****

Fenomenul de senzaie deja vu sau fenomenul care ne face cltori n

trecut, unde tririle pe care le nsuim cu nivelul proceselor psihice,
permit
oamenilor s retriasc evenimente care s-au derulat n trecut. Muli dintre noi
avem un deja vu, de multe ori, chiar fr s contientizm, pur i simplu ajungem
s retrim evenimente n preajma noastr care s-au derulat n trecut i nu rare
ori ne asalteaz instantaneu n viaa de zi cu zi.
De cte ori ni s-a ntmplat s revedem la televizor, imagini retrospective
ale unor meciuri excepionale ale naionalei de fotbal a Romniei! In acest context,
fenomenul deja vu nu este numai un simplu moment de retrire retrospectiv a
unor evenimente de glorie sau de succes din existena noastr individual i /sau
social, sportiv, academice, culturale sau de alt natur este si un fenomen de
redescoperire a simturilor i percepilor viitoare care tapeteaz formele de idei
care sustin o realitate viitoare estetic.
Se poate considera c fenomenul deja vu este un conglomerat de procese
psiho cognitive care se declaneaz odat cu retrirea momentului la nivelul
senzaiilor olfative, sau de orice alt manier, ne stimuleaz zona psiho- electric
a creierului care ne determin o reverire plcut, de veselie, un fel de trezire a
continei personale i de extindere a minii, creind instant o und de
psihoteleportare n acele amintiri ale timpului.
n acest context, se poate considera c
n interaciunea noastr cu
elemente ale mediului natural, relicve ale istoriei, monumente de art, geoglife,
petroglife, elemente sacre, etc ne fac, s vibrm i dup capacitiile fiecruia,
s avem triri extrasenzoriale pentru manifestarea fenomenului deja - vu.

n Univers totul se conserv prin reteaua de filamente a Fiintei Spirituale a

Terrei, care se manifest ca o bibliotec de date cuantice, energetice n zona
Ecosferei Soarelui planetar. Acesta comunic sau conexeaz cu Soarele Galactic
care este un Soare Atemporal i totodat Biblioteca Universal ce ne pune la
dispoziie toate datele cuantice despre cei care au existat i continu s existe pe
Planeta Pmnt. Toate aceste date sunt perceptibile simurilor noastre prin

corpurile subtile, MerKaBele, Stelele Sufletelor cu care interacionm n energiile

mediului si ale sufletelor din jurul nostru. Sfera de cunoatere i de contemplaie a
energiilor ce alctuiesc MerKaBele, Stelelor ce formeaz evoluia cunoaterii au un
caracter Concentric, care se exercit din Centru spre circumferin.
nelepii antichitii considerau Stelele mree fpturi divine guvernate de
legile Universului care le stabilesc o evoluie pe firamentul celest. De aceea unele
Stele sunt veritabile MerKabe, n sensul c ele dispun de o micare specific
alimentat prin sursele de energie luminoas specifice zonelor astrale pe care le
strbat pe firamentul cerului. Iar observarea cursului lor pe Orologiul Sacru al
Universului poate ngdui descifrarea micrilor care se ntreprind pe direcia acelor
cadranelor astrale i iau form de Roat a Timpului. Aadar, cadranul sau Roata
Timpului dispune de trei cercuri concentrice: cel din mijloc este dedicat fiinelor de
lumin i divinitilor, cellalt cerc simbolizeaz lumea astral iar cercul exterior
lumea fizic.

Cadranele Roii Timpului sunt mprite n 16 segmente, iar acele sale

mictoare reprezint forele yin albastru i yang rou iar orele din cadrul
acestuia sunt Epoci care dureaz 12000 de ani fiecare.

Cadranul mai este mprit n patru seciuni de braele unei Cruci, prima
seciune semnific, axa vertical- spiritual a Universului iar cealalt axa material
orizontal. Cele patru seciuni delimitate pe Cadranul Orologiului marcheaz cele
patru epoci entropice prin care se realizeaz un ciclu complet. Cunoaterea
Mreului Timp Universal aparine doar celor iniiai deoarece acetia sunt capabili
s-l cunoasc. Dispun de cunotiine metafizice prin care pot cunoate graniele
celeste care se stabilesc atunci cnd spaiul tridimensional devine multidimensional
iar n cadrul acestuia timpul liniar devine ciclic, iar spaiul pragmatic i concret se
modeleaz i devine metafizic, sub influena intelectului spiritualizat. Spunem c
aceat cunoatere este dedicat unor oameni iniiai pentru c ei sunt capabili s
neleag prin actul lor de cunoatere, manifestarea artelor psihurgice
corespondente forelor sufletului care il face capabil de magie i clarviziune.

Iniiatul prin artele psihurgice tinde spre Sferele nalte ns n trepte de

iniiere, care presupune etape ale devenirii umane, cum ar fi discipol al vieii sau

Crisalid al unui nger. n aceste etape de iniiere, el dobndete forele sufletului

prin parctici n zonele iniiatice ale Tibetului, n zonele unde se practic sofrologia
care presupune pregtirea blnd la lumina zilei unde putem dispune cutrile
Trupurilor Subtile cu care putem dobndi calitatea i capacitiile de a fi oameni
universali. Atingerea strii de Om Universal se poate realiza pin intermediul muzicii,
al esenelor magice, ale culorilor ce devin capabile s declaneze naterea
Universului nostru de Lumin, pentru a da natere unui om nou, purificat. Retrind
i parcurgnd aceste momente ale Creaiei, se repune n ordine i armonie toate
fragmentele fiinei noastre responsabile cu unitatea. Aici este vorba de
fragmentele corpului subtil i reunificarea lor, prin apelarea la corpul spiritual care
rmne venic viu. Din momentul acesta noi devenim capabili de a intra n comuniune
cu ordinea cosmic, care regenereaz aciunile succesive n contiin i antreneaz
vindecarea bolilor, produse prin dezordinile psihice. Fiecare Suflet aparine unui
Arhetip din care purcede i el este simbolizat printr-o culoare care poate da
natere la o ntreag categorie de Fiine ealonate din nlimile inuturilor i
Locurilor sacre, pn la vegetale, animale i oameni.
Cei care parcurg drumul cunoaterii iniiatice pot recunoate natura
entitilor care i nconjoar la un moment dat prin semne i simboluri precise care
se constituie n preajma lor ca nite coduri energetice de vibraii luminoase, care
se transmit iniiailor din generaie n generaie. Fiind att de cultivai spiritual, ei
pot intra n comunicaie, printr-un fenomen de medium, cu un alt Trup vibratoriu,
unde se percep unul pe cellalt, i i dezvolt reciproc, calitile energetice ale
Spiritului. Intrarea n aceste legturi miraculoase se realizeaz adesea prin
legnarea Trupului i Rugciune Divin repetat, care pot aduce variaile de ritm
luminose ce produc strile de transformare spiritual.
Scopul acestor practici este depirea barierelor corpului fizic pentru a
putea revela corpul subtil, Corpul Vibratoriu, intr n rezonan cu Lumile
Suprasensibile ale Cosmosului unde ntlnete schemele transcedentale care le vor
permite s comunice cu arhetipurile preselecionate. Aceste arhetipuri sunt n
armonie cu calitile solului, ale aerului, ale locului, le permit intrarea n
comunicaie transcedental cu vrfurile ierarhiei cosmice i cu nsi Forele
Naturii. Accesul la Trupul de vibraie face parte din patrimoniul spiritual al
fiecruia, i se realizeaz prin regularizare energetic, adic armoniznd propriile
vibraii.
n Filipine, n Marea Chinei ne putem identifica de exemplu, cu Oceanul, cu
blndeea mngitoare a valurilor sale i Albastrul Cerului. Devenim ap, val, und,
vibraie i iar vibraie, graie acestora vom ntreprinde schimbarea de rezonan
prin meditaia apei mrii care alung vibraile negative.

Ritmul moleculelor de ap este 2 / 2, ns acesta se ridic la nivelul

vibrailor 4 / 4 care fac, ca floarea s devin complet, deschiznd informaiile de
via, care cresc i se renoiesc continuu pentru a stabili ritmul cel mai sntoas
care vibreaz la nivelul 5 / 5 capabil de regenerare i rezerv de via etern. n
acest ritm de vibraie, suflul de energie pe care il trimite Cerul i Stelele lui face
ca pietrele stncoase s transmit nivelul vibrailor la ritimul de 5 / 5 pentru a ne
racorda perfect fenomenelor biologice din Natur, care devin capabile s apeleze
prin analogile vibratorii care explic fenomenele de rezonan.
n cadrul acestor realiti, fiecare materie are proprieti caracteristice de
a memora energia prin caracteristicile psihurgice ale artei avnd calitatea de a
depozita energie vital n materie. Iar individul care vine n contact cu aceasta i
confer organismului capacitatea de protecie a celulelor ADN sporindu-le energia
legturilor de hidrogen care menine ADN-ul stabil. i aceasta datorit energiei
scalare care formeaz un cmp capabil s parcurg obiectele solide n care se
depoziteaz i rmne n cadrul acestora nelimitat, putndu-se repara i regenera
la infinit. Acesta pune n micare, influxul nervos care se propag prin fibrele
nervoase din aproape n aproape sau prin salturi. tim c fibra nervoas este
alctuit dintr-un numr mare de circuite racordate n paralel, prin unele circuite
ne putem racorda la rezistena mediului nconjurtor iar alte circuite, stabilizeaz
rezistena longitudinal a citoplasmei din fibra nervoas. Astfel fibra nervoas
devine bun conductoare de electricitate cnd nu dispune n aceasta de mielin, i
va permite curenilor locali s se propage din aproape n aproape prin zonele
nvecinate. Atunci cnd fibra nervoas dispune de mielin, curenii locali electrici

traverseaz zonele nvecinate prin salturi, de la un nod Ranvier la altul i fac ca

potenialele electrice din traseele electro nervoase s depind de orientarea
spaial a celulelor ca i de starea lor. n cadrul acestora, ionii negativi de oxigen
din cmpul electric generat exercit o aciune biopozitiv ce va ntreine viaa
sistemelor din habitatul naturii. Aerul ionizat face ca organismele umane s
transcead prin organele generatoare de electricitate, fac organismele vii capabile
s recepioneze stimulii lumilor superioare, care ajut organismele s decodifice
tainele funcionrii sistemelor biologice ca sisteme bionice, ce organizeaz materia
vie, transmite informaiile n sistemele biologice i perfecioneaz strile de
funcionare pentru a supravieui mai uor.
La om, materialul de rezonan este creierul uman, alctuit din celule i
receptorii vibratori care provin de la celulele metalelor existente n ADN.Aceste
elemente compun organismul printr-o distribuie spaial bine determinat ce i
confer caracterul dinamic pentru al ordona n timp n etape de evouie ce in de
anumite legi.
Prin acestea, Natura poate fi stpnit i cunoscut prin
corespondena legilor simple ce o guverneaz, aa cum obinuiau mandarinii s se
identifice cu natura lor antropomorfic. Prin dobndirea naturii antropomorfice,
corpul de vibraie ncepe s triasc n Cea de a Doua Lume pentru a ne oferi
capacitile de comunicare cu Fiinele i lucrurile care ne nconjoar, fcnd s
rezulte o realitate supradimensional ce se percepe instant.Dobndirea calitii de
om arhetipal nseamn c acesta va cunoate ambele principii, att cel masculin
ct i cel feminin dispunnd prin acesta de o putere uria i o vlag miraculoas
prin care va cunoate ordinea geometric din materia ce se organizeaz printr-o
ordine static, structurat de reelele cristaline ale Universului care se
stabilizeaz la un moment dat, pentru a face ca viaa s apar ntr-o ordine
dinamic, dominat de legile informaionale ale Naturii i de calulatoarele
moleculare care coordoneaz legtura dintre diferite lumi.
Rezonana care se petrece ntre noi i acestea se realizeaz printr-un cmp
de vibraie ce provine din spaiul i vidul interplanetar care este compus din cele
mai nalte concentraii de energii i fore spirituale. Acestea se transmit ctre noi,
ca nite pachete de unde energetice ce eman constant din cmpul de contiin
universal, ce formeaz esena suprem a Fiinelor i a lucrurilor suprasensibile.
Creierul uman are posibilitatea de a atrage aceste pachete de unde vibraionale,
cu care intr n rezonan vibratorie ncepnd s se manifeste ca un receptor
privilegiat de ordin spiritual care face fiina uman s devin coparticipant la actul
creator.
Corpul Nostru Vibratoriu se nate continuu ntr-un cmp de vibraie
amplificat de fenomenele de rezonan care l racordeaz la Cea de Doua Lume,
lumile suprasensibile. Realitile acestei Lumi spirituale sunt depozitate pe toat
ntinderea notelor gamei sale i pe toate octavele pe care le ofer Claviatura
Cosmosului. Aadar, noi trebuie s cretem dimensiunile invizibilului pentru a
cunoate aceast Lume. Cei debutani se vor nzestra cu fore noi i vor ptrunde
ntr-o lume n care resursele nu lipsesc.Cum ar fi de exemplu, sa dam via acestor
poze din document, ele devin imagini vii n micare, ca i cum ar fi reale. Aceasta
se face posibil prin Dialog cu Universul, care devine un mod de comunicare diferit

de felul lumii creia ne adresm, aceasta fiind o lume pmnt nscut din valuri,
malurile ei sunt verzi, golfurile umede, gzduiete fluvii vistoare, ce degaj ceuri
eterne ce parc stau agate de crestele munilor maritimi. Pmntul acestor locuri
este un Corp Viu, el devine parte integrant din Lumea Noastr Divin al crei
Spirit este alimentat de Stele. n subsolul lor exist meridiane de energie care
alimenteaz cursurile de ap, ce pun n micare vibraia ce produce mareele care
conduc btile inimilor ce fluidizeaz sngele care traverseaz calea arterelor apoi
realizeaz schimbul de energie eteric cu energiile Cosmosului. n aceste locuri,
plantele se nasc instruite cu ceea ce au de fcut, la fel cum Spiritul Pmntului
nva psrile s-i fac cuibul.
Izvoarele, fntnile, transmit forele vindecrii iar copacii sunt instrumente
de comunicare ntre Cer i Pmnt. Branarea la energiile lor cosmice se va produce
cu timpul, la nivelul cu care vom putea materializa instant o realitate obiectiv, cum
am specificat, imaginile devin vii, mictoare prin esena divin care se propag
ctre acestea. Deoarece cmpul magnetic al plantelor, este format din cmpurile
magnetice ale curenilor eterici care alctuiesc corpul eteric diferit de trupul fizic.
Datorit forei energetice ce le nconjoar i se concentreaz n jurul rdcinilor,
planta capteaz energia ct i fluidul de circulaie al fluidelor eterice ce se fac
vizibile ntr-un mod luminos. Aadar, plantele i copacii transmit i primesc
informaiile energetice prin cmpul fluidelor de circulaie a energiei cosmice. n
jurul acestora se creaz un cmp magnetic care transmite orice modificare n
vibraia lor ce caracterizeaz cmpul astral care se face perceptibil sub form de
senzaii i suprasenzaii.
Plantele nu comunic prin corpul lor eteric ci ele doar transmit pachetele de
unde i date energetice care provin din lumile astrale i realizeaz schimbul de
energie ntre universul fizic al trupului cu universul ce transmite esena energetic
i informaional. Acest mod de comunicare este foarte accesibil de a fi descifrat
de oamenii solarieni, care cunosc procesul de hrnire prin fotosintez cu ajutorul
luminii care se constituie ca un suflet vegetativ al corpului eteric i astfel pot
menine n via trupul mult mai pur deoarece integritatea acestuia este dat de
ncrctura energetic a corpului eteric mult mai prezent n jurul acestor fiine.
Pe aceste trmuri sensibile ale Celei de a Doua Lume, n chakra divin
exist disponibil un Cristal Eteric prin care se distribuie energia eteric ce
angreneaz transmisiile energetice ale Sinelui. Prin acest Cristal, toate fluidele
intr n structuri i se racordeaz la nivelul evoluiei entitii. Unele fluide se
distribuie prin formele geometrice ce alctuiesc artele psihurgice, altele
alimenteaz punctiform corpul astral. Prin acestea, virtuile au propriile lor
codificaii informaionale ce pot genera instant o anumit valoare, care provine din
valoarea originar nzestrat de Tatl Creator. De exemplu, impulsurile provenite
din energia universal fluidizate periodic ctre noi vor putea fi direcionate prin
lucru creator, implicnd o fundamentare material ce confinete o valoare.
Impulsurile de energie creatoare nu trebuie acumulate ca i valorile materiale ci
implic doar o transformare, cum am spune transformarea luminii solare n lumin
ecologic. Formarea unui electronvolt alctuit din (1, 2, n milivai de energie liber

se transform n energie electric) acesta putnd fi pus la dispoziia umanitii n

sursele electrice de vindecare n scop de binele universal.
Virtuiile se dezvolt cu ct vom purta Crucea de Lumin Eteric care
cuprinde n ea curenii eterici care vor activa virtuiile. Prin acestea omul devine
mai luminos i mai aproape de Dumnezeu. Braul vertical al Crucii Eterice urmeaz
coloana vertebral, ncepnd cu Cretetul Capului i pn la Tlpile Picioarelor.
Braul orizontal urmeaz linia braelor ce au terminaiile n podul palmelor.
Dac omul nu se roag Crucea Eteric nu poate fi concretizat i ea este foarte
important pentru evoluia spritual i ascensiunea n lumile spirituale deoarece
Crucea Eteric este format din mai multe fluide (27 pe fiecare bra, acestea
corespund virtuiilor umane). Activarea fiecrui fluid din crucea eteric se poate
realiza prin lucru cu Sine nsui, i aceast virtute ncepe s se manifeste prin
conectarea la Zona Divin ce manifest virtutea respectiv.
Fiecare virtute din componena Crucii Eterice este transformat la intrare n
structura eteric prin Chakra Sahasara pentru braul vertical i chakra secundar
din podul palmei pentru braul orizontal la parametrii specifici entitii ntrupate,
corespunztor modului n care trebuie manifestat aceea virtute, imprimnd fiecrui
fluid vibraia lui originar.
Prin fluidul polaritii putem transforma vibraiile joase ale defectelor i
sentimentelor negative n vibraiile nalte deintoare de caliti i sentimente
pozitive. Fluidul este conectat la Crucea Eteric prin Chakra Sfntului Duh unde se
ntlnesc braele Crucii Eterice. n funcie de nivelul lui de alimentare, fiecare
acceseaz un nivel de contiin al entitii ntrupate, prin care fluidul activeaz
funcia chakrei Sfntului Duh care polarizeaz vibraiile, transformnd vibraiile
joase ale fluidelor care alctuiesc Crucea Eteric, n vibraii nalte.
Aceast cunoatere transcedental a pornit de la centrul comun al tuturor
cercurilor care este totodat i cel mai mic cerc, acolo se poate fixa nceputul
cunoaterii Creaiei n funcie de care se poate determina cum a evoluat omenirea
de la nceputurile ei. De la un cerc la altul, evoluiile umane au lsat ci de
cunoateri reliefate prin mituri i simboluri, acestea presupun identificarea
adevratelor realiti existeniale care consfinesc trendul evoluiei umane
universale. Aceste coduri mistice ale Creaiei se gsesc depozitate undeva n
Constelaia Pleadelor, Constelaia fiind considerat leagnul programelor fizice ale
ntruprilor umane create pentru Planeta Pmnt.

Codurile energetice create de Elohim din Constelaia Pleiadelor au permis

scnteilor divine aduse n spaiul Terrei n (Centura Van Allen) s integreze n
matricile fizice ale spaiului i timpului local, prin anumite pietre n care sunt
depozitate programele interioare ale cristalelor ce au permis evoluia treptat a
tuturor creailor din materie i implicit a Materiei nsi. Constelaia Pleiadelor
cuprinde peste 250 de Stele cu orbite foarte apropiate ntre ele, fiind considerat
o constelaie sacr deoarece dispune de sursa ntregii creaii. Aici exist chiar
fiine supranaturale care au creat electronii i patroneaz secretele
electromagnetice. De-a lungul istoriei, Pleadele au fost prezentate ca un cluster
blnd i delicat, un grup de fecioare, un stol de porumbei sau cloca cu pui,
cunoscute i ca cele apte surori. Influena Constelaiei Pleiadelor n studiul
cunoaterilor nalte este mult favorizat n lunile mai i noiembrie ale fiecrui an
iar apoi i continu rsritul elicoidal care se produce dincolo de luna iunie.
Astfel, nivelul de vibraie la care triete individul uman, trecutul su karmic
va determina fiinele care corespund evoluiei sale. Acestea reuesc de o asemenea
manier s se integreze unui cmp de energie suprapersonal care este ca un fel de
nav energetic i cu ajutorul acestuia poate cltorii n dimensiunile
vibraiei.Deoarece n mintea uman exist uniti de informaii provenite dintr-un
substrat psihic ancestral, arhetipal, suprapersonal care exist n fiecare om.
n acest cmp de vibraie energetico mental , fiina uman particip la o
metalogic ce funcioneaz ntr-un mod specific rezonanei intuitive dect aceluia
caracteristic raionamentului binar. Eul contient dobndete limbajul luminos prin
care i poate activa structura neuronal a creierului care face trupul uman s
devin o veritabil main virtual zburtoare, angelic de tip Superman ce produce
n permanen contiin.
Contiina n cadrul acesteia, exercit rolul unui biocomputer prin intermediul
cruia se proceseaz instrumentele prin care se activeaz limbajul ce transcede
realitatea obiectiv. Aceast supraom funcioneaz asemenea unei structuri angelice
ce, se susine i fundamenteaz pe cunotiinele dezvoltate pe care creierul a pus
stpnire i are puterea de a creaia aceast contiin magic care ncepe s

lucreze atunci cnd vine n interaciune cu mediul nconjurtor i datele ce

sfredelete experiena contient. Din moment ce ne vom conecta la supracontiina
magic ce caracterizeaz supraomul angelic, de tip superman, funciile care fac
conexiunile la modul de manifestare a acestuia ca o structur zburtoare se vor
activa pentru a parcurge drumul care ia forme de experiene subtile, astrale cu
care se intr n contact printr-o fant de lumin care ne ncredineaz necesarul
multiplu de integrare a informaiilor provenite din supramental pentru a declana
strile electrice care sunt conservate n memoria virtual i acestea vor revela
existenialitatea noastr viitoare. Din memoria virtual, fisierele holografice se pun
la dispoziia celui care a atins aceast stare superuman, angelic pentru a ncepe
s cunoasc manifestarea materiei prin realiti transcedentale n care realitatea
obiectiv a individului uman se transform n experiene electro luminoase pentru a
ncredina individului navigarea prin lumile superioare. Aadar, stimulii senzoriali din
lumea obiectiv se asociaz n aceast experien magnific, organismelor umane
care devin capabile s declaneze structura electric computaional ca rezultat al
comunicrilor ntre experiena cognitiv personal i experiena general. Astfel,
sistemele creierului din convexitatea posterioar a emisferelor cerebrale devin
responsabile de dualitatea realitilor care se ntreptrund la grania dintre
realitatea fizic, material i cea astral, spiritual. Realitiile astrale sunt
semnalizate din centrul lobilor cerebrali dispui s contientizeze percepiile trecute
i prezente i chiar cele viitoare ale creierului n care subzist contiina.
n filosofia i religia budist, Universul este o stare de contiin n care
timpul este multidimensional i non liniar fiind angrenat n aceast direcie de
coninutul proceselor cognitive. Contiina se racordeaz la supracontiin pentru a
revela studiul mecanismelor superumane de tip angelic sau superman prin
ncredinarea energiilor vitale combinate prin studiul creativitii care determin
contiina s devin o nonlocalitate energetic luminoas ce se comunic printr-un
paralelism psiho-fizic care tinde s integreze omul n zonele transcedente.
Omul care ajunge s posede accesul la o astfel de Enciclopedie Magic
devine un veritabil Om Universal care va putea s dezvolte i s aplice n situaii
concrete de via ceea ce tie prin marile descoperiri din trecut. n viaa sa,
Universul ncepe s aib un sens destul de ancorat n lumea n care omul universal
triete.
n aceast ordine de idei, Tommaso Campanella a propus o metod
mnemotehnic care ar urma s fie folosit la pictarea zidurilor cetii ideale care
se desfoar pe strzi circulare mpodobite cu cldiri. Imaginile pictate sunt
nfiate ntr-o ordine mirific prin intermediul crora se prezint accesul la
ntreaga istorie a cunoaterii umane.
Locuitorii trecnd zilnic pe strzile cetii urbane, ar ncepe s devin
capabili s i reaminteasc istoria, biologia, matematica, geografia, etc. Acestea
vor constitui un instrument de patrimoniu al cunoaterii naturale deosebit de
valorose n exploararea memoriei magice transcedentale ce alctuiesc imaginile vii
urbane care se manifest ca nite lucruri att de vii deoarece reprezint variate
Diviniti i Puteri manifestate sub forma unor unice energii vitale ce se rspndesc
prin lucruri. Cum este de exemplu n cadrul tabloului suvenir, energiile spirituale

se perind dincolo de tablou se metamorfozeaz n esena ilustraiei expus artistic

de pictor. Energiile solare vindectore au rolul de a trezi Noul Om Spiritual care se
aliniaz prin echilibru cu energiile sale vindectoare pentru a putea concepe
orice.Activarea acestora se realizeaz prin utilizarea scalei de solfegii, despre care
se crede c este setul sacru al celor ase note celeste, cu ajutorul crora
Creatorul Domnul Nostru a modelat lumea n tot attea zile. Slav spun Cerurile,
ie Doamne! Slav spun toi cei de pe Pmnt, din Ape si de sub Pmnt!

Prin metoda utilizrii notei muzicale mi pe frecvena de 528 Mhz, poate fi

folosit la repararea unor defccte genetice, utilizndu-se sunetul printr-un
mecanism genetic de regenerare. Sunetul ncepe s vindcce pur si simplu prin simpla
imersare ntr-un mediu de unde radio luminoase, unde limbajul codurilor genetice
asimileaz efectele vindectoare ale Rugciunilor, Mantrelor care i transmit
melodicitatea lor stimulnd potenarea undelor dttoare de armonie.
Aceste unde radio luminoase reprezint un sistem elevat de transmitere
numit hipercomunicaie, experimentat prin intuiie sau inspiraie. Acest cmp
energetic al Luminii permite realizarea unui transfer de energie contiin ce
alctuiesc cmpurile bio-energetice ce vor permite replicarea celulelor umane n
organism ct i contactul propriuzis cu SupraSinele uman, Vesmntul nostru
spiritual. Pentru a stabili acest contact trebuie s gsim combinaia de sunete ce
aparine cmpului electromagnetic al organismului care dup dorin i va stabili
recalibrarea propriului cmp uman bioenergetic la vibraia trupului spiritual cu
care poate cltori n lumile astrale.
Acestea tind s arate c Dumnezeu este cu toat Fiina Sa n toate lucrurile
care se afieaz ca o Poart la Sufletul Lumii Universale.

n cadrul acestora, Divinitatea se coboar pentru a se rspndi n Natur

prin care omul poate accede spre Divinitate. Viaa care strlucete n lucrurile din
Natur ajunge s devin VIAA care domnete deasupra lor iar omul n cadrul
acesteia ncepe s cunoasc tiina energiilor subtile care fac legtura lucrurilor
ntre ele.

Bruno considera c aceste legturi care se ntreprind prin alte legturi se

manifest pn n forma lor pur care l face pe om s neleag fluxurile devenirii
ce se manifest prin atrageri i respingeri. n aceste legturi omul intr n contact
cu Divinitatea prin Artele Psihurgice, care comunic Luminii Intelectului susinut de
Soarele Minii n msura n care Mintea a devenit Divin. Atunci cnd mintea este
natural, mijlocitoare ea ine de observarea naturii ct i a secretelor acesteia
prin care se poate atinge nivelul de supracontiin, care manifest mintea divin.
Mintea va putea nelege i ntruchipa ideile la care fcea referire Platon, care
izvorsc din Ideile de deasupra Naturii. Iar mintea care le angreneaz spre
manifestare este divin pentru c prin originea ei se manifest guvernatorii stelari
ai lumii iar prin credin mintea devine capabil s reflecte Universul cu toate
Legile i Forele ce l strbat i se pun la ndemna omului care le cunoate
mijloacele de a le capta pentru a funciona n universul nsufleit. Prin acestea,
omul atinge ascensiunea imaginilor stelare ct i a lucrurilor care sunt direct
corelate cu ele prin care se manifest Arta Memoriei Magice care se deruleaz prin
coridoarele de lumini ale imaginilor semnificative, ca un fel de Enciclopedie care se
pune n derulare ca nite obiecte vii din tablou.

n cadrul acesteia, cunotiinele se armonizeaz de la Sine pe domenii care

se angreneaz unele pe altele i contribuie la formarea noilor personaliti ale
omului capabil s se conduc dup VALORI care ajung s fie mai mari dect
PRETUL AURULUI deoarece bunurile acestora sunt evaluate la valoarea lor istoric.
Formarea noilor personaliti se vor spirjini pe puterile plmdite prin
ncarnarea valorilor. ncarnarea valorilor n acest om, presupune c acesta devine
capabil s converteasc influenele cosmice n primul rnd printr-o aciune asupra
mentalului care se reorienteaz pe valorile ce vor izvor din natura personalitii
noastre subtile, interioare, care ncepe s se manifeste n exterior. Mentalul
acestui om dobndete puterea de a creia i lucra n transcedent, producnd
realitatea susinut de un Centru Puternic de Spiritualitate.

Acest om este un om iniiatic capabil s navigheze pe apele superioare dar i

ntunecate ale incontientului colectiv n cutarea de arhetipuri. Aceste arhetipuri
au rolul de Protectori, i se manifest ca nite entiti energetice ce faciliteaz
contemplativului extatic,
cltoria prin ncredinarea cheilor la diverse lumii
multidimensionale prin care imaginile ideale se pun n micare. Cum am spune c
imaginile din statuile sacre au rolul de a trezi, personajul divin arhetipul din
cadrul acestora prin imaginile ideale stelare care acioneaz asupra formelor care
le alctuiesc umbrele fizice superioare ce formeaz lumea din realitatea fizic. Se
ncredineaz cunoaterea mistic prin care poi ntrezrii admirabila armonie a
Cerului care vestete nelepciunea care se propag prin Univers i povestete
despre mreia Gloriei Lui Dumnezeu, care se arat prin lucrurile vizibile: Iar
Cerurile spun Slav Lui Dumnezeu. Puterile Supracosmice care se gsesc n Cort
susin Universul dup voina divin i sunt totodat prghile trimise spre ajutor
celor care trebuie s primeasc mntuirea, fiind introduse n sufletul celor salvai
pentru a se ridica spre nlimile Virtuii. Aici n Cort strlucesc Razele multiple
ale Duhului. Razele Duhului aduc omagiu nchinndu-se att celor din Ceruri de pe
Pmnt ct i de sub Pmnt pentru c Acestea, reprezint Principiile tuturor
lucrurilor.

Memoria electric a fiinelor suprasensibile se fundamenteaz din imaginile

distribuite de guvernatorii astrali ce acioneaz asupra lucrurilor de jos ca o
nelegere a celor care provine de sus, astfel nct imaginile care produc realitatea
lucrurilor inferioare s se aranjeze ele nsele n memoria omului divin care le
sorteaz din imaginile arhetipale ce exist rspndite pretutindeni prin memoria
magic care dispune de rolul de a reinstabili ordinea lucrurilor, pentru a reda omului
facultile lui divine.
Potrivit teoriei curenilor locali generai de fibrele nervoase, curentul
electric slab generat de creier excit fibra la nivelul catodului, acolo unde
suprafaa extern a fibrei este lipsit de sarcinile pozitive. Regiunea excitat
devine electronegativ, iar regiunea nvecinat, aflat n repaus, devine
electropozitiv. n interiorul fibrei, se pune n micare lichidul interstiial extern
bun conductoar de electricitate, deoarece ntre cele dou regiuni a luat natere un
curent local. Acest curent local formeaz un circuit extern, care pe de o parte
este strbtut de lichidul interstiial, n care curentul trece de la plus la minus, iar
n cealalt parte, circuitul intern este strbtut de la minus la plus i astfel
formeaz regiunea prin care curentul intr n nerv, iar n cea n repaos iese din
nerv. Dup aceast teorie, curentul local se formeaz ntr-un mod continuu,
deoarece atunci cnd iese excit esutul i genereaz curentul local care pune n
micare fibra de la nivelul catodului, acolo unde suprafaa extern a fibrei este
lipsit de sarcinile pozitive. Forele eterice angreneaz prin rezonan organismele
n cadrul crora forele ptrund prin partea stng i declaneaz energiile Aurei.
Dup ce strbat corpul, forele ies prin partea dreapt dup ce au magnetizat
fiecare aspect al trupului ct i al diferitelor structuri subtile prin intermediul
vibrailor.
Gndirea fondat astfel pe mnemotehnic opereaz n manier circular
ntruct ideile i imaginile corespunztoare lor se perind pe roi concentrice ce

alctuiesc vehiculul astral. Cercul interior constituie roata imaginilor stelare fiind i
centrala energiei memoriei magice care face vehiculul astral s funcioneze
desemnnd trezirea n sens spiritual, n care se manifest fora lui Hristos
propagat prin fora Cuvintelor Sale care a prilejuit nvierea lui Lazr. Iisus vine i
zice atunci, dup ce i-a ridicat ochii n sus: Printe i mulumesc c M-ai
ascultat. Tatl, Dumnezeu, l ascultase pe Iisus, cci Lazr ajunsse la actul final
din marea dram a cunoaterii, svrind unirea cu Principiul Divin. Lazr devenise
capabil s se ridice n lumile superioare. Iar prin acest mister, Cuvntul s-a fcut
Trup, revelnd misteriul substanei primordiale care se ntrupeaz prin Cuvnt.
Astfel, Iisus a artat drumul ctre Principiul Venic, drum care conduce spre
ndumnezeire, mergnd n Iubirea Universal care se poate preschimba n
nelepciune divin.

Aadar, cunoaterea n cazul de fa se perind pe cunoaterea anumitor

hri stelare care corespondeaz pn n anumite pri ale Globului Pmntesc, cu
locurile de batin din care provin elementele fiinelor suprasensibile, cum sunt
acele obiecte pmntene care fac referire la 35 de hri de lumin.
n aceast sfer de cunoatere cel mai aproape de Centru a existat o ras
uman superioar care i-a dezvoltat profund al treilea ochi, fiind un organ de
iluminare spiritual care concentra i emitea energiile creierului prin intermediul
cruia acesti oameni puteau transforma energiile psihice n alte forme de energii.
Folosind asemenea energii psihice se puteau deplasa prin aer, puteau mica stncile,
munii chiar dirijandu-le spre alte locuri, le transportau prin puterile psihice ale
minii pe distane mari n alte regiuni unde edificau construcii ciclopice care n
zilele noastre au devenit patrimonii culturale universale foarte preioase prin

unicitatea lor. Toat informaia energetic a acestor existene umane a fost

conservat n grote sau peteri din zonele mistice ale Planetei care se gsesc sub
protecia unor portaluri energetice, somati.

n starea somati, trupurile solidificate i conservate ale atlantilor i

lemurienilor din grote sunt vii din punct de vedere energetic de milioane de ani
deoarece aceste Fiine au avut un nivel ridicat al Contiinei i Evoluiei lor
spirituale i se pot ntrupa atunci cnd va sosi momentul optim pentru rentrupare
pentru nvarea i cultivarea civilizaiei oamenilor n direcia unei misiuni apostolico
mesianice pe Terra.

Roata plasat n imediata vecintate a roii imaginilor stelare poate

ncredina cmpurile de for, putnd dezvolta puterea voinei i cucerirea sinelui.
Acum ideile fundamentale ale Creaiei ncep s se manifeste n lucruri, n fiine

pentru a revela, Calea de urmat i Cuvntului lui Hristos care ncepe s se

manifeste n lumea obiectiv urmnd o direcie care conduce la nelepciune.

Astfel studiul n cmpurile inteligente va permite perspectiva cltoriilor

fabuloase prin entitile care iau contact cu Sferele de aici, n general cele
apropiate de Pleiade, i astfel, din aproape n aproape, se poate traversa secole iar
spaiul se deruleaz prin diverse centre de activitate, n care entitatea intr n
contact cu forma adaptat acelui plan pe care l ocup.Deplasarea este permis prin
tunelurile spaiale cu saniile care dispun de mecanisme cristal ce funcioneaz pe
baz de ordin mental al pilotului, ele ajung s se nvluie ntr-un cmp de energie
care intr n contact cu energia gravitaional, i la comand prin voce se
deplaseaz n orice direcie.
n cazul fiinelor care trec prin mediul acvatic, acestea vor purta Vemntul
Suav al Divinitilor Mrii. Acestea conin un amestec de nume ce se refer la
lumea vegetal, animal i mineral i realizeaz conexiuni secrete cu rocile
cristaline i alte cristale naturale care pun la dispoziia lor un serviciu echivalent
computerelor de pe Pmnt. Acestea au la baz principiul de combinare a cmpului
gravitaional cu comanda energiei de tip biologic.

De exemplu, Noe a fost inventatorul viticulturii, Iisis este prima care a

organizat grdinile, Minerva ne-a nvat utilizarea uleiului, Aristeus a descoperit
mierea, Thetis, era divinitatea mrilor etc.
n aceast direcie mai putem aminti un celebru citat al unui Pretor roman
Marial care se adreseaz unui soldat roman printr-o epigram: Soldat Marcelin,
tu pleci acum s iei pe umerii ti Cerul hiperborean i Astrele Polului Getic.
Aadar, deplasarea geografic reprezint nu numai o simpl mobilitate
geografic ci i o sincronizare perfect, a racordare la filamentele de scntei
luminoase dintr-o regiune geografic ce vibreaz prin portalurile dimensiunilor
astrale prin care se creaz o intersecie ntre timpul neliniar cu timpul liniar creind
totodat, estura de probabiliti i oportuniti de manifestare n faa
momentului secvenial prezent.

Acest realitate temporal se depoziteaz ca o linie temporal cu care

putem avea o legtur perceptibil dac vom interpreta corect unitatea de
gravitaie local, care se racordeaz la mandalele energetice ale locului, cum este
n cazul de fa Mandala Lotus cu 8 petale cu ajutorul creia se deduce unitiile
de timp universal sau sideral prin racordare la unitatea gravitaiei temporale locale
din prezent prin fotonastiile plantelor sau fluorescena arborilor care se produc la
ore fixe dependent de longitudine i altitudine dar i de clim i de regiune. Aceste
semnale de ceas
vegetal sunt nregistrate n sistemul entropic din mediul
nconjurtor
prin semnalele temporale de unde luminoase ce caracterizeaz o
realitate entropic care a trecut i o alta care urmeaz s se realizeze pentru
consfinirea unei realiti viitoare evidente.

Pentru cunoaterea evident a acestor realiti astrale superioare condiiei

fizice umane, Eul Suveran se racordeaz n mod tainic la Mandala Lotus cu 8 Petale
iar energia vital care se propag strpunge ali Lotui care activeaz nivelurile
superioare ale contiinei umane, unul dup altul. Fiecare va avea rolul de a
transmite personalitii umane propriile sale condiii specifice. Ca urmare a acestor
energii, sufletul se trezete, reintinerete de vibraia celest care atinge Anahata,

ce ncepe s purcead adevrata cale spiritual. De aici spiritul desctueaz lent,

forele sale, pn cnd strbate Lotusul cu 100 de Petale din partea superioar,
adic din Sahasrara situat n cretetul capului, aceasta se deschide ca o petal i
ncepe s dobndeasc beatitudinea contiinei supreme. Nervii energetici trezii
traverseaz seciunile Nadis-urilor ce vor strbate locurile unde sluiesc energiile
vitale, adic partea superioar a facultilor cognitive care sunt alimentate de
Arborii de Santal de la Sud de Sancturale divinilor. De acum, chakrele datorit
puritii acestor energii, ia forma de roat care se deschide i se nchide cu o
neobinuit sensibilitate, ca rspuns la stimulii primii din exterior.
Vrfurile
chakrelor, care au forma unor vrtejuri conice se vor orienta spre aceast for
vertical principal, iar capetele lor libere se ntind pn la marginea fiecrui nivel
al cmpului energetic unde se localizeaz.
Numrul petalelor din fiecare chakr semnific poziia i valoarea sa relativ
n ansamblu, dezvluind omului calitile inerente ale unui anumit centru de energie.
Chakra Muladhara situat la baza coloanei cunoscut i ca Lotusul cu 4
Petale din Centru Pmnului declaneaz energia creatoare universal (Kundalin)
care dormiteaz la nivelul suprafeei terestre, i se va pune n micare pentru
individul care o solicit prin diferii Lotui cum sunt cei din acest Parc bucurestean
pentru a atinge nivelurile superioare, unul dup altul.

Regii din zonele exterioare Regatului Shambhala ajut acest proces mistic cu
ajutorul baghetelor magice denumite Posesoarele Puterii Minii prin care pot oferi
posibilitatea de a se menine ntr-o comunicare telepatic nentrerupt cu un centru
principal de comand i cu proprii lui supui. Prin prezena acestora, pretutindeni
domnete prezena luminoas nentrerupt a Kalachakrei care ntruchipeaz fora
Dumnezeului Atotputernic. Cum sunt cele zece puteri ilustrate emblematic pe
iconografia tibetan sau pictate pe zidurile mnstirilor budhiste prezentate ca un
simbol aductor de Noroc. Totui aceste simboluri sacre manifest principiul sonic
prin care se guverneaz Universul vizibil, echivalentul Cuvntului creator al Logosului
din metafizica occidental. Atunci cnd silaba sacr se activeaz, un Duh Mre, o

Fiin Cosmic de dincolo de Globul Pmntesc exercit misiunile stabilite de Regele

din Shambhala din Centrul rii Tainice pentru a se dezvlui nelegerii
cercettorului. Dezvluirea revelaiei cunoaterii se ncredineaz prin mandalaii
care se vor prezenta n forme strvechi de diagrame ale Universului i ncep s
pun n micare procesul vital prin care se dezvolt Principiul Esenial, prin rotirea
n jurul unei axe centrale din jurul Muntelui. Prin intermediul lor putem lucra cu
forele universului pentru a face lucrurile care preau iluzorii s devin instant
materie care consfiinete realitatea cu ajutorul reunificrii prin nelepciunea
minii absolute. Nisipurile mandalice, petroglifele dispuse n colurile lumii ca
veritabile lucrri de art vor prilejui deschiderea instant a instrumentariului cu
care vom putea nainta ntru cunoatere. Mandalaii vor ncredina de acum energiile
lor mentale, muncii de creaie, oferind mijloacele de educaie, cunotiinele
ezoterice ce vor fi ncredinate prin limbaje simbolice ce vor fi n stare s
ilumineze cele trei planuri ale realitii, cum ar fi: cel spiritual, psihic i fizic n
acelai timp. Mandalaii ofer celor iniiai printr-o hologram, o perspectiv
atotcuprinztoare a ntregului, pe care acetia o pot interpreta n termenii
caracteristici formelor eseniale ale realitii obiective. Graie lor se poate
cuprinde printr-o singur privire cele trei lumi. n aceast direcie, Mandala Lotus
cu 8 Petale tibetan este menit s deschid mpria tainic printr-o funcie
multicultural ce va fi interpretat prin trei modaliti:
a. geografic,
b. psiho-somatic,
c. metafizic.
Diagrama Lotusului cu 8 Petale tibetan se conecteaz energetico luminos la
textele sacre Kalachakrice ce au fost tiprite sau redactate de Lameii din vechime
i fac ca aceast diagram s se deschid celui iniiat pentru a-i revela adevrul
pe cele trei planuri diferite. Aceste trei dimensiuni sunt unite prin Muntele Meru,
care intersecteaz la Centru, diagrama sau mandala unde se constituie cheia
ntregii mitologii cu privire la cunoaterea Shambhalei.
inutul Shambala ca orientare geografic ar fi situat n jurul coordonatelor
450 i 500 Latitudine N dincolo de Rul Syr Darya. Cnd Shambala i face
prezena n dimensiunea fizic ia forma unui sferoid uria, de culoare aurie ce
sclipete orbitor la lumina Soarelui. Mersul Sferei este n direcia Muniilor Altai,
n timp ce se deplaseaz , vibreaz i dispare brusc spre Sud Vest, dincolo de
munii Humboldt. Cnd Sferoidul se face vizibil celor care o ntlnesc aceasta
nseamn c misiunea lor este Binecuvntat de ctre Mai Marii din Altai, adic
Suveranii din Shambhala. Chemarea Shambhalei semnific pentru cei care vin,
creativitate, o viitoare Er Nou de Energii Cosmice ct i o Nou Contiin care
ncepe s se dezvolte pentru regenerarea lumii. Ajungerea spre acest Trm Sfnt
i Binecuvntat se realizeaz numai prin progres spiritual. Cei care se ndreapt
spre acest trm transced accesul spre Muntele Meru, care n limbajul simbolic al
diferitelor tradiii , este ca un Templu Uria ce se nal n straturi regulate de
terase orizontale ntr-o perfect simetrie ce marcheaz Centrul Acoperiul Lumii
unde sluiete lcaul puterilor cosmice, Axul care unete Pmntul cu Universul,
care capteaz i eman energiile spirituale ale Planetei.

n acest caz, determinarea timpului mistic n funcie de monumentele

megalitice, Manadala Lotus cu 8 petale face ca entropia naturii mediului
nconjurtor s calibreze momentele energetice optime ale locului de unde se poate
atinge accesul la revelaia cunotiinelor ncredinate n ntregime cu toate detalile
lor. Cum ar fi raportul care se stabilete ntre anumite puncte ale acestor
monumente i liniile extreme sau mediane ale declinului Soarelui, ct i umbrele pe
care acesta le proiecteaz pe aceste monumente, calculate ca parcurgnd din Iunie
i pn n Decembrie ct i din Decembrie i pn n Iunie un sector determinant.

Acest sector este determinat implicit de legile care guverneaz circulaia

curenilor magnetici, invizibili din snul scoarei terestre. Pretutindeni unul dintre
aceti cureni ntlnesc un curent hidraulic care se nal ca un menhir, acolo unde
un curent teluric se ramific n dou sau trei brae, se mai nal i un dolmen cu
dou sau trei picioare de la caz la caz. Dolmenele sunt pietre n poziie culcat iar
menhirele, pietre n poziie ridicat, i au acelai rol pe care l are acupuntura
pentru meridianele energetice ale corpului uman. Dolmenele sunt branate la o stare
dimensional superioar care comunic prin desene telepatice, curenii de energie
care ncep s circule.

Cnd suntem poziionai corespunztor n preajma lor se activeaz o sfer

luminoas care realizeaz reconexiunea interioar ce produce starea de
psihoteleportare ntre diferite zone. Dolmenele realizeaz o conjuncie ntre
prezena de energie contiin perceput ca o senzaie telepatic n preajma lor
i apoi se exteriorizeaz sub forma unui fenomen ce exercit o manifestare
luminoas. Comunicaiile energetice care strbat dolmenele se manifest ca nite
coduri sau desene telepatice care trebuie decodate n timp ce se comunic. Anumite
desene recepionate se asociaz perfect cu altele amplasate la deprtare unele de
altele i amplificate n reea, ne permit s participm la o rezonan telepatic ce
ne activeaz n timp porile supracontiinei.

Comunicaia care se realizeaz, stabilete legtura dimensional cu lumile

superioare care armonizeaz intensitatea comunicrii interdimensionale cu
activitile materiale i profesionale.

Cmpul de energie suprapersonal care se creaz este asemntor cu acela al

unei nave n micare, ce face legtura ntre vizibil i invizibil. Aceast energie ne
ridic dintr-un plan n altul prin vibraia care se creiaz i genereaz un fel de
energie luminoas care ne nconjoar. Aceste cmpuri energetice dezvluie
corespondenele care apar ntre fiine, istoria lor, numele i personalitile lor,
arhetipul lor, evenimentele din trecut i perezent.

Corespondena se realizeaz att cu fiine n calitate uman ct i n aceea

de suporturi ale unor arhetipuri cosmice, iar relaiile au o cu totul alt calitate.
Reactivarea dolmenelor i\sau a mandalelor specifice locului se realizeaz prin
amplasarea de mici cristale turcoaz care vor transmite telepatic informaiile exacte
asupra originii acestora. Linile de transfer energetic care ne pun n legtur cu
dimensiunile superioare sunt alimentate de o energie vital foarte puternic.

Numeroase asemenea locuri au fost instalate de a lungul timpului de druizi

pentru a facilita jonciunea ntre curenii telurici i energiile cosmice pentru a pune
n funciune noile moduri de manifestare a omului profund spiritual.
Un exemplu de menhir este cel de la Cornac care traverseaz o ntreag
parte a bolii cereti vizibil n emisfera boreal.
Acest sector determinat
lucreaz ca nite capsule ale timpului, adic un nod energetic ce pune n activare,
concentratele spaiale de energie vital care cuprinde toate nfptuirile pozitive i
al cunotinelor dobndite de civilizaile pmntene.
n acest sector se lucreaz cu simbolistici temporale activate prin cristale de
lumin alb care poate nmagazina fluxul de lumin temporal ce se poate degaja
de la posibile civilizaii cosmice, civilizaii capabile s construiasc corpuri cereti
artificiale ale cror semnale se transmit prin intermediul unor cristale emitoare
cosmice ce se propag la distane incomensurabile prin intermediul norilor cosmici de
hidrogen. Aceste semnale sunt capabile s descopere hri cosmice prin care ne
trimit semnalele
sau poziile presupuselor emitoare prin care superfiinele
cosmice ne reveleaz propria lor existenialitate n lumea noastr terestr i ne
dovedesc totodat c ei exist n anumite puncte localizate ale spaiului cosmic,
Punctele de lumin ale Creaiei iar cunotinele lor ni se reveleaz prin Cerurile
care vin deasupra lumii noastre terestre la fiecare ciclu temporal.
Cerurile care vin deasupra lumii noastre terestre reprezint Planetele de
materie enisic, cristalin care adpostete viaa i inteligena Civilizaiilor de
Lumin avansat n descoperiri spirituale, tiinifice, ecologice i de mediu
inteligent.

n general, Planetele acestor civilizaii avansate sunt prezente n preajma

planetei noastre sub forma unor frecvene ce se deruleaz sub form de lumini
Nunis, provenite prin dimensiunile astrale ale grupurilor de Stele ce le guverneaz.
Sub influena gravitaiei, Stelele care le ncredineaz informaia energetic i
sursele lor de energie pot interfera cu atmosfera inteligent (Centura Van Allen)
sau informaional a Planetei Terra de obicei se ntmpl cnd se comut
acceleraia de rotaie de la o Stea la alta Stea, aceasta permite meninerea pe

orbit a Planetei de materie enisic sau materie inteligent i evoluat, avansat

din punct de vedere informaional i spiritual. n acest moment cnd se produce i
momentul acceleraiei complexe, informaia energetic a Planetei este translatat
n spaiul sideral comutnd de la o Stea rece la alt Stea cu orbitele ce se
nvrtesc una n jurul celeilalte, mprejurul centrului de gravitaie comun. n
aceast configuraie, Planeta de materie enisic se va poziiona departe de orbita
circular, n timp ce cele dou Stele, una rece, polar permite meninerea orbitei
planetare ntr-o stare stabil.

n raport cu centrul de gravitaie universal n care Planeta se situeaz,

orbitele lor pot fi parcurse ntr-un timp de 80 de ani pe un traseu sideral ce ia
forma unui Ou, i poate efectua o distan relativ de 12 chiar 36 de ori distana
de la Pmnt la Soare. n general aceste distane pot ncredina poziia unei viei
avansate n Centura Galactic determinnd favorabilitatea orbitelor de a fi locuite
n spaile siderale, acolo unde razele interne ale zonei locuibile reprezint cel puin
5% din raza orbitei terestre. n cazul acestora, stratele de nori care acoper
toat suprafaa Globului face ca zonele locuibile s descreasc proporional cu raza
exterioar determinat de condensarea, dioxidului de carbon CO 2 n ghea
carbonic, n zonele exterioare i mai reci ale sistemului solar. Apa transformat n
ghia poate fi folosit n cazuri deosebite, Sfiini o folosec pentru rentruprile
lor divine n regiunile hiperboreene ale Plantei Pmant.
n Centura Galactic, Stelele se nvrtesc aproape cu viteza braelor
spiralate i permit naterea unor civilizaii extrem de avansate. Traversarea
braelor spiralate se realizeaz ntr-un timp suficient de lung pentru ca civilizaiile
care ajung aici s se poat dezvolta, prin poziionarea ntr-o zon galactic
neobinuit de ngust. Astfel, Planeta poate s strbat, un Inel mare de 1500 de
ani lumin, situat la 30 000 de ani lumin de Centru. Aceast rut galactic a
civilizailor avansate dispune de un miliard de Stele, dintre care o sut de milioane
pot dispune de zone locuibile (stelare) favorabile.
Distribuia Stelelor pe Cer, urmeaz Calea Lactee, desemnat maxim
tangenial cu orbita galactic a Soarelui, fiind mai mic n direcia opus Centrului
Galactic i nul la Centru. Un grad ptrat de suprafa cosmic ar conine 1000 de
candidate ntr-un caz favorabil, fa de 1 sau 0 n celelalte dou cazuri.

n general descoperirea atmosferei acestor Planete se realizeaz cu ajutorul

frecvenelor de unde care pot ncredina existena unei troposfere pn la o
anumit altitudine, s presupunem 40Km. Troposfera adesea este format din nori
de metan si etan, urmat de o stratosfer care atinge 1 milibar la o altitudine de
200 Km, n care plutete un strat de compui organici care suprapune stratele de
cea alctuite din aerosoli care ajut la formarea norilor. Cnd ajung ntre
40 i 20 de Km aceti nori iau forma unor cristale ce au dimensiunea de 1 mm,
cunoscui sub denumirea de Nori Cirui, alctuii din ghea. ntre 20 i 30 Km
Nori Cirui se dizolv n picturi lichide sau ap de ploaie care se evapor cnd
ajunge la sol transformndu-se ntr-o burni volatil. Aceasta este capabil s
amplifice o informaie biovegetal i s-o transfere altor sisteme vii
interdimensionale. Elementul de baz n aceast interschimbabilitate este celula
molecular, care permite izolarea mediului apos astfel nct, moleculele i
informaiile devin capabile s asigure procesul chimic esenial celulei.
Munca n mare parte n aceast direcie este realizat de familia
proteinelor, care atunci cnd sunt strbtute de categoria moleculelor informative,
vor stoca informaia i vor realiza transferul ctre moleculele mediului nconjurtor
unde se activeaz funciile din acizii nucleici de ADN i ARN. Cu ajutorul a zece
aminoacizi, se realizeaz munca moleculelor capabile s stocheze informaia
interdimensional care se concentreaz n releele biovegetale ale pomilor sau
planetelor ce i nconjoar i se distribuie prin cmpuri vegetale i contribuie la
formarea atmosferei terestre.
n trecutul ndeprtat al istoriei, atmosfera terestr era alctuit din dioxid
de carbon, vapori de ap i azot i formau Planeta Pangea. Cercetarea rocilor
cristaline din Scutul Canadian ct i a regiunilor adiacente au permis identificarea
unor provincii geologice ce corespund patru mari evenimente geologice desfurate
de a lungul Arhaicului Superior Proterozoic, care au fost identificate n cuprinsul
inuturilor Laurenia. Astfel prin modul de dispunere a rocilor precambriene din
Nordul Scoiei i Nordul Irlandei, alturi de cele din Scutul Canadian i
Groenlandez vor forma componena Supercontinentului Laurenia care alturi

Gondwana au format uscatul primordial Pangea, care era nconjurat de Oceanul

Unic, numit Ponthalassa.

Sursa: https://youtu.be/uGcDed4xVD4
Rolul acestor inuturi primordiale au avansat ideea existenei unor roci
denumite tillite, care au scos n eviden 17 perioade glaciare de sine stttoare.
Aadar, intervalul de timp determinat de Precambrianul Superior i Cambrianul
Inferior au determinat debutul regiunilor vestice cu formaiuni glaciare precum
(tillitele, blocuri striate, etc) care s-au format n decursul puternicei glaciaiuni din
Protozoicul Superior. Iar n interiorul Cratanului Siberian, conglomeratele bazale i
gresiile sunt urmate de calcare stromatolitice.
Importana menionrii acestora pentru istoria literaturii paleontologice
privitoare la Precambrian consemneaz aa numita flora rifen ce reprezint de
fapt, o etap superioar a dezvoltrii vieii pe Pmnt, Terra. Riphen-ul o
subdiviziune a Proterozoicului Superior care s-a derulat cu 0, 6 1,6 mld de ani n
urm, a fost suficient de bine individualizat pe uscaturile sino siberiene, unde
s-au pstrat pn n prezent formaiunile stromatolitice ca i sparomorfele dintre
cele mai variate atribuite de la (bacterii, algele albastre, algele verzi, algele
brune, fungi, etc). Nu au lipsit nici urmele primelor animale: radiolarii, spongierii,
viermii glaciari, etc. Iar n partea de Nord a Lacului Huron din Sudul Canadei s-au

dezvoltat cele mai spectaculoase

Proterozoicul Inferior.

depozite

glaciare,

care

s-au

format

Aceste constituiente au permis obinerea crmizilor vieii, ca urmare a

formrii crmizilor moleculare dezvoltnd noi funcii precum aceea de a creia
membrane cunoscute ca protocelule din lumea ARN-ului. Acestea adunate n releele
cosmice au nceput s comunice pe frecvenele magice care n general se gsesc n
plaja cunoscut 18 i 21 cm, considerate zon cu caracter privilegiat sau gaur de
ap care ar urma s fie strbtute de nomazii din cosmos. Deci toate aceste istorii
i atmosfere care au dnuit peste planeta noastr ne au fost conservate i adesea
ni se nfieaz ca un lot de frecvene la care avem acces cteodat ca s
exploarm ntreaga fereastr, care poate fi format dintr-o list de frecvene
prefereniale, foarte precise. Cum sunt frecvenele ce activeaz dimensiunile
astrale ale grupului de Stele: 51 Pegase, 70 Fecioara i 47 Ursa Mare.

Din punct de vedere tiinific, potrivit lui H. Poincare, timpul trebuie

definit n aa fel nct, ecuaiile mecanicii s fie ct mai simple cu putin.
Astfel timpul poate fi caracterizat ca fiind intervalul de timp dintre dou culminaii
superioare, cum ar fi o trecere la meridianul locului n care ncepe i o alt trecere
care se realizeaz n dreptul meridianului central al fusului orar ce caracterizeaz
situaia geografic din ara respectiv. Aici timpul este privit ca un parametru prin
care se poate defini fenomenele la care participm acionnd sau doar ncercnd s
le cunoatem.

Din alt punct de vedere, timpul poate fi construit pe un soi de energie

cosmic care presupune existena unui timp cu mai multe dimensiuni, n acest caz

timpul se scurge n sensuri contrare, timpul se rarefiaz n jurul cauzei i se

compacteaz n jurul efectului.
Orice trecere spiritual care integreaz timpul sfritului unui ciclu i apoi
nceputul unui alt ciclu n superistoria omenirii universale admite existena unei
posibile bariere temporale, un fel de tampon mare de timp care nu a putut fi
accesat vreodat. Explicaia const c ar trebui s existe datri multiple i
exacte asupra evenimentelor i asupra vieii i faptelor sociale care s-au derulat pe
acel culoar sau tampon de timp pentru a determina existena unei generaii ce a
persistat n acele timpuri imemoriale. Aceste timpuri au stat sub semnul miturilor
astrale, n care un rol esenial l-au reprezentat mainile spaiale, paleoastronautice
nemaivzute de oameni. Aceste maini paleoastronautice se conduc prin comand i
ordin mental, care nseamn o form de energie care se distribui catre aceasta
dup un model geometric distribuit de un canal ce exercit o funcie special, la
anumite intervale n spaiu, se afl acele ncruciri de coridoare n care se produc
spoturile de energie. Cnd nu sunt active, ele nu se disting, iar cnd sunt activate,
ncep s lumineze intens primind energia celulelor sferelor i a hexagoanelor
tridimensionale din tabloul de comand. Aparatura din main se conduce numai prin
comand mental i telepatie care poate fi stimulat, mbuntit prin purtarea
unei centuri care conine molecule alctuite din substane bune conductoare de
impulsuri energetice, care se distribuie printr-un fir bun conductor de energie
mental ctre pupitrul de comand. Vocea pilotului este un fel de cheie de contact
care face legtura ntre panoul de comand al mainii i comanda energiei de tip
biologic care se distribuie prin cristalele mainii dup principiul de combinare a
cmpului gravitaional cu energia cristalelor pure i energia biocmpului.

n acele vremuri, maina era socotit asemenea unui nger n care

atributele angelice fac loc atributelor mecanice. De exemplu, Calul lui Ft Frumos
nu era la propriu un cal ci o main transcedental, o MerKaBa stelar care putea
fi activat i dirijat prin puteri de natur spiritual i intelectiv transcedentale
care se manifestau prin capacitile integrative ale personajului care le dobndea
pe msur ce nainta n cunoterea mistic i spiritual. nainte de a porni n primul
su zbor face un antrenament: Se urc, fcu o prob, i ntr-un minut fu aproape
de pdure.

Acest cal, main transcedental este similar cu dragonii asiatici. Se arat

la un moment dat i capacitile de vitez i de propulsie, el putnd s strbat
ntr-o clip o cale de zece ani. tim c aceast cunoatere nu era lipsit de
primejdii pentru
c personajul amintit adesea trebuia s strbat multiplele
caverne pentru a se desvri n capacitile transcedentale ce configurau
elementele de manifestare ale mainii fiin ce l nsoea prin metamorfoz
asemenea unui cal magic.

n acele vremuri, scrierile foarte vechi se realizeau n anumite litere ce

consfiineau cu preponderen realitatea pmntean sau cosmic care fcea
trimitere la activarea acelor cicluri temporale manifestate prin consoane i fiecare
consoan avea un atribut bine definit n geneza cosmic cum au fost consoanele M
Z atribuite cerului iar cele de la B la L erau atribuite forelor pmntene. n
acest sens se fac trimitere la scrieri potrivit crora ar fi atestate mrturii
ncorporate n monumentele naturii sau chiar, manuscrise vechi care circumscriu un
ciclu de ornduire existenial universal, o epoc fabuloas cu superfiine care a
existat pn la venirea Potopului lui Noe i acest ciclu ar fi durat cca 2200 de
ani, iar civilizaia din acele timpuri socotea un An n funcie de cele patru faze ale
Lunii adic 29 de zile. Trimiterea la acest ciclu cosmic se realizeaz prin referire
la un personaj mitic al acelor vremuri vorbindu-se ca despre venirea lui Semyaza i
a ngerilor si, i care erau foarte puin angelici ei fiind mprii pe specialiti

tiinifice dintre care multe umanitatea le-a cunoscut abia n ultimele trei secole.
Determinarea acestor cicluri se realiza i funcie de generaiile care au trecut.
Trei sute de generaii fac zece mii de ani. Iar trei generaii 100 de ani. n timpul
acelor generaii peste Egipt domneau Zeii i triau mpreun cu oamenii iar unul din
Zei ntotdeauna a deinut puterea n mn. n aceleai timpuri peste Cetile
Ierusalimului domneau personajele biblice celebre n istoria religilor i de asemenea
deineau Puterea din Cerurile Lui Dumnezeu. Vemintele purtate n vremea lui Iosif
erau din Tunic alb, alb nemaivzut iar vemntul de deasupra era o Mantie din In
esut cu fir de aur. Pe cap purta o coroan de aur, iar de jur mprejurul acesteia
fuseser ncrustate 12 nestemate, i deasupra nestematelor neau 12 raze de
aur. n mna dreapt inea sceptrul regesc, iar n cealalt mn ntindea un ram de
mslin plin de roade.
Domniile lui David i Solomon s-au extins n mod amiabil pn n Dacia
Hyperborean al crei neam era denumit derzalimii care mrluiau n Slava Lui
Yahweh ca Heruvimii.
Crile strvechi fac referire la aceste timpuri ca nite treceri spirituale
care erau determinate la fiecare 156 de ani de cnd la fiecare Ciclu Solar erau
trimii mai nti , ngerul Gabriel apoi pe ngerul Mihail culminnd cu unele
conflicte.Exemple evidente n care ngerul Mihail a ajuns pe Pmnt s-a petrecut n
timpul lui Avraam, cnd ajungnd aproape de casa lui Avraam, Isaac , fiul acestuia
L-a vzut pe nger i i-a zis mamei sale, Sarah: Maic, stpna mea, omul care
ade mpreun cu printele meu nu-i din neamul celor care locuiesc pe Pmnt.
Isaac, atunci a mers, s-a nchinat i a czut la picioarele nentrupatului. ngerul
Mihail, cpetenia otilor cereti l-a Binecuvntat i i-a zis: Dumnezeu va mplini n
tine fgduina fcut lui Avraam, precum i Rugciunea cuvioas a tatlui i a
mamei tale.
Ct despre un timp viitor, n care ngerul Mihail va veni s viziteze Pmntul
se amintete despre scularea Prinului Mihail relatat de Sfnta Scriptur, n
(Daniel 11, 12 ): n timpul acela se va scula Marele Prin Mihail, ocrotitorul fiilor
poporului tu, cci acesta va fi un timp de strmtoare, cum nu a mai fost de cnd
sunt popoarele i pn la vremea aceasta. Dar n timpul acela poporul tau va fi
mntuit, oricine va fi gsit scris n carte . n aceste timpuri de mntuire spune
Daniel 12 10: Muli vor fi curii, albii i lmurii; cei ri vor face rul i
niciunul din cei ri nu va nelege, dar cei nelepi vor nelege.
ns de fiecare dat aceti ngeri Luminoi veneau la ndeplinirea a trei
cicluri a cte 52 de ani, ceea ce nsemna c ei veneau dintr-o Planet n care
podoabele curilor regale i ale Templelor sunt din aurul cel mai pur iluminate de
candele si candelabre cu totul din aur. Aceast Civilizaie de Lumin se apropia de
Pmnt la fiecare 52 de ani. ns trebuie reinut c aceast Civilizaie de Lumin
care venea la ciclurile amintite din Cer pe Pmnt socotea un ciclu lunar ca avnd
29,3 zile i reprezenta n acel ciclu echivalentul unui An,adic 29,3 zile primordiale
x 365 zilele anului actual = 10 694,5, care reprezenta timpul ciclului lunar iar
subunitatea de timp cunoscut atunci era CATA. Aa se explic de ce personajele
biblice ajungeau la venerabilele vrste de 700 800 de ani.

Ulterior calendarele ritualice din antichitate au mprit istoria n cicluri

dependente de marile fenomene naturale sau nu, care, din rstimp n rstimp au
schimbat nfiarea i chiar structura regiunilor cosmice n care ne aflm n
prezent. n gndirea veche se vehicula c Stelele ce alctuiau 10% din Galaxia,
Calea Lactee erau similare Soarelui nostru i posedau n preajma lor, planete proprii
fiind formate din miliarde de sisteme de civlizaii planetare. Prin urmare nu am fi
surprini dac undeva n cosmos s-ar reproduce constant repetarea formei noastre
coloidale sau chiar existena unor variante de sisteme planetare bazate pe siliconi
sau alte structuri chimice similare i care sunt conduse de fiine superumane, care
cunosc perfect tiina cosmic i transcedental. tiind c multe corpuri cereti se
comport conform unor legi de micare fix a astrelor. Cum este n cazul unor
Stele care agit Lacurile i se nal pe seama energiilor ce pot lua natere n
cadrul acestor legturi care se stabilesc ntre ele, cum este n cazul Planetei
Venus. O inscripie rupestr gsit ntr-o Pivni de la Kohistan (India) veche de
14 000 de ani conine un desen simplu ce nfieaz legturile prin nite coridoare
de sgei direcionale care exist ntre Pmnt i Planeta Venus. Vizibilitatea
legturii dintre Pmnt i Venus este reliefat i n Biblie prin expresia: i-i voi da
lui steaua cea de diminea, Apocalis (2, 28). Fiind vorba evident de Planeta Venus.
n secolul trecut savanii au elaborat proiecte de domeniul fantasticului n privina
transformrii atmosferei lui Venus prin trimiterea pe planet a algei chlorella, ct
i unele proiecte de remorcare a unor asteroizi.
n zilele noastre cercetrile arheologice au un rol evident de important n
aceast direcie iar descoperirea a tot mai multe monumente cu caracter ciclopic va
tinde s reveleze unele secrete ale epocilor antedeluviene care cunoteau surse de
energie care astzi nc nu ne sunt cunoscute. Acestea vor tinde s arate i s
demonstreze c n epoca antedeluvian ciclurile terestre care au determinat
covritor raporturile ntre Pmnt i fiinele de lumin care vizitau pmntenii nu
erau de natur terestr ci ciclurile corespondeau altor Planete, Saturn, Venus.
Aceast faimoas planet Venus a fost prevestit c va fi printre primele pe care
omenirea o va cunoate prin raportare la enigmaticul calendar al Porilor Soarelui
de la Tiahuanaco. O ipotez propus de arheologi n aceast direcia s-ar gsi pe
Insula Patelui unde exist unele statui care au o atitudine mistic, pe spinarea
acestora se poate observa gravuri de a lungul sirei spinrii, a unor semne care
indic situarea comun a centrilor psihici pe care i deschide rnd pe rnd iluminaia
magic. Aceste hieroglife realizate cu scris indian arhaic s-au mai descoperit
implicit n urma unor spturi realizate la Mohenjo Daro i Harappa din Valea
Indusului.
Toate aceste descoperiri arheologice tind s arate condiiile terestre care
guvernau echilibrul biologic n epocile antediluviene, acestea erau determinate de
imperativele de presiune atmosferic i gravitaie total diferite de ceea ce aveau
s devin ulterior. Omenirea a pstrat n memoria ei ancestral, imaginea
Paradisului pierdut la nceput ct i activitile de iniiere primordial i
transcedental care se impuneau a fi utilizate ca nite ustensile simbolice precum
monumentele ciclopice prin care oamenii evoluai spiritual din Shambala trimiteau
spre binele omenirii daruri preioase. La nceputul secolului trecut, o Galaxie de noi

conductori spirituli a nceput s apar printre noi, aducnd cu ea att de multe

nvturi, considerate noi energii revoluionare, fiind noi transmisii suficient de
puternice de a se opune dezintegrrii culturii umane i spirituale universale.
Noile transmisii de pachete energetice au revelat geografia sacr care s-a
manifestat prin prezena Centrelor Supreme, Insulele Albe, care i astzi nc mai
adpostesc trmuri misterioase. Pe aceste trmuri s-au perindat numeroase epoci
de aur, urmate de multe prbuiri treptate n ere ntunecate, nainte ca fiinele
omeneti s ating un nivel de iluminare n care mprejurrile de existen ale unei
Grdini a Paradisului s se poat extinde pornind de la Shambhala i apoi pe
ntreaga suprafa a Pmntului.
Itinerariul spre aceste trmuri nseamn totodat o cltorie fascinant
prin labirintul fragmentar al Bucuretiului ezoteric interbelic susinut i dezvoltat
prin programe umaniste care susin conservarea edificilor i cldirilor patrimonii
inestimabile prin intermediul crora se promoveaz sentimentele de toleran
reciproc i de bunvoin ntre popoarele diferitelor rase i religii prin ncurajarea
studiului contemplativ al filosofiei, religiilor i tiinelor vechi, precum artele
psihurgice prin care se cerceteaz natura superioar a omului i a puterilor sale
latente ce s-a dezvoltat cu precdere n spaiul romnesc interbelic.

n aceast perioad, Bucuretiul era descris ca fiind curat, cu cldiri nalte

construite de o parte i de alta a marilor bulevarde, orbitor de albe ziua, iar pe
timpul nopii erau scldate de lumina poleit a reclamelor.

Bucuretiul indic strvechi urme de locuire, care au rezultat din ruinele

Palatului Domnesc Curtea Veche. Str. Colii era una dintre cele mai importante
din vechiul Bucureti, partea nordic, care intr in str. Clemena a fost desfinat
cu prilejul realizrii unei pri din Bdl. Brtianu, astzi este considerat prin
lrgimea lui, artera principal a Bucuretiului modern. Numele strzi se continua cu
Mnstirea Colei, coala Bucuretean de Slavonete i Romnete ridicat de
Sptarul Mihai, ajutat de fericitul Radu Colea. Tot n aceasta zon, a existat i
vestitul Turn al Colii, recldit n Parcul Carol, dup modelul autentic, care pe
jumtate a fost drmat la cutremurul din 14 Octombrie 1802, astzi nc se mai
ateapt edificarea lui. Ulia Colei ne amintete i de Vaporul lui Assan, de la
care a rmas numele a trei strzi din partea locului, precum str. Vaporul lui Assan.
Apoi amintim de Spitalul Colea strbtut odinioar de Grlia Bucurescioara,
astzi formeaz o balt care se ramific n dou: o parte merge spre Podul
Trgului de afar, pe lng Hotel Londra de azi. Cealalt parte curge spre Sud
Vest prin Trgul Cucului, strbtut de o Moar de ap, vestit pe vremuri, apa
curgea prin Brie i Bazaca spre Dmbovia. Prin Bazaca i creaia albia
neregulat Grlia Bucuretioara, care ajungea pn n spatele Hanului lui Manuk,
ale crui ziduri btrne astzi se nvecineaz cu Hotel Dacia din str. Carol, uli
franuzeasc. Prin spturile realizate n anul 1896, n str. Decebal, la o adncime
de ctiva metrii s-a gsit o albie a unui Ru, pe care arheologii l-au considerat c
aparinea vechii Bucuretioarei, zidit sub case n subteran. Din str. Decebal puteai
privi n vale spre Dmbovia, unde puteai zri o Colin mai nalt dect toate
dealurile Bucuretene, pe care era aezat Curtea Domneasc, pe locul unde astzi
este Piaa de Flori.

Florile Bucuretene mpodobeau ca nite podoabe casele de pretutindeni

precum: mucata, busuiocul, siminocul, trandafirul, mghiranul, calomfirul planta
de leac a Dacilor, rosmarinul,vioreaua, laleaua, tmioara, garoafa, zambila,
avrmeasa, ruja, toate transformau camerele caselor n Cuiburi de Rai i
sfredeleau atmosfera de pur - romnism mprosptndu-ne sufletele de simplitate
i curenie. Vestimentaia tinerelor era rochie alb de mtase cusut cu aur i
cosie blonde.
Pictorul Carol Satmary a lsat o serie de fotografi realizate din Turnul
Colei, care ilustra o Icoan a Bucuretiului din anul 1860. n Bucuretiul acelor
vremuri predominau grdinile, copacii nali umbreau acoperiurile, dominate de
turlele mulimii de biserici.

De exemplu, Nucul Uria ne amintete de Uliele Mandritului, Ulie care

gzduiau grdinile n miniatur de creteau n jurul trandafirilor nali, sprijinii pe
araci cu baloane de sticl poleite n vrf cu flori de garoafe, busuioc, vzdoace,
micunele i sifoane albastre.
Grdiniele de verdea erau strjuite i boltite de vi i prispe cu zorele,
n faa lor crrile se dregeau din pomi roditori: caii, piersici, gutui sau corcodui,
se prefceau ntru totul ntr-o livad nflorit.
Mandritul de odinioara cred c a fcut si obiectul picturilor lui Luchian, care
nfia prin arta sa capacitatea de a deschide ochii minii i ai sufletului asupra
tainelor minunate ale culorii i luminii.

Nucul Uria prin coroana sa nemrginit desfura ramurile aducnd rcoare

n Grdin, prin umbra lui n zilele nsorite. Umbra lui este totodat i stat la
taifas, legnai de cntecele lutarilor, care gust turburelul cel pozna nsenineaz
minile oamenilor. Pe acele locuri a fost pe vremuri vie, sau sindrofia de la
Mandritu, cum se zicea la vie pe vremea aceea. Strbtut de Str. Laptelui, o
arter principal din Mandritu, ntlnea Calea Lactee, esut din razele de Lun
care duceau direct n poarta Grdinilor ferice.

Balcoanele caselor dispuneau de ceva anume ce purta denumirea de

Columbariu plin de hrisoave, de puteai iei pe terasa de fier sfredelit ca o punte
de vapor, parc ar fi dispus de bnci de a lungul bastingajului, vara era adumbrit
de un velum. Aceasta era aezat deasupra coamei celei mai nalte a acoperiului

care se afia ca fiind punctul culminant al casei. De acolo se putea vedea ntreg
Mandritul ca din zborul psrilor ce privesc peste coama nucului celui mare.

oseaua tefan cel Mare strbtea hanurile i casele mahalagilor care se

pierdeau n cmpul peticit cu lanuri de gru i de porumb, mpdurite nspre Tei i
Herstru, se ntindea dincolo de zvoaiele Colentinei ct vedeai cu ochii, pn n
zare. Acolo departe, cteodat, cnd se nsenina dup vreo ploaie, aprea silueta
sur a unui ir de muni crora Tata Mou tia s le zic pe numele fiecruia.
Iarna din foiorul lui vedea toat mahalaua ntroenit de nmeii Mandritului.
Subcontientul oamenilor Bucuretilor vechi era lung lung, nemsurat de lung nct
scara de tejar i uile caselor erau strbtute de miresmele proaspete i curate
de cear de albine, de terebentin i de levnic.

Tata Mou un boier al Bucuretiului strvechi i zidise un conac ntreg de

case i acareturi, tocmai sus, ntr-o Poian din preajma Pdurii Drajnei unde ia
natere Teleajenul, unul din izvoarele sale. Tata Mou obinuia s colinde codru
multisecular, urcnd pe potecile ciobanilor, pentru a ajunge la stnile poienilor de
pe culmile, unde privelitea era att de ntins, nct n zilele senine, vedeai toat
ara Romneasc pn n Cmpia Dunrii.
Astzi, Calea Moilor, odinioar erau locurile de jos ale Curii Domneti,
confirm Gion. n preajm, gardul Viei Domneti, suia spre Str. Patria, iar mai sus
spre Nord i Est, erau zidurile de aprare ale Vechi Curi precum Turnul i Puul,
astzi gzduite de str. Bria. ntre drumurile de aici se ramificau ulicioare
rsucite, i att de strmte nct permitea s treac doar trei oameni, erau
drumuri pentru drumeii care doreau s ajung n apropierea Curii Domneti.
Uliele dei au rezistat veacuri peste timpului, n prezent au disprut prin lrgirea
i transformarea lor n bulevardul principal Brtianu, larg de 50 de metri, ce avea
s racordeze ntregul Bucureti la Metropolele Peninsulelor Balcanice. De a lungul
acesteia s-au dezvoltat construcii care predomin n linie dreapt ns multiplicaia
lor s-a realizat n cub, ptrat i drepturi pentru a reda armonia clasic.

Bucuretiul interbelic era o capital a coexistenei contrariilor n care

comunicarea dintre margine, periferie i Centru era mediat de circulaia
oamenilor, nu de mijloace de transport, toate se transformau ntr-un vehicul
metafizic, care reprezenta imaginea ideal a Florii MarKaBah care se afl
nluntru seminei i ea trebuie s creasc, s se nmuleasc i s se dezvolte s
ajung desvrit n Floarea perfect prin pregtiri continue. Razele acesteia
alctuiesc un decor luminos care funcioneaz n mod autonom i prin care se
manifest arhetipurile.

n perioada interbelic, Poporul Romn tria sentimentul timpului la nivel

cosmic, pe anotimpuri i secole, fr s-i pese grijile clipei: ca la Piramide timpul
nostru ncepe de la 100 de ani n sus rostea editorul Camil Petrescu. n cercuri
concentrice, Oraul, Casa, Odaia i Omul se schimb pe rnd. Singura care se
schimb la nlime este Casa care se nal spre Cer, sprijinindu-se pe nori.
Fiecare individ depinde de un rol n manifestarea sa invizibil, unul manifest
i exercit Verbul Creator, altul contiina transparent a sintezei, altul ofer
legtura cu diamantul strlucitor al iubirii, altul exercit corespondena cu cristalul
solar al energiei.

Aadar, arhetipurile
persoanele i pot alege prin
Femeia i brbatul au roluri
un rol structural n timp ce

intr n relaie cu puterea energiei primordiale iar

rezonan, raza de lumin la care dorete s participe.
complementare n gestiunea energiilor. Brbatul asigur
femeia are rol de fluidizare. Femeile trebuie s nvee

s dezvolte o bun circulaie energetic. Brbaii i exercit rolul att n privina

delimitrii identitii lor eseniale, ct i asupra controlului energiilor psiho-vitale
prin concentrare i voin. Cnd femeia i brbatul reuesc s realizeze
androginatul interior, se ntreprinde autonomia de funcionare care se manifest
printr-o conectare la lumiile contiinei, energiei i materiei i prin ei astfel ncep
s se manifeste Razele Spiritului Creator cu care se realizeaz schimbul de idei. n
acest schimb de idei, omul se nscrie ntr-un plan de rezonan energetic care
exist ntre planul material i alte dimensiuni ale vibraiei energetice.

Repetarea n timp a contactelor cu dimensiunile de contiin ne transmit

informaii energetice care ne permit accesul la ferestre de oportuniti ce trezesc
impresia unui teritoriu complet virgin, cum ar fi dezvoltarea de posibiliti multiple
prin care se ntreprinde cltori mistice n Oraele Astrale ale trecutului sau
viitorului.
Exploararea unor asemenea trmuri se realizeaz prin contactul vibraional
cu Nava Terra a continei umanitii. Nava contiin se materializeaz uneori n
preajma unor elemente de mobilier urbanistic ale parcurilor fiind strbtute de
culoare energetice n care energia zonei geografice acioneaz i ajut ca zona din
Parc s se menin ntr-o frecven vibraional nalt pentru a se putea efectua
deplasarea navelor energetice prin aceste culoare energetice.

Aceast stare vibraional ne permite accesul la un cmp de radiaie mental

care se propag sub form ondulatorie ctre Pori ale unor alte dimensiuni care se
nfieaz n preajma mobilierelor de parc ca acces la o Cupol sau o Sal ce se
configureaz n Planul Astral al navei contiin din parc pentru a ne facilita
trecerea sau turismul n Oraele Spirituale.

Sala care se activeaz n preajma navei contiin aparine planului eteric

superior care ajunge s conexeze cu planul astral al navei terra ce leviteaz n
preajma stlpilor de iluminat ambiental. Astfel, fiecare dintre noi ne vom putea
racorda la propria nav de contiin printr-o raz de lumin prin care suntem
atrai n sala de primire. n sala de primire suntem preluai de Veghetorii sau
nsoitorii Spirituali ai zonei geografice care ne consiliaz n regsirea corpului
spiritual astral n timp ce trupul poate rmne ntr-o relaxare total.
Veghetorii care urmeaz s ne nsoeasc n cltoria ce va urma a fi
ntreprins n Oraele Spirituale se gsesc n permanen ntr-o legtur spiritual
vibraional cu trmurile zonelor geografice pe care le consiliaz n aceast

direcie. Veghetorii au rolul de a realiza prin puterea lor spiritual vibraional,

conexiunea energetic a trupurilor umane cu nava terra contiin fcnd
recepia pe o ax energetic, ax care face legtura ntre elementele energetico
vibraionale ale parcurilor, cum sunt cupolele elementelor de mobilier, corpurile de
iluminat i Planul Astral al navei Sala de primire. Slile de primire pentru
vizitatori ct i cursurile de iniiere n ascensiune spre Telos sunt pline cu un numr
din ce n ce mai mare de vizitatori venii de la suprafaa Terrei pentru a se bucura
de noua lor pregtire i revedere cu fraii i surorile din Telos.

Coeficientul de iluminare care ni se transmite din aceste locaii energetice

trezesc experienele mistice ce ne permit prin intermediul cmpurilor mentale care
se formeaz n preajm, s activm o stare de contiin nalt dimensional cu
ajutorul creia vom cltorii n oraele spirituale deosebit de frumoase, ferice
unele populate cum este Telos, altele nepopulate.Cnd ajungem la Porile acestora,
trmurile spirituale ni se nfieaz ca nite Centre Strlucitoare de Lumin care
transmit ctre noi, energia sub forma unor unde ondulatorii, ritmice n corpurile
noastre care se racordeaz la cmpurile de energie ale Pmntului nsui. Energia
curge dinspre noi ndreptndu-se spre trmurile mirifice ale Telosului de unde ni
se ncredineaz imaginile care se nasc i se propag de a lungul acestor unde de
energie. Aceste imagini sunt colorate i au sunete i ni se nfieaz ca nite
forme geometrice ce prezint locuitorii Telosului. Vizualizrile de imagini prind via
pe msur ce suntem scldai i nvluii de valuri de Iubire ce izvorsc din Inima
Sacr de Cristal. Ele devin transmisii energetice prin conexiunea dintre Soarele
Nostru i Soarele Central al Pmntului care ne scald de energia pur a divinului,
cald i iubitoare
Ceea ce noi percepem aici, Lumina, Miracolele, Pacea i Sperana, n
aceast cltorie vor deveni reale pentru c acceptm n mod contient percepiile,
experienele, comunicrile variate, toate ncep s se deruleze la o frecven nalt
care creiaz un coeficient de lumin mai nalt ce ne determin s stabilim c
experienele pe care le vom ntreprinde aici sunt Reale. Cu ajutorul acestor mirifice
energii, oamenilor li se pun la dispoziie darurile i atributele divinitii ce ne vor
permite accesarea energiilor viinii i aurii ale Flcrii Renvierii. Aciunile ei sunt

de dimensiuni universale deoarece au loc la niveluri i frecvene nltoare. n

spaile noastre terestre deplasarea energiei este lent comparativ cu dimensiunea a
5 a unde Creaia se manifest instantaneu. Aici n dimensiunea a 5 a, Flacra
Renvierii se transmite la un nivel mult mai nalt permindu-ne s fim n
permanen nlai i Reconectai cu Divinitatea. Din nalt nelegndu-se prin
Fiine de Lumin de densitatea a 8 a precum Lord SANADA, conductorul acestui
Sector Galactic.
Pe trmurile Oraelor Spirituale vom putea tri i ne dezvolta pe moment
asemenea fiinelor iluminate care ne nsoesc pentru c am permis propagarea unui
coeficient de iluminare mai nalt pentru a activa i menine o stare de contiin
mai nalt iar glanda pituitar a celei de a asea chakre i glanda pineal a celei de
a aptea chakre fuzioneaz pentru a deschide cel de al Treilea Ochi. Glanda
pituitar manifest ncrctura pozitiv masculin, iar glanda pineal deine
ncrctura negativ feminin. Cnd energiile masculine i feminine se ntlnesc n
creier se realizeaz Mariajul Mistic.
Mariajul Mistic iniiaz naterea contiinei multidimensionale care ne
permite trecerea contient n dimensiunea a cincea i chiar dincolo de aceasta.
Mariajul Mistic se realizeaz atunci cnd Fora Kundalin realizeaz contactul dintre
energia infinit, divin creatoare i energia finit, fizic sexual. De acum, Energia
Kundalin i produce marele su cmp de energie din Mama Pmnt fiind filtrat
prin canalele nervoase ale trupurilor umane care devin apte s activeze glanda
pituitar.
Acum glanda pineal ncepe s primeasc Lumina Kundalin din dimensiunile mai
nalte, care trezesc contiina multidimensional i deschide cel de al Treilea Ochi
care ne nzestreaz cu noi capabiliti umane, ce ne ajut s depim limitrile pe
care le triam n lumea dimensional a treia i a patra. De acum vom putea simi i
experimenta Lumina nalt a Energiei Universale care curge prin ntreaga via
terestr i uman i ne faciliteaz saltul n dimensiuni pentru a cltori n oraele
spirituale ale viitorului cu armonie i echilibru, ntlnirile cu aceste situaii
realizndu-se chiar n timpul nostru terestru. Aceste pori ale cltoriei spre viitor
n oraele spirituale se deschid numai la un semnal anume, la un cod emis vibraional
de ctre cei care l cunosc i crora le-a fost oferit din nalt. Acest cod
vibraional ne permite s lum contact cu Nava Merkaba de Lumin alb din cea de
a 5 a dimensiune care se apropie de noi pentru a ne nla corpurile eterice n
aceast minunant cltorie spre Telos. Din moment ce vom pi n acest Vehicul de
Lumin Alb ne vom ocupa locurile cuvenite i vom fi pe moment nvluii de energii
optimiste i vesele care ne vor trezi noi experiene pe noul trm. Merkaba de
Lumin Alb ne va lsa n Sala Transformrii unde fiecare dintre noi vom fi ghidai
de Ghidul Friei nlrii care pentru nceput ne va invita s simim cerul, energiile
acestuia, puterea i strlucirea acestui loc sfnt Telos.Aici va trebui s adresm
ntrebrile cuvenite despre misiunea noastr nltoare pentru c vom avea prilejl
s ne vindecm i s ne suplimentm energia vibraional destinat s ating
urmtorul nivel de vibraie.

Cer s pot fi dus pe scaunul de ascensiune din Shamballa i mai cer

ca Sanat Kumara, n conjuncie cu monada mea s supravegheze acest proces
pentru binele meu suprem.
n timpul n care suntem ndreptii s primim frecvenele vibratorii
nltoare din scaunul de cristal ncredinat fiecruia dintre noi vom deveni imediat
inspirai profund i vom comunica la nivelul cel mai nalt cu Esena Noastr Divin i
cu Creatorul Nostru. Cnd vom reveni n trupul fizic, pe deplin contieni, vom
transmite recunotina noastr Lui Dumnezeu pentru ocazia i darurile pe care
tocmai le-am primit prin aceast cltorie n Telos devenind tot mai bucuroi si
fericii.
Suplimentul de energie vibraional care ni se va ncredina prin calibrarea pe
scaunul de cristal pentru cei ce ajung s stea pe el, pentru a primi Frecvena
Flcrii nlrii. El are capacitatea de a transforma n perfeciune orice element
care vibreaz la o frecven mai mic dect cea a Esenei Pure a Creatorului. Din
acest moment se va produce nlarea noastr care va transforma corpul muritor
cu toate imperfeciunile lui, ntr-un corp solar de lumin, perfect i nemuritor, cu
toat mreia i splendoarea care l carcacterizeaz.
n acest sector dimensional vom putea face cunotiin cu propria familie de
contiin cosmic din trmurile celeste ale Ordinului lui Melchisedek, trmuri de
lumin n care i duc existena spiritual chiar i Preoi ai Lui Iisus Hristos.
Aceast ras spiritual a atins o maturitate spiritual acum multe milioane de ani.
Este recunoscut ca fiind o ras luminoas,
Furitori de Aripi, fiind Fiine
Angelice cu Aripi care au evoluat aproape de Soarele Central Galactic. Ea a
construit pori inter-dimensionale prin Galaxie , creind Reeaua Galactic a Luminii.
n timp ce realiza aceasta, cei din CIVILIZAIA CENTRAL au ntlnit multe rase
prin Galaxie, pe care le-au sprijinit n obinerea aceluiai nivel de maturitate
spiritual. Toate aceste rase suverane mature din punct de vedere spiritual, au
creat o uniune de rase mature, suverane de tip Con-Federaia Galactic care nu
este o federaie centralizat i are ca principal scop eliberarea spiritual a acestui
Sistem Solar.Din aceasta face parte i
Divizia special a CONFEDERAIEI
GALACTICE numit COMANDAMENTUL ASHTAR. Scopul Comandamentului Ashtar
este ELIBERAREA PLANETEI PMNT i integrarea ei complet n Reeaua
Galactic a Luminii.
Vibraia Pmntului ct i a locuitorilor si a crescut, deja am atins nivelul
vibraiei dimensiunii a 4 a, iar urmtorul nivel dimensional este cel de al dimensiunii
a 5 a asemenea celui din Telos, care va deschide tot felul de posibiliti implicit
includerea Pmntului n Comunitatea Galactic. Muli vom primi informaii galactice
n mod direct pentru c cantiti imense de Energie Luminoas Divin au fost
ancorate n sistemul planetar al Pmntului care va ajuta sufletele de pe Pmnt s
acumuleze i s ancoreze energii luminoase care ne vor stimula atingerea celei de a
5 a dimensiuni.
n aceast dimensiune a Noului Pmnt dorina de a acumula bogii
materiale va disprea cci fiecruia nu-i va lipsi ceea ce i dorete, va avea o
atitudine mult mai pozitiv iar trupul i va materializa beneficile, va fi mult mai
sntos i imun la boli iar durata vieii va crete foarte mult.

Aceasta este urmtoarea etap din Programul Divin i a modului su de

realizare, adic apariia navelor spaiale ale dimensiunilor superioare pe Cerul
Planetei Pmnt, debarcarea lor i va alunga pe cei ignorani sau interesai de
meninerea ignoranei prin regimurile lor politice i sociale. Impactul acestor prime
ntlniri va declana tri de mare bucurie i fericire pe care o vor simi implicit
semenii notri care se vor ndrepta spre nivelul de vibraie ce caracterizeaz cea
de a 5 a dimensiune. Flotilele spaiale care vor apare pe Cerul Planetei va pregti
debarcarea n armonie i iubirea al Otilor ngereti care l servesc pe Cel Mai
Radiant n Misiunea Sa de iubire. Legiunile Sale sunt: Mihail, Uriel, Jofiel, Gabriel
i ali 70 de Frai ai Luminii care administreaz Planul Divin. mpreun vom lucra la
monitorizarea i stabilizarea reelei planetare, instalnd ct mai muli protectori cu
sarcini divine specializate n acest sector universal.
Flotilele spaiale ale Comandamentului Ashtar au diverse specializri cum ar
fi: educaia spiritual, ascensiunea, analizele tiinifice, comunicarea, monitorizarea
problemelor planetare, guvernarea universal i intergalactic de drept, observarea
specilor, educaia, relocarea, mass media i exprimrile artistice, servicii de
vindecare, horticultur, zoologie i multe alte domenii de cercetare.
Flotilele spaiale debarcnd n zonele pure de pe Pmnt i propune prin
activitile lor s activeze Colectivul Mesia, a celor 144 000 de Maetrii nlai
care vor integra Legiunile speciale de voluntari, emisarii stelari, semniele stelare
nsrcinate pe Pmnt cu Trezirea Spiritual i procesul de tranziie al Planetei
spre dimensiunile superioare. Cei care vor lucra n procesul de trezire spiritual
sunt implicit seminele stelare Vulturii i Servitorii Luminii. Misiunea lor este
administrarea rnduielilor sacre ale Domnului Dumnezeu Cel Prea nalt care vine n
direcia noastr prin Consiliile din Orion, Elohimi, Ierarhia din Marele Soare
Central i Ordinul lui Melchizedec.
Scopul misiunii spirituale este Instaurarea Ordinii Lui Dumnezeu pe Pmnt
prin recunoaterea Lui ca Surs Omniprezent a vieii venice i For Universal
care se manifest prin multe Nume i Forme.
n Numele Lui Iisus Hristos, Dumnezeu se manifest n cadrul creaiei
extinse ca, Iubire Pur Necondiionat care se propag n ntreaga Sa Creaie, ca
manifestare a unor Trmuri de Contiin Christic prin care se realizeaz diverse
ntrupri divine cum ar fi: Iisus Sanada, Maitreya, Buddha, Krishna, ct i altele
pentru a facilita accesul la tiinele spirituale ale nvtorilor i Avatarii
multidimensionali posesori de Iubire Necondiionat i nelepciune ce sunt
focalizai prin Biroul Lui Christ.
Birourile mpreun cu Tronurile Divine, administreaz energiile Christice ce se
propag ctre Pmnt ct i n zonele planetare care vor fi angrenate n
ascensiunea dimensiunilor spirituale. Oamenii sunt consiliai n cile pe care le-au
ales pentru a-L venera pe Dumnezeu pentru ca astfel s devenim i s fim
recunoscui, frai i surori mai mari n Serviciul Unicului Dumnezeu.
Dezvoltarea unor asemenea proiecte complexe nseamn totodat depunerea
unor eforturi spirituale i intelectuale documetaristice care s fac cunoscute
regiunile spirituale ale rii noastre de pretutindeni care nglobeaz dimensiuni
ezoterice ce se extind pn n trmurile spirituale ale Shambalei.

Ghidurile tiprite despre Shambhala destul de utile pelerinului singuratic, fac

referire la Vile ascunse destinate pelerinilor care vor descoperii aceste teritorii
mistice. ntr-o astfel de misiune, cercettorul trebuie s fie de bun credin i
s atepte pn dobndete Harul care i va ncredina cutrile la vremea
potrivit, cci locuirile sacre nu sunt accesibile celor neiniiai.
n cadrul acestor spaii sacre, aezrile se dezvolt potrivit schemelor
cosmologice care reprezint ordinea cereasc n microcosmos, ele corespund unei
ornduiri de via i unui model de inteligen spiritual ce se reflect n formele
mandalice ancorate de principiile metafizice, cu scopuri extrem de practice i n
strns legtur cu orientarea i ntrirea forelor pmntene i cereti.
n limbajul metafizic, muntele reprezint starea vizionar iar n termenii
dinamicii, el este generatorul de energie ce inspir starea superioar contiinei
iluminate.
Accesul la aceste locuri mistice se realizeaz numai din anumite zone bine
poziionate, cum este de exemplu, Barnholm mpreun cu Scoia aflate pe Paralela
550 se gsesc pe aceeai linie dreapt cu ara Hiperboreenilor. Acestea la fel ca
stncile verticale i dolmenele sunt situate n linie dreapt i alturi de altele
alctuiesc o reea de temple aliniate chakrelor Pmntului de pe tot cu prinsul
Globului dar ascunse civilizaiei noastre moderne. Acestea la fel ca Trupul
Domnului, unesc centrele magnetice terestre prin uvoaie de luminoase de energie
provenite de la Stele ale cror mesaje luminoase sunt percepute prin viziuni.
Shambhala este aezat n baza acelorai principii de geometrie sacr prin care
ptrunde tainele cele mai profunde ale omului, semnificnd intregul, puterea i
perfeciunea. Astfel, Shambhala cu peisajele ei magice este un plan terestru feric
conceput conform linilor cosmologice folosite din Planul Superior i conceput pe
dimensiuni uriae.
n aceast ordine de idei se cuvine s ne reamintim inuturile Romniei care
sunt cele mai apte pentru descoperirile spirituale i culturale care ne trimit ntr-un
spaiu strmoesc plin de valoare. inutul Bucegi din care face parte i Judeul
Arge avea capitala la Bucureti i prezenta urmtoarele simboluri de reprezentare:
Scutul: zece fi aezate orizontal, alternnd, albastru, argint, nfia cele
zece judee ale inutului, prin culorile predominante din stemele lor. Pe a noua
fie albastr, erau cinci piscuri de munte de argint, iar pe cel din mijloc sedea un
vultur crucifer de aur, cu aripile ntinse, ciocul i ghearele roii. Din punct de
vedere geografic i istoric, acestea simbolizeaz cuibul Basarabilor de unde i-a
luat avntul Vulturul care a ntins pn la Dunre i Mare, Principatul rii
Romneti. Din punct de vedere religios, Scutul reprezint protecia pe care o
acord Domnul, alesilor i nemurilor Lui pentru a apra valorile cretine n toat
cretintatea omenirii.
n prezent nc mai exist scriitori prin al cror sim artistic dezvolat
opere literar filosofice, jurnale scrisori advertoriale care fac posibil nu numai
observarea dar i ntreptrunderea unor asemenea trmuri mistice prin simpla lor
manifestare scriitoriceasc, manifestnd astfel darul de a promova aceast
minunat cunoatere transcedental ca un mod de a intercepta acel vzduh care
se creeaz prin opera lor vast,
conservat n propriile biblioteci de valori

culturale i spirituale similar cu interesul care a existat fa de crile din

biblioteca Dr. Zerlendi, concentrat spre a face cunoscut ntr-o manier asemenea
acel alt vzduh ce nconjoar strania cas boiereasc aflat pe Str. S aproape
de Calea Victoriei bnuim c n prezent un imobil patrimoniu cultural i religios
inestimabil deoarece transforma Bucuretiul lui Mircea Eliade ntr-un Portal ideal
spre Shambala sau Agarttha. Evident c realizarea unei asemenea valori spirituale
se realizeaz cu sprijinul i consilierea marilor mistici, ei pot ajuta pe oricine le
solicit ajutorul dar nu pot lucra ei nii n locul nimnui.
Paralel cu aceste inuturi mirifice, mistico religioase existente n geografia
sideral pe Terra s-au dezvoltat mai multe sisteme dimensionale, mprite n 3
Sfere a cror apartenen corespunde cu apartenenele de pe Pmnt ca un mod de
extindere a Lumilor Spirituale Preafericiilor rezultate din cele 3 Sfere sau Raiuri
n care se prezint formele de relief ce reveleaz apartenenele energetice de
convieuire social armonioas a Fiinelor de Lumin n comuniune cu oamenii.
Un astfel de inut este Amenti din Cerul Septentrional prezent n geografia
sacr, sideral sub forma unui Portal Transcedental protejat de barieri magnetice
ce interzice accesul intruilor neiniiai la cmpiile pcii divine, strbtute de fore
invizibile i spirituale deosebit de armonioase.
Geografia sideral a frumosului inut Amenti este un Pmnt bogat n Lacuri
i Izvoare. Acest inut corespunde cu Cmpiile PreaFericiilor fiind diviziuni
geografice singulare lsate motenire generailor viitoare care struie nencetat n
redescoperirea i redevenirea Sinelui lor spiritual. Aceste locuri magice sunt
trmuri mistice care se gsesc pn n ndeprtata Himalaya care adpostete
Templele suspendate n aer, dar n fapt ele fac legtura cumva cu pamntul. ns
misticii care exist n acele Temple au spus c n realitate acestea sunt o mare
coloan de lumin, din cadrul crora razele lor se desfac ca un evantai iar Templul
fiind situat n centrul coloanei care se lrgete, face ca raza central s devin n
toate strlucitoare. Aici fiecare raz are tendina de a se proiecta ct mai
departe, pn cnd ajunge s ilumineze o parte a pmntului. Fiecare raz este
dispus astfel nct ilumineaz propria ei parte de pmnt pn cnd se amestec
ntr-o singur mare raz alb. Urcnd mai sus, toate razele se convertesc ntr-un
punct central de lumin alb intens att de alb nct devine transparent i
cristalin. n jos, razele permit deplasarea nlucilor dintr-un trecut ndeprtat
merg unele dup altele pn ajung ntr-un punct central de lumin alb de unde se
mprtie aliniate ntr-un fascicol de lumin. n preajma unor astfel de Temple,
fonetele blnde ale naturii din preajm se manifest asemenea unor psri n zbor
ce iau forme de cea subire ce se condenseaz pe aleile Templelor pentru a
ptrunde n ele.
Integrarea lor n areale mistice deosebit de sensibile se realizeaz prin
branarea la o dimensiune superioar, cum este de exemplu integrarea Templului
ntr-un Sat Cosmic ca loc de contact privilegiat cu alte dimensiuni de unde se
permite deplasarile atemporale prin intermediul cupolelor futuristice care sunt
instalate. Simbolismul arhitecturual al Templului este menit s fac legtura cu
Muntele Meru, munte care nu se gsete pe hartea geografic a lumii. Prin
progresul treptat al Sufletului n ascensiunea Sa spre Trmurile Lui Dumnezeu, el

urc cile sacre spiralate spre povrniul Muntelui Meru i de aici trece de la o
stare spiritual la alta, oferind o imagine comun majoritii sistemelor mistice ale
lumilor care urc apoi ctre piscuri. De aici frecvenele de lumin ncredineaz
Sferele n jurul crora se formeaz materia astral care este din ce n ce mai
fin. Deoarece n Univers exist puncte singulare sau Centre ale Creaiei n care
energia din Sferele superioare se scurge n lumea noastr pentru a ni se drui.
Aceast energie creatoare cunoscut de milenii de mistici sub denumirea de
Kundalin curge ca un uvoi prin Shambhala iar de aici spre Centrele Creaiei aflate
n naltul cerului pe care le unete ntr-un sistem cosmic unic. Aceste trmuri
astrale sunt sfredelite de sclipirea argintie a acestor lumi de materie spiritual
care nainteaz ca ntr-o spiral spre Paradisurile Cerurilor care sunt sfredelite de
culori de la Albastru cel mai intens pn la Azuriul cel mai palid.

n aceast direcie amintim una dintre cele mai impresionante opere

artistice ale artei Gupta care -L nfieaz pe Krishna Avatar major a lui Vinu
ridicnd Muntele Govardhana, care d o impresie de mreie i putere
supraomeneasc.

Krishna ridic Muntele Govardhana pentru a adposti locuitorii rii Braj, de

o furtun violent dezlnuit de Zeul Indra.
Un alt Avatar al lui Vinu, Varaha salveaz Zeia Pmnt de apele ce o
amenin s-o nghit. Uriaul Varaha pare s neasc din peretele sculptat pentru
a ncredina actul eroic de salvare.
Aceste importante monumente de art universal pot fi conservate n
atelierele de arte prin reproducerea lor pe Pnz de In cu pigment mineral sau
vegetal.
n aceste sens, Upanishadele fac referire la Shakti divini ce descriu materia
ntunecat a Cmpului de Energie Universal pe care cei divini o folosesc pentru
rencarnrile lor divine. Aceast lumin exist pretutindeni ns numai din Punctele
Creaiei, ea pune n derulare procesul de formare a materiei continuu i nentrerupt
n Cosmos. Folosirea cu nelepciune a Forei Kundalin poate ncredina accelerarea
germinrii i creterea seminelor, genernd efecte asemenea magnetismului,
electricitii i radiailor luminoase. Ea se propag lent comparativ cu electricitatea
i poate furi ncrcturi electrostatice ce se transmit prin: hrtie, lemen i alte
substane ce se comport asemenea izolatorilor electrici. Pe baza acestei energii se
sprijin i portalurile de lumin care sunt asemenea unor tunele de lumin pe care le
strbate fiecare suflet n noua sa via.
Adesea aceste Portaluri transcedentale pot fi activate sau se deschide ele
prin memoria holografic din nisipurile infinitului eteric.
Exist i civilizaii mixte umano- extraterestre de genul proiectelor lui
Dyson potrivit cruia civilizaia acestora se desfoar n ecosfera
din jurul
Soarelui ce are o raz de o unitate astronomic. Legtura de accedere la acestea
se realizeaz prin monumente mistice antediluviene, edificile ciclopice dar i
construciile exotice precum hoteluri sumersibile care reusesc s vin pe Terra sau
s se transporte de aici n ecosfere prin curbarea cuantumului spaio temporal,
fcnd din Terra un spaio-port galactic.
tiinele naturalistice au admis c ecosfera oferit de Soare este situat
ntr-o zon spaial foarte ngust ale crei limite sunt cuprinse ntre 0,95 i 1,01
din raza orbitei terestre.
Aceste legturi direcionale pot fi o dovad a consecinei zborului n
paradoxul timpului care se deplaseaz cu viteze apropiate de viteza luminii care
face ca raportul temporal s ajung ntre cteva zile i cteva sute de ani. Acest
raport temporal este amintit i de versetele biblice: O mie de ani naintea ochilor
ti sunt ca ziua de ieri care a trecut i ca o straj de noapte . (Psalmii, 90 , 4).
Aceast concordan care exist ntre ideea modern a consecinelor
contraciei spaiului timp i frecvena amintirii unor asemenea cltorii
demonstreaz un raport evident de informaie ntre omenire i o civilizaie de
lumin dintr-o anumit zon cosmic, cum poate fi cea din preajma Planetei Venus,
despre care se crede c ar proveni din Vile Indului din vremea mileniului III i.e.n.
cnd au prsit Planeta Pmnt din cauza unui cataclism, potop ntr-un mare
vehicul spaial.
n acest context, timpul are o conotaie universal ns pe Pmnt timpul nu
difer de Orologiul Pmntului. Orologiul Pmntului a fost explicat ca nsoind

rotaia sa, astfel nct 24 de ore universale s nu difere de perioada de rotaie a

Pmntului n jurul Soarelui. Aceast micare de rotaie arat c Pmntul n timp
ce se rotete n jurul Soarelui n decursul unei zilei, n deplasarea sa aparent pe
bolta cereasc se afl pentru fiecare punct de pe Glob doar o singur dat ntr-o
poziie maxim pe bolta cereasc.
Pmntul este nconjurat de apa Agartei, locul unde triesc cei din Ordinul
Sacru allui Melkisedeck. Aici triete, n carne i oase, i Sfntul Ioan,discipolul lui
Iisus din Nazaret, patron al fabricanilor de aur prin procesul alchimic. De aici
spiritele guverneaz lumea. Iar Cerul este susinut de 7 ngeri care vegheaz
asupra Lungimii, Limii, Adncimii, nlimii i Centrului Cerului. Pmntul este
vegheat la cele 4 coluri ale sale de Patru Serafimi.
Acest moment unic coincide cu situarea Soarelui la meridianul locului.
Astronomii numesc acest moment miezul zilei. n cealalt emisfer (unde este
noapte) pe antemeridian este miezul nopii. Intervalul de timp dintre dou situri
consecutive ale Soarelui la meridianul locului este numit zi solar adevrat.
Mrimea ei, pe parcursul anului, este diferit ntruct Pmntul parcurge o orbit
eliptic n jurul Soarelui (distana fa de acesta este deosebit), cu viteze ce sunt
cuprinse ntre un maxim de periheliu i un minim la afeliu. Astfel, aprecierea
timpului pe parcursul unei zile se raporteaz la cteva tipuri de uniti. Cnd 24 de
ore corespund intervalului n care se parcurg 360 0 de longitudine (o rotaie
complet), atunci ntr-o or Pmntul va expune spre Soare un arc de cerc cu
longitudine de 150. n funcie de aceasta, suprafaa Pmntului este mprit n
24 de sectoare cu valoare egal de longitudine adic 15 0 care au fost numite fusuri
orare. Comunitatea tiinific de specialitate a convenit n anul 1884, ca pe
ntreaga suprafa a unui fus orar s existe aceeai or, iar valoarea acesteia s
fie dat de ora meridianului din centrul su. n aceast direcie s-a mai stabilit
ca primul fus orar s se desfoare de-o parte i de alta a meridianului 0 0, de
origine (Greenwich), adic ntre 7 030' longitudine vestic i 7030' longitudine
estic. ns problema care se ridic n prezent este c ncep s apar lungimi
deosebite ale Razei Pmntului n raport cu diferitele puncte de nregistrare a
timpului aflate pe suprafaa terestr.
n timpurile lui Eratostene, meridianul
0
terestru era estimat la 1 care nsemna 59,5 mile marine. n vremurile
contemporanitii calculele marine au stabilit 1 0 la 60 mile marine. Prin urmare,
nregistrarea timpului universal n acest context se realizeaz prin atribuirea unei
creteri n mrime a forei de gravitaie ce se exercit de la Ecuator spre Poli. Ca
i consecin,
creterea disproporionat a procentului de radioactivitate din
atmosfera planetei poate schimba structura dimensionalitii fiinelor.
n acest sens, teoriile contemporane au susinut ideea c dimensiunea
fiinelor este invers proporional cu fora de gravitaie ce strbate planeta la un
moment dat. Aceasta ar explica dimensiunile uriae a unor fiine i plante care au
populat planeta noastr cu milenii de anii n urm, cum au fost uriaii i dinozaurii
ct i arborii care atingeau bolta cerului. Amintim n acest sens Pdurea cea Mare,
de la Oubangui care se desfura pe toat suprafaa Globului Pmntesc,
adpostete teritorii acoperite de milioane de copaci cu dimensiuni att de mari,
nct depec suprafaa majoritii statelor europene.

Pdurea cea Mare dispune de mai multe prelungiri, prima se ramific n

direcia Septentrional ajungnd pn la Golful Hudson i Peninsula Labrador, ce
acoper provinciile Quebec i Ontario iar la Nord de Saint Laurent, se ntindea pe
o arie ce avea o lungime de 2750 Km iar limea de 1600.
A doua prelungirea a Pdurii cea Mare se ntinde spre valea Amazonului la N
V de Brazilia pe o suprafa de 3300 km iar o alt parte de 2700 km i nal
uriaele conifere ce au o nlime de 150 de picioare pe o poriune a Siberiei
Meridionale pn la cmpiile bazinului fluviului Obi la Vest i pn la valea
Indighiskala la Est, fiind apoi scldate de Yenisei, Lena i Yana.
A patra zon a Pdurii se ntindea de la valea Congoului pn la izvoarele
Nilului i ale Zambezi, pe o suprafa nc nedeterminat i care le depea pe cele
trei zone. n aceast zon se desfura, o imens ntindere de locuri necunoscute
existente n aceast parte a Africii paralel cu Ecuatorul, la Nord de Oque i
Congo, msurnd un milion de km 2 avnd de dou ori suprafaa Franei. Din cauza
suprafeei imense caravanele portughezului Urdax a ncercat s-o ocoleasc prin
nord i vest, itinerariul urmnd a se derula ctre malul drept al Oubangui prin care
se putea ajungea la factoriile din Libreville. Portughezul Urdax planificase un
itinerariu pe jos care urma a strbate oblic prin pdure, scurtnd astfel drumul
pn la frontierele Cangoului francez. Itinerariul Pdurii cea Mare urma a fi
definitivat de a lungul cursului lui Oubangui la o cotitur a fluviului prin direcia de
vest care se ndrepta spre sud, de aici ncepeau cmpiile ce strbteau paralela
Ecuatorului.
Arborii Pdurii cea Mare aveau Cununa att de bogat nct abia ptrundeau
Razele Soarelui. Arborii emanau un aer mistic de parc trezeau un soi de instinct
care se ntlnete numai la unele popoare, precum chinezii dar i locuitorii triburilor
din For West, reuind s se cluzeasc dup auz i miros i s recunoasc unele
indicii ce le indicau direcia. Pdurea cea Mare a fost locuit de specii de triburi

foarte rare cum au fost Cvadrumani care spre deosebire de om cnd se deplasau se
ajutau de patru membre. Cvadrumanii erau de mai multe specii precum cinocefali n
trei culori (galbeni ca arabii, roii ca indienii din For West i negrii precum cofri).
Cofrii erau cei mai elevai din neamul simiesc care datorit pelerinelor lor albe i
misterioase erau considerai colobi episcopali.
Revenind la rezervaia forestier local pitetean, mrginimea pdurilor ce
l nconjoar, amintesc de un timp al istoriei primordiale amintite prin remarcile la
Pdurea cea Mare i care se poate identifica peste veacuri ca un veritabil chip la
Pitetiului milenar, sfredelit de vile mpdurite care adpostesc misterioase
mandale sacre locale care fiind cunoscute i nelese ntr-un context global, ele ne
pot deschide puni n istoria universal ce se proiecteaz n imaginaia cltorului ca
veritabile realiti care ateapt s fie descoperite peste epoci deoarece amintesc
de drumeiile istorice medievale care s-au perpetuat prin identificarea n sistemul
de numeraie al toponomiei stradale.
Din cauza aspectului amintit toate n natur preau a se ridica, precum
munii care se nlau mereu peste ali muni, iar Stelele erau nevoite la aceea
vreme s se deplaseze din faa acestor mase enorme de materii care se apropiau
de ele.

n zilele noastre se mai poate observa de pe nlimea anumitor teritorii ce

aparin cartografiei actuale, cum se formeaz i
afieaz la mici distane,
proiecia unui munte holografic ce parc d impresia c tinde a se ancora tot mai

insistent n imaginea peisajului local urban pitetean ca un munte provenit dintr-o

alt dimensiune probabil reliefnd una din crestele de munte ale inutului Bucegi.

Cu ct naintm mai mult n ascensiunea unui munte, cu att observm

conturndu-se mai clar calea care trebuie strbtut atunci cnd experimentm
comunicarea cu dimensiunile de contin superioar. Cnd se produce branarea la
dimensiunea superioar, aceasta poate fi comparat cu o nalt tensiune.

Programul de ascensiune trebuie s-l menin sntos pe individ pentru a-i

pstra echilibru atunci cnd corpul se ajusteaz la nivele de sisteme energetice pe
care le contacteaz astfel nct mutaia s se realizeze n etape. n momentul n
care se produce ascensiunea, vehiculul nostru energetic ptrunde n Lumin i ncepe

s i exercite atributele unui cltor atemporal care permite vehiculului energetic

s treac prin vortexuri de energie ce sunt ncredinate de dimensiunile superioare
i care solicit percepii extrasenzoriale la contactul cu aceste dimensiuni.
Acestea permit nsuirea unor experiene prin care se activeaz verbul
interior ce va permite funcionarea organismului la ritmul de vibraie al programului
nemuritor.
n aceast cltorie atemporal individul este nsoit de un ghid
spiritual care are rolul de a trezi n individ, nivelele energetice de cunoatere a
modului de ncredinare a cheilor cei va permite mutaia psiho-spiritual
corespunztoare trezirii contiinei umane care ncepe s se ridice i s se
identifice cu nivelele de energie calitativ n timp cei va permite expansiunea
continei.
Expansiunea contiinei nseamn percepia de cmpuri de energie care va
intensifica strile de contiin la care nu s-a avut acces nainte dect sporadic.
Strile de contiin provin din cmpurile nemagnetice ce propag strile statice
care transmit radiaiile pozitive ale Spiritului Eu Sunt. Forma acestor unde care se
propag din cmpul vibraional concretizeaz o form de electricitate inteligent
emanat din cmpul gndirii umane. Savanii au admis c forma acestei electriciti
propagate este nzestrat cu atributul cunoaterii i dispune de o for care
provine din Principiul Creator. n acest caz, gndirea uman se descompune n
electroni capabili s ncredineze micarea a ceea ce noi ajungem s percepem c se
pune n micare ca urmare a mobilitii minii umane. Adic mintea comunic o stare
de micare electronilor care produce o transformare n planul substanelor
manifestate. Ca urmare a acestora, mintea uman devine infinit de bogat n idei
pentru c aceast substan este modul de comunicare al Mini nsi care se
identific n substan cu undele radio ce plutesc ncolo i ncoace, reuind s se
translateze ntru cunoatere dintr-o zon n alta. Spunem c n acest mod de
cunoatere, gndirea uman a reuit s se transpun spre comunicare asemenea
undelor radio i cu ajutorul acesteia se poate controla cmpul vibraional al
electricitii, ct i cel al radioului, ambele se vor propaga prin cmpul vibratoriu al
gndirii umane. Undele gndirii umane i stabilesc un traseu real care se pune n
micare prin mobilitatea minii umane fiind nsufleit de Principiul Creator care
face ca mintea uman s se elibereze de dualitate, s se spiritualizeze i s
nceap s funcioneze n adevratul ei domeniu, gndind dup matricea perfect a
Lui Dumnezeu, mintea ajunge astfel s cunoasc ceea ce nu putea atinge vreodat,
adic Venicia. Omul ajunge de acum s funcioneze contient i n armonie cu
Sursa Sa. Pe acest trm mental omul nu este experienele sale. El este i devine
ceea ce este n Spirit ci nu ceea ce pare a fi n experiene, sau n ceea ce am
trit n aceast lume. Indiferent prin ce am trecut sau par s trec , eu rmn
ceea ce am fost la Origine, Chipul i Asemnarea Lui Dumnezeu. Aadar,
vindecarea suprem a fiinei umane echivaleaz cu o stare de Trezire la realitatea
superioar care a predominat n substan de la Creaia a toate. Deci Puterea care
se nate de acum prin aceast mod de gndire nu este al gndului ci al Spiritului.
Gndul doar transport Puterea Creatoare care se conformeaz scopurilor care
acioneaz n Spirit.

Aadar, Cuvintele sunt Spirit spunea Iisus, Cuvintele Lui pentru c Acestea
se conformau cu precizie Conducerii Universale care era denumit de El, Voina Lui
Dumnezeu. Iar omul trebuie s cread n Conducerea Central a Universului care
controleaz i guverneaz, i tie ce face pentru c guverneaz cu inteligen fiind
un Principiu Creator. Omul care crede ajunge astfel s se identifice cu Principiul
Creator i de asemenea, devine acel element puternic, conductor pentru c
nelege Autoritatea Central Conductoare. Puterea care i se ncredineaz omului
este o parte asemenea din Puterea Creaiei pentru c face Principiul Creator s
acioneze. Acest Principiu Creator este nzestrat cu Voin de Sine Stttoare i
cu o For asemenea celei care provine din Sursa Principiului Creaiei. Omul nva
s aplice acest Principiu prin Credin care manifest Puterea Principiului Creator.
Ca urmare a acestuia, oamenii i pot ndeplini idealurile lor pentru c Fora
Principiului devine activ pentru idealurile sntoase i pozitive fcnd idealul s se
poat concretiza. Idealul ajunge proiectat n activitatea suprem a Principiului Unic.
Ceea ce presupune c nou nu nu revine nici mcar obligaia de a proiecta planuri
prin care s se manifeste idealurile nostre n care ele s-ar putea manifesta, idealul
ajunge s se manifeste pe un singur plan. i ntotdeauna se manifest pe Planul
Spiritual care se identific cu adevrul etern. Este important ca noi s reuim s
ne meninem i s rmnem n acest Plan Spiritual pentru a simi adevrata lui
exprimare. Cu timpul trebuie s nlm toate lucrurile n Planul Spiritual i ele
ajung astfel deja s capete existen.
n acest proces de creaie este esenial, nlarea emisiilor mentale la
starea lor adevrat astfel nct elementul contiin devine fidel Faptului
Spiritual. Din acest moment ntreaga structur a substanei ce susine materia se
descompune pn la energia iniial a Spiritului Creator. Spiritul devine n aceast
mprejurare Atotptrunztor, i se manifest n orice lucru. Ins lucrurile se reduc
la energia lor originar prin care i nsuesc fora inteligent care tie ce face.
Individul uman dobndete o sensibilitate att de fin nct i permite
contactul de colaborare cu ceilali cltori atemporali cu care va ntreprinde
convergena cmpurilor energetice ce se nate din regruparea indivizilor care au n
comun o activitate sau o credin. Din acest moment se activeaz creierul
supramental care se gsete n nava contiin i permite intrarea n comunicare
cu cmpuri de energie contiin, care genereaz fascicole de lumin contin
care ne ridic vertical spre planurile superioare, treznd astfel limitrile din om.
Revenind la temporalitatea ce a caracterizat evoluia sa pe Pmnt de a
lungul timpului putem distinge o unitatea de msurare a timpului n secolul trecut,
aceasta se realiza printr-o referin de raportare la fraciunea anului tropic
aferent epocii anilor 1900, adoptat din anul 1956. Era cunoscut ca Timpul
efemeridelor unde micarea Lunii era mai rapid. n aceast perioad, multiplu de
msurare al scurgerii timpului la reprezentat Luna iar intervalul prin care se
exprimau zilele se raporta la timpul prin care Luna trecea de la o faz dat prin
toate celelalte faze pn cnd ajungea la faza iniial care n astronomie era
cunoscut sub fenomenul de Lunaie. Perioada unei lunaii medii poate fi stabilit cu
precizie dei era ntr-o cretere foarte lent. Cifra exact nu era un numr
ntreg, acest numr nu este nici mcar constant, varia cu cteva ore de la o lunaie

la alta. Ca s putem anticipa prima zi a lunii, trebuia s tim cte zile sunt ntr-o
lunaie. Iar anul trebuia s conin attea zile nct n prima zi a anului urmtor,
diferena ntre nceputul zilei i momentul fazei de Lun nou s fi fost mai mic cu
0,5 zile. Observatoarele sumeriene realizau calcule ale Revoluiei Luni i
acestea nu difereau dect cu 0,4 secunde fa calculele din zilele noastre. Un
exemplu n acest sens este un desen rupestru din Inyo County (California) unde o
figur geometric evidenia o rigl de calcul n ram dubl.
Potrivit Efemeridelor, cnd rotaia sideral a Pmntului era uniform cu
ziua solar mijlocie acestea puteau fi luate ca drept etaloane de timp. n acest
sens perioada de 305 zile a fost ncredinat mult vreme n perioada interbelic
ca fiind msurtorile latitudinii. Respectnd sensul abordrilor, Euler aduga c
aciunile exercitate asupra Pmntului de ctre Soare i Lun sunt exclusiv
gravitaionale iar Pmntul este considerat n acest sens un corp solid,
nedeformabil.
n aceast direcie de abordare se ntrevede o soluie prin prisma Teoriei lui
Poinsot, potrivit creia Polii Pmnteti execut o micare lent de deplasare pe
suprafaa terestr, micarea fiind catalogat sub numele de precesie sau nutaie
care modific direcia axei polilor n spaiu ca urmare a influenei poziiei Polilor
Lunii. n aceast direcie, polul terestru descrie instantaneu la sol o micare
retrograd printr-un cerc ce are raza de 28 cm, micare prin care Polul Nord se
deplaseaz n sensul invers acelor de ceasornic n jurul poziiei sale mijloci descriind
o curb spiral care se nfoar i se desfoar pe o latur de 26 de metri ce nu
poate depi un ptrat. Potrivit, virtuii legii reflexiei n lumina acestor date,
ruinele marelui Templu Apollo de pe Insula Felixea din Marea Neagr mai pot fi
considerate un Pol Spiritual al Lumii Carpato Dunreano - Pontice. Zidurile cetii
au o nlime de 1,66 metri iar construcia este de forma unui ptrat ce atinge
latura de 29,76 metri.
Istoria Insulei Albe sau Insula Prea Fericiilor cum a mai fost denumit n
antichitate poate fi integrat perfect n spiritul misterelor acestei cercetri fiind
catalogat ca deinnd un gen de arhitectur ciclopean fcnd referire la Epoca
Evului de Aur a celetilor care au venit din orasele celeste de pe Saturn i au
stpnit pe tot Pmntul inclusiv teritoriile ce au caracterizat existenialitatea
romneasc. Vrsta de aur desemna perioada de Domnie a lui Saturn printre
oameni. El cunoscnd agriculturia i-a nvat inclusiv pe romani aceasta i a fost
asociat cu Domnia Regelui latin Ianus. Tibul spunea despre Evul de Aur: Nu erau
nici vrjbi, nici arme, nici rzboaie, arta criminal a vreunui fierar nu ciocnise
spada. Pomii de la ei nii ddeau mierea i spontan oile veneau s-i ofere laptele
oamenilor care n-aveau nici o dorin . Natura i hrnea pe oameni care nu-i
ddeau nimic n schimb. Ruri de vin curgeau n vi i mierea picura din arbori , ne
povestete Vergiliu n Georgica. Aceasta a fost prima vrst, vrst de aur,
vrsta dup care tnjesc toi muritorii. Pmntul nemuncit ddea roade i ogorul,
fr ani de odihn, unduia galben de spicele-i grele. Curgeau fluvii de lapte i fluvii
de nectar i din stejarul verde picura galben mierea . Dup ce domnia lui Saturn,
Regele Ianus a deczut, lumea a ajuns sub stpnirea lui Jupiter, care a instaurat
vrsta de argint. Jupiter a limitat perioada primverii eterne la cele patru

anotimpuri, iarna, vara i toamna cea nestatornic i primverii i-a asigurat un

scurt timp, iar anul l-a mprit n patru perioade.n epoca de argint a lui Jupiter
s-a construit Prima Cas.
n antichitate, cetatea era mpodobit cu marmur alb iar edificile locale
erau construite dup un rit antic n alb aa cum relateaz, Pausanias. Pe Insula
Alb, astzi Insula erpilor se vedea Luna att de aproape i de misterioas nct
folclorul local amplific misterul n jurul existenei unei Mari i Sfinte Mnstiri
Albe ce exista pe Insula erpilor. Mnstirea Alb este simbolizat printr-un
Soare iar lng ea exist un Lac de Ulei Sfnt i un Ru de Vin n care se scald i
se Sfiinete Bunul Dumnezeu i Btrnul Crciun. Iar crarea care duce de la
malul Rului la Mnstirea Alb este o Cale Sacr ce indic faptul c Btrnul
Crciun determin ciclul providenial existenial. Aadar, harta din jurul Mrii
Negre este sacr prin aceste edificii antice i se spune c Marea ascunde la snul
ei Insula Alb sau Insula Helixea (Felicia) aezat nu departe de Porile de Fier,
vis a vis de Sulina la Sud de Romnia, unde sunt cheile Mrii Negre adic
cheile de aur i de argint ale Puterii Sacerdotale i Regale, ale Marilor i Micilor
Mistere, cheile lui Ianus i cheile lui Ion Snt Ion. Marea Mnstire Alb are
nou Altare i nou Tronuri de Aur. Este Mare i Sfnt i se gsete ntr-o
Insul a Marii Negre, mare saturnian. Cnd face referire la faptul c Marea
Neagr este o mare saturnian ne referim n acelai timp i la atmosfera nalt a
lui Saturn cu care marea ia contact prin descompunerea fotonilor UV ct i a
electronilor captai n magnetosfer de unde se descompune moleculele de azot i
de metan din radicalii liberi de N, CH, i CH 2 se combin ntre ei i prin
recombinare dau natere la hidrocarburi care se vor forma n mare, implicit
compuii azotai.
Pn s ia natere n mare, acestea se prezint sub forma unor coeficieni
de concentraie care iau form de molecule complexe precum acetonitrilul sau
acrinolitilul. Cantitile care se formeaz prin concentraie au o proporie de o sut
de milionime, care rezult prin combinarea metanului cu apa transportat de
meteorii producnd bioxidul de carbon care la rndu-i contribuie la naterea
aerosolilor. Aerosolii ajung n troposfer i de aici se formeaz Norii Cirui care se
distribuie pe regiunile geografice.
Inaltul Comandament ASHTAR face precizarea c n zona Calatis Mangalia
de lungul litoralului romnesc exist posibilitatea refacerii unei vechi legturi
ancestrale.
Aceast zon geografic dispune de o energie special pe o suprafa foarte
mare, cu ajutorul creia se poate restabili legtura de contact cu acel cmp de
energie ce vine n conexiune cu cei de pe Nave care sunt ancorate n aceast zon.
Ghidurile spirituale ale Comandamentului ASHTAR au rolul de a iniia
cltorii care ajung n aceast zon, s fie ghidai prin Lumin pn n dreptul unei
astfel de Nave, de la care se poate face recepia semnalului de lumin cu ajutorul
cruia vom produce remprosptarea energetic a zonei menionate.

Aceste uimitoare locuri care se pretind a fi restabilite n lungul litoralului

romnesc, reprezint un cmp energetic de nalt vibraie iar cnd noi vom ncepe
s contientizm vibraia local energetic vom reui ntlnirea cu persoanele
celeste care ni se vor revela de fapt ca o ntlnire cu prietenii strvechi ai acestei
zone ce apartin i ei Comandei Ashtar.

Reprezentanele acestei civilizatii de mult uitat, au lsat mesaje la

suprafaa zonei artnd frumusetea uimitoare pe care, nsi Planeta Pmnt
doreste s-o refac n aceast zon.
Ecosistemele Regiunii Mrii Negre trebuie restaurate ntr-o conexiune prin
care se defoar sau circul curentul circular, dirijat de linia rmurilor i
angreneaz ceilali cureni ai Insulelor Mrii Negre implicit cei din preajma Insulei
Alb care este la fel de important n acest ecosistem.
Insul Alb, este Insula Serpilor i este nconjurat cu germene de aur. La
ceva deprtare se ntrevede i Laguna Letea considerat Tridentul Dunrii, aezat
exact pe paralela 450 poziionat n mod riguros la jumtatea distanei ntre Pol i
Ecuator fiind nc o dovad n plus de cardines mundi, axis boreus, ce gzduiete
trmul magic al Daciei Primordiale considerat Centrul Suprem Spiritual al

Umanitii. Ulterior acest centru Vortex sau Polus geticus care desemneaz Polul
n Romnia a fost desemnat pentru Munii Carpai (Munii Riphei) pe Vrful Omul,
numit i Osia Lumii.
n cadrul acesteia, frontierele Daciei Hiperboreene aveau o form perfect
rotund determinat covritor de Rurile care se uneau n jurul acesteia. De la Rin
la Alpi pn la Marele Zid Chinezesc, Indefinitul Domnea ca stpn peste:
pmnturi nemrginite, inuturi care ncep nu se tie unde i se sfresc nu se tie
unde. Dacia n cadrul acesteia era o unitate geografic care se prelungea n cadrul
Indefinitului amintit cnd facem trimitere la Ripheii polari i Ripheii carpatici sau
Porile de fier polare i Porile de fier danubiene. Acestea sunt indicii care fac
referire la o etap ce a caracterizat inutul Primordial al Daciei care a durat
milenii i a avut virtuii speciale, virtuii analoge dezvoltate de locurile geografice
cu centre i suporturi spirituale care au determinat dezvoltarea de Tula, sau Insule
Albe. Acest cadru de referin ciclic existenial s-a perindat prin manifestrile
ciclice ale migrailor care au perindat Dacia, cunoscute ca migraiile hiperboreene
caracterizate de dou extreme ale colaborrii tamasice ce a caracterizat
civilizaia migratoare hiperboreean cum a fost cea provenit de la Polul Nord i
Grecia Pelasgic care a determinat covritor itinerariul migraiei pe vertical Nord
Sud n Dacia Hiperboreean.
Centrul suprem hiperborean era determinat de proieciile rajasice
desfurate de la dreapta la stnga stabilind centrul chintesenial n funcie de
ramurile orizontale care se derulau pe ciclurile existeniale.
Prima mare vertical ciclic existenial hiperboreean s-a derulat pn n
punctul n care a ntlnit Paralela 45 0 exact la jumtatea distanei dintre Pol i
Ecuator i a fost determinat covritor de rasele hiperboreene celtice care se
vor stabiliza pe teritoriul Daciei dinspre malurile Mrii Baltice pn n Dacia,
Romnia de astzi. Aceast migraie a venit din Nord ntlnete Dunrea acolo unde
realizeaz un unghi de 900. A urmat cursul inferior al Dunrii, intrnd n Dacia pe
la Porile de Fier.
De aici s-a mprit n ramuri orizontale iar o parte a urmat verticala pn
n Grecia. Ramura occidental celtic a urmat itinerariul hiperborean conform
simbolismului geografic sacru al Daciei urmnd cursul superior al Dunrii.
Celii s-au amestecat i cu elemente strine precum cele atlantenee i au
urmat intinerariul sacru spre inuturile Europei Occidentale. Din punct de vedere al
geografiei sacre, itinerarele au avut un aspect ezoteric referindu-se la trezirea
Forei lui Kundalin, trezindu-se astfel centri energetici ai unei geografi sacre,
cnd un km2 era asemenea cu un alt km2. n aceast Er, Pmntul se comporta ca
un organism spiritual, subtil i corporal deoarece avea linii de for i noduri de
putere care trebuiau dezlegate, canalizate, sublimate, resorbite i nu distruse, iar
activitile n cadru acestora impunea virtuii dar i eforturi superioare,
supraumane similare personajelor supranaturale.
Ciclul se continu simultan pe aceeai coordonat vertical cu rasa geto
trac care a venit din Nordul Greciei stabilizndu-se pe rmurile Dunrii i Mrii
Negre. Tracii au fost considerai n acest ciclu existenial cel mai numeros Popor
dup India, fiind inclui n rasa trac ( Dalmaii, Panonieni, Ilyri, Gei, Agathyri,

Sarmaii, Sciii, etc). Iar n rndul rasei geilor sunt menionai locuitorii de la
Nord de Dunrea Inferioar, actuala Ucraina care avea aceeai limb ca i tracii
fiind considerai neam de acelai popor. Aceste rase se contopeau sub denumirea
geto trac i desemna locuitorii actualelor teritorii locuite de: Bulgaria, Yugoslavia
(Serbia, MunteNegru , Bosnia i Croaia), Albania, Ungaria, Romnia, Ucraina i
Rusia meridional pn la Volga. Itinerariul migraiei hiperboreene i-a urmat
drumul ctre Rsrit prin Rusia avnd o uoar ndoire ctre Sud. De aici ia calea
Caucazului spre Asia. Atunci cnd linia migraiei s-a lsat spre Asia, ea a ntlnit
Caucazul. Din punct de vedere geografic, Caucazul este format din dou iruri de
lanuri muntoase, unul care se gsete n Europa aproape de Munii Haemus iar altul
la Est de Marea Neagr care duce pn n Asia i de aici i legenda c a existat un
Polus Axis n caucazul dacic, caucazul polar ct i n caucazul asiatic. Aceast
migraie a fost determinat de cile sacre ale Sciilor care a urmat o brazd
uria care se dezvolt prin practicile agricole ce se vor perinda de la Apus la
Rsrit exact pe Paralela 450 care se gsete la jumtatea distanei dintre Pol i
Ecuator. n timp ce ara Novac cu boii lui brazda care desemneaz brul Pmntului
o Lumin i s-a artat dintr-un diamant tradiional ce a luminat unul din punctele
cele mai importante ale istoriei sacre. Iar brazda a determinat itinerariul migraiei
hiperboreene ce s-a realizat ctre Centrul Suprem.
Prin urmare, desemnarea Hiperboreei n primele sale cicluri existeniale cu
Centrul sau Polul Suprem n Dacia a durat timp de cteva milenii dup care rasele
hiperboreene au migrat ctre Sud, nainte de mutarea Polului Axis spre Euroasia.
n aceste cicluri existeniale, hiperboreea dacic i hiperboreea originar desemna
prin analogie virtuiile pe care le-au posedat aceste rase, acestea fiind considerate
un filigran n existenialitatea hiperboreean care se deruleaz pe axele amintite
prin rasele care s-au perindat n cadrul acestora. Iar Fora Divin ce caracteriza
aceste virtuii se exprima prin mreia, frumuseea, luminozitatea i fora
semantic a Cuvntului ur. Semantica Cuvntului ur desemna cenuiul dar nu cu
nelesul corespunztor termenului citat ci ur exprim virtuiile care se manifest
sub semnul Stelei Alcyone ale crei raze se propag din lumina primordial. Acestea
au trezist profund Foa Kundalin n acele zone geografice amintite ceea ce a
nsemnat pentru indivizii umani, expansiunea i contracia continei. Aceast for
era descris ca o cea luminoas n interiorul creia persista o lumin strlucitoare
ce emana continuu dintr-o form scnteietoare i eterat, emannd o senzaie de
radiaie blnd, ncnttoare i linititoare, astfel nct spiritul deborda de
fericire i o pace divin indescriptibil umplea fibra fiinei umane. Cnd Fora
Kundalin i deschidea drumurile, ea i realiza cursul curgerii precum cursul apei
umflate care printr-o no deviaie, traseaz o nou cale n sistemul entropic al
mediului geografic care modeleaz sistemele nervoase umane dotnd indivizii
norocoi din punct de vedere spiritual, cu puteri mentale i spirituale incredibile.
Precum capacitatea de a transmuta biologic la temperatura camerei, produsul
seminal n semine vitale prin sublimare n energie radiant care ia forma unui uvoi
de lumin vital ce se formeaz ca un centru de contiin strlucitoare ce va
permite transcederea formelor exterioare. Astfel procesul de transmutaie
biologic furnizeaz materia prim extras din cea mai preioas secreie corporal

ce urmeaz a fi transformat n substan subtil imperceptibil. Aceast for

vital dobndit ne permite s intrm n contact cu Universul de Prana i de
Energie Vital ce intr n Cmpul de Percepie al Vederii Supracontiente. Acum
prana devine vehicul pentru activitatea gndirii umane pentru c transmite senzaiile
i impulsurile motrice care vor manifesta fora motrice ce pune n micare energiile
i vitalitatea n organismele umane. Aadar, acest vehicul dotat cu inteligen
cosmic distribuie activitatea acestei lumi prodigioase prin care se creaz substana
de baz a universului fizic. Acest combustibil suplimentat prin afluxul de energie
vital face ca activitatea cerebral s devin mai limpede deoarece contiina de
suprafa se ridic deasupra senzaiilor astfel nct, facultatea de percepere
uman ia cunotiin de o existen suprafizic. Aadar, efectele Kundalin permite
individului uman s contemple cu nelepciune aceea stare de vid nelimitat, luminos i
contient strbtut de o senzaie de fericire incomparabil ce se produce ca
urmare a unui torent extrem de nsufleitor ce realizeaz o rar secreie nervoas
cunoscut ca Nectar. Aceast rar secreie nervoas numit Nectar trezete
profund centrul celui de al aselea sim devenind n manifestare un principiu
supracontient care nsoete spiritul de o bucurie infinit, imposibil de descris ce
se realizeaz prin uvoiul de nectar. Acest nectar este considerat natura esenei
organice subtile din corp care servete la alimentarea celulelor nervoase i mentale
care sunt epuizabile. n etapele iniiale ale Trezirii Kundalin, organismul umane
ncepe s se obinuiasc cu trecerea curentului luminos, fiind mijlocul de salvare a
vieii i sntii spiritului. Deoarece tiina Kundalin dispune de o formidabil
putere latent ce sluiete n trupul uman, putnd elibera spiritul ncarnat de sub
dominaia simurilor ce l face capabil s se ridice, fr piedici, la starea celest
primordial izvort din cercul luminos de supracontiin care ne face constant
contieni de o lume subtil ce se ntinde n toate direciile n care mergem i
acionm fr a modifica n vreun fel caracterul omogen i omniptrunztor al
acesteia. Aceast lume extrasenzorial ce coexist ntr-o paralel exotic,
atemporal este alctuit dintr-un vid contient i extrem de subtil ce se prezint
n lumea noastr sub forma unor emanaii radio, cu diferena c nu putem percepe
sau simi existena acestor unde dar considerm c din moment ce le vizualizm
suntem de acord de prezena lor prin logica faptelor care le ntreptrunde n
realitatea noastr cotidian. ns cel care s-a Trezit, recepioneaz cu propriul lui
cmp de contiin aceast minunant substan care este prezent n toate
direciile, asemenea unei picturi de rou ns aceasta este dotat cu contiina
care plutete intact ntr-un ocean al firii pure. Datorit acesteia spiritul se
muleaz, se poate rspndi pe suprafaa apei i poate cunoate o faz de evoluie
ce se manifest prin reveriri care provine din vasta luminozitate care face fiina
uman s ating o mare surs de fericire i for. Sursa acestei stri de fericire
este contactul contient cu o paralel extrasenzorial care se face prezent att
de profund nct se ntinde la Infinit n splendoarea sa, prin strlucirea substanei
ce alctuiete aceast realitate suprasenzorial.
Lumea i fenomenele din cadrul acestei paralele extrasenzoriale este n
continu micare fiind caracterizat de creaia ideal care arhiveaz continuu n
cmpul tridimensional al contiinei, care persist condensat n interiorul ei dar

totui racordat ocazional la fntna ntregii cunoateri i o simim adesea printrun soi de electricitate contient ncrcat de cunoatere. Aceast cunoatere
reprezint dorina de aspiraie spre o cucerire spiritual adesea nsoit de
activitatea Forei Kundalin n centrul intelectual ce devine capabil s declaneze
strile contemplative ale spiritului. Prin strile de contemplaie se activeaz n
creier un diapazon de vibraii provenite din universul de contiin care ne
nconjoar de pretutindeni trezindu-ne strile de viziuni ce vin din
supracontient.Aceste stri sunt stimulate ca urmare a transformrii curenilor
vitali care tind s creeze o condiie a creierului i a sistemului nervos care
abiliteaz fiina s-i depeasc limitele actuale ale spiritului, care trezete n om
o stare de contiin, mult deasupra celei cu care este nzestrat normal,
umanitatea n prezent. Aceast stare de evoluie a supracontiinei se produce i
acioneaz prin legi eterne, profund neinteligibile pentru cei din prezent fiind
capabile s ascensioneze dimensional individul trezit prin supremaia Forei
Kundalin, astfel nct trmul de jos al instinctelor fac un salt capital n
perigrinarea sa, la un salt ce ancoreaz muritorul de pe pmnt pn la culmile ce
atinge cerurile modului de a fi divin.
n acest cadru de cunoatere devenim observatori pe trmul sinelui ce se
manifest ntr-un plan al supracontiinei profund strlucitoare n care fiecare
fragment reprezint o lume nelimitat de cunoatere ce nglobeaz prezentul,
trecutul i viitorul unde se regizeaz toate tiinele, toate filosofiile i toate artele
vreodat cunoscute ct i cele care vor fi cunoscute, toate concentreaz i conin
ntr-un punct unde exist aici i pretutindeni, acum i totdeauna, ca un Ocean
informal nemsurabil de nelepciune. Chiar de aici se transmite periodic carburantul
vital pentru organismele umane ce alimenteaz cu rezerve de energii vitale ce i va
permite trupului s-i urmeze activitatea de cunoatere i nelegere a misterilor
fr realimentare pe perioade lungi.Aceste energii vitale sunt orientate ctre
dezvoltarea sistemului cerebral i nervos ce alimenteaz cile principale prin care
opereaz energiile puse n micare care se formeaz continuu i se activeaz prin
supracontiina individului dar i prin minunata ingeniozitate a naturii care ascunde
miracolele n fragilul corp uman, care prin argila ce l ancoreaz pmntului, permite
spiritului s i ia zborul fr piedici, pn la culmile vertiginoase pentru a bate la
Porile Cerului.
Pe msur ce omul nainteaz n drumul vieii sale, el se nelepete i
dobndete tot mai mult credin i pricepere ca urmare a acesteia vom resimi
expansiunea progresiv a cmpului contiinei ct i strlucirea intensificat lent a
obiectelor oferite percepiei interioare i exterioare ce l face corpul s vibreze
ntr-o existen luminoas de culori strlucitoare.
Astfel, spiritul uman se
acordeaz diapazonului de vibraii ce aparin unei existene maestuoase ce coexist
n aceast paralel extrasenzorial format din oceane, muni, sori i planete care
nu sunt altceva dect nori mici ce se deplaseaz pe un cer strlucitor, marcnd o
existen care poate fi cunoscut numai prin experien. Aceast experien
dobndit dezvolt n noi ci de comunicare, observabile prin intermediul unui gen
de energie vital luminoas care se prezint sub form latent n organismul uman,
se rspndete prin circuite magice ce distribuie energia responsabil cu minunile pe

care le va ntreprinde trupul uman. Acestea se prezint nsoite de viziuni i extaz

fie sub forma puterilor psihice aprute brusc, care face posibil dezvoltarea unui
univers spiritual, care se face capabil de accesare printr-un spirit strict raional ce
modeleaz contiina de suprafa care tinde s aduc trupul uman mai aproape de
substana primordial fiind responsabil de existena sa. Aceast substan exist
ca potenialitate prezent n mod natural n corpul uman i depinde de trezirea
Kundalin care este cea mai mare ntreprindere i cea mai minunat realizare care l
ateapt pe om, pentru c i face posibile trecerea dincolo de limitele universului
fizic, al crui sens trebuie astfel descifrat. Cunoaterea metodelor sigure de
trezire a Forei Kundalin declaneaz n om procesul de transformare ce l va
conduce spre aceea stare sublim ce transport fiina muritoare pn pe culmile
suprapsihice n PreaFericita proximitate a realitii contiente, eterne i a toate
tiitoare, mai minunat dect orice minune, mai secret dect orice secret.
Aceasta va aduce umanitii periodic o recolt de aur de fiine minune, ce au
posesia unor daruri mentale i spirituale ce le face capabile s ndeplineasc
funciile supreme de Minitrii ai Lui Dumnezeu i de guvernani printre oameni.
Acetia vor furniza descoperirea naturii i sensul impulsului religios din om, pentru a
revela misterioasa putere suveran din care profeii i nelepii i dobndesc
autoritatea i inspiraia pentru a dezvlui sursa geniului prin care curge fntna
secret a artelor pentru a face cunoscut scopul pe care natura l-a destinat
umanitii. Scopul evident este trezirea prin arte a unor forme de energie vital
care va transforma profund personalitatea i facultile mentale superioare.

Aceste faculti mentale vor opera n cadrul organismelor umane prin legi
biologice prin care trupurile umane se vor desvri n decursul a ctorva ani,
descoperindu-i astfel ce drum i-a fost trasat individului de natur pentru evoluia

sa, pentru recunoaterea veritabilei sale naturi divine. El va descoperii prin

revelaia firii sale, lumina nemuritoare, lumina cluzitoare inut de natur din
timpuri imemoriale conducnd omenirea pe drumul evolutiv al luminii care strlucea
la profeii i nelepii antichitii iar astzi continu s strluceasc la oamenii
vizionari, continund s scnteieze n eternitate, iluminnd vastul amfiteatru al
Universului pentru scenariul minunat i nencetat al Atotputerniciei i imperisabilei
Regine a creaiei, VIAA.
Trecerea Stelei Alcyone dintr-un ntuneric n altul arat cum se desfoar
ciclul existenial. Iar n tradiia dacic existau momente la care se svrea
readaptarea care se impunea n desfurarea ciclului! n cazul spaiului geografic
romnesc cu obri geto dacice, Confederaia Galactic a hotrt evoluia
contiinei pe ramura orizontal. Aceast evoluie urmeaz s realizeze convergena
prin integrarea celor 5 rase ns aceast integrare spiritual necesit cicliciti
temporale n timp deoarece fiecare ras deine pri ale unui puzzle din ntreg.
n prezent n Romnia sunt ntrupate peste 100 000 de suflete de natur
geto dac, unii sunt chiar descendeni ai celilor i sciilor. ns viitorul integrrii
armonioase a seminiilor geto dace din spaiul romnesc este calculat printr-un
program de evoluie i trezire planetar susinut de mai multe energii celeste
generate de sisteme planetare i constelaii care i trimit razele de lumin
primordial prin micarea de precesie a Pmntului pe o perioad temporal ce
ajunge pn n anul 2100. Influena energetic local va marca trezirea spiritual
a unor grupuri de iniiati n spaiul nostru romnesc care va angrena populaia s
ntreprind activiti specifice n zone geografice care le pun n valoare optim,
energiile ascunse, latente care se vor propaga pe viitor fcndu-i capabili de
trezire spiritual n specia de ras caracteristic ce trebuie s urmeze evoluia pe
acest teritoriu n armonie i devoiune fa de o cauz spiritual care va duce al
renaterea spiritual prin SPIA DE MONADE, ce va alctui MerKaBa - Floarea ce
aparine sufletului romnesc privit n complexitatea lui cu toat diversitatea de
seminii spirituale. Rolul acestuia este s trimit semnale n legtur cu programul
sufletului i a cilor de ancorare a sufletului fiecruia ntr-o direcie de evoluie.
Aici se gsete coninutul cunotinelor akashice a sufletului n cadrul modelului n
care se manifest sufletul n individualitatea sa. i evident c el se manifest prin
Monad care este unitatea de existen a scnteii divine ce se va reflecta de la
Dumnezeu prin individ. Iar schemea monadic reprezint schema corpurilor eterice
i fizice ce se imprim n cadrul acestora sub forma unei puternice vindecri pentru
a desvri evoluia extensiilor de suflet n cadrul unui tipar perfect.
n via, Dumnezeu se ascunde i se descoper n istorie. Istoria este o
pedagogie divin care opereaz prin suferin iar prin rugciune se asigur echilibrul
dintre suferin i puterea credinciosului de a face fa acesteia. Harul divin
coboar i se retrage dup o iconomie tainic, numai de El tiut. Aadar, istoria
este inseparabil dependent de destinul neamurilor. ntre acestea, cheia
interpretrii istoriei neamurilor se va face numai prin referire la cretinismul
revelator care ne este dat de natura teandric a Lui Iisus Hristos. Prin acesta ni
se ncredineaz accesul la istoria mntuirii, care nu poate fi complet separat de
istoria secular. n acest plan, Israel joac rolul central pentru c Mesia va cobor

n istorie pentru a ntemeia mpria venic. n aceste sens, Israel este ndemnat
s reflecteze asupra propriului trecut: Adu-i aminte de zilele cele de demult,
cuget la anii neamurilor trecute (Deut 32, 7). Cartea lui Iov, este cea mai veche,
n care gsim universalitatea discuiei ce privete problemele destinului omului i a
cilor Domnului fa de el pe pmnt. Proiectnd Lumina n trecut, ni se ngduie s
vedem cum s conciliem cele dou linii din Vechiul Testament care urc spre Hristos
i gsete armonia n El, tot astfel, proiectnd Lumina n viitor, ni se arat cum s
interpretm istoria omenirii n timpul ateptrii Domnului. n aceast direcie
cretinismul se susine prin revelaie i rscumprare, fiind cile prin care se poate
contribui la evoluia omenirii ctre Dumnezeu. Iar creaia ncepe s se desfoare
n istorie, ca Dar Dumnezeiesc, dar i la Libertate sau misiune omaneasc. Istoria
i dobndete rostul prin prisma destinelor individuale, care i-au stabilit ca drept
misiune a vieii, dobndirea mpriei Lui Dumnezeu care nu este din lumea
aceasta ns dobndirea acesteia se realizeaz prin dezvoltarea spiritual a chipului
lumii acesteia. Iar ateptarea viitoare a mpriei Lui Dumnezeu se va realiza prin
intervenia nemijlocitoare a Lui Histos cel nlat. Atunci El va inaugura pentru cei
drepi timpul mpriei adic ziua odihnei, ziua a aptea care a fost fiinit, i
va da lui Avraam motenirea fgduit. ns pn la aceea vreme viitoare, istoria
este prin fiina ei drum, este totodat timp i n timp nu este dat totul concentrat.
Pe pmnt sensul istoriei este descoperirea creaiei, Revelaia Tainei ntruprii
Mntuitorului, deoarece este miezul istoriei, coloana vertebral care este
concentrat pe succesiunea evenimentelor n mijlocul crora se afl Hristos,
Cuvntul Lui Dumnezeu cel Viu. n aceast direcie sensul istoriei este dat de
revelaia i mplinirea destinului spiritual al omenirii. n acest timp, istoria se
descoper treptat, prin punerea cap la cap, a Kairoi-lor care explic timpurile
istoriei pentru a realiza progresul secret, invizibil al Cetii Lui Dumnezeu.
Scopul istoriei spirituale a umanitii devine aici mrirea numrului sfiinilor,
pentru a participa la construirea Cetii Divine i creterea Corpului Mistic. Iar
scopul vieii oamenilor care doresc s se sfiineasc n viaa lor cretineasc este
dobndirea Duhului Sfnt, aa cum ndruma Sf. Simeon Noul Teolog. Iar scopul
istoriei universale devine n acest context cale pentru mntuirea umanitii prin
urmarea exemplului lui Hristos pn la a doua Lui Venire. Astfel, omul ajunge s i
mplineasc destinul, care nseamn intrarea lui la Planul Divin pentru a dobndi
darurile divine, cu care devine mdulare ale Trupului Bisericii al crei Cap este
Hristos. De acum, credina noastr nu trebuie s reflecte o reverire a gndirii
umane, ci Revelaia Cuvntului Lui Dumnezeu care este Viu n biserica sa i primit
prin ea.
n cadrul istoriei, Cuvntul Lui Dumnezeu este la fel de viu i se manifest
ca:
Cuvnt prin care se pune n aplicare Actele i Faptele Lui Dumnezeu prin
intervenie divin, miracole fa de realitile de pe pmnt. Miracolele i alte
forme de viziuni nsoesc oamenii care nfptuiesc Planul Lui Dumnezeu,
Cuvntul precede anumite rostiri divine precum Aleluia sunt menite s
exprime voina divin ntr-o anumit mprejurare,

Cuvntul ncuvineaz aciunile misionare, apostolice care transmite mesajul

evanghelic n lume prin apostolii ce vor fi inspirai de Duhul Sfnt pentru a face
cunoscut revelaia i taina cuvntului.
n tradiia cabalistic se spune c doar 36 de nelepi ntr-o generaie tiu
adevrata pronunare a Numelui Divin. Dumnezeu spune Cel ce Sunt fcnd
referire la Venicia Posesiei mpriei Sale, care este deplin i desvrit, a
vieii fr de moarte. Numele Cel ce Sunt, Adevrul Venic se face cunoscut
prin actele interveniei Sale n istoria universal, care nu se epuizeaz , ci indic
mereu o aciune care se ndreapt spre un viitor mre, care va fi dezvluit pe
deplin, cum zice apostolul fa ctre fa. Secularizarea istoriei s-a realizat
prin Sfntul Luca, acesta fiind primul care dobndete revelaia n istorie, el a
atras antipatia multora care nu au dorit s cunoasc Adevrul care provine din
Revelaia Cuvntului Lui Dumnezeu. Atunci cnd ajungem s pim crrile istoriei
sacre, sensul ateptrilor noastre devine unul concret, deoarece tim c vom
cunoate ceea ce relata Sfntul Apostol Evanghelist Ioan: i am vzut Cer nou i
Pmnt nou [.....] i am vzut Cetatea Sfnt, Noul Ierusalim, pogorndu-se din
Cer de la Dumnezeu, ca o mireas, mpodobit pentru mirele ei (Apocalipsa, 21
1 2) dar i n slujba nvierii Domnului. Aadar, prin Iisus Hristos, Logosul nu este
numai domeniul ideilor, valorilor i legilor care guverneaz sensul istoriei, ci El este
nsui istorie. Aa cum arat Sfntul Pavel, Hristos a intrat odat pentru
totdeauna n Sfnta Sfintelor, nu cu snge de viei, ci cu nsui sngele su, i a
dobndit o venic rscumprare. (Evrei 9, 12). Aadar, scopul evenimentelor de pe
scena istoriei este revelarea Cuvntului Lui Dumnezeu iar revelaia nu este neleas
complet dect la sfritul istoriei mntuirii pentru c ntreaga istorie a lumii se
desfoar dup un plan divin. Revelaia istoriei este deschis oricui are ochi s
vad pentru c are un caracter universal. Pentru c Iisus cel nviat le-a deschis
ochii apostolilor aa cum a facut, n mod explicit cu pelerinii pe care i-au nsoit pe
drumul spre Emaus.
n Evanghelia dup Matei Iisus ne sftuiete s avem credin ct de mic
ar fi dar s fie credin: Dac vei avea credin n voi ct un grunte de mutar,
vei zice muntelui acestuia: Mut-te de aici dincolo, i se va muta, i nimic nu va fi
vou cu neputin. (Matei 17, 20)
Aceasta este posibil prin lumea Duhurilor i Minunilor din Noul
Testament.Astfel, aciunile i faptele divine dobndesc o semnificaie ce reusete
s afieze evenimente supranaturale care servesc drept cod religios pentru
interpretarea istoriei seculare. Aceste evenimente sunt menite s prezinte Puterea
Cosmic a Lui Dumnezeu care se desfoar n istorie pentru a ncuvina mntuirea
personal prin schimbarea i desvrirea trupurilor celor de pe pmnt, n care
fiecare individ i are importana i rolul lui divin.
O a doua ax este dedus din paralelismul care a existat n mai multe etape
istorice ntre Africa i Dacia. O prim etap pe aceast ax subdivide ciclul
existenial elenistic, organizat de Alexandru Macedon i succesorii si care vor
organiza ulterior Scythia Minor, Delta Nilului i Bactria.
Acest ciclu dac
existenial s-a derulat sub semnele misterilor Benedictio Latina, Sabazias un zeu
traco frigian venerat de la Munii Carpai pn n Cartagina. Acest ciclu

existenial dacic se continu i dup rzboailele dacice din anii 101 102 .e.n
cnd sunt organizate cu prioritate limes-urile africane cunoscute ca Dosarele cu
problemele dacice i africane. O dovad important a acestei axe ciclice
existeniale daco african este menionat de Columna lui Traian, confirmat de
Dio Cassius, care prezint drumurile ce fac legturi spre satele dace ce existau n
interiorul Daciei iar aceste dovezi arheologice i socio lingvistice sunt
reprezentate prin aa zisele fossatum-ul dac i african.
Potrivit lui Baradez, fenomenul fossatum desemna o reea de puncte de
veghe i fortificaii stabilite la marginea unei zone de locuit . Basoreliefurile
explicau c cioplitorii n piatr africani i-au adus aport n munc la ridicarea
monumentului pontic prin care G. Charles Picard compar metopele de pe
Tropaeum Traiani cu basoreliefurile de pe Arcul lui Caracalla din Volubilis. Acestea
dovedesc contactele comerciale, militare i culturale dintre regiunea Dunrii, Africa
i Orientul Mijlociu fiind foarte bine definite n cadrul Imperiului Roman, regiunile
fiind complementare n cadrul acestuia.
Din punct de vedere astronomic, n acelai timp, Polul Sud se mic n mod
asemntor. Ca urmare a acestor constatri s-a dovedit c micarea de rotaie a
Pmntului se efectueaz prin micri circulare ce ia form de
cercuri
reprezentate prin sistemul celor dou conuri ale lui Poinsot, n care unul se rotete
relativ la Pmnt iar cellalt la reeaua de referin relativ a sistemului Stelar.
De exemplu, rsritul Soarelui n Constelaia Fecioarei.
Linia care stabilete contactul celor dou conuri formeaz o ax de rotaie
ce execut o micare liber care se produce ca urmare a adugrii unei cantiti de
materie oarecare ntre Pol i Ecuator, de plid forma unui munte, cum sunt Insulele
Albe camuflate de pdurile exotice din America de Nord i Canada pot influena
regularitatea micrii sferei ce se realizeaz prin micarea polilor pe suprafaa sa,
iar modificrile vor descrie la suprafaa Pmntului cercuri n jurul originii sale. Nu
departe de izvoarele fluviului Paraguay se gsete misteriosul ora Gran Moxo, ce
deine misterioase monumente n vrful crora se adpostesc coloane misterioase ce
dein un sistem de iluminare la o nlime de 7,75 metri desupra acestora se afl o
Lun mare care ilumineaz puternic tot Lacul, alungnd zi i noapte, ntunericul i
umbra. n turnurile acestui ora misterios se gsete o baz a Confederaiei
Spaiale care se desfoar ca nite imense labirinte subterane din Matto Grosso
pn la Amazonia.

Aici ar fi existat o ras civilizatoare a imperiului inca, aymaros,

o
populaie de ras alb atlant. Aceti aymaros au lsat n urma lor obiecte de art
printre cele mai rarisime. Este vorba de obiecte din metal preios, din geme i
cristal precum: vulturii din cristal i cocoii aymaros din aur mpodobii cu
nestemate. De asemenea, aflm de uriaul disc de aur translucid suspendat de un
plafon cu corzi din Aur Pur. Acest disc provenea din Lemuria i reprezenta un
obiect de adoraie i reprezentare simbolic a Soarelui din care se propag lumina
alb etern a flcrii cristaline Maxin, lumina divin nelimitat a Creaiei. Discul
translucid se utiliza n conexiune cu un sistem de oglinzi din aur pur, de reflectoare
i de lentile fiind capabil s-i vindece pe bolnavi n Templul Luminii. Discul a fost
ascuns cu grij ntr-o mnstire din Anzi situat n apropierea Lacului Titicaca unde
se pare c mai exist i astzi. Lumina discului este considerat Lumina lui Maxin a
strmoilor posednd aceeai putere ca i cea utilizat n obiectele zburtoare
neidentificate ale vizitatorilor din spaiu. Sunt considerai cei mai vechi de pe
planet, cunoscui ca aparinnd triburilor cot sun i locuiau n cocioabele din
papura totora i au trit n permanen ntr-o stare contemplativ. Ei au construit

pe altiplano, vechile orase, dintre care cel mai minunat era Tiahuanaco.
Atunci pamntul era luminat doar de Lun i Stele, Soarele nu exista.

Studii de specialitate asupra acestui popor - trib putin numeros (aproximativ

50.000 de oameni, in 1978), a supravietuit de-a lungul mileniilor in mijlocul Asiei,
la 20.000 de km distanta de cele mai apropiate populatii albe.
n raport cu sistemul de rotaie descris al celor dou conuri se admite c
unele axe rmn n repaos fa de direciile Stelelor i ar coincide la un moment
dat cu axele terestre adic latitudinile descrise ca fiind complementul distanei
unghiulare dintre Observator i Pol care suport variaiile instantanee ce se produc
n cazul latitudinii.
Teoria enunat de Euler se baza pe un model de Pmnt rigid ns influenat
n variaia latitudional de comportarea anumitor factori n direcia meridianelor
cum ar fi n prezent, Greenwich care admite o influen impus de deplasarea
anticicloanelor acumulri de mase de aer care se deplaseaz dup anotimpuri. De
exemplu, iarna cnd exist un important anticiclon deasupra Siberiei iar vara
acioneaz celebrul anticiclon din Insulele Azore sau din alte cauze precum:
acumularea apei n sol, schimbrile de nivel al mrilor sub efectul vntului. Iat
cum schimbrile climatice influneaz nu numai mediul n care convieuim ci i modul
de nregistrare a timpului n cadrul meridianelor!
De asemenea, activitatea solar poate afecta rotaia Pmntului prin
cuplarea legturilor atmosferei cu Oceanele. n cadrul acestei legturi deplasarea
maselor de aer de a lungul axei de rotaie a Pmntului poate schimba viteza de
rotaie a Globului i amplitudinea n micarea polilor pentru perioade lungi de timp.
Aceasta s-ar produce ca urmare a nclinrii axei de rotaie a Pmntului fa de
eliptica sa prin care se afieaz unghiul de inciden a razelor solare ce se propag
pn la sol ntr-un punct de pe Glob, care face ca n decursul unui an iarna s fie
mai lung dect n acelai punct vara. De exemplu, n emisfera nordic, iarna
Soarele se ridic mai puin deasupra Orizontului, iar razele sale cad mai oblic la
sol. Astfel, fluxul radiativ ce cade incident pe unitatea de arie variaz invers

proporional cu valoarea cosinusului unghiului de inciden unde emisfera nordic

primete mai puin energie solar iarna dect vara. Din cauza aceleiai incidene
oblice a razelor solare, drumul strbtut prin masa de aer a atmosferei de ctre
acestea este mai lung n timpul iernii dect n timpul verii.
Atmosfera terestr este pentru razele solare mai groas iarna dect vara,
ceea ce reduce din energia solar primit la sol. De remarcat este c unghiul de
inciden a razelor solare i masa de aer strbtut la solstiul de iarn sunt
aceleai cu cele de la solstiiul de var la Polul Nord.
Iarna paralela latitudinii are arcul de cerc aflat n lumin proporional cu
durata de strlucire a Soarelui fiind evident mai scurt deoarece Pmntul primete
n emisfera nordic o cantitate micorat de energie luminoas. La aceste
consideraii geometrice, n timpul iernii frigul reine n atmosfer vaporii de ap sub
form de nori i cea, fapt ce reduce i mai mult radiaia luminoas incident
disponibil la suprafaa Pmntului.
Asocierea acestor variaii n deplasrile neregulate ale atmosferei poate
scoate n eviden variaii de lung perioad n rndul longitudinilor i latitudinilor
mijloci. Dup unii cercettori avizai aceste influene s-ar datora i produce ca
urmare a neconformitii ntre Zeniturile stailor de msurtori latitudionale i
constelaiile de referin pe sfera terestr ce ar reflecta schimbarea latitudinilor
de referin ale staiilor de msurtori latitudionale. De exemplu, ncepnd cu anul
de referin 1967 s-a adoptat latitudinile de referin a celor 5 staii de
msurtori de pe paralela 390 8' precauile luate n cadrul acestor msurtori au
vizat ca aceast origine s rmn fix chiar dac sufer modificri progresive.
n concluzie, principalele deplasri ale axei polare au vizat:
a. precesia luni- solar:adic axa de rotaie instantanee descrie n spaiu,n
sens retrograd, un con circular cu deschiderea de 23027' n jurul Polului.
b. deplasarea anual a Polului ceresc ca urmare a aciunii Soarelui pe baza
nutaiei, Polul descrie o curb care red o amplitudine de aproape 1 '',
c. Nutaia semianual este direct,
d. Nutaia principal este de 18,6 ani retrograd, motiv pentru care punctul
echinociului de primvar resimte turtirea dinamic a Pmntului,
Ca urmare a acestor factori n 25 800 de ani perioada precesiei cuprinde
1380 de oscilaii de nutaie de 18,6 ani.
ncepnd din anul 1984 scara de timp a efemeridelor a fost nlocuit cu
scara de timp bazat pe etaloanele cu cuar. De asemenea dup anul 1999, scara
de timp care numr anii la unele culturi are o alt semnificaie iar la altele o cu
totul alta. De exemplu, la musulmani anul 2000 ncepe n anul islamic 1421, iar la
evrei potrivit calendarului perpetuu universal anul ncepe din anul 4882.

n acest context, imaginarea unei conexiuni spaio-temporale n diferitele

teorii i culturi privind determinarea mrimilor spaiale i ale celor temporale arat
c etaloanele de timp nu au putut fi conservate ntr-un muzeu al unitilor de
msur n care unitile fundamentale s reflecte perfect ciclicitile vieii. ns
asemeni Universului, unitile de timp din calendarul perpetuu, i pstreaz
ciclicitatea putnd fi asimilat cu o micare de rotaie i de revoluie . n acest
caz desfurarea timpului unui an se realizeaz prin rotaie n sensul acelor de
ceasornic care din punct de vedere grafic ia forma unei elicoidale care delimiteaz
Sistemul Vieii Fiinei Universale.
n acest context, determinarea unitii de timp se realizeaz optim prin
fotonastiile plantelor sau a medilor entropice vegetale reprezintnd un moment de
raportare prin amenajamentele artistice de la faa locului. Privitorul ia contact cu
un timp estetic, ascultnd vibraia acestuia n ritmul sau freamtul pietrelor
strvechi, precum bolovanul lui Mircea cel Btrn, apa rului red acele senzaii i
unde vibraionale de timp care ncep s se deruleze prin nfirile urbanistice
care nc mai dinuie ajutnd s fac recepia senzailor trecutului, precum
rmia unei case, mori de ap, etc se afieaz prin scritul de scndur veche
ce le alctuiesc structurile funcionale menite parc nc s mai vibreaze scurgerea
timpului n preajma naturii pn n prezent.

Conexiune cu Piramida din Pitesti si arhitectura cldirii Bibliotecii Dinicu

Golesti.
Care s fie explicaia tiinific a fenomenului deja vu?
Memoria social i energetic a unor asemenea locuri se manifest la nivelul
tririlor
i percepiilor noastre umane, cnd ne situm pentru un moment n
preajma unor asemenea locuri incarcate sau nmagazinate de energia trecutului
capabile s emit i s recepioneze n fiecare dintre noi, vibraile locului care
realizeaz o conexiune perfect cu timpul sideral n care spaiul timp tinde s
evolueze n spiral prin interaciunea cu Contiina care creaz direcile sau linile
temporale care se vor materializa i vor configura din sursa de potenialiti din
spaialitatea prezent i viitoare care este pe veci inepuizabil deoarece provine din
neant. Spunem n acest caz c matricea evenimentelor care s-au manifestat prin
spirala timpului trece prin punctul meridional prin care Sistemul Vieii Fiinei
Universale se manifest ca o enormanie prin care se delimiteaz numrul
funciunilor vitale universale care propag fora vital ce sfredelete sferele
muzicii dar i fiinei n general delimitnd micarea vieii de pretutindeni.
Amenajamentele verzi estetice intercepteaz cu formele de geometrie sacr
precum rmiele de patrimoniu de la Sarmisegetusa Regia, ce cristalizeaz
sistemele de ornduire care au guvernat cndva odat lumea prin priceperea i
msurarea trecerii timpului. Evenimentul temporal este conceput contient i
miraculos marcnd o concretizare continu a Creaiei ce se propag printr-un vid
ideal i moral, care i are originea ntr-un punct al contiinei n care se
concretizeaz ntregul Univers prin care se manifest contiina noastr ca un
rezultat armonic al strilor i micrilor noastre ce se ndreapt spre centrul
original al tuturor strilor i micrilor sufleteti. Pentru sntatea corpurilor
subtile este necesar s ntreinem sisteme de credin pozitive ce promoveaz
starea de bine a sufletului i adevrul existenial pentru manifestarea Darurilor
Divine de bucurie, abunden, sntate vibrant, creativitate nelimitat i Unime cu
Dumnezeu.
Configurarea n armonie a tuturor lucrurilor fie chiar aparinnd amintiri ale
unui trecut derulat i conservat prin monumentele de art pstreaz perfect
memoria locurilor, reliefat prin prezena arhitecturii specifice epocii medievale

ntre care se remarc ca o particularitate casele de sindrile monument restaurat

care implic trezirea imaginii trecutului n prezentul cotidian prin restaurarea n
modele de arhitecturi demne de a fi conservate la faa locului n arhiva cultural
ambiental a parcului
pentru a fi cunoscute generaiilor viitoare ca valori
tradiionale, n care mestesuguri realizate la faa locului se mplestec prefect cu
ocupaile celor care le exercit ca o legtur preioas n devenirea noastr
social.
Transformarea urbanistic medieval se produce i sub raportul formelor
geometrice care realizeaz tranziia de la ptratul de baz la seciunea octogonal
care nu se mai realizeaz n forma clasic a triunghiurilor sferice (pandative) ci prin
triunghiuri plane folosite n arhitecturile mnstirilor de la Curtea de Arge i de la
Tismana. Ulterior se produce o restructurare arhitectural cu prilejul desfinrii
zidului despritor de arcade prin drmarea bolilor pronaosului. Desfinarea
arcadelor a reprezentat un deserviciu adus standardului arhitectural medieval fiind
nlocuit cu zidurile pline care ncep s preia un amestec de reminescene romanice i
gotice.
Revenind la specificul arhitecturii medievale putem considera c n cadrul
acesteia, o schimbare important n prezent poate fi fundamentat n peisajul
lrgirii ferestrelor care amintesc c se desfurau ntr-o form perfect orizontal,
avnd corniele zimate uneori nlocuite prin cornie clasicizante, cu dentricului uor
supranlate. Adugirile au rolul de a armoniza vechea arhitectur n care cele
cinci ciubuce (rezultate din suprapunerea panourilor pe dou registre) prelungesc
faadele pridvorului formnd un bru median. Decorul cu arcaturi i panouri
dreptunghiulare au rolul de a reproduce faadele laterale lrgite, remontate n
perfecte condiii de conservare la golurile pridvorului adugat.
Fotografia arhitectural medieval permite observarea unei decoraii
policrome, n care registrul arhitectural se completeaz perfect cu arcadele
pridvorului care mbin perfect faadele de vest. nsemnrile lui D. Butculescu
ncadra pictura figurativ n vrejuri i chenare geometrice zugrvite n rou, brun i
negru iar portalul de piatr este sculptat i nvelit perfect cu motive vegetale,
verdele nsemnnd tendina de a releva bogiile ascunse ale solului localitii
capabil s susin o biodiversitate arhitectural n care formele se mpletesc
perfect cu arhitectura i vegetaia ce le prilejuiete printr-o armonie perfect.
ntreptruni de valorile autentice ale trecutului medieval, putem identifica
i stabili adevratele puni n materializarea valorilor culturale arhitecturale si
ecologice viitoare intr-un context de temporalitate care se intreprtunde n acord
cu mediul i capacitile de funcionare armonioase ale oamenilor n societate.
ntre toate acestea, compoziia noului centru cultural se delimiteaz de cele
vechi, medievale
pe anumite poriuni spaio-temporale ce delimiteaz anumite
artere fundamentale ale oraelor romneti.
Cultura medieval urbanistic, explica ntemeierea oraelor sau a aezrilor
n funcie de satisfacia a trei necesiti fundamentale, cum ar fi:
a) elementele de origine ale aezrilor omeneti,
b) hrana,
c) aprarea,

d) schimbul de mrfuri posibil de realizat ntr-o regiune pre-existent,

situat de regul de a lungul unei ci comerciale cu observaia ca locul de schimb s
nu fie determinat de circulaie ci doar prin ntreruperea circulaiei n puncte
obligate precum: trecerea unei ape, la o bifurcaie de drumuri, la confluena
rurilor, n locurile de popas ce erau aezate la distane ce puteau fi strbtute pe
durata unei zile.
Din punct de vedere al acestor condiii fundamentale, atestrile
documentare medievale indic n aezarea Pitetilor ca factor primordial n geneza
acestuia cu predominan funcia de Popas, n zilele noastre cunoscut prin cea de
Popasuri turistice, dar i de schimb de mrfuri ct i mprosptarea merindelor.
Bnuim c aceast din urm funcie (mprosptarea merindelor) se referea la
nucleul urbanismului medieval care s-a perpetuat n timp n toate construcile
medievale cu pstrarea pivnielor ce reflectau gama stilistic urbanistic a secolului
XIX lea.
Cum ar fi de exemplu apariia curilor boiereti n zona strzii 1 Mai
avea ca drept punct de reper nucleele de pivnie nalte existente pe str. 1 Mai nr.
4 drmat n anul 1975 dar i a celei din str. M. Koglniceanu, nr. 16 prin
identificarea caselor boiereti ale lui Mare Bjescu.

Imobil Patrimoniu Cultural, str. M. Koglniceanu, nr. 16

Sau amplele pivnie boltite i dispuse pe toat lungimea cldirii fiind situate
la casele de pe str. 1 Mai, nr. 8 i Gheorghe Lazr nr. 40 de asemenea, drmate
n anul 1975, n cadrul crora se practica negoul cu vin.
Aceste strzi au grupat gospodrile orenilor care erau dispuse paralel cu
Lunca Argeului ct i parlel cu axul comercial al Oraului Medieval Piteti, cum ar
fi str. 1 Mai denumit n trecut ulia grecilor i ulia boiereasc care se
prelungea pn n str. Egalitii ct i jumtate din strada dinspre Nord.
Gruprile de case boiereti sunt consemnate pe str. 1 Mai n preajma
acestora fiind atestat i ridicarea Bisericii Buna Vestire, zidit n anul 1564 de
marele logofot Ioan Norocea. n sec al XVI lea pe aceast strad se stabilete o
colonie greceasc, consemnat documentar n jurul anului 1500, de unde i

denumirea veche a strzi ulia greceasc iar numele Bisericii Buna Vestire era
consemnat n sec al XVIII lea drept Biserica din Greci.
Ulia boiereasc se continu cu alea casei Brtienilor din str. 1 Mai , nr
4, 27 i 29 intercalate cu casele de negustori i meteugari dispuse conform
parcelrilor ncredinate de cartierele de locuine ale oraului vechi strmutate
ulterior pn la incinta spitalului judeean actualul spital de diagnostic.
Poziionarea geografic a Oraului Medieval Piteti se remarc privilegiat i
n cadrul reelei de drumuri de tranzit internaional prin care se realiza comerul
de tranzit organizat n bun parte de negustorii italieni. O direcie a comerului de
tranzit ctre aezrile medievale ale Oraului Pitetiului proveneau tocmai de la
Liov, Suceava pe Dunre i pn la Marea Neagr unde negustorii genovezi au
mijlocit o bun perioad de timp comerul dintre rile apusene i inuturile
stpnite de Hoarda de Aur. n zilele noastre mrturii arheologice din epoca
Hoardei de Aur au fost descoperite la Orheiul Vechi. Cum ar fi edificiul unui palat
care ar fi fost ridicat n ultimii ani ai dominaiei Hoardei de Aur, nainte de anul
1369. ns dovezile arheologice au probat c edificiul nu a fost folosit cu
destinaia de palat ci a reprezentat o hanaka (lca al unui ordin de sufii). Ordinile
de sufii care au existat n cuprinsul Hoardei de Aur au fost atestate pn la
Dunrea de Jos.
n Oraul Medieval Piteti, artera de astzi cunoscut ca i Calea Bucureti
este considerat un ansamblu urbanistic reprezentativ pentru arhitectura timpurilor
prezente fiind catalogat n istoria contemporan ca printre cele mai de seam
realizri contemporane pentru c cele dou tronsoane ale bulevardului sunt separate
n cele din urm de o strad principal care susine reeaua rectangular ce
constituie reeaua de strzi ce se ramific pn n Calea Exerciiului. Importana n
istoria urbanismului romnesc este crucial att pentru timpurile medievale care
s-au scurs ct i pentru contemporanitatea prezent i viitoare pentru c
nfieaz din punct de vedere urbanistic, haina arhitectural adoptat de gustul
epocii de a lungul timpului de Oraul Piteti. Oraul Piteti a avut Polii si, un esut
urban format din cartierele Popa apc, Eremia Grigorescu, Trgu din Vale i Calea
Bucureti.Una din notele distincte ale Oraului Piteti este dat i de toponimia
stradal n care colectivitatea descoper cultura, memoria i chiar istoria. Oraul
Piteti este primenit nencetat de curenii de aer care vin dinspre Rul Arge ct i
cei din regiunea colinelor.
Analizele ntreprinse n aceast parte a reelei de strzi indic o prelungire
a arterelor de tranzit prin legturi stradale cu centrele de schimb. Fiind privite
n istoria medieval urbanistic ca un vast sistem vascular al oraului ce completa
imaginea urbanistic medieval a Oraului Piteti n jurul Curii Domneti. Stema
Oraului Medieval Piteti era reprezentat, astfel: Pe Scut albastru, o Acvil de
Aur, lundu-i zborul spre dreapta, ine n gheare un drapel cu tricolorul romnesc
brodat cu Aur. Scutul era timbrat cu o Coroan de Argint cu 5 Turnuri.
tim c de a lungul timpului, Oraul Medieval Piteti s-a dezvoltat printr-o
succesiune de terase paralele cu Lunca Argeului.
La
nceputul
anilor
1978,
cunoscuta aezare de la confluena cu Rul Arge a favorizat aclimatizarea inclusiv
la Piteti, a mii de lalele, magnolii, tei, arbuti ornamentali. Cu timpul s-a

transformat ntr-o srbtoare tradiional ncercnd pe ct posibil s poarte

pecetea original a legturii dintre economie, urbanism i art. Iniial a fost
intitulat O tempora! ca ulterior s devin Simfonia lalelelor a crei prime
ediii s-a desfurat n Mai 1978. Expoziiile s-au realizat de fiecare dat cu
fast, sistematizate pe culori ce evidenia nlimea epocii de nflorire, totul
realizndu-se printr-o ordine desvrit ca o adevrat minunie.
n prezent toate ediile Simfoniilor se regsesc ntr-un mod fericit alturi
de alte variaiuni pe aceeai tem: filme documentare, expoziii de pictur,
expoziii de fotografii i de filatelie, seturi de diapozitive i de cri potale
ilustrate, mpreun cu creaiile muzicale au mbrcat de fiecare dat, localitatea
Piteti cu multiple aranjamente de flor, manifestare la care au participat de a
lungul timpului numeroase personaliti din ar i strintate.
Aceasta a permis nflorirea activitilor de meteuguri i nego prin
parcelri de insule comerciale cum a fost cea cuprins dintre strzile Doamna
Blaa i erban Vod.
Strada erban Vod concentra activiti intense de nego cu vaduri
comerciale considerabile delimitate de circumferina spaiului insular.

n cadrul acestor spaii se vindeau mrfuri cu provenien din oraele

Botoani, Craiova i Sibiu. n cadrul acelorai strzi erau concentrate i
meteugurile de lux , bcniile i boiangii, toate desfuraru activiti cu un nalt
grad de prelucrare meteugreasc.
n preajma acestei aezri este menionat i Biserica Sf Vinere aproape de
strad cu colul de sud vest cu incintele dezvoltate pe laturile de est, nord i
vest. Aici existau Chilile ce au funcionat n prima jumtate a secolului al XIX lea
alturi de coala Domneasc nfiat nainte de anul 1753 aa cum se arat
printr-un Metoh al Episcopiei Argeului, c pentru localizarea chiliilor colii i a
hanului era indicat grla ce curgea p sub prvli fiind vorba de Grla

Scoroboaiei, care izvora din malul celei mai nalte terase i traversa terenul
fostului Schit Buliga ce trecea n diagonal pe sub prvliile strzilor Doamna
Blaa i erban Vod, ocolind prin Nord incinta Bisericii Sf. Gheorghe de unde
curgea spre Arge de a lungul strzilor Industriei i Rurilor . Pe str. Sf. Vineri ar
fi existat o comunitate de pescari care ar fi dat i denumirea strzii de Pescrie.
Toate acestea au fost consemnate de hrile ntocmite pentru rile
Romneti ntre anii 1790 1791 care delimita Oraul Piteti Medieval prin dou
axe principale care intersecteaz toate punctele cardinale ale Regiunii precum:
a) axa traverseaz Pitetiul prin drumul Curtea de Arge Sibiu din care se
ramific celelalte drumuri prin Bascov ctre Dealul Negru, traverseaz ntr-un mod
unic regiunea de sud vest a Oraului Piteti prin Cartierul Craiovei. Harta
austriac arta c drumurile care se ramific prin Bascov fac o legtur cu Oltul
prin Deduleti i Ostroveni fiind confirmate i de harta rus. n aceste aezri
ajungeau produsele agricole din zona Drganilor urmau drumul Topanei pentru a fi
comercializate n trgurile Pitetiului, precum vite care se creteau n zonele de
dealuri cuprinse ntre Arge i Olt la sfritul secolului al XVIII lea.
Regiunea n aceast parte de geografie teritorial se constituie ca o form
de strein ca punte de trecere spre Cmpia Munteniei
unde interfereaz
geografia teritorial cu dispunerea i alctuirea formaiunilor climatice ce
caracterizeaz hrile surselor de viituri ale Regiunii. Traversnd dealurile de la
Curtea de Arge unde altitudinea este de 7800 m ajungem mai apoi dinspre Sud
pn la linia CFR unde se atinge cota de 25 30 metri. Drumul se continu pn
la altitudinile de 750 metri ntlnite n localitile n care nlimea acestora ia
forma unor albii largi cum sunt localitile Deduleti i Mirceti.
b) Axa nord vest traverseaz Grla Trivale urmnd drumul care merge
spre Cmpulung. Harta Szathmary consemneaz un ctun amplasat pe maul stng al
prului Trivalea, pe marginea drumului orientat spre vest , iar n nord vest face
legtura cu drumul spre Dealul Negru prin Valea Cotmenei. Ctunul avea rolul de a
determina hotarul Pitetiului i este vorba de satul Stnceti, atestat printr-un
Hrisov al lui Dan al II lea din 12 decembrie 1424, fcut ulterior Danie de ctre
Mircea cel Mare. Satul Stnceti era aezat de a lungul Vii Stancei situat pe
Prul Trivalea de pe actuala Str. Trivale, pe pantele i platoul terasei
Exerciiului, n sectorul Estic al cartierului de azi Trivale. n marginea vestic a
Pitetilor era situat Moia Stnceasca, proprietatea Mnstirilor Cozia i
Cotmeana, din cadrul Schitului Trivalea.

Tradiia local mai spune c doamna Stanca, soia lui Mihai Viteazu a
stpnit n aceste locuri. Iar prin Legea secularizrii din anul 1863 Moia
Stnceasca a trecut n proprietatea Statului Romn.
Conform altor opinii, amplasamentul acestui ctun aferent Mnstirii
Trivalea, ambele aparineau Mnstirii Cotmeana nc din sec al XV-lea cnd este
atestat domnia lui Vlad Clugrul, aa cum reiese din hrisovul dat de Alexandru
Ilia n 13 octombrie 1617. n lumina datelor de mai sus, Str. Trivale este
nfiat n toate planurile vechi ale Oraului Piteti ncepnd cu anul 1791 din sec
al XV lea.

Trivalea este adesea prezentat ca un spaiu izolat de urbe, deoarece

teritoriul este poziionat n marginea Pitetiului iar pe la mijlocul secolului al XIX n
acest areal geografic i mai fceau apariia urmtoarele ctune: Niculceti,
Lcria, Sat Prundu, Vteti, Geamna Mic i Geamna Mare. Se povestete c
Pdurea Trivale l-a transformat prin relieful colinelor mpdurite, care au rolul de
a fi catalogate ca Pdure Parc. Natura din pdurea de aici este o for n
devenirea lui peste veacuri, un veritabil chip al spiritelor Pitetiului.
Axa nord - vest se prelungete pn n Sud n direcia Prundului, aproape
de Prul Geamna. Axa trece prin Calea Bucureti, traverseaz Rul Arge spre
Cmpulung ct i alte trasee configurate de hri de alt naionalitate dect cele
menionate din anul 1791. Sursele documentare atest c hrile au naionalitate
ruseasc. Potrivit hrilor din planul Szathmary, Oraul Medieval Piteti este
delimitat la Sud de Satul Prundu desprit de Grla Geamnei fiind delimitat de
gospodrii i regiunii de livezi ct i o suprafa alb mrginit la vest de drumul
care face legtura cu Trgul din Vale.
n partea de Nord a Oraului Piteti unde exist perimetrul actualelor strzi
Tudor Vladimirescu, Fraii Goleti i pn la Oborului au fost gsite vestigii datate
din perioada roman apainnd sistemului de fortificaie limes transalatanus .
Este considerat cel mai reperezentativ monument istoric al antichitii identificat
pe teritoriul Pitetiului deoarece reprezenta i forma la aceea vreme, grania de
Est a Provinciei Romane Dacia care se ntindea mspre Est pn la Turnu Mgurele
(Poiana Flmnda) iar la Vest Roiorii de Vede Piteti Cmpulung Muscel Bran
Rnov (Cumidava).

Pe teritoriul Municipiului Piteti, Limes transalatanus ptrundea pe la Vest

de Geamna (Com. Bradu) trecea prin Izlazul Pitetilor pe lng actualul Trg
Sptmnal unde se aflau urmele unui Turn de paz, apoi continua pn n apropiere
de gura prului Drzu din Turceti cunoscut i ca Geamna Mic, traversnd calea
ferat Piteti Bucureti, ajungea pe maul drept al Rului Arge aproape de Gara
Sud Piteti. Limesul nainta prin Lunca Argeului continundu-se spre Nord n

amonte de podul rutier Piteti Mrcineni, iar dup malul opus al Argeului se
continua spre NE, pn la Budeasa Mic.
n aceast regiune, s-a descoperit i urmele unui castru romanan plasat pe o
platform nalt provenit dintr-o formaiune geologic scufundat n aria de
subsiden, fiind acoperit de arbori i arbuti din Zvoiul Argeului. Acesta era
construit din pmnt iar n partea de Nord i colul de NV, era parial din blocuri
de piatr din care s-au pstrat drugii de fier fiind dislocai n roc n contactul cu
aerul i apa de ploaie, bolovanii fiind alctuii din calcar au nceput s se sfrme.

Din dealul Vcreasca din Budeasa Mic , Limesul nainta pn la castrul din
Purcreni Miceti. n general construciile romane au rmas nconjurate de albia
veche i de cea nou a Rului Arge, ca o Insul.Drumurile care duceau spre Rul
Arge, afiau discreia dealurilor pierdute n zare ct i Cramele boiereti aflate
cndva odat aproape de Podul Viilor. Importana Limesului este reprezentat i
prin faptul c evidenia traseul vechiului drum geto dacic care fcea legtura
dintre Sudul Dunrii i Transilvania. Opinile de specialitate fac trimitere la o
localizare geto dac din jurul Pitetilor cunoscut ca fiind Cetatea getic Helis, al
crei ef de trib fusese Dromichete (sec IV III i.e.n.) ct i a cetii Argedava,
fiind una din reedinele marelui Rege Burebista. n acestea ar fi locuit
Potulatensii al patrulea Popor din grupa a II a de geto daci. Ei locuiau n zona
deluroas din Vestul Munteniei i n aceast arie de locuire Potulatensii au btut
monede din argint de tip Adncata Piteti Mnstirea n a doua jumtate a sec
al II lea .e.n. Cca 109 piese de monde s-au pstrat ca tezaur deosebit de
preios n cadrul Muzeului de Istorie i Art a Municipiului Bucureti. n general
monedele dacice erau tetradrahm, imitaie de tip Filip al II lea, fiind emisiuni
thasiene, expunnd Capul Zeului Dionysos figurat strbtnd Labirintul Firului
Ariadnei i Heracles toate avnd sigla M (barat). n unele cazuri, monedele de
argint de tip Filip al II lea, prezentau un Cal cu semilun i au intrat deja n
circuitul tiinific.

Au existat i cazuri n care unele monede dacice descoperite au disprut prin

neglijena autoritilor, nencredinndu-le spre pstrare patrimonilor culturale ale
muzeului judeean. n acest sens amintim, o moned de argint geto dacic de tip
Vrteju Bucureti dei gsit n cursul spturilor efectuate din zona situat de
pe Calea Bucureti efectuate n timpul anului 1966. Piesa a fost adus la cabinetul
de istorie al colii Generale nr. 1 Piteti, de unde a i disprut.
De asemenea, n preajma colii Generale nr. 10 din Calea Bascov s-a gsit
un tezaur cu monede geto dacice n timpul lucrrilor efectuate ntre 1960 1964
la fundaiile unuia din blocurile 9, 10 i 11, situate ntre coala General nr. 10
Piteti i Calea Bascovului. Patru piese de monede geto dacice de tip Vrteju
Bucureti au fost aduse la punctul muzeistic al colii Generale Nr. 10 Piteti. ns
monedele au disprut dup anul 1970.
Ulterior n istoria mai recent a Poporului Romn, n aceast regiune
cercetrile arheologice fac trimitere la o posibil amplasare a noilor Curi ale lui
Neagoie Basarb, n apropiere de gura Geamnei, unde se delimiteaz i metohul ct
i locul cu morile druite Mnstirii Curtea de Arge de Neagoie Basarab. n
vecintatea morilor de ap s-au exercitat activiti de tbcrie favorizate de
amplasamentul activitilor meteugreti n prejma apelor rului care justific
totodat i amplasamentul traseului de strzi precum, str. Industriei i str.
Rurilor care a condiionat ulterior apariia Trgului de pe malul Argeului.
Trgul era amplasat aproximativ pe bisectoarea unghiului alctuit de
drumurile spre Cmpulung Bucureti iar n partea opus de drumurile Slatina
Giurgiu. Trgul din Vale a creat legtura principal cu piaa Sf. Gheorghe prin
strada denumit Trgu de afar din anul 1885 care poart astzi dou nume:
Teiuleanu i Tg din Vale. Amplasamentul a dicatat ulterior desfurarea traseului
de strzi Brncoveanu prin legtura direct cu Sf. Vinere precum i cel al reelei
de strzi care asigur comunicarea cu Calea Craiovei, respectiv strzile Oborului,
Banu Mrcine, C.A. Rosetti i Bolintineanu. Aadar reeau de strzi care asigur
comunicarea cu Calea Craiovei este i bdl I.C. Brtianu care se afieaz n prezent
ca un bulevard de anvergur pentru piteteni pentru c se aseamn foarte mult cu
Bdl. Magheru, iar al strbate nseamn s cunoti spiritul oraului. Deci bulevardul
I.C. Brtianu este o arter puternic nchegat n ilustrarea toponimic, i n
prezent se mai poate vorbi despre aceast zon ca o marc distinct a Pitetiului,
precum Parcul Trivale. Hanul Gabrovenilor sau Monumentul Eroilor de pe str.
Crinului ofer senzaia c timpul n aceste locuri d o vibraie aparte locurilor care
se reveleaz cerecttorului urbanistic din arheologia abisal a Pitetiului.
n cadrul hrilor ruseti, Pitetiul dispune de drumurile de tranzit prin
arterele care ies din Sf. Vinere. De aici se ramific arterele de circulaie spre
Sibiu prin Curtea de Arge pe traseul Cpneni Pmnteni Tieti i Cineni.
Conform Recensmntului din 19 decembrie 1912, Suprafaa Oraului Piteti
se delimita la 512 ha i 5950 m.p. din care 438 ha i 3450 m.p. era Oraul Pitesti
propriu zis, 45 ha aparineau Parcului Trivale, 10 ha Ctunului Papuceti, iar
26 ha i 2500 m.p. Ctunului Turceti.
Drumul domnesc medieval nainta spre vile mpdurite i dese ce duceau spre
Cotmeana, spre Nordul Olteniei i Ardeal sau chiar prin Trgovite i Bucureti

ctre alte ri, un drum istoric ce a vibrat de imaginarul urban n care au ajuns
importani oameni ai epocii istoriei, cum a fost Carol al XII lea, Regele Suediei
sau De Gaulle, generalul francez.
Cile de comunicaie ale Oraului Medieval Piteti erau n jur de 73 de ci
din care se ramificau 54 de strzi, 13 osele, 4 bulevarde, 2 pasaje n lungime
total de 35 230 Km , din care 30 Km erau prevzui cu conducte de ap iar 12 km
aveau canale de scurgere. Alimentarea cu ap se realiza printr-o reea de tuburi
de cca 35 km dintr-un sat aquifer cuprins ntre Rul Doamnei i Rul Arge. n
aceast perioad au fost asfaltate strzile: erban Vod. Bd. Elisabeta i Str.
Teiuleanu doar parial, restul din reeaua stradal 3/5 era pavat cu piatr. n
zilele noastre Str. Teiului este un drum i o arter a localitii care creioneaz
suflul colectiv. Teiul un arbore destul de vizibil n spaiul pitetean, predomin prin
aleile trotuarelor pn n Calea Bucureti, i nsoete prin mireasma lor pasul
drumeului din vatra oraului spre adncimea codrului. Acesta ofer un aer
patriarhal ce ncredineaz o fereastr ctre cunoaterea lumii prin simuri
duhovnicti. Calea Teilor este uvertura sa simbolic , ce i confer farmecul
ancestral i distincie emblematic. Pe drumul teilor, piteteanul ntlnete
mireasma de odinioar, ce plmdete o atmosfer evocabil prin simuri aparte.
De aici drumurile care duc spre Rul Arge afieaz discreia dealurilor pierdute n
zare. i acestea ncredineaz alura cramelor boiereti aflate cndva aproape de
Podul Viilor, n zona caselor din Popa apc, amintesc de euforia culesului i a
petrecerii vinului.
Aceste ci de comunicaii realizau o legtur cu Valea Oltului n direcia
Dealul Negru care strbate Vile Bascovului i Topologului cobornd spre Ostroveni
pe malul drept al Oltului.
O danie a unor muzeografi atestat la 20 mai 1388 relata despre Oraul
Piteti, ca un Sat situat undeva pe un trm vlcean, un fel de un alt Piteti,
mrginit de o ap mare i de Pdurea Trivale care se ntindea att de nemrginit.
n Piteti, seara, cerul era att de curat, aa de viu i rcoros, c i vine s l
sorbi cu linguria. Fiind primenit nencetat de curenii care vin dinspre Rul Arge i
cei din regiunea colinelor.
Oraul Piteti a avut Polii si cristalizai n jurul toponomiei stradale a
oraului care s-au dezvoltat de a lungul istoriei i pe care contemporanii iau
considerat tot timpul ca au dezvoltat un stil de via social asemenea celei ce
aduce mai mult cu viaa de la ar.
De a lungul drumului ce intersecteaz Calea Bucureti chiar la ieirea din
Piteti, harta rus prezinta cu litere cursive Trgul Dealului care este indicat ca
drept aezare situat pe malul stng al Argeului fiind situat la Poalele Dealului
Pitetilor menionat documentar n partea de deal aferent Vii Argeului ce
strbate localitile: Valea Mare, Trgu din Vale i tefneti.
Trgul Dealului ar fi fost atestat att de strvechi chiar nainte de
ntemeierea Pitetilor. Drept pentru care toponimul a fost consemnat timp de ase
secole n plana nr. 38 din Harta Romniei, ntocmit de profesorul M.D.
Moldoveanu realizat dup mprirea administrativ realizat ntre anii 1928
1929.

Trgul Dealului este atestat documentar i prin intermediul nsemnrilor lui

Virgil Drghiceanu care face referire la acesta prin atestarea Crucii lui Matei
Basarb ce devine un reper geografic important pentru vinriciul domenesc.
Crucea era amplasat n anul 1911 la poalele dealului Pitetilor unde timp de
sute de ani clugrii Mnstirii Cmpulung se adunau n fiecare duminic.
Amplasamentul menionat evidenia totodat i existena unei instituii domneti i
bisericeti cu un rol important n comerul cu vin nobil.
Amplasamentul urbanistic medieval se extinde pn n apropiere de zona
Morilor consemnate documentar de a lungul Argeului i pn la gura Geamnei unde
se aflau Morile din jos ct i Morile din sus. n aceast regiune exista un Trg al
Finii n care se fcea comer de vite atestat ntr-un act la 6 mai 1811. Tot n
acest trg se vindeau i produsele de tbcrie.
Morile sunt consemnate prin hirsovul mnstiresc din 11 iulie 1519 care situa
amplasamentul metohului ca avnd hotarul: de la morile de jos la vale, pe Rul
Iazului, iar pe uscat din josul morii, n jos, 100 de pai, pn la Plopor i de aici
urmeaz rmuraul pn la Salce i de la Salce peste deal n gura vlceluei, se
continu drumul cu morile de sus, n sus 20 de pai, iar de aici tot mai n sus , 20
de pai pn la vlcea n jos la pisc i de la pisc la vale n subobrej pn ce se
mpreuneaz cu hotarul de la vlcelua de jos.
Hotarele Pitetiului sunt susinute i de o Danie al lui Radu de la Afumai i
Vlad Vintil aducnd precizri suplimentare n delimitarea hotarului. Acesta arat
c Mnstirea de la Gura Geamnei i exercita proprietatea asupra celor dou Mori
de la Piteti atestate n hrisovul din 9 februarie 1524 care sunt menionate sub
formula: s aib a ine i dou mori la Piteti cu toate locurile lor mprejur.
Aceast Danie ntrete delimitarea hotarului fa de Metohul i a locului cu mori
astfel: pe din jos de Piteti, de la moar i nu morile din jos pe Rul Iazului n
jos, iar pe uscat de la moara din vale, n jos 100 de pai pn la Plopor...... iar
de aici de la moara din sus de la plopul curii.
Vlad Vintil prin Dania sa ctre Mnstirea Argeului din 15 aprilie 1533
arta c: metohul i locul cu morile se cheam locul Geamna i s fie din jos de
Piteti. Se face totodat referire i la Rul Iazului ca dinspre moar n sus, de la
gardul curii n sus, 20 de pai.
Aadar, potrivit planului Szatmary, prul Geamna este indicat ca fiind
Rul Iazului iar vlcelua ar fi fost afluentul Geamnei care traverseaz satul
Geamna mic astzi Turceti. Desemnarea hotarului n aceast parte a oraului
este descris prin dou ramuri care se ntlnesc la gura vlceluei adic unde se
realizeaz vrsarea prului n Geamna i care pornesc de la moara din jos de la
Gura Geamnei i de la moara din sus care coincide vcintatea Curii Domneti,
desemnat printr-un gard al curii.
n aceast parte, hotarul este delimitat de o vlcea ce are rol de hotar
ntre curtea domneasc i pisc care merge pn unde s-ar afla un afluent al
vlceluei care apare n Planul Szazhmary, ca fiind traversat de un Pod prin Calea
Craiovei dup ieirea din Trgul de Fin i prul ce se vars la gura vlceluei
care curge paralel cu Calea Craiovei care determin apariia unui al doilea Pod la
intersecia cu Str. Exerciiului.

Aceasta a doua variant desemna o suprafa mult mai mare oferit

Metohului din prima variant stabilindu-se o logic n regsirea formulrii
documentelor care nu se refereau la relieful inutului ci doar la direcia prin care
se delimita aezarea n direcia spre Sud.
Amplasamentul metohului prezenta importana urbanistic prin faptul c
explica modalitatea de parcelare a insulelor urbanistice izolate indicate prin hrile
Szathmary ca fiind situate ntre Geamna mic (Turceti ) i Vlceaua din preajma
primului Pod de pe Calea Craiovei care indic totodat direcia spre o biseric
situat la intersecia Cii Craiovei cu Str. Exerciiului.
Potrivit hrilor
Szathmary, apare indicat aceast bisericu din lemn situat undeva la ntlnirea
Cii Craiovei cu Str. Exerciiului. Conform opinilor de specialitate ar fi vorba de
Schitul Mguricea consemnat documentar n 6 iulie 1685.
Te poi ncrede cu certitudine n fenomenul deja vu, el exist prin reacia
memoriei rmielor de la faa locului, rmne totusi o problem de percepie si
cultivare de nsuire a simturilor estetice prin care se realizeaz conexiunea
mesajelor ce ne sunt inserate in fondul nostru genetic. Aceste simturi pot reaminti
vibraia locului care la un moment dat ne-ar putea da o soluie de viziune
armonioas a unei perspective de viitor.

Vedere Parc Cinematograf Lumina

Vedere cu Arbore estetic n Parc Lumina

Vederi istorice, Pitestiul de odinioar

Bdl Magheru Bucuresti

Vedere de la nlime cu Orasul Pitesti

Vedere Parc Zvoi - Lunca Argeului

Vedere Lunca Argeului Foioare pentru promenad