Sunteți pe pagina 1din 5

sistem energetic de natur vibratorie ce apare ca fiind separat, ns n acelai

timp se ntreptrunde i interacioneaz ntr-o manier complex, la unison cu


toate celelalte nveliuri, inclusiv cu cel trupesc (ANAMAYA KOSHA).
Fiecare dintre aceste corpuri subtile prezint un domeniu distinct de
vibraie. n cadrul fiecrui nveli sunt receptate, captate, manifestate i apoi
emise anumite energii subtile cu frecvene distincte de vibraie. Sfera specific
a fiecruia dintre cei apte centri subtili de for recepteaz i, n anumite
condiii, eman anumite forme de energii mai mult sau mai puin subtile.
Astfel, n universul fiinei umane este fr ncetare receptat, acumulat sau
manifestat o gam vast i complex de forme de energie subtile sau extrem
de subtile, pe care chiar i n prezent le cunosc prea puini oameni n afar de
cei special antrenai s le perceap, s le contientizeze i s le foloseasc la
momentul potrivit, dup cum este necesar. Toate aceste energii alctuiesc, n
strns legtur cu predominana unora dintre ele, ceea ce se numete aura
fiecrei fiine umane i fac s apar un cmp sferic de for n jurul trupului
fiecrui om. De la caz la caz, acest cmp poate s fie normal, mai mare sau
enorm, atingnd chiar zeci de kilometri ca raz de manifestare.
Practicanii avansai ai sistemului YOGA sau ai anumitor ramuri ale
sistemului YOGA, precum: BHAKTI YOGA, LAYA YOGA, KUNDALINI
YOGA, KARMA YOGA, JNANA YOGA, HATHA YOGA, TANTRA YOGA
etc. se regsesc printre fiinele umane cu nzestrri luntrice cu totul
neobinuite, cunoscute de cei iniiai sub numele de puteri paranormale
(SIDDHIS). Majoritatea acestor energii subtile sau extrem de subtile exist
dincolo de conceptul nostru actual referitor la spectrul electromagnetic.
E. Formarea trupului, dezvoltarea, ntreinerea, meninerea, regenerarea,
perfecionarea, precum i refacerea fireasc a celulelor sale componente sunt
rezultanta operrii adecvate, optime a nveliului energetic vital care, n ordinea
sa de manifestare, se afl imediat dincolo de corpul fizic, material
(ANAMAYA KOSHA). Acest nveli este cunoscut adeseori sub denumirea de
structur energetic vital, corp eteric sau structur bioplasmatic. n cadrul
sistemului milenar YOGA, este supranumit nveli energetic vital
(PRANAMAYA KOSHA). Majoritatea tehnicilor clasice cunoscute n HATHA
YOGA sub numele de PRANAYAMA acioneaz la nivelul acestui corp
energetic vital.
F. n microcosmosul fiinei umane exist cinci nveliuri distincte: nveliul
trupesc, material (ANAMAYA KOSHA), nveliul vital energetic
(PRANAMAYA KOSHA), nveliul mental (MANOMAYA KOSHA), nveliul
supramental (VIJNANAMAYA KOSHA), nveliul beatific (ANANDAMAYA
KOSHA), iar n centrul esenial al acestor nveliuri i corpuri se afl Sinele

Alfabetul condensat al metatiinei


n lumina tradiiei milenare a sistemului yoga
de profesor yoga Gregorian Bivolaru
Metatiin = Domeniu subiacent care transcende toate ramurile
caracteristice ale tiinei; desemneaz anumite discipline noi ce sunt nrudite
totui cu unele discipline vechi, tradiionale. Obiectul metatiinei este, la
modul general vorbind, studiul naturii, abordat cu nelepciune, obiectiv, un
studiu al structurilor fundamentale, al modului n care funcioneaz
manifestarea dumnezeiasc, al aspectelor misterioase i uimitoare, greu de
explicat chiar i la ora actual. (Termenul metatiin este utilizat aici n
sensul oferit de dicionarul Webster.)
A. i n cadrul universului fizic (material), i n cadrul universului astral
(alctuit dintr-o mulime de tainice trmuri paralele) sau al celui cauzal, tot ce
a fost, exist i va exista reprezint, la modul fundamental, manifestri
energetice ce implic ntotdeauna existena anumitor energii ce au fiecare o
anumit frecven distinct de vibraie. Mai mult dect att, toi i toate cele
care exist se supun implicit Legii rezonanei oculte, Legii analogiei oculte,
Legii corespondenei oculte i Principiului holografic ocult.
B. n microcosmosul fiecrei fiine umane, n universul tainic al fiecrui om
exist mai multe sisteme energetice ce prezint frecvene distincte de vibraie.
Sunt apte sisteme energetice fundamentale care alctuiesc centrii subtili de
for (CHAKRA-ele). Fiecare recepteaz anumite energii subtile specifice,
acionnd i reacionnd prin declanarea n sfera lor specific a unor procese
de rezonan ocult.
C. Trupul este alctuit din majoritatea elementelor chimice expuse n
tabelul periodic al lui Mendeleev, prezente n diferite proporii n structura
material uman, i se ncadreaz n gama de vibraie a celor mai joase
frecvene vibratorii. Dar atunci cnd analizm cu atenie fiecare dintre aceste
elemente chimice componente ale trupului, descoperim c nu sunt altceva dect
lumin condensat i c toate sunt alctuite din energii tainice distincte.
D. nveliul energetic vital (PRANAMAYA KOSHA), nveliul mental
(MANOMAYA KOSHA), nveliul supramental (VIJNANAMAYA KOSHA)
i nveliul cauzal (ANANDAMAYA KOSHA) prezint fiecare o gam de
frecvene caracteristice de vibraie. n centrul esenial al acestor nveliuri se
afl Sinele suprem nemuritor (ATMAN). Aceste corpuri subtile pot genera
(cnd sunt foarte bine trezite i dinamizate) un cmp subtil energetic specific,
vizualizat ntocmai ca o sfer proporional de for. Aceast sfer este un
1

suprem nemuritor (ATMAN), ce este scnteia misterioas din esena ultim a


lui Dumnezeu Tatl.
n microcosmosul fiecrei fiine umane exist, de asemenea, ceea ce
yoghinii numesc corpul astral, corpul cauzal i trupul sau corpul material.
Unele dintre aceste nveliuri, precum i ceea ce yoghinii numesc corpul astral
i corpul cauzal, prezint frecvene globale de vibraie cu mult mai nalte dect
cele ale trupului. De aceea astfel de structuri continu s existe perioade de
timp mai mari sau mai mici i permit fiinei umane s triasc dup aa-zisa
moarte a corpului fizic fie n universul astral, fie n universul cauzal. Iar n felul
acesta existena fiinei umane continu chiar i dup moartea sau dezintegrarea
complet a trupului.
G. Fiecare gnd care apare la un moment dat n universul luntric al fiinei
umane este caracterizat de forme speciale de energie subtil, captate
instantaneu datorit procesului de rezonan ocult care se produce cnd
gndim ceva anume. Gndurile binefctoare ne influeneaz ntotdeauna
pozitiv i ne ajut s fim sntoi, armonioi, linitii, buni i puternici n bine.
Gndurile rele ne afecteaz ns, genernd boal, declannd suferine,
tulburri, dizarmonii care ne pervertesc fiina, ne nbu sufletul i ne
ndeprteaz de Dumnezeu, fcndu-ne s descoperim i s experimentm din
ce n ce mai des rul.
Yoghinii avansai i marii nelepi au definit n mod succint binele
dumnezeiesc drept absena rului i rul drept absena binelui dumnezeiesc.
Cnd hrnim n universul luntric rul i nclcm legile dumnezeieti ale firii,
mai devreme sau mai trziu suntem obligai s suportm consecinele fireti ale
gndurilor noastre malefice. Gndurile bune, n mod divin integrate, ne ajut
s-L descoperim pe Dumnezeu, poteneaz apariia i meninerea unor stri
profunde i intense de fericire, de bucurie i creeaz premisele unei snti
nfloritoare i ale unei stri de armonie trupeasc, psihic i chiar mental.
Tocmai de aceea n folclor se spune: Bine faci, bine gseti. Ru faci, ru
gseti.
Trebuie s fim ntotdeauna ateni la gndurile pe care le manifestm, cci
prin intermediul lor apar treptat n universul nostru luntric predominane care
n cazul gndurilor bune ne transform profund n bine, iar n cazul gndurilor
rele ne schimb fiina i ne aduc rul, boala i chinurile de tot felul. De aceea
marii nelepi i yoghinii avansai au spus: Devii exact ceea ce gndeti n
mod preponderent i apoi ceea ce devii vei avea mai mereu tendina s
gndeti.
Yoghinii avansai i iniiaii au afirmat c fiecare gnd pe care l
manifestm sau pe care l hrnim, amplificndu-l, prezint proprieti

universale tainice de cmp asemntoare ntr-o oarecare msur cu cele ale


cmpului gravitaional, cmpului magnetic i, mai mult dect att, prezint
afiniti cu cmpurile subtile caracteristice ale tuturor entitilor invizibile ce
exist n trmurile tainice ale universului astral.
Toate acestea prezint, de asemenea, anumite afiniti cu cmpurile
specifice ale entitilor ce exist n universul cauzal. Toate aceste cmpuri
specifice pot fi cercetate ntr-o manier sistematic, riguroas, prin intermediul
unor metodologii adecvate, binecunoscute practicanilor avansai ai sistemului
YOGA. Este ns esenial s reinem c fiecare gnd pe care-l manifestm i-l
hrnim prin declanarea unor procese specifice de rezonan ocult este o for
bun sau rea. De aceea atunci cnd respectivul gnd este transmis apoi la nu
conteaz ce distan, genereaz asupra intei pe care o are efecte subtile
specifice care corespund cu natura gndului respectiv.
H. Cmpurile subtile specifice ale gndurilor includ ntotdeauna energii
subtile caracteristice care apar prin declanarea anumitor procese de rezonan
ocult survenite n urma manifestrii gndului respectiv. Datorit proprietilor
lor caracteristice, cmpurile specifice ale gndurilor pot s interacioneze la
orice distan cu orice aspect din Macrocosmos. Chiar i atunci cnd nu suntem
contieni de asta, gndurile puternice, clare, manifestate n anumite condiii,
sunt capabile s traverseze instantaneu spaiul, s transceand timpul i s
penetreze fulgertor chiar i materia. Deoarece sunt alctuite din energii subtile
specifice atrase instantaneu datorit procesului de rezonan ocult, de ndat
ce ne gndim ferm i cu putere la cineva sau la ceva anume, n strns legtur
cu afinitile i receptivitile rezonatorii pe care le avem, anumite gnduri pot
determina efecte caracteristice evidente, ntotdeauna conforme cu ele.
n condiii cunoscute de cei iniiai, roadele anumitor gnduri puternice pot
fi chiar instantanee. De ndat ce sunt emise, gndurile omului devin forme
energetice care acioneaz n intim corelaie cu coninutul lor i subzist n
acea form specific, consumndu-se lent, ca nite focuri alimentate chiar de
acea energie. Atunci cnd tim cum s acionm, energiile subtile specifice ale
anumitor gnduri pot fi utilizate cu succes ca modalitate de a ne proiecta
instantaneu n timp. Aa devine posibil s cunoatem trecutul apropiat sau chiar
foarte ndeprtat, iar n anumite condiii energii subtile specifice ale gndului
fac cu putin proiecia n viitor i ne permit cunoaterea viitorului.
I. Datorit naturii lor, energiile subtile caracteristice sunt atrase instantaneu
n universul fiinei umane prin declanarea anumitor procese de rezonan
ocult pe care le receptm fr ncetare din focarele nesfrite ale
Macrocosmosului. Gndurile puternice i ferme pe care le manifestm ne fac s
receptm instantaneu n microcosmosul fiinei noastre energii subtile specifice
2

care pot fi atrase, apoi pot fi acumulate pentru a exista n permanen n


universul luntric al unei fiine spirituale evoluate.
n acelai mod beneficiem din plin atunci cnd prin gndurile noastre
elevate hrnim un nobil el care atrage instantaneu n universul nostru luntric
energii subtile sublime corespunztoare unui anumit ideal dumnezeiesc. Asta
face ca existena noastr s aib apoi un sens divin, autentic ce asigur o stare
de fericire durabil i ne ajut s ne simim integrai, armonioi i s fim
sntoi.
n condiii binecunoscute de cei iniiai, gndurile ferme, puternice pot fi
proiectate i apoi integrate n cadrul cmpurilor energetice caracteristice ale
materiei fizice, unde vor declana rapid efecte durabile n timp, fie de o natur
profund benefic, fie de o natur malefic, n strns legtur cu intenia clar
i ferm a fiinei umane care le-a emis la origine. (William A. Tiller, Walter
Dibble Jr., Michael Kohane, Conscious Acts of Creation, The Emergence of a
New Physics, Pavior Publishing, 2001)
J. Cmpurile tainice specifice ale gndurilor pe care le manifestm la un
moment dat cu putere, direcionndu-le ctre o anumit int sau o anumit
fiin uman pot interfera instantaneu la orice distan, iar atunci cnd un om
prezint afiniti rezonatorii cu natura unui anumit gnd provoac instantaneu
fenomene telepatice, datorit proceselor de rezonan ocult ce survin. Toate
acestea sunt cu putin deoarece cmpurile subtile ale gndurilor emise sunt
alctuite din energii subtile caracteristice care au fost atrase n momentul
manifestrii lor prin intermediul unui proces de rezonan ocult specific.
Datorit naturii lor subtil energetice i formei de manifestare, gndurile
emise sunt apoi transferate la nu conteaz ce distan i influeneaz prin
afinitile vibratorii fiinele umane cu care sunt n rezonan, potenndu-le
tririle, strile luntrice i inspirndu-le anumite convingeri. Dincolo de
aparene, fiecare form-gnd poate s influeneze fie n bine, fie n ru, n
strns legtur cu natura sa, unul dintre cei apte centri subtili de for ai
fiinei umane, care este inta gndului respectiv. n cazul gndurilor malefice,
condiia sine-qua-non ca un anumit gnd de acest gen s-l afecteze pe omul
respectiv este prezena n universul lui luntric a anumitor afiniti rezonatorii
cu natura gndului ce este direcionat ctre el. n cazul n care acestea nu
exist, respectiva formgnd se va ntoarce ctre cel care a emis-o i pe drumul
de ntoarcere va atrage alte forme-gnd de acelai gen, provocnd n universul
su luntric efecte devastatoare pe care cei iniiai le numesc oc n retur.
Formele-gnd ce conin energii subtile ce au fost modulate pot chiar s
interacioneze cu realitatea material, fizic declannd apoi, n strns legtur
cu puterea lor, anumite fenomene precise, clar perceptibile de ctre fiinele

umane. n anumite condiii, formele-gnd puternice, clare i ferme determin


efecte fizice evidente chiar la nivelul trupului material. n felul acesta, omul
poate s-i vindece, s-i elimine anumite tulburri i chiar s-i modeleze
forma trupului n strns legtur cu un ideal pe care i l-a structurat n
prealabil.
Toate acestea se produc de la caz la caz, lent, rapid sau chiar foarte rapid, n
strns legtur cu fora gndurilor pe care le manifestm i cu energiile subtile
specifice care apar prin declanarea anumitor procese de rezonan ocult pe
care gndul respectiv le implic. E important s reinem ns c un gram de
practic valoreaz ct tone de teorie. Cei care vor face primul pas n aceast
direcie se vor putea convinge de posibilitile fabuloase, adeseori nebnuite,
ale gndurilor ferme i puternice ce sunt manifestate cu o intenie clar, ferm
i constant. n felul acesta devine cu putin s ne convingem de minunile pe
care le declaneaz gndurile ferme, clare i puternice att n propriul nostru
univers luntric, ct i n afara noastr. (Pentru a nelege ct mai bine toate
acestea, v rugm s studiai cu mult atenie explicaiile ce figureaz la literele
G, H i I, spre a corela toate aceste aspecte ntr-un tot unitar, ce v va ajuta s
avei o viziune global, armonioas, complex.)
K. ntotdeauna cnd sunt emise de o fiin uman sau de nu conteaz ce
entitate contient, toate formele-gnd ce conin anumite energii subtile
datorate procesului de rezonan ocult declanat imediat dup apariia lor se
nregistreaz instantaneu n ceea ce marii iniiai numesc memoria enigmatic a
lui Dumnezeu sau sfera de manifestare a lui AKASHA TATTVA. Astfel toate
gndurile, precum i energiile subtile componente ce au fost emise n trecut,
sunt emise n prezent sau vor fi emise n viitor se nregistreaz n aceast
memorie enigmatic i rmn acolo n permanen, fiind accesibile n anumite
condiii pentru fiinele umane capabile s o acceseze.
Atunci cnd nregistrrile exacte ale acestor forme-gnd sunt accesate i
evocate ntr-un mod cunoscut de iniiai i de yoghinii avansai, declaneaz
efecte corespondente cu forma i natura gndului respectiv. Evocarea sau
reevocarea unor astfel de forme-gnd, chiar i cnd au fost manifestate n
trecutul foarte ndeprtat, devine cu putin prin intermediul proceselor de
rezonan ocult care evideniaz realitatea Legii rezonanei oculte. Este, prin
urmare, cu putin s evocm cu deplin acuratee un anumit gnd al lui Iisus,
s avem acces la el, trindu-l prin declanarea unui anumit proces de rezonan
n universul nostru luntric. Faptul c devine apoi gndul nostru va facilita
revelarea tainicelor adevruri dumnezeieti pe care Iisus le-a exprimat cndva.
Acionnd n felul acesta este cu putin, spre exemplu, s evocm cu acuratee
n universul nostru luntric formele-gnd ale preafericirilor pe care Iisus le-a
3

revelat cndva. Toate acestea i multe alte fenomene de acest gen sunt posibile
n msura n care nelegem aceast tain i ndrznim s acionm n aa fel
nct s descoperim prin experien direct c este cu putin s evocm din
memoria lui Dumnezeu Tatl o anumit form-gnd a unui mare nelept care a
trit cndva pe aceast planet.
nregistrarea fidel i permanent a acestor forme-gnd n sfera tainic a lui
AKASHA TATTVA a fost intuit ntr-o anumit msur de Carl Gustav Jung,
care a vorbit despre astfel de fenomene i a numit aceast memorie enigmatic
subcontient colectiv (C. G. Jung, The Archetypes and the Collective
Unconscious, London, p. 43, 1996). Toate existenele noastre anterioare apar cu
totul altfel n lumina acestor revelaii milenare i ni se dezvluie ca perfect
valabile, ntocmai ca ideea fireasc de viitoare nemurire.
L. Exist deja o mulime de dovezi i numrul lor crete pe zi ce trece.
Numeroase cercetri recente (vezi cartea lui Raymond Moody Viaa de dup
via, Raymond A. Moody, Jr., M.D. Life after life, Harper Collins Publishing,
1975) ne permit s afirmm c anumite nveliuri subtile, energetice i chiar
unele corpuri subtile invizibile pentru vederea obinuit continu s existe i
dup aa-zisa moarte i s se manifeste n cadrul altor frecvene tainice de
vibraie. n felul acesta fac s continue viaa n alte trmuri (lumi paralele)
care, pentru yoghinii avansai i pentru cei iniiai sunt niveluri distincte de
existen. Referitor la acest aspect este necesar s ne amintim cuvintele pline
de nelepciune ale lui Iisus care a afirmat: n casa Tatlui meu (Dumnezeu)
exist multe lcauri. Biblia, Noul Testament.
M. Anumite tratate yoghine ezoterice consemneaz aspecte semnificative
despre aa-numitele cliee AKASHA-ice. n realitate acestea sunt nregistrri
exacte n AKASHA TATTVA ale gndurilor, ale manifestrilor, ale
experienelor, ale realitilor att din vieile anterioare ale tuturor fiinelor
umane, ct i ale acelora ce provin din trecutul ndeprtat.
Tehnologia dezvolt constant i rapid nregistrarea permanent a unei
imense cantiti de informaii, fie pe o band magnetic, fie pe un CD sau pe
un DVD. Felul cum procedeaz ea ne ajut s intuim modul n care formelegnd, existenele i chiar aciunile pot fi nregistrate instantaneu i n
permanen n anumite cmpuri enigmatice ce au rolul unei memorii gigantice
a Macrocosmosului.
Rencarnarea fiinelor umane este dincolo de aparene ceva cu mult mai
complex dect se presupune la modul general i este puin probabil ca, la
actualul nivel mediu de nelegere, s-i putem intui vastitatea.
N. Mai ales pentru fiinele umane care au n mod contient acces la astfel de
realiti tainice (n urma transformrii luntrice care devine cu putin graie

evoluiei spirituale) este evident c succesiunea n timp aa cum cei mai muli
dintre noi o cunoatem n universul fizic (material) apare cu totul altfel n
universul astral, precum i n trmurile tainice paralele care l alctuiesc i de
asemenea n cadrul universului cauzal (considerate de yoghinii avansai i de
iniiai sfere distincte de existen).
n anumite dimensiuni tainice paralele scurgerea energiei subtile a timpului
este uimitor de mult accelerat. n anumite dimensiuni sau trmuri paralele
trecutul devine instantaneu prezent pentru noi i de asemenea viitorul chiar
ndeprtat poate deveni prezent.
O. Trmul subtil paralel ce prezint o frecven specific de vibraie i
exist deasupra trmului paralel subtil eteric este cel pe care Biserica Catolic
l-a numit n ultimii 1600 de ani Purgatoriu. Purgatoriul este trmul subtil
paralel tainic unde (datorit Legii dumnezeieti a aciunii i a reaciunii)
sufletele drept-credincioilor i ispesc pcatele pe care trebuie s le
ispeasc i de care nu s-au cit ndeajuns n timpul vieii lor pmnteti.
Spre exemplu, n Divina Comedie, Dante este splat cu rou de poetul
Virgiliu nainte de a pi n trmul Purgatoriului. Purgatoriul este un trm
subtil paralel de suferin, de ncercri ce marcheaz o stare tranzitorie. Este un
trm tainic unde ajung sufletele celor care au prsit definitiv lumea fizic
prin aa-zisa moarte i nu sunt nici susceptibile s aib imediat acces n
trmurile paradiziace sau n mpria lui Dumnezeu, nici nu sunt condamnate
s ajung n Infern. Trmul Purgatoriului este o stare provizorie ce prezint o
frecven global de vibraie distinct.
Atunci cnd vrnd-nevrnd, prsind definitiv lumea fizic, ptrunde i
rmne n acel trm tainic paralel ce prezint o frecven global de vibraie
inferioar, sufletul decedatului care n timpul existenei fizice pmnteti a avut
un mod preponderent de gndire mrginit, materialist i abject se simte
abandonat i cufundat ntr-un ntuneric parial. Atunci i d seama c existena
i-a fost larvar, dar din cauza predominanei energiilor din universul lui
luntric, nu poate face mai nimic pentru a depi condiia pe care o merit. n
astfel de situaii, entitatea respectiv este silit s rmn n acea dimensiune
tainic, paralel, pn cnd sunt consumate n totalitate acumulrile inferioare,
nefaste de pe parcursul existenei ei pmnteti. Starea predominant a unei
astfel de entiti seamn ntr-o anumit msur cu unele comaruri care nu
sunt totui chiar att de cumplite precum cele care evideniaz anumite
translaii binemeritate n trmurile tainice paralele infernale.
Fiinele umane care vrnd-nevrnd dup ce prsesc definitiv existena
pmnteasc prin aa-zisa moarte ajung apoi n Purgatoriu, rtcesc pierdute i
confuze ntr-o ntunecime angoasant. Sunt obsedate, la fel ca cei ntemniai,
4

de dorine inferioare i au permanent imboldul de a se ntoarce la locurile, la


preocuprile i la tovriile inferioare, larvare ce au alctuit miezul existenei
lor n lumea pmnteasc. Ele sunt obsedate, aadar, de preocuprile inferioare
predominante care le-au umplut pn la refuz existena n timpul vieii fizice.
Oamenii care au fost caracterizai de un materialism ndrjit i au considerat
c Dumnezeu nu exist, c existena nu are niciun sens i au gndit c nu exist
via dincolo de momentul morii trupului fizic, sunt obligai s constate c sau nelat i regret amarnic greelile pe care le-au fptuit pe parcursul
existenei pmnteti. n unele cazuri, direct proporional cu acumulrile
inferioare, existena n trmul tainic al Purgatoriului poate s se prelungeasc
pentru zeci sau chiar pentru sute de ani pmnteti. Atunci cnd ajung n
Purgatoriu, toi cei care au considerat c Dumnezeu nu exist, c viaa nu are
niciun sens i c moartea trupului fizic marcheaz sfritul existenei lor sunt
nevoii s constate c nu au trit o via demn pentru a le permite accesul n
trmurile paradiziace sau chiar n mpria lui Dumnezeu i descoper vrndnevrnd existena angoasant, binemeritat i obligatorie a Purgatoriului.
P. Omului care se transform n mod considerabil din punct de vedere
spiritual i progreseaz, ascensionnd pe calea transformrii luntrice n bine i
a atingerii strii de ndumnezeire, omului ce atinge stri de iluminare divin n
timpul existenei sale pmnteti, cu att mai uoar i va fi apoi trecerea prin
etapa de aa-zis moarte a trupului fizic. n astfel de cazuri, cu ct a reuit mai
mult s ating o stare considerabil de ndumnezeire pe parcursul existenei
pmnteti, cu att mai repede se va putea adapta o asemenea fiin uman
atunci cnd accede n lumea de dincolo, fie n trmurile tainice paralele
paradiziace, fie n mpria enigmatic a lui Dumnezeu Tatl.
O astfel de fiin uman ce a atins pe pmnt o anumit stare de
ndumnezeire nu va cunoate nici mcar pentru scurt timp condiia existenial
angoasant a Purgatoriului i va ajunge imediat dup aa-zisa moarte ntr-o
dimensiune paralel net superioar, paradiziac, unde va continua, n strns
legtur cu aspiraiile ei sublime ideale anterioare, diferite activiti divin

integrate creatoare, accelerndu-i totodat n felul acesta evoluia spiritual n


vederea desvririi i chiar a atingerii strii de Eliberare Spiritual Ultim.
Dac a atins deja o anumit stare de ndumnezeire, va ntlni doar n trecere
trmul tainic paralel inferior de existen la care s-a fcut referire anterior (a
se vedea enunul de la litera O). Dac a atins deja un nalt grad de transformare
luntric i de ndumnezeire, va trece instantaneu aproape fr s remarce
existena trmului paralel angoasant al Purgatoriului.
Starea de ndumnezeire este atins atunci cnd fiina uman respectiv
triete n permanen la unison cu armonia dumnezeiasc a firii, nu ncalc
legile divine ale manifestrii i i hrnete permanent universul luntric i
sufletul cu energia subtil sublim specific a feluritelor atribute dumnezeieti
iubirea, compasiunea, bunvoina, altruismul, iertarea, umilina,
nelepciunea, precum i alte atribute dumnezeieti ce prezint energii subtile
sublime caracteristice a cror frecvene de vibraie nu se modific niciodat.
Prin atragerea i acumularea n universul nostru luntric a energiei subtile
sublime a feluritelor atribute dumnezeieti, devine cu putin s accedem n
mod gradat la starea de ndumnezeire. Dintre toate aceste atribute
dumnezeieti, cel al iubirii este foarte important, cci ne ajut s-L descoperim
i s-L simim pe Dumnezeu n toat splendoarea Sa copleitoare i nesfrit.
Prin intermediul atributului dumnezeiesc al iubirii, descoperim c acolo unde
este prezent iubirea este prezent Dumnezeu, iar astfel descoperim din aproape
n aproape c Dumnezeu este o imens i nesfrit iubire.
Luai aminte, deoarece aici este expus n cuvinte puine taina
ndumnezeirii fiinei umane care face cu putin dup aa-zisa moarte a
trupului accesul n dimensiunile tainice paralele paradiziace sau chiar n
mpria Tatlui Ceresc.
(va urma)
Fragment din cartea n curs de apariie la editura Lux Sublima Spaiu-timp
i dincolo de ele prin yoga.