28/7/2016

ElDiseodelaCulturaSocialistasutica,Estticay,ContenidoContemporneoPor:AlejandrolvarezOsuna

El Diseo de la Cultura Socialista su tica, Esttica y, Contenido Contemporneo

AlejandrolvarezOsunawww.aporrea.org
29/03/10www.aporrea.org/ideologia/a97940.html

Lacalidaddenuestramateriaprimaelpensamiento,lasideascomopasivoactivo,encuantoalatransformacinde
cosasenobjetosdearte,mslaextensinnacionaldetiendasenvitalReddeArte,paralasactividadesexpositivas
enintercambiodeobjetosutilitarios,decorativos,artesanaartecondiseosoriginalesautctonoslegtimos
orientadosalconsumomasivodeobjetosdomsticosartesanalesindustriales,promoviendoelensanchamientodel
mercado,favoreciendolapolticadeinclusinculturalsocialista,proyectandolaevolucindelsistemaeconmicode
mercadolocalsocialista.
Laaparicindecreadores,connuevosobjetosartesanales,lapolmicamodernizacindeseriacindela
artesanaorientadasindetrimentodesucarctertradicionalespiritualconunamayorinclusin,programada,
planicadaparalaecienciaproductivaydecalidad,consisteenlacapacitacinatravsdetalleresdidcticos
dirigidosalperfeccionamientotecnolgicoparafacilitarinstrumentosintelectuales,conocimientos,paramejorar,
perfeccionarsudiseoenlavisindeacabados,sinmenoscabarlastcnicasyusostradicionales,permitindolesas
unavisincomprensivadesupropuestadentrodelpanoramanacionalaniveldeusos,tendenciasydemandase
intercambiocolectivo.
Lacacareadatesisneoliberaldedenominarlaexistenciadeunaindustriadelacultura,comounaculturademasas
deborregossincontenido,desconceptualizada,manipulada,interesada,sinhumanismorealysinrenamientos,
dondeelcarcterpopularestaconfundidoconlachabacanera,esrotundamentefalsa.Aduciendoparaello,quees
unaindustriaculturalqueseoponealaverdad,culverdad?serlaverdaddelcapital?Enlaquesubyacen
efectosapaciguadores,reingenieradelconsumoensmismo,yparas.
Elneoliberalismomiticalacreacinatravsdeindividualidadenbeneciodelmercadodecapitalesylacotizacin
delaobradearteenlialescorporacionesdeempresasgalerasmuseosprestadasparaellosinfuncinsocial
algunaefectivamenteconcretaeneltiempo,solosonferias,elarteescosasinconcepto.
Esfalsa,partiendodeunapermanenciadelibertadesencialmentecreativaconnesprevistos,dondelaticaseala
imperiosamenteelcaminoaejercerporlalibrevoluntadcreadora,colectivaoindividual,lamoralpersonalparala
ticadelcolectivo.Noelantojodehumorcaprichistapersonalqueenocasionesnosabefundamentarsuobraylo
ataeamediacionesinspirativasconsagradasdirectamentealporunadivinidadalaquenadiemspuedetener
acceso.Quemito.
Laindustriadelaculturasocialista,nopartedeestosmitosyleyendasdecriteriossectariosyexcluyentemente
egostas;deberesponderdesdepremisasverdaderas,universalmentevalidas,aserconsiderada;comounalosofa
transformadoraquenosolointerpretalarealidad,sino,unconjuntoprocesalendevenirdeideasyaccionesen
tratamientosconcontenidosticos,estticosdondelaaccincolectivaeindividualincorporadaaportesoluciones
tilesalamultiplicidaddeinterrogantesdelosdistintospasajesdelavida,elSerdelhombrecomoexistencia,su
mortalidad,elmundoengeneralsuscosasycriaturascomofenmenos,Dios.Conpropuestasuobjetosproducidos
individualmentey/oenmasaperoticamentefuncionalestilesahora,trascendentesdespusenelusoydisfrute
espiritualdelasgeneracionesveniderasentodalasociedadmundial.
EnlosactualesmomentosdelprocesoentransitohacialaVenezueladelSocialismoXXI,ladifusindeldiseodela
industriaculturalparaqueseaentendimientoy,porende,revolucindelaconciencia,debesercomunicada
plenamentebajoelcriteriodelhumanismoticocomolibertadconnescreadoresparaelbienestarcomn,atravs
delosmediosmasivosdecomunicacinconlaimportanciayurgenciadeunacuestindeseguridadnacionaly
planetaria.Talleresdidcticosdetransferenciatecnolgica.
Eltransitodesdelascontradicciones,ambigedadespugnas,ypolitiquera,entreaparienciasycontenidos,entre
pasivareceptividadyactivainventiva,entrelapequeacooperativayelpeculiarartistaartesano,entreelpequeo
capitalyelgrancapitalinternacional,entretradicinymodernidad,entrelolocalparticularylouniversal
globalizado,losocialistaynosocialista,nodebedistraernosmsbienleconereaVenezuelaensusactuales
momentos,laoportunidaddehacerunnovedosoenfoquedesdesusmuchasventajas;porsugente,sus
potencialidades,porestarenplenodebateideolgicoeltemadeldesarrolloendgenoyproduccinsustentablepara
eldiseodeproductossocialistas,esporellounaprioridadparaelmercadolibresocialistanacional.
Eldiseocomodisciplinasubversiva,surgidaenlosalboresdelaRevolucinIndustrialesafnaestapropuesta.Su
relacinconelhabitad,lasetnias,laecologa,laarquitecturanaturalylaconstruida,laciudadanaquelahabita,que
aspirahacerlafuncionalmenteapta,atravsdelasartesdelaimagenenelespacioytiempofuncionalesutilitarias,la
artesanaentreellaseinclusolaingenieraentreotrasdisciplinas,quehanpermitidoconcebirleenlaactualidada
unadisciplinatransitoriacomoeldiseoquesedenedeacuerdoalasnecesidadesdesutiempodesdediversos
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artesanaentreellaseinclusolaingenieraentreotrasdisciplinas,quehanpermitidoconcebirleenlaactualidada
unadisciplinatransitoriacomoeldiseoquesedenedeacuerdoalasnecesidadesdesutiempodesdediversos
enfoquesyestticapertinentes.Suvinculacinconlaindustria,latecnologaylareproduccinaescalacomunitaria
masivaesimprescindiblementeurgenteenlaVenezuelaactual.Sisequierehacerypercibirmayorrevolucindel
entendimiento,delaconciencia,paraquelaculturaseaelpueblo.
LasvanguardiasartsticasquefueronagrupadasbajoelcalicativodeArteModernonoeranotracosaquearte
inconformeenproceso,desempearonunpapelimportanteydecisivoparalaconformacindeunanueva
sensibilidadesttica,cuyosresultadospodemosapreciarenlassolucionesdehabitadcontemporneo.Peronoenlo
ticodesgraciadamenteparalamayoradelahumanidad.
Conellosereconocieronlasposibilidadesdepercepcin,yentendimientoparaunasntesisdeunidadatravsdelas
analogasyprincipiosdelbienestarcomnenespaciosyplazaspublicas,delapolisciudad,perodejaronafuera
elindividuohumano,loenajenaronensuhabitad,esdecir,nolesimportoeldignocarcterhumanodelos
espaciosviviendasdelospobresymenosandelosmiserablesdelacalle,alldondetradicionalmenteslose
percibanlasantinomiasinsuperablesparasumomento,comohoyendaenVenezuelaseperciben;zonas
insegurasmarginales,dondeprimeroessobreviviry,soloimperalaculturadelmsviolento,conescenografas
dondelarealizacinartesanaleslamltiplevariedaddelchuzopenitenciario,conunapuestaenescena
dramticamenteinobjetable,queeninnidaddeactosdacuentadevidas,esunarealidadquenoesprecisamente
decontenidosreferidoalamoralyluces.
Estohayquecambiarlo,convoluntadparataln,paraesosepiensadesdesocialismo,socialismodesdelacultura
paralatica,concentrosartesanales,industriasculturalespenitenciarias;paraelrescateyreinsercindelindividuo
penitenteenlasociedad.Nopodemosserindiferentesaalgoinherentealacondicinhumana,rezaunprincipio
humano.Quizssocialista?
LaIndustriadeproduccincolectivaenelarteartesanaconfuncin,habilidadestticaparalavidacotidiana,con
contenidoticoparasuejercicionocomoletramuerta.
Atravsdepropuestasaccionadasdesdevaloresestticosnoestareidaconlosprincipiosesencialesdecualquier
mododecategoradesocialismo.
Conestemovimientoelimpulsoylaconsideracindeldiseosocialistadeproduccinderiquezashumanistasser
comounproductoestticocultural,lindanteconloartstico,convirtindoseenobjetofuncional,til,museabley,de
ampliaymasivacontemplacinestticamsalldesuvalorculturalohistrico.Esoesculturahumana.
Ladenicindeldiseoysusvinculacionesalasartesartesanasy,latecnologaentreotros,desdeestaperspectiva
nosevislumbracomounproblema.Esunaherramientaparasolucionesefectivas.
Recientemente,lanecesidadderelacionesentrelasartesartesanaylosdiseos,nosloseenmarcadentrodelos
trabajosdelosmuseosodelasproduccionesdeciertosartistasartesanosocolectivos,sinoquetambinsellevaa
caboconproyectosinterdisciplinariosdesarrolladosdentrodecontextossuburbanosyurbanosdelaciudadde
Caracas,as,elProyectodediseocolectivoPlazasCulturalesimplementadoydesarrolladosduranteelao2001,
2002porFUNDARTEencomunidadescarentesdeespaciosfuncionalesparalasmltiplesgestionescvicas,logro
exitosamentesituarsecomoproductodiseadodelaconuenciadevarioscampos;ejemplarcomoprototipoparael
diseodelProyectoBarrioAdentro,recabandounamemoriahistricadescriptiva,diagnosticandoyplanicando
estratgicamentesituacionesantelanecesidadprcticadeobtenerefectivoymejoresresultadosensusdiversasreas,
comosalud,vivienda,ecologa,bienesyserviciosculturales,educacin,seguridadsocial,nmeroyprocedenciade
sushabitantesentreotrossubjetivosconvirtindoseas,enproyectomatrizdendoleinterdisciplinariaquelogra
desarrollarycaptaraniveldeprocesossocialesconcretos,unarealintegracinprcticayconceptual.Comouna
propuestadiscursivaentreeldiseodeautogestin,elconocimientoarteartesanaytecnologa,logrando,atravs
desuspropuestas,vincularloslenguajesestticoscontemporneos,considerandoaldiseounaderivacindel
mismoy,alapar,delasmanifestacionesculturalesdehoy.
Engeneral,selogrdescribirenelcontextodeorigen,eldiseocomodisciplinaligadaalelementoculturalya
algunosaspectosimportantesqueensumomentoleimpulsaronconunaparticularmiradahacialasaristassociales,
comunitarias,colectivas,yquesindudapuedenllegaralosmuseoscomoexponentesdeestasaccionesculturales
desdelosdiscursosticos,estticosyartsticos.Yesatravsdeladescripcindemovimientossocialeslegtimosy
delcontextoengeneral,comoselogrsituarydarrepuestaviableyefectiva,paraunpanoramaestructuradoparala
comprensindelasposiblesrelacionesetnohistoricas.Ladiversidadculturaldelpueblo.
AdornoyHorkheimer,tericosdelfenmenosocialaciertanalarmarlaimportanciadelacomunicacinmasiva,
yaquesuinuenciaeimpactoenelacontecerdelavidapolticaysocialesunfactorhastaahoranosuperadopor
medioalguno,ademsdesuinuenciaenelcambioproducidoenlanaturalezayelpapeldelaideologaenlas
sociedades.

Losmediostelemticosinteractivosdecomunicacinsehantransformadoenvasfundamentalesobligadasparael
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Losmediostelemticosinteractivosdecomunicacinsehantransformadoenvasfundamentalesobligadasparael
transitodeinformacinycomunicacindemltiples,diversoseinsospechadoscontenidosy,cualquierintentopor
repensarycomprenderlanaturalezadesdesuticaestticayelpapeldelaideologaenlassociedadesmodernas
debetomarplenamenteencuentaesteaspecto.
Arteawao2003@yahoo.es
Bibliografa.
Adorno,Crticaculturalysocial,EditorialSarpe,Madrid,1983
Documental,LosWayuu,suCultura,MinisteriodelPoderPopularparalaCultura,Venezuela2004
Maerlard,Armand,Laculturacomoempresa
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Sartori,Giovanni,Homovidens,Lasociedadteledirigida,Taurus,Mxico1998
Thompson,JohnB,IdeologayCulturaModerna:Teoracrticasocialenlaeradelacomunicacindemasas,
UniversidadAutnomadeMxicoUAM,Mxico,1991
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