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Didctica de la Lengua T7
Luego lleg la escuela, el nio aprenda a leer, y los padres lo dejaron solo, delante de
un libro hostil. Y empezaron a preguntar sobre el contenido de lo ledo (ramos su
cuentista, nos hemos convertido en su contable), incluso a castigar al nio sin
televisin. De este modo, y Pennac ah lo clava, la televisin se eleva a la dignidad de
recompensa y la lectura es lamentablemente rebajada al papel de tarea.
Pennac hace suyas estas palabras de Rousseau: suele conseguirse con gran seguridad
y premura aquello que no se tiene prisa por conseguir, y apuesta, para recuperar el
placer y el deseo de aprender, por volver a leer al nio por las noches, en voz alta,
gratuitamente. Y ms tarde, el nio empezar a hacer preguntas, y finalmente leer solo.
Y leyendo en voz alta, quizs duerma a su padre.
En la segunda parte, Hay que leer (el dogma), el autor, que en la primera parte nos
habl sobre todo desde su papel de padre, adopta la perspectiva del profesor. Lo hace en
tercera persona para quitarse, con elegancia, un poquito de en medio, y posiblemente
para refundir en un solo personaje su amplia experiencia profesional con la de otros
compaeros de la docencia. Lo mismo har en la tercera parte del libro, narrada tambin
desde el punto de vista del profesor.
A lo largo de los aos el profesor escucha tantas y tantas historias, tantas opiniones
sobre tantos temas Y uno en especial en el que se produce una gran unanimidad: la
absoluta necesidad de leer. Hay que leer. El dogma. Y es que hasta los alumnos en sus
ejercicios dan mil razones para leer, cuando cada una de sus frases demuestra que no
leen jams.
Esta parte contiene momentos muy divertidos a la vez que realistas. Todos, en algn
momento de nuestras vidas, podemos reconocernos en el adolescente encerrado en su
cuarto, luchando contra el sueo y el aburrimiento (eso s, conectado a su walkman)
atascado en la pgina 50 (de casi 500) del, por otra parte, maravilloso Madame Bovary.
Le queda una noche para terminarlo y debe entregar la correspondiente ficha, que a
buen seguro copiar.
Tambin tiene miga la parodia que realiza Pennac sobre el papel de los padres de
alumnos que no leen (casi todos) porque la culpa la tienen la televisin, los videojuegos,
y cmo no, la escuela. Nada de televisin pero, faltara ms, mltiples actividades
extraescolares para que el nio no se aburra. Pero lo que en el fondo desean los padres
es que sus hijos aprueben, algo que, como la mujer del profesor reconoce con tino, no
est tan lejos de lo que quieren los profesores: que hagan las fichas, interpreten los
poemas, resuman los textos
Pennac se hace eco de una bonita historia que le cont una ex-alumna del poeta
Georges Perros. Perros lea a sus alumnos en voz alta y les inculc el ansia por leer. Una
hora por semana, por la que desfilaron Shakespeare, Proust, Kafka, Molire, Beckett,
Cervantes, Cioran, Chjov Todos ellos vivos, bien vivos. Porque Perros resucitaba
los autores. Levntate y anda.
Una vez ms, Pennac destaca la importancia de leer en voz alta para los dems, dejando
en este caso que la inteligencia del texto hable por nuestra boca y no, como sucede casi
siempre, que sea nuestra inteligencia (en forma de fichas, interpretaciones) la que
hable del texto. Hablamos demasiado.
En Dar que leer, la tercera parte de Como una novela, Pennac vuelve a meterse en la
piel del profesor de literatura en una clase llena de adolescentes fracasados, rebotados
de otros institutos y cados, ni ellos saben cmo, delante suyo. Y, evidentemente, no les
gusta leerBien, como no os gusta leer soy yo quien os leer los libros.
Y les empieza a leer El perfume de Patrick Sskind. Y Chupa de cuero sin moto,
Joven viuda siciliana, Burlington, Tup y camperas y el resto de alumnos, al
principio escpticos, entran en el juego. Y por qu no iban a hacerlo? Todos tenemos
sed de narracin, lo que pasa es que estos chicos, como la mayora, haban delegado en
la televisin, que produce fast-food que sacia pero no aprovecha el cuerpo.
Despus de Sskind, llegaron para quedarse Garca Mrquez, Calvino, Stevenson,
Dostoievsky y ni uno solo de los treinta y cinco refractarios a la lectura esper a que
el profe llegara al final de uno de sus libros para terminarlo antes que l. Y poco a poco,
empezaron a hacer preguntas sobre el autor y anlisis y juicios crticos. Porque con
estos autores, a diferencia de lo que les ofrecen las series de televisin, los culebrones,
etc., adems de una historia, se encontraron con una voz, con un estilo.
Pennac insiste en que basta una condicin para esta reconciliacin con la lectura: no
pedir nada a cambio. Absolutamente nada. Ni conocimientos preliminares, ni preguntas,
ni indicaciones biogrficas El nico contexto que interesa es el de esta clase.
Pero claro, Pennac es profesor y lo sabe, ms tarde el programa ser tratado, y llegarn
las tcnicas de redaccin, los anlisis de textos y los resmenes. Seamos realistas, hay
algo que se llama examen, oposicin, trabajo Por ello debemos insistir en la
comprensin lectora; es trgico que chavales sin aptitudes tcticas de estudio confundan
escolaridad con cultura. Dejados de lado por la escuela, estos chicos se privan de libros
durante toda su vida porque consideran el acto de leer como algo elitista. A fin de
cuentas, cuando eran nios no entendan lo que lean y no supieron hablar de libros
cuando se les preguntaba.
La cuarta y ltima parte del libro, El cmo se leer (o los derechos imprescriptibles del
lector) es un declogo de los derechos, que no deberes, del lector. Merece la pena
detenerse un poco en este apartado, que colocado al final del libro viene a ser el best of,
el greatest hits del mismo. Si dispones de poco tiempo o pocas ganas de leer, y aqu le
tomo la palabra a Pennac, puedes elegir entre leerte el ya citado primer prrafo del libro
(tres, cuatro segundos?) o esta cuarta parte (un trayecto no demasiado largo en metro).
1. El derecho a no leer
Porque como cualquier otro derecho, tenemos el derecho a no utilizarlo.
Y s, la lectura humaniza al hombre, pero hay personas que no leen que son tan
humanas como las que leen.
Debemos ensear a los nios a leer, iniciarles en la literatura, darles medios de juzgar
libremente si sienten la necesidad de los libros. Porque si bien se puede admitir
perfectamente que un individuo rechace la lectura, es intolerable que sea o se crearechazado por ella.
2. El derecho a saltarse las pginas
Porque si los nios no lo hacen, otros, usando las tijeras de la imbecilidad, lo harn
en su lugar. Y Moby Dick, Los miserables, y claro, los nios, no se lo merecen.
Y ya de mayores a quin le importa si nos saltamos las pginas? Eso, como en el
ftbol, queda en la cancha; es algo slo entre el libro y nosotros.
3. El derecho a no terminar un libro
Porque hay 36.0000 motivos para abandonar antes del final: la historia no nos engancha,
no nos convence el estilo del autor, nos duele una muela, un sesmo amoroso petrifica
nuestra cabeza
Los buenos libros, como los buenos vinos, no envejecen, y nos esperarn en las
estanteras hasta que estemos maduros para leerlos. Y si eso no sucede nunca, o si
volvemos a abandonar, Pues no pasa nada!
4. El derecho a releer
Sobre todo, por el placer de la repeticin, la alegra de los reencuentrosComo el nio
que fuimos que deca: ms, ms
5. El derecho a leer cualquier cosa
Porque los nios, al principio deben leer (y leen) de todo, pero a buen seguro acabarn
decantndose por los buenos libros.
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