REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS FUERZAS ARMADAS
PUERTO PIRITU ESTADO ANZOATEGUI
INGENIERIA DE TELECOMUNICACIONES
8VO SEMESTRE

GUERR
A DE
TODO
EL
PUEBL
O

ESTUDIANTES.OMAIRA MC CARTHEY C.I.- 8.498.521

LUIS MIGUEL C.I.-

PUERTO PIRITU, 30 DE ENERO DE 2014

INTRODUCCION
Hoy en da se habla de las "luchas de resistencia" que corresponden a un carcter
defensivo en la correlacin de fuerzas en el periodo actual, factor que no niega la
posibilidad de construccin de alternativas de transformacin social. En la
actualidad, el imperialismo viene arremetiendo de manera violenta contra los
pueblos del mundo, en particular contra las naciones oprimidas. Entendemos por
defensa nacional, la necesidad de llevar a cabo todas aquellas actividades que
desarrolla la fuerza armada nacional, con el fin de evitar o rechazar posibles
ataques militares que pudieran presentarse con otros estados. Cabe destacar que
dentro del contexto a desarrollar se encuentran diversos conceptos que permiten
establecer las relaciones entre los puntos antes mencionados, los cuales darn
una idea clara del porque la sociedad debe estar preparada, tanto como la fuerza
armada para defender a la nacin.
En el presente trabajo aborda el tema de la guerra de todo el pueblo, en l se
abordan aspectos como, Principios, Bases Filosficas, Principios y convenios
internacionales, antecedentes histricos entre otros.

GUERRA DE TODO EL PUEBLO. Definicin.Se le denomina al esfuerzo que hacen los habitantes de un pas junto a las
fuerzas militares para combatir y expulsar al enemigo extranjero, para ello se
organizan en clulas que permita la movilidad y efectividad de los golpes dados al
enemigo como saboteo delas lneas de suministros, emboscadas a las unidades
de infantera y blindados, informacin y logstica.
Principios.La guerra revolucionaria se desenvuelve con principios que no desconocen lo que
hemos mencionado. Se trata de leyes emanado de la naturaleza tica de una
guerra justa contrala opresin de grupos sociales minoritarios.
Tales principios son:

El objetivo de la guerra revolucionaria es conservar las propias

fuerzas y aniquilar las del enemigo.

Mao sostiene que: todos los principios orientadores de las operaciones militares
provienen de un solo principio: hacer todo lo posible por conservar las propias
fuerzas y aniquilar las del enemigo. Entendiendo por aniquilar las fuerzas del
enemigo, no eliminar fsicamente todos sus efectivos sino privarlo de su capacidad
de combatir y someterlo a nuestra voluntad. Toda guerra est orientada por este
principio bsico; desde los principios de tiro que exige ponerse a cubierto para
disparar utilizando el mximo potencial de fuego, hasta los principios de la
estrategia y la tctica, as como las diversas operaciones militares, estn
orientadas por el principio de conservar las propias fuerzas y aniquilar las del
enemigo. Ahora bien, toda guerra exige un precio en sangre y demanda enormes
sacrificios, lo que parece contradictorio con la conservacin de las fuerzas.
El asunto consiste en que la mejor manera de conservar las propias fuerzas es
aniquilando las del adversario, aun a costa de los sacrificios. La cuestin es saber
si los sacrificios compensan con el logro de los propsitos. De lo anterior se
desprende que la ofensiva es el nico medio para destruir a las fuerzas enemigas
y tambin el medio principal para conservar las propias fuerzas; a defensa y la
retirada puras y simples solo desempean un papel temporal y parcial en la
conservacin de las propias fuerzas y son totalmente intiles para aniquilar las
fuerzas enemigas (Mao). En la guerra, toda actitud defensiva que no vaya
encaminada a la preparacin de una posterior ofensiva conduce a la derrota.

En toda guerra es necesario ocupar y dominar el territorio.

La primera condicin de la victoria en la guerra es aniquilar al enemigo, privarlo

de sus medios de defensa, as mismo, una vez vencido, ocupar el territorio
dominado por l para impedir cualquier reagrupamiento y someterlo a nuestra
voluntad o minar o quebrar toda idea de resistencia u hostilidad, es decir, quebrar
su voluntad de lucha. Toda la historia de las guerras confirma este principio que se
desprende del anteriormente expuesto. No se puede considerar aniquiladas las
fuerzas vivas del enemigo mientras su territorio no sea ocupado y sus hombres
desarmados y privados de cualquier posibilidad de respuesta o resistencia. La
polmica sobre la importancia de ocupar o conservar territorios o aniquilar las
fuerzas del enemigo y ocupar su territorio es derivado de este hecho.
Generalmente, en las guerras que libran los pases o las fuerzas ms dbiles
frente a fuerzas y ejrcitos superiores, deben ceder territorio para debilitar el
enemigo y poder aniquilarlo posteriormente, para, finalmente, como resultado de la
victoria, poder recuperar el territorio perdido.

Toda guerra se decide en enfrentamientos cuerpo a cuerpo.

No se puede ocupar el territorio, ni desarmar al enemigo, es decir, aniquilar su

voluntad de lucha, sin vencerlo en el campo de batalla; por tanto, de esto se
desprende como ley, que toda guerra se decide, finalmente, en enfrentamientos
cuerpo a cuerpo. El concepto de enfrentamiento cuerpo a cuerpo tiene un sentido
histrico y se corresponde con el desarrollo de la tcnica, en las guerras de la
antigedad las batallas se desarrollaban en enfrentamientos hombre a hombre, la
aparicin del fusil modifico completamente el concepto y hoy se considera cuerpo
acuerpo los combates a pocas decenas de metros. Las guerras son recordadas
generalmente por las grandes batallas (Lepanto, Waterloo, Carabobo, Boyac,
Leningrado) y toman casi siempre el nombre del sitio en que se sucedieron, pero
en realidad muestran es como el desenlace final de la guerra se resuelve en los
combates cuerpo a cuerpo. No es cierta la idea de que la moderna tecnologa
cambio esta ley.
Las recientes guerras confirman este principio. Tanto en Irak, Kosovo, Afganistn,
Colombia y Chechenia, la tecnologa moderna ocasiono sobre todo la destruccin
de la infraestructura econmica y los medios de abastecimiento de los invadidos,
para finalmente terminar con la intervencin de la infantera: tanques, equipos
motorizado, pero sobre todo, con hombres a pie. Federico Engels sealaba que
por mucho que se desarrollara la tcnica, despus de la aparicin del fusil de
asalto, era muy poco lo que poda cambiar en los combates decisivos. Los
anteriores son los principios bsicos de la guerra revolucionaria. Sin embargo,
conviene tener en cuenta que toda guerra tiene dos aspectos inseparables con

sus leyes o principios: la estrategia que estudia las leyes que afectan la situacin
de la guerra en su conjunto y la tctica que estudia las leyes que afectan la
situacin parcial de la guerra.
La Estrategia de la guerra.Esta define la direccin del golpe principal y las reservas. Esto quiere decir que la
estrategia define el camino general, traza el plan de guerra, define los planes para
las campaas separadas y prepara los encuentros que sern librados en cada una
de ellas. "Lo principal -dice Mao- es examinar, a la luz de las circunstancias, los
problemas de la formacin de las unidades y agrupaciones de tropas, as como las
relaciones entre las compaas, entre las distintas etapas de operaciones y entre
el conjunto de las actividades propias y las actividades del enemigo. Esto implica
el conocimiento de todos los aspectos de la situacin del enemigo y de las propias
fuerzas, de donde se derivan las leyes que rigen las acciones de ambos, lo cual
nos posibilita aplicarlas a nuestras propias acciones. La estrategia si bien define
los asuntos que afectan a la situacin de guerra en su conjunto, no es algo rgido
ni esttico, toda la experiencia demuestra la necesidad de aplicar con flexibilidad
los principios de acuerdo a las circunstancias, as como prever las medidas en
caso de derrota. As mismo, toda la experiencia pone en evidencia que el arte de
la guerra solo se aprende en el transcurso mismo de la guerra. La estrategia,
como se puede observar, no resuelve los problemas de toda guerra, ella solo
puede resolver los problemas de cada guerra en particular de acuerdo a la poca
histrica y al tipo de guerra que se libre.
La estrategia exige concentrar una fuerza superior para aniquilar el enemigo. Lo
que significa que se debe garantizar la superioridad absoluta o relativa en el
campo de batalla. La historia de la guerra conoce de muchas experiencias en que
tropas numricamente inferiores derrotaron en el campo de batalla fuerzas hasta
dos veces superiores, lo que aparentemente negara este principio; la verdad es
que los jefes delas tropas inferiores supieron disponer sus fuerzas, aprovechar los
errores en la disposicin de las tropas enemigas, la moral de sus propias tropas y
las del enemigo, atacar con acierto sus flancos, y concentrar el golpe principal en
el punto decisivo, derrotando sus columnas por separado, en ese caso, los
vencedores supieron concentrar una fuerza superior relativa en el campo de
batalla. La estrategia exige descubrir los errores del enemigo e inducirlo a cometer
errores. Todos los hombres se equivocan por superiores que sean; en la guerra
son mucho ms frecuentes que en cualquier otra actividad, dado que se trata de
voluntades opuestas que maniobran con el mismo objetivo de aniquilar a su
adversario y donde cada uno de los bandos esconde su objetivo inmediato. La
actividad consciente en la guerra es por tanto una exigencia de quien quiera
vencer; lo cual a su vez requiere del conocimiento detallado del enemigo y de las

propias fuerzas: los planes, maniobras, la capacidad de los mandos, la moral de

las tropas, el aprovisionamiento, la retaguardia, la simpata con que cada uno
cuente entre las masas en el teatro de operaciones. Una vez conocido el enemigo
y a las propias fuerzas, se puede hacer un balance aproximado de los encuentros,
aprovechar las debilidades y errores del enemigo aumentndoselos
conscientemente, e inducindolo a cometer errores; normalmente, los ejrcitos
hacen movimientos que aparentan la direccin del golpe principal para golpear
donde el adversario no lo esperaba, se le atrae a dar batallas en terrenos
desfavorables para l, se le cortan las lneas de comunicaciones y
abastecimientos para aislarlo y obligarlo a actuar a ciegas y desesperado. La
estrategia exige mantener la iniciativa a toda costa. "En toda guerra, las partes
beligerantes se disputan la iniciativa en un campo de batalla, en un teatro de
operaciones, en una zona de guerra e incluso a lo largo de toda la guerra, ya que
la iniciativa significa libertad de accin para un ejrcito" (Mao).Todos los jefes
militares saben esto y buscan mantener la iniciativa a toda costa; cuando la han
perdido buscan sobreponerse rpidamente porque saben que una vez se pierde la
iniciativa se est a un paso de ser derrotado, se pierde la libertad de accin y se
convierte en presa fcil del adversario. Garantizar la iniciativa en la guerra significa
mantenerse a la ofensiva y aunque en las guerras defensivas, las guerras contra
una fuerza superior, generalmente la ofensiva estratgica la mantiene la fuerza
superior, no es menos cierto que la fuerza ms dbil puede asegurarla no
presentando combates donde el adversario quiere y cuando quiere sino cuando la
fuerza ms dbil puede asegurarse la victoria. Es decir, aunque en el plano
estratgico la fuerza ms dbil este a la defensiva, debe actuar a la ofensiva en el
terreno tctico y operacional.
La estrategia exige centralizar la direccin estratgica de la guerra. Toda la historia
dela guerra confirma que esta debe tener un mando estratgico a fin de poder
garantizar la actuacin de las tropas en una sola direccin, coordinar las diferentes
campaas e incluso los combates en el mismo campo de batalla. En la guerra no
puede haber dos direcciones. La guerra necesita adems, mantener un rumbo
firme a pesar de las dificultades y complicaciones que puedan presentarse en el
transcurso del objetivo que se persiga; no se podr alcanzar la victoria si una vez
tomado el rumbo este es desviado frecuentemente con los vaivenes, victorias o
reveses que se presenten.
La direccin centralizada de la guerra, no significa, sin embargo, centralizacin
absoluta de las operaciones. Todo buen jefe militar sabe que debe permitir la
iniciativa de los mandos inferiores e incluso de los combatientes con ajuste al plan
general; pero nunca permitir dos planes estratgicos de guerra y de campaas
estratgicas.

La estrategia exige prevenir la derrota y estar preparado para los repliegues

ordenados.- En la guerra ms que en ninguna otra actividad el error y la derrota
son los maestros de la victoria. No hay jefe militar que no se equivoque ni ejrcito
que no haya sufrido derrotas. No se trata por supuesto de cometer errores, quien
menos errores cometa en la guerra mayores posibilidades de victoria tendr, pero
todo buen jefe militar sabe que puede ser derrotado, su xito consiste en que a
pesar de las derrotas es capaz de conquistar la victoria y por eso siempre debe
tener un plan de retirada.
Una vez se ha comprendido que no es posible la victoria, cuando se ha observado
que el enemigo es ms poderoso y la correlacin de fuerzas no garantizara el
xito, cuando se sabe que la retirada es el nico medio de esquivar el golpe
decisivo del adversario y de conservar las propias fuerzas, con miras a las batallas
futuras, el buen jefe militar debe tener un plan de retirada, un repliegue ordenado
de sus fuerzas a fin de evitar la catstrofe que ocasionara una desbandada de
sus tropas.
La Tctica estudia las leyes que afectan la situacin particular y los medios
particulares en un corto periodo.La tctica consiste en saber utilizar y disponer las distintas fuerzas con que se
cuenta para triunfar en las campaas y en los combates. Ya atacando los flancos o
las tropas desorganizadas o confundidas del enemigo, ya concentrando en el justo
momento las fuerzas. Consiste en saber utilizar y concentrar las fuerzas para caer
sobre la parte ms dbil del enemigo y asestar los golpes decisivos para
aniquilarlo en el campo de batalla. Consiste en saber utilizar la defensa y el
ataque, consiste en utilizar el elemento sorpresa, aprovecharse de las ventajas del
terreno en los combates.
Bases Filosficas.La Guerra de todo el pueblo, se basa en la filosofa de Sut Zu, quien estableci
que el xito de la guerra se basa en el engao al enemigo en atacar y replegarse
cuando de fuerzas superiores se trata, de hostigarlo y mantener el constante
movimiento para evitar la captura o el aniquilamiento. Se trata de pensar antes de
actuar y ejecutar los golpes con la mayor contundencia posible. Simn Bolvar
tambin aplic la guerra de todo el pueblo para derrotar a los espaoles, cuando
llamaba a la poblacin a resistir los embates del enemigo a cooperar con bienes y
alimentos para sostener el esfuerzo blico. Otro gran terico y practicante de ste
tipo de guerra fue Mao Tse Tung, quien acuo la frase guerra de todo el pueblo
en vez de guerra de resistencia y lo demostr al combatir al Kuomitang y a los

japoneses, donde estableci que un enemigo netamente superior no poda

combatrsele de frente, sino con el uso de estratagemas.
Ho Chig Ming, lo aplic con el mayor de los xitos al enfrentar a los japoneses y
franceses en la Guerra de Indochina y tuvo su mayor victoria al derrotar a los
EE.UU en la Guerra de Vietnam.
Convenios Internacionales.Lista de las declaraciones, convenios, tratados y sentencias y en las
leyes de la guerra:
1856 Declaracin de Pars abolida Corsario.
1864 Primera Convencin de Ginebra para la "Mejora de la Condicin de
las Fuerzas Armadas heridos y enfermos en el campo de batalla."
1868 Declaracin de San Petersburgo Prohibir el uso, en tiempo de guerra,
de proyectiles explosivos de peso inferior a 400 gramos.
1874 Proyecto de una Declaracin Internacional concerniente a las Leyes y
Costumbres de Guerra (Declaracin de Bruselas).[16] Firmado en Brusela
el da 27 del mes agosto. Este acuerdo nunca entr en vigor, sino que
formaba parte de la base para la codificacin de las leyes de la guerra del
ao 1899 Conferencia de Paz de la Haya.
1880 Manual de Leyes y Costumbres de Guerra de Oxford. En una reunin
en Ginebra en el ao 1874 1874 el Instituto de Derecho Internacional
design un comit para estudiar la Declaracin de Bruselas de ese mismo
ao y presentar al Instituto su opinin y sus propuestas complementarias
sobre el tema. El trabajo del Instituto llev a la adopcin del Manual en el
ao 1880 y pas a formar parte de la base para la codificacin de las leyes
de guerra en la Conferencia de Paz de La Haya del ao 1899.
1899 La Conferencia de Paz de la Haya constaba de cuatro secciones
principales y tres declaraciones adicionales (la seccin principal final es, por
alguna razn, idntica a la declaracin adicional primera):
I - Arreglo Pacfico de Controversias Internacionales.
II - Leyes y Costumbres de la Guerra Terrestre.
III - Adaptacin a la Guerra Martima de los Principios del Convenio
de Ginebra del ao 1864.

 IV - Prohibicin del Lanzamiento de Proyectiles y Explosivos Desde

Globos.
Declaracin I - Sobre el Lanzamiento de proyectiles y Explosivos
Desde Globos.
Declaracin II - Sobre el Uso de Proyectiles Cuyo Objeto es la
Difusin de Gases asfixiantes o Gases Txicos.
Declaracin III - Sobre el Uso de balas que se Expanden o Aplastan
Fcilmente el Cuerpo Humano.
1907 Conferencia de Paz de la Haya tena trece secciones, de los cuales
doce fueron ratificados y estn en vigor, y dos declaraciones.
I - Arreglo Pacfico de Controversias Internacionales.
II - La Limitacin del Empleo de la Fuerza Para el Cobro de Deudas
Contractuales.
III -La Apertura de Hostilidades.
IV - Leyes y Costumbres de la Guerra Terrestre.
V - Los Derechos y Deberes de las Potencias y Personas Neutrales
en Caso de Guerra Terrestre.
VI - El Status de los Buques Mercantes Enemigos al Comienzo de las
Hostilidades.
VII - La Conversin de Buques Mercantes en Naves de Guerra.
VIII - La Colocacin de Minas Submarinas de Contacto.
IX - Bombardeo por Fuerzas Navales en Tiempo de Guerra.
X - La Adaptacin de la Guerra Martima a los Principios de la
Convencin de Ginebra.
XI - Ciertas Restricciones en Cuanto al Ejercicio del Derecho de
Captura en la Guerra Naval.
XII - La Creacin de un Tribunal Internacional de Presas Martimas.

 XIII - Los Derechos y Deberes de las Potencias Neutrales en la

Segunda Guerra Naval.
Declaracin I - Extender la II Declaracin de la Conferencia del Ao
1899 a Otros Tipos de Aviones.
Declaracin II - En el Arbitraje Obligatorio.
1909 Declaracin de Londres sobre las leyes de la guerra naval en gran
medida reiter la legislacin vigente, a pesar de que mostraron una mayor
relacin con los derechos de las entidades neutrales. Nunca entr en vigor.
1922 Tratado Naval de Washington, tambin conocido como el Tratado de
las Cinco Potencias (6 de febrero).
1923 Proyecto de Reglas de La Haya de Guerra Area.
1925 Protocolo de Ginebra Para la Prohibicin del Empleo en la Guerra de
Gases Asfixiantes, Txicos o Similares y de Medios Bacteriolgicos.
1927-1930 Tribunal de Arbitraje Greco-Germano.
1928 Pacto Briand-Kellogg (tambin conocido como Pacto de Pars).
1929 Convencin de Ginebra, relativa al tratamiento de prisioneros de
guerra.
1929 Convencin de Ginebra sobre el mejoramiento de la condicin de los
heridos y enfermos.
1930 Tratado para la Limitacin y Reduccin de Armamentos Navales
(Tratado Naval de Londres 22 de Abril).
1935 Pacto Roerich.
1936 Segundo Tratado Naval de Londres (25 Marzo).
1938 Convencin de msterdam del Proyecto Para la Proteccin de la
Poblacin Civil Contra los Nuevos Mecanismos de la Guerra.
1938 Sociedad de Naciones declaracin para la "Proteccin de la poblacin
^Civil Contra los Bombardeos Areos en Caso de Guerra".
1945 Carta de las Naciones Unidas (entr en vigor el 24 de octubre del ao
1945).

 1946 Sentencia de la Corte Tribunal Militar de Nremberg.

1947 Principios de Nremberg formulado bajo Resolucin 177 de la
Asamblea General de las Naciones Unidas 21 de noviembre del ao 1947.
1948 Naciones Unidas Convencin para la Prevencin y la Sancin del
Delito de Genocidio.
1949 I Convenio de Ginebra Para la Mejora de la Condicin de las Fuerzas
Armadas de Heridos y Enfermos en el Campo de Batalla.
1949 II Convenio de Ginebra Para el Mejoramiento de la Condicin de los
Heridos, Enfermos y Nufragos de las Fuerzas Armadas en el mar.
1949 III Convenio de Ginebra Relativo al Trato Debido a los Prisioneros de
Guerra.
1949 IV Convenio de Ginebra Relativo a la Proteccin de Personas Civiles
en Tiempo de Guerra.
1954 Convenio de La Haya para la Proteccin de los Bienes Culturales en
Caso de Conflicto Armado.
1971 Resolucin del Instituto de Derecho Internacional de Zagreb Sobre las
Condiciones de Aplicacin de las Normas Humanitarias en las Hostilidades
de los Conflictos Armados en las que las Fuerzas de las Naciones Unidas
Podrn ser Llamadas.
1977 Naciones Unidas Convencin sobre Modificacin Ambiental.
1977 Primer Protocolo de Ginebra Adicional a los Convenios de Ginebra del
12 de agosto del ao 1949, Relativos a la Proteccin de las Vctimas de los
Conflictos Armados Internacionales.
1977 Segundo Protocolo de Ginebra Adicional a los Convenios de Ginebra
del 12 de agosto del ao 1949, Relativos a la Proteccin de las Vctimas de
los los Conflictos Armados No Internacionales.
1978 Reglas Fundamentales de la Cruz Roja del Derecho Internacional
Humanitario Aplicables en los Conflictos Armados.
1980 Naciones Unidas Convenio sobre Ciertas Armas Convencionales
(CCW).
1980 Primer Protocolo de Fragmentos no Localizables.

 1980 Segundo Protocolo Sobre Prohibiciones o Restricciones en el

Empleo de Minas, Armas Trampa y Otros Artefactos.
1980 Tercer Protocolo Sobre Prohibiciones o Restricciones en el
Empleo de Armas Incendiarias.
1995 Cuarto Protocolo Sobre Armas Lser Cegadoras.
1996 Modificado Segundo Protocolo Sobre Prohibiciones o
Restricciones en el Empleo de Minas, Armas Trampa y Otros
Artefactos.
Protocolo Sobre Restos Explosivos de la Guerra (Quinto Protocolo de
la Convencin de 1980), el 28 de noviembre del ao 2003, entr en
vigor el 12 de noviembre del ao 2006.
1990 Convencin sobre la prohibicin de minas antipersonales prohibicin
del uso de minas terrestres.
1994 Manual de San Remo Sobre Derecho Internacional Aplicable a los
Conflictos Armados en el Mar.
1994 ICRC/UNGA Asamblea General Sobre Directrices Para Manuales
Militares e Instrucciones Sobre la Proteccin del Medio Ambiente en Tiempo
de Conflicto Armado.
1994 UN Convencin Sobre la Seguridad de las Naciones Unidas y el
Personal Asociado.
1996 Opinin Consultiva de la Corte Internacional de Justicia Sobre la
Legalidad de la Amenaza o Empleo de las Armas Nucleares.
1997 Convencin sobre la prohibicin de minas antipersonales (Tratado de
Ottawa).
1998 Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional entr en vigor el 1
de julio del ao 2002.
2000 Protocolo Facultativo sobre la Participacin de Nios en los Conflictos
Armados, entr en vigor el 12 de febrero del ao 2002.
2008 Normas acerca de las municiones de racimo, entr en vigor el 1 de
agosto del ao 2010.
5.2. Antecedentes histricos:

 Manifiesto de Cartagena.El Manifiesto de Cartagena, es un anlisis que hizo Simn Bolvar sobre las
causas de la prdida de la Primera Repblica como fue el no tener un ejrcito
preparado para enfrentar a los espaoles, el no haber contado con el apoyo
popular y en especial el haber sido extremadamente flexible con la ciudad de
Valencia y Coro, lo que le permiti al enemigo el reagruparse para atacar a los
patriotas.
El haber fallado en la unidad de mando y aplicar un tipo de gobierno federal
cuando haba que tener el mando centralizado.
o
o
o
o

La Guerra Civil Espaola.

Revolucin Cubana.
Guerra de Indochina.
Guerra de Vietnam.

Causas Del Manifiesto de Cartagena:

Entre las causas polticas, econmicas, sociales y naturales mencionadas por
Bolvar destacan:
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o

La ausencia de un gobierno centralizado.

El terremoto del 26 de marzo de 1812.
La adopcin del sistema tolerante.
La debilidad del gobierno ante el enemigo.
La desmoralizacin de las tropas americanas.
La falta de un ejrcito organizado.
La impunidad de los delitos.
La influencia del clero.
La naturaleza de la Constitucin venezolana.
La oposicin a levantar tropas veteranas y disciplinadas.
La situacin econmica crtica del pas.

Guerra de Liberacin de los pueblos oprimidos.La guerra asimtrica es la concrecin de la verdadera guerra de liberacin de los
pueblos oprimidos, para eso es necesaria la unin de los sectores nacionalistas y
progresistas de la Fuerza Armada y el pueblo venezolano. Se denomina
asimtrica, porque los pueblos oprimidos o invadidos por potencias extranjeras o
por pases mejores armados y con ejrcitos ms numerosos tienen la necesidad
de defenderse con aquellos recursos que tienen a la mano. Los pueblos oprimidos
se ven en la necesidad de crear, robar e improvisar las armas con las cuales ha de
enfrentarse a las fuerzas genocidas e invasoras.

En la guerra asimtrica la imaginacin de un pueblo debe aflorar para fabricar las

armas y las razones, con las cuales nos vamos a enfrentar a fuerzas invasoras
sean externas o nacionales. Esta es la guerra que mejor realizan los pueblos,
porque resucitan en nuestra gente la capacidad creadora y la solidaridad
revolucionaria en todos nosotros y nosotras, entonces las cosas que parecen ms
insignificantes se tornan importantes y estratgicas.
En una situacin de guerra asimtrica el pueblo debe sostener a los combatientes
con armas, municiones, alimentos, informacin permanente y estratgica y con
ms y ms combatientes. El pueblo debe ser el granero de insumos y tropas
preparadas para el combate. Las tcticas de combate no sern las tradicionales
de una confrontacin de dos ejrcitos similares en armamentos, recursos y
tecnologas. La guerra asimtrica es la confrontacin a travs de tcticas de
enfrentamientos espordicos que no amenacen en su totalidad la integridad de los
combatientes en enfrentamientos frente a frente.
La superioridad tecnolgica y en armamento de las grandes potencia invasoras, se
combate con la cantidad y calidad de nuestra gente que, unida y orientada por la
Fuerza Armada, se involucra en una accin militar y poltica de acoso y
hostigamiento contra las fuerzas invasoras. Esta es una guerra que no se concibe
a corto ni mediano plazo, sino que implica una preparacin para la confrontacin a
largo plazo, para eso el pueblo debe prepararse en el uso de las armas de la
repblica y en tcticas de guerras de guerrillas.
Tambin la guerra asimtrica debe tener como uno de sus objetivos ms
importante, la formacin ideolgica y poltica necesaria para la concientizacin.
Hay que profundizar en el ideario y en la doctrina bolivariana para resistir los
embates de la confrontacin de la ideologa y el poder extranjero. Toda guerra
asimtrica implica un compromiso del pueblo para enfrentar a las fuerzas
invasoras obstaculizando su desenvolvimiento y su operatividad a travs de
acciones de calles y de saboteos.
Los venezolanas y venezolanas estamos en la obligacin constitucional de
enfrentar por todos los medios a nuestro alcance cualquier tipo de fuerza invasora
que amenace la soberana y la independencia de nuestra patria. Es por eso que
todos y todas tenemos el deber de prepararnos para la defensa de nuestras
instituciones y de la revolucin. Debemos estar alertas acerca de la movilizacin
de las fuerzas paramilitares y de los grupos de sicarios que pasan por las
alcabalas mimetizadas como caravanas chavistas que se trasladan hasta el centro
del pas, para ubicarlas estratgicamente alrededor de la gran Caracas.
La guerra asimtrica, tan criticada actualmente por las oscuras y disminuida
mentes de la oposicin, fue la que derrot a las fuerzas invasoras japonesas en la

china de Mao. Tambin fue la misma estrategia que derrot al imperio

norteamericano en Vietnam, en Sudan y actualmente lo est derrotando en Irak y
Afganistn.
La guerra asimtrica fue la que Bolvar y todos los libertadores y libertadoras
utilizaron para derrotar al imperio ms grande de su tiempo y darnos patria
soberana y libre. Dice Simn Bolvar que Venezuela tiene todo el derecho de
defenderse frente a una invasin o agresin de cualquier potencia extranjera. Esta
es la patria de Bolvar, y la planta insolente del extranjero no puede pisar
impunemente este suelo sagrado de soberana y libertad.
Guerra de resistencia contra el imperialismo.Es la accin violenta no convencional conducida por un pueblo en armas contra
una fuerza superior que invade su territorio, con el fin de desgastar la capacidad
combativa y la moral del enemigo para expulsarlo, mantener la integridad del
territorio y restablecer la soberana de Estado. Hoy en da se habla de las "luchas
de resistencia" que corresponden a un carcter defensivo en la correlacin de
fuerzas en el periodo actual, factor que no niega la posibilidad de construccin de
alternativas de transformacin social. En la actualidad, el imperialismo viene
arremetiendo de manera violenta contra los pueblos del mundo, en particular
contra las naciones oprimidas. Desde el saqueo de recursos naturales(como el
petrleo en el golfo Prsico y en el golfo de Guinea en frica, el control deleguen
Centroamrica y en Entrerrados, al norte de Argentina, y la biodiversidad dela
Amazona) pasando por una mayor explotacin de la mano de obra por medio
delas reformas laborales impuestas para establecer maquilas; por las agresiones
militares como en Afganistn e Irak, intervenciones en golpes de Estado como en
Hait y Venezuela, e intervenciones de todo tipo (con asesores, contratistas,
financiacin, etc. como el Plan Colombia); hasta la imposicin de una supuesta
racionalidad ms avanzada en contra de otras culturas para el control ideolgico
de los seres humanos(basta recordar la frase de Henry Ford: "adems de coches,
creamos personas"), y la pretensin de monopolizar el conocimiento acumulado
por la humanidad por medio de las patentes, unido a una mayor criminalizacin de
los pueblos, tachndolos de "terroristas" para justificar sus genocidios.
En oposicin a esta arremetida, encontramos una diversidad de manifestaciones
de resistencia del pueblo contra el imperialismo: desde existencias armadas como
en Filipinas, Irak, Nepal, Colombia, Mxico, entre otras, hasta las resistencias de
movimientos sociales contra la globalizacin, contra los tratados delibre comercio,
o ms recientemente el "Foro Social Mundial", los movimientos ecolgicos, los
movimientos de desempleados, las resistencias indgenas en Bolivia, Ecuador y
Colombia, etc. Encontramos hasta campaas de resistencia contra el consumo de

mercancas imperialistas, como la que se desarrolla actualmente contra CocaCola, en la que adems se expresa su rechazo por la financiacin de grupos
paramilitares. En Argentina, en el ao 2001, despus de que De la Ra decret el
Estado de Sitio, los porteos se lanzaron a las calles, conformando asambleas
barriales.
A pesar de que inicialmente fue un fenmeno puramente bonaerense, el
movimiento se fue extendiendo a otros lugares del pas, lo que muestra que ante
la alianza desembozada de los gobiernos de las naciones oprimidas con el
imperialismo, los pueblos se han movilizado hasta llegar al punto de tumbar
presidentes: en los ltimos aos, han cado gobiernos en Argentina, Ecuador,
Bolivia y Per. Otro ejemplo poco conocido de resistencia es el de los indgenas
Tules de Antioquia, (Colombia) de los cuales hoy slo sobreviven mil de ellos,
quienes han hecho un plan de resistencia al desplazamiento, en defensa del
territorio, pero ahora a partir de una propuesta qu incluye lo cultural: segn los
Tules, ahora plantean "zonas de proteccin en cada cabildo, cmo un refugio, una
resistencia. Por eso estamos trabajando fuertemente por la seguridad.
El Pueblo al servicio del frente. Organizacin.Invariablemente, el tipo de conflicto tuvo tres ejes fundamentales: Fuerzas de
choque, guerrillas y milicias. Las primeras eran bsicas en la guerra de
movimiento, las segundas obviamente en la guerra de guerrillas y las ltimas con
una responsabilidad tctica limitada, pero no menos importante. Robert Taber
explica correctamente esta organizacin en la guerra de Indochina:
Las tropas del Vietminh se organizaron en tres niveles, de acuerdo con el modelo
establecido en China y aplicado en todas partes. En la cspide estaban las fuerzas
de choque llamadas Chu luc, guerrilleros permanentes que podan intervenir
estratgicamente donde fuera necesario, que llevaban el peso de la lucha cuando
se concentraban fuerzas insurgentes para dar un golpe mayor. Por debajo de los
chu luc estaban las guerrillas regionales, que luchaban slo en sus propias zonas
y podan volver a su condicin de civiles, como campesinos u obreros, si eran
acosados fuertemente. Y en el nivel ms bajo estaba las milicias de aldea, los du
kich, guerrilleros de noche y campesinos de da, que se encargaban de realizar
tareas limitadas
Actividades.-

Ahora bien, si la organizacin fue eficiente en estos conflictos, no menos eficaces

fueron los aspectos tcticos del adiestramiento. Giap (1958) los intuy claramente
y defini de esta manera:
La instruccin militar, con la educacin poltica, es una tarea central en la
organizacin del ejrcito en tiempo de paz. El problema de los reglamentos de
combate, de una idea tctica y principios tcticos apropiados, adquieren una gran
importancia. Se trata de hacer la sntesis de las experiencias pasadas, de analizar
bien las condiciones concretas de nuestro ejrcito desde el punto de vista de
organizacin y equipo, as como las de nuestras bases econmicas o del terreno
del pas, terreno de bosques y selvas, terrenos de llanuras y arrozales. Se trata de
asimilar bien la ciencia militar moderna de los ejrcitos de los pases hermanos.
Hay que hacer esfuerzos perseverantes en la instruccin de las tropas y en la
formacin de cuadros.
All se observa claramente que el adiestramiento de las tropas se debe adecuar a
las nuevas tcnicas y principios que demanda la guerra popular de resistencia,
con una reglamentacin que se adapte a la necesidad de lucha y lo ms
importante tomar en consideracin las experiencias anteriores en el campo de
batalla en otros pases, para as hacer las adaptaciones necesarias.
Un entrenamiento regular, planificado y sistemtico, a partir de las nociones
bsicas se convierte en una necesidad. Para poder responder adecuadamente a
las exigencias de la guerra moderna, el ejrcito debe entrenarse para asimilar las
ltimas tcnicas, la tctica de cada arma y la de coordinacin inter armas como la
ciencia militar moderna.
En este sentido, Vo Giap no descarta de plano la ciencia militar moderna, sino que
por el contrario, realza la importancia que el entrenamiento busque unir
lgicamente las tcnicas y tcticas de las armas en el combate terrestre.
Siguiendo este orden de ideas, se puede definir claramente que los principios y
fundamentos del entrenamiento se basan en una organizacin adaptable a una
forma de lucha constante, basndose siempre en las experiencias anteriores de
otros pases.
Doctrinas y entrenamientos.En los casos histricos estudiados, pocos fueron los pueblos que tuvieron una
preparacin previa antes del desarrollo de la Guerra Popular de Resistencia. En su
mayora, al inicio del conflicto, el pas invadido no se haba preparado
correctamente para asumir esta forma de lucha, quizs con la clara excepcin de
Vietnam. Los casos de China, Argelia e Irak no tenan una formacin educativa
correcta dirigida hacia los objetivos polticos y militares de la guerra. Existen

pases como Cuba, que a partir de 1986 comienzan a prescindir de la ayuda

sovitica en vspera del colapso del bloque socialista, y en ese contexto se inicia el
desarrollo de la guerra de todo el pueblo en respuesta abierta a la amenaza
estadounidense.
Iniciadas las hostilidades, los esfuerzos de la educacin deben ser direccionados
para la defensa con la finalidad de consolidar la voluntad de lucha, el patriotismo y
el espritu de sacrificio. Mao (1938) asever que: () los cimientos de un ejrcito
son los soldados. Si no se inculca en el ejrcito un espritu poltico progresista, si
no se realiza, con este objetivo, un trabajo poltico progresista, ser imposible
alcanzar una autntica unidad entre oficiales y soldados, despertar al mximo su
entusiasmo por la Guerra de Resistencia y proveer una excelente base para poner
en pleno juego la eficacia de nuestra tcnica y nuestra tctica.
Partiendo de este fundamento se puede afirmar que el objetivo de la educacin
por parte de las fuerzas de resistencia va dirigido a obtener la mayor voluntad de
lucha por parte del pueblo y profundizar la unin cvico-militar. Tambin el General
Giap enfatiz el mismo objetivo y propsito en la guerra de Vietnam cuando afirm
que es as que ante todo, era una guerra del pueblo, el educar, movilizar,
organizar, armar a todo el pueblo a fin de que participe en la resistencia, se
transform en una cuestin decisiva
Ms adelante, tambin expone que era necesario fortalecer el ejrcito y al mismo
tiempo por la educacin y movilizacin popular, la consolidacin y ampliacin del
frente nacional unido; movilizar al pueblo para la resistencia pero satisfaciendo sus
requerimientos inmediatos y mejorando sus condiciones de vida. Aqu estn
contenidos claramente los propsitos de la educacin: fortalecer el adiestramiento
del ejrcito, fomentar la educacin ideolgica, amalgamar la movilizacin popular
consolidando y ampliando un frente nacional unido.
Claro est, la nica manera de lograr esta educacin es a travs del canal
principal de la disciplina del ejrcito necesario para la democratizacin de la
Fuerza Armada, la cual debe perseguir un mayor liderazgo interno, jefes capaces y
valientes y la consolidacin de la camaradera entre las tropas. Esta
democratizacin lo que busca es afianzar las experiencias de combate y eliminar
as los errores. En cuanto a esto, Giap afirm que en la medida en que se
desarrollaba la democracia interna, la unidad se ve ms consolidada, la disciplina
ms elevada, las rdenes mejor ejecutadas, y la fuerza combativa de las tropas
aumentaba.
Tambin Mao (1938) asevera el trmino democratizacin del ejrcito, cuando
menciona en su obra que es preciso practicar en un grado apropiado la
democracia en el ejrcito. Lo principal es abolir la prctica feudal de castigos

corporales e insultos, y hacer que oficiales y soldados compartan penas y alegras

en la vida cotidiana. Una vez que esto se consiga, se lograr la unidad entre
oficiales y soldados, aumentar extraordinariamente la capacidad combativa del
ejrcito, y no habr motivo para inquietarse por nuestra capacidad para sostener
esta larga y encarnizada guerra.
El adiestramiento de las tropas y del pueblo en la Guerra Popular de Resistencia
es un elemento vital dentro de las operaciones militares. De ello va a depender la
eficacia y eficiencia en los combates que estn por venir. Todos los pases que
desarrollaron el combate popular de resistencia se enfrentaron a un enemigo que
los superaba ampliamente en este campo.
Todos los pases tuvieron el problema inicial de tener que entrenar a sus hombres
cuando la guerra ya se estaba desarrollando. Ante esta situacin, la solucin fue
hacer el entrenamiento en combate. Por tal motivo, las derrotas y desastres al
inicio de la resistencia siempre estuvieron en primer orden; sin embargo, con el
transcurrir del tiempo y la experiencia en combate, este aspecto mejor
sustancialmente. El entrenamiento estuvo dirigido a dos aspectos fundamentales:
la organizacin y las tcticas de combate.

CONCLUSION
La concepcin de la guerra de todo el pueblo es fruto del pensamiento militar del
comandante en jefe donde se resume la tradicin de lucha del ejrcito Mamb, del
ejrcito Rebelde, as como de las experiencias de otros pueblos que enfrentaron y
derrotaron a enemigos poderosos, adems de los anlisis que se efectan de las
diferentes guerras que se desarrollan en el mundo.
La guerra necesita ser estudiada (como todas las ciencias), estableciendo sus
principios, sus postulados y leyes y necesita a la vez convertirse en destreza y
habilidad prctica (como todas las artes) para sabiamente concluir que: "cuando
se trata de creacin y de produccin, all est el dominio del arte; cuando el
objetivo es la investigacin y el conocimiento, all reina la ciencia. Despus de todo
esto, resulta evidente que corresponde ms hablar de "arte de la guerra" que de
"ciencia de la guerra" Ahora bien, si conocemos con base que significa Guerra
podremos como pas prepararnos para la defensa de la nacin, en tal sentido
debemos sentirnos comprometidos con la cultura de las armas y la accin militar.
Es indispensable conocer las mltiples dimensiones de la ciencia y el arte militar
para que de esta manera ser consientes en cuanto a este escenario de la defensa
nos referimos y a la proteccin de los intereses fundamentales de nuestra nacin.