CINE ESTE

DUMNEZEU

EL NSUI NE DEZVLUIE FIINA LUI

Primite pe cale profetic i aternut pe hrtie conform fgduinei Evangheliei lui loan 14,21 prin Bertha
Dudde ntre 1937-1965
Bertha Dudde a scris ntre anii 1937 i 1965 peste 9000 de revelaii date de
DUMNEZEU prin Cuvntul luntric sfnt direct n inima ei.
Traducere: I. Andronic. Responsbil de ediie: tefan Leitermann
Aceste scrieri sunt mai presus de orice confesiune!
Aceste revelaii nu au intenia de a converti la vreo confesiune sau la comunitate
religioas, nici de a abate pe cineva de la apartenenia sa religioas. Singura lor menire este
de a face accesibil oamenilor Cuvntul lui Dumnezeu pe care El ni-1 transmite n zilele
noastre conform promisiunii sale din Evanghelia lui loan 14,21.
tefan Leitermann: St.-Ludwig-Str. 31 41844 Wegberg-Dalheim / Germania
Copierea i traducerea este permis numai pe capitole, fr nici o modificare
i numai cu indicarea sursei.
Citete-1 i d-1 mai departe! Oamenii au nevoie de el!
Pn n prezent au aprut n limba romn urmtoarele caiete, coninnd seleciuni
tematice din Cuvntul Domnului primit de Bertha Dudde pentru ntreaga omenire:
1 Dumnezeu vorbete i astzi
2 Cine este Dumnezeu
3 Planul de mntuire al lui Dumnezeu
Website n limba german cu revelaiile date la Bertha Dudde n limbile
german, spaniol, srb, francez : www.bertha-dudde.info
Revelaiile date lui Jakob Lorber n romna: www.j-lorber.com
http://www.j-lorber.com/Romania
http://home.arcor.de/peace4you/lorber.ro
BERTHA DUDDE - AUTOBIOGRAFIE
CAUZA DEZVLUIRILOR LUI DUMNEZEU
MPLINIREA FGDUINEI LUI DUMNEZEU -ADEVRUL
INTRODUCERE N CUNOATEREA SPIRITUALA
IMPORTANA CUNOATERII
DEOSEBIREA DINTRE CUNOTINELE NVATE I CUNOATEREA VIE
NOIUNEA CORECT DE DUMNEZEU
EU SUNT NCEPUTUL TUTUROR LUCRURILOR!
DUMNEZEU ESTE DE NEPTRUNS
DUMNEZEU ESTE O FIIN
POATE FI DOVEDIT EXISTENA LUI DUMNEZEU?
DUMNEZEU ESTE UN SPIRIT CARE S-A MANIFESTAT N IISUS HRISTOS
CREDINA N DUMNEZEU PRIN IISUS HRISTOS
CELOR CARE NEAG EXISTENA LUI DUMNEZEU
DIVERSE DOVEZI ALE EXISTENEI LUI DUMNEZEU
1

englez,

EXISTENA LUI DUMNEZEU - NELEPCIUNEA LUMEASC

EXISTENA LUI DUMNEZEU NU E VOIE S FIE DOVEDIT
IMAGINE FALS DESPRE DUMNEZEU NVTURI FALSE
SFNTA TREIME A LUI DUMNEZEU
CREDINA OARB E FR VALOARE
DORINA SERIOAS DE ADEVR CONSTITUIE GARANIA ADEVRULUI
CARE ESTE SCOPUL VIEII PMNTETI?
OPERA MNTUIRII SVRIT DE IISUS HRISTOS
CERCETAI SPIRITELE!
NELEGEREA ACTIVITII SPIRITULUI
TREZIREA LA VIA
VIAA TRIT N ZADAR
VOINA LUI DUMNEZEU
BERTHA DUDDE - AUTOBIOGRAFIE
Dnd curs dorinei mai multor prieteni, Bertha Dudde a scris n 1953 urmtoarea
autobiografie:
Atern pe hrtie dezvluirile primite prin "cuvnt luntric" ncepnd cu data de 15 iunie
1937. Dnd curs unei dorine des exprimate de prietenii MEI, dau aici o scurt descriere a recepiei
spirituale, a drumului vieii mele, precum i a propriilor mele vederi.
M-am nscut la l aprilie 1891, la Liegnitz, n Silezia, fiind a doua fiic a unui pictor. Am avut
parte de o copilrie armonioas alturi de cei sase frai ai mei. Am cunoscut de timpuriu grijile
existenei. Din dorina de a-mi ajuta prinii mi-am pus n practic nclinaia pentru croitorie,
ctignd bani. Necazurile bneti ale prinilor s-au meninut i odat cu ele grijile. Astfel m-am
fcut util familiei pn nu de mult.
Prinii au aparinut unor confesiuni diferite. Tatl meu a fost Protestant, iar mama catolic.
Noi, copiii am fost crescui n credina catolic, ns nu am fost supui unor presiuni sau la strictee
n ce privete respectarea rnduielilor bisericeti, astfel c mai trziu fiecare a putut s hotrasc
n deplin libertate crei orientri religioase dorete s-i aparin, n ce m privete,am fost
credincioas, ns n-am putut s m subor-doriez ntru totul doctrinelor catolice, cu toate c
respectam biserica. ns mi-a fost imposibil s le urmez de form, fr convingere luntric. Nu mam mai dus deci la biserica, i n-am mai ascul-tat predici. N-am citit nici un fel de scrieri re ligioase, nici tiinifice, nu aveam de loc cunotine biblice i n-am aderat la nici o sect sau orientare
religioas.
Cine cunoate religia catolic, tie la ce procese de contiin ajunge omul care vrea s se
desprind de ea. Nici eu nu am fost scutita de acestea. Rmsese n mine ntrebarea: Care este i
unde este adevrul?
Spunnd "Tatl nostru", adesea m-am rugat fierbinte ca Domnul s m fac s gsesc mpria
Sa. i aceast rug a gsit ascultare. Aceasta a fost la 15 iunie 1937. M-am rugat i mi-am ndreptat
aten-tia spre interior, rmnnd ntr-o stare de linis-te deplin. Stteam adesea n aceast stare,
pentru c n acest fel m cuprindea o linite minunat, i gnduri - care mi veneau nu din cap, ci din
regiunea inimii - mi ddeau mngiere i putere.
ns nu tiam c aceste gnduri le "primeam". Aceasta pn ce un vis deosebit, care mai
trziu s-a dovedit a fi un vis prevestitor, m-a determinat s notez aceste gnduri. Astfel am
2

stat i n aceast zi memorabil cu auzul ndreptat spre interiorul meu, cnd am auzit
foarte clar i des luit o niruire de cuvinte, pe care le-am notat. Acesta a fost primul
capitol care mi s-a dat, care ncepea cu cuvintele: "La nceput a fost cuvntul! Un Tedeum
creatorului ceru-lui i pmntului!"
Dup aceea au aprut ndoielile: Oare am scris acestea de la mine nsmi? Pe scurt - m-am
frmntat, m-am rugat i am dus multe lupte luntrice, ns cuvintele veneau iar i iar, ca un torent
-un preaplin de nelepciune de care m cutremuram, nsui DUMNEZEU mi-a luat ndoielile.
El mi-a rspuns i eu L-am recunoscut n cuvntul LUI ca TATL nostru. Credina mi-a
crescut, ndoielile s-au mpuinat i astfel am notat zilnic ceea ce am primit.
Cuprinsul celor aternute pe hrtie mi depeau cunotinele, mi parveneau nencetat
expresii, denumiri i trimiteri fie tiinifice, fie n limbi strine pe care nainte nu le-am auzit i
nici nu le-am citit vreodat. Cuvintele, nemaiauzite pana atunci, care exprim dragostea
TATLUI ceresc, constituie un refugiu i sunt un rspuns la toate problemele vieii.
Transmiterea "cuvntului" are loc dup cum urmeaz: Dup o rugciune din profund
simire i o scurt reculegere mi ndrept atenia spre interior. Acolo urmeaz acum cu claritate
gndurile. Cuvintele curg unul cate unul, desluit, cate trei patru la rnd - ca la radio, la buletinul
meteorologic maritim, dictat pentru a fi notat. Prile de propoziie urmeaz unele dup altele ncet,
n aa fel nct s pot scrie pe ndelete. Cuvintele le notez Stenografie, ca dup dictare, fr s
participe cu gndirea sau n vreun fel constructiv. Nu m aflu nici ntr-o aa numit stare de trans, nici
nu formulez eu propoziiile, ci cuvintele mi vin pe rnd, fr s neleg n timp ce scriu legtura dintre
ele.
Dup cteva zile, uneori de-abia dup cteva sptmni transcriu stenograma pe curat, fr
s o citesc nainte. Transcriu cuvnt cu cuvnt, fr s schimb nimic sau s "mbuntesc"
mcar o silab. Nici ntr-un caz nu prelucrez sensul celor spuse i nu le stilizez. Durata unei astfel de
dictri este de jumtate de or. Subliniez n mod deosebit c fenomenul nu suport nici o stare de
constrngere i nu are loc n stare de extaz. Totul se petrece simplu i n stare de luciditate, fr
orice fel de inducie sau influen din partea propriei mele voine. Pot oricnd s fac o ntrerupere. Pot
s continui scrierea dezvluirilor ntrerupte la mijlocul unei propoziii dup cteva ore sau zile. Fr s
recitesc ceea ce mi-a fost transmis nainte, continuarea mi este dictat fluent. Voina mea este deci
liber de orice constrngere. Ceea ce vreau, e s slujesc voinei lui DUMNEZEU, deci s-mi fie permis s
ndeplinesc voina SA sfnt.
Pot s spun c am fost iniiat n adevrul divin ca un colar, primind noiuni care mi-erau i
trebuiau s-mi fie n orice privin strine.De-abia dup ani am gsit n alt parte confirma rea celor
ce mi-au fost transmise: mi-au czut n mn scrierile misticului Lorber. Nimeni nu poate s
neleag ct de fericit am fost la lectura marilor opere ale lui Jakob Lorber, a "Evangheliei
lui loan" i a "Copilriei lui Iisus". De-abia acum am aflat c i altor oameni le-a fost dat cuvntul
DOMNULUI, c DOMNUL DUMNEZEU a vorbit n toate timpurile copiilor si i va vorbi i de
acum nainte, dup cum nesfrita dragoste i ndurare a T A T L U I n i c i n u p o a t e
face altfel.
[Jakob Lorber, mistic austriac, 1800-1864, care a scris tot prin cuvntul dictat n inim, de catre
Dumnezeu mai multe capodopere, n total de peste 10.000 de pagini si n timpul a 25 de ani. Ali
mistici care a primit cuntul au fost Gottfried Mayerhofer, Leopold Engel, Emanuel Schwedenborg.
Chiar i acum sint cunoscui in Germania 5 persoane care primesc cuvntul de la Dumnezeu, vezi Link
n limba germana : http://jesusoffenbarungen.ch ( n.r.)]
Am regsit la Lorber ceea ce mi fusese dat i mie nainte. Deseori nu nelegeam cele spuse, dar
TATL ceresc mi ddea explicaiile plin de dragoste. Minunate sunt tririle i ntmplrile prin care am
trecut i care nu pot fi amintite fiecare n parte - toate ns arat inimaginabilul fel de a se cobori la noi al
TATLUI, nespusa LUI blndee printeasc.
Avnd n vedere lipsa culturii generale, mereu aveam impresia c sunt o pagin nescris. Lipsa de
bani i de timp nu mi-a permis s citesc cri bune i s merg la prelegeri. N-am cunoscut dect munca
ncordat de diminea pn seara. i cu toate aceastea primeam zilnic preioasele daruri spirituale, fr a
ti ns, cui i mai sunt destinate.
C am primit darurile spirituale fr nici o obiecie, se datorete faptului c n-am cunoscut de-loc
biblia, nici scrierile i nvturile catolice. Dup experiena mea de acum, un catolic sau un Protestant
convins , ale crui cunotine sunt nrdcinate n cunotine dogmatice, e mult prea orientat spre acestea,
pentru a se putea apropia fr obiecii i reineri de aceste noi revelaii divine, lsndu-le s rodeasc
nluntrul lor.
3

Tutui oamenii de tiin de la mai multe facultti urmresc cu interes crescnd aceste nvturi
divine i discut cu seriozitate asupra lor. Interesul lor se ndreapt nu numai ctre incontestabilele
explicaii referitoare la naterea materiei i posibila ei disoluie ci i ctre explicarea erorilor din nvturile diferitelor sisteme religiose i a dife-ritelor confesiuni, n revelaiile pe care le-am primit este artat n
ce const eroarea, alturi de chemarea - adresat tuturor - de a atrage atenia cu fiecare ocazie, asupra
gree-lilor fiecrei nvturi.ns fiecare om are libertatea de a pune sau nu la inim cuvintele
DOMNULUI. Cine a neles spiritul Cuvintelor printeti i tutui nu triete dup ele, mrete
distana dintre el i TATL nostru din ceruri. Atunci el nu urmeaz sfatul primit prin cuvintele
dragostei, supunndu-se astfel cu necesitate judecii i va pierde ndurarea n aceeai msur n care
dispreuiete porunca dumnezeiasc a dragostei.
Din mila lui DUMNEZEU, evanghelia este din nou transmis oamenilor, atrgndu-li-se atenia n
modul cel mai serios asupra scopului existenei omeneti. Astfel ncearc dragostea milostiv a lui
DUMNEZEU s salveze ceea ce se mai las salvat nainte de sfrit -cci acesta vine! Timpurile despre
care vorbeau clarvztorii i profeii tuturor timpurilor - vremurile din urm -au nceput!
Dup nsemnrile mele, DOMNUL nu face deosebire ntre copiii si. "Venii cu toii la MINE!"
-iat cum sun chemarea LUI. Ferice de cel care i ascult cuvintele i l urmeaz. DUMNEZEU i
iubete copiii i vrea s-i fac pe toi fericii - chiar dac ei nu vor s tie de EL
Bertha Dudde, 22 noiembrie 1953
La 18.9.1965 Berthei Dudde i s-a permis s-i prseasc nveliul pmntesc i s se rentoarc la
casa printeasc din ceruri, lsndu-ne motenire peste 9000 de dezvluiri.
B.D.6848
9.6.1957
CAUZA DEZVLUIRILOR LUI DUMNEZEU
Vou tuturor, care M ascultai, vreau s M dezvlui ca DUMNEZEU al dragostei,
nelepciunii i atotputerniciei. Dezvluirile MELE nu cer dect o inim deschis, o ureche
binevoitoare care M ascult cnd mi rsun glasul. Dezvluirile sunt mereu dovezi ale dragostei
MELE, cci v vorbesc ca un tat copiilor si: sftuindu-v, nvndu-v, consolndu-v, promindu-v
dragoste.
Vreau s v ating tuturor inima, vou, celor care M ascultai. Vorbindu-v, vreau s v fac fericii,
vreau s v druiesc ceva ce v ajut s v ridicai: lumin i putere, de care are nevoie fiecare fiin pentru a
se apropia de MINE. Iat de ce v vorbesc iar i iar.
Dar vreau s-MI dezvlui i Fiina, vreau s M cunoatei ca DUMNEZEU al dragostei, al
nelepciunii i atotputerniciei - i, cnd M-ai cunoscut, s vedei n MINE pe TATL vostru, pornind ctre
MINE ca copii ai MEI. Dac avei credin n dragostea, nelepciunea i atotputernicia MEA, atunci v vei
drui MIE cu dragoste i smerenie i vei renuna la orice mpotrivire care v mai desparte de MINE.
De aceea M dezvlui vou. - Cci trebuie s tii cu toii c DUMNEZEUL i CREATORUL vostru
dorete s v mbrieze cu o dragoste nemrginit, dar c dragostea nu suport mpotrivire. V vorbesc
pentru a v nfrnge mpotrivirea - dar nu v constrng s M ascultai. Vei simi dragostea MEA ndat ce
auzii n voi glasul MEU. Vei fi atini de un curent de putere care v dovedete EU sunt cel care v vorbete.
Dar dac continuai s v opunei, efectul curentului de putere se diminueaz -ns ia amploare dac suntei
gata s-MI primii cuvintele.
Vreau s v aduc lumin, vou, celor nc ntunecai n spirit. Vreau s v pregtesc n aa fel,
ca sferele luminii s v poat primi. Dar aceasta este posibil numai dac, creznd n MINE, v hotri
la fapte izvorte din dragoste. Dac M iubii pe MINE, simii nevoia luntric s fii activi n
dragoste, i, ca s invatai s M iubii, v dezvlui Fiina MEA. Pe pmnt voi vorbii de un
"DUMNEZEU" de care v temei ca de o putere creia i suntei deservii, care v poate nimici sau
judeca - dac mai credei ct de ct n El. Deci nu-i druii "DUMNEZEULUI" vostru dragostea pe care "EL"
i-o dorete de la voi. EU ns vreau s fiu numai iubit, pentru c astfel suntem n relaii mult mai
bune, dect dac v e fric de MINE.
Vreau s primesc de la voi dragoste i M ostenesc nencetat pentru aceasta, ns voi vei iubi
doar o fiin pe care o recunoatei n perfeciunea ei i suntei convini de dragostea,
nelepciunea i puterea ei. i dac pot s v vorbesc EU nsumi, v convingei curnd de
nesfrita MEA dragoste, de nentrecuta MEA nelepciune i de puterea MEA nemrginit. i
atunci v druii MIE din dorina de a v uni cu MINE pentru totdeauna.
i astfel mereu vor rsuna cuvintele dragostei MELE fa de voi i vor cuta intrare n
4

inima voastr. Vreau s-i fac fericii pe cei care MI se druiesc de bunvoie i s le deschid
poarta mntuirii. Amin
B.D.Nr.7767
9.12.1960
MPLINIREA FGDUINEI LUI DUMNEZEU ADEVRUL
Vei fi iniiai n adevr de Spiritul MEU. Dac EU nsumi am rostit aceste cuvinte cnd am trit pe pmnt,
nseamn c exist posibilitatea s v aflai i voi n adevr, deci nu putei spune: nimeni nu tie care este i
unde este adevrul, ns trebuie s v ocupai serios cu problema felului n care ajungei s cunoatei adevrul.
Exist un adevr care este Incontestabil, care i are izvorul n MINE, "venicul adevr" i care nu se
schimba niciodat. Trebuie s v apropiai voi niv de acest izvor originar al adevrului i s vrei s obinei
adevrul de acolo de unde i are obria: i anume de la MINE nsumi. EU tiu totul, cunosc toate corelaiile,
nimic nu mi este ascuns i vreau ca i voi s v aflai n aceeai lumin ca MINE, ca s tii de unde ai pornit i ce
el avei.
Semenii votri ns nu pot s v spun aceste lucruri, afar dac au primit cunoaterea de la MINE.
Muli se cred cunosctori i vor s-i conving semenii de ceea ce au obinut prin cercetarea minii, ns
rezultatul gndirii lor nu corespunde adevrului ct vreme ei nu MI se adreseaz MIE nsumi pentru
iluminarea gndirii lor - ct vreme se folosesc numai de raiunea lor. i atunci pe bun dreptate se poate
obiecta c nimeni nu tie care este i unde este adevrul.
EU ns, DUMNEZEUL vostru l tiu, i l tie i acela cruia EU i-1 dezvlui. V-am spus
c Spiritul MEU v va introduce n cunoaterea adevrului. Iar cuvintele MELE sunt i vor rmne
adevrul. ns aceste cuvinte ale MELE sunt prea puin luate n seam. - Oamenii nu i dau seama ce
fgduine mari le-am fcut prin ele. Nu doresc de loc s fie iniiai n adevr ci accept ca adevr tot
ceea le este oferit de semeni sau refuz din principiu totul ca fiind neadevrat.
n ambele cazuri este vorba de regres spiritual, cci fiecare om trebuie s aib cunotine spirituale i de aceea fiecare om trebuie s doreasc s primeasc cunotine spirituale adevrate. Deja
aceast dorin nseamn o apropiere de adevr, cci nu l las n ntuneric pe omul dornic de
lumin. EU nsumi intervin i i conduc gndurile astfel ca el s nceap cutarea i s
porneasc pe drumul care duce la adevratul izvor.
EU nsumi i ofer atunci adevrul, dac nu direct, atunci prin solii MEI, pe care el va fi
deja n msur s-i recunoasc drept soli ai MEI, cci EU nu atept dect ca adevrul s fie dorit,
pentru a-1 putea drui. Vreau ca oamenii s triasc n adevr i ca Spiritul MEU s-i nvee ndat
ce au bunvoin. Atunci omul nu se mai ndoiete de adevrul a ceea ce primete de la Spiritul MEU
i i va aduce aminte i de cuvintele MELE: "Va trimit Mngietorul, Spiritul adevrului, care v
va nva adevrul i v va aminti de tot ceea ce v-am spus."
Avei deci o piatr de ncercare prin faptul c prin Spirit vei auzi aceleai cuvinte ca cele pe
care le-am rostit cnd am trit pe pmnt. Dup aceasta v putei da seama cine este cel care v
vorbete i putei crede cu toat convingerea c EU sunt ACELA care i ndeplinete fgduina i v
nva prin Spiritul SU. i vei recunoate astfel deseori asemnarea cu cuvintele adresate de MINE
nsumi oamenilor.
Atunci trebuie s reflectai serios la fiecare cuvnt al MEU, pentru c acestea sunt cuvinte
de la DUMNEZEU, care nu vor trece niciodat, chiar dac trece cerul i pmntul. i creznd acum
convins n aceste cuvinte ale MELE, ptrundei din ce n ce mai mult n adevr, pentru c trii dup
ele i simii efectul lor. Suntei acum nu numai asculttorii cuvintelor MELE ci le i nfptuii.
Simii efectul dragostei care v este mereu predicat prin cuvintele MELE i care acum v
druiete o lumin adevrat, astfel c cretei continuu n cunoatere pentru a dobndi din nou
cunoaterea pe care ai pierdut-o. V aflai din nou pe deplin n adevr, cci EU nsumi v nv, aa
cum v-am fgduit. Amin
B.D. Nr.8341
28.11.1962
INTRODUCERE N CUNOATEREA SPIRITUAL
Vreau s le dau oamenilor o nvtur uor de neles. Dac sunt nc cu totul lipsii de
cunoatere i vor s primeasc o explicaie adevrat, i lmuresc la modul cel mai simplu. - V
putei da seama c EU nu am creat oamenii aa cum sunt, cci oamenii au multe lipsuri. Dac v
gndii la aceasta, vi se va prea ndoielnic ca o fiin cu desvrire perfect, pe care o numii
5

DUMNEZEU, s fi creat o omenire att de imperfect. - ns fiindc voi nu v-ai putut crea pe
voi niv, nici toat creaia ce se vede, toate acestea trebuie s fie opera unei "puteri" - iar vou vi
se cere credina n ea.
Trebuie s existe un DUMNEZEU, un creator a tot ceea ce vedei, care v-a creat i pe voi.
Acest creator este perfect. Putei gsi multe dovezi n viaa pmnteasc pentru aceasta. El v-a creat
deci pe voi, oamenii, ns nu n starea n care v aflai acum. El v-a dat fiin ntr-o stare de
deplin perfeciune. Suntei produsul unei puteri creatoare de cel mai nalt grad de perfeciune,
care, ca i voi, e o fiin capabil de gndire, ns e cu desvrire perfect. Ai fost deci creai
perfeci. Dar nu ai rmas n stare de perfeciune pentru c aveai voina liber, care putea s
evolueze n orice direcie i putea deci s-i i lepede perfeciunea i s se transforme n opusul
ei.
i asta ai fcut! - Ai prsit CASA TATLUI vostru, v-ai ndeprtat de MINE,
DUMNEZEUL i CREATORUL vostru. Ai refuzat dragostea MEA printeasc i prin acesata a-i
devenit fpturi nefericite, cci fericirea ine de dragostea MEA nemrginit.
ns dragostea MEA nesfrit v urmeaz i n adncimile spre care v-ai ndreptat din
liber voina. - Dragostea MEA dorete s obin ntoarcerea voastr la MINE i de aceea nu v
las n starea nefericit n care v aflai ci v ajut s v ridicai din nou din adncimi, v ajut s
v ntoarcei din mpria ntunericului n mpria luminii i s v rectigai fericirea de
odinioar. Cci dragostea MEA vrea mereu s druiasc fericire i de aceea nu se las pn nu
parcurgei n ntregime drumul rentoarcerii la MINE.
Iar existena voastr ca oameni pe pmnt e o foarte scurt staie a acestui drum de
rentoarcere. Suntei dotai cu raiune, dispunei de o voin liber i judecat; putei gnd,
simi, voi i aciona ca atare. Dac gndirea i voina v sunt corecte, atunci ele sunt mereu
ptrunse de dragoste. Atunci dragostea e cea care v determin gndirea i voina, cci voina
orientat corect mi permite s-o ndemn la activitate pornit din dragoste. Activitatea izvort
din dragoste nseamn apropierea de MINE, care sunt "venica dragoste", nseamn
retransformarea fiinei voastre ntoarse pe dos n fiin originar, care a luat cndva natere din
MINE n stare de deplin perfeciune.
Deci voi oamenii avei pe pmnt o singur datorie i anume SA TRAITI n
DRAGOSTE Cu aceasta v ndeplinii scopul vieii pmnteti, de a v reuni cu "venica
dragoste", astfel ca ea s v poat drui din nou nespus de mult fericire, pentru a fi fericii ca la
nceput, n scopul acesta vei fi nvai de MINE nsumi prin glasul contiinei, prin glasul
Spiritului, care mocnete ca scnteie n inima fiecrui om i care trebuie doar aprins prin fapte
izvorte din dragoste. Odat aprins, aceasta v spune tot ce trebuie i ce nu trebuie s facei i v
ndeamn mereu la noi fapte ale dragostei.
Dragostea este substana originar a fiinei voastre. Dac vrei s devenii perfeci i s
rmnei n aceasta stare, dragostea trebuie s v umple n ntregime. Neglijnd dragostea rmnei
imperfeci, fiind o generaie aa cum o putei vedea acum n lume: oameni fr dragoste,
nfumurai, egoiti, care se gndesc numai la ei nii i niciodat nu se ngrijesc de semenii
lor care triesc n mizerie.
Lipsa dragostei nseamn i lipsa fericirii, nseamn ntunericul spiritului, lipsa cunoaterii,
slbiciune i lips de Libertate. Cci omul nu M recunoate nici pe MINE, DUMNEZEUL i
CREATORUL su i atunci nici nu pornete pe drumul care duce la MINE. Dei numai restabilirea
unitii cu MINE poate s-1 fac din nou fericit.
V aflai pe pmnt cu scopul acestei contopiri cu MINE. Trebuie s atingei din nou
perfeciunea la care ai renunat cndva de bunvoie. Trebuie s v retransformai fiina n
dragoste substana voastr originar - i prin aceast transformare s v unii din nou cu MINE.
Atunci voi niv putei drui i primi fr ngrdire dragoste, intrai n viaa adevrat, venic. Ai
devenit perfeci i suntei prin urmare nespus de fericii. Amin
B.D. Nr. 8034
6.11.1961
IMPORTANA CUNOATERII
Mereu v voi vorbi vou, copiilor MEI, pentru c tiu c avei nevoie de cuvintele MELE,
ca s v dea puteri pentru drumul vieii. S tii mereu c EU sunt prezent ndat ce un
gnd al vostru se ndreapt ctre MINE, ndat ce dorii s fii n legtur cu MINE. Iar
dac EU sunt prezent, iputerea MEA v ptrunde.
Sufletul vostru are nevoie de aceast putere pentru a se maturiza i de aceea
progresai mereu cnd M lsai s v vorbesc. Atunci lumina care v ptrunde e tot mai
strlucitoare - ceea ce nseamn o cunoatere crescnd, din ce n ce mai profund, nseamn
6

claritate n gndire i o voin bine orientat. Cuvintele MELE garanteaz acestea, cci
lucreaz n voi puterea care vine de la MINE i se manifest prin nelepciune crescnd.
Voi oamenii, trebuie s dorii cu toii lumina, trebuie s cutai s fugii de ntunericul
spiritului i s cerei cunoatere spiritual. Ct de netiutori v ncepei viaa pe pmnt! i
chiar dac mintea i ncepe activitatea - putei ptrunde oare cu ea n domeniul spiritual?
Rmne bezn deas n voi i toate noiunile spirituale v sunt nedezlegate i neclare, att timp
ct nu simii nevoia s primii lmuriri asupra lor. i n rstimpul acesta nu cunoatei care este
scopul vieii pmnteti, suntei mori din punct de vedere spiritual, cu toate c - pamntete trii.
Cum v putei mulumi cu lipsa oricror cunotine despre cauza i scopul vieii voastre
pmnteti? V mulumii numai cu viaa fr lumina i cu elurile pmnteti? Fr lumina nu
suntei fericii. Voi niv trebuie s v dai seama de insuficiena acestei stri, i s v strduii
apoi spre lumina. De-abia dup aceea vi se schimb starea interioar i v simii fericii cnd v
sunt dezvluite cunotine care v lmuresc asupra scopului vieii pmnteti.
Trebuie s dorii o astfel de lumin i de aceea fii ateni la cuvintele MELE. Dac nu putei
nc s M auzii direct, v vorbesc prin solii MEI. Cutai s v mbogii cunotinele
spirituale. Aceste cunotine sunt lumina care v lipsete cnd v ncepei viaa ca oameni.
Ea ns poate fi aprins i atunci lumineaz clar n inimile voastre.
Cci Spiritul MEU transmite lumina micii scntei de dragoste care se afl n voi ca parte din
MINE i pe care voi trebuie s-o aprindei trind n dragoste . Deci, indiscutabil, dragostea v d
nelepciune i viaa trit n dragoste are ca efect obinerea cunoaterii profunde, cci lumina
nelepciunii izvorte din focul dragostei.
Starea spiritual trebuie s vi se lumineze. ntunericul spiritual trebuie s dispar i
trebuie s fii capabili de nelegerea legturilor dintre lucruri. Trebuie s M nelegei pe
MINE, ct i guvernarea i activitatea MEA. Atunci vei putea da voi niv lmuriri, pentru c
lucrez deja EU nsumi n voi, deci gndii, acionai i vorbii dup voina MEA.
Msura cunoaterii determin gradul de maturitate al sufletului. Cci EU nu v dau
cunotine moarte, care v sunt predate colrete, ci v dau cunoaterea vie, i numai
aceasta din urm trebuie s nelegei prin cunoatere. V dau nelepciunea care izvorte
din MINE, DUMNEZEUL vostru i care nu poate fi dobndit altfel dect prin
dragoste. Cci ea nu poate ajunge pe pmnt altfel dect prin activitatea Spiritului - i nu
poate fi perceput dect de o inim care, fiindc e plin de dragoste, permite s-o ptrund
strlucirea luminii.
Cunoaterea o d numai dragostea i numai dragostea o nelege n timp ce
aceleai cunotine rmn moarte pentru cel care nu are dragoste.
Strduii-v cu toii ca i n voi s se aprind lumina cunoaterii cci de-abia atunci v apropiai
din nou de starea luminii pure care v-a fcut fericii la nceputuri, i pe care trebuie s-o redobndii pentru
a fi din nou. Amim
B.D 8205
24.10.1961
DEOSEBIREA DINTRE CUNOTINELE NVATE I CUNOATEREA VIE
Gradul cunoaterii corespunde gradului de maturitate al sufletului vostru. Nu trebuie s
confundai faptul de a ti cu faptul de a cunoate. Pentru a ti ceva, v folosii de intelectul vostru.
Putei ajunge i pe aceasta cale la adevr, dac preluai cunotinele de la cei care au ajuns deja la
cunoaterea vie - la voi ns acestea nc nu sunt cunoatere vie.De-abia cnd v-ai sporit dragostea
pn la un anumit nivel, putei ptrunde n adevrata "cunoatere". Atunci ea prinde via, v
mijlocete lumin luntric i prin aceasta v redobndii starea la care ai renunat de bunvoie
schimbnd lumina pe ntuneric - pierznd prin aceasta orice lumina i cunoatere.Deci nu e de ajuns s
avei cunotine dobndite colrete despre MINE i Fiina MEA, despre menirea vieii omeneti i
despre planul MEU de mntuire pentru readucerea Fiinelor spirituale czute.
Cci toate acestea nu le putei nelege pn nu dai dovad de acea msur a dragostei care v
garanteaz lumina luntric, activitatea Spiritului MEU n voi. Cunoaterea vie este un semn c nsuirile
divine, care zceau ngropate n voi cat timp erai lipsii de dragoste, ies din nou la iveal. Cunoaterea
este lumina i trebuie s-o redobndii ca s fii din nou fericii.
Aceasta presupune ca voi niv s dorii lumina n timpul vieii voastre pmnteti. Cci e posibil
7

s ducei o via n dragoste fr a simi nevoia cunoaterii. Atunci ns lumina cunoaterii v

inund dntr-o dat, cnd, dezbrcndu-v de trupul pmntesc, intrai n trmul de dincolo.
Un om treaz n spirit tie s deosebeasc tiina de cunoatere. Cunoaterea raional nu o
consider egal cu cunoaterea vie i tie de asemenea c adevrata cunoatere necesit i un nalt
nivel de dragoste. Toate acestea arat c voi oamenii trebuie s v socotii fericii cnd prin dragoste
suntei introdui n cunoaterea profund, ajungnd prin aceasta la nelegere. Cci aceasta nseamn de la
regsirea strii n care va aflai la nceputuri, cnd erai ptruni de lumin i dragoste, cnd nc nu
czuseri prad ntunericului, ntuneric n care v aflai ca oameni ct vreme nu suntei nc maturi,
adic nu v-ai trezit nc din punct de vedere spiritual
Nicodat nu-i pot face fericii pe oameni prin lumina cunoaterii dac ei nu ndeplinesc condiia
care permite Spiritul MEU s lucreze n ei. Cci Spiritul MEU, fiind parte din MINE nsumi, este cel
care v mijlocete aceasta cunoatere, care v dezvluie cunotine pe nelesul vostru. Aceste cunotine
v fac fericii, fac s vi se lumineze starea spiritual, v fac s nelegei cu clari-tate toate
corelaiile, putnd fi considerate pe bun dreptate dovada unei maturiti sufleteti avansate.
Adevrata cunoatere aduce mereu fericirea. Ea nu trebuie confundat cu grmada, cunotinelor
acumulate de oameni fr a le fi neles, dat fiindc Spiritul MEU nc nu a putut lucra n ei - dei
din punct de vedere intelectual ei i-au nsuit aceste cunotine. Acestea ramn cunotine,
moarte, lipsite de valoare, n ce privete maturizarea sufletului. Ferii-v, s v nsuii
cunotine n a ce s t f e l, c ci treb u i e s d u ce i m ai n t i o vi a n dragoste, pentru ca
aceste cunotine s devin vii.
Dragostea e necesar pentru c ea trezete spiritul la via, iar acesta aprinde apoi n om
adevrata lumin. De-abia acum cunoaterea devine nelegere, de-abia acum atinge sufletul acel
grad de maturitate care face s dispar ntunericul spiritual. De-abia acum poate fi vorba de o lumin
care ilumineaz omul pe dinuntru i i d cunotine clare despre toate procesele spirituale,
despre nceputul i scopul final a tot ceea ce este, i despre sensul i scopul vieii omeneti pe
pmnt.
ndat ce omul a dobndit aceast cunoatere, n-dat ce e n stare s neleag el nsui
totul, mi nelege i Fiina i are deplin nelegere pentru venicul MEU plan de mntuire.
Cci acum i d deja seama de corelaii, totul i apare clar i limpede. Nu mai are alt scop dect acela
de a-i redobndi starea de la nceput, cnd a fost fericit. Acum se strduiete cu ntregul su cuget s
se uneasc din nou cu MINE, tinde ntr-acolo de unde a pornit.
Amin
B.D. Nr. 7816
4.2.1961
NOIUNEA CORECT DE DUMNEZEU
Prin Spiritul MEU vi se dezvluie c nu exist dect un singur DUMNEZEU - i c EU,
DUMNEZEUL vostru M-am manifestat n Iisus Hristos, fiindc EU sunt Spirit. Fiinele
create de MINE nu m puteau vedea ca fiina delimitat, ns n Iisus Hristos am devenit
un DUMNEZEU vizibil pentru toate fpturile MELE. Astfel nu putei vorbi pe de o parte de
Iisus Hristos i de TATL pe de alt parte, cci Eu sunt unul cu EL. Cnd vorbii deci de Iisus
Hristos vorbii de MINE, DUMNEZEUL i CREATORUL vostru, TATL vostru din venicie.
Spiritul MEU era deja n micuul Iisus i imediat dup naterea LUI am fptuit lucruri
deosebite, pentru a da de veste oamenilor
din jurul Lui c n acest copil se afl Spiritul
MEU. (Vezi Copilaria lui Iisus http://www.scribd.com/doc/3152998/JAKOB-LORBER-Copilarialui-Iisus) Omul Iisus i-a dat viaa pe cruce - ns trupul su, fiind spiritualizat, a nviat din
mori - cci toate substanele lui se uniser cu MINE, Spiritul MEU ptrunsese trupul i sufletul,
nu mai era, deci, nimic omenesc n el.
Cel care a nviat din mori a treia zi am fost EU nsumi - Spiritul TAT dintotdeauna DUMNEZEUL pe care fiinele au dorit s-L vad i care s-a manifestat acum sub forma lui Iisus
Hristos. Acum Iisus Hristos este DUMNEZEUL vostru, cci EU sunt spirit, am devenit numai
vizibil sub forma lui Iisus Hristos tuturor fiinelor MELE. NU v putei face alt imagine despre
MINE dect cea a Mntuitorului divin Iisus Hristos.
i dac vrei s M chemai, dac vrei s luai legtura cu MINE, atunci trebuie s v adresai
lui Iisus Hristos. Cu EL trebuie s purtai dialog, pe EL trebuie s-L recunoatei ca TATL vostru de
la nceputuri. Atunci avei o concepie corect despre DUMNEZEU. N-avei ins o concepie corect
dac v rugai la MINE separat ca " D u m n e z e u " i separat la Iisus Hristos ca "Fiul lui
DUMNEZEU".
8

n omul Iisus a slluit un suflet care a fost "fiul" MEU - o fiin creat de MINE, ntru
totul perfect, care, atunc cnd a avut loc marea cdere a spiritelor, a rmas cu MINE.
Acest "fiu al lui DUMNEZEU" MI-a fcut posibil s M ntrupez n nveli omenesc,
astfel c a putut avea loc unificarea total a Spiritului TAT existnd din venicie cu Iisus Hristos. Dup
aceea n-au mai existat separat doua fiine, ci doar un singur DUMNEZEU. Cci spiritul dumnezeiesc,
Fiina MEA originar a ptruns ntregul nveli omenesc,spiritualizndu-1 totodat.
Prin urmare era n ntregime Spirit dumnezeiesc, era acel Spirit care ilumineaz ntregul
infinit, care s-a manifestat doar ntr-o form vizibil pentru oameni, pentru ca acetia s-i poat face o
imagine despre fiina LUI, pentru a se putea uni cu EA. Cci ceea ce a dus la cderea spiritelor a fost
desprirea lor de bunvoie de MINE din cauz c nu au putut s M vad.
n acest fel le-am creat din nou posibilitatea de a se uni cu MINE, fcndu-M vizibil pentru ele
prin Iisus Hristos. Niciodat, deci, s nu M desprii pe "MINE" de "Iisus Hristos" - cci EL i cu
MINE suntem unul i cine l cheam pe EL, M cheam pe MINE nsumi, care sunt i am fost
dintotdeauna i voi fi n vecii vecilor. Amin
B.D. Nr. 750
21.1.1939
EU SUNT NCEPUTUL TUTUROR LUCRURILOR!
Eu sunt nceputul tuturor lucrurilor. - inei seama de aceasta cnd v apare o cat de mic
ndoial n ce privete crearea a tot ceea ce vedei n jur i deasupra. Dac am suficient putere
pentru a da via din MINE la orice fiin, ce putere ar putea opune voinei MELE creatoare o
VOINTA DESTRUCTIVA LA FEL DE MARE? Ar trebui s existe un al doilea dumnezeu, care
s-i manifeste puterea mpotriva lucrrii MELE.
Cel care i-L imagineaz pe DUMNEZEU ca pe o fiin imperfect, poate ntr-adevr s-i mai
alture civa dumnezei, dar atunci nc n-are o concepie corect despre adevratul DUMNEZEU, care
a creat i guverneaz totul. Cine vrea s M cunoasc, trebuie s cread, i, ca fptur creat, s MI
se supun MIE, CREATORULUI i atunci i se va da lumin i n aceast lumin M va vedea pe
MINE ca stpn al universului . Atunci va nelege c nici o for potrivnic nu poate s MI se
opun, distrugnd acolo unde EU creez .
Liberei voine a omului i este dat doar transformarea material a suprafeei
pmntului, pentru a-i manifesta nevoia de a crea, pe care de asemenea i-am sdit-o n inim. El
poate s acioneze dup cum crede de cuviin, este ns mereu nevoit s-i recunoasc
neajunsurile, fiind, mereu dependent de atotputernicia CREATORULUI i de forele naturii,
crora nu li se poate opune din proprie voin.
Nimic nu este mai de neles dect dorina de a cunoate n profunzime CREATORUL atotputernic,
ns nimic nu este mai imposibil . Raiunea omeneasc nici pe departe nu e suficient pentru a M
cuprinde n toat Fiina MEA originar. Cu att mai puin i-ar reui s M specializeze - adic s
introduc Existena i Fiina MEA n vreo form care s i se par acceptabil gndirii omeneti.
Aceasta este o ncercare fr speran care niciodat nu poate da un rezultat mulumitor - afar de
cea prin Iisus Hristos. Cci EU am fost - sunt - i voi fi mereu un Spirit de neptruns, care adpostete n
SINE tot ceea ce este n ntregul univers, cruia i se supune toat creaia, pentru c a luat natere din EL,
care este nceputul i sfritul tuturor lucrurilor - SPIRITUL DRAGOSTEI din venicie n venicie. Amin
B.D. Nr. 8275
17.9.1962
DUMNEZEU ESTE DE NEPTRUNS
Niciodat nu v va fi posibil vou, fpturilor MELE, s M cercetai: nici chiar cnd, ajuni
la cea mai deplin perfeciune, putei s creai i s lucrai alturi de MINE, ca copii ai MEI. Cci
voi suntei produsul venicei MELE puteri creatoare - pe cnd EU sunt nsui IZVORUL PUTERII,
inepuizabil, nelimitat, revrsndu-M continuu n infinit. Dar sunt i o fiin, adic un Spirit care
gndete cu cea mai deplin nelepciune i lucreaz dup voina SA cu dragoste nermurit, fcnd
nespus de fericit tot ceea ce creaz. Sunt o fiina gnditoare, care face s apar noi creaii. Puterea
care izvorte din MINE nu poate s rmn inactiv pentru c ea este Via i da natere la Via.
Atunci cnd voi, fpturile MELE, atingei din liber voin cel mai nalt grad de perfeciune,
devenind copii ai MEI, astfel c putei s creai i s lucrai alturi de MINE, ptrundei i n cea mai
profund nelepciune. Atunci dispunei voi niv de lumin i putere. Acestea v fac nespus de fericii i
le putei folosi nelimitat n mod creator spre fericirea voastr. Puterea se revars continuu ctre voi din
venicul izvor originar, el ns este i n veci va rmne de neptruns pentru voi. Dar cea mai mare
fericire e s v tii mereu alimentai de el. De aceea M vei iubi, iar dragostea voastr fa de
9

MINE va crete mereu. Mereu v va fi dor de MINE i mereu M vei simi n apropierea voastr.
i M vei vedea prin Iisus Hristos.
i tutui voi rmne pentru voi o tain: cci fiinei create n veci i va fi imposibil s cerceteze
Fiina care exist dintotdeauna i va exista n vecii vecilor, cci ea este o scnteie numai din marea de
foc a Dragostei MELE. Dar faptul c ea, fiina creat, tie c va fi ntotdeauna hrnit de puterea
dragostei MELE, c se afl n legtur cu MINE i poate s se poarte cu MINE ca un copil cu tatl
su, c poate s-MI vorbeasc i s lucreze mpreun cu MINE - i sporete mereu fericirea, i face
ca dragostea ei fa de MINE s devin tot mai profund.
Dragostea e fericire. Dragostea e lumin. Dragostea e putere. Dragostea este
dumnezeiescul care face ca fiecare fiina s devin ea nsi un dumnezeu, pentru c dragostea
d o perfeciune tot mai deplin. i c toate acestea nu au limit e o nebnuit fericire pe care
o druiesc mereu fpturilor MELE. Acest lucru poate fi neles numai n stare de perfeciune,
cnd fiina creat de MINE s-a ndumnezeit i a devenit copilul MEU. Atunci ea tie ca EU n
veci rmn de neptruns. Totui se va strdui mereu s se apropie de MINE, cci simte c
faptul acesta o face fericit, i afl fericirea n dragostea MEA mprtit. Fapt pe care voi
oamenii nu-1 nelegei nc, pentru c nc nu suntei perfeci. Totui trebuie s v facei o
noiune despre venicie, pe care cndva s-o nelegei. Aflai deci, c ntr-o bun zi aceast Fiin
de o suprem perfeciune i va atinge scopul i va putea drui ntregii creaii o fericire
nermurit. Aceasta s v fie un stimulent pentru a v strdui fr oprire s devenii
desvrii, cci astfel vei fi peste msur de fericii.
Cu toate acestea este i va rmne pentru voi de neneles, c EU M aplec att de mult la
voi, fpturile create de MINE, vorbindu-v. C venic voi rmne de neatins pentru voi i tutui
mbriez cu cea mai mare dragoste fiecare fptur i o ridic spre MINE. C M strduiesc s
v fac s M nelegei, s-MI nelegei Fiina, pentru a v ctiga dragostea. Cci EU pot
s M unesc numai cu dragostea. Deci aceast legtur a dra gostei e necesar pentru ca odat s
v pot face fericii.
Cea mai desvrit Fiin - cel mai mare Spirit al infinitului -nsui venicul izvor al puterii i
luminii caut legtur cu voi, fpturile create de EA i pentru aceasta v adreseaz cuvntul. Se apleac
la cel mai mic, pentru a-1 ajuta s se ridice. Iar acest Spirit nu-i nimeni altul dect EU, TATL vostru
ceresc.
Putei acum nelege dragostea MEA? Niciodat aceast dragoste a MEA nu se va micora,
cci dragostea e nelimitat i caut s druiasc fericire tuturor fpturilor care au luat cndva fiina
din MINE.
Amin
B.D. Nr. 8622
21.9.1963
DUMNEZEU ESTE O FIIN
Credei-M, c niciodat nu vei putea nelege pn la capt Fiina MEA. Ce sunt EU la
origine, nu vi se poate explica pentru c gndir voastr are limite i nu poate cuprinde ceea ce
este nelimitat - iar Spiritul pentru care ai alctuit noiunea de DUMNEZEU este nelimitat.
Ce anume este acest Spirit, iari nu putei nelege, pentru c EL nu exist n vreo form,
iar voi v reprezentai tot ce exist sub diverse forme, cu att mai mult cnd e vorba de o fiin cu
voin gnditoare.
Eu, ca Spirit originar, exist, ns nu pot fi imaginat sub nici o form. Sunt o putere
nelimitat, cu aciune nelimitat. Aceast putere ptrunde tot universul, cuprinde fiecare creaie
material i spiritual i acioneaz ntotdeauna printr-o ordine a legilor. Cci o voin care
gndete, crmuiete aceast putere cu dragoste i nelepciune conform unui plan.
Aceast "voin gnditoare" v ndreptete s M imaginai ca fiind o Fiin, dar s nu-MI
dai nici o form, ci gndii toat creaia vizibil i cea spiritual ca fiind ptruns de puterea dragostei
MELE. Putei deci intra pe calea gndului n legtur cu MINE, pentru c EU sunt o Fiin care
gndete.
Fiina MEA, Spiritul MEU, Dragostea MEA, Puterea MEA - toate sunt acelai lucru. Puterea
care umple totul este DUMNEZEU. Dragostea n sine este DUMNEZEU. Spiritul este
DUMNEZEU. i tutui acest DUMNEZEU este o Fiin, cci o voin care gndete, hotrte
cum se manifest Dragostea, Puterea, Spiritul i determin toat guvernarea i activitatea MEA. Iar
dac puterea dragostei MELE se revars n nenumrate scntei - fiecare scnteie este ceea ce sunt EU
insumi: un spirit, de aceeai natur cu MINE, dar n miniatur. Tutui e plin de putere, dat fiindc i ea
e purttoarea venicei DUMNEZEIRI: cci nu i-ar putea menine existena de n-ar fi continuu
strbtut de puterea dragostei MELE.
Astfel omul poate s-i imagineze c i sunt asemntor, voi toi fiind copii ale MELE.
10

Tutui suntei fiine limitate. Suntei doar o parte din MINE, parte care, att timp ct suntei nc
imperfeci, trebuie considerat limitat. Cnd vei redeveni perfeci, aa cum ai fost la nceput, va
avea loc contopirea cu MINE i atunci mai degrab v vei putea face o idee despre ceea ce este
DUMNEZEU, cu toate c, n toat profunzimea fiinei MELE sunt i mereu voi rmne de neptruns.
Atunci ns nu v vei mai folosi de criterii limitate, cum o facei ca oameni, gndind din aceast cauz
deseori greit.
Sunt Spirit, adic o Fiin de neperceput pentru simurile omeneti, care cu toate
acestea exist. Sunt o fiin pentru c tot ceea ce creez are un sens i o menire, putei deci deduce
din aceast existena unei puteri care gndete i are voin. Intrai deci n legtur cu aceast putere de
necontestat! Cci de-abia aceast legtur, i mai ales aceast uniune v face s v dai s e a m a c
provenii din aceeai substan originar.
Iar cnd v vorbete, nu se adreseaz nveliului vostru exterior, corpului, ci celui care
slluiete n nveli i v caracterizeaz ca fpturi dup chipul lui DUMNEZEU:
spiritului vostru, care v-a fost dat de MINE i care este partea din MINE pe care ai respins-o
odinioar. Acum l-am pus din nou n voi - ca mic scnteie - pentru viaa omeneasc. Cu
alte cuvinte: M adresez prii nemuritoare din voi, vorbesc cu ceea ce imi aparine, cu
ceea ce se afl - ca scnteie iscat din MINE - ascuns n nveliul trupului omenesc. Aceasta iari
e o dovad c doresc s M regsesc n voi, fpturile create de MINE - i de aceea rmnei
inseparabil legai de MINE, pentru c Spiritul MEU este indivizibil. Iar puterea dragostei
MELE v ntreine existena i nu putei pieri niciodat, cci suntei putere revrsat din MINE,
care, dup venica lege, trebuie s se rentoarc la izvorul de putere de unde a pornit. De-abia
ajuni n stare de perfeciune vei putea nelege toate acestea. Atunci nu vei mai avea o
gndire limitat i vei ti i faptul c EU sunt o Fiin., creia i druii toat dragostea voastr. Vei
ti atunci i c EU sunt nsi DRAGOSTEA i vei nelege i de ce nu ai putut pricepe ca oameni toate
acestea.
Ct nu suntei nc desvrii, EU - adic Spiritul MEU i dragostea MEA - nu pot s v iau cu
totul n stpnire i pn atunci nu pot s ptrund n voi n aa fel, ca s v luminez pe deplin. Lucrez
ns n voi n msura n care aceasta este posibil, n msura n care mi permite starea de maturitate la care
ai ajuns - druindu-v tot mai mult lumin, pentru ca odat s atingei perfeciunea. Amin
B.D. Nr. 8265
6.9.1962
POATE FI DOVEDIT EXISTENA LUI DUMNEZEU?
Niciodat nu vi se va putea dovedi existena MEA, altminteri ai fi supui unei
constrngeri la credin. Voi ns, n viaa pmnteasc trebuie s ajungei din liber voin la
lumin i la cunoaterea MEA, ceea ce v i este cu putin. Nu trebuie dect s gndii, cci tot ceea
ce v nconjoar v poate dovedi existena unui DUMNEZEU i CREATOR. i chiar dac la
nceput cutai s negai existena unei FIINE DUMNEZEIETI,trebuie s admitei existena
unei energii care se manifest n ntreaga creaie. Existena acestei energii deci nu putei s-o negai, aa
cum nu putei nega nici aciunea legilor i finalitatea lucrurilor create care v nconjoar i care
dovedesc de asemenea existena unei energii dirijate de o voin. Iar din aceasta se poate conchide
existena unei fiine care gndete.
Scopul vieii voastre pmnteti este restabilirea legturii cu aceast Fiin - altfel ar fi
indiferent dac voi M considerai sau nu pe MINE ca fiind aceast energie sesizabil vou. Cci
nu v-ai adresa unei energii pentru a restabili legtura cu ea. ns imediat ce stai pe gnduri n mod serios,
cu voina ferm de a afla adevrul EU M dezvlui vou ca fiin, ca DUMNEZEUL i CREATORUL
vostru. Dac ns v este indiferent, cui i datorai viaa voastr ca oameni, atunci v lipsete i
voina serioas i astfel nu vei ajunge niciodat la lumin (cunoatere) luntric.
Apoi ar mai trebui s v pun pe gnduri i fiin voastr omeneasc. Cci nimeni dintre voi nu
poate s creeze o fiin cu capacitate de gndire, contiin i liber voin. Deci voi niv trebuie s v
avei originea ntr-o fiin similar vou, care ns spre deosebire de voi, e cu desvrire perfect.
Deci i aceast fiin trebuie s aib contiin de sine, capacitate de gndire i voin. Iar aceast fiin
acioneaz cu DRAGOSTE, cu nentrecut NELEPCIUNE i PUTERE.
Nicicnd deci nu v putei considera un produs ntmpltor al unei energii, cci, de n-ar fi
energia aceasta crmuit de o voin, s-ar manifesta mereu n mod elementar - adic destructiv,
niciodat ns constructiv - fapt contrazis de legile i menirea creaiei. Existena MEA nu v poate
fi dovedit, ns fiecrui om care gndete, creaia constituie o dovad convingtoare a existenei unei
Fiine atotputernice, chiar dac nu poate s-i fac o imagine i nu poate s-i fac o noiune
corect despre ea. El (omul) se afl la aa de mare deprtare de MINE, nct spiritul i este cu totul
ntunecat - urmare a cderii n adnc, care 1-a prdat de toat lumina.
Dac unui astfel de om i se dau cunotine despre MINE ca Spirit suprem i cel mai desvrit al
nemrginirii, atunci iese la iveal mpotrivirea lui fa de MINE: vrea s-MI nege existena cum a
11

fcut-o odinioar cnd a respins lumina dragostei MELE, cznd prad ntunericului
spiritual. El ns n viaa pmnteasc trebuie s se salveze de ntuneric, trebuie s vrea s se
lmureasc asupra propriei sale fiine i a originii sale.
El trebuie s aib bunvoina de a merge pe drumul cel bun, adic de a primi nvtur
de la cei n msur s-1 lumineze.
Unui spirit total ntunecat i va lipsi ns dorina de a afla adevrul i va respinge orice
lmurire din cauza sentimentului de vinovie pe care i-1 trezesc cunotinele depre
DUMNEZEUL i CREATORUL su, cruia i se mpotrivete. De aceea nu are sens s ncerci s
convingi semenii despre existena unui DUMNEZEU atotputernic, dect atunci cnd ei nii
doresc aceasta. Oamenii care nu doresc dect s nege, nu pot fi nvai i nu trebuie irosite
puterile asupra lor, pentru c singur voina lor hotrte dac vor sau nu s gseasc
drumul de ieire din ntuneric.
Omul trebuie s-i dea seama i fr dovezi de existena unui DUMNEZEU i
CREATOR; ceea ce se i ntmpl dac se strduiete s duc o via n dragoste, deoarece
prin aceasta se stabilete legtura cu MINE i apare la el dorina de a cunoate adevrul. Atunci
Fiinele-lumin, crora le este ncredinat spre ngrijire, i influeneaz gndirea, crmuindo, astfel c mpotrivirea lui fa de MINE ncepe s scad, i sunt de ajutor i interveniile prin rug a
semenilor, cci aciestea mereu au ca efect ntrirea voinei. Amin
B.D. Nr. 7828
17.12.1961
DUMNEZEU ESTE UN SPIRIT CARE S-A MANIFESTAT N ISUS HRISTOS
S nu vi-L nchipuii pe DUMNEZEUL i CREATORUL vostru ca fiind o fiin limitat, i nu
cutai s-i dai vreo form, pentru c astfel v facei o imagine greit despre EL. Fiinei MELE
care este cu desvrire perfect i deci nemrginit, niciodat nu i-ar corespunde forme limitate.
Cci EU sunt un Spirit nesfrit, care cuprinde i ptrunde totul.
Fpturile create de MINE nu vor putea niciodat cerceta fina MEA. Dei au luat fiin din
MINE n stare de absolut perfeciune - ca fiine individuale - ele sunt doar scntei de dragoste
revrsate din eterna mare de foc a dragostei MELE, i n-ar suporta s vad venicul IZVOR DE
LUMINA l PUTERE. De M-a arta n faa lor n toat plenitudinea luminii MELE, ar pieri de
prea multa strlucire.
Dar nici nu-i nevoie s v facei despre MINE alt imagine dect cea a Mntuitorului
dumnezeiesc Iisus Hristos. Cci prin EL, am devenit pentru voi un "DUMNEZEU vizibil", n EL s-a
manifestat Spiritul venic i nemrginit, n EL M vedei pe MINE i M putei vedea la fa.
Deci, de dragul vostru, al fpturilor nscute din DRAGOSTEA i PUTEREA MEA, EU nsumi
MI-am dat o form. Venicul Spirit care umple nemrginirea a ptruns cu totul aceasta form,
care a devenit astfel un DUMNEZEU vizibil pentru voi. Cu toate acestea EU guvernez i acionez
n continuare n toat nemrginirea, nu sunt deci o fiin limitat. Am devenit doar, prin forma
IISUS, uor de imaginat pentru voi. Cci nc suntei fiine limitate, departe de a fi perfeci - iar EU
M ngrijesc de voi pe msura strii voastre.
Dar i Fiinelor spirituale aflate la cel mai nalt grad de perfeciune le sunt i le voi
rmne o tain fr sfrit - ceea ce e ns un prilej de a le spori fericirea. Cci astfel copiii
MEI se pot mereu strdui ctre MINE, iar EU pot s-i fac mereu fericii, ndeplinindule dorina - i
totui ei niciodat nu M pot atinge, dar M pot vedea la fa prin Iisus Hristos.
Pentru voi i aceasta este un mister - de-abia ajuni n starea luminii vei ncepe s-1 nelegei
fr a ptrunde tutui n taina Fiinei MELE pn la capt. Pare c sunt nesfrit de departe i
totui sunt att de aproape, ct poate fi de aproape un tat de copilul su. Contiina acestui fapt
v face fericii, dragostea v sporete continuu, fiind totodat prilej de fericire, pentru c mereu
i afl mplinire.
Aprind-se, deci, din ce n ce mai fierbinte dragostea voastr fa de Iisus Hristos! n EL
putei s-L recunoatei pe TATL vostru din venicie, prin EL v pregtesc o fericire fr
seamn. Cci prin EL pot s fiu acum aproape de copiii MEI, cu toate c existena MEA nu este
legat de forme, i umplu toat nemrginirea cu lumina i puterea MEA, iar Fiina MEA este i va fi
mereu o tain de neptruns. Voi, fpturile MELE cutai-M i M vei gsi n Iisus, cci pe
EL MI L-am ales ca form, care M-a adpostit. i aceast form cndva omeneasc s-a spiritu alizat cu totul, rmnnd vizibil pentru orice fiin care a ajuns la gradul de maturitate care permite
vederea spiritual.
Deci vedei Spiritul MEU din venicie, cnd l vedei pe Iisus Hristos, pentru c EL i cu
MINE suntem UNUL. Cnd l vedei pe EL, l vedei pe TAT, cci am vrut s fiu vizibil pentru
voi, pentru a, v ctiga toat dragostea, ns n deplintatea luminii i puterii MELE niciodat nu M
putei vedea fr a pieri. EU ns doresc s creez i s lucrez alturi de copiii MEI, deci s M i art
lor, pentru a le spori fericirea. i vreu s am parte de dragostea lor i de aceea s in mereu aproape
12

de ei.

Amin
B.D. Nr. 8541

26.6.1963

CREDINA N DUMNEZEU PRIN IISUS HRISTOS

Doar att trebuie s facei: s credei n MINE i s-o Luai pe drumul ctre MINE cnd
suntei la necaz. Refugiai-v la MINE ca un copilul la tatl su, care v va ocroti la orice necaz
spiritual i pmntesc, pentru c v-ai ncredinat LUI. Mereu v atrag atenia s Luai legtura
cu MINE fie n gnd, fie prin fapte izvorte din dragoste sau prin rugciune, i atunci nu
v mai pierdei, cci legtura cu MINE v garanteaz ajutorul MEU pentru a v elibera de
dumanul MEU i a v rentoarce la MINE, la cel de la care ai pornit odinioar.
Dei nu poate fi dovedit existena unui DUMNEZEU i CREATOR - credei tutui n
EL. i dac credei, vei gsi de la sine n tot ceea ce v nconjoar mrturiile care mi
dovedesc existena. Reflectnd la acestea, putei ajunge de la sine la credina n MINE.
Numai s nu trecei prin via fr a gndi, ca nu cumva s nu vedei dect lumea i s
credei c viaa voastr pmnteasc este un scop n sine.
Punei-v mereu ntrebarea, de ce n cu ce scop v aflai pe lume, pentru a v ocupa
apoi i de gndurile referitoare la existena unui DUMNEZEU i CREATOR. Undele acestor
gnduri vor fi mereu n preajma voastr, dar fiindc scopul i telul vieii voastre pmnteti este
tocmai ca voi s recunoatei existenta unui DUMNEZEU i CREATOR - i s vrei de
asemenea s luai legtura cu EL.
Atunci, DUMNEZEUL i GREATORUL v cuprinde i EL, pentru a nu v mai lsa s
cdei vreodat. EL v va da i cunoaterea referitoare la Iisus Hristos, mntuitorul vostru.
Cci la EL trebuie s ajungei pentru a scpa de slbiciunile voastre, pentru ca ridicarea s v fie
asigurat. Cci, cu toate c M recunoatei, avei prea puin putere a voinei, pentru a v
strdui n mod serios s ajungei la MINE - suntei prea slabi pentru aceasta din cauza pcatului
de odinioar de a v fi deprtat de MINE. i pentru ca voina s v devin mai puternic, omul Iisus
a murit pe cruce ca s obin pentru voi - ca dar al ndurrii - ntrirea voinei.
EU nsumi v-am venit n ajutor n mizeria voastr spiritual - urmare a pcatului originar EU nsumi am dus la bun sfrit opera mntuirii n omul Iisus, pentru a v rscumpra pcatul.
Acum v e deschis drumul de ntoarcere la MINE - dac cerei putere de la Iisus Hristos, dac i
depunei la picioare datoria pcatului vostru i v artai dorina serioas de a v rentoarce
la TATL vostru, care i-a luat lca n Iisus, unindu-se cu EL pentru totdeauna. Dac credei n
DUMNEZEU, fie ca creator, fie ca mntuitor, niciodat nu trebuie s v gndii la DUMNEZEU
separat de Iisus Hristos. Cci DUMNEZEU i IISUS sunt unul. DUMNEZEU s-a servit de un
nveli exterior omenesc, numit de oameni "Iisus", n care slluiesc EU n toat plenitudinea
MEA.
EU am creat totul. Forma omeneasc Iisus tot din MINE a luat fiin. EU nsumi MI-am ales-o
drept nveli, pentru a M putea afla printre oameni, i voi, oamenii, ai luat fiin din voina MEA, dar vai desprit odinioar de MINE din proprie voin, renunnd de bunvoie la dragostea MEA.
Legtura cu MINE ns o poate stabili numai dragostea. Omul Iisus era eu totul ptruns de dragoste.
L umplea deci dragostea, care e nsi substana MEA originar, astfel c era nsusi DUMNEZEU n
fiin LUI. Dar nveliul care L-a purtat a fost omenesc pn cnd i 1-a spiritualizat, putndu-se altura
astfel sufletului SU dumnezeiesc, astfel c n-a mai rmas n EL nimic omenesc, cnd a svrit opera
mntuirii.
De aceea cine M recunoate n Iisus, s-a i salvat de ntuneric, cci "Lumina nsi" i ridic
acum n nalt, deoarece EU nsumi sunt LUMINA. i pentru c ea 1-a umplut cu desvrire pe omul
Iisus, strlucirea ei a rzbtut pn la pmnt. Doresc s v druiesc tuturor aceasta raz de lumin,
ns mai nti trebuie s v deschidei inimile i s v ndreptai gndurile ctre cel care v-a creat.
Voina aceasta trebuie s vin de bunvoie de la voi - i atunci dragostea MEA milostiv v cuprinde i
se face totul ca s primii cunotine corecte despre Iisus Hristos. i dac L recunoatei ca Fiu al lui
DUMNEZEU i Mntuitor al lumii, care a devenit una cu MINE, niciodat nu v mai putei pierde.
Amin
B.D. Nr. 5744
11.8.1953
CELOR CARE NEAG EXISTENA LUI DUMNEZEU
M adresez acum celor care nc nu s-au putut decide care sunt dispui s cread, dar nu pot
nc s-MI recurioasc existena cu convingere. M adresez celor care nc opun cunoaterea
intelectual celei oferite de reprezentanii MEI pe pmnt; celor care mai n t i v o r d o v e zi
p e n t r u t o a t e i c red c p r i n g n d i re intelectual pot s ajung la cunoatere sau pot s
13

combat totul. Dar tiina lor omoar spiritul - cci ceea ce se cheam adevrul
cunotinelor nalte nu poate fi dovedit pentru c n viaa pmnteasc nu este permis
constrngerea la credin - i nici nu poate fi cercetat pe cale tiinific. De aceea nici cea mai
ager minte omeneasc nu ofer garania gndirii corecte n domeniu spiritual.
Vou, oamenilor, vreau s v pun ntrebarea: n ce categorie a operelor create v
ncadrai pe voi niv? Nu v dai seama c suntei singurele fiine capabile de a gndi i a
trage concluzii, pe cnd toate celelalte fpturi ale creaiei nu au aceast capacitate? Chiar
i numai din aceasta putei trage concluzia c ai fost creai de o putere care e de
asemenea capabil de gndire i n acelai timp e infinit de puternic - cci voi niv, n
ciuda capacitii voastre de gndire nu putei crea fiine gnditoare. Urmaii nu vi-i putei
considera dovezi, pentru c nu i-ai "creat", ci v-ai supus legilor existente ale naturii - care la
rndul lor constituie de asemenea dovezi ale existenei cuiva care a creat legile.
Apoi gndii-v: sunt forele naturii capabile s gndeasc? Pot ele s creeze fiine
capabile de gndire, al cror organism s fie mrturia unei nelepciuni supreme? Nu
trebuie atunci s recunoatei c aceste fore ale naturii aparin unei fiine care poate s
gndeasc i s vrea cu desvrit nelepciune i care, deci, poate s creeze forme
corespunztoare scopului i s le dea via? Astfel privind lucrurile, nu este nsi lumea
creat o dovad satisfctoare pn i pentru mintea cea mai ager? Sau putei dovedi
inexistena unei astfel de fiine atotputernice? Sau putei aduce mcar pe departe o dovad c o
"for" d fiin la creaiuni ordonate - afar dac nu e dirijat de om?
Dai numai o dat fru liber unei fore! Rezultatul v va ngrozi - nicidecum nu vor lua natere
creaiuni pe care s le putei admira pentru ordinea i pentru conformitatea cu scopul lor.
Deci prin puterea gndirii putei s v dai seama de existena unei fiine supreme, pe care
trebuie s-o considerai ca fiind venicul CREATOR. Nu v onoreaz de loc s negai existena acestei
Fiine i s-i declarai activitatea vizibil n lumea creat de EA drept manifestarea unei fore
nedirijate - deci s punei la baza creaiunii ceva incontient care acioneaz orbete. O astfel de
explicaie nu este de loc dovad unei gndiri folosite corect. Este mai degrab un subterfugiu
ndrtnic pe care l cutai pentru c nu vrei s recunoatei existena unui DUMNEZEU. Cci
unde exist o ct de mic bunvoin, sunt chibzuite mai nti ambele posibiliti -iar dup
aceea oamenii opteaz ndeobte mai degrab pentru acceptarea dect pentru respingerea
ideii, c puterea care i vestete existena n lumea creat este o fiin.
De-ai ti ce repercursiuni grave are asupra sufletului vostru refuzul i negarea fiinei lui
DUMNEZEU, ai nelege de ce doresc s v dau lmuriri, ca apoi voi niv s v putei
ndrepta gndurile rtcite n direcia cea bun - ca s putei crede ceea ce vi se pare inacceptabil
ct timp judecai unilateral, creznd c putei cunoate realitatea prin puterea raiunii.
Dar credina ntr-un DUMNEZEU i CREATOR e necesar pentru a stabili legtura cu
EL. Cci stabilirea legturii cu EL este scopul i elul propriuzis al vieii pmnteti. Altminteri nu vi s-ar fi permis s v ntrupai pe pmnt, acesta fiind creat numai n
acest scop: ca omul s restabileasc acea comuniune cu DUMNEZEU, la care a
renunat cndva din liber voin.
Negnd ns existena unui DUMNEZEU v deprtai i mai mult de MINE. V opunei
iari din liber voin - ceea ce are ca urmare o soart ngrozitoare n lumea de dincolo, sau
chiar un nnoit surghiun n materie la sfritul acestui pmnt.
Iat de ce doresc s v vorbesc i s v fac s cdei pe gnduri nainte de a fi prea
trziu. Orict de bogate v-ar fi cunotinele pmnteti ptrundei garantat ntr-o cunoatere mult
mai profund dac v ncredinai Celui care v-a creat i care dorete s fie recunoscut ca
DUMNEZEUL i CREATORUL vostru dintotdeauna, ca apoi s poat fi alturi de voi, ajutnduv. Amin
B.D. Nr. 7624
17.6.1960
DIVERSE DOVEZI ALE EXISTENEI LUI DUMNEZEU
Eu v uurez credina n MINE, dac avei bunvoin, cci v dau dovezi clare ale existenei
i activitii MELE, astfel c M putei recunoate i putei crede cu convingere. Astfel tot ce v
nconjoar, ntreaga creaie e o dovad a existenei MELE. O mrturie despre MINE sunt i cuvintele
MELE venite de sus, care se adreseaz tuturor oamenilor dispui s cread. Cci omul trebuie s aib
mai nti bunvoina de a crede i atunci va i putea s cread.
Bunvoina i deschide ochii, urechile i inima - i astfel va putea vedea nenumrate dovezi
ale existentei MELE. Cci EU nsumi M dezvlui omului cu bunvoina - M apropii de el i
l fac s M recunoasc. Deci nimeni nu va putea spune c i e cu neputin s cread - cci i
14

lipsete doar bunvoina - iar constrns la credin nu poate fi nici un om. Voina lui nc mi e
cu totul nesupus, cci negarea lui DUMNEZEU dovedete c omul se afl nc cu desvrire
sub influena pcatului originar, c nc nu i-a cedat mpotrivirea de o-dinioar fa de MINE
i atunci voina nu-i poate fi nfrnt cu fora.
Totui ct i dureaz viaa pmnteasc M ostenesc continuu pentru a-i imbuna
voina, dezvluindu-i-M n fel i Chip n repetate rnduri. Deci M poate recunoate
oricnd, dac i schimb voina. Fiecare om poate dobndi credina n MINE, cci, aflndu-se
n snul lumii create de MINE, operele naturii i vorbesc necontenit. El nu trebuie dect s
gndeasc asupra lor.
B.D. Nr. 4541
17.6.1960
EXISTENA LUI DUMNEZEU - NELEPCIUNEA LUMEASC
Oamenilor de tiin ai lumii adesea le vine greu s cread n DUMNEZEU, pentru c
judecata lor e nevoit s-i trag concluziile pe baza unei cunoateri care nu corespunde ntru totul
adevrului. Deja nite vederi greite n ce privete evoluia pmntului duc la o concepie eronat - i
atunci e greu s admii existena unui creator venic - a unei fiine care ar trebui s fie recunoscut de
oameni dup manifestarea puterii ei. tiina caut s dovedeasc totul - iar acolo unde aceast nu este
posibil, nu-i recunoate neputina ci pur i simplu neag ceea ce este inaccesibil cercetrilor ei.
Pornete deci de la o concepie greit i pn la urm drumul ctre DUMNEZEU poate fi gsit doar cu
greu, chiar dac omul are bunvoin.
Fiecare tiin ar trebui s nceap cu clarificarea existenei lui DUMNEZEU, care, ce-i
drept, nu poate fi dovedit, ns poate fi crezut, i aceasta cu toat convingerea. Atunci orice munc de
cercetare ar merge repede i ar avea rezultate bune. ns pentru a ajunge s cread cu convingere, omul
trebuie s renune la agerimea minii sale i s se druiasc simirii inimii. El trebuie s lase deoparte
orice tiin i trebuie s accepte s fie nvat ca un copil, din interiorul su. Adic trebuie s accepte
ca realitate ceea ce dorete sau i imagineaz prin simirea sa - trebuie oarecum s viseze cu ochii
deschii. Atunci mereu va ntrezri prezena unui DUMNEZEU, care conduce i crmuiete totul,
despre care va ti c l ine i pe el.
Dorina cea mai luntric a omului este i va rmne ca DUMNEZEU s-i exercite marea
putere asupra lui, numai c gndirea lumeasc ncearc s nbue aceast dorin. Cci
minii i vorbete i cel care vrea s-L dea la o parte pe DUMNEZEU. Acesta nu poate s
vorbeasc inimii oamenilor i de aceea caut cu att mai mult s influeneze gndirea lor. - Prin
inim vorbete DUMNEZEU, iar prin raiune dumanul LUI, afar de cazul cnd i nima este mai
puternic i atrage raiunea de partea ei. n cazul din urm este posibil cunoaterea lui DUMNEZEU
i pe calea gndirii. Atunci inima i mintea se ndreapt mpreun spre venica
DUMNEZEIRE. Atunci i tiina are un alt fundament, trage alte concluzii, care de ast dat
nu mai sunt eronate. Cci ndat ce o cercetare tiinific pornete cu credina n DUMNEZEU, va
avea parte de reuit, indiferent de domeniul abo rd at . At un ci t ii n a i cr ed in a nu s e ma i
a fl n contradicie, ci se ntregesc reciproc. Pentru c tiina e scutit de erori deabia cnd se
afl n armonie cu credina n DUMNEZEU, n Fiina atotputernic, neleapt i plin de
dragoste, care crmuiete tot ce a fost, este i va fi n vecii vecilor. Amin
B.D. Nr. 7665
4.8.1960
EXISTENA LUI DUMNEZEU NU E VOIE S FIE DOVEDIT
Puterea dragostei MELE se revars n fiecare inim omeneasc, dac se deschide de
bunvoie s-o primeasc. Puterea dragostei MELE face s se aprind n om scnteia
spiritual, nind ca flacra spre MINE, SPIRITUL-TAT din venicie. Atunci drumul ctre
MINE e liber, fiind croit de dorina omului de a fi luminat de MINE, de puterea dragostei
MELE. Sau: cine are atitudine pozitiv fa de MINE, cine crede n MINE, acela primete i
puterea dumnezeiasc a dragostei MELE i atunci face progrese n dezvoltarea sa.
Deci omul trebuie s cread mai nti ntr-un DUMNEZEU i CREATOR i s-i dea seama
c este o fptur creat de MINE. De-abia dup aceea se va putea trezi n el dorina de a intra n
legtur cu MINE, deschizndu-MI-se, fiind deci dispus s se lase luminat de puterea dragostei MELE.
E nevoie doar de bunvoin pentru ca aceasta s se ntmple.
E foarte greu, ba aproape imposibil, ca un om care nu crede n MINE s fie atins de o raz a
dragostei MELE. El se consider un produs al forelor naturii i nu intr niciodat n legtur cu MINE,
pentru c nu vrea s recunoase existena unei fiine care 1-a creat. O ntmplare ieit din comun ar
putea s-1 fac s cread n MINE, dar nu e permis ca prin aceasta s fie supus unei constrngeri, pentru
c credina astfel obinut e lipsit de valoare.
15

Orice dovad a existenei MELE ar fi o constrngere la credin . O astfel de dovad ar

fi cuvintele MELE, dac M-a adresa oamenilor n mod direct, de sus, n aa fel ca fiecare s
M aud. Atunci oamenii ar fi nevoii s cread, ns credina lor nu ar avea valoare.
Cu toate acestea le vorbesc oamenilor, ns o fac servindu-M de o form omeneasc, prin care
pot s le vorbesc direct. - n felul acesta i las fiecrui om n parte libertatea de a crede sau nu ca
aceste cuvinte vin de la Fiina cea mai perfect, ntotdeauna libera voin este cea care hotrte,
niciodat nu e permis s se ajung cu fora la credin.
i pe aceast cale li se poate dezvlui oamenilor - prin cuvntul MEU direct - cea mai
profund nelepciune. Dar nici aceasta nu poate s-1 determine pe om s cread n MINE dac
el nu vrea. Pe de alt parte ns, cuvintele MELE sunt suficiente pentru a dovedi omului
existena MEA. Da, omul poate s ajung prin cuvintele MELE s cread cu convingere, iar
credina aceasta nu i poate fi luat de nici o putere a iadului. Cci cuvintele MELE sunt lumina
dragostei MELE, care atingnd inima omeneasc, aprind n ea o dragoste n msur s-i
druiasc iluminarea. i atunci dragostea ndeamn la dragoste; n inim se aprinde o lumin ale
crei raze risipesc tot ntunericul. Aceast lumin izgonete definitiv ntunericul i i druiete
omului o credin vie, de nezdruncinat. Ea rezist oricrui atac care mereu va veni din partea
dumanului.
i astfel depinde ntotdeauna de el nsui, dac omul permite s-1 ating razele dragostei
MELE, cci el trebuie s MI se deschid de bunvoie. Trebuie s doreasc el nsui legtura cu
MINE, cu DUMNEZEUL i CREATORUL su, trebuie s cread c a fost creat de o Fiin
perfect i c se afl cu aceast Fiin ntr-o unitate pe care el nu poate s-o dezlege. Atunci M
recunoate ca DUMNEZEU i deabia acum ncepe s M caute, iar EU M las acum cu
siguran gsit. Amin
B.D. Nr. 8035
7.11.1961
IMAGINE FALS DESPRE DUMNEZEU NVTURI FALSE
Ce imagine deformat vi se d despre Fiina MEA, cnd v sunt prezentat ca
DUMNEZEU al mniei i rzbunrii, care mereu pedepsete i condamn i nu e nicicnd
ndurtor. De un astfel de DUMNEZEU nu v poate fi dect fric i tot din fric i artai
supunere; poruncile LUI le inei numai din teama de pedeaps - dar nu l putei iubi, aa cum
i-o dorete.
Ct timp vi se arat o astfel de imagine despre MINE, nu triti n adevr ci nc v
aflai n negur spiritual, astfel c v atingei anevoie scopul existenei, realiznd cu greu
comuniunea cu MINE. Pentru c numai dragostea poate s duc aceasta la bun sfrit, i e
puin probabil s simii dragoste fa de o fiin care v este astfel prezentat.
EU ns vreau s v ctig dragostea i ncrederea deplin , vreau s M recunoatei ca
TAT credincios, care dorete s fie strns unit n dragoste cu copiii SI. De aceea trebuie s v
facei o imagine corect despre MINE, trebuie s aflai adevrul despre FIINA MEA, care este
DRAGOSTEA, NELEPCIUNEA i PUTEREA n sine. Eu sunt de o desvrit perfeciune, i cnd
simii c dragostea MEA venic v nvluie, putei i voi la rndul vostru s M iubii.
Un DUMNEZEU care v pedepsete cnd pctuii v inspir team i nu putei s-L iubii .
Eu ns nu v pedepsesc ci v ajut necontenit s ieii din starea pctoas n care v aflai.
Primii de la MINE putere i ndurare ca s-o putei face.
i niciodat nu l arunc n adnc pe cel care a pctuit, niciodat nu l osndesc, ci mereu
caut s-1 ridic, pentru c mi pare ru de el c singur a pornit spre adncime.
Toate mijloacele de care M folosesc pentru a-1 ridica n nalt pe cel czut sunt dovezi ale
dragostei MELE. Nu sunt pedepse, pentru c acestea sunt incompatbile cu dragostea MEA.
Nu dai deci crezare nvturilor care M prezint drept un DUMNEZEU rzbuntor,
care pedepsete.
Astfel putei respinge nvtura despre venica osnd ca find cu totul eronat. EU niciodat
nu osndesc o fptur, ci ea nsi se ndreapt din liber voin spre adncime. EU vreau mereu
doar s-o readuc din adnc. Dar dreptatea MEA nu poate fi dat la o parte. Ceea ce nseamn c nu pot
s druiesc fericire unei fiine care s-a deprtat de bunvoie de MINE, ndreptndu-se spre adncime.
Cnd v gndii la MINE, gndii-v mereu la un TAT bun, peste msur de iubitor,
care e mereu gata s v druiasc dragostea LUI, care ns n virtutea perfeciunii sale nu poate
aciona mpotriva venicei rnduieli. Dar drumul ctre MINE e deschis fiecruia, n orice clip.
Pn i cel czut la cea mai mare adncime nu trebuie dect s intind dornic braele ctre
MINE i EU l apuc de mn i l trag n nalt.
Cci att de mare mi este DRAGOSTEA i NDURAREA, nct trec cu vederea orice vin,
dac fiina MI se druiete de bunvoie.
16

Atunci pot s-i terg pcatul, pentru c pentru aceasta MI-am vrsat sngele n omul Iisus datoria pcatului a fost pltit, aa cum o cere dreptatea. i dac M art acum vou cu toat
sinceritatea, n adevrata MEA Fiina, nu v va fi greu s pornii din liber voin pe drumul care duce
la MINE. - ns un DUMNEZEU de care v temei nu l putei iubi. De aceea oamenii trebuia s
afle adevrul curat, trebuie s primeas c cuno inte spirituale care s dea explicaii clare
despre MINE, DUMNEZEUL i CREATORUL vostru, dornic s v fie TAT. Cci nvturile
greite nu pot s v duc la fericire.
Acestea trebuie stigmatizate, pentru c pornesc de la potrivnicul MEU, care vrea s v in n
ntuneric spiritual, fcnd totul pentru a v mpiedica s gsii drumul ctre MINE. El implanteaz n
inima oamenilor teama de MINE pentru a nu lsa s se nfiripe dragostea care unete copilul cu TATL
su. EU ns vreau s v ctig dragostea i pentru aceasta v druiesc adevrul.
Amin.
B.D. Nr. 4484
11.11.1948
SFNTA TREIME A LUI DUMNEZEU
Ai primit darul de a gndii i trebuie s v folosii de gndire, n privina pmnteasc, viaa v
constrnge la aceasta, iar voi o facei fr mpotrivire. Vi se pare firesc c tot ce v iese n cale v
pune pe gnduri, astfel c cercetai totul prin gndirea voastr, mbogindu-v cunotinele
pmnteti.
ns nu v folosii dect puin sau de loc gndirea pentru a dobndi prin ea, din pornire
luntric, cunotine de ordin spiritual. Primii astfel de cunotine din afar i deseori le acceptai
fr a va fi pus gndirea n micare, fr a le verifica i a gndi asupra lor. Nu le prelucrai trecndule prin gndirea voastr, gndirea, fie nu v-o folosii, fie abuzai de ea, fcnd-o s ajung la
concluzii cu totul greite, i aceasta pentru c i mai nainte ai preluat bunuri spirituale fr s le fi
verificat.
Cel care v-a dat gndirea, v va cere cndva socoteal pentru felul n care ai folosit-o.
Nenumrai oameni triesc n eroare pentru c nu cerceteaz cu gndirea lor proprie nvturile
primite.
Dei trebuie verificate pentru c pur i simplu sunt inacceptabile n forma n care le sunt oferite
oamenilor, voi refuzai de fapt cu totul s gndii asupra lor, obiectnd c voi, ca oameni, nu putei
s le apreciai corect. i avei dreptate n sensul c gndirea voastr singur nu este de ajuns.
Dar la aceast obiecie se poate rspunde artnd c iluminarea prin spirit poate fi oricnd cerut i
chiar trebuie cerut pentru a soluiona i cele mai grele probleme conform adevrului. Cci
DUMNEZEU niciodat nu-i refuz ajutorul celui care dorete cu seriozitate s afli adevrul.
n acest fel omul are posibilitatea s se lmureasc asupra unor ntrebri la care, singur,
gndirea lui nu-i poate da rspuns. Cu ct omul se simte mai puin n stare s judece corect, cu att
mai mult este necesar s cear ajutorul lui DUMNEZEU. E preferabil s procedeze astfel, dect s
accepte nvturi care i se par greu acceptabile. Numai atunci poate s reprezinte ceva ca adevr, dac
lui nsui acesta i e pe deplin lmurit. De aceea de sus sunt transmise necontenit spre pmnt
nvturi, menite s aduc lumin n ntunecimea spiritului. Cci nc mai e ntuneric
peste tot unde adevrul este voalat sau dat la o parte, unde se propovduiesc nvturi greite,
prezentate drept adevr.
Lumina trebuie s biruiasc acest ntuneric, adevrul trebuie s dea la o parte minciuna i erorile
i trebuie s fie artat n ce puncte primesc oamenii nvturi greite. Pentru c numai adevrul
duce la viaa venic, fiindc numai adevrul este de la DUMNEZEU, pe cnd nvturile greite sunt
potrivnice DUMNEZEIRII. - Astfel e cazul s corectm o nvtur care a fost cu totul ncurcat i
deformat de dumanul sufletelor, dar a fost primit de oameni tocmai pentru c ei nu i-au folosit
darul gndirii i au acceptat fr s examineze ceea ce li s-a oferit - i anume Sfnta Treime a lui
Dumnezeu.
Aceast nvtur e cu totul , de neneles, adic gndirea nu poate s-o priceap. Vrea s fie de fapt explicaia
venicei DUMNEZEIRI, ns este inacceprabil pentru c este lipsit de sens. Dac omul o accept, nu mai are voie
s gndeasc, iar dac gndete asupra ei, i e imposibil s-o accepte.
Dorina de a cuprinde venica DUMNEZEIRE ntr-o form strict delimitat e dovada
imperfeciunii acelor oameni care au acceptat aceast nvtur. Fiina Lui DUMNEZEU este
nelimitat, pentru c este ntru totul perfect. Iar ceea ce este perfect nu poate fi divizat. Cci
perfeciunea este o stare spiritual, iar ceea ce este spiritual niciodat nu poate fi mprit n trei pri.
Astfel niciodat nu poate fi vorba de un DUMNEZEU alctuit din trei "persoane", pentru c aceast
este o noiune de neconceput, care duce la vederi cu totul greite despre Fiina DUMNEZEIRII.
DUMNEZEU Tatl -DUMNEZEU Fiul - DUMNEZEU Sfntul Duh - sunt noiuni care par s
ndrepteasc presupunerea c trei persoane s-au unit formnd venica DUMNEZEIRE, deci c aceste trei
formeaz un singur DUMNEZEU.
Dar aceast imagine e fals. Dac aceste trei noiuni trebuie s explice oamenilor natura fiinei lui
17

DUMNEZEU, atunci aceast este posibil numai explicnd "Tatl" ca fiind dragostea, "Fiul"
nelepciunea i "Duhul" (Spiritul) puterea. Aceast este singur explicaie corect despre Sfnta
Treime. Ea st de fapt la baza nvturii despre Sfnta Treime, nefiind ns neleas, a dat natere
prin interpretare greit acelei nvturi eronate, potrivit creia DUMNEZEIREA ar fi alctuit din
trei persoane.
Spiritul (Duhul) lui DUMNEZEU ca i chintesen a Fiinei lui DUMNEZEU - nu
trebuie niciodat personificat, nu trebuie inclus n vreo form dup tipare omeneti. El este o
abunden nesfrit de LUMINA i PUTERE, care este guvernat i ntrebuinat de VOINA
DE A IUBI.
Lumina este DUMNEZEU - Puterea este DUMNEZEU i Voina de DRAGOSTE este
DUMNEZEU.
Nici una nu exist fr celelalte. Tot ce e dumnezeiesc cuprinde aceste trei laturi. Aceast
trinitate este i semnul perfeciunii la fiinele create de DUMNEZEU, dac le sunt proprii dragostea,
nelepciunea i puterea, ajungnd astfel dup chipul i asemnarea Lui. Oricum DUMNEZEU este o
fiin - i nu o form; este ceva de natur spiritual, care nu are nevoie de nici o form pentru a
exista; EL ar dezintegra orice form dac aceasta nu ar fi spiritualizat anterior, pentru a fi n
msur s cuprind toat abundent dragostei, nelepciunii i puterii SALE.
O astfel de form a fost omul Iisus. DUMNEZEU i 1-a ales ca s fie purttorul ntregii SALE
abundente de Dragoste, nelepciune i Putere, pentru ca oamenii s aib prin el UN DUMNEZEU pe
care i-L pot nchipui, astfel; ca s poat crede ntr-o fiin care este nsi suprema perfeciune, i
totui e n legtur cu Fiinele imperfecte - cu oamenii. Dar aceasta n-a fost dect o form
pmnteasc, aflat la dispoziia celor care vd cu ochi trupeti. Cci spiritul nu are nevoie de form
pentru a fi vzut de spirit.
Imaginea despre trinitatea "Tat - Fiu - i Sfntul Duh" c trei fiine diferite - chiar cu
specificarea c acestea sunt un "singur DUMNEZEU", induce n eroare, pentru c oamenii sunt
tentai s le despart, adresndu-se fecreia separat. Prin aceasta i accentueaz ideea celor,
trei persoane diferite pierzndu-i sentimentele corecte, conforme cu adevrul fa de
DUMNEZEUL real, care e unul i cruia ar trebui s i se adreseze de fapt la flecare necaz pmntesc
vi spiritual.
nsui omul IISUS, care a trit pe pmnt ca fiin de sine stttoare, pentru a-L primi cu
totul n sine pe DUMNEZEU a devenit UNUL cu EL, fapt dovedit de nlarea lui la ceruri. Trupul SU
s-a spiritualizat cu desvrire i astfel toate substanele LUI s-au putut altura venicei DUMNEZEIRI.
Astfel, n-au mai existat dup aceea separat dou fiine perfecte, ci doar un singur
DUMNEZEU, care era dragoste, nelepciune i putere -DUMNEZEU TATL, DUMNEZEU FIUL
i SPIRITUL (DUHUL) SU n suprem desvrire, care umple ntreag nemrginire, i prin
care se ndeplinete tot ce hotrte voina LUI.
Ceea ce desemneaz noiunile: TATL, FIUL i SFNTUL Duh constituie de fapt fiina venicei
DUMNEZEIRI.
nelepciunea - "FIUL", pornete de la "TATL" - care este dragostea, iar puterea care ptrunde
totul face ceea ce hotrsc TATL i FIUL. Cu alte cuvinte: DUMNEZEU este atotputernic, peste msur
de nelept i plin de dragoste. Acestea sunt mai uor de neles i rezolv ct se poate de simplu problema
Sfintei Treimi a lui DUMNEZEU. Numai oamenii orbi din punct de vedere spiritual nu pot s neleag i
s accepte aceasta explicaie, fiind indui n eroare de conductori care fiind i ei orbi, nu sunt iluminai i
nici nu se las nvai.
Amin
B.D. Nr. 7834
23.2.1961
CREDINA OARB E FR VALOARE
Omul trebuie s cread, ns nu trebuie s cread orbete . El trebuie s ia poziie prin
gndire fa de tot ceea ce i se ofer spre credin, lsndu-i apoi inima s hotrasc dac accept sau
refuz cele ce i se ofer. Iat, deci, ce le cer oamenilor. Nu M mulumesc cu credin oarb. A
pretinde o astfel de credin inseainn o constrngere, ori din partea MEA voina omului este liber.
Gndii-v mereu la libertatea voinei omului i v vei da seama dac o nvtur
provine sau nu de la MINE. Pentru c voi, oamenii, avei de la MINE cea mai deplin
Libertate. De la MINE n-ai primit de fel porunci, afar de poruncile dragostei, ale cror
ndeplinire depinde de asemenea de libera voin.
EU nu vreau dect s v duc la izbvire i de a-ceea mereu rsun pentru voi cuvintele MELE.
V nv i apropii de voi lucrurile spirituale. i iari suntei liberi s le credei sau nu. Trebuie s
luai voi niv poziie fa de ele, trebuie s reflectai la ele i s avei bunvoina de a recunoate i
a accepta ceea ce este corect.
Nu v cer s credei orbete nici ceea ce primii prin cuvintele MELE. ns v cer s le
18

cercetai nainte de a v forma o prere. La o cercetare mai atent v vei da seama de adevrul
acestora - i atunci nu vei mai crede orbete. Multor oameni nu pot s le trec cu vederea c au
acceptat fr s cerceteze bunuri spirituale la care in mori, dei la o cercetare mai atent ar
fi trebuit s-i dea seama c sunt neadevrate.
Muli oameni se mulumesc cu ce li s-a tramsmis conform tradiiei, ba chiar consider
c n-au dreptul s cerceteze aceste nvturi, pentru c aa au fost nvai, ns cum vor
s-MI dea cndva socoteal? Fiecare om a primit de la MINE capa-citatea de a gnd. O folosete
oare? De ce bunurile pmnteti le cerceteaz pentru a vedea ct valoreaz i nu face
aceasta i n cazul bunurilor spirituale? De ce mntuirea propriului suflet nseamn att de
puin pentru oameni, nct nu-i pun cu team ntrebarea, dac se pot lsa n seama a ceea ce li
se ofer drept adevr? De ce le este adevrul att de indiferent?
Cci, adevrat v spun, cine dorete adevrul, acela nu triete n ntuneric. Indiferena fa de
adevr e peste tot prezent acolo unde bunurile spirituale sunt acceptate pe negndite numai pentru
c provin de la o anumit surs. Dar sursa aceasta nu pornete de la MINE, altminteri oamenii ar tri
n adevr. Cci ei i-ar da seama de greeli imediat ce ar lua poziie fa de nvturile primite.
Voi ns acceptai totul i credei orbete fr s gndii, ntrind prin aceasta puterea
potrivnicului MEU, care vrea s v mping i s v in n ntuneric, ns voi v-ai alturat unei
instituii, i nu MIE, care vreau ntr-adevr s v duc la lumin. Dar voina v este liber i de
aceea niciodat nu v-am forat s decidei. Dar dac M cutai ntr-adevr pe MINE, EU M las
gsit i aprind n voi o lumin clar, care pune n lumin activitatea potrivnicului MEU.
Fiecare om poate s dobndeas aceast lumin, dac dorete lumin, ns pentru aceasta este
nevoie de voin puternic de a v elibera de potrivnicul MEU. Aceasta ns cere o strns legtur cu
MINE. Voi ns, cei care credei orbete pentru c aa vi s-a spus, punei-v ntrebarea, dac v e cu
adevrat dor de MINE.
Nimeni dintre cei care au cutat strnsa legtur cu MINE n-a rmas cu minile
goale, cci EU M dezvlui fiecruia i i druiesc o lumin care i lumineaz drumul mai
departe. Cci dac M caut, nseamn c e plin de dragoste i aceasta i va drui curnd
adevrata cunoatere.
i astfel va fi n stare s deosebeasc eroarea de adevr - nu va mai crede orbete, iar
legtur cu MINE l va elibera de potrivnicul MEU. Acesta nu mai poate s in n ntuneric un
om care a avut odat parte de strlucirea luminii. Cci lumina 1-a fcut fericit, trezindu-i i mai
mult dorina de lumin. Acest om va ti s se elibereze de nfluena celor care se dau drept
"adevraii MEI reprezentani" pe pmnt, dar nu se afl n adevr, fapt pentru care nici nu pot s1 mprteasc nimnui. Ei i supun adepii la constrngere spiritual. Aceasta ns nu e pe
potriva voinei MELE, pentru c n viaa omenesc decisiv e tocmai libera voin a oamenilor, pe
care ei ns o leag.
Amin
B.D. Nr. 7629
22.6.1960
DORINA SERIOAS DE ADEVR CONSTITUIE GARANIA ADEVRULUI
nelegei, dar, c, pentru a primi adevrul, nu e nevoie dect s- 1 dorii cu seriozitate, ns rar
se gsete o astfel de voin serioas, cu toate c fiecare om susine c aspir la adevr. Dar acestea
sunt vorbe cu care oamenii s-au obinuit, fr a mai reflecta la ele. Cci dorina de adevr trebuie
s se trezeasc n adncul inimii, ca apoi s nu-1 mai prseasc niciodat pe om. De nimic nu trebuie
s se team mai mult, dect de a deveni victima erorii. De aceea trebuie s MI se adreseze MIE n
inima lui i s M roage s-i druiesc adevrul - i atunci l va primi.
Cnd omul are deja cunotine la care ine, fr a le fi cercetat vreodat n mod serios dac corespund
adevrului, e greu s-1 mai aduci la adevr, dac acesta nu coincide cu ceea ce tie el. Nefiind dispus s
renune la cunotinele lui pentru a primi n schimb adevrul curat, i opune rezisten, n acest caz
i lipsete dorina luntric de adevr i de aceea nici nu va fi n msur s fac o just apreciere,
pentru ca nu caut legtur cu MINE pentru a putea apoi judeca corect.
De aceea nu ntotdeauna este posibil transmiterea curat a adevrului ctre pmnt.
Iat de ce sunt luate drept adevr multe lucruri spirituale care nu corespund adevrului. i
aceasta mai ales cnd provin din trmul spiritual i exist convingerea de a fi primit n mod garantat
adevrul. ns condiia transmiterii adevrului este dorina serioas de adevr a primitorului. De
aceea singur proveniena din trmul spiritual nu este garanie a adevrului.
Ba dimpotriv, este ntotdeauna necesar o verificare serioas i aceasta trebuie ntreprins
mpreun cu MINE, cu sprijinul MEU. Cci i n trmul spiritual se afl fiine care aparin nc
ntunericului, sau care, neajunse nc la perfeciune mai struie n cunotinele cu care au venit de pe
pmnt, sustinndu-le n lumea de dincolo cu tot atta zel, ca i pe pmnt. Cci la ceea ce tine,
19

omul nu renun nici pe lumea cealalt.

i aceasta i afecteaz mersul evoluiei, pentru c poate s dureze o venicie pn ce un
astfel de suflet renun la ele i ncepe n sfrit s accepte adevrul, ns din lumea de dincolo el
poate s acioneze duntor asupra oamenilor, dac gsete oameni receptivi, care caut
contient legtura cu lumea spiritual i crora poate s le transmit prin gnd, sau ca medium,
n trans, cunotinele lor greite.
O astfel de legtur este i poate s fie binecuvntat doar dac omul dorete n mod serios s
primeasc adevrul i cere mereu sprijinul Spiritului MEU. Atunci nu este nici un pericol, atunci
omul nsui i ridic un zid trainic, care nu poate fi trecut de fiinele lipsite de cunoatere
adevrat. Atunci are acces la el doar lumea luminii, care i mijlocete numai adevrul izvort din
MINE, pentru c lucreaz din nsrcinarea MEA, iar voina MEA este s primii nvtur din
purul adevr.
Fiecare s se cerceteze pe sine, ca s vad cum st cu dorina de a afla adevrul. S
se team de erori, cernd-MI mereu s-1 pzesc de acestea - i ruga i va fi ascultat. Cci EU
nsumi vreau ca voi s v aflai n adevr. Eu nsumi vreau s-1 primii i v creez aceasta
posibilitate - ns mereu cu condiia s avei constant n voi setea de adevr. Cci aceasta e
paza sigur contra bunurilor spirituale false, a gndirii false i a explicrii false a ceea ce vi se ofer.
Cci omul care dorete adevrul va avea i capacitatea de a judeca corect, cci primete de la
MINE acest dar odat cu adevrul. Astfel, va fi capabil s cerceteze valoarea fiecrui bun spiritual. EU nsumi sunt ADEVRUL - EU nsumi vreau s ntru n legtur cu fpturile create de MINE i vreau
deci ca ele s se afle n adevr. i v apr de influena acelor fiine spirituale care caut s
rspndeasc eroarea deghizndu-se n fiine-lumin, ca voi oamenii s v nelai, cznd prad
erorii.
Strnsa legtur cu MINE v garanteaz i gndirea i nvtur corect, v garanteaz
primirea adevrului prin Spirit. Cci scnteia-spiritual din voi este parte din MINE i v d o
nvtur ntr-adevr corect. Strduii-v deci cu toii s fii nvai de nsui spiritul vostru, ca s nu
fii nevoii s v luai dup informaii primite din trmul spiritual, pe care nu putei s le controlai,
pentru c nu cunoatei starea spiritual a mediumului care le-a primit.
Cci exist mereu pericolul intrrii pe fir a unor fiine care nu se afl nc nici ele n lumina
cunoaterii. - Acolo ns unde lucreaz Spiritul, tii c EU nsumi v vorbesc i v transmit numai
adevrul curat, cci vreau ca fpturile MELE de pe pmnt s triasc n adevr - cci ele nu pot s ajung la
MINE, i deci la fericire, dect prin adevr. Amin
B.D. Nr. 7797
14.1.1961
CARE ESTE SCOPUL VIEII PMNTETI?
Dac vrei ca drumul vieii voastre pmnteti s fie cu succes - dac vrei s v realizai
scopul i s redevenii ceea ce ai fost la nceput, trebuie s cunoatei care este scopul vieii
voastre pmnteti. Cndva v-am dat fiin din MINE n stare de deplin perfeciune. Ai fost
creai dup chipul i asemnarea MEA, ai fost nzestrai cu toate nsuirile dumnezeieti, plini
de lumin i putere, aflndu-v n contiun legtur cu MINE, DUMNEZEUL i CREATORUL
vostru, astfel c puteai continuu primi de la MINE putere i lumin, fiind prin aceasta nespus de fericii.
ns de o fiin perfect ine i libertatea voinei sale, altminteri n-ai fi fost fpturi dumnezeieti.
Libertatea voinei v oferea dou posibiliti: aceea de a rmne perfeci, aa cum v-am creat - sau de a renuna
la perfeciunea voastr, preschimbndu-v n contrariul a ceea ce erai.
Trebuia deci s dai dovada dumnezeirii voastre orientndu-v voina la fel cu a MEA, astfel ca
aceasta s se contopeasc cu totul cu voina MEA. Pentru aceasta ns trebuia s fii capabili i de o
comportare opus. Trebuia deci s existe i posibilitatea cderii de lng MINE, ca dovad a libertii
voinei, dac aceasta ar fi orientat contrar voinei MELE.
i am cerut aceasta decizie a voinei de la fiina prim creat, de la spiritul luminii, care a
luat natere din preaplinul dragostei MELE; care ca fiin similar MIE, trebuia s creeze i s
lucreze alturi de MINE n lumea spiritual. A luat fiin din MINE fiind perfect - mi semna ntru
totul - ns un singur lucru o deosebea de MINE: primea puterea de la MINE, n timp ce EU eram
NSUI IZVORUL PUTERII. Ea tia aceasta pentru c se afla n deplina lumin a cunoaterii.
Aa c a fost supus la proba voinei. Aceasta a constat n a recunoate c EU sunt izvorul
de la care primete continuu putere. Din voina ei i puterea MEA au luat natere nenumrate fiine,
toate cu desvrire perfecte, fiind nzestrate cu toate darurile i voina liber, ca dovad a
dumnezeirii lor. - Dar spiritul prim creat, purttorul de lumin, s-a ngmfat de faptul de fi creat
toate aceste fiine - i n ngmfarea lui s-a rzvrtit mpotriva MEA.
Deci a czut la proba voinei. Din voina lui s-a desprit de MINE, desprire care niciodat n
realitate nu se poate ntmpla, cci ar pieri toate Fiinele create, pentru c ele nu pot exista fr MINE
20

i puterea MEA. ns purttorul de lumin - Lucifer - s-a desprit de MINE pe planul voinei,
cznd din aceasta cauz n adnc i ducnd cu sine un mare numr din Fiinele create, care la
rndul lor au trebuit acum s opteze i de asemenea m-au renegat.
Acest eveniment care a avut loc n lumea spiritual e cauza crerii lumii, a celor mai
diverse i nenumrate creaturi. Toate acestea le-am creat pentru Fiinele spirituale, ca drum
de ntoarcere la MINE, cci ele nu pot fi fericite dect aflndu-se n legtur cu MINE, n timp ce
deprtarea de MINE nseamn o stare de profund nefericire.
Caut mereu s v fac cunoscute acestea, pentru c voi, oamenii, suntei tocmai acele
fiine spirituale czute care se afl pe drumul rentoarcerii la MINE i se afl deja cu puin
nainte de int. V-ai schimbat fiina perfect de odinioar n opusul ei, ajungnd prin aceasta
imperfeci. Ca oameni suntei nc fiine imperfecte, dar n viaa pmnteasc putei deveni din
nou perfeci, dac ndeplinii voina MEA, dac trii dup legile ordinii MELE dumnezeieti,
dac ducei o via n dragoste i v transformai din nou ntreaga fiin n dragoste, aa cum ai
fost la nceput.
Dragostea v unete din nou cu MINE, ns trebuie s v deschidei de bunvoie n faa
MEA, s nu v mpotrivii cnd vreau s v luminez cu razele dragostei MELE. Trebuie s
facei totul pentru a ndeplini scopul vieii pmnteti, care const doar n a v ndrepta din nou
voina ctre MINE, druindu-v cu totul MIE i strduindu-v din dragoste s venii ctre
MINE. Atunci vi se dezvluie i cunoaterea mai profund, iar ntunericul se deprteaz de voi.
Atunci dobndii cunotine clare, nelegei corelaiile i ieii din starea de nefericire. Intrai
din nou n legtur cu MINE i regsii n aceast legtur fericirea de odinioar, la care ai
renunat cndva de bunvoie. Cci fiecare fiin care a luat odinioar natere din MINE ca
strlucitoare fptur dup chipul i asemnarea MEA - cum va i redeveni, odat, pentru
totdeauna - avea parte de fericire. Cci scopul creaiei a fost i v rmne mereu s-MI formez
copii care s poat crea i lucra mpreun cu MINE n cea mai deplin fericire. Amin
B.D. Nr. 7781
25.12.1960
OPERA MNTUIRII SVRIT DE IISUS HRISTOS
Prin opera mntuirii pe care am nfptuit-o a devenit posibil rentoarcerea la MINE. Odat toate
Fiinele spirituale vor fi la MINE, odat toate Fiinele spirituale vor fi strluminate de dragostea
MEA, aa cum au fost la nceput. Jertfindu-MI viaa pe cruce am durat o punte dinspre adncimi
ctre nalt - din mpria ntunericului ctre mpria luminii i a fericirii. - Prin moartea MEA pe
cruce a fost tears vina care desprea de MINE Fiinele care 1-au urmat pe potrivnicul MEU n
adnc.
Pn la venirea MEA pe pmnt era ntre oameni i MINE o prpastie de netrecut, pe
care singuri au creat-o, dar peste care nu mai puteau s treac fiind prea slabi pentru aceasta,
fiindc povara pcatului i intuia la pmnt, iar potrivnicul MEU i mpiedica s fac ceva
pentru a restabili legtur cu MINE.
De aceea am fcut EU nsumi o punte: am cobort pe pmnt i am pltit marea datorie a vinei
lor. Am luat povara pcatului lor pe umerii MEI, parcurgnd cu ea drumul crucii, n acest fel a devenit
posibil ceea ce nainte era o imposibilitate: omul care are bunvoin poate s MI se altureze,
mergnd pe drumul crucii, urmndu-M numai pe MINE, fr s-MI mai dea drumul; el poate s-i
doreasc s fie printre cei pentru care am murit pe cruce, gsindu-i acum iertarea deplin a pcatelor,
putnd astfel s se rentoarc la MINE, n mpria luminii .
Nu i-am lsat pe oameni singuri la necaz, ci M-am grbit s le vin n ajutor, nvemntat
n trup omenesc am svrit n omul Iisus opera mntuirii, pentru c am vrut s desehid un
drum care s duc din adnc n nalt. Drumul vieii MELE pmnteti a fost pn la moarte un
drum al dragostei. Cci oamenii erau lipsii de dragoste i de aceea le-am artat-o prin
exemplul vieii MELE. Pentru c numai dragostea poate s aduc mntuire. Dragostea este
legea venicei ordini, iar cel care vrea s se rentoarc la MIME, trebuie s-i transforme fiina
pentru totdeauna n dragoste, pentru a se putea uni cu MINE, pentru c EU sunt nsi
Dragostea.
Deci cnd am cobort pe pmnt, am durat o punte ntre mpria luminii i pmnt. Iar
voi oamenii trebuie s mergei cu toii pe aceast punte, pentru a ajunge din nou la MINE.
nainte am fost - din vina voastr - de neatins pentru voi. Dar dragos tea MEA e mai puternic
dect pcatul pe cre 1-ai comis. Astfel dragostea MEA a cutat o soluie ca s restabileasc
legtura - ntrerupt cndva de voi - dintre voi i MINE. i am gsit-o: nsi dragostea MEA a
ters pcatul, elibernd-v astfel drumul ctre MINE. Acum s-a creat o legtur ntre mpria
luminii i pmnt prin faptul c din lumin a cobort pe pmnt un suflet n care M-am putut
ntrupa EU nsumi. Cci acest suflet s-a mbrcat n carne i astfel s-a nscut omul Iisus, care a
mers pe acel drum pe care i voi, parcurgndu-1, putei a junge n mpria luminii,
21

rentorcndu-v la MINE
Dragostea MEA a fost cea care a construit aceast punte pentru voi, cci ea s-a ntrupat
n nveli omenesc i a mers pentru voi pe drumul crucii, tergnd imensul vostru pcat deprtarea de MINE - care a creat prpastia, de netrecut pentru voi, dintre mpria luminii i
cea a ntunericului. Dragostea MEA fa de voi, fpturile create de MINE, este fr margini i
de aceea vrea s v rectige, ns drep-tatea nu Ml-a permis s v primesc napoi fr a fi
pltit pentru pcatul comis. Astfel c dragostea MEA a luat asupra ei i rscumprarea
pcatului: un om a adus n locul vostru jertfa ispirii -iar n omul acesta am slluit EU.
Ceea ce era imposibil nainte de moartea MEA pe cruce, a devenit posibil prin ea. V putei
din nou apropia de MINE rentorcndu-v n adevrata voastr patrie, n mpria luminii, unde
putei s lucrai din nou n lumin, putere i libertate, ca la nceput. Drumul ctre MINE este din
nou Liber. Acum v putei lsa pcatul sub cruce, putei s v druii dragostei i ndurrii lui
Iisus, Mntuitorul vostru, cci EL v deschide poarta ctre fericire, ctre mpria luminii.
Dar i mntuirea depinde de libera voastr voin, altminteri toate Fiinele spirituale ar
ajunge brusc n mpria luminii. Dar atunci nu MI-a atinge scopul de a-MI forma copii. Trebuie so pornii pe drumul crucii din liber voin i s cerei din liber voin iertarea pcatelor. Voi niv
trebuie s dorii mntuirea i s venii la MINE prin Iisus Hristos. i atunci primii mntuirea i v
rentoarcei la MINE, TATL vostru, care nsumi am cobort pe pmnt ca s v dezleg de pcat i EU v primesc cu bucurie. Amin
B.D. Nr. 8228
30.7.1962
CERCETAI SPIRITELE!
Oamenilor, credei-M c EU mereu v dau cunoaterea adevrata despre Iisus Hristos i opera
mntuirii pe care a infptuit-o. Cci pe EL, Mntuitorul dumnezeiesc, trebuie s-L cunoatei i s-L
recunoatei ca Fiu al lui DUMNEZEU i Mntuitor al lumii, care M-a adpostit n SINEA SA pe
MIME. Misiunea SA de pe pmnt nu poate fi dovedit - dar EU nsumi v dau prin Spiritul MEU
cunotinele corecte despre EL - ceea ce totui poate constitui pentru voi o dovad. Cci Spiritul MEU
v inva ceea ce - din punct de vedere istoric - nu poate fi dovedit.
Stiind c EU sunt cel care v dezvluie acestea, putei cerceta linitit spiritele. Astfel, dac
primii explicaii despre Iisus Hristos i despre opera mntuirii svrit de EL, atunci tii c
lucreaz Spiritul, (Duhul) lui DUMNEZEU, care v transmite numai adevrul. Avei tot dreptul
s cercetai originea bunurilor spirituale. EU nsumi v-am artat piatra de ncercare pentru aceasta, cci
un spirit potrivnic niciodat nu v va vesti c Iisus Hristos s-a ntrupat n
form omeneasc pentru a v aduce mntuirea. i dac v-ai ncredinat c e la lucru
"SPIRITUL LUI DUMNEZEU", atunci putei s acceptai ca adevr tot ceea ce v vestete acel spirit.
Lucrarea MEA n om, care se manifest att de evident prin transmiterea cuvintelor
MELE, nu poate fi interpretat sau explicat ca gndire raional proprie. Cu att mai puin ns
poate fi declarat ca activitate a potrivnicului MEU, cci prin aceasta oamenii dau dovad c
nu recunosc glasul TATLUI lor, c nc nu se afl printre ai MEI, printre cei care MI s-au druit cu
totul gndirea lor proprie este nc prea activ, altminteri ar simi ca le vorbesc EU, TATL lor din
venicie. Cci transmiterea cuvintelor MELE ctre o inim omeneasc - fie direct, fie prin solii
MEI - nu rmne fr efect. Inima e atins ndat ce MI se deschide i e gata s M asculte.
Aceasta face ca omul s M asculte fr prejudeci, s fie deci gata s se lase strluminat de
Spiritul MEU, de lumina dragostei Mele.
Dar dac omul caut s cerceteze bunurile spiritu-ale numai cu raiunea, atunci nu va fi
capabil s recunoasc glasul TATLUI su, pentru c n acest fel EL nu poate s-i ating inima,
ns numai inima este n stare s fac o astfel de cercetare. Nu trebuie s credei orbete i nu trebuie s
acceptai ceva, fa de care simii un refuz luntric. Cnd ns primii dezvluirile MELE, niciodat
nu vei avea un sentiment de refuz, cu condiia ca voi niv s dorii ca EU s v vorbesc. Ba
mai mult, cuvintele MELE v ating n aa fel, c nu mai vrei s v lipsii de ele i suntei
pe deplin convini de adevrul lor, pentru c mi simii prezena n ele.
Dezvluirile lui DUMNEZEU se vor referi mereu la ntruparea pranteasc a lui
DUMNEZEU n omul Iisus i la opera mntuirii svrit de EL. Aceasta s v fie mereu dovada
cea mai clar a adevrului, cci potrivnicul MEU nu v-ar da niciodat cunotine despre faptul c
Iisus Hristos s-a jertfit pe cruce pentru voi i c n EL EU nsumi am nfptuit mntuirea. Niciodat
potrivnicul MEU nu va cuta s v fac s credei n Iisus, niciodat el nu v va veti
dragostea, care de asemenea face parte mereu din coninutul dezvluirilor MELE, cci numai
dragostea v reunete cu MINE, iar el caut s zdrniceasc tot ceea ce ar putea duce la aceasta.
22

Trebuie s tii de felul lui de a fi, care este numai ur i v vrea pieirea. Deja dup aceasta i
putei recunoate activitatea, pentru c el face totul pentru a-MI discredita dezvluirile i a v
ntuneca spiritul ca s nu M recunoatei. Voi ns adresai- v MIE ca s v luminez spiritul i EU
v voi ajuta ca orice neclaritate s se preschimbe n cunoatere clar. Dar trebuie s dorii aceasta n
mod serios. Potrivnicul MEU caut mereu s creeze confuzie. Dar numai acolo va avea succes unde nu
predomin dorina de afla adevrul curat. Acolo unde ns adevrul curat este dorit, el nu are
nici o putere, pentru c EU nsumi dau lumina, i aceasta este o atingere binefctoare pentru cel care
vrea s se afle n lumina. Amin
B.D. Nr. 8254
27.8.1962
NELEGEREA ACTIVITII SPIRITULUI
Cunoaterea care vi se d printr-un instrument dicis de MINE n acest scop, pornete din
MINE, care sunt venicul adevr - i de aceea ea trebuie s fie adevrul. Cu bunvoin, putei i
voi s-o recunoatei ca dezvluire direct din partea MEA. Cci transmiterea unui volum att de
mare de bunuri spirituale presupune prezena unei capaciti ieite din comun, care nu poate fi
atribuit unui om, ci dovedete prezena unei puteri care dispune ea nsi de cunoatere i poate s-o transmit
oamenilor.
Cuvntul venit din DUMNEZEU este acela, care vorbete oamenilor. Adic omul primete
nvtur din interior, de la Spiritul din el, care este ncontinuu n legtur cu Spiritul-Tat. Deci nu are loc o
transmitere a nvturii de la om la om, ci o dezvluire din partea MEA, pe care am i promis-o oamenilor
cnd am trit pe pmnt. Nici un om nu poate s susin c poate s cunoasc adevrul pe calea gndirii
raionale. De aceea e pus adesea sub semnul ntrebrii, c EU sunt izvorul bunurilor spirituale. Pentru c omul,
ct nu s-a trezit nc din punct de vedere spiritual, nu poate sa neleag acea activitate spiritual care e
dovada existenei MELE, a Celui care M dezvlui oamenilor pentru a le drui adevrul.
Adevrul nu poate s-1 dea dect nsui venicul adevr. Numai de voi, oamenii, depinde s verificai
toate bunurile spirituale dac sunt sau nu adevr de la DUMNEZEU. Cunotinele de ordin spiritual nu vor
putea fi dovedite niciodat, ns dac omul primete nvtur din interior, el nu mai are nevoie de ajutor din
afar, nu mai are nevoie de ndrumarea semenilor, fiindc primete lumin prin nvtur luntric - i va
recunoate cunoaterea primit ca adevr. Cci fiecrui instrument prin care doresc s transmit adevrul pe
pmnt i druiesc capacitatea de a aprecia corect i a nelege pe deplin tot ceea ce ine de domeniul spiritual
i nu poate fi explicat sau dovedit pe plan terestru - deci a tot ceea ce trebuie crezut i poate fi crezut,
pentru c iradiaz nelepciune. Celui care primete dezvluirile MELE, ele i aduc o cunoatere clar
i cunotine vaste.
La un schimb de preri, oamenii nu sunt ferii de greeal, pentru c acolo unde e la lucru intelectul
omenesc acolo se pot strecura greeli prin intervenia dumanului MEU. Acestor oameni le va lipsi ntotdeauna
certitudinea adevrului. EU ns vreau ca oamenii s se afle n adevr, cci ei nu pot fi fericii dect prin adevr.
Transmiterea adevrului ctre pmnt nu poate avea loc dect prin intermediul unui copil pmntesc
care mi slujete i care mi servete de bunvoie ca vas pe care poate s-1 umple Spiritul MEU. Astfel, voi putei
avea sigurana c v vorbete nsui "Venicul adevr", care va mijlocete cunotine vaste, pe care nu le putei
primi dect prin activitatea Spiritului MEU.
C oamenii se ndoiesc de aceasta, arat c ei nc se afl foarte departe de MINE, c n-au luat nc
legtura cu MINE i spiritul le este nc ntunecat - se afl deci ntr-o stare n care vrea s-i menin
potrivnicul MEU, pentru ca ei s nu M recunoasc i s nu porneasc ctre MINE. Eu ns tiu c
oamenii au mare nevoie de adevr, tiu c ei merg pe ci greite cnd nu primesc nvtur de la MINE
nsumi pentru a-i iniia n adevr i a le explica scopul i elul vieii pmnteti. - i fiindc MI-e dor ca ei s
se rentoarc la MINE, le art drumul care duce la MINE, le mijlocesc cunotine adevrate, prin care vor fi
condui din ntunericul nopii la lumina zilei.
Adevrul nu poate s porneasc dect de la MINE, DUMNEZEUL vostru. Voi trebuie s MI-L
cerei, cci trebuie s dorii adevrul din proprie voin, pentru c atunci M dorii pe MINE. Iar Eu
nu M refuz nici unui om, nu refuz adevrul nimnui, dac e dorit cu sefiozitate. ndat ce
oamenii au bunvoin i doresc s ias din ntuneric, ndat ce vor s se afle n adevr, i vor da seama
cnd M dezvlui lor i vor ti de asemena c nu le dau dect adevrul curat. Amin
B.D. Nr. 7597
8.5.1960
TREZIREA LA VIAT
Omul atunci ncepe s se trezeasc la adevrata via, cnd intr contient n
legtur cu DUMNEZEU, cnd recunoate existena unei fiine mai presus de el i deci crede
n aceast fiin i caut s i se ataeze - adic simte o legtur ntre aceast Fiin i el i dorete
23

s menin aceast legtur. Atunci scnteia spiritual din el s-a trezit la via i caut s-1
influeneze din interior ca s se strduiasc ctre Spiritul-Tat din venicie. Deci n acest om s-a
aprins scnteia dragostei, El simte o continu pornire luntric s svreasc fapte izvorte din
dragoste, chiar dac la nceput aceast const doar n a fi bun fa de semeni, ns dragostea este
mereu prezent, cci fr ea omul nu s-ar fi putut trezi la via.
i acum ncepe s se fac vzut aceast via. Aceast este ca o a doua via, independent
de viaa propriu-zis, cea a corpului, pe care o triete fiecare om, chiar dac scnteia spiritual
doarme nc n el, deci nc este mort din punct de vedere spiritual. ns deabia aceast via i
d omului adevrata satisfacie, cci el are contact cu DUMNEZEU prin gnduri ndreptate ctre
EL i prin rug. Un astfel de om nu-L va mai uita pe DUMNEZEU, pentru c nsui DUMNEZEU l
susine i l mpiedic s cad din nou prad morii.
Trebuie fcut ns diferena dintre cunotinele nvate despre EL i experiena vie a
ntlnirii cu aceast Fiin mai presus de om. Cci ceea ce a fost nvat, nc nu i-a dat
via sufletului i poate fi uitat sau refuzat ulterior. i cuno tinele nvate pot s duc la
credina vie, dac omul are bunvoin. Atunci nici el nu va mai pierde viaa odat trezit n el. Ea
poate s se trezeasc din momentul n care omul e capabil s gndeasc i e gata s druiasc
dragoste. Atunci gndirea Lui va fi corect ndrumat, astfel c va cuta i el legtur cu
DUMNEZEU, cu Fiina creia i se poate drui cu toat ncrederea. Omul i simte imperfeciunea
- simte c are nevoie de cineva care s-1 crmuiasc i s-1 ocroteasc. Cci el e slab i de aceea
caut o Fiin de la care poate spera ajutor n orice situaie a vieii.
La nceput, fr s fie contient de aceast, l face fericit faptul c poate s cread ntr-o
astfel de Fiin i c a intrat n contact cu EA. Aceasta este o credina simpl, care poate fi dobndit
de fiecare copil. E o credina vie, fiind efectul faptului c a acceptat nvturile; acestea ns
nu-i dau convingere luntric. Cci pentru a dobndi convingerea luntric este necesar
bunvoina de a iubi, care trezete la via scnteia spiritual din om. n continuare totul decurge la
ndemnul scnteii spirituale, care i stimuleaz omului dorul de Spiritul-Tat din venicie, pn ce
acesta stabilete contient legtur cu EL prin rugciune sincer, care este totodat i cea mai sigur
cale ca TATL s se ngrijeasc de copilul Su, nemailsndu-1 niciodat s recad n orbire
spiritual - n moarte.
De aceea nu e suficient numai nvarea cunotinelor religioase. Acestea nu trebuie respinse,
dar ele nsele nc nu aduc "viaa". Adevrata via o d doar dragostea, care l face apoi pe copil
s reflecteze asupra nvturilor religioase. Deabia dup aceea el i va cuta TATL, care
acum se va lsa gsit. Scnteia spiritual l va mna mereu ctre Spiritul-Tat, astfel c omul va simi
nevoia luntric a legturii cu EL i va avea pornirea luntric de a svri fapte izvorte din
dragoste i de a se ruga. Ambele duc la comuniunea cu EL - i acesta este scopul i elul vieii
pmnteti. Deabia acum se trezete omul la acea via care dureaz venic - la o via pe care nu
o mai poate pierde, pentru c este o via spiritual care nu mai are nimic comun cu viaa
pmnteasc. Atunci omul 1-a gsit pe DUMNEZEUL su - copilul i-a gsit TATL - i i s-a
druit pentru totdeauna. Un astfel de om nu poate s mai moar - el va tri n veci. Amin
B.D. Nr. 7533
27.2.1960
VIAA TRIT N ZADAR
V ncepei viaa pmnteasc fr s tii de scopul ei . Numai cu ncetul ajungei la
contiin de sine. Dup aceea trebuie s primii nvtur referitoare la sensul i scopul
existenei. Dar aceast nvtur servete de cele mai multe ori doar binele trupesc - i poate s
dureze mult pn v dai seama c exist i o via spiritual - pn v gndii la sufletul
vostru i la necesitile acestuia. Dac primii o nvtur corect, adic atenia v este
ndreptat ctre dezvoltarea voastr sufleteasc, atunci poate i sufletul vostru s ia atitudine i
s-i impun cerinele sale. Atunci, pe lng viaa trupeasc poate fi dus o via spiritual, care
aduce sufletului un ctig spiritual, ns omul care e atent doar la viaa pmnteasc i se
ocupa numai de nevoile trupeti, neglijndu-le pe cele sufleteti, are parte de puin ctig spiritual.
Deabia cnd i d seama c nu plcerile trupeti sunt scopul i elul vieii, se poate vorbi la el de
nceputul vieii spirituale.
Pn atunci ns viaa pmnteasc este un mers n gol - fiind zadarnic din punctul de vedere
al sufletului i al dezvoltrii spirituale a omului.
Fiecare om are prilejul s primeasc explicaii asupra sensului i scopului existenei. Numai c
nu ntotdeauna le d crezare, i atunci sufletul e foarte dezavantajat. Poate s dureze mult, pn ce omul
recunoate lipsa de valoare a strdaniilor pmnteti, strduindu-se apoi ctre un alt el, cel
24

spiritual. ns are libertatea s hotrasc ncotro i ndirapt gndurile i voina. Mereu primete
nvtur i depinde numai de el dac aceast nvtur l duce la cunoatere, dac trage
foloase din nvtura care i se d.
Cunoaterea trebuie dobndit din liber voin - omul pur i simplu trebuie s aib voina
de a-i ndeplini adevratul scop al vieii. Atunci singur va cere ajutor de la acea putere pe care o
recunoate ca fiind mai presus de el. i atunci va fi ajutat s ajung la cunoaterea adevrat i s-i
triasc viaa pmnteasc n mod contient. Cci i-a fost dat omului capacitatea de gndire: el
poate s judece, s analizeze totul i s hotrasc pro sau contra. Numai de hotrrea lui depinde dac
triete doar din punct de vedere pmntesc sau are i strdanii spirituale.
Dei depinde i de voina lui, dac gndete corect, i se ofer iar i iar posibilitatea s
ajung la cunoaterea adevrat. Nu este lsat fr ajutor i poate oricnd s gseasc drumul cel bun
i s porneasc pe el, astfel c nu trebuie s-i triasc viaa n gol, ci aceasta poate s-i aduc deplina
dezvoltare spiritual. Dar, n ultim instan, ntotdeauna voina este cea care hotrte, cci ea
este liber i nu-i poate fi impus nici o orientare, ns din partea lui DUMNEZEU se face totul
pentru ca voina s fie astfel orientat nct s se ndrepte de la sine ctre DUMNEZEU, iar dup
aceea i se d tot ajutorul pentru a ajunge la adevratul su el. Amin.
B.D. Nr. 4932
12.7.1950
VOINA LUI DUMNEZEU
Omul trebuie s cunoasc mai nti voina MEA, ca apoi s poat tri dup ea i s devin
astfel fericit. Trebuie deci s v prezint voina MEA i de aceea trebuie s-MI ascultai cuvintele
prin care v dezvlui limpede i pe neles care este voina MEA. Cuvintele MELE v fac cunoscut
porunca dragostei, cu toate ndatoririle voastre fa de MINE i fa de semenii votri. Cuvintele
MELE v arat deprtarea fa de MINE, pe care voi niv trebuie s-o micorai. Cuvintele
MELE v fac cunoscut dragostea, ndurarea i milostenia MEA, nelepciunea i atotputernicia
MEA pentru c flacra dragostei s se poat aprinde n voi - dac avei o inim dornic de a iubi .
Cuvintele MELE v arat c semenii votri sunt copiii MEI, pe care din aceast cauz - dac vrei
s ndeplinii voina MEA - trebuie s-i tratai ca pe fraii votri, druindu-le i dragostea
voastr. Cuvintele MELE v avertizeaz i v pzesc, fcndu-v ateni la urmrile unei viei trite
deandoaselea - a unei viei trite fr dragoste, fr respectarea poruncilor MELE. Dac vrei deci s
fii fericii, trebuie s acceptai cuvintele MELE. Lsai ns n grija MEA forma n care
ajung La voi cuvintele MELE - voi s avei numai bunvoina de a le primi cnd vi le ofer.
- Cci numai prin cuvintele MELE putei afla voina MEA - i doar ndeplinind cuvintele MELE
putei fi fericii. Amin

25