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TEOLOGIA PASTORAL

INDICE

I.- Introduccin.
A.- El Ministro Evanglico.
B.- La Teologa Pastoral.
C.- El Titulo Pastor.
D.- Las Epstolas Pastorales.

II.- El Pastor y Su Puesto.

A.- La Importancia de su Puesto.
B.- La Preparacin Para su Puesto.
C.- La Responsabilidad de su Puesto.

III.- El Pastor y Su xito.

A.- Razones de Fallas en Algunos Pastores.
B.- Razones del xito en Algunos Pastores.
C.- Amor a Dios y a Las Almas.
D.- Cualidades Encomiables.

IV.- El Pastor y Sus Ideales.

A- Tocante a su Vocacin.
B- Trocante a Su Tarea Principal.
C.- Tocante a Su Propio Testimonio.
D.- Tocante a Su Sermn.
E.- Tocante a Su Salud Fsica.

V.- El Pastor y El Culto Pblico.

A.- La Lectura Desde el Plpito.
B.- La Lectura Antifonal.
C.- La Oracin Pblica.
D.- Cantos y Alabanzas.
E.- Los Anuncios.
F.- Las Ofrendas
G.- El Sermn.

VI.- El Pastor y El Culto De Oracin.

A.- Su Importancia.
B.- Su Concepto.
C.- Su Direccin.
D.- Sugerencias.

VII.- El Pastor y Las Visitas Pastorales.

A.- La Importancia de las Visitas Pastorales.
B.- Las Ventajas de las Visitas Pastorales
C.- El Tiempo y Frecuencia de Las Visitas Pastorales.
D.- Las Ocasiones Especiales que Exigen las Visitas del Pastor
E.- El Blanco y el Espritu de las Vistas Pastorales.
F.- Sugerencias en Cuanto a las Visitas Pastorales.
G.- El Pastor en la Casa de los Enfermos.

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TEOLOGIA PASTORAL

I.- INTRODUCCIN.

A.- El Ministro Evanglico.

El ministro del evangelio de Cristo lleva una responsabilidad doble: predicar y pastorear. La una
no es menos importante que la otra. No se puede dedicar a la una y descuidar la otra sin una
perdida visible en el poder y en los resultados de tal ministerio. Las dos deben andar a la par.
Como predicador, es su deber impartir instruccin bblica y espiritual delante de su auditorio;
como pastor, es su responsabilidad dar consejos personales y privados, de hacer sentir su
influencia espiritual en la vida social y domestica de su congregacin.
El ministro del evangelio es portavoz del mensaje divino, un orador; por lo tanto necesita la
instruccin homiltica que corresponde a su tarea. Pero tambin es pastor y por lo tanto requiere
la disciplina especial que lo capacite para velar sobre los intereses espirituales de cada miembro
de su grey.
La predicacin es su obra pblica, de plataforma, el pastoreo es su obra ms de carcter privado
y practico. En su predicacin el pastor pblicamente aconseja a otro en los caminos divinos; en
el pastoreo el mismo es ejemplo al poner por obra sus propios consejos.

B.- La Teologa Pastoral.

Se define as en la Enciclopedia Columbus: La teologa pastoral que trata de las obligaciones de
la cura de almas.

En otras palabras, es aquella parte de la obra ministerial que tiene que ver con el cuidado de las
almas individualmente. El apstol Pablo de velar por las almas" Hebreos 13:17; Hechos 20:28,31;
(Ezequiel 3:17-21; 33:79 pone nfasis en la misma verdad). El pastor verdadero es un "velador
de almas-.

La Teologa Pastoral, juntamente con la Homiltica, pertenecen a una rama principal de la

teologa que se denomina "La Teologa Prctica" que es la teologa en su presentacin ms eficaz
a los hombres y la aplicacin de la misma a sus necesidades.

C.- El Titulo "Pastor."

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1.- Su origen.
Este nombre tuvo su origen en un pas pastoril como era Palestina. Todos los patriarcas. el mas
grande de los patriarcas, el mas grande de los legisladores, el mas dulce de los poetas, y algunos
de los ms poderosos profetas, fueron pastores en su juventud. En sentido figurado, este trmino
se aplic temprano en la historia de Israel a los reyes, lderes y profetas (Gnesis 9:24; Salmo
23:1; 80:1; Isaas 40:11; Ezequiel 34:5, 8, 23; 37:24; Zacaras 10:2; 11:16; 13:7) que deban velar
por el bienestar del pueblo. Del Antiguo Testamento este concepto pas al Nuevo Testamento, y
los responsables por las congregaciones fueron llamados "pastores" (Efesios 4:11; Hebreos
13:17; 1 Pedro 5:4.). No hay palabra ms expresiva para denotar el puesto y los deberes del
ministro cristiano.

2.- Su dignidad.
El hecho de que Jesucristo llevo este titulo, le ha dado una dignidad especial (Juan 10:11;
Hebreos 13:20; 1 Pedro 5:4; Salmo 23).- El pastor verdadero sigue el ejemplo de Cristo en su
deseo y cuidado por el bienestar de las almas de los redimidos y de los perdidos.

3.- Sus responsabilidades.

El concepto del pastor de ovejas en el Oriente marca claramente las responsabilidades de un
pastor de almas. Son los deberes principales:
a).- Guiar (Juan 10:4). El pastor oriental no arrea sus ovejas; l anda delante de ellas Necesitan
ser guiadas, pues no Tienen el instinto de hallar el camino, como la tienen otros animales. Se
descarran fcilmente y luego se ven en peligro. El pastor las lleva a los lugares de pastos, agua
y descanso. En sentido espiritual, as debe hacer el pastor de almas. El anda delante de las
ovejas; ponindoles un buen ejemplo, animndoles a seguir adelante marcdoles claramente el
camino de la voluntad divina, y estimulndolos a la obra.
b).- Apacentar (Juan 21:15-17; Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2).- El pastor conoce bien los lugares de
delicados pastos, distingue bien los lugares de hierbas ponzoosas, y es conocer de todos los
arroyos, valles y collados de la regin. El pastor de almas debe conocer todos los pastos y
regiones de la palabra de Dios, y as predicar y ensear todo el consejo de Dios". Sabe bien que
las ovejas llegan a ser fuertes cuando se les alimenta bien con la Palabra. Desgraciadamente
muchos pastores no hacen esto, sino regaan en vez de alimentar. Otros predican mensajes con
tanta oratoria que resultan viento en vez de comida espiritual. Los mensajes deben saturarse de
la Palabra de Dios, pero al mismo Tiempo el pastor verdadero prepara la comida segn la
necesidad de cada uno. Las ovejas y los enfermos necesitan una comida ms suave que las
ovejas, y la comida debe ponerse al alcance de ellas, usando conceptos y lenguaje que todos
puedan comprender.
c).- Proteger (Juan 10:11-13; Salmo 23:4). Para esto sirve la vara del ovejero. Adems, tena una
atalaya o torre para vigilar lo que ocurra a su alrededor. Haba seis clases de enemigos de las
ovejas en Palestina: Fieras, aves rapaces, ladrones, enemigos invasores, torrentes repentinos en

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las vegas, accidentes o enfermedades. El pastor verdadero hace frente a todos los peligros por
amor a las ovejas (Juan 10:11-14). Es adems, el medico y enfermero de su grey, Lleva el aceite
(Salmo 23:5) y no slo la vara, las dos cosas son necesarias para la completa proteccin de las
indefensas ovejas. El pastor corrobora a las dbiles, cura a las enfermas, venda a las
perniquebradas, hace tomar al redil a las dispersas y busca a las perdidas (Ezequiel 34:4; Mateo
18:12; Lucas 15:4,5). En el tiempo de Pablo y en el nuestro hay lobos rapaces- vestidos de pieles
de ovejas para despojar a la grey (Hechos 20:29). Hay aquellos que por descuido se dejan llevar
por las comentes de este mundo (2 Timoteo 4:10). Y centenares hay todava que, en vez de or la
voz del Pastor verdadero, prestan odos a otros extraos (Juan 10:4,5; Glatas 1:6-9). Contra
todos los enemigos de su grey, la Palabra de Dios es el arma y recurso del pastor; es su "vara de
defensa- y su "Aceite" de curacin. Aprendamos del Buen Pastor, el amor, la fidelidad, el valor, la
sabidura, la ternura y paciencia necesarios para nuestra obra pastoral. El Pastor debe sentir ms
solicitud por sus ovejas que por sus sermones.
d).- Gobernar (Juan 10:4; Ezequiel 34:4b; Salmo 23:4). El "Cayado" del pastor habla de autoridad,
gobierno. Es un instrumento necesario para coger a los errabundas y ponerlas nuevamente en el
camino. La disciplina en la iglesia se hace necesaria a veces, cuando un miembro no sabe honrar
al Seor con su vida. Pero la disciplina bblica se inspira por el amor de Cristo hacia el alma
descarriada, y busca slo su bienestar espiritual y su restauracin a la comunin. La disciplina
debe aplicarse con una fidelidad paternal y una ternura maternal (Glatas 6:1).- La fidelidad y
amor a los intereses del verdadero dueo de la grey sern recompensados (1 Pedro 5:4). No
somos seores de la grey, como pensaba Ditrefes (3 Juan 9-11) sino mayordomos (1 Pedro 5:3).

4.-"Epstolas Pastorales".
a).- 1 y 2 Timoteo y Tito. Son cartas escritas a dos jvenes pastores para darles instrucciones
sabias en su trabajo pastoral. Aqu tenemos una inspirada "Teologa Pastoral" para nuestros
tiempos modernos. Pone sobre el pastor la responsabilidad ineludible de ensear la sana
doctrina" que obra para la salud espiritual y la actividad vigorosa de los creyentes (1 Timoteo
1:10; 6:3; 2 Timoteo 1:13; 4:3; Tito 1:9, 13; 2:1-2, 8). Hace ver lo indispensable que es una vida
ejemplar en el pastor (1 Timoteo 1:19; 3:15; 4:12; 5:22; 6:11-12, 14; 2 Timoteo 2:3; 3:14; Tito
2:7-8), dan instrucciones sobre muchos aspectos de los deberes espirituales
1).- 1 Timoteo abarca instrucciones al pastor de la iglesia en Efeso, con respecto a la defensa de
la verdad, la conducta del pastor y de los miembros, la oficialidad de la iglesia, los peligros del
pastor y los miembros (doctrinas falsas, descuido espiritual, vanas plticas, amor al dinero).
2).- Tito contiene instrucciones al pastor de las iglesias en la isla de Creta, respecto de poner
ancianos capacitados en cada iglesia, y de guardar un orden santo en todas las iglesias. Los
problemas de Timoteo en Efeso y de Tito en Creta, fueron algo semejantes.
3).- 2 Timoteo fue escrita para inspirar valor en un pastor tremebundo y vacilante (1:7-8, 12, 16)
en vista de la creciente apostasa y oposicin a la verdad. A la vez nos presenta el cuadro de un
pastor fiel (Pablo) sufriendo a causa del evangelio, pero triunfante.
b).- Filemn.

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Aunque no pertenece estrictamente a las Epstolas Pastorales, es un ejemplo precioso de una
carta pastoral dirigida a un miembro de la iglesia y colaborador, Filemn es una carta de
cortesa, tino, delicadeza y generosidad mostrados por un pastor al tocar un problema difcil.
Ciertamente el amor de Cristo derramado en el corazn del pastor Pablo dicto la forma y la
expresin de la cara. A la voz de Pablo estaba contando con el poder de la gracia divina para
resolver el problema en el corazn de Filemn, el agraviado. Aqu pues, tenemos la Teologa
Pastoral en accin. Ilustra la obra del pastor con un individuo.
c).- 1 y 2 Corintios.
Aunque no pertenece a las Epstolas Pastorales, contienen mucha instruccin para el pastor en
cuanto a cmo tratar ciertos problemas pastorales. Son cartas pastorales de Pablo, no individuos
(como Filemn), sino a una iglesia que haba dado lugar a muchas irregularidades y desordenes.
Por ejemplo. trata de facciones, divisiones, inmoralidad, mundanalidad, litigios, carne ofrecida a
los dolos, la libertad cristiana, abusos en la Santa Cena, falsos apstoles, problemas tocante al
matrimonio, el desorden en los falsos apstoles, los dones espirituales, el lugar de la mujer en la
iglesia, herejas, respecto a la resurreccin, las ofrendas, el sostn pastoral, etc. Pablo trata cada
uno de estos problemas con la sabidura de lo alto. Adems de esta clase de problemas, los
Corintios echaban sobre Pablo ciertas acusaciones y oprobios, que en realidad eran calumnias. 2
Corintios especialmente, es una defensa de esas acusaciones, infundadas. Pablo pudo
deshacerlas en vista de su vida intachable entre ellos, su probado inters en lo espiritual (1
Corintios 9), sus credenciales apostlicas y el sello devino sobre su ministerio. En verdad, la
teologa pastoral en 1 y 2 Corintios merece un estudio especial.

II.- EL PASTOR Y SU PUESTO.

A.- La Importancia De Su Puesto.

El trabajo del pastor incluye mucho ms que solo la obra de la predicacin de mensajes.
Es un hecho que muchos que predican bien no son buenos pastores, pues no poseen aquellas
cualidades que se requieren en un buen pastor. Algunos ministros no pueden calificarse como
buenos predicadores, sin embargo, son buenos pastores, porque edifican la iglesia, apacientan la
grey de Dios, y estimula a muchos en la vida cristiana. El ministerio de un pastor no se limita al
plpito solo el da de domingo, es una tarea de toda la semana.
El ministerio que vale la eternidad incluye el ejemplo santo del pastor, su manera de entrar y
salir delante de la grey, su influencia santa como varn de Dios, sus visitas pastorales, su inters
por el bienestar de los nios, los ancianos, los dbiles y los atribulados, su consuelo a los
apesarados y sus consejos espirituales en pblico y en privado a aquellos que lo necesiten.

B.- La Preparacin Para Su Puesto.

1.- Es mas especial que un pastor est preparado espiritualmente y que tenga una preparacin
concienzuda y profunda en la Teologa Pastoral, que para un hombre de negocios ser entrenado
para su rama especial en el comercio. Un medico se prepara por aos para poder salvar la vida
fsica de sus pacientes. y a equivocacin o la ignorancia del medico, en solo un punto, puede
resultar en la muerte del enfermo. El destino eterno de los hombres depende en gran manera de
la predicacin, de la vida santa y del ejemplo, la influencia, la conducta, y el contacto de los
ministros de Dios.

2.- Hay tres cosas que el pastor debe conocer a fondo, si quiere ser til en el ministerio.
a).- El conocimiento de si mismo.
El conocerse a si mismo, segn Scrates, es el secreto de todos los dems conocimientos.
Ciertamente cuando conocemos a fondo la verdad bblica de que en nosotros mismos no mora el
bien (Romanos 7:18) estamos en una actitud de confiar enteramente en el Seor. Todos los
siervos del Seor que han sido usados grandemente durante la historia han reconocido el peligro
de confiar en si mismos pues, es como una arma de Satans para invalidar su utilidad para el
Seor.
El pastor debe reconocer sus flaquezas, tendencias y prejuicios naturales, y contar diariamente
con la ayuda del Seor para vencerlos. Tenemos todos tendencias de ser perezosos, de
desperdiciar nuestros ratos desocupados, de juzgar segn las apariencias, de llegar a
conclusiones incorrectas por juzgar ligeramente las cosas, de creer los chismes, de tener una
opinin exagerada de nosotros mismos y de nuestras capacidades, de pensar primero en nuestra
propia comodidad, etc.
En vista de estos peligros, el pastor debe juzgarse a si mismo diariamente, a la vez pidiendo que
el Seor haga un examen de sus motivos para ser si esta buscando su propia gloria o la del
Seor. Nuestro propio corazn nos puede engaar fcilmente, y nuestro refugio consiste en
andar muy cerca del Seor. (Jeremas 17:7.9),
b).- Conocimiento de nuestros semejantes.
Con esto no nos referimos al entremetimiento nuestro en asuntos ajenos, sino al conocimiento
de la naturaleza humana: los pensamientos, los sentimientos, las esperanzas, los anhelos, las
dudas, los temores, las tristezas, los prejuicios, los odios, los hbitos, etc. que tanto Tienen que
ver con nuestra vida humana. Hay muchos tipos de carcter, e incumbe en el pastor ver la
manera de tratar con cada vida para el Seor. Aqu ayuda la psicologa. El pastor debe mezclarse
con los hombres a fin de descubrir sus prejuicios, sus pensamientos, sus necesidades. Estos
conocimientos pueden valerle mucho en la preparacin de sus mensajes y en sus consejos a
individuos. Una virtud que debe poseer el pastor es la de la simpata con los que sufren y con los
que Tienen luchas. pruebas y dudas. Al manifestar una viva simpata con ellos, tendr entrada a
sus corazones con el mensaje de Cristo.
c).- Conocimiento de la Biblia.

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Es la fuente inagotable de sus mensajes, y gua infalible en todos los problemas de la vida. Cuan
necesario es conocer a fondo tanto para predicar como para aconsejar y consolar. El predicador y
pastor debe estar tan familiarizado con su Biblia que pueda manejarla hbilmente en el plpito y
fuera de l. La debe leer y estudiar primeramente para alimentar su propia alma y no
simplemente para buscar textos de sermones. Mientras ms bien nutrida est su alma con las
verdades espirituales de la Biblia, mejor podr alimentar a los dems.

3.- La teologa pastoral debe ser un estudio vitalicio del pastor. Debe andar siempre con los ojos
abiertos para aprender las lecciones que la experiencia misma tiene para ensearle.

C.- La Responsabilidad de su Puesto.

El ser pastor es una tarea que debe ocupar el todo del hombre. Si quiere cumplirla
concienzudamente, ocupar todo su Tiempo.

1.- Es solemne pensar que muchas almas inmortales se pierden debido al descuido y la
infidelidad de los pastores. Es deber del pastor mantener contacto con cada nuevo convertido.
Por falta de esto, muchos que en un tiempo dieron testimonio, despus han vuelto atrs,
pensando "no hay quien cuide de mi alma" (Salmo 142:4).

2.- Las ovejas de Cristo necesitan de un pastor (Mateo 9:36). Una iglesia sin pastor es como una
manada de ovejas sin ovejero. Se esparcen en poco tiempo las ovejas. As resulta con una iglesia
sin pastor. ms puede perder una iglesia en un mes sin pastor, que lo que puede edificar un
buen pastor en seis o doce meses.

3.- El pastor para cumplir fielmente su cometido, debe conocer personalmente y an con
intimidad a todos los miembros de su iglesia y campo (Hechos 20:28, 31; Juan 10:4). Slo as
puede sentir sobre su corazn el bienestar espiritual de ellos, como quien tiene que responder
por sus almas.

4.- El pastor debe mostrarse digno del aprecio y confianza de su congregacin, por su actividad,
su vivo inters y su fidelidad al Seor (1 Tesalonicenses 2:10; 3:7-9). Cuando se ve en el la
pereza, el descuido en su vida personal o en el desempeo de sus responsabilidades, pronto se
le pierde la confianza como varn de Dios.

5.- El pastor debe tener mucho cuidado de evitar partidos en la iglesia. La cosa ms sabia es
tratar a todos con el mismo amor y la misma consideracin. Las preferencias son malas, pues

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dan lugar a la critica y a los celos que al fin resultan en las divisiones. Donde existen tales cosas,
son evidencia de poca sabidura de parte del pastor, y de poca espiritualidad en su iglesia.
Al pensar en todo lo que pesa sobre los hombros del pastor, pudiramos exclamar, "Quin es
suficiente para estas cosas?"
Sin la ayuda divina, estas responsabilidades sern por cierto demasiado grandes para un
hombre. Pero debemos cumplir nuestra parte fielmente, confiando en la gracia toda suficiente de
Dios. Los siervos fieles de Cristo recibirn gran galardn. "Los que ensean a justicia la multitud,
resplandecern como las estrellas a perpetua eternidad (Daniel 12:3).

III.- EL PASTOR Y SU XITO.

Es el deseo divino que cada pastor tenga un ministerio de bendicin y de fruto abundante (Juan
15:16). Es maravilloso, en realidad, lo que puede hacer el Seor con un vaso humilde e
incapacitado, humanamente hablando, pero que esta completamente en las manos del Seor.
Tenemos todo derecho de esperar un ministerio de xito, pues, el Seor ha hecho abundantes
provisiones para el servicio de Dios; sabidura de lo alto, gracia divina, poder del Espritu, comida
espiritual por la Palabra, etc. Todo depende pues, de nuestro aprovechamiento de estos recursos
divinos.
Es natural que el joven estudiante tenga sus ensueos de gran utilidad en la obra mas tarde.
Pero algunas veces resultan ilusorias. En el campo de la practica su ministerio resulta nulo,
infructuoso, Por qu?.

A.- Razones del por que Algunos Pastores Fallan en el Ministerio.

1.- Falta de esmero en su trabajo.

Esto pudiera ser el resultado de no orar, o de no buscar sabidura de lo alto, o de no preocupa se
lo suficiente por ser siervos expertos en la Palabra de Dios. El pastor que no sigue estudiando
diariamente, llegara a ser esttico, y sus mensajes sern estriles. La suficiencia en si mismo es
un obstculo al recibimiento espiritual del pastor.

2.- Falta de visin espiritual. esto incluye.

a).- No ver sus posibilidades y oportunidades.
b).- No ver y no reconocer sus propias faltas y deficiencias.
c).- No notar las faltas en su iglesia, ni averiguar las causas de ellas.

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d).- No descubrir las buenas cualidades de otros.
e).- No ver la grandeza de la gracia y poder de Dios.
f).- No comprender el carcter terrible del pecado y del infierno.
g).- No apreciar debidamente las glorias de la vida eterna y del porvenir que Dios ha preparado
para sus hijos.

3.- Falta de sabidura.

a).- No saber tratar con sabidura de la alto con los distintos caracteres.
b).- Regaar demasiado en sus mensajes.

4.- Falta de oracin.

a).- La oracin en privado es el secreto del xito en el ministerio pblico.
b).- La falta de comunin con Dios, la descubrir el pastor mismo en la falta de fruto para Dios en
su ministerio. Si persiste en esta prctica descuidada, otros descubrirn que su pastor no es un
hombre de oracin. Los pastores que han crecido ms en su propia vida espiritual y en cuyas
vidas se ha visto a Cristo, y que han dejado una influencia permanente sobre todos para Dios
han sido hombres de oracin.

5.- Faltas en su vida tica. Aqu mencionamos dos cosas:

a).- Deudas. Romanos 13:8: Expresa un mandamiento del Seor "Paga lo que compras; si no
puedes pagar no compres" Las deudas han arruinado la influencia y la carrera pastoral de
muchos pastores, haciendo necesario despedirlos de la obra. El Seor ha prometido suplir lo que
nos falta (Filipenses 4:19). Cuando le servimos fielmente, el cumple esta promesa. La oracin
todo lo puede. Es preferible mil veces sacrificar algo ms bien que metemos en deudas. Es una
trampa del diablo. Si el Seor permite que nos venga una prueba inesperada y costosa, el har
por nosotros cuando confiamos complejamente en el. Pero hagamos de las deudas. Hay un
refrn que dice con verdad: "vvese al fiado, pagaras doblado". Necesitamos la direccin del
Seor para emplear de la mejor manera los fondos que pone en nuestras manos. Aun en el
asunto de libros, es bueno pensar dos veces antes de comprar. El pastor debe vivir dentro de su
sueldo, apartando la porcin que es el Seor, y guardando adems unos centavos para alguna
necesidad inesperada. Dios honra al Pastor que es buen administrador de los bienes materiales.
b).- Violacin de la ley del secreto sagrado, o sea la chismografa. El pastor es buscado por el
creyente, y a veces por el incrdulo, en sus problemas difciles. Confan en l como varn de Dios
para darles consejos. Y para esto es generalmente necesario que el pastor sepa algunos detalles
a fondo del problema. El pastor no tiene derecho de divulgar los secretos que se le hayan
confiado, que seria traicionar la confianza de otros. El ministro, lo mismo que el mdico, debe

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considerar cada caso privado como confidencial. Cuando el ministro o su esposa no pueden
refrenar su lengua, cierran la puerta de la confianza de los feligreses.

6.- Falta en su vida moral.

a).- Todo siervo de Dios debe ser limpio y sin reproche en su vida moral (2 Timoteo 2:21-22; 1
Timoteo 6:11). Dios mismo, la Biblia, la iglesia y aun los del mundo, exigen del ministro una alta
moral.
b).- Cualquier pasito falso, cualquier conducta impropia, cualquier hecho imprudente, cualquier
manifestacin de un Espritu duro, hiriente o vengativo, de parte del pastor, puede cortar para
siempre su utilidad. El pastor que cae en algn pecado grosero, llega a ser el blanco sealado de
todo el mundo. El pecado de David dio ocasin a los enemigos para blasfemar contra Dios (2
Samuel 12:14) y as tambin fue el efecto del pecado de los judos (Nehemas 5:9; Isaas 52:5;
Ezequiel 36:20-23; Romanos 2:24). El pastor es una persona sealada, y su pecado tiene
alcances mucho mayores que el mismo pecado, cometido por otro.
c).- El ministro debe mostrar cortesa y respeto a las mujeres, pero a la vez su conducta debe ser
irreprochable, indicando una pureza interior del alma. Esto ha sido el lado flaco de algunos
pastores. Cuidado con las mujeres! Lo negativo en una esposa celosa, y en mujeres que
idealizan.

7.- Falta en su vida social.

a).- Debe ser sociable, pero no demasiado atrevido o deslenguado.
b).- Debe tener una actitud y presentacin agradable a fin de poder hacer contactos para el
Seor y ganar a los nios, los jvenes y las adultos.
c).- Al pastor no deseado le falta algo. Tal pastor debe poner su dedo en ese algo, y vencerlo con
la ayuda del Seor.

8.- Faltas en el Plpito. Pueden ser varias.

a).- El no sentir la pasin consumidora de predicar mas que otra cosa (1 Corintios 9:16).
b).- El estar satisfecho muy fcilmente.
c).- Sentir indiferencia hacia las almas perdidas.
d).- Manifestar demasiado de lo humano y poco de lo divino.
e).- Presentar mucho el yo en nuestros mensajes y servicio, ocultando as a Cristo.
f).- Hablar gramaticalmente mal.

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g).- Negar nuestra profesin con nuestra vida.
h).- Gastar mucho tiempo en inconsecuencias y no atender a la tarea principal.
i). No buscar sabidura, poder e inspiracin de lo alto.

9.- Descuido durante la semana.

a).- Falta en el plpito en da domingo porque no ha preparado su corazn debidamente durante
la semana.
b).- Falta en el plpito porque ha descuidado su vida privada. Uno no puede prevalecer con los
hombres sin antes haber prevalecido con Dios. El nivel espiritual que hemos conservado durante
la semana determinar nuestro nivel espiritual en da de domingo.

10.- Falta de dominio Propio.

El pastor que no se examina a si mismo, y por lo tanto, no reconoce sus faltas y sus tendencias,
est en peligro. El pastor tiene que disciplinarse (1 Corintios 9:27), para poder ser ejemplo a la
grey de Dios y gobernara bien.

11.- Falta de administracin sabia en la iglesia.

a).- En los servicios de la iglesia por falta de sabidura, cortesa o reverencia.
b).- En el programa de actividades de la iglesia, por no planear bien.
c).- En el trato de los problemas de la iglesia.
d).- En el anuncio debido de los servicios.

12.- Falta de vigilancia sobre la grey.

a).- La mundanalidad.
b).- El modernismo.
c).- Las sectas.

13.- Falta de respaldo de parte de los miembros.

a).- Espiritualmente, cuando las miembros no oran por el pastor ni cooperan con l en la obra.

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b).- Moralmente, cuando no le respetan como es debido, ni prestan su apoyo y asistencia a las
servicios.
c).- Econmicamente, al no corresponder con lo que el pastor necesita para vivir (1 Corintios 9:1,
9, 11, 13-14).

B.- Razones del Buen Exito en Algunos Pastores.

Como hay razones para el fracaso o el poco xito de algunos pastores, tambin las hay para el
buen xito de otros.

1.- Visin espiritual.

a).- Discernir por que falla a veces y Tiene buen xito en otras, analizando las razones.
b).- Discernir las faltas de la iglesia que pastorea. y saber aplicar el remedio para ellas.
c).- Percibir las buenas cualidades en sus miembros, y emplearlas para el Seor.
d).- Estudiar y analizar todas las situaciones, orando y buscando la voluntad de Dios en todo, y
entonces
logrando el respaldo de la congregacin en sus planes.

2.- Hbitos provechosos.

a).- El hbito del estudio.
1).- La necesidad del estudio.
El cometido de Jess al pastor es "Apacentar mis ovejas" No se puede proveer esta comida
espiritual sin previo estudio profundo y meditacin. Lo que no nos cuesta nada, ser de poco
provecho para nuestra Congregacin. El estudio requiere fuerte trabajo.
El pastor no ha aprendido todo la necesario por haber estado en un Instituto Bblico o Seminario.
All se le pueden dar los principios solamente. El diploma no significa que uno sea
completamente apto para la obra del pastorado. Toda la vida el pastor debe estudiar y observar
para mejor cumplimiento de su contenido. La misma experiencia debe ensearle mucho.
2).- Las cosas que se deben estudiar.
Debe buscar un conocimiento mas profundo de las Sagradas Escrituras, para poder mirar sus
riquezas para su propia alma y para su congregacin. Debe buscar pericia en la predicacin y
exposicin de las Escrituras, y en su aplicacin a las necesidades de su iglesia. Debe estudiar
para ganar ms pericia en el arte de pescar almas para Cristo. Debe perfeccionar sus
conocimientos de todo lo que pudiera contribuir a su utilidad como siervo del Seor.

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3).- Algunas sugerencias.
Dedicar las maanas al estudio de la Biblia primero para su propio enriquecimiento espiritual, y,
en segundo para la comida de su grey. Las tardes pueden dedicarse a las visitas pastorales, a
escribir cartas o a otros ejercicios. Las noches se emplean en los servicios, o cuando hay noches
libres, uno puede leer libros provechosos.
Es bueno reservar a lo menos un da en la semana para da de descanso, mayormente si uno
tiene varios servidos en la semana y el da domingo. Algunos apartan para esto el da sbado,
otros el lunes.
Todo estudio de la Palabra debe ser con oracin y dependencia de Dios, a fin de que l ilumine
nuestros corazones y mentes, para que nuestras deducciones y anlisis sean conectas, sanas y
provechosas.
b).- El hbito de emplear bien su tiempo y oportunidades.
"Redimiendo el tiempo, porque los das son malos" (Efesios 5:16).
El pastor que tendr xito es el que invierte sus horas y momentos en realidades eternas. Los
momentos de ocio pueden convertirse en momentos de provecho mental y espiritual. Si se
pierde cada da una media hora en la ociosidad, ser en el espacio de 10 aos el equivalente de
5 horas diarias por un ao. quitadas del estudio provechosos. En otras palabras, un ao de
estudio se pierde en cada diez aos debido al desperdicio de una media hora diariamente.
Es bueno levantarse temprano y acostarse temprano toda vez que sea posible. Hay repetidas
referencias en la Biblia a este hbito de los grandes caracteres bblicos (Gnesis 22:3; 1 Samuel
9:26; 2 Reyes 6:15; Salmo 57:8; 63:1; 108:2; Isaas 26:9; Marcos 1:35). Cada pastor debe hacer
su propio horario, y seguirlo fielmente hasta donde sea posible. El debe ser un estricto
disciplinario de si mismo.

c).- El hbito de analizar todas sus empresas.

No inicia una cosa nueva repentinamente, sino que antes piensa, ora, y busca la mente del Seor
en el asunto. Al tener seguridad de lo ltimo, l busca el respaldo moral y espiritual de su iglesia.
De esta manera, apoyado por un respaldo divino y a la vez por su iglesia, sus planes tendrn
buen xito.
d).- El hbito del fiel cumplimiento.
Dios es fiel a s mismo, a su Palabra, y a su pueblo. La fidelidad es uno de sus atributos por los
cuales el es conocido. El pastor que es fiel al Seor, fiel a su vocacin santa, fiel en su vida de
oracin, fiel en su estudio de la Palabra, fiel en el cumplimiento de sus deberes y promesas, fiel a
su congregacin, tendr buen xito en su ministerio. Ser galardonado por el Prncipe de los
pastores (1 Pedro 5:4).

C.- Amor a Dios y a las Almas.

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El pastor verdadero siente fuertemente la carga de los perdidos. y ora por ellos. Se regocija por
la prosperidad y crecimiento espiritual de los salvos. Sus mensajes estimulan, alimentan, animan
y alumbran a los hijos de Dios, porque han nacido en un ambiente de oracin y de amor por las
almas.

D.- Cualidades Encomiables.

1.- Cualidades personales.

a).- Sabidura y prudencia para tratar con los diferentes caracteres.
b).- Cortesa.
c).- Imparcialidad.
d).- Valor.
e).- Animo.
f).- Energa.
g).- Propsito de corazn.
h).- Humildad.
i).- Respeto para todas las categoras y edades.
j).- Disposicin de recibir consejos.
k).- Inters en su trabajo.
l).- Contactos amigables.
m).- Personalidad atractiva.
n).- Perseverancia, nunca cansado de hacer bien.
).- Paciencia.

2.- Cualidades espirituales.

a).- Uncin del Espritu.
b).- Una ambicin santa.
c).- Abundancia de amor divino.
d).- Un ejemplo santo.

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e).- Simpata.
f). Dependencia de la oracin.
g).- Sermones estimulantes.