QU ES UN HAKAMA Y QUIN LO USA?

Un hakama es esa falda-pantaln que algunos aikidokas usan. Es

una pieza tradicional de la indumentaria samurai. El dogi estndar
usado en Aikido as como tambin en otras artes marciales como
Judo o Karate era originalmente la ropa interior. Su uso es parte de
la tradicin de (la mayora de las escuelas de) Aikido.
Los hakama originalmente tenan la intencin de proteger las
piernas de los jinetes de la maleza, etc.- no diferentes de los
zahones de cuero de los cowboys. El cuero era muy difcil de
obtener en Japn, as que se usaba ropa gruesa en su lugar.
Despus de que los samurai fueron desmontados como clase y se
convirtieron en soldados de infantera, persistieron en usar las
vestiduras de jinete porque los separaba y los haca fcilmente
identificables.
Existan diferentes estilos de hakama. El tipo usado por los artistas
marciales de hoy - con "piernas" - se llama joba hakama,
(aproximadamente, cosa para montar en la cual uno se mete). Un
hakama que era una especie de pollera tubo - sin piernas - otro, y
el tercero era una versin larga del segundo. ste era utilizado en visitas al Shogun o
al Emperador. Meda entre 3,6-4,5 metros de largo y se doblaba varias veces y se
ubicaba entre los pies y por detrs del visitante. esto haca necesario
shikko (caminar de rodillas) para la audiencia y haca improbable que pudieran
ocultar un arma (los sirvientes los usaban). o levantarse rpidamente para hacer un
ataque.
Se dice que los 7 pliegues en el hakama (5 en el frente, 2 en la parte de atrs)
tienen el siguiente significado simblico:

1. Yuki = coraje, valor, valenta

2. Jin = humanidad, caridad, benevolencia
3. Gi = justicia, rectitud, integridad
4. Rei = etiqueta, cortesa, civilidad (tambin significa reverencia/rendir tributo
a alguien)

5. Makoto = sinceridad, honestidad, realidad

6. Chugi = lealtad, fidelidad, devocin

7. Meiyo = honor, crdito, gloria; tambin reputacin, dignidad, prestigio

En muchas escuelas slo los cinturones negros usan hakama, en otras todos lo
hacen. En algunos lugares las mujeres pueden empezar a usarlo antes que los
hombres (generalmente el pudor femenino es la explicacin - recuerde, un gi era
originalmente la ropa interior).
OSensei era bastante enftico en el hecho de que todos usaran hakama, pero l
vena de un tiempo y cultura no demasiado distantes del que el uso del hakama era
como el de ropa formal estndar.

"La mayora de los estudiantes era demasiado pobre para comprar un

hakama pero se exiga usar uno. Si no podan conseguirlo de un
pariente mayor, tenan que quitarle la funda a un viejo futon, cortarla,
teirla, y drsela a una costurera para convertirla en un hakama.
Sin embargo, puesto que deban usar tintura barata, despus de un
tiempo el colorido estampado del futon comenzara a entreverse y la
pelusa del futon comenzara a tratar de escaparse de la tela. "
Saito Sensei, acerca del hakama en el dojo de OSensei en los viejos tiempos.

"En el Japn de la posguerra muchas cosas eran difciles de conseguir,

incluyendo las telas. A causa de la falta, entrenbamos sin hakama.
Tratamos de hacer hakama de las cortinas que se utilizaban para
oscurecer las casas ante los ataques areos, pero debido que las
cortinas haban estado colgadas en el sol por aos, las rodillas se
hicieron polvo tan pronto como empezamos a hacer suwariwaza.
Estbamos constantemente emparchando esos hakama. Fue bajo esas
condiciones que alguien vino con una sugerencia: "Por qu
simplemente decimos que est bien no usar hakama hasta ser
shodan?". Esta idea fue propuesta como una poltica temporaria para
evitar gastos. La idea detrs de aceptar la sugerencia no tena nada
que ver con que el hakama fuera un smbolo de una graduacin de
dan."
Shigenobu Okumura Sensei, "Aikido Today Magazine" nmero 41

"Cuando yo era uchi deshi de OSensei, a todos se les exiga usar

hakama para practicar, comenzando con la primera vez que uno se
paraba en el tatami. No haba restricciones en la clase de hakama que
se poda usar entonces, as que el dojo era un lugar muy colorido. Uno
vea hakama de todas las clases, todos los colores y calidades, desde
el hakama de kendo, pasando por el hakama rayado usado en la danza
japonesa, al costoso hakama de seda llamada sendai-hira. Imagino
que algunos de los jvenes que comenzaban se vean entre la espada
y la pared por tomar prestado el costoso hakama de su abuelo, el cual
se usaba slo para ocasiones y ceremonias especiales, y deshacer las

rodillas en la prctica de suwariwaza. Recuerdo vivamente el da en

que olvid mi hakama. Me estaba preparando para pisar el tatami para
la prctica, usando nicamente mi gi, cuando OSensei me detuvo.
"Dnde est su hakama?" reclam severamente. "Qu le hace
pensar que pude recibir la instruccin de su maestro usando nada sino
su ropa interior? No tiene sentido de la decencia? Obviamente le falta
la actitud y la etiqueta necesaria en alguien que persigue el
entrenamiento del budo. Vaya a sentarse a un lado y mire la clase!"
Este fue slo el primero de muchos regaos que recib de OSensei.
Sin embargo, mi ignorancia en esa ocasin inspir a OSensei para
sermonear a sus uchi deshi despus de clase sobre el significado del
hakama. Nos dijo que el hakama era la vestimenta tradicional para los
estudiantes de kobudo y pregunt si alguno de nosotros conoca la
razn de los siete pliegues en el hakama.
"Simbolizan las siete virtudes del budo," dijo OSensei. "Son jin (benevolencia), gi
(honor o justicia), rei (cortesa y etiqueta), chi (sabidura, inteligencia), shin
(sinceridad), chu (lealtad), y koh (piedad). Encontramos estas cualidades en el
distinguido samurai del pasado. El hakama nos inspira a reflexionar sobre la
naturaleza del verdadero bushido. Usarlo simboliza tradiciones que nos han llegado
de generacin en generacin. Aikido nace del espritu del bushido de Japn y en
nuestra prctica debemos esforzarnos para pulir las siete virtudes tradicionales."
Actualmente, la mayora de los dojos de Aikido no sigue la estricta poltica de O
Sensei sobre el uso del hakama. Su significado se ha degenerado de un smbolo de
virtud tradicional al de un smbolo de yudansha. He viajado a muchos dojos en
muchas naciones. En muchos de los lugares donde slo los yudansha usan hakama,
los yudansha han perdido su humildad. Creen que el hakama es un premio para
mostrar, como el smbolo visible de su superioridad. Este tipo de actitud hace de la
ceremonia de saludo a OSensei, con la cual comenzamos y finalizamos cada clase,
un objeto de burla de su memoria y arte.
Peor an, en algunos dojos, a las mujeres de graduacin kyu (y slo las mujeres) se
les exige usar hakama, supuestamente para preservar su pudor. Para m esto es
insultante y discriminatorio para las mujeres aikidokas. Tambin es insultante para
los hombres aikidokas, por asumir una mentalidad pequea de su parte que no tiene
lugar en el tatami de Aikido. Ver al hakama puesto para tan insignificante uso me
entristece. Puede parecer una cuestin trivial ara algunas personas, pero recuerdo
muy bien la gran importancia que OSensei le daba a utilizar el hakama. No puedo
desestimar la importancia de esta prenda, y nadie, creo, puede cuestionar el gran
valor de las virtudes que simboliza. En mi dojo y en sus escuelas asociadas aliento a
los estudiantes a usar hakama sin importar la graduacin. (No lo exijo antes de que
hayan alcanzado su primer graduacin, puesto que los principiantes en los Estados
Unidos no tienen por lo general abuelos japoneses cuyos hakama puedan pedir
prestados.) Siento que el uso del hakama y conocer su significado, ayuda a los
estudiantes a estar concientes del espritu de OSensei y mantener su visn viva.
Si permitimos que la importancia del hakama se desvanezca, tal vez comencemos a
permitir que las cosas fundamentales al espritu del Aikido caigan en el olvido
tambin. Si, por otra parte, somos fieles a los deseos de OSensei con respecto a
nuestra vestimenta de prctica, nuestros espritus pueden ser ms fieles al sueo al
cual l dedic su vida."