Santa Cecilia Acatitlan

Tlalnepantla.
Diego Padilla Merz
Matricula: 120150137
Fecha: 5 de Agosto del 2016
Materia: Teora Arqueolgica Contempornea

Introduccin.
El pueblo de Santa Cecilia es sede de un sitio poco conocido y poco explorado para
la gente del Municipio de Tlalnepantla, un sitio cercano a una ciudad como Tenayuca
que guarda varios secretos y puede brindar mucha informacin sobre pequeos
asentamientos prehispnicos que colindaban con las grandes ciudades del Valle de
Mxico.
En este trabajo hablaremos sobre la gran Historia del municipio de Tlalnepantla y
concretamente sobre el sitio Arqueolgico de Santa Cecilia Acatitlan, el Pequeo
monumento, pirmide, estructura que aloja este pueblo, la adaptacin y el desarrollo
que llevo sete sitio desde la pocas del Mxico prehistrico hasta la actualidad.
Como los primeros grupos humanos adaptaron su medio ambiente para poder
formar pequeas aldeas, su desarrollo en la creacin de la artesana y la influencia
de otras grandes ciudades, la etapa del la evangelizacin de Tlalnepantla y la
actualidad que actualmente rodea a Santa Cecilia Acatitlan.

Santa Cecilia Acatitlan.

Para poder conocer al pueblo tenemos que conocer su significado;
Acatitlan tiene sus races en el nhuatl;

Actl. Caa
Ti.. Tener, Poseer
Tlan. Locativo, abundancia

Entendemos que Acatitlan se traduce a Lugar que tiene abundancia de caas esto
refirindose a alguna planta nativa de las zonas pantanosas.
El dato ms antiguo que se tiene registro y hace referencia al este lugar es el de los
Anales de Cuauhtitlan, que lo ubica como uno de los sitios por el cul paso hacia su
partida a Tlapallan, el gran seor Quetzalcoatl.

Cuando Quetzalcoatl llego a un sitio que llaman Tlalnepantla, viendo por ltima vez
a lo lejos las ruinas de lo que fuera su esplendorosa ciudad, llor tan amargamente,
que tuvo que apoyarse en una roca para no caer. Sentose luego sobre una gran
piedra, donde sigui llorando hasta la hora en que vio volar al ltimo pjaro. Y se
deca que las manos de Quetzalcoatl se haban quedado grabados en la roca y que
sus lagrimas, como smbolo de dolor de un rey, la haban horadado. 2
Tras la conquista, se erigi en el lugar donde antiguamente se veneraba a los dioses
tutelares del poblado, una capilla dedicada a Santa Cecilia Virgen y Mrtir, patrona
de los msicos.
Santa Cecilia sitio arqueolgico en el Municipio de Tlalnepantla, Estado de Mxico,
ubicado al Noroeste de dicho Estado y al Norte de la Ciudad de Mxico, su
cabecera Municipal es la Ciudad de Tlalnepantla de Baz, este forma parte de la
cuenca lacustre del Lago de Texcoco y del Valle de Mxico.
En la antigedad se ubicaba en la orilla Norponiente del Gran Lago de Texcoco
donde crecan innumerables carrizos por toda la zona se encuentra en parte baja
del cerro de la Corona y Picacho de la Cruz.
Hace ya unos 20,000 aos a. p., en esta regin habitaban enormes animales
prehistricos que sobrevivan a las orillas de los antiguos lagos y en los bosques del
Valle, las excavaciones arqueolgicas con motivo de las obras de construccin del
1 Anales de Cuauhtitlan.
2 Municipio de Tlalnepantla 2006 Monografa Municipal.

Sistema de Transporte Colectivo Metropolitano 3, y otros trabajos realizados en

Tlalnepantla, han arrojado los restos de fauna mayor 4 cabe mencionar los nuevos
hallazgos en los Municipios de Cuautitln y Tultitlan, territorios colindantes con
Tlalnepantla.
Durante el Paleoindio, algunos grupos de cazadores-recolectores recorran la regin
aprovechando los recursos naturales que ofrecan los lagos y los bosques del Valle.
Hacia 7,000 y 5,000 aos a.p. con los drsticos cambios climticos desaparecen la
grande fauna, los grupos de cazadores-recolectores entran en un periodo de
sedentarizacin y comienza una agricultura incipiente se aprovechan ms aun los
recursos de la regin y aparecen instrumentos de molienda, almacenan los
alimentos y se explotan los recursos de las riveras de los lagos 5.
De 5000 a 2000 aos antes de nuestra era, los grupos se vuelven ms sedentarios
y la agricultura alcanza un alto grado de desarrollo en la regin; se domestican
variedad de plantas y se obtienen mediante la seleccin nuevas especies, como la
calabaza, el chile, el aguacate, el maz y el frijol, hacia el 3000 antes de nuestra era
surgen las primeras aldeas y hacia 2200 a.C., aparecen las primeras formas de
alfarera6.
Los datos ms antiguos de ocupacin de la cuenca para este periodo, se ubican en
la zona sur, a las orillas del antiguo lago de Chalco, en Tlapacoya, donde la
evidencia muestra una ocupacin fechada para fases Playa I (5, 500 - 4,500 a. C.),
Playa II, (4,500 3,500 a.C.) y Zohapilco (2,500 2000 a. C.) 7
La importante riqueza natural que brindaba el entorno influyo mucho para que se
diera un pequeo asentamiento que supiera explotar su entorno a su conveniencia y
poder establecer algo importante posteriormente.
Entre el 1500 y 1200 a. C., la regin es caracterizada por el desarrollo de aldeas y
algunas villas importantes en las que existe la caza y la pesca, entre estas destacan

3 Carballal, et al. 1997: pp. 83-118

4 Montellano Ballesteros Marisol, s/f. Vertebrados Terrestres del
Cenozoico Tardo de Mxico. Instituto de Geologa, UNAM.
5 Municipio de Tlalnepantla 2006 Monografa Municipal.
6 Mastache, 1993
7 Niederberger, Christine, 1976, pp. 247-256.

Coapexco, Tlapacoya y Tlatilco y son representadas por la presencia de figurillas

femeninas para el culto a la fertilidad y algunas cermicas con elementos Olmecas 8.
Para el Formativo Medio entre 1200-700 a. C., se refuerza el complejo agrcola;
aumenta el numero y el tamao de las villas y aldeas, la poblacin se distribuye al
sur de la cuenca hacia Chalco y Xochimilco, Coapexco es abandonado y Tlapacoya
continua siendo una villa pequea, aparecen algunas tcnicas sencillas de irrigacin
y prolifera la elaboracin de artefactos utilitarios y artesanales de concha, hueso,
piedras, cermica y tejidos, as mismo hay intercambio interregional con otras reas,
aparecen jerarquas en el tamao de los asentamientos y aparece la arquitectura
cvico ceremonial modesta y el culto a la lluvia y a animales totmicos continan los
rasgos estilsticos olmecas.9
As mismo seguimos notando una fuerte influencia del medio ambiente por parte de
los pequeos asentamientos alrededor de Santa Cecilia, la adaptacin del medio
ambiente entre hombre y naturaleza es reciproca y esto ayuda a que dichos
asentamientos empiecen a tener un desarrollo mucho ms complejo, notamos que
tambin aparece el culto y empiezan rasgos de una especie de religin al contar
con los pequeos templos ceremoniales.
En el Formativo Terminal de 200 a. C. y 200 d. C. en la zona de Tlalnepantla,
destacan sitios como Tlatilco y el Arbolillo, fechados para las fases Ayotla-Manantial
esto ente 12500-800 a. C. para la fase de Zacatenco 700-400 a.C. Lomas de Atoto y
Zacatenco y cerca de Santa Cecilia, Ticomn y el Rancho La Caada para la fase
de Ticomn 400-200 a. C.10
Empezamos a notar que los lugares que colindan con Santa Cecilia empiezan a
tener una gran importancia ya que empiezan a resaltar sitios importantes
ceremoniales y dejaron de pasar de solo ser pequeos templos a tener una
expansin territorial notoria
Para el Clsico en Tlalnepantla no esta muy claro pero existe evidencia de
ocupacin durante esta poca esto en las zonas de: Viveros de la Loma, Pueblo
8 Municipio de Tlalnepantla 2006, Monografa Municipal.
9 Sarmiento, 1992; pp. 55-71
10 Castillo Mangas, Ma. Teresa, 1993. A propsito del Formativo SSAINAH.

Perdido,11 Tenayuca y Reyes Iztacala,12 donde se han encontrado cermica

teotihuacana de las fases Miccaotli-Tlamimilolpan, Xolalpan y Metepec.
A pesar de que es una etapa en cual para Tlalnepantla es difcil de obtener y brindar
informacin, la evidencia arqueolgica encontrada en dicho territorio muestra las
tres fases antes ya mencionadas y las caractersticas particulares de cada una;

Teotihuacn II: Miccaotli -Tlamimilolpa (150-450 d. C.). Representado por vasos,

cajetes soporte de botn, y de fondo plano, escudillas, comales, vasos trpodes
rojos, cajetes decorados al contraste, incisos, semiesfricos, vasijas Crter, ollas,
braseros alisados, y diversas figurillas modeladas y al pastillaje, con exuberantes

tocados y atavos; policromadas en colores rojo, blanco y amarillos.

Teotihuacn III: Xolalpan (450-650 d. C.) representada por hermosos braseros
decorados con impresiones moldeadas, mascaras, vasos trpodes, tazones de
soporte anular, vasos con impresiones y rebordes, vasos con engobe pulido rojo,
vasijas Crter incisos; vasos cilndricos trpodes con plano relieve, ollas,

cazuelas, cajetes, escudillas y figurillas tipo retrato.

Teotihuacn IV Metepec (650-750 d. C.) representado por figurillas con altos
tocados de plumas y quetzales, sentadas en tronos con soportes, muy ataviados
con ropajes y collares, elaboradas en moldes; que representan sacerdotes,
dioses y guerreros; as como tazas de soporte anular, cajetes de fondo plano y
hemisfricos, escudillas, vasos trpodes, incisos, sellados, Crter Rojo, ollas,
braseros, comales, tapas, entre otros.
Al finales del periodo Metepec, cae envuelta en llamas y es abandonada la Ciudad
de Teotihuacn y junto con ella, las dems ciudades importantes, de igual manera
Azcapotzalco Teotihuacano comienza a ser abandonado. 13
Material Arqueolgico encontrados en el Rancho de la Caada un sitio cercano a
Acatitlan demostraron que la zona ya haba sido habitada y posteriormente
abandonada por habitantes de origen Teotihuacano entre los siglos I al IX 14
Para el Epiclsico Tlalnepantla ver la llegada de una tradicin cermica conocida
como Coyotlaltelco, la cual se desarrollara en la meseta central por grupos

11 Garcia, 1991.
12 Marquina , 1981 Arquitectura Prehispnica, INAH, Mxico.
13 Garcia, ib.
14 Pareyon, Eduardo, 1963, Conservacin del Pueblo y la Zona
Arqueolgica de Santa Cecilia Acatitlan, UNAM.

procedentes del Norte de Mesoamrica 15 y que se ubican entre los aos 750 al 950
d. C. esta cermica representa el surgimiento de la cultura Tolteca.
En Azcapotzalco, la evidencia de ocupacin humana durante esta fase se localiza
principalmente en Santiago Ahuizotla. Alfred Tozzer en 1919 excava un montculo
que se conoca localmente como Lomo Coyotlatelco del cual tom su nombre el
complejo cermico definido para esta cultura intermedia entre los teotihuacanos y
los toltecas, se caracteriza por ser cermica pulida

con motivos de bandas y

elementos pintados en rojo sobre bayo y rojo sobre la crema, como cajetes trpodes
y de base anular entre las piezas encontradas fueron; cucharones, sahumadores,
nforas y comales, los nuevos habitantes del Azcapotzalco Coyotlatelco, se
asentaron sobre las ruinas abandonadas del anterior asentamiento teotihuacano,
las investigaciones sealan que vivan en asentamiento rural y disperso. 16
En el caso de Tlalnepantla en el Cerro del Tenayo en especifico, en Tenayucan y
sus alrededores son los sitios en donde aparece evidencia de este grupo as como
Pueblo Perdido y Cerro Moctezuma, en Naucalpan.17
En este punto observamos que la zona de Tlalnepantla ya estaba ms urbanizada y
que tenia recursos tanto naturales como sociales para poder sostener pequeos
asentamientos de humanos, notamos que se empieza a tener una definicin y una
caracterstica del tipo de cermica que se encontraba pero as mismo solo llega a
una ligera descripcin, Santa Cecilia sitio alrededor de Tenayuca cuenta con la
misma cermica, incluso en sitios ms alegados hablando geogrficamente en la
poca actual tambin hay evidencia de esta cermica. tendran alguna relacin?
A finales del siglo XII que llegan varios grupos Chichimecas procedentes del mtico
lugar de las siete cuevas, Teoculhuacan Chicomostoc y surgira un nuevo centro
poltico rector, el estado Chichimeca de Tenayuca, Instalado por Xlotl.
Acatitlan fue un altpetl menor sujeto al huey altpetl de Tenayucan, asiento real
de los Chichimecas. Esto es seguro que sus habitantes surgieron de las familias
que acompaaron a Xlotl y se establecieron en las planicies y laderas de la Sierra
de Guadalupe (Garduo, 2005).
15 Ratray, 1963: 192.
16 Garcia, ib.
17 Marquina, dem.

Xlotl establece su corte inicialmente en un sitio llamado Xoloc y luego

definitivamente en Tenanyoca Oztopolco Lugar amurallado de muchas cuevas
donde hace reparticin de las tierras del Valle a otros grupos de Chichimecas que
llegan con l y se sujetan a su seoro, como los Tepanecas, que reciben a
Azcapotzalco; Los Otomi-Mazahuas a Xaltocan; y los Acolhuas a Coatlinchan.18
Xlotl erige una estructura doble de cuatro cuerpos, que ser ampliada en varias
etapas constructivas durante todo el Posclsico, as mismo durante mediados del
siglo XIII se erigi en el poblado de Acatitlan, otra estructura ms pequea que la
de Tenayuca pero del mismo estilo arquitectnico.
Como notamos la historia y las circunstancias que tuvieron que pasar para que
Santa Cecilia Acatitlan empezara a tener importancia en el Valle de Mxico,
desafortunadamente la poblacin actual de Tlalnepantla y sus alrededores
desconocen la historia de dicho sitio junto con el de Tenayuca, afortunadamente al
ser sitios poco conocidos y poco visitados sus principales estructuras se conservan
bien, en este caso el Templo de Santa Cecilia Acatitlan es usado como smbolo en
el Transporte del Suburbano en la estacin de Tlalnepantla podramos decir que es
un smbolo de identidad de dicho Municipio para los pobladores.
La Ciudad de Tenayuca que fue antigua cabecera Chichimeca durante el Gobierno
de Xlotl y Nopaltzin, perdera su importancia al trasladar a Tlotzin el seoro a
Tlaztallan Tlallanoztoc en Coatlichan donde permanecera hasta principios del siglo
XIV, con su hijo Quinantzin

y su nieto Techotlala y la hegemona pasara de

Coatlichan a Tezcoco que se convertira entonces en la cabecera del seoro

Acolhua-Chichimeca hasta los tiempos de Ixtlilxchitl. 19
En ese momento Tenayucan ya haba sido coquistada por los Tepanecas de
Azcapotzalco, dirigidos por Tezozomoctzin, junto con otras regiones como;
Xaltocan, Coyoacan, Chalco, Amaquemecan y Culhuacan y as mismo poblados
como; Ocuila, Malinalco y Cauahnahuac, posteriormente conquistara al seoro
18 Len Portilla, Miguel 1978, Los Chichimecas de Xolotl, Historia de
Mxico. Mxico.
19 Len Portilla, dem.

Acolhua de Tezcoco acabando con Ixtlilxochitl y desterrando al prncipe heredero de

Netzahualcoyotl. Esta situacin continuara hasta 1427-1430 periodo el cual muere
Tezozomoc y su hijo se enfrente a una lucha por el trono Tepaneca quedando ste
en manos de Maxtla en cuyo mandato el podero Tepaneca es destruido por una
alianza entre los soberanos Izcoatl de Mxico-Tenochtitlan, Netzahualcoyotl de
Tezcoco y apoyados por Totoquihuatzin de Tlacopan 20
Se Conoce la existencia de un Cdice en el Museo Regional de la Ciudad de
Guadalajara en el que los Tlacuilos hicieron referencia de seores de la poca
prehispnica en ste se observa algunos personajes como Xlotl y su hijo Nopaltzin
y dicho cdice fue estudiado por Robert H. Barlow.
En 1425 Acatitlan junto con Tenayuca pas a formar parte de la cultura lacustre del
Valle de Mxico ya bajo el dominio de Tenochtitlan, hasta la llegada de los
espaoles en 1521. Ao en que cae la cabecera del imperio Mexica, la Ciudad de
Mxico-Tenochtitlan a manos de Hernn Cortes y con ello los dems seoros
indgenas del Antiplano, despus de la conquista Acatitlan entr en decadencia y la
Ciudad fue destruida como muchas otras edificaciones Mesoamrica, para erigir
iglesias cristianas usando sus piedras como material de construccin.
Durante la conquista en Tlalnepantla son los frailes franciscanos los que fundan en
el siglo XVI un primer convento y templo dedicado al Corpus Chirsti, en un antiguo
asentamiento llamado Tlalnepantla Tierra de en medio por encontrarse entre las
fronteras de los poblados Nahia de Tenayuca y el Otomi de Teocalhueyacan, las
inscripciones en las puertas y en la Sacrista de la parroquia indican los aos de
1554-1587 como fechas de inicio y terminacin de la construccin. 21
Durante el siglo XVI se inicia la evangelizacin e integracin de los poblados
indgenas de Tlalnepantla en torno a algunas capillas levantadas sobre antiguos
Teocallis como; San Bartolo Tenayuca, Santa Cecilia Acatitlan, San Andrs
Teocalhueyacan, San Jernimo, San Lucas Tepetlacalco y Los Santos Reyes
Ixtacallan.
Durante este periodo, la evidencia material se ve reflejada en los restos
20 Len Portilla, ib.
21 Municipio de Tlalnepantla, 2006 Monografa de Tlalnepantla de Baz

arqueolgicos del rea; desde el Siglo XVI, el Valle de Mxico pasar por una etapa
de transicin entre las tradiciones cermicas azteca y europea, tambin conocida
como Azteca V o Epigonal, seguida por una nueva tradicin novohispana que
abarcar desde finales del siglo XVI hasta el XIX.
Este periodo est representado por cermicas alisadas en caf y naranja, como
lebrillos, ollas, jarras, cajetes y comales: cermicas vidriadas en verde y caf, como
ollas, cazuelas, jarras, platos, molcajetes y candeleros; maylicas blancas y cremas
con motivos en verde, azul, caf y naranja; porcelanas Asiticas y lozas inglesas y
espaolas. Esta fase abarcar los tres siglos de dominacin colonial hispana en
Mxico.
Acatitlan tambin tuvo el mismo destino que muchas otras ciudades al momento
de la conquista y durante ella la destruccin de templos ceremoniales destruidos
para ser adaptados para las nuevas iglesias, la imposicin de una nueva religin
superior a la de ellos, nuevas normas y leyes que los regan muy diferentes a las
que ellos estaban acostumbrados pasando un momento de adaptacin a los nuevas
cosas, conceptos y eventos que los espaoles que ofrecan.
Despus de la conquista tuvieron que pasar varios aos para que el Nombre de
Santa Cecilia volviera a ser nombrado por hechos importantes en el Municipio de
Tlalnepantla, destaca

que el 14 de diciembre de 1866, el guerrillero Catarino

Fragoso ataca y vence al ejrcito invasor Francs en Santa Cecilia Acatitlan y en

1874 cambia su nombre de Galeana por el de Comonfort. En el mbito
arqueolgico en 1923-1924, se dan los primeros reportes de piezas encontradas en
diferentes zonas aledaas y que esto indica una amplia ocupacin pero cuya parte
ms importante es el sitio de Santa Cecilia donde se encuentra la pirmide como
centro ceremonial.
Pero el trabajo ms importante en la zona fue a cargo de Manuel Gamio e Ignacio
Marquina quienes realizaron trabajos en la pirmide de Tenayuca sin embargo las
investigaciones fueron entre los aos 1898 y 1925.
Hacia 1922 se excavo la pirmide de Santa Cecilia construida con el mismo
sistema arquitectnico para la de Tenayuca y el Templo Mayor de Tlatelolco y
Tenochtitlan

Para los aos 1961- 963 el arquelogo Eduardo Pareyn Moreno interviene para la
reconstruccin de uno de sus templos, para mostrar forma que estos antiguos
edificios tenan en su esplendor. Las investigaciones de Pareyn arrogaron que la
zona tubo una ocupacin que remonta al perdi Formativo, seguida de otra
Teotihuacana y Coyotlalteco seguida por la ms importe la ocupacin Chichimeca y
Mexica del Posclsico quien erigi los Monumentos ms importantes de la zona.
Actualmente

sobrevive

un

nico

basamento

de

forma

cuadrangular

que

posiblemente fue una las estructuras principales del sitio, se piensa que , al igual
que en Tenayuca estaba dedicada al culto de Huitzilopochtli y Tlloc.
El Instituto Nacional de Antropologa e Historia considero que debido a la pobreza
del material localizado y que esta hecha con el mismo de Tenayuca, era conveniente
realizar una reconstruccin total de basamento y de cmo pudo ser un Teocalli en su
poca esplendor indgena, la reconstruccin requiri de fuertes apoyos econmicos
que aport la Representacin de la Colonia Alemana en Mxico a peticin de los
integrantes de la Junta Mejoramiento del Pueblo 22
Es un templo del siglo XVI con caractersticas arquitectnicas sencillas y barrocas
construido a base de bloques de piedra labrados en forma de tabiques que sufri
remodelaciones a partir del siglo XVIII. La entrada principal es un arco de medio
punto con dos columnas que descansan sobre una base y capitel con ornamentos
florales y arriba de estas, un alfeizar que sube hasta una ventana ochavada que da
hacia el coro interior y sostiene una pequea torre de cuerpo espigado conteniendo
una sola campana. En su interior, un techo construido sobre vigas de madera. Al
fondo el altar principal de estilo neoclsico enmarcado por un arco del triunfo y con
columnas semejantes a las exteriores y al centro la imagen de la Virgen Santa
Cecilia, patrona de los msicos y ciegos. En la parte superior del altar se observa
una arpa y en las paredes laterales pinturas y figuras de varios santos. 23

22 Versin Oral del C. Baca Jess.

23 Acatitlan, Op. Cit.

En agosto de 2010 se inaugur donde fue el auditorio del Sindicato Minero, un

Teatro del Pueblo. Cada ao, y desde hace unos anteriores, se lleva a cabo el
Festival del Equinoccio en el mes de Marzo, un evento de luces, msica y arte muy
concurrido. La fiesta patronal se celebra el 22 de noviembre y acuden al lugar
cientos de msicos de la regin, uno de los mejores centros escolares de la Ciudad
se ubica en terrenos de Santa Cecilia es el Instituto Acatitlan S.C. y hoy se
encuentra rodeado de fraccionamientos y colonias.

Conclusiones.
Como pudimos observar Tlalnepantla al igual que otros Municipios tienen una
historia que contar en este caso el municipio desde el Mxico prehistrico presento

un ambiente en abundante fuente de vida para que se pudiera desarrollar pequeos

asentamientos de humanos cazadores-recolectores, as mismo pudimos notar de un
avance cultural en cada etapa diferente del Municipio, que esto ayudo a tener
relaciones con otras zonas como Azcapotzalco y Naucalpan entre otros zonas
colindantes, vimos la adaptacin cultural al ambiente para satisfacer sus
necesidades y la influencia de zonas ms grandes reflejadas en la artesana de la
zona, el estudio de la misma y el uso que probablemente llegaron a tener los
artefactos encontrados, como en el pueblo de Santa Cecilia logra tener un impacto a
lo mejor no grande en identidad pero si para poder generar que un Transporte como
el Suburbano tome como imagen de la estacin de Tlalnepantla el Monumento
Ceremonial de la zona, la actuacin del individuo para poder lograr ms all de un
simple proceso poder dejar algo escrito en cualquier artefacto o basamento de los
sucedido en esa poca en especifico y que actualmente nos pueden dar ms datos
de los que tenemos ya que aun sigue la estructura en pie e irnicamente a su lado
una iglesia construida principalmente con piedra de la pirmide de Santa Cecilia
Acatitlan.

Bibliografa.

1. Anales de Cuauhtitlan.
2. Municipio de Tlalnepantla, 2006 Monografa de Tlalnepantla de Baz.

3. MONTELLANO Ballesteros ,Marisol, s/f. Vertebrados terrestres del

Cenozoico Tardo de Mxico. Instituto de Geologa, UNAM.
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Cecilia Acatitlan, INAH.