Imperiul roman de neam latin i imperiul roman de neam get

(http://www.ariminia.ro/ro/imperiul-romano-get/)
mpratul roman Domiian este asasinat la 18 septembrie 96, fiind victima unei conjuraii de palat. Senatul l declar duman al poporului roman
i toat domnia lui este supus damnatio memoriae condamnarea memoriei. Pedeapsa care lovea orice persoan nvinuit de ,,atentat la
maiestatea poporului roman avea drept consecin distrugerea statuilor damnatului respectiv, martelarea numelui de pe monumente i inscripii
precum i anularea tuturor actelor, n cazul unui mprat. Pentru geii de la nordul Istrului aceast condamnare a mpratului roman a
avut consecine covritoare, pentru c s-au trezit peste noapte din aliai ai romanilor n dumani care trebuiau pedepsii i distrui. Cu toate
acestea istoricii notri nu bolborosesc nimic despre acest smrc urt mirositor i otrvitor al istoriei convenionale.
Nerva este proclamat mprat de ctre senat, dup asasinarea lui Domiian. El fusese mazilit cteva luni n anul 93 de fostul mprat, dar a
revenit n Roma. Aparinnd unei vechi familii de senatori, Nerva se bucura de sprijinul acestora dar i de faptul c era cunoscut ca un om cu
moravuri sntoase i fr aspiraii de mrire. Odat cu maziliii romani ai lui Domiian, s-au ntors la Roma i cei care fuseser pedepsii pentru
c aveau ,,obiceiuri mozaice sau se ,,iudaizaser, ceea ce nu ddea bine deloc la morala roman. i s-au nfiat s cear ,,just despgubire toi
cei judecai sever i condamnai pentru noile lor apucturi religioase - considerate striccioase de ctre mpratul romanilor. Domiian avea
dreptul s i condamne pe cei cu ,,obiceiuri mozaice pentru c n calitate de pontifex maximus (Mare Preot al imperiului i mare preot al
cultului oficial, dar i al tuturor cultelor legale din imperiu) legea i cerea s apere mpotriva celor care fceau prozelii i mai ales nu erau
recunoscui
prin
edicte
ale
mpratului.
Nici Nerva nu le-a tolerat mozaicilor pretenia mesianic de a conduce lumea i astfel l-a obligat pe zurbagiul ef care-i tot ndemna la revelaii i
viziuni de vizuin, episcopul Clement al Romei, s-i descarce goarna de toate zicerile lui tmpite n oraul Cherson (din Taurida = Crimeea), unde
i-a gsit ali mesia de ppdie care tiau de fapt s triasc numai pentru urgie. n anul 97, datorit tulburrilor din garda pretorian i ale
legiunilor din provincii, evenimente sigur provocate de Traian, i se impune lui Nerva s-l adopte pe acesta, unul dintre cei mai capabili generali,
coregent i succesor la tron n 27 octombrie. Nerva moare la Roma la 27 ianuarie 98, lsnd n urm un stat slbit financiar i cu multe probleme de
rezolvat.
Traian, nscut n anul 53 n Spania, este recunoscut de senat ca mprat imediat dup moartea lui Nerva, fiind primul provincial care ocup
aceast demnitate n imperiul roman. Fiind iubit de ivriii de la Roma dar i de aiurea, le acord cetenie roman tuturor clocitorilor de rele i
pune la cale distrugerea statului get, care era nu numai cel mai periculos duman (dup condamnarea lui Domiian), dar i cel mai bogat stat care
putea
salva
imperiul
de
la
o
prbuire
ce
se
arta
destul
de
urt.
i ivriii/iudeii aveau mpotriva geilor destul ur i venin ca s poat otrvi mult lume, pentru c din Fria celui Ales de la Sarmisetuza,
se plimbau prin Palestina fel de fel de gei de soi, cu foi de papirus i plcue de plumb n traistele lor i care le mprteau celor curioi, multe
bunti din nelepciunea mioritic (concept filozofic-religios prin care omul contient/evoluat, n comuniune cu ntreaga creaie, cunoscndu-i
soarta datorit unor evenimente aparent neprevzute i inexplicabile, nu ncearc s o modifice, ci s neleag i s accepte o ordine mai presus de
viaa pmntean, considernd existena uman ca o mplinire a unui plan divin, iar moartea ca pe o trecere, o eliberare de existena fizic pentru a
se ridica la cele venice). Pe cea mozaic nu o dorea i nu o primea nimeni nici dac i se punea sabia n gt!
Avnd asemenea gnduri ticloase (alimentate de consilierii ivrii i senatorii corupi), Traian a oprit stipendiile pe care Roma le ddea Geiei ca
aliat, cerndu-i acesteia s trimit napoi pe toi meseriaii romani ce participau la construirea unor ceti i s se supun imperiului roman. Ultima
pretenie a romanului a picat ru de tot n gua geilor, aa c s-au vzut obligai s-i ascut din nou sbiile, pentru a hcui pe cei pofticioi de
munca
altora.
Primul rzboi romano-get s-a petrecut n perioada 101-102, din care Geia a ieit destul de cioprit (cu anumite teritorii pierdute) i cu
trupe romane cantonate chiar n apropierea Sarmisetuzei, pentru a supraveghea orice micare - dup cum ne lmuresc tbliele de plumb, pentru
c istoricii notri au alte adevruri i numai capetele de plumb. Perioada de armistiiu a luat sfrit n anul 105, cnd luptele au nceput cu i mai
mare
nverunare,
fiindc
geii
tiau
ce
i
ateapt
dac
romanii
vor
deveni
stpnii
pmntului
lor.
ara a fost ocupat parial de ctre romani Banatul, Oltenia, partea central a Transilvaniei, partea de vest a Munteniei, o poriune din
partea rsritean a Carpailor cu trectorile ce permiteau accesul ctre apus i cam att. Partea rsritean i de nord a imperiului get nu a fost
ocupat de romani, pentru c acetia nu puteau controla ntreaga populaie getic i n plus deja i atinseser scopul principal de control asupra
minelor de metale pretioase. n intervalul 107-109 se construiete cetatea Ulpia Traiana (capitala provinciei cucerite), la 40 km V de capitala
fostului stat get, iar la moartea lui Traian n anul 117, imperiul avea o populaie cam de 54 milioane locuitori. Cu przile uriae luate de romani din
Geia (dup Criton n dispruta lucrare Getica 1635 tone aur si 3270 tone argint), imperiul acestora s-a aflat relativ n echilibru, prosperitate i
linite
mai
bine
de
70
de
ani,
dup
care
a
nceput
s
se
arate
iari
declinul
de
dup
col.
Dar anul 117 este i cel al marii rscoale a geilor din provincia roman Dacia, ajutai de geii din imperiul get de rsrit condus de clanul Amal - pentru alungarea cotropitorului. Luptele au durat toat vara anului 117, fiind adus cel mai crud general roman - Marcius
Turbo pentru reprimarea rscoalei. Hadrian a fost pe punctul de a renuna la provincie i numai insistenele prietenilor care i-au amintit de zecile
de
mii
de
soldai
romani
mori
pentru
cucerirea
inutului,
l-au
fcut
s
nu-i
pun
gndul
n
practic.
Guvernatorul provinciei Dacia a fost trecut prin sabie de ctre geii rsculai, alturi de mii de funcionari i soldai, pentru a-i arta ,,dragostea
lor nemrginit fa de ocupant, ns cu totul altfel dect fac leprele specializate n pupincurism internaionalist. n anul 117 Hadrian
drm ,,podul lui Traian de peste Istru dup marile rzmerie ale geilor, de fric ca acetia s nu invadeze tot teritoriul din Balcani i s
aprind
un
foc
pe
care
s
nu-l
mai
poat
stinge.
Istoricii romni nu sufl o vorb despre aceast mare rscoal, pentru c le-ar da peste cap plsmuirea nimicirii poporului get i al
tmpeniei latinitii; carele va s zic romanii s-au smintit de-a binelea i s-au ncierat o var ntreag n Geia cu fantomele morilor din anii 102
i 106! Deocheat ru dac nu o pot pune drept revelaie! Nu se poate ca un popor care nu mai exista (dup pretenia ,,profeilor istorici, n
trdare de Neam i ar) s se rscoale mpotriva cotropitorilor romani i s lupte cu atta nverunare. Toate informaiile vremurilor de atunci
spun fr nici o ezitare c rscoala a fost pus la cale de gei i la ea au participat att cei din provincia roman Dacia, ct i cei din nordul i estul
acestui
inut,
adic
geii
din
imperiul
get
al
amalilor
care
luptau
pentru
alungarea
prdtorilor.
Dac Dacia ar fi fost populat cu coloni (i nu coloniti, aa cum intenionat se face confuzia i de a cror prezen nici nu poate fi vorba)
care aveau privilegii deosebite druite de mprat, cci acesta era sensul cuvntului pe timpul lui Traian este o nebunie s spui c ei au
nceput s dea cu parul n binefctor. Aa c mieii, precum le este felul i moaca, au ngropat adevrul pentru totdeauna i ne flfie pe sub
nas
minciuni
din
ara
lui
foaie
verde
i
a
lui
Ft
Pros!
Aadar Hadrian (117-138), nepotul lui Traian, confruntndu-se cu aceast ,,nebunie a geilor, reorganizeaz de dou ori inutul ocupat din

provincia Dacia, dar are mari probleme cu revoltele acestora i vrea s renune la teritoriu. Numai insistenele prietenilor i amintirea unchiului
su, l-au determinat s in n continuare legiunile romane la nord de Dunre, n inuturile cucerite n anul 106. Eutropiu n lucrarea Breviarum
ab urbe condita redactat pe la anul 367 la cererea lui Valens, prezint situaia astfel: ,,ne multi cives Romani barbaris traderentur adic s
nelegem i noi ce scrie, amicii l ndeamn pe mprat s nu-i lase pe colonii romani n ghearele barbarilor gei, care i iubeau pe romani
precum sclavul pe stpn! nc o dovad de netgduit c geii au fost ocupai numai n parte de romani, iar nicidecum nimicii i erau
destul
de
puternici
ca
s
se
rscoale
i
s
le
fac
acestora
zilele
fripte
prin
,,Dacia.
Tare bine ar fi ca neamul rumun de azi s fac o rscoal mpotriva tlharilor i falsificatorilor de adevruri, pentru a-i croi
un
nou
drum
n
lume
i
n
istorie!
Chiar i dup ocuparea parial a Geiei de ctre romani, neamul nostru nu s-a mpcat cu statutul de rob. Niciodat acea parte cucerit din
Geia nu a fost o provincie linitit i pacificat. Inscripii i texte vorbesc n vremea Antoninilor (96-192) despre cerbicia i ndrzneala acestui
neam fr fric de moarte, pomenind de mai multe ori de ,,furor daciscorum i de ,,nebunia lor. O moned prezint figura alegoric a unei
femei cu un stindard n mn, pe un fundal de muni, cu urmtoarea inscripie n greac paranoia Geton (nebunia geilor). Adic erau gei pe
plaiurile Geiei, de i ngrozeau att pe greci, ct i pe romani cu dorina lor de libertate i de demnitate. Numai istoricii romni nu au nici un fel de
dorin
de
adevr,
ci
numai
de
minciun
i
plsmuire.
De cte ori aveau prilejul s le arate romanilor supunerea lor, o fceau cu mult curaj i numai cu ascuiul sabiei. Pn la aa-zisa retragere a
trupelor romane, geii din provinciile romane, dar mai ales cei din afar nu s-au nfricoat de faima legiunilor i pe muli i-au obligat s-i lase
oasele
aici.
Antonius Pius (138-161), este recunoscut de istoricii romani drept un mprat model, care a avut relaii bune cu senatul, iar imperiul a
cunoscut o perioad de pace i prosperitate. Dar pentru neamul nostru strbun nu a fost la fel, pentru c geii din provincia Dacia aveau un statut
de robi fa de cele trei popoare privilegiate ale imperiului romanii, grecii i ivriii - care formau naiunile constitutive, ce se bucurau
de drepturi depline i deci de munca celor exploatai la snge de stpnii lumii. n anii 156 i 157 geii liberi i atac pe romani de mai multe ori. n
anul 167 geii liberi din imperiul condus de clanul Amal atac provincia Dacia roman, ajungnd pn n Macedonia i Grecia, lsnd n urm numai
ruine i cenua prjolurilor, iar n 170 are loc un nou raid n sudul Dunrii, unde fumul, jalea i prpdul au nsoit cetele de ausoni (aa cum mai
erau
numii
geii
de
ctre
poetul
roman
Ovidius).
Marcus Aurelius (161-180) a continuat aceeai politic a predecesorului su, imperiul avnd o stare de echilibru economic, dar ctre sfritul
domniei vremurile au nceput s se strice, pentru c fabuloasa prad luat de Traian din Geia s-a fcut praf i pulbere, iar altele nu au mai putut fi
jefuite fiindc nu mai erau gata adunate i pregtite s-i atepte pe romani, greci i ivrii s le salte repede n pungile lor fr fund.
Commodus, s-a nscut n anul 161, fiind fiul mpratului Marcus Aurelius, i a ajuns mprat n anul 180, instaurnd o monarhie absolutist
dup modelele celor orientale. Chiar de la nceputul domniei, adopt ca religie oficial a mpratului cultul lui Sarmis (Mitra cum au spus
liftele din Occident), care mai trziu a fost botezat cu numele de arianism, cnd dovezile istorice arat c este vorba de religia crucii practicat de
gei, cretinismul arimin sau ariminism. n timpul lui au loc revolte n Dacia i Panonia, aa cum menioneaz Lampidius, iar pe geii liberi
din imperiul amalilor i unge cu bani s fie cumini n inuturile lor i s nu mai calce hotarele romanilor. Pentru c a bgat sabia adnc n oligarhia
senatorial care se inea numai de uneltiri, aceasta pune la cale un complot i l asasineaz la 31 decembrie 192 n timpul unor srbtori
,,mitraice.
Dup asasinarea lui Commodus, Pertinax, un libert cu cheag foarte gros n pung, a fost recunoscut mprat de ctre senat la 1 ianuarie, dar
este asasinat de pretori la 28 martie 193 pentru c propusese msuri severe de cheltuire a banului public.
Didius Iulianus, un senator roman foarte bogat cumpr cu 25000 de sesteri de om, funcia de mprat scoas la ,,licitaie de ctre ucigaii
lui Pertinax, iar senatul confirm aceast mojicie. Cnd legiunile de gei de la Dunre afl de trguial i trenie, neavnd bani dar fiind buni
meseriai n cspit, l proclam ca mprat pe ariminul de vi din Tracia Septimius Severus la 9 aprilie 193, iar acesta merge a la Roma s-i
ia tronul n primire. Aceste urdii de ausoni nu erau o ceat de zurbagii beivani, ci 30000 de gligani, toi geibegei, biei istei i aspri la mnie,
cu sabia tiind vrtos a scrie. Aceeai negustori de purpur imperial, cu complicitatea senatului l declar duman al poporului pe Didius Iulianus
i l asasineaz la 1 iunie 193. Dar Severus tiindu-le nravurile miele i lcomia fr zbrele, a schimbat pe dat tot corpul de pretorieni de vreo
6000 de lotri, nlocuindu-i cu oteni adui de el. La fel a procedat i cu poliia oraului (cam de acelai numr), iar restului trupelor de fioroi
ausoni le-a dat stranic porunc: s stea la marginea cetii, fcnd ce vor crede de cuviin, dar de vor auzi mare zaviste cu strigte de ur i
vuiet de furtun la palat, atunci toi ntr-un suflet s ia pas ntins s fie de fa la ce s-a ntmplat. Prin aceast aciune el i-a asigurat securitatea,
pentru
c
muli
mprai
au
fost
ucii
de
uneltirile
senatorilor
i
sbiile
pretorienilor.
Clodius Albinus Decimus Septimius, un alt pretendent la purpura imperial, este proclamat de trupele din Britania mprat n aprilie 193,
dup asasinarea lui Pertinax i alegerea lui Didius Iulianus pentru aceast funcie. n dorina de a avea un aliat n rzboiul cu Pescennius Niger,
ajuns i el mprat al trupelor din Orient n aprilie 193, Septimius Severus (pe care senatul Romei l-a recunoscut ca mprat mai mult de nevoie
dect de voie) l recunoate drept comprat pe Clodius Albinus. Dup nfrngerea lui Niger de ctre Severus, relaiile cu Clodius devin tot mai
ncordate, mai ales c acesta era sprijinit pe fa de cercurile senatoriale din Roma ca s devin singur mprat. Pentru a-l nltura pe Severus de la
putere, Clodius Albinus debarc pe continent i ocup Galia n anul 196, dar este nfrnt n btlia de la Lugdunum/Lyon n 19 februarie 197.
Pe scurt, dup asasinarea lui Didius Iulianus i recunoaterea de ctre senatul Romei a lui Septimius Severus ca mprat, acesta pornete o
campanie militar mpotriva lui Niger pe care l nfrnge la Cizik n anul 193, Niceea i Issos n anul 194, cnd este capturat i decapitat. Dup 4 ani
el reuete s-i elimine toi adversarii Niger n 194 i Clodius Albinus n 197 i s instaureze n imperiu un regim autoritar, avnd ca principal
sprijin
al
autoritii
imperiale
armata
format
n
mare
parte
din
gei
i
aparatul
funcionresc
reformat.
Severus s-a nscut n oraul Leptis Marga din nordul Africii, n familia unui cavaler get de batin din Tracia, fiind primul mprat
arimin care urc pe tronul romanilor. Urmeaz studii juridice la Roma i este admis n senat de ctre mpratul Marcus Aurelius. Cunoate o
strlucit carier militar i administrativ. n anul 209 i ridic fiii Caracalla i Geta la rangul de auguti, instituind dinastia Severilor care va
dinui pn n anul 235. n timpul su, autoritatea imperial este ntrit foarte mult, iar atribuiile senatului snt drastic limitate datorit
simpatiilor
fie
artate
fa
de
Clodius
Albinus.
Cavalerii au drum deschis la toate funciile din aparatul imperiului, iar senatorii snt practic eliminai de la conducerea statului, devenind o
instituie de decor. mpratul nfiineaz Consiliul principelui ca principal organism de decizie i conducere, unde se remarc juritii Papian i
Ulpian. Armata se bucur de o atenie deosebit din partea mpratului, mbuntindu-se considerabil starea ei material i statutul social al
soldailor i cavalerilor. inuturile Dacia i Dobrogea cunosc o remarcabil nflorire economic i edilitar. ntre anii 197-199 reuete s
cucereasc de la pari toat Mesopotamia, transformnd-o n provincie roman. Moare la Eboracum York la 4 februarie 211.
Este semnificativ la acest mprat get de batin trac, dorina lui de a-i pstra identitatea de neam arimin, chiar dac s-a nscut pe pmnt
strin i a trit toat viaa departe de rdcinile neamului su. Istoricul Symmachus n Vita Maximini, cartea V spune despre viitorul mprat al
imperiului roman Maximin Tracul: ,,Se relateaz c Maximinus provenea dintr-un sat trac nscut din prini barbari dintre care tatl era din
Gothia i mama era nscut din neamul alanilor A fost foarte iubit de gei ca i cum ar fi fost cetean de-al lor i chiar din fraged
copilrie a fost pstor. Cnd Severus se afla cu trupele n Tracia l cunoate pe Maximin, iar istoricul relateaz un obicei al soldailor gei, spunnd
astfel: ,,n ziua de natere a fiului mai mic al unui get, mpratul Severus oferea jocuri militare propunnd ca rsplat argini acesta dei tnr,
cu puf pe barb i pe atunci netiutor de latin, i-a cerut mpratului n mod public aproape n grai tracic s-i dea permisiunea de a
se
msura
cu
aceia
care
deja
se
luptau
la
nivel
mai
avansat.
Maximin s-a nscut n anul 173 i ajunge mprat n anul 235, iar timpul cnd s-au petrecut faptele povestite de Symmachus pot fi localizate la
nceputul domniei lui Severus. Textul spune c pstorul Maximin i s-a adresat mpratului roman de neam trac, Severus ,, aproape n grai
tracic pentru c nu cunotea latina, iar dac mpratul i-a rspuns la cerere nseamn c el nelegea acest grai. Regatul clientelar al Traciei a fost

transformat n provincie roman n anul 46 al erei noastre, deci dup 150 de ani de stpnire roman neamul get din acest inut nu se latinizase
deloc - cum sun dogma lat(r)inist, iar scrierea dovedete c sntem minii de 150 de ani cu poveti despre cai verzi ce alearg pe perei i prin
cpnele unor ntunecai trdtori de neam i ar. Informaia mai arat c schimbrile fcute de Severus la Roma printre pretorieni i miliiile
urbane era o msur de siguran i o ncredere deosebit pe care o arta consngenilor si. Senatorii romani l batjocoreau pe Severus cu expresia
de ,,micul trac, pentru a arta diferena ce exista ntre mreia roman i ,,uzurpatorul get nscut n Tracia.
Caracalla, nscut n anul 188 ajunge mprat la moartea tatlui su Septimius Severus n februarie 211. n anul 196 este desemnat cezar, iar n
anul 198 este numit august mpreun cu fratele su Geta. n februarie 212 i asasineaz fratele mpreun cu 20000 de susintori, ceea ce face ca
puterea lui n rndul armatei s fie grav compromis de aceast aciune. Continu reformele tatlui su pentru transformarea imperiului
roman dintr-un imperiu al cetii Roma, ntr-un imperiu al naiunilor i d Constituia Antoninian promulgat n anul 212, prin
care primesc cetenie roman toate populaiile libere. Provinciile dobndesc un statut egal cu Roma i cu Italia. Are mari necazuri cu neamurile
geilor la Dunre pe la anul 213, cnd cei din est (din imperiul amal), carpii, mpreun cu aliaii lor goi i calc provinciile fr ntiinare, dar
reuete s-i in nc dincolo de graniele imperiului roman. Pentru asemenea fapte de vitejie i ia cognomenul Geticus Maximus i Quasi
Gothicus, dovad c mpratul nu se luptase cu poporul de stafii al geilor, ci cu o armat adevrat i plin de cerbicie. Vzndu-i pe dumani
vrednici i plini de curaj n faa morii i fiind urt de armat dup asasinarea lui Geta, el i alege dintre aceti ruleni o gard personal, numindui ,,leii scitici. Pentru prima dat n istorie, goii apar aadar cu numele lor adevrat i n relaia corect pe care o aveau cu geii din estul Carpailor
care
formau
imperiul
amal.
Este asasinat n Mesopotamia de ctre Macrinus n anul 217, n timpul campaniei militare mpotriva imperiului part. Asasinul se proclam
mprat, dar politica fiscal aspr l face urt n ochii dinastiei Severilor i a altor pturi sociale, care pun de o rscoal i n confruntarea de la
Antiohia din anul 218, este nfrnt i trecut la cele venice mpreun cu fiul su care era lociitor, dup o domnie de 11 luni.
Elagabal, nscut n anul 204, preot din Emesa, era nepotul lui Caracalla i urmaul lui la tron, dup ce Macrinus a fost ucis n anul 218, fiind
recunoscut de senat ca mprat, ns conducerea imperiului o exercit Iulia Maesa, bunica sa i Iulia Soemias, mama sa. n anul 221 este obligat s
adopte ca succesor pe M. Aurelius Severus Alexander, dar va ncerca de mai multe ori s-l asasineze. Excentricitile i dorina de a impune n
imperiul roman fariseismul mozaic drept cult oficial, l-a fcut s-i piard viaa n furia declanat n rndul populaiei Romei de aceast msur
n anul 222. Unii istorici spun c el dorea s instaureze iudeo-cretinismul, ceea ce nu este o fantezie, chiar dac cultul nu reprezenta nimic n
imperiu la acea vreme, avnd adepi ceva mai mult de cteva mii sau poate cel mult zece mii i aceia nite prpdii urduroi, rspndii numai n
marile
orae
ale
imperiului.
Dar
avea
susintori
cu
bani
muli!
Severus Alexander este recunoscut de ctre senat ca mprat dup uciderea lui Elagabal n anul 222, i instaureaz bunele relaii cu senatul i
anuleaz toate excesele i excentricitile predecesorului. Dar puterea n imperiu este deinut de mama acestuia - Iulia Mamaea. Snt amndoi
asasinai n anul 235 la Mogontiacum Maintz de ctre soldai, n timp ce se pregtea un rzboi mpotriva alamanilor. Cu el dinastia Severilor
iese
din
istorie,
dar
neamul
arimin
mai
st
n
fruntea
imperiului
roman
cu
urmtorul
mprat.
Maximin Tracul, fiul unei familii de rani din Tracia, ajunge mprat dup asasinarea lui Severus Alexander n primvara anului 235. El nu
cere recunoaterea senatului Romei pentru noua lui funcie i impune oligarhiei romane biruri mari, ceea ce o antreneaz dup felul i nravul ei
ntr-o conspiraie contra soldoiului trac. Se rzboiete n anii 236 i 237 cu sarmaii i geii la Dunrea de Jos, pentru c acetia fceau studii de
topografie i prdciuni prea dese n inuturile de la sudul fluviului. n anul 235 pornete persecuia mpotriva clerului iudeo-cretin, religie care
avea statutul de cult particular, dar ntindea minile i ochii ctre cele mai nalte zri i puteri din imperiu. Preoii i efii cultelor religioase tolerate
n imperiu erau scutii de impozite, motiv pentru care iudeo-cretinii nu se opreau din formarea a tot felul de secte spre a scpa de biruri i a gsi
fraieri care s le ofere stipendii pentru a tri ca trntorii. mpratul i caut cu sabia pe iudeo-satanitii ce i spuneau i cretini i n special pe
conductorii
lor,
pentru
nzuinele
de
mrire
i
stpnire.
La nceputul anului 238 senatul Romei pune de o mare rzmeri mpotriva mpratului get Maximin nscut n Tracia, vzut n ochii oligarhiei
romane ca un tiran ce a uzurpat prin fora armelor funcia de mprat. Pentru a-i dispersa armata, conspiratorii proclam n Africa (la 19 martie
238) ca mprat pe Gordian I, care-i asociaz la domnie pe fiul su Gordian II. Rzvrtitul fcea parte din marea aristocraie roman i s-a simit
tare ciufulit cnd a vzut scaunul lui Augustus i Pius ocupat de un soldoi trac, ce nu dorea s vorbeasc dect limba lui matern i servea latina
doar pentru a-i bga n boale pe educaii i civilizaii romani. Senatul Romei l recunoate ca mprat al imperiului pe uzurpator, declarndu-l pe
mpratul de drept Maximin Tracul ca duman al poporului roman ,,hostis publicus. Dar povestea s-a sfrit ru pentru doritorii de purpur
imperial, pentru c legiunea III Augusta, credincioas lui Maximin, i-a trecut prin sabie pe toi cei ce jinduiau puterea.
Pentru a avea mai muli sori de izbnd mpotriva soldimii arimine care umpluse armata roman, senatul a mai recunoscut la Roma pe
Balbinus Calvinus Decimus Caelius (178-238) ca mprat i pe Pupienus Maximus, proclamat cezar, dup ce mpraii Gordian I i II au fost
ucii de ctre trupele fidele lui Maximin Tracul. Primul a fost nsrcinat s aduc trupe credincioase din Galia, care trebuiau s apere Italia de
invazia mpratului trac, ce se grbea spre Roma s le poat nelege mai ndeaproape suprarea senatorilor. Btlia decisiv s-a dat n apropierea
oraului Aquileia, unde mpratul Maximin a murit n condiii neclare, poate ca urmare a ceva trdri i parale multe.
La scurt timp dup moartea tracului, Balbinus i Pupienus snt asasinai de ctre garda pretorian, dup 99 de zile de domnie. Dar n urma lor a
rmas Gordian III, un copil de 13 ani, nepot de sor al lui Gordian II, care a fost asociat de cei doi mprai de la Roma cu titlul de cezar,
conducnd imperiul pn n anul 244. Autoritatea real ns a fost exercitat de arabul Timesitheus (241-243), care era prefectul pretorienilor i
care moare n timpul rzboiului cu sasanizii. Urmaul su n fruntea pretorienilor, Filip Arabul (care era i el arab), l scap de zile i de nelinitile
vieii pmnteti pe copilul-mprat n timpul campaniei din anul urmtor, ce o purta pe Eufrat mpotriva imperiului part. Este uimitor c senatul
Romei l-a recunoscut pe uciga drept mprat, iar fapta n sine arat degradarea total a oricrui sim roman la aceste adunturi de lichele ce erau
n
stare
s
vnd
imperiul
oricrui
pofticios
cu
bani
sau
cu
apucturi
miele.
Filip Arabul, fiul unui eic din Siria, ajunge prefectul pretorienilor n timpul lui Gordian III, pe care l asasineaz n timpul pregtirii unei
campanii militare mpotriva parilor n vara anului 244 i se proclam mprat. n anii 245-247 poart lupte grele la Dunrea de Jos mpotriva
carpilor din imperiul get de rsrit, care doreau s-i alunge pe romani din toate teritoriile ce le stpneau la nord de fluviu.
inuturile Daciei erau adevrate ntinderi unde cetele de gei (i goi) din imperiul amal se artau tot mai des i redeveneau adevraii stpni pe
pmnturile Neamului Ales de Sntu, sau aa cum erau cunoscui n lumea antic: ,,Cei Scobortori din Zei. n martie 248 se serbeaz la Roma cu
un fast uimitor, srbtorirea a 1000 de ani de la nfiinarea cetii, unde snt invitai mai muli regi de la estul provinciei romane Dacia. n vara
anului 248, generalul Pacatianus din Moesia este proclamat mprat de ctre trupele de gei din aceast provincie, dar este asasinat chiar de
proprii soldai cnd trupele trimise de Filip Arabul i comandate de senatorul Decius se apropiau pentru a cere socoteal doritorului de mrire.
n acelai an carpii regelui amal Argaithus i goii regelui Guntherichus invadeaz Dobrogea i distrug Histria. Iordanes spune n Getica (la
paragraful 89) c geii i goii i duceau ,,viaa, adic pe pmntul Sciiei, la rmul Pontului, Pe cnd domnea peste romani Filip
Arabul goii (geii), cum se ntmpl, suportnd greu c li s-au retras stipendiile, din prieteni au devenit dumani ai Romei. Cci dei triau
retrai sub regii lor, erau totui federai ai statului roman i primeau daruri anuale . Asta tia la mijlocul secolului VI episcopul
Iordanes despre strmoii notri din estul Carpailor, care i duceau traiul pe la mijlocul secolului III al erei noastre: c aveau regii lor formnd
imperiul amal, erau aliai cu goii n cadrul acestui imperiu, iar romanii i mbunau anual cu bnet gros, s nu li se ascut dorina de prdciune.
Istoricii notri nu tiu nimic despre aceste realiti, sau nu vor s tie i atunci trebuie s-i acuzm de mielie i trdare de Neam i ar, fi-le-ar
numele
de
ocar!
Ne mai spune Iordanes (n paragraful 92) c suprndu-se ru geii i goii fiindc romanii i-au uitat la bnet: ,,Acetia, trecnd ndat Dunrea
i devastnd pentru a doua oar Moesia, au atacat Marcianopolis, renumit ora al Moesiei, i dup ce l-au inut sub asediu prelungit, l-au prsit
contra unei sume de bani ce le-a fost dat. Vedem c totui romanii mai puteau fi i nelegtori atunci cnd urdiile de gei i goi au mpnzit
cmpiile
Moesiei
prin
invaziile
din
anii
245,
247
i
248.

La paragraful 94 ne spune acelai autor: ,,De aici, cum spuneam, getul mbogit prin banii primii dup lungul asediu, s-a rentors acas la ale
sale. Dup moartea lui Ostrogotha, care condusese armiile de prdtori i dumani ai romanilor dup drepturile vremurilor, conducerea
armatelor a fost preluat n anul 250 de Kniva, pe care lumea subire n cunoaterea adevrului istoric l ine de got. Dar el era cunoscut i sub
numele de Canabaud (cana + but), un nume curat romnesc de nu s-or supra mpestriaii la mae i la minte. Iar la dreapta lui se nvrednicea
Unilt, fiul acestuia pe care istoria l-a uitat de tot i toate, dar au inut la mare cinste acest nume solomonarii (cunosctori ai tradiiilor culturale i
religioase ancestrale autentice, nvai-iniiai care aveau capaciti paranormale; ei supravegheau respectarea ,, religiei lui Zamolxe dup
gura grecilor sau ncretinarea prin Miel dup tradiiile rumuneti, dar i a cutumelor sociale dup care s-au cluzit romnii pn n sec.
XVI; numele lor provine de la orul din piele numit solomn), care spuneau c aveau un dascl priceput numit Uniil!
n anii 249-250 neamurile din imperiul amal de la Dunre i Marea Neagr, n frunte cu geii i goii lui Ostrogotha i Kniva/Canabaud, pornesc
o invazie puternic n provinciile romane Moesia i Tracia, transformndu-le n ruine. Cam n aceast perioad apar la Dunre i neamurile gotice
ale vandalilor i cele germanice ale herulilor. n anul 250 Gaudarich i Argiat, temporar stabilii n sudul arcului carpatic, au zdrnicit cuceririle
lui
Ostrogotha
n
Moesia.
Decius Caius Traianus s-a nscut n anul 195 n Panonia inferioar, fiind de neam get i a ajuns senator, reuind apoi s ocupe funcia de
guvernator al Moesiei. n anul 249 este trimis de mpratul Filip Arabul s reprime revoltele din Moesia i Panonia, dar este proclamat mprat la
Viminacium de ctre trupele de gei pe care le comanda. Se ntoarce mpotriva lui Filip Arabul i n btlia de la Verona din septembrie 249 l
nvinge i este recunoscut ca mprat de ctre senatul Romei. Avea un puternic simmnt al legturii de neam i se considera ,, restauratorul
Daciei, dar n vara anului 250 goii i carpii pornesc o mare invazie la sud de Dunre, care i duce pn n Capadocia unde ierneaz. Cnd se ntorc
n vara anului 251, plini de przi ca un stup de miere, Decius mpreun cu fiul su Herennius le ies n cale la Abritus (n Moesia) n luna august, dar
,,trntorii tlhari nu s-au lsat prini, ba au rspuns vrtos cu fierul, astfel c i-au gsit sfritul pe cmpul de lupt ambele fee mprteti, fiecare
aprnd
ceva
pentru
cineva,
cci
nu
se
tia
atunci
c
prdciunea
nu
d
bine
la
obrazul
subire.
Trebonianus Gallus este proclamat mprat la moartea lui Decius n anul 251, de ctre trupele din Moesia pe care le comanda. Acesta i
numete ca cezari pe fiul s Volusianus i al doilea fiu al lui Decius, Hostilianus. Dup proclamarea lui Aemilianus Marcus ca mprat, Trebonianus
Gallus este ucis de proprii soldai la Interamna (nordul Italiei) n anul 253, Aemilianus avnd mai apoi aceeai soart la Spoleto (n centrul Italiei),
la
aflarea
vetii
c
Valerian
a
mbrcat
purpura
imperial.
Aemilianus Marcus Aemilius, mprat roman pentru scurt vreme n anul 253, ofier de origine maur, devenit procurator al Moesiei n
anul 252, este proclamat mprat de trupele pe care le comanda dup ce a respins o invazie a goilor.
Valerian, descendent al unei vechi familii senatoriale, este proclamat mprat la 3 septembrie 253 de trupele din Galia i Germania i
recunoscut de senat dup dispariia lui Aemilianus. i asociaz la putere pe fiul su Gallienus pentru a guverna provinciile din Europa, inclusiv
inuturile dunrene i balcanice, iar el urmnd s conduc Orientul. Pentru prima dat n istoria lui, imperiul roman este mprit
administrativ n dou pri distincte, conduse de doi mprai cu dou centre de putere . Prin edictele date n anii 257 i 258 Valerian
pune capt obrzniciei iudeo-cretinilor, care doreau s fie recunoscui ca religie public i s beneficieze de toate drepturile ce rezult din acest
statut scutirea de impozite a preoilor, primirea de donaii din fondurile publice i neimpozitarea donaiilor primite de la particulari. Dar ei au
ncercat chiar s se infiltreze n aparatul imperial, pentru a da o lovitur de stat sau a influena n interesul lor politica romanilor. Valerian a tuit
cu pucioas asupra lor i i-a linitit cu edictele date n anii 257 i 258, prin care le confisca toate bunurile primite din partea statului. n anul 259
pornete un rzboi mpotriva perilor, dar este nfrnt la Edessa i moare n captivitate un an mai trziu. n anii 258-259 geii i goii pornesc o
mare aciune de jaf n Moesia i Tracia, trec n Asia Mic i ndrjindu-se, ajung pn n Capadocia, de unde se ntorc iari la Dunre plini de
prad. Romanii nu mai au puterea s-i flfie crestele de pene, iar aceti ,,ri plini de vigoare i scandal belicos intr prin provinciile lor ca
oarecele n brnz. Cu siguran c la asemenea raiduri de prjolire n sudul Dunrii dar i mai departe, particip i grupuri de gei chiar din fosta
provincie Dacia, care aveau de pltit grea simbrie cohoardelor romane din sud, fiindc batina lor scpase de stpnirea acestora.
Gallienus este fiul mpratului Valerian, asociat la domnie n anul 253 i se ocupa de guvernarea Occidentului i a prii rsritene/centrale a
Europei. Dup cderea lui Valerian n captivitatea sasanid i moartea lui venit n anul 259, imperiul roman practic se destram; ntreg
Orientul ajunge sub controlul prinului Odaenathus al Palmyrei; Galia, Spania i Britania formeaz un regat condus de generalul Postumus, iar
provinciile locuite de neamurile arimine din Dacia, Panonia, Tracia, Macedonia i Moesia snt conduse de ctre generalul get Regalianus.
mpratul de la Roma mai controla doar Italia i Grecia, ceea ce reprezenta cam 10% sau chiar mai puin din fostul imperiu roman.
Aceast realitate istoric este ocolit cu mare grij de toate studiile de la noi sau din Occident care se refer la imperiul
roman!!! Sextus Aurelius Victor (sec. IV) a scris Caesares i Historia Augusta, unde gsim fcute urmtoarele precizri despre mpratul
Gallienus i fiul su Saloninus: ,,ntmplndu-se toate acestea spre norocul su i nc peste orice ateptare a sa, a ajuns mai nepstor, cum i se
ntmpl omului cnd i merg lucrurile bine, i att el ct i fiul su Saloninus, pe care l ridicase la demnitatea de caesar, au lsat ca statul s ajung
la prbuire, cci goii (i mai mult ca sigur nsoii de gei) naintar nefiind mpiedicai n Tracia, ocupnd Macedonia, Ahaia i inuturile
nvecinate din Asia, parii puser stpnire peste Mesopotamia, iar Orientul ajunse s fie condus de tlhari sau de o femeie. Alamanii pun mna pe
Italia, iar neamurile francilor dup ce au jefuit Galia, cuprinser Spania, jefuind i aproape distrugnd oraul Tarraco, pun mna pe nite corbii de
ocazie i trec n Africa; iar peste Istru s-a pierdut ceea ce ctigase Traian. i astfel btnd cu furie vntul din toate prile, n ntreg imperiul
roman
s-a
produs
o
frmntare
de
sus
i
pn
jos.
Tot n aceast lucrare, alt autor Trebollius Pollio, scriind despre generalul get Regallianus (n capitolul Triginta tyranni, Regallianus IX), ne d
informaiile: ,,Nu s-ar putea nega c Regallianus n-ar fi fost un general vestit, dar era de mult vreme bnuit de Gallienus, fiindc prea demn de a
fi mprat. Era dac de origine, i pe ct se spune, rud cu Decebal. Exist o scrisoare a mpratului Claudius, dinainte de a fi ajuns la domnie, prin
care scrisoare i se aduc mulumiri lui Regallianus, pe cnd era comandant n Ilyria, pentru c a redat aceast provincie imperiului, pe ct vreme
netrebnicia lui Gallienus, a fcut s se piard toate provinciile. Aceast scrisoare ce se gsete n arhive, fiind o scrisoare public, am
gsit de cuviin s o transcriu aici. Asta au scris istoricii romani din secolul IV care au studiat arhivele imperiale, cercetnd documentele
privitoare la anii domniei mpratului Gallienus. Istoricii romni nu cerceteaz nimic pentru c nu au nevoie de adevr, ei scriind numai dup
porunca
stpnirii
sau
grosimea
pungii
primite!
S vedem cu mintea noastr ce s-a ntmplat n fostele teritorii ocupate de romani i care erau locuite dintotdeauna de strmoii mei geibegei.
n anul 246 Filip Arabul acord provinciei romane Dacia dreptul de a bate moned, iar acest indiciu ne arat c dup anul 254 nu se mai gsesc
monede cu inscripii romane, deci teritoriile erau foarte nesigure pentru Roma, iar controlul lor devenise o problem grav, geii luptnd cu mult
spor pentru realizarea legmntului lui Diogio/Diegis (adevratul nume al lui Decebalus) i al asenilor (nelepii sacerdoi ai geilor, dar i
sufletele
eroilor
neamului).
n toamna sau iarna anului 257, geii din Moesia se rscoal mpotriva stpnirii romane, iar flacra revoltei cuprinde i provinciile Dacia i
Panonia. n fruntea rsculailor s-a pus chiar guvernatorul Pannoniei, getul Ingenuus (om liber n latin), un general getbeget i pe deasupra bun
cunosctor al vieii politice romane. i stabilete reedina noii puteri la Sirmium (azi Sremska Mitrovica Kosovo/Serbia).
mpratul roman nu s-a lsat ameit de furia geilor i n primvara anului urmtor vine cu mare puhoi legionar, iar rsculaii i ntmpin cu
sabia la Mursa (astzi, Osjek n Croaia). Geii snt nfrni, cpetenia Ingenuus moare pe cmpul de lupt, iar Gallienus pornete o represiune
slbatic, aa cum fceau romanii de obicei cu toi rzvrtiii. Dar cum majoritatea soldimii era de neam arimin i aceasta a nceput s mrie fa
de atrocitile pe care le ordonase mpratul, s-a renunat astfel la pedepsele exemplare cu care erau miluii rsculaii pentru a-i nspimnta.
Dorind s liniteasc nemulumirile armatei dup aceste represalii, Gallienus numete comandant al trupelor din provinciile dunrene
ducatul Iliriei pe generalul get Regallianus, care avea sub controlul su provinciile Tracia, Moesia, Dalmaia, Dacia i Panonia, dup cum nea lsat mrturie istoricul grec al acelor vremuri Dexip (210 280) n lucrarea Sciticele: ,,...dux factus est et dux totius Illyrici. Habet in potestatem
Thracios,
Moesos,
Dalmatos,
Pannonios,
Dacos
exercitus.

n vara anului 258, rzmeria irumpe din nou cu mai mare furie n toate teritoriile pe care Regalianus le controla n calitate de comandant
militar, iar geii n frunte cu cpetenia lor se rup de Roma, formnd un puternic stat get, al doilea dup cel de la estul Carpailor, pe care
istoria
i
istoricii
ticloi
nu
vor
s
le
recunoasc.
Pe unele monede btute cu ocazia proclamrii lui ca mprat sau rege apare o divinitate solar, cu legenda: ,, Oriens (rsrit) aug(ustus)(sfnt,
venerat, mre), de unde vedem c Regalianus dorea s-i pun aciunea sub protecia zeului binefctor din rsrit, care la geii din regiune era
Sarmis (numit i Mitra), cultul lui fiind rspndit n tot imperiul roman. De reinut c la 15 ianuarie 27 .e.n. senatul Romei i acord lui
Octavianus numele sacral de Augustus, cu sensul de ,,cel vrednic de cinste, cel venerabil, deci legenda zeului solar este foarte clar n raport
religios.
Istoricii romni i de aiurea, care nu snt nici vrednici de cinste nici venerabili, au luat o medalie a lui Gallienus cu legenda ,,restitutor Orientis
(restauratorul Orientului) i au tras concluzia c getul Regalianus a fost pus pe nslie de mpratul de la Roma. Dar medalia cntat se referea la
realitatea din Orient, iar destinatarul era Odaenathus, care eliberase teritoriile de invazia sasanid i l cspise pe uzurpatorul Quietus. Informaii
despre Regalianus avem foarte puine, dar un text ne spune c: Regalianus gentis Daciae, Decebali ipsius, ut fertur, affinis, greit tradus ,,de
neam dacic (fiind), pe ct se spune, rud cu nsui Decebal. Tlmcirea corect este ,,neamul Daciei (fiind) n adunarea strbun, a zis ca
Regalianus s fie singurul prta. Este important de tiut c romanii au ncheiat pacea din Panonia n anul 89 cu nobilul Diegis, nu cu Decebal nume
care
nu
apare
niciodat
pe
tblie,
fiind
o
nscocire
a
lui
Dio
Casius
n
secolul
III.
Aa cum senatul Romei i mputernicea pe generali s poarte rzboaie n numele republicii, tot aa la gei, dage balo/dege bali (adunarea
strbun, adunarea luminailor) mputernicea pe mato (conductorul suprem civil i militar) s-i apere interesele mpotriva oricrui nepoftit.
Regalianus primise din partea neamurilor arimine ce triau n Dacia, Panonia, Tracia, Dalmaia, Ilyria i Moesia sarcina s le apere mpotriva
romanilor, iar faptul c dorea s formeze un mare imperiu dacic/getic arat c aceste idei aveau rdcini n mintea geilor i au vrut s le
nfptuiasc. Decius mai avusese asemenea gnduri nobile pentru neamul su, iar Lactaniu cu ceva ani mai trziu i atribuie lui Galeriu asemenea
idei,
care
atunci
erau
chiar
realitate!
Att istoricii contemporani mpratului roman Gallienus (ntre care i atenianul Dexip (210 280) n scrierea Sciticele), ct i cei din secolele
urmtoare (Eutropius n lucrarea Breviarium ab Urbe condita, Sextus Aurelius Victor care va scrie pe la 360, Caesares, Rufius Festus care scrie la
cererea mpratului Valens n anul 372, Breviarium rerum gestarum Populi Romani, Aelius Spartianus, Aelius Lampridius, Iulius Capitolinus,
Vulcacius Gallicanus, Trebellio Pollio, Flavius Vopiscus cu lucrarea Historiae Augustae, pe la anul 394, Zosimos i alii) afirm c provinciile:
Panonia, Dacia, Moesia, Dardania, Dalmaia, Illyria, Scythia, Macedonia i Thracia, erau controlate de Regalianus. Odat cu constituirea acestui
stat al Geilor de apus, Regalianus a btut o moned de argint cu chipul su, iar pe cap poart coroana de raze solare a lui Sarmis/Mitra.

Dup un deceniu de rzboire fr reuit cu geii condui de Regalianus, n anul 267, mpratul Gallienus pregtete o aciune militar de mare
amploare pentru distrugerea regatului get de apus, mobiliznd trupe importante n provinciile Pont, Bithynia, Phrigia, Achaia, Tesalia, Epir sub
comanda generalilor Marcianus, Cleodamus, Athenaeus, Aureolus, Dexip (istoricul i comandantul Atenei), Claudius, cu intenia de a da btlia
decisiv. Regalianus, pentru a zdrnici planurile romanilor, a dirijat n locurile unde se adunau urdiile rzboinice, o puternic nval a neamurilor
din imperiul get de rsrit, format din gei, goi, tervingi, gepizi, heruli, peuci, toate venite s uureze pe cei ntlnii n cale de zile i de parale.
Devastrile au nceput din provincia Pont i au fost stvilite abia n Achaia, Tesalia i Epir. Herulii au btut cu ndrjire n porile Atenei cteva luni
de zile, dar grecii s-au fcut c nu-i cunosc, fiind preocupai de adnci meditaii i nu i-au auzit pe belicoii curioi. Ba nc vzndu-i strngtori din
fire cu tot ce le cdea n cale, s-au chitit s le mai dea la mir nepoftiilor care umblau creanga prin ar strin. i astfel s-au nvrednicit s reziste
privirilor iscoditoare ale nvlitorilor din toamna anului 267 pn n primvara lui 268, cnd Gallienus a venit cu trupe importante ca s nu lase pe
mna lotrilor i ultima provincie pe care o mai deinea n afara Italiei.
Socotelile cu invadatorii, romanii le-au ncheiat pe rul Nestos/Mesta din sudul Traciei, unde s-a dat btlia decisiv cu Herulii; Gallienus
penindu-i ru i punnd gabja chiar pe cpetenia lor, Naulobatus; dar pind mai adnc ctre nord n regatul de apus al geilor condus de Regalian,
a fost ntmpinat de cerbicia ariminilor traci care l-au obligat s se retrag la Roma cu toat fala lui. Mai ncearc un iretlic drag lor, nimindu-i pe
sarmaii din nord s-i calce pe geii lui Regalian cu o invazie, dar nvlitorii snt, cei mai muli, trecui prin sabie. Vznd c nu-i poate ndoi cu
fierul pe aceti ruleni arimini, n vara anului 268 Gallienus pune de o mielie i trimite hiclenii la curtea lui Regalian s-l pun pe nslie, ,,trud
care este dus pn la capt n luna august 268. Dar nu i-a fost pohta de bun augur mpratului roman pentru c i el a sfrit cspit tot n august
268 de potrivnicii gei din armata sa, care s-au rzvrtit punnd mna chiar pe imperiu.
Regatul get de apus mai continu doi ani sub Druantila, soia lui Regalianus, apoi se mparte n dou pri, provincia Dacia se unete cu
regatul geilor de est, iar celelalte teritorii care au fost cndva sub ocupaie roman revin n structura acestui stat, dar de data aceasta condus de
mpratul get Aurelian, care face un Legmnt cu cei de la nordul Istrului. Evenimentul istoric este dovedit de monezile btute la Carnuntum care
au pe una din fee imaginea reginei.
Regina/mprteasa Sulpicia Dryantilla, i generalii credincioi din armatele lui Regalian, imediat dup mielescul asasinat pltit de
Gallienus, n toamna anului 268, au pus n micare o mare invazie care a pornit din regatul amal cu peste 320.000 de rzboinici dup Scriptores
Historiae Augustae, pentru a da o lovitur de moarte imperiului roman. Adunarea urdiilor s-a fcut n nordul Mrii Negre, participnd tot
numai ,,oameni de bine din neamurile arimine, scitice i gotice care au pornit dar nu haotice, ctre Pont n iarna lui 268 i primvara lui 269. Ea a
fost oprit de ctre mpratul get al Romei, Claudius n vara anului 269 pe rul Naissus n Macedonia. Istoricul Zosimos scria despre acest
eveniment foarte important pentru istoria noastr: ,,Dacii se unir cu Herulii, cu Peucii i cu Goii i, adunndu-se lng fluviul Tyras/Nistru, care
se vars n Pont, construir ase mii de corbii; mbarcnd n ele 320.000 de oameni, pornir pe mare..., avnd vntul dinspre spatele corbiilor,
pn la strmtoarea Propontidei. Istoricul grec vorbete de o uria armie ce a nvlit ca un potop peste sudul Balcanilor i Grecia, deci geii sau
dacii din fosta provincie Dacia nu numai c nu erau disprui cum behie ntr-o sminteal istoricii romni, dar aveau o putere militar formidabil
de care trebuia s ia seam orice armat. Iar un asemenea popor nu era o aduntur de slbtciuni, cum ne prezint azi cr ile de istorie din
Romnia i Institutul Cultural Romn condus de jidanul H. R. Patapievici, ci oameni vrednici care i ineau ara i Neamul n plutirea
vremurilor, aa cum erau ele atunci.
Mrturie de netgduit a culturii strmo eti este i tezaurul descoperit n Banatul romnesc la sfritul secolului XVlll, despre
care istoricii romni spun c nu aparine spaiului cultural carpatin, iar al ii, n frunte cu cazarii s-au nfoiat pretinznd c este fcut de mna
miastr a strmoilor lor.

Prima fotografie din stnga este o imagine a tezaurului descoperit n localitatea Snnicolaul Mare n anul 1799, aflat azi ntr-un muzeu din Viena,
fiindc atunci Banatul era sub ocupaie austriac iar stpnirea strin a considerat c i apar ine de drept comoara. Fotografia a doua din stnga
snt vasele cu toart care au forme particulare pentru gura de umplere i scurgere. Dac trei dintre ele au gura rotund, unul are gura sub forma
unei frunze de trifoi i consider c reprezint FAMILIE CEREASC Tatl Ceresc, Maica Pmnteasc i Fiul Omului, Fiul Luminii, Sarmis/Mitra.
Iar vasul din partea dreapt jos a imaginii respective, are gura sub forma crucii cu bra ele egale, simbol specific numai religiei neamului care locuia
acest pmnt, adic neamul get, nc din mileniul Vll .e.n. poveste atestat arheologic de zeci i sute de dovezi.
Fotografiile din dreapta reprezint acela vas cu precizarea c nu are toart situat n centrul imaginii de ansamblu a tezaurului descoperit la
Snnicolaul Mare care are sculptate patru scene mitologice de unde putem nelege perioada cnd au fost fcute i rostul lor n acele vremuri.

Imaginea din rndul nti din cele trei de mai sus reprezint dou scene mitologice luate de pe vasul fr toart; cea din stnga arat un
conductor care clrete un zgripuroi i sgeteaz de moarte leul care l-a atacat. Pe cap arca ul poart o coroan cu cinci raze legat la spate iar
zgripuroiul pe care l clrete are chip de om, purtnd pe cap un fel de coroan cu semilun, iar pieptul i este acoperit cu o blan care i ajunge
pn aproape de pmnt. Aceeai podoab o purta i taurul ceresc din Sumer cum voi arta mai jos ca simbol al puterii divine. Mai la dreapta
am pus un zgripuroi aa cum l-a vzut un olar grec din secolul Vl .e.n. iar n rndul doi fotografia n alb i negru snt zgrip uroii cum apar
pe tbliele de plumb descoperite la Sinaia. Se vede c imaginea lor difer de cea plsmuit de greci, fiindc n mitologia noastr aceste fiine
fabuloase aveau cap de om acoperit cu cuma de arimasp specific neamului get, pe care ns unii afurisi i au fcut-o ,,bonet frigian ca s le
curg istoria numai n fgaul lor ntunecat i mincinos; trupul este a unui animal foarte puternic terminat cu picioare de prdtor. Rolul lor era de
a apra ara Sfnt de toi nepoftiii care i ddeau trcoale. ntre cei doi zgrip uroi exist o divinitate, iar n partea dreapt este capul de taur sau
bour solar pus pe un tripod. Lng acest imagine este a unui zgrip uroi foarte asemntoare cu cea de pe tbli e, luat de pe un vas grec aflat acum
la Vatican. Personajul nu mai poart pe cap cciula get ci benti a din aur specific arimaspilor! Spre dreapta este imaginea regelui get Regalianus,
luat de pe o moned i dup aceasta am pus imagine unei moende a mpratului roman Galienus, care are pe o parte chipul lui iar pe cealalt este
un leu avnd deasupra cte o inscripie.
n rndul trei, fotografia din stnga reprezint un grifon dup urechea grecilor sau zgrip uroi cum i spunem noi, care a dobort un cprior/ ap
i vrea s l rup n buci, apoi spre dreapta tot o moned a lui Galienus ce are pe o parte chipul mpratului i pe cealalt este o antilopa sau
ap/cprior n plin salt, urmat de o imagine a unui leu i n capt este un grifon/zgrip uroi sculptat pe fundul unei farfurii din tezaur.
Ca s nelegem simbolista acestor imagini care ne prezint fapte petrecute pe la anii 258-260, trebuie s mergem la istoria adevrat a
imperiului roman i nu cea falsificat de Milita Cristi, ca soldime credincioas a urdiilor iudeo-sataniste ce au pus stpnire pe imperiul roman
dup ce au dat lovitura de stat din anul 380.
n anul 253 generalul roman Valens ajunge mprat al imperiului i, pentru o mai bun administrare, l mparte cu fiul su n dou pr i, el
lund partea de rsrit iar Galienus primete cea de apus ce includea i provinciile Panonia i Dacia. n toamna sau iarna anului 257 cnd Valens
era n Orient angajat n rzboiul cu perii, geii din Panonia, Dacia i Moesia se rzvrtesc mpotriva cotropitorilor romani, punndu-l n fruntea lor
pe Ingenuus care ia titlul de imperator. n primvara lui 258, armatele romane ale lui Galienus i nfrng pe rsculai, trecnd totul prin foc i sabie
dup obiceiul lor ,,civilizator. Dar ariminii din armat tritori n diferite regiuni ale lor ge i, traci, macedoneni, panoni au nceput s mrie, iar
nemulumirea a fcut-o auzit de guvernatorul provinciilor, getul Regalianus chiar n vara anului 258, i cu toate silinele lui Gallienus de a-i aduce
la ascultare roman, el rmne ,,imperator peste Panonia, Dacia, Moesia, Tracia, Iliria, Dalmaia, Macedonia, Dardania pn n
anul 268 cnd este asasinat de hiclenii trimii de mpratul de la Roma, dar teritoriul lui va fi stpnit de soie nc doi ani.

Istoricul grec Dexip(210 280) care a trebuit s se apere cu sabia de armatele de prdtori venite din Regatul lui Regalian n anul 258, ne-a
lsat mrturie peste timp n lucrarea Sciticele zicerea plin de venin mpotriva mincino ilor: ,,...dux factus est et dux totius Illyrici. Habet in
potestatem Thracios, Moesos, Dalmatos, Pannonios, Dacos exercitus.
Ca s-i atace pe romani chiar la ei acas adic Grecia i Italia fiindc att mai era ntreg imperiul roman Regalian pornete o mare
invazie n anii 258-259 unde cetele de nluci ale geilor i goilor, dar i alte semin ii dornice de c tig prin jaf sarmai, roxolani, scii, iazigi
ajung Grecia de unde trec n Asia Mic i ndrjindu-se, vnjo ii i-au fcut popas trainic tocmai n Capadocia de unde se ntorc iari la Dunre n
regatul lui Regalian plini de prad i nestingheri i de ceva oameni de soi n preumblrile lor vijelioase i striccioase.
Mai amintesc pentru trebuoara aceasta c Traian, dup ce i-a rzbit pe ge ii cei nemuritori, i-a scris pentru ve nicie pe soclul statuii lui ce a
fost aezat pe Column terminat n mai 113 o zicere care spune: ,,Senatus Populusque Romanus, imperatori Caesari Divi Nervae fillio Nervae
Traiano Augusta Ger-manico, Dacico, Pontifici Maximo, tribunicia potestate XlV, imperatori Vl, consului Vl. Tradus pentru noi povestea
spune c: Senatul i Poporul roman, mpratului Caezar, fiul divinului Nerva, Traian Augustul nvingtorul germanilor, nvingtorul dacilor,
nvingtorul Marelui Preot, avnd pentru a patrusprezecea oar putere de tribun al plebei, fiind salutat a asea oar ca ef al armatei. Cu un
an nainte tot el a dat edictul prin care se interzicea n imperiul roman religia crucii practicat de ge i pe care leprele iudeo-sataniste au
numit-o mai trziu iudeo-cretinism. Dup anul 180, religia ge ilor a fost introdus de mpratul roman Comodus ca religie oficial a lui i s-a
bucurat de acest statul pn n anul 381, fiind scoas de Heliogabal, reintrodus de Maximin Tracul, iar i scoas de Filip Arabul, pus din nou n
frunte de Decius i iari scoas de ctre Galienus care se nchina cultului Cybelei. Aceasta avea ca animale totemice leul i apul sau cpriorul.
Armatele romane fiind btute mr de ctre urdiile pornite de Regalian, acesta sau acestea dup victorie i ntoarcerea strngtorilor prdtori
din ,,vizitele de lucru la greci i n Capadocia, au adus o ofrand religiei strmo e ti druind unui lca de cult respectivele vase, care au fost
descoperite la Snnicolaul Mare ascunse n pmnt de urgiile vremurilor. Sau poate c vasele respective au fost druite de o cpetenie sarmat, care
nu a uitat ce a pit neamul su n frunte cu regele Sardonius cnd i ajuta pe ge i n rzboiul purtat de ace tia mpotriva armatelor lui Traian.
De aceea coroana arcaului seamn foarte bine cu cea a lui Regalian, la fel i tunsoarea brbii. Omornd leul care atac, scena arat simbolistic
faptul c geii i-au nimicit pe romanii lui Galienus care foloseau acest animal ca totem religios. Iar zgrip uroiul prinznd i nimicind cpriorul sau
apul, scena a vrut s arate c nici cu fuga nu au reuit romanii lui Galienus s se salveze de la moarte, religia ge ilor ajutndu-i s i nimiceasc pe
dumani. Sau poate o cpetenie sarmat venit cu mare prad din preumblrile lor, i aducnd mul i prizonieri cum se vede mai jos, a adus
,,prinos de recunotin lui Sinto cum apare scris pe fundul unui castron, druind aceste vase de cult.

Mai supun adevrului imaginile de mai sus care reprezint simbolistic vulturul ceresc sau oimul ceresc, dar n trei culturi diferite pe un interval
de timp de Xll milenii!!! Imaginea din stnga este luat de pe vasul fr toart i simbolizeaz oimul ceresc din religia ge ilor aue sau mai trziu
Sarmis, numit de romani Mitra care duce n gheare un sufle el de ge i or de soi ce a rposat pentru ara Sfnt i Neamul Ales de Sinto, ctre
nalturile cerurilor n Dabo Gio, adic Cetatea Vie sau Raiul cum l tim noi azi. Nluca mortului are ntr-o mn o ramur iar n cealalt ine o cup
foarte larg sau un castron din care i d de but psroiului ceresc s aib spor la zbor pn n Dabo Gio. Capul i ciocul psrii cere ti pe care
subirii greci au grecizat-o dup felul lor miel numind-o fenix este identic cu cel descoperit n Ki-en-gi/Sumer n perioad predinastic, adic pe
la 3500-3100 .e.n. dovedind unitatea spiritual a celor dou culturi peste timp i peste inuturi chiar dac liftele url c numai ei tiu marile
adevruri fiindc le-au fost revelate de Talpa Iadului. Simbolul era la mare cinste i n mitologia egiptean, o alt cultur cu rdcini n cea
carpatin. Iar vechimea imaginii simbol se pierde n negura timpului, gsind-o n lca ul de cult descoperit la Gobekli Tepe, Capadocia n Turcia de
azi, monumentul fiind datat pentru mileniul Xll .e.n. Aici pasrea cereasc are n fa, deasupra aripii un disc, iar la egipteni acest disc l poart
deasupra capului simboliznd soarele, dar nu cel material, ci pe cel al cunoa terii divine venit de la Ziditorul lumilor vzute i nevzute.

Mai art asemnarea uluitoare ntre unele obiecte gsite n acest tezaur i imaginile simbol folosite pe sigiliile eme n perioada predinastic,
adic n partea a doua a mileniului lV .e.n. i capra din Mlini(judeu Suceava) cu care se umbl de Anul Nou are o podoab capilar
asemntoare cu a taurului eme. Piesele descoperite la Snnicolaul Mare au forma unor mici cove i iar ntr-un capt au o figurin, una fiind a unui
taur ce poart un fel de podoab pe cap i gt iar alta parc o oaie sau ceva asemntor, fiindc nu pot judeca corect datorit imaginii influen at de
lumin. Capul mpodobit al taurului este asemntor cu cel de pe un sigiliu eme , fiindc i acolo animalul poart pe gt, spate i piept, parc o
blan care i face un fel de cocoa pe greabn. nc mai pstrm n practicile noastre cultice aceast tradi ie n localitatea Caianu Mic din jude ul
Bistria-Nsud, unde de Rusalii se nstrueaz un bou cu o coroan de ramuri i flori ce se pune pe cap, iar pe trupul animalului se
aeaz covoare cu diferite motive populare esute n casele stenilor.
Dar povetile nu au nimic cu iudeo-satanismul bgat pe gt de cei care pretind c ne snt prin i de suflet i credin , ns ei se in ntr-o
hrjoan neostoit cu ,,legmntul ivrit ca sfnta sfintelor.

Pentru a le dovedi ct de mult mint istoricii no tri dar i al altora din jur, mai prezint un fel de vaz descoperit tot n acest tezaur care are ca
principal imagine simbol o femeie arpe sau pete. n mna dreapt ine o coroan iar n stnga ine un cerc i o cruce n spatele acestuia. Din
partea braului drept, trecnd peste ncheietura acestuia, curgnd ctre bazin apoi ridicnduse i nf urndu-se pe articula ia bra ului stng, se
desfoar un arpe care st cu capul ridicat deasupra minii care ine cercul sau roata vieii i crucea. n spate din dreptul bazinului iese o coad
parc de pete, ce ne amintete de faraonii din Marea Neagr, acele femei pete care ies din ap i cnt cntece att de frumoase nct, cine-l
aude, rmne fermecat i dac nu e om drept, i pierde capul i se neac. Dac, e ns, om drept i cu frica lui Dumnezeu, ine minte
cntecele acelea, i le aduce pe pmnt de le nva toat lumea de la el. Femeia este mbrcat ntr-o rochie cu mneci specific portului nostru
romnesc iar pe cap poart o bonet asemntoare cu cea a arimaspilor. La dreapta snt dou imagini ale unor castroane cu inscrip ii circulare iar
n mijloc au crucea nscris n cerc. Mai este nc un castron de form asemntoare cu o inscrip ie pe fundul din interior. Semnele folosite snt n
mare parte luate din alfabetul grec, zic istoricii no tri i iar i mint cum le este felul i nravul lor drcesc fiindc ele apar in cam toate alfabetelor
folosite de strmoii notri pe tbliele de plumb descoperite la Sinaia, iar cea mai mare parte fcute disprute de cei care au urmrit cu patima
criminal a ucigailor s ne falsifice istoria astfel ca ei jidanii s fie aici b tina i i noi neam de vntur vnt.
Istoricii notri spun despre acest tezaur c ar fi adus de avari(secolul Vl) dar este greu de nghi it asemenea inep ie ce sus ine c fioro ii asiatici,
cnd nu se ineau de jaf, se reculegeau n orfevrrie i nc fcut cu mare me te ug. O alt trsnaie a lor sus ine c tezaurul ar apar ine bulgarilor
care au stpnit Ardealul n secolul X, dei ei nu erau atunci prea da i cu cre tinismul iar ultima tmpenie o spun ei plini de fal c tezaurul ar
aparine pecenegilor luat de la cretini. Dar simbolistica artat mai sus dovede te c nu are origine cre tin chiar dac maniera de lucru este
asemntoare celei greceti sau romane din secolele lll-V al erei noastre.
Ct timp ne vom falsifica i nega adevrata istorie i cultur, nimic din ce a rmas de la strmo ii ge i nu va putea fi lipit de fcturile Academiei
Romne sau a puhoiului de pupincuriti care se dau cu curul de pmnt, colbindu-ne c aici a fost un mare pustiu pn n secolele lV-lll .e.n. apoi
a venit dup anul 106 soldimea ivrit nfierbntat de soarele Palestinei i a nsmn at-o ei din preaplinul pu coacei Talpei Iadului sau alte
mrvii cu pretenii de sfinte adevruri, a fost declecat un nou popor ivrit sau cazar dup fctura lui H. Graetz.
Pot scrie aceste jeguri trdtoare i criminale fel de fel de tratate, stufoase i n fa i la spate, cu preten ii academice i paraacademice sau
cacademice, pn la urm Adevrul va ie i la lumin iar ziua aceasta nu este prea departe, fiindc imaginile puse mai sus le-a nimicit
pentru vecie fctura satanist antiromneasc.
i fiindc noi nu vrem s ne lum zestre spiritual lsat de strmo i, atta ct a scpat de urgiile timpului, au srit s o ia vecinii, dar i ali
strngtori mai ndeprtai i mai mpieli ai. Cnd n partea a doua a secolului XlX a dat turbarea n jidani/cazari, ace tia s-au pus ntr-o frenezie
s-i caute rdcinile pe acolo pe unde le-a uitat Satana, iar n prima parte a secolului XX, aceast aduntur de trturi a trecut pe fa la
falsificarea multor evenimente din istoria Europei. Nu-i vorb, n pornirea lor ticloas au fost ajuta i totdeauna de istorici germani, austroungari i sovietici. Iar unul dintre cele mai scandaloase fapte, despre care ns nu a fcut nimeni trboi, este nsu irea imaginii clre ului
sarmat de pe vasul descoperit la Snnicolaul Mare, ca fiind taman talismanul adevrului pozna al neamului jidan/cazar pe cnd avea stpnirea la
nordul Mrii Caspice.

Prima imagine din stnga spre dreapta este de pe vasul descoperit la Snnicolaul Mare, a doua fotografie este n fapt prima i scoas de
jidani/cazari de pe acelai vas pentru a arta ct de mult au influen at istoria Europei, despre care ndrci ii goimi cap de lut nu vreau s
pomeneasc nimic; a treia imagine este o stel a unui lupttor sarmat din armata roman, secolul lV, iar imaginea din dreapta prezint ni te
lupttori sarmai aa cum se vd ei pe Columna lui Traian. Dup tiin a mea, pe legmntul lui Iahwe nu snt sculptate nici un fel de imagini cu
cazari sau ivrii, fie ei ct de prlii sau jigrii, dar nc nu au intrat zilele n sac s ne arate i asemenea ,,revela ii.
Revin la istoria roman i amintesc pe mpratul Claudius care moare de cium n vara anului 270 iar n locul lui este proclamat de ctre
soldimea arimin, ca mprat, getul Aurelian. Acesta ncheie un Legmnt cu geii de la nordul Istrului crora le promite ajutor n caz de
primejdie, primind statutul de federai ai imperiului. Informaii mult mai consistente au fost publicate n cele dou volume Fontes n anii 1964 i
1970 sub plria Academiei R.P.R., dar istoria noastr a rmas tot falsificat i pe nimeni nu supr aceast ticloie fr seamn. Nelegiuirea
folosete numai celor care vor rul poporului romn i pzesc cu mare ndrjire toate minciunile culturii occidentale clocite dup anul 381 pn n
secolul XX.
Istoricul romn Ion Popescu Puuri, a fost acuzat de ctre traciti i ali internaionaliti la fel de ticloi, c este nscocitorul obriei prea
strvezii a neamului daco-romnilor. Dar mioriticul Ion Popescu Puuri a fost meteugit nvrtit de ctre cazarul/jidanul Gogu Rdulescu
Prepuuri i astfel cultura romn a avut cocoat pe creast mult vreme un iluminat bolevic din ceata lui Ucig-l Toaca!

n anul 260 Macrianus Titus Fulvius i fratele su Quietus, fii lui Macrianus, ministrul de finane al lui Valerian, fost arhisinagogarh n
Alexandria, de neam ivrit, pun de o uzurpare i se proclam mprai, dup ce l-au cam prsit oleac pe adevratul mprat ce a ajuns prizonier la
peri. O asemenea atitudine se numete trdare, dar la cte mielii se fceau atunci la Roma, nu se mai tia ce i cum.
Snt primii i singurii ivrii din istoria imperiului roman care au ncercat s pun mna pe funcia de mprat, dar le-a ieit pe ochi cu mult
snge. Quietus este ucis de Odaenath, principele Palmyrei n anul 260, iar al doilea este ucis n Grecia n anul 261, cnd umbla dup potcoave de cai
mori pe drumurile care duceau la Roma.
Odaenathus, principe al Palmyrei din anul 257, dup cderea n captivitate a lui Valerian n anul 259, l ucide pe uzurpatorul Quietus n anul
260 i n anii 261-262 continu rzboiul cu perii, reuind s-i alunge i ajunge pn sub zidurile oraului Ctesiphon. Pentru aceste fapte primete
de la Gallienus titlurile de dux Romanorum i Corector totius Orientis, o recunoatere de ctre Roma a autoritii prinului arab n Orient. Cu
aceast ocazie Gallienus bate moneda cu zicerea de ,,restaurator al Orientului, pe care mecherii mincinoi i-o atribuie nfrngerii lui Regalianus
de ctre mpratul roman, aa cum am artat mai nainte. Odenat este asasinat n anul 267 n timpul unei campanii de respingere a urdiilor goilor,
care doreau s vad cum snt nisipurile Siriei, iar conducerea regatului o ia Zenobia, soia sa, n numele minorului Vaballathus.
Dup cucerirea Egiptului n anul 270, Zenobia i fiul ei snt proclamai mprai , dorind s formeze un imperiu arabo-ivrit
universal unde religiile mozaic, iudeo-cretin i greac s fie egale n drepturi. n anul 271 Zenobia druiete susintorilor ei ivrii, un
mare templu n Alexandria, unde era cea mai mare i mai bogat colonie mozaic. Att n Palmyra ct i n Petra erau mari colonii de mozaici,
care au sprijinit aciunile lui Odaenathus i ale Zenobiei, dup ce au ncercat s ngenuncheze imperiul roman n timpul lui Valerian dar aciunea
nu a reuit. Banii lor ct i comerul Orientului nu au mai curs spre Roma, astfel c o mare criz economic a pus la pmnt imperiul roman.
Mozaicii ajutaser cu bani oligarhia roman n rzmeria pus la cale de senat mpotriva mpratului Maximin Tracul, ns nu au fost rspltii pe
msur i atunci au spart crdia cu vicleniii romani i au jurat s se rzbune. Astfel n decurs de 10-15 ani, finanele imperiului au ajuns o ruin,
iar Valerian a ncercat s salveze ce se mai putea salva. Ivriii formau cea mai puternic corporaie de cmtari i ncasatori de impozite din
imperiu i aa foarte muli bani au ajuns n pungile lor, iar vistieria devenea tot mai goal, poveste care astzi s-ar numi criz economic provocat.
Iar banii au fost dirijai ctre Orient, unde s-a muncit sub soare torid s se pun de un nou imperiu cu veriorii lor arabi. Lucrurile au fost lmurite
deplin dup captivitatea lui Valerian, cnd Odaenath a desprins o treime din imperiul roman i dorea s o proclame ca propria mprie. A fcut-o
Zenobia i de n-ar fi ridicat sabia getul Aurelian, romanii nemaifiind n stare de fapte de arme, poate c ar fi dinuit muli ani.
Palmyra a devenit un centru unde s-au adunat muli filozofi printre care i Longinos(210-273), invitat de ctre regina Zenobia pe la anul 255. Se
nconjurase de toat floarea filozofilor, retorilor i oamenilor de tiin ale acelor vremuri, iar Longinos se numra printre ei. Prieteugul dintre
ivrii i greci este o poveste veche, amintit de Saul n scrierile lui cu 200 de ani mai devreme de domnia Zenobiei, pe cnd pretinsul miluit cu
nelepciune de Iahwe umbla brambura prin imperiul roman, s-i conving pe ai lui cu Evanghelia pcii, luat de la Ili pe la anul 30, cnd marele
preot la geilor a fost obligat s mearg n Iudeea pentru a opri rutile i mieliile neamul ntunecailor negustori. La aceast aciune trebuie
remarcat efortul coloniei mozaice din Palmyra, care era foarte numeroas i bogat, dar practica mai mult o schism a religiei lor, ndeprtndu-se
mult de tradiii. Pentru Iahwe ei foloseau numele de Hypsistos cel a crui nume este binecuvntat n eternitate la fel ca i pentru Zeus. Snt i
alte date care ne ajut s nelegem crearea imperiului arab-ivrit, ocultat complet de istorie att la noi ct i aiurea, pentru c mozaicii erau atunci
numai ,,prigoniii i persecutaii lumii. n anul 231 coala Didascalia nfiinat de Filon n Alexandria este mutat de Origene n Palestina, s le fie
la ndemna ivriilor pentru a ilumina fel de fel de lepre cu fcturile ntunericului satanist-mozaic.
Nimeni nu vrea s ne spun de ce aceast clocitoare de rele nu a fost mutat la Roma, unde se pretinde c era ,,inima iudeo-cretinismului, ci n
batina ivriilor care nu erau cretini. Instituia era o adevrat fabric de fanatici farisei, care urlau pe toate coclaurile c ei trebuie s conduc
lumea, pentru c vezi Doamne snt cel mai vechi i mai nelept popor din lume, ns aberatiile lor nu erau luate de nimeni n seam. (O misiune
identic n epoca modern, dar cu sori de izbnd, a avut-o Cominternul bolevic, ce a aparinut aceluiai cult.) Tot n aceast perioad mozaicii i
iudeo-cretinii Neamurilor s-au separat definitiv n smintelile i urciunile lor, astfel c ivriii aveau de ce s-i fac la veriorii lor arabi o mare
clocitoare. Fiecare ntunecat a primit de la Iahwe cte dou ou de basilisc ce trebuiau clocite la subsiori, fiind asigurai c din unul va iei sigur un
basileu ce va stpni lumea n vecii vecilor, iar pmntul va fi numai al lor. i aa an de an, clocitoarea s-a umplut de erpiori de deert, devenind o
rprie chiar mai puternic dect cea din Alexandria, ce avea s fie nimicit de Aurelian.
Arabii, pentru a-i pcli pe romani cu privire la adevratele lor planuri ivriii, au lucrat mereu dup plan pentru c aa le cerea Iahwi au
aruncat mereu cu nisip n sus spunnd c din el iese fumul care se vedea uneori. Aurelian pornete o campanie de distrugere a imperiului arab-ivrit
al Palmyrei i prin btliile de la Antiohia i Emessa nvinge armatele arabe n anul 272, reuind s cucereasc i capitala, unde majoritatea
susintorilor acestor idei au fost despicai, ca s le ias aburii mririi imperiale. Zenobia este dus captiv la Roma unde i moare. Dup ali 370
de ani ivriii i arabii vor mai pune de un imperiu, tot unii cu sabia iar ceilali cu punga, ajungnd pn n Spania unde vor stpni 700 de ani.
Postumus(258-268) a fost rege al regatului format din Galia, Britania i Spania. Este ucis n urma unei revolte a propriilor soldai. A aprat cu
reuit graniele, att de triburile germanice ct i de legiunile lui Gallienus.
Aureolus, uzurpator de neam get a purpurei de mprat n anul 268, era unul dintre cei mai capabili generali ai lui Gallienus, alturi de geii
Aurelian i Claudius, nfrngnd pe uzurpatorii Ingenuus i Macrianus i luptnd cu izbnd mpotriva lui Postumus. Revoltat mpotriva mpratului
Gallienus i proclamndu-se mprat, este asediat de acesta n Milano i capturat de ctre Claudius, dup ce Gallienus este asasinat de ctre soldaii
nemulumii. Numele uzurpatorului este o latinizare a numelui get Orolio, aa cum este scris pe tbliele de plumb.
Claudius Goticul, mprat(268-270) de origine get nscut n Panonia, a plecat de la condiia de simplu soldat i a ajuns unul dintre cei mai
capabili generali ai lui Gallienus, care comanda trupele din Balcani. La moartea mpratului Gallienus, de care se pare c nu era strin, trupele de
gei pe care le comanda l proclam mprat cnd asedia oraul Milano, unde era uzurpatorul Aureolus, pe care l prinde i l linitete cu fierul. n
acelai an respinge o invazie a alamanilor n nordul Italiei, iar n anul 269 la Naissus/Ni respinge o mare invazie a goilor i herulilor, lundu-i
cognomenul Goticus. Moare de cium n anul urmtor n oraul Sirmium. Fratele su Quintillus Marcus Aurelius se proclam mprat, dar cnd
afl c trupele l-au recunoscut pe Aurelian de mprat, se sinucide. Vedem c mpratul Claudius respinge pe goi la sud de Istru i mult n
interiorul fostului imperiului roman, deci provinciile de la nord de Dunre fuseser abandonate de romani urdiilor mictoare i stpnilor de
drept geii, condui de Regalianus i ulterior de vrednica sa soie, care prin inteligen i curaj a condus regatul doi ani mpreun cu generali de
toat isprava.
Istoricul latin Sextus Aurelius Victor, care a trit n secolul IV i a fost guvernator al Panoniei Secunda n anul 361 i prefect al oraului Roma n
anul 389, a scris lucrrile Caesares i Historia Augusta. A doua scriere cuprinde domniile mprailor ce au condus imperiul roman de la Augustus
pn la Constantius II n anul 361, cruia i i dedic lucrarea. La paragraful XXXV, autorul scrie despre strmoii gei ai lui Constantius II
astfel: ,,Voi vorbi de asemenea, n mod deschis, despre Aurelianus i despre Claudius, podoaba tuturor acestora i ntemeietorul neamului tu.
Despre cel din urm, m tem c, scriind ctre Clemena Ta (Constantius) adevrul, o s par n faa ruvoitorilor linguitor. Dar voi fi la adpost de
pizma clevetitorilor, cci aceleai adevruri ei le vor gsi spuse limpede i de ali scriitori. La aceti mprai vor fi adugai Diocletianus, printe al
vrstei de aur, Maximianus care este numit ndeobte printe al vrstei de fier, precum i pe ceilali demni de preuirea ta.
Pn i latinii laud neamul nostru get care a condus imperiul roman timp de 165 de ani. Numai noi, ca un popor de urmai nemernici, condus
de ai notri ,,patrioi i mai nemernici, ne negm trecutul i l ngropm n mocirl, pentru c nu putem tri dect n minciun, laitate,
maimureal i ticloie, adic trdare de Neam i ar! Aceeai informaie o gsim i n scrierea Cezarii la pagina 38 a lui Iulian Apostatul (361363), nepotul lui Constantin cel Mare.
Aurelianus Lucius Domitius(270-275), s-a nscut n Moesia la Sirmium n anul 214, de neam get. El parcurge cariera militar de la simplu
soldat la general i comandant al cavaleriei sub Claudius II i este proclamat mprat de ctre trupele de la Dunre n anul 270, la moartea
acestuia.

La urcarea lui pe tron imperiul roman era dezmembrat; Egiptul i ntregul Orient se aflau sub stpnirea Zenobiei, regina Palmyrei, iar
Galia, Hispania i Britania erau incluse n regatul secesionist. n anul 272 cucerete regatul Palmyrei n urma a dou mari btlii ce au avut loc la
Antiohia i Emesa, apoi i Egiptul, iar doi ani mai trziu i regatul secesionist galic. Este asasinat n anul 275 n Bizan, n drum spre Persia, unde
pregtea o nou campanie militar. Istoricul latin Sextus Aurelius Victor, ce a trit n secolul sec. IV, scrie nainte de 370 n Caesares i Historia
Augusta c Gallienus a pierdut Dacia care fusese cucerit de Traian, iar informaiile istorice artate mai sus confirm acest adevr. Dar Eutropiu n
lucrarea Breviarum ab urbe condita, scris dup anul 367, spune c Aurelian i-ar fi retras trupele din Dacia. Cred c Eutropiu minte, pentru c el
a scris aceast carte la cererea lui Valens, care a murit n anul 378, dup care a nceput marele proces de falsificare a istoriei i culturii geilor de
ctre Marele Fiu al Satanei - Ambrosie, iar ,,ajustarea lui Eutropiu se nscrie n aceast linie general. Dar poate nu el a fcut falsul, ci vreun
copist zelos iudeo-cretin, care a slujit cu credin minciuna satanist i a modificat pe ici pe colo pe unde i ardea lui easta.
Mai este un argument care contrazice informaiile venite din scrierea lui Eutropiu. Aurelian a refcut cu sabia imperiul roman aa cum l lsate
marele mprat arimin Septimius Severus, mai puin Panonia i Dacia, despre care Sextus Victor spune c le pierduse Gallienus. Ori n 260
Regalianus se proclamase conductorul dage balo a geilor i aa a rmas pn n anul 272, cnd nc soia lui mai bate moned la Carnuntum n
vestul Panoniei, unul din marile centre de cult ale lui Sarmis/Mitra, scris pentru latini i cu numele de Sol Invictus. Despre Aurelian nu se
pomenete nicieri c ar fi recucerit aceste provincii, dei i sttea n putere, ci doar minciuna lui Eutropiu, c le-ar fi prsit, el care refcuse cu
sabia imperiul roman. Iari nu se leag minciunile!
Dar dinastia Amalilor care conducea regatul geto-got de la est de Carpai, prin atacurile viforoase din anii 250, a mpins grania dintre Getia
i imperiul roman iari pe Istru, cum a fost pe la anul 90. n 271 mpratul Aurelian srbtorete un triumf asupra goilor, iar popoarele scitice
pn dincolo de Prut au trimis soli la el. Faptul c Aurelian nu a recucerit aceste teritorii, arat c ntre geii de la nord de Istru i cei care
conduceau imperiul roman a existat o nelegere Legmnt i un sprijin, pentru c acest neam furniza baza armatei romane, iar ei erau mai
numeroi la nord de Istru. Aurelian a neles c nu supunerea prin sabie a unei pri a neamului su i va aduce colaborarea acestuia, ci respectul i
nelegerea bazat pe interesul comun de a-i controla ct mai bine pe romani chiar la ei acas.
Tacitus Marcus Claudius i urmeaz la tron lui Aurelian i vine dintr-o cunoscut familie senatorial, fiind numit de ctre senatul Romei,
dar nu deine funcia dect 11 luni pentru c moare poate asasinat n 276 n cursul unei campanii mpotriva goilor care au ptruns n Asia
Mic.
Probus(276 - 282), fiul unui soldat din Sirmium, de neam get, a fost proclamat mprat de ctre trupele din rsrit la moartea lui Tacitus. A
continuat politica de pacificare a teritoriilor recucerite de Aurelian i a respins invaziile migratorilor de la Rin i Dunre. A avut parte i de
uzurprile lui Saturninus i Bononus, pe care le-a reprimat fr mil. n anul 281 acest mprat get a mprit Italia n dou uniti
administrative, nsemnnd practic sfritul republicii i a puterii Romei ca stat . Procesul de transformare a republicii Romei ntr-un
imperiu al naiunilor a nceput cu ariminul nscut n Tracia Septimius Severus, care prin nfiinarea Consiliului Principelui a redus senatul
roman la o instituie de decor. Fiul acestuia Caracalla, prin Constituia Antoninian promulgat n anul 212, transform privilegiul de cetean
al Romei ntr-un drept al tuturor oamenilor liberi din imperiu. Roma are acelai statut ca i celelalte orae, iar Italia devine o provincie ca toate
teritoriile din vastul imperiu!
Imperiul Romei de la aceast dat nu mai exist din punct de vedere juridic i istoric, dac vrem s vorbim adevruri i nu
plsmuiri ticloase. Gallienus ncearc s mai recupereze ceva din vechile privilegii ale senatului Romei i ale tradiiilor latine, dar Aurelian le taie
maul iar Probus prin divizarea Italiei n dou inuturi, i mutarea capitalei la Sirmium, desfiineaz imperiul roman de neam latin i l
nlocuiete n structura de putere cu neamul get. Istoric, Gallienus a fost ultimul mprat roman n fruntea imperiului roman
de neam latin, iar dup el vor fi numai mprai de neam arimin sau get pn n anul 383. Probus a reuit s in fiscalitatea sub control dar
creeaz multe nemulumiri i este asasinat la Sirmium de ctre soldaii si care trebuiau s plece n campanie mpotriva perilor.
Carus(282-283) de origine gal, este proclamat mprat de ctre trupele pe care le comanda i i asociaz la domnie pe fiii Carinus i
Numerianus. Moare n Mesopotania n august 283 n condiii tulbure, dup ce cucerete Ctesifonul de la peri. Fiul su Numerianus este asasinat
i el n Orient iar Carinus este ucis de proprii soldai n anul 284 dup ce l-au nvins pe Diocleian care a fost proclamat mprat de ctre trupele
arimine din Moesia. Diocleian era comandantul grzii personale a lui Numerianus.
Diocleian Caius Aurelius Valerius, pe numele lui get Dio Clet(pmnt sfnt) s-a nscut pe la anul 240 ntr-o familie srac de gei din
Dalmaia i moare n anul 316. i ncepe meseria de soldat i ajunge eful grzii lui Numerianus la moartea cruia este proclamat mprat de ctre
trupele din Orient la 17 septembrie 284. Dup moartea lui Carinus i btlia de la Magnus din primvara anului 285, rmnnd unic mprat, l
proclam pe tovarul lui de arme Maximian, cezar n anul 285, apoi august, n anul 286 nsrcinndu-l cu aprarea Occidentului. La 1 martie 293
Diocleian instituie tetrarhia ca form nou de administrare a imperiului roman de neam get. Conductori vor fi 4 mprai reunii ntr-un fel de
colegiu care s poat rezolva mai uor problemele militare i de guvernare a imperiului. Capitala este stabilit n oraul Nicomedia pe malul
Mrii Negre din Bitinia trac. n subordinea lui era cezarul get Galerius, care de la Sirmium i apoi de la Romula pe malul stng al Istrului asigura
guvernarea Macedoniei, Greciei, Geiei i Illyricumului. Maximian administreaz din Mediolanum/Milano, Italia i Africa, iar Constantius Chlorus
din Trier, supravegheaz Galia, Spania i Britania. Diocleian i cstorete fiicele cu Maximian i Galerius, iar fiica lui Maximian se cstorete cu
Constantius Chlorus, toate acestea avnd ca scop ntrirea conducerii colective i a unitii de aciune a imperiului. n anul 297, Diocleian reprim
uzurparea lui Domitius Domitianus i secesiunea Egiptului unde acesta era guvernator. Este ultima rbufnite de orgoliu a Romei la faptul c de ani
buni conducerea imperiului roman era o afacere curat get unde fioroii ausoni i zngneau sbiile pe toate drumurile care ns nu mai duceau la
Roma! n anii 297 i 298 poart mai multe lupte cu imperiul sasanid fixnd grania pe Tigru, maxima expansiune a imperiului spre Orient.
La 1 mai 305, pentru a impune noul sistem de conducere a imperiului, Diocleian abdic mpreun cu Maximian, devenind persoane particulare
i retrgndu-se la palatul su de la Salona.
Maximian, era nscut dintr-o familie de rani gei din apropiere de Sirmium. n perioada celei de-a doua tetrarhii i a reizbucnirii rzboaielor
civile (306-311), Diocleian refuz s mbrace purpura imperial i a intervenit o singur dat n politic cu ocazia ntlnirii de la Carnuntum din
noiembrie 308 care urmrea reconsolidarea noii forme de guvernare. Maximian ns, dup ce fiul su Maxentius ajunge mprat la Roma n anul
306, se proclam august n anul 307 dar se retrage apoi se proclam iari mprat la Arles n Galia i ajunge n conflict cu Constantin cel Mare
care l nfrnge n anul 310 i l oblig s se sinucid.
Amplul program de reforme impus de Diocleian a urmrit transformarea fundamental a imperiului roman, dintr-un imperiu al unei ceti
ntr-un imperiu al popoarelor care l compuneau. El a continuat, a sistematizat i a instituionalizat msurile mpratului Septimius Severus, care a
urmrit s scoat conducerea imperiului din cloaca de secturi i miei numit senatul cetii Roma. Iar aceste reforme ce au schimbat n tot
organizarea i modul de administrarea a imperiului vor fi continuate de Constantin cel Mare care va da forma definitiv a unui nou model de
imperiu, cel condus de o monarhie absolut de drept divin, aa cum plnuise i Augustus cnd a fondat principatul. Italia este asimilat unei
provincii obinuite iar vechea oligarhie roman i-a pierdut orice speran de a mai recupera vreodat privilegiile pe care le-a avut, n faa
nbdioilor mprai arimini. Dar din trufai i obraznici, romanii au devenit rbdtori punndu-i viclenia la lucru pentru a rupe floasele cete
de ausoni. Dup aproape 100 de ani, rbdarea le va fi rspltit din plin dar cu alt caimac, negru ca tciunele i otrvitor ca venitul de aspid,
numit iudeo-cretinism. Oraele arimine Nicomedia, Antiohia, Tesalonic, Sirmium cunosc mari i masive aciuni edilitare, iar n partea de apus a
imperiului se remarc Mediolanum i Augusta Treverorum (Trier). Dobrogea este separat de Moesia Inferioar i transformat n provincia Scytia
cu capitala la Tomis. Religia geilor, ariminismul, ori mitraismul cum i spun culturnicii occidentali sau arianismul cum i spuneau secturile
sataniste iudeo-cretine, i ntrete privilegiul de religie oficial a mprailor i principalul cult din imperiu. Pentru c acetia se ddeau n
stamb cu revelaiile i maimurelile lor mozaice, Diocleian i-a potolit cu 4 edicte date ntre anii 304-306, dup ce aceste adunturi de gunoaie i
de criminali au ncercat s-l uureze de zile la 23 februarie 303.

Dionisie Scitul(460-556), get nscut n Dobrogea i stabilit la Roma, unul dintre cei mai mari crturari ai feudalismului timpuriu, i condamna
pe iudeo-cretini pe la anul 530 c in ,,era cretin de la primul an a domniei lui Diocleian, 284 , unul dintre cei mai mari
prigonitori ai lor. Zicerea este uluitoare fiindc dovedete adevrul istoric pe care noi l negm cu atta nverunare. Odat cu mutarea capitalei
imperiului roman la Niceea n neamul tracilor, Diocleian a schimbat i momentul critic de socotire a timpului stabilit de Iulius Cezar ca s arate
c imperiul lui nu mai avea nici o legtur cu vechiul imperiu roman fiind un imperiu nou ntemeiat de neamurile arimine: gei, iliri,
traci, besi, macedoneni, etc.
Allectus, uzurpator n anul 296, dup asasinarea lui Carausius n anul 294 a devenit stpnuil Britaniei dar este nfrnt de trupele lui
Constantius Chlorus n anul 296 i astfel se pune capt independenei regatului de aproape 10 ani. Carausius de origine celt, se proclam n anul
287 august i pune stpnire pe Britania i Nordul Galiei. recunoscut de Diocleian n urma instalrii tetrarhiei este ns n conflict deschis cu
Constantin Chlorus i asasinat n anul 294 de ctre Allectus.
Constantin Chlorus s-a nscut ntr-o familie srac din Illyricum de neam get nrudinud-se cu fostul mprat Claudius Goticul, trece prin
toat ierarhia militar pn ce ajunge la 11 martie 293, n cadrul tetrarhie, la rangul de cezar al lui Maximianus, rspunztor de guvernarea Galiei,
Spaniei i Britanie. n cadrul celei de-a doua tetrarhii este desemnat august al Occidentului n mai 305 i moare n anul 306 la Eboracum York
n Britania.
Galeriu, nscut ntr-o familie de rani gei n apropiere de Serdica Sofia, de tnr pune mna pe sabie i ajunge un militar vestit n timpul
mprailor Aurelian i Probus. n timpul primei tetrarhii la 1 martie 293 este desemnat de ctre Diocleian, cezar, rspunznd de guvernarea
provinciilor dunrene. i construiete pe malul stng al Istrului, n localitatea Romula o curte mare i un palat care au rmas n amintirea
romnilor ,,curile lui Ler mprat iar ruinele se mai vd i astzi. n a doua tetrarhie care ncepe la 1 mai 305, i consolideaz puterea prin
numirea lui Flavius Severus ca august n Occident i a nepotului su dup sor, Maximinus Daia(sau Dara), ca cezar, i va muri n anul 311 odat cu
destrmarea tetrarhiei.
Soldat de origine get, favoritul lui Galeriu, Severus Flavius avea n subordine Panonia, Italia i o parte a Africii. La moartea lui Constantius
Chlorus, Severus Flavius este proclamat n iulie 306 august al Occidentului dar politica fiscal aspr i face urt n rndul soldailor care l proclam
mprat n octombrie 306 pe Maxentius, fiul lui Maximian. Fcut prizonier de ctre Maxentius, Severus Falvius se sinucide n anul 307.
Maximinus Daia, nscut ca i unchiul su ntr-o familie de rani gei, se remarc drept un bun mnuitor de obiecte ascuite i contondente
din care face meteug cinstit i primete n cadrul tetrarhiei, guvernarea Egiptului. n anul 305 este numit de Galeriu cezar iar la moartea acestuia
n anul 311, ocup ntreg Orientul pn la rmurile Mrii Negre. n conflictul armat pe care l opune lui Licinius, Maximinus Daia este nfrnt n
btlia de la Adrianopol din aprilie 313 i moare n cursul verii n oraul Tarsus din Asia Mic.
Constantin cel Mare, nscut n anul 280 la Naissus Ni n Moesia, de neam get, fiul lui Constantius Chlorus, la 25 iulie 306 este
proclamat mprat de armata din Britania pe care o conducea, extinzndu-i autoritatea i asupra Galiei, fiind acceptat de Galerius ca cezar n
tetrarhia iniiat de Diocleian. n timpul ntlnirii de la Carnuntum, Panonia din noiembrie 308, Constantin este recunoscut oficial ca cezar n
Apus iar Maxentius, care n octombrie 306 se proclamase mprat peste Italia, Spania i Africa fiind declarat uzurpator. n nelegere cu Licinus
noul august al Occidentului Constantin ocup Spania n anul 310 apoi ptrunde n Italia i n urma btliilor de la Turin, Verona i cea de lng
Roma din anul 312, Maxentius este nvins i i gsete sfritul pe cmpul de lupt. n anul 308 Domitius Alexander, de origine din Panonia,
vicarul/guvernatorul Egiptului se proclam mprat dar este trecut prin sabie trei ani mai trziu de otirile lui Maxentius. n februarie 313 pretind
iudeo-cretinii c, dup ntlnirea lui Constantin cu Licinus, acetia au promulgat un edict, negsit pe nicieri, prin care iudeo-cretinismul este
recunoscut ca religie oficial n imperiu cum mint cu neruinare liftele sataniste, ori ea nu putea fi dect un cult public (nainte era un cult privat
interzis a se manifesta n public) fiindc nu i-o nsuise nici majoritatea populaiei nici mpraii, cultul oficial fiind religia geilor cretinismul
arimin sau mitraismul. n timp disensiunile ntre Licinus i Constantin snt tot mai mari i o prim confruntare are loc n anul 316 care se ncheie
cu o pace de compromis apoi rzboiul civil reizbucnete n anul 324 n care Licinus este nfrnt n dou mari btlii n Asia Mic, capturat i
executat n septembrie anul viitor la Tesalonic.
n btliile purtate n Orient mpotriva lui Licinius, cumnatul su, mpratul Constantin a fost sprijinit de imperiul amal al geilor din nordul
Istrului cu o armat de 40000 de oteni gei i goi cum scrie Iordanes n Getica la capitolul 112. Pentru acest ajutor hotrtor, Constantin a
meninut geilor i goilor statutul de aliai imperiali, statut obinut prin Legmntul lui Aurelian n urm cu 54 de ani.
Leprele iudeo-cretine au nscocit i pentru aceste evenimente o povestioar care spune c mpratul Constantin l-a nvins pe Licinius numai
pentru c n noaptea dinaintea luptei i s-a artat pe cer o cruce pe care trebuia s o pun pe steagul i scuturile soldailor ca s-i poat milui Iahwe
cu o victorie. Golnia este o fctur trzie, demascat de faptul c soldaii lui boero Bisto de pe tblia 38 aveau pe scuturile lor semnul crucii, la fel
i lupttorii gei de pe Columna lui Traian i sigur asta era realitatea i n anul 324 cnd a avut loc ultima btlie cu Licinius. Deci istoria ne
dovedete c nu iudeo-cretinii i pgnii s-au nfruntat n aceste lupte, ci goii i geii din imperiul amal ce practicau religia crucii iar simbolul
sacru i-l puneau pe scuturi i soldaii popoarelor din Orient care l sprijineau pe Licinius.
Pe la anul 325, Constantin reformeaz senatul i-l lrgete la peste dou mii de membri incluznd pe mai toi cavalerii ordinului ecvestru. Ei
erau obligai s jure credin mpratului care avea dreptul s-i transmit prerogativele puterii prin urmai brbteti. Senatorii au pierdut orice
putere n faa mpratului i din acest aranjament se va nate nobilimea feudal ce nu va nceta s se uite strmb la rege sau mprat. Dac
romanii i italicii au acceptat scrnind din dini, aceast invazie de barbari n structurile de putere ale statului, grecii au stat la cotitur i dup ce
capitala s-a stabilit definitiv l-a Constantinopol, au nvlit asupra statului ocupnd majoritatea funciilor publice, impunnd i cultul iudeo-cretin
pe care l-au nvat ca muzichie mult mai trziu dect romanii, ei iubind mai mult gnosticismul.
n anul 326 Crispus, fiul lui Constantin este executat din ordinul acestuia datorit unui complot de palat. El continu reformele lui Diocleian i
transform imperiul roman de neam get ntr-o monarhie absolut de drept divin. Imperiul este mprit n 4 prefecturi; Orient, Illyricum, Italia i
Galia. n anul 328 se inaugureaz la Sucidava un pod peste Dunre care dovedete importana teritoriilor de la nordul fluviului n soarta imperiului
i a statutului imperiului amalilor din nord.
Licinus, ajunge mprat n anul 308 fiind favorit al lui Galeriu. S-a nscut ntr-o familie srac de neam get din apropierea oraului Sirmium.
Dup moartea lui Galeriu n anul 311, el administreaz provinciile din nordul i sudul Dunrii pn la rmurile Mrii Negre de la Bosfor. n anul
312 se apropie de Constantin cel Mare i se cstorete cu sora acestuia Constantia. Victorios n rzboiul cu Daia, Licinius devine stpnul
ntregului Orient. n anul 316 are loc primul rzboi civil cu Constantin cel Mare care se ncheie cu o pace de compromis i va reizbucni n anul 324
cnd n urma a dou btlii pierdute este prins i executat la Salonic n anul 325.
n anul 332 Constantin cel Mare respinge la Dunre o invazie a goilor i taifalilor i ncheie cu acetia o alian foedus amintit i de
Iordanes n Getica. Dac Constantin a ncheiat aceast alian cu goii i geii atunci aceste neamuri nu erau nite crduri de iepuri ce au nvlit
peste Dunre s ronie tot ce le iese n cale, ci urdii bine narmate i cu meteugul rzboiului care s-au impus prin cerbicia i curajul lor militar
chiar n faa ilustrelor fee mprteti arimine care nu prea se omorau nu-i lase uitai de bine.
Arius sau Areios a fost teolog i a murit n n anul 336. S-a nscut n nordul Africii fiind de origine libian, se convertete la iudeo-cretinism
dar constat c totul pute urt i ncearc s-l reformeze prin noi formulri teologice care nu adiau deloc a mozaism. Tartorii lui nu puteau admite
abaterea de la scrierile sataniste i ndrzneul a fost excomunicat de ctre episcopul Alexandriei, Alexandros pentru ideile lui religioase. Tezele lui
snt condamnate de ctre conciliul de la Niceea din anul 325 i este exilat dar reabilitat n anul 327 i iari condamnat, apoi reabilitat din nou n
anul 335 dup conciliul de la Ierusalim i moare n anul urmtor.
Conciliul de la Constantinopol ntrunit n anul 381, condamn arianismul ca erezie dar de fapt sub acest nume se interzicea
cretinismul arimin sau ariminismul care era religia oficial a imperiului roman de neam get i religia geilor din nordul
Istrului, fiind interzis n tot imperiul. Dei iudeo-cretinii vorbesc cu mult obrznicie i minciun de erezia arian, care nu reprezenta nimic n
realitatea religioas din imperiu, ei prin acest artificiu au scos din istoria i cultura Europei i a lumii, adevratul cult oficial al imperiului roman de

neam get, cultul cretinismului arimin. Vedem c zicerea arimin are numai un sens etnic ce semnific urma al lui Mo Arimin, iar arian este
adeptul unei erezii iudeo-cretine, dar termenii snt apropiai fonetic. Minciuna a mers i istoria a fost zidit pe acest fals oribil pus la
cale de liftele iudeo-sataniste care i spunea obraznic cretini, dup ce au nfcat freza imperiului roman de neam get.
Cea mai turbat fiar care ltra venic mpotriva cretinismului arimin i pe care culturnicii occidentali l numesc arianism, n imperiul roman a
fost Atanasie(295-373) episcop al Alexandriei(328-373), fiind exilat n 335-337 de ctre Constantin cel Mare, 339-346 i 356-362 de ctre
Constantius II, n 362-363 de Iulian Apostatul i n 365-366 de ctre Valens. i bolevicii cazari au procedat la fel, dup ce au pus mna pe putere
n imperiul rus fiind impui de armatele germane i bnetul acestora dar i a mafiei sioniste, aceste jeguri i-au uns pe toi trdtorii cu titlul de
martir, erou i lupttor pentru binele revoluiei universale i a celor muli, chiar dac nimeni nu le-a cerut s-i rup oasele n folosul altora.
Constans Flavius Iulius s-a nscut n anul 326 i este proclamat mprat n anul 337, a fost fiul lui Constantin cel Mare la moartea cruia
primete spre crmuire Italia, Illyricum i Africa. ncercarea de al tutela, de ctre fratele su Constantin II (care guverna Galia, Spania i Britania)
i invadarea Italiei de ctre armatele acestuia, declaneaz un rzboi care se va sfri la Aquileia n aprilie 340 prin nfrngerea i moartea
invadatorului. Datorit politicii fiscale aspre, armata l proclam mprat pe Magnentius. ncearc s fug n Spania dar este ajuns de trupele
uzurpatorului i ucis n apropiere de Pirinei n anul 350.
Constantius Flavius Iulius s-a nscut n anul 317 fiind fiul lui Constantin cel Mare i n anul 337 la moartea tatlui, mpreun cu cei doi frai
Constans i Constantin ll snt proclamai auguti, ncredinndu-i-se provinciile Orientul, Egiptul i Tracia. Dup uzurparea lui Magnentius i
moartea lui Constans n anul 350, organizeaz o campanie mpotriva acestuia i l nvinge n btlia de la Mursa n anul 351 i Mons Seleuci n anul
353 rmnnd singurul stpn al imperiului. Moare la Tarsus la 3 noiembrie 361. El mut capitala imperiului n anul 351 de la Constantinopol la
Sirmium n inutul geilor ausoni, poveste rmas fr veste n istorie.
Pentru a dovedi identitatea get a imperiului roman amintesc faptul c pe arcul de triumf ridicat de Constantin cel Mare la Roma
ntre anii 312-313, spre a le arta acestora cine erau stpnii lumii, pune n partea superioar a acestuia pe cele dou fe e, cte
patru statui de gei, nalte de 3 metri, dar nu ngenuncheai i nrobii cum snt romnii astzi, ci demni i mndri scrutnd
zrile. Nu se putea o sfidare mai mare a fostei glorii romane. Traian dup ce i-a nvins pe gei i-a nlat o coloan pentru mrirea faptei iar n
vrful ei a pus propria statuie ca mo. Romanii nu s-au gndit niciodat c i roata istoriei poate fi rotund iar orice b cu care loveti are dou
capete care se pot ntoarce mpotriva ta. Pe arcul de triumf construit la Constantinopol de ctre mpratul Constantin, a pus deasupra carul solar
tras de patru bidivii focoi, imagine identic cu cele de pe iconiele geilor i specific numai religiei acestui neam scos din istorie de cele trei
popoare blestemate!

n scrierile cretinismului get, fiul luminii Sarmis sau Mitra alearg pe cer ntr-un car tras de patru cai puternici. n iahwism nu se servete
aa ceva pentru c ei nu lucreaz/conspir dect n ntuneric. n spturile arheologice din perimetrul Romei s-au descoperit pn n prezent 137 de
statui de gei, cel mai mare numr dup cele nchinate romanilor, ori acestea se comandau de ctre stat sau particulari cu funcii publice i se
plteau cu bani muli. Nu erau bostani pui s-i fereasc de snge ru pe romani cnd vedeau mutrele floilor ausoni flfindu-i panaul.
Galeriu pe arcul de triumf de la Salonic a pus spre venic aducere aminte, armatele de gei i nu de romani, cu faimoasele steaguri, iar
acest realitate istoric dovedit i arheologic este ocolit cu mare grij de istoriografia romneasc dar i de cea din Occident fiindc nu d bine la
falsurile fcute n secolul XlX.

Istoricul latin Ammianus Marcellinus (330-395) n lucrarea Res Gestae la XVI, 10, 7 scrie privitor la intrarea armatelor lui Constantius n anul
353 n Roma dup ce l-a nvins pe Magnentius: ,,acoperii de mantale purpurii s-au strns n jurul draconilor, legai de vrfurile aurite i ferecate n
pietre strlucitoare ale sulielor, umflai de un vnt mare, i astfel uiernd ca i strnii de mnie, lsnd s fluture n vnt cozile ample, textul
descrie armatele de gei cu stindardele lor de balauri uiernd i nu acvilele otirilor lui Traian care i-au nvins pe strmoii acestora!
Lactaniu(260-325) apologet iudeo-cretin i mare ntunecat mpotriva geilor i a cretinismului arimin scrie n De mortibus persecutorum la
27,8 urmtoarele despre mpratul Galeriu: ,,hostem se Romani nominis erat professus, cuius titulum immutari volebat, ut non Romanum
imperium, sed Daciscum cognominaretur. Pre limba noastr zicerea sun aa: ,,duman al numelui de romani, a declarat n public c va terge cu
de la sine, de ndat, titlul acestei ri, i a schimbat din imperiul romanilor chiar cu acelai sens, n imperiul dacilor. Fragmentul
spune explicit c mpratul get a schimbat numele imperiului roman cu cel de imperiul dac, dar nu cred c falsificatorii de istorii se vor da btui.
Manuscrisul cu pricina este o copie din secolul XI i consider c a fost puintel ,,corectat adic falsificat pentru c trebuiau s fie mai multe
informaii de aceast natur. Aa au scris totdeauna nvingtorii istoriile, falsificndu-le pe ici pe acolo, prin prile eseniale, s le dea i peste timp
nvinilor la gioale!! Informaia trebuie corelat cu cea venit de la prelatul get stabilit la Roma, Dionisie Exigul care i apostrofa pe iudeo-cretini
c in numrtoarea acestei ere a ntunericului de la primul an de domnie a mpratului Diocleian, care a mutat capitala imperiului la Nicomedia,
rupnd pentru totdeauna cu tradiia i istoria Romei i a Italiei, poveste pe care nici un culturnic sadea din subirele Occident nu o va accepta ca
adevr istoric!

Galeriu ajunge mprat dup abdicarea lui Diocleian n anul 305, declarndu-se duman al imperiului roman i dorind ca acesta s se numeasc
dacic (ut non Romanum imperium, sed Dacicum cognominaretur) iar afirmaiile artate mai sus din textul lui Lactantiu snt corecte dar nu pentru
cpnele tuturor istoricilor indiferent dac snt romni sau strini.
O recunoatere a acestor adevruri, ar arunca n aer toat cultura Europei i falsurile ei cu pretenii de unic adevr istoric! Galeriu a mutat
capitala imperiului get/dac de la Sirmium din Tribalia(Mitrovia din Serbia) la Tesalonic n inutul armnilor din Macedonia unde a ridicat un arc
de triumf pe care se vd armatele geilor cu faimosul lor steag. Dar chiar dup cucerirea parial a Geiei de ctre romani, mulimi de gei au fost
bgai cu fora n legiuni s lupte pentru faima i lcomia romanilor.
Arian Flavius(95-175) din Nicomedia ora din Bitinia tracilor, a devenit cetean roman n anul 124 i apoi ofier n armata roman ajungnd
guvernator al Capadociei. n lucrarea Arta tacticii militare, spune despre clreii romani c ,,nainteaz avnd diferite steaguri nu numai romane
dar i scitice, pentru ca incursiunile s aib nfiri mai variate i totodat s fie mai nfricotoare. Steagurile scitice le alctuiesc nite balauri
de mrime proporional cu prjinile de care snt ei legai. Se fac din buci de pnz de felurite culori, cusute laolalt. Balaurii acetia au capul i
ntregul trup pn la coad ca al erpilor. Vicleugurile acestea au fost nscocite pentru ca balaurii s par ct mai nspimnttori. Cnd caii stau pe
loc, nu poi vedea dect buci de pnz de diferite culori, care atrn n jos. Cnd ns, caii pornesc, aceti balauri se umfl din pricina aerului,
semnnd grozav cu fiarele i uiernd din pricina micrii puternice, deoarece aerul i strbate cu putere. Aceste steaguri nu numai c fac plcere
ochilor i uimesc, dar folosesc chiar pentru a putea fi deosebii de cei ce dau nval i pentru ca rndurile s nu se ncurce. Prin acest text se
dovedete c geii sau sciii cum le spune autorul au fost o component important n armata imperiului roman chiar de la mijlocului secolului II,
cnd au ajuns masiv s fie nrolai ca soldai iar steagurile descrise de Arian snt steagurile strmoilor notri despre care istoria nu vrea nc s
scrie adevrul.
Intrarea lui Constantius II n Roma la anul 353 cu armate formate numai din gei cum precizeaz Ammianus Marcellinus n lucrarea menionat
mai nainte, dovedete c ei conduceau imperiul roman la acea dat chiar dac istoricii mai bine i taie limba dect s recunoasc o asemenea
realitate. Deci nu numai c nu au disprut ca neam geii, cum mnnc lturi specialitii n plsmuiri, dar nc de la mijlocul secolului II ei erau un
grup etnic foarte important n armata roman, devenind n timp majoritar i conductor. Prin numrul tot mai mare al ostailor gei n legiunile
romane, n anul 193, trecuser 87 de ani de la ocuparea parial a rii lor de batin de ctre romani, ei i-au proclamat un mprat al lor n
Panonia Septimius Severus i au mers cu el pn la Roma unde l-au instalat ca stpn al imperiului roman. Roata istoriei s-a ntors, iar
fioroasele cete de ausoni, care nu se sinchiseau de faima Romei cum spunea poetul Ovidiu cnd era mazlit la Tomis, au ajuns n inima imperiului
s le arate acestora vitejia neamului lor. n secolele II i III snt amintite n textele antice mai multe uniti militare alctuite din daci, gei sau besi:
Ala I Ulpia Dacorum, Cohorts I Ulpia Dacorum, Cohorts I Aelia Dacorum milliaria, Cohorts II Augusta Dacorum milliaria equitats, Cohorts II
Aurelia Dacorum, Cohorts Gemana Dacorum milliaria, Cohorts II Flavia Bessorum, dar acestea snt cele care au scpat de uitare i urgia timpului
pentru c numrul lor a fost mult mai mare n realitate.
Iulian Apostatul s-a nscut n anul 331 la Constantinopol ca fiu al lui Iulius Constantius, fratele vitreg al lui Constantin cel Mare. La 6
noiembrie 355 este desemnat cezar de ctre mpratul Constantius II pentru a administra provinciile Occidentului. n februarie 360 trupele l
proclam mprat la Lutetia Paris. Dup moartea lui Constantius II survenit la Tarsus la 3 noiembrie 361 n drum spre Occident spre a-i cere
socoteal pentru rzmeri, Iulian rmne singur mprat. Rnit n lupta de la Maranga n rzboiul cu sasanizii, de pe fluviul Tigru, Iulian moare
cteva zile mai trziu la 26 iunie 363.
Iovian, nscut n anul 331 la Singidunum n Moesia ajunge mprat la moartea lui Iulian Apostatul la 27 iunie 363 i dup ce ncheie pacea cu
sasanizii, moarte n drum spre Constantinopol la 17 februarie 364.
Valetinianus I sau Valentinian, nscut la Cibalae n Panonia ntr-o familie modest a unui ofier get. Proclamat mprat de ctre trupele de la
Dunre dup moartea lui Iovian n anul 364, acesta i numete fratele Valens comprat cruia i ncredineaz guvernarea Orientului. Din Trier el
va guverna Occidentul fiind constant preocupat de creterea eficienei administraiei i ntrirea puterii de aprare a armatei, moare n anul 375 n
localitatea unde s-a nscut.
Valens, de origine get nscut la Cibalae n Panonia n anul 324 n familia unui ofier modest. Se remarc prin vitejie i curaj ajungnd mprat
al Orientului odat cu fratele su Valentinianus sau Valentinian l care guverna Occidentul. Duce o politic aspr mpotriva oligarhiei greceti i a
clerului iudeo-cretin ce urmrea tot mai vizibil s pun mna pe putere n imperiu i s-l confite pentru clica lor. Reprim uzurparea lui
Procopius din anii 365-366 sprijinit de toat liota de grecotei din Constantinopol i face alergri cu clerul satanitilor iudeo-cretini care se
mpiedicau prea des n anteree i alte pcate striccioase venite din patimi omeneti. n anul 376, hunii atac imperiul amalilor, Athanaric
construiete un val de pmnt la est pentru a-i opri pe migratori i pentru c nu reuete, se refugiaz n inutul Carpailor Caucalandensem
(adic i noi aveam un Caucaz la Istru aa cum spuneau unii greci dar dintre cei vechi, pentru c cei din timpul mpratului erau dai ru n
mielii). Fritigern cu o parte din goi se refugiaz n Scythia Minor. mpratul Valens i primete bine pe goi i accept stabilirea acestora la sud de
Dunre mpini de hoardele hunilor i a celorlalte neamuri aduse de ei. Jaful la care snt supui de ctre autoritile imperiale determin revolta
goilor care va duce la btlia de la Adrianopol din 9 august 378 unde armatele conduse de Valens snt nfrnte iar el va rmne mort pe cmpul de
lupt.
Acesta este momentul critic cnd ntunecatul Ambrosie i clica lui de sataniti au hotrt s pun mna pe imperiul roman, geii nu
mai aveau un mprat al lor n fruntea imperiului pentru c la Mediolanum Graian era un copil controlat complet de clica conspiratorilor de la
Roma iar ara lor, Getia i Panonia ca principal rezervor de soldai, era supus presiunilor hoardelor hunilor.
Ammianus Marcellinus n Res Gestae la 30,10,2 scrie c n anul 378 podul de peste Istru construit de Constantin cel Mare a fost distrus la
moartea lui Valens, de romani de teama geilor i a altor nepoftii dornici de putere i avere. n acest an geii snt scoi de la conducerea imperiului
i izolai dincolo de Istru. Dar lovitura de stat dat de Ambrosius i clica lui de iudeo-sataniti, va costa imperiul roman sume uriae de bani care
vor fi pltite timp de peste 70 de ani, hunilor pentru a sta cumini n toritea din nordul Istrului i a-i feri de prdciuni!
Graian s-a nscut n anul 359 la Sirmium, fiind fiul mai mare al generalului get Valentinian din Panonia, i va fi ridicat de tatl su care
ajunsese mprat n anul 364, la rangul de august n anul 367 iar la moartea acestuia intervenit n 375, la vrsta de 16 ani devine mprat al
Occidentului. Graian a fost o creaie de marionet a episcopului Ambrosie eful rpriei iudeo-cretine din Mediolanum/Milano, capitala
imperiului roman de Apus, care a exercitat prin puterea ocult ce o rspndise n instituiile imperiului, un control absolut asupra oricror decizii
ale mpratului copil. Dei leprele iudeo-cretine mint spunnd c Graian se ddea de-a dura pentru iudeo-satanism, pe monede el apare purtnd pe
cap bentia de arimasp cu piatra clarvztoare pe frunte i nu steaua cu cinci raze cum aveau acetia!
La moartea unchiului su Valens la 9 august 378 care conducea provinciilor dunrene i a Orientului, Graian, la ndrumarea lui Ambrosius l
numete la 19 ianuarie 379 pe hispanicul Teodosiu s conduc aceste teritorii. n 28 februarie 380, iudeo-cretinismul este impus ca religie
obligatorie pentru toate populaiile din imperiul roman iar religia geilor, ariminismul pe care ei o amintesc cu numele de arianism
este interzis la nceputul anului 381.
n impunerea cultului satanist al lui Iahwe n imperiul roman au tras la greu att grecii ct i romanii iar dup anul 380,
toate funciile din stat au fost preluate de mlul otrvitor al iudeo-cretinilor la fel cum au fcut bolevicii cazari i celelalte gunoaie la
noi dup anul 1945 sau la rui dup 1917. De aici vine prbuirea imperiului roman de neam get. Graian este asasinat la Lugdunum/Lyon la 25
august 383. Uciderea lui trebuie legat de funcia de pontifex maximus, adic mare preot al tuturor cultelor recunoscute n imperiul roman i
deci superiorul lui Ambrosie pe care el o deinea n virtutea calitii de mprat. Dup moartea lui, Teodosius nu a mai deinut aceast funcie, fiind
desfiinat dar prerogative ei trecnd toate i ceva pe deasupra n minile episcopului de Mediolanum, Ambrosie cel ntunecat iar mai trziu cnd
capitala se va muta la Roma, n vechea rprie, tartor va fi episcopul acestui ora.
Teodosius I s-a nscut n Spania n anul 347 ca fiul generalului Teodosius, ajunge mprat la 19 ianuarie 379 prin numirea lui Graian. Moare
la Mediolanum la 17 ianuarie 395. Tatl lui, Teodosius, a fost implicat ntr-un complot de asasinare a mpratului Valentinian I, tatl lui Graian, n

anul 371, fiind trimis la moarte iar odrasla a fost scoas din armat i zorit s ia drumul batinei. Pentru orice minte normal, numirea lui pare
absurd dac nu tim c ea a avut un rol exclusiv politic pe care l-a manevrat episcopul Mediolanumului, Marele ntunecat satanist Ambrosie de la
care primete guvernarea provinciilor orientale ale imperiului. Numirea lui a fost condiionat de trecerea la religia iudeo-cretin i renunarea
din partea mpratului la ,,arianism cum numeau satanitii religia geilor, cultul practicat de marea majoritate a populaiei imperiului precum i
promulgarea cultului lui Iahwe ca religie oficial a imperiului. Edictul din 28 februarie 380 emis de Graian i semnat de el, pune iudeocretinismul ca religie oficial n imperiul roman iar n 381 se interzice religia geilor pe care gunoaiele o numeau arianism. Duce o politic de
scoatere a geilor i celorlalte neamuri din structurile aparatului de stat dar mai ales din armat i trecerea birocraiei administrative n minile
grecilor. Pentru a preveni orice mpotrivire a soldailor gei privind interzicerea arianismului n imperiu, acetia snt nlocuii cu cei de neam got,
ostrogoii lui Athanaric, n anul 382 printr-un tratat foedus prin care i stabilete ca federai n dioceza Tracia, ntre Balcani i Dunre.
Iordanes n lucrarea Getica la paragraful 145 spune: ,,Dup moartea lui Athanaric, toat armata lui a trecut sub comanda mpratului Teodosiu,
supunndu-se stpnirii romane i unificndu-se cu cea roman, renoind starea federailor din timpul mpratului Constantin i numindu-se astfel
i ei tot federai. Athanaric, care l-a urmat pe Fritigern la conducerea goilor, a murit n anul 383 se pare ajutat de grecii cei pricepui n toate iar
urdia goilor rmas fr conductor a fost folosit timp de 18 de ani de ctre mpraii romani din Constantinopol pn i s-a zbrlit prul pe piept
gotului Alaric i i-a luat la roat pe romei.
La 24 februarie 391 printr-un edict, Teodosiu interzice aducerea jertfelor la temple, fiind completat n noiembrie prin
interzicerea tuturor cultelor din imperiul roman, iudeo-cretinismul rmnnd singura religie. Aa da fctur! Dac ibericul
Traian, la ndemnul leprozeriei iahwiste, a dat edictul din anul 112 prin care interzicea n imperiul roman religia geilor care era marea lor belea, n
primvara anului 381 popimea iudeo-cretin adunat toat verde i neprihnit n Conciliul de la Constantinopol interzice aceeai
religie/ariminismul n imperiul roman sub numele de arianism, fiind a doua confruntare istoric cu satanismul mozaic pe care l-au mbriat din
interes cu mare cldur, att grecii ct i italicii!
n urma asasinrii lui Valentinian II n anul 392 i proclamrii lui Flavius Eugenius ca mprat care urmrea anihilarea iudeo-cretinismului
din imperiul roman de Apus, Teodosiu l nfrnge n btlia de la Fridigius n septembrie 394. moare n ianuarie 395 iar imperiul se mparte ntre
fiii Arcadius care va primi Orientul iar Honorius Occidentul.
Valentinian II, fiul mpratului Valentinian I i fratele mai mic al lui Graian s-a nscut n anul 371 i a fost proclamat mprat la Aquincum la
22 noiembrie 375 de legiunile din Illyricum sub regena fratelui mai mare. Dup moartea acestuia i a uzurpatorului Maximus n anul 388, devine
stpn n provinciile occidentale n timp ce Teodosiu guverneaz cele orientale. Guvernarea s-a fcut ns de ctre mama lui Iustina i episcopul
Ambrosie de Mediolanum unde era capitala imperiului. Este asasinat la ordinul generalului Arbogast la 15 mai 392. Cu el se ncheie dinastia geilor
n fruntea imperiului roman. Dac n imperiul roman de rsrit, geii au fost nlocuii cu goii numii ostrogoi, n imperiul roman de apus, francii,
quazii, alamanii i alte seminii germanice au devenit mercenarii romanilor dar cum iubirea era numai de avere i deloc de moie, i acest mariaj
preacurvit se va termina urt pentru ambele pri cnd hunii vor cere romanilor s danseze n vrful picioarele pentru a dormi linitii noaptea. i
aa s-a nscut povestea lui Zadig cel cu pungile pline de argini. Roma ajunse ca o adevrat curv btrn care era mbiat de fel de fel de duli
vnoi i pofticioi dar nu pentru farmecele ei degenerate i ticloase ci pentru bogiile adunate aici sute de ani prin jaf i prad.
Istoricii, cnd vorbesc de mpraii gei care au condus imperiul roman timp de 165 de ani n dou perioade, spun c ei ar fi fost iliri dac nu
chiar romani, pentru c veneau din provincia Illyricum. Ori acest teritoriu din imperiul roman este de patru ori mai mare dect vechiul inut al
Iliriei, locuit ntr-adevr de iliri, dar partea central i de nord a provinciei romane Illyricum unde a fost i capitala imperial Sirmium o perioad
de timp, era locuit de gei iar urmaii lor se mai gsesc i astzi prin inutul Kosovo, cu centrul la Mitrovia, vechiul Sirmium. Trebuie de la
nceput s fac precizarea c toate informaiile despre Ambrosie vin chiar de la acesta care i-a pus secretarul s-i scrie o biografie s rmn sfnt
pentru posteritatea iudeo-cretin dar i n istorie.
Ambrosius Aurelius s-a nscut la Trier ntr-o familie cretin de origine roman ntre anii 337 i 340, unde tatl su se afla ca prefect al
prefecturii n Galia, fiind unul dintre cei mai nali demnitari ai imperiului, dar familia lor i avea rdcinile n nordul Africii iar unele indicii arat
c erau de neam ivrit. Prefectul imperial era un magistrat de rang suprem asigurnd judecarea cauzelor n lipsa consulilor din Roma, dispunea de
administrarea finanelor prefecturii i alte atribuii. Ei puteau ocupa i funcii militare sau administrative. A avut un frate pe Satyrus i o sor pe
Maecellina care snt, de asemenea, venerai ca sfini de ctre romano-catolici. Dup moartea timpurie a tatlui su, Ambrozie a venit cu familia la
Roma. El a studiat literatura, dreptul i retorica. Pretorul prefecturii Italia Anicius Probus ,,l-a ajutat n anul 372 s devin prefect consular funcie
care i permitea s fie membru al Consistoriului/Consiliului imperial sau cancelariei imperiale din oraul Mediolanum i tot n acel an devine
vicarul diocezei Mediolanum care includea provinciile Liguria i Emilia pn n anul 374 cnd s-a autoales ca episcop de Mediolanum peste fria
cretinilor arimini.
Funcia de ,,prefect consular a fost creat de Constantin cel Mare sub numele de ,,magister officiorum, fiind nalt demnitar imperial, membru
permanent al Consistoriului/Consiliului, ef al cancelariei imperiale, comandant al grzii palatului. n a doua jumtate a secolului IV acest
demnitar devine controlorul ntregii administraii imperiale iar Ambrosie din aceast funcie a ajuns s controleze ntreg
imperiul roman de apus dup moartea lui Valentinian I n anul 375 i imperiul roman de rsrit dup moartea lui Valens din
anul 378! Totodat va avea un control absolut asupra ultimilor mprai de neam get Graian i Valentinian II.
Ca s nelegem lovitura de stat pe care a dat-o n anul 380 n imperiul roman prin impunerea iudeo-cretinismului ca religie oficial ce
a dus la criza i dispariia celui de apus, trebuie s ne ntoarcem n timpul domniei lui Constantin cel Mare. n anul 328 acesta ncheie
transformarea imperiului ntr-o mprie de ordin divin n care mpratul era mputernicitul lui Dumnezeu pe pmnt iar restul trebuiau
s-i dea ascultare inclusiv cultele religioase. Pentru aceasta el d un edict cunoscut sub numele de Constantinization prin care ntregul imperiu este
mprit n 117 provincii, apoi n 14 dioceze care cuprind 2 sau mai multe provincii n funcie de mrime i puterea economic, i n 4 prefecturi:
Orient, Illyricum, Italia i Galia. Dioceza era condus de un vicar (nlocuitor n latin) care era un mputernicit numit de mprat i care conducea
n numele su iar prefecturile aveau n frunte cte un prefect sau pretor fiind cea mai nalt demnitate public. Iudeo-cretinii care nu recunoteau
dect stpnirea Satanei i a Talpei Iadului au tot clocit-o ei la foc drcesc considernd c a venit timpul lor, i pe neminite s-au tot urcat n aceste
structuri administrative pn ce au ajuns s le controleze n totalitate cum era situaia imperiului roman de apus la moartea lui Valentinian I n 375,
unde Ambrosie era tartorul care stpnea din umbr n numele lui Ucig-L Toaca totul! Astfel dup anul 375, n imperiul roman de apus, iudeocretinii au devenit fora conductoare prin confiscarea instituiilor statului numai n interesul lor, aa cum vor face i bolevicii cazari dup 1537
de ani n Maica Rusia i Europa Central. Toate numirile n structurile imperiului erau fcute prin controlul absolut al iudeo-cretinilor iar nebunia
lor va duce la interzicerea cretinismului arimin n anul 381 dar i la prbuirea imperiului roman de apus nu dup mult vreme de la moartea lui
Ambrosie venit n anul 397. Ei au introdus msuri coercitive mpotriva tuturor celor care se opuneau aciunilor criminale puse la cale de Militia
Cristi iar scrierile unor autori ce au strbtut timpul dovedesc dezastrul care s-a abtut peste aceast parte de Europ dup ce satanitii au pus
mna pe putere. De pe aceste poziii administrative uzurpate de ei i folosite mpotriva tuturor celor de alte culte, dar n special al cretinilor
arimini, ei au devenit cei mai fanatici i mai slbatici propovduitori ai cultului satanist ieit din mozaism pe care urmreau s-l instaleze prin foc
i sabie n tot imperiul roman, numit iudeo-cretinism. Sub mpratul Valentinian I, Ambrosie ajunge ,,eminena cenuie din imperiul roman de
apus reuind s-i pun oamenii n toate funciile cheie iar la moartea mpratului el este stpnul de drept!
n partea a doua a secolului al patrulea a existat un conflict adnc n dioceza Mediolanum ntre iudeo-cretini i cretinii
arimini scrii de ctre falsificatorii de istorii ,,arieni. n 374 Auxentius, episcopul cretinilor arimini sau al mitraicilor din Mediolanum moare, el
ocupnd acest rang din anul 355. n acest moment, tartorul Ambrosie reuete s nface Fria arimin, impunndu-se prin fraud si violen ca
episcop, cu scopul precis de a o distruge aa cum a fcut i rabinul Apolo n locaia esen de la Qumran n anul 26, fiind trimis de Filon din
Alexandria. Ariminii au contestat aceast mrvie dar poziia politic a lui Ambrosie de cpetenie a Consistoriului imperiului a fcut ca mielia s

mearg mai departe ntruct mpratul Valentinian l era grav bolnav n Panonia la Cybalae iar fiul lui Graian din Mediolanum nu avea dect 15 ani,
fiind sub controlul absolut al fiului Satanei.
Dei el a fost doar un catehumen(adult necretin pregtit s primeasc botezul iudeo-cretin) n acel moment, ntr-o sptmn le-a
nvat pe toate cele sfinte, fiind hirotonit pe 7 decembrie 374, ca episcop de Milano peste Fria cretinilor arimini. Dup ce mpratul
Valentinian l a murit n 375, Ambrosius simindu-se pe cai mari i tari, a nceput s aib dezacorduri violente cu Marina Severa, soia fostului
mprat, deoarece ea inea la religia strmoeasc a geilor i nu suferea insulta leprei iudeo-cretine. n luptele sale cu Marina i mai trziu Justina
mama lui Valentinian II i mama vitreg a lui Graian, Ambrosius a primit sprijinul acestuia dup ce a ajuns mprat n anul 375 dar va plti scump
crdia cu fiii Satanei i liota lor de prozelii.
Conform legendei, dup ce a fost uns episcop al cretinilor arimini, acesta a interzis cu sabia i prjolul ,,religia lui Zamolxe n Milano. Dup
ocuparea acestei funcii religioase el i-a completat cunotinelor teologice studiind cu Simplician, un preot din Roma, Vechiul Legmnt n ivrit,
iar n limba greac pe Filon din Alexandria, Origene, Atanasie i Vasile din Cezareea. nc o dovad c rpria iahwist era mai mult o organizaie
ocult ce urmrea s pun mna pe conducerea imperiului, religia fiind doar un pretext bun pentru ton i i un paravan pentru acest clan criminal al
Satanei. Din aceast poziie a reuit Ambrosie s-l formeze pe Gratian ca o ppu ce a ascultat orbete de comenzile lui dup care l-a pus pe
nslie cnd i-a vzut realizat planul de cucerire a puterii n ntreg imperiul roman.
Pentru a-i salva situaia bisericii din ora, cretinii arimini au apelat la conductorii laici din ambele imperii ct i mai trziu la mpraii
Graian i Valentinian II. Dei i controla politic pe copiii mprai Graian i Valentinian II, totui nu a reuit s-i converteasc la iudeo-cretinism
dup cum o dovedesc monedele btute de Graian dar i nscrisurile vremii, iar n est situaia era nc favorabil cretinilor arimini. Amestecul
criminal al iudeo-cretinilor n afacerile bisericii arimine a determinat un protest furios al acestora adresat mpratului Graian n anul 380 prin
care l avertizau de puterea nelimitat ce o revendica Ambrozie, n numele cultului iudeo-cretin, datorit funciilor publice deinute n cadrul
Conciliului mpratului pe care l controlau n totalitate.
Graian i-a solicitat lui Ambrozie o declaraie public a credinei sale, fiind pus n dou cri intitulate De fide. n aceste scrieri el neag orice
valoare moral i filozofic a teologiei cretinismului arimin i consider scrierile iudaice drept singurele izvoare ale adevrurilor divine! n aceast
situaie cnd religia oficial era atacat sistematic de Ambrosie i susintorii lui, episcopii arimini Paladie de Ratiaria i Secundianus de
Singidunum, fiind contieni de ponderea lor n numrul total al credincioilor, au cerut mpratului Graian s convoace un Conciliu general unde
s fie invitai episcopii din toate prile imperiului i care va hotr religia oficial. Aceast cerere a aprut echitabil, astfel c el sa conformat fr
ezitare. tiindu-se n culp i n minoritate, Ambrozie temndu-se de consecine i prevalndu-se de puterea lui politic a cerut mpratului s
convoace acest Conciliu dar numai cu episcopii din imperiul roman de apus. n consecin, s-a convocat la Aquileia n anul 381 un sinod compus
din treizeci i doi de episcopi iudeo-cretini condui de Ambrosie. Episcopul Paladie, contient de mielia pus la cale de Ambrosie a refuzat s
participe la un asemenea sinod tlhresc, iar conclavul satanist a hotrt depunerea celor doi episcopi ai ,,religiei lui Zamolxe care fcuser
propunerea iniial mpratului Graian. n aceast adunare a ntunecailor, Ambrozie a reuit condamnarea lui Paladie i colegul su
Secundianus, episcop de Singidunum, iar hotrrea lor a fost executat n numele lui Gratian i Teodosiu pentru a se asigura scoaterea lor din
scaunele lor, i pentru a elimina alte ameninri din partea ariminilor, cum ar fi prezena episcopului Iulianus Valens n nordul Italiei. Sub domnia
lui Graian, iudeo-cretinismul a scos capul pentru prima dat n imperiul roman de apus cu pretenii de hegemonie absolut iar aciunea i-a reuit
pentru c au pus mna n decurs de cca 20 de ani pe ntregul aparat al statului!
Acestea snt mrturisiri fr echivoc n faa istoriei din partea cpeteniei iudeo-satanitilor c acetia considerau cretinismul arimin numit de ei
arianism ca o erezie din iudeo-cretinism iar Tertulian care numea aceeai religie cu numele de mitraism, o considera tot o erezie iudeo-cretin
dar cu 180 mai devreme! Adic totul este o minciun i o hoie unic n istoria lumii.
n anul 383 Ambreosie intervine cu fanatism la mpratul Graian opunndu-se propunerii filozofului Symmachus pentru reinstalarea statuii
i altarului zeiei Victoria n curia roman pretinznd c este un cult idolatru, dar va umple toate lcaele de cult ale Satanei ce i devenise stpn de
muli ani, cu fel de fel de idoli!
n anul 385 mpratul Valentinian i mama sa Justina, mpreun cu un numr considerabil de clerici i laici, n special militari,
simindu-se umilii de obrznicia lui Ambrosie care confiscase lcaele de cult ale cretinilor arimini din oraul Milano nc din 374 trecndu-le
urdiei satanitilor, au cerut napoi dou lcae de cult pentru practicarea ritualului srbtorii Patelui. Ambrozie a refuzat i a fost obligat s
rspund pentru comportamentul su n faa Consiliului mpratului subordonat acum lui Valentinian II. El a mers la acest Conciliul dar cum
majoritatea oficialilor erau oameni numii de Ambrosie, acesta a refuzat s predea cele dou lcae de cult chiar i cnd a fost ameninat c va fi
evacuat cu fora, poziia lui bazndu-se pe sprijinul i agitaia mulimilor puse pe rele de revelaiile ntunecailor. Informaiile de mai nainte arat
fr putin de tgad puterea absolut pe care Aurelius Ambrosius o deinea n imperiul roman ca ef al Conciliului mpratului i faptul c chiar
mpraii se supuneau vrerilor acestui satanist!
El a urmrit s nlocuiasc imperiul constituit de Constantin cel Mare ca o feud a mpratului ales prin puterea lui
Dumnezeu, ntr-o teocraie unde papa i liota de episcopi erau deasupra tuturor muritorilor inclusiv al capului ncoronat i
nu ddeau socoteal dect n faa Satanei i a Talpei Iadului! Scopul aciunii lui Ambrosie i a celorlali ntunecai a fost s scoat de la
conducerea imperiului pe gei i s-i nlocuiasc cu italici i greci, s interzic cretinismul arimin care era i religia geilor precum i scrierile
acestui cult i s-l nlocuiasc cu nscocirea iudeo-satanitilor ieit din fariseism i otrava lui Iahwe, iar ei preoii acestui cult al ntunericului i
rului absolut s fie fora conductoare n societate adic i peste mprai, ca stpni absolui ai imperiului n numele lui Ucig-L Toaca i numai
lui s-i dea socoteal pentru cele svrite!
n anul 387 l convertete la iudeo-cretinism pe Augustin(354-430) care va deveni cel mai nfocat discipol al su i mpreun marcnd victoria
iudeo-cretinismului asupra cretinismului arimin n imperiul roman de apus. n lucrarea De civitate Dei, aprut n anul 426, Augustin apr
iudeo-cretinismul de acuzaia cretinilor arimini i a celorlali ceteni, c acetia se fac vinovai de prbuirea imperiului roman pentru
c au uzurpat puterea i au folosit-o numai pentru ambiiile lor de dominare i teroare. n anul 390 ntunecatul Ambrosie l umilete pe omul
de paie, Teodosiu I pentru c acesta a reprimat o revolt a populaiei din Tesalonic, ucignd 7000 de turbcioi i nu recunotea supremaia puterii
bisericii asupra celei laice a mpratului, ameninindu-l cu excomunicarea i obligndu-l la o peniten public! i acest eveniment arat puterea
politic a clicii iudeo-sataniste condus de Ambrosie pe care o exercita n imperiul roman att cel de apus ct i cel de rsrit unde erau mprai
Valentinian II i Teodosiu.
Arbogast, general barbar de origine franc ce a slujit Roma muli ani, ocupnd n anul 385 funcia de comandant militar al provinciilor
occidentale ale imperiului roman i sfetnicul principal la mpratului Valentinian II din anul 388, l nltur de la putere pe acesta n anul 392, i
proclam mprat pe retorul Flavius Eugenius care ncearc s restaureze religia geilor ca religie oficial a imperiului roman de Apus. Toat
rpria iahwist n frunte cu Ambrosius s-a ncolcit de moarte i n btlia din 6 septembrie 394 care a avut loc la Frigidus este nfrnt de
armatele satanitilor iahwiti conduse de Teodosiu I, el prefernd s se sinucid.
Ambrosius a luptat cu o furie de fiar turbat mpotriva cretinilor arimini reuind s i scoat din istorie. El a folosit toate mijloacele pentru
recunoaterea primatului religiei iudeo-cretine n raport cu celelalte culte din imperiu precum i dreptul acesteia de a se amesteca n viaa public,
a ntreprins aciuni subterane astfel ca fria cretinilor arimini care era cult oficial al mprailor i a imperiului s nu mai primeasc subvenii din
bani publici, considerndu-l un cult pgn, iar drept consecin, dispunnd confiscarea bunurilor care formau patrimoniul acestei religii.
Ambrosius moare n anul 397 dup ce a dus la bun sfrit planul Satanei de a impune iudeo-satanismul ca religie oficial a
imperiului roman i de a scoate n afara istoriei, religia i cultura geilor.
Stilicon(365-408) general vandal n serviciul Romei, este remarcat de Teodosiu I i ajunge comandantul trupelor din Occident n anul 394. La
moartea lui Teodosiu, acesta i ncredineaz tutela fiului su Honorius care devine mprat n imperiul roman de Apus. Reuete s-i nving pe
vizigoii condui de Alaric n 402 la Polentia i 403 la Verona i pe ostrogoii lui Radagaisus la Faesulae n 406, dar este asasinat doi ani mai trziu

din ordinul lui Honorius ca urmare a reaciei antigermane ce cuprinsese att imperiul roman de Rsrit ct i cel de Apus. Dup ce i-au fcut
treaba cu mercenari de neam german care i-au nlocuit pe gei n armatele romane, oligarhia greac i roman, pentru a-i mpiedica pe acetia s
priveasc cu jind la purpura de mprat, i-au alungat. Vizigoii lui Alarich mpnai cu cete de ausoni, revin n vizit de lucru la romani n anul 410
i cuceresc Roma supunnd-o unui jaf cum numai romanii tiau s fac cu nvinii. Nu stau prea mult pe aceste meleaguri i pleac n sudul Galiei
unde fac un popas mai lung iar n anul 415 ocup Spania formnd un puternic regat care va fi distrus de arabi n anul 711. Cu ei ncepe epopeea
hispanic a mitului getic.
Zenon, istoric grec ce a trit n secolul V, ocupnd funcii importante la Constantinopol, la sfritul secolului termin lucrarea Noua istorie n
ase cri care cuprinde perioada de la Augustus pn la cderea Romei n anul 410. El nvinuiete iudeo-cretinismul c a distrus mreia
civilizaiei romane i c statul a fost acaparat de oameni ce aparin acestei religii, fr nici o chemare pentru administraie,
justiie sau armat, fiind o aduntur de lepre i secturi care triau numai din minciun, intrig i hoie asupra banului public.
n anul 456 se nate n Panonia Theodoric, din neamul geilor Amali care domnea i peste ostrogoi. n anul 487, ostrogoii condui de
Thiudimer, tatl lui Theodoric, cu permisiunea bizantinilor prsesc Panonia i se aeaz n Illyricum dar dup puin timp regele lor moare i este
ales fiul acestuia s i conduc. mpratul Zenon l cheam pe Theodoric la Constantinopol dar goii cer regelui lor s-i conduc n alte inuturi mai
mnoase pentru c nu mai aveau cum jefui att timp ct stteau supui ai imperiului bizantin. Theodoric i cere n anul 490 permisiunea lui Zenon
s mearg n Italia s o cucereasc pentru gloria imperiului bizantin i spune Iordanes n paragraful 291 din Getica: ,,Trimite-m cu neamul
meu, dac gseti cu cale, pentru c i aici scapi de greutatea cheltuielilor cu noi, i acolo, dac ajutat de Domnul voi nvinge, s strluceasc faima
pietii Voastre. Cnd construiete catedrala din Ravena ctitorul i pune imaginea pe ziduri i astfel vedem i cum erau mbrcai cei din neamul
lui care au ntemeiat un regat n Italia, adic gei curai aa cum i-a pus i Traian pe columna lui.
Theodoric devine rege al Italiei n anul 493 i sub el la fel ca i la vizigoi se cultiv limba geto-goilor a lui Ulfilas aa cum arat papirusul din
Arezzo i Neapole, un calendar i omiliile ostrogoilor a cror autenticitate cu Codex Argenteus al lui Ulfilas a dovedit-o nvaii cardinali Mai i
Castiglionoi. Theodoric a construit mai multe lcauri de cult printre care i celebra Sant Apollinare Nuovo din Ravena, unde n imensul mozaic al
acesteia apar cei trei magi, dar nu n costumaie oriental, tradiional, ci mbrcai ca nobili gei, avnd pe cap pileus, cuma getic specific. n
urma acestora, fr legtur cu magii, apar sfintele mucenice nvemntate n mbrcminte rneasc romneasc; cmi albe cu poale lungi,
catrine decorate cu motive variate, marame albe de borangic cu franjuri ctre glezne.
Cultul n aceast biseric, dar i n tot regatul lui Theodoric era ariminismul adic ,,religia lui Zamolxe cum spunea suprat la anul 398 Ioan
Chrisostomus, patriarhul Constantinopolului. Biserica a fost construit de ctre regele get/got Theodoric cel Mare(493-526), spun istoricii i aa de
got era c a uitat cum arat neamul su i a prezentat pe icoane un popor disprut din istorie de peste 400 sute de ani dup fctura satanitilor i
care nu are nici o legtur cu plsmuirea iudaic. Ori regele a prezentat o realitate istoric pe care o tria, dar lichelele culturii occidentale i dup
ele, cele mioritice, au falsificat aceast istorie pentru c nu le ddea lor bine la fctura pe care o urzeau. Theodoric, la fel ca i Constantin cel Mare
cu arcul de triumf din Roma i cele 8 statui ale geilor puse la coluri, prin aceast biseric a adus un omagiu neamul su adic, geilor!!! Iordanes
scrie la paragraful 295 c ,,n al treilea an al intrrii sale n Italia , precum am spus, la sfatul mpratului Zenon, i-a scos hainele sale
particulare i mbrcmintea neamului su i a mbrcat hainele de mprat i de domn al goilor i romanilor.

Iar fotografiile acestor monumente venite din nceputul feudalismului ne arat cine purta aceste straie ca s nu mai bat cmpii fel de fel de
urltori de profesie. Hainele celor trei magi se vor regsi la boierii i domnitorii romnilor pn prin secolele XVll, iar muceni ele parc ar fi
oltence de la nceputurile secolului XX, c tot nu avem noi dureri la cap ns al ii prea mult pricepere la min it. Ct prive te dubioasa ,,cciul
frigian cum au botezat-o ndrciii istorici germani, o purta getul Orfeu din Tracia cum arat mozaicul descoperit la Pompei, o are pe cap i
statuia unui get care se afl acum la Muzeul Vaticanului, este i pe capul getului ce ine steagul n mn, relief de pe Columna lui Traian, o purta i
ali gei de pe column dar i Mitra(care n latin nseamn tocmai bonet) pe care ge ii l numeau Sarmis.
Fiind desclector de neam i ar, pentru bun rnduial a dat un Codex Theodorici, lucrric scris cu mare grij dup Leges bellagines
strmoeti ca s nu-i uite sracul batina i strbunii i nu cum fac astzi romnii! Acest cod interzicea cstoriile dintre btinaii italici i noii
venii i nstpnii, adic neamurile goilor din Scandia i geii mioritici. Drept dovad c nu i-a uitat nobila spi getic a neamului Amal din
care se trgea, i-a botezat fiica cu numele Amalasuntha, a avut o sor cu numele de Amalafrida i un nepot cu numele de Amalric. Fiindc iudeocretinii zumziau a nemulumire, le-a pus n Codex pedepse aspre pentru clevetirea cultului arimin, adic ,,religia lui Zamolxe dup zisa
patriarhului artat, iar pe eful ntunecailor care cloceau numai ou de basilisc i venin de cea mai bun calitate papa Symmachus, l-a dat jos de pe
jil pentru c nesocotea legea statului, punndu-l la popreal n anul 514. Din datele artate mai sus rezult fr putin de tgad c Teodoric cel
Mare era get chiar dac Iordanes l-a iordnit de neam got. Regatele ntemeiate dup anul 410 n imperiul roman de apus n Italia, Galia, Spania i
Africa de nord de ctre triburile de vizigoi, ostrogoi, vandali, alani, suebi, franci i alamani au avut drept cult de stat ,,religia lui Zamolxe pn la
nceputul secolului Vll, cnd nvlitorii au fost asimilai de btinai! Aceasta este istoria rezultat din documentele vremii i dovezile arheologice
care ns nu se potrivete deloc cu istoria iudeo-cretinismului i a fctorilor de istorii i istorioare urt mirositoare!

Iordanes a scris cartea Getica la anul 551 pentru prietenul su Castalius. El face un rezumat al crii De origine actusque Getarum de Flavius
Magnus Aurelianus Casiodorus(485-578) care a scris-o la cererea lui Theodoric cel Mare fiind demnitar la curtea acestuia. Deci lucrarea era o
istorie a geilor nchinat regelui acestora care controla la acea vreme toat Italia iar Iordanes i-a mai bgat i pe goi pentru c istoria strmoilor
notri trebuia falsificat n totalitate. El spune c a fcut adaosuri potrivite din scriitori greci i latini amestecnd la nceput, mijloc i sfrit multe
din cele pe care le-a socotit utile. Dar el uneori a introdus n text informaii false dup mod i nrav pentru a merge n favoarea iudeocretinismului fctur pe care o slujea n calitate de episcop. Mrturisete el n paragraful l: ,,frate Castalius lsnd la o parte mica lucrare pe
care o am n mini, adic prescurtarea cronicilor, s expun cu cuvintele mele, ntr-o singur carte scurt, cuprinsul celor dousprezece volume ale
Senatorului, despre originea i faptele geilor, sarcin destul de grea. Prea ru ne-au prescurtat i falsificat istoria i cultura fel de fel de lifte,
unele mai ndrcite i mai dedate la vicleug dect altele.
n anul 911 vikingii se numeau goi i daci, dup cronica Gesta Normanorum i de atunci triesc ntr-un mare pcat, iar istoricii nu i acuz de
sminteal dei ei i-au asumat o origine strin!
n anul 1042 sub Eduard Confesorul, legile daneze ajung n Anglia i danii sau dacii se mai numesc nc ,,Dani et Daci et Guti, dar pentru
toate liftele mioritice care ne-au batjocorit trecutul i cultura strmoeasc. Guii snt goii venii n nordul Mrii Negre i a Mrii Caspice din
Gotia/Guta Suedia, i care s-au mprit n dou mari grupuri, unii au luat Europa ctre vest iar alii s-au supus hunilor i o parte dintre ei s-au
ntors la batin cu o nou cultur i o nou religie, conceput dup cea a lui Zamolxe. i tot gui au fost cei care din regiunea Guta/Kuta au atacat
regatele eme/sumeriene pe la sfritul mileniului III .e.n., stpnidu-le cu mare ferocitate cam o sut de ani! O istorie nc netiut, sau falsificat
cu mare furie?
n anul 1087 varegii din Rusia i aproape concomitent normanzii n Sicilia se in urmaii culturii i cultului lui Zamolxe fiind formai de
scrierile lui Ulfilas iar limba acestor texte limba geto-got n 1091 este proclamat ca limb bisericeasc la Conciliul din Leon!
CONCLUZIE
Istoria imperiului roman a fost falsificat de ctre iudeo-cretini dup ce Ambrosie i clica de sataniti numit Militia Cristi au dat lovitura de
stat n anul 380, pentru ca n anii urmtori s impun iudeo-cretinismul ca religie de stat i s interzic celelalte culte. Scopul falsificrii a fost
ca ei s-i poat nscoci un timp ,,istoric de afirmare a acestui cult falic-satanist i concomitent s scoat n afara timpului cretinismul arimin
i toat istoria geilor. n epoca modern, dup anii 1850, procesul de falsificare a fost continuat la fel de ndrjit sub patronajul istoricilor
germani, prin conceptele fabricate de indo-europenism i arianism, unde ei erau mo, ca adevrai continuatori ai ,,gloriei romane iar ceilali
pe nicieri. i chiar mai odioi dect istoricii germani, au fost iezuiii i jidanii care au reuit s falsifice n totalitate cultura identitar a
romnilor, bgndu-le sistematic n cap c ar fi urmaii legionarilor romani (dup iezuii ar trebui ca toi romnii s fie catolici, nu numai cei din
Ardeal) sau (nc i mai convenabil) c s-ar fi format n sudul Dunrii, iar dup secolul X ar fi migrat n nord (jidanii susin i azi asemenea aberaii
revelate de istoricul lor H. Graetz). Jidanii/cazarii au scris att n limba romn (muli dintre ei nici mcar vorbind-o fluent) ct i n limbi de
circulaie european zeci de cri prin care urmreau s ,,dovedeasc ntregii lumi c ei ar fi de fapt btinai pe meleagurile carpatine din cele mai
vechi timpuri (secolul VI .e.n.), iar romnii snt veneticii venii peste ei abia n secolul X (teorie foarte convenabil i pentru alte neamuri venite
cam trzior n Europa i care i-ar dori i ei o mbuctur din teritoriul rumunilor urmaii vechilor gei), care i-au tot alergat i speriat cu
Mioria, pn ce au fost obligai toi cazarii (nu mai erau nici mcar ivrii ticloii!) s fug pe Volga inferioar de la Marea Caspic, unde i-au gsit
scparea! De atunci fac permanent joc de glezne (n politic, finane i pe la granie) i prin tertipuri din ce n ce mai sofisticate, ncearc s pun n
aplicare visul paranoid de a-i nfiina un nou cuibar Yahwist n teritoriile ce au aparinut dintotdeauna numai i numai ariminilor-rumunilor!
CONSTANTIN OLARIU ARIMIN