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La periodizacin que elabora el historiador norteamericano debe considerarse como una
indicacin de los tipos de relaciones paterno-filiales que se daban en el sector
psicogenticamente ms avanzado de la poblacin en los pases ms adelantados, y las
fechas dadas son las primeras que se hallaron en las fuentes correspondientes.
La serie de seis tipos representa una secuencia continua de aproximacin entre padres e
hijos a medida que, generacin tras generacin, los padres superaban lentamente sus
ansiedades y comenzaban a desarrollar la capacidad de conocer y satisfacer las
necesidades de su hijos.
Dicha serie ofrece una taxonoma til de las formas contemporneas de crianza de los
nios.
(a). Infanticidio (Antigedad-siglo IV).
La imagen de Medea se cierne sobre la infancia en la antigedad, pues en este caso el
mito no hace ms que reflejar la realidad. Algunos hechos son ms importantes que otros,
y cuando los padres resolvan rutinariamente sus ansiedades acerca del cuidado de los
hijos matndolos, ello influa profundamente en los nios que sobrevivan.
Respecto de aquellos a los que se les perdonaba la vida, la reaccin proyectiva era la
predominante y el carcter concreto de la inversin se manifestaba en la difusin de la
prctica de la sodoma con el nio.
(b). Abandono (Siglos IV-XIII).
Una vez que los padres empezaron a aceptar al hijo como poseedor de un alma, la nica
manera de hurtarse a los peligros de sus propias proyecciones era el abandono,
entregndolo al ama de cra, internndolo en el monasterio o en el convento, cedindolo a
otras familias de adopcin, envindolo a casa de otros nobles como criado o como rehn o
mantenindolo en el hogar en una situacin de grave abandono afectivo.
El smbolo de este tipo de relacin podra ser Griselda, que tan de buen grado abandon a
sus hijos para demostrar su amor a su esposo. O quiz sera cualquiera de esas estampas
tan populares en las que se representa a la Virgen Mara en una postura rgida
sosteniendo al Nio Jess. La proyeccin continuaba siendo preeminente puesto que el
nio segua estando lleno de maldad y era necesario siempre azotarle, pero como
demuestra la reduccin de la sodoma practicada con nios, la inversin disminuy
considerablemente.

(c). Ambivalencia (siglo XIV-XVII).

Como el nio, cuando se le permita entrar en la vida afectiva de los padres, segua siendo
un recipiente de proyecciones peligrosas, la tarea de stos era moldearlo.
De Dominici a Locke no hubo imagen ms popular que la del moldeamiento fsico del nio,
al que se consideraba como cera blanda, yeso o arcilla a la que haba que dar forma.
Este tipo de relacin se caracteriza por una enorme ambivalencia. El perodo comienza
aproximadamente en el siglo XIV, en el que se observa un aumento del nmero de

manuales de instruccin infantil, la expansin del culto de la Virgen y del Nio Jess y la
proliferacin en el arte de la imagen de la madre solcita.
(d). Intrusin (Siglo XVIII).
Una radical reduccin de la proyeccin y la casi desaparicin de la inversin fueron los
resultados de la gran transicin que en las relaciones paterno - filiales se oper en el siglo
XVIII.
El nio ya no estaba tan lleno de proyecciones peligrosas y, en lugar de limitarse a
examinar sus entraas con un enema, los padres se aproximaban ms a l y trataban de
dominar su mente a fin de controlar su interior, sus rabietas, sus necesidades, su
masturbacin, su voluntad misma.
El nio criado por tales padres era amamantado por la madre, no llevaba fajas, no se le
ponan sistemticamente enemas, su educacin higinica comenzaba muy pronto, se
rezaba con l pero no se jugaba con l, reciba azotes pero no sistemticamente, era
castigado por masturbarse y se le haca obedecer con prontitud tanto mediante amenazas
y acusaciones como por otros mtodos de castigo.
Como el nio resultaba mucho menos peligroso, era posible la verdadera empata, y naci
la pediatra que, junto con la mejora general de los cuidados por parte de los padres,
redujo la mortalidad infantil y proporcion la base para la transicin demogrfica del siglo
XVIII.
(e). Socializacin (Siglo XIX- mediados del XX).
A medida que las proyecciones seguan disminuyendo, la crianza de un hijo no consisti
tanto en dominar su voluntad como en formarle, guiarle por el buen camino, ensearle a
adaptarse, socializarle.
El mtodo de la socializacin sigue siendo para muchas personas el nico modelo en
funcin del cual puede desarrollarse el debate sobre la crianza de los nios y de l derivan
todos los modelos psicolgicos del siglo XX, desde la canalizacin de los impulsos de
Freud hasta la teora del comportamiento de Skinner.
Ms concretamente, es el modelo del funcionalismo sociolgico.
Asimismo, en el siglo XIX, el padre comienza por primera vez a interesarse en forma no
meramente ocasional por el nio, por su educacin y a veces incluso ayuda a la madre en
los quehaceres que impone el cuidado de los hijos.
(f). Ayuda (comienza a mediados del siglo XX).
El mtodo de ayuda se basa en la idea de que el nio sabe mejor que el padre lo que
necesita en cada etapa de su vida e implica la plena participacin de ambos padres en el
desarrollo de la vida del nio, esforzndose por empatizar con l y satisfacer sus
necesidades peculiares y crecientes.
No supone intento alguno de corregir o formar hbitos.
El nio no recibe golpes ni represiones y s disculpas cuando se le da un grito motivado por
la fatiga o el nerviosismo.
Este mtodo exige de ambos padres una enorme cantidad de tiempo, energa y dilogo,
especialmente durante los primeros seis aos, pues ayudar a un nio a alcanzar sus
objetivos cotidianos supone responder continuamente a sus necesidades, jugar con l,
tolerar sus regresiones, estar a su servicio y no a la inversa, interpretar sus conflictos
emocionales y proporcionar los objetos adecuados a sus intereses en evolucin.

Como conclusin sobre su teora de la historia de las concepciones de la Infancia,

DeMause considera que...
...la teora psicognetica ofrece un paradigma nuevo para el estudio de la historia.
Con arreglo a esta teora, el supuesto tradicional de la mente como tabula rasa se
invierte y es el mundo el que se considera como tabula rasa; cada generacin nace
en un mundo de objetos carentes de sentido que slo adquieren su significado si el
nio recibe un determinado tipo de crianza. Tan pronto como cambia para un
nmero suficiente de nios el tipo de crianza, todos los libros y objetos del mundo
quedan descartados por intiles para los fines de la nueva generacin y la sociedad
empieza a moverse en direcciones imprevisibles. Todava hemos de averiguar cmo
se relaciona el cambio histrico con el cambio de las formas de crianza de los
nios. (1991, p. 92)
La percepcin moderna de la infancia remite entonces a imperativos de carcter religioso y
poltico, pero adems est tambin relacionada con factores demogrficos y sociales.
Como se ha sealado, autores como Aris y , DeMause, destacan no slo el influjo que en
el nuevo sentimiento de la infancia tendr la disminucin de la mortalidad infantil y la
extensin de las prcticas contraceptivas sobre todo en las clases altas, sino tambin la
afirmacin del estado medio, la futura burguesa, grupo que comienza a tener esperanza
en el futuro y la deposita en sus hijos que no dejan de ser sinnimo de esa fuerza del
porvenir.
En este sentido, un anlisis de la infancia en tanto que institucin social permitir
comprender las diferentes percepciones que de la misma han existido en Occidente desde
los tiempos modernos.
En este contexto, la genealoga del campo infantil, sus reglas de constitucin y sus
transformaciones, permite captar mejor sus significaciones actuales.
...enlace a la primera parte de este post...
http://unabrazoyunasonrisa.blogspot.com.es/2013/01/psicohistoria.html
...enlace a la segunda parte del post...
http://unabrazoyunasonrisa.blogspot.com.es/2013/01/psicohistoria-2-la-evolucion-dela.html
Y aqu dejo un enlace a un resumen del ensayo de DeMause...
http://www.psicodinamicajlc.com/articulos/evolucion_infancia.html
AUTOR: De Mause, Lloyd
TTULO: Historia de la infancia / LLoyd de Mause ; versin espaola de Mara Dolores Lpez
Martnez
EDICIN: [1 ed., 2 reimp.]
PUBLICACIN: Madrid : Alianza, 1994
DESCRIPCIN FSICA: 471 p. ; 20 cm