UNMSM. EAPMH. BIOETICA 2016.

SEMINARIO 1

A: BASES PARA LA ARGUMENTACION EN BIOETICA: La lectura

Discuta el texto tenindolo en versin impresa en la mano durante la sesin del grupo.
Comente el texto con base a su experiencia personal.
Relata una o dos ancdotas que ilustren lo discutido.
(Texto de D. Cassani, prof en la Universidad de Pompeu Fabra. Ver Foro Cientfico,
Investigacin y Ciencia 2012)
Cmo leemos y escribimos en Internet? Las primeras investigaciones sobre esta cuestin
corresponden a la poca en que tenamos ms ordenadores que conexin a la Red.
Comparaban la pantalla y el teclado con el papel y el lpiz. Desde varias disciplinas se
destac el carcter hipertextual (textos rotos en pedazos y conectados entre s mediante
vnculos), intertextual (varios documentos enlazados entre s), multimodal (textos que
mezclan prosa, fotos o iconos) o virtual (acceso indirecto, imposibilidad de ver la
integridad del texto o de imprimirlo) de la lectura. Tambin se confirm que los
procesadores (con sus funciones de formatear, copiar, pegar, mover y corregir textos)
liberaban a los autores de las tareas ms mecnicas de la redaccin y permitan que estos
se concentraran en lo ms estratgico, como la elaboracin de las ideas y la coherencia
textual, lo cual indirectamente poda incrementar la calidad del escrito.
Con la diseminacin de Internet, pasaron a describirse los nuevos juegos sincrnicos (chat,
juego de rol) o asincrnicos (correo electrnico, foro, web, blog, wiki), las formas de
cortesa usadas en la interaccin digital (preferencia del t, estilo directo, prrafos breves)
o las formas espontneas y no normativas de escritura dialectal, surgidas con los SMS,
los comentarios en foros o los chats (reduccin voclica, simplificacin ortogrfica,
ausencia de tildes, juegos tipogrficos o uso de emoticonos).
Al propio tiempo, la investigacin aplicada se volc en la ingeniera lingstica, es decir, la
adaptacin a la Red del saber lxico y gramatical disponible. As surgieron asombrosas
aplicaciones en lnea (correctores, traductores, analizadores, diccionarios), potentes,
eficaces y gratuitas, con interfaces muy sencillas que esconden su complejidad interna y
que cualquiera puede usar mediante unos pocos clics, pero que ofrecen buenos resultados
slo si saben manejarse con finura.
Tambin la psicologa y la mercadotecnia han explorado los aspectos de la lectura que les
conciernen. La psicologa ha rastreado el comportamiento ocular ante la pantalla, para
estudiar cuestiones muy tcnicas del proceso lector: descubrimos as que dedicamos ms
tiempo a ver las fotos, el encabezado o la barra de navegacin que a procesar la prosa, o
que nos fijamos solo en una parte pequea del texto (entre el 20 y el 28 por ciento).
Tambin se ha concluido que existen lmites cognitivos: al tener varias ventanas abiertas
en la pantalla y saltar de una a otra, se incrementa el tiempo necesario para cumplir con
cada tarea, as como el nmero total de errores.
Las empresas de comercio electrnico han financiado numerosos estudios para averiguar
los hbitos de consumo de los internautas, sus preferencias a la hora de elegir una web
para comprar o sus criterios para navegar. Los resultados sugieren que las webs ms
fiables son las conocidas (o las relacionadas con alguien conocido), correctas y claras,
actualizadas y sin vnculos rotos, que atienden con rapidez y presentan un diseo
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atractivo. En esta misma lnea, investigaciones educativas de corte etnogrfico sugieren

que muchos jvenes y quiz tambin algunos adultos- carecen de la capacidad de
comprensin crtica necesaria para distinguir en la Red una opinin de un hecho emprico,
una prueba cientfica de un alegato religioso o un anuncio comercial de una noticia
periodstica.
En recientes estudios se exploran los efectos secundarios que provoca el contacto con la
Red. Puesto que nuestro cerebro es plstico y se adapta a diferentes contextos y hbitos,
sugieren que al acostumbrarnos a la rapidez, interactividad e inmediatez de los estmulos
digitales podemos estar perdiendo parte de nuestra capacidad de atencin sostenida o de
hbito de lectura profunda, conquistados con aos de prctica lenta de la lectura. Para
otros autores, esta es slo una mirada prejuiciosa e interesada, enraizada en una tradicin
lectora en papel que est muriendo.
A modo de resumen, si a principios del siglo XXI la separacin metafrica entre nativos e
inmigrantes digitales resuma la distincin categrica entre los lectores de papel o
pantalla, segn su fecha de nacimiento, la formulacin actual de visitantes y residentes
digitales sugieren un continuum variable y una mirada ms dctil y compleja sobre una
realidad tremendamente cambiante.
PREGUNTAS
Se considera nativo o migrante cuando est en la Red? Cmo identifica a un nativo y
cmo a un migrante en la Red?
22 al 28% de comprensin de un texto qu resultados puede tener?
La argumentacin en biotica es posible con la comprensin de algo menos del 30% del
texto a discutir?

B. ARGUMENTACION Y ETICA
1. Qu es argumentar? Y Por qu argumentar?
Argumentar o razonar es una actividad que consiste en dar razones a favor o en contra de
una determinada tesis que se trata de sostener o de refutar. Esa actividad puede ser muy
compleja y consistir en un nmero muy elevado de argumentos (de razones parciales),
conectadas entre s de muy variadas formas.
El contexto de la argumentacin la hallamos en las distintas pocas, para nuestro caso las
pocas mdicas, y en las diferentes sociedades. As el razonamiento paternalista es
diferente del basado en respeto a la autonoma. Vemos un ejemplo:
Silogismo mdico tradicional
Silogismo mdico actual
La neumona se trata con penicilina
La neumona se trata con penicilina
Pedro tiene neumona
Pedro tiene neumona
Pedro quiere [o no] tratar su neumona
Pedro debe ser tratado con penicilina
penicilina

Pedro

se

trata

[o

no]

con

EJEMPLO DE ARGUMENTACION SOBRE LA INFLUENCIA DE LA EPOCA. La escritora Munro

escribi sobre un personaje, en Amistad de Juventud, que argumenta sobre las
inhibiciones y las libertades en la conducta sexual segn la poca en que se vive. Dice:
Mi madre haba crecido en un tiempo y en un lugar en los que el sexo era una oscura
empresa para las mujeres. Que se poda morir a causa de l. As que honraba la decencia,
la gazmoera, la frigidez que podan protegerla a una. Y yo crec sintiendo horror por esa
misma proteccin, por la elegante tirana que a m me pareca que se extenda a todas las
reas de la vida Yo era partidaria de las palabrotas y de la ruptura; me atormentaba el
pensamiento de la falta de consideracin y de la dominacin de un hombre. Lo curioso es
que las ideas de mi madre estaban en consonancia con algunos conceptos progresistas de
su poca, y las mas se hacan eco de los conceptos preferidos en mis tiempos Es como
si las tendencias que parecen ms profundamente arraigadas en nuestra mente, las ms
personales y singulares, hubieran entrado como esporas en el viento predominante,
buscando un lugar apropiado donde aterrizar.
Kotow plantea que los juicios de valor no pueden aspirar a reconocimiento unnime. La
universalidad de la tica es una aspiracin incumplible. Las ticas aplicadas no slo
emanan de determinadas perspectivas culturales, adems deben ser aplicables a
situaciones contextuales variadas: deliberar sobre eutanasia, dice, es muy diferente en
Alemania que en Blgica.
2. Argumentacin y falacias
Un objeto de especial inters en el estudio de las argumentaciones lo constituyen las
falacias, esto es, aquellos argumentos que parecen razones, pero que no lo son. Las
falacias pueden clasificarse desde varias perspectivas. Una clasificacin propone
distinguirlas en falacias formales, materiales y pragmticas, segn infrinjan alguna de las
reglas de la buena argumentacin caractersticas de cada una de esas concepciones.
(Condicin Suficiente y Condicin Necesaria) Falacia Formal
Caso de una falacia de tipo formal: Est permitido investigar con pre-embriones (PE) no
viables; un vulo no es un PE no viable; por lo tanto, no est permitido investigar con
vulos. El error consiste aqu en haber interpretado que en la primera premisa se
establece que algo es condicin necesaria para otra cosa (que slo se puede investigar, en
el contexto del uso de las tcnicas de reproduccin humana asistida, con PE no viables) y
no una simple condicin suficiente [otro ejemplo sera este: Marte es un planeta, la Tierra
no es Marte por tanto la Tierra no es un planeta. Cuando se afirma Marte es un planeta se
est dando un ejemplo suficiente de planeta y no un caso necesario, como s lo sera este
ejemplo: Carlos es el menor de mis hermanos, Alberto no es Carlos, luego Alberto no es el
menor de mis hermanos; Carlos es el caso necesario que tiene la propiedad que el
predicado menciona].
Falacia Material
Las falacias materiales son aquellas en las que las premisas son inapropiadas porque lo
que se dice en ellas no es pertinente respecto a la conclusin. Este tipo de discusin es
muy frecuente en diversos mbitos de la vida: debates, argumentaciones, mtines y
discusiones polticas.
Algunos ejemplos de este tipo de falacias son:

1. Argumento ad hominem. L.C. Silva en La Investigacin Biomdica y sus Laberintos dice

de esta falacia: consiste en atacar las reflexiones de otro mediante el intento de
desacreditar a quien las expone y procurar por esta va que los dems desestimen sus
puntos de vista. Afirmaciones o insinuaciones tales como que la persona es ignorante,
inculta, charlatn, analfabeto, orate, nihilista, etc., no agregan nada; solo abaratan los
argumentos de quien los usa cuya precariedad de argumentos se pone de manifiesto, en
casos extremos, cuando alguien solo consigue comunicarse con la agresin verbal.
2. Falacia de la causa falsa. Consiste en situar errneamente la causa de un
fenmeno en algo aparentemente relacionado con l. Lo ms habitual es confundirla
sucesin temporal con la relacin causa efecto. Las supersticiones estn fundamentadas
en este tipo de falacia.
3. Crculo vicioso. Tiene lugar cuando las premisas presuponen la conclusin que se
pretende demostrar. Ejemplo: Luego de un accidente grave un conocido del accidentado
dijo que ste siempre fue descuidado de su propia seguridad y que el accidente
demostraba que esta afirmacin era cierta.
Falacia Pragmtica
Es el caso de la pendiente resbaladiza. Por ejemplo Hemos decidido que el espectculo
sea autorizado para mayores de 14, pero pueda ser que en tal caso los jvenes de 12
engaen a los controladores y tambin lo vean, por tanto sera mejor subir la edad
necesaria de 14 a 18. En realidad el problema es el mal control al ingreso del
espectculo.

Declogo de reglas, consejos y reflexiones para enfrentar a las falacias

(De Manuel Atienza):
1. Los argumentos falaces no son los que van en contra de nuestros intereses o los que, sencillamente, no
nos gustan. Puesto que no es difcil cometer falacias, hay que ser muy cauto a la hora de identificarlas.
2. Hay, naturalmente, ciertos indicios de que un argumento es falaz. El ms importante es que "choque"
contra nuestro sentido comn, mucho ms fiable a la hora de detectar el error que de conducirnos a la
verdad.
3. Existen ocasiones en que todos, o casi todos, estn equivocados y slo uno, o muy pocos, estn en lo
cierto. Pero sta no es una situacin muy frecuente, especialmente en los asuntos pblicos. La guerra
contra las falacias no ha de librarse, pues, con el propsito de ser original sino de formular con precisin
lo que muchos han pensado -o podran haber pensado- sobre un asunto.
4. Las falacias, los malos argumentos que parecen buenos, envuelven en ocasiones errores lgicos en
sentido estricto. Pero siempre -al menos, siempre que son peligrosas- presuponen alguna concepcin
inaceptable en materia moral o poltica.
5. Para combatirlas con xito (una consecuencia de lo anterior) no basta con revisar si los pasos de una
argumentacin (las inferencias) son o no aceptables. Hay que preguntarse tambin por las premisas de
las que se parte.

6. Quien comete una falacia infringe alguna de las reglas que rigen el juego de la argumentacin
racional, y ello legitima (si la infraccin es de suficiente gravedad) que se le combata.
7. Como siempre ocurre en materia de argumentacin, la victoria es para quien resulta ms persuasivo.
Persuadir al oponente est, normalmente, ms all de lo humanamente alcanzable. Pero siempre habr
gente en posicin de imparcialidad -los lectores de un peridico, por ejemplo- a quien dirigir los
argumentos con esperanza de xito.
8. Quien combate contra las falacias ha de hacerlo sin ninguna esperanza en una victoria final, pues lo
que las genera -los "intereses siniestros"- no pueden hacerse desaparecer, simplemente, a golpe de
argumento.
9. Sin embargo, tambin en esta guerra el combatiente necesita tener "moral de victoria": ha de pensar
que en condiciones normales los buenos argumentos derrotan a los malos (que a veces parecen buenos).
10. Refutar un argumento no suele equivaler a resolver el problema que lo gener. Pero no pocas veces
es el primer paso en el camino de la solucin.