, exista o pedeapsa unica pentru fiecare infractiune => judecatorul era obligat sa aplice legea Pedeapsa = justa reparative a raului produs excludea posibilitatea ca pedepsele sa fie inumane si degradante; a cerut inaluturarea pedepselor care presupuneau mutilarea dar si a pedepsei cu moartea. Beccaria a reflectat si asupra infractiunii, care este sursa sa. Considera ca e o alegere gresita, fiecare dintre noi avem posibilitatea de a alege intre bine si rau. Cand libertatea de alegere nu exista nu puteam fi trasi la raspundere penala. Cerea publicitatea si contradictorialitatea procedurilor, pt ca fiecare parte sa cunoasca apararile pe care le facea cealalta. Tortura nu face 2
altceva decat sa testeze rezistenta unei persoane si nu sa
demonstreze un adevar. Doctrina clasica a fundamentat represiunea in acelasi timp considerand ca odata ce pedeapsa era executata faptuitorul ar fi inteles gravitatea faptei sale si nu ar fi savarsit alte infractiuni.
Limitari : -
A vazut infractorul, infractiunea si pedeapsa ca entitati abstracte
Nu s-a preocupat de mediul de unde provine infractorul Nu s-a preocupat de existenta unor limite de pedeapsa pt infractiuni
2.
Doctrina pozitivista
apare in societate bazandu-se pe
nevoia de a studia fenomenul infractional si cauzele sale
Scoala clasica a considerat ca sursa infractionalitatii o alegere gresita ; scoala pozitivista se preocupa de sursa acestei alegeri Scoala pozitivista considera ca alegerea gresita nu exista ci ca oamenii sunt determinati in conduita lor => mediul e cel care ne determina actiunile viitoare Concluzia lor se baza pe observatie si neaga posibilitatea persoanelor de a se schimba sub influenta educatiei Scoala pozitivista 2 laturi 1. Sursa determinarii conduitei noastre e antropologica suntem produsul ereditatii Cesare Lombroso 2. Suntem produsul mediului social Enrico Ferri Studierea criminalitatii in Sicilia regiune f saraca a Italiei toamna, tarziu se produce un val extrem de crescut de fapte de o gravitate mica -> se savarseau din cauza saraciei, nu aveau cum sa treaca peste iarna => vroiau sa fie tinuti de stat in inchisoare peste iarna Influenta mediului nu poate fi negata in ceea ce priveste fenomenul infractionalitatii Ideile scolii pozitiviste au fost denaturate. Scoala pozitivista aprecia ca suntem complet determinati in conduita noastra => fundamentul represiunii il reprezenta nevoia de aparare a societatii =>persoanele sa fie scoase din comunitate pt a se lua masuri de protectie => ANTE DELICTUM => nega garantiile liberatatii persoanei promovate de scoala clasica
Doctrinele care au urmat au reprezentat o imbinare a celor doua scoli
=> se incerca sa se imbine fundamental represiunii cu garantiile individuale. Masurile de siguranta nu sunt luate ante delictum, modalitatea in care au fost incluse in legislatie respecta garantiile libertatii persoanei, apar subsecvent comiterii delictului. 3
3.
Doctrine eclectice :
Terza Scuola scoala clasica teatru al crimei, totul era in
conventie Scoala pozitivista zeu al crimei Dreptul penal se orinteaza pe nevoia de reprimare universal a fenomenului infractional => cooperare internationala
Stiintele penale au evoluat. Sanctiunile clasice esuasera => modalitati
alternative
4.Doctrinele apararii sociale
Doctrina apararii sociale subiective promovarea unui
sistem de masuri prin intermediul caruia faptuitorul sa fie reintegrate in societate. Doctrina apararii sociale considera ca in realitate nu faptuitorul neaga valorile societatii si societatea e cea care il respinge pe cel care comite infractiunea. Din aceasta rupture apare infractiunea => aceasta doctrina propunea luarea unor masuri in afaraa dr penal care s ail concilieze pe faptuitor si oscietate. Nu a avut o consacrare legislative
Noua aparare sociala influenteaza intr-o masura cel putin
la fel de mare ca scoala clasica Nu a negat rolul dr penal insa a considerat ca masurile prin care societatea trebuie sa reactioneze impotriva fenomenului infractional nu se pot limita la pedepse A sustinut idea de personalizare a sanctiunii, de adaptare a sanctiunilor in conformitate cu persoana celui care savarsise fapta A reiterat conceptul subsituirii pedepsei inchisorii Sec XIX - Franta si Belgia se discuta despre necesitatea unor sanctiuni neprivative de liberatate Sistemul probatiunii = suspendarea executarii pedepsei a aparut pe baza conceptiilor dezvoltate atunci; In Franta si Belgia a fost rezultatul unui demers filosofic, stiintific Aceeasi institutie s-a bazat pe altceva in sua cizmar Don Augustus
Istoric legislativ. Codurile Penale
Codul 1865 primul cod penal roman
In ro primele coduri au corespuns nevoii de unificare legislativa, un nou sistem politic a avut nevoia de lege A repetat ideile scolii clasice reprezentand o adaptare a Codului Penal Francez Codul Napoleon Incriminarea si pedeapsa tb sa decurga din lege Egalitatea in fata legii 4
Nu a preluat pedeapsa cu moartea de la francezi
Codul 1937 a trebuit sa corespunda atat perioadei de
dictatura regala cat si perioadei Initial a reflecatta idei legate de umanismul sactiunii Raspunderea persoanei juridice prin introducerea unor masuri de siguranta Modificat ijn 1938 pentru a corespunde dictaturii regale regim represiv prin introducerea pedepsei cu moartea si prin scaderea varstei de la care se raspundea penal 1948 introducerea analogiei o persoana putea s afie condamanta chiar daca fapta ei nu era descrisa de lege pe baza unei asemanari a periculozitatii acelei fapte cu o alta fapta descrisa de cod
Codul 1969 promulgat in 1968
Este expresia unei gandiri extreme de echilibrate in material drepului penal Vintila Dongoroz Legea 301/2004 a fost abrogata inainte sa intre in vigoare Legea 286/2009 codul penal actual Tezele prealabile + expunerea de motive Preia unele institutii ale codului penal anterior Simplificat concursul de infractiuni si recidiva Renuntarea la aplicarea pedepsei, amanarea pedepsei Regandire a modului prin care se sanctioneaza minorii sistem sanctionar bazat strict pe masuri educative
Principiile dreptului penal
Antoniu dr penal are 2 principii fundamentale : legalitatii si umanismului NU exista un cadru unanim acceptat
1. Principiul egalitatii incriminarii si sanctiunilor
-
Infractiunea este unicul temei al raspunderii penale
Individualizarea sanctiunilor tb sa se faca in limitele prevazute de lege Este interzisa aplicarea legii prin analogie
Stabilirea unor cause de nepedepsire
2. Principiul umanismului dreptului penal
5
3. Principiul egalitatii in fata legii penale
-
Nimeni nu este mai presus de lege
Interzicerea discriminarii este uneori explicita prin incriminarea faptelor contarre
4. Raspunderea penala are un caracter personal
-
Dezbatut cand s-a disctutat introducerea raspunderii persoanei juridice ->
Raspundere bazata pe o vinovatie diferita de vinovatia persoanelor care o compun Codul penal actual a moduficat sistemul propus de legea 301/2004 sistem care se baza pe raspunderea pt fapta altuita. Codul regl forme specifice de participatie penala care sa permita tragerea la raspundere a complicelui, a instigatorului pt fapta propie Pt seminar : HG adoptare a tezelor prealabile a noului cod penal Expunerea de motive a legii de punere in aplicare a noului cod penal