*

<*

CATRE

LVl SIWCKD
at
040163,

M-am nascut de Sf. Apostol lacov, ruda Domnului [a carui Sf. Liturghie (care se oficiaza o data pe an, de ziua
sfantului) se savarsea din pacate ?n Romania doar in Biserica greceasca din Bucuresti - conform celor sense de parintele
Cleopa Hie; nu stiu ce se mat fntampla azi] Tn anul de la Facerea Lumii 7478 iar de la Nasterea Domnului nostru lisus
Hristos 1970. Numele meu de BOTEZ este GABRIEL (la SFANTA TAIN A a BOTEZULUI si la SFANTA TAIN A a MIRUNGERII ,
au slujit preotui paroh de la Biserica "Sf. Apostoli Petru si Pavel" Valea Stanii, protopopiatul Campulung - Petru Breaban
si ca invitat preotui Dragos Botezat), neamul romanesc din care ma trag si pe care-l port este BARBIR (vechi nume
'
romanesc - v. loan Cocuz - Partidele politice romanesti din Bucovina: 1862-1914, Ed. Cuypntul nostru, Suceava, 2003,
pag. 88 - httjx//wwi^dj^^
), SFANTA
*
TAIN A a SPOVEDANIEI am constientizat-o Tn luna mai a anului 1993 cand am intrat in Catedrala Mitropolitana din lasi /
(eram student la inginerie geologica si geofizica din cadrul Fac. de Geologie-Geografie a Univ. Al. I. Cuza lasi din toamna
anului 1990 - dupa satisfacerea stagiului militar la T.R. - intrasem m 1989 si eram "incorporabil") unde m-am "aruncat"
pe sinemi la picioarele lui Hristos, spovedindu-ma la primul preot pe care l-am vazut (pe care mi l-a daruit Hristos) si care
.
mi-a fost duhovnic Tn perioada 1993-1999. Numele lui este Nicolae Dascalu. Marele merit al acestui preot (pe care-l
pomenesc m rugaciuni) - printre altele - a fost ca m-a scos cu mult tact din Tntunericul artelor mar^iale \pe care de
-,'
curand a incercat sa le reactiveze in duh "ortodox" preotul (mai degraba sen sei) Mihai Aldea. La mtrebarea mea cum \ de
parintele lustin Pdrvu, parintele Adrian Fageteanu (care, precum s-a exprimat,
chiar a fmpartasit practicanti ale acestor

"arte" cu mai multf dan...) au fost pentru artele martialef?!) Aceste schimburi de replici s-au "consumat" la un simpozion
oraanizat la Borca anul trecut de Buna Vest ire]. La rugamintea mea cum ca Tmi este greu sa mai ajung la lasi pentru
spovedanie si ca Tn contextul Tn care lucram acum Tn Crucea la mina de uraniu ca inginer geolog, sa-mi dea dezlegare sa
ma spovedesc la schitul Rarau. Dumnezeu a vrut Tnsa altfel. Parintele duhovnic m-a trimis la manastirea Sihastria la
parintele loanichie Balan. Am facut ascultare si Tn ziua de 14 august 1999 am ajuns la manastire. Parintele m-a ascultat ,
dar nu m-a primit spunandu-mi ca este prins cu scrierea si editarea de carte, etc. A doua zi, la predica, parintele
loanichie Balan a critical cumplit "cumintenia" romanilor, oferind exemplul rusilor care "ori Ts sfin^i, ori Ts draci",
'
nicidecum "caldicei". Dupa predica, trist fiind, m-am dus la mormantul parintelui Cleopa si apoi la chilia unde s-a nevoit.
Dupa aceea m-am asezat pe o banca - din cele pe care se asezau pelerinii cand le vorbea parintele Cleopa - Tn fa{a <?chiliei, la fel de trist. Tn aceasta stare m-a sesizat un ucenic al parintelui Cleopa (am avut perceptia ca-i straluceau fata si
ochii -care aveau o limpezime si o profunzime nemaiTntllnita de mine), care cu vorbe calde, din inima, m-a mangaiat pe
suflet si mi-a vorbit de parintele lacov. Nu m-am dus direct la parintele lacov, ci am trecut Tntai pe la parintele Nicolae
sa-i spun ce s-a-ntSmplat si sa iau binecuvantare sa ma due la el. Mi-a dat binecuvantarea zicandu-mi ca trebuia sa ma
due direct la parintele lacov. La data de 10 octombrie 1999 am ajuns la parintele lacov. l-am povestit cum am ajuns la
sfin^ia sa si m-a primit. ... Prima data cand mi-a Tngaduit sa iau SFANTA TAINA a TMPARTASANIEI a fost de ziua Sf.
Nectarie (Nektarios - cum s-a exprimat) a anului 2002 (la acea data nu stiam ca parintele lacov a fost ultimul duhovnic al

'