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2014.1
MAR
ABR
MAI
JUN
JUL
Humor...
2 FEIRA
3 FEIRA
10
17
24
31
11
18
25
07
14 AV 1
21 Tiradent.
28
05
12
19
26
02
09
16 AV 2
23 Copa
30 AV 3
07
DIAS DA SEMANA
4 FEIRA
5 FEIRA
06 (Incio)
12
13
19
20
26
27
01
08
15 AV 1
22
29
02
09
16 AV 1
23 So Jorge
30
06
13
20
27
03
10
17 Copa
24 AV 2
07
14
21
28
04
11
18 AV 2
25
01 AV 3
08
02 AV 3
09 (FIM)
6 FEIRA
07
14
21
28
03
10 AV 1
17
24
04
11 AV 1
18 Paixo
25
01 (Trabal.)
08
15
22
29
05
12 Copa
19 Cor.Crist
26 AV 2
02
09
16
23
30
06
13 AV 2
20
27 AV 3
03 AV 3
04
AULA 1
Breve histria da Psicologia
O bero da Psicologia moderna foi a Alemanha do final do sculo XIX
[1879]. Wundt, Weber e Fechner trabalharam juntos na Universidade de
Leipzig. [...]
Seu status de cincia obtido medida que se "liberta" da Filosofia, que
marcou sua histria at aqui, e atrai novos estudiosos e pesquisadores,
que, sob os novos padres de produo do conhecimento, passam a:
definir seu objeto de estudo (o comportamento, a vida psquica, a
conscincia);
delimitar seu campo de estudo, diferenciando-o de outras reas de
conhecimento, como a Filosofia e a Fisiologia;
formular mtodos de estudo desse objeto;
formular teorias enquanto um corpo consistente de conhecimentos na
rea.
Essas teorias devem obedecer aos critrios bsicos da metodologia
cientfica, isto , deve-se buscar a neutralidade do conhecimento
cientfico, os dados devem ser passveis de comprovao, e o
conhecimento deve ser cumulativo e servir de ponto de partida para
outros experimentos e pesquisas na rea.
Wundt, W.
(1832-1920)
Fechner, G.T
(1801-1887)
Weber, E.H.
(1795-1878)
CINCIAS
JURDICAS
MEDICINA
SOCIOLOGIA
FILOSOFIA
PSICOLOGIA
RELAES MULTIDISCIPLINARES
(MBITO DO JUDICIRIO - PROCESSO)
MDICOS
ENGENHEIROS
OPERADORES
DO DIREITO
PSICLOGOS
JURDICOS
JUSTIA
ASSISTENTES
SOCIAIS
CONTABILISTAS
Etc.
ETC.
Conhecimento - Sistema de representaes mentais (ideias) derivado do que percebido como real ou, do que
lgico. Tal sistema objetivaria a mxima, e verdadeira, compreenso racional do objeto abordado.
2
Se resposta, algo o estimulou: EstmuloResposta Comportamental (a chamada causalidade Causa Efeito comportamental).
AULA 2
Conceito de desenvolvimento humano
O desenvolvimento humano refere-se ao desenvolvimento
mental e ao crescimento orgnico. O desenvolvimento mental
uma construo contnua, que se caracteriza pelo aparecimento
gradativo de estruturas mentais. Estas so formas de organizao da
atividade mental que se vo aperfeioando e solidificando at o
momento em que todas, estando plenamente desenvolvidas,
caracterizaro um estado de equilbrio superior quanto aos aspectos
da inteligncia, vida afetiva e das relaes sociais.
Algumas dessas estruturas mentais permanecem ao longo de toda a vida. Por
exemplo, a motivao est sempre presente como desencadeadora da ao, seja por
necessidades fisiolgicas, seja por necessidades afetivas ou intelectuais. Essas
estruturas mentais que permanecem garantem a continuidade do desenvolvimento.
Outras estruturas so substitudas a cada nova fase da vida do indivduo. Por
exemplo, a moral da obedincia da criana pequena substituda pela autonomia
moral do adolescente. Outro exemplo: a noo de que um objeto s existe quando a
criana o v (antes dos 2 anos idade) substituda, posteriormente, pela capacidade
de atribuir ao objeto sua conservao, mesmo quando ele no est presente no seu
campo visual. [...](BOCK; FURTADO, TEIXEIRA, 2008, p.116 7 os negritos so
meus)
OS FATORES QUE INFLUENCIAM O DESENVOLVIMENTO HUMANO
Vrios fatores indissociveis e em permanente interao afetam todos os aspectos do
desenvolvimento. So eles:
Meio
Crescimento
Orgnico
Maturao
DESENVOLVIMENTO
HUMANO
Heredita
riedade
Neurofisiol
gica
Ego Conceito que na psicanlise corresponderia, de forma simplificada, estrutura psquica responsvel por uma
necessria mediao entre as exigncias internas sexuais e morais, com as demandas da realidade. Segundo Erikson,
estaria no Ego a possibilidade de constituio de uma Identidade, ou como se referia, de uma Identidade do Ego.
4
Identidade o senso que um indivduo tem de si prprio, definido por (a) um grupo de caractersticas fsicas e
psicolgicas que no totalmente compartilhado com outra pessoa e (b) uma gama de afiliaes sociais e interpessoais
(p.ex., etnicidade) e papis sociais. A identidade envolve um senso de continuidade: o sentimento de que hoje somos a
mesma pessoa que ramos ontem ou no ano passado (a despeito de mudanas fsicas ou de outra natureza). [...]
(Dicionrio de Psicologia da APA, 2010, p. 494)
5
Identidade Psicossocial Erikson propor que a Identidade se constituiria quando o Ego adolescente, a partir de
suas experincias anteriores, quais sejam, as da infncia, passa a ser capaz de integrar todas as identificaes anteriores,
com as vicissitudes da libido, com as aptides fundadas nos dotes naturais e com as oportunidades oferecidas nas
funes sociais. O sentimento de identidade do ego, ento, a segurana acumulada de que a coerncia e a continuidade
interiores elaboradas no passado equivalem coerncia e continuidade do prprio significado para os demais, tal
como se evidencia na promessa tangvel de uma carreira. (adaptao de ERIKSON, 1976, p. 241)
6
Chaves inseridas pelo professor da matria.
medida que o indivduo vai ganhando cada vez maior conscincia de um crculo,
em constante ampliao, de outros que so significativos para ele desde a pessoa
materna at a humanidade.
(ERIKSON, E.H. Identidade: juventude e crise. 2 ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1976, p.21.)
Erikson identificou oito etapas do desenvolvimento psicossocial que vo desde o
nascimento at morte. Cada uma delas se define mediante uma tarefa de
desenvolvimento em que o indivduo deve enfrentar crises e conflitos especficos. O
indivduo deve chegar a uma soluo entre duas demandas opostas, equilibrando-as
ou integrando-as. Cada etapa e crise sucessivas tm uma relao especial com um
dos elementos bsicos da sociedade, e isso pela simples razo de que o ciclo da vida
humana e as instituies do homem tm evoludo juntos. (ERIKSON, 1976, p.230)
Analise o quadro a seguir:
DUAS FASES DO DESENVOLVIMENTO PSICOSSOCIAL
IDADE
DEMANDAS
OPOSTAS
1 FASE
Do nascimento at 1
anos.
CONFIANA
X
DESCONFIANA
5 FASE
Dos 12 aos 18
anos.
IDENTIDADE
X
CONFUSO DE
PAPIS
DESCRIO
Durante o primeiro ano de vida a
criana substancialmente dependente
das pessoas que cuidam dela
requerendo cuidados quanto a
alimentao, higiene, locomoo,
aprendizado de palavras e seus
significados, bem como estimulao
para perceber que existe um mundo
em movimento ao seu redor. O
amadurecimento ocorrer de forma
equilibrada se a criana sentir que tem
segurana
e
afeto,
adquirindo
confiana nas pessoas e no mundo.
O jovem experimenta uma srie de
desafios que envolvem suas atitudes
para consigo, com seus amigos, com
pessoas do sexo oposto, amores e a
busca de uma carreira e de
profissionalizao. Na medida em que
as pessoas sua volta ajudam na
resoluo
dessas
questes
desenvolver
o
sentimento
de
identidade pessoal, caso no encontre
respostas para suas questes pode se
desorganizar, perdendo a referncia.
Esta fase mais importante do
desenvolvimento
psicossocial,
segundo Erikson.
AULA 3
Personalidade
O vocbulo personalidade tem como principal afixo
a expresso persona. Persona, no uso coloquial,
um papel social ou personagem vivido por um
ator. uma palavra italiana derivada do latim para
um tipo de mscara feita para ressoar com a voz do
ator (per sonare significa "soar atravs de"), permitindo que
fosse bem ouvida pelos espectadores, bem como para dar ao ator a aparncia que o
papel exigia (Wikipedia).
Em psicologia, no entanto, personalidade definida como uma [...] totalidade
relativamente estvel e previsvel dos traos emocionais e comportamentais que
caracterizam a pessoa na vida cotidiana, sob condies normais. (KAPLAN;
SADOCK, 1993).
Principais caractersticas da personalidade
FIXAO
Texto de Apoio Caderno de
Psicologia Personalidade
p.432 a 435.
CONCEITOS
Leitura Complementar
O CRIME SEGUNDO LOMBROSO
(MAURICIO JORGE PEREIRA DA MOTA UERJ 2007)
Cesare Lombroso (1835-1909) foi um homem polifactico; mdico, psiquiatra, antroplogo e
poltico, sua extensa obra abarca temas mdicos ("Medicina Legal"), psiquitricos ("Os
avanos da Psiquiatria"), psicolgicos ("O gnio e a loucura"), demogrficos ("Geografia
Mdica"), criminolgicos ("LUomo delincuente).
Lombroso entende o crime como um fato real, que perpassa todas as pocas histricas, natural
e no como uma fictcia abstrao jurdica. Como fenmeno natural que , o crime tem que
ser estudado primacialmente em sua etiologia, isto , a identificao das suas causas como
fenmeno, de modo a se poder combat-lo em sua prpria raiz, com eficcia, com programas de preveno
realistas e cientficos.
Para Lombroso a etiologia do crime eminentemente individual e deve ser buscada no estudo do
delinquente. dentro da prpria natureza humana que se pode descobrir a causa dos delitos.
Lombroso parte da ideia da ideia da completa desigualdade fundamental dos homens honestos e criminosos.
Preocupado em encontrar no organismo humano traos diferenciais que separassem e singularizassem
o criminoso, Lombroso vai extrair da autpsia de delinquentes uma "grande srie de anomalias atvicas,
sobretudo uma enorme fosseta occipital mdia e uma hipertrofia do lbulo cerebeloso mediano (vermis)
anloga a que se encontra nos seres inferiores".
Assim, surgiu a hiptese, sujeita a investigaes posteriores, de que haveria certas afinidades entre o
criminoso, os animais e principalmente o homem primitivo, que ele considerava diferente, psicolgica
e fisicamente, do homem dos nossos tempos.
Lombroso empreende um longo estudo antropolgico no seu livro "LUomo delincuente" acerca da origem
da criminalidade. Professando um particular evolucionismo, Lombroso procura demonstrar que o crime,
como realidade ontolgica, pode ser considerado uma caracterstica que comum a todos os degraus da
escala da evoluo, das plantas aos animais e aos homens; dos povos primitivos aos povos civilizados; da
criana ao homem desenvolvido. O "crime" teria como caracterstica ser extremamente frequente, brutal,
violento e passional nos nveis inferiores dessas escalas.
Assim Lombroso vai teorizar acerca dos equivalentes do crime nas plantas e nos animais ("LHomme
Criminel, chapitre premier), a morte de insetos pelas plantas carnvoras ("homicdio"), a morte para ter o
comando da tribo entre os cavalos, cervos e touros ("homicdio por ambio"), a fmea do crocodilo que
mata seus filhotes que ainda no sabem nadar ("infanticdio"), as raposas que se devoram entre si e algumas
vezes mesmo devoram suas progenitoras ("canibalismo e parricdio").
Entre os chamados "selvagens" ou "povos primitivos" Lombroso tambm encontra a incidncia generalizada
do crime. O incremento excessivo da populao, comparativamente aos meios naturais de subsistncia
explicaria os abortos e os infanticdios. So tambm comuns e frequentes segundo Lombroso o homicdio
dos velhos, das mulheres, dos doentes, os homicdios por clera, por capricho, de parentes por ocasio do
funeral de morto importante, por sacrifcios religiosos, os cometidos por brutalidade ou por motivo ftil, os
causados por desejo de glria etc..
So ainda comuns entre os selvagens o canibalismo, o roubo, o rapto, o adultrio e os crimes contra a
autoridade (chefes, deuses ou a prpria tribo).
Dentro da ideia evolucionista lombosiana (de passagem [fsica ou psquica] do organismo mais simples
para o mais complexo) os germes da loucura moral e do crime se encontram de maneira normal na
infncia.
Lombroso advogava a existncia na infncia de uma predisposio natural para o crime. As analogias
entre o imaturo e o criminoso se dariam na fase da vida instintiva, atravs da qual se observa a precocidade
da clera, que faz com que a criana bata nos circunstantes e tudo quebre, em atitudes comparveis ao
comportamento violento criminoso. O cime, a vingana, a mentira, o desejo de destruio, a maldade para
com os animais e os seres fracos, a predisposio para a obscenidade, a preguia completa, exceto para as
atividades que produzem prazer, so, entre outros, ndices que Lombroso apontou, das tendncias criminais
na infncia. A educao conduziria, porm, a criana para o perodo de "puberdade tica",
submetendo-a a profunda metamorfose.
Identificando pois a origem da criminalidade, como ontologia, nessas "fases primitivas" da humanidade,
Lombroso entende que o criminoso uma subespcie ou um subtipo humano (entre os seres vivos
superiores, porm sem alcanar o nvel superior do homo sapiens) que, por uma regresso atvica a essas
AULA 4
Gnero: representaes sociais
CONCEITOS
1) SEXO - refere-se s caractersticas biolgicas de homens e mulheres,
ou seja, s caractersticas especficas dos aparelhos reprodutores femininos
e masculinos, ao seu funcionamento e aos caracteres sexuais secundrios
decorrentes dos hormnios.
2) GNERO - refere-se s relaes sociais desiguais de poder entre
homens e mulheres que so o resultado de uma construo social do papel
do homem e da mulher a partir das diferenas sexuais.
3) IDENTIFICAO SEXUAL a partir do referencial psicanaltico tal
conceito se referiria constituio do desejo sexual de um indivduo. Ou
seja, ao gnero sexual objeto do gozo sexual. Neste sentido, um indivduo
pode desejar o seu mesmo gnero (homo), o gnero oposto (hetero) ou
ambos os gneros (bi).
REFLEXO
O papel do homem e da mulher constitudo
histrica e culturalmente; portanto, muda conforme a
sociedade e o tempo.
2) Reproduo
A mulher pode gerar um filho, e isto que em si uma fonte de poder
tem sido controlado e tem determinado outros papis diminuindo as
possibilidades e limitando a vida das mulheres em outros mbitos,
como por exemplo, no campo do trabalho.
O estresse
O infarto
FATOS E FOTOS
Em muitas regies muulmanas, onde prevalece a Sharia (lei
islmica), as mulheres acusadas de adlteras so apedrejadas
at a morte. Um dos exemplos mais comentados em 2002, e
que foi motivo de campanhas internacionais, o caso de
Amina Lawal (foto), de 31 anos, que no norte da Nigria foi
condenada pena mxima porque engravidou de outro
homem, aps a separao do marido.
Em 2003, um tribunal de apelaes na mesma regio considerou
procedente a apelao, considerando que o outro tribunal havia se
equivocado. Na realidade, a presso internacional, que transformou
Amina Lawal em um smbolo da luta pelos direitos humanos, com
diversos governos se manifestando contra a sua condenao e
intercedendo junto ao presidente nigeriano, que fizeram com que
houvesse mudana na sua situao. (DIAS, 2005, p. 192)
Violncia contra mulher como uma questo de gnero
A Lei n 11.340/06 Lei Maria da Penha
Acesse: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2006/lei/l11340.htm
6029
6000
5000
4529
4871
4518
4000
3000
2338
2000
1376
1461
2007
2008
1000
0
2009
2010
*Lei n 12.015 de
07/08/09
2011
2012
At set/2013
Fonte: ISP/SESP/RJ
REFLEXO
Em Dubai, mulher condenada priso aps ter ter sido estuprada
Quatro meses aps ter feito a denncia de que havia sido estuprada em Dubai, nos Emirados rabes,
a norueguesa Marte Deborah Dalelv foi condenada a 16 meses de priso pelo fato.
De acordo com as leis locais, um estuprador s pode ser condenado se confessar o crime ou se for
visto praticando o estupro por quatro testemunhas homens. Como denunciou o abuso, Marte foi
condenada por fazer sexo fora do casamento e perjrio. Ela ainda foi considerada culpada por ter
ingerido bebida alcolica na noite em que sofreu o estupro. Nos Emirados rabes tambm proibido
beber.
"A sentena em Dubai a uma norueguesa que denunciou um estupro contrria ao nosso sentido da
justia. Daremos a ela apoio no processo de apelao", disse Espen Barth Eide, o ministro das
Relaes Exteriores noruegus, em sua conta no Twitter.
Segundo informaes do site noruegus VG. no, no dia em que fez a denncia, Marte ainda foi alvo de
gozaes das autoridades, que teriam perguntado a ela se" estava fazendo a denncia por no ter
gostado do sexo".
(http://br.noticias.yahoo.com/em-dubai--mulher-%C3%A9-condenada-%C3%A0-pris%C3%A3o-ap%C3%B3s-ter-tersido-estuprada-163822387.html)
REFLEXES
O homossexual como um possvel terceiro gnero em nossa
sociedade!
Projeto de Lei Complementar n 122/2006 Altera a Lei n 7.716 de 5 de janeiro de
1989, que define os crimes resultantes de preconceito de raa ou de cor, d nova
redao ao 3 do art. 140 do Decreto-Lei n 2,848, de 7 de dezembro de 1940
Cdigo Penal, e ao art. 5 da CLT, aprovada pelo Decreto-Lei n 5.452, de 1 de maio
de 1943, e d outras providncias.
Para conhecer esse PLC acesse:
(http://www.naohomofobia.com.br/lei/PROJETO%20DE%20LEI%20plc122-06.pdf)
AULA 5
A famlia: relaes afetivas e tipos de famlia na contemporaneidade
Famlia do latim famulus, que significa um conjunto de
servos e dependentes de um chefe ou senhor.
Famlia e Sociedade
DVIDA!
As mudanas internas na constituio das famlias promoveriam mudanas sociais
posteriores, ou so as mudanas sociais (valores, costumes etc) que promoveriam
mudanas nas famlias? Justifique.
e FAMLIA
A literatura especializada clara ao mostrar a
importncia do apego, da formao do vnculo no incio
da vida da criana como elemento essencial no
desenvolvimento psquico. Convm ressaltar que,
independentemente da forma como tem se organizado em
diferentes pocas, a famlia tem como funo bsica a
proteo e o cuidado dos filhos. Soifer (1986), a esse
respeito, discute a proteo e o cuidado como preparo
8
Status quo Expresso latina. Significa o estado em que se achava anteriormente certa questo. (AURLIO)
Para um maior aprofundamento sobre este tema, sugiro a leitura do seguinte texto: Configuraes edpicas da
contemporaneidade: reflexes sobre as novas formas de filiao, de Paulo Roberto Ceccarelli. Disponvel em <
http://www.editoraescuta.com.br/pulsional/161_07.pdf>.
INFORMAES
Quinta-feira, 05 de maio de 2011 SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL
Supremo reconhece unio homoafetiva.
Os ministros do Supremo Tribunal Federal (STF), ao julgarem a Ao Direta de
Inconstitucionalidade (ADI) 4277 e a Arguio de Descumprimento de Preceito
Fundamental (ADPF) 132, reconheceram a unio estvel para casais do mesmo sexo. As
aes foram ajuizadas na Corte, respectivamente, pela Procuradoria-Geral da Repblica e
pelo governador do Rio de Janeiro, Srgio Cabral.
O julgamento comeou na tarde de ontem (4), quando o relator das aes, ministro Ayres
Britto, votou no sentido de dar interpretao conforme a Constituio Federal para excluir
qualquer significado do artigo 1.723 do Cdigo Civil que impea o reconhecimento da
unio entre pessoas do mesmo sexo como entidade familiar.
O ministro Ayres Britto argumentou que o artigo 3, inciso IV10, da CF veda qualquer
discriminao em virtude de sexo, raa, cor e que, nesse sentido, ningum pode ser
diminudo ou discriminado em funo de sua preferncia sexual. O sexo das pessoas,
salvo disposio contrria, no se presta para desigualao jurdica, observou o ministro,
para concluir que qualquer depreciao da unio estvel homoafetiva colide, portanto, com
o inciso IV do artigo 3 da CF. [...]
Aes
A ADI 4277 foi protocolada na Corte inicialmente como ADPF 178. A ao buscou a
declarao de reconhecimento da unio entre pessoas do mesmo sexo como entidade
familiar. Pediu, tambm, que os mesmos direitos e deveres dos companheiros nas unies
estveis fossem estendidos aos companheiros nas unies entre pessoas do mesmo sexo.
J na Arguio de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 132, o governo do
Estado do Rio de Janeiro (RJ) alegou que o no reconhecimento da unio homoafetiva
contraria preceitos fundamentais como igualdade, liberdade (da qual decorre a autonomia da
vontade) e o princpio da dignidade da pessoa humana, todos da Constituio Federal. Com
esse argumento, pediu que o STF aplicasse o regime jurdico das unies estveis, previsto
no artigo 1.723 do Cdigo Civil, s unies homoafetivas de funcionrios pblicos civis do
Rio de Janeiro.
(Fonte: http://www.stf.jus.br/portal/cms/verNoticiaDetalhe.asp?idConteudo=178931)
Tera-feira, 25 de outubor de 2011 SUPERIOR TRIBUNAL DE JUSTIA
DECISO
Quarta Turma admite casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Em deciso indita, a Quarta Turma do Superior Tribunal de Justia (STJ), por maioria,
proveu recurso de duas mulheres que pediam para ser habilitadas ao casamento civil.
Seguindo o voto do relator, ministro Luis Felipe Salomo, a Turma concluiu que a
dignidade da pessoa humana, consagrada pela Constituio, no aumentada nem
diminuda em razo do uso da sexualidade, e que a orientao sexual no pode servir de
pretexto para excluir famlias da proteo jurdica representada pelo casamento. [...]
Por consequncia, o mesmo raciocnio utilizado, tanto pelo STJ quanto pelo Supremo
Tribunal Federal (STF), para conceder aos pares homoafetivos os direitos decorrentes da
unio estvel, deve ser utilizado para lhes franquear a via do casamento civil, mesmo porque
10
Art. 3 (Objetivos fundamentais da Repblica), inciso IV da CF promover o bem de todos, sem preconceitos de
origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminao.
***
AULA 6
Influncias sociais: preconceito, esteretipos e discriminao
O QUE SO ATITUDES?
Uma atitude uma organizao duradoura de crenas e
cognies em geral, dotada de carga afetiva pr ou contra um
objeto social definido, que predispe a uma ao coerente com
as cognies e afetos relativos a este objeto.
Uma distino importante a de que todas as atitudes incorporam crenas, mas que
nem todas as crenas fazem parte, necessariamente, das atitudes. [...] as crenas
tm apenas um componente cognitivo enquanto as atitudes tm tanto o
componente cognitivo quanto o afetivo.. Em termos mais simples, podemos ento
dizer que quando uma crena polariza sobre si componentes afetivos e ambos, crena
e afeto, agem no sentido de influenciar o comportamento, a, ento, temos uma
atitude. Analise a figura abaixo:
Caracterstica de uma atitude
Mudana de atitude
Apesar de serem relativamente estveis, as atitudes
so passveis de mudana. [...] Como vimos
anteriormente, os componentes cognitivo, afetivo e
comportamental que integram as atitudes sociais
influenciam-se mutuamente em direo a um estado
de harmonia. Qualquer mudana num destes trs
componentes capaz de modificar os outros, de vez
que todo o sistema acionado quando um de seus
Esteretipos
De fato, um esteretipo no uma crena mas um tipo de associao
mental simplista que fazemos entre duas coisas que visa facilitar a nossa
vida cotidiana. Tais associaes podem ser conscientes (explcitas) ou
inconscientes (implcitas). Muitas pessoas vinculam, involuntariamente,
deficincia com fraqueza, rabe com terrorismo ou pobre com
inferioridade, mesmo que tais esteretipos contrariem a racionalidade e
at mesmo valores que lhes so caros, como o de justia ou igualdade.
Esteretipos podem gerar uma percepo seletiva dos outros: Por exemplo: uma
vez que voc classificou algum como homem ou mulher, talvez conte mais com seu
esteretipo daquele gnero que com suas prprias observaes sobre as atitudes da
pessoa. Pelo fato de as mulheres serem estereotipadas tradicionalmente como mais
emotivas e submissas, e os homens como mais racionais e assertivos [...] talvez voc
veja mais esses traos em homens e mulheres do que eles realmente existem.
Leitura Complementar
Pessoas invisveis
Em novembro de 1994, o ento estudante do 2 ano de Psicologia da
Universidade de So Paulo (USP) Fernando Braga tornou-se invisvel. 'Fiquei
atordoado, no conseguia sentir o gosto da comida, perdi meu centro', lembra.
Nem loucura nem fico cientfica. Braga atingiu a invisibilidade ao vestir um
uniforme de gari. Como parte de um estgio solicitado por uma das disciplinas
que cursava, ele resolveu acompanhar, de duas a trs vezes por semana, a rotina
dos garis da Cidade Universitria - pegando no pesado junto com eles. Ao vestir
cala, camisa e bon como seus colegas de 'varreo', esperava causar espanto,
curiosidade ou at mesmo indignao em seus amigos, professores, companheiros de
futebol e conhecidos da USP. No entanto, no conseguiu nem mesmo receber um bom-dia.
'Atravessei o andar trreo da Psicologia de ponta a ponta. Estava
atento, buscava a expresso de surpresa em algum. Mas nada
acontecia', conta. 'Deixei de esperar perguntas intrigadas, mas ainda
seria capaz de responder a algum cumprimento. Nada.' Os professores
com quem havia conversado pela manh passaram por ele e nem
perceberam sua presena. No que tenha sido ignorado,
menosprezado, rejeitado. Pior: nem foi visto. Era como no estar l; como 'no ser'.
O mal-estar experimentado por Braga jamais o abandonou. Ele passou os nove anos
seguintes trabalhando com os garis da USP e transformou em tese de mestrado o indigesto
tema da 'invisibilidade pblica' - o desaparecimento de um homem no meio de outros
homens. Concluda em 2002, a tese agora vira livro lanado pela editora Globo.
Eu mesma me sinto estranha com esta roupa, porque parece que no sou eu. Quando no
estou de uniforme, pelo menos as pessoas me olham, mesmo que no falem comigo', diz.11
11
AULA 7
Aspectos psicolgicos das relaes humanas: comportamento antissocial e
violncia
LEI JURDICA & LEI SIMBLICA
As pessoas esto confundindo desejo com direito! (M.S.Cortella)
Existem regras que servem para regular as relaes dos homens entre si.
Essas so chamadas de normas sociais ou leis jurdicas. Porm, poder
haver, ou no, no indivduo uma lei estruturante que funcionar para lhe
dar limites ao gozo. De forma simplificada, essa ser chamada de Lei
simblica. A Constituio, carta magna de um Estado, as leis, os
estatutos e os regimentos institucionais so modalidades de expresso da
Lei simblica na cultura e visam ao enquadramento e a limitao do
gozo de uma relao aos demais. (QUINET, 2008)
Freud (1856-1939), por exemplo, escreve que cada nova criana
que chega ao mundo dos humanos est diante do dever de ter que
dar conta do Complexo de dipo 12. Isso faz com que o complexo de
dipo, com a questo da barreira contra o incesto, se torne, de uma
maneira simples, mas na verdade muito complexa, o que a
psicanlise chama de Lei. Lei, portanto,
que probe o incesto e que probe o parricdio, ou seja, o
assassinato do pai.
Assim, porque o ser humano um ser que se organiza e se
desenvolve intelectual e emocionalmente a partir do
simblico13, pelo simblico que a Lei ser transmitida, via
cultura. Estruturar emocionalmente o sentido fundamental
da Lei (ou seja, o da interdio aos impulsos bsicos), ocorrer, principalmente, na
infncia mais tenra e depender das primeiras relaes sociais da criana (ou seja,
com a me e com o pai). O registro estruturante da Lei o que possibilitar,
futuramente, adaptao e o desenvolvimento sadio s posteriores relaes
civilizadas (escola, grupos, sociedade etc.).
A AUTORIDADE DOS PAIS
A autoridade no um atributo individual das figuras paternas. A
autoridade dos pais - e da escola, que tambm anda em apuros [...] deriva de uma lei simblica que interdita os excessos de gozo. Uma
lei que deve valer para todos. O pai que tem moral com seus
12
Para um maior aprofundamento sobre o complexo de dipo, sugiro a leitura do seguinte texto: Configuraes
edpicas da contemporaneidade: reflexes sobre as novas formas de filiao, de Paulo Roberto Ceccarelli. Disponvel
em < http://www.editoraescuta.com.br/pulsional/161_07.pdf>.
13
Simblico, neste contexto, significa a capacidade humana de representar a realidade por signos lingusticos.
REFLEXES
O apelo capitalista ao consumo que sugere, pela mdia,
valores e atitudes de no limite ao gozo e ao prazer
imediato.
TEXTO COMPLEMENTAR
Cariocas gostam de bandalha
(ZUENIR VENTURA (O GLOBO, 26/11/08)
PR-SOCIAIS
(Competncia Social)
ANTISSOCIAIS
(Incompetncia Social)
Solidariedade
Altrusmo
Cooperao
Empatia
Compaixo
Respeito s normas sociais
Individualismo/Egosmo paroxsticos
Competitividade destrutiva
Insensibilidade/Frieza
Crueldade
Violao das normas sociais
Fingir/Mentir/Trapacear/Explorar
Fuga da escola e de casa
Debochar/Humilhar/Implicar/Ofender
Bullying
Vandalismo
Comportamento Violento/Ameaar
Roubar/Furtar
Usar drogas
Destruir/Matar
ou abandono deste pai; sente a falta de uma qualidade no vnculo pai-filho: o pai sempre distante: a falta de
intimidade e de disponibilidade dele em estar com o filho. Esta conduta do pai pode estar relacionada ao
alcoolismo do mesmo, o que no elimina o sofrimento, a mgoa, a decepo do adolescente, que ainda no
tem uma compreenso clara da influncia do consumo de lcool do pai sobre a dinmica familiar. O filho
sente-se vitimado pelo pai e identificado com a me, como quando um adolescente coloca: "Estragou minha
vida, estragou a vida da minha me..." Caberia melhor investigar como se explica esta situao do pai
alcoolista na viso destes adolescentes. A figura paterna pode estar aparecendo como co-geradora do
fenmeno aditivo e delituoso (Kalina & Cols., 1999). A funo paterna fica comprometida, fazendo com que
o jovem permanea no vazio e procure "fora" a autoridade que no encontra "dentro" de casa (Omer, 2002).
O ato infracional surge, ento, como a busca deste pai, de uma autoridade, de uma lei que seja capaz de
colocar limites, que "proba" o adolescente de agir, mas que favorea, em contrapartida, algum tipo de
aproximao pai-filho.
Do mesmo modo, h nas falas destes adolescentes a denncia de usurios de drogas e antecedentes criminais
na famlia como mediadores do vnculo. interessante observar que 13 adolescentes entrevistados falaram
sobre o alcoolismo do pai e/ou a presena de antecedentes criminais ou outros usurios de drogas na famlia.
Esta questo nos leva a pensar no significado simblico para o adolescente do comprometimento de algum
membro da famlia com o lcool, as drogas ou os atos infracionais. Aparecem contradies nos relatos dos
adolescentes, mostrando novamente aqui a questo do duplo vnculo aditivo que se estabelece na dinmica
familiar. Por um lado, veem as condutas "alcoolistas", aditivas, delituosas no sistema familiar como modelo
(no h crticas em relao ao pai) e o prprio sistema que os introduz na criminalidade e na adio
(aprendem com o pai a beber, a traficar). Por outro lado, os adolescentes denunciam os membros do sistema,
que se tornam inconvenientes quando perdem o controle. A falta de coerncia no contexto familiar torna a
relao ambivalente: abandono e regresso, aproximao e distanciamento, provocando nestes adolescentes
sentimentos, por sua vez, tambm bastante contraditrios. Se em determinados momentos odeiam, rejeitam,
estigmatizam seus familiares, em outros, amam, so cmplices e os tm como exemplo. Podemos pensar que
toda esta situao conflituosa e pode estar deixando o adolescente mais vulnervel para ficar fora de casa.
(PEREIRA; SUDBRACK, 2005)
TIPOS DE VIOLNCIA14
FSICA
[...] significa o uso
da fora fsica para
produzir
leses,
traumas,
feridas,
dores
ou
incapacidades em
outra pessoa.
PSICOLGICA ou
MORAL
[...] diz respeito a
agresses verbais ou
gestuais
com
o
objetivo
de
aterrorizar, rejeitar,
humilhar a vtima,
restringir a liberdade
ou ainda isol-la do
convvio social. No
mbito do trabalho,
caracteriza
o
Assdio Moral.
Stalking(seguindo,
perseguindo) refere
ideia de perseguio
persistente
e
implacvel de sua
vtima. Em geral o
sexo feminino o
mais
acometido.
Refere-se geralmente
intruso persistente
na vida de uma
pessoa,
contatos
indesejados, ameaas
e invaso de sua
privacidade.
A
grande dificuldade de
caracterizar
esta
conduta que nem
sempre o perseguidor
comete algum ato
ilegal. Todo esse
conjunto de aes
pode culminar em
ameaas de morte,
sequestro
e
at
homicdio.
Nesse
particular, a Lei
Maria
da
Penha
sinaliza
para
a
possibilidade
de
caracterizar
o
stalking, ao incluir
entre as formas de
violncia
a
modalidade
psicolgica.
14
SEXUAL
[...] diz respeito ao
ato ou jogo sexual
que
ocorre
nas
relaes hetero ou
homossexuais e visa
estimular a vtima ou
a utiliz-la para obter
excitao sexual e
prticas
erticas,
pornogrficas
e
sexuais, impostas por
meio de aliciamento,
violncia fsica ou
ameaas. O abuso
sexual a utilizao
da violncia, do
poder, da autoridade
ou da diferena de
idade para obteno
de prazer sexual.
Esse prazer no
obtido apenas por
meio de relaes
sexuais propriamente
ditas; pode ocorrer
em forma de carcias,
de manipulao dos
rgos
genitais,
voyeurismo,
ou
atividade sexual com
ou sem penetrao
vaginal, anal ou
oral.
PRIVAO ou
NEGLIGNCIA
[...] ato de omisso em
prover as necessidades
bsicas
para
desenvolvimento
de
uma pessoa, incluindo
comida,
casa,
segurana e educao.
ESTRUTURAL15
[...] se aplica tanto
s
estruturas
organizadas
e institucionalizadas
da famlia como aos
sistemas econmicos,
culturais e polticos
que
conduzem opresso
de
determinadas
pessoas
a quem se negam
vantagens
da
sociedade, tornandoas mais vulnerveis
ao sofrimento e
morte.
Essas
estruturas
determinam
igualmente
as
prticas
de
socializao
que
levam os indivduos
a aceitar ou a infligir
sofrimentos, de
acordo com o papel
que
desempenham.16
MINAYO, apud Governo do Estado de So Paulo, 2009. Manual de Proteo Escolar e Promoo da Cidadania.
Chamaremos de violncia estruturante as diversas formas de danos fsicos ou psicolgicos que, tendo condies de
serem evitadas, no o so pela negligncia ou pela negao dos direitos bsicos de sade e bem-estar de setores
considerados vulnerveis ou de proteo prioritria pelas leis do pas. Essa violncia estruturante estabelece os limites
culturalmente permitidos e tolerados de violncia por parte de indivduos e instituies: familiares, econmicas ou
polticas, tolerncia que naturaliza uma determinada dose de violncia silenciosa e difusa na sociedade. (Waiselfisz,
2012, p.8-9)
16
BOULDING (1981)
15
Estado de necessidade
Art. 24 do CP - Considera-se em estado de necessidade quem pratica o fato para
salvar de perigo atual, que no provocou por sua vontade, nem podia de outro modo
evitar, direito prprio ou alheio, cujo sacrifcio, nas circunstncias, no era razovel
exigir-se.
1 - No pode alegar estado de necessidade quem tinha o dever legal de enfrentar o
perigo.
Legtima defesa
Art. 25 do CP - Entende-se em legtima defesa quem, usando moderadamente dos
meios necessrios, repele injusta agresso, atual ou iminente, a direito seu ou de
outrem.
***
AULA 8
A Psicologia, o Judicirio e a busca pelo ideal de Justia: justia restaurativa.
Mtodos autocompositivos de resoluo de conflitos.
A Justia Restaurativa um "processo colaborativo que
envolve aqueles afetados mais diretamente por um
crime, chamados de partes interessadas principais, para
determinar qual a melhor forma de reparar o dano
causado pela transgresso".
[...] "a essncia da justia restaurativa a resoluo de
problemas de forma colaborativa. Prticas restaurativas proporcionam, queles que
foram prejudicados por um incidente, a oportunidade de reunio para expressar seus
sentimentos, descrever como foram afetados e desenvolver um plano para reparar os
danos ou evitar que acontea de novo. A abordagem restaurativa reintegradora e
permite que o transgressor repare danos e no seja mais visto como tal. [...] O
engajamento cooperativo elemento essencial da justia restaurativa". Trata-se,
enfim, de suprir as necessidades emocionais e materiais das vtimas e, ao mesmo
tempo, fazer com que o infrator assuma responsabilidade por seus atos, mediante
compromissos concretos. (http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=7359)
O conceito de Justia Restaurativa coloca a sua nfase no dano causado vtima
assim como prpria comunidade onde esta se encontra inserida. Procura estabelecer
um reconhecimento geral de que o crime tanto uma violao das relaes entre um
conjunto especfico de pessoas; como uma violao contra todos e logo contra o
Estado. Sempre que seja considerado apropriado, a vtima e o arguido tem a hiptese
de se confrontar num ambiente controlado, dando desta forma a oportunidade a
ambos de explicar as causas e as consequncias pessoais do
crime. O objetivo central passa pela revalorizao do papel
da desculpa e da tentativa real da reparao do dano
causado. De forma simplificada, o conceito de Justia
Restaurativa baseia-se na teoria dos trs R:
a) Atuar para que o arguido assuma a sua Responsabilidade;
b) Permitir uma melhor Reintegrao do arguido na
Comunidade;
c) Estimular a Reparao do dano causado;
(http://justicarestaurativa.wordpress.com/2007/05/01/definicao-de-justicarestaurativa/)
Benefcios da Justia Restaurativa
Celeridade e economia de recursos na resoluo das lides judiciais;
Compensaes psicolgicas s vtimas;
Possibilidade de os autores reconhecerem os danos causados por suas aes e de
agirem no sentido da restaurao ou reparao do dano causado (ressocializao);
Participao da comunidade no Judicirio.
REFLEXO
[...] o conflito no destrutivo em si, nem bom em si, e pode ser entendido como um
dos elementos da prpria vida, portanto, parte integral do meio no qual nascemos,
vivemos e morremos, fazendo parte de nossas interaes; por isso no pode se
extirpado. A questo saber como manej-lo de forma que ambas as partes saiam
ganhando, ou seja, eficaz e produtivamente.
Para alguns autores, um conflito uma excelente oportunidade de crescimento e
desenvolvimento.
Mtodos tradicionais e alternativos de soluo de conflitos
1) JULGAMENTO (Mtodo Tradicional) De competncia
do poder Judicirio que, inicialmente, aprecia os fatos
(processo) e, posteriormente, impe sentena em harmonia
com a ordem jurdica vigente. Neste mtodo, tipicamente
adversarial, uma das partes perde e a outra ganha. s vezes,
ambas perdem.
AULA 9
Principais atividades do Psiclogo Jurdico nas Varas de Famlia
Interveno em casos de separao, divrcio, regulamentao de
visitas, penso alimentcia, destituio do poder, disputa de guarda,
assessoria em relao aos tipos de guarda (unilateral ou
compartilhada) no obstante os interesses dos filhos,
acompanhamento de visitas, sndrome de alienao parental.
CRITRIOS PARA O ESTABELECIMENTO DA PATERNIDADE NO
DIREITO BRASILEIRO
CONCEITO
PATERNIDADE Condio do pai em relao aos filhos, quanto aos direitos e
obrigaes. Obs.: O vocbulo comum tanto ao pai como me, dado que o
feminino etimolgico maternidade tem outro sentido. (DICIONRIO JURDICO)
CRITRIOS
1) Presuno legal Somente para os filhos havidos no casamento. Por
esse critrio excluam-se os chamados filhos bastardos, ou seja, os
havidos fora do casamento.
2) Biolgico Critrio que estabelece a paternidade a partir da
constatao cientfica (via exames de DNA, p.ex.) da descendncia
biolgica, ou, lao consanguneo.
3) Socioafetivo Critrio que poder estabelecer a paternidade a partir
dos vnculos de afinidade e afetividade, independentemente de qualquer
lao consanguneo.
Caracterstica
Campanha de descrdito
Justificativas fteis
Situaes fingidas
Ausncia de ambivalncia
Ausncia de culpa
Fenmeno de
independncia
Sustentao
deliberada.
Generalizao a outros
membros da famlia do
alienado.
DICA DE PESQUISA
1. Para maiores informaes sobre Alienao Parental visite o site
www.alienacaoparental.com.br;
2. Faa uma leitura da LEI N 12.318, de 26/08/2010 que dispe sobre a
alienao parental e altera o art. 236 da Lei n 8.069, de 13 de julho de 1990.
GUARDA COMPARTILHADA
LEI N 11.698, de 13/06/08
Altera os arts. 1.583 e 1.584 da Lei no 10.406, de 10 de
janeiro de 2002 Cdigo Civil, para instituir e
disciplinar a guarda compartilhada.
Art. 1o Os arts. 1.583 e 1.584 da Lei no 10.406, de 10 de
janeiro de 2002 Cdigo Civil, passam a vigorar com a
seguinte redao:
Art. 1.583. A guarda ser unilateral ou compartilhada.
1o Compreende-se por guarda unilateral a atribuda a um s dos genitores ou a
algum que o substitua (art. 1.584, 5o) e, por guarda compartilhada a
responsabilizao conjunta e o exerccio de direitos e deveres do pai e da me que
no vivam sob o mesmo teto, concernentes ao poder familiar dos filhos comuns.
2o A guarda unilateral ser atribuda ao genitor que revele melhores condies para
exerc-la e, objetivamente, mais aptido para propiciar aos filhos os seguintes fatores:
I afeto nas relaes com o genitor e com o grupo familiar;
II sade e segurana;
III educao.
3o A guarda unilateral obriga o pai ou a me que no a detenha a supervisionar os
interesses dos filhos.
Art. 1.584. A guarda, unilateral ou compartilhada, poder ser:
2o Quando no houver acordo entre a me e o pai quanto guarda do filho,
ser aplicada, sempre que possvel, a guarda compartilhada.
3o Para estabelecer as atribuies do pai e da me e os perodos de convivncia sob
guarda compartilhada, o juiz, de ofcio ou a requerimento do Ministrio Pblico,
poder basear-se em orientao tcnico-profissional ou de equipe interdisciplinar.
DISCUSSO
O instituto da Guarda Compartilhada poder ser um instrumento contra potenciais
processos de alienao parental, quando das dissolues conjugais? Justifique:
FIXAO - Caderno de Psicologia Introduo Psicologia p. 19 a 20 e,
Psicologia Social p. 200, 205, 281 e 282)
AULAS 10 e 11
A importncia do Estatuto da Criana e do Adolescentes (ECA)
A partir do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA, 1990), as crianas e os
adolescentes passam de objetos de tutela a sujeitos de direitos e deveres. Contudo,
Santana (2003) destacou que o movimento social que deu origem ao ECA, ainda que
tenha contado com a participao da sociedade civil, em termos de representatividade
social, deixou a desejar. Desta forma, foi possvel perceber que a noo de criana e
adolescente como sujeitos ainda no estava compartilhada por grande parte da
sociedade. Este fato ainda hoje pode ser observado, especialmente em relao s
crianas e aos adolescentes em situao de rua, sendo muitas vezes exigidas, do poder
pblico, solues enrgicas contra os mesmos, geralmente no sentido de puni-los,
sem a inteno de garantir seus direitos (Santana, 2003).
Para que os dispositivos do ECA sejam cumpridos, de acordo com Silva (2004),
necessrio que tanto os responsveis por sua aplicao quanto os executores, tenham
no apenas amplo conhecimento do estatuto mas tambm partilhem seus objetivos,
contribuindo para que efetivamente as crianas e adolescentes possam exercer
plenamente seus direitos.
Entre os diretos previstos pelo ECA (1990), destaca-se o direito convivncia
familiar e comunitria, que prev o fim do isolamento, presente na institucionalizao
em dcadas anteriores (Rizzini & Rizzini, 2004; Silva, 2004). O ECA tambm
preconiza a desinstitucionalizao no atendimento de crianas e adolescentes em
situao de abandono e valoriza o papel da famlia, as aes locais e as parcerias no
desenvolvimento de atividades de ateno, trazendo mudanas no panorama do
funcionamento das instituies de abrigo. Assim, as instituies de abrigo devem
estar configuradas em unidades pequenas, com poucos integrantes, manter um
atendimento personalizado, estimular a participao em atividades comunitrias e
preservar o grupo de irmos, entre outros pontos. A implantao do ECA contribuiu
para mudanas efetivas no que tange s instituies de assistncia e sua
configurao como um todo, partindo no de uma viso puramente assistencialista,
mas concebendo-as como espao de socializao e de desenvolvimento.17
O Cdigo de Menores e o ECA quanto aos adolescentes em conflito com a lei:
Medidas socioeducativas
Art. 2 do Cdigo de Menores18 - Para os efeitos deste Cdigo, considera-se em
situao irregular o menor:
I - privado de condies essenciais sua subsistncia, sade e instruo obrigatria,
ainda que eventualmente, em razo de:
a) falta, ao ou omisso dos pais ou responsvel;
b) manifesta impossibilidade dos pais ou responsvel para prov-las;
17
(4) o idoso o destinatrio e o principal agente das mudanas sociais propostas pela
Poltica; e
(5) diferenas econmicas, sociais e regionais, bem como contradies entre os meio
rural e urbano, sero levadas em conta na execuo das transformaes que a Poltica
prope.
O Estatuto do Idoso reafirma os mesmos princpios, e acrescenta outras cinco
prioridades para o atendimento ao idoso:
(1) polticas e programas de assistncia social, em carter supletivo, para os que delas
necessitem;
(2) servios especiais de preveno e atendimento a vtimas de negligncia, maustratos, explorao, abuso, crueldade e opresso;
(3) servio de identificao e localizao de parentes ou responsveis por idosos
abandonados em hospitais e instituies de longa permanncia;
(4) proteo jurdico-social por entidades de defesa dos direitos dos idosos; e
(5) mobilizao da opinio pblica que vise ampliar a participao social no
atendimento do idoso.
Ainda que a responsabilidade imediata pelo trato dos idosos seja delegada
prioritariamente famlia, o Estado no est desobrigado de um conjunto de
atribuies que lhe so destinadas tanto pela Poltica quanto pelo Estatuto do Idoso.
Nos termos desses dispositivos legais, so de competncia do Estado:
1) A prestao de assistncia complementar de modo a garantir o atendimento das
necessidades bsicas do idoso. Compete ao Estado estimular programas alternativos
de atendimento tais como centros de convivncia, centros de cuidados diurnos, casaslares, oficinas abrigadas de trabalho ou mesmo formas de atendimento domiciliar. As
casas-lares ficam obrigadas, pelo Estatuto do Idoso, a identificarem-se externamente
e a firmar contrato de prestao de servios com os abrigados, sendo facultada a
cobrana de participao no custeio desde que ela no exceda a 70% dos benefcios
percebidos pelo idoso. O benefcio da prestao continuada, assegurado na
Constituio, foi regulado pela Lei Orgnica de Assistncia Social e recentemente
reafirmado pelo Estatuto do Idoso, que prev a concesso de 1 salrio mnimo
mensal, a partir dos 65 anos, a todo brasileiro que no puder prover a prpria
subsistncia, nem dispuser de famlia capaz de faz-lo. O Estatuto inova quando
afirma que esse benefcio pode somar-se a outros, eventualmente concedidos a
membros da mesma famlia.
2) A garantia de assistncia sade, nos diversos nveis de atendimento do Sistema
nico de Sade (Lei 8.080/90); a preveno, a promoo, a proteo e a recuperao
da sade, mediante programas e medidas profilticas; a adoo e a aplicao de
normas de funcionamento s instituies geritricas e similares; a elaborao de
normas de servios geritricos hospitalares, que devem operar tanto em regime de
internao quanto ambulatorial; quando internado, o idoso tem direito a um
acompanhante; o desenvolvimento de formas de cooperao entre Unio, Estados,
Municpios e a criao de Centros de Referncia em Geriatria e Gerontologia para
treinamento de equipes interprofissionais; a criao de servios alternativos de sade
para o idoso; e o acesso gratuito a medicamentos, prteses, rteses e outros
porventura necessrios, fornecidos pelo Estado. O Estatuto veda a cobrana, por
Segundo a Lei de Execues Penais, o condenado maior de setenta anos pode ser
beneficirio da priso domiciliar (art. 117).
A pessoa idosa tem direito gratuidade no transporte coletivos pblicos urbanos e
semiurbanos, a benefcios no transporta pblico interestadual e a facilidades no
transporte privado. A pessoa de 65 anos tem prioridade no atendimento em bancos,
rgos pblicos, concessionrias de servio pblico e tramitao de processos
judiciais em qualquer instncia ou tribunal.
Segundo o Estatuto, compete ao Ministrio Pblico a defesa dos direitos dos idosos.
As entidades de atendimento ao idoso so obrigadas aos requisitos estabelecidos nos
arts. 48 a 51 e sero fiscalizadas pelos Conselhos do Idoso, pelo Ministrio Pblico,
pela Vigilncia Sanitria e outros previstos em lei.
[...]
A lei estabelece que todo cidado tem o dever de denunciar autoridade competente
qualquer forma de negligncia, maus-tratos ou desrespeito ao idoso. A literatura
define como formas mais comuns de violncia familiar contra o idoso:
1) os abusos fsicos, entendidos como aes agressivas e brutais que podem
ocasionar fraturas, hematomas, queimaduras ou outros danos fsicos (Fernandes &
Assis, 1999);
2) os abusos psicolgicos, definidos como as diversas formas de privao ambiental,
social ou verbal; a negao de direitos, as humilhaes ou o uso de palavras e
expresses que insultam ou ofendem; os preconceitos e a excluso do convvio social
(Fernandes & Assis, 1999);
3) os abusos financeiros ou a explorao econmica, definidos como a apropriao
de rendimentos ou o uso ilcito de fundos, propriedades e outros ativos que pertenam
ao idoso (Fernandes & Assis, 1999);
4) a negligncia, entendida como a situao na qual o responsvel permite que o
idoso experimente sofrimento. A negligncia caracterizada como ativa quando o
ato deliberado, e como passiva quando resulta de conhecimento inadequado das
necessidades do idoso ou de estresses do cuidador, resultante da necessidade de
ministrar cuidados prolongados (Pagelow, 1984).
A identificao dessas formas de violncia requer interveno interdisciplinar e
ateno dirigida para os sinais de sua ocorrncia. O comportamento agressivo e hostil
do cuidador, sua ausncia de disponibilidade para prestar os cuidados dirios
requeridos pela pessoa idosa, assim como a preocupao excessiva com o controle do
idoso ou a queixa reiterada da carga que ele representa, so indcios de que a relao
deve ser melhor examinada. Alm disso, certos tipos de leses e ferimentos
frequentes no idoso; sua aparncia descuidada; desnutrio; comportamento muito
agressivo ou aptico; afastamento, isolamento; tristeza ou abatimento profundo so
tambm sinais que merecem investigao (Fernandes & Assis, 1999).
Estudos sobre a violncia contra idosos mostram que os autores dessa modalidade de
violncia so em geral adultos maduros, mais comumente filhos e netos das vtimas,
mas tambm amigos, inquilinos e senhorios (Pillemer & Suitor, 1988), cuja sade
fsica ou mental pode tambm estar comprometida (Queiroz, 1999). Esses adultos so
sujeitos que podem ter vindo de um lar de relaes violentas (Queiroz, 1999). Os
vnculos estreitos entre agressores e vtimas indicam a necessidade de se levar em
19
FONSEA, M.M. da; GONALVES, H.S. Violncia contra o idoso: suporte legais para a interveno. Revista
Interao em Psicologia. 2003. p. 121-8. (os negritos so do professor)
AULA 12
As prticas Psi e suas aplicaes no contexto jurdico: rea Criminal e
Sistema Penitencirio
Dentro do contexto prisional, a atuao do psiclogo foi reconhecida oficialmente a
partir da promulgao da Lei de Execuo Penal de 1984, em que instituda a
presena de um psiclogo nas Comisses Tcnicas de Classificao (CTCs). Porm,
o trabalho psicolgico dentro das instituies carcerrias no se limita CTC. O
psiclogo jurdico pode atuar junto aos que cumprem pena privativa de liberdade de
forma individual ou grupal, com os egressos do sistema prisional, efetuar um trabalho
com os familiares dos mesmos como tambm com os funcionrios. , portanto, uma
atuao em que se procura promover mudanas satisfatrias no s em relao s
pessoas em cumprimento de pena, mas tambm em todo sistema, visando sempre a
garantia dos direitos humanos. O trabalho psicolgico vem trazendo muitos
resultados positivos para a instituio carcerria, bem como para a sociedade em
geral. (MATTOS. A.E. de. A Atuao do Psiclogo Jurdico no Sistema
Prisional. Disponvel em: <http://psicologado.com/atuacao/psicologia-juridica/aatuacao-do-psicologo-juridico-no-sistema-prisional>. Acesso em 03/03/14.)
Lei n 7.210, de 11 de julho de 1984 (Institui a Lei de Execuo Penal)
Art. 1 A execuo penal tem por objetivo efetivar as disposies de
sentena ou deciso criminal e proporcionar condies para a
harmnica integrao social do condenado e do internado.
Art. 3 Ao condenado e ao internado sero assegurados todos os
direitos no atingidos pela sentena ou pela lei.
Pargrafo nico. No haver qualquer distino de natureza racial, social, religiosa ou
poltica.
Art. 4 O Estado dever recorrer cooperao da comunidade nas atividades de
execuo da pena e da medida de segurana.
Art. 5 Os condenados sero classificados, segundo os seus antecedentes e
personalidade, para orientar a individualizao da execuo penal.
Art. 6o A classificao ser feita por Comisso Tcnica de Classificao que
elaborar o programa individualizador da pena privativa de liberdade adequada ao
condenado ou preso provisrio.
Art. 7 A Comisso Tcnica de Classificao, existente em cada estabelecimento, ser
presidida pelo diretor e composta, no mnimo, por 2 (dois) chefes de servio, 1 (um)
psiquiatra, 1 (um) psiclogo e 1 (um) assistente social, quando se tratar de condenado
pena privativa de liberdade.
Pargrafo nico. Nos demais casos a Comisso atuar junto ao Juzo da Execuo e
ser integrada por fiscais do servio social.
Art. 8 O condenado ao cumprimento de pena privativa de liberdade, em regime
fechado, ser submetido a exame criminolgico para a obteno dos elementos
a mulher (Lei Maria da Penha), intervenes junto s famlias vitimadas por crimes
etc.
Imputabilidade, Inimputabilidade e Semi-imputabilidade no Direito Penal
Brasileiro e o Trabalho do Psiclogo
Segundo o dicionrio Aurlio, imputar significa atribuir a algum
responsabilidade por alguma ao ou omisso. luz do direito penal brasileiro, h
imputabilidade quando o sujeito capaz de compreender [dado cognitivo] a ilicitude
de sua conduta e de agir [dado volitivo] de acordo com esse entendimento. S
reprovvel a conduta se o sujeito tem certo grau de capacidade psquica que lhe
permita compreender a antijuridicidade do fato e tambm a de adequar essa conduta a
sua conscincia. Quem no tem essa capacidade de entendimento e de
determinao inimputvel, eliminando-se a culpabilidadade 20. (Mirabete e Fabbrini,
2013, p. 196 os negritos e itlicos, as chaves e a nota de rodap so meus)
A lei penal brasileira, em seu artigo 26, adota o critrio biopsicolgico em relao
imputabilidade penal. Por ele, deve verificar-se, em primeiro lugar, se o agente
doente mental ou tem desenvolvimento mental incompleto ou retardado [dado
biolgico]. Em caso negativo, no inimputvel. Em caso positivo, averigua-se se
era ele capaz de entender o carter ilcito do fato [dado psicolgico]; ser
inimputvel se no tiver essa capacidade. Tendo a capacidade de entendimento,
apura-se se o agente era capaz de determinar-se de acordo com essa conscincia
[dado volitivo]. Inexistente a capacidade de determinao, o agente tambm
inimputvel.
Nos termos do CP, excluem a imputabilidade e, em consequncia, a culpabilidade: a
doena mental e o desenvolvimento mental incompleto ou retardado (art. 26); a
menoridade, caso de desenvolvimento mental incompleto presumido (art. 27); e a
embriaguez fortuita completa 21 (art. 28, 1).
Analise o esquema a seguir:
20
Culpabilidade - a reprovabilidade da conduta tpica e antijurdica, o juzo de censura a respeito da conduta do autor de um fato
tpico e antijurdico.
21
Ou seja, embriaguez imprevisvel para o homem. O indivduo, p.ex., supe tomar bebida no alcolica. Ressalte-se, a propsito,
outros tipos: (1) a embriaguez patolgica, quando pequenas doses de lcool fazem com que uma pessoa perca totalmente o controle
de si; (2) o alcoolismo crnico, caracterizada como deformao persistente do psiquismo, assimilvel a verdadeira psicose, e como
psicose, ou doena mental, deve ser juridicamente tratado" (BRUNO, 1967, p. 158); (3) a dependncia qumica mesmo que
exista a comprovao da dependncia de drogas esta no por si s excludente de imputabilidade. Para que o sujeito seja culpado
preciso que as funes psquicas cognitivas e volitivas no estejam comprometidas no momento da ao ou omisso em avaliao.
Ainda, dever existir o nexo causal com o ato delitivo em questo [ou seja, o fato ocorreu em funo do estado alterado do indivduo,
estado esse proveniente dos efeitos de certa substncia qumica].
Caso haja comprometimento da capacidade de entendimento ou de determinao no momento do ato em julgamento, e que haja claro
nexo com a infrao penal e a aceitao pelo Juzo, caber a medida de segurana. De acordo com a penalidade a medida pode ser de
internao em hospital de custdia ou tratamento ambulatorial. [...]
A intoxicao patolgica, a intoxicao aguda com delirium [estado de confuso mental] e a abstinncia com distores da
percepo se enquadram [aos casos de inimputabiliade]. No caso especfico da dependncia de drogas o entendimento seria
distorcido por psicose induzida por drogas, por exemplo. J no caso da autodeterminao o prejuzo seria uma incapacidade de
autocontrole [dado volitivo] em razo de abstinncia, fissura ou grave impulsividade. (http://consultorjuridico.jusbrasil.com.br/noticias/100011775/psiquiatria-forense-ajuda-a-justica-decidir-mas-ainda-e-subaproveitada. Os negritos e as
chaves so meus)
INVESTIGAO CRIMINAL
O agente era capaz de determinar-se
espontaneamente? Ex. Coao.
(Dado Psicolgico - Volitivo)
Avaliao e Deciso Judicial.
SIM
Esta sua condio o incapacitava de
entender o carter ilcito do fato?
(Dado Psicolgico Cognitivo)
NO
INIMPUTABILIDADE
Art. 26 do CP
SEMI-IMPUTABILIDADE
Art. 26, nico do CP.
MEDIDA DE SEGURANA
(Finalidade No-Punitiva)
Tratamento (Mximo de 30 anos
STF)
INIMPUTABILIDADE
DOENA MENTAL
PRISO
(Finalidade Punitiva)
Ressocializao
SIM
MENORIDADE
IMPUTABILIDADE
DESENVOLVIMENTO
MENTAL
(Incompleto ou Retardado)
EMBRIAGUEZ COMPLETA
(Acidente: Fortuita ou
Fora Maior)
Lei N 8.069/1990
Estatuto da Criana e do Adolescente ECA
Medidas de Proteo junto aos Conselhos Tutelares, se Criana (at 12 anos
incompletos) Art. 101 do ECA;
Medida Scioeducativa, se Adolescente (de 12 a 18 anos) Art. 112 do ECA.
AULA 13
Avaliao Psicolgica no Judicirio. Documentos
elaborados pelo psiclogo. Alguns itens do Cdigo de
tica dos psiclogos.
O PROCESSO DE AVALIAO PSICOLGICA
NO JUDICIRIO
A avaliao psicolgica entendida como o processo tcnico-cientfico de coleta de
dados, estudos e interpretao de informaes a respeito dos fenmenos psicolgicos,
que so resultantes da relao do indivduo com a sociedade, utilizando-se, para
tanto, de estratgias psicolgicas mtodos, tcnicas e instrumentos.
Os psiclogos, ao realizarem avaliaes psicolgicas, devem se basear
exclusivamente nos instrumentais tcnicos (entrevistas, testes, observaes,
dinmicas de grupo, escuta, intervenes verbais) que se configuram como mtodos e
tcnicas psicolgicas para a coleta de dados, estudos e interpretaes de informaes
a respeito da pessoa ou grupo atendidos. Esses instrumentais tcnicos devem
obedecer s condies mnimas requeridas de qualidade e de uso, devendo ser
adequados ao que se propem a investigar.
A avaliao psicolgica no judicirio
Ao psiclogo perito cabe fornecer um laudo
psicolgico com informaes pertinentes ao processo
judicial e problemtica diagnosticada, visando auxiliar
o magistrado na formao de seu convencimento sobre a
deciso judicial a ser tomada, como forma de realizao
do direito objetivo das partes em oposio. [...]
Para tanto, o psiclogo estabelece um planejamento de
avaliao dos aspectos psicolgicos implicados no caso
atendido, com base no estudo dos autos, isto , de todos os documentos e provas
que compem o processo judicial. Os instrumentos utilizados para fins de
diagnsticos so escolhidos com base no conhecimento tcnico sobre tcnicas de
exame psicolgico, na formao terica, nas condies institucionais para a
realizao do trabalho e na situao emocional dos implicados no processo judicial.
Considera-se a especificidade da situao judicial, em que as pessoas no escolheram
a interveno do psiclogo e esto numa posio defensiva, procurando fazer
prevalecer seus interesses sobre terceiros, com quem, em geral, mantm vnculos
afetivos conflituosos. [...]
Na atuao judiciria, a adequao dos instrumentos est relacionada natureza do
processo judicial (verificatrio, contencioso), da natureza e gravidade das questes
tratadas no processo (criana e adolescentes em situao de risco), do tempo
institucional (urgncia, data de audincia j fixada, nmero de casos agendados) e da
exarado a partir de uma consulta sobre alguma questo pontual, o que no implica,
necessariamente, a realizao de uma Avaliao Psicolgica.
TICA e MORAL22
Professor e Filsofo Mario Srgio Cortella
tica - Conjunto de valores e princpios que as pessoas utilizam para
decidir trs questes bsicas da vida: quero, devo, posso. Ora, tem
coisa que quero mas no devo, que devo mas no posso ou que
posso mas no devo. No existe ningum sem uma tica prpria. O
que existe so pessoas com valores e princpios contrrios tica vigente. Essas so
chamadas de antiticas. A tica no relativa. Ela busca a universalidade, o que no
significa que ela no possa mudar com o tempo.
Moral a prtica de uma tica. a ao de decidir, escolher e julgar segundos
valores e princpios ticos vigentes. Neste sentido, portanto, imoral todo aquele que
decide, escolhe e julga contrariamente aos valores e princpios vigentes (ou seja,
tica vigente). Amoral, por sua vez, so todas aquelas pessoas que no podem
decidir, escolher e julgar. Por exemplo, as crianas e os loucos (no direito chamados
de incapazes). A moral, esta sim, relativa, pois enquanto exteriorizao de uma
tica, depende de uma srie de injunes e circunstncias reais.
A TICA PROFISSIONAL DO PROFISSIONAL DE
A Resoluo n 010/05, de 21/07/05, do Conselho Federal de Psicologia, instituiu no
Brasil o Cdigo de tica Profissional do Psiclogo.
PRINCPIOS FUNDAMENTAIS
I. O psiclogo basear o seu trabalho no respeito e na promoo da liberdade, da
dignidade, da igualdade e da integridade do ser humano, apoiado nos valores que
embasam a Declarao Universal dos Direitos Humanos.
II. O psiclogo trabalhar visando promover a sade e a qualidade de vida das
pessoas e das coletividades e contribuir para a eliminao de quaisquer formas de
negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso.
IV. O psiclogo atuar com responsabilidade, por meio do contnuo aprimoramento
profissional, contribuindo para o desenvolvimento da Psicologia como campo
cientfico de conhecimento e de prtica.
V. O psiclogo contribuir para promover a universalizao do acesso da populao
s informaes, ao conhecimento da cincia psicolgica, aos servios e aos padres
ticos da profisso.
VI. O psiclogo zelar para que o exerccio profissional seja efetuado com dignidade,
rejeitando situaes em que a Psicologia esteja sendo aviltada.
Art. 1 So deveres fundamentais dos psiclogos:
22
Texto elaborado a partir da entrevista concedida pelo prof. Sergio Cortella ao programa do J em 14/06/2010.