Relacion Hombre Conocimiento Realidad

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Introduccin a la metodologa
1.1
RELACIN
HOMBRE-CONOCIMIENTO-REALIDAD
Concepto de realidad
Definicin de conocimiento
Tipos de conocimiento
Teoras bsicas de conocimiento
1.2
CIENCIA
Definicin y elementos del concepto ciencia
Caractersticas de la ciencia
Cmo se construye la ciencia?
Clasificacin de las ciencias
Distincin entre teora, ley y modelo
1.3
MTODO
CIENTFICO
Definicin de mtodo
Tipos de mtodos: no cientficos, lgicos y cientficos
Caractersticas del mtodo cientfico
Etapas del mtodo cientfico
Reglas del mtodo cientfico
Distincin entre mtodo y tcnica
1.4
LA
INVESTIGACIN Y EL INVESTIGADOR
Definicin de investigacin
Caractersticas de la investigacin
Clasificacin de la investigacin
Obstculos de la investigacin
Caractersticas del investigador
Fundamentos de introduccin a la investigacin cientfica
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Corina Ocegueda Mercado
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METODOLOGA
DE LA INVESTIGACIN.
MTODOS,
TCNICAS Y ESTRUCTURACIN DE TRABAJOS ACADMICOS
Comprender los conceptos bsicos

que introducen a la investigacin
Objetivo
General
cientfica, que le ayuden a explicar la

importancia del conocimiento
cientfico y tecnolgico en la
transformacin de la sociedad.
Identificar los elementos del

conocimiento.
Distinguir los distintos tipos de
conocimiento.
Explicar la relacin hombre
conocimientorealidad.
Detectar las caractersticas de la
ciencia.
Resumir los aspectos histricos del
desarrollo de la ciencia.
Objetivos
Secundarios
Establecer el origen y la clasificacin

de la ciencia.
Distinguir entre ley, teora y
modelo.
Diferenciar entre mtodo y tcnica.
Enunciar los distintos tipos de
mtodos.
Determinar las etapas del mtodo
cientfico.
Especificar las caractersticas de la
investigacin.
Precisar los tipos de investigacin.
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El primer concepto a definir es el de metodologa, el
Introduccin a la Metodologa
cual, de acuerdo con la etimologa, (del Griego met,

a lo largo; ods, camino, y lgos, tratado) se entiende como la teora del mtodo, o dicho de otro modo, el estudio o tratado del mtodo. La metodologa es vista para algunos como rama de la lgica
que tiene por objeto de estudio los mtodos que el hombre utiliza
para llegar al conocimiento de la realidad.
Metodologa de la ciencia es el estudio del mtodo cientfico, considerado ste como el mtodo general que utiliza la ciencia y como
procedimiento que se aplica al ciclo entero de la investigacin cientfica. (Troncoso de Bravo / Yurn Camarena. p. 41).
Para algunos ka metodologa es una disciplina filosfica, desde el
momento que tiene que ver con el estudio de la realidad social, para
otros, es parte de la lgica por los mtodos que el hombre utiliza para
llegar al conocimiento y, para otros ms, es independiente de la lgica. El carcter epistemolgico de la metodologa se refiere al desarrollo histrico que la ciencia ha tenido en su estructura formal.
Actualmente la metodologa tiene como objetivo proporcionar
herramientas para que el individuo adquiera habilidades que le permitan obtener bases conceptuales y as abordar los problemas que
le rodean, ampliar el conocimiento y transformar la realidad. De ah
la importancia como materia en todos los niveles educativos.
La Metdica es una de las ramas de la lgica que estudia los
mtodos para que el hombre proceda de manera ordenada. La metodologa se deriva de la metdica.
A manera de introduccin se presentan en ste captulo los conceptos bsicos que se requieren para adquirir las bases metodolgicas de la investigacin cientfica, tomndose cuatro elementos claves: la relacin hombre-conocimiento-realidad; la ciencia; el mtodo
cientfico y la investigacin.
FUNDAMENTOS
Como materia de estudio,

la metodologa de la
investigacin estudia los
mtodos y tcnicas que
nos sirven para realizar
investigacin.
DE INTRODUCIN A LA INVESTIGACIN CIENTFICA
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METODOLOGA
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MTODOS,
1.1. Relacin Hombreconocimiento-realidad
Es el conjunto de todos los seres que existen (Chvez Caldern, p. 14). Y aade:
En la realidad hay otro sector, al que actualmente se le llama
histrico-social, el cual est constituido por los seres humanos y
las actividades que stos desarrollan. Aqu destacan los procesos
de convivencia entre los individuos de un grupo (familia, ciudad,
pas) y las relaciones con los antepasados para conservar las
herencias y tradiciones. (Chvez Caldern, p. 15).
Concepto de realidad
Se entiende por
realidad todo lo que
existe alrededor del
hombre, sea perceptible
o no a los rganos
sensoriales.
Para Ezequiel Ander Egg,(1995, p.19) la realidad es lo dado,

lo existente. Esta concepcin materialista es la base de las ideas,
por lo que el conocimiento lo consideran producto de las condiciones histricas; el objeto influye sobre el sujeto, ste asimila y se
modifica pero a su vez tambin acta sobre el objeto.
El ser humano pretende la explicacin de todo lo que lo rodea,
a diferencia de los animales la finalidad es la manera en que el hombre pretende abordarla no solo para explicarla sino para transformarla en su beneficio.
La realidad es considerada como todo lo que existe, en ella hay
objetos perceptibles a los rganos sensoriales, evidentemente existen cosas que no son perceptibles como, por ejemplo: un nmero
o una idea; todo aquello que es una abstraccin de la realidad. Un
maestro no puede ver lo que sus alumnos piensan, pero es un hecho
que lo hacen. Las ideas no se ven pero forman parte de la realidad.
Usted alguna vez ha visto un 5?, no obstante el 5 existe, es una
abstraccin de la realidad.
Ha percibido el H20? , usted ha visto y sentido el agua ya que
el H20 es una abstraccin, un smbolo.
La realidad se puede clasificar en formal y en factual, la primera
es la abstracta, la forman las ideas y abstracciones no perceptibles
pero que sin embargo existen; la segunda (la realidad material) es
la perceptible objetivamente a travs de los rganos sensoriales como los seres biolgicos, los fenmenos astrolgicos entre otros.
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Desde el punto de vista dinmico la realidad es considerada en

evolucin constante, en un proceso en cambio continuo, incluye lo
natural y lo histrico-social.
La realidad no solo tiene una dualidad por el tipo de objeto que
estudia, lo formal y lo factual, sino tambin porque estos hechos son,
por un lado, producto de la naturalezay, por otro, de hechos que el
hombre ha creado. El hombre busca explicaciones de la realidad, sea
formal o factual, con la finalidad de comprender el entorno que le
rodea para lograr la transformacin de sta en su beneficio; como
ser biolgico pertenece a una realidad, es un ser que la naturaleza
ha creado, y es aqu en donde las ideas y formas de percibir la realidad pueden estar influenciadas, y cabe aqu el preguntarnos Cmo
conoce? Desde dnde conoce?
El sujeto forma parte de la realidad, pertenece a la realidad natural, pero en esa interrelacin con otros hombres ha creado la cultura, esto influye en la conceptualizacin que se tiene del objeto. Es
as como el contexto del sujeto influye en su modo de pensar y
actuar. En la relacin sujeto-objeto, el punto de vista de quien y
como se percibe est muy influenciado por el consenso establecido
en el contexto histrico-social en el que se desenvuelve el sujeto.
La relacin del hombre con lo que no es l, se denomina prctica social, de esta manera el hombre se relaciona con la naturaleza
(factual) y con los hombres entre s (prctica social).
Al respecto Ander menciona:
FUNDAMENTOS
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MTODOS,
El hombre y la humanidad se hacen en la prctica social. A partir de esto que los seres hacen su vida dos aspectos inseparables aparecen como expresin de la prctica social: las relaciones del hombre con la naturaleza y las relaciones de los hombres
entre s. Cmo se expresan estas relaciones? Existe una forma
fundamental: la actividad productiva por medio del trabajo, ya
que las relaciones con la naturaleza y con los hombres son fundamentalmente relaciones de produccin. Y como estas relaciones a lo largo de la historia han presentado antagonismos, la lucha
de clases aparece como otra forma de prctica social (Ander
Egg, 1995, p.19-20).
Alfredo Tecla menciona:
El hombre al transformar la naturaleza se ha transformado a s
mismo, a su vez seala de que manera el hombre se eleva al
intervenir cada vez ms de manera ms consciente en la transformacin de la realidad empleando las posibilidades de dirigir el
cambio. (Tecla, p. 13).
Sobre la relacin Sujeto-Objeto se dice que el hombre (sujeto)
est dentro de la realidad, en contacto con sta; por objeto se entiende todo lo que est adelante del sujeto: cosa, idea, persona, situacin o accin. El sujeto no slo percibe los objetos sino que acta
sobre ellos.
El sujeto pretende explicar la realidad compuesta por mltiples
objetos, el estudio de la gran variedad de ellos ha dado lugar a la
clasificacin de las ciencias.
El hombre percibe los objetos de la realidad, los analiza, busca
explicaciones y los aborda a travs de un mtodo, si el objeto de
estudio es demostrable, lo incorpora al cuerpo de conocimiento llamado Ciencia, si no lo es entonces es adherido al Conocimiento no Cientfico.
Dentro de la realidad hay objetos fsicos como las substancias de
la qumica, la fsica y los seres biolgicos que se dan a travs de la
captacin de los rganos sensoriales (operacin), esos objetos se les
denominan objetos empricos. Los objetos meta-empricos son los
no accesibles a la experiencia sensorial que se consideran como
importantes, por ejemplo: la sustancia y la cosa en s. Los objetos
cientficos pertenecen a la realidad y pueden captarse por los rganos sensoriales o inferirse en base a la experiencia sensible.
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La posicin del sujeto sobre el ser y existir, se asume en tres perspectivas:

a) El idealismo extremo: Para los idealistas el pensamiento es primero que la materia, en un principio se afirm que no haba cambio, despus Federic Hegel manifest que las ideas estaban en
constante cambio, lo que contribuy a dar origen al idealismo dialctico. Considera el ser como el ser percibido.
b) El materialismo extremo: solo existe lo que es perceptible por los
rganos sensoriales. La posicin materialista considera que es primero la materia y despus las ideas, aunque aceptan que el cambio es lo nico que permanece constante.
c) El realismo considera como reales algunos seres que no pueden
ser percibidos por los sentidos y aquellos que son accesibles a
ellos. Desde el punto de vista realista, la realidad es analizada en
el aspecto natural, dinmico e histrico social. Al referirse al aspecto natural, se considera todo aquello que existe independientemente del sujeto, lo que la naturaleza nos proporciona sin la intervencin humana.
El sujeto como parte de la realidad intenta explicarse todo lo que
le rodea, el hombre ha hecho mltiples intentos por comprenderla,
est en contacto con ella, sea sta formal o factual, natural o cultural. En ese contexto el sujeto establece a travs de los rganos sensoriales (vista, odo, olfato, tacto o gusto) una operacin y capta las
caractersticas del objeto de estudio haciendo una representacin o
imagen mental de ella.
El proceso de conocer la realidad se esquematiza en la figura1.
Fig. 1 Elementos del conocimiento.
Elizondo Lpez define al conocimiento como: La captacin que el entendimiento humano efecta de los
fenmenos que lo circundan. (Elizondo Lpez, p.7).
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Definicin de conocimiento
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Se entiende que
conocimiento es la
relacin entre el sujeto
y el objeto que tiene
como propsito explicar
la realidad.
DE LA INVESTIGACIN.
MTODOS,
Los elementos que se pueden destacar en el concepto de conocimiento son: sujeto, objeto, operacin y representacin.
1. Sujeto. Es la persona que conoce a travs de los rganos sensoriales.
2. Objeto. En latn significa lo que est delante, cosa vista. Es la parte de la realidad material y espiritual sobre la que recae la atencin y accin del sujeto. Es lo que se conoce (formal o factual):
persona, idea, cosa, situacin, accin.
3. Operacin. Es la accin, contacto o relacin de los rganos sensoriales del sujeto sobre el objeto.
4. Representacin. Es la imagen o interpretacin (aprehensin) de
los objetos en la mente del sujeto.
La palabra conocimiento se ha utilizado para expresar que se ha
tenido contacto con algo o alguien, ejemplo: Conoces a Juan
Prez? conoces el Monumento a la Revolucin? Si el sujeto los ha
visto alguna vez contestar afirmativamente.
El conocimiento no es tan simple ya que conocer implica un avance gradual que va desde la percepcin simple, somera, hasta la evaluacin del objeto conocido.
El conocimiento se adquiere por mtodos no cientficos como la
autoridad y la tenacidad; por va emprica o a travs de los mtodos lgicos; deduccin, induccin o a travs de la aplicacin del
mtodo cientfico.
Tipos de conocimiento
Existen varios tipos de conocimiento, (Chvez Caldern, pp. 24-28) los clasifica as:
a) Atendiendo a la manera como se adquiere: intuitivo y discursivo; el conocimiento intuitivo, se adquiere por la aprehensin
directa, por evidencia inmediata; en tanto que el discursivo es
adquirido por el uso del razonamiento, en donde del conocimiento anterior se van formando una serie de proposiciones que nos
sirven para llegar a una conclusin.
b) Por la fundamentacin y universalidad: vulgar, emprico, cientfico y filosfico.
El conocimiento vulgar es la explicacin inmediata de un fenmeno, sin haber investigado la causa que lo produjo. Tambin se
le llama popular, ya que es conocimiento que no est referido en
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alguna fuente que le d validez. Este tipo de conocimiento contiene explicaciones sencillas no necesariamente probadas; utiliza
un lenguaje comn, el tipo de pblico al que va dirigido a cualquier persona; no utiliza terminologa especfica, tcnica. Ejemplos:
el agua moja, puesta en un recipiente en el congelador del
refrigerador se hace hielo.
El fuego quema.
Para Ander, el conocimiento vulgar. Lo denomina saber cotidiano (Ander Egg, 1995, p.26) es: el que se adquiere con el trato
directo de los hombres y las cosas, se sabe que llena nuestra vida
diaria y que se posee sin haberlo buscado o estudiado, sin aplicar un mtodo y sin haber reflexionado sobre algo. Es superficial, sensitivo y subjetivo.
El conocimiento emprico, es el resultado de haber estado en contacto en una o varias ocasiones con algn tipo de fenmeno, es
producto de la experiencia personal; ejemplo: Si el cielo se nubla
y/o se escuchan truenos se afirma que va a llover. No porque nos
haya pasado en una sola ocasin, sino porque otras veces ha
sucedido as.
En tanto que el conocimiento filosfico es producto de la reflexin del sujeto sobre su propio devenir, intenta demostrar
mediante la reflexin racional y metdica los problemas fundamentales de la existencia.
El conocimiento crtico: Es el conocimiento adquirido con fines
de establecer una crtica razonada en las afirmaciones expuestas,
una exposicin somera de las fuentes de informacin y que dichas
fuentes sean de primera mano (Malagn, 1996, p.8).
El conocimiento cientfico es producto de la investigacin realizada metdicamente y que rene las siguientes caractersticas:
racional, verificable, objetivo, sistemtico, general, predictivo,
abierto, legal, til, comunicable, universal, metdico, analtico,
especializado, claro y preciso. Este tipo de conocimiento pretende la explicacin causal de los fenmenos tratando de establecer una relacin constante (ley).
c) De acuerdo al grado de profundidad con que el sujeto penetra
en la causalidad de los fenmenos se subdivide al conocimiento
en: natural, cientfico y extracientfico (Elizondo Lpez, p.8):
1. Natural. Es el conocimiento ordinario, popular, vulgar, emprico que el sujeto adquiere sin buscar la explicacin de las causas que lo producen, se adquiere del contacto con los fenmenos que circundan al hombre.
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MTODOS,
2. Conocimiento cientfico. Es el conocimiento cientfico, racional o filosfico adquirido con un mtodo para descubrir las
causas de los fenmenos.
3. Conocimiento Extracientfico. Es el conjunto de explicaciones
provisionales que el hombre ha dado y sigue dando a los fenmenos que escapan a su entendimiento. Tiene una connotacin mgica, de ciencia ficcin y de parapsicologa.
El conocimiento cientfico es el resultado obtenido despus de
pasar por una serie de filtros en donde se prueban las caractersticas de la ciencia (sistematicidad, racionalidad, objetividad, etc.),
si no las rene se cataloga como conocimiento no cientfico o
extracientfico.
Teoras bsicas del conocimiento
Se entiende por teora del conocimiento una interpretacin filosfica del saber humano.
La Epistemologa segn Aristteles es ciencia, y tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas; viene de la palabra griega episteme (Tamayo, p. 23)
la epistemologa busca
resolver los problemas
que plantea el hombre al
abordar el tema del
conocimiento cientfico.
Algunas de las interrogantes que se plantea el ser humano son:

Cul es la esencia del conocimiento?
Cmo se origina el conocimiento?
En qu se fundamenta?
Cmo se produce el conocimiento en el ser humano?
En la filosofa encontramos una serie de reflexiones epistemolgicas que el hombre ha hecho para responder las interrogantes anteriores, dichas reflexiones han permitido la construccin de modelos
explicativos acerca de la produccin del conocimiento. Se puede citar
a Scrates, Platn, Aristteles. Posteriormente a Kant, John Locke,
Leibnitz, y David Hume.
Algunas posturas son dogmticas (el problema del saber no se
ha presentado); escpticas (el entendimiento es imposible, debe abstenerse de juicios sobre l) y el criticismo (investiga las fuentes de
las afirmaciones, los fundamentos, hiptesis y razones para alcanzar la certeza).
El Idealismo es una corriente de pensamiento supone que los sentidos del hombre deforman los objetos y hechos que le rodean, lo
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que impide conocerlos tal y como son, el hombre est impedido de

conocer la realidad. Es el razonamiento lo que le permite al sujeto
adquirir las ideas y conceptos. Esta corriente afirma la existencia primaria de la idea sobre la materia, da origen al racionalismo.
Se identifican como doctrinas idealistas las siguientes (Elizondo
Lpez, p. 9):
1. Fenomenologa: considera la intuicin como fuente del conocimiento.
2. Misticismo: el conocimiento es producto de los instintos, sentimientos y deseos del hombre.
3. Racionalismo: considera la razn humana como fuente del conocimiento.
4. Subjetivismo: el conocimiento no admite otra realidad que la del
sujeto pensante.
5. Escepticismo: niega la posibilidad del conocimiento. El postulado de esta corriente es que los sentidos nos engaan, las costumbres y los valores son diferentes en distintos puntos de la esfera terrestre y en las distintas pocas. Considera que la razn
tambin tiene sus equivocaciones.
6. Relativismo: establece la imposibilidad de conocer las verdades
objetivas. Cada sujeto las aprecia de manera diferente.
7. Pragmatismo: las aspiraciones y emociones del hombre le impiden conocer la realidad de los objetos y hechos. Slo capta aquello que le permite lograr sus fines. El pragmtico parte de los
hechos y de las cosas concretas.
El realismo; considera la experiencia como nico camino de acceso
al conocimiento, esta corriente separa al sujeto de la realidad que
lo circunda y cita las doctrinas realistas ms representativas (Elizondo Lpez, p.19):
1. Empirismo: el conocimiento se adquiere por la experiencia a travs de la percepcin.
2. Objetivismo: atribuye realidad al mundo exterior, que es aquello que el hombre percibe con sus sentidos.
3. Dogmatismo: la realidad se captura por medio de la experiencia.
4. Positivismo: slo puede conocerse aquello que es producto de
la experimentacin.
La teora eclctica es una corriente que sintetiza las dos posturas
anteriores, la razn y la experiencia para construir una sntesis en el
pensamiento filosfico. Los eclcticos toman lo mejor de cada teora. Se mencionan como escuelas eclcticas las siguientes (Elizondo
Lpez, pp.10-11):
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MTODOS,
1. Criticismo: acepta el conocimiento, pero estudia previamente los

instrumentos con los que se va a conocer.
2. Criticismo intelectual: sostiene que las experiencias conducen al
conocimiento siempre y cuando se fundamenten los procedimientos lgicos y objetivos.
3. Realismo crtico neoclsico: acepta la existencia de la realidad
cognoscible por una parte y la funcin activa del sujeto en el acto
de conocer por la otra.
A la clasificacin anterior se agregar la teora materialista, la cual
fundamenta la preexistencia de la materia sobre la idea. En la perspectiva materialista se considera la produccin del conocimiento ligada al contexto sociocultural en el cual se desarrolla. El sujeto es parte de la realidad y no puede separarse de ella, por lo que las formas
de conocimiento estn ligadas a las formas del ser social, sin separarse de su realidad objetiva, lo cual condiciona la produccin del
conocimiento. La materia es dialctica, cambia por ciertas causas y
no por la existencia de fuerzas sobrenaturales.
La relacin hombreconocimiento-realidad se explica en sntesis
as: el hombre percibe la realidad a travs de los rganos sensoriales, infiere, deduce y establece relaciones causales acerca de ella, si
encuentra relaciones constantes en ese proceso crea leyes y busca
le prediccin y prevencin para tener el control del fenmeno estudiado y as poder transformar la realidad en beneficio de la humanidad. En la medida en que el hombre comprenda el funcionamiento de los fenmenos en trminos de causalidad, ser capaz de
predecirlos y de generar cambios en la realidad.
Cabe aclarar que en su intento por transformar la realidad el hombre, no slo ha incrementado el conocimiento sino ha creado tecnologa, ha cimentado el avance ms maravilloso de la ciencia al concebir instrumentos capaces de detectar huracanes, tumores, genes,
etc., pero tambin ha fabricado equipo que ha destruido la capa del
ozono, o la vida humana como la bomba atmica.
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1.2. Ciencia
Etimolgicamente, la palabra ciencia

viene del latn <scire> que significa
saber. (Chvez Caldern, p.7).
Definicin y elementos del concepto ciencia
Algunas definiciones de ciencia son:

... un sistema acumulativo, metdico y provisional de conocimientos comprobables, producto de una investigacin cientfica
y concernientes a una determinada rea de objetos y fenmenos. (Medina Lozano, p.28).
Es el conocimiento sistemtico que el hombre realiza sobre una
realidad determinada, lo expresa en un conjunto de proposiciones coherentes y lgicas (proposiciones tericas) a partir de las
cuales se formulan alternativas de esa realidad (Mndez lvarez, p.8).
La palabra ciencia proviene del verbo griego isemi: conocer,
tener noticia de, asimismo, se deriva del latn Scientia que a su
vez proviene de Scient (t)s, participio presente de scire: conocer.
(Zorrilla Arena, p. 24).
Ciencia es la explicacin objetiva y racional del universo (Eli
de Gortari, p. 13).
Un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables,
que obtenidos de una manera metdica y verificados en su contrastacin con la realidad se sistematizan orgnicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos (Ander Egg, 1995, p. 33).
La ciencia es un conjunto
de conocimientos
adquiridos
metdicamente,
organizados,
sistematizados y en los
que se han encontrado
relaciones causales acerca
de los fenmenos. La
gran diversidad de
conocimiento adquirido
sensorialmente se
sistematiza lgicamente,
se generaliza.
La ciencia es el resultado de las abstracciones que el hombre ha

hecho de la realidad, semejante a un espejo en el cual se refleja la
realidad tal como es, no como debiera; de manera que cualquier otra
persona utilizando los mismos mtodos y tcnicas verifique la interpretacin que los hombres han hecho de esa realidad y encuentre
exactamente los mismos resultados, slo entonces los cientficos consideran que ese conocimiento adquirido es verdadero.
Se podra aadir que la ciencia es un conjunto de conocimientos
ciertos, slo que la certeza absoluta no existe, el conocimiento cientfico es provisional, sus proposiciones aparentan veracidad que por
medio de la investigacin cientfica pueden ser sustituidos por nuevos conocimientos que comprueban o rechazan hiptesis.
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MTODOS,
Por otra parte, Prez Tamayo, (pp. 14-18) analiza el concepto de

ciencia entre la poblacin de distintos niveles socioeconmicos, edades y sexo, resumiendo los resultados la ciencia es catalogada as:
a) Como magia; la ciencia es la llave para abrir el mundo de las
maravillas, puede hacer milagros, es un instrumento que Dios ha
creado para conocer las maravillas de la creacin.
b) Como arte; la ciencia se distingue del arte porque es acumulativa, el arte es individual y nico. La ciencia describe la realidad tal
cual, el arte juzga la obra de acuerdo a la emocin esttica. La
ciencia busca el bien general, el arte, el individual.
c) Como factor de desarrollo, la ciencia es un instrumento de progreso y prosperidad, el conocimiento es poder, los pases ms
poderosos tienen conocimientos y capitales, los subdesarrollados
carecen de ellos, estn sujetos a los pases poderosos.
d) La ciencia como enigma; es vista como un mal por la destruccin
que ha ocasionado en el medio ambiente.
Finalmente concluye que la ciencia es el intento serio de comprender la naturaleza, sobre bases racionales, haciendo uso del
mtodo hipottico-deductivo.
La ciencia se basa en la razn, opera con la causalidad, se basa
en valores como la comprensin de la naturaleza; la religin en cambio se basa en la fe, opera con la excepcin; sus valores son la santidad, la bondad, lo divino. El mtodo de la ciencia es el hipotticodeductivo, el de la religin es el dogma y la autoridad.
Elementos fundamentales de la ciencia
La ciencia posee elementos primordiales:
Un conjunto de conocimientos o serie de ideas sistematizadas,
interrelacionadas, denominado cuerpo de conocimiento, que se
han ido acumulando y estructurando.
Un mtodo para llegar al conocimiento, llamado mtodo cientfico.
Una actividad generadora de ideas, llamada Investigacin cientfica.
La ciencia ha sido caracterizada por el hombre como: objetiva, racional, sistemtica y metdica, se
pueden aadir muchas caractersticas, sin embargo, los rasgos esenciales que distinguen al conocimiento cientfico del que no lo es, se
presentan en la tabla 1.
Caractersticas de la ciencia
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CONOCIMIENTO CIENTFICO = CIENCIA
CONOCIMIENTO NO CIENTFICO
Racional. Utiliza juicios, reflexiones, conceptos y razonamien-
Irracional. Se llega a l por medio de imgenes, sensaciones y
tos en la descripcin de los fenmenos.
percepciones estereotipadas.
Sistemtico. Las ideas se organizan tomando como base el
Asistemtico. Las ideas existen sin relacin, de manera catica.
conocimiento ya existente y se establece una secuencia, lgica, psicolgica y cronolgica.

Objetivo. Se refleja la realidad tal como es, evitando la distor-
Subjetivo. Se interpreta la realidad como lo queremos ver, influ-
sin del sujeto que lo aprehende.
yendo en esa percepcin las emociones.
Metdico. Se sigue un mtodo cientfico en la adquisicin del
No metdico. No sigue un mtodo para llegar al conocimien-
conocimiento.
to, es al azahar.
Universal. Sirve a todos sin fronteras geogrficas, raciales o de
Particularidad. Sirve para dar solucin a alguien en particular.
credos.
Cierto. Las proposiciones son aproximadamente verdaderas, a
Las proposiciones pueden parecer lgicas y dar resultados fal-
travs de la investigacin se comprueba la veracidad.
sos o no estar suficientemente fundamentados.
Abierto. La ciencia no es un producto acabado, es una obra
Cerrado. Se consideran verdades que no pueden someterse a
en mejora continua. Est sujeto a revisin por consiguiente a
duda.
cambio. Es autocorrectivo.
Fctico. Parte de hechos tal y como son. Esos hechos son obje-
Estudia un hecho sin buscar la referencia emprica.
tos de la naturaleza que tienen caractersticas comunes y una

referencia emprica.
Trasciende los hechos. El conocimiento cientfico no se limita a
Parte de los hechos y se limita al hecho observado sin trascen-
las apariencias de los hechos observados, los analiza, los prue-
der.
ba y da explicaciones.
Analtico. Descompone todos los elementos que integran el
Ve la realidad como una totalidad sin buscar el origen de ella.
hecho, la totalidad y busca la causa que lo produce.

Especializado. El producto del anlisis es el conocimiento espe-
Es un conocimiento especfico.
cializado, las ciencias se subdividen y se especializan.

Claro y preciso. La terminologa de la ciencia es tcnica, pre-
Lenguaje comn. Emplea trminos comunes, imprecisos, va-
cisa y clara.
gos, ambiguos e inexactos.
Comunicable. El resultado de la ciencia se difunde. Es pblico.
Es inefable, privado.
General. Ubica los hechos singulares en pautas generales.
Particular. Busca el hecho particular, no trata de generalizar.
Verificable. Las conjeturas son sometidas a la prueba empri-
No se comprueban las suposiciones, se intuye su veracidad.
ca. Las suposiciones son puestas a prueba.

Legal. Busca hacer leyes de los hechos singulares.
Describen el hecho sin buscar la causa comn a l.
Explicativo. Intenta explicar los hechos en trminos de leyes
Descriptiva. No busca el por qu.
aunque estas se corrijan constantemente.

Predictivo. Busca interpretar el futuro basndose en leyes y
Explica el hecho particular sin pretender el control del fenme-
controlar los acontecimientos.
no.
til. Pretende el bien sobre el mal con el producto de la inves-
Busca resultados inmediatos, prcticos.
tigacin.
Tabla 1 Caractersticas del conocimiento cientfico y el no cientfico. Elaborada por la autora.
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DE LA INVESTIGACIN.
MTODOS,
La realidad puede considerarse como un pozo del cual extraemos objetos, los que tienen caractersticas comunes se estudian a
travs de un proceso de investigacin cientfica en el cual se verifica las proposiciones o conjeturas que el hombre hizo sobre ellos. Para
la realizacin de la investigacin se utilizan mtodos y tcnicas acordes a la naturaleza del objeto.
Existen tantas ciencias como objetos de estudio son extrados de
la realidad, y se especializan las ciencias porque la actividad indagadora del hombre lo ha llevado al anlisis exhaustivo de los objetos;
de ah la clasificacin de las ciencias y la subdivisin de las mismas
en disciplinas especializadas.
Cmo se construye la ciencia?
La ciencia se va construyendo a partir de:
a) Lo simple a lo complejo, del conocimiento evidente de los sentidos a lo desconocido.

b) Creando conceptos producto del enfrentamiento de convicciones espontneas con la experiencia sensorial.
c) Por serendipia (casualidad).
d) Como resultado de la aplicacin del mtodo cientfico.
En un principio el hombre elabor preguntas y estructur respuestas a sus interrogantes haciendo uso de la mitologa o explicando
de una manera mgica la realidad. Tenemos el ejemplo en la mitologa griega, donde la curiosidad del hombre por el contenido de la
caja de Pandora lo llev a abrirla, y, al hacerlo, salieron de ella todos
los males, el odio, el rencor, la envidia, etctera.
En la religin catlica la curiosidad de Eva por el fruto prohibido,
la llev a drselo a Adn, lo que explica por qu el hombre tiene
que trabajar para obtener el alimento y la mujer dar a luz con dolor
como un castigo divino a la desobediencia. Lo importante aqu es
resaltar que la curiosidad tent a Eva.
Las bases de la ciencia estn fundamentadas en las observaciones reiteradas en el campo de la geometra, astronoma, fsica y qumica. La ciencia se hace siguiendo un proceso de investigacin, concretamente empleando el mtodo experimental (inductivo).
Aunque el conocimiento cientfico fundamenta bien sus reglas,
algunas veces el conocimiento llega a travs del fenmeno llamado Serendipia.
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Serendipia, para Ruy Prez Tamayo significa la capacidad de hacer

descubrimientos por accidente o sagacidad, cuando se est buscando otra cosa. (Prez Tamayo, p 135). La serendipia exige 3 requisitos indispensables:
1. Hallazgo accidental.
2. Uso de la sagacidad del individuo.
3. Que se est buscando otra cosa.
Algunos de los ejemplos de Serendipia citados por Ruy Prez
Tamayo (pp156-162) son:
El descubrimiento del hemisferio occidental por Cristbal Coln
ste zarp de Espaa convencido de que si viajaba por Occidente encontrara un camino ms corto a las Indias Orientales; en
forma inesperada encontr un nuevo mundo.
Newton, segn se cuenta, lleg a enunciar la ley de la gravitacin universal despus del famoso episodio de la manzana.
Aristteles, en el ao 340 a.C., pens que la tierra poda ser
redonda, cuando a nadie le haba pasado por la cabeza semejante idea, lo dedujo observando cmo, en el mar, se ven primero las velas de un barco que se acerca en el horizonte, y slo despus se ve el casco. Luego lo confirm estudiando la estrella polar
y los eclipses.
Alexander Fleming fue un bacterilogo escocs que dispona de
un laboratorio francamente modesto. Un da, avanzado el verano de 1928, observ algo que le pareci sorprendente. El sola
abandonar los platillos de vidrio despus de hacer el primer examen de los cultivos microbianos. Uno de ellos apareca ahora cubierto de un moho grisceo, pero que raro!: en derredor de ese
moho, las bacterias se haban disuelto. En lugar de las habituales masas amarillas bacterianas, surgan anillos muy definidos donde el cultivo entraba en contacto con el moho. Rasp una partcula del mismo y la examin al microscopio: era un hongo del
gnero Penincilium. As fue como Alexander Fleming lleg a conocer lo que sera el primer antibitico: la penicilina, que abrira
posibilidades insospechadas a la medicina moderna. Todo empez por aquel descubrimiento casual, porque alguien observ algo
y ese algo le llev a pensar.
Brown construy el primer puente colgante sostenido por cables
inspirndose en cmo estaba tejida una telaraa que observ en
su jardn, tendida de un arbusto a otro.
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MTODOS,
Ruy Prez Tamayo cita muchos ejemplos ms tomados de Walter Bradoford Canon en The way of an Investigator (1945); como
son: descubrimientos de la contraccin muscular inducida por corriente elctrica por Galvani, la generacin de electricidad por contacto de dos diferentes metales por Volta, de la regulacin vasomotora por el sistema nervioso por Bernard, de la anafilaxia por Richet,
de las relaciones entre pncreas y diabetes por Von Maring y Minkowski; de la vitamina K por Dam, la invencin de la dinamita por
Nobel y el del cido desoxirribonucleico, entre otros.
Es hasta el siglo XVI con Galileo y Newton cuando se da origen
a la ciencia moderna, la basada en la experimentacin y verificabilidad del conocimiento.
Existen distintas tipologas de ciencias, se presentarn aqu las ms comunes: ciencias tericas y prcticas; formales y factuales; puras y aplicadas; inductivas, deductivas
e inductivo-deductivas.
Clasificacin de las ciencias
1. Ciencias tericas y ciencias prcticas

Una de las primeras clasificaciones fue la del mundo Helnico en
el siglo V A.C. en ciencias tericas y prcticas; los griegos enfatizaron en las tericas y los rabes en las ciencias prcticas. La
ciencia terica la forma el conocimiento que existe como simple
explicacin, independientemente del sujeto y la ciencia prctica
posee un carcter utilitario, en donde las operaciones racionales
y la voluntad del hombre la distinguen de la ciencia terica. La
lgica y la tica eran, segn Aristteles, ciencias prcticas.
2. Por su objeto de estudio: Ciencias formales y ciencias factuales.
Las ciencias formales estudian las ideas y generadas por el hombre de su contacto con la realidad abstracciones (hechos no objetivos, que no son susceptibles de comprobacin emprica). La
Lgica y la Matemtica se consideran ciencias formales. Utilizan
frmulas analticas que se validan por el raciocinio.
En la Fig. 2 podemos observar una clasificacin de las ciencias en
ciencias formales y factuales.
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Formal: Concepto, Juicio

Raciocinio
Lgica
Aplicada: Metodologa
Formal
Matemtica
Ciencia
Natural
Factual
Cultural
Fsica
Qumica
Biologa
Psicologa
Psicologa Social
Sociologa
Economa
Historia
Antropologa
Educacin
Fig.2 Clasificacin de las ciencias
La lgica estudia las ideas, los principios lgicos que estructuran

el conocimiento cientfico. Es considerada como el corazn de las
ciencias, a partir de ella se implican las dems disciplinas cientficas, Castaeda (p. 6) afirma que todas las ciencias incluyendo
las matemticas se subordinan a la lgica.
El objeto de estudio de la lgica es el pensamiento. En la especie animal se distingue al hombre por la capacidad de operar lingsticamente con los objetos de la realidad. Un perro puede percibir objetos de la realidad pero no estructura coherentemente
ideas, no elabora juicios y el hombre percibe, forma ideas mentalmente, elabora ideas lgicas.
A continuacin se enuncian los objetos de estudio de diversas
ciencias:
tomada de Mario Bunge, 1979. Con

modificaciones de la autora.
Ciencias Formales: Tienen como objeto de estudio la realidad factual.

Lgica. Es la disciplina filosfica que tiene por objeto de estudio
los procesos del pensamiento humano, su estructura y la forma
en que se ordena. (Rodrguez Cepeda, p.53).
Matemtica. Ciencia que estudia los nmeros o cantidades abstradas de la realidad. Se clasifica como una ciencia exacta. Existen diversas culturas como los fenicios o los babilonios, entre
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otros, que utilizaron los nmeros, fueron los griegos quienes le dieron a las matemticas rigor cientfico. Al igual que la lgica un
nmero no se valida empricamente, se puede demostrar ms no
someterse a prueba emprica ya que no es un hecho objetivo.
Filosofa. Etimolgicamente es la ciencia que aspira a la sabidura. Su objeto material de estudio es la totalidad de los seres, y el
objeto formal son las explicaciones, los razonamientos en torno
al ser.
Ciencias Factuales: Tienen como objeto de estudio, hechos, fenmenos en los que no ha intervenido la mano del hombre para su
creacin. En este tipo de ciencias la experimentacin y los mtodos cuantitativos nos permiten tratar con objetividad los fenmenos.
Las ciencias factuales se subdividen en naturales y culturales. Las
primeras son producto de la naturaleza y las segundas de la actividad del hombre. Las ciencias factuales son susceptibles de verificacin, las formales se demuestran.
Biologa. Estudia los seres vivos, las plantas y animales.
Qumica. Estudia las substancias componentes de las plantas, la
atmsfera, los seres vivos y sus transformaciones.
Geografa. Estudia la descripcin de la tierra.
La geografa es considerada en la actualidad como la ciencia que
estudia las relaciones espaciales. (Chvez, p.147).
Astronoma. Se encarga del estudio de los astros, sus movimientos por la astrofsica.
Gnoseologa o teora del conocimiento estudia la adecuacin del
pensamiento y la realidad.
Psicologa individual. Se encarga del estudio de los fenmenos
que ocurren en la mente del sujeto: atencin, percepcin, memoria, etc,. se le considera como ciencia natural .
Las ciencias culturales estudian hechos que son producto de la
actividad humana: la Sociologa, la Historia, la Poltica, la Administracin y la Economa, entre otras ciencias estudian los hechos
como resultado de la convivencia humana. Por su misma naturaleza se les ha considerado que no tienen el carcter de ciencia ya que es difcil lograr la objetividad, considerando sta como
la posibilidad de emplear mediciones que nos permitan hacer predicciones con exactitud.
Psicologa social. Se encarga del estudio de el comportamiento
del hombre como ser social.
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Historia. Estudia los hechos pasados, evidentemente no podemos reproducirlos, pero si se pueden comparar hechos ocurridos
entre s para encontrar causas comunes.
Sociologa. Estudia los hechos sociales, producto de la actividad
del hombre en sociedad y ha buscado sus propios mtodos para
el anlisis de los hechos. (dialctico, descriptivo-comparativo, etc.)
Lingstica. Estudia el origen y desarrollo del lenguaje.
Economa. Estudia las leyes que rigen la produccin, distribucin,
intercambio y consumo de los bienes y servicios con que el hombre satisface sus necesidades.
3. Segn el fin de la ciencia se clasifican en puras y aplicadas:
La ciencia pura, pretende incrementar el conocimiento terico
existente, aumentar las explicaciones sobre determinado fenmeno. La actitud del investigador es simplemente el buscar una ley
natural que d una explicacin del problema estudiado. En la
investigacin pura se busca el conocer. Este tipo de investigacin
permite tener bases para la investigacin aplicada.
La ciencias aplicadas, tienen un carcter utilitario, la finalidad es
aplicar el conocimiento terico existente en la solucin de problemas que estn en la realidad. El fin del investigador es dar utilidad al conocimiento terico existente para proporcionar bienestar a la humanidad. Las Ingenieras electrnica y mecnica son
ejemplo de cmo los conocimientos se aplican en la creacin de
tecnologa.
4. Segn el tipo de razonamiento: inductivas, deductivas e inductivo-deductivas.
Aunque las formas de razonamiento no se dan de manera pura,
existe el predominio de una forma sobre otras, de manera que
las ciencias naturales son principalmente inductivas, las matemticas son deductivas. La lgica es inductivo-deductiva.
5. Segn el objeto de estudio sea la ciencia misma: interna y externa.
Si el objeto de estudio es la ciencia de manera interna (Chvez,
p. ) la ciencia se clasifica en: Lgica, Metodologa de la ciencia y
Filosofa.
Para Chvez Caldern, en el estudio de la ciencia en su aspecto
externo, se encuentran: la psicologa de la ciencia, la sociologa
de la ciencia y la historia de la ciencia.
La ciencia es un producto histrico, las ciencias y sus disciplinas
resultan de un logro histrico, procedente del avance de la teora y mtodos de conocimiento que hicieron posible la divisin
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Qumica
Qumica
Qumica
Qumica
C. DE LA VIDA
ASTRONOMA
Fsica molecular
Fsico-qumica
Qumica Nuclear.
Qumica Cuntica.
Geofsica
Geodesia
Hidrologa
Oceanografa
Meteorologa
Biofsica
Radiobiologa
Medicina
Binica
Arqueologa
de los campos cognoscitivos hasta llegar a la especializacin. Las

ciencias en la actualidad no son vistas como independientes sino
en una articulacin constante.
Anteriormente se distingua una ciencia por su objeto y mtodo
de estudio, para finalizar el siglo XX prevalece la interdisciplinariedad, los objetos no son solo de una ciencia, son objetos de
estudio de diversas ciencias. El ordenamiento interdisciplinario de
las ciencias se muestra en la tabla 2.
Qumica
Fsica Molecular
Qumica -Fsica
Qumica Nuclear
Qumica cuntica
Astrofsica
Astronoma Fsica
Radioastronoma
C. SOCIALES
MTODOS,
Fsica
Termodinmica
Mecnica
ptica
Electricidad y Magnetismo
Mecnica
Cuntica
Fsica Nuclear y Fis. Est. De slidos.
C. DE LA TIERRA
QUMICA
FSICA
Tabla 2 Interdisciplinariedad de las

Ciencias.
Fuente: Eyssautier De la Mora, p.43
Tomado de Chvez, et,al.
Introduccin a las Ciencias
Naturales, CECSA, 1976 pp 22-23.
DE LA INVESTIGACIN.
Astronoma
Astrofsica
Astronoma Fsica
Radioastronoma
Inorgnica
Orgnica
de polmeros
Cuntica
Astronoma de Posicin
Mecnica Celeste
Cosmologa
Astronutica
Geoqumica
Bioqumica
Fisiologa
Farmacologa
Biologa Molecular
Exobiologa
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Las matemticas aplican a todas.

Ciencias de la Tierra
Geofsica
Geodesia
Hidrologa
Oceanografa
Meteorologa
Ciencias de la Vida
Biofsica
Radiobiologa
Medicina
Binica
Geoqumica
Bioqumica
Fisiologa
Farmacologa
Biologa Molecular
CIENCIAS BASICAS
Ciencias Sociales
Arqueologa
Exobiologa
Petrologa
Mineraloga
Geologa estructural
Estratigrafa
Paleontologa
Ecologa
Oceanografa
Arqueologa
Paleontologa
Ecologa
Oceanografa
Anatoma
Patologa
Embriologa
Botnica
Zoologa
Taxonoma
Histologa
Anatoma comparada
Medicina social
Antropologa fsica
Psicologa
Medicina Social
Antropologa Fsica
Psicologa
Historia
C. Polticas.
Economa
Antropologa Cultural
Sociologa
Psicologa Soc.
Arqueologa
CIENCIAS NATURALES
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MTODOS,
El orden de las ciencias inicia con las ciencias bsicas, stas se subdividen en naturales y sociales. Las primeras a su vez se subdividen
en cinco ciencias: fsica, qumica, astronoma, ciencias de la tierra y
ciencias de la vida.
Como se puede observar en la tabla 2 las matemticas sirven de
base a todas las ciencias, se interrelacionan con la fsica, qumica,
astronoma, ciencias de la tierra, ciencias de la vida y con las ciencias sociales.
Es importante sealar que la ciencia tiene como objetivo el encontrar explicaciones de los hechos y su valor el descubrimiento de la
verdad. La Tecnologa es la forma en que el hombre transforma la
realidad tomando como base el conocimiento cientfico existente,
su finalidad es la solucin a problemas prcticos sin valorar si es lo
ideal. La tecnologa busca la produccin de bienes y servicios con
la finalidad de obtener una utilidad.
Los conceptos de teora, ley y modelo deben

ser claramente definidos en el campo de la
ciencia ya que el principal objetivo de la ciencia es descubrir leyes
que den explicaciones de fenmenos. Si la ciencia es un conjunto
de conocimientos organizados en qu difiere de la teora?
Distincin entre teora, ley y modelo
Teora:
El ser humano observa la realidad, en especial trata de explicar hechos buscando relaciones causales del porqu y cmo ocurren los
fenmenos, cuando encuentra una generalizacin la relaciona con
el cuerpo de conocimientos ya existente.
Algunas definiciones:
Por teora se entiende el

conjunto de
conocimientos
sistematizados,
coherentemente
organizados, que expresan
tesis sobre los fenmenos,
fundamentados en bases
reales y generales.
Sistema de un saber generalizado, explicacin sistemtica de

determinados aspectos de la realidad. (Alfredo Tecla, p.17).
Sistema explicativo que relaciona todo un grupo de leyes, indicando el cmo y el por qu de esa relacin.(Troncoso Ernestina y Mara Yurn, p.42)
Conjunto de construcciones hipotticas (conceptos), definiciones y proposiciones interrelacionadas entre si, que ofrecen un
punto de vista sistemticos de los fenmenos, al especificar las
relaciones existentes entre variables, con el objeto de explicar y
predecir los acontecimientos. (Kerlinger Fred. P ).
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el conjunto de conceptos sistemticamente interrelacionados,

definidos y proposiciones que sirven para explicar y predecir fenmenos. (Mohammad Naghi Namakforoosh, p. 52)
Toda explicacin coherente y sistematizada sobre un fenmeno
puede ser teora, de esta manera podran existir explicaciones de la
realidad que convenzan de la veracidad de las afirmaciones y no
necesariamente ser cientficas. Se podra citar fenmenos de la
parapsicologa. Este tipo de teoras seran interpretaciones no cientficas de la realidad; se puede llamar a este tipo de explicaciones
supuestos y dejar el concepto de teora para aquellas explicaciones
que constituyen generalizaciones que han sido incorporadas a una
rama de la ciencia.
La teora es un instrumento de la ciencia que ofrece un sistema
conceptual, resume los hechos en generalizaciones empricas. La teora posee una serie de hiptesis que permite establecer conclusiones a travs de un proceso inductivo y a partir de tales generalizaciones se pueden derivar las hiptesis restantes.
Algunas caractersticas de la teora son las siguientes:
a) La teora est compuesta por abstracciones o construcciones lgicas llamadas conceptos.
b) Rene el conocimiento de las ciencias y promueve su desarrollo.
c) Sistematiza las generalizaciones empricas y permite la identificacin de factores causantes de los fenmenos.
d) Sirve de base para la formulacin de hiptesis.
e) Facilita la prediccin de hechos al proporcionar una base en la
construccin del conocimiento.
La teora puede ser descriptiva si no implica una relacin entre
variables, o puede ser explicativa si implica una hiptesis en la que
se establece una relacin entre ellas.
Para Mario Bunge una teora es una creacin original, no una disposicin de elementos cuidadosamente ordenados en la experiencia. Los datos particulares no son materiales de construccin de la
teora. Solamente cuando los datos han sido tratados y depurados
representan ocasin de la actividad teorizadora y contrastacin de
teoras: Los datos particulares plantean problemas y stos, a travs
de las hiptesis, buscan la relacin causa efecto, una vez que se generaliza se incorpora a la teora ya existente o a una nueva.
Segn Mohammad Naghi Namakforoosh primero se elaboran
conceptos producto de la experiencia, se verifica que significan lo
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mismo para culturas diferentes, posteriormente se establecen categoras o taxonomas que sirven para describir fenmenos empricos,
posteriormente se estructura un marco conceptual en el que se utilizan los conceptos, las categoras; se elaboran proposiciones, se describen situaciones empricas de manera sistemtica.
El marco conceptual forma sistemas tericos en los que rene
todo lo que se sabe de un objeto de estudio, de esta manera algunos investigadores hablan de el estado del arte para referirse al
conocimiento histrico que se tiene en determinado momento de
un objeto de estudio.
Por ley se entiende una

relacin constante y
comprobada entre los
hechos o fenmenos.
Ley:
Las leyes son resultado de la investigacin, a travs de ella las hiptesis son comprobadas. Si se muestra una y otra vez una relacin entre variables, de manera constante se habr formado una ley. La
comprobacin de una ley puede realizarse de manera formal o empricamente.
Mario Bunge hace una distincin entre los diversos significados
de ley:
1. Ley denota toda pauta inmanente del ser o del devenir; toda relacin constante y objetiva en la naturaleza, en la mente o en la
sociedad.
2. Ley o enunciado nomolgico de ley: designa toda hiptesis general que tiene como referente mediato una ley, y que constituye
una reconstruccin conceptual de ella. Para ello existen dos referentes:
a) el mediato, es la pauta de cierta clase de hechos al que se
supone se adecua el enunciado en cuestin;
b) el referente inmediato es el modelo terico al que se aplica
exactamente. As la ley tomara la forma de ecuaciones acerca de pautas objetivas.
3. Ley o enunciado nomopragmtico, designa toda regla mediante la cual puede regularse una conducta. Generalmente las leyes
son consecuencia de leyes en conjuncin con tems de informacin especfica. Las leyes son guas para la accin fundada cientficamente.
4. Ley o enunciado metanomolgico, designa todo principio general acerca de la forma y/o alcance de los enunciados de ley pertenecientes a algn captulo de la ciencia fctica. Aqu la ley se
considera como prescripciones metodolgicas y/o principios
ontolgicos. (Mario Bunge, pp. 375-377)
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Se podra afirmar que una o varias leyes podran fundamentar

una teora. La finalidad de la ciencia es hacer leyes que formen una
teora que permita describir, explicar, producir o controlar los fenmenos que existen en la realidad, para beneficio del ser humano.
Modelo:
El resultado obtenido de la aplicacin de conceptos o leyes debe ser
tan real que nos permita predecir situaciones futuras. Se puede simbolizar formalmente, como es el caso de las matemticas, la geometra cuyos smbolos y leyes abstractas se registran en papel.
Algunas definiciones de modelo:
Modelo es una configuracin ideal que representa en forma
simplificada una teora (Troncoso/ Yurn, p. 42).
cualquier cosa usada para representar algo ms (Mohamed
Naghi, p. 56).
Un modelo material puede basarse en objetos tangibles. Podra
citarse un prototipo de avin, un proceso invisible como una corriente de un analizador de ley. Es un mecanismo artificial, anlogo a uno
existente, proyectado de manera hipottica.
Tanto los modelos formales como los materiales se basan en teoras ya establecidas, tambin se pueden tomar como base para crear o desarrollar una teora, que a travs del mtodo experimental
pueden comprobarse las propiedades encontradas. Los modelos nos
permiten predecir el comportamiento de los procesos integrantes del
sistema original.
Modelo es una abstraccin de la realidad que simplifica la apreciacin que tenemos de la realidad.
Cualquier concepto, principio, ley o teora, incluso un modelo ya
establecido puede servir como patrn o como elemento de un modelo. La validez del modelo se juzga por la capacidad para predecir con
exactitud, si dicha prediccin es inexacta el modelo debe ser modificado o adoptar otro paradigma si las inexactitudes se repiten.
Un modelo es la
aplicacin de esquemas
conceptuales o de leyes o
reglas operativas a una
serie de eventos reales.
Algunos tipos de modelos son:

Conceptuales. Son aquellos que corresponden a imgenes mentales que se utilizan como muestra.
Geomtricos. Son los que se representan por diagramas.
Iconogrficos. Se representan materialmente a travs de maquetas.
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MTODOS,
Mecnicos. Adems de ser iconogrficos se manifiesta el mecanismo de funcionamiento.

Matemticos. Son representaciones abstractas de la realidad a travs de frmulas o generalizaciones que tienen exactitud.
Paradigma:
Es conveniente introducir el trmino paradigma, cuyo significado es
modelo, patrn, prototipo.
La ciencia en todos los tiempos se nos ha presentado como un
modelo universal, caben aqu las siguientes preguntas:
Es la ciencia un paradigma?
El modelo de quin es el que se considera como verdadero para
considerar un conocimiento como cientfico?
Desde la perspectiva de quin, es el mtodo cientfico el mtodo propio de la ciencia?
El avance del conocimiento podra estar frenado por considerar
que slo existe un mtodo cientfico para hacer ciencia y cerrarnos
a nuevas posibilidades. Si eliminramos ese paradigma posiblemente el conocimiento cientfico sera ms amplio. Tal como ha sucedido al combinarse dos ciencias para un mismo objeto de estudio, la
interdisciplinariedad ha logrado no slo una profundidad en el conocimiento sino nuevas disciplinas.
La ciencia nos proporciona un modelo que debe conducirnos a
conocimientos universales. Ese es el paradigma cientfico.
En la actualidad hay muchos paradigmas que se tienen que cambiar, la sociedad es prueba de ello. En el transcurso de la ltima dcada del siglo XX dejamos atrs muchos de los paradigmas y modelos que rigieron los sistemas polticos, econmicos y sociales a nivel
internacional, regional o local, se recordar que en 1989 se derrumb el muro de Berln y, poco despus, desapareci el campo socialista y se desintegr la Unin Sovitica, terminando con ello el peligroso ciclo de la Guerra Fra.
En 1991, la Guerra del Golfo marc un punto de giro en materia de las confrontaciones internacionales: a la concertacin de
potencias occidentales se agreg el empleo de la ms sofisticada tecnologa militar y la difusin en vivo y en directo de los acontecimientos reales para una televisin de cobertura mundial.
En los ltimos aos la ciencia y la tcnica han dado pasos sorprendentes. La red mundial, el Internet, era en 1988 un medio incipiente, hoy es una realidad cotidiana que comunica decenas de millones de personas en los ms distantes lugares del mundo. La
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clonacin de una oveja demostr ejemplarmente la capacidad alcanzada por el hombre para manipular el profundo misterio de la vida
mediante la ingeniera gentica, con todas sus implicaciones ticas.
1.3. Mtodo cientfico
De acuerdo al significado etimolgico se entiende por

Definicin de mtodo
mtodo el camino que se sigue para lograr una meta.
Para la realizacin de cualquier actividad existe un camino o forma
de llegar a lograr el objetivo. En la actividad cognoscitiva, para satisfacer el deseo de conocer la realidad el hombre ha creado distintas
formas de acercamiento. Los diferentes caminos para generar el
conocimiento son los mtodos.
Como la realidad es formal (ideas, propiedades de los nmeros,
etc.) y factual, (suelo, la cada de los cuerpos, los compuestos orgnicos, etc.) los objetos de estudio han sido abordados por el hombre a travs de distintos mtodos.
Los mtodos pueden claTipos de mtodos: no cientficos, lgicos y cientficos

sificarse como: No cientficos, lgicos y cientficos. Los mtodos no cientficos son apreciaciones que le han permitido al hombre explicarse el mundo en que vive.
Los mtodos lgicos los empleamos constantemente y del correcto
uso de las premisas en que se basen depende la veracidad de las conclusiones a las que se llegue, es decir, hay reglas en el razonamiento.
Se denominan mtodos cientficos, aunque se dice que slo existe un
mtodo cientfico (experimental) aqu se presentarn otros mtodos
que han permitido a las ciencias sociales adquirir conocimiento.
La siguiente tabla nos muestra la clasificacin de los mtodos:
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METODOLOGA
Tabla 3 Tipos de Mtodos.

Cuadro propio.
DE LA INVESTIGACIN.
MTODOS,
METODOS
TIPOS DE METODOS
Mtodos No Cientficos
Intuicin
Autoridad
Tenacidad
Mtodos Lgicos
Induccin
Deduccin
Analoga
Anlisis
Sntesis
Mtodos Cientficos
Dialctico
Descriptivo-Comparativo
Experimental
Metodologa Cualitativa
Fenomenologa hermenutica
Etnografa
Interaccionismo
Etnometodologa
a) Mtodos no cientficos: intuicin, autoridad y tenacidad

La mayora de nuestras creencias reposan en la aceptacin tcita de creencias, actitudes y suposiciones que, de manera irreflexiva, aceptamos. Segn Cohen y Nagel (pp15-20) estas formas
de aceptar la realidad se deben al uso de los siguientes mtodos:
Intuicin: Son proposiciones evidentes por s mismas, consideradas como obviamente verdaderas, la comprensin de su significado va acompaada de una incontrovertible conviccin de verdad. La explicacin a un fenmeno se da de manera inmediata
sin precisar razonamiento. Ejemplos: el todo es mayor que cualquiera de las partes; el derecho a la propiedad privada, todo lo
que sucede tiene una causa que lo origina.
Autoridad: El mtodo consiste en acudir a fuentes respetadas para
sustentar las opiniones defendidas. La religin y la tica exigen
el apoyo de un texto sagrado en el que se encuentra la decisin
definitiva. De manera similar se resuelven cuestiones sociales,
polticas y econmicas. Existen dos formas de apelacin a la autoridad, la primera es el apelar a la autoridad cuando se carece de
tiempo o de preparacin para resolver un problema; en este caso
se deja la solucin a lo que dice un experto, aunque la autoridad
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no es definitiva se tiene una solucin relativa en la conclusin,

mientras tenemos el tiempo de verificar el conocimiento en cuestin. La segunda forma de apelacin est envestida de infalibilidad e inapelabilidad, invoca a una fuerza externa para sancionar
sus decisiones. En la religin el mtodo es utilizado para eliminar
opiniones divergentes consideradas herticas o desleales.
Tenacidad: El hbito hace que sigamos creyendo en una proposicin porque siempre hemos credo en ella, cerramos nuestra
mente a toda posibilidad de cuestionamiento, o elemento de juicio que la contradiga. Las sectas religiosas, los partidos polticos
se apoyan en este mtodo para su accin. Cualquier crtica a
nuestra creencia se considera como desleal. Dada la libertad de
pensamiento, no todos coinciden con nuestra forma de pensar,
ni siempre vamos a tener las mismas ideas, existe la posibilidad
de cambio. El mtodo de la tenacidad, no acepta antagonismos.
Estos tres mtodos son inflexibles, no aceptan que nos pueden
conducir a errores.
b) Mtodos Lgicos: induccin, deduccin, analoga, anlisis
y sntesis
Son considerados como mtodos generales ya que pueden ser
empleados por todas las ciencias. Su base es el razonamiento,
entendido como el encadenamiento de juicios en el que uno es
consecuencia de otro o de otros. Los juicios contienen proposiciones estas pueden ser:
a) Individuales o Generales:
Proposicin individual: Juan es hombre
Proposicin general: Todos los hombres son mortales.
b) Afirmativas o Negativas.
Proposicin afirmativa general: Todos los hombres son mortales.
Proposicin negativa individual: El sol no se mueve.
Proposicin negativa general: Ningn hombre es mortal.
Para que haya un juicio una premisa debe derivarse de otra, al
juicio derivado se le llama conclusin, mientras que el o los juicios que dan apoyo se llaman premisas.
Pueden relacionarse juicios sin que se d razonamiento:
Los rboles tienen hojas.
El libro tiene hojas
Luego el libro es rbol.
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MTODOS,
En este ejemplo el trmino hoja tiene significado diferente.

Lpez Cano (pp45-46) los explica de la siguiente manera :
Induccin: es la forma de razonamiento en la que a partir de
premisas particulares se llega a conclusiones generales. (Lpez
Cano p.45).
El mtodo inductivo es el empleado principalmente por la ciencia. Parte de la observacin de casos particulares para llegar a conclusiones o generalizaciones.
Medina Lozano nos menciona el mtodo inductivo en cuatro
tipos que son: el de concordancia, de diferencias, de variaciones
concomitantes y de residuos.
John Stuart Mill fue quien cre los principales procedimientos de
la induccin con sus cuatro cnones o mtodos.
I. Mtodo de Concordancia: Cuando en varios fenmenos anlogos se nota una circunstancia comn y solo una, esta circunstancia es la causa del fenmeno observado. Ejemplo:
Si una persona sufre dolor de estmago cuando come carne,
y queremos saber la causa que ha producido, observamos
varios casos en que vara la clase de carne y su proceso de preparacin; pero sabemos que en todos se ha utilizado el mismo ablandador de carne, de lo cual sacamos como conclusin
que ste es la causa del dolor de estmago. (Lpez Cano,
p.45).
II. Mtodo de Diferencias: Si en un fenmeno se observa repetidas veces que una circunstancia desaparece y tambin desaparece el efecto, aqulla es la causa directa de ste. Ejemplo:
Si en un automvil tenemos seis fusibles y quitamos uno,
dejando en servicio los otros, y notamos que se apaga el motor
sabremos que la falta de ese fusible es la causa de que no funcione el motor. (Lpez Cano, pp. 45-46).
III. Mtodo de Variaciones Concomitantes: Cuando en un fenmeno se observa que, al provocar variaciones en una de las
circunstancias que concurren en l, vara de manera proporcional el efecto, se concluye que esta circunstancia es la causa del fenmeno. Ejemplo:
Si una persona aumenta la cantidad de horas de estudio y
aumenta la calificacin, podramos decir que la variacin en
una variable es la causa de la otra.
IV. Mtodo de Residuos: Si de un conjunto de causas y efectos
pueden separarse algunos elementos, por saber que no deter-
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minan el fenmeno, en el resto de las circunstancias debe estar

la causa del efecto producido. Ejemplo:
Lpez Cano (p.45) utiliza para ilustrar el siguiente ejemplo: Si
un funcionario pblico recibe una llamada telefnica, siendo
solamente tres las personas que pueden hacerlo por ser las nicas que conocen ese nmero telefnico, y dos de ellas se
encuentran imposibilitadas para hacerlo, se concluye que la
persona que queda, el residuo, es la que marc el nmero.
Deduccin: Forma de razonamiento en la que a partir de juicios
generales se llegan a conclusiones de juicios particulares. Parte
ordinariamente de leyes generales descubiertas por va inductiva, e intenta aplicarlas a otros casos o hechos todava inexplicados. Galileo encontr por va deductiva la ley de la cada de los
cuerpos.
Rodrguez Cepeda expresa que: Euclides (315-225 a.C.), desarroll el mtodo deductivo en el campo de la geometra y descubri en las matemticas la va para expresar las relaciones entre
los objetos estudiados por l. (Rodrguez Cepeda, p.86).
Lo que caracteriza a la deduccin es la imposibilidad de negar la
consecuencia, sin contradecirse, una vez admitidos los principios.
La deduccin es un proceso muy complicado, y no debe ser confundida con el silogismo, que slo representa la parte esencial del
proceso deductivo.
La induccin y la deduccin estn ligadas entre s, primero es la
induccin ya que por ste mtodo se elaboran las leyes, despus
la deduccin, ya que a partir de la ley se resuelven situaciones.
Ambos mtodos son complementarios en la obtencin del conocimientos.
Rodrguez Cepeda expresa que Aristteles (siglo IV a.C.) aborda
el estudio de la realidad fsica (especialmente en el campo de la
biologa) con base en el mtodo inductivo; partiendo de la experiencia y sometindolas a verificacin emprica, afirma que la realidad sensible puede ser captada por nuestro entendimiento, que
mediante la abstraccin descubre las ideas ocultas en los objetos. (Rodrguez Cpeda pp 85-86). Ejemplo de deduccin:
Todos los metales son conductores de electricidad.
el cobre es un metal,
el cobre es conductor de electricidad.
Analoga: Es la forma de razonamiento en la que a partir de juicios particulares se llega a conclusiones particulares con objetos
que mantienen una similitud.
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MTODOS,
Nuestra mente es incapaz de trabajar sin usar analogas, captamos lo desconocido al buscar la similitud con las estructuras conocidas. Supone que si dos fenmenos son semejantes en una serie
de caractersticas comprobadas, debern tambin coincidir en los
rasgos no comprobados. Ejemplo:
Si a X persona le duele la cabeza y se toma una aspirina desapareciendo el dolor, si a otra persona le duele la cabeza, le administramos el mismo tipo de pastilla que le elimin el dolor a la
primera, considerando que dar el mismo resultado. Suponemos
que ambos tienen condiciones similares.
Anlisis: Es la forma de razonamiento en la que se identifican los
elementos que componen un todo, su estructura, las partes, las
ideas importantes. Es detectar las partes fundamentales de las
cosas y buscar su relacin con el todo. Ejemplo:
Los nios desarman sus carritos, las nias las muecas, observan
las partes y tratan de apreciar su relacin con el todo.
Sntesis: Es el proceso mental en el cual se integran los elementos aislados en un todo. Va de lo simple a lo complejo, de la causa al efecto, de las partes al todo.
El anlisis y la sntesis estn ntimamente ligados, primero se
detectan las partes y despus se integran a un todo. Ejemplo:
Una vez que las nias identifican las partes de la mueca y cmo
se articulan cada una de ellas con el todo seran capaces de
reconstruir el todo, armarlo.
Todos los das empleamos alguno de stos mtodos, y en ese momento no pensamos si estamos induciendo, deduciendo, haciendo analogas, analizando o sintetizando.
c) Mtodos Cientficos:
Aunque se habla de un solo mtodo cientfico, y se considera el
experimental como el nico las ciencias han empleado otros ms
con un rigor cientfico y se ha generado conocimiento como son
el descriptivo-comparativo, el dialctico entre otros empleados
por las ciencias sociales.
Mtodo Experimental. Es el mtodo propio de la ciencia fctica, consiste en someter el objeto de estudio (variable dependiente) a una serie de pruebas o estmulos controlados (variables independientes) para analizar en un medio controlado su variacin.
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Sobresalen en ste mtodo las siguientes caractersticas:

El fenmeno es provocado.
Se manipulan las variables para observar las modificaciones en
el fenmeno estudiado.
El fenmeno es repetible las veces que sean necesarias.
Emplea la medicin para detectar los cambios en las variables.
La experimentacin no es necesariamente en un laboratorio, puede experimentarse auxiliados por la deduccin, y posteriormente creando modelos y experimentando en ellos, la astronoma es
un ejemplo.
Mtodo descriptivo-comparativo: El mtodo consiste en describir un fenmeno de manera intensiva, compararlo con otras situaciones afines, para encontrar por analoga las similitudes y poder
en base a experiencias previas encontrar una causa comn y con
ello la solucin al problema. Fue utilizado por los socilogos para
el estudio de diversas sociedades en su bsqueda de leyes que
las rigen.
Es el mtodo empleado en las ciencias sociales para tratar fenmenos que no pueden estar sujetos a verificacin emprica dado
que el fenmeno es imposible de provocar. Como ejemplo tenemos: la guerra, una revolucin, la inflacin, etc.
Dialctico. Es el mtodo que consiste en oponer una afirmacin
contraria a la tesis ya existente para encontrar la sntesis o superacin. (Rodrguez Cepeda, pp. 85-86).
El mtodo dialctico fue utilizado primeramente por Aristteles,
presentando la contraposicin de las ideas originales con las
opuestas, para dar paso a la nueva idea, posteriormente varios
filsofos como Hegel y Marx hicieron su aportacin. Carlos Marx
lo emple para explicar la evolucin de las sociedades, tom
como base las leyes de la dialctica en las que se expresa que
absolutamente todo tiene una contradiccin la cual provoca la
superacin y con ello el cambio constante.
Un ejemplo es el antagonismo por la existencia de la propiedad
privada, contra la propiedad comn, lo cual origin un nuevo
modo de produccin en la comunidad primitiva. La lucha antagnica entre dos clases ha provocado el cambio de un modo de
produccin de la comunidad primitiva, a la esclavista, de ah a la
feudal, posteriormente a la capitalista, en algunas sociedades a
la socialista y en otras al comunismo.
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MTODOS,
Se han citado los distintos mtodos a travs de los cuales el hombre llega al conocimiento, es conveniente mencionar la importancia que la casualidad ha tenido, como generadora del conocimiento, ya que muchos investigadores tratando de descubrir un
conocimiento llegan a otro del cual ni siquiera tenan idea.
d) Los mtodos cualitativos:
Fenomenolgico. Estudia esencialmente la estructura de los objetos. La actividad natural consiste en recibir fielmente del modo
ms natural, el fenmeno tal como se da o se presenta practicando una seleccin entre los elementos esenciales y los accidentales. (Malagn Infante, p.77).
Martnez explica que el mtodo fenomenolgico estudia la realidad que puede ser captada desde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y las experimenta. Lo que se estudia
es no la realidad objetiva y externa sino la realidad interna y personal, nica y propia de cada ser humano, una realidad cuya
esencia depende del modo en que es vivida. Los fenmenos son
estudiados en la forma en que fueron percibidos y experimentados por el hombre. (Martnez, p. 167).
Hermenutico. Como mtodo est presente en la interpretacin
de los resultados de la investigacin, en la eleccin del enfoque,
de la metodologa, el la seleccin del instrumento, en la recoleccin e interpretacin de los datos, ya que todas las actividades
implican la interpretacin.
Sobre la hermenutica Martnez (p.119) menciona: que sta tiene como visin, descubrir los significados de las cosas, interpretar lo mejor posible las palabras, los textos, los escritos y los gestos, as como cualquier acto u obra, conservando su singularidad
en el contexto del que forma parte.
Cita Martnez que el mtodo hermenutico es desarrollado por
Dilthey bajo los siguientes puntos:
Toda expresin de la vida humana es objeto natural de interpretacin.
Toda accin humana es comprendida a travs de la historia.
El mtodo de la hermenutica es un crculo que va del todo a
las partes y de las partes al todo (Martnez, p.119).
Martnez nos menciona que Paul Ricoeur (1971) aport un
modelo de texto para la comprensin del significado de la
accin humana segn el cual los procesos conscientes a veces
encubren las verdaderas razones del actuar. Le da importancia al
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contexto social, a objetivar lo ms posible la ciencia humana, ya

que las acciones dejan huella o marca. (Martnez, p.121).
Martnez afirma: La diferencia entre el mtodo fenomenolgico y el hermenutico estriba en que el hermenutico trata de
introducirse en el contenido y dinmica de la persona estudiada
y en sus implicaciones, y busca estructurar una interpretacin
coherente del todo, mientras que el fenomenolgico respeta plenamente la revelacin que hace la persona de sus propias vivencias. (Martnez, p.169).
Etnogrfico. Mtodo que consiste en realizar anlisis descriptivos
de las costumbres, creencias, prcticas sociales de tribus, pueblos
y comunidades. Un estudio etnogrfico requiere de personas
expertas en el uso de la cinematografa, grabaciones sonoras,
fotogrametra y lingstica, adems de la interpretacin eficaz de
los hechos que vive y observa. Debe manejar con pericia la observacin participante y la entrevista.
Caractersticas de los estudios etnogrficos:
Se parte del supuesto de que lo que la gente dice y hace est moldeado consciente o inconscientemente por la situacin social. De
ah que el investigador influir en la forma de ser percibido por la
comunidad, dependiendo del grado de participacin y compromiso que muestre dentro de ella.
Son casos concretos, particulares y nicos que pueden ser comparados para buscar la generalidad.
Interaccionismo. Como mtodo consiste en buscar la relacin unidireccional de las variables, usando el principio de superposicin
de efectos. Las nicas variables que se analizan son las independientes y no la relacin de causalidad entre la Independiente y
la dependiente.
El mtodo cientfico para Luca Rosas es: el

Caractersticas del mtodo cientfico
conjunto de reglas que sealan el procedimiento para llevar a cabo una investigacin, cuyos resultados sean aceptados como vlidos por la comunidad cientfica. (Luca Rosas, pp.
29-30).
Las caractersticas del mtodo cientfico se pueden resumir as:
1. Es fctico, se cie a los hechos, su referencia es emprica.
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MTODOS,
2. Trasciende los hechos: descarta, produce y explica nuevos hechos,

no se conforman con las apariencias.
3. Se vale de verificacin emprica, exige una confrontacin con la
realidad.
4. Es autocorrectivo, va rechazando o ajustando sus propias conclusiones.
5. Es progresivo, sus conclusiones no son infalibles y finales.
6. Es general por lo que ignora el hecho aislado, sus formulaciones
son de tipo general.
7. Es didctico, permite plantear, discutir y volver a plantear el problema investigado.
8. Es objetivo, busca la verdad fctica sin tomar en cuenta valores
y creencias del cientfico.
9. Es racional, se basa en la lgica.
10.Es legal, busca hacer leyes.
11.Es comunicable, sus resultados se difunden a todo tipo de personas.
12.Es sistemtico, el nuevo conocimiento se interrelaciona con el ya
existente.
Etapas del mtodo cientfico
El Mtodo cientfico tiene una serie de pasos

que nos conducen en la investigacin a la bs-
queda de la verdad.
1. Observacin. En esta primera etapa el individuo encuentra dentro de la realidad algn problema, obstculo, experiencia que le
causa inconformidad, duda. En esta etapa se percibe el problema, se indaga en la realidad todo lo que existe.
2. Planteamiento del problema. Se plantea el obstculo como pregunta.
3. Hiptesis. El individuo trata de responder a la pregunta o problema, si en la respuesta a la pregunta existe una relacin causa-efecto, se trata de una hiptesis explicativa, si nicamente se describe el problema en forma afirmativa la hiptesis adquiere el carcter
de supuesto. Cabe aclarar que las conjeturas realizadas es en base
a la experiencia el sujeto, al conocimiento de teoras que le permiten explicarse la causa de manera tentativa. Generalmente se
afirma que la hiptesis es la solucin al problema, la investigacin
no soluciona problemas, encuentra las causas que lo producen y
de ah la aplicacin de los conocimientos en la solucin. El planteamiento de la hiptesis es parte del mtodo deductivo.
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La construccin de hiptesis implica cimentar un modelo terico

a fin de que las suposiciones tengan un fundamento terico que
d soporte racional o emprico; de ser posible las hiptesis deben
ser expresadas en un lenguaje matemtico.
4. Verificacin de la hiptesis. Para comprobar la relacin entre
variables en la hiptesis planteada, el investigador debe demostrar o probar los hechos observables, para ello no slo se prueba una hiptesis, sino varias, hasta encontrar la causa real del problema o dificultad planteada. Esta etapa en netamente inductiva,
ya que el probar, una hiptesis una y otra vez nos permite encontrar la causa general que provoca el fenmeno. Es una fase
demostrativa de la conexin real entre los resultados adquiridos
y la comprobacin experimental de los mismos.
5. Elaboracin de conclusiones. Una vez probada la hiptesis se elabora una conclusin, al comparar las predicciones o suposiciones
con los resultados, estos pueden confirmar la hiptesis; o rechazarla en caso de no haber obtenido el resultado esperado, lo que
implicara un reajuste en el modelo terico o en los procedimientos empricos empleados.
El quehacer cientfico se basa en reglas que conducen la actividad del investigador.
Reglas del mtodo cientfico
1. Formular el problema con toda precisin y al principio. Si es muy

general se vuelve filosfico.
2. Basarse en conjeturas bien fundamentadas, es decir basada en
un cuerpo terico de conocimientos.
3. Someter las hiptesis a contrastacin dura, no laxa. Significa que
las hiptesis deben ser probadas, y aceptar las evidencias no de
manera definitiva.
4. No declarar como verdadera una hiptesis satisfactoriamente
confirmada; se debe considerar como parcialmente verdadera en
el mejor de los casos.
5. Preguntarse por qu la respuesta es as, y no de otra manera. El
investigador no debe limitarse a generalizaciones, adaptadas a los
datos, se deben buscar explicaciones ms consistentes.
Si el mtodo es la serie de pasos que nos conDistincin entre mtodo y tcnica
ducen al logro de un objetivo, la tcnica es el
bastn que la ciencia utiliza para acrecentar el conocimiento. El mtodo es el procedimiento mientras que la tcnica es el instrumento
que perfecciona el mtodo.
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MTODOS,
La tcnica da como resultado el ahorro de tiempo, dinero y

esfuerzo. Uno puede seguir un procedimiento pero obtendr mejores resultados si utilizamos tcnicas que nos permitan llegar con
mayor rapidez, menor esfuerzo y costo.
El mtodo son los pasos para llegar a un objetivo y la tcnica son
los instrumentos que facilitan la manera de lograrlo. Si debo recorrer un kilmetro, los pasos seran el camino, marcando cada 100m.
La tcnica sera la forma en la que se llegue; a pe, en burro, bicicleta, moto, carro. El camino sigue siendo el mismo, pero la forma
de recorrerlo, puede ser ms rpida dependiendo del instrumento
que utilice para su recorrido. La tcnica conlleva una utilidad o perfeccionamiento.
Si ejemplificamos con la elaboracin de un pastel; el mtodo es
el procedimiento de incorporar cada uno de los ingredientes, la
manera de hacer la pasta se puede perfeccionar con el uso de una
batidora, dando como resultado economa de esfuerzo, tiempo y
mayor rendimiento de los insumos.
Puede haber mtodo sin tcnica? El mtodo es una coordinacin de actividades para el logro de un objetivo, la tcnica facilita la
ejecucin o aplicacin del mtodo. Cada individuo puede tener
maneras propias de hacer operativo un mtodo, dependiendo de
sus habilidades personales.
Ejemplos:
Un maestro de arte ensea a tocar un instrumento o a pintar un
cuadro, el mtodo lo forman los pasos para realizar la actividad
y la tcnica incluye los instrumentos de los que se valga y de la
habilidad del aprendiz para ejecutar la actividad.
En el caso de un carpintero que pretende hacer un librero, los
pasos en el corte de la madera se realizan a travs de un instrumento el cual puede ser un serrucho manual o un sierra elctrica. El instrumento manual le lleva ms tiempo y mayor esfuerzo
que la sierra elctrica.
La ciencia se construye al aplicar mtodos para llegar al conocimiento, se perfecciona con la tcnica y a su vez ese nuevo conocimiento se utiliza en la creacin de tecnologa, ya que el hombre es
perfeccionista. No se conforma con construir el conocimiento sino
que su aplicacin lo ha llevado a fabricar tecnologa.
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La ciencia busca la verdad, el mtodo es la forma para llegar ella

y la tcnica persigue la utilidad. La ciencia aplicada se convierte en
tecnologa, esta proporciona una elevacin del nivel de vida del
hombre y una forma de transformacin de la realidad en beneficio
del hombre.
1.4. La investigacin y el investigador
El vocablo investigar viene del latn investigare

Definicin de investigacin
que quiere decir desarrollar actividades con el
objetivo de registrar, indagar o descubrir la verdad. Se usan otros
trminos sinnimos como: pesquisar, explorar, seguir la huella de
algo. El propsito de la investigacin, en trminos muy generales,
es dar respuesta a las interrogantes utilizando procedimientos cientficos y de esta manera agregar o descubrir algo nuevo a los conocimientos humanos.
Otras definiciones de investigacin:
Malagn trata de definir la investigacin y menciona que en el
Diccionario de la Lengua de la Real Academia Espaola, investigar es hacer diligencias para descubrir una cosa, es indagar, profundizar concienzudamente en algn gnero de estudios. (segn
Malagn, 1996, p.6).
la investigacin es un proceso que, mediante la aplicacin del
mtodo cientfico, procura obtener informacin relevante y fidedigna para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento. (Tamayo, p.21).
la bsqueda metdica, racional y objetiva de conocimientos universales y trascendentes que permitan describir, explicar, controlar, generalizar y predecir los fenmenos que se producen en la
naturaleza y en la sociedad. (Elizondo Lpez, p.38).
La bsqueda del conocimiento ha pasado de ser una simple observacin de la realidad a constituirse en una actividad consciente,
ordenada, metdica y sistemtica. En la actualidad ya no es la simple curiosidad o el hallazgo lo que nos lleva al conocimiento de nue-
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METODOLOGA
DE LA INVESTIGACIN.
MTODOS,
vos fenmenos y leyes cientficas, sino una actividad rigurosa con

base en los mtodos y tcnicas ms adecuadas y cientficas lo que
nos permite lograr ese objetivo.
La investigacin cientfica es la indagacin sistemtica, controlada, emprica, de proposiciones hipotticas que parte de una supuesta relacin entre los fenmenos y las causas que los originan. Debe
ser planeada, metdica, imparcial, sistemtica, racional, entre otras
caractersticas. Es importante al hablar de metdica ya que la investigacin no utiliza un solo mtodo, puede hacer uso de mtodos
lgicos, del mtodo experimental o dialctico, todo depende del tipo
de objeto de estudio que se tenga, del marco terico o conceptual
que se est manejando, de los paradigmas que se tengan. La investigacin cientfica es la base para el desarrollo tecnolgico, y como
resultado de este mismo avance, el conocimiento es cada vez mayor,
como ejemplos se tienen: las telecomunicaciones, la computacin
y la electrnica reas en las que la informacin fluye con una rapidez asombrosa, al mismo tiempo el nuevo conocimiento tiene una
obsolescencia temprana.
La investigacin nos permite: ampliar los conocimientos, comprobar los ya existentes, desarrollar, demostrar, experimentar y aplicar los conocimientos en la transformacin de la realidad en nuestro beneficio.
Como quien realiza la investigacin es el sujeto, la actividad indagadora requiere de una serie
de caractersticas difciles en el ser humano, pero si lo que realmente se quiere es abordar la verdad, la investigacin debe ser:
Caractersticas de la investigacin
Objetiva. Imparcial, alejada de la subjetividad.

Metdica. Utiliza un mtodo cientfico.
Racional. Basada en el razonamiento lgico.
Sistemtica. Relaciona el nuevo conocimiento con el ya existente.
La investigacin se puede clasificar segn su

objetivo en pura y aplicada, segn sea su propsito incrementar el conocimiento terico ya existente o utilizarlo en la solucin de problemas. La investigacin pura o bsica es
mejor vista en el medio acadmico que la aplicada ya que se le asocia con el incremento del conocimiento y se piensa que la aplicacin prctica es a futuro y no se tiene la seguridad del beneficio que
Clasificacin de la investigacin
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dejar a la sociedad. La investigacin aplicada no fuera posible sin

la investigacin bsica. La investigacin aplicada pretende el beneficio de individuos o comunidades por lo que se le relaciona con la
ciencias sociales y tecnolgicas.
Otra clasificacin de la investigacin de acuerdo a la existencia
del hecho que se estudia, es la que se subdivide en: Histrica, Descriptiva y Experimental. Si el hecho es pasado la investigacin es Histrica. Si el fenmeno se est presentando y se pretende describir
las condiciones en que se presenta la investigacin es Descriptiva,
Si el fenmeno es provocado para verificar la interrelacin entre
variables entonces la investigacin es Experimental.
De acuerdo a las fuentes consultadas la investigacin es: documental, de campo o experimental. La primera es realizada en documentos grficos y/o sonoros, la de campo se acude a fuentes primarias, acudiendo al lugar de los hechos y entrevistando a las partes
afectadas. La experimental es la que se realiza en un laboratorio donde el fenmeno es provocado.
Otra categorizacin de la investigacin de acuerdo al conocimiento del problema se clasifica en: Diagnstica, Descriptiva, Causal o
Explicativa. Es Diagnstica cuando el problema no est detectado, el
investigador est en la bsqueda de l. Si el problema ya fue localizado y lo que se pretende es especificar y pormenorizar los detalles
del mismo entonces la investigacin es Descriptiva. Finalmente si ya
sabemos la descripcin del problema a investigar pero desconocemos
las causas entonces la investigacin es Causal o Explicativa.
Por el tiempo en que se realiza la investigacin puede ser longitudinal si es un periodo continuo, si por el contrario se hace por un
lapso especfico de tiempo es de tipo transversal.
De acuerdo a la metodologa utilizada en el estudio de los fenmenos, la investigacin puede ser Cuantitativa o Cualitativa. Es
cuantitativa cuando se tiene el criterio de que slo lo medible y cuantificable es cientfico. Por el contrario la investigacin cualitativa analiza rasgos difciles de medir en situaciones especficas, generalmente se realiza en pequeas comunidades o grupos. Existen otros tipos
de estudios considerados como cualitativos entre los que se encuentran: Etnogrficos, fenomenolgicos, holsticos, investigacin participativa o investigacin en accin, etctera.
Puede existir una combinacin de los diferentes tipos de investigacin y el tipo de estudio elegido siempre estar en manos del criterio del investigador, el cual selecciona el marco terico del cual
parte, analizando el entorno sociopoltico en el que se realiza la
investigacin.
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METODOLOGA
DE LA INVESTIGACIN.
MTODOS,
Tabla 4 Clasificacin de la
investigacin. Cuadro propio.
CRITERIO DE CLASIFICACION
TIPO DE INVESTIGACIN
Segn su objetivo o propsito
Pura. Incrementar el conocimiento.

Aplicada. Utilizar el conocimiento.
Existencia del fenmeno
Histrica. Describe lo que era, el fenmeno ya sucedi.

Descriptiva. Enuncia un fenmeno que est sucediendo.
Experimental. El fenmeno no ha sucedido, es provocado por el investigador, con el fin de predecir lo que ser.
Segn sus fuentes
Documental. Basada en fuentes grficos y/o sonoras.

De campo. Realizada en el lugar donde ocurre el fenmeno.
De laboratorio o experimental. Realizada en un lugar donde el fenmeno
se provoca, se manipula una o ms variables.
De acuerdo al conocimiento del
Diagnstica o Exploratoria. No se conoce el problema, nos familiariza con
problema
el fenmeno.
Descriptiva. Se conoce un problema pero se busca describir fielmente como
ocurre, su magnitud y alcance
Explicativa. Intenta explicar el por qu ocurre un problema.
De acuerdo al tamao del
Micro. El problema estudiado es pequeo.
universo
Macro. El problema estudiado es de un universo amplio.
Por el tiempo en que se realiza.
Transversal. Es investigacin sobre un problema durante un periodo especfico.

Longitudinal. Son investigaciones realizadas sobre un problema de manera continuo, con seguimiento.
Por su metodologa
Cuantitativa. Utiliza criterios positivistas en la recoleccin, manejo y anlisis de datos, se tiene el criterio solo cuantificando y midiendo la realidad
se pueden obtener resultados confiables.
Cualitativa. Utiliza tcnicas especficas en la recoleccin, manejo y anlisis de datos, buscando no causas generales sino explicaciones de actos
dentro de un Contexto y funcin especfico.
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Uno de los obstculos ms fuertes es la falta de

Obstculos de la investigacin
apoyo econmico para el desarrollo de la investigacin, sin embargo existen tambin obstculos sociales y culturales en los que el investigador puede caer.
Los obstculos socioculturales que Felipe Pardinas cita son:
a) Etnocentrismo. Es un error metodolgico que consistente en la
tendencia a erigir los valores y las costumbres del grupo en que
uno ha nacido y ha sido educado como normas infalibles de juicios y valoracin de las conductas de cualquier otro grupo sociocultural. Cualquier forma de vida distinta a la nuestra (familia, grupo de edad, escuela, etc.) es considerada como incivilizada.
Los valores y las costumbres del grupo en que uno ha nacido y
ha sido educado son tomadas como normas infalibles de juicios
y valoracin de las conductas de cualquier otro grupo sociocultural. Por lo que cualquier forma de vida distinta ser despreciada y condenada como incivilizada. El grupo en que hemos nacido y hemos sido educados puede ser nuestra familia, nuestra
escuela, nuestro grupo de edad, nuestro pas. (Pardinas, p.12)
b) Subjetividad. Es la tendencia a juzgar los hechos observados y
las situaciones que contemplamos, tomando como base la emocionalidad o afectividad, favorable o adversa, que una persona,
grupo, o un hecho despierta en nosotros, dejando a un lado el
rgido de las razones de nuestro juicio respecto a esa persona, grupo o situacin. (Pardinas. P.12).
c) Autoritarismo. Es la tendencia a aceptar como verdadera una afirmacin porque la ha dicho una persona, no por las razones, experimento o investigacin llevada a cabo por esa persona. El hbito de admitir desde nios verdades ms o menos seguras,
simplemente porque nos han sido dichas por las personas adultas que nos rodean, suele continuar a lo largo de la vida. El cientfico est habituado a no aceptar como comprobada ninguna
proposicin en virtud de las razones o en su caso de comprobacin de esa verdad a que ha llegado la persona que la afirma.
Naturalmente que es ms cmodo ir absorbiendo selectivamente conforme a nuestra simpata, lo que omos decir, repitindolo
despus sin haberlo comprobado seriamente.
La historia de la ciencia est escrita con las hazaas de hombres
que pusieron en tela de juicio afirmaciones y verdades consideradas como apodcticas en el medio en que movan. Para ejem-
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MTODOS,
plificar tenemos: los nios siempre creen lo que les dicen los adultos, los estudiantes lo que aseguran sus maestros. Es necesario
creer por las razones no por la autoridad de quien las dice.(Pardinas. p.13).
d) Dogmatismo. Es la tendencia a erigir frmulas, que expresan conocimientos, en verdades indiscutibles al margen del estudio, de
la crtica y de la discusin. No es lo mismo dogma que dogmatismo, aunque este punto corresponde ms bien a una explicacin teolgica, cuando hacemos referencia al dogma religioso.
En el campo poltico, en el campo social, aun en pequeos crculos familiares son enunciadas experiencias ms o menos incompletas como algo indudable e indiscutible.(Pardinas. p.13).
Los conocimientos son provisionales, sujetos a crtica:
Los trabajadores de la ciencia somos un grupo de escpticos,
suspicaces y antidogmticos; todo lo ponemos en duda, lo escudriamos hasta sus ms ntimos entresijos, lo disecamos una y
otra vez, lo criticamos sistemticamente, y cuando finalmente
para todas las pruebas, lo aceptamos con reservas y en cuarentena, porque las cosas todava podran ser de otra manera. (Pardinas, p.13).
e) Impresionismo. Consiste en confundir experiencias transitorias
con verdades comprobadas, afirmar de toda una clase de gente, lo que solo nos consta de una o de un pequeo grupo de personas.(Pardinas, p.13).
f) Especialismo. Consiste en el proceso tcito o expreso de devaluar cualquier rea de conocimiento que no est dentro del rea
de ciencia a la que nos dedicamos, o en pretender que la ciencia cultivada por nosotros contiene todos los conocimientos o es
igualmente vlida en cualquier otra rea de fenmenos. (Pardinas, p.14).
g) Estereotipo. Son imgenes no comprobadas que desde la infancia nos han sido formadas o hemos formado nosotros mismos, respecto, particularmente, a grupos tnicos, culturales, nacionales,
etc. Es una forma de generalizacin insubstanciada, pero que trae
tambin graves consecuencias para la vida. Las discriminaciones
ms frecuentes: negros, judos, nacionales de este o de aquel pas,
a los que se atribuyen calificativos generales, pueden ser considerados como estereotipo caractersticos. (Pardinas, p.14).
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Otros obstculos que entorpecen la investigacin y que no podemos negar su existencia aunque no sean precisamente socioculturales son:
Falta de apoyo a la investigacin por parte de las dependencias,
en ocasiones por factores polticos o econmicos.
Predominio del inters econmico sobre el inters pblico en los
investigadores.
El personal acadmico que pretende realizar investigacin se
enfrenta al problema de desligarse de lo acadmico y concentrarse en la investigacin, o dejar de hacer investigacin por cubrir
necesidades acadmicas. Permisos continuos para alejarse de la
institucin lo cual repercute en lo acadmico.
La tarea de investigar exige de la persona que

la realiza una serie de caractersticas:
Caractersticas del investigador
Claridad de pensamiento
Habilidad para la concentracin
Capacidad de anlisis y sntesis
Amor a la verdad
Perseverancia
Habilidad de expresin
Disciplina intelectual
Respeto por el trabajo de otros
Alerta al contexto histrico social
Objetividad
Metodicidad
Honestidad
Humildad
Modestia
Libre de prejuicios
Intuicin
Algunas caractersticas de la tica cientfica, aunque la realidad

dista mucho de su cumplimiento, son:
Un valor es el certificar el conocimiento.
El conocimiento no es producto de un solo individuo, sino un
legado de la comunidad y para la comunidad. Una ley o teora
que lleva el nombre de un cientfico no genera derechos especiales de uso o disposicin. Ese cientfico ha usado lo que otros
han encontrado.
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MTODOS,
El investigador debe someter sus hallazgos a criterios impersonales, el conocimiento obtenido es de aplicacin universal, no importa de que nacionalidad, raza o escolaridad posea quien lo descubri.
Se dice que el cientfico tiene pasin por el conocimiento, preocupacin por el bienestar de la humanidad, no obstante algunos
investigadores tienen motivos especiales que no son los sealados anteriormente. De esta manera es necesario distinguir entre
al altruismo y el egosmo en donde al investigador puede caer.
Supone el cuestionamiento de ciertas bases de la rutina establecida, el ser escptico, la autoridad, los procedimientos y el mbito de lo consagrado en general.
El investigador debe reconocer humildemente los mritos de los
dems y las limitaciones personales.
La objetividad desde el punto de vista tico es la capacidad del
investigador de admitir la existencia de informacin que no va
de acuerdo a los deseos, valores o esperanzas de quien realiza la
investigacin.
La formulacin de juicios puede suponer la existencia de rivalidades, o la necesidad de decidir entre dos alternativas de manera imparcial. Aqu entra en juego otros valores como la justicia,
en la cual se puede beneficiar a una parte y perjudicar a otra.
La sociedad ha generado una serie de valores, decir que la ciencia es ajena a ellos sera mentir, la ciencia tiene valores polticos
y morales, prueba de ellos es la ilustracin y el oscurantismo.
Actualmente el valor en la ciencia es practicar la verdad. La verdad en nuestros hallazgos, la exactitud de nuestras investigaciones pueden en un momento tener validez, lo mismo sucede con
el concepto de libertad; ya que el actuar con una conciencia liberadora genera inquietudes personales que polticamente afecta
a unos y beneficia a otros dentro de una sociedad. La ciencia
debera estar ajena a la poltica y a lo Moral, lo cierto es que en
el siglo XX el desarrollo de la ciencia ha tenido que ver mucho
con estos aspectos.
El investigador no puede separar el trabajo de su vida, no puede perder la conciencia de para quin trabaja, a quin beneficia o
perjudica lo investigado. El investigador trabaja para perfeccionarse en su profesin.
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La revista Muy Interesante publicada en 1996 en su artculo

Men de deshonestidades seala:
... las ramas de la ciencia tienen sus tramposos e inmorales, desde la medicina hasta la matemtica pura y ejemplifica:
Mndel manipul las cifras en forma que los resultados de las
cruces de plantas altas y enanas le cuadrasen .
Johann Bernoulli se apropi de unas ecuaciones desarrolladas
por su hijo y altero la fecha de publicacin para que su hijo pareciera el plagiador.
Piltdown falsific un crneo, hacindolo mitad simio mitad
humano confundiendo s los antroplogos por un buen tiempo.
Paul Kammerer para defender la teora de Lamark sobre como
los rasgos adquiridos se transmiten a los descendientes, falsific
pintando con tinta china unos cepillos copuladores en el que se
mostraba la transmisin a la descendencia de una caracterstica
inexistente en experimentos de sapos.
Robert C. Gallo se proclam autor del descubrimiento del virus
del SIDA, despus de una dcada reconoci que fue Luc Montaigner, director del Servicio de Oncologa Viral del Instituto Pasteur de Pars el verdadero cazador del virus.
Actividades
Investiga los conceptos en fuentes documentales como Libros, Internet, disctelos en el aula.
Elabora un resumen de la unidad. Utiliza mapas mentales.
Elabora una conclusin de los 4 conceptos principales: Conocimiento, Ciencia, Mtodo e Investigacin.
Resume la importancia que la ciencia y la tecnologa tienen en el desarrollo social.
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MTODOS,
Ejercicio de Evaluacin
1. Anota el nmero que corresponda en el parntesis:

1 Racional; 2 Conocimiento cientfico; 3 Claridad; 4 Sistematicidad; 5 Trascendencia de Hechos.
(
(
(
(
)
)
)
Es producto de la actividad de representar la realidad de manera precisa, rigurosa

y objetiva.
Es el ordenamiento lgico que en base a ciertos fundamentos se hace de un ncleo de
conocimientos para darle orden y coherencia.
Caracterstica de la ciencia de analizar hechos comunes no aislados.
La ciencia no se limita a un hecho observado, sino que va ms all de l.
Caracterstica de la ciencia que consiste en hacer uso del razonamiento lgico.
2. Encierre en un crculo segn sea falso o verdadero.

F V
El origen de la ciencia se remonta a la observacin de los fenmenos de la realidad en
que vivan.
F V
Los mtodos de Intuicin, Autoridad y Tenacidad se consideran no cientficos.
F V
La ciencia surge de la curiosidad del hombre.
F V
La Deduccin es la forma de razonamiento que parte de premisas ya comprobadas para
explicar situaciones no probadas.
F V
Ley es la relacin constante de los hechos.
F V
La realidad esta formada por cosas visibles y abstracciones de lo real.
F V El enfrentamiento del hombre con la naturaleza se expresa por su modo de trabajar, de
conocer y de ser.
F V
El mtodo cientfico es la nica manera de llegar al conocimiento.
F V
La Investigacin se subdivide segn se conozca del problema: en diagnstica, descriptiva y explicativa o causal
F V
La investigacin aplicada busca incrementar el conocimiento.
3. Complementa poniendo sobre la lnea la palabra adecuada.
1. Se define como la sucesin de pasos que nos sirve para el logro de un fin
2. Tipo de investigacin que se propone corregir, extender o verificar un conocimiento
3. Tipo de investigacin que tiene como propsito encontrar las causas de el problema de estudio
4. Forma de razonamiento que parte de premisas comprobadas para explicar situaciones no probadas
5. Son instrumentos de investigacin que nos auxilian a perfeccionar un trabajo

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Teoras bsicas de conocimiento

Definicin y elementos del concepto ciencia

Cmo se construye la ciencia?

Clasificacin de las ciencias

Distincin entre teora, ley y modelo

Tipos de mtodos: no cientficos, lgicos y cientficos

Caractersticas del mtodo cientfico

Etapas del mtodo cientfico

Reglas del mtodo cientfico

Distincin entre mtodo y tcnica

Caractersticas del investigador

Fundamentos de introduccin a la investigacin cientfica

Corina Ocegueda Mercado

TCNICAS Y ESTRUCTURACIN DE TRABAJOS ACADMICOS

Comprender los conceptos bsicos

cientfica, que le ayuden a explicar la

Identificar los elementos del

Establecer el origen y la clasificacin

El primer concepto a definir es el de metodologa, el

cual, de acuerdo con la etimologa, (del Griego met,

Como materia de estudio,

DE INTRODUCIN A LA INVESTIGACIN CIENTFICA

Corina Ocegueda Mercado

TCNICAS Y ESTRUCTURACIN DE TRABAJOS ACADMICOS

1.1. Relacin Hombreconocimiento-realidad

Para Ezequiel Ander Egg,(1995, p.19) la realidad es lo dado,

Desde el punto de vista dinmico la realidad es considerada en

DE INTRODUCIN A LA INVESTIGACIN CIENTFICA

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La posicin del sujeto sobre el ser y existir, se asume en tres perspectivas:

DE INTRODUCIN A LA INVESTIGACIN CIENTFICA

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Teoras bsicas del conocimiento

Algunas de las interrogantes que se plantea el ser humano son:

que impide conocerlos tal y como son, el hombre est impedido de

DE INTRODUCIN A LA INVESTIGACIN CIENTFICA

Corina Ocegueda Mercado

TCNICAS Y ESTRUCTURACIN DE TRABAJOS ACADMICOS

1. Criticismo: acepta el conocimiento, pero estudia previamente los

Etimolgicamente, la palabra ciencia

Definicin y elementos del concepto ciencia

Algunas definiciones de ciencia son:

La ciencia es el resultado de las abstracciones que el hombre ha

DE INTRODUCIN A LA INVESTIGACIN CIENTFICA

Corina Ocegueda Mercado

TCNICAS Y ESTRUCTURACIN DE TRABAJOS ACADMICOS

Por otra parte, Prez Tamayo, (pp. 14-18) analiza el concepto de

CONOCIMIENTO CIENTFICO = CIENCIA

Racional. Utiliza juicios, reflexiones, conceptos y razonamien-

Irracional. Se llega a l por medio de imgenes, sensaciones y

tos en la descripcin de los fenmenos.

Sistemtico. Las ideas se organizan tomando como base el

Asistemtico. Las ideas existen sin relacin, de manera catica.

conocimiento ya existente y se establece una secuencia, lgica, psicolgica y cronolgica.

Subjetivo. Se interpreta la realidad como lo queremos ver, influ-

sin del sujeto que lo aprehende.

yendo en esa percepcin las emociones.

Metdico. Se sigue un mtodo cientfico en la adquisicin del