Logoterapia

La logoterapia es una psicoterapia que propone que la voluntad de sentido es la motivacin

primaria del ser humano, una dimensin psicolgica inexplorada por paradigmas
psicoteraputicos anteriores, y que la atencin clnica a ella es esencial para la recuperacin
integral del paciente.
La logoterapia fue fundada y desarrollada por el psiquiatra viens Viktor Frankl (19051997). Desde muy temprano Frankl se interesa por el psicoanlisis y mantiene contacto con
Freud. Posteriormente se orienta hacia la psicologa individual de Alfred Adler a quien
Frankl conoce personalmente. Busca un complemento a la psicologa individual adleriana.
Habla de los valores y el sentido de la vida. Lo que hace Frankl es entender la diferencia de
la motivacin respecto a la terapia como expresin de su actitud ante la vida y separarlo de
su trastorno principal, de su neurosis. Ms tarde se aleja de Adler y es discpulo de Allers y
Schwarz. Por primera vez usa el trmino logoterapia en 1926 para hablar de su mtodo
teraputico, en una conferencia de la Asociacin acadmica para la psicologa mdica.
Desde 1930 es mdico en la institucin psiquitrica Steinhof y aqu comprueba que desde la
dimensin notica el paciente puede modificar el curso de la terapia, que ni lo social ni lo
psicolgico le roba a la persona su libertad notica, y que dicha libertad puede ser efectiva
en la clnica, devolviendo al paciente su autonoma y su capacidad de decisin. Habla de
anlisis existencial y escribe por primera vez logoterapia en 1938 en el artculo De la
problemtica notica de la psicoterapia. Dnde est la teora () que, yendo ms all del
mbito de lo psquico, tenga en cuenta la existencia humana en su conjunto en toda su
altura y profundidad, una teora que, consecuentemente, podra denominarse anlisis
existencial?1 Es claro que la concepcin de ste autor se ve marcada y reforzada por su
estada personal durante varios aos en los espantosos campos de concentracin nazis de
exterminio a judos.

Pensamientos
Despus del psicoanlisis de Freud y la psicologa individual de Alfred Adler, la
logoterapia es la "tercera escuela vienesa de psicoterapia" desarrollada por el neurlogo, y
psiquiatra, Viktor Frankl. Es un tipo de psicoterapia que se apoya en el anlisis existencial y
se centra en una "voluntad de sentido" en oposicin a la doctrina de Adler de "voluntad de
poder" o la "voluntad de placer" de Freud.
La logoterapia est lejos de haber logrado el desarrollo terico que caracteriza al
psicoanlisis y a la psicologa profunda de Jung. Pese a esto la logoterapia caus inters.
Como su denominacin lo sugiere, se trata de encontrar el sentido a la existencia humana
(en esto se asemeja a la psicologa de Jung). Para entender la gnesis de la logoterapia
corresponde saber que Frankl fue prisionero en un campo de concentracin. All, considera
haber podido sobrevivir ms que nada porque le supo dar un logos (en griego: sentido,
significado) a su existencia. De su experiencia da cuenta en el libro El hombre en busca de
sentido.

Se basa en tres supuestos filosficos que son fundamentales para su desarrollo:

1. La libertad de voluntad (antropologa): que explica que todo hombre es capaz de tomar
sus propias decisiones, por lo que es libre de escoger su propio destino y no convertirse en
una marioneta a merced del mismo, o del inconsciente colectivo (pandeterminismo).
2. La voluntad de sentido (psicoterapia): expresa la preocupacin de Frankl ante los
mtodos psicolgicos enfocados en la percepcin del componente exterior, desvirtuando
la idea del animatismo presente en el ser humano que lo hace nico ante el reino vegetal y
animal (psicologismo).
3. El sentido de vida (filosofa): que para la Logoterapia es un factor incondicional que no
se pierde bajo ninguna circunstancia, pero puede escaparse de la comprensin humana. La
Logoterapia es una percepcin positiva del mundo (reduccionismo).

Terapia
La metodologa logoteraputica de Frankl se basa en tratar las enfermedades psquicas
tanto desde un abordaje netamente mdico (por ejemplo a ciertas personas que le
consultaban por depresin, tras estudiarlas, les recetaba un tratamiento hormonal), aunque
principalmente la cuestin es dialogar con la persona y notar en ella qu es lo que da
sentido a su vida.
En general la Logoterapia sera un tipo de Psicoterapia Humanista - Existencial. La
Psicoterapia Existencial es un enfoque teraputico ms filosfico que mdico, que
fundamenta su perspectiva en las filosofas fenomenolgico-existenciales. Algunos de estos
filsofos incluyen: Nietzsche, Kierkegaard, Husserl, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty,
Martin Buber, etc. Este modelo contempla al ser humano como en constante desarrollo y
evolucin, lo que implica un movimiento y procesos constantes. La persona se encuentra en
constante relacin con su medio, ya que es vista como ser-en-el-mundo (Dasein), lo que
implica que su existencia se vea constantemente enfrentada a circunstancias que le exigen
respuesta.
Otro aspecto de la Psicoterapia Existencial actual es que, al concebir a la persona como
siempre en relacin, ya sea con el mundo fsico o corporal, o el mundo social e
interpersonal, o el mundo personal, ntimo y psicolgico, o inclusive con las dimensiones
espirituales del mundo, se constituye como un enfoque postmoderno, que acenta el estudio
de la construccin que hacemos cotidianamente de lo que llamamos realidad. Esto se
expresa principalmente en el nfasis que hace al estudio y trabajo constante en y con la
relacin teraputica. Las vicisitudes de cada encuentro teraputico son tratadas con especial
atencin, observando aquellos aspectos que obstruyan las posibilidades de generar un
encuentro autntico entre cliente y terapeuta o, en el caso de la terapia de grupo, entre todos
los participantes. [Fuente Wikipedia - Psicoterapia Existencial].

Tcnicas

Sus tcnicas ms destacadas y conocidas son: la intencin paradjica, la derreflexin, el

autodistanciamiento, la modificacin de actitudes y el dilogo socrtico. En la intencin
paradjica, el terapeuta induce al paciente a intentar voluntariamente aquello que trata de
evadir de manera ansiosa; el resultado suele ser la desaparicin del sntoma. En la
derreflexin, se anima al consultante a olvidarse de su padecimiento para superar la
tendencia a la preocupacin y a la hiperreflexin. En el autodistanciamiento, el "compaero
existencial" -como se le llama al cliente o paciente- aprende a verse a s mismo ms all de
su padecimiento, con la posibilidad de separar a su neurosis para as apelar a la propia
voluntad de sentido para -mediante la fuerza de oposicin del logos- dirigirse a l. En la
modificacin de actitudes se hace nfasis en comportamientos claves a practicar mediante
una cierta disciplina para ms tarde dejar de atender a las actitudes dainas y poder ver a las
nuevas, como motivadores del cambio. Y en el dilogo socrtico, se usa el estilo de la
mayutica para guiar a la persona hacia el autoconocimiento y la precisin de su
responsabilidad en sus acciones.
Si tenemos en cuenta que Viktor Frankl llev su teora -que ya haba comenzado a
desarrollar anteriormente- a la prctica en un campo de concentracin alemn, podremos
comprender el porqu de dicha tesis: al desprenderse de todo lo material, de sus logros, de
sus problemas, de todo aquello por lo que ha luchado en la vida, comprende que slo le
queda su esencia, su gnesis, su logos. De esta forma podr ver detalles, cualidades,
recursos y caractersticas de uno mismo que nunca pens ver o encontrar, se fijar en
aspectos de la vida realmente importantes; con el tiempo la persona lograr trascender y ver
un verdadero sentido en su vida y se sentir feliz de estar vivo.
La logoterapia se vale en alta medida del Psicodrama, una dramatizacin realizada por el
paciente, pensando que su vida se acaba en ese preciso momento. De esta dramatizacin
surgen planteos usualmente conocidos como "lo que cambiara si tuviera una segunda
oportunidad". Esos cambios sern puestos en prctica por el paciente para lograr alcanzar
su propio "logos" o sentido de su vida.

Visin del ser humano

La logoterapia postula que el ser humano no est motivado por la bsqueda del placer o el
poder sino que est orientado al sentido de la vida. El ser humano es el ser en busca de
sentido. La logoterapia busca la autodeterminacin de la persona a partir de su
responsabilidad y en el contexto de su mundo de valores y sentido. Segn la
<<logoterapia>> el ser humano representa un punto de interaccin entre tres niveles, y a la
vez es una unidad.:

Fsico.

Psquico.

Notico.

"La unidad del hombre es una unidad a pesar de la multiplicidad de cuerpo y psique y no
puede encontrarse la unidad en la dimensin biolgica o psicolgica sino que debe
buscarse en la dimensin notica, es decir la dimensin del sentido, la dimensin
espiritual - Viktor Frankl.2
El tercero, el notico corresponde a aquella dimensin especficamente humana del ser
humano. Esta dimensin se puede situar frente a lo fsico y lo psquico y se mantiene
intacto an incluso en la enfermedad. Dicho de otro modo, desde esta dimensin de la
persona, esta puede adoptar una u otra actitud frente a los condicionantes fsicos y
psquicos: aunque la parte fsica o psquica enferme, la dimensin notica se mantiene sana
y es libre para decidir y confrontar estos condicionantes. Esta posibilidad que tiene el ser
humano es lo que la logoterapia llama el antagonismo psiconotico facultativo. Lo
psicolgico y lo fsico van paralelos. Lo notico se contrapone, y se puede confrontar con
lo psicofsico.
La logoterapia trabaja con esta dimensin de la persona notica. El terapeuta ayuda al
paciente a ser consciente de esta responsablilidad y el paciente es libre de decidir qu hacer
con ella. El logoterapeuta acompaa al paciente y le ayuda a ver todo el abanico de
posibilidades que tiene ante s. Uno de los conceptos antropolgicos fundamentales de la
logoterapia es la visin del ser humano como un ser libre, libre para algo a pesar de los
condicionantes. En la medida en que es libre es entonces responsable.
"El ser humano es responsable de su propia finitud, est apretado por muchos lazos pero
son justamente estos los puntos de apoyo sobre los cuales se yergue su misma libertad
(Viktor Frankl).3 La logoterapia enmarca la responsabilidad humana dentro de una
existencia nica y singular, el ser humano es responsable porque es: -nico: Irrepetible,
distinto de los dems e insustituible y por ello nadie puede afrontar las tareas de la misma
forma en que lo hace uno mismo. Ser persona significa ser absolutamente distinto de todo
otro ser ( Viktor Frankl). -Singular: Finito, mortal. Slo hay una oportunidad para cada
situacin sta no se volver a repetir.
El sentido: Segn Viktor Frankl, el sentido es el motor ms autntico y profundo de la
actuacin del ser humano. La pregunta por el sentido es una pregunta humana, que no
implica ninguna patologa. El sentido est siempre asociado a una situacin concreta y
nica. La posibilidad de realizar sentido est caracterizada por nuestra unicidad como
personas irrepetibles e insustituibles, por la situacin concreta que no se volver a repetir y
por la posibilidad que tenemos de salir de nosotros mismos hacia lo que el mundo nos
demanda (autotrascendencia). El sentido de la vida no se puede dar, es intransferible. No
existe el sentido de la vida como tal sino el sentido de mi vida en este momento. Siempre
est en relacin a una persona y a una situacin concreta. La logoterapia ayuda a descubrir
todas las posibilidades de sentido que existen ante nosotros.
Los Valores: El ser humano realiza el sentido a travs de los valores. La dimensin notica
del ser humano se dinamiza por la aspiracin a estos valores. Segn la logoterapia, los
valores son posibilidades de sentido, son conceptos universales, objetivos, estn aunque
nosotros no aspiremos a ellos. Existen tres categoras de valores para Frankl: Creativos:
aquellos que tienen que ver con lo que uno hace, tiene que ver con crear, con actuar. Lo que

el ser humano aporta al mundo. Vivenciales. Aquellos que tienen que ver con experimentar,
percibir, asimilar, con enriquecerse con lo que el mundo aporta a cada uno. Actitudinales:
Aquellos valores que tienen que ver con la toma de posicin ante los condicionantes que no
podemos cambiar. Cuando los condicionantes fsicos o psquicos no nos permiten realizar
los valores creativos o vivenciales siempre nos queda la libertad para realizar los valores
actitudinales. Sea lo que sea lo que le hayan quitado en su llegada al campo de
concentracin, hasta el ltimo suspiro nadie le pueden quitar la libertad de enfrentarse de
una u otra manera (as o as) a su destino. Y siempre hay una u otra manera. Viktor Frankl4