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El caballero de la armadura oxidada narra una aventura de alquimia interior en la que el hroe, representado en la figura del
Caballero, recorre un camino de transformacin, toma conciencia de su armadura y se libera de ella para poder llegar as a la Fuente.
Es una obra que sirve de iniciacin a una vida espiritual profunda, dirigida a toda persona independientemente de su credo,
formacin filosfica o creencias. Sin duda, en eso estriba el xito de ventas de este pequeo gran libro, del cual slo en espaol ya se
han vendido ms de un milln de ejemplares.
Las enseanzas del caballero de la armadura oxidada le ayudar a:
Comprender los smbolos de transformacin que aparecen en este libro y estimular y redescubrir el mundo simblico fuera y
dentro de usted mismo.
Relacionar los aspectos del viaje autotransformador del Caballero con el proceso psicoteraputico.
Tomar conciencia de su propia armadura y cmo liberarse de ella.
Vivir sin prisas ese proceso de aprendizaje llamado "la vida", porque, como dice el mago Merln: "no se puede correr y aprender al
mismo tiempo".
Nota del autor
Introduccin
La obra de Robert Fisher
Primera
prueba:
Segunda
prueba:
Tercera
prueba:
Cuarta
prueba:
Sexta
prueba:
El
Septima prueba: La Cima de la Verdad
El
En
El
El
Castillo
Dilema
los
Bosques
Sendero
de
Castillo
de
la
Voluntad
del
de
la
del
y
la
Caballero
Merln
Verdad
Conocimiento
Osada
Se llega as al final de un camino que ha sido apasionante y que ha estimulado mi propio Proceso. No obstante, comprender y
aceptar que todo tiene un principio y un final es una de las enseanzas de la vida pues, como dice el Tao:
"Acabada la obra y cumplido el mrito, lo oportuno es retirarse, esto ensea el Tao del Cielo"
Introduccin
Cmo se gest "Las enseanzas del caballero de la armadura oxidada".
Este libro se basa en la obra de Robert Fisher titulada "El Caballero de la Armadura Oxidada", que es una fuente de la que emana un
sinfn de smbolos y vivencias relacionados con la esencia del Ser. Lgicamente, tan profusa obra evoca numerosas interpretaciones.
Durante cinco aos he dialogado con este libro y he puesto en prctica los conocimientos extrados de l en talleres de crecimiento
personal, seminarios, conferencias y psicoterapia individual. Lentamente he ido gestando una interpretacin psicolgica y simblica
del mismo. Mis alumnos me han hecho ver la necesidad de dar a conocer estos trabajos de profundizacin en el Proceso por el que
pasa el Caballero. Se trata de un Proceso de Desvelamiento de bajada a los infiernos y subida a los cielos en el plano psicolgico,
emocional, corporal, energtico y espiritual, as como en el existencial y en el simblico, para facilitar una mayor comprensin del
libro y servir as de ayuda al Proceso particular de cada uno.
Este libro es una interpretacin que trata de poner de relieve las enseanzas que se derivan de la obra "El Caballero de la
Armadura Oxidada". Tiene como finalidad la consecucin de los siguientes objetivos:
Contribuir a un mayor autoconocimiento, al relacionar los aspectos del viaje autotransformador del Caballero con el proceso
psicoteraputico de la psicologa y con la manera de ser en el mundo.
Comprender los smbolos de transformacin que aparecen en este libro y estimular y redescubrir el mundo simblico fuera y
dentro de nosotros mismos.
Tomar conciencia de su propia armadura y de cmo liberarse de ella.
La voz le susurraba el ttulo del libro y la historia que tena que escribir. Esa experiencia transform su vida tanto en lo espiritual
como en lo fsico, pues la voz le revelaba la manera de curarse mediante la Medicina Natural. Tambin emple la risa. Lo
significativo de todo ello es la actitud que tuvo de aceptacin de lo que la voz le deca, pues, como expresa Robert Fisher: "En este
estado de aceptacin y de obediencia uno es capaz de ir ms all de la psicologa del ego y or y experimentar los milagros del
Universo".
La experiencia transform su vida. Durante seis aos y medio se dedic a escribir lo que esa voz interior le deca.
En su libro narra una historia inicitica universal que fluy del Universo a l. Tiene ese toque especial de libro "canalizado". Es una
obra que sirve de iniciacin a una vida espiritual profunda dirigida a toda persona independientemente de su credo, formacin
filosfica o creencias. Sin duda en eso estriba el xito de ventas de este pequeo gran libro, que ya ha sido traducido a varios idiomas
y del que, slo en espaol, ya se han vendido ms de un milln de ejemplares (58 ediciones)
Contiene todo lo esencial de un proceso de transformacin y no hay nada gratuito. Posee el secreto de un rompecabezas, con todos
los elementos imprescindibles para configurar el dibujo de la existencia e interactuar con ella. No le falta ni le sobra nada. Ofrece
una lectura rica en elementos simblicos. Parece el resultado de la decantacin alqumica de un depurado crisol.
De lectura fluida y fcil asimilacin, tiene gran cohesin interna, es transparente, sencillo pero profundo, y abarca diversos niveles
de comprensin. Es uno de esos libros que deja un sabor de conocimiento, satisfaccin y alegra.
La forma y el contenido -la copa y el lquido- dan vida y regeneran a todo aquel que lo tiene en sus manos.
Su lectura va directamente al ncleo del Ser. Es un libro de alcance universal que ser recordado en la posteridad.
Dirigido a un pblico amplio, traspasa barreras culturales, edades y condicin social (buscadores de desarrollo personal, psiclogos,
pacientes, personal de empresa y de servicio social, educadores o estudiantes)
Un verdadero curso prctico sobre El caballero de la armadura oxidada. Las claves simblicas de este extraordinario libro por el
mejor especialista espaol. Un libro que le ensear a tomar conciencia de su propia armadura y a liberarse de ella. (Ediciones
Obelisco)
Por mucho que as pensara, sus actos no mostraban tales cualidades positivas. Una virtud que necesita demostrarse no es virtud. En
realidad no se estimaba ni tena confianza en s mismo, sino que, por el contrario, tena reacciones de sobrevaloracin para
compensar sus carencias.
Luchaba contra sus enemigos que eran lo contrario a l: malos, mezquinos y odiosos. Cuando en el asunto de la caballera haba
crisis, rescataba damiselas en apuros prisioneras de los dragones a los que mataba. Las liberaba sin importarle si ellas queran o no.
Algunas le quedaban agradecidas, pero otras se mostraban furiosas, aunque a l no le importaba.
Liberaba a los dems de sus enemigos, que eran malvados, pero no se enfrentaba con la parte negativa que habitaba en l, su yo
falso, simbolizado en el dragn. Pero, si no luchaba por conocerse, tampoco poda rescatar a su Yo verdadero, cautivo de su dragn
interior. Tan prisionero estaba su Yo verdadero que el Caballero no tena conocimiento de su existencia.
El Caballero se haba hecho famoso porque su armadura produca unos rayos de luz tan brillantes que la gente la confunda con el
sol, creyendo que sala por el norte y se pona en el este.
La armadura se puede simbolizar de varias formas. Se manifiesta en el plano fsico, en el psicolgico, emocional, energtico y en lo
espiritual. Representa todo lo falso de s mismo. El brillo representa la vanagloria, la fama, el prestigio, la presuncin y el orgullo con
los que el Caballero hipnotizaba y confunda a la gente. Cuanto ms brillo tena su mscara, ms inautenticidad estableca entre l y
los dems.
Parta con frecuencia a las batallas y era tal su entusiasmo que, a veces, iba hacia varias direcciones a la vez, lo que significa hacer
muchas cosas y tener la mente ocupada en veinte asuntos al mismo tiempo.
Tanto se enamor del brillo de su armadura que hasta dorma con ella. El mito de Narciso es enamoramiento y culto a s mismo,
falso altrusmo, aislamiento e incomunicacin. Se pona la armadura para protegerse de quien crea ser y un buen da se qued
atrapado sin poder salir de ella.
La familia
Tena una mujer bastante tolerante, Julieta, que posea muchas virtudes, entre ellas la de escribir bellos poemas. Tambin tena un
hijo, llamado Cristbal, de cabellos dorados al que pensaba convertir en un valiente caballero como l cuando fuera mayor.
Julieta representa el alter ego: el lado femenino, la ternura, el nima, la voz de la conciencia y, en cierto modo, el recuerdo del Yo
verdadero. El hijo de cabellos dorados sera el recuerdo de lo autntico que haba en l antes de ocultarse detrs de la armadura.
El Caballero apenas mantena relacin con ellos. Alguna vez Cristbal preguntaba a su madre por el aspecto que tena su padre, pero
solo poda contemplar un retrato del Caballero que haba sobre la chimenea, como recordatorio de la imagen original sin armadura.
Julieta estaba insatisfecha de la relacin que tena con su marido y de los problemas que le ocasionaba la armadura, como el dormir
mal por culpa del ruido que produca, pues l no se la quitaba ni para dormir, lo cual no contribua a mantener una unin en la
familia y se supone que no cumpla la funcin conyugal con su esposa.
La primera vez que Julieta se enfrent a su marido fue para decirle que amaba ms a su armadura que a ella, lo que significa que el
nico amor del Caballero era su yo falso y no su Yo verdadero. A Julieta le haba demostrado su amor rescatndola de las garras del
dragn e instalndola en un elegante castillo. Sin embargo, su Yo verdadero estaba an prisionero de la importancia personal que
consuma la mayor parte de su energa. Slo haba amado la idea de rescatarla pero no se haba responsabilizado de las
consecuencias que ello traa. Instalado en un idealismo, su mente se haba alejado de su corazn y, por mucho que insistiera en
querer demostrarle amor a Julieta, su cuerpo era incapaz de abrazar con ternura y en una ocasin casi le rompe las costillas al
abrazarla con su fra y rgida armadura. As es cmo se manifestaba el yo falso en l.
La resolucin del dilema.
El Caballero tiene que resolver el dilema: quitarse la armadura o perder a su familia.
Julieta es la eterna mujer resignada que, en un momento dado, se enfrenta a la realidad y exige a su marido que se quite la
armadura, para ver quin era realmente.
El Caballero no poda desprenderse de ella porque tena que estar listo para montar en su caballo y salir en cualquier direccin.
Como Julieta representa al Yo verdadero, ste tambin clama desde dentro para que la mscara de apariencia y de fantasa idealista
del yo falso no se justifique con engaos. El caballo es el smbolo de los impulsos, de la energa fsica y de la expansin yica que el
Caballero tendra que dominar.
Julieta le da un ultimtum dicindole que, si no se quita la armadura, se ir de su vida.
El Caballero entra en una profunda reflexin. Saba que amaba a su esposa, a su hijo y a sus pertenencias, pero pensaba que el nico
sentido de su vida era ponerse la armadura, que representa la importancia personal, para demostrar en las batallas que era bueno,
generoso y amoroso.
Arriesgndose, toma la decisin de quitrsela, lo que significa desmontar el artificio del yo falso para encontrarse a s mismo, llegar
a amarse y poder amar a su familia y a los dems.
Toma la decisin de quitarse la armadura.
Al tomar esa decisin, inicia el Proceso de Desvelamiento del yo experimentador, que consistir en descorrer los velos de oscuridad
del yo falso que encubren la realidad luminosa del Yo verdadero.
Pero el yelmo estaba demasiado enganchado e incluso tambin la visera lo estaba. Desesperado trat de encontrar una solucin al
problema. Por primera vez busc ayuda y la encontr en el herrero. ste le dijo que ms que tener un problema l era un problema
en s mismo. A pesar de los esfuerzos del herrero -que era el hombre ms fuerte del reino-, el yelmo ni siquiera se aboll porque la
armadura estaba demasiado endurecida.
La armadura del yo falso no se quita por la fuerza bruta sino mediante un trabajo de interiorizacin. El herrero no es el terapeuta
idneo para eliminar la coraza del yo falso y dejar al descubierto el Yo verdadero, por lo que el Caballero tendr que buscar un
profesional adecuado mediante el cual se haga sensible a su yo experimentador y pueda conocerlo y as lograr el conocimiento de s
mismo.
Cuando el Caballero le comenta a Julieta que no consigue quitarse la armadura ella, que ha llegado al lmite de su aguante, no le cree
y le grita llamndole bestia ruidosa, al mismo tiempo que estrella un plato de pur de estofado de paloma contra su yelmo, pero l no
siente nada, porque no discierne entre lo que es falso y lo verdadero. En la Bestia o yo falso estn simbolizadas las Fuerzas del Mal,
mientras que en la Bella estara simbolizado el Yo verdadero, es decir la Fuerzas del Bien. La paloma simboliza lo espiritual, y es
precisamente lo que el Caballero ha maltratado y a lo que se ha vuelto insensible. Ms adelante Merln le ofrecer la ayuda de ese
ave.
Por fn se da cuenta que "su armadura no le dejaba sentir apenas nada, y la haba llevado durante tanto tiempo que haba olvidado
cmo se sentan las cosas sin ella".
Despus de visitar por ltima vez al herrero, vuelve a casa y Julieta le echa en cara que la nica manera que tiene su hijo de verle es
mirando el retrato que est sobre la chimenea. Le da de comer un plato de pur de cordero que ser el ltimo que le prepare para l.
El cordero significa que ser el ltimo sacrificio que haga Julieta por l.
Se sinti dolido de que Julieta pareciera no amarle ms. Si no se quitaba la armadura, Julieta se marchara con su hijo, pero an no
saba cmo hacerlo, y se puso a reflexionar sobre el modo de quitrsela. Tena claro que necesitaba ayuda, y como no la encontraba
en su propio reino, es decir, en el mundo que conoca y en su consciente, decidi buscarla en otras tierras.
La resolucin del conflicto
Julieta representa la eterna mujer resignada que al final se enfrenta a la realidad familiar. Le plantea la eleccin entre su armadura y
la familia.
El Caballero reacciona dndose cuenta de la armadura-conflicto ante el temor de ser abandonado por su esposa. Aparece el miedo al
abandono y la soledad.
Cuando Julieta le dice: "Entonces, qutate esa armadura para que pueda ver quin eres en realidad!" lo que quiere expresar es que
slo es apariencia. Ser o no ser verdadero, ah est el dilema.
Pero el caballero comprende que no merece la pena perder a Julieta y a Cristbal por llevar la armadura.
Resuelve el dilema tomando la decisin de desembarazarse de ella, encontrarse consigo y no perder a su familia.
Alguien habr en algn lugar que pueda ayudarme
El Caballero intenta quitarse por s mismo la armadura, pero la lleva demasiado enganchada.
Buscando una solucin al problema encuentra al herrero quien le dice que l es un problema en s mismo.
Pero esta armadura no se quita por la fuerza bruta, sino mediante un trabajo de interiorizacin. El herrero no es el "teraputa"
abandona todo lo que hasta entonces haba dado sentido a su vida: aventuras, castillos, familia; en definitiva, lo que era su
identidad. Se adentra en el bosque para comprender qu significa su armadura y poder despojarse de ella, o lo que es igual, para
someter lo indmito del Yo. As, aniquilar la personalidad de "caballero", que no es ms que una mscara, que le impide acceder a
su verdadera naturaleza.
El convaleciente
El significado de convalecer en griego es retornar. La nostalgia es el dolor del retorno, el eterno retorno hacia uno mismo.
El Caballero es un convaleciente porque se retira al bosque para volver hacia s mismo, es decir, para lograr su individuacin. Como
convaleciente, est regresando hacia s mismo y, cuando haya completado ese regreso, podr decir quin es en realidad. Sabindose
convaleciente, ser capaz de reconocer el sufrimiento que conlleva la armadura (la enfermedad) y comprender el sentido ltimo de
su vida.
Cuando el Caballero enferma de debilidad, Merln le explica lo afortunado que es, porque "una persona no puede correr y aprender a
la vez. Debe permanecer en un lugar durante un tiempo". El Caballero llega as a la comprensin del valor de detenerse a reflexionar
porque la vida vertiginosa aturde.
Cuando no se es capaz de detenerse a reflexionar, la enfermedad puede sobrevenir como un aviso para que el enfermo se vea
obligado a parar. As, ms que como un mal, la enfermedad aparece como una aliada beneficiosa que exige ser escuchada.
El Caballero es un convaleciente que tiene que conocer el origen de su enfermedad y que el secreto de su cura se encuentra en el
retorno hacia s mismo.
Primer encuentro con el Mago Merln, el arquetipo del "viejo sabio"
Una maana, bajo un rbol, el Caballero descubre a Merln, vestido con una tnica blanca y rodeado de animales. Al instante
reconoce en l al maestro y comprende que ambos estaban buscndose. Se ha producido el misterio del encuentro en lo intuitivo, en
lo profundo de sus almas.
El rbol cuyas ramas cobijan a un hombre de conocimiento, podra simbolizar aqu el mito de lo sagrado y de la regeneracin.
El Mago Merln simboliza al maestro que ha vencido el apego por este mundo. Conoce el arte del despertar de la conciencia y, en su
papel de sabio, acta como mediador entre el hroe convaleciente y el reino de la naturaleza. Har comprender al Caballero que las
pasiones empaan el discernimiento y la razn, y que las cualidades positivas como la paciencia, la actitud de colaboracin, la
aceptacin incondicional de la figura del maestro y sus enseanzas, el coraje y la perseverancia favorecen la andadura.
Merln le aconseja la paciencia como cualidad imprescindible para desembarazarse de la armadura que tanto tiempo ha llevado
puesta.
que el Caballero tedr que descubrir y cultivar. Aparecen otros atributos que son.. Originador,
Desesperado, intenta regresar con su familia
En un determinado momento el caballero no se siente capaz de soportar ms tiempo en el bosque. Se ha adentrado tanto en la
espesura de su inconsciente que ha avistado la locura, tiene miedo y quiere huir.
Se justifica pensando que lo que quiere es regresar con su familia, ser un marido bueno, generoso y amoroso y un buen padre para
Cristbal, pero alguien que no sabe cuidar de s mismo, no puede cuidar a los dems. Si regresa slo para huir del bosque, ser una
carga asfixiante para Julieta y Cristbal.
Reflexiona sobre su familia, "Record las eternas quejas de Julieta porque a menudo se iba a la batalla, por la atencin que le
prestaba a su armadura, por su visor cerrado y por su costumbre de quedarse dormido para no or sus palabras. Quiz Julieta no
quisiera que l volviera, pero Cristbal s querra".
Merln le sugiere que enve una nota preguntando a Cristbal si desea que su padre vuelva con l, utilizando a la paloma como
mensajera. Cuando la paloma retorna con el mensaje, el caballero ve boquiabierto que el papel est en blanco. Merln le explica que
su hijo no le conoce lo suficiente como para darle una respuesta.
"El caballero permaneci quieto un momento, pasmado, luego lanz un gemido y lentamente cay al suelo. Intent retener las
lgrimas, pues los caballeros de brillante armadura no lloran. Sin embargo, pronto su pena le venci. Luego, exhausto y medio
ahogado por las lgrimas, el caballero se qued dormido".
Una pena profunda y las lgrimas de sentimientos verdaderos le liberan del yelmo.
La no-respuesta de su hijo ha calado en la fibra sensible del Caballero, que por fin comprende la mala relacin con l. El impacto ha
dinamitado el conflicto interno. Ante semejante choque las defensas corporales y emocionales se han hecho aicos, la armadura no
puede protegerle ya. El cuerpo, como libro que lleva la historia personal del caballero, libera el conflicto. Por mucho que se aferre al
lema de que los caballeros no lloran, no podr contener la emocin que le embarga. Llora y queda exhausto y medio ahogado dentro
del yelmo.
Despus de la catarsis y de la toma de conciencia del problema, nota un extrao alivio al reconciliarse consigo mismo y,
acurrucndose en el calor de este nuevo sentimiento de ternura, se queda dormido.
Al despertar, el Caballero logra, gracias a las lgrimas derramadas, liberarse de la visera.
7 claves para meditar
1. Te emboscas en tu inconsciente?
2. Sientes nostalgia por el yo verdadero?
3. Encontraste a tu gua?
4. Para qu te pones la armadura?
5. Eres paciente y perseverante?
6. Eres sincero con los sentimientos?
7. Para qu te sirve el sufrimiento?
Para ello tendr que poner en marcha un proceso que consta de varios pasos. El primero ser reconocer que lleva puesta una
armadura; el segundo, poner los medios a su alcance para desembarazarse de ella.
El Caballero va tomando consciencia de su armadura muscular, emocional, psicolgica y energtica.
La armadura de acero que siempre llevaba puesta y no se quitaba ni para dormir representa las corazas muscular, emocional,
psicolgica y energtica que siempre van con l.
En el plano fsico, el armazn de conflictos psicoemocioles ha afectado a su cuerpo dejndole sin aliento y reduciendo sus sentidos
del olfato, del odo y del tacto. Le ha insensibilizado y ya no se acuerda de cuando sinti el calor de un beso ni de cuando oli la
fragancia de una flor o de cuando escuch una hermosa meloda.
En el plano afectivo, tiene los sentimientos congelados. Prima ms el centro intelectual que el centro del corazn.
En el plano energtico, la armadura ha bloqueando el flujo de energa vital y se siente dbil.
Los animales representan el mundo punsional de los instintos
Los animales son los aliados del Caballero. La paloma y la ardilla le imprimen coraje y le sirven como ayudantes de campo.
Si en el plano simblico los animales representan las pulsiones instintivas, el Caballero tendr que conectar con su centro instintual
puesto que en l ha predominado el centro intelectual en detrimento del instintual, el emocional, el sexual y el del corazn. Adems
de representar las pulsiones, paloma y ardilla tambin representan la voz de la conciencia del Caballero.
Los animales aceptan y los humanos esperan. Los animales actan en todo momento como su instinto les dicta, sin embargo, el
Caballero ha rechazado con su neurosis el sano espritu salvaje de su instinto, alejndose de su naturaleza humana.
Slo despus de conocerse y desarmarse, se amar el Caballero
Mientras ejerca el papel de caballero, no poda amarse a s mismo.
Centrndose en su batalla interior podr conocerse y por lo tanto, llegar a amarse. Para esta batalla no necesita la espada ni el
caballo. Los dejar, abandonando as parte de su identidad como caballero.
Desarmado de esos atributos y de su orgullo, quedar exhausto y dolorido al poco tiempo de andar por el Sendero de la Verdad.
Despus de un profundo sueo, le despierta un sol luminoso. Una parte de la visera se ha oxidado.
El Casballero, agotado despus de un da de viaje por el Sendero de la Verdad, cae en un sueo profundo y reparador. Le despierta
un sol luminoso. Qu ha ocurrido? Parte de la visera se ha oxidado por las lgrimas de profunda pena derramadas al darse cuenta
de que ha sido un mal padre para su hijo Cristbal.
En el plano fsico se le han despertado los sentidos de la vista y el tacto, que tena ocultos, y ha conseguido sentir el rayo luminoso
alcanzado el Conocimiento se le llama el lumnico, por la luz espiritual de origen ultraterrenal que emana de su persona. Los
ngeles, que son seres de luz, despliegan sus alas sobre aquel que busca conocimiento.
La ambicin del corazn da la felicidad y la que proviene de la mente la quita
El castillo tiene un patio y en su centro un gran manzano que representa el rbol del Conocimiento. Sus manzanas son rojas y
brillantes que simbolizan la culminacin del ser manzano entregando su fruto en todo su esplendor.
En una losa que hay junto al manzano el Caballero ve una inscripcin que dice "por esta fruta no impongo condicin, pero ahora
aprenderis acerca de la ambicin".
Significa que el manzano entrega la fruta porque est en la semilla fructificar y llegar a ser lo que est decretado para l, no teniendo
ambiciones de ser otra cosa sino la de ser manzano.
Merln le dice al Caballero que nacemos hermosos, inocentes y perfectos y que esas cualidades siempre estn en el corazn. Eso
significa que el hombre nace en estado de perfeccin y, segn va creciendo, se aleja del estado de inmanencia y, por lo tanto, de la
Fuente. La ambicin del corazn es la intencin sincera para retomar las nobles cualidades.
En cambio la ambicin que proviene de la mente sirve para conseguir cosas materiales e informacin, pero no da la felicidad.
Se prometi que a partir de ahora sus ambiciones provendran del corazn. Mientras pronuncia esa promesa, el castillo y Merln,
que eran los poseedores del conocimiento, desaparecen puesto que el Caballero ha reconquistado el conocimiento de su castillo
interior.
La armadura de brazos y piernas desaparece
El Caballero se arrodill junto a un arroyo para beber agua y se da cuenta de que la armadura que le cubra brazos y piernas se haba
oxidado y cado.
En el plano simblico el agua significa conocimiento y purificacin. El Caballero haba pasado la prueba
rescatando el conocimiento despus de haberse purificado de la herrumbre de la ambicin.
Al desarmarse los brazos y las piernas, el Caballero se podr manejar mejor en el mundo. Las piernas y los pis le daran mayor
sentido de realidad. A travs de ellos fluiran mejor las emociones y las acciones provenientes del corazn.
Con las piernas desembarazadas del peso de la armadura y con el paso firme de un joven, parte hacia el Castillo de la Voluntad y la
Osada acompaado de Rebeca, que va volando sobre su cabeza, y de Ardilla que corretea junto a sus pies. En lo simblico, el
Caballero ha liberado sus brazos, que como alas tocan el cielo, y sus piernas caminan con ms soltura y firmeza sobre la tierra. El
conocimiento silencioso le ha permitido comprender su realidad entre el Cielo y la Tierra.
7 claves para meditar
1. Diferencias entre conocimiento e informacin?.
llamaradas de fuego por la boca, ante lo cual el Caballero, preso de espanto, se qued paralizado. Significa en lo simblico que desde
el castillo interior del Caballero aparece el ego y se manifiesta como una bestia.
Aunque estaba habituado a ver muchos dragones, ninguno era como ste. Debi de causarle un gran temor al ver que no slo echaba
llamas por la boca, sino tambin por los ojos y los odos.
Significa que la boca, los ojos y los odos son tres aberturas de comunicacin con el exterior, tres sentidos con los cuales el Caballero
haba tenido serios problemas.
El fuego es el gran agente de transformacin. Quemar las cosas superfluas sin que el Caballero perezca en l.
El Caballero tiembla de miedo ante tan enorme bestia. No comprende por qu aparece este dragn si Merln le dijo que no
encontrara dragones en el Sendero de la Verdad. Pero el que se le aparece ahora no es como los que haba matado hasta entonces.
Primera confrontacin con el dragn
El Caballero dej de temblar y con una voz lo ms fuerte y potente que pudo, pidi ayuda a Merln, que tampoco ahora apareci.
El dragn intenta amedrentar al Caballero, y ste trata de ganar tiempo preguntndole por la funcin que tiene en el Castillo de la
Voluntad y la Osada. La bestia dice llamarse Dragn del Miedo y la Duda, reconociendo el Caballero lo acertado del nombre, pues
miedo y duda era lo que senta su yo experimentador. La voluntad y la osada, que son sus opuestos, es lo que tendr que rescatar de
dentro de s mismo para vencer al miedo y la duda.
Ardilla le dice algo que escuch de Merln una vez: "que el conocimiento de uno mismo poda matar al Dragn del Miedo y de la
Duda", pero el Caballero no lo cree, se bate en retirada y cruza el puente levadizo, dirigindose al campo de la cobarda.
El Yo verdadero se manifiesta cada vez con mayor fuerza en el Caballero dndole ms templanza. Nuestro hroe recuerda que no
necesitaba probar nada.
Segunda confrontacin.
El Caballero mir a travs del puente y vio al monstruo lanzando fuego sobre unos arbustos, para no perder prctica, pero descubre
algo muy importante: que "el dragn solo exista si l crea que exista". El dragn y el yo falso son una ilusin, y cuanto ms los
alimente y les de realidad, ms poder ejercern sobre l.
Con un grito de temor y angustia el Caballero vuelve a batirse en retirada chamuscado y dolorido hacia el puente levadizo, mientras
el dragn sintindose con ms poder se re de l, que haba salido huyendo para remojar su trasero en un pequeo arroyo. Significa
que el mpetu del yo falso puede arremeter con tanta intensidad y locura con sus pasiones que puede quemar la voluntad y el cuerpo
llegando a producir dolor. Por eso busca el agua fresca del arroyo, que es lo opuesto del fuego y que en un plano psicolgico significa
la purificacin del fuego de las pasiones.
Tercera y ltima confrontacin
El Caballero inspir profundamente y volvi a cruzar el puente levadizo. Por primera vez se menciona en el libro una prctica
respiratoria. Sern dos veces ms las que se haga referencia a esa tcnica y comienza justamente al principio de la tercera
confrontacin con el dragn, es decir, con su ego. A la tercera ser la vencida.
El dragn segua tratando de quemar al Caballero, pero por mucho que lo intentaba, no consegua hacerle arder. Eso significa que el
yo falso crece hacindose muy destructivo, pero no llega a quemar totalmente con las pasiones del miedo y la duda cuando se ha
restaurado la voluntad y la osada.
Avanza con tanta determinacin hacia el dragn que ste va hacindose cada vez ms pequeo. Las tornas cambian al ganar terreno
y crecerse el Caballero, porque no siente miedo y por lo tanto, el dragn va disminuyendo de tamao hasta llegar al de una rana. En
lo simblico encarna el momento en que el Caballero acepta que tiene el poder del conocimiento y lo utiliza. Es as como cambia de
un estado a otro al vencer al yo falso y transformarse en el Yo verdadero, que se simboliza en su victoria frente al dragn.
Al no poder lanzar fuego, el dragn lanza las Semillas de la Duda que tampoco detienen al Caballero. Significa que el yo falso le pone
una prueba y le cuestiona si ha extinguido realmente el miedo y la duda en l.
El Caballero exclam victorioso en un grito de jbilo: "He vencido!"
Es la primera vez que el hroe se siente plenamente victorioso. Ha logrado superar la lucha contra el dragn y le ha dejado sin poder
lanzar llamaradas y rugidos.
El dragn se queda casi sin habla pero le dice que regresar una y otra vez para cerrarle el camino de la verdad. El Caballero le reta
con una potente voz dicindole que cada vez que regrese ser ms fuerte que l, pues conoce mejor sus artimaas y sus debilidades y
ha recuperado el Yo verdadero.
El Caballero alarga su brazo para abrir la puerta y, para su sorpresa, se encuentra con que el Castillo de la Voluntad y la Osada haba
desaparecido. Ya no tena razn de existir, porque el Caballero haba rescatado esas cualidades de su castillo interior, que ahora se
manifiestan en toda su belleza y majestad.
"El Caballero ech la cabeza atrs, riendo de pura alegra" Es la primera vez que el Caballero re de ese modo y se encuentra en un
estado de euforizante expansin. Con ese nimo vi la cima de la montaa. "El sendero pareca an ms empinado que antes, pero
no le importaba". Es as, porque le queda la ltima y definitiva prueba en la que la confrontacin ser an mayor.
7 claves para meditar
1. Cul es uno de los nombres de tu dragn interior?
2. Cmo te enfrentas con el dragn?
3. Cmo es tu valenta y coraje de guerrero/a?
4. Puedes hacer una lista de tus miedos?
El Yo verdadero le dice que tiene que confiar en "la vida, la fuerza, el universo, Dios, como quieras llamarlo".
Dios es aquello que no se puede nombrar, de nombrarlo no sera el verdadero Dios. Se le conoce por sus atributos, se le denomina el
Originador del Universo, el Viviente, el Verdadero, entre otros nombres. No es alcanzable por medio de la razn, sino a travs de la
intuicin del corazn.
El temor a desasirse de las rocas significa en el plano psicolgico desprenderse de las resistencias psicolgicas que le impiden
profundizar en lo verdadero y soltar lo falso.
Entonces el Caballero se desprendi de las rocas y cay al abismo, a las profundidades de sus recuerdos. Este descendimiento
significa una regresion a las profundidades del inconsciente y aceptar lo que es.
Asumiendo responsablemente las acciones de su vida coronor la cima de la montaa.
En lugar de responsabilizarse de sus propias acciones y pensamientos, haba proyectado en los dems sus problemas. Haba culpado
a sus padres, a sus profesosres a su mujer y a su hijo y a sus amigos de todo cuanto de malo le haba sucedido. Segn caa al vaco se
fue desprendiendo de todo aquello que haba lanzado contra ellos. Entonces comprendi que no tena que juzgar ni excusarse, al
mismo tiempo que aceptaba su responsabilidad de s mismo. Cuanto ms descenda al ocano de sus recuerdos, ms descenda lo
mental al nivel del corazn intuitivo.
Fue entonces, cuando experiment una nueva sensacin de poder y libertad y dej de sentir miedo. "Le sobrevino una desconocida
sensacin del calma y algo muy extrao le sucedi: empez a caer hacia arriba!..." Significa que al descender el Caballero al abismo
del falso yo y reconocerle, puede ascender a los cielos de su Yo verdadero, pues ya nada le ata en la morada de los infiernos.
Los sentidos y lo sentimientos se despertaron an ms en l
Al elevarse el corazn por encima de su mente, pudo contemplar la Naturaleza tal cmo era.
Antes de ponerse la armadura, el sistema sensorial estaba abierto para percibir y sentir la existencia, pero el temor a lo desconocido
le haba provisto de una actitud fsica y mental de entumecimiento de los sentidos.
Al revivificar los sentidos, se sinti arrebatado por una sobrecogedora sensacin de bienestar y percibi un extrao mareo a causa
del desbordamiento de la percepcion de los sentidos, al ver, or y sentir el Universo que le envolva en todo un despliegue de belleza
y majestad.
En esa experiencia de ensanchamiento del corazn se producir la total redencin del Caballero. Siente agradecimiento hacia los
dems y promete no volver a ponerse la armadura y no volver a desempear el papel de caballero.
Su corazn rebosaba amor por s mismo, por su esposa, por su hijo, por su maestro Merln, por sus compaeros de viaje, Ardilla y
Rebeca, por la vida y por todo el maravilloso mundo que la Fuente le haba permitido conocer.
Se puso de rodillas y de sus ojos surgieron lgrimas de gratitud pues haba conseguido el objetivo de su viaje: conocerse y amarse.
"Las lgrimas resbalaban por sus mejillas, por su barba y por su peto. Como provenan de su corazn, estaban extraordinariamente
calientes, de manera que no tardaron en derretir lo que quedaba de su armadura".
Se transfigura en un ser luminoso
Se ha hecho luminoso, irradiando una luz que sala de su corazn, siendo ms sutil y mucho ms brillante y hermosa que la de su
pulida armadura que provena del brillo de sus mscaras que tanta admiracin haban causado, pero que ocultaban la luz del
corazn.
Esa luz que emana de l deslumbraba, destellaba y resplandeca ms que el sol, el arroyo y la luna. El deslumbrar del sol es un
smbolo de la luz de la Fuente y de la luz del Yo verdadero; el destello del agua simboliza la luz de la renovacin espiritual; y el
resplandor de la luna, al nima.
Se haba integrado con la Naturaleza porque saba que estaba hecho de los mismos elementos (agua, tierra, fuego y aire). Adems,
participaba del destello del arroyo, del resplandor de la luna y del deslumbrante sol porque la luz del Caballero tambin tiene esas
bellas cualidades de la Fuente. Conoca que todo en la Creacin estaba hecho con el hlito amoroso de la Fuente.
Se une al principio que es amor
Por eso, ahora el Caballero era el arroyo, era la luna y era el sol, todo a la vez e incluso ms, porque haba reconocido que la
Naturaleza estaba hecha del mismo hlito vivificador que l, y posea la comprensin de los significados de las cosas.
Este es el estado de mxima aproximacin y de unin en la Fuente, pues ya no es que posea el Universo, como senta cuando se
encontraba de pie en la cima de la montaa, sino que es uno con el Universo.
Al comienzo del viaje el Caballero buscaba un Sendero por el que transitar para alcanzar el conocimiento de s mismo y amarse. Para
ello haba pasado por los estados de la noche oscura del temor y por la anchura del espritu, pero la Fuente le sac al final del viaje
de ambos estados para que no fuera de ninguna otra cosa sino de Ella. El yo falso ha desparecido, el Yo verdadero se ha hecho
presente y luminoso, el Caballero slo contempla la inmensidad de la Luz.
Era amor, porque ste es el principio con que haba sido creado, por desbordamiento de amor del Creador, quien le haba permitido
conocer los secretos del amor fluyendo continuamente de l en toda su plenitud.
Comenz la aventura al reconocer la ausencia del amor en l, y sintindose nostlgico y con un anhelo profundo por su recuerdo
emprendi un viaje que ahora llegaba a su fin. El libro concluye con "el Principio", porque la primera manifestacin de la Fuente fue
el amor. El Caballero se haba unido en amor a la Fuente y haba cumplido el eterno retorno de s mismo, la vuelta al Principio y ste
es Amor.